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Matthieu 24.6

Vous entendrez parler de guerres et de menaces de guerres : ne vous laissez pas effrayer, car il faut que toutes ces choses arrivent. Cependant, ce ne sera pas encore la fin.
Vous entendrez parler de guerres et de bruits de guerres : gardez-vous d'ĂȘtre troublĂ©s, car il faut que ces choses arrivent. Mais ce ne sera pas encore la fin.
Vous allez entendre le bruit de guerres proches et des nouvelles sur des guerres lointaines ; ne vous laissez pas effrayer : il faut que cela arrive, mais ce ne sera pas encore la fin de ce monde.
You will hear of wars and rumors of wars. See that you aren't troubled, for all this must happen, but the end is not yet.
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Message texte

Ascension

Ascension : du latin ‘ascendere’ monter, s’élever L’ascension est un mot de ‘bon ton’ dans l’échelle sociale. Il fait rĂȘver. 


Lerdami .
Matthieu 24.1-51

Segond 21 Vous entendrez parler de guerres et de menaces de guerres : ne vous laissez pas effrayer, car il faut que toutes ces choses arrivent. Cependant, ce ne sera pas encore la fin.

Segond 1910 Vous entendrez parler de guerres et de bruits de guerres : gardez-vous d'ĂȘtre troublĂ©s, car il faut que ces choses arrivent. Mais ce ne sera pas encore la fin.

Segond 1978 (Colombe) © Vous allez entendre parler de guerres et de bruits de guerres : gardez-vous de vous alarmer car cela doit arriver. Mais ce ne sera pas encore la fin.

Parole de Vie © Vous allez entendre parler de guerres proches ou lointaines. Attention, n’ayez pas peur ! Oui, tout cela doit arriver, mais ce ne sera pas encore la fin.

Français Courant © Vous allez entendre le bruit de guerres proches et des nouvelles sur des guerres lointaines ; ne vous laissez pas effrayer : il faut que cela arrive, mais ce ne sera pas encore la fin de ce monde.

Semeur © Vous entendrez parler de guerres et de menaces de guerres. Attention ! ne vous laissez pas troubler par ces nouvelles, car cela doit arriver, mais ce ne sera pas encore la fin.

Parole Vivante © Vous entendrez parler de guerres et de menaces de conflits. Attention ! ne vous laissez pas troubler par ces nouvelles, car tout cela doit arriver, mais la fin (du monde) ne viendra que plus tard.

Darby Et vous entendrez parler de guerres et de bruits de guerres ; prenez garde que vous ne soyez troublés, car il faut que tout arrive ; mais la fin n'est pas encore.

Martin Et vous entendrez des guerres et des bruits de guerres ; [mais] prenez garde que vous n'en soyez point troublés ; car il faut que toutes ces choses arrivent ; mais ce ne sera pas encore la fin.

Ostervald Vous entendrez parler de guerres et de bruits de guerres ; prenez garde de ne pas vous troubler, car il faut que toutes ces choses arrivent ; mais ce ne sera pas encore la fin.

HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŒÎ”Î»Î»ÎźÏƒÎ”Ï„Î” ÎŽáœČ ጀÎșÎżÏÎ”ÎčÎœ Ï€ÎżÎ»Î­ÎŒÎżÏ…Ï‚ Îșα᜶ ጀÎșÎżáœ°Ï‚ Ï€ÎżÎ»Î­ÎŒÏ‰ÎœÎ‡ ᜁρ៶τΔ, Όᜎ ÎžÏÎżÎ”áż–ÏƒÎžÎ”Î‡ ΎΔῖ Îłáœ°Ï ÎłÎ”ÎœÎ­ÏƒÎžÎ±Îč, ጀλλ’ Îżáœ”Ï€Ï‰ ጐστ᜶Μ τ᜞ Ï„Î­Î»ÎżÏ‚.

World English Bible You will hear of wars and rumors of wars. See that you aren't troubled, for all this must happen, but the end is not yet.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Le second signe indiqué par Jésus, sont des guerres et des troubles parmi les nations. (verset 7)

Un premier et terrible accomplissement de cette prophĂ©tie fut la guerre des Romains contre les Juifs. Les disciples ne devaient pas en ĂȘtre troublĂ©s, d'abord parce que ces calamitĂ©s Ă©taient inĂ©vitables (car il faut), ensuite parce qu'ils ne devaient pas s'imaginer que ce fĂ»t lĂ  la fin.

Ce dernier mot ne peut signifier autre chose que la fin de l'Ă©conomie prĂ©sente, ce que les disciples eux mĂȘmes ont nommĂ© la "consommation du temps." (verset 3 ; comparez verset 14, oĂč ce mot a exactement le mĂȘme sens.) Or cette fin-lĂ , nul ne devait l'attendre sitĂŽt. (Ainsi Bleek, Ebrard, Lange, Auberlen.)

Cet avertissement Ă©tait d'autant plus nĂ©cessaire que les disciples, dans leur question, (verset 3) avaient considĂ©rĂ© la ruine de JĂ©rusalem et le retour de Christ, comme devant ĂȘtre simultanĂ©s. Ces paroles si claires peuvent aussi servir Ă  prĂ©venir de fausses interprĂ©tations de quelques parties de ce discours. (Par exemple versets 29,34)

- Si, avec quelques interprÚtes (Meyer, de Wette), on entend par ces mots : ce n'est pas encore la fin, le terme de la théocratie juive ou la ruine de Jérusalem, une telle déclaration serait en contradiction avec le contexte, car ces guerres et ces soulÚvements d'une nation contre l'autre amenÚrent précisément la fin de la nationalité israélite.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
1161 Vous entendrez 3195 5692 parler 191 5721 de guerres 4171 et 2532 de bruits 189 de guerres 4171 : gardez-vous 3708 5720 3361 d’ĂȘtre troublĂ©s 2360 5744, car 1063 il faut 1163 5748 que ces choses 3956 arrivent 1096 5635. Mais 235 ce ne sera 2076 5748 pas encore 3768 la fin 5056.

189 - akoele sens de l'ouïe l'organe de l'ouïe, l'oreille la chose entendue instruction, faite oralement de 


191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a 


235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, 


1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, 


1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă  ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements 


1161 - demais, de plus, et, etc.

1163 - deiil est nécessaire, il est besoin de, il est juste et correct nécessité liée à 


2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre »

2360 - throeocrier Ă  haute voix, faire du bruit en s'Ă©criant dans le N.T, inquiĂ©ter, effrayer ĂȘtre 


2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

3195 - melloce qui va arriver ĂȘtre sur le point de faire ou de subir quelque chose 


3361 - mepas, ne pas, point

3708 - horaovoir avec les yeux voir avec l'esprit, percevoir, savoir, connaütre voir, c.à.d devenir familier par 


3768 - oupopas encore

3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de 


4171 - polemosune guerre un combat, une bataille une dispute, une lutte, une querelle

5056 - telosfin terminaison, la limite à laquelle cesse une chose (toujours d'une fin d'une action ou 


5635Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Infinitif 5795 Nombre 


5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814

5720Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Impératif 5794 Nombre - 592

5721Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 647

5744Temps - Présent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Impératif 5794 Nombre - 48

5748Temps - Présent 5774 Voix - Pas de Voix indiquée 5799 Mode - Indicatif 5791 


© Éditions CLÉ, avec autorisation

AMENMot hébr., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsisté dans tous les cultes chrétiens. La 


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      Psaumes 27

      1 Le Seigneur est ma lumiùre et mon sauveur, je n’ai rien à craindre de personne. Le Seigneur est le protecteur de ma vie, je n’ai rien à redouter.
      2 Si des gens malfaisants s’approchent de moi comme des bĂȘtes fĂ©roces, ce sont eux, mes ennemis acharnĂ©s, qui se retrouveront par terre.
      3 Si une armĂ©e vient m’assiĂ©ger, je n’éprouve aucune peur. Et si la bataille s’engage contre moi, mĂȘme alors je me sens en sĂ©curitĂ©.

      Psaumes 46

      1 Du rĂ©pertoire du chef de chorale et du recueil de la confrĂ©rie de CorĂ©. Accompagnement Ă  l’aigu. Chant.
      2 Dieu est pour nous un abri sĂ»r, un secours toujours prĂȘt dans la dĂ©tresse.
      3 C’est pourquoi nous n’avons rien Ă  craindre, mĂȘme si la terre se met Ă  trembler, si les montagnes s’écroulent au fond des mers,

      Psaumes 112

      7 Il n’a pas Ă  craindre les mĂ©chantes rumeurs ; le cƓur assurĂ©, il fait confiance au Seigneur.

      EsaĂŻe 8

      12 « N’imitez pas ces gens quand ils parlent de menaces contre l’ordre Ă©tabli, n’ayez pas peur de ce qui leur fait peur, ne le redoutez pas. »
      13 C’est le Seigneur de l’univers qu’il faut reconnaütre comme Dieu ; c’est de lui qu’il faut avoir peur, c’est lui qu’il faut redouter.
      14 Pour les deux familles d’IsraĂ«l il peut ĂȘtre un refuge, mais aussi la pierre sur laquelle on bute, le rocher qui fait tomber. Beaucoup s’y heurteront et, dans leur chute, se casseront les reins. Il peut ĂȘtre un piĂšge oĂč se prendront les habitants de JĂ©rusalem. Beaucoup s’y empĂȘtreront les pieds et ne pourront se dĂ©gager.

      EsaĂŻe 12

      2 Voici le Dieu qui m’a sauvé ; je me sens en sĂ©curitĂ©, je n’ai plus peur. Ma grande force, c’est le Seigneur ; il est mon sauveur. »

      EsaĂŻe 26

      3 Son cƓur est ferme. Toi, Seigneur, tu le gardes en paix, car il te fait confiance.
      4 Faites confiance pour toujours au Seigneur, oui au Seigneur, le Rocher de tous les temps.
      20 Mon peuple, retire-toi Ă  l’intĂ©rieur de ta maison, ferme derriĂšre toi les deux battants de la porte. Cache-toi un court instant jusqu’à ce que soit passĂ©e la colĂšre du Seigneur.
      21 Le voici qui sort de chez lui, pour s’occuper des crimes des habitants de la terre. La terre va laisser paraütre le sang qu’elle recouvrait, elle cessera de cacher les victimes qu’elle a recueillies.

      Jérémie 4

      19 Ah, que mon ventre me fait mal ! Je me tords de douleur, mon cƓur bat à se rompre. Quelle agitation en moi ! Je ne peux pas me taire : j’ai entendu la trompette et les cris de guerre.
      20 On annonce dĂ©sastre aprĂšs dĂ©sastre, tout le pays est ravagĂ©. Nos tentes sont soudain renversĂ©es, nos abris emportĂ©s en un clin d’Ɠil.
      21 Jusqu’à quand me faudra-t-il voir les emblùmes de guerre, et me faudra-t-il entendre les trompettes sonnant la charge ?
      22 « Mon peuple est stupide, il m’ignore, dit le Seigneur. Ce sont des enfants sans cervelle, ils ne comprennent rien. Ils ne sont experts que pour mal faire. Mais pour ce qui est de bien faire, ils n’y comprennent rien. »

      Jérémie 6

      22 Voici ce que dĂ©clare le Seigneur : « Un peuple arrive d’un pays du nord ; une grande nation se met en route depuis le bout du monde.
      23 Ses soldats brandissent l’arc et le sabre, ils sont sauvages et sans pitiĂ©. Ils font autant de bruit que la mer quand elle mugit. Ils sont montĂ©s sur des chevaux et rangĂ©s pour la bataille en ordre parfait ; et c’est contre toi, Sion ! »
      24 « A cette nouvelle les bras nous tombent, l’angoisse nous saisit, comme une femme au moment d’accoucher.

      Jérémie 8

      15 Nous avions l’espoir que tout s’arrangerait, mais il n’arrive rien de bon. Nous attendions le moment oĂč nos maux seraient guĂ©ris, mais voici la terreur.
      16 DĂ©jĂ  l’ennemi est Ă  Dan ; de lĂ -bas on entend le souffle de ses chevaux. Au bruit de leurs hennissements toute la terre tremble. Ils arrivent, et tout y passe, le pays et ce qu’il contient, la ville et sa population. »

      Jérémie 47

      6 Vous dites : “HĂ©las, Ă©pĂ©e du Seigneur, ne prendras-tu jamais du repos ? Rentre dans ton fourreau, reste tranquille, arrĂȘte.”

      Ezéchiel 7

      24 Je ferai venir les peuples les plus cruels pour s’emparer de leurs maisons. Je mettrai fin Ă  l’assurance des plus puissants et leurs lieux sacrĂ©s seront souillĂ©s.
      25 L’angoisse survient : c’est en vain que l’on cherchera un lieu de paix.
      26 Le malheur succĂ©dera au malheur et les mauvaises nouvelles s’accumuleront. On suppliera en vain le prophĂšte d’avoir une vision, le prĂȘtre n’aura plus rien Ă  enseigner et les anciens ne donneront plus de conseils.

      Ezéchiel 14

      17 « Ou bien je ferai subir la guerre Ă  cette population, j’ordonnerai Ă  une armĂ©e de ravager le pays et d’en exterminer les hommes et les bĂȘtes.
      18 Si les trois hommes dĂ©jĂ  nommĂ©s y habitaient, ils seraient les seuls Ă  survivre. Par ma vie, je l’affirme, moi, le Seigneur Dieu, ils ne pourraient mĂȘme pas sauver leurs propres enfants.
      19 « Ou bien encore j’enverrai une Ă©pidĂ©mie de peste Ă  cette population ; je manifesterai ma colĂšre contre elle par ce flĂ©au mortel qui exterminera hommes et bĂȘtes du pays.
      20 MĂȘme si NoĂ©, Danel et Job se trouvaient parmi les habitants, leur fidĂ©litĂ© servirait uniquement Ă  prĂ©server leur vie. Par ma vie, je l’affirme, moi, le Seigneur Dieu : ils ne pourraient mĂȘme pas sauver leurs propres enfants. »
      21 Ensuite le Seigneur Dieu me dĂ©clara : « J’ai infligĂ© Ă  JĂ©rusalem les quatre grands flĂ©aux que sont la guerre, la famine, les bĂȘtes fĂ©roces et la peste, de façon Ă  exterminer les hommes et les bĂȘtes.

      Ezéchiel 21

      9 C’est pour vous supprimer tous que je brandirai mon Ă©pĂ©e contre chacun de vous, depuis le sud jusqu’au nord.
      10 Tout le monde saura que moi, le Seigneur, j’ai retirĂ© mon Ă©pĂ©e de son fourreau. Je ne l’y remettrai plus.”
      11 Quant Ă  toi, l’homme, courbe-toi sous le poids du dĂ©sespoir et gĂ©mis aux yeux de tous.
      12 On te demandera pourquoi tu gĂ©mis et tu rĂ©pondras : “J’ai appris une mauvaise nouvelle, elle va se rĂ©aliser. Les cƓurs seront brisĂ©s, les mains pendront sans force, les courages faibliront, les genoux s’entrechoqueront. Nous y voilà ! Cela se rĂ©alise maintenant, dĂ©clare le Seigneur Dieu.” »
      13 Le Seigneur m’adressa de nouveau la parole :
      14 « Toi, l’homme, sois prophĂšte. RĂ©vĂšle aux gens ce que je leur dĂ©clare, moi, le Seigneur : Voici une Ă©pĂ©e, une Ă©pĂ©e aiguisĂ©e et polie.
      15 C’est pour un massacre qu’elle a Ă©tĂ© aiguisĂ©e, elle a Ă©tĂ© polie au point de lancer des Ă©clairs.
      28 Les gens de JĂ©rusalem estiment que cette dĂ©cision du sort est sans consĂ©quence puisqu’ils sont protĂ©gĂ©s par un serment. Mais le roi de Babylone leur rappelle leur infidĂ©litĂ© et les avertit qu’ils seront emmenĂ©s en captivitĂ©.

      Daniel 9

      24 Une pĂ©riode de soixante-dix fois sept ans a Ă©tĂ© fixĂ©e pour ton peuple et pour la ville oĂč tu demeures ; c’est nĂ©cessaire pour que la dĂ©sobĂ©issance prenne fin, que les fautes cessent et que les pĂ©chĂ©s soient pardonnĂ©s, pour que la justice Ă©ternelle se manifeste, que la vision et la prophĂ©tie s’accomplissent et que le temple de Dieu soit consacrĂ© de nouveau.
      25 Voici donc ce que tu dois savoir et comprendre : depuis l’instant oĂč a Ă©tĂ© prononcĂ© le message concernant le retour d’exil et la reconstruction de JĂ©rusalem, jusqu’à l’apparition du chef consacrĂ©, il y a sept pĂ©riodes de sept ans. Ensuite, pendant soixante-deux pĂ©riodes de sept ans, la ville et ses fortifications seront reconstruites, mais les temps seront difficiles.
      26 A la fin de ces soixante-deux pĂ©riodes, un homme consacrĂ© sera tuĂ© sans que personne le dĂ©fende. Puis un chef viendra avec son armĂ©e et dĂ©truira la ville et le sanctuaire. Toutefois ce chef finira sous le dĂ©ferlement de la colĂšre divine. Mais jusqu’à sa mort il mĂšnera une guerre dĂ©vastatrice, comme cela a Ă©tĂ© dĂ©cidĂ©.
      27 Pendant la derniĂšre pĂ©riode de sept ans, il imposera de dures obligations Ă  un grand nombre de gens. Au bout de trois ans et demi, il fera mĂȘme cesser les sacrifices et les offrandes. Ce dĂ©vastateur accomplira ses Ɠuvres abominables avec rapiditĂ©, jusqu’à ce que la fin qui a Ă©tĂ© dĂ©cidĂ©e s’abatte sur lui.” »

      Daniel 11

      1 que j’ai moi-mĂȘme aidĂ© et soutenu pendant la premiĂšre annĂ©e du rĂšgne de Darius le MĂšde.
      2 Et maintenant, voici le message digne de foi que j’ai Ă  te transmettre : “Trois rois vont se succĂ©der au gouvernement de la Perse, suivis d’un quatriĂšme qui accumulera des richesses plus grandes encore que ses prĂ©dĂ©cesseurs. Lorsque ses richesses lui auront donnĂ© suffisamment de puissance, il mettra tout en Ɠuvre contre le royaume de GrĂšce.
      3 Mais un guerrier deviendra roi de GrĂšce. A la tĂȘte d’un empire Ă©tendu, il agira comme bon lui semblera.
      4 Toutefois, quand il sera bien Ă©tabli, son pouvoir royal sera brisĂ© et son royaume sera disloquĂ© aux quatre coins de l’horizon. Ce ne sont pas ses descendants qui lui succĂ©deront : le pouvoir royal sera rĂ©parti entre d’autres gens, mais ceux-ci n’atteindront pas la puissance qu’il avait.
      5 “Celui qui rĂ©gnera sur le royaume du Sud sera puissant, mais l’un de ses gĂ©nĂ©raux deviendra plus puissant que lui et exercera un pouvoir plus Ă©tendu que le sien.
      6 Au bout de quelques annĂ©es, ils concluront un pacte : la fille du roi du Sud Ă©pousera le roi du Nord pour rĂ©tablir l’entente. Mais elle ne conservera pas son pouvoir. Son mari lui-mĂȘme ne restera pas en vie, et leur enfant non plus. Elle aussi perdra la vie en ce temps-lĂ , tout comme son entourage, son pĂšre et son mari.
      7 Un membre de sa famille prendra la place de son pĂšre et viendra menacer l’armĂ©e du roi du Nord dans ses propres forteresses. Il attaquera cette armĂ©e et la vaincra.
      8 Il emmĂšnera comme butin en Égypte les statues des dieux du pays, ainsi que les prĂ©cieux ustensiles d’or et d’argent qui leur Ă©taient consacrĂ©s. Puis, durant quelques annĂ©es, il se tiendra Ă  distance du roi du Nord.
      9 Ensuite, celui-ci se rendra dans le royaume du Sud, puis regagnera son pays.
      10 “Les fils du roi du Nord se prĂ©pareront Ă  la guerre en rassemblant des troupes extrĂȘmement nombreuses. L’un d’eux se mettra en campagne et, avec ses soldats, franchira la frontiĂšre comme un torrent qui dĂ©borde. En regagnant ensuite son pays, il attaquera une ville fortifiĂ©e de l’ennemi.
      11 ExaspĂ©rĂ©, le roi du Sud lancera une offensive contre le roi du Nord ; celui-ci mettra sur pied des troupes nombreuses, mais elles tomberont au pouvoir de l’adversaire.
      12 Le roi du Sud tirera orgueil de cette grande victoire ; toutefois, malgrĂ© les milliers de soldats qu’il fera mourir, il ne triomphera pas.
      13 Le roi du Nord mettra sur pied de nouvelles troupes, plus nombreuses que les prĂ©cĂ©dentes. Au bout de quelques annĂ©es, il reviendra avec cette grande armĂ©e Ă©quipĂ©e d’un matĂ©riel imposant.
      14 A cette Ă©poque-lĂ , beaucoup de gens prendront position contre le roi du Sud ; mĂȘme des gens de ton peuple, Daniel, des partisans de la violence, se soulĂšveront contre lui, afin que se rĂ©alise une certaine vision. Mais ils Ă©choueront.
      15 Le roi du Nord viendra donc, Ă©lĂšvera un remblai contre une ville fortifiĂ©e et s’en emparera. L’armĂ©e du Sud, malgrĂ© ses troupes d’élite, ne pourra lui rĂ©sister, elle n’en aura pas la force.
      16 L’envahisseur agira comme bon lui semblera, puisque rien ne lui rĂ©sistera. Il s’installera dans le plus beau des pays, aprĂšs y avoir semĂ© la destruction.
      17 Puis il dĂ©cidera d’intervenir avec toute la puissance de son royaume et fera semblant d’agir avec droiture : il donnera sa fille en mariage au roi du Sud, avec l’intention d’entraĂźner le pays de son ennemi dans la ruine, mais cette ruse ne rĂ©ussira pas du tout.
      18 Ensuite il dirigera ses regards vers les rĂ©gions cĂŽtiĂšres et s’emparera de plusieurs territoires, jusqu’à ce qu’un chef Ă©tranger mette fin Ă  son arrogance et en fasse retomber les consĂ©quences sur lui.
      19 Il tournera alors ses regards sur les cités fortifiées de son propre pays, mais sans pouvoir en tirer profit ; au contraire, il mourra sans laisser de traces.
      20 Son successeur enverra un homme piller le plus glorieux Ă©difice du royaume ; peu de temps aprĂšs, ce roi sera brisĂ©, mais non pas publiquement, ni au cours d’une guerre.
      21 “Son successeur sera un personnage mĂ©prisable Ă  qui l’on n’aura pas confiĂ© la dignitĂ© royale. En pleine paix, cet homme viendra s’emparer de la royautĂ© par des intrigues.
      22 Aucune armĂ©e d’invasion ne pourra tenir devant lui ; il les Ă©crasera toutes, et il tuera un chef du peuple de l’alliance.
      23 Il profitera des traités conclus avec lui pour user de tromperie, et sa puissance sera de plus en plus grande, malgré le petit nombre de ses partisans.
      24 En pleine paix, il se rendra dans les rĂ©gions les plus prospĂšres de la province pour faire ce que ses ancĂȘtres n’avaient jamais osĂ© faire : il pillera le pays et distribuera le butin et les richesses Ă  ses partisans. Il projettera mĂȘme d’attaquer des forteresses. Mais tout cela ne durera qu’un certain temps.
      25 “Convaincu de sa force et de son courage, il partira avec une grande armĂ©e contre le roi du Sud. Ce dernier se prĂ©parera Ă  combattre avec une armĂ©e trĂšs grande et extrĂȘmement puissante, mais il ne parviendra pas Ă  lui rĂ©sister, car il sera victime de manƓuvres sournoises.
      26 En effet, des gens de son propre entourage le trahiront, tandis que son armée sera en campagne, et un grand nombre de soldats mourront.
      27 Les deux rois se retrouveront Ă  la mĂȘme table, mais comme ils auront le cƓur rempli de mĂ©chancetĂ©, ils n’échangeront que des paroles mensongĂšres. Leur discussion ne servira Ă  rien, car l’affaire ne s’achĂšvera qu’au temps fixĂ©.
      28 Le roi du Nord partira pour son pays en emportant de grandes richesses. Au passage il interviendra, comme il l’aura projetĂ©, contre le peuple avec qui Dieu a fait alliance, puis il rentrera chez lui.
      29 “Le moment venu, le roi du Nord se rendra de nouveau dans le royaume du Sud, mais cette fois les choses ne se dĂ©rouleront pas comme la fois prĂ©cĂ©dente.
      30 Des gens de l’ouest, arrivant par bateaux, viendront s’opposer Ă  lui. DĂ©couragĂ©, il rebroussera chemin ; il tournera de nouveau sa rage contre le peuple avec qui Dieu a fait alliance, tout en se concertant avec ceux qui seront infidĂšles Ă  l’alliance.
      31 Des soldats envoyĂ©s par lui prendront position devant le sanctuaire fortifiĂ© et le profaneront. Ils interdiront le sacrifice qu’on offre chaque jour Ă  Dieu et dresseront sur l’autel ‘l’Horreur abominable’.
      32 Le roi lui-mĂȘme, par ses flatteries, amĂšnera des gens Ă  rejeter l’alliance. Mais tous ceux qui sont fidĂšles Ă  Dieu resteront fermes dans leur façon d’agir.
      33 Les plus intelligents parmi ceux-ci en instruiront beaucoup d’autres ; pendant quelque temps, on assassinera certains d’entre eux, on en brĂ»lera d’autres, on en jettera d’autres encore en prison, aprĂšs les avoir dĂ©pouillĂ©s de leurs biens.
      34 Au cours de ces persĂ©cutions, ils ne recevront que peu d’aide, car beaucoup de ceux qui se joindront Ă  eux le feront par hypocrisie.
      35 Parmi les gens intelligents, plusieurs succomberont, et leur mort servira Ă  purifier le peuple, Ă  l’affiner, Ă  le blanchir, pour le moment oĂč viendra la fin. – En effet, ce ne sera pas encore le temps de la fin. –
      36 “Le roi agira comme bon lui semblera. Plein d’orgueil, et se croyant supĂ©rieur aux dieux, il s’exprimera de maniĂšre intolĂ©rable contre le Dieu des dieux. Il connaĂźtra le succĂšs, jusqu’à ce que la colĂšre divine se manifeste. Alors Dieu accomplira ce qu’il a dĂ©cidĂ©.
      37 Le roi ne respectera pas les dieux que ses ancĂȘtres ont adorĂ©s, ni celui que les femmes chĂ©rissent particuliĂšrement ; en effet, il se considĂ©rera comme supĂ©rieur Ă  toutes les divinitĂ©s et n’en respectera aucune.
      38 Au lieu de cela, il rendra un culte au dieu des forteresses, divinitĂ© que ses ancĂȘtres ne connaissaient pas ; il lui offrira de l’or, de l’argent, des pierres prĂ©cieuses et d’autres objets de valeur.
      39 Il interviendra contre les villes fortifiĂ©es avec l’aide de ce dieu Ă©tranger. Il couvrira d’honneur tous ceux qui accepteront ce dieu, il les dĂ©signera comme chefs d’un grand nombre de gens, et leur attribuera des terres en rĂ©compense.
      40 “A l’époque de la fin, le roi du Sud reprendra les hostilitĂ©s, mais le roi du Nord foncera sur lui avec ses chars, sa cavalerie, et une flotte nombreuse ; il pĂ©nĂ©trera avec son armĂ©e dans divers pays, en franchissant les frontiĂšres comme un torrent qui dĂ©borde.
      41 Il envahira le plus beau des pays, oĂč beaucoup de gens succomberont. Par contre, les Édomites, les Moabites et l’élite des Ammonites Ă©chapperont Ă  ses coups.
      42 Il Ă©tendra sa domination sur d’autres pays, et mĂȘme l’Égypte ne lui Ă©chappera pas.
      43 Il s’emparera des trĂ©sors de l’Égypte, or, argent et objets prĂ©cieux. Les Libyens et les Éthiopiens se soumettront Ă  lui.
      44 Mais des nouvelles en provenance de l’est et du nord le terrifieront : il se mettra en campagne, plein de fureur, pour exterminer un grand nombre de gens.
      45 Il dressera ses tentes royales entre la mer et la montagne sacrĂ©e du plus beau des pays. Et c’est lĂ  que la mort le surprendra, sans que personne lui vienne en aide.” »

      Habacuc 3

      16 J’entends tout ce tumulte et je suis profondĂ©ment bouleversé : mes lĂšvres frĂ©missent de crainte, mon corps est paralysĂ©, mes jambes se dĂ©robent sous moi. En silence j’attends le jour de la dĂ©tresse, pour aller attaquer le peuple qui nous opprime.
      17 Les figuiers ne portent plus de fruits, les vignes ne donnent pas de raisins, les oliviers ne produisent rien, les champs ne fournissent aucune rĂ©colte ; il n’y a plus de moutons dans les enclos, plus de bƓufs dans les Ă©tables.
      18 Mais moi, je trouve ma joie dans le Seigneur, je suis heureux Ă  cause du Dieu qui me sauve.

      Matthieu 24

      6 Vous allez entendre le bruit de guerres proches et des nouvelles sur des guerres lointaines ; ne vous laissez pas effrayer : il faut que cela arrive, mais ce ne sera pas encore la fin de ce monde.
      14 Cette Bonne Nouvelle du Royaume sera annoncée dans le monde entier pour que le témoignage en soit présenté à tous les peuples. Et alors viendra la fin. »

      Matthieu 26

      54 Mais, en ce cas, comment se rĂ©aliseraient les Écritures ? Elles dĂ©clarent, en effet, que cela doit se passer ainsi. »

      Marc 13

      7 Quand vous entendrez le bruit de guerres proches et des nouvelles sur des guerres lointaines, ne vous effrayez pas ; il faut que cela arrive, mais ce ne sera pas encore la fin de ce monde.
      8 Un peuple combattra contre un autre peuple, et un royaume attaquera un autre royaume ; il y aura des tremblements de terre dans diffĂ©rentes rĂ©gions, ainsi que des famines. Ce sera comme les premiĂšres douleurs de l’accouchement.

      Luc 21

      9 Quand vous entendrez parler de guerres et de rĂ©volutions, ne vous effrayez pas ; il faut que cela arrive d’abord, mais ce ne sera pas tout de suite la fin de ce monde. »
      19 Tenez bon : c’est ainsi que vous sauverez vos vies. »
      © SociĂ©tĂ© biblique française – Bibli’O, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr
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