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Romains 3.28

En effet, nous estimons que l'homme est dĂ©clarĂ© juste par la foi, indĂ©pendamment des Ɠuvres de la loi.
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L'incertitude

En lisant quelques-unes des nombreuses lettres qui m'arrivent journellement, je me suis rendu compte que beaucoup de chrétien sont tourmenté 


Billy Graham
Romains 3.28
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Le combat (2)

Lecture EphĂ©siens 6 : 10-17. 1) INTRODUCTION. Ø Rappel de la prĂ©dication prĂ©cĂ©dente : rĂ©alitĂ© d'un combat intĂ©rieur entre la 


Philippe Landrevie
Romains 3.28

Segond 21 En effet, nous estimons que l'homme est dĂ©clarĂ© juste par la foi, indĂ©pendamment des Ɠuvres de la loi. Segond 1910 Car nous pensons que l'homme est justifiĂ© par la foi, sans les oeuvres de la loi. Segond 1978 (Colombe) © Car nous comptons que l’homme est justifiĂ© par la foi, sans les Ɠuvres de la loi. Parole de Vie © Oui, nous pensons ceci : les ĂȘtres humains sont rendus justes parce qu’ils croient, et non parce qu’ils font ce que la loi demande. Français Courant © Nous estimons, en effet, qu’un ĂȘtre humain est rendu juste devant Dieu Ă  cause de sa foi et non parce qu’il obĂ©irait en tout Ă  la loi. Semeur © Voici donc ce que nous affirmons : l’homme est dĂ©clarĂ© juste par la foi sans qu’il ait Ă  accomplir les Ɠuvres qu’exige la Loi. Parole Vivante © VoilĂ  donc ce que nous affirmons : l’homme retrouve sa vraie position vis-Ă -vis de Dieu, il est dĂ©clarĂ© juste, non pas en accomplissant les Ɠuvres qu’exige la loi, mais en plaçant sa confiance en Dieu et en acceptant ce qu’il lui offre. Darby car nous concluons que l'homme est justifiĂ© par la foi, sans oeuvres de loi. Martin [Dieu] est-il seulement le Dieu des Juifs ? ne l'est-il pas aussi des Gentils ? certes il l'est aussi des Gentils. Ostervald Nous concluons donc que l'homme est justifiĂ© par la foi, sans les ouvres de la loi. HĂ©breu / Grec - Texte original © λογÎčζόΌΔΞα Îłáœ°Ï ÎŽÎčÎșαÎčÎżáżŠÏƒÎžÎ±Îč Ï€ÎŻÏƒÏ„Î”Îč áŒ„ÎœÎžÏÏ‰Ï€ÎżÎœ χωρ᜶ς áŒ”ÏÎłÏ‰Îœ ÎœÏŒÎŒÎżÏ…. World English Bible We maintain therefore that a man is justified by faith apart from the works of the law.

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La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Cette conclusion (donc) correspond à la pensée exprimée au verset 20, et n'est pas moins absolue.

Si l'une est désespérante pour l'homme, l'autre le relÚve et le remplit de consolation et de joie.

Les deux moyens de salut : les Ɠuvres de la loi et la foi qui justifie, s'excluent absolument ; il faut choisir.

Vouloir les unir est une contradiction Ă  la fois logique et morale.

- Sin., A, D, Itala ont car, au lieu de donc.

Il est préférable de voir dans la déclaration de ce verset une conclusion que les pensées suivantes (versets 29,30) confirment.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Car 3767 nous pensons 3049 5736 que l’homme 444 est justifiĂ© 1344 5745 par la foi 4102, sans 5565 les Ɠuvres 2041 de la loi 3551.
444 - anthropos un ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme 
 1344 - dikaioo rendre juste ou comme il doit ĂȘtre montrer, exposer, dĂ©montrer sa justice, comme on est 
 2041 - ergon affaire, emploi, ce Ă  quoi chacun est employĂ© ce que chacun entreprend de faire, entreprise 
 3049 - logizomai compter, dĂ©compter, supputer, estimer, calculer, dĂ©nombrer prendre en compte, faire le compte de mettre au 
 3551 - nomos toute chose Ă©tablie, toute chose acceptĂ©e par l'usage, une coutume, une loi, un commandement de 
 3767 - oun alors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 4102 - pistis conviction de la vĂ©ritĂ© de toute chose, croyance; dans le N.T, une conviction ou confiance 
 5565 - choris sĂ©parĂ©, Ă  part, Ă  l'Ă©cart sans n'importe quel, sans compter, outre 5736 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 
 5745 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 105
© Éditions CLÉ, avec autorisation

FOI Le terme de foi est usuel dans le langage profane. Les philosophes ont distinguĂ© entre 
 HOMME Le mot homme est pris dans des sens divers, mais son emploi est si commun 
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 ROMAINS (Ă©pĂźtre aux) L'annĂ©e 56 (ou peut-ĂȘtre 57), avec les deux crises de Galatie et de Corinthe, avait 


    • Jean 3

      14 » Et tout comme Moïse a élevé le serpent dans le désert, il faut aussi que le Fils de l'homme soit élevé
      15 afin que quiconque croit en lui [ne périsse pas mais qu'il] ait la vie éternelle.
      16 En effet, Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique afin que quiconque croit en lui ne périsse pas mais ait la vie éternelle.
      17 Dieu, en effet, n'a pas envoyé son Fils dans le monde pour juger le monde, mais pour que le monde soit sauvé par lui.
      18 Celui qui croit en lui n'est pas jugé, mais celui qui ne croit pas est déjà jugé parce qu'il n'a pas cru au nom du Fils unique de Dieu.

      Jean 5

      24 En vérité, en vérité, je vous le dis, celui qui écoute ma parole et qui croit à celui qui m'a envoyé a la vie éternelle ; il ne vient pas en jugement, mais il est passé de la mort à la vie.

      Jean 6

      40 En effet, la volonté de mon PÚre, c'est que toute personne qui voit le Fils et croit en lui ait la vie éternelle, et moi, je la ressusciterai le dernier jour. »

      Actes 13

      38 » Sachez-le donc, mes frÚres : c'est par lui que le pardon des péchés vous est annoncé
      39 et c’est par lui que toute personne qui croit est libĂ©rĂ©e de toutes les fautes dont vous ne pouviez pas ĂȘtre libĂ©rĂ©s par la loi de MoĂŻse.

      Romains 3

      20 En effet, personne ne sera considĂ©rĂ© comme juste devant lui sur la base des Ɠuvres de la loi, puisque c'est par l’intermĂ©diaire de la loi que vient la connaissance du pĂ©chĂ©.
      21 Mais maintenant, la justice de Dieu dont témoignent la loi et les prophÚtes a été manifestée indépendamment de la loi :
      22 c'est la justice de Dieu par la foi en Jésus-Christ pour tous ceux qui croient. Il n'y a pas de différence :
      26 Il la dĂ©montre dans le temps prĂ©sent de maniĂšre Ă  ĂȘtre juste tout en dĂ©clarant juste celui qui a la foi en JĂ©sus.
      28 En effet, nous estimons que l'homme est dĂ©clarĂ© juste par la foi, indĂ©pendamment des Ɠuvres de la loi.

      Romains 4

      5 Par contre, si quelqu'un ne fait rien mais croit en celui qui dĂ©clare juste l’impie, sa foi lui est comptĂ©e comme justice.

      Romains 5

      1 Ainsi donc, dĂ©clarĂ©s justes sur la base de la foi, nous avons la paix avec Dieu par l’intermĂ©diaire de notre Seigneur JĂ©sus-Christ ;

      Romains 8

      3 car ce qui était impossible à la loi parce que la nature humaine la rendait impuissante, Dieu l'a fait : il a condamné le péché dans la nature humaine en envoyant à cause du péché son propre Fils dans une nature semblable à celle de l'homme pécheur.

      1 Corinthiens 6

      11 Et c'est là ce que vous étiez, certains d'entre vous. Mais vous avez été lavés, mais vous avez été déclarés saints, mais vous avez été déclarés justes au nom du Seigneur Jésus[-Christ] et par l'Esprit de notre Dieu.

      Galates 2

      16 Cependant, nous savons que ce n'est pas sur la base des Ɠuvres de la loi que l'homme est dĂ©clarĂ© juste, mais au moyen de la foi en JĂ©sus-Christ. Ainsi, nous aussi nous avons cru en JĂ©sus-Christ afin d'ĂȘtre dĂ©clarĂ©s justes sur la base de la foi en Christ et non des Ɠuvres de la loi, puisque personne ne sera considĂ©rĂ© comme juste sur la base des Ɠuvres de la loi.

      Galates 3

      8 Or l'Ecriture prévoyait que Dieu considérerait les non-Juifs comme justes sur la base de la foi, et elle a d'avance annoncé cette bonne nouvelle à Abraham : Toutes les nations seront bénies en toi !
      11 De plus, il est évident que personne n'est déclaré juste devant Dieu dans le cadre de la loi, puisqu'il est dit : Le juste vivra par la foi.
      12 Or, la loi ne s’appuie pas sur la foi ; elle dit au contraire : L’homme qui mettra ces rùgles en pratique vivra par elles.
      13 Christ nous a rachetĂ©s de la malĂ©diction de la loi en devenant malĂ©diction pour nous, puisqu’il est Ă©crit : Tout homme pendu au bois est maudit.
      14 C'est ainsi qu’en JĂ©sus-Christ la bĂ©nĂ©diction d'Abraham touche aussi les non-Juifs et que nous recevons par la foi l'Esprit qui avait Ă©tĂ© promis.
      24 Ainsi la loi a été le guide chargé de nous conduire à Christ afin que nous soyons déclarés justes sur la base de la foi.

      Ephésiens 2

      9 Ce n'est pas par les Ɠuvres, afin que personne ne puisse se vanter.

      Philippiens 3

      9 et d'ĂȘtre trouvĂ© en lui non avec ma justice, celle qui vient de la loi, mais avec celle qui s'obtient par la foi en Christ, la justice qui vient de Dieu et qui est fondĂ©e sur la foi.

      Tite 3

      7 Ainsi, déclarés justes par sa grùce, nous sommes devenus ses héritiers conformément à l'espérance de la vie éternelle.

      Jacques 2

      24 Vous voyez [donc] que l'homme est déclaré juste sur la base de ses actes, et pas seulement de la foi.

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