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Matthieu 5.19

Celui donc qui violera l'un de ces plus petits commandements et qui enseignera aux hommes Ă  faire de mĂȘme sera appelĂ© le plus petit dans le royaume des cieux ; mais celui qui les mettra en pratique et les enseignera aux autres, celui-lĂ  sera appelĂ© grand dans le royaume des cieux.
Celui 3739 1437 donc 3767 qui supprimera 3089 5661 l’un 3391 de ces 5130 plus petits 1646 commandements 1785, et 2532 qui enseignera 1321 5661 aux hommes 444 Ă  faire de mĂȘme 3779, sera appelĂ© 2564 5701 le plus petit 1646 dans 1722 le royaume 932 des cieux 3772 ; mais 1161 celui 3739 302 qui les observera 4160 5661, et 2532 qui enseignera 1321 5661 Ă  les observer, celui-lĂ  3778 sera appelĂ© 2564 5701 grand 3173 dans 1722 le royaume 932 des cieux 3772.
Celui donc qui supprimera l'un de ces plus petits commandements, et qui enseignera aux hommes Ă  faire de mĂȘme, sera appelĂ© le plus petit dans le royaume des cieux ; mais celui qui les observera, et qui enseignera Ă  les observer, celui-lĂ  sera appelĂ© grand dans le royaume des cieux.
« Supposons ceci : quelqu’un dĂ©sobĂ©it Ă  un seul commandement, le plus petit de la loi, et il apprend aux autres Ă  dĂ©sobĂ©ir aussi. Eh bien, cette personne-lĂ  sera la plus petite dans le Royaume des cieux. Mais si quelqu’un obĂ©it Ă  la loi et apprend aux autres Ă  obĂ©ir aussi, cette personne-lĂ  sera importante dans le Royaume des cieux.
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      Deutéronome 12

      Deutéronome 27

      26 « Maudit soit quiconque ne respecte pas les paroles de cette Loi et néglige de les appliquer. » Et tout le peuple répondra : « Amen ! »

      1 Samuel 2

      30 Puisqu’il en est ainsi, voici ce que moi, l’Eternel, le Dieu d’IsraĂ«l, je dĂ©clare : « J’avais promis Ă  ta famille et Ă  celle de tes ancĂȘtres que vous seriez toujours chargĂ©s du service devant moi. Mais Ă  prĂ©sent, moi l’Eternel, je le dĂ©clare : c’est fini ! Car j’honorerai ceux qui m’honorent, mais ceux qui me mĂ©prisent seront Ă  leur tour couverts d’opprobre.

      Psaumes 119

      6 Alors je n’aurai pas de honte lorsque je considĂ©rerai tous tes commandements.
      128 Je trouve justes tous tes décrets sans exception, et je déteste tout sentier de mensonge.

      Daniel 12

      3 Les hommes qui auront eu de la sagesse resplendiront alors comme le firmament, ceux qui auront amenĂ© un grand nombre Ă  ĂȘtre justes brilleront comme les Ă©toiles, Ă  toujours et Ă  jamais.

      Malachie 2

      8 Mais vous vous ĂȘtes Ă©cartĂ©s du bon chemin : par votre enseignement, vous avez fait tomber beaucoup de gens dans le pĂ©chĂ©. Oui, vous avez rompu l’alliance avec LĂ©vi, dĂ©clare le Seigneur des armĂ©es cĂ©lestes.
      9 Alors, de mon cĂŽtĂ©, je vous ai livrĂ©s au mĂ©pris et au dĂ©dain de tout le peuple, puisque vous, vous ne suivez pas les voies que j’ai prescrites et que vous avez montrĂ© de la partialitĂ© quand vous donnez vos instructions.

      Matthieu 5

      19 Par consĂ©quent, si quelqu’un n’obĂ©it pas Ă  un seul de ces commandements — mĂȘme s’il s’agit du moindre d’entre eux — et s’il apprend aux autres Ă  faire de mĂȘme, il sera lui-mĂȘme considĂ©rĂ© comme « le moindre » dans le *royaume des cieux. Au contraire, celui qui obĂ©ira Ă  ces commandements et qui les enseignera aux autres, sera considĂ©rĂ© comme grand dans le royaume des cieux.

      Matthieu 11

      11 Vraiment, je vous l’assure : parmi tous les hommes qui sont nĂ©s d’une femme, il n’en a paru aucun de plus grand que Jean-Baptiste. Et pourtant, le plus petit dans le *royaume des cieux est plus grand que lui.

      Matthieu 15

      3 —Et vous, rĂ©pliqua-t-il, pourquoi dĂ©sobĂ©issez-vous Ă  l’ordre de Dieu lui-mĂȘme pour suivre votre tradition ?
      4 En effet, Dieu a dit : Honore ton pÚre et ta mÚre et Que celui qui maudit son pÚre ou sa mÚre soit puni de mort.
      5 Mais vous, qu’enseignez-vous ? Qu’il suffit de dire Ă  son pĂšre ou Ă  sa mĂšre : « Je fais offrande Ă  Dieu d’une part de mes biens avec laquelle j’aurais pu t’assister »,
      6 pour ne plus rien devoir Ă  son pĂšre ou Ă  sa mĂšre. Ainsi vous annulez la Parole de Dieu et vous la remplacez par votre tradition.

      Matthieu 19

      28 JĂ©sus leur dit : —Vraiment, je vous l’assure : quand naĂźtra le monde nouveau et que le *Fils de l’homme aura pris place sur son trĂŽne glorieux, vous qui m’avez suivi, vous siĂ©gerez, vous aussi, sur douze trĂŽnes pour gouverner les douze tribus d’*IsraĂ«l.

      Matthieu 20

      26 Qu’il n’en soit pas ainsi parmi vous. Au contraire : si quelqu’un veut ĂȘtre grand parmi vous, qu’il soit votre serviteur,

      Matthieu 23

      16 Malheur Ă  vous, guides aveugles ! En effet, vous dites : Si quelqu’un jure « par le *Temple », il n’est pas tenu par son serment, mais s’il jure « par l’or du Temple », il doit tenir son serment.
      17 InsensĂ©s et aveugles que vous ĂȘtes ! Qu’est-ce qui est plus important : l’or ou le Temple qui rend cet or sacré ?
      18 Ou bien vous dites : Si quelqu’un jure « par l’autel », il n’est pas tenu par son serment ; mais s’il jure « par l’offrande qui est sur l’autel », il doit tenir son serment.
      19 Aveugles que vous ĂȘtes ! Qu’est-ce qui est plus important : l’offrande ou l’autel qui rend cette offrande sacrĂ©e ?
      20 En fait, celui qui jure « par l’autel », jure Ă  la fois par l’autel et par tout ce qui est dessus.
      21 Celui qui jure « par le Temple », jure à la fois par le Temple et par celui qui y habite.
      22 Celui qui jure « par le ciel », jure à la fois par le trÎne de Dieu et par celui qui y siÚge.
      23 Malheur Ă  vous, spĂ©cialistes de la Loi et pharisiens hypocrites ! Vous vous acquittez scrupuleusement de la dĂźme sur la menthe, l’anis et le cumin, mais vous laissez de cĂŽtĂ© ce qu’il y a de plus important dans la *Loi, c’est-Ă -dire la justice, la bontĂ© et la fidĂ©litĂ©. VoilĂ  ce qu’il fallait pratiquer, sans nĂ©gliger le reste.

      Matthieu 28

      20 et apprenez-leur Ă  obĂ©ir Ă  tout ce que je vous ai prescrit. Et voici : je suis moi-mĂȘme avec vous chaque jour, jusqu’à la fin du monde.

      Luc 1

      15 Il sera grand aux yeux du Seigneur. Il ne boira ni vin, ni boisson alcoolisĂ©e. Il sera rempli de l’Esprit Saint dĂšs le sein maternel.

      Luc 9

      48 et leur dit : —Celui qui accueille cet enfant en mon nom m’accueille moi-mĂȘme, et celui qui m’accueille, accueille aussi celui qui m’a envoyĂ©. Car celui qui sera le plus petit parmi vous, c’est celui-lĂ  qui est grand.

      Luc 11

      42 Mais malheur Ă  vous, pharisiens, vous vous acquittez scrupuleusement de la dĂźme sur toutes les plus petites herbes, comme la menthe et la rue, et sur le moindre lĂ©gume, mais vous nĂ©gligez la droiture et l’amour de Dieu ! VoilĂ  ce qu’il fallait faire, sans laisser le reste de cĂŽtĂ©.

      Luc 22

      24 Les disciples eurent une vive discussion : il s’agissait de savoir lequel d’entre eux devait ĂȘtre considĂ©rĂ© comme le plus grand.
      25 JĂ©sus intervint : —Les rois des nations, dit-il, dominent leurs peuples, et ceux qui exercent l’autoritĂ© sur elles se font appeler leurs « bienfaiteurs ».
      26 Il ne faut pas que vous agissiez ainsi. Au contraire, que le plus grand parmi vous soit comme le plus jeune, et que celui qui gouverne soit comme le serviteur.

      Actes 1

      1 Cher ThĂ©ophile, Dans mon premier livre, j’ai exposĂ© tout ce que JĂ©sus a commencĂ© de faire et d’enseigner

      Romains 3

      8 Et pourquoi ne pas aller jusqu’à dire : Faisons le mal pour qu’en sorte le bien ? Certains, du reste, nous calomnient en prĂ©tendant que c’est lĂ  ce que nous enseignons. Ces gens-lĂ  mĂ©ritent bien d’ĂȘtre condamnĂ©s.

      Romains 6

      1 Que dire maintenant ? Persisterons-nous dans le péché pour que la grùce abonde ?
      15 Mais quoi ? Allons-nous encore pécher sous prétexte que nous ne sommes pas sous le régime de la Loi, mais sous celui de la grùce ? Loin de là !

      Romains 13

      8 Ne restez redevables de rien à personne, sinon de vous aimer les uns les autres. Car celui qui aime l’autre a satisfait à toutes les exigences de la *Loi.
      9 En effet, des commandements comme : Tu ne commettras pas d’adultĂšre, tu ne commettras pas de meurtre, tu ne voleras pas, tu ne convoiteras pas, et tous les autres, se trouvent rĂ©capitulĂ©s en cette seule parole : Aime ton prochain comme toi-mĂȘme.
      10 Celui qui aime ne cause aucun mal à son prochain. Aimer son prochain, c’est donc accomplir toute la Loi.

      Galates 3

      10 En effet, ceux qui comptent sur leur obĂ©issance Ă  la *Loi tombent sous le coup de la malĂ©diction, car il est Ă©crit : Maudit soit l’homme qui n’obĂ©it pas continuellement Ă  tout ce qui est Ă©crit dans le livre de la Loi.
      11 Il est d’ailleurs Ă©vident que personne ne sera dĂ©clarĂ© juste devant Dieu grĂące Ă  son obĂ©issance Ă  la Loi, puisque l’Ecriture dĂ©clare : Le juste vivra par la foi.
      12 Or, le rĂ©gime de la Loi ne fait pas dĂ©pendre de la foi la justice de l’homme devant Dieu. Au contraire, il obĂ©it Ă  cet autre principe : C’est en accomplissant tous ces commandements que l’on obtient la vie.
      13 Le Christ nous a libérés de la malédiction que la Loi faisait peser sur nous en prenant la malédiction sur lui, à notre place. Il est, en effet, écrit : Maudit est quiconque est pendu au gibet.

      Galates 5

      14 Car la *Loi se trouve accomplie tout entiĂšre par l’obĂ©issance Ă  cette seule parole : Aime ton prochain comme toi-mĂȘme.
      15 Mais si vous vous blessez les uns les autres et si vous vous entre-déchirez, prenez garde ! vous vous détruirez mutuellement.
      16 Je vous dis donc ceci : laissez le Saint-Esprit diriger votre vie, et vous n’obĂ©irez pas aux dĂ©sirs qui animent l’homme livrĂ© Ă  lui-mĂȘme.
      17 Car ses dĂ©sirs sont diamĂ©tralement opposĂ©s Ă  ceux de l’Esprit ; et l’Esprit a des dĂ©sirs qui sont Ă  l’opposĂ© de ceux de l’homme livrĂ© Ă  lui-mĂȘme. Les deux sont opposĂ©s l’un Ă  l’autre, c’est pourquoi vous ne pouvez pas ĂȘtre votre propre maĂźtre.
      18 Mais si vous ĂȘtes conduits par l’Esprit, vous n’ĂȘtes plus sous le rĂ©gime de la Loi.
      19 Tout le monde voit bien ce qui procĂšde de l’homme livrĂ© Ă  lui-mĂȘme : l’immoralitĂ©, les pratiques dĂ©gradantes et la dĂ©bauche,
      20 l’adoration des idoles et la magie, les haines, les querelles, la jalousie, les accĂšs de colĂšre, les rivalitĂ©s, les dissensions, les divisions,
      21 l’envie, l’ivrognerie, les orgies et autres choses de ce genre. Je ne puis que rĂ©pĂ©ter ce que j’ai dĂ©jĂ  dĂ©clarĂ© Ă  ce sujet : ceux qui commettent de telles actions n’auront aucune part Ă  l’hĂ©ritage du *royaume de Dieu.
      22 Mais le fruit de l’Esprit c’est l’amour, la joie, la paix, la patience, l’amabilitĂ©, la bontĂ©, la fidĂ©litĂ©,
      23 la douceur, la maĂźtrise de soi. La Loi ne condamne certes pas de telles choses.
      24 Or, ceux qui appartiennent Ă  JĂ©sus-Christ ont crucifiĂ© l’homme livrĂ© Ă  lui-mĂȘme avec ses passions et ses dĂ©sirs.

      Philippiens 3

      17 Suivez tous mon exemple, frĂšres, et observez comment se conduisent ceux qui vivent selon le modĂšle que vous trouvez en nous.
      18 Car il en est beaucoup qui vivent en ennemis de la croix du Christ. Je vous en ai souvent parlé, je vous le dis une fois de plus, en pleurant.

      Philippiens 4

      8 Enfin, frĂšres, nourrissez vos pensĂ©es de tout ce qui est vrai, noble, juste, *pur, digne d’amour ou d’approbation, de tout ce qui mĂ©rite respect et louange.
      9 Ce que vous avez appris et reçu de moi, ce que vous m’avez entendu dire et vu faire, mettez-le en pratique. Alors le Dieu qui donne la paix sera avec vous.

      1 Thessaloniciens 2

      10 Vous en ĂȘtes tĂ©moins, et Dieu aussi : nous nous sommes comportĂ©s, envers vous qui croyez, d’une maniĂšre *pure, juste et irrĂ©prochable.
      11 Et vous savez aussi de quelle maniĂšre nous avons agi Ă  l’égard de chacun de vous : comme un pĂšre le fait pour ses enfants,
      12 nous n’avons cessĂ© de vous transmettre des recommandations, de vous encourager et de vous inciter Ă  vivre d’une maniĂšre digne de Dieu qui vous appelle Ă  son *royaume et Ă  sa gloire.

      1 Thessaloniciens 4

      1 Enfin, frÚres, vous avez appris de nous comment vous devez vous conduire pour plaire à Dieu, et vous vous conduisez déjà ainsi. Mais, nous vous le demandons, et nous vous y invitons à cause de votre union avec le Seigneur Jésus : faites toujours plus de progrÚs dans ce domaine.
      2 Car vous connaissez les instructions que nous vous avons données de la part du Seigneur Jésus.
      3 Ce que Dieu veut, c’est que vous meniez une vie sainte : que vous vous absteniez de toute immoralité ;
      4 que chacun de vous sache gagner une parfaite maĂźtrise de son corps pour vivre dans la saintetĂ© et l’honneur,
      5 sans se laisser dominer par des passions déréglées, comme le font les païens qui ne connaissent pas Dieu.
      6 Qu’ainsi personne ne cause du tort Ă  son frĂšre dans ce domaine en portant atteinte Ă  ses droits. Dieu, en effet, fait justice de toute faute de ce genre : nous vous l’avons dĂ©jĂ  dit et nous vous en avons avertis.
      7 Car Dieu ne nous a pas appelĂ©s Ă  nous adonner Ă  des pratiques dĂ©gradantes mais Ă  vivre d’une maniĂšre sainte.

      1 Timothée 4

      11 C’est là ce qu’il te faut recommander et enseigner.
      12 Que personne ne te mĂ©prise pour ton jeune Ăąge, mais efforce-toi d’ĂȘtre un modĂšle pour les croyants par tes paroles, ta conduite, ton amour, ta foi et ta *puretĂ©.

      1 Timothée 6

      3 Si quelqu’un enseigne autre chose, et s’écarte des paroles de vĂ©ritĂ© de notre Seigneur JĂ©sus-Christ et de l’enseignement conforme Ă  la foi,
      4 c’est un homme enflĂ© d’orgueil, un ignorant qui a une passion maladive pour les spĂ©culations et les controverses sur des mots. Qu’est-ce qui en rĂ©sulte ? Des jalousies, des disputes, des dĂ©nigrements rĂ©ciproques, des soupçons malveillants,
      11 Mais toi, homme de Dieu, fuis toutes ces choses. Recherche ardemment la droiture, l’attachement Ă  Dieu, la fidĂ©litĂ©, l’amour, la persĂ©vĂ©rance, l’amabilitĂ©.

      Tite 2

      8 Que ta parole soit juste et inattaquable, afin que mĂȘme nos adversaires soient couverts de honte, ne trouvant aucun mal Ă  dire de nous.
      9 Aux esclaves, tu recommanderas d’obĂ©ir Ă  leurs maĂźtres en toutes choses. Qu’ils cherchent Ă  leur donner satisfaction, qu’ils Ă©vitent de les contredire
      10 et se gardent de toute fraude ; qu’ils se montrent au contraire dignes d’une entiùre confiance. Ainsi ils rendront attrayant l’enseignement de Dieu notre *Sauveur.

      Tite 3

      8 C’est là une parole certaine ; et je veux que tu insistes fortement sur ces choses, afin que ceux qui ont cru en Dieu s’appliquent à accomplir des Ɠuvres bonnes. Voilà ce qui est bon et utile aux hommes.

      Jacques 2

      10 En effet, celui qui dĂ©sobĂ©it Ă  un seul commandement de la Loi, mĂȘme s’il obĂ©it Ă  tous les autres, se rend coupable Ă  l’égard de toute la Loi.
      11 Car celui qui a dit : Tu ne commettras pas d’adultĂšre, a dit aussi : Tu ne commettras pas de meurtre. Si donc, tout en Ă©vitant l’adultĂšre, tu commets un meurtre, tu dĂ©sobĂ©is bel et bien Ă  la Loi.

      1 Pierre 5

      4 Alors, quand le Chef des bergers paraßtra, vous recevrez la couronne de gloire qui ne perdra jamais sa beauté.

      Apocalypse 2

      14 J’ai pourtant quelques reproches Ă  te faire : tu as chez toi des gens attachĂ©s Ă  la doctrine de Balaam qui avait appris au roi Balaq Ă  tendre un piĂšge devant les IsraĂ©lites. Il voulait qu’ils participent au culte des idoles en mangeant les viandes provenant de leurs sacrifices et en se livrant Ă  la dĂ©bauche.
      15 De mĂȘme, tu as, toi aussi, des gens attachĂ©s Ă  la doctrine des NicolaĂŻtes.
      20 Pourtant, j’ai un reproche Ă  te faire : tu laisses cette femme, cette JĂ©zabel qui se dit prophĂ©tesse, Ă©garer mes serviteurs en leur enseignant Ă  participer au culte des idoles, en se livrant Ă  la dĂ©bauche et en mangeant les viandes des sacrifices.
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