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Matthieu 22.12

Il lui dit : ‘Mon ami, comment as-tu pu entrer ici sans avoir d'habit de noces ?’Cet homme resta la bouche fermĂ©e.

Il lui dit : “Mon ami, comment ? Tu es entrĂ© ici sans le vĂȘtement de fĂȘte !” L’homme ne rĂ©pond rien.
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Le mariage existera-t-il au ciel ?

Le mariage existera-t-il au ciel ? La Bible nous dit dans Matthieu 22,30, en effet, à la résurrection, les hommes 


Le mariage existera-t-il au ciel ?

Dieu dit qu'il n'existera plus au ciel Il existera encore, bien sûr Je ne sais pas
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Matthieu 22.1-46

Segond 21 Il lui dit : ‘Mon ami, comment as-tu pu entrer ici sans avoir d'habit de noces ?’Cet homme resta la bouche fermĂ©e.

Segond 1910 Il lui dit : Mon ami, comment es-tu entré ici sans avoir un habit de noces ? Cet homme eut la bouche fermée.

Segond 1978 (Colombe) © Il lui dit : Mon ami, comment es-tu entré ici sans avoir un habit de noces ? Cet homme resta la bouche fermée.

Parole de Vie © Il lui dit : “Mon ami, comment ? Tu es entrĂ© ici sans le vĂȘtement de fĂȘte !” L’homme ne rĂ©pond rien.

Français Courant © Il lui demanda : “Mon ami, comment es-tu entrĂ© ici sans costume de fĂȘte ?” Mais l’homme ne rĂ©pondit rien.

Semeur © « Mon ami, lui demande-t-il, comment as-tu pu entrer ici sans ĂȘtre habillĂ© comme il convient pour un mariage ? » L’autre ne trouve rien Ă  rĂ©pondre.

Parole Vivante © Mon ami, lui demande-t-il, comment as-tu pu entrer ici sans ĂȘtre habillĂ© comme il convient pour un mariage ? L’autre ne trouve rien Ă  rĂ©pondre.

Darby Et il lui dit : Ami, comment es-tu entré ici, sans avoir une robe de noces ? Et il eut la bouche fermée.

Martin Et il lui dit : mon ami, comment es-tu entré ici, sans avoir une robe de noces ? et il eut la bouche fermée.

Ostervald Et il lui dit : Mon ami, comment es-tu entré ici sans avoir un habit de noces ? Et il eut la bouche fermée.

HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ λέγΔÎč Î±áœÏ„áż·Î‡ áŒ™Ï„Î±áż–ÏÎ”, Ï€áż¶Ï‚ Î”áŒ°Ïƒáż†Î»ÎžÎ”Ï‚ ᜧΎΔ Όᜎ ጔχωΜ ጔΜΎυΌα ÎłÎŹÎŒÎżÏ…; ᜁ ÎŽáœČ ጐφÎčΌώΞη.

World English Bible and he said to him, 'Friend, how did you come in here not wearing wedding clothing?' He was speechless.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Comme tous ces invitĂ©s avaient Ă©tĂ© rassemblĂ©s dans les carrefours et que la plupart devaient ĂȘtre trĂšs pauvres, le roi ne pouvait pas s'attendre Ă  ce qu'ils eussent tous un habit de noces digne de paraĂźtre Ă  sa cour.

Aussi un grand nombre d'interprĂštes recourent-ils, pour expliquer ce trait, Ă  l'usage oriental d'offrir aux invitĂ©s un manteau de fĂȘte (kaftan) avec lequel ils pouvaient se prĂ©senter convenablement Ă  la cour d'un prince. Ce vĂȘtement serait ainsi un don gratuit et celui qui l'aurait mĂ©prisĂ© serait sans excuse.

- Sur le mot ami, comparez Matthieu 20.13, note.

Il n'eut rien Ă  rĂ©pondre Ă  la question du roi. Il vient un temps oĂč le pĂ©cheur ne trouvera plus d'excuses.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
2532 Il lui 846 dit 3004 5719 : Mon ami 2083, comment 4459 es-tu entré 1525 5627 ici 5602 sans 3361 avoir 2192 5723 un habit 1742 de noces 1062 ? 1161 Cet homme eut la bouche fermée 5392 5681.

846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme

1062 - gamosfĂȘte du mariage, banquet de noces, cĂ©rĂ©monies d'Ă©pousailles mariage, noces

1161 - demais, de plus, et, etc.

1525 - eiserchomaivenir à la vie des pensées qui viennent à l'esprit

1742 - endumavĂȘtement, parure, manteau, vĂȘtement extĂ©rieur

2083 - hetairosun camarade, un compagnon, un associé dit avec bonté: ami, (mon bon ami), enfant

2192 - echoavoir, c.à.d tenir, détenir avoir à la main, avoir possession d'un esprit (émotion), considérer comme 


2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner 


3361 - mepas, ne pas, point

4459 - poscomment, de quelle maniĂšre

5392 - phimoofermer la bouche par une museliÚre, museler, métaph. fermer la bouche, rendre sans voix, réduire 


5602 - hodeici, en cet endroit, etc.

5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 


5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602

5719Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019

5723Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549

© Éditions CLÉ, avec autorisation

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      1 Samuel 2

      9 Il gardera les pas de ses bien-aimés. Mais les méchants seront anéantis dans les ténÚbres ; Car l'homme ne triomphera point par la force.

      Job 5

      16 Et l'espérance soutient le malheureux, Mais l'iniquité ferme la bouche.

      Psaumes 107

      42 Les hommes droits le voient et se réjouissent, Mais toute iniquité ferme la bouche.

      Jérémie 2

      23 Comment dirais-tu : Je ne me suis point souillée, Je ne suis point allée aprÚs les Baals ? Regarde tes pas dans la vallée, Reconnais ce que tu as fait, Dromadaire à la course légÚre et vagabonde !
      26 Comme un voleur est confus lorsqu'il est surpris, Ainsi seront confus ceux de la maison d'Israël, Eux, leurs rois, leurs chefs, Leurs sacrificateurs et leurs prophÚtes.

      Matthieu 5

      20 Car, je vous le dis, si votre justice ne surpasse celle des scribes et des pharisiens, vous n'entrerez point dans le royaume des cieux.

      Matthieu 20

      13 Il répondit à l'un d'eux : Mon ami, je ne te fais pas tort ; n'es-tu pas convenu avec moi d'un denier ?

      Matthieu 22

      12 Il lui dit : Mon ami, comment es-tu entré ici sans avoir un habit de noces ? Cet homme eut la bouche fermée.

      Matthieu 26

      50 Jésus lui dit : Mon ami, ce que tu es venu faire, fais-le. Alors ces gens s'avancÚrent, mirent la main sur Jésus, et le saisirent.

      Actes 5

      2 et retint une partie du prix, sa femme le sachant ; puis il apporta le reste, et le déposa aux pieds des apÎtres.
      3 Pierre lui dit : Ananias, pourquoi Satan a-t-il rempli ton coeur, au point que tu mentes au Saint Esprit, et que tu aies retenu une partie du prix du champ ?
      4 S'il n'eût pas été vendu, ne te restait-il pas ? Et, aprÚs qu'il a été vendu, le prix n'était-il pas à ta disposition ? Comment as-tu pu mettre en ton coeur un pareil dessein ? Ce n'est pas à des hommes que tu as menti, mais à Dieu.
      5 Ananias, entendant ces paroles, tomba, et expira. Une grande crainte saisit tous les auditeurs.
      6 Les jeunes gens, s'étant levés, l'enveloppÚrent, l'emportÚrent, et l'ensevelirent.
      7 Environ trois heures plus tard, sa femme entra, sans savoir ce qui était arrivé.
      8 Pierre lui adressa la parole : Dis-moi, est-ce à un tel prix que vous avez vendu le champ ? Oui, répondit-elle, c'est à ce prix-là.
      9 Alors Pierre lui dit : Comment vous ĂȘtes-vous accordĂ©s pour tenter l'Esprit du Seigneur ? Voici, ceux qui ont enseveli ton mari sont Ă  la porte, et ils t'emporteront.
      10 Au mĂȘme instant, elle tomba aux pieds de l'apĂŽtre, et expira. Les jeunes gens, Ă©tant entrĂ©s, la trouvĂšrent morte ; ils l'emportĂšrent, et l'ensevelirent auprĂšs de son mari.
      11 Une grande crainte s'empara de toute l'assemblée et de tous ceux qui apprirent ces choses.

      Actes 8

      20 Mais Pierre lui dit : Que ton argent périsse avec toi, puisque tu as cru que le don de Dieu s'acquérait à prix d'argent !
      21 Il n'y a pour toi ni part ni lot dans cette affaire, car ton coeur n'est pas droit devant Dieu.
      22 Repens-toi donc de ta méchanceté, et prie le Seigneur pour que la pensée de ton coeur te soit pardonnée, s'il est possible ;
      23 car je vois que tu es dans un fiel amer et dans les liens de l'iniquité.

      Romains 3

      19 Or, nous savons que tout ce que dit la loi, elle le dit à ceux qui sont sous la loi, afin que toute bouche soit fermée, et que tout le monde soit reconnu coupable devant Dieu.

      1 Corinthiens 4

      5 C'est pourquoi ne jugez de rien avant le temps, jusqu'à ce que vienne le Seigneur, qui mettra en lumiÚre ce qui est caché dans les ténÚbres, et qui manifestera les desseins des coeurs. Alors chacun recevra de Dieu la louange qui lui sera due.

      Tite 3

      11 sachant qu'un homme de cette espĂšce est perverti, et qu'il pĂšche, en se condamnant lui-mĂȘme.
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