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Matthieu 25.13

C’est pourquoi, ajouta JĂ©sus, tenez-vous en Ă©veil, car vous ne savez ni le jour, ni l’heure de ma venue.
Restez donc vigilants, puisque vous ne savez ni le jour ni l'heure [oĂč le Fils de l'homme viendra].
Et JĂ©sus ajoute : « Restez donc Ă©veillĂ©s, parce que vous ne connaissez ni le jour ni l’heure. »
Watch therefore, for you don't know the day nor the hour in which the Son of Man is coming.
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Le texte reçu ajoute : à laquelle le fils de l'homme vient.

Mais ces paroles, empruntées au verset 42 du chapitre précédent, ne sont ici ni authentiques ni nécessaires pour compléter la pensée.

- Le dernier mot de cette belle parabole en exprime tout le sens, il en est la sĂ©rieuse conclusion (donc). Aussi tous les traits de la parabole qui servent Ă  recommander plus vivement ce saint devoir de veiller, de se tenir prĂȘt, (Matthieu 25.10 ; 24.44) sont Ă©vidents par eux-mĂȘmes ; tandis que les traits secondaires ne sauraient ĂȘtre interprĂ©tĂ©s sans tomber dans l'arbitraire.

Au nombre des premiers se trouvent :

- 1° L'Ă©poux, belle et douce image sous laquelle le Seigneur JĂ©sus se reprĂ©sente lui-mĂȘme, (Matthieu 22.2, note) au moment de son retour, inattendu de tous (au milieu de la nuit), et oĂč il recueillera les siens dans le sĂ©jour de la joie et de la fĂ©licitĂ©. (Les noces, Apocalypse 19.7)

- 2° Les dix vierges, reprĂ©sentant Ă©videmment toutes les Ăąmes de ceux qui font profession d'ĂȘtre les amies de l'Ă©pouse (l'Eglise du Sauveur, EphĂ©siens 5.25), d'attendre avec elle l'arrivĂ©e de l'Ă©poux, et qui espĂšrent avoir part avec lui au bonheur Ă©ternel.

- 3° Ce qui constitue la sagesse ou la folie des vierges, c'est d'avoir ou de n'avoir pas une provision suffisante d'huile dans des vases. Ce trait joue un rÎle si important dans la parabole, qu'il doit évidemment avoir une signification spirituelle correspondante. Or, dans la symbolique de l'Ecriture, l'huile représente constamment l'Esprit-Saint ; elle est ici l'emblÚme de la vie créée et entretenue dans l'ùme, par l'Esprit de Dieu.

- 4° L'impossibilitĂ© oĂč sont les vierges sages de donner aux folles de leur huile est dĂšs lors trĂšs claire, car nul homme ne saurait communiquer Ă  un autre les grĂąces de la foi, de l'expĂ©rience personnelle d'une vie de saintetĂ© et d'amour, qui sont de leur nature incommunicables et doivent ĂȘtre acquises par chacun pour son propre compte. Dieu seul en est la source et ce n'est qu'en nous approchant individuellement de lui que nous pouvons les acquĂ©rir.

- 5° Enfin ces mots : la porte fut fermĂ©e, et la rĂ©ponse de JĂ©sus aux vierges folles, exprimant une exclusion effrayante redisent de la maniĂšre la plus pĂ©nĂ©trante : veillez ! soyez prĂȘts !

- Quant aux traits secondaires de la parabole, qui n'appartiennent point à l'idée principale, et sur lesquels on a hasardé un grand nombre d'opinions plus ou moins arbitraires, il faut mentionner :

1° Les lampes, dans lesquelles on a vu tantĂŽt une profession extĂ©rieure, tantĂŽt le cƓur brĂ»lant ; "les lampes sans huile sont les bonnes Ɠuvres sans la foi." Luther.

2° Le sommeil des vierges interprété, soit comme une chute dans quelque tentation, soit comme un relùchement dans la foi et dans la vie religieuse, soit comme une distraction, causée par les occupations du monde (Calvin), soit enfin comme le moment de la mort corporelle.

3° Le cri qui annonce l'arrivée de l'époux serait, selon les uns la voix des serviteurs de Dieu, les avertissements de l'Evangile ; selon d'autres, les signes des temps dans le rÚgne du Sauveur, selon d'autres encore, le moment inattendu de la mort, selon d'autres enfin, le cri de résurrection au dernier jour.

4° Il n'y a pas jusqu'à ceux qui vendent de l'huile qui n'aient été l'objet de suppositions pareilles, admissibles dans certaines applications de la vie religieuse, mais qui ne sont plus du domaine de l'exégÚse.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Veillez 1127 5720 donc 3767, puisque 3754 vous ne savez 1492 5758 ni 3756 le jour 2250, ni 3761 l’heure 5610.

1127 - gregoreuoveiller métaph: porter une attention stricte, active faire attention à l'indolence envers les soudaines calamités 


1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, découvrir voir tourner 


2250 - hemerale jour, pour le jour naturel, ou l'intervalle entre le lever et le coucher du 


3754 - hotique, parce que, puisque

3756 - ounon, pas; dans des questions directes espérant une réponse affirmative

3761 - oudenon plus, ni l'un ni l'autre, ni, pas mĂȘme ...

3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en conséquence, par conséquent, les choses étant ainsi

5610 - horaun certain temps défini ou saison fixée par la loi de la nature et qui 


5720Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Impératif 5794 Nombre - 592

5758Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 516

© Éditions CLÉ, avec autorisation

AMENMot hébr., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsisté dans tous les cultes chrétiens. La 


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      Matthieu 24

      42 Veillez donc, puisque vous ne savez Ă  quel moment votre Seigneur doit revenir.
      43 Si le pĂšre de famille savait Ă  quelle heure de la nuit le voleur risque de venir, n’en doutez pas, il resterait Ă©veillĂ© et ferait le guet pour ne pas laisser forcer sa maison.
      44 Pour cette mĂȘme raison, vous aussi, tenez-vous toujours prĂȘts, car c’est au moment oĂč vous vous y attendrez le moins que le Fils de l’homme reviendra. —
      50 son maĂźtre surviendra inopinĂ©ment le jour oĂč il ne s’y attendra pas et Ă  une heure tout Ă  fait imprĂ©vue.

      Matthieu 25

      13 C’est pourquoi, ajouta JĂ©sus, tenez-vous en Ă©veil, car vous ne pouvez jamais savoir ni quel jour ni Ă  quelle heure je reviendrai. —

      Marc 13

      33 Ayez constamment les yeux ouverts, soyez vigilants et prĂȘts, puisque vous ne savez pas quand viendra l’heure dĂ©cisive.
      34 Tout se passera comme lorsqu’un homme part pour un long voyage : il quitte sa maison et en confie la responsabilitĂ© Ă  ses serviteurs, il leur dĂ©lĂšgue son autoritĂ© et assigne Ă  chacun sa tĂąche, il recommande Ă  celui qui garde la porte d’ĂȘtre constamment vigilant Ă  son poste.
      35 Veillez donc, vous de mĂȘme, de peur qu’en arrivant Ă  l’improviste, le maĂźtre de la maison ne vous trouve endormis.
      36 En effet, vous ne savez pas quand il reviendra : le soir, au milieu de la nuit, Ă  l’aube ou dans la matinĂ©e.
      37 Je ne vous dis qu’une chose, et je la dis à tous : veillez !

      Luc 21

      36 Tenez-vous donc en Ă©veil et priez sans vous relĂącher pour que Dieu vous donne la force d’échapper Ă  tous ces malheurs futurs et pour que vous puissiez vous prĂ©senter debout avec assurance en prĂ©sence du Fils de l’homme.

      Actes 20

      31 Soyez donc vigilants. Rappelez-vous que, pendant trois annĂ©es, je n’ai cessĂ©, la nuit comme le jour, de vous conseiller et de vous avertir un Ă  un, parfois avec larmes.

      1 Corinthiens 16

      13 Soyez vigilants, demeurez fermes dans la foi, montrez-vous virils, faites preuve de courage et d’énergie, croissez en force.

      1 Thessaloniciens 5

      6 Ne nous laissons pas gagner par le sommeil qui plonge le reste des hommes dans l’inconscience, mais restons vigilants, sobres et conscients.

      2 Timothée 4

      5 Mais, quoi qu’il arrive, demeure Ă  tous Ă©gards vigilant et circonspect ; garde, en toutes circonstances, le contrĂŽle de toi-mĂȘme. Sois prĂȘt Ă  passer par l’épreuve, apprends Ă  supporter la souffrance ; travaille Ă  la propagation de l’Évangile. Donne-toi complĂštement Ă  ton ministĂšre. Acquitte-toi fidĂšlement de toutes ces tĂąches jusqu’à la fin.

      1 Pierre 4

      7 La fin de toutes choses approche. Soyez donc raisonnables : menez une vie ordonnée et sobre dans la maßtrise de soi, la vigilance et le recueillement nécessaires à la priÚre.

      1 Pierre 5

      8 Ne vous laissez pas distraire, soyez vigilants. Votre adversaire, le diable, rĂŽde autour de vous comme un lion rugissant. Il cherche quelqu’un qui se laissera dĂ©vorer.

      Apocalypse 16

      15 — Attention ! je viens soudain et Ă  l’improviste, comme un voleur ! Heureux celui qui se tient Ă©veillĂ© et garde ses vĂȘtements, afin d’ĂȘtre prĂȘt et de n’avoir pas Ă  aller nu, en laissant apparaĂźtre sa honte aux yeux de tous !
      © 2013 - 2010 BLF Editions
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