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Matthieu 7.13

» Entrez par la porte étroite ! En effet, large est la porte, spacieux le chemin menant à la perdition, et il y en a beaucoup qui entrent par là,
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Segond 21 » Entrez par la porte Ă©troite ! En effet, large est la porte, spacieux le chemin menant Ă  la perdition, et il y en a beaucoup qui entrent par lĂ , Segond 1910 Entrez par la porte Ă©troite. Car large est la porte, spacieux est le chemin qui mĂšnent Ă  la perdition, et il y en a beaucoup qui entrent par lĂ . Segond 1978 (Colombe) © Entrez par la porte Ă©troite car large [est la porte] et spacieux le chemin qui mĂšnent Ă  la perdition, et il y en a beaucoup qui entrent par lĂ . Parole de Vie © « Entrez par la porte Ă©troite. En effet, la porte qui ouvre sur la mort est large, et le chemin pour y aller est facile. Beaucoup de gens passent par lĂ . Français Courant © « Entrez par la porte Ă©troite ! Car large est la porte et facile le chemin qui mĂšnent Ă  la ruine ; nombreux sont ceux qui passent par lĂ . Semeur © —Entrez par la porte Ă©troite ; en effet, large est la porte et facile la route qui mĂšnent Ă  la perdition. Nombreux sont ceux qui s’y engagent. Parole Vivante © Entrez par la porte Ă©troite. En effet, large est la porte, spacieuse et facile est la route qui mĂšne lĂ  oĂč l’homme sera irrĂ©mĂ©diablement perdu. Nombreux, hĂ©las, sont ceux qui s’y engagent ! Darby Entrez par la porte Ă©troite ; car large est la porte, et spacieux le chemin qui mĂšne Ă  la perdition, et nombreux sont ceux qui entrent par elle ; Martin Entrez par la porte Ă©troite ; car c'est la porte large et le chemin spacieux qui mĂšne Ă  la perdition, et il y en a beaucoup qui entrent par elle. Ostervald Entrez par la porte Ă©troite ; car large est la porte et spacieuse est la voie qui mĂšnent Ă  la perdition, et il y en a beaucoup qui y entrent. HĂ©breu / Grec - Texte original © ΕጰσέλΞατΔ ÎŽÎčᜰ Ï„áż†Ï‚ ÏƒÏ„Î”Îœáż†Ï‚ πύλης· ᜅτÎč Ï€Î»Î±Ï„Î”áż–Î± áŒĄ πύλη Îșα᜶ Î”áœÏÏÏ‡Ï‰ÏÎżÏ‚ áŒĄ ᜁΎ᜞ς áŒĄ áŒ€Ï€ÎŹÎłÎżÏ…ÏƒÎ± Δጰς τᜎΜ ጀπώλΔÎčαΜ, Îșα᜶ Ï€ÎżÎ»Î»ÎżÎŻ ΔጰσÎčÎœ ÎżáŒ± Î”áŒ°ÏƒÎ”ÏÏ‡ÏŒÎŒÎ”ÎœÎżÎč ÎŽÎč’ Î±áœÏ„áż†Ï‚Î‡ World English Bible "Enter in by the narrow gate; for wide is the gate and broad is the way that leads to destruction, and many are those who enter in by it.

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La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Entrez 1525 5628 par 1223 la porte 4439 Ă©troite 4728. Car 3754 large 4116 est la porte 4439, 2532 spacieux 2149 est le chemin 3598 qui mĂšnent 520 5723 Ă  1519 la perdition 684, et 2532 il y en a 1526 5748 beaucoup 4183 qui 3588 entrent 1525 5740 par lĂ  1223 846.
520 - apago emmener ailleurs en particulier pour ceux conduits Ă  un procĂšs, en prison, ou au chĂątiment 684 - apoleia destruction, perdition d'un navire perte, ruine, destruction, dĂ©pense, gaspillage d'argent, de biens la destruction qui 
 846 - autos lui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1223 - dia Ă  travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le 
 1519 - eis en, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1525 - eiserchomai venir Ă  la vie des pensĂ©es qui viennent Ă  l'esprit 1526 - eisi sont, ĂȘtre, Ă©taient, etc. 2149 - euruchoros spacieux, large, vaste 2532 - kai et, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3588 - ho ce, cet, ces, etc. 3598 - hodos au sens propre une voie une route, un chemin, un sentier un voyage mĂ©taph. une 
 3754 - hoti que, parce que, puisque 4116 - platus large, grand, spacieux 4183 - polus un grand nombre de, beaucoup, grand ... 4439 - pule une porte de grande dimension dans le mur d'une citĂ© d'un palais d'une ville du 
 4728 - stenos qui est Ă©troit, un dĂ©troit 5628 Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 
 5723 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5740 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 
 5748 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 

© Éditions CLÉ, avec autorisation

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 ZACHARIE (livre de) Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă  la premiĂšre lecture. 


    • GenĂšse 6

      5 L'Eternel vit que les hommes commettaient beaucoup de mal sur la terre et que toutes les pensĂ©es de leur cƓur se portaient constamment et uniquement vers le mal.
      12 Dieu regarda la terre et constata qu'elle Ă©tait corrompue, car tout le monde avait corrompu sa conduite sur la terre.

      Psaumes 14

      2 Du haut du ciel, l’Eternel observe les hommes pour voir s’il y en a un qui est intelligent, qui cherche Dieu :
      3 tous se sont Ă©loignĂ©s, ensemble ils se sont pervertis ; il n’y en a aucun qui fasse le bien, pas mĂȘme un seul.

      Proverbes 7

      27 Sa maison, c'est le chemin du séjour des morts qui descend vers les chambres de la mort.

      Proverbes 9

      6 Abandonnez la naïveté et vous vivrez, avancez sur la voie de l'intelligence !

      Proverbes 16

      25 La voie qui paraĂźt droite Ă  un homme peut finalement conduire Ă  la mort.

      EsaĂŻe 1

      9 *Si l'Eternel, le maĂźtre de l’univers, ne nous avait pas conservĂ© un faible reste, nous serions pareils Ă  Sodome, nous ressemblerions Ă  Gomorrhe.

      EsaĂŻe 55

      7 Que le méchant abandonne sa voie, et l'homme injuste ses pensées ! Qu'il retourne à l'Eternel : il aura compassion de lui. Qu'il retourne à notre Dieu, car il pardonne abondamment.

      Ezéchiel 18

      27 Si le mĂ©chant renonce Ă  ses actes de mĂ©chancetĂ©, s’il se met Ă  appliquer le droit et la justice, il sauvera sa vie.
      28 S'il ouvre les yeux et renonce Ă  toutes les transgressions qu'il a commises, il vivra, il ne mourra pas.
      29 » La communautĂ© d'IsraĂ«l dit : ‘La maniĂšre d’agir du Seigneur n'est pas correcte.’Est-ce que ce sont mes façons d’agir qui ne sont pas correctes, communautĂ© d'IsraĂ«l ? Ne seraient-ce pas plutĂŽt vos façons d’agir qui ne sont pas correctes ?
      30 C'est pourquoi je vous jugerai chacun en fonction de sa conduite, communauté d'Israël, déclare le Seigneur, l'Eternel. Revenez à moi et détournez-vous de toutes vos transgressions, afin que vos fautes ne causent pas votre perte !
      31 DĂ©barrassez-vous de toutes les transgressions que vous avez commises ! Faites-vous un cƓur nouveau et un esprit nouveau ! Pourquoi devriez-vous mourir, communautĂ© d'IsraĂ«l ?
      32 En effet, je ne prends pas plaisir Ă  voir mourir quelqu’un, dĂ©clare le Seigneur, l'Eternel. Changez donc d’attitude et vivez !

      Matthieu 3

      2 Il disait : « Changez d’attitude, car le royaume des cieux est proche. »
      8 Produisez donc du fruit qui confirme votre changement d’attitude

      Matthieu 7

      13 » Entrez par la porte étroite ! En effet, large est la porte, spacieux le chemin menant à la perdition, et il y en a beaucoup qui entrent par là,

      Matthieu 18

      2 Jésus appela un petit enfant, le plaça au milieu d'eux
      3 et dit : « Je vous le dis en vérité, si vous ne vous convertissez pas et si vous ne devenez pas comme les petits enfants, vous n'entrerez pas dans le royaume des cieux.

      Matthieu 23

      Matthieu 25

      41 Ensuite il dira Ă  ceux qui seront Ă  sa gauche : ‘Eloignez-vous de moi, maudits, allez dans le feu Ă©ternel qui a Ă©tĂ© prĂ©parĂ© pour le diable et pour ses anges !
      46 Et ils iront à la peine éternelle, tandis que les justes iront à la vie éternelle. »

      Luc 9

      33 Au moment oĂč ces hommes se sĂ©paraient de JĂ©sus, Pierre lui dit : « MaĂźtre, il est bon que nous soyons ici. Faisons trois abris : un pour toi, un pour MoĂŻse et un pour Elie. » Il ne savait pas ce qu'il disait.

      Luc 13

      24 « Efforcez-vous d'entrer par la porte étroite. En effet, je vous le dis, beaucoup chercheront à entrer et ne le pourront pas.
      25 Quand le maĂźtre de la maison se sera levĂ© et aura fermĂ© la porte, vous qui ĂȘtes dehors, vous commencerez Ă  frapper Ă  la porte en disant : ‘Seigneur, [Seigneur, ] ouvre-nous !’Il vous rĂ©pondra : ‘Je ne sais pas d'oĂč vous ĂȘtes.’

      Luc 14

      33 Ainsi donc aucun de vous, Ă  moins de renoncer Ă  tout ce qu'il possĂšde, ne peut ĂȘtre mon disciple.

      Jean 10

      9 C’est moi qui suis la porte. Si quelqu'un entre par moi, il sera sauvé ; il entrera et sortira, et il trouvera de quoi se nourrir.

      Jean 14

      6 JĂ©sus lui dit : « C’est moi qui suis le chemin, la vĂ©ritĂ© et la vie. On ne vient au PĂšre qu’en passant par moi.

      Actes 2

      38 Pierre leur dit : « Changez d’attitude et que chacun de vous soit baptisĂ© au nom de JĂ©sus-Christ pour le pardon de vos pĂ©chĂ©s, et vous recevrez le don du Saint-Esprit.
      39 En effet, la promesse est pour vous, pour vos enfants et pour tous ceux qui sont au loin, en aussi grand nombre que le Seigneur notre Dieu les appellera. »
      40 Et par beaucoup d'autres paroles, il rendait témoignage et les encourageait en disant : « Sauvez-vous de cette génération pervertie ! »

      Actes 3

      19 » Changez donc d’attitude et convertissez-vous pour que vos pĂ©chĂ©s soient effacĂ©s !

      Romains 3

      9 Que dire donc ? Sommes-nous supérieurs aux autres ? Pas du tout. En effet, nous avons déjà prouvé que Juifs et non-Juifs sont tous sous la domination du péché,
      10 comme cela est Ă©crit : Il n'y a pas de juste, pas mĂȘme un seul ;
      11 aucun n'est intelligent, aucun ne cherche Dieu ;
      12 tous se sont dĂ©tournĂ©s, ensemble ils se sont pervertis ; il n'y en a aucun qui fasse le bien, pas mĂȘme un seul ;
      13 leur gosier est une tombe ouverte, ils se servent de leur langue pour tromper. Ils ont sur les lÚvres un venin de vipÚre ;
      14 leur bouche est pleine de malédiction et d'amertume.
      15 Leurs pieds courent pour verser le sang,
      16 la destruction et le malheur marquent leur passage,
      17 ils ne connaissent pas le chemin de la paix.
      18 Il n’y a aucune crainte de Dieu devant leurs yeux.
      19 Or nous savons que tout ce que dit la loi, c'est à ceux qui vivent sous la loi qu'elle le dit, afin que toute bouche soit fermée et que le monde entier soit reconnu coupable devant Dieu.

      Romains 9

      22 Que dire si Dieu, voulant montrer sa colĂšre et faire connaĂźtre sa puissance, a supportĂ© avec une grande patience des vases de colĂšre tout prĂȘts pour la perdition ?

      2 Corinthiens 4

      4 pour les incrĂ©dules dont le dieu de ce monde a aveuglĂ© l'intelligence afin qu'ils ne voient pas briller l’éclat que projette l'Evangile de la gloire de Christ, qui est l'image de Dieu.

      2 Corinthiens 6

      17 C'est pourquoi, sortez du milieu d'eux et séparez-vous, dit le Seigneur ; ne touchez pas à ce qui est impur et je vous accueillerai.

      Galates 5

      24 Ceux qui appartiennent à [Jésus-]Christ ont crucifié leur nature propre avec ses passions et ses désirs.

      Ephésiens 2

      2 que vous pratiquiez autrefois conformĂ©ment Ă  la façon de vivre de ce monde, conformĂ©ment au prince de la puissance de l’air, de l’esprit qui est actuellement Ă  l’Ɠuvre parmi les hommes rebelles.
      3 Nous tous aussi, nous Ă©tions de leur nombre : notre conduite Ă©tait dictĂ©e par les dĂ©sirs de notre nature propre, puisque nous accomplissions les volontĂ©s de la nature humaine et de nos pensĂ©es, et nous Ă©tions, par notre condition mĂȘme, destinĂ©s Ă  la colĂšre, tout comme les autres.

      Philippiens 3

      19 Leur fin, c’est la perdition ; ils ont pour dieu leur ventre, ils mettent leur gloire dans ce qui fait leur honte, ils ne pensent qu’aux rĂ©alitĂ©s de ce monde.

      2 Thessaloniciens 1

      8 au milieu d'une flamme de feu, pour punir ceux qui ne connaissent pas Dieu et ceux qui n'obéissent pas à l'Evangile de notre Seigneur Jésus[-Christ].
      9 Ils auront pour peine une ruine éternelle, loin de la présence du Seigneur et de la gloire de sa force

      1 Pierre 4

      17 En effet, c'est le moment oĂč le jugement commence, et il commence par la maison de Dieu. Or, si c'est par nous qu'il dĂ©bute, quelle sera la fin de ceux qui n'obĂ©issent pas Ă  l'Evangile de Dieu ?
      18 Et si le juste est sauvé avec peine, que deviendront l'impie et le pécheur ?

      1 Jean 5

      19 Nous savons que nous sommes de Dieu et que le monde entier est sous la puissance du mal,

      Apocalypse 12

      9 Il fut jeté dehors, le grand dragon, le serpent ancien, appelé le diable et Satan, celui qui égare toute la terre ; il fut jeté sur la terre et ses anges furent jetés avec lui.

      Apocalypse 13

      8 et tous les habitants de la terre l'adoreront, tous ceux dont le nom n'a pas été inscrit dans le livre de vie de l'Agneau offert en sacrifice, et ce dÚs la création du monde.

      Apocalypse 20

      3 et le jeta dans l'abĂźme. Il ferma et scella l'entrĂ©e au-dessus de lui afin qu'il n’égare plus les nations, jusqu'Ă  ce que les 1000 ans soient passĂ©s. AprĂšs cela, il faut qu'il soit relĂąchĂ© pour un peu de temps.
      15 Tous ceux qui ne furent pas trouvés inscrits dans le livre de vie furent jetés dans l'étang de feu.

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