Gaston Jolin - Tout le monde se trompe-t-il ?
L'Heure de la Bonne Nouvelle Saison 2002 Émission: 03 Message: Tout le monde se trompe-t-il ? Thème: Questions d'hommes et …
Quand Dieu appelle !
"… prends courage, lève-toi, Jésus t'appelle." Marc 10.49 Retraçons brièvement le contexte de ce récit. Il est question d'un aveugle …
Dieu veut que tous les hommes soient sauvés
La Bible le dit clairement: «Dieu veut que tous les hommes soient sauvés et parviennent à la connaissance de la …
Embarquement immédiat!
Et, lorsque je m`en serai allé, et que je vous aurai préparé une place, je reviendrai, et je vous prendrai …
Peut-on échapper à son destin ?
Deutéronome 30/19-20 Savez-vous d'où vient le terme "destin" ou "destinée"? Le Destin, ou Destinée, était une divinité romaine aveugle, impitoyable, …
Quand Dieu appelle !
"… prends courage, lève-toi, Jésus t'appelle" Marc 10.49 Retraçons brièvement le contexte de ce récit. Il est question d'un aveugle …
Ce n’est pas moi qui le dis, c’est Jésus qui l’a dit - Partie 2
PV-0596 Luc 14.15-24, Matthieu 22.11-14 Simon Ouellette et François Fréchette nous expliquent aujourd’hui de la parabole du festin céleste selon …
Ôte le veau d'or et jouis de l'alliance de bénédiction - Pasteur Mohammed SANOGO / 12-07-2020
Dorothée Rajiah - Les noces de l'Agneau
Enseignement très rarement donné dans le Corps de Christ, mais qui a pourtant toute son importance. Découvrez ce que seront …
Le festin des noces - Blanchard ECRABET
Le festin des noces par Blanchard ECRABET Textes de base : Matthieu 22 v. 1-14
Thierry CATEL - L'enfer : on en parle ?
Thierry Catel aborde le sujet de l'enfer avec simplicité, sans crainte, aux regards de ce qu'en dit la Bible. Jésus …
Les invités aux noces du fils du roi
Jésus, harcelé par les religieux et à la foule qui se presse autour de lui, adresse une prophétie en forme …
David Owuor - Time is over (13)
Enseignement essentiel, surtout en ces temps de la fin. C'est un message qui a été donné à montréal et a …
Dites la vérité par l'amour (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien
JMF EEL 544 2
L'Amour, c'est Etre Bon pour son Prochain.
Lecture : Luc 10 : 25 Illustration : C'est l'histoire humoristique d'un homme qui se présente à la porte du …
L'Etincelle
Ce second album « L’étincelle » s’inscrit dans cette volonté déjà manifestée par ce trio dans le premier EP « …
Petites choses, grandes conséquences
D’après un sondage auprès des restaurateurs et hôteliers étrangers : " les français sont impolis, railleurs et pingres ". Ce …
Qu’est-ce que je fabrique là sur terre ?
La question la plus fondamentale que vous pouvez vous poser, c’est, “Pourquoi suis-je là?” Dieu crée toutes choses avec un …
Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7)
Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cœur du combat, le Roi sacrifie …
Matthieu 14–28 - Synthèse
Redécouvrez le livre de Matthieu à travers notre série Lire les Ecritures, et saisissez la logique reliant la conception littéraire …
Les fatigues de l'existence
Venez à moi vous tous qui êtes fatigués et chargés et je vous donnerai du repos ! Dit Jésus Evangile …
Renversez les forteresses !
Abattue, angoissée ou apeurée, découragée : avez-vous remarqué que bien souvent, tout commence dans la pensée ?... Il m’est arrivé …
Un fardeau trop lourd
"Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que représente ce peuple. C’est trop pour moi !" Nombres 11.14 …
La crainte de Dieu est une source de vie
Trop peu de gens réalisent à quel point la crainte de Dieu est quelque chose d’extraordinaire, mais surtout de vital …
Rends-moi la vue Seigneur !
« (Exode 13v 21) Et la nuée, marchait devant eux le jour… une colonne de feu éclairait le campement… (Exode …
Fernand Saint-Louis - Coïncidence ou providence ?
Fernand Saint-Louis - Coïncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, Québec Canada 5 décembre 2010 Filmé par …
Smetana - Drive In #03 (la tuile)
Série de courtes méditations. La voiture, huis-clos idéal de la réflexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain …
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La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Mais ni l'appel, ni même l'acceptation ne suffisent pour cela, comme le prouve le dernier trait de notre parabole. Il faut de plus un acte de la grâce souveraine de Dieu. Mais cet acte n'est point arbitraire ; Dieu possède le secret de le mettre en harmonie avec la liberté humaine, de telle sorte que celui qui est finalement rejeté l'est par sa faute, (verset 12) et que celui qui est sauvé sait qu'il l'est par la pure grâce de Dieu. (Ephésiens 1.4 ; Philippiens 2.13)
- Jetons maintenant un regard sur le sens de toute la parabole. Le roi qui fait les noces de son fils c'est Dieu, (verset 2) et ces noces c'est l'établissement de son règne, qui un jour sera élevé à la perfection. Tout, dans ce royaume, où le pécheur est invité à entrer, est préparé par la libre grâce de Dieu ; le salut est absolument gratuit. (verset 4)
La première invitation eut lieu par Jésus-Christ lui-même et par ses apôtres (Meyer), ou en pressant davantage les images de la parabole (Weiss), par les prophètes d'abord, (verset 3) puis par Jean-Baptiste et Jésus-Christ ; (versets 4-6) les serviteurs qui la poursuivent plus tard (versets 8-10) sont ses disciples.
Les premiers invités représentent le peuple d'Israël et ses chefs. Leur refus, leur mépris de l'invitation, et plus encore la haine violente qu'ils manifestèrent contre le Maître et ses serviteurs, ne justifièrent que trop le terrible châtiment qui vint les atteindre et la destruction de leur ville.
Alors (verset 8) commence une époque toute nouvelle dans le règne de Dieu ; son peuple s'en est montré indigne ; les serviteurs sont envoyés vers les nations païennes, auxquelles ils portent l'invitation, et la salle des noces se remplit. (versets 9,10) Magnifique prédiction de l'avenir ! (Romains 11.25)
Cette transformation du règne de Dieu, prévue dans notre parabole, est expressément proclamée par l'apôtre Paul au moment où elle s'accomplit. (Actes 13.46)
La première partie de la parabole est dirigée contre les chefs du peuple juif ; (verset 1, note) elle établit un grand contraste entre ce peuple et les païens.
Dans la dernière partie (versets 11-13) la pensée de Jésus se généralise ; la parabole enseigne le caractère intérieur et spirituel du royaume des cieux ; l'homme qui n'avait point un habit de noces représente toute la catégorie de ceux qui sont extérieurement entrés dans le royaume sans que rien ait changé dans les dispositions de leur cœur.
L'habit de noces, c'est la justice intérieure, la sanctification qui s'obtient par la repentance et la foi au Sauveur. (Matthieu 5.20 ; 6.33) Ils n'ont donc pas tort, les interprètes qui voient dans cet habit de noces Christ lui-même et sa justice dont le pécheur doit être revêtu. (Galates 3.27 ; Romains 3.20 et suivants ; comparez Esaïe 61.10)
Mais la pleine révélation de cette profonde vérité du salut était encore réservée pour le temps gui suivrait la mort rédemptrice du Sauveur. Le terrible châtiment infligé à ce malheureux convive, et qui étonne au premier abord, montre la culpabilité de ceux qui, préférant les haillons de leur propre justice à la justice parfaite qui leur est offerte, refusent de soumettre leur cœur irrégénéré à la sanctification, sans laquelle nul ne verra le Seigneur.
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