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Osée 2.5

Sinon, je la déshabillerai pour qu’elle soit toute nue, je la rendrai pareille au jour de sa naissance ; je la transformerai en désert, je la changerai en une terre aride et je la ferai mourir de soif.

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Segond 21 Sinon, je la déshabillerai pour qu’elle soit toute nue, je la rendrai pareille au jour de sa naissance ; je la transformerai en désert, je la changerai en une terre aride et je la ferai mourir de soif.

Segond 1910 (2 : 7) Leur mère s'est prostituée, celle qui les a conçus s'est déshonorée, car elle a dit : J'irai après mes amants, qui me donnent mon pain et mon eau, ma laine et mon lin, mon huile et ma boisson.

Segond 1978 (Colombe) © Sinon, je la déshabille entièrement, Je la mets comme au jour de sa naissance, Je la rends semblable au désert,

Parole de Vie © Sinon, je vais la mettre toute nue, comme elle était le jour de sa naissance. Je rendrai le territoire d’Israël semblable au désert, je le changerai en terre sèche. Je la ferai mourir de soif.

Français Courant © Sinon je la mettrai toute nue, dans l’état où elle était au jour de sa naissance ! Je changerai son territoire en désert, en terre aride ; je la ferai mourir de soif.

Semeur © Sinon, je la dévêtirai, et je la mettrai toute nue, comme elle était au jour de sa naissance ; je la transformerai en un désert,

Darby car leur mère s'est prostituée, celle qui les a conçus s'est déshonorée ; car elle a dit : J'irai après mes amants qui m'ont donné mon pain et mon eau, ma laine et mon lin, mon huile et ma boisson.

Martin Parce que leur mère s'est prostituée, celle qui les a conçus s'est déshonorée, car elle a dit : Je m'en irai après ceux que j'aime, qui me donnent mon pain et mes eaux, ma laine, et mon lin, mon huile, et mes boissons.

Ostervald Car leur mère s'est prostituée, celle qui les a conçus s'est déshonorée ; car elle a dit : "J'irai après mes amants, qui me donnent mon pain et mon eau, ma laine et mon lin, mon huile et mon breuvage."

Hébreu / Grec - Texte original © פֶּן־אַפְשִׁיטֶ֣נָּה עֲרֻמָּ֔ה וְהִ֨צַּגְתִּ֔יהָ כְּי֖וֹם הִוָּֽלְדָ֑הּ וְשַׂמְתִּ֣יהָ כַמִּדְבָּ֗ר וְשַׁתִּ֙הָ֙ כְּאֶ֣רֶץ צִיָּ֔ה וַהֲמִתִּ֖יהָ בַּצָּמָֽא׃

World English Bible For their mother has played the prostitute. She who conceived them has done shamefully; for she said, 'I will go after my lovers, who give me my bread and my water, my wool and my flax, my oil and my drink.'

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry

Qui me donnent mon pain... La prospérité dont Israël jouissait sous Jéroboam II, il l'attribuait aux faux dieux, tandis que ces biens ne lui venaient que de l'Eternel (verset 8).

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Leur mère 0517 s’est prostituée 02181 08804, celle qui les a conçus 02029 08802 s’est déshonorée 03001 08689, car elle a dit 0559 08804 : J’irai 03212 08799 après 0310 mes amants 0157 08764, qui me donnent 05414 08802 mon pain 03899 et mon eau 04325, ma laine 06785 et mon lin 06593, mon huile 08081 et ma boisson 08250.

0157 - 'ahabaimer amour humain pour d'autres, familial ou sexuel amour humain pour quelque chose: nourriture, boisson, …

0310 - 'acharpréposition, adverbe, conjonction après, ensuite, après que, puisque

0517 - 'emmère d'un humain Débora par rapport au peuple (fig.) des animaux point de départ ou …

0559 - 'amardire, parler, prononcer répondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de être entendu, être appelé se …

02029 - harahconcevoir, devenir enceinte, enfanter, être avec un enfant, progéniture (Poual Passif) être conçu imaginer, combiner

02181 - zanahcommettre la fornication, être prostituée, jouer la fille de joie commettre l'adultère (spirituelle avec les …

03001 - yabeshmettre à sec, flétrir, être sec, devenir sec, séché, desséché, aride 1a) (Qal) être sec, …

03212 - yalakaller, marcher, venir (Qal) partir, s'en aller, avancer, déménager, aller au loin mourir, vivre, manière …

03899 - lechempain, nourriture, grain pain pain de blé nourriture (en général)

04325 - mayimeau, eaux urine danger, violence, choses transitoires, rafraîchissement

05414 - nathandonner, mettre, poser (Qal) donner, accorder, permettre, attribuer, employer, consacrer, dévouer, dédier, payer des gages, …

06593 - pishtehlin, toile, chanvre fibre utilisée comme matériau pour les vêtements

06785 - tsemerlaine laine blancheur (métaph.) laine (des vêtements)

08081 - shemendu gras, de l'huile gras, embonpoint huile, huile d'olive huile d'olive pure broyée ou concassée …

08250 - shiqquwyboisson, rafraîchissement

08689Radical : Hifil 08818 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2675

08764Radical : Piel 08840 Mode : Participe 08813 Nombre : 685

08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885

08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386

08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562

© Éditions CLÉ, avec autorisation

ALLIANCEHébr. berilh, assyr. biritu, grec dia-thèkè-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociétés unissent leurs intérêts ou stipulent …

AMOURDéfinition biblique de Amour : L’amour est une particularité de Dieu c’est à dire un côté essentiel de son caractère, …

BAAL (dieu)1. Dans son acception originelle et la plus large, ce mot avait pour l'Orient syro-phénicien le sens de possesseur, maître …

FAMILLEDans l'Ancien Testament. Dans l'antiquité israélite, la polygamie était de pratique courante, comme du reste chez tous les peuples orientaux …

FIDÈLE, FIDÉLITÉDéfinition biblique de Fidèle, fidélité : La fidélité est une vertu qui fait référence à la fermeté, à la foi. …

JOËL (livre de)Le second livre des douze « petits prophètes » est très court : 73 versets divisés en 3 chapitres (en …

LAINEL'importance de la tonte des brebis comme joyeuse fête familiale en Israël ( 1Sa 25:4-8 , 2Sa 13:23 et suivants …

LINPlante textile, de la fam. des Linacées, genre linutn ; il en existe 90 espèces dans les régions tempérées et …

MARIAGEI Dans l'Ancien Testament. L'A.T. a conservé une série d'indices qui prouvent que primitivement la famille hébraïque était fondée sur …

PROPHÈTE 6.VI Les trois grands siècles de la prophétie. Nous avons vu ce qu'était le milieu d'où le prophétisme est sorti …

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ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la différence éclate à la première lecture. Dans la première (1-8), le …

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      Juges 16

      Esdras 9

      Esaïe 1

      21 Ni les villes saintes, ni les cités royales ne peuvent être fidèles dans leurs actes et leurs engagements, si la piété ne « demeure » pas en elles. La crasse peut briller comme l'argent ; le vin mêlé à de l'eau, peut garder toujours la même couleur !

      Ceux qui disposent de grands moyens pour aider les malheureux, tout en restant passifs, ne font que les opprimer davantage. Les hommes peuvent accomplir beaucoup, lorsqu'ils sont placés sous des contraintes extérieures ; seul Dieu est capable d'agir positivement, conformément à Son Esprit et à Son Jugement. Le péché est la pire « captivité », le pire esclavage.

      La rédemption de Sion, « cette ville spirituelle », par la droiture et la mort de Christ, ainsi que par Sa Grâce Toute puissante, est tout à fait subordonnée à ce qui est signifié dans ce texte : la ruine totale menaçait cette cité. Les juifs allaient ressembler à un arbre desséché par la chaleur, à un jardin sans eau, qui dans ce chaud pays, risque d'être consumé par le feu, d'un instant à l'autre.

      Tel sera le cas de ceux qui placent leur confiance dans les idoles, ou dans un « bras de chair ». Même l'homme fort errera ça et là : non seulement il sera rapidement anéanti, mais aussi, mis en pièces, vulnérable à tout ce qui peut le dévorer !

      Quand le pécheur est en dérive complète, prêt à être consumé par le feu dévorant du Jugement de Dieu, qui pourrait alors empêcher sa ruine totale ?

      Esaïe 50

      1

      Le refus des Juifs. (Esaïe 50:1-3)
      Les souffrances et l'exaltation du Messie. (Esaïe 50:4-9)
      Consolation du croyant ; Avertissement à l'incrédule. (Esaïe 50:10,11)

      Ceux qui ont professé faire partie du peuple de Dieu, semblent, en cas de chute, être traités sévèrement ; ils se plaignent, comme si Dieu avait été trop dur avec eux. Voici la réponse qui peut être donnée à de tels murmures : Dieu n'a jamais privé les Siens de leurs diverses bénédictions, excepté quand ils se sont livrés au péché.

      Les juifs furent envoyés à Babylone à cause de leur idolâtrie, péché qui a brisé l'alliance que l'Éternel avait faite avec eux ; ils ont été rejetés par ce Dernier, pour plus tard, crucifier le Seigneur de Gloire. Dieu les avait invités à abandonner leurs péchés, pour les préserver de la ruine. En dernier lieu, le Fils de Dieu est venu ici-bas, mais les Siens ne l'ont pas reçu.

      Quand Dieu appelle les hommes à la félicité spirituelle, et qu'ils ne répondent pas, ils sont alors laissés, livrés à eux-mêmes pour être malheureux.

      Pour éradiquer les doutes quant à Sa Puissance, Dieu apporte différentes preuves. Les événements qui eurent lieu pendant les douleurs et la mort du Seigneur, proclamèrent qu'Il était vraiment le Fils de Dieu, Matthieu 27:54 !

      Esaïe 57

      Jérémie 2

      20 Malgré tous ses avantages, Israël, le peuple élu de Dieu, était devenu comme une vigne sauvage, portant du fruit pernicieux.

      Les hommes sont souvent asservis à la puissance de leurs désirs effrénés et leurs convoitises iniques, jusqu'à en devenir parfois, de grossiers « animaux ».

      Dans ce texte, l'Éternel avertit Son peuple de ne pas poursuivre ce qui ne lui apporterait que détresse et misère.

      Nous ne devons pas négliger la Miséricorde divine, mais croire qu'elle est toujours efficace pour pardonner nos péchés ; nous devons avoir le même sentiment vis-à-vis de la Grâce du Seigneur, croire qu'elle peut toujours « maitriser » nos diverses corruptions, même les plus tenaces !

      Jérémie 3

      1

      Exhortations à la repentance. (Jérémie 3:1-5)
      Juda est plus fautif qu'Israël. (Jérémie 3:6-11)
      Le pardon lui est néanmoins promis. (Jérémie 3:12-20)
      Les enfants d'Israël manifestent leur peine et leur repentance. (Jérémie 3:21-25)

      Dans le repentir, il est bon de se remémorer les péchés dont nous avons été coupables, ainsi que le contexte dans lequel ils ont été commis, avec les diverses relations douteuses que nous avons pu entretenir.

      Avec quelle douceur l'Éternel avait corrigé Son peuple ! Les âmes repentantes ne doivent pas oublier qu'elles s'adressent en fait à Dieu, et non pas à l'homme. Elles peuvent tenir ces propos : « me tiendras-tu rigueur de mes actes ou de mes paroles accomplis jusqu'à présent ? Ta grâce pourra-t-elle tout surmonter » ? La réponse divine est-alors la suivante : « maintenant le pardon est proclamé, pourquoi n'en bénéficierais-tu pas » ?

      Les enfants d'Israël se devaient d'espérer et de trouver en Dieu la tendre compassion qu'éprouve un Père, face au retour de Son fils prodigue. Ils viendront à Lui, en tant que Guide de leur jeunesse : cette dernière a en effet bien besoin d'être guidée !

      Les pécheurs repentants peuvent être encouragés à la pensée que la colère divine à leur égard, ne durera pas éternellement. L'ensemble des Miséricordes de Dieu a toujours encouragé les âmes, en tous temps ; que pourrait-il être plus souhaitable pour les jeunes, que d'avoir le Seigneur comme Père et comme Guide ?

      Que les parents puissent activement diriger leurs enfants à rechercher ce type de bénédiction !

      6 Si nous remarquons les « crimes » commis par ceux qui abandonnent la piété, avec toutes les conséquences que cela peut entraîner, nous serons alors convaincus qu'il faut éviter d'emprunter de telles voies.

      Il n'y a rien de pire que d'être trouvé plus fautif que ceux qui ont réellement péri dans leurs péchés ; ce sera un bien piètre réconfort, lors du châtiment éternel, de pouvoir contempler ceux qui auront eu une conduite pire que la nôtre !

      Jérémie 11

      Jérémie 44

      Ezéchiel 16

      Ezéchiel 23

      Daniel 9

      Osée 2

      Osée 3

      1

      Le prophète franchit une nouvelle étape, celle de la grâce, par laquelle Dieu restaure à nouveau Israël.

      L'aversion des hommes envers la véritable piété a pour cause leur envie de céder aux choses qu'ils désirent, au lieu de faire périr leur propre convoitise. Qu'il est merveilleux de voir la compassion de Dieu envers ceux qui Le haïssent, malgré leurs désirs charnels ! On voit ici la représentation de la Grâce divine, descendre sur la race humaine. C'est ici l'engagement de Dieu à offrir Sa grâce aux siens, afin qu'ils soient Son peuple et qu'Il soit leur Dieu. Ils doivent accepter la rançon de leurs péchés pour ne plus retourner ensuite à leur folie. C'est, en quelque sorte, un encouragement pour nous, à résister à la tentation, quand nous sommes dans l'affliction.

      Osée 4

      12 Certains consultaient des images au lieu de la divine Parole. Cela ne pouvait conduire qu'au désordre et au péché. De tels personnes s'exposent à de véritables fléaux et ne peuvent qu'inciter le peuple au vice. Juda ne partageait pas l'adoration idolâtre d'Israël. Ce dernier se vouait à ce moment aux idoles et devait être de ce fait, être mis à part.

      Quand les pécheurs rejettent le joug de Christ, ils continuent à pratiquer leur péché jusqu'à ce que le Seigneur dise : « laissez-les seuls ». Ils ne reçoivent alors plus aucun avertissement, ne sont plus sujets à aucune conviction : C'est à ce moment que Satan les prend entièrement sous sa domination, afin qu'ils soient prêts pour la destruction.

      C'est un jugement triste et bien douloureux, de voir ainsi un homme détruit par son propre péché. Ceux qui ne sont pas sensibilisés par leur péché se verront détruits par lui.

      Soyons prudents, afin de ne pas tomber dans ce terrible état ; la colère divine, telle une tempête mugissante, conduira bien vite les pécheurs impunis, à leur ruine.

      Osée 8

      Osée 9

      Apocalypse 2

      Apocalypse 17

      1

      Un des anges, qui avait les coupes, donne la signification de la vision précédente : la bête, ennemie des chrétiens, allait régner mille deux cent soixante ans, pour être finalement détruite. (Apocalypse 17:1-6)
      L’ange interprète le mystère de la femme, et de la bête qui avait sept têtes et dix cornes. (Apocalypse 17:7-18)

      Il apparaît que Rome soit clairement désignée dans ce chapitre : la Rome païenne, subjuguée et gouvernée par un pouvoir militaire, et non par l'art et les brillantes manifestations. Cette ville a généralement laissé aux nations conquises, leurs aniciens usages et leurs cultes. Mais il est bien connu que par une gestion et une politique astucieuses, avec toutes sortes de supercheries et de perversités, la Rome papale a acquis et conservé son emprise sur les rois et sur les nations.

      On retrouve là, la séduction et les honneurs du monde : la richesse, le faste et l’arrogance, attributs convenant parfaitement aux esprits charnels et mondains. En effet, la prospérité, l’éclat et la splendeur alimentent la fierté et la convoitise du cœur humain, par contre ils n’offrent aucune sécurité à l’encontre de la vengeance divine.

      La coupe d'or, verset Apocalypse 17:4*, représente la séduction et les folies, par laquelle cette Babylone mystique a obtenu et conservé son influence, tout en séduisant son entourage pour que les hommes se joignent à ses abominations. Elle est nommée, à cause de ses pratiques infâmes, « la grande prostituée », ce qui a pour effet d’entraîner les âmes vers l'idolâtrie et toutes sortes de méchancetés. Elle est remplie avec le sang des saints et des martyrs de Jésus. Elle s'est enivrée de ce sang ; cela lui paraissait si agréable qu'elle n’en n'était jamais satisfaite...

      Nous ne pouvons qu’être étonnés, par ces océans de sang « chrétien », versé par des hommes se disant eux-mêmes soldats de Christ ; cependant, quand nous considérons ces prophéties, ces actes odieux témoignent de la vérité de l'évangile.

      Méfions-nous d'une religiosité merveilleuse, flatteuse, ou à la mode. Évitons les mystères de l'iniquité, et étudions avec soin le grand mystère de la piété, pour que nous puissions apprendre l'humilité et la gratitude de l'exemple de Christ. Plus nous chercherons à Lui ressembler, moins nous serons susceptibles d'être trompés par l'antéchrist !

      * Référence ajoutée par le traducteur, pour faciliter la compréhension du texte.

      Matthew Henry © traduction Dominique Osché
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