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Tite 1.7

En effet, il est indispensable qu’un dirigeant d’Église, en tant qu’intendant de la famille de Dieu, jouisse d’une rĂ©putation inattaquable. C’est pourquoi il ne doit ĂȘtre ni imbu de lui-mĂȘme ni autoritaire. Il ne faut pas que ce soit un homme susceptible ou enclin Ă  la colĂšre ; qu’il n’aime ni le vin, ni les querelles, ni les gains malhonnĂȘtes.
Car il faut que l'Ă©vĂȘque soit irrĂ©prochable, comme Ă©conome de Dieu ; qu'il ne soit ni arrogant, ni colĂšre, ni adonnĂ© au vin, ni violent, ni portĂ© Ă  un gain dĂ©shonnĂȘte ;
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Segond 21 En effet, en tant qu’intendant de Dieu, il faut que le responsable soit irrĂ©prochable. Il ne doit pas ĂȘtre arrogant, colĂ©rique, buveur, violent ni attirĂ© par le gain.

Segond 1910 Car il faut que l'Ă©vĂȘque soit irrĂ©prochable, comme Ă©conome de Dieu ; qu'il ne soit ni arrogant, ni colĂšre, ni adonnĂ© au vin, ni violent, ni portĂ© Ă  un gain dĂ©shonnĂȘte ;

Segond 1978 (Colombe) © Il faut en effet que l’évĂȘque soit irrĂ©prochable, comme intendant de Dieu, qu’il ne soit ni arrogant, ni colĂ©reux, ni adonnĂ© au vin, ni violent, ni Ăąpre au gain ;

Parole de Vie © Le principal responsable de l’Église est chargĂ© des affaires de Dieu, il doit donc mener une vie sans faute. Qu’il ne soit pas orgueilleux, ni colĂ©reux, ni buveur, ni violent. Qu’il ne cherche pas Ă  gagner de l’argent de façon malhonnĂȘte.

Français Courant © En effet, un dirigeant d’Église Ă©tant chargĂ© de s’occuper des affaires de Dieu, il doit ĂȘtre irrĂ©prochable : qu’il ne soit ni arrogant, colĂ©rique, buveur ou violent, qu’il ne recherche pas les gains malhonnĂȘtes.

Semeur © En effet, il est nĂ©cessaire qu’un dirigeant d’Eglise soit irrĂ©prochable, puisqu’il a la responsabilitĂ© de la famille de Dieu. C’est pourquoi il ne doit ĂȘtre ni imbu de lui-mĂȘme ni colĂ©reux, ni buveur, ni querelleur, ni attirĂ© par des gains malhonnĂȘtes.

Parole Vivante © En effet, il est indispensable qu’un dirigeant d’Église, en tant qu’intendant de la famille de Dieu, jouisse d’une rĂ©putation inattaquable. C’est pourquoi il ne doit ĂȘtre ni imbu de lui-mĂȘme ni autoritaire. Il ne faut pas que ce soit un homme susceptible ou enclin Ă  la colĂšre ; qu’il n’aime ni le vin, ni les querelles, ni les gains malhonnĂȘtes.

Darby Car il faut que le surveillant soit irréprochable comme administrateur de Dieu, non adonné à son sens, non colÚre, non adonné au vin, non batteur, non avide d'un gain honteux,

Martin Car il faut que l'EvĂȘque soit irrĂ©prĂ©hensible, comme Ă©tant dispensateur dans [la Maison] de Dieu, non adonnĂ© Ă  son sens, non colĂšre, non sujet au vin, non batteur, non convoiteux d'un gain dĂ©shonnĂȘte.

Ostervald Car il faut que l'Ă©vĂȘque soit irrĂ©prĂ©hensible, comme Ă©conome de Dieu ; qu'il ne soit ni prĂ©somptueux, ni colĂ©reux, ni adonnĂ© au vin, ni violent, ni portĂ© au gain dĂ©shonnĂȘte ;

HĂ©breu / Grec - Texte original © ΎΔῖ Îłáœ°Ï τ᜞Μ áŒÏ€ÎŻÏƒÎșÎżÏ€ÎżÎœ áŒ€ÎœÎ­ÎłÎșÎ»Î·Ï„ÎżÎœ ΔጶΜαÎč áœĄÏ‚ ΞΔοῊ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏŒÎŒÎżÎœ, Όᜎ Î±áœÎžÎŹÎŽÎ·, Όᜎ áœ€ÏÎłÎŻÎ»ÎżÎœ, Όᜎ Ï€ÎŹÏÎżÎčÎœÎżÎœ, Όᜎ Ï€Î»ÎźÎșτηΜ, Όᜎ Î±áŒ°ÏƒÏ‡ÏÎżÎșÎ”ÏÎŽáż†,

World English Bible For the overseer must be blameless, as God's steward; not self-pleasing, not easily angered, not given to wine, not violent, not greedy for dishonest gain;

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Comparer 1Corinthiens 4.1, note.

Non rempli de lui-mĂȘme, arrogant, littĂ©ralement "ne se plaisant point Ă  lui-mĂȘme." (Comparer 2TimothĂ©e 3.2)

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Car 1063 il faut 1163 5748 que l’évĂȘque 1985 soit 1511 5750 irrĂ©prochable 410, comme 5613 Ă©conome 3623 de Dieu 2316 ; qu’il ne 3361 soit ni arrogant 829, ni 3361 colĂšre 3711, ni 3361 adonnĂ© au vin 3943, ni 3361 violent 4131, ni 3361 portĂ© Ă  un gain dĂ©shonnĂȘte 146 ;

146 - aischrokerdesardent au gain, gourmand pour l'argent, par un vil intĂ©rĂȘt, bassement intĂ©ressĂ©, cupide, Ăąpre au 


410 - anegkletosinnocent, sans tache, sans reproche, irrĂ©prochable, qui ne peut ĂȘtre citĂ© en justice

829 - authadessuffisant, arrogant, présomptueux

1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, 


1163 - deiil est nécessaire, il est besoin de, il est juste et correct nécessité liée à 


1511 - einaiĂȘtre, exister, arriver, de trouver, ĂȘtre prĂ©sent

1985 - episkoposun prĂ©posĂ©, surveillant, superviseur homme chargĂ© de contrĂŽler que ce qui doit ĂȘtre fait par 


2316 - theosun dieu ou déesse, nom général de divinités la Divinité, la trinité Dieu le PÚre, 


3361 - mepas, ne pas, point

3623 - oikonomosle gestionnaire de la maisonnée ou des affaires domestiques spéc. intendant, gestionnaire, économe (qu'il soit 


3711 - orgilosprompt Ă  la colĂšre, irascible

3943 - paroinosadonné au vin, ivrogne

4131 - plektesun donneur de coups, un violent une personne batailleuse, querelleuse, agressive

5613 - hoscomme, selon ce que, d'une façon semblable, etc.

5748Temps - Présent 5774 Voix - Pas de Voix indiquée 5799 Mode - Indicatif 5791 


5750Temps - Présent 5774 Voix - Pas de Voix indiquée 5799 Mode - Infinitif 5795 


© Éditions CLÉ, avec autorisation

ANCIENChez le peuple juif, dÚs les débuts les anciens d'Israël, sans doute chefs de famille ou de clan, dirigent et 


COLÈREIl faut distinguer entre la colĂšre de l'homme et la colĂšre de Dieu. 1. L'expression : colĂšre de Dieu Ă©voque 


ÉCONOME(grec oĂŻkonomos). Administrateur, intendant, chargĂ© de l'entretien d'une grande maison ( Lu 12:42 16:1 et suivant ). Le mĂȘme terme 


ÉVÊQUEEn grec Ă©piscopos, surveillant. A AthĂšnes on appelait ainsi certains personnages chargĂ©s de contrĂŽler la constitution des villes alliĂ©es ; 


LINUS ou LINMembre de l'Église de Rome, dont Paul envoie les salutations Ă  TimothĂ©e ( 2Ti 4:21 ). IrĂ©nĂ©e (III, 3:9 ; 


ORGUEILL'A. T, revient sans cesse sur l'orgueil et n'emploie pas moins de douze mots pour le désigner. On voit par 


PASTORALES (épßtres) 1.Terme usité depuis le XVIII e siÚcle pour désigner les deux épßtres à Timothée et l'épßtre à Tite, parce que 


PASTORALES (Ă©pĂźtres) 3.III AuthenticitĂ© des Pastorales. Depuis le dĂ©but du XIX° siĂšcle, l'authenticitĂ© des Pastorales a Ă©tĂ© contestĂ©e par un grand nombre 


PRÊTRES (dans le NT.).Il importe de distinguer ici les trois termes employĂ©s Ă  ce sujet dans la langue du N.T. : 1. Hiereus, 


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      GenĂšse 49

      6 Que mon ùme n'entre point dans leur conciliabule, Que mon esprit ne s'unisse point à leur assemblée ! Car, dans leur colÚre, ils ont tué des hommes, Et, dans leur méchanceté, ils ont coupé les jarrets des taureaux.

      LĂ©vitique 10

      9 Tu ne boiras ni vin, ni boisson enivrante, toi et tes fils avec toi, lorsque vous entrerez dans la tente d'assignation, de peur que vous ne mouriez : ce sera une loi perpétuelle parmi vos descendants,

      Proverbes 14

      17 Celui qui est prompt Ă  la colĂšre fait des sottises, Et l'homme plein de malice s'attire la haine.

      Proverbes 15

      18 Un homme violent excite des querelles, Mais celui qui est lent Ă  la colĂšre apaise les disputes.

      Proverbes 16

      32 Celui qui est lent Ă  la colĂšre vaut mieux qu'un hĂ©ros, Et celui qui est maĂźtre de lui-mĂȘme, que celui qui prend des villes.

      Proverbes 31

      4 Ce n'est point aux rois, Lemuel, Ce n'est point aux rois de boire du vin, Ni aux princes de rechercher des liqueurs fortes,
      5 De peur qu'en buvant ils n'oublient la loi, Et ne méconnaissent les droits de tous les malheureux.

      Ecclésiaste 7

      9 Ne te hùte pas en ton esprit de t'irriter, car l'irritation repose dans le sein des insensés.

      EsaĂŻe 28

      7 Mais eux aussi, ils chancellent dans le vin, Et les boissons fortes leur donnent des vertiges ; Sacrificateurs et prophÚtes chancellent dans les boissons fortes, Ils sont absorbés par le vin, Ils ont des vertiges à cause des boissons fortes ; Ils chancellent en prophétisant, Ils vacillent en rendant la justice.

      EsaĂŻe 56

      10 Ses gardiens sont tous aveugles, sans intelligence ; Ils sont tous des chiens muets, incapables d'aboyer ; Ils ont des rĂȘveries, se tiennent couchĂ©s, Aiment Ă  sommeiller.
      11 Et ce sont des chiens voraces, insatiables ; Ce sont des bergers qui ne savent rien comprendre ; Tous suivent leur propre voie, Chacun selon son intĂ©rĂȘt, jusqu'au dernier : -
      12 Venez, je vais chercher du vin, Et nous boirons des liqueurs fortes ! Nous en ferons autant demain, Et beaucoup plus encore ! -

      Ezéchiel 44

      21 Aucun sacrificateur ne boira du vin lorsqu'il entrera dans le parvis intérieur.

      Matthieu 24

      45 Quel est donc le serviteur fidÚle et prudent, que son maßtre a établi sur ses gens, pour leur donner la nourriture au temps convenable ?

      Luc 12

      42 Et le Seigneur dit : Quel est donc l'économe fidÚle et prudent que le maßtre établira sur ses gens, pour leur donner la nourriture au temps convenable ?

      1 Corinthiens 4

      1 Ainsi, qu'on nous regarde comme des serviteurs de Christ, et des dispensateurs des mystĂšres de Dieu.
      2 Du reste, ce qu'on demande des dispensateurs, c'est que chacun soit trouvé fidÚle.

      Ephésiens 5

      18 Ne vous enivrez pas de vin : c'est de la débauche. Soyez, au contraire, remplis de l'Esprit ;

      Philippiens 1

      1 Paul et TimothĂ©e, serviteurs de JĂ©sus Christ, Ă  tous les saints en JĂ©sus Christ qui sont Ă  Philippes, aux Ă©vĂȘques et aux diacres :

      1 Timothée 3

      1 Cette parole est certaine : Si quelqu'un aspire Ă  la charge d'Ă©vĂȘque, il dĂ©sire une oeuvre excellente.
      2 Il faut donc que l'Ă©vĂȘque soit irrĂ©prochable, mari d'une seul femme, sobre, modĂ©rĂ©, rĂ©glĂ© dans sa conduite, hospitalier, propre Ă  l'enseignement.
      3 Il faut qu'il ne soit ni adonné au vin, ni violent, mais indulgent, pacifique, désintéressé.
      4 Il faut qu'il dirige bien sa propre maison, et qu'il tienne ses enfants dans la soumission et dans une parfaite honnĂȘteté ;
      5 car si quelqu'un ne sait pas diriger sa propre maison, comment prendra-t-il soin de l'Église de Dieu ?
      6 Il ne faut pas qu'il soit un nouveau converti, de peur qu'enflé d'orgueil il ne tombe sous le jugement du diable.
      7 Il faut aussi qu'il reçoive un bon témoignage de ceux du dehors, afin de ne pas tomber dans l'opprobre et dans les piÚges du diable.
      8 Les diacres aussi doivent ĂȘtre honnĂȘtes, Ă©loignĂ©s de la duplicitĂ©, des excĂšs du vin, d'un gain sordide,
      9 conservant le mystĂšre de la foi dans une conscience pure.
      10 Qu'on les Ă©prouve d'abord, et qu'ils exercent ensuite leur ministĂšre, s'ils sont sans reproche.
      11 Les femmes, de mĂȘme, doivent ĂȘtre honnĂȘtes, non mĂ©disantes, sobres, fidĂšles en toutes choses.
      12 Les diacres doivent ĂȘtre maris d'une seule femme, et diriger bien leurs enfants et leurs propres maisons ;
      13 car ceux qui remplissent convenablement leur ministĂšre s'acquiĂšrent un rang honorable, et une grande assurance dans la foi en JĂ©sus Christ.

      2 Timothée 2

      24 Or, il ne faut pas qu'un serviteur du Seigneur ait des querelles ; il doit, au contraire, avoir de la condescendance pour tous, ĂȘtre propre Ă  enseigner, douĂ© de patience ;
      25 il doit redresser avec douceur les adversaires, dans l'espérance que Dieu leur donnera la repentance pour arriver à la connaissance de la vérité,

      Tite 1

      5 Je t'ai laissé en CrÚte, afin que tu mettes en ordre ce qui reste à régler, et que, selon mes instructions, tu établisses des anciens dans chaque ville,
      7 Car il faut que l'Ă©vĂȘque soit irrĂ©prochable, comme Ă©conome de Dieu ; qu'il ne soit ni arrogant, ni colĂšre, ni adonnĂ© au vin, ni violent, ni portĂ© Ă  un gain dĂ©shonnĂȘte ;

      Tite 2

      3 Dis que les femmes ĂągĂ©es doivent aussi avoir l'extĂ©rieur qui convient Ă  la saintetĂ©, n'ĂȘtre ni mĂ©disantes, ni adonnĂ©es au vin ; qu'elles doivent donner de bonnes instructions,

      Jacques 1

      19 Sachez-le, mes frÚres bien-aimés. Ainsi, que tout homme soit prompt à écouter, lent à parler, lent à se mettre en colÚre ;
      20 car la colĂšre de l'homme n'accomplit pas la justice de Dieu.

      1 Pierre 4

      10 Comme de bons dispensateurs des diverses grùces de Dieu, que chacun de vous mette au service des autres le don qu'il a reçu,

      1 Pierre 5

      2 Paissez le troupeau de Dieu qui est sous votre garde, non par contrainte, mais volontairement, selon Dieu ; non pour un gain sordide, mais avec dévouement ;

      2 Pierre 2

      10 ceux surtout qui vont aprÚs la chair dans un désir d'impureté et qui méprisent l'autorité. Audacieux et arrogants, ils ne craignent pas d'injurier les gloires,
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