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Matthieu 9.5

En effet, qu'est-ce qui est le plus facile Ă  dire : ‘Tes pĂ©chĂ©s te sont pardonnĂ©s’, ou : ‘LĂšve-toi et marche’ ?
For which is easier, to say, 'Your sins are forgiven;' or to say, 'Get up, and walk?'
Car, lequel est le plus aisé, de dire : Tes péchés sont pardonnés, ou de dire : LÚve-toi, et marche ?
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      EsaĂŻe 35

      Matthieu 9

      5 Qu’est-ce qui est plus facile Ă  dire : « Tes pĂ©chĂ©s te sont pardonnĂ©s » ou : « LĂšve-toi et marche » ?

      Marc 2

      9 Qu’est-ce qui est plus facile de dire au paralysé : « Tes pĂ©chĂ©s te sont pardonnĂ©s » ou : « LĂšve-toi, prends ton lit et marche » ?
      10 Eh bien, vous saurez que le Fils de l’homme a les pleins pouvoirs sur la terre pour accorder le pardon des pĂ©chĂ©s.
      11 C’est pourquoi, poursuit-il en s’adressant au paralysĂ©, je te l’ordonne : lĂšve-toi, emporte ton brancard et rentre chez toi.
      12 Sur le champ, l’homme saute sur ses pieds, il saisit son brancard et sort de la maison devant tout le monde. Tous sont stupĂ©faits et comme hors d’eux-mĂȘmes. Ils rendent gloire Ă  Dieu disant : — Jamais nous n’avons rien vu de pareil !

      Luc 5

      23 Qu’est-ce qui est plus facile Ă  dire : « Tes pĂ©chĂ©s te sont pardonnĂ©s », ou : « LĂšve-toi et marche » ?
      24 Eh bien ! pour vous convaincre que le Fils de l’homme a, sur la terre, les pleins pouvoirs pour pardonner les pĂ©chĂ©s
 LĂšve-toi, dit-il, en s’adressant au paralysĂ©, je te le commande, prends ta civiĂšre et rentre chez toi.
      25 AussitĂŽt, devant tout le monde, l’homme sauta sur ses pieds, prit le lit sur lequel il Ă©tait couchĂ©, et partit pour rentrer chez lui, tout en cĂ©lĂ©brant la grandeur de Dieu.

      Jean 5

      8 Eh bien, lÚve-toi, lui dit Jésus, enroule ta natte et marche !
      9 À l’instant mĂȘme, l’homme est guĂ©ri. Il enroule sa natte et se met Ă  marcher. Mais voilĂ , cela s’est passĂ© un jour de sabbat.
      10 Les responsables des Juifs interpellent donc l’homme qui vient d’ĂȘtre guĂ©ri : — Hé ! Aujourd’hui, c’est jour de sabbat, tu n’as pas le droit de porter cette natte. —
      11 Mais, rĂ©plique-t-il, celui-lĂ  mĂȘme qui m’a guĂ©ri m’a dit : « Prends ta natte et marche ». —
      12 Et quel est celui qui t’a dit cela ? lui demandent-ils.
      13 Mais l’homme qui avait recouvrĂ© la santĂ© ignorait qui l’avait guĂ©ri, car JĂ©sus avait disparu dans la foule qui se pressait en cet endroit.
      14 Quelque temps aprĂšs, JĂ©sus le rencontre dans la cour du temple. — Te voilĂ  bien portant, lui dit-il, veille dĂ©sormais Ă  ne plus pĂ©cher, pour qu’il ne t’arrive pas quelque chose de pire.
      17 Mais JĂ©sus se dĂ©fendait : — Jusqu’à cette heure, mon PĂšre ne cesse d’agir, c’est pourquoi, moi aussi, j’agis.
      18 Cette remarque fut pour eux une raison de plus pour se dĂ©cider Ă  le faire mourir : non content de violer la loi sur le sabbat, il parlait encore de Dieu comme de son propre PĂšre, il se faisait donc l’égal de Dieu.

      Actes 3

      6 Mais Pierre lui dit : — Je n’ai ni argent ni or, mais je possĂšde autre chose et je te l’offre : au nom de JĂ©sus-Christ de Nazareth, lĂšve-toi et marche !
      7 En mĂȘme temps, il le prit par la main droite et l’aida Ă  se lever. ImmĂ©diatement, ses jambes et ses chevilles se raffermirent ;
      8 d’un saut il fut sur ses pieds, et le voilà qui se mit à marcher. Il entra avec eux dans la cour du temple, gambadant, bondissant, chantant les louanges de Dieu.
      9 Tout le monde le vit ainsi marcher et louer Dieu. —
      10 Voyons, s’écriaient les gens tout stupĂ©faits, c’est bien lĂ  celui qui Ă©tait toujours assis Ă  mendier prĂšs de la porte de la Bienvenue ! En voyant ce qui venait de lui arriver, ils Ă©taient dĂ©sorientĂ©s et saisis d’une crainte respectueuse.
      11 Le miraculĂ© ne quittait plus Pierre et Jean. En peu de temps, un attroupement se forma autour d’eux sous le portique de Salomon. De toutes parts, les gens accoururent, excitĂ©s, surpris, Ă©merveillĂ©s.
      16 Et c’est parce que nous croyons dans le nom de JĂ©sus, que la puissance de ce nom a rendu Ă  cet homme que vous voyez et que vous connaissez, la force de se tenir debout. Oui, c’est la foi que JĂ©sus lui-mĂȘme inspire qui vient d’opĂ©rer, sous vos yeux, chez cet homme, une parfaite guĂ©rison, de sorte que vous le voyez devant vous, complĂštement rĂ©tabli.

      Actes 4

      9 Nous sommes aujourd’hui traduits devant votre tribunal parce que nous avons fait du bien Ă  un infirme, et on nous somme de dire comment cet homme a Ă©tĂ© guĂ©ri.
      10 Eh bien ! puisque vous voulez le savoir, apprenez donc que c’est au nom de JĂ©sus-Christ de Nazareth que nous avons agi. Il faut que tout le peuple d’IsraĂ«l le sache. Oui, ce JĂ©sus, vous l’avez envoyĂ© Ă  la croix, mais Dieu l’a ressuscitĂ© d’entre les morts. Or, c’est par lui que cet homme se tient lĂ  debout devant vous, en parfaite santĂ© comme vous le voyez.

      Actes 9

      34 ÉnĂ©e, lui dit Pierre, JĂ©sus-Christ te guĂ©rit : lĂšve-toi et arrange toi-mĂȘme ton lit. ImmĂ©diatement, il se leva.

      Actes 14

      8 À Lystre se trouvait un homme paralysĂ© des deux jambes : il Ă©tait infirme de naissance et n’avait jamais pu marcher.
      9 Il Ă©tait parmi les auditeurs de Paul et buvait littĂ©ralement ses paroles. L’apĂŽtre fixa les yeux sur lui et, voyant qu’il avait la foi pour ĂȘtre guĂ©ri,
      10 il lui commanda d’une voix forte : — Lùve-toi, tiens-toi droit sur tes pieds ! D’un bond, il fut debout et se mit à marcher.
      11 Quand la foule vit ce que Paul avait fait, elle se mit Ă  pousser des cris d’enthousiasme. Des voix s’élevĂšrent pour dire en dialecte lycaonien : — Les dieux ont pris la forme humaine et sont descendus parmi nous.
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