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Matthieu 21.5

Dites Ă  la fille de Sion : ‘Voici ton roi qui vient Ă  toi, plein de douceur et montĂ© sur un Ăąne, sur un Ăąnon, le petit d'une Ăąnesse.’


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La douceur

Introduction et dĂ©finition AprĂšs notre Ă©tude sur l’humilitĂ©, nous faisons celle sur la douceur, ces deux qualitĂ©s sont Ă©troitement liĂ©es 


Lionel Fouché
Matthieu 21.4-5 Matthieu 21.4-5

Segond 21 Dites Ă  la fille de Sion : ‘Voici ton roi qui vient Ă  toi, plein de douceur et montĂ© sur un Ăąne, sur un Ăąnon, le petit d'une Ăąnesse.’

Segond 1910 Dites à la fille de Sion : Voici, ton roi vient à toi, Plein de douceur, et monté sur un ùne, Sur un ùnon, le petit d'une ùnesse.

Segond 1978 (Colombe) © Dites Ă  la fille de Sion : Voici que ton roi vient Ă  toi, Plein de douceur et montĂ© sur une Ăąnesse, Sur un Ăąnon, le petit d’une bĂȘte de somme.

Parole de Vie © « Dites Ă  la ville de Sion : Regarde ! Ton roi vient vers toi ! Il est plein de douceur. Il est montĂ© sur une Ăąnesse et sur un Ăąnon, le petit d’une bĂȘte qui porte des charges. »

Français Courant © « Dites Ă  la population de Sion : Regarde, ton roi vient Ă  toi, plein de douceur, montĂ© sur une Ăąnesse, et sur un Ăąnon, le petit d’une Ăąnesse. »

Semeur © Dites Ă  la communautĂ© de Sion : Voici ton Roi qui vient Ă  toi ; humble, il vient montĂ© sur une Ăąnesse, sur un Ăąnon, le petit d’une bĂȘte de somme.

Parole Vivante © Dites Ă  JĂ©rusalem, Ă  la fille de Sion : Regarde, ton Roi vient Ă  toi ; Il est humble, plein de douceur, Il est montĂ© sur une Ăąnesse, sur un Ăąnon, Le petit d’une bĂȘte de somme.

Darby " Dites à la fille de Sion : Voici, ton roi vient à toi, débonnaire et monté sur une ùnesse et sur un ùnon, le petit d'une ùnesse ".

Martin Dites à la fille de Sion : voici, ton Roi vient à toi, débonnaire, et monté sur une ùnesse, et sur le poulain d'une ùnesse.

Ostervald Dites à la fille de Sion : Voici ton roi qui vient à toi, débonnaire et monté sur un ùne, sur le poulain de celle qui porte le joug.

HĂ©breu / Grec - Texte original © ΕጎπατΔ Ï„áż‡ ÎžÏ…ÎłÎ±Ï„Ïáœ¶ ÎŁÎčώΜ· áŒžÎŽÎżáœș ᜁ ÎČασÎčλΔύς ÏƒÎżÏ… áŒ”ÏÏ‡Î”Ï„Î±ÎŻ ÏƒÎżÎč Ï€ÏÎ±áżąÏ‚ Îșα᜶ ጐπÎčÎČΔÎČηÎșᜌς ጐπ᜶ áœ„ÎœÎżÎœ Îșα᜶ ጐπ᜶ Ï€áż¶Î»ÎżÎœ υጱ᜞Μ áœ‘Ï€ÎżÎ¶Ï…ÎłÎŻÎżÏ….

World English Bible "Tell the daughter of Zion, behold, your King comes to you, humble, and riding on a donkey, on a colt, the foal of a donkey."

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Cette prophĂ©tie, le Sauveur lui-mĂȘme voulut l'accomplir d'une maniĂšre littĂ©rale ; aussi Jean (Jean 12.15) en marque-t-il Ă©galement la rĂ©alisation dans son rĂ©cit.

Matthieu la cite librement d'aprĂšs les Septante et en combinant deux passages des prophĂštes. Les premiers mots : Dites Ă  la fille de Sion, sont empruntĂ©s Ă  EsaĂŻe 62.11. La fille de Sion est un hĂ©braĂŻsme dĂ©signant JĂ©rusalem tout entier. La prophĂ©tie elle-mĂȘme est tirĂ©e de Zacharie, (Zacharie 9.9) oĂč on lit dans l'hĂ©breu "Tressaille de joie, fille de Sion, pousse des acclamations, fille de JĂ©rusalem ! Voici ton Roi vient Ă  toi, juste et victorieux (ou Sauveur), lui pauvre, et montĂ© sur un Ăąne et sur un Ăąnon, fils d'une Ăąnesse."

Voici maintenant la citation de Matthieu littĂ©ralement traduite d'aprĂšs le vrai texte : "Voici, ton Roi vient Ă  toi, doux et montĂ© sur un Ăąne, et sur un poulain, fils de celle qui est sous le joug," ou d'une bĂȘte de somme. Il est Ă©vident que, soit dans l'hĂ©breu, soit dans la citation de Matthieu, le mot : et sur un poulain signifie : c'est-Ă -dire sur un poulain, et l'Ă©vangĂ©liste, comme le prophĂšte, n'attribue Ă  JĂ©sus qu'une seule et mĂȘme monture. Cette remarque est nĂ©cessaire pour prĂ©venir un Ă©trange malentendu attribuĂ© Ă  Matthieu par une certaine critique dans l'interprĂ©tation du verset 7. (Voir la note.)

La pensĂ©e du prophĂšte et celle de l'Ă©vangĂ©liste, en nous dĂ©crivant l'humble monture du Sauveur au moment de son entrĂ©e royale Ă  JĂ©rusalem, est clairement indiquĂ©e par leurs expressions : ils y voient le signe de la douceur et de l'esprit pacifique, de la pauvretĂ© et de l'abaissement du Messie, au moment mĂȘme oĂč il aurait pu aspirer Ă  la puissance et Ă  la gloire.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Dites 2036 5628 Ă  la fille 2364 de Sion 4622 : Voici 2400 5628, ton 4675 roi 935 vient 2064 5736 Ă  toi 4671, Plein de douceur 4239, et 2532 montĂ© 1910 5761 sur 1909 un Ăąne 3688, 2532 Sur un Ăąnon 4454, le petit 5207 d’une Ăąnesse 5268.

935 - basileuschef du peuple, prince, seigneur d'un territoire, roi le Roi Messianique, le roi des rois 


1909 - episur, à, par, avant de position: sur, à par, au dessus, contre à travers, au 


1910 - epibainoarriver, monter sur (un Ăąne, un navire) monter vers, Ă  JĂ©rusalem embarquer aller Ă  bord 


2036 - epoparler, dire

2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisé aussi pour les arrivants apparaßtre, 


2364 - thugaterune fille une fille de Dieu acceptable à Dieu, se réjouissant dans son soin particulier 


2400 - idouvoici, voilĂ  ...

2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

3688 - onosun Ăąne, une Ăąnesse

4239 - prausdouceur de disposition, gentillesse d'esprit, douceur

4454 - polosun poulain, le petit d'un cheval une jeune créature d'un jeune ùne, ùnon d'un poulain 


4622 - SionSion = « un lieu Ă©levĂ© » la colline sur laquelle la plus ancienne partie 


4671 - soiĂ  toi

4675 - souton, tes, ...

5207 - huiosun fils rarement utilisé pour le petit d'un animal généralement utilisé pour la descendance des 


5268 - hupozugionsous le joug une bĂȘte de somme, un Ăąne, une Ăąnesse l'Ăąne Ă©tait l'animal commun 


5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Impératif 5794 Nombre - 


5736Temps - Présent 5774 Voix - Moyenne ou Passive Déponente 5790 Mode - Indicatif 5791 


5761Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 193

© Éditions CLÉ, avec autorisation

AMENMot hébr., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsisté dans tous les cultes chrétiens. La 


DOUCEURDans les livres saints la douceur semble ĂȘtre d'abord simplement une vertu recommandable. MoĂŻse est prĂ©sentĂ© comme « trĂšs doux, 


JOUGVoir Agriculture. Comme les campagnes de la Palestine Ă©taient parsemĂ©es de « jougs » au travail (tĂȘtes de bĂ©tail accouplĂ©es), 


MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers 


MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, 


ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application à la divinité des attributs de la royauté se trouve déjà dans les religions 


SION(Hébr., TsiyÎn ; LXX, SeïÎn ou Sion.) 1. Nom de la place forte jébusite dont David s'empara et fit sa 


ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la différence éclate à la premiÚre lecture. Dans la premiÚre (1-8), le 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      GenĂšse 49

      Nombres 24

      Deutéronome 17

      Juges 5

      Juges 12

      2 Samuel 16

      1 Rois 1

      1 Rois 10

      Psaumes 2

      6 (IndignĂ©, il leur dira :) « J’ai choisi mon roi moi-mĂȘme, C’est moi qui l’ai investi sur Sion, montagne sainte ».
      7 Je publierai le dĂ©cret immuable du Seigneur ; « Le Seigneur m’a dĂ©claré : “Tu es mon Fils. Aujourd’hui, je fais de toi mon enfant ;
      8 Demande-moi : Que veux-tu ? Je te donne en hĂ©ritage tous les peuples de la terre, Tu seras leur souverain et le monde entier lui-mĂȘme Jusqu’en ses confins lointains sera ta propriĂ©tĂ©.
      9 Tu mĂšneras rois et princes comme un berger son troupeau ; Avec un sceptre d’airain, tu les rĂ©duiras ; Comme un vase de potier, tu les briseras” ».
      10 C’est pourquoi, rois de la terre, devenez intelligents, Vous qui gouvernez le monde, laissez-vous donc corriger.
      11 Dans la crainte et le respect, adorez et servez Dieu. Exultez en sa présence
 mais en tremblant de respect.
      12 Au Fils, rendez votre hommage, sinon il s’irritera Et vous tous, vous pĂ©rirez dans la voie que vous suivez. Car, promptement et bientĂŽt, sa colĂšre flambera. Heureux, bienheureux les hommes qui se rĂ©fugient en lui.

      Psaumes 9

      14 PitiĂ©, Seigneur ! Vois la misĂšre oĂč m’ont rĂ©duit mes ennemis, C’est toi qui me fais remonter du seuil des portes de la mort

      Psaumes 45

      1 Au chef de chƓur, sur l’air « Les lis ». Un poĂšme didactique et un chant d’amour des fils de KorĂ©.
      2 Des paroles charmantes bouillonnent dans mon cƓur. Je dirai mon poĂšme, je le dĂ©die au Roi. Que ma langue s’anime Comme la plume agile d’un Ă©crivain habile.
      3 Parmi les fils des hommes, c’est bien toi le plus beau ! La grĂące est sur tes lĂšvres ; C’est pourquoi l’Éternel t’a bĂ©ni Ă  jamais.
      4 Guerrier plein de vaillance, ceins ton épée au flanc ! Dans ta magnificence,
      5 Dans l’éclat de ta gloire, remporte des succĂšs ! MĂšne ton char de guerre, DĂ©fends la vĂ©ritĂ©, la douceur, la justice ! Que ta main se signale par des actions d’éclat !
      6 Tes flĂšches sont mordantes, Et des peuples soumis tomberont devant toi. Ils perdent leur courage, les ennemis du roi.
      7 Ton trĂŽne, ĂŽ Dieu, subsiste pour toute Ă©ternitĂ©, Le sceptre de ton rĂšgne est sceptre d’équitĂ©.
      8 Tu aimes la justice, tu hais l’iniquitĂ©. Aussi, ĂŽ Dieu, ton Dieu t’a marquĂ© de l’onction Avec l’huile de joie, plus que tes compagnons.
      9 Tes vĂȘtements exhalent la myrrhe et l’aloĂšs, La casse les embaume. Dans le palais d’ivoire oĂč tu seras fĂȘtĂ©, les harpes te ravissent.
      10 Et voici des princesses qui s’avancent vers toi, La reine est Ă  ta droite, parĂ©e de l’or d’Ophir.
      11 Entends, ma fille, et vois ! Viens et prĂȘte l’oreille, Mets en oubli ton peuple, la maison de ton pĂšre.
      12 Et que le Roi s’éprenne de toi, de ta beauté ! Puisque c’est lui ton maĂźtre, courbe-toi devant lui !
      13 En te rendant hommage, Les habitants de Tyr, les peuples les plus riches Viendront chargĂ©s d’offrandes pour gagner ta faveur.
      14 Toute resplendissante est la fille du roi, CachĂ©e en sa demeure au milieu du palais. D’étoffes prĂ©cieuses et d’or, elle est parĂ©e.
      15 En vĂȘtements brodĂ©s, on la prĂ©sente au roi. De jeunes demoiselles la suivent en cortĂšge et te sont amenĂ©es.
      16 Avec des chants de fĂȘte, au milieu de la joie, Elles sont introduites dans le palais du roi.
      17 Au trÎne de tes pÚres, succéderont tes fils, Tu en feras des princes sur le pays entier.

      Psaumes 72

      1 De Salomon. Ô Dieu, accorde au roi des jugements divins, Et donne au fils du roi ton esprit de justice !
      2 Qu’il gouverne ton peuple avec de justes lois, Les pauvres que tu aimes en appliquant le droit !
      3 Que par l’effet de ta justice, la paix descende des montagnes Et des collines du pays pour tout le peuple !
      4 Qu’il fasse droit aux opprimĂ©s et aux malheureux de son peuple ! Qu’il sauve les enfants des pauvres, mais qu’il Ă©crase l’oppresseur !
      5 Alors, ils te vénéreront tant que durera le soleil, Tant que la lune apparaßtra, à travers tous les ùges.
      6 Le roi sera comme une pluie qui descend sur un pré fauché, Et comme une averse féconde qui abreuve la terre.
      7 Que le juste soit florissant tant que dure son rùgne, Dans la paix et dans l’opulence tant que brille la lune !
      8 Qu’il rùgne d’une mer à l’autre, Qu’il domine depuis le fleuve jusqu’aux confins du monde !
      9 Devant lui se prosterneront ceux qui habitent le désert, Et tous ses adversaires lécheront la poussiÚre.
      10 Les rois de Tarsis et des Ăźles lui apporteront des prĂ©sents. Les souverains de l’Arabie lui prĂ©senteront leurs offrandes.
      11 Tous les rois lui rendront hommage en se prosternant devant lui. Tous les pays le serviront.
      12 Car il dĂ©livrera le pauvre qui implorera son secours, Et l’affligĂ© qui n’a point d’aide.
      13 Il aura compassion des faibles, des humbles et des malheureux, Il protĂšge la vie des pauvres.
      14 Il saura racheter leur Ăąme de la fraude et de l’oppression, Leur vie est prĂ©cieuse Ă  ses yeux.
      15 Tout le temps que le roi vivra, il recevra l’or de Saba. Que l’on prie pour lui sans relĂąche ! Qu’on le bĂ©nisse tous les jours !
      16 Les champs de blĂ© abonderont, Ils couvriront tout le pays jusqu’à la crĂȘte des montagnes. Les Ă©pis lourds onduleront comme des cĂšdres du Liban Et, dans les villes florissantes, Les hommes se multiplieront autant que l’herbe dans les prĂ©s.
      17 Que son nom subsiste Ă  jamais ! Que sa renommĂ©e se propage autant que l’éclat du soleil ! Pour ĂȘtre bĂ©ni, qu’on l’invoque, Que toutes les nations du monde proclament sa fĂ©licité !
      18 Oui, bĂ©ni soit le Seigneur Dieu, Le grand Dieu d’IsraĂ«l, qui, seul, accomplit des miracles !
      19 BĂ©ni soit, pour l’éternitĂ©, son nom glorieux, et que la terre Soit toute remplie de sa gloire ! Amen, Amen ! Ainsi soit-il !
      20 Fin des priùres de David, fils d’Isaï. ::::: Les Psaumes Troisiùme recueil

      Psaumes 110

      1 Psaume de David. Parole du Seigneur qui dit Ă  mon Seigneur : « Assieds-toi Ă  ma droite jusqu’à ce que j’aie fait De tous tes ennemis l’escabeau de tes pieds ».
      2 L’Éternel Ă©tendra de Sion ton pouvoir Et tu domineras parmi tes ennemis.
      3 Au jour de ta puissance, ton peuple est plein d’ardeur Pour accourir vers toi dans leur sainte parure. Et, bien avant l’aurore, Te naĂźtra la rosĂ©e de tes jeunes guerriers.
      4 Le Seigneur l’a jurĂ©, il n’en reviendra pas : Tu seras pour toujours un sacrificateur comme MelkisĂ©dec.

      EsaĂŻe 9

      EsaĂŻe 12

      EsaĂŻe 40

      EsaĂŻe 62

      Jérémie 23

      Ezéchiel 34

      Ezéchiel 37

      Daniel 2

      Daniel 7

      Osée 1

      Michée 5

      Sophonie 3

      Zacharie 6

      Zacharie 9

      Matthieu 2

      2 Ils s’enquĂ©raient partout : — OĂč est le roi des Juifs qui vient de naĂźtre ? Dans le ciel d’Orient, nous avons vu apparaĂźtre son Ă©toile et nous sommes accourus pour lui rendre hommage.
      6 Et toi, BethlĂ©hem, village de la terre de JudĂ©e, tu n’es certainement pas la citĂ© la plus insignifiante aux yeux des princes de Juda, puisque c’est de toi que sortira le chef qui gouvernera IsraĂ«l mon peuple.

      Matthieu 11

      29 Acceptez de vous laisser diriger par moi et mettez-vous Ă  mon Ă©cole, car, de tout mon cƓur, je suis doux et humble. Ainsi, votre vie trouvera son Ă©panouissement dans le repos.

      Matthieu 12

      19 Il ne cherchera pas querelle, il ne parlera pas fort, sa voix ne retentira pas sur les grands chemins.
      20 Il ne cassera pas le roseau Ă  demi brisĂ©, et il se gardera d’éteindre la lampe dont la mĂšche fume encore. Il agira ainsi, sans se lasser, jusqu’à ce qu’il ait assurĂ© le triomphe de la justice.

      Matthieu 21

      5 Dites Ă  JĂ©rusalem, Ă  la fille de Sion : Regarde, ton Roi vient Ă  toi ; Il est humble, plein de douceur, Il est montĂ© sur une Ăąnesse, sur un Ăąnon, Le petit d’une bĂȘte de somme.

      Marc 11

      4 Ils partent donc et trouvent effectivement, au tournant du chemin, l’ñnon attachĂ© prĂšs d’une porte. Ils le dĂ©tachent.
      5 Des gens qui sont lĂ  les interpellent : — Holà ! Que faites-vous ? Qu’est-ce qui vous prend de dĂ©tacher cet Ăąnon ?
      6 Ils leur répondent comme Jésus le leur a ordonné, et on les laisse faire.
      7 Ils amĂšnent l’ñnon Ă  JĂ©sus et placent leurs manteaux sur son dos. JĂ©sus monte dessus.
      8 LĂ  oĂč il passe, beaucoup de gens Ă©tendent leurs habits sur la route, en guise de tapis. D’autres vont couper, dans les champs, des branches vertes dont ils jonchent le chemin.
      9 Toute la foule, de la tĂȘte Ă  la fin du cortĂšge, pousse des acclamations enthousiastes : Hosanna ! Que Dieu nous accorde le salut ! BĂ©ni soit celui qui vient au nom du Seigneur !
      10 Béni soit le rÚgne qui commence, le rÚgne de David, notre PÚre ! Gloire à Dieu au plus haut des cieux !
      11 C’est ainsi que JĂ©sus fait son entrĂ©e Ă  JĂ©rusalem. Il se rend au temple et observe attentivement tout ce qui s’y passe. Ensuite, comme il se fait dĂ©jĂ  tard, il repart de la ville avec les douze pour se rendre Ă  BĂ©thanie.

      Jean 1

      49 Rabbi, s’écrie NathanaĂ«l, tu es le Fils de Dieu, le roi qu’IsraĂ«l attend ! —

      Jean 19

      15 Mais ils se mirent Ă  vocifĂ©rer : — À mort ! À mort ! À la croix ! — Crucifier votre roi ? rĂ©pondit Pilate. Les chefs des prĂȘtres rĂ©pliquĂšrent : — Nous n’avons pas d’autre roi que CĂ©sar !
      16 Alors, Pilate le leur abandonna pour qu’il soit crucifiĂ©. Ils s’emparĂšrent donc de JĂ©sus
      17 qui, portant lui-mĂȘme sa croix, se dirigea vers l’endroit appelĂ© Place du CrĂąne, en hĂ©breu Golgotha.
      18 C’est lĂ  qu’ils le crucifiĂšrent, lui et deux autres. On plaça une croix de chaque cĂŽtĂ© de la sienne. JĂ©sus Ă©tait au milieu.
      19 Pilate fit faire un Ă©criteau que l’on fixa au-dessus de la croix. Il avait ordonnĂ© d’y marquer cette inscription : « JĂ©sus de Nazareth, le Roi des Juifs ».
      © 2013 - 2010 BLF Editions
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