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Matthieu 7.12

Tout ce que vous voulez que les hommes fassent pour vous, vous aussi, faites-le de mĂȘme pour eux, car c’est la loi et les prophĂštes.
Christ est venu pour nous enseigner, d’abord ce que nous devons savoir et croire, mais aussi ce que nous devons faire : non seulement pour Dieu, mais Ă©galement envers les hommes ; nous ne devons pas nous manifester qu’envers ceux avec qui nous communiquons facilement, mais envers toutes les personnes en gĂ©nĂ©ral, toutes celles avec qui nous avons Ă  traiter.

Nous devons accomplir pour notre prochain ce que nous-mĂȘmes reconnaissons ĂȘtre parfait et raisonnable. Nous devons, dans nos relations avec les hommes, nous placer au mĂȘme niveau et dans les mĂȘmes circonstances qu’eux, lĂ  oĂč ils se trouvent, et agir en consĂ©quence.

Il n'y a que deux chemins possibles : le juste et le faux, le bon et le mauvais ; le chemin du ciel et le chemin de l'enfer. Tout le monde emprunte l'une de ces voies, et il n'y a pas de choix intermĂ©diaire, pas de piste mĂ©diane. Tous les hommes sont saints ou pĂ©cheurs, dĂ©vots ou impies. Remarquez, en ce qui concerne la voie de ceux qui commettent l’iniquitĂ©, combien la « porte » est large, toujours grande ouverte. Vous pouvez entrer par cette porte avec toutes vos convoitises ; il n'y a aucun contrĂŽle de ces derniĂšres, ni des passions. C'est une grande route, ayant de nombreux itinĂ©raires possibles ; on y trouve plusieurs choix de chemins coupables. Beaucoup de monde emprunte cette route. Mais quel profit y a-t-il Ă  emprunter cette large route qui ne mĂšne qu’en enfer ?

Le chemin de la vie Ă©ternelle est Ă©troit. Nous ne pouvons pas parvenir aux cieux tant que nous ne passons pas par la porte Ă©troite. Notre « moi » doit ĂȘtre abandonnĂ©, notre corps doit ĂȘtre contrĂŽlĂ©, et nos diverses corruptions doivent ĂȘtre mortifiĂ©es. Nous devons rĂ©sister aux diverses tentations journaliĂšres, chercher Ă  accomplir notre devoir. Nous devons veiller en toutes circonstances, marcher avec prĂ©caution ; en fait, nous devrons traverser bon nombre d’épreuves.

C'est cependant ce chemin difficile que nous devons tous emprunter : il mĂšne Ă  la vie ! Il nous permet d’accĂ©der Ă  la consolation spirituelle, Ă  la faveur divine, qui est la source de la vie de l'Ăąme ; cette voie mĂšne Ă  la bĂ©atitude Ă©ternelle, Ă  l'espĂ©rance de voir s’estomper les diffĂ©rentes difficultĂ©s de la « route ».

Cette dĂ©claration claire et prĂ©cise de Christ, a Ă©tĂ© nĂ©gligĂ©e par de nombreuses personnes, qui ont fait beaucoup d’efforts pour la corrompre ; de tous temps, le vĂ©ritable disciple de Christ a Ă©tĂ© considĂ©rĂ© comme un « cas » particulier, dĂ©modé ; tous ceux qui ont suivi ce plus grand nombre, ont empruntĂ© le chemin large, celui qui mĂšne vers la destruction.

Si nous dĂ©sirons servir Dieu, nous devons rester fermes quant Ă  l’exercice de notre piĂ©tĂ©. Pouvons-nous entendre parler de la porte Ă©troite et du chemin resserrĂ©, empruntĂ©s par un petit nombre de personnes, sans ĂȘtre en peine pour nous-mĂȘmes ? Est-ce nous nous sommes dĂ©jĂ  posĂ© la question de savoir si nous avons dĂ©jĂ  parcouru ce chemin Ă©troit, et quel progrĂšs nous y faisons ?
Therefore whatever you desire for men to do to you, you shall also do to them; for this is the law and the prophets.
» Tout ce que vous voudriez que les hommes fassent pour vous, vous aussi, faites-le de mĂȘme pour eux, car c'est ce qu'enseignent la loi et les prophĂštes.

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      Lévitique 19

      18 Tu ne te vengeras pas, et tu ne garderas pas de rancune envers les fils de ton peuple. Tu aimeras ton prochain comme toi-mĂȘme. Je suis l’Éternel.

      EsaĂŻe 1

      17 Apprenez Ă  faire le bien, Recherchez le droit, Ramenez l’oppresseur dans le bon chemin, Faites droit Ă  l’orphelin, DĂ©fendez la veuve.
      18 Venez donc et plaidons Dit l’Éternel. Si vos pĂ©chĂ©s sont comme le cramoisi, Ils deviendront blancs comme la neige ; S’ils sont rouges comme l’écarlate, Ils deviendront comme de la laine.

      Jérémie 7

      5 Si vraiment vous réformez vos voies et vos agissements, Si vraiment vous faites droit aux uns et aux autres,
      6 Si vous n’opprimez pas l’immigrant, l’orphelin et la veuve, Si vous ne rĂ©pandez pas en ce lieu le sang innocent, Et si vous ne vous ralliez pas Ă  d’autres dieux, Pour votre malheur,

      Ezéchiel 18

      7 qui n’exploite personne, qui rend au dĂ©biteur son gage, qui ne commet pas de vol, qui donne son pain Ă  celui qui a faim et couvre d’un vĂȘtement celui qui est nu,
      8 qui ne prĂȘte pas Ă  intĂ©rĂȘt et ne tire pas d’usure, qui dĂ©tourne sa main de l’injustice et juge selon la vĂ©ritĂ© entre deux hommes,
      21 Si le mĂ©chant se dĂ©tourne de tous les pĂ©chĂ©s qu’il a commis, s’il observe toutes mes prescriptions et la justice, assurĂ©ment il vivra, il ne mourra pas.

      Amos 5

      14 Recherchez le bien et non le mal Afin que vous viviez, Et qu’ainsi l’Éternel, le Dieu des armĂ©es, soit avec vous, Comme vous le dites.
      15 HaĂŻssez le mal, aimez le bien, Faites rĂ©gner Ă  la porte le droit ; Peut-ĂȘtre l’Éternel, le Dieu des armĂ©es, aura pitiĂ© Du reste de Joseph.

      Michée 6

      8 – On t’a fait connaĂźtre, ĂŽ homme, ce qui est bien ; Et ce que l’Éternel demande de toi, C’est que tu pratiques le droit, Que tu aimes la loyautĂ©, Et que tu marches humblement avec ton Dieu.

      Zacharie 7

      7 Est-ce que ce ne sont pas lĂ  les paroles qu’a proclamĂ©es l’Éternel par l’intermĂ©diaire des premiers prophĂštes, lorsque JĂ©rusalem Ă©tait habitĂ©e et tranquille ainsi que ses villes Ă  l’entour, et que le NĂ©gueb et la ChephĂ©la Ă©taient habitĂ©s ?
      8 La parole de l’Éternel fut adressĂ©e Ă  Zacharie, en ces mots :
      9 Ainsi parle l’Éternel des armĂ©es : Jugez vraiment selon le droit, ayez l’un pour l’autre de la bienveillance et de la compassion.
      10 N’opprimez pas la veuve et l’orphelin, l’immigrant et le malheureux, et ne mĂ©ditez pas l’un contre l’autre le mal dans vos cƓurs.

      Zacharie 8

      16 Ces paroles, vous les mettrez en pratique : dites la vérité chacun à son prochain, jugez dans vos portes selon la vérité et selon un jugement de paix ;
      17 que nul en son cƓur ne mĂ©dite le mal contre son prochain. N’aimez pas le faux serment, car ce sont lĂ  toutes choses pour lesquelles j’ai de la haine, – oracle de l’Éternel.

      Malachie 3

      5 Je m’approcherai de vous pour le jugement, Et je me hĂąterai de tĂ©moigner Contre les sorciers et les adultĂšres, Contre ceux qui font de faux serments, Contre ceux qui oppriment le salariĂ©, La veuve et l’orphelin, Qui font tort Ă  l’immigrant Et ne me craignent pas, Dit l’Éternel des armĂ©es.

      Matthieu 7

      12 Tout ce que vous voulez que les hommes fassent pour vous, vous aussi, faites-le de mĂȘme pour eux, car c’est la loi et les prophĂštes.

      Matthieu 22

      39 Et voici le second, qui lui est semblable : Tu aimeras ton prochain comme toi-mĂȘme.
      40 De ces deux commandements dépendent toute la loi et les prophÚtes.

      Marc 12

      29 JĂ©sus rĂ©pondit : Voici le premier : Écoute IsraĂ«l, le Seigneur, notre Dieu, le Seigneur est un,
      30 et tu aimeras le Seigneur, ton Dieu, de tout ton cƓur, de toute ton Ăąme, de toute ta pensĂ©e et de toute ta force.
      31 Voici le second : Tu aimeras ton prochain comme toi-mĂȘme. Il n’y a pas d’autre commandement plus grand que ceux-lĂ .
      32 Le scribe lui dit : Bien, maĂźtre, tu as dit avec vĂ©ritĂ© que Dieu est unique et qu’il n’y en a pas d’autre que lui,
      33 et que l’aimer de tout son cƓur, de toute son intelligence et de toute sa force, ainsi qu’aimer son prochain comme soi-mĂȘme, c’est plus que tous les holocaustes et tous les sacrifices.
      34 JĂ©sus, voyant qu’il avait rĂ©pondu avec intelligence, lui dit : Tu n’es pas loin du royaume de Dieu. Et personne n’osa plus lui poser de questions.

      Luc 6

      31 Ce que vous voulez que les hommes fassent pour vous, faites-le pareillement pour eux.

      Romains 13

      8 Ne devez rien à personne, si ce n’est de vous aimer les uns les autres ; car celui qui aime les autres a accompli la loi.
      9 En effet (les commandements) : Tu ne commettras pas d’adultĂšre, tu ne commettras pas de meurtre, tu ne commettras pas de vol, [tu ne rendras pas de faux tĂ©moignage], tu ne convoiteras pas, et tout autre commandement se rĂ©sument dans cette parole : Tu aimeras ton prochain comme toi-mĂȘme.
      10 L’amour ne fait pas de mal au prochain : l’amour est donc l’accomplissement de la loi.

      Galates 5

      13 FrÚres, vous avez été appelés à la liberté ; seulement ne faites pas de cette liberté un prétexte pour (vivre selon) la chair, mais par amour, soyez serviteurs les uns des autres.
      14 Car toute la loi est accomplie dans une seule parole, celle-ci : Tu aimeras ton prochain comme toi-mĂȘme.

      1 Timothée 1

      5 Le but de cette recommandation, c’est l’amour qui vient d’un cƓur pur, d’une bonne conscience et d’une foi sans hypocrisie.

      Jacques 2

      10 Car quiconque observe toute la loi, mais pĂšche contre un seul commandement, devient coupable envers tous.
      11 Celui qui a dit : Ne commets pas d’adultùre, a dit aussi : Ne commets pas de meurtre. Or, si tu ne commets pas d’adultùre, mais que tu commettes un meurtre, tu deviens transgresseur de la loi.
      12 Parlez et agissez en hommes qui doivent ĂȘtre jugĂ©s selon une loi de libertĂ©,
      13 car le jugement est sans misĂ©ricorde pour qui n’a pas fait misĂ©ricorde. La misĂ©ricorde triomphe du jugement.
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