Romains: 8.3

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Miki Hardy

Romains 8.3

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Rémi Davieaud - Quelle Histoire !

Le pasteur Rémi Davieaud nous parle de la vie de Jésus : bien plus qu’une histoire, elle est un projet …

Église Source de Vie - Limoges

Romains 8.3

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Ce que nous apporte le sacrifice de Jésus

JESUS CHRIST A PORTE NOTRE PECHE Le péché est condamné dans la chair. C’est une peine infligée au Christ à …

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Romains 8.3 Romains 8.3

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Job, après l'épreuve

Job, après l'épreuve Job 42.12-15 Introduction 1. Un arbre dans la tourmente · Quelque part en Orient, cet arbre, c'est …

Paul Ettori

Romains 8.3

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Le chrétien et la malédiction

Le chrétien et la malédiction 1Chroniques 7.23 Introduction 1. Malheur ou "malédiction" mot qui exprime une réalité spirituelle 1Chroniques 7.23 …

Paul Ettori

Romains 8.3

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Pourquoi Jésus est-il mort et ressuscité ?

C’est pourquoi cela lui fut compté comme justice. Mais ce n’est pas à cause de lui seul, qu’il est écrit: …

John Piper

Romains 8.3 Romains 8.3 Romains 8.3 Romains 8.3

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RECEVOIR LA VIE - Partie 3/8

CE QUI NOUS EMPÊCHE DE VIVRE PLEINEMENT En effet, comment pourrions-nous prétendre vivre pleinement alors que nous croulons sous le …

Daniel Racine

Romains 8.3

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Romains chapitre 6 à 14

- REDDITION SANS CONDITIONS Rom 6/13 Qu’est-ce que le reddition ? 1 S’écrouler de l’intérieur 2 Cesser le combat 3 …

TopChrétien

Romains 8.3

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Seule, seule, terriblement seule !

Mon coeur et mon corps brûlants ont besoin de sa paix ! Parent seul ? Oui je suis parent seul, …

Laurence Choury

Romains 8.3 Romains 8.3

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Seule, seule, terriblement seule!

Mon coeur et mon corps brûlants ont besoin de sa paix ! Parent seul ? Oui je suis parent seul, …

Laurence Choury

Romains 8.3

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Romains 8.3

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Comment Dieu a t'il réglé le problème du péché de l'humanité ?

Quelle solution Dieu propose t'il pour régler le problème du mal dans l'humanité, chez l'être humain ? Comment vaincre le …

CDLR

Romains 8.3-4

Message texte Enseignements bibliques

Notre sanctification résulte aussi de notre obéissance

Dieu nous parle de « devenir » saints Puisque celui qui vous a appelés est saint, vous aussi devenez saints …

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Romains 8.2-3

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Faire taire sa chair

« En effet, la loi de l'esprit de vie en Jésus-Christ m'a affranchi de la loi du péché et de …

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Romains 8.2-4

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Libérés de l’impossible ! - Libres Méditation 6 - Romains 8.1-4 - Jéma Taboyan

#Libres Libérés de l’impossible ! Texte Biblique : Romains 8.1-4 Méditation apportée par Jéma Taboyan Télécharger le plan de lecture …

Eglise M

Romains 8.1-4 Romains 8.1-4 Romains 8.1-4

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Le secret le mieux gardé de l'enfer

« Bien sûr, nous sommes sous la grâce mais conservons bien le message de départ » Merci de prendre le …

Ray Comfort

Romains 8.1-4

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Accepter qu’il me libère - Adore Méditation 15 - Romains 8.1-8 - Jean-Pierre Civelli - Église M

#Adore #Campagne #TelqueTues Accepter qu’il me libère Texte Biblique : Romains 8.1-8 (Version NFC) Méditation apportée par Jean-Pierre Civelli Télécharger …

Eglise M

Romains 8.1-8 Romains 8.1-8

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Ne donnez accès au Diable

« Si vous vous mettez en colère, ne péchez point; que le soleil ne se couche pas sur votre colère, …

Lionel Fouché

Romains 8.1-8

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Disciples Jour 24 - Un chrétien triste est un triste chrétien - Jean-Pierre Civelli - Église M

Un chrétien triste est un triste chrétien Texte Biblique : Romains 8.1-11 (Version BFC) Méditation apportée par Jean-Pierre Civelli Télécharger …

Eglise M

Romains 8.1-11 Romains 8.1-11

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Vivre guidé par le Saint Esprit

Pour nous aider à traverser le "glacier" de cette vie avec tous ses dangers et défis Dieu nous a donné …

CDLR

Romains 8.1-16

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Les tueurs de foi (Partie 2)

Dans cette nouvelle émission Glorieuse Destinée, Franck Alexandre aborde la 2ème Partie d'une série intitulée "Les Tueurs de Foi !". …

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Romains 8.1-31

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2min - Un super héros spirituel - 397

Levez-vous le matin et ne laissez pas la journée vous contrôler. Contrôlez-la vous-même. Levez-vous et ne laissez pas vos circonstances …

Joyce Meyer

Romains 8.1-39

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7 signes bibliques confirmant la présence du Saint-Esprit en vous.

🎁 Vous pouvez télécharger gratuitement les 60 premières pages du livre "Combat Spirituel" : ► http://bit.ly/3Z1kPg9 🎁 Vous pouvez télécharger …

Jérémy Pothin

Romains 8.1-39 Romains 8.1-39

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Comment développer une attitude reconnaissante ?

Ne vous inquiétez de rien. Dès que vous commencez à vous inquiéter, transformez cette inquiétude en prière. Je fais ce …

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Comment profiter la présence de Dieu pour ma vie ?

La Parole Vivante-239 Question: Comment profiter la présence de Dieu pour ma vie ? Avec Marianne Coté Pasteur: Réjean Joly …

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Bienvenue dans l'Emission Glorieuse Destinée où Franck Alexandre partage des clés sur le sujet "Comment réussir sa vie?". Un magnifique …

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Gilles Pominville - As-tu un témoignage ? Assemblée de la Parole de Dieu de Granby Québec, Canada 17 juin 2012 …

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Grâce surabondante pour votre plus grande faiblesse !

Frustré par les choses négatives que vous voyez dans votre vie ? Vous pensez que vous ne pouvez pas avoir …

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JB Chico - Je sais en qui j'ai cru (5)

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Jonathan Bersot - Le juste vivra par la foi (Rm 8 - Par l'Esprit)

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LA FOI : CERTITUDE OU HABITUDE ? Aujourd’hui notre invité olivier Pfingstag nous parle de la foi. À l’approche des …

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Dieu est notre Père. Notre Père. Et c'est surtout de bonnes nouvelles pour ceux qui avaient un Père absent ou …

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Prince avec Dieu - Christian Robichaud

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Romains 8.1-39

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Rien ne pourra jamais

Chant d'assemblée de Joël Dahan à partir de Romains 8 disponible sur le site cantiques.fr

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La crainte La crainte La Bible dit des choses étonnantes comme quoi pour satisfaire son amour, lorsque nous étions encore …

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Serge Pinard - La sexualité selon Dieu Assemblée de la Parole de Dieu de Granby Québec, Canada 14 février 2010 …

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Serge Pinard - Les décrets de Dieu

Serge Pinard - Les décrets de Dieu Portail Chrétien de l'Estrie Granby, Québec, Canada 8 novembre 2012 www.apdgranby.org

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C’est en Jésus-Christ qu’est révélé l’amour Et, pour toujours, non, rien ne peut nous séparer. C’est en sa victoire qu’est …

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Comment obtenir des résultats pour Dieu

Vous connaissez la valeur de la prière. Elle est précieuse au delà de toute compréhension. Ne la négligez jamais, jamais …

E.M. Bounds

Romains 8.1-39

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Comment vivre en paix

Dans quelque maison que vous entriez, dites d’abord : Que la paix soit sur cette maison. Luc 105 L’Evangile est …

Edouard Kowalski

Romains 8.1-39 Romains 8.1-39

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De la blessure à l’explosion de vie !

ou Surmonter les chocs douloureux du passé Luc 4 :17-18 "L'Esprit du Seigneur est sur moi parce Il m'a oint …

Dany Vaubien

Romains 8.1-39

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Romains 8.1-39

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Ecouter et entendre Dieu me parler

On a souvent l’impression qu’il est difficile d’entendre la voix de Dieu nous parler, ou qu’il ne nous parle pas. …

Dany Vaubien

Romains 8.1-39

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En Christ... pour une plénitude de vie

Un petit enfant vient au monde. Ce merveilleux petit être, tellement fragile et dépendant est déjà une personne avec son …

Hélène Cazaban

Romains 8.1-39 Romains 8.1-39

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Entre trottinette et talons hauts …

Rassurez-vous messieurs ce titre n'est qu'un exemple car je n'ai jamais fait de trottinette et encore moins compris comment on …

Elisabeth Dugas

Romains 7.1-39 Romains 8.1-39 Romains 8.1-39

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Entre trottinette et talons hauts …

Ou comment passer de "Romains 7" à "Romains 8" ... La bible nous dit que nous sommes spirituellement assis dans …

Elisabeth Dugas

Romains 8.1-39 Romains 7.1-39

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Question d'un Internaute : J'ai souvent entendu parler d'une "relation" possible avec Dieu. Certains y croient dur comme fer, d'autres …

Hélène Cazaban

Romains 8.1-39 Romains 8.1-39

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Le juste vivra par la foi : « Par l'Esprit » Rom 8 (#10)

Jonathan Bersot

Romains 8.1-39

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Vivre par l'Esprit

Pèlerinage à travers l'épître aux Romains, Vol. 2, Partie 4 ( Romains 7:25 - 8:4 ) Cet enseignement est la …

Derek Prince

Romains 7.25-4

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Trampoline

1) INTRODUCTION. ² A l'occasion des Jeux Olympiques de cet été, les moyens de communications ont permis de découvrir des …

Philippe Landrevie

Romains 7.25-4

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Marcher selon l'Esprit

Lecture du jour : Romains 8-10 . . #bible #jesus #enseignement #lecturedujour #quoidneufpasteur

Quoi d'neuf Pasteur ?

Romains 8.1-21

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La guerre pour l'âme de l'homme (1/2) - Joyce Meyer - Fortifié par la foi

Nous faisons une erreur si nous ne nous connaissons pas nous-mêmes et si nous ne reconnaissons pas nos faiblesses. Je …

Joyce Meyer

Romains 6.1-39 Romains 6.1-39 Romains 6.1-39

Chant

Puissante est la croix – Romains 6,6-11 (IMP1511)

Les pieds percés, tu écrasas l’emprise du péché sur ma vie. Les mains trouées, tu effaças l’empreinte du péché sur …

Sébastien CORN

Romains 6.1-36 Romains 6.1-36

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Romains 5–16 - Synthèse

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BibleProject français

Romains 5.1-27

Les versets versets 3,4 prouvent et expliquent (car) l'affirmation de verset 2, en montrant comment la loi de l'Esprit de la vie en Jésus-Christ nous a affranchis de la loi du péché et de la mort.

Chose impossible à la loi, (grec) en ce qu'elle était faible par le fait de la chair ; on a proposé aussi de traduire : tandis que (aussi longtemps que) elle était faible ; ou encore : l'œuvre impossible à la loi, en laquelle œuvre la loi était faible par le fait de la chair, et de la résistance que la chair opposait à l'action de la loi.

- Quelle était cette œuvre que la loi était incapable d'accomplir ? L'apôtre l'indique dans la proposition principale : Dieu a condamné le péché dans la chair.

La chair : ce terme est pris dans son acception la plus générale ; c'est la chair de l'homme, le domaine dans lequel le péché a établi son siège principal. Cette chair, corrompue par le péché, dominant sur l'esprit au lieu de lui obéir, entraîne l'homme à la mort. (verset 6)

Condamner le péché dans la chair, c'est établir que le péché n'a aucun droit à régner dans la chair, et, par suite, l'expulser de ce domaine dont il s'est emparé, mettre fin à son empire.

Cette œuvre, la loi n'a pu l'accomplir, parce qu'elle était faible par le fait de la chair. Elle rencontrait une résistance invincible dans cette chair qui aspire à jouir et redoute de souffrir, qui paralyse la volonté de l'homme désireux d'obéir à la loi, et l'entraîne à méconnaître même les conditions de son vrai bonheur.

La faiblesse de la loi par le fait de la chair, l'apôtre l'a abondamment prouvée au chapitre précédent. Or, ce que la loi n'a pu faire, Dieu l'a fait : en envoyant son propre Fils dans une chair semblable à celle du péché et pour le péché, il a condamné le péché dans la chair.

La formule par laquelle Paul exprime le fait de l'incarnation du Fils de Dieu : (grec) en ressemblance de chair de péché, est remarquable. Elle évite également de n'attribuer à Jésus que l'apparence d'une chair humaine (ce qui serait le cas si l'apôtre avait écrit : "dans une ressemblance de chair"), et de le rendre participant de la nature corrompue de l'homme pécheur (ce qui résulterait de l'expression : "dans une chair de péché").

En disant : en ressemblance de chair de péché, l'apôtre enseigne que le Fils de Dieu a vraiment pris notre chair, avec ses besoins multiples, ses infirmités diverses, sa sensibilité, sa capacité de souffrir et de mourir. Cette sensibilité, qui est le propre de la chair, n'est pas mauvaise en soi. Jésus a constamment maintenu sa chair sous la domination de l'Esprit.

Jamais les désirs de la chair ne l'ont entraîné hors de la voie du devoir de l'obéissance à Dieu, de la sainteté. Il n'a participé, à aucun degré, à la corruption de la nature humaine, au péché qui, depuis Adam, se transmet d'homme à homme, comme un funeste héritage.

A ce point de vue, Paul peut affirmer que le Fils de Dieu n'a été "qu'en ressemblance de chair de péché." C'est sur le complément : chair de péché que porte proprement le terme de ressemblance : il exclut l'identification complète de la chair de Jésus-Christ et de notre chair. Que, dans la pensée de Paul, Jésus ait été exempt de tout péché, cela ressort avec évidence de 2Corinthiens 5.21.

- L'apôtre indique le motif de l'envoi du Fils de Dieu en ressemblance de chair de péché, quand il ajoute : et à cause du péché (grec pour ou touchant le péché) pour effacer le péché et réparer le mal causé par le péché dans tous les domaines.

Cette locution pour le péché désigne quelquefois dans la version grecque de l'Ancien Testament une classe de sacrifices : "les sacrifices pour le péché" (Lévitique 7.37 ; Psaumes 40.7, cité Hébreux 10.6). Il n'est pas probable que Paul l'ait prise dans ce sens très spécial, qui n'est pas indiqué par notre contexte. En effet, l'acte par lequel Dieu a condamné le péché n'est pas, comme l'ont pensé beaucoup d'interprètes, le sacrifice de la croix.

Pour attribuer cette pensée à l'apôtre, on est obligé de considérer le participe : en envoyant, comme désignant un fait antérieur à celui que mentionne la proposition principale : Dieu a condamné le péché. Cela serait peu conforme à la syntaxe grecque. Il faut voir plutôt, dans l'acte exprimé par le participe, le moyen par lequel s'accomplit l'acte exprimé par le verbe. D'ailleurs, s'il n'en était pas ainsi, l'apôtre ne dirait pas par quel moyen Dieu a condamné le péché, il faudrait sousentendre cette idée essentielle : en livrant son Fils pour nous à la mort de la croix.

Sans doute, la condamnation du péché, dont parle l'apôtre, fait penser à la "démonstration" de la justice divine en celui que Dieu "a exposé comme moyen de propitiation dans son sang par la foi." (Romains 3.25) Mais il n'est pas probable que Paul revienne ici sur ce sujet de la rédemption par la mort de Christ pour nous. Il parle de la sanctification et de notre entier affranchissement du péché.

L'expression : "Dieu a condamné le péché dans la chair," doit être prise au sens large : comme le terme de "condamnation" à verset 1, elle implique la réparation de toutes les conséquences du péché.

Dès lors, il est plus indiqué de considérer la condamnation du péché dans la chair comme un effet de l'incarnation du Fils de Dieu. Dieu a condamné le péché, en envoyant son Fils dans une chair semblable à celle du péché, car il a ainsi mis ce Fils en mesure de réaliser la sainteté parfaite dans une vie humaine, de montrer qu'il est possible de vivre sans péché dans la chair, de triompher de toutes les tentations dont la chair est la source ou l'occasion. (Hébreux 4.15)

En fournissant aux hommes cette démonstration, dans la vie terrestre de son Fils, Dieu a condamné le péché dans la chair, d'une manière plus éclatante et plus efficace qu'il ne l'avait fait par la loi, dont la lettre morte ne présentait qu'un idéal abstrait. Il a établi aux yeux de tous que le péché n'a pas de droit à régner dans la chair, qu'il n'est pas une nécessité inhérente à la nature de l'homme.

Ce grand fait moral d'une vie humaine sainte s'impose dès lors, comme leur idéal, à ceux qui sont en Christ, et se réalise en eux à mesure que la loi de l'Esprit de vie en Jésus-Christ les affranchit de la loi du péché et de la mort.

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  Marc 15
  
  27 Ils crucifièrent avec lui deux brigands, l'un à sa droite et l'autre à sa gauche.
  
  Jean 1
  
  14 Et la Parole s'est faite homme, elle a habité parmi nous, pleine de grâce et de vérité, et nous avons contemplé sa gloire, une gloire comme celle du Fils unique venu du Père.
  
  Jean 3
  
  14 » Et tout comme Moïse a élevé le serpent dans le désert, il faut aussi que le Fils de l'homme soit élevé
  
  15 afin que quiconque croit en lui [ne périsse pas mais qu'il] ait la vie éternelle.
  
  16 En effet, Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique afin que quiconque croit en lui ne périsse pas mais ait la vie éternelle.
  
  17 Dieu, en effet, n'a pas envoyé son Fils dans le monde pour juger le monde, mais pour que le monde soit sauvé par lui.
  
  Jean 9
  
  24 Les pharisiens appelèrent une seconde fois l'homme qui avait été aveugle et lui dirent : « Rends gloire à Dieu ! Nous savons que cet homme est un pécheur. »
  
  Actes 13
  
  39 et c’est par lui que toute personne qui croit est libérée de toutes les fautes dont vous ne pouviez pas être libérés par la loi de Moïse.
  
  Romains 3
  
  20 En effet, personne ne sera considéré comme juste devant lui sur la base des œuvres de la loi, puisque c'est par l’intermédiaire de la loi que vient la connaissance du péché.
  
  Romains 6
  
  6 Nous savons que notre vieil homme a été crucifié avec lui afin que le corps du péché soit réduit à l'impuissance et qu’ainsi nous ne soyons plus esclaves du péché.
  
  Romains 7
  
  5 En effet, lorsque nous étions livrés à notre nature propre, les passions pécheresses éveillées par la loi agissaient dans nos membres, de sorte que nous portions des fruits pour la mort.
  
  6 Mais maintenant nous avons été libérés de la loi, car nous sommes morts à ce qui nous retenait prisonniers, de sorte que nous servons sous le régime nouveau de l'Esprit et non sous le régime périmé de la loi écrite.
  
  7 Que dirons-nous donc ? La loi est-elle péché ? Certainement pas ! Mais je n'ai connu le péché que par l’intermédiaire de la loi. En effet, je n'aurais pas su ce qu'est la convoitise si la loi n'avait pas dit : Tu ne convoiteras pas.
  
  8 Saisissant l'occasion offerte par ce commandement, le péché a produit en moi toutes sortes de désirs. En effet, sans loi le péché est mort.
  
  9 Pour ma part, sans la loi, je vivais autrefois ; mais quand le commandement est venu, le péché a repris vie et moi, je suis mort.
  
  10 Il s'est trouvé que le commandement qui devait conduire à la vie m'a conduit à la mort.
  
  11 En effet, le péché, saisissant l'occasion offerte par le commandement, m'a trompé et par lui m'a donné la mort.
  
  Romains 8
  
  3 car ce qui était impossible à la loi parce que la nature humaine la rendait impuissante, Dieu l'a fait : il a condamné le péché dans la nature humaine en envoyant à cause du péché son propre Fils dans une nature semblable à celle de l'homme pécheur.
  
  32 Lui qui n'a pas épargné son propre Fils mais l'a donné pour nous tous, comment ne nous accorderait-il pas aussi tout avec lui ?
  
  Romains 9
  
  3 Oui, je voudrais être moi-même maudit et séparé de Christ pour mes frères, mes propres compatriotes,
  
  2 Corinthiens 5
  
  21 [En effet, ] celui qui n'a pas connu le péché, il l'a fait devenir péché pour nous afin qu’en lui nous devenions justice de Dieu. »
  
  Galates 3
  
  13 Christ nous a rachetés de la malédiction de la loi en devenant malédiction pour nous, puisqu’il est écrit : Tout homme pendu au bois est maudit.
  
  21 La loi est-elle donc contre les promesses de Dieu ? Certainement pas ! Si une loi qui puisse procurer la vie avait été donnée, la justice viendrait réellement de la loi.
  
  Galates 4
  
  4 Mais, lorsque le moment est vraiment venu, Dieu a envoyé son Fils, né d'une femme, né sous la loi,
  
  5 pour racheter ceux qui étaient sous la loi afin que nous recevions le statut d’enfants adoptifs.
  
  Philippiens 2
  
  7 mais il s'est dépouillé lui-même en prenant une condition de serviteur, en devenant semblable aux êtres humains. Reconnu comme un simple homme,
  
  Hébreux 2
  
  14 Puisque ces enfants ont en commun la condition humaine, lui-même l’a aussi partagée, de façon similaire. Ainsi, par sa mort, il a pu rendre impuissant celui qui exerçait le pouvoir de la mort, c'est-à-dire le diable,
  
  17 Par conséquent, il devait devenir semblable en tout à ses frères afin d'être un grand-prêtre rempli de compassion et fidèle dans le service de Dieu pour faire l'expiation des péchés du peuple.
  
  Hébreux 4
  
  15 En effet, nous n’avons pas un grand-prêtre incapable de compatir à nos faiblesses ; au contraire, il a été tenté en tout point comme nous, mais sans commettre de péché.
  
  Hébreux 7
  
  18 Il y a ainsi abolition de la règle précédente à cause de son impuissance et de son inutilité,
  
  19 puisque la loi n'a rien amené à la perfection. Mais par ailleurs, il y a l’introduction d’une meilleure espérance, par laquelle nous nous approchons de Dieu.
  
  Hébreux 10
  
  1 La loi, en effet, possède une ombre des biens à venir, et non l'exacte représentation de la réalité ; elle ne peut jamais, par l’offrande annuelle et toujours répétée des mêmes sacrifices, conduire à la perfection ceux qui y participent.
  
  2 Sinon, n'aurait-on pas cessé de les offrir ? Ceux qui rendent ce culte, purifiés une fois pour toutes, n'auraient en effet plus du tout conscience de leurs péchés.
  
  3 Mais en réalité, le souvenir des péchés est rappelé chaque année par ces sacrifices,
  
  4 car il est impossible que le sang de taureaux et de boucs enlève les péchés.
  
  5 C'est pourquoi, en entrant dans le monde, Christ dit : Tu n'as voulu ni sacrifices ni offrandes, mais tu m'as formé un corps ;
  
  6 tu n'as accepté ni holocaustes ni sacrifices pour le péché,
  
  7 alors j'ai dit : ‘Me voici, je viens – dans le rouleau du livre il est écrit à mon sujet – pour faire, ô Dieu, ta volonté.’
  
  8 Il a d'abord dit : Tu n'as voulu et tu n'as accepté ni sacrifices ni offrandes, ni holocaustes ni sacrifices pour le péché – qui sont pourtant offerts conformément à la loi –
  
  9 et ensuite il a déclaré : Me voici, je viens, [ô Dieu, ] pour faire ta volonté. Il abolit ainsi le premier culte pour établir le second.
  
  10 Et c'est en raison de cette volonté que nous avons été rendus saints par l'offrande du corps de Jésus-Christ une fois pour toutes.
  
  12 tandis que Christ, après avoir offert un seul sacrifice pour les péchés, s'est assis pour toujours à la droite de Dieu.
  
  14 En effet, par une seule offrande il a conduit à la perfection pour toujours ceux qu’il rend saints.
  
  1 Pierre 2
  
  24 lui qui a lui-même porté nos péchés dans son corps à la croix afin que, libérés du péché, nous vivions pour la justice. C’est par ses blessures que vous avez été guéris.
  
  1 Pierre 4
  
  1 Ainsi donc, puisque Christ a souffert [pour nous] dans son corps, vous aussi armez-vous de la même pensée : celui qui a souffert dans son corps en a fini avec le péché
  
  2 afin de ne plus vivre en suivant les désirs des hommes, mais la volonté de Dieu, pendant le temps qu’il lui reste à vivre ici-bas.
  
  1 Jean 4
  
  10 Et cet amour consiste non pas dans le fait que nous, nous avons aimé Dieu, mais dans le fait que lui nous a aimés et a envoyé son Fils comme victime expiatoire pour nos péchés.
  
  11 Bien-aimés, puisque Dieu nous a tant aimés, nous devons nous aussi nous aimer les uns les autres.
  
  12 Personne n'a jamais vu Dieu. Si nous nous aimons les uns les autres, Dieu demeure en nous et son amour est parfait en nous.
  
  13 Nous reconnaissons que nous demeurons en lui et qu'il demeure en nous au fait qu’il nous a donné de son Esprit.
  
  14 Et nous, nous avons vu et nous attestons que le Père a envoyé le Fils comme Sauveur du monde.

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