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Matthieu 5.19

Par consĂ©quent, si quelqu’un n’obĂ©it pas Ă  un seul de ces commandements — mĂȘme s’il s’agit du moindre d’entre eux — et s’il apprend aux autres Ă  faire de mĂȘme, il sera lui-mĂȘme considĂ©rĂ© comme « le moindre » dans le *royaume des cieux. Au contraire, celui qui obĂ©ira Ă  ces commandements et qui les enseignera aux autres, sera considĂ©rĂ© comme grand dans le royaume des cieux.
« Supposons ceci : quelqu’un dĂ©sobĂ©it Ă  un seul commandement, le plus petit de la loi, et il apprend aux autres Ă  dĂ©sobĂ©ir aussi. Eh bien, cette personne-lĂ  sera la plus petite dans le Royaume des cieux. Mais si quelqu’un obĂ©it Ă  la loi et apprend aux autres Ă  obĂ©ir aussi, cette personne-lĂ  sera importante dans le Royaume des cieux.
Celui donc qui violera l'un de ces plus petits commandements et qui enseignera aux hommes Ă  faire de mĂȘme sera appelĂ© le plus petit dans le royaume des cieux ; mais celui qui les mettra en pratique et les enseignera aux autres, celui-lĂ  sera appelĂ© grand dans le royaume des cieux.
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      Deutéronome 12

      32 Vous prendrez garde de faire tout ce que je vous commande. Tu n'y ajouteras rien, et tu n'en diminueras rien.

      Deutéronome 27

      26 Maudit soit celui qui ne persévÚre point dans les paroles de cette Loi, pour les faire ; et tout le peuple dira : Amen.

      1 Samuel 2

      30 C'est pourquoi l'Eternel le Dieu d'Israël dit : J'avais dit certainement que ta maison et la maison de ton pÚre marcheraient devant moi éternellement ; mais maintenant l'Eternel dit : Il ne sera pas dit que je fasse cela ; car j'honorerai ceux qui m'honorent, mais ceux qui me méprisent seront traités avec le dernier mépris.

      Psaumes 119

      6 Et je ne rougirai point de honte, quand je regarderai Ă  tous tes commandements.
      128 C'est pourquoi j'ai estimé droits tous les commandements que tu donnes de toutes choses, [et] j'ai eu en haine toute voie de mensonge.

      Daniel 12

      3 Et ceux qui auront été intelligents, luiront comme la splendeur de l'étendue ; et ceux qui en auront amené plusieurs à la justice [luiront] comme des étoiles, à toujours et à perpétuité.

      Malachie 2

      8 Mais vous vous ĂȘtes retirĂ©s de ce chemin-lĂ , vous avez fait broncher plusieurs dans la Loi, et vous avez corrompu l'alliance de LĂ©vi, a dit l'Eternel des armĂ©es.
      9 C'est pourquoi je vous ai rendus méprisables et abjects à tout le peuple ; car vous ne tenez point mes chemins, et vous avez égard à l'apparence des personnes en la Loi.

      Matthieu 5

      19 Celui donc qui aura violé l'un de ces petits commandements, et qui aura enseigné ainsi les hommes, sera tenu le plus petit au Royaume des cieux ; mais celui qui les aura faits et enseignés, sera tenu grand au Royaume des cieux.

      Matthieu 11

      11 En vérité, je vous dis, qu'entre ceux qui sont nés d'une femme, il n'en a été suscité aucun plus grand que Jean Baptiste ; toutefois celui qui est le moindre dans le Royaume des cieux, est plus grand que lui.

      Matthieu 15

      3 Mais il répondit, et leur dit : et vous, pourquoi transgressez-vous le commandement de Dieu par votre tradition ?
      4 Car Dieu a commandé, disant : honore ton pÚre et ta mÚre. Et [il a dit aussi] : que celui qui maudira son pÚre ou sa mÚre, meure de mort.
      5 Mais vous dites : quiconque aura dit à son pÚre ou à sa mÚre : [Tout] don qui [sera offert] de par moi, sera à ton profit ;
      6 Encore qu'il n'honore pas son pÚre, ou sa mÚre, [il ne sera point coupable] ; et ainsi vous avez anéanti le commandement de Dieu par votre tradition.

      Matthieu 19

      28 Et Jésus leur dit : en vérité je vous dis, que vous qui m'avez suivi, dans la régénération, quand le Fils de l'homme sera assis sur le trÎne de sa gloire, vous aussi serez assis sur douze trÎnes, jugeant les douze Tribus d'Israël.

      Matthieu 20

      26 Mais il n'en sera pas ainsi entre vous : au contraire, quiconque voudra ĂȘtre grand entre vous, qu'il soit votre serviteur.

      Matthieu 23

      16 Malheur à vous Conducteurs aveugles, qui dites : quiconque aura juré par le Temple, ce n'est rien ; mais qui aura juré par l'or du Temple, il est obligé.
      17 Fous, et aveugles ! car lequel est le plus grand, ou l'or, ou le Temple qui sanctifie l'or ?
      18 Et quiconque, [dites-vous], aura juré par l'autel, ce n'est rien ; mais qui aura juré par le don qui est sur l'autel, il est lié.
      19 Fous et aveugles ! car lequel est le plus grand, ou le don, ou l'autel qui sanctifie le don ?
      20 Celui donc qui jure par l'autel, jure par l'autel et par toutes les choses qui sont dessus.
      21 Et quiconque jure par le Temple, jure par le Temple, et par celui qui y habite.
      22 Et quiconque jure par le ciel, jure par le trĂŽne de Dieu, et par celui qui y est assis.
      23 Malheur à vous, Scribes et Pharisiens hypocrites ; car vous payez la dßme de la menthe, de l'aneth et du cumin ; et vous laissez les choses les plus importantes de la Loi, c'est-à-dire, le jugement, la miséricorde et la fidélité ; il fallait faire ces choses-ci, et ne laisser point celles-là.

      Matthieu 28

      20 [Et] les enseignant de garder tout ce que je vous ai commandé. Et voici, je suis toujours avec vous jusques à la fin du monde. Amen.

      Luc 1

      15 Car il sera grand devant le Seigneur, et il ne boira ni vin ni cervoise ; et il sera rempli du Saint-Esprit dÚs le ventre de sa mÚre.

      Luc 9

      48 Puis il leur dit : quiconque recevra ce petit enfant en mon Nom, il me reçoit ; et quiconque me recevra, il reçoit celui qui m'a envoyé. Car celui qui est le plus petit d'entre vous tous, c'est celui qui sera grand.

      Luc 11

      42 Mais malheur à vous, Pharisiens ; car vous payez la dßme de la menthe, et de la rue, et de toute sorte d'herbage, et vous négligez le jugement et l'amour de Dieu : il fallait faire ces choses-ci, et ne laisser point celles-là.

      Luc 22

      24 Il arriva aussi une contestation entre eux, pour savoir lequel d'entre eux serait estimé le plus grand.
      25 Mais il leur dit : Les Rois des nations les maßtrisent ; et ceux qui usent d'autorité sur elles sont nommés bienfaiteurs.
      26 Mais il n'en sera pas ainsi de vous : au contraire, que le plus grand entre vous soit comme le moindre ; et celui qui gouverne, comme celui qui sert.

      Actes 1

      1 Nous avons rempli le premier traité, Théophile ! de toutes les choses que Jésus a faites et enseignées ;

      Romains 3

      8 Mais plutÎt, selon que nous sommes blùmés, et que quelques-uns disent que nous disons : pourquoi ne faisons-nous du mal, afin qu'il en arrive du bien ? desquels la condamnation est juste.

      Romains 6

      1 Que dirons-nous donc ? demeurerons-nous dans le péché, afin que la grùce abonde ?
      15 Quoi donc ? pécherons-nous parce que nous ne sommes point sous la Loi, mais sous la Grùce ? A Dieu ne plaise !

      Romains 13

      8 Ne devez rien à personne, sinon que vous vous aimiez l'un l'autre ; car celui qui aime les autres, a accompli la Loi.
      9 Parce que ce [qui est dit] : Tu ne commettras point adultĂšre, Tu ne tueras point, Tu ne dĂ©roberas point, Tu ne diras point de faux tĂ©moignage, Tu ne convoiteras point, et tel autre commandement, est sommairement compris dans cette parole : Tu aimeras ton Prochain comme toi-mĂȘme.
      10 La charité ne fait point de mal au Prochain : l'accomplissement donc de la Loi, c'est la charité.

      Galates 3

      10 Mais tous ceux qui sont des oeuvres de la Loi, sont sous la malédiction ; car il est écrit : maudit est quiconque ne persévÚre pas dans toutes les choses qui sont écrites au Livre de la Loi pour les faire.
      11 Or que par la Loi personne ne soit justifié devant Dieu, cela paraßt [par ce qui est dit] : que le juste vivra de la foi.
      12 Or la Loi n'est pas de la foi ; mais l'homme qui aura fait ces choses, vivra par elles.
      13 Christ nous a rachetés de la malédiction de la Loi, quand il a été fait malédiction pour nous ; (car il est écrit : maudit est quiconque pend au bois.)

      Galates 5

      14 Car toute la Loi est accomplie dans cette seule parole : tu aimeras ton Prochain comme toi-mĂȘme.
      15 Mais si vous vous mordez et vous dévorez les uns les autres, prenez garde que vous ne soyez consumés l'un par l'autre.
      16 Je [vous] dis donc : marchez selon l'Esprit ; et vous n'accomplirez point les convoitises de la chair.
      17 Car la chair convoite contre l'esprit, et l'esprit contre la chair ; et ces choses sont opposées l'une à l'autre ; tellement que vous ne faites point les choses que vous voudriez.
      18 Or si vous ĂȘtes conduits par l'Esprit, vous n'ĂȘtes point sous la Loi.
      19 Car les oeuvres de la chair sont évidentes, lesquelles sont l'adultÚre, la fornication, la souillure, l'impudicité,
      20 L'idolùtrie, l'empoisonnement, les inimitiés, les querelles, les jalousies, les colÚres, les disputes, les divisions, les sectes,
      21 Les envies, les meurtres, les ivrogneries, les gourmandises, et les choses semblables à celles-là ; au sujet desquelles je vous prédis, comme je vous l'ai déjà dit, que ceux qui commettent de telles choses n'hériteront point le Royaume de Dieu.
      22 Mais le fruit de l'Esprit est la charité, la joie, la paix, un esprit patient, la bonté, la bénéficence, la fidélité, la douceur, la tempérance.
      23 Or la Loi ne condamne point de telles choses.
      24 Or ceux qui sont de Christ, ont crucifié la chair avec ses affections et ses convoitises.

      Philippiens 3

      17 Soyez tous ensemble mes imitateurs, mes frÚres, et considérez ceux qui marchent comme vous nous avez pour modÚle.
      18 Car il y en a plusieurs qui marchent d'une [telle maniÚre], que je vous ai souvent dit, et maintenant je vous le dis encore en pleurant, qu'ils sont ennemis de la croix de Christ ;

      Philippiens 4

      8 Au reste, mes frĂšres, que toutes les choses qui sont vĂ©ritables, toutes les choses qui sont vĂ©nĂ©rables, toutes les choses qui sont justes, toutes les choses qui sont pures, toutes les choses qui sont aimables, toutes les choses qui sont de bonne renommĂ©e, [toutes] celles oĂč il y a quelque vertu et quelque louange, pensez Ă  ces choses ;
      9 [Car] aussi vous les avez apprises, reçues, entendues et vues en moi. Faites ces choses, et le Dieu de paix sera avec vous.

      1 Thessaloniciens 2

      10 Vous ĂȘtes tĂ©moins, et Dieu aussi, comment nous nous sommes conduits saintement et justement, et sans reproche envers vous qui croyez ;
      11 Et vous savez que nous avons exhorté chacun de vous, comme un pÚre exhorte ses enfants ;
      12 Et que nous vous avons conjuré de vous conduire dignement, comme il est séant selon Dieu, qui vous appelle à son Royaume et à sa gloire.

      1 Thessaloniciens 4

      1 Au reste, mes frÚres, nous vous prions donc, et nous vous conjurons par le Seigneur Jésus, que comme vous avez appris de nous de quelle maniÚre on doit se conduire, et plaire à Dieu, vous y fassiez tous les jours de nouveaux progrÚs.
      2 Car vous savez quels préceptes nous vous avons donnés de la part du Seigneur Jésus.
      3 Parce que c'est ici la volonté de Dieu ; [savoir] votre sanctification, et que vous vous absteniez de la fornication.
      4 Afin que chacun de vous sache posséder son vaisseau en sanctification et en honneur ;
      5 Et sans se laisser aller aux désirs de la convoitise, comme les Gentils qui ne connaissent point Dieu.
      6 Que personne ne foule [son frÚre], ou ne fasse son profit au dommage de son frÚre en aucune affaire ; parce que le Seigneur est le vengeur de toutes ces choses, comme nous vous l'avons dit auparavant, et comme nous vous l'avons assuré.
      7 Car Dieu ne nous a point appelés à la souillure, mais à la sanctification.

      1 Timothée 4

      11 Annonce ces choses, [et les] enseigne.
      12 Que personne ne méprise ta jeunesse ; mais sois le modÚle des fidÚles en paroles, en conduite, en charité, en esprit, en foi, en pureté.

      1 Timothée 6

      3 Si quelqu'un enseigne autrement, et ne se soumet point aux saines paroles de notre Seigneur Jésus-Christ, et à la doctrine qui est selon la piété,
      4 Il est enflĂ© [d'orgueil], ne sachant rien, mais il est malade aprĂšs des questions et des disputes de paroles, d'oĂč naissent des envies, des querelles, des mĂ©disances, et de mauvais soupçons.
      11 Mais toi, homme de Dieu ! fuis ces choses, et recherche la justice, la piété, la foi, la charité, la patience, la douceur ;

      Tite 2

      8 [En] paroles saines, que l'on ne puisse point condamner, afin que celui qui [vous] est contraire, soit rendu confus, n'ayant aucun mal Ă  dire de vous.
      9 Que les serviteurs soient soumis à leurs maßtres, leur complaisant en toutes choses, n'étant point contredisants ;
      10 Ne détournant rien [de ce qui appartient à leurs maßtres], mais faisant toujours paraßtre une grande fidélité, afin de rendre honorable en toutes choses la doctrine de Dieu, notre Sauveur.

      Tite 3

      8 Cette parole est certaine, et je veux que tu affirmes ces choses, afin que ceux qui ont cru en Dieu, aient soin les premiers de s'appliquer aux bonnes oeuvres ; voilà les choses qui sont bonnes et utiles aux hommes.

      Jacques 2

      10 Or quiconque aura gardé toute la Loi, s'il vient à pécher en un seul [point], il est coupable de tous.
      11 Car celui qui a dit : tu ne commettras point adultÚre, a dit aussi : tu ne tueras point. Si donc tu ne commets point adultÚre, mais que tu tues, tu es un transgresseur de la Loi.

      1 Pierre 5

      4 Et quand le souverain Pasteur apparaĂźtra, vous recevrez la couronne incorruptible de gloire.

      Apocalypse 2

      14 Mais j'ai quelque peu de chose contre toi : c'est que tu en as là qui retiennent la doctrine de Balaam, lequel enseignait Balac à mettre un scandale devant les enfants d'Israël, afin qu'ils mangeassent des choses sacrifiées aux idoles, et qu'ils se livrassent à la fornication.
      15 Ainsi tu en as, toi aussi, qui retiennent la doctrine des Nicolaïtes ; ce que je hais.
      20 Mais j'ai quelque peu de chose contre toi : c'est que tu souffres que [cette] femme Jézabel, qui se dit prophétesse, enseigne, et qu'elle séduise mes serviteurs, pour les porter à la fornication, et pour [leur faire] manger des choses sacrifiées aux idoles.
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