Matthieu 24.6
Vous entendrez parler de guerres et de bruits de guerres : gardez-vous d'ĂȘtre troublĂ©s, car il faut que ces choses arrivent. Mais ce ne sera pas encore la fin.
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OĂč est Dieu dans les crises de la fin? | Mark Lecompte
Suite de la sĂ©rie : La fin des temps ... et moi INSCRIPTIONS POUR ASSISTER EN PRĂSENTIEL: https://findestemps.nouvellevie.com/ Quelques notes âŠ
Ce que dit la Bible au sujet de la Guerre
Romains 12:18 dit : « S'il est possible, dans la mesure oĂč cela dĂ©pend de vous, soyez en paix avec âŠ
Les chrĂ©tiens et lâĂ©cologie â»ïž
Triste constat Pendant longtemps, les chrĂ©tiens ont Ă©tĂ© absents de la scĂšne en matiĂšre de protection de la planĂšte đČ, âŠ
Ătes-vous inquiet concernant votre avenir ?
Vous entendrez parler de guerres et de menaces de guerres : ne vous laissez pas effrayer, car il faut que âŠ
Joseph Prince - Plus de restauration est à venir ! | New Creation TV Français
Louange Ă Dieu Bonjour peuple de Dieu Je vous salue Que la louange et la misĂ©ricorde soient sur vous Tout âŠ
Jésus revient
PoĂšme sur le retour de JĂ©sus - " Les disciples vinrent en particulier lui poser cette question : dis-nous, quand âŠ
Alexandre Amazou - Survivez Ă vos batailles (1)
Ne jamais abandonner face à l'adversité et face au epreuves.
Claude Greder - Que personne ne vous séduise !
Dans sa description de l'Ă©tat du monde juste avant son retour, le premier Ă©lĂ©ment rĂ©vĂ©lateur de cette Ă©poque que JĂ©sus âŠ
Quelle signification donner aux catastrophes aujourd'hui ?
La Parole Vivante-046 Question: Quelle signification donner aux catastrophes aujourd'hui ? Avec Karo VallĂ©e Pasteur: RĂ©jean Joly InvitĂ©: Jean Koumarianos âŠ
Culte en ligne , Comme Ă la Maison !
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En un clin d'oeil, Il reviendra
JĂ©sus revient bientĂŽt : Es-tu PrĂȘt ? Matthieu 24 : 5-14 Car plusieurs viendront sous mon nom, disant : Câest âŠ
Jean-Marie Ribay - Jésus revient : bientÎt
JĂ©sus va revenir ! C'est certain ; tous les auteurs du Nouveau Testament ont parlĂ© de cet Ă©vĂ©nement. Que se âŠ
Le chant des rachetés
Un hymne Ă l'amour de Dieu en JĂ©sus, l'album de Mart le "chant des rachetĂ©s" est un tĂ©moignage de la âŠ
La fin du monde en 2012 ?
La Parole Vivante-311 Question: La fin du monde en 2012 ? Pasteur: RĂ©jean Joly InvitĂ©: Marc Van De Wouwer Site âŠ
14 juin 2021 | Matthieu 24 : La fin du monde c'est quand ?
( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque lundi, âŠ
2029 : Une année charniÚre ?
Je te dis ça parce que c'est une bonne nouvelle en fait. Ăa veut dire que 1. la Bible a âŠ
2min - Evitez les piĂšges - 334
Musique En fait, je veux vous parler ce soir d'Ă©viter les piĂšges. Et dans Matthieu chapitre 24, le chapitre qui âŠ
2min - Pardonnez et oubliez 1/4 - 28
Tout d'abord, je vais commencer par vous donner une dĂ©finition du mot pardon. Il veut dire excuser une faute, pardonner âŠ
2min - Pourchassez la paix avec tous - 439
Savez-vous combien il y a de chrĂ©tiens en colĂšre? Et savez-vous mĂȘme combien il y a de gens qui vont âŠ
Christian Gagnieux - C'est si bon de le connaĂźtre
A la question des disciples sur la fin des temps, JĂ©sus va rĂ©pondre par une sĂ©rie d'Ă©vĂ©nements qui doivent se âŠ
Comment prier pour Israël
Le dernier verset de la lettre de Jude TrĂšs bien, notre derniĂšre proclamation de ce soir et la derniĂšre de âŠ
Comment ĂȘtre conduit par le Saint-Esprit | Joseph Prince | New Creation TV Français
Nous abordons un nouveau sujet, celui de la merveilleuse personne qui est le Saint-Esprit. Dites le Saint-Esprit. Le Saint-Esprit est âŠ
Comment ĂȘtre croyant dans un monde hostile ? (1/5) - Vivre au quotidien
Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Personne ne devrait jamais avoir Ă âŠ
Comment ĂȘtre croyant dans un monde hostile ? (4/5) - Vivre au quotidien
Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Vous pouvez vouloir quelque chose tellement âŠ
Croyez fermement sans douter (2)
Aujourd'hui dans RĂ©ponse avec Bayless Conley. Vous me regardez peut-ĂȘtre en ce moment et vous ĂȘtes au milieu d'une violente âŠ
De la souffrance, Ă la gloire
Le PĂšlerinage Le PĂšlerinage Nous continuons maintenant dans Romains 8. Nous explorons notre destination Ă la fin de ce long âŠ
Des pensées puissantes (2/2) - Maßtriser mes pensées
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DorothĂ©e Rajiah - Les douleurs de lâenfantement et la prĂ©paration de lâEpouse (Part II)
Dans ce message clĂ© de Pasteur DorothĂ©e Rajiah, vous comprendrez que Dieu utilise cette saison pour faire une Ćuvre glorieuse âŠ
Délivrance d'une pensée trompée (1/2) - Joyce Meyer - Maßtriser mes pensées
En avez-vous assez des hauts et des bas Ă©motionnels? Pensez-vous que vous avez besoin de stabilitĂ©? Restez avec moi et âŠ
Guide prophétique pour la fin des temps - Partie 2
Et cette bonne nouvelle du Royaume sera prĂȘchĂ©e dans le monde entier en tĂ©moignage Ă toutes les nations, et alors âŠ
Guide prophétique pour la fin des temps - Partie 4
Mes grĂąces soient rendues Ă Dieu qui nous donne la victoire par notre Seigneur JĂ©sus-Christ. C'est pourquoi, mes frĂšres bien-aimĂ©s, âŠ
Gérer les offenses (1/3) - Gérer mes émotions
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Il est temps d'ĂȘtre sĂ©rieux avec Dieu ! (1/2) - Grandir avec Dieu
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Aujourd'hui, avec le pasteur Joseph Prince, la Bible dit que les choses qui appartenant au monde créé peuvent ĂȘtre Ă©branlĂ©es, âŠ
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Salutations, peuple de Dieu ! Nous sommes lĂ pour un autre moment excitant dans la parole de Dieu. Vous savez, âŠ
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Vous savez, chaque fois que je me tiens en chair, j'ai un sentiment bienfaisant de crainte et tremblement, comme le âŠ
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consacrez-y du temps au peuple de Dieu. Que vous soyez en train de vous baigner chez vous ou en train âŠ
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Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince. Vous savez quoi, peuple de Dieu ? Nous vivons des temps prophĂ©tiques. Cette annĂ©e, âŠ
JĂ©sus revient le 1er Tishri đ
Tu as sĂ»rement cliquĂ© sur la vidĂ©o Ă cause du titre « JĂ©sus revient le premier ticherie ». Et avant âŠ
JâĂ©branlerai toutes choses | Partie 2
L'Ă©branlement de toutes choses L'Ă©branlement de toutes choses L'Ă©branlement de toutes choses L'Ă©branlement de toutes choses L'Ă©branlement de toutes choses âŠ
L'excellence (1/2) - Gérer mes émotions
Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. TrĂšs important de ne pas juste âŠ
L'excellence (2/2) - Gérer mes émotions
Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Choice Mile. Alors, marchez sur le chemin Ă©troit. âŠ
L'humilité (1/2) - Les caractéristiques de l'humilité (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu
Ce programme est financĂ© par des amis et partenaires du ministĂšre de Choice Myer. Si vous y pensez, JĂ©sus a âŠ
L'onction vient de l'intimité avec Dieu
Bonjour Ă tous et bienvenue dans nos cinq minutes essentielles. Aujourd'hui j'aimerais vous parler de l'onction parce que l'onction c'est âŠ
La fin du monde en 2012, comment reconnaĂźtre les signes ?
La Parole Vivante-312 Question: La fin du monde en 2012, comment reconnaĂźtre les signes ? Pasteur: RĂ©jean Joly InvitĂ©: Marc âŠ
La puissance de la proclamation
Musique Ruth et moi, quand j'exerce le ministĂšre, nous commençons toujours ainsi. Dieu nous a enseignĂ© cela et nous avons âŠ
La vraie et la fausse église, partie 1 - Derek Prince
La vraie et la fausse Ăglise La vraie et la fausse Ăglise La vraie et la fausse Ăglise La vraie âŠ
Les ennemis auxquels nous sommes confrontés (4/4)
... C'est le quatriĂšme et dernier message de notre sĂ©rie sur le thĂšme Les ennemis auxquels nous sommes confrontĂ©s. Nous âŠ
Merci pour votre question !
... Cette derniĂšre session est une sĂ©ance de questions-rĂ©ponses au cours de laquelle je cherche, par la grĂące de Dieu, âŠ
Pause vitaminée avec Joyce - Grandir ou rester offensé - Avoir des relations saines
L'amertume commence souvent par plusieurs petites offenses, de petites choses qu'on ne rĂšgle jamais, de petites choses sur cette autre âŠ
Pause vitaminée avec Joyce - La clé pour vaincre la tentation - Vivre au quotidien
Le monde est plein de tromperies, ces jours-ci, plein, plein de tromperies. Dans Matthieu 24, la Bible nous donne des âŠ
Pensez à vos pensées - Joyce Meyer - Maßtriser mes pensées
Eh bien, ĂȘtes-vous prĂȘt Ă dĂ©passer votre passĂ©? En d'autres termes, y a-t-il des choses que vous auriez aimĂ© ne âŠ
Prenez garde de ne pas vous laisser tromper
Ce matin, j'ai parlĂ© d'ĂȘtre sobre. Maintenant, je vais parler d'ĂȘtre vigilant. Et la proclamation que nous avons choisie est âŠ
QUAND ET OĂ JĂSUS VA-T-IL REVENIR ?
AllĂ©luia, JĂ©sus revient, allĂ©luia, seras-tu prĂȘt quand il viendra, allĂ©luia. C'est un thĂšme qu'on ne partage plus assez. JĂ©sus revient, âŠ
Que revĂȘtir pour la guerre ? (2/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien
... Voyez aujourd'hui comment une employĂ©e de magasin mal embouchĂ©e m'a rappelĂ© que l'amour est vĂ©ritablement la guerre spirituelle suprĂȘme. âŠ
Soyez la lumiÚre : Le Monde vous attend | Pause vitaminée avec Joyce
Savez-vous qu'il y a plus de gens qui se disent chrĂ©tiens et qui sont en colĂšre contre quelqu'un? En fait, âŠ
VIS TA FOI : Etre victorieux financiĂšrement 1 - Keith Butler
Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, il est temps âŠ
VIS TA FOI : La Victoire Durant les Temps Périlleux 01/02 - La fin des temps
Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, vous furent vite Ă foi. âŠ
VIS TA FOI : Le juste vit par la foi - Pasteur Keith Butler
Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, vous furent vite Ă foi. âŠ
Vrai Christ, faux Christ - Partie 2
L'Antichrist L'Antichrist Nous avons examinĂ© l'image de l'Antichrist dans les Ăcritures. Je pense qu'il est peut-ĂȘtre bon de rĂ©capituler briĂšvement âŠ
Ăvitez les piĂšges ! - Joyce Meyer - Vivre au quotidien
Le chapitre 14 Versets 11 et 12 Car il est Ă©crit, aussi vrai que je vis, dit le Seigneur, tout âŠ
"Il a quelque chose de spécial"
"Vous ĂȘtes le sel de la terre. Mais si le sel perd sa saveur, avec quoi la lui rendra-t-on ?" âŠ
"Il a quelque chose de spécial"
"Vous ĂȘtes le sel de la terre. Mais si le sel perd sa saveur, avec quoi la lui rendra-t-on ?" âŠ
Ascension
Ascension : du latin âascendereâ monter, sâĂ©lever Lâascension est un mot de âbon tonâ dans lâĂ©chelle sociale. Il fait rĂȘver. âŠ
Comprends-tu ce que Dieu est en train de dire ?
La traduction est une drĂŽle dâaffaire et on nâarrive pas toujours Ă bien rendre ce qui a Ă©tĂ© dit. Jugez âŠ
CritĂšres dâintĂ©gritĂ© selon le Roi David
Lecture : Psaume de David 101/1-8 v1 « Je chanterai la bontĂ© et la justice; Câest Ă toi, Eternel! que âŠ
Guerre dans le ciel
Si vous pensez que le diable est en train de gagner, attendez un moment. Message apportĂ© le 3 novembre 2003 âŠ
L'essentiel pour vivre au 21Ăšme siĂšcle
Etes-vous prĂȘt pour le 21 Ăšme siĂšcle ? Si vous demandiez Ă un biologiste ce que sont les Ă©lĂ©ments essentiels âŠ
La puissance, est-ce une question de choix?
Psaumes 68/29 : "Ton Dieu ordonne que tu sois puissant; affermis, ĂŽ Dieu, ce que tu as fait pour nous! âŠ
Le printemps arrive !
Et mon forsythia a une fleur ... Je sais, tout le monde n'a pas appris à « insulter les plantes âŠ
Le retour du Seigneur
Lorsque jâĂ©tais enfant, lâappel de lâĂ©glise Ă©tait : «JĂ©sus revient! Comme un voleur pendant la nuit, il reviendra quand vous âŠ
Le temps est venu pour notre pays
Le temps est venu pour notre pays DeutĂ©ronome 1.21a Introduction Les 3 grands acteurs mais auparavant Triste bilan d'un pays âŠ
LâEglise : la plus grande force sur terre
LâĂglise est le concept le plus magnifique jamais créé. Elle a survĂ©cu Ă des abus incessants, Ă une persĂ©cution horrible âŠ
Quatre façons de représenter Christ
1Ăšre Partie: "Une lettre de Christ" 2Corinthiens 3/3 (traduction Parole vivante): " Il est Ă©vident pour tous que vous ĂȘtes âŠ
Sachons reconnaĂźtre les signes et les temps !
Jâaimerais vous raconter une mĂ©saventure qui est survenue il y a 16 ans Ă un couple pastoral de nos amis. âŠ
Si vous pensez que le Diable est en train de gagner ...
... Alors patientez encore un peu ! Nous entendons beaucoup de choses Ă propos de la guerre terroriste. Nous entendons âŠ
Un énoncé d'impact
Que ce soit dans le domaine des affaires, de la politique ou des Ă©glises, les « spĂ©cialistes » semblent ĂȘtre âŠ
Avant la fondation du monde 2/2
Le dĂ©mon Il cherche Ă atteindre chaque continent avec la parole de Dieu. Le pasteur Keith Butler enseigne la parole âŠ
Le coût élevé dune vie médiocre (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien
PĂšre, merci pour la parole aujourd'hui. Je crois qu'elle va nous dĂ©fier, peut-ĂȘtre apporter un peu de conviction, mais nous âŠ
Les clés pour plus de bonheur (2/3) - Joyce Meyer - Avoir des relations saines
Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Si nous nous concentrons sur la âŠ
Jésus vient pour juger les nations
JĂ©sus est assis sur la montagne des oliviers avec ses douze disciples. Il vient dâavoir une journĂ©e trĂšs difficile oĂč âŠ
Accrocher au rocher !
AprĂšs le retrait de la marĂ©e, avez-vous dĂ©jĂ remarquĂ© les algues marines cramponnĂ©es aux rochers? Lâune dâelles, le Fucus, ressemble âŠ
Matthieu 14â28 - SynthĂšse
Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 14â28 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre âŠ
La venue du Roi avec Cédric EugÚne
Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi âŠ
Les fatigues de l'existence
Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile âŠ
Renversez les forteresses !
Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© âŠ
Un fardeau trop lourd
"Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 âŠ
La crainte de Dieu est une source de vie
Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital âŠ
Rends-moi la vue Seigneur !
« (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode âŠ
Smetana - Drive In #03 (la tuile)
SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain âŠ
189 - akoele sens de l'ouĂŻe l'organe de l'ouĂŻe, l'oreille la chose entendue instruction, faite oralement de âŠ
191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a âŠ
235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, âŠ
1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, âŠ
1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements âŠ
1161 - demais, de plus, et, etc.
1163 - deiil est nĂ©cessaire, il est besoin de, il est juste et correct nĂ©cessitĂ© liĂ©e Ă âŠ
2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre »
2360 - throeocrier Ă haute voix, faire du bruit en s'Ă©criant dans le N.T, inquiĂ©ter, effrayer ĂȘtre âŠ
2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais
3195 - melloce qui va arriver ĂȘtre sur le point de faire ou de subir quelque chose âŠ
3361 - mepas, ne pas, point
3708 - horaovoir avec les yeux voir avec l'esprit, percevoir, savoir, connaĂźtre voir, c.Ă .d devenir familier par âŠ
3768 - oupopas encore
3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de âŠ
4171 - polemosune guerre un combat, une bataille une dispute, une lutte, une querelle
5056 - telosfin terminaison, la limite Ă laquelle cesse une chose (toujours d'une fin d'une action ou âŠ
5635Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Infinitif 5795 Nombre âŠ
5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814
5720Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Impératif 5794 Nombre - 592
5721Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 647
5744Temps - Présent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Impératif 5794 Nombre - 48
5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 âŠ
AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La âŠ
ANTĂCHRIST(grec antichristos =adversaire du Christ ; il aurait fallu transcrire Antichrist, et c'est par erreur que le grec anti = âŠ
ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories âŠ
GUERREI ConsidĂ©rations gĂ©nĂ©rales. La Bible nous apprend que la guerre est fille de la Chute (voir ce mot). SitĂŽt que âŠ
INSPIRATIONLe mot vient du verbe inspirer, dĂ©rivĂ© lui-mĂȘme de deux mots latins : in (=dans) et spirare (=souffler), et qui âŠ
JĂSUS-CHRIST (noms et titres de)DĂ©finition biblique de JĂ©sus-Christ (noms et titres de) : Une diversitĂ© de noms et titres sont utilisĂ©s dans la Bible âŠ
MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers âŠ
MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de âŠ
MATTHIEU (Ă©vangile de) 6.VI Origine. Il est donc surabondamment dĂ©montrĂ© que l' auteur du Matthieu actuel est un Juif d'origine, mais non pas âŠ
PAROUSIETerme thĂ©ologique, dĂ©rivant du gr. parousia, et par lequel la pensĂ©e chrĂ©tienne dĂ©signe le retour du Christ sur cette terre, âŠ
PROPHĂTE 7.VII La prophĂ©tie messianique, « Pour une part le yahvisme a prĂ©parĂ© la ruine des petits Ătats oĂč YahvĂ© Ă©tait âŠ
ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions âŠ
ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le âŠ
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Psaumes 27
1 De David. L'Ăternel est ma lumiĂšre et mon salut : De qui aurais-je crainte ? L'Ăternel est le soutien de ma vie : De qui aurais-je peur ?2 Quand des mĂ©chants s'avancent contre moi, Pour dĂ©vorer ma chair, Ce sont mes persĂ©cuteurs et mes ennemis Qui chancellent et tombent.3 Si une armĂ©e se campait contre moi, Mon coeur n'aurait aucune crainte ; Si une guerre s'Ă©levait contre moi, Je serais malgrĂ© cela plein de confiance.Psaumes 46
1 (46 : 1) Au chef des chantres. Des fils de Koré. Sur alamoth. Cantique. (46 : 2) Dieu est pour nous un refuge et un appui, Un secours qui ne manque jamais dans la détresse.2 (46 : 3) C'est pourquoi nous sommes sans crainte quand la terre est bouleversée, Et que les montagnes chancellent au coeur des mers,3 (46 : 4) Quand les flots de la mer mugissent, écument, Se soulÚvent jusqu'à faire trembler les montagnes. -Pause.Psaumes 112
7 Il ne craint point les mauvaises nouvelles ; Son coeur est ferme, confiant en l'Ăternel.EsaĂŻe 8
12 N'appelez pas conjuration tout ce que ce peuple appelle conjuration ; Ne craignez pas ce qu'il craint, et ne soyez pas effrayĂ©s.13 C'est l'Ăternel des armĂ©es que vous devez sanctifier, C'est lui que vous devez craindre et redouter.14 Et il sera un sanctuaire, Mais aussi une pierre d'achoppement, Un rocher de scandale pour les deux maisons d'IsraĂ«l, Un filet et un piĂšge Pour les habitants de JĂ©rusalem.EsaĂŻe 12
2 Voici, Dieu est ma dĂ©livrance, Je serai plein de confiance, et je ne craindrai rien ; Car l'Ăternel, l'Ăternel est ma force et le sujet de mes louanges ; C'est lui qui m'a sauvĂ©.EsaĂŻe 26
3 A celui qui est ferme dans ses sentiments Tu assures la paix, la paix, Parce qu'il se confie en toi.4 Confiez-vous en l'Ăternel Ă perpĂ©tuitĂ©, Car l'Ăternel, l'Ăternel est le rocher des siĂšcles.20 Va, mon peuple, entre dans ta chambre, Et ferme la porte derriĂšre toi ; Cache-toi pour quelques instants, Jusqu'Ă ce que la colĂšre soit passĂ©e.21 Car voici, l'Ăternel sort de sa demeure, Pour punir les crimes des habitants de la terre ; Et la terre mettra le sang Ă nu, Elle ne couvrira plus les meurtres.JĂ©rĂ©mie 4
19 Mes entrailles ! mes entrailles : je souffre au dedans de mon coeur, Le coeur me bat, je ne puis me taire ; Car tu entends, mon ùme, le son de la trompette, Le cri de guerre.20 On annonce ruine sur ruine, Car tout le pays est ravagé ; Mes tentes sont ravagées tout à coup, Mes pavillons en un instant.21 Jusques à quand verrai-je la banniÚre, Et entendrai-je le son de la trompette ? -22 Certainement mon peuple est fou, il ne me connaßt pas ; Ce sont des enfants insensés, dépourvus d'intelligence ; Ils sont habiles pour faire le mal, Mais ils ne savent pas faire le bien. -Jérémie 6
22 Ainsi parle l'Ăternel : Voici, un peuple vient du pays du septentrion, Une grande nation se lĂšve des extrĂ©mitĂ©s de la terre.23 Ils portent l'arc et le javelot ; Ils sont cruels, sans misĂ©ricorde ; Leur voix mugit comme la mer ; Ils sont montĂ©s sur des chevaux, PrĂȘts Ă combattre comme un seul homme, Contre toi, fille de Sion !24 Au bruit de leur approche, Nos mains s'affaiblissent, L'angoisse nous saisit, Comme la douleur d'une femme qui accouche.JĂ©rĂ©mie 8
15 Nous espérions la paix, et il n'arrive rien d'heureux ; Un temps de guérison, et voici la terreur ! -16 Le hennissement de ses chevaux se fait entendre du cÎté de Dan, Et au bruit de leur hennissement toute la terre tremble ; Ils viennent, ils dévorent le pays et ce qu'il renferme, La ville et ceux qui l'habitent.Jérémie 47
6 Ah ! Ă©pĂ©e de l'Ăternel, quand te reposeras-tu ? Rentre dans ton fourreau, ArrĂȘte, et sois tranquille ! -EzĂ©chiel 7
24 Je ferai venir les plus méchants des peuples, Pour qu'ils s'emparent de leurs maisons ; Je mettrai fin à l'orgueil des puissants, Et leurs sanctuaires seront profanés.25 La ruine vient ! Ils cherchent le salut, et point de salut !26 Il arrive malheur sur malheur, Un bruit succÚde à un bruit ; Ils demandent des visions aux prophÚtes ; Les sacrificateurs ne connaissent plus la loi, Les anciens n'ont plus de conseils.Ezéchiel 14
17 Ou si j'amenais l'Ă©pĂ©e contre ce pays, si je disais : Que l'Ă©pĂ©e parcoure le pays ! si j'en exterminais les hommes et les bĂȘtes,18 et qu'il y eĂ»t au milieu de lui ces trois hommes, je suis vivant ! dit le Seigneur, l'Ăternel, ils ne sauveraient ni fils ni filles, mais eux seuls seraient sauvĂ©s.19 Ou si j'envoyais la peste dans ce pays, si je rĂ©pandais contre lui ma fureur par la mortalitĂ©, pour en exterminer les hommes et les bĂȘtes,20 et qu'il y eĂ»t au milieu de lui NoĂ©, Daniel et Job, je suis vivant ! dit le Seigneur, l'Ăternel, ils ne sauveraient ni fils ni filles, mais ils sauveraient leur Ăąme par leur justice.21 Oui, ainsi parle le Seigneur, l'Ăternel : Quoique j'envoie contre JĂ©rusalem mes quatre chĂątiments terribles, l'Ă©pĂ©e, la famine, les bĂȘtes fĂ©roces et la peste, pour en exterminer les hommes et les bĂȘtes,EzĂ©chiel 21
9 (21 : 14) Fils de l'homme, prophĂ©tise, et dis : Ainsi parle l'Ăternel. Dis : L'Ă©pĂ©e ! l'Ă©pĂ©e ! Elle est aiguisĂ©e, elle est polie.10 (21 : 15) C'est pour massacrer qu'elle est aiguisĂ©e, C'est pour Ă©tinceler qu'elle est polie... Nous rĂ©jouirons-nous ? Le sceptre de mon fils mĂ©prise tout bois...11 (21 : 16) On l'a donnĂ©e Ă polir, Pour que la main la saisisse ; Elle est aiguisĂ©e, l'Ă©pĂ©e, elle est polie, Pour armer la main de celui qui massacre.12 (21 : 17) Crie et gĂ©mis, fils de l'homme ! Car elle est tirĂ©e contre mon peuple, Contre tous les princes d'IsraĂ«l ; Ils sont livrĂ©s Ă l'Ă©pĂ©e avec mon peuple. Frappe donc sur ta cuisse !13 (21 : 18) Oui, l'Ă©preuve sera faite ; Et que sera-ce, si ce sceptre qui mĂ©prise tout est anĂ©anti ? Dit le Seigneur, l'Ăternel.14 (21 : 19) Et toi, fils de l'homme, prophĂ©tise, Et frappe des mains ! Et que les coups de l'Ă©pĂ©e soient doublĂ©s, soient triplĂ©s ! C'est l'Ă©pĂ©e du carnage, l'Ă©pĂ©e du grand carnage, L'Ă©pĂ©e qui doit les poursuivre.15 (21 : 20) Pour jeter l'effroi dans les coeurs, Pour multiplier les victimes, A toutes leurs portes je les menacerai de l'Ă©pĂ©e. Ah ! elle est faite pour Ă©tinceler, Elle est aiguisĂ©e pour massacrer.28 (21 : 33) Et toi, fils de l'homme, prophĂ©tise, et dis : Ainsi parle le Seigneur, l'Ăternel, sur les enfants d'Ammon et sur leur opprobre. Dis : L'Ă©pĂ©e, l'Ă©pĂ©e est tirĂ©e, elle est polie, pour massacrer, pour dĂ©vorer, pour Ă©tinceler !Daniel 9
24 Soixante-dix semaines ont Ă©tĂ© fixĂ©es sur ton peuple et sur ta ville sainte, pour faire cesser les transgressions et mettre fin aux pĂ©chĂ©s, pour expier l'iniquitĂ© et amener la justice Ă©ternelle, pour sceller la vision et le prophĂšte, et pour oindre le Saint des saints.25 Sache-le donc, et comprends ! Depuis le moment oĂč la parole a annoncĂ© que JĂ©rusalem sera rebĂątie jusqu'Ă l'Oint, au Conducteur, il y a sept semaines et soixante-deux semaines, les places et les fossĂ©s seront rĂ©tablis, mais en des temps fĂącheux.26 AprĂšs les soixante-deux semaines, un Oint sera retranchĂ©, et il n'aura pas de successeur. Le peuple d'un chef qui viendra dĂ©truira la ville et le sanctuaire, et sa fin arrivera comme par une inondation ; il est arrĂȘtĂ© que les dĂ©vastations dureront jusqu'au terme de la guerre.27 Il fera une solide alliance avec plusieurs pour une semaine, et durant la moitiĂ© de la semaine il fera cesser le sacrifice et l'offrande ; le dĂ©vastateur commettra les choses les plus abominables, jusqu'Ă ce que la ruine et ce qui a Ă©tĂ© rĂ©solu fondent sur le dĂ©vastateur.Daniel 11
1 Et moi, la premiĂšre annĂ©e de Darius, le MĂšde, j'Ă©tais auprĂšs de lui pour l'aider et le soutenir.2 Maintenant, je vais te faire connaĂźtre la vĂ©ritĂ©. Voici, il y aura encore trois rois en Perse. Le quatriĂšme amassera plus de richesses que tous les autres ; et quand il sera puissant par ses richesses, il soulĂšvera tout contre le royaume de Javan.3 Mais il s'Ă©lĂšvera un vaillant roi, qui dominera avec une grande puissance, et fera ce qu'il voudra.4 Et lorsqu'il se sera Ă©levĂ©, son royaume se brisera et sera divisĂ© vers les quatre vents des cieux ; il n'appartiendra pas Ă ses descendants, et il ne sera pas aussi puissant qu'il Ă©tait, car il sera dĂ©chirĂ©, et il passera Ă d'autres qu'Ă eux.5 Le roi du midi deviendra fort. Mais un de ses chefs sera plus fort que lui, et dominera ; sa domination sera puissante.6 Au bout de quelques annĂ©es ils s'allieront, et la fille du roi du midi viendra vers le roi du septentrion pour rĂ©tablir la concorde. Mais elle ne conservera pas la force de son bras, et il ne rĂ©sistera pas, ni lui, ni son bras ; elle sera livrĂ©e avec ceux qui l'auront amenĂ©e, avec son pĂšre et avec celui qui aura Ă©tĂ© son soutien dans ce temps-lĂ .7 Un rejeton de ses racines s'Ă©lĂšvera Ă sa place ; il viendra Ă l'armĂ©e, il entrera dans les forteresses du roi du septentrion, il en disposera Ă son grĂ©, et il se rendra puissant.8 Il enlĂšvera mĂȘme et transportera en Ăgypte leurs dieux et leurs images de fonte, et leurs objets prĂ©cieux d'argent et d'or. Puis il restera quelques annĂ©es Ă©loignĂ© du roi du septentrion.9 Et celui-ci marchera contre le royaume du roi du midi, et reviendra dans son pays.10 Ses fils se mettront en campagne et rassembleront une multitude nombreuse de troupes ; l'un d'eux s'avancera, se rĂ©pandra comme un torrent, dĂ©bordera, puis reviendra ; et ils pousseront les hostilitĂ©s jusqu'Ă la forteresse du roi du midi.11 Le roi du midi s'irritera, il sortira et attaquera le roi du septentrion ; il soulĂšvera une grande multitude, et les troupes du roi du septentrion seront livrĂ©es entre ses mains.12 Cette multitude sera fiĂšre, et le coeur du roi s'enflera ; il fera tomber des milliers, mais ils ne triomphera pas.13 Car le roi du septentrion reviendra et rassemblera une multitude plus nombreuse que la premiĂšre ; au bout de quelque temps, de quelques annĂ©es, il se mettra en marche avec une grande armĂ©e et de grandes richesses.14 En ce temps-lĂ , plusieurs s'Ă©lĂšveront contre le roi du midi, et des hommes violents parmi ton peuple se rĂ©volteront pour accomplir la vision, et ils succomberont.15 Le roi du septentrion s'avancera, il Ă©lĂšvera des terrasses, et s'emparera des villes fortes. Les troupes du midi et l'Ă©lite du roi ne rĂ©sisteront pas, elles manqueront de force pour rĂ©sister.16 Celui qui marchera contre lui fera ce qu'il voudra, et personne ne lui rĂ©sistera ; il s'arrĂȘtera dans le plus beau des pays, exterminant ce qui tombera sous sa main.17 Il se proposera d'arriver avec toutes les forces de son royaume, et de conclure la paix avec le roi du midi ; il lui donnera sa fille pour femme, dans l'intention d'amener sa ruine ; mais cela n'aura pas lieu, et ne lui rĂ©ussira pas.18 Il tournera ses vues du cĂŽtĂ© des Ăźles, et il en prendra plusieurs ; mais un chef mettra fin Ă l'opprobre qu'il voulait lui attirer, et le fera retomber sur lui.19 Il se dirigera ensuite vers les forteresses de son pays ; et il chancellera, il tombera, et on ne le trouvera plus.20 Celui qui le remplacera fera venir un exacteur dans la plus belle partie du royaume, mais en quelques jours il sera brisĂ©, et ce ne sera ni par la colĂšre ni par la guerre.21 Un homme mĂ©prisĂ© prendra sa place, sans ĂȘtre revĂȘtu de la dignitĂ© royale ; il paraĂźtra au milieu de la paix, et s'emparera du royaume par l'intrigue.22 Les troupes qui se rĂ©pandront comme un torrent seront submergĂ©es devant lui, et anĂ©anties, de mĂȘme qu'un chef de l'alliance.23 AprĂšs qu'on se sera joint Ă lui, il usera de tromperie ; il se mettra en marche, et il aura le dessus avec peu de monde.24 Il entrera, au sein de la paix, dans les lieux les plus fertiles de la province ; il fera ce que n'avaient pas fait ses pĂšres, ni les pĂšres de ses pĂšres ; il distribuera le butin, les dĂ©pouilles et les richesses ; il formera des projets contre les forteresses, et cela pendant un certain temps.25 A la tĂȘte d'une grande armĂ©e il emploiera sa force et son ardeur contre le roi du midi. Et le roi du midi s'engagera dans la guerre avec une armĂ©e nombreuse et trĂšs puissante ; mais il ne rĂ©sistera pas, car on mĂ©ditera contre lui de mauvais desseins.26 Ceux qui mangeront des mets de sa table causeront sa perte ; ses troupes se rĂ©pandront comme un torrent, et les morts tomberont en grand nombre.27 Les deux rois chercheront en leur coeur Ă faire le mal, et Ă la mĂȘme table ils parleront avec faussetĂ©. Mais cela ne rĂ©ussira pas, car la fin n'arrivera qu'au temps marquĂ©.28 Il retournera dans son pays avec de grandes richesses ; il sera dans son coeur hostile Ă l'alliance sainte, il agira contre elle, puis retournera dans son pays.29 A une Ă©poque fixĂ©e, il marchera de nouveau contre le midi ; mais cette derniĂšre fois les choses ne se passeront pas comme prĂ©cĂ©demment.30 Des navires de Kittim s'avanceront contre lui ; dĂ©couragĂ©, il rebroussera. Puis, furieux contre l'alliance sainte, il ne restera pas inactif ; Ă son retour, il portera ses regards sur ceux qui auront abandonnĂ© l'alliance sainte.31 Des troupes se prĂ©senteront sur son ordre ; elles profaneront le sanctuaire, la forteresse, elles feront cesser le sacrifice perpĂ©tuel, et dresseront l'abomination du dĂ©vastateur.32 Il sĂ©duira par des flatteries les traĂźtres de l'alliance. Mais ceux du peuple qui connaĂźtront leur Dieu agiront avec fermetĂ©,33 et les plus sages parmi eux donneront instruction Ă la multitude. Il en est qui succomberont pour un temps Ă l'Ă©pĂ©e et Ă la flamme, Ă la captivitĂ© et au pillage.34 Dans le temps oĂč ils succomberont, ils seront un peu secourus, et plusieurs se joindront Ă eux par hypocrisie.35 Quelques-uns des hommes sages succomberont, afin qu'ils soient Ă©purĂ©s, purifiĂ©s et blanchis, jusqu'au temps de la fin, car elle n'arrivera qu'au temps marquĂ©.36 Le roi fera ce qu'il voudra ; il s'Ă©lĂšvera, il se glorifiera au-dessus de tous les dieux, et il dira des choses incroyables contre le Dieu des dieux ; il prospĂ©rera jusqu'Ă ce que la colĂšre soit consommĂ©e, car ce qui est arrĂȘtĂ© s'accomplira.37 Il n'aura Ă©gard ni aux dieux de ses pĂšres, ni Ă la divinitĂ© qui fait les dĂ©lices des femmes ; il n'aura Ă©gard Ă aucun dieu, car il se glorifiera au-dessus de tous.38 Toutefois il honorera le dieu des forteresses sur son piĂ©destal ; Ă ce dieu, qui ne connaissaient pas ses pĂšres, il rendra des hommages avec de l'or et de l'argent, avec des pierres prĂ©cieuses et des objets de prix.39 C'est avec le dieu Ă©tranger qu'il agira contre les lieux fortifiĂ©s ; et il comblera d'honneurs ceux qui le reconnaĂźtront, il les fera dominer sur plusieurs, il leur distribuera des terres pour rĂ©compense.40 Au temps de la fin, le roi du midi se heurtera contre lui. Et le roi du septentrion fondra sur lui comme une tempĂȘte, avec des chars et des cavaliers, et avec de nombreux navires ; il s'avancera dans les terres, se rĂ©pandra comme un torrent et dĂ©bordera.41 Il entrera dans le plus beau des pays, et plusieurs succomberont ; mais Ădom, Moab, et les principaux des enfants d'Ammon seront dĂ©livrĂ©s de sa main.42 Il Ă©tendra sa main sur divers pays, et le pays d'Ăgypte n'Ă©chappera point.43 Il se rendra maĂźtre des trĂ©sors d'or et d'argent, et de toutes les choses prĂ©cieuses de l'Ăgypte ; les Libyens et les Ăthiopiens seront Ă sa suite.44 Des nouvelles de l'orient et du septentrion viendront l'effrayer, et il partira avec une grande fureur pour dĂ©truire et exterminer des multitudes.45 Il dressera les tentes de son palais entre les mers, vers la glorieuse et sainte montagne Puis il arrivera Ă la fin, sans que personne lui soit en aide.Habacuc 3
16 J'ai entendu... Et mes entrailles sont Ă©mues. A cette voix, mes lĂšvres frĂ©missent, Mes os se consument, Et mes genoux chancellent : En silence je dois attendre le jour de la dĂ©tresse, Le jour oĂč l'oppresseur marchera contre le peuple.17 Car le figuier ne fleurira pas, La vigne ne produira rien, Le fruit de l'olivier manquera, Les champs ne donneront pas de nourriture ; Les brebis disparaĂźtront du pĂąturage, Et il n'y aura plus de boeufs dans les Ă©tables.18 Toutefois, je veux me rĂ©jouir en l'Ăternel, Je veux me rĂ©jouir dans le Dieu de mon salut.Matthieu 24
6 Vous entendrez parler de guerres et de bruits de guerres : gardez-vous d'ĂȘtre troublĂ©s, car il faut que ces choses arrivent. Mais ce ne sera pas encore la fin.14 Cette bonne nouvelle du royaume sera prĂȘchĂ©e dans le monde entier, pour servir de tĂ©moignage Ă toutes les nations. Alors viendra la fin.Matthieu 26
54 Comment donc s'accompliraient les Ăcritures, d'aprĂšs lesquelles il doit en ĂȘtre ainsi ?Marc 13
7 Quand vous entendrez parler de guerres et de bruits de guerres, ne soyez pas troublés, car il faut que ces choses arrivent. Mais ce ne sera pas encore la fin.8 Une nation s'élÚvera contre une nation, et un royaume contre un royaume ; il y aura des tremblements de terre en divers lieux, il y aura des famines. Ce ne sera que le commencement des douleurs.Luc 21
9 Quand vous entendrez parler de guerres et de soulÚvements, ne soyez pas effrayés, car il faut que ces choses arrivent premiÚrement. Mais ce ne sera pas encore la fin.19 par votre persévérance vous sauverez vos ùmes.
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Un premier et terrible accomplissement de cette prophĂ©tie fut la guerre des Romains contre les Juifs. Les disciples ne devaient pas en ĂȘtre troublĂ©s, d'abord parce que ces calamitĂ©s Ă©taient inĂ©vitables (car il faut), ensuite parce qu'ils ne devaient pas s'imaginer que ce fĂ»t lĂ la fin.
Ce dernier mot ne peut signifier autre chose que la fin de l'Ă©conomie prĂ©sente, ce que les disciples eux mĂȘmes ont nommĂ© la "consommation du temps." (verset 3 ; comparez verset 14, oĂč ce mot a exactement le mĂȘme sens.) Or cette fin-lĂ , nul ne devait l'attendre sitĂŽt. (Ainsi Bleek, Ebrard, Lange, Auberlen.)
Cet avertissement Ă©tait d'autant plus nĂ©cessaire que les disciples, dans leur question, (verset 3) avaient considĂ©rĂ© la ruine de JĂ©rusalem et le retour de Christ, comme devant ĂȘtre simultanĂ©s. Ces paroles si claires peuvent aussi servir Ă prĂ©venir de fausses interprĂ©tations de quelques parties de ce discours. (Par exemple versets 29,34)
- Si, avec quelques interprÚtes (Meyer, de Wette), on entend par ces mots : ce n'est pas encore la fin, le terme de la théocratie juive ou la ruine de Jérusalem, une telle déclaration serait en contradiction avec le contexte, car ces guerres et ces soulÚvements d'une nation contre l'autre amenÚrent précisément la fin de la nationalité israélite.