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Nombres 6.5

Pendant toute la durĂ©e de son vƓu de nazirĂ©at, le rasoir ne passera pas sur sa tĂȘte. Il sera saint jusqu'Ă  ce que prenne fin la pĂ©riode pour laquelle il s'est consacrĂ© Ă  l'Eternel. Il laissera pousser librement ses cheveux.
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Segond 21 Pendant toute la durĂ©e de son vƓu de nazirĂ©at, le rasoir ne passera pas sur sa tĂȘte. Il sera saint jusqu'Ă  ce que prenne fin la pĂ©riode pour laquelle il s'est consacrĂ© Ă  l'Eternel. Il laissera pousser librement ses cheveux. Segond 1910 Pendant tout le temps de son nazirĂ©at, le rasoir ne passera point sur sa tĂȘte ; jusqu'Ă  l'accomplissement des jours pour lesquels il s'est consacrĂ© Ă  l'Éternel, il sera saint, il laissera croĂźtre librement ses cheveux. Segond 1978 (Colombe) © Pendant tout le temps de son vƓu de nazirĂ©at, le rasoir ne passera pas sur sa tĂȘte ; jusqu’à l’accomplissement des jours pour lesquels il s’est consacrĂ© Ă  l’Éternel, il sera saint, il laissera pousser librement les cheveux de sa tĂȘte. Parole de Vie © Elle ne doit pas non plus avoir les cheveux coupĂ©s. Elle est consacrĂ©e Ă  mon service. Elle doit donc laisser ses cheveux pousser librement jusqu’à la fin de la pĂ©riode de son vƓu. Français Courant © Il ne doit pas non plus se couper les cheveux ou la barbe : il est consacrĂ© au service du Seigneur et doit donc laisser sa chevelure et sa barbe pousser librement jusqu’à la fin de la pĂ©riode qu’il a fixĂ©e. Semeur © Pendant toute cette pĂ©riode, le rasoir ne devra pas toucher sa tĂȘte ; jusqu’à ce que s’achĂšve le temps de sa consĂ©cration Ă  l’Eternel, il sera saint et se laissera pousser librement les cheveux et la barbe. Darby Pendant tous les jours du voeu de son nazarĂ©at, le rasoir ne passera pas sur sa tĂȘte ; jusqu'Ă  l'accomplissement des jours pour lesquels il s'est sĂ©parĂ© pour ĂȘtre Ă  l'Éternel, il sera saint ; il laissera croĂźtre les boucles des cheveux de sa tĂȘte. Martin Le rasoir ne passera point sur sa tĂȘte durant tous les jours de son NazarĂ©at. Il sera saint jusqu'Ă  ce que les jours pour lesquels il s'est fait Nazarien Ă  l'Eternel soient accomplis, et il laissera croĂźtre les cheveux de sa tĂȘte. Ostervald Pendant tout le temps de son voeu de NazarĂ©at, le rasoir ne passera point sur sa tĂȘte ; jusqu'Ă  ce que les jours, pour lesquels il s'est vouĂ© Ă  l'Éternel, soient accomplis, il sera consacrĂ©, il laissera croĂźtre les cheveux de sa tĂȘte. HĂ©breu / Grec - Texte original © Ś›ÖŒÖžŚœÖŸŚ™Ö°ŚžÖ”Ś™Ö™ Ś Ö¶ÖŁŚ“Ö¶Śš Ś ÖŽŚ–Ö°ŚšÖ”Ś•Öč ŚȘ֌ַ֖ŚąÖ·Śš ŚœÖčŚÖŸŚ™Ö·ŚąÖČŚ‘ÖčÖŁŚš ŚąÖ·ŚœÖŸŚšÖ茐Ś©ŚÖ‘Ś•Öč ŚąÖ·Ś“ÖŸŚžÖ°ŚœÖčÖšŚŚȘ Ś”Ö·Ś™ÖŒÖžŚžÖŽÖœŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚ™Ö·Ś–֌֎րŚ™Śš ŚœÖ·Ś™Ś”Ś•ÖžŚ”Ö™ Ś§ÖžŚ“ÖčÖŁŚ©Ś Ś™ÖŽŚ”Ö°Ś™Ö¶Ö”Ś” Ś’֌ַŚ“֌֔քŚœ Ś€ÖŒÖ¶Ö–ŚšÖ·Śą Ś©Ś‚Ö°ŚąÖ·Ö„Śš ŚšÖ茐Ś©ŚÖœŚ•Ö范 World English Bible "'All the days of his vow of separation no razor shall come on his head, until the days are fulfilled, in which he separates himself to Yahweh. He shall be holy. He shall let the locks of the hair of his head grow long.

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La bible annotée Commentaire de Matthew Henry

Les cheveux. La seconde obligation du nazirĂ©en consiste Ă  laisser croĂźtre librement sa chevelure ; il ne s'agit pas d'un simple signe extĂ©rieur qui se laisse reconnaĂźtre cette chevelure touffue est appelĂ©e, verset 7, la consĂ©cration du nazirĂ©en ; et le mot employĂ© ici est le mĂȘme que celui qui dĂ©signe le diadĂšme du souverain sacrificateur, portant les mots : ConsĂ©cration Ă  l'EternelExode 28.36 ; 29.6. Les cheveux croissant librement sont l'image de la plĂ©nitude de la vie naturelle qui doit ĂȘtre consacrĂ©e Ă  Dieu sans que l'homme la mutile ou la dĂ©forme comparez les pierres de l'autel qui ne doivent point ĂȘtre taillĂ©es, Exode 20.25 ; les bĂȘtes consacrĂ©es qui ne doivent point avoir portĂ© le joug. Nombres 19.2 ; DeutĂ©ronome 21.3 etc.

La consécration du naziréen n'a pas pour but de comprimer la vie naturelle, comme chez les ascÚtes, mais de la développer dans toute sa richesse pour la consacrer au service de Dieu. L'exemple de Samson est l'illustration de cette loi : la chevelure du naziréen est sa couronne glorieuse que rien ne doit profaner.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Pendant tout le temps 03117 de son nazirĂ©at 05088 05145, le rasoir 08593 ne passera 05674 08799 point sur sa tĂȘte 07218 ; jusqu’à l’accomplissement 04390 08800 des jours 03117 pour lesquels il s’est consacrĂ© 05144 08686 Ă  l’Eternel 03068, il sera saint 06918, il laissera croĂźtre 01431 08763 librement ses cheveux 06545 08181 07218.
01431 - gadal croĂźtre, devenir grand, ĂȘtre grand, ĂȘtre Ă©levĂ© ou important, promouvoir rendre puissant louer, glorifier, faire 
 03068 - Yĕhovah l'Éternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre 
 03117 - yowm jour, temps, annĂ©e jour (en opposĂ© Ă  la nuit) jour (pĂ©riode de 24 heures) dĂ©fini 
 04390 - male' remplir, ĂȘtre plein (Qal) ĂȘtre rempli plĂ©nitude, abondance ĂȘtre accompli, ĂȘtre achevĂ© consacrer, remplir la 
 05088 - neder vƓu, offrande votive 05144 - nazar dĂ©dier, consacrer, sĂ©parer (Nifal) se dĂ©dier, se consacrer, se vouer, se dĂ©vouer (Hifil) gardĂ© sĂ©parĂ© 
 05145 - nezer consĂ©cration, couronne, sĂ©paration, abstinence, NazirĂ©at couronne (comme signe de consĂ©cration), boucle d'oreille pierres d'une couronne, 
 05674 - `abar passer par dessus ou Ă  travers, apporter, transporter, transgresser (Qal) passer sur, croiser, traverser, marcher 
 06545 - pera` chevelure, longs cheveux, mĂšches chef, meneur 06918 - qadowsh Ce qui sort du profane, ce qui s'Ă©lĂšve au-dessus de l'ordinaire, de tout ce qui 
 07218 - ro'sh tĂȘte, dessus, sommet, partie supĂ©rieure, chef, principal, premier, total, somme, hauteur, front, le devant, commencement 
 08181 - se`ar poil poil (des animaux, de l'homme) poil (d'un vĂȘtement fait de poils) 08593 - ta`ar rasoir, Ă©tui rasoir fourreau (de l'Ă©pĂ©e) 08686 Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08763 Radical : Piel 08840 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 790 08799 Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800 Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888
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CULTE Le mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© 
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      5 Pendant toute la durĂ©e de son vƓu de nazirĂ©at, le rasoir ne passera pas sur sa tĂȘte. Il sera saint jusqu'Ă  ce que prenne fin la pĂ©riode pour laquelle il s'est consacrĂ© Ă  l'Eternel. Il laissera pousser librement ses cheveux.

      Juges 13

      5 car tu vas devenir enceinte et tu mettras au monde un fils. Le rasoir ne passera pas sur sa tĂȘte, parce que cet enfant sera consacrĂ© Ă  Dieu dĂšs le ventre de sa mĂšre. Ce sera lui qui commencera Ă  dĂ©livrer IsraĂ«l de la domination des Philistins. »

      Juges 16

      17 Il lui ouvrit tout son cƓur et lui dit : « Le rasoir n'est pas passĂ© sur ma tĂȘte parce que je suis consacrĂ© Ă  Dieu depuis le ventre de ma mĂšre. Si j'Ă©tais rasĂ©, ma force m'abandonnerait, je deviendrais faible et je serais pareil Ă  tout autre homme. »
      19 Elle endormit Samson sur ses genoux. Puis, ayant appelĂ© un homme, elle lui fit raser les 7 tresses de la tĂȘte de Samson et commença ainsi Ă  le dompter. Il perdit sa force.

      1 Samuel 1

      11 Elle fit le vƓu suivant : « Eternel, maĂźtre de l’univers, si tu consens Ă  regarder la dĂ©tresse de ta servante, si tu te souviens de moi, si tu n'oublies pas ta servante et lui donnes un fils, je le consacrerai Ă  l'Eternel pour toute la durĂ©e de sa vie et le rasoir ne passera pas sur sa tĂȘte. »

      Lamentations 4

      7 Ses hommes consacrés étaient plus éclatants que la neige, plus blancs que le lait ; ils avaient le teint plus rose que le corail, leur figure était comme le saphir.
      8 Leur aspect est devenu plus sombre que le noir, on ne les reconnaüt pas dans les rues. Ils n’ont plus que la peau sur les os, sùche comme du bois.

      1 Corinthiens 11

      10 VoilĂ  pourquoi, Ă  cause des anges, la femme doit porter sur la tĂȘte une marque d'autoritĂ©.
      11 Toutefois, dans le Seigneur, la femme n'existe pas sans l'homme, ni l'homme sans la femme,
      12 car, de mĂȘme que la femme a Ă©tĂ© tirĂ©e de l'homme, de mĂȘme l'homme naĂźt de la femme, et tout vient de Dieu.
      13 Jugez-en vous-mĂȘmes : est-il convenable pour une femme de prier Dieu sans avoir la tĂȘte couverte ?
      14 La nature elle-mĂȘme ne vous enseigne-t-elle pas que c'est une honte pour l'homme de porter des cheveux longs,
      15 alors que c'est une gloire pour la femme d'en porter parce que la chevelure lui a été donnée pour servir de voile ?

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