Franck Lefillatre - L'espérance de la résurrection. (2)
Par Franck Lefillatre - Publié le 21 Mars 2010
Jonathan Bersot - Le juste vivra par la foi (Rm 7 - Libre de la Loi)
Une prédication de l'Église de Pentecôte de Drummondville dans le cadre de la série Le juste vivra par la foi
La Grâce, la Puissance de l’Évangile Épisode 17 - Andrew Wommack
AWM France - www.awmi.fr Andrew et Jamie Wommack se sont donnés pour mission, il y a plus de 50 ans, …
Notre puissance, c'est l'Esprit
Troisième message de la série: A la découverte du Saint-Esprit: La puissance de Dieu, c'est l'Esprit du Seigneur. Et tout …
Baptême des enfants ou des croyants ?
Question d'un Internaute : " Je suis entièrement d'accord pour affirmer que le baptême par immersion est le seul baptême …
Peut-on pratiquer "l'auto-baptême" ?
Est-ce que, si je ne trouve pas d’église ou de communauté près de chez moi ou à mon goût, je …
Pourquoi le Baptême religieux ne nous sauve pas pour l'éternité ?
Intro : Serait-il suffisant d’être inscrit sur le registre d’une Eglise pour aller au Paradis ? - Serait-il suffisant d’avoir …
Y a-t-il un âge minimum pour se faire baptiser ?
Les églises ne sont pas unanimes à ce sujet. Que dit exactement la Bible ? Qu'est-ce que le baptême ? …
Alain Aghedu -De bonnes choses de la part de Dieu 3
Suite du premier opus
Jean-Marie Ribay - Préparation au baptême d'eau
Jésus a lui-même été baptisé, et le jour de son Ascension vers le Père il a clairement donné cette instruction …
Sandy & Eva Okatsiak - Jesus
Ajoutée par 1nibiak1----Gospel song-- arviat,nu.
30 raisons de se réjouir d’être pasteur – (Partie 3/3)
21. Le baptême est le plus grand symbole de la vie et de la mort … et les pasteurs reconstituent …
Bilan de mon engagement
À différentes occasions, Jésus pose des questions à ses disciples, chaque question appelle un examen et une réponse, obligeant à …
Marc Lebrun - Service de Baptème en Bretagne
Un service de baptème à la campagne précédé de l'enseignement de la Parole de Dieu dans une grange en Bretagne.
Le renoncement
Bruno Gautier - Reconstruire une vie (2/2)
Voici la deuxième partie du message du Pasteur Bruno Gautier donnant des clés pour reconstruire notre vie. Les cause sont …
Bertrand Huetz - Petit "c" comme crucifié
Tournons un instant nos regards en direction de "la croix du vendredi" où Jésus est en train de mourir pour …
Mourir à soi-même
"Moïse dit à Dieu : Qui suis-je, pour aller vers Pharaon, et pour faire sortir d'Égypte les enfants d'Israël ? …
Comment changer mes paroles? 2ème partie
2ème partie Cette deuxième partie du dossier va nous montrer qu'un tournant est possible. Le remord est essentiel pour le …
ETRE BOUSCULE PAR DIEU
Genèse 32/1-8: "Jacob poursuivit son chemin; et des anges de Dieu le rencontrèrent. En les voyant, Jacob dit: C’est le …
Les Morts ne Pèchent pas !
Lecture : Rom. 6 : 1-14. Est-ce que vous avez entendu parler de l'homme qui a décidé d'acheter une tronçonneuse …
Les Morts ne Pèchent pas !
Lecture : Rom. 6 : 1-14. Avez-vous entendu parler de l'homme qui décida d'acheter une tronçonneuse ? Un contremaître bûcheron …
Qualité du chrétien
Lecture 1 Chronique 12.23-40 1) David institué roi Après la mort de Saül, David régna sur la tribu de Juda …
Vision de croissance (4)
Lecture 2 Rois 6 : 1-7. 1) CONSTAT DE LA SITUATION. Dans le contexte de l'époque, l'expression "fils des prophètes" …
Vision de croissance (6)
Lecture Esaïe 53; 54 : 1-3. 1) LA CROIX PRECEDE LA CROISSANCE Lors d'une prédication précédente, nous avons étudié le …
Ce qui fait qu'aucune arme ne prospère contre vous
Venez à l'endroit où aucune arme forgée contre vous ne peut prospérer ! N'ayez aucune crainte, qu'il s'agisse d'un rapport …
Celui-ci est mon fils
Exhortation sur la dîme et les offrandes : culte du 04 décembre 2016
www.egliseprotestantebethel.com/ www.ministerededelivranceetguerison.com/ Rejoignez-nous aux différents cultes de l'Eglise Protestante Bethel le dimanche : A 10 h 00 au 10 rue …
Gilles Pominville - As-tu un témoignage ?
Gilles Pominville - As-tu un témoignage ? Assemblée de la Parole de Dieu de Granby Québec, Canada 17 juin 2012 …
Jonathan Bersot - Le juste vivra par la foi (Rm 6. Libre du péché)
Une prédication de l'Église de Pentecôte par le pasteur Jonathan Bersot dans le cadre de la série Le juste vivra …
L'entourage : un apport ou un obstacle à ton élévation ?
www.egliseprotestantebethel.com/ www.ministerededelivranceetguerison.com/ Séminaire de miracles et de guérisons du 30 octobre 2016 Rejoignez-nous aux différents cultes de l'Eglise Protestante Bethel …
La guerre pour l'âme de l'homme (1/2) - Joyce Meyer - Fortifié par la foi
La sécurite éternelle, avec Jeffrey Laurin
Emission Ligne Directe produite par l'Eglise La Bible Parle de Montreal avec le pasteur Jeffrey Laurin.
Le véritable pain, source de foi
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Pourquoi suis-tu le Seigneur Jésus ? : Exhortation du 6 novembre 2016
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Samuel Peterschmitt - La vie normale du chrétien
Le chrétien, disciple de Christ vit dans le monde et pourtant n’est pas du monde. Que signifie cette parole de …
Serge Pinard - Le lieu de la vie chrétienne - (3)
Serge Pinard - Le lieu de la vie chrétienne: La Chair - Partie 3 / Lorsque nous parlons du péché, …
Sortir vainqueur de la tentation - Matthieu Perraud
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Le juste vivra par la foi : « Libre du péché » Rom 6 (#8)
C’est accompli !
Trois croix sont dressées sur un mont, l’une, celle du milieu, l’est pour mon salut. Sur cette croix, Jésus Christ, …
Donner sa dîme en ligne
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" Pour ce qui me concerne, loin de moi la pensée de me glorifier d'autre chose que de la croix …
J'ai commis l'adultère ... Comment faire maintenant ?
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L'équilibre dons/fruits
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La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Le baptême est le sceau divin de la régénération, c'est-àdire de la transformation dont il est parlé dans ces versets. L'apôtre considère le baptême que ses lecteurs avaient reçu après leur conversion comme ayant coïncidé avec l'œuvre de la grâce, par laquelle ils ont été faits participants de la mort et de la résurrection du Christ.
Quand l'apôtre dit : C'est en sa mort que nous avons été baptisés, il envisage la mort du Christ, non plus comme le sacrifice qui nous obtient la justification, mais comme le terme de l'existence humaine du Sauveur ; et il enseigne que le croyant traverse cette mort avec Christ, d'une manière spirituelle mais réelle ; le vieil homme est crucifié et meurt avec Christ. (verset 6)
Et même, afin de donner plus de force à cette pensée, l'apôtre ajoute : (verset 4) nous avons été ensevelie avec lui par le baptême la mort. Cette expression figurée lui est inspirée par l'usage de plonger dans l'eau celui qui était baptisé.
Il écrit : en la mort, et prend ce dernier terme dans son sens le plus général, pour indiquer que notre mort est comprise dans celle du Christ.
- Par la même puissance de résurrection et de vie divine qui tira le Seigneur du tombeau, et que Paul appelle ici la gloire du Père, (Jean 11.40) parce que, en elle, cette gloire se manifesta de la manière la plus éclatante, le nouvel homme, vivifié, sort des eaux du baptême pour marcher, toujours avec Christ, en nouveauté de vie. L'apôtre emploie cette tournure, au lieu de dire simplement : "vivre d'une vie nouvelle," pour bien marquer ce qu'il y a de nouveau dans cette vie régénérée.
Il ne dit pas, comme si la résurrection de Jésus-Christ n'était que l'image et le modèle de notre régénération : "Nous devons marcher,.." mais : "nous avons été ensevelis avec lui par le baptême en sa mort, afin que nous marchions en nouveauté de vie, comme Christ est ressuscité des morts."
La résurrection de Christ et notre marche en nouveauté de vie sont dans une relation intime, en vertu de l'union organique des membres avec le chef. Cette pensée profonde, qui est d'une grande importance pratique pour la vie chrétienne, revient fréquemment dans les écrits des apôtres. (Galates 2.20 ; Philippiens 3.10 ; Colossiens 2.12 ; 3.1 ; 1Pierre 2.24 ; 4.1)
Et ce n'est pas sans raison que, dans notre passage et dans Colossiens 2.12, elle est mise en relation avec le baptême. A la vérité, le changement qu'elle dépeint peut avoir lieu même sans le baptême ; il est, comme fait spirituel, indépendant de la cérémonie extérieure. Cependant, comme le baptême est le signe de l'admission dans l'Eglise de Jésus-Christ et le symbole de la régénération par laquelle nous naissons à la vie en Christ, il est naturel de rapprocher les deux faits.
En outre, le baptême est plus qu'un simple signe, il communique une grâce. Pour qui le reçoit avec une foi personnelle et vivante en Jésus-Christ, il devient partie intégrante de l'œuvre de sa régénération ; au signe s'ajoute la parole puissante et créatrice par laquelle Dieu régénère l'âme. (1Pierre 1.23)
S'il faut se garder de la superstition qui attribue au rite en lui-même une influence pour ainsi dire magique, il faut se garder également de ne voir dans le baptême qu'un symbole, et de méconnaître l'action divine qui s'exerce par lui et qui fait de lui un moyen de grâce.
"En ceci n'empêche rien ce que nous voyons que cette vertu et efficace ne se montre pas. Car saint Paul, suivant sa coutume, pour ce qu'il parle aux fidèles, conjoint la substance et l'effet avec le signe externe. Car nous savons que par leur foi est confirmé et ratifié en eux tout ce que le Seigneur présente par le signe visible. En somme, il enseigne quelle est la vérité du baptême, quand il est reçu dûment et comme il appartient. Ainsi parlant aux Galates, (Galates 3.27) il testifie que tous ceux d'entre eux qui étaient baptisés en Christ avaient vêtu Christ. Certes, c'est ainsi qu'il en faut parler, quand l'ordonnance du Seigneur et la foi des fidèles sont conjointes et se rencontrent ensemble. Car jamais nous n'avons les signes nus et vides, sinon quand notre ingratitude et malignité empêche l'efficace de la libéralité de Dieu." Calvin.
En décrivant comme il le fait dans notre passage l'action du baptême, l'apôtre n'avait pas en vue le baptême administré aux petits enfants. Celui-ci repose sur un autre fondement : la participation des enfants à l'alliance de grâce.
Le baptême enseigne la nécessité de « mourir au péché », et d’être « délivré » de tout ce qui motive les impies et les profanes ; il enseigne également qu’il faut « ressusciter » dans une marche avec Dieu, en nouveauté de vie.
Ceux qui professent l’impiété peuvent manifester des signes extérieurs d'une mort au péché, et d'une nouvelle naissance de la justice, mais ne sont jamais passés en fait, de la « famille » de Satan à celle de Dieu.
La nature corrompue de chaque individu, est désignée par le « vieil homme », elle découle de notre premier père Adam ; lors de la nouvelle naissance du véritable croyant, elle est « crucifiée » avec Christ, par la Grâce qui provient de la croix. Cet état peut paraître faible et moribond, cependant il mène à la vie, et même, vers la victoire spirituelle ! Mais toutes les convoitises du corps, voué au péché, et tout ce qui n'est pas conforme à la sainte loi divine, tout cela doit être écarté, afin que les croyants ne puissent plus être esclaves du mal, mais qu'ils soient « vivants » pour Dieu, et soient heureux de Le servir !