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Romains 14.5

L'un fait une différence entre les jours, un autre les estime tous égaux. Que chacun ait dans son esprit une pleine conviction.
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Que dit la Bible des tatouages et des piercings ?

Que dit la Bible des tatouages et des piercings ? La loi de l'Ancien Testament ordonnée aux Israélites dans Lévitique 


Que dit la Bible des tatouages et des piercings ?

C'est Ă©vident : la Bible les interdit ! Je ne sais pas Quand c'est de l'art, Dieu ne peut pas l'interdire Ce n'est pas trĂšs important C'est mon corps, je fais ce que je veux
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Romains 14.1-27

Segond 21 L'un fait une différence entre les jours, un autre les estime tous égaux. Que chacun ait dans son esprit une pleine conviction.

Segond 1910 Tel fait une distinction entre les jours ; tel autre les estime tous égaux. Que chacun ait en son esprit une pleine conviction.

Segond 1978 (Colombe) © Tel juge un jour supérieur à un autre ; tel autre les juge tous égaux. Que chacun soit pleinement convaincu dans sa propre pensée.

Parole de Vie © Quelqu’un pense que certains jours sont plus importants que d’autres, quelqu’un d’autre pense qu’ils sont tous pareils. Chacun doit ĂȘtre bien persuadĂ© de ce qu’il pense.

Français Courant © Pour l’un, certains jours ont plus d’importance que d’autres, tandis que pour l’autre ils sont tous pareils. Il faut que chacun soit bien convaincu de ce qu’il pense.

Semeur © Pour celui-ci, tel jour vaut plus qu’un autre ; pour celui-lĂ , ils ont tous la mĂȘme valeur : Ă  chacun d’avoir une pleine conviction en lui-mĂȘme.

Parole Vivante © Pour celui-ci, certains jours sont plus sacrĂ©s que d’autres ; pour celui-lĂ , ils se valent tous : que chacun se forme lĂ -dessus une opinion personnelle et s’y tienne. Il s’agit de bien savoir ce qu’on fait et pourquoi on le fait.

Darby L'un estime un jour plus qu'un autre jour, et l'autre estime tous les jours égaux : que chacun soit pleinement persuadé dans son propre esprit.

Martin L'un estime un jour plus que l'autre, et l'autre estime tous les jours [également, mais] que chacun soit pleinement persuadé en son esprit.

Ostervald Celui-ci estime un jour supérieur à un autre ; celui-là estime tous les jours égaux ; que chacun soit pleinement persuadé en son esprit.

HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜋς ÎŒáœČÎœ ÎșÏÎŻÎœÎ”Îč áŒĄÎŒÎ­ÏÎ±Îœ παρ’ áŒĄÎŒÎ­ÏÎ±Îœ, ᜃς ÎŽáœČ ÎșÏÎŻÎœÎ”Îč π៶σαΜ áŒĄÎŒÎ­ÏÎ±ÎœÎ‡ ጕÎșÎ±ÏƒÏ„ÎżÏ‚ ጐΜ Ï„áż· áŒ°ÎŽÎŻáżł ÎœÎżáż’ Ï€Î»Î·ÏÎżÏ†ÎżÏÎ”ÎŻÏƒÎžÏ‰Î‡

World English Bible One man esteems one day as more important. Another esteems every day alike. Let each man be fully assured in his own mind.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Grec : L'un juge un jour à cÎté d'un jour, l'autre juge chaque jour.

C'est ici une seconde pratique au sujet de laquelle les chrétiens de Rome différaient d'opinion et devaient apprendre à se supporter.

Il s'agit du sabbat, des nouvelles lunes et d'autres fĂȘtes auxquelles des chrĂ©tiens convertis du judaĂŻsme ne pouvaient se rĂ©soudre Ă  renoncer.

L'apĂŽtre ne se prononce pas entre les deux pratiques opposĂ©es pour condamner absolument l'une et approuver l'autre sans rĂ©serve. Il veut que chacun soit libre d'agir selon sa conscience, sans ĂȘtre jugĂ© par les autres.

Tout ce qu'il demande, c'est que chacun soit pleinement persuadé, pour ne pas agir sous l'impulsion d'autrui ou sous le joug de traditions qu'il suivrait sans réfléchir. Il sait qu'en cherchant à se faire une conviction personnelle, éclairée par l'Esprit de Dieu, le faible s'affranchira graduellement de ses préjugés, de ses vains scrupules, et acquerra une connaissance toujours plus complÚte de l'Evangile, par laquelle il sera mis en possession des privilÚges de la liberté chrétienne.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Tel 3303 3739 fait une distinction 2919 5719 entre les jours 2250 3844 2250 ; 1161 tel autre 3739 les estime 2919 5719 tous 3956 2250 égaux. Que chacun 1538 ait en 1722 son 2398 esprit 3563 une pleine conviction 4135 5744.

1161 - demais, de plus, et, etc.

1538 - hekastoschacun, chaque

1722 - enDans son sens premier: dans, Ă  l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un 


2250 - hemerale jour, pour le jour naturel, ou l'intervalle entre le lever et le coucher du 


2398 - idiosappartenant Ă  soi-mĂȘme, sa propriĂ©tĂ©, en propre

2919 - krinosĂ©parer, mettre en morceaux, dĂ©monter, choisir, sĂ©lectionner approuver, estimer, prĂ©fĂ©rer ĂȘtre d'opinion, juger, penser dĂ©terminer, 


3303 - menvraiment, certainement, sûrement, en effet

3563 - nousl'esprit, c'est à dire toutes les facultés de perception et de compréhension et celles de 


3739 - hosqui, lequel, ce que, que

3844 - parade, par, à cÎté, prÚs de

3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de 


4135 - plerophoreoporter ou apporter pleinement, remplir faire qu'une chose soit montrée dans sa plénitude accomplir le 


5719Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019

5744Temps - Présent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Impératif 5794 Nombre - 48

© Éditions CLÉ, avec autorisation

CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de 


JOUR DU SEIGNEURLes versions qui, comme les LXX, traduisent l'hébreu JHVH par le titre : le Seigneur (voir Dieu, les noms de, 


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ROMAINS (Ă©pĂźtre aux)L'annĂ©e 56 (ou peut-ĂȘtre 57), avec les deux crises de Galatie et de Corinthe, avait Ă©tĂ©, pour l'apĂŽtre Paul, particuliĂšrement 


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      Romains 14

      5 L'un fait une différence entre les jours, un autre les estime tous égaux. Que chacun ait dans son esprit une pleine conviction.
      14 Je sais et je suis convaincu dans le Seigneur JĂ©sus que rien n'est impur en soi, mais si quelqu’un considĂšre telle chose comme impure, alors elle est impure pour lui.
      23 Mais celui qui a des doutes au sujet de ce qu'il mange est condamnĂ©, parce qu'il n'agit pas par une conviction de foi. Tout ce qui ne provient pas d’une conviction de foi est pĂ©chĂ©.

      1 Corinthiens 8

      7 Mais tous n'ont pas cette connaissance. Quelques-uns, marqués par la maniÚre dont ils perçoivent encore les idoles, mangent de ces viandes comme leur étant sacrifiées, et leur conscience, qui est faible, en est souillée.
      11 Ainsi, à cause de ta connaissance le faible ira à sa perte, ce frÚre pour lequel Christ est mort !

      Galates 4

      9 Mais maintenant que vous avez connu Dieu, ou plutÎt que vous avez été connus de Dieu, comment pouvez-vous retourner à ces principes élémentaires sans force et sans valeur auxquels vous voulez vous asservir encore ?
      10 Vous faites trÚs attention aux jours, aux mois, aux saisons et aux années !

      Colossiens 2

      16 Que personne donc ne vous juge au sujet du manger ou du boire, ou Ă  propos d'une fĂȘte, d'un nouveau mois ou du sabbat :
      17 tout cela n’était que l'ombre des choses Ă  venir, mais la rĂ©alitĂ© est en Christ.

      1 Jean 3

      19 Par lĂ  nous saurons que nous sommes de la vĂ©ritĂ© et nous rassurerons notre cƓur devant lui.
      20 En effet, mĂȘme si notre cƓur nous condamne, Dieu est plus grand que notre cƓur et il connaĂźt tout.
      21 Bien-aimĂ©s, si notre cƓur ne nous condamne pas, nous avons de l'assurance devant Dieu.
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