François Fréchette - Dieu nous offre sa justice
L'Heure de la Bonne Nouvelle Saison 2003 Émission: 06 Message: Dieu nous offre sa justice Thème: Si tu connaissais le …
L'Heure de la Bonne Nouvelle-2003-06
L'Heure de la Bonne Nouvelle Saison 2003 Émission: 06 Vox Populaire: Selon vous peut-on être juste devant Dieu ? La …
La Grâce, la Puissance de l’Évangile Épisode 8 - Andrew Wommack
AWM France - www.awmi.fr Andrew et Jamie Wommack se sont donnés pour mission, il y a plus de 50 ans, …
La religiosité : cancer des croyants
Comprendre l’Évangile… Texte: Romains 8:1 Mais maintenant, il n’y a plus de condamnation pour ceux qui appartiennent à Jésus-Christ. Nous …
Romains chapitres 1 et 2
- LA PROFESSION DE FOI D’UN GRAND HOMME Rom 1/16-17 Pourquoi Paul n’avait-il pas honte de l’évangile ? 1 Parce …
Soyez vous-même
En effet, c'est en fonction de tes propres paroles que tu seras déclaré juste, ou que tu seras condamné. Matthieu …
Gaston Jolin - Tout le monde se trompe-t-il ?
L'Heure de la Bonne Nouvelle Saison 2002 Émission: 03 Message: Tout le monde se trompe-t-il ? Thème: Questions d'hommes et …
31 octobre : un jour de liberté
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La recherche de la vérité
Déçue, j'ai décidé de renoncer à la religion. Je me sentais comme si tout mon monde avait cédé. C'était ma …
La conscience - Partie 2
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Toutes les religions possèdent-elles un aspect de la vérité ?
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La marque du sang (Partie 2)
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Claude Greder - Que personne ne vous séduise !
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Comment pouvons-nous calmer la colère de Dieu à l'égard du péché ?
La Parole Vivante-169 Question: Comment pouvons-nous calmer la colère de Dieu à l'égard du péché ? Avec Karo Vallée Pasteur: …
Le coeur de l'Évangile -- CAPSULE V.I.P. avec P. Guy #1 -- 29 octobre
Voici la "Capsule V.I.P. avec P. Guy #1 du 29 octobre. Dans cette capsule, P. Guy partage 5 vérités bibliques …
Les cinq pas vers le ciel
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L’humilité (1)
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Pourquoi ma vie reste-t-elle misérable ?
Question d'un Internaute : J'aimerais comprendre pourquoi ma vie misérable ne change pas, malgré mes efforts personnels pour vivre d'une …
Serge Pinard - Introduction à Romains 8 (3)
Serge Pinard - Introduction à Romains 8 (3) Portail Chrétien de l'Estrie Granby, Québec, Canada 2 juin 2013 www.apdgranby.org
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Les mots : et sur tous ceux, manquent dans Sin., B, A, C, etc. Tous les critiques, sauf Weiss, les retranchent, mais il est plus vraisemblable qu'ils aient été omis par accident qu'ajoutés à dessein : le premier complément n'avait pas besoin d'être expliqué et la présence du deuxième complément rend l'interprétation plus difficile.
On peut considérer les deux prépositions "pour tous ceux et sur tous ceux qui croient," soit comme des synonymes destinés à donner par la répétition plus de force à la pensée ; soit comme formant une gradation : "semblable à un fleuve de vie, la grâce divine s'étend à tous ceux et déborde sur tous ceux qui croient" (Olshausen) : ou encore : "cette justice de Dieu, il l'envoie pour toi, afin que tu y croies ; et elle repose sur toi, dès que tu crois." (Godet).
Quelques interprètes mettent une virgule après le premier terme : "pour tous, et sur tous ceux qui croient ;" la première préposition marquerait la destination universelle, dans l'intention de Dieu, de la justice manifestée en Christ : elle est offerte à tous les hommes, elle est suffisante pour tous ; la seconde préposition indiquerait l'application effective de cette justice aux croyants : elle repose sur tous ceux qui croient.
On peut objecter à cette explication que la foi est une condition indispensable du salut et que, la justice de Dieu ne pouvant être destinée qu'à ceux qui croient, ce complément était déjà sousentendu, dans la pensée de l'apôtre, après la première préposition.
- La foi en Jésus-Christ naît de la contemplation de Jésus-Christ, en qui Dieu nous révèle sa justice : nous voyons que Jésus veut et peut nous rendre justes et nous mettons en lui notre confiance.
Cette foi devient notre justice, parce qu'elle embrasse Christ et nous procure ainsi tout ce que Christ possède lui-même.
Point de différence, ni entre Juifs et païens, ni entre les hommes quels qu'ils soient, parce que tous sont pécheurs (verset 23) et dépourvus en eux-mêmes de tout moyen de salut. Et comme il n'y a point de différence quant au péché il n'y en a pas non plus quant au moyen de justification. (verset 24)
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