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Romains 6.23

En effet, le salaire du péché, c'est la mort, mais le don gratuit de Dieu, c'est la vie éternelle en Jésus-Christ notre Seigneur.
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Dieu peut-il changer d’avis ?

Dieu peut-il changer d'avis ? Malachie 3, verset 6 dĂ©clare « Je suis l'Éternel, je ne change pas, et vous, 


Dieu peut-il changer d’avis ?

Non, car Dieu ne change pas Oui, on le voit dans certains passages de la Bible Je ne sais pas
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OĂč allons-nous aprĂšs la mort ?

OĂč allons-nous aprĂšs la mort ? La Bible est totalement claire sur le fait qu'il n'y a au final que 


OĂč allons-nous aprĂšs la mort ?

Avec JĂ©sus au paradis ! Nulle part J'aimerais bien savoir
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Pourquoi JĂ©sus devait-il mourir ?

Pourquoi JĂ©sus devait-il mourir ? Quand nous nous posons une telle question, nous devons prendre garde Ă  ne pas mettre 


Pourquoi Jésus devait-il mourir ?

Dieu est juste, son choix Ă©tait le meilleur JĂ©sus n'aurait jamais du mourir ainsi Je ne sais
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Pourquoi est-il important de comprendre la Bible ?

Pourquoi est-il important de comprendre la Bible ? Comprendre la Bible est important parce qu'elle est la parole de Dieu. 


Pourquoi est-il important de comprendre la Bible ?

Elle permet de connaßtre Dieu parce qu'elle est sa Parole Elle nous enseigne comment vivre avec Dieu Elle est bien trop compliquée à comprendre Je ne sais pas
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Suis -je pardonné(e) ? Comment faire pour recevoir le pardon de Dieu ?

suis-je pardonnĂ© ? Comment faire pour recevoir le pardon de Dieu ? Acte 13, verset 38, nous dit ceci. « 


Suis -je pardonné(e) ? Comment faire pour recevoir le pardon de Dieu ?

Mais, je n'ai rien fait de mal ! Je ne suis pas sĂ»r d'ĂȘtre pardonnĂ© Oui, je suis pardonnĂ©, grĂące au sacrifice de JĂ©sus sur la croix Oui, je me suis repenti et Dieu m'a pardonnĂ©
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Romains 6.23 Romains 6.23
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Les trois croix

" Lorsqu'ils furent arrivés au lieu appelé Crùne, ils le crucifiÚrent là, ainsi que les deux malfaiteurs, l'un à droite, 


Jean-Claude Guillaume
Romains 6.23 Romains 6.23
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Si je suis sauvé et que tous mes péchés sont pardonnés, pourquoi ne pas continuer à pécher ?

Si je suis sauvé et que tous mes péchés sont pardonnés, pourquoi ne pas continuer à pécher ? L'apÎtre Paul 


Si je suis sauvé et que tous mes péchés sont pardonnés, pourquoi ne pas continuer à pécher ?

En tant que nouvelle créature, je ne peux pas continuer de pécher Si j'aime Dieu, je ne peux pas continuer de pécher Nous restons humains, nous faisons ce que nous pouvons Si je pÚche, je demande pardon à Dieu, et la vie continue Je ne sais pas
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Romains 6.1-23
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NOEL

Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. Noël représente selon la tradition chrétienne la naissance de Jésus. Cependant, 


Philippe Landrevie
Romains 6.1-23

Segond 21 En effet, le salaire du péché, c'est la mort, mais le don gratuit de Dieu, c'est la vie éternelle en Jésus-Christ notre Seigneur.

Segond 1910 Car le salaire du péché, c'est la mort ; mais le don gratuit de Dieu, c'est la vie éternelle en Jésus Christ notre Seigneur.

Segond 1978 (Colombe) © Car le salaire du pĂ©chĂ©, c’est la mort ; mais le don gratuit de Dieu, c’est la vie Ă©ternelle en Christ-JĂ©sus notre Seigneur.

Parole de Vie © Oui, avec le pĂ©chĂ©, ce qu’on gagne, c’est la mort. Mais avec Dieu, ce qu’on reçoit gratuitement, c’est la vie avec lui pour toujours, en union avec le Christ JĂ©sus, notre Seigneur.

Français Courant © Car le salaire que paie le pĂ©chĂ©, c’est la mort ; mais le don que Dieu accorde gratuitement, c’est la vie Ă©ternelle dans l’union avec JĂ©sus-Christ notre Seigneur.

Semeur © Car le salaire que verse le pĂ©chĂ©, c’est la mort, mais le don gratuit que Dieu accorde, c’est la vie Ă©ternelle dans l’union avec JĂ©sus-Christ notre Seigneur.

Parole Vivante © Car si la solde payée par le péché à ses esclaves est la mort, Dieu nous offre comme cadeau gratuit la vie éternelle en communion avec Jésus-Christ notre Seigneur.

Darby Car les gages du péché, c'est la mort ; mais le don de grùce de Dieu, c'est la vie éternelle dans le Christ Jésus, notre Seigneur.

Martin Car les gages du péché, c'est la mort ; mais le don de Dieu, c'est la vie éternelle par Jésus-Christ notre Seigneur.

Ostervald Car le salaire du péché, c'est la mort ; mais le don de Dieu, c'est la vie éternelle en Jésus-Christ notre Seigneur.

HĂ©breu / Grec - Texte original © τᜰ Îłáœ°Ï ᜀψώΜÎčα Ï„áż†Ï‚ áŒÎŒÎ±ÏÏ„ÎŻÎ±Ï‚ ÎžÎŹÎœÎ±Ï„ÎżÏ‚, τ᜞ ÎŽáœČ Ï‡ÎŹÏÎčσΌα Ï„ÎżáżŠ ΞΔοῊ ζωᜎ αጰώΜÎčÎżÏ‚ ጐΜ ΧρÎčÏƒÏ„áż· áŒžÎ·ÏƒÎżáżŠ Ï„áż· ÎșÏ…ÏÎŻáżł áŒĄÎŒáż¶Îœ.

World English Bible For the wages of sin is death, but the free gift of God is eternal life in Christ Jesus our Lord.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Le péché, ici personnifié comme le maßtre de l'homme, promet bien à ses esclaves un autre salaire ou une autre "solde" (le mot grec désigne proprement la paie qu'un chef donne à ses soldats) ; mais il les trompe.

Il n'est que mensonge, car il est en flagrante contradiction avec la vĂ©ritĂ© de Dieu, aussi bien qu'avec la vraie nature de l'homme. Il ne peut donner que ce qu'il a lui-mĂȘme en partage : la malĂ©diction et la mort.

Comme la liberté qu'il promet n'est qu'un éloignement toujours plus complet de l'unique source de la vie, son salaire est la mort. (verset 21 note ; Romains 8.13 ; Galates 6.8).

A ce salaire du péché, on pourrait penser que l'apÎtre opposerait le salaire de la justice (verset 18) ou le salaire de Dieu ; (verset 22) mais d'aprÚs tout ce qu'il vient d'enseigner (comparez surtout Romains 3.21 et suivants ; Romains 4.4,5 ; 5.21), il ne peut parler que d'un (grec) don de grùce de Dieu : la vie éternelle est en Jésus-Christ, notre Seigneur, dans la communion vivante avec celui qui nous l'a acquise et qui l'entretient en nous par l'action de son Esprit.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Car 1063 le salaire 3800 du pĂ©chĂ© 266, c’est la mort 2288 ; mais 1161 le don gratuit 5486 de Dieu 2316, c’est la vie 2222 Ă©ternelle 166 en 1722 JĂ©sus 2424-Christ 5547 notre 2257 Seigneur 2962.

166 - aioniossans commencement ni fin, ce qui a toujours été et qui sera toujours sans commencement 


266 - hamartiaéquivalent à 264 ce qui est mal, péché une offense, violation de la loi divine 


1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, 


1161 - demais, de plus, et, etc.

1722 - enDans son sens premier: dans, Ă  l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un 


2222 - zoevie l'état de celui qui possÚde de la vitalité, ou qui est animé toute ùme 


2257 - hemonnotre, nos, nous ...

2288 - thanatosla mort du corps cette séparation (naturelle ou violente) de l'ùme et du corps par 


2316 - theosun dieu ou déesse, nom général de divinités la Divinité, la trinité Dieu le PÚre, 


2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des 


2962 - kurioscelui à qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir 


3800 - opsonionla paye d'un soldat, allocation la part du soldat donnée en supplément à la paye 


5486 - charismafaveur que reçoit quelqu'un sans aucun mĂ©rite de sa part le don de la grĂące 


5547 - ChristosChrist = « oint » Christ était le Messie, le Fils de Dieu l'Oint

© Éditions CLÉ, avec autorisation

CHAIRHĂ©br. bĂąsĂąr, grec sarx. Ce mot a, dans la Bible, une importance capitale. Pour en saisir le sens, il faut 


CHARISME1. Définition. Le terme gr, kharisma (pluriel kharismata) désigne étymologiquement et grammaticalement le résultat d'une action, l'action, de faire une 


CORRUPTIONDeux fois dans l'A.T., dans les versions Sg. et Syn. : Os 9:9 d ésigne la dépravation et le désordre 


DETTELa question des dettes fut une des plus sensibles dans la société israélite. Elles pouvaient conduire le débiteur à la 


ESPRITHĂ©br. rouakh ; grec pneuma. La notion de l'Esprit est l'une des plus importantes de la Bible, une de celles 


GAGES, SALAIREOn ne trouve pas trace de l'ouvrier ni du serviteur salarié dans l'ancien Israël ; il est probable que l'esclave, 


HOMMELe mot homme est pris dans des sens divers, mais son emploi est si commun qu'il n'y a pas lieu 


MALHébr. ra, du verbe rùa =briser, corrompre, détruire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) 


NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, 


PÉCHÉ (7.)VII Les Ă©pĂźtres. Les apĂŽtres continuent l'enseignement du MaĂźtre. Dans leur prĂ©dication et dans leurs Ă©crits ils font, eux aussi, 


RÉDEMPTIONDĂ©finition biblique de RĂ©demption (la) : La rĂ©demption est au cƓur mĂȘme du christianisme. Elle prĂ©domine Ă  tel point qu'elle 


RÉSURRECTIONI RĂ©surrection et immortalitĂ©. Avant d'aborder l'Ă©tude biblique de la rĂ©surrection, il est nĂ©cessaire de distinguer la rĂ©surrection de l'immortalitĂ© 


RÉTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre Ă  


ROMAINS (Ă©pĂźtre aux)L'annĂ©e 56 (ou peut-ĂȘtre 57), avec les deux crises de Galatie et de Corinthe, avait Ă©tĂ©, pour l'apĂŽtre Paul, particuliĂšrement 


SACREMENTCe terme est devenu l'un des plus essentiels du langage religieux et théologique par le fait que les réalités auxquelles 


SANCTIFICATION1. Ce terme désigne la réalisation progressive d'une vie de sainteté, dont le secret réside dans la communion avec le 


VIEI Ancien Testament. 1. LA VIE. Elle se manifeste tout d'abord par le mouvement ; aussi l'adjectif « vivant » 


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      GenĂšse 2

      17 sauf du fruit de l’arbre du choix entre le bien et le mal. De celui-lĂ , n’en mange pas, car le jour oĂč tu en mangeras, tu mourras.

      GenĂšse 3

      19 Oui, tu en tireras ton pain Ă  la sueur de ton front jusqu’à ce que tu retournes au sol dont tu as Ă©tĂ© tirĂ©, car tu es poussiĂšre et tu retourneras Ă  la poussiĂšre.

      EsaĂŻe 3

      11 Mais, malheur au *mĂ©chant, le dĂ©sastre est sur lui car il devra payer selon ce qu’il a fait.

      Ezéchiel 18

      4 Voici : toutes les vies m’appartiennent, celles des fils comme celles des pùres sont à moi. Eh bien, c’est la personne qui pùche qui devra mourir.
      20 C’est l’homme qui pĂšche qui mourra et le fils ne portera pas le poids de la faute de son pĂšre, ni le pĂšre le poids de la faute de son fils. A celui qui est juste, sa droiture sera portĂ©e Ă  son compte, et l’on portera au compte du *mĂ©chant sa mĂ©chancetĂ©.

      Matthieu 25

      46 Et ils s’en iront au chĂątiment Ă©ternel. Tandis que les justes entreront dans la vie Ă©ternelle.

      Jean 3

      14 Dans le dĂ©sert, *MoĂŻse a Ă©levĂ© sur un poteau le serpent de bronze. De la mĂȘme maniĂšre, le Fils de l’homme doit, lui aussi, ĂȘtre Ă©levĂ©
      15 pour que tous ceux qui placent leur *confiance en lui aient la vie Ă©ternelle.
      16 Oui, Dieu a tant aimĂ© le monde qu’il a donnĂ© son Fils, son unique, pour que tous ceux qui placent leur confiance en lui Ă©chappent Ă  la perdition et qu’ils aient la vie Ă©ternelle.
      17 En effet, Dieu a envoyĂ© son Fils dans le monde non pas pour condamner le monde, mais pour qu’il soit *sauvĂ© par lui.
      36 Qui place sa confiance dans le Fils possÚde la vie éternelle. Qui ne met pas sa confiance dans le Fils ne connaßt pas la vie ; il reste sous le coup de la colÚre de Dieu.

      Jean 4

      14 Mais celui qui boira de l’eau que je lui donnerai n’aura plus jamais soif. Bien plus : l’eau que je lui donnerai deviendra en lui une source intarissable qui jaillira jusque dans la vie Ă©ternelle.

      Jean 5

      24 Oui, vraiment, je vous l’assure : celui qui Ă©coute ce que je dis et qui place sa *confiance dans le PĂšre qui m’a envoyĂ©, possĂšde, dĂšs Ă  prĂ©sent, la vie Ă©ternelle et il ne sera pas condamné ; il est dĂ©jĂ  passĂ© de la mort Ă  la vie.
      39 Vous Ă©tudiez avec soin les Ecritures, parce que vous ĂȘtes convaincus d’en obtenir la vie Ă©ternelle. Or, prĂ©cisĂ©ment, ce sont elles qui tĂ©moignent de moi.
      40 Mais voilà : vous ne voulez pas venir à moi pour recevoir la vie.

      Jean 6

      27 Travaillez, non pour la nourriture pĂ©rissable, mais pour celle qui dure pour la vie Ă©ternelle. Cette nourriture, c’est le *Fils de l’homme qui vous la donnera, car Dieu le PĂšre lui en a accordĂ© le pouvoir en le marquant de son sceau.
      32 Mais JĂ©sus leur rĂ©pondit : —Vraiment, je vous l’assure : ce n’est pas *MoĂŻse qui vous a donnĂ© le pain venu du ciel, c’est mon PĂšre qui vous donne le pain du ciel, le vrai pain.
      33 Car le pain qui vient de Dieu, c’est celui qui descend du ciel et qui donne la vie au monde.
      40 Oui, telle est la volonté de mon PÚre : que tous ceux qui tournent leurs regards vers le Fils et qui croient en lui, possÚdent la vie éternelle, et moi, je les ressusciterai au dernier jour.
      50 Mais c’est ici le pain qui descend du ciel : celui qui en mange ne mourra pas.
      51 C’est moi qui suis le pain vivant descendu du ciel : si quelqu’un mange de ce pain-lĂ , il vivra Ă©ternellement. Le pain que je donnerai pour que le monde vive, c’est mon propre corps.
      52 A ces mots, les *Juifs se mirent à discuter vivement entre eux, disant : —Comment cet homme pourrait-il nous donner son corps à manger ?
      53 Alors JĂ©sus leur dit : —Oui, vraiment, je vous l’assure : si vous ne mangez pas la chair du *Fils de l’homme et si vous ne buvez pas son sang, vous n’aurez point la vie en vous.
      54 Celui qui se nourrit de ma chair et qui boit mon sang a la vie Ă©ternelle, et moi je le ressusciterai au dernier jour.
      55 Car ma chair est vraiment une nourriture et mon sang est vraiment un breuvage.
      56 Celui qui mange ma chair et boit mon sang demeure en moi, et moi je demeure en lui.
      57 Le PĂšre qui m’a envoyĂ© a la vie en lui-mĂȘme, et c’est lui qui me fait vivre ; ainsi, celui qui se nourrit de moi vivra lui aussi par moi.
      58 C’est ici le pain descendu du ciel. Il n’est pas comme celui que vos ancĂȘtres ont mangé ; eux, ils sont morts ; mais celui qui mange ce pain-ci vivra pour toujours.
      68 Mais *Simon Pierre lui rĂ©pondit : —Seigneur, vers qui irions-nous ? Tu as les paroles de la vie Ă©ternelle.

      Jean 10

      28 Je leur donne la vie éternelle : jamais elles ne périront et personne ne pourra les arracher de ma main.

      Jean 17

      2 En effet, tu lui as donnĂ© autoritĂ© sur l’humanitĂ© entiĂšre afin qu’il donne la vie Ă©ternelle Ă  tous ceux que tu lui as donnĂ©s.

      Romains 2

      7 Ceux qui, en pratiquant le bien avec persĂ©vĂ©rance, cherchent l’approbation de Dieu, l’honneur et l’immortalitĂ©, recevront de lui la vie Ă©ternelle.

      Romains 5

      12 Par un seul homme, le péché est entré dans le monde et par le péché, la mort, et ainsi la mort a atteint tous les hommes parce que tous ont péché...
      17 Car si, par la faute commise par un seul homme, la mort a régné à cause de ce seul homme, à bien plus forte raison ceux qui reçoivent les trésors surabondants de la grùce et le don de la justification régneront-ils dans la vie par Jésus-Christ, lui seul.
      21 pour que, comme le pĂ©chĂ© a rĂ©gnĂ© par la mort, de mĂȘme la grĂące rĂšgne par la justice, pour nous conduire Ă  la vie Ă©ternelle par JĂ©sus-Christ notre Seigneur.

      Romains 6

      16 Ne savez-vous pas qu’en vous mettant au service de quelqu’un comme des esclaves pour lui obĂ©ir, vous ĂȘtes effectivement les esclaves du maĂźtre Ă  qui vous obĂ©issez : ou bien du pĂ©chĂ© qui entraĂźne la mort, ou bien de l’obĂ©issance qui conduit Ă  une vie juste ?
      23 Car le salaire que verse le pĂ©chĂ©, c’est la mort, mais le don gratuit que Dieu accorde, c’est la vie Ă©ternelle dans l’union avec JĂ©sus-Christ notre Seigneur.

      1 Corinthiens 6

      9 Ne savez-vous pas que ceux qui pratiquent l’injustice n’auront aucune part au *royaume de Dieu ? Ne vous y trompez pas : il n’y aura point de part dans l’hĂ©ritage de ce royaume pour les dĂ©bauchĂ©s, les idolĂątres, les adultĂšres, les pervers ou les homosexuels, ni pour les voleurs, les avares, pas plus que pour les ivrognes, les calomniateurs ou les malhonnĂȘtes.

      Galates 3

      10 En effet, ceux qui comptent sur leur obĂ©issance Ă  la *Loi tombent sous le coup de la malĂ©diction, car il est Ă©crit : Maudit soit l’homme qui n’obĂ©it pas continuellement Ă  tout ce qui est Ă©crit dans le livre de la Loi.

      Galates 6

      7 Ne vous faites pas d’illusions : Dieu ne se laisse pas traiter avec mĂ©pris. On rĂ©colte ce que l’on a semĂ©.
      8 Celui qui sĂšme pour satisfaire ses propres dĂ©sirs d’homme livrĂ© Ă  lui-mĂȘme rĂ©coltera ce que produit cet homme, c’est-Ă -dire la corruption. Mais celui qui sĂšme pour l’Esprit moissonnera, lui, ce que produit l’Esprit : la vie Ă©ternelle.

      Tite 1

      2 pour qu’ils aient l’espĂ©rance de la vie Ă©ternelle. Cette vie nous a Ă©tĂ© promise de toute Ă©ternitĂ©, par le Dieu qui ne ment pas.

      Jacques 1

      15 puis le mauvais désir conçoit et donne naissance au péché. Et le péché, une fois parvenu à son plein développement, engendre la mort.

      1 Pierre 1

      3 LouĂ© soit Dieu, le PĂšre de notre Seigneur JĂ©sus-Christ. Dans son grand amour, il nous a fait naĂźtre Ă  une vie nouvelle, grĂące Ă  la rĂ©surrection de JĂ©sus-Christ d’entre les morts, pour nous donner une espĂ©rance vivante.
      4 Car il a préparé pour nous un héritage qui ne peut ni se détruire, ni se corrompre, ni perdre sa beauté. Il le tient en réserve pour vous dans les cieux,

      1 Jean 2

      25 Et voici ce qu’il vous a promis : la vie Ă©ternelle.

      1 Jean 5

      11 Et qu’affirme ce tĂ©moignage ? Il dit que Dieu nous a donnĂ© la vie Ă©ternelle et que cette vie est en son Fils.
      12 Celui qui a le Fils a la vie. Celui qui n’a pas le Fils de Dieu n’a pas la vie.

      Apocalypse 21

      8 Quant aux lĂąches, aux infidĂšles, aux dĂ©pravĂ©s, meurtriers et dĂ©bauchĂ©s, aux magiciens, aux idolĂątres et Ă  tous les menteurs, leur part sera l’étang ardent de feu et de soufre, c’est-Ă -dire la seconde mort.
      La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Ÿ Used by permission. All rights reserved worldwide.
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