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âQuâil soit maudit, celui qui ne tient pas compte des commandements de la loi de Dieu et qui ne leur obĂ©it pas !â Et tout le peuple rĂ©pondra : âNous sommes dâaccord !â »
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Voici donc ce que je dĂ©clare, moi le SEIGNEUR, Dieu dâIsraĂ«l : Jâavais dit que ta famille et la famille de ton pĂšre seraient mes prĂȘtres pour toujours. Mais maintenant, jâaffirme avec force que câest fini. En effet, jâhonore ceux qui mâhonorent, mais ceux qui me mĂ©prisent seront couverts de honte Ă leur tour.
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Alors je nâaurais pas honte en regardant tous tes commandements.
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Toutes tes exigences, je les trouve parfaitement justes, je déteste tout ce qui est faux.
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Les gens intelligents brilleront comme le ciel de lumiĂšre au-dessus de nos tĂȘtes. Ils ont montrĂ© aux autres comment ĂȘtre fidĂšles Ă Dieu et ils brilleront pour toujours comme les Ă©toiles.
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Moi, le SEIGNEUR de lâunivers, je le dis : Vous, les prĂȘtres, au contraire, vous vous ĂȘtes Ă©loignĂ©s du chemin. Par votre enseignement, vous avez trompĂ© beaucoup de monde, vous avez brisĂ© mon alliance avec les lĂ©vites.
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Eh bien, Ă mon tour, je vais pousser tout le peuple Ă vous mĂ©priser et Ă vous abaisser. En effet, vous ne mâobĂ©issez pas et vous faites des diffĂ©rences entre les gens quand vous appliquez la loi. »
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« Supposons ceci : quelquâun dĂ©sobĂ©it Ă un seul commandement, le plus petit de la loi, et il apprend aux autres Ă dĂ©sobĂ©ir aussi. Eh bien, cette personne-lĂ sera la plus petite dans le Royaume des cieux. Mais si quelquâun obĂ©it Ă la loi et apprend aux autres Ă obĂ©ir aussi, cette personne-lĂ sera importante dans le Royaume des cieux.
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JĂ©sus ajoute : « Je vous le dis, câest la vĂ©ritĂ© : il nây a jamais eu un homme plus important que Jean-Baptiste. Pourtant, celui qui est le plus petit dans le Royaume des cieux est plus important que lui.
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JĂ©sus leur rĂ©pond : « Et vous, Ă cause de votre tradition, vous nâobĂ©issez pas au commandement de Dieu. Pourquoi ?
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En effet, Dieu a dit : âRespecte ton pĂšre et ta mĂšre.â Il a dit aussi : âCelui qui maudit son pĂšre et sa mĂšre, il faut le faire mourir.â
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Mais vous, vous dites aux gens : âTu peux dire Ă ton pĂšre ou Ă ta mĂšre : Jâaurais bien quelque chose Ă te donner pour tâaider. Malheureusement, je dois le donner Ă Dieu.
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Alors, tu nâes plus obligĂ© de respecter ton pĂšre.â Ainsi, Ă cause de votre tradition, vous supprimez la parole de Dieu.
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JĂ©sus leur rĂ©pond : « Je vous le dis, câest la vĂ©ritĂ© : dans le monde nouveau, le Fils de lâhomme sera assis sur son siĂšge glorieux. Et vous qui mâavez suivi, vous serez assis sur douze siĂšges, pour juger les douze tribus dâIsraĂ«l.
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Mais entre vous, cela ne doit pas se passer ainsi. Au contraire, si lâun de vous veut ĂȘtre important, il doit ĂȘtre votre serviteur.
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« Quel malheur pour vous ! Vous ĂȘtes des guides aveugles quand vous dites : âSi quelquâun jure par le temple, cela ne vaut rien. Mais si quelquâun jure par lâor du temple, il doit faire ce quâil a jurĂ©.â
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Ne soyez pas bĂȘtes et aveugles ! Lâor appartient au temple, donc il appartient Ă Dieu. Alors, quâest-ce qui est le plus important ? Lâor ou le temple ?
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Vous dites aussi : âSi quelquâun jure par lâautel, cela ne vaut rien. Mais si quelquâun jure par lâoffrande qui est sur lâautel, il doit faire ce quâil a jurĂ©.â
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Vous ĂȘtes aveugles ! Quâest-ce qui est le plus important ? Lâoffrande ou lâautel qui rend cette offrande sacrĂ©e ?
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Donc, celui qui jure par lâautel, jure par lâautel et par tout ce quâil y a dessus.
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Celui qui jure par le temple, jure par le temple et par Dieu qui habite le temple.
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Celui qui jure par le ciel jure par le siĂšge de Dieu et par Dieu qui est assis dessus.
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« Quel malheur pour vous, maĂźtres de la loi et Pharisiens, quand vous ĂȘtes des hommes faux ! Vous donnez Ă Dieu le dixiĂšme de certaines plantes, menthe, lĂ©gumes et Ă©pices. Et vous abandonnez ce quâil y a de plus important dans la Loi, câest-Ă -dire ĂȘtre juste, bon, fidĂšle. Pourtant, câest cela quâil fallait faire, sans oublier le reste.
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Apprenez-leur Ă obĂ©ir Ă tous les commandements que je vous ai donnĂ©s. Et moi, je suis avec vous tous les jours, jusquâĂ la fin du monde. »
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En effet, il sera quelquâun dâimportant pour le Seigneur. Il ne boira ni vin, ni aucun autre alcool. Il sera dĂ©jĂ rempli de lâEsprit Saint dans le ventre de sa mĂšre.
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et il dit Ă ses disciples : « Si quelquâun reçoit cet enfant Ă cause de moi, câest moi quâil reçoit. Et la personne qui me reçoit, reçoit aussi celui qui mâa envoyĂ©. Oui, celui qui est le moins important parmi vous tous, voilĂ le plus important ! »
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« Quel malheur pour vous, Pharisiens ! En effet, vous donnez Ă Dieu un dixiĂšme de certaines plantes, menthe, plantes sauvages et lĂ©gumes du jardin. Mais vous oubliez dâĂȘtre justes avec les gens et dâaimer Dieu. Pourtant, câest cela quâil fallait faire, sans oublier le reste.
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Ensuite les disciples se mettent à se disputer. Ils se demandent : « Lequel de nous est le plus important ? »
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JĂ©sus leur dit : « Les rois des peuples les commandent comme des chefs, et ceux qui ont le pouvoir sur eux veulent quâon les appelle âamis du peupleâ.
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Mais vous, ne faites pas comme eux ! Au contraire, le plus important parmi vous doit ĂȘtre comme le plus jeune, et celui qui commande doit ĂȘtre comme celui qui sert.
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Cher ThĂ©ophile, dans mon premier livre, jâai racontĂ© tout ce que JĂ©sus a fait et enseignĂ© depuis le dĂ©but
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Certains nous insultent, et ces gens-lĂ mĂ©ritent dâĂȘtre condamnĂ©s. Ils nous accusent de dire : « Faisons le mal pour quâil en sorte du bien ! » Alors pourquoi ne pas faire ce mal ?
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Alors, quâest-ce que cela veut dire ? Est-ce que nous devons continuer Ă pĂ©cher pour que les bienfaits de Dieu se rĂ©pandent en abondance ?
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Ce nâest plus la loi qui nous commande, mais câest lâamour de Dieu pour nous. Alors, est-ce une raison pour faire le mal ? SĂ»rement pas !
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Nâayez aucune dette envers personne, sauf la dette de lâamour que vous devez avoir entre vous. Celui qui aime les autres obĂ©it parfaitement Ă la loi.
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En effet, vous connaissez les commandements : « Ne commets pas dâadultĂšre. Ne tue personne. Ne vole pas. Ne dĂ©sire pas ce qui ne tâappartient pas. » Ces commandements et tous les autres sont contenus dans cette parole : « Aime ton prochain comme toi-mĂȘme ! »
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Quand on aime, on ne fait aucun mal Ă son prochain. Par consĂ©quent, aimer, câest obĂ©ir parfaitement Ă la loi.
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Oui, une malĂ©diction frappe ceux qui comptent sur lâobĂ©issance Ă la loi. En effet, les Livres Saints disent : « Celui qui nâobĂ©it pas sans cesse Ă tout ce qui est Ă©crit dans le livre de la loi, celui-lĂ sera maudit. »
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Personne ne devient juste devant Dieu par la loi, câest clair ! On lit aussi : « Celui qui croit en Dieu est juste, et ainsi, il aura la vie. »
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Mais la loi ne dépend pas de la foi. Au contraire, « la loi donnera la vie à celui qui obéit à tous ses commandements ».
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Mais le Christ nous a libĂ©rĂ©s Ă grand prix de la malĂ©diction de la loi. Câest lui qui a Ă©tĂ© frappĂ© de malĂ©diction pour nous. En effet, les Livres Saints disent : « La malĂ©diction frappe celui qui est pendu Ă un arbre. »
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Toute la loi de MoĂŻse est contenue dans un seul commandement : « Tu dois aimer ton prochain comme toi-mĂȘme. »
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Mais si vous vous mordez et si vous vous blessez les uns les autres, attention, vous allez vous détruire !
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Câest pourquoi je dis : laissez lâEsprit Saint conduire votre vie, ainsi vous ne suivrez pas vos dĂ©sirs mauvais.
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Ces dĂ©sirs mauvais luttent contre lâEsprit Saint, et lâEsprit Saint lutte contre ces dĂ©sirs. Entre eux, câest la guerre, et le rĂ©sultat, câest que vous nâarrivez pas Ă faire ce que vous voulez.
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Mais si lâEsprit Saint vous conduit, vous ne dĂ©pendez plus de la loi.
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Ce que les dĂ©sirs mauvais produisent, on le voit bien : ils mĂšnent une vie immorale et mauvaise, ils se conduisent nâimporte comment.
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Ils adorent les faux dieux, ils pratiquent la sorcellerie. Ils détestent les autres, ils se disputent, ils sont jaloux. Ils se mettent en colÚre, ils cherchent à passer devant tout le monde, ils se divisent en partis et en groupes opposés.
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Ils veulent ce que les autres possĂšdent, ils boivent trop, ils mangent trop et ils font encore bien dâautres choses semblables. Je vous avertis et je lâai dĂ©jĂ dit : ceux qui font ces choses-lĂ nâauront pas de place dans le Royaume de Dieu.
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Au contraire, voici ce que lâEsprit Saint produit : amour, joie, paix, patience, bontĂ©, service, confiance dans les autres,
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douceur, maĂźtrise de soi. La loi nâest sĂ»rement pas contre ces choses-lĂ .
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Ceux qui appartiennent au Christ Jésus ont cloué sur la croix les désirs mauvais qui les entraßnaient.
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FrĂšres et sĆurs, imitez-moi. Nous avons donnĂ© lâexemple. Alors regardez ceux qui vivent en suivant cet exemple.
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Oui, je vous lâai dit souvent, et je le dis aujourdâhui en pleurant : beaucoup de gens vivent comme des ennemis de la croix du Christ.
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En tout cas, frĂšres et sĆurs, voici ce qui doit vous intĂ©resser : tout ce qui est vrai et mĂ©rite dâĂȘtre respectĂ©, tout ce qui est juste et pur, tout ce quâon peut aimer et approuver, tout ce qui est trĂšs bon et ce qui mĂ©rite des fĂ©licitations.
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Faites ce que vous avez appris de moi, ce que vous avez reçu et entendu de moi, ce que vous mâavez vu faire. Et le Dieu qui donne la paix sera avec vous.
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Avec vous les croyants, nous avons agi dâune maniĂšre parfaite et juste. On ne pouvait rien nous reprocher, vous ĂȘtes tĂ©moins de cela, et Dieu avec vous.
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Vous le savez aussi : avec chacun de vous, nous avons été comme un pÚre avec ses enfants.
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Nous vous avons donné des conseils et des encouragements. Nous vous avons demandé avec force de vivre comme Dieu le veut, lui qui vous appelle à entrer dans son Royaume pour participer à sa gloire.
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FrĂšres et sĆurs chrĂ©tiens, vous avez appris de nous comment vous devez vivre pour plaire Ă Dieu, et câest bien de cette façon que vous vivez. Mais faites encore des progrĂšs ! Nous vous demandons et nous vous conseillons cela au nom du Seigneur JĂ©sus.
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En effet, vous connaissez les conseils que nous vous avons donnés de la part du Seigneur Jésus.
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Ce que Dieu veut, câest que vous soyez entiĂšrement Ă lui. Nâayez pas une vie immorale.
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Chacun de vous doit bien choisir sa femme pour mener une vie digne de respect, qui plaĂźt Ă Dieu.
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Ne vous laissez pas entraßner par les mauvais désirs, comme les autres qui ne connaissent pas Dieu.
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Ă ce sujet, personne ne doit faire de tort Ă sa sĆur ou Ă son frĂšre chrĂ©tiens, ni les tromper. Le Seigneur punit tout cela, nous lâavons dĂ©jĂ dit et redit.
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En effet, Dieu ne nous a pas appelĂ©s Ă vivre nâimporte comment, mais Ă vivre pour lui.
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VoilĂ ce que tu dois commander et enseigner.
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Personne ne doit te mĂ©priser parce que tu es jeune. Mais toi, montre lâexemple aux croyants, par tes paroles, ta vie, ton amour, ta foi, ta puretĂ©.
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Il y a des gens qui enseignent des erreurs. Ils ne suivent pas les vraies paroles de notre Seigneur JĂ©sus-Christ, ni lâenseignement qui va avec notre foi.
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Ce sont des gens que lâorgueil rend aveugles. Ce sont des ignorants, des malades qui discutent et se battent sur des mots. Cela provoque des jalousies, des disputes, des insultes, des soupçons mĂ©chants,
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Mais toi, homme de Dieu, Ă©vite ces choses-lĂ . Cherche Ă ĂȘtre juste, sois fidĂšle Ă Dieu. Vis avec foi, amour, patience et douceur.
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Que tes paroles soient justes pour quâon ne les critique pas. Ainsi, nos ennemis ne trouveront aucun mal Ă dire de nous et ils seront couverts de honte.
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Il faut que les esclaves obéissent à leurs maßtres en toutes choses. Ils doivent chercher à leur plaire en évitant de se disputer avec eux
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et de les voler. Quâils soient toujours parfaitement fidĂšles Ă leurs maĂźtres. Alors, en toutes choses, ils feront honneur Ă lâenseignement de Dieu notre Sauveur.
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VoilĂ une parole sĂ»re, et je veux que tu insistes beaucoup lĂ -dessus. Alors tous ceux qui croient en Dieu sâappliqueront Ă faire le bien parfaitement. Ceci est bon et utile Ă tous.
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Oui, celui qui suit toute la loi, mais qui désobéit à un seul commandement est coupable envers toute la loi.
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En effet, Dieu a dit : « Ne commets pas dâadultĂšre. » Mais il a dit aussi : « Ne tue personne. » Donc, par exemple, tu ne commets pas dâadultĂšre, mais tu assassines quelquâun. En faisant cela, tu dĂ©sobĂ©is Ă la loi.
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Ainsi quand le Chef des bergers viendra, vous recevrez pour toujours une récompense pleine de gloire.
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Mais jâai un petit reproche Ă te faire : chez toi, il y a des gens qui suivent lâenseignement de Balaam. Balaam conseillait Ă Balac de tendre un piĂšge aux IsraĂ©lites. Il voulait quâils mangent les animaux offerts en sacrifice aux faux dieux et quâils abandonnent le vrai Dieu.
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De plus, chez toi, il y a aussi dâautres gens qui suivent lâenseignement du groupe des NicolaĂŻtes.
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Mais jâai un reproche Ă te faire : tu laisses agir JĂ©zabel. Cette femme dit quâelle parle de la part de Dieu. Mais elle trompe mes serviteurs, elle leur apprend Ă abandonner le vrai Dieu et Ă manger les animaux offerts en sacrifice aux faux dieux.
- L'expression dont Jésus se sert : il sera appelé le plus petit dans le royaume des cieux ne signifie pas qu'il sera exclu de la félicité éternelle (Augustin, Luther, Calvin), ce sens est contraire aux termes ; elle ne signifie pas qu'il n'aura qu'une petite part du bonheur à venir (Meyer), car l'Evangile n'enseigne pas qu'il y aura des degrés divers dans ce bonheur. Elle signifie qu'il n'aura qu'une part moindre et un rÎle inférieur dans l'établissement du rÚgne de Dieu sur la terre. (B. Weiss.)
Celui qui croit pouvoir travailler Ă l'Ćuvre de ce rĂšgne plus efficacement en s'affranchissant de l'obĂ©issance aux commandements qui lui paraissent secondaires, en les abolissant dans sa conduite et ses prĂ©ceptes, se trompe. C'est la fidĂ©litĂ© dans les petites choses, l'accomplissement scrupuleux de l'humble devoir, qui rendent apte au royaume de Dieu. Il faut d'ailleurs envisager ces commandements dans leur esprit et dans leur ensemble, qui forme un tout inviolable, la volontĂ© de Dieu. Comparer Jacques 2.10