Campagne collectif missionnaire

Nombres 6.5

Les cheveux. La seconde obligation du nazir√©en consiste √† laisser cro√ģtre librement sa chevelure¬†; il ne s'agit pas d'un simple signe ext√©rieur qui se laisse reconna√ģtre cette chevelure touffue est appel√©e, verset 7, la cons√©cration du nazir√©en¬†; et le mot employ√© ici est le m√™me que celui qui d√©signe le diad√®me du souverain sacrificateur, portant les mots : Cons√©cration √† l'EternelExode 28.36¬†; 29.6. Les cheveux croissant librement sont l'image de la pl√©nitude de la vie naturelle qui doit √™tre consacr√©e √† Dieu sans que l'homme la mutile ou la d√©forme comparez les pierres de l'autel qui ne doivent point √™tre taill√©es, Exode 20.25¬†; les b√™tes consacr√©es qui ne doivent point avoir port√© le joug. Nombres 19.2¬†; Deut√©ronome 21.3 etc.

La consécration du naziréen n'a pas pour but de comprimer la vie naturelle, comme chez les ascètes, mais de la développer dans toute sa richesse pour la consacrer au service de Dieu. L'exemple de Samson est l'illustration de cette loi : la chevelure du naziréen est sa couronne glorieuse que rien ne doit profaner.


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    • Nombres 6

      5 Pendant toute la dur√©e de son vŇďu de nazir√©at, le rasoir ne passera pas sur sa t√™te. Il sera saint jusqu'√† ce que prenne fin la p√©riode pour laquelle il s'est consacr√© √† l'Eternel. Il laissera pousser librement ses cheveux.

      Juges 13

      5 car tu vas devenir enceinte et tu mettras au monde un fils. Le rasoir ne passera pas sur sa t√™te, parce que cet enfant sera consacr√© √† Dieu d√®s le ventre de sa m√®re. Ce sera lui qui commencera √† d√©livrer Isra√ęl de la domination des Philistins.¬†¬Ľ

      Juges 16

      17 Il lui ouvrit tout son cŇďur et lui dit¬†: ¬ę¬†Le rasoir n'est pas pass√© sur ma t√™te parce que je suis consacr√© √† Dieu depuis le ventre de ma m√®re. Si j'√©tais ras√©, ma force m'abandonnerait, je deviendrais faible et je serais pareil √† tout autre homme.¬†¬Ľ
      19 Elle endormit Samson sur ses genoux. Puis, ayant appelé un homme, elle lui fit raser les 7 tresses de la tête de Samson et commença ainsi à le dompter. Il perdit sa force.

      1 Samuel 1

      11 Elle fit le vŇďu suivant¬†: ¬ę¬†Eternel, ma√ģtre de l‚Äôunivers, si tu consens √† regarder la d√©tresse de ta servante, si tu te souviens de moi, si tu n'oublies pas ta servante et lui donnes un fils, je le consacrerai √† l'Eternel pour toute la dur√©e de sa vie et le rasoir ne passera pas sur sa t√™te.¬†¬Ľ

      Lamentations 4

      7 Ses hommes consacrés étaient plus éclatants que la neige, plus blancs que le lait ; ils avaient le teint plus rose que le corail, leur figure était comme le saphir.
      8 Leur aspect est devenu plus sombre que le noir, on ne les reconna√ģt pas dans les rues. Ils n‚Äôont plus que la peau sur les os, s√®che comme du bois.

      1 Corinthiens 11

      10 Voilà pourquoi, à cause des anges, la femme doit porter sur la tête une marque d'autorité.
      11 Toutefois, dans le Seigneur, la femme n'existe pas sans l'homme, ni l'homme sans la femme,
      12 car, de m√™me que la femme a √©t√© tir√©e de l'homme, de m√™me l'homme na√ģt de la femme, et tout vient de Dieu.
      13 Jugez-en vous-mêmes : est-il convenable pour une femme de prier Dieu sans avoir la tête couverte ?
      14 La nature elle-même ne vous enseigne-t-elle pas que c'est une honte pour l'homme de porter des cheveux longs,
      15 alors que c'est une gloire pour la femme d'en porter parce que la chevelure lui a été donnée pour servir de voile ?

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