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Matthieu 25.40

Et le roi leur rĂ©pondra : ‘Je vous le dis en vĂ©ritĂ©, toutes les fois que vous avez fait cela Ă  l'un de ces plus petits de mes frĂšres, c'est Ă  moi que vous l'avez fait.’
Et le roi leur rĂ©pondra : “Je vous le dis, c’est la vĂ©rité : chaque fois que vous avez fait cela Ă  l’un de mes frĂšres, Ă  l’un des plus petits, c’est Ă  moi que vous l’avez fait.”
Et le Roi rĂ©pondant, leur dira : en vĂ©ritĂ© je vous dis, qu'en tant que vous avez fait ces choses Ă  l'un de ces plus petits de mes frĂšres, vous me l'avez fait [Ă  moi-mĂȘme].
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CHRETIEN ?

« Les ApĂŽtres et les FrĂšres se rĂ©unirent aux assemblĂ©es de l'Église d'Antioche, et ils enseignĂšrent beaucoup de personnes. Ce 


Lerdami .
Matthieu 25.40 Matthieu 25.40
Message texte La question taboue

De quoi notre monde a-t-il le plus besoin ? De vĂ©ritĂ© ou d’amour ?

Nous sommes submergĂ©s d’informations, au point de ne pas toujours savoir oĂč est la vĂ©ritĂ©. Dans le mĂȘme temps, nous 


De quoi notre monde a-t-il le plus besoin ? De vĂ©ritĂ© ou d’amour ?

Amour Vérité Les deux Je ne sais pas
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Aujourd'hui, je dĂ©sire vous ouvrir mon coeur. On m'a accusĂ© d'ĂȘtre trop sĂ©rieux au fil des annĂ©es, mais nous vivons 


David Wilkerson
Matthieu 25.1-46 Matthieu 25.1-46 Matthieu 25.1-46 Matthieu 25.1-46 Matthieu 25.1-46

Segond 21 Et le roi leur rĂ©pondra : ‘Je vous le dis en vĂ©ritĂ©, toutes les fois que vous avez fait cela Ă  l'un de ces plus petits de mes frĂšres, c'est Ă  moi que vous l'avez fait.’

Segond 1910 Et le roi leur répondra : Je vous le dis en vérité, toutes les fois que vous avez fait ces choses à l'un de ces plus petits de mes frÚres, c'est à moi que vous les avez faites.

Segond 1978 (Colombe) © Et le roi leur rĂ©pondra : En vĂ©ritĂ©, je vous le dis, dans la mesure oĂč vous avez fait cela Ă  l’un de ces plus petits de mes frĂšres, c’est Ă  moi que vous l’avez fait.

Parole de Vie © Et le roi leur rĂ©pondra : “Je vous le dis, c’est la vĂ©rité : chaque fois que vous avez fait cela Ă  l’un de mes frĂšres, Ă  l’un des plus petits, c’est Ă  moi que vous l’avez fait.”

Français Courant © Le roi leur rĂ©pondra : “Je vous le dĂ©clare, c’est la vĂ©rité : toutes les fois que vous l’avez fait Ă  l’un de ces plus petits de mes frĂšres, c’est Ă  moi que vous l’avez fait.”

Semeur © Et le roi leur rĂ©pondra : « Vraiment, je vous l’assure : chaque fois que vous avez fait cela au moindre de mes frĂšres que voici, c’est Ă  moi-mĂȘme que vous l’avez fait. »

Parole Vivante © Et le Roi leur rĂ©pondra : — Vraiment, je vous l’assure : tout ce que vous avez fait au moindre de mes frĂšres que voici, c’est Ă  moi-mĂȘme que vous l’avez fait.

Darby Et le roi, répondant, leur dira : En vérité, je vous dis : En tant que vous l'avez fait à l'un des plus petits de ceux-ci qui sont mes frÚres, vous me l'avez fait à moi.

Martin Et le Roi rĂ©pondant, leur dira : en vĂ©ritĂ© je vous dis, qu'en tant que vous avez fait ces choses Ă  l'un de ces plus petits de mes frĂšres, vous me l'avez fait [Ă  moi-mĂȘme].

Ostervald Et le Roi, rĂ©pondant, leur dira : Je vous le dis en vĂ©ritĂ©, en tant que vous avez fait ces choses Ă  l'un de ces plus petits de mes frĂšres, vous me les avez faites Ă  moi-mĂȘme.

HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒ€Ï€ÎżÎșρÎčΞΔ᜶ς ᜁ ÎČασÎčλΔáœșς áŒÏÎ”áż– Î±áœÏ„Îżáż–Ï‚Î‡ ገΌᜎΜ Î»Î­ÎłÏ‰ áœ‘ÎŒáż–Îœ, ጐφ’ áœ…ÏƒÎżÎœ áŒÏ€ÎżÎčÎźÏƒÎ±Ï„Î” ጑Μ᜶ Ï„ÎżÏÏ„Ï‰Îœ Ï„áż¶Îœ áŒ€ÎŽÎ”Î»Ï†áż¶Îœ ÎŒÎżÏ… Ï„áż¶Îœ áŒÎ»Î±Ï‡ÎŻÏƒÏ„Ï‰Îœ, áŒÎŒÎżáœ¶ áŒÏ€ÎżÎčÎźÏƒÎ±Ï„Î”.

World English Bible "The King will answer them, 'Most certainly I tell you, inasmuch as you did it to one of the least of these my brothers , you did it to me.'

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Grec : en tant que vous l'avez fait à un seul de ces frÚres de moi, des plus petits.

Les interprÚtes discutent cette question : Qui est-ce que Jésus désigne par ce pronom démonstratif ces frÚres, ces petits ?

Les uns ont pensé qu'il s'agissait des chrétiens en général, d'autres, de ses disciples qui l'entouraient.

A quoi bon ces distinctions ? JĂ©sus n'a-t-il pas enseignĂ©, dans la parabole du Samaritain, que tout homme malheureux doit ĂȘtre l'objet de notre charité ? Comme lui-mĂȘme Ă©tait sans cesse entourĂ© de pauvres, de petits, de malades, de pĂ©agers et de pĂ©cheurs mĂ©prisĂ©s, il se reprĂ©sente qu'ils se presseront encore autour de lui au jour du jugement, dĂ©sireux d'obtenir son salut et ce sont eux qu'il dĂ©signe par ce mot mes frĂšres, ces petits. Seulement cette expression Ă  moi-mĂȘme, indique nettement le motif des Ɠuvres qu'il accepte et rĂ©compense. Par lĂ  il ne mentionne qu'un trait de la vie chrĂ©tienne, qu'un fruit de l'amour de ses disciples pour lui, mais ce trait, ce fruit, en suppose beaucoup d'autres provenant de la mĂȘme source.

- Les chrétiens ne peuvent rien faire directement pour Celui qui les a tant aimés ; mais puisqu'il s'identifie avec le plus petit de ses frÚres, ils peuvent faire beaucoup pour lui, dans la personne de ces malheureux. C'est là une précieuse grùce qu'il ajoute à toutes ses grùces.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Et 2532 le roi 935 leur 846 rĂ©pondra 611 5679 2046 5692: Je vous 5213 le dis 3004 5719 en vĂ©ritĂ© 281, toutes les fois que 1909 3745 vous avez fait 4160 5656 ces choses Ă  l’un 1520 de ces plus petits 1646 de mes 5130 3450 frĂšres 80, c’est Ă  moi 1698 que vous les avez faites 4160 5656.

80 - adelphosun frĂšre, qu'il soit nĂ© des deux mĂȘmes parents ou seulement du mĂȘme pĂšre ou 


281 - amenferme métaph. fidÚle véritablement, amen au début d'un discours - sûrement, vraiment, en vérité à 


611 - apokrinomaidonner une réponse à une question donnée, répondre commencer à parler, mais toujours si quelque 


846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme

935 - basileuschef du peuple, prince, seigneur d'un territoire, roi le Roi Messianique, le roi des rois 


1520 - heisun, l'un, un seul

1646 - elachistosplus petit, moindre en dimensions en valeur: commerce ou affaires en importance: le moindre moment 


1698 - emoiJe, moi, me, etc.

1909 - episur, à, par, avant de position: sur, à par, au dessus, contre à travers, au 


2046 - ereoprononcer, parler, dire

2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner 


3450 - mouJe, moi, mon, de moi

3745 - hososuussi grand que, aussi loin que, combien, comme, qui que ...

4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, 


5130 - toutonde celui-ci

5213 - huminvous

5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319

5679Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Participe 5796 Nombre - 


5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814

5719Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019

© Éditions CLÉ, avec autorisation

AMENMot hébr., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsisté dans tous les cultes chrétiens. La 


AMOURDĂ©finition biblique de Amour : L’amour est une particularitĂ© de Dieu c’est Ă  dire un cĂŽtĂ© essentiel de son caractĂšre, 


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ENFANT(En hĂ©breu et mĂȘme en grec ce terme peut s'appliquer Ă  des Ăąges divers, depuis la petite enfance jusqu'Ă  l'adolescence 


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    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      2 Samuel 9

      Proverbes 14

      Proverbes 19

      Proverbes 25

      Matthieu 10

      40 Si quelqu’un vous accueille, c’est moi qu’il accueille. Or celui qui m’accueille, accueille, en fait, celui qui m’a envoyĂ©.
      42 Et celui qui accueille un croyant (prĂ©cisĂ©ment parce que c’est un croyant) aura la mĂȘme rĂ©compense que le croyant lui-mĂȘme. Vraiment, je vous l’assure : celui qui aura donnĂ© Ă  boire ne serait-ce qu’un verre d’eau fraĂźche au plus insignifiant de mes disciples, prĂ©cisĂ©ment parce qu’il est mon disciple, celui-lĂ  ne sera pas oubliĂ© lorsqu’on distribuera les rĂ©compenses.

      Matthieu 12

      49 Puis, dĂ©signant ses disciples d’un geste de la main, il ajouta : — Ma mĂšre et mes frĂšres, les voici.
      50 Car celui qui fait la volontĂ© de mon PĂšre cĂ©leste, celui-lĂ  est pour moi un frĂšre, une sƓur, une mĂšre.

      Matthieu 18

      5 et celui qui accueille, Ă  cause de moi, un enfant comme celui-ci, m’accueille moi-mĂȘme. —
      6 Si quelqu’un devait faire tomber dans le pĂ©chĂ© l’un de ces petits qui ont placĂ© leur foi en moi et l’inciter Ă  pĂ©cher, il s’en tirerait Ă  meilleur compte si on lui attachait au cou une de ces pierres de meule que font tourner les Ăąnes, et si on le prĂ©cipitait au fond de la mer.
      10 Faites attention ! Ne mĂ©prisez pas les gens simples. Je vous l’assure : leurs anges dans les cieux se tiennent constamment en prĂ©sence de mon PĂšre cĂ©leste.

      Matthieu 25

      34 AprĂšs quoi, le Roi dira Ă  ceux qui seront Ă  sa droite : — Venez, vous qui avez la bĂ©nĂ©diction de mon PĂšre, prenez possession du royaume qui est prĂ©parĂ© pour vous depuis la crĂ©ation du monde.

      Matthieu 28

      10 Alors, JĂ©sus leur dit : — Soyez sans crainte ! Allez annoncer la nouvelle Ă  mes frĂšres et dites-leur de se rendre en GalilĂ©e : c’est lĂ  qu’ils me reverront.

      Marc 3

      34 Et promenant les regards sur ceux qui Ă©taient assis en cercle autour de lui, il dit : — Tenez, voici ma mĂšre ; mes frĂšres, les voilĂ .
      35 Celui qui accomplit la volontĂ© de Dieu, celui-lĂ  est pour moi un frĂšre, une sƓur, une mĂšre.

      Marc 9

      41 Et mĂȘme, si quelqu’un vous donne Ă  boire, ne fĂ»t-ce qu’un verre d’eau, parce que vous appartenez au Christ, vraiment, je vous l’assure, son geste ne sera pas oubliĂ©. Il en sera rĂ©compensĂ©.

      Jean 19

      26 En voyant sa mĂšre et, Ă  cĂŽtĂ© d’elle, le disciple qu’il aimait, JĂ©sus dit Ă  sa mĂšre : — Femme, voilĂ  ton fils.
      27 Puis il dit au disciple : — Voilà ta mùre. À partir de ce moment-là, le disciple la prit chez lui.

      Jean 20

      17 Ne t’attache pas ainsi Ă  moi, lui dit JĂ©sus, car je ne suis pas encore remontĂ© vers mon PĂšre. Va plutĂŽt trouver mes frĂšres et dis-leur de ma part que je vais remonter vers celui qui est Ă  la fois mon PĂšre et votre PĂšre, mon Dieu et votre Dieu.

      Jean 21

      15 AprĂšs le dĂ©jeuner, JĂ©sus s’adresse Ă  Simon Pierre : — Simon, fils de Jean, m’aimes-tu plus que ceux-ci ? — Oui, Seigneur, rĂ©pond-il, tu sais bien que je suis ton ami. JĂ©sus lui dit : — Sois un berger pour mes agneaux.
      16 Puis il lui redemande une deuxiĂšme fois : — Simon, fils de Jean, m’aimes-tu ? — Oui, Seigneur, lui rĂ©pond Simon. Tu sais que je suis ton ami. JĂ©sus lui dit : — Conduis mes petites brebis.
      17 Puis, pour la troisiĂšme fois, il lui demande : — Simon, fils de Jean, es-tu mon ami ? Pierre est peinĂ© de ce que, cette troisiĂšme fois, il lui demande : Es-tu mon ami ? Il lui rĂ©pond : — Seigneur, tu sais tout, tu sais que je suis ton ami. JĂ©sus lui dit : — Sois un berger pour mes brebis.

      Actes 9

      4 Il tomba Ă  terre et entendit une voix qui lui disait : — Saul, Saul, pourquoi me persĂ©cutes-tu ? — Qui es-tu, Seigneur ? balbutia-t-il. —
      5 Je suis Jésus, celui que tu persécutes.

      Romains 8

      29 En effet, ceux que Dieu a enveloppĂ©s d’avance dans son plan d’amour, il les a aussi destinĂ©s, depuis le commencement, Ă  porter son image. Il a dĂ©cidĂ© de faire d’eux ses enfants au mĂȘme titre que son propre Fils et de les façonner pour qu’ils lui ressemblent, afin qu’il soit l’aĂźnĂ© d’une nombreuse famille de frĂšres.

      1 Corinthiens 16

      21 C’est moi, Paul, qui Ă©cris cette salutation de ma propre main.
      22 Si quelqu’un n’aime pas le Seigneur, il n’a pas sa place parmi vous. Maranatha.

      2 Corinthiens 4

      5 Ce n’est pas nous-mĂȘmes que nous mettons en avant dans notre prĂ©dication, c’est le Christ JĂ©sus en tant que Seigneur. Nous voulons nous prĂ©senter simplement comme vos serviteurs par amour pour JĂ©sus.

      2 Corinthiens 5

      14 Nous sommes subjuguĂ©s par l’amour que le Christ nous a tĂ©moigné ; il nous Ă©treint, nous presse et nous pousse en avant. La conviction Ă  laquelle nous sommes arrivĂ©s et qui nous guide est celle-ci : si un seul homme est mort pour tous, il s’ensuit que tous sont morts.
      15 Et pourquoi est-il mort pour tous ? Pour que ceux qui ont Ă©tĂ© ressuscitĂ©s Ă  une vie (nouvelle) ne continuent pas Ă  mener, selon leur grĂ©, une petite vie Ă©goĂŻste, mais qu’ils vivent pour celui qui est mort Ă  leur place et qui fut ressuscitĂ© pour leur salut.

      2 Corinthiens 8

      7 Vous ĂȘtes riches sur tous les plans : qu’il s’agisse de la foi, des dons de la parole ou de la connaissance, du zĂšle pour toutes sortes d’Ɠuvres ou de l’amour qui, de nos cƓurs, a gagnĂ© les vĂŽtres ; partout vous vous distinguez ; nul doute que vous tiendrez aussi Ă  ĂȘtre au premier rang dans cette Ɠuvre de gĂ©nĂ©rositĂ©.
      8 Notez bien, je ne vous donne pas un ordre, je vous cite seulement en exemple le zĂšle que d’autres ont dĂ©ployĂ©, pour vous fournir une occasion de prouver la sincĂ©ritĂ© de votre amour.
      9 Vous savez comment notre Seigneur JĂ©sus-Christ a prouvĂ© son amour et sa grĂące envers nous : il Ă©tait riche, mais il s’est fait pauvre et, par amour pour vous, il a vĂ©cu pauvrement afin que par sa pauvretĂ© vous soyez enrichis.

      Galates 5

      6 Car pour ceux qui sont unis Ă  JĂ©sus-Christ, ce qui importe, ce n’est pas d’ĂȘtre juif ou de ne pas l’ĂȘtre, cette distinction ayant perdu toute signification, mais seule compte la foi, une foi qui dĂ©bouche sur l’amour et se traduit par des actes.
      13 Oui, mes frĂšres, c’est Ă  une pleine libertĂ© que vous avez Ă©tĂ© appelĂ©s. Mais cela ne signifie pas qu’il faille en abuser et laisser libre cours Ă  vos instincts ! Que votre libertĂ© ne serve pas de prĂ©texte pour vivre comme des hommes livrĂ©s Ă  eux-mĂȘmes et pour assouvir vos convoitises. Qu’au contraire, l’amour vous incite Ă  vous rendre serviteurs les uns des autres.
      22 Car l’Esprit de Dieu produit bien autre chose. Le fruit de l’Esprit c’est l’amour, la joie, la paix, la patience, le bon caractĂšre, l’amabilitĂ©, la serviabilitĂ©, la bontĂ©, la gĂ©nĂ©rositĂ©, la fidĂ©litĂ©, la confiance dans les autres,

      Ephésiens 5

      30 ne sommes-nous pas les membres de son corps, os de ses os, chair de sa chair ?

      1 Thessaloniciens 4

      9 Concernant l’amour fraternel, vous n’avez pas besoin d’instructions Ă©crites de ma part, car Dieu vous a enseignĂ© lui-mĂȘme Ă  vous aimer mutuellement.
      10 Vous le dĂ©montrez par votre conduite : vous avez Ă©tendu votre affection Ă  tous les frĂšres de la MacĂ©doine. Nous voudrions simplement vous inviter, frĂšres, Ă  faire de nouveaux progrĂšs aussi sur ce point. Que votre amour croisse et s’étende encore davantage.

      HĂ©breux 2

      11 Car JĂ©sus, qui purifie les hommes de leurs pĂ©chĂ©s, et ceux qui sont ainsi purifiĂ©s, ont tous la mĂȘme origine : ils sont issus du mĂȘme PĂšre et partagent la mĂȘme humanitĂ©. C’est pourquoi il n’a pas honte d’appeler les hommes ses frĂšres,
      12 en disant : Ô Dieu, je dirai Ă  mes frĂšres quel Dieu tu es, je chanterai tes louanges au milieu de la grande assemblĂ©e ».
      13 Il dit aussi : Pour moi, je placerai ma confiance en Dieu, en ajoutant (au verset suivant) : Me voici avec les enfants, les fils de mon sang, que Dieu m’a donnĂ©s.
      14 Puisque ces « enfants », comme il les appelle, sont des hommes de chair et de sang, il devait partager notre condition humaine. Il l’a fait, afin qu’en passant lui-mĂȘme par la mort, il puisse ravir le pouvoir Ă  celui qui dĂ©tenait la puissance de la mort, c’est-Ă -dire au diable.
      15 Il a ainsi délivré ceux que la peur de la mort tenait, leur vie durant, dans un véritable esclavage.

      HĂ©breux 6

      10 Car Dieu est juste ; il ne peut pas oublier vos efforts. Il se souvient de l’activitĂ© que vous avez dĂ©ployĂ©e par amour pour lui et des services que vous avez rendus, que vous rendez encore, aux autres chrĂ©tiens.

      1 Pierre 1

      22 Par votre obĂ©issance Ă  la vĂ©ritĂ©, vous avez purifiĂ© vos Ăąmes et vous avez reçu en don un amour fraternel vrai, sans feinte ni faux-semblant. Aimez-vous donc de tout votre cƓur et avec constance.

      1 Jean 3

      14 Quant Ă  nous, nous savons que nous sommes passĂ©s de la mort Ă  la vie parce que, maintenant, nous aimons nos frĂšres. Celui qui n’aime pas se trouve encore dans le royaume de la mort.
      15 Car si quelqu’un a de la haine pour son frĂšre, c’est un meurtrier. Or, vous savez que la vie Ă©ternelle ne demeure pas dans un meurtrier.
      16 Nous avons appris Ă  connaĂźtre ce qu’est le vĂ©ritable amour par celui qui a offert sa vie pour nous. C’est pourquoi nous devons, nous aussi, engager notre vie pour le bien de nos frĂšres.
      17 Si un homme riche voit son frĂšre dans le besoin et lui ferme son cƓur, comment peut-on dire que l’amour de Dieu est prĂ©sent en lui ?
      18 Mes enfants, ne nous payons pas de mots : il ne faut pas que notre amour consiste en quelques belles paroles ; s’il est vĂ©ritable, il se traduit par des actes.
      19 Cela nous permet de reconnaĂźtre que nous sommes dans la voie de la vĂ©ritĂ© et nous pourrons nous sentir rassurĂ©s en prĂ©sence de Dieu, mĂȘme si notre cƓur nous fait des reproches.

      1 Jean 4

      7 Mes bien chers amis, aimons-nous les uns les autres, car l’amour vient de Dieu. Celui qui rayonne l’amour est passĂ© par la nouvelle naissance, il est enfant de Dieu et il vit dans une intime communion avec Dieu.
      8 Qui n’aime pas, n’a rien compris de Dieu, car Dieu est amour.
      9 Voici comment Dieu a montrĂ© qu’il nous aimait : il a envoyĂ© son Fils, son Fils unique dans le monde pour que, par lui, nous ayons la vraie vie.
      10 En quoi consiste l’amour ? Dans notre amour pour Dieu ? Non, ce n’est pas nous qui avons aimĂ© Dieu, c’est lui qui nous a aimĂ©s d’abord. VoilĂ  pourquoi il a envoyĂ© son Fils comme une victime qui nous vaut sa faveur en expiant nos pĂ©chĂ©s.
      11 Mes chers amis, si Dieu nous a tant aimés, nous devons, nous aussi, nous aimer les uns les autres.
      12 Bien que personne n’ait jamais vu Dieu, il vit en nous si nous nous aimons les uns les autres, et son amour croĂźt en nous jusqu’à son plein Ă©panouissement.
      20 Si quelqu’un prĂ©tend aimer Dieu tout en dĂ©testant son frĂšre, c’est un menteur. Car s’il ne peut pas aimer son frĂšre qui est lĂ  sous ses yeux, il ne saurait aimer Dieu qu’il ne voit pas.
      21 D’ailleurs, le Christ lui-mĂȘme nous a donnĂ© ce commandement : que celui qui aime Dieu aime aussi son frĂšre.

      1 Jean 5

      1 Celui qui croit que JĂ©sus est le Christ est nĂ© de nouveau, et Dieu est devenu son PĂšre. Mais celui qui aime Dieu, son PĂšre, qui l’a fait naĂźtre de nouveau, aime aussi les autres enfants de Dieu nĂ©s du mĂȘme PĂšre que lui.
      2 Comment pouvons-nous savoir si notre amour pour les autres enfants de Dieu est authentique ? Lorsque nous aimons Dieu lui-mĂȘme, c’est-Ă -dire lorsque nous mettons en pratique ses commandements.
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