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Romains 6.5

En effet, si nous avons été unis à lui par une mort semblable à la sienne, nous serons également unis à lui par une résurrection semblable à la sienne.
Car si, lui devenant semblables dans sa mort, nous avons Ă©tĂ© faits une mĂȘme plante avec lui, nous le serons aussi Ă  sa rĂ©surrection ;
En effet, si nous avons été unis à lui par une mort semblable à la sienne, nous le serons aussi par une résurrection semblable à la sienne.
En effet, si nous avons été unis à lui par une mort semblable à la sienne, nous serons également unis à lui par une résurrection semblable à la sienne.
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Si je suis sauvé et que tous mes péchés sont pardonnés, pourquoi ne pas continuer à pécher ?

Si je suis sauvé et que tous mes péchés sont pardonnés, pourquoi ne pas continuer à pécher ? L'apÎtre Paul 


Si je suis sauvé et que tous mes péchés sont pardonnés, pourquoi ne pas continuer à pécher ?

En tant que nouvelle créature, je ne peux pas continuer de pécher Si j'aime Dieu, je ne peux pas continuer de pécher Nous restons humains, nous faisons ce que nous pouvons Si je pÚche, je demande pardon à Dieu, et la vie continue Je ne sais pas
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Romains 6.1-23
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NOEL

Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. Noël représente selon la tradition chrétienne la naissance de Jésus. Cependant, 


Philippe Landrevie
Romains 6.1-23

Segond 21 En effet, si nous avons été unis à lui par une mort semblable à la sienne, nous le serons aussi par une résurrection semblable à la sienne.

Segond 1910 En effet, si nous sommes devenus une mĂȘme plante avec lui par la conformitĂ© Ă  sa mort, nous le serons aussi par la conformitĂ© Ă  sa rĂ©surrection,

Segond 1978 (Colombe) © En effet, si nous sommes devenus une mĂȘme plante avec lui par la conformitĂ© Ă  sa mort, nous le serons aussi par la conformitĂ© Ă  sa rĂ©surrection ;

Parole de Vie © En effet, nous avons Ă©tĂ© totalement unis Ă  lui au moment oĂč nous sommes morts avec lui. De mĂȘme, nous serons unis Ă  lui en nous levant comme lui de la mort.

Français Courant © En effet, si nous avons été unis à lui par une mort semblable à la sienne, nous serons également unis à lui par une résurrection semblable à la sienne.

Semeur © Car si nous avons été unis à lui par une mort semblable à la sienne, nous le serons aussi par une résurrection semblable à la sienne.

Parole Vivante © En effet, nous sommes devenus un seul et mĂȘme ĂȘtre avec lui. Nous lui avons Ă©tĂ© incorporĂ©s, comme le greffon Ă  son porte-greffe. Si donc nous avons Ă©tĂ© implantĂ©s en sa mort pour mourir avec lui, nous le serons aussi en sa rĂ©surrection pour revivre comme lui.

Darby Car si nous avons été identifiés avec lui dans la ressemblance de sa mort, nous le serons donc aussi dans la ressemblance de sa résurrection ;

Martin Car si nous avons Ă©tĂ© faits une mĂȘme plante avec lui par la conformitĂ© de sa mort, nous le serons aussi [par la conformitĂ©] de sa rĂ©surrection.

Ostervald Car si, lui devenant semblables dans sa mort, nous avons Ă©tĂ© faits une mĂȘme plante avec lui, nous le serons aussi Ă  sa rĂ©surrection ;

HĂ©breu / Grec - Texte original © Εጰ Îłáœ°Ï ÏƒÏÎŒÏ†Ï…Ï„ÎżÎč ÎłÎ”ÎłÏŒÎœÎ±ÎŒÎ”Îœ Ï„áż· áœÎŒÎżÎčώΌατÎč Ï„ÎżáżŠ ÎžÎ±ÎœÎŹÏ„ÎżÏ… Î±áœÏ„ÎżáżŠ, ጀλλᜰ Îșα᜶ Ï„áż†Ï‚ áŒ€ÎœÎ±ÏƒÏ„ÎŹÏƒÎ”Ï‰Ï‚ ጐσόΌΔΞα·

World English Bible For if we have become united with him in the likeness of his death, we will also be part of his resurrection;

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
L'apĂŽtre explique et prouve (car) notre association Ă  la mort et Ă  la rĂ©surrection du Christ par une image empruntĂ©e Ă  la nature : nous sommes devenus une mĂȘme plante avec lui, nous sommes organiquement unis Ă  lui, de maniĂšre Ă  "croĂźtre avec lui."

Avec lui ne se lit pas dans l'original. Ceux qui se refusent à le sousentendre relient le verbe au complément suivant : "nous sommes organiquement unis à la ressemblance de sa mort."

Mais cette construction ne donne pas un sens satisfaisant : on ne peut ĂȘtre uni Ă  une notion abstraite comme la ressemblance.

Il vaut mieux sous-entendre : avec lui ; Paul a omis ces mots parce que la pensée de l'union avec Christ domine tout le passage. (versets 3,6)

Le complĂ©ment qui suit : par la ressemblance de sa mort, exprime le moyen par lequel nous sommes devenus une mĂȘme plante avec Christ. L'union vivante de deux tiges de la mĂȘme plante ou des rameaux et du tronc, tel est l'emblĂšme de la communion du fidĂšle avec son Sauveur ; (Jean 15.1-5) tout est commun entre eux : la mort, la rĂ©surrection, la vie.

Dans Romains 11.17 et suivants l'apÎtre emploie une autre image, celle de la greffe entée sur une plante.

Calvin identifie à tort les deux images ; mais, le commentaire qu'il donne de notre passage n'en conserve pas moins sa vérité : "Enter ne signifie pas seulement conformité d'exemple, mais emporte une conjonction secrÚte, par laquelle nous sommes tellement unis à lui, que nous donnant vie par son Esprit, il fait passer et comme découler sa vertu en nous. Comme donc le greffe a une condition commune de vie et de mort avec l'arbre auquel il est enté : ainsi il faut que nous soyons participants aussi bien tant de la vie de Christ que de sa mort...L'apÎtre ne requiert point ici une chose qui se doive faire par notre diligence ou industrie ; mais il parle d'un entement fait de la main de Dieu."

- Christ n'est pas seulement un reprĂ©sentant de notre humanitĂ©, il est son chef, uni par un lien organique Ă  tous les membres du corps (devenus une mĂȘme plante avec lui) ; Sa mort est notre mort ; sa rĂ©surrection notre rĂ©surrection, sa vie notre vie.

Seulement, parce que la rĂ©surrection du fidĂšle, commencĂ©e spirituellement au dedans de lui, n'est pas encore consommĂ©e, et ne le sera que lorsque le corps lui-mĂȘme y aura part en Ă©tant revĂȘtu de l'immortalitĂ©. (Romains 8.11) L'apĂŽtre en parle comme d'une chose future, objet de la foi et de l'espĂ©rance du chrĂ©tien : nous serons faits une mĂȘme plante avec lui par la ressemblance de sa rĂ©surrection. Suivant d'autres interprĂštes, ce futur exprime simplement la consĂ©quence logique.

- La ressemblance de sa mort et de sa résurrection signifie : une mort et une résurrection semblables à sa mort et à sa résurrection, qui les reproduisent spirituellement.

Les mots : à la ressemblance ne sont pas répétés avant : de sa résurrection, mais il faut les sous-entendre, car on ne peut traduire : "nous serons de sa résurrection," nous y aurons part.

- La premiĂšre partie de l'image : "une mĂȘme plante avec Christ dans sa mort", est dĂ©veloppĂ©e dans versets 6,7 ; la seconde partie : "unis Ă  Christ dans sa rĂ©surrection," dans versets 8-10.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
En effet 1063, si 1487 nous sommes devenus 1096 5754 une mĂȘme plante 4854 avec lui par la conformitĂ© 3667 Ă  sa 846 mort 2288, nous le serons 2071 5704 aussi 235 2532 par la conformitĂ© Ă  sa rĂ©surrection 386,

235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, 


386 - anastasisse lever, se dresser (par ex. d'un siùge) ressusciter de la mort celle de Christ 


846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme

1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, 


1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă  ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements 


1487 - eisi, soit que

2071 - esomaipremiĂšre personne du singulier du futur du verbe « ĂȘtre »

2288 - thanatosla mort du corps cette séparation (naturelle ou violente) de l'ùme et du corps par 


2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

3667 - homoiomace qui a été fait en ressemblance de quelque chose, ressemblance de la copie par 


4854 - sumphutoscongénital, inné, implanté par les oiseaux ou la nature ayant poussé ensemble, uni avec, greffer 


5704Temps - Futur 5776 Voix - Pas de Voix indiquée 5799 Mode - Indicatif 5791 


5754Temps - Parfait Second 5782 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 


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SANCTIFICATION1. Ce terme désigne la réalisation progressive d'une vie de sainteté, dont le secret réside dans la communion avec le 


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      Psaumes 92

      13 Les justes poussent comme le palmier, ils grandissent comme le cĂšdre du Liban.

      EsaĂŻe 5

      2 Il a remué son sol, enlevé les pierres et y a mis des plants de premier choix. Il a construit une tour au milieu d'elle et y a installé aussi un pressoir. Puis il a espéré qu'elle produirait de bons raisins, mais elle en a produit de mauvais.

      Jérémie 2

      21 » Moi, je t'avais plantĂ©e pour produire des raisins excellents, d’une variĂ©tĂ© sĂ»re. Comment t’es-tu transformĂ©e Ă  mes yeux en fruits dĂ©gĂ©nĂ©rĂ©s d’une vigne Ă©trangĂšre ?

      Matthieu 15

      13 Il répondit : « Toute plante que n'a pas plantée mon PÚre céleste sera déracinée.

      Jean 12

      24 En vérité, en vérité, je vous le dis, si le grain de blé tombé en terre ne meurt pas, il reste seul ; mais s'il meurt, il porte beaucoup de fruit.

      Jean 15

      1 » C’est moi qui suis le vrai cep, et mon PĂšre est le vigneron.
      2 Tout sarment qui est en moi et qui ne porte pas de fruit, il l’enlùve ; et tout sarment qui porte du fruit, il le taille afin qu'il porte encore plus de fruit.
      3 DĂ©jĂ  vous ĂȘtes purs Ă  cause de la parole que je vous ai annoncĂ©e.
      4 Demeurez en moi et je demeurerai en vous. Le sarment ne peut pas porter de fruit par lui-mĂȘme, sans rester attachĂ© au cep ; il en va de mĂȘme pour vous si vous ne demeurez pas en moi.
      5 Je suis le cep, vous ĂȘtes les sarments. Celui qui demeure en moi et en qui je demeure porte beaucoup de fruit, car sans moi vous ne pouvez rien faire.
      6 Si quelqu'un ne demeure pas en moi, il est jeté dehors comme le sarment et il sÚche ; puis on ramasse les sarments, on les jette au feu et ils brûlent.
      7 Si vous demeurez en moi et que mes paroles demeurent en vous, vous demanderez ce que vous voudrez et cela vous sera accordé.
      8 Ce qui manifeste la gloire de mon PĂšre, c'est que vous portiez beaucoup de fruit. Vous serez alors vraiment mes disciples.

      Romains 6

      5 En effet, si nous avons été unis à lui par une mort semblable à la sienne, nous le serons aussi par une résurrection semblable à la sienne.
      8 Or, si nous sommes morts avec Christ, nous croyons que nous vivrons aussi avec lui,
      9 car nous savons que Christ ressuscité ne meurt plus ; la mort n'a plus de pouvoir sur lui.
      10 Christ est mort, et c’est pour le pĂ©chĂ© qu’il est mort une fois pour toutes ; maintenant qu'il est vivant, c'est pour Dieu qu'il vit.
      11 De la mĂȘme maniĂšre, vous aussi, considĂ©rez-vous comme morts pour le pĂ©chĂ© et comme vivants pour Dieu en JĂ©sus-Christ [notre Seigneur].
      12 Que le péché ne rÚgne donc plus dans votre corps mortel pour vous soumettre à lui par ses désirs.

      2 Corinthiens 4

      10 Nous portons toujours avec nous dans notre corps l’agonie du [Seigneur] JĂ©sus afin que la vie de JĂ©sus soit aussi manifestĂ©e dans notre corps.

      Ephésiens 2

      5 nous qui Ă©tions morts en raison de nos fautes, il nous a rendus Ă  la vie avec Christ – c’est par grĂące que vous ĂȘtes sauvĂ©s –,
      6 il nous a ressuscités et fait asseoir avec lui dans les lieux célestes, en Jésus-Christ.

      Philippiens 3

      10 Ainsi je connaßtrai Christ, la puissance de sa résurrection et la communion à ses souffrances en devenant conforme à lui dans sa mort
      11 pour parvenir, d’une maniĂšre ou d’une autre, Ă  la rĂ©surrection des morts.

      Colossiens 2

      12 Vous avez en effet Ă©tĂ© ensevelis avec lui par le baptĂȘme et vous ĂȘtes aussi ressuscitĂ©s en lui et avec lui, par la foi en la puissance du Dieu qui l'a ressuscitĂ©.

      Colossiens 3

      1 Si donc vous ĂȘtes ressuscitĂ©s avec Christ, recherchez les choses d'en haut, oĂč Christ est assis Ă  la droite de Dieu.
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