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Rappel : nous nous Ă©tions arrĂȘtĂ©s au verset 10 avec ⊠Elisabeth Dugas Nombres 14.6-30 TopTV VidĂ©o Ămissions Agonie Ă GethsĂ©manĂ© L'Heure de la Bonne Nouvelle-2016-14 Saison 2016 ThĂšme: «Le pays de la Bible, au delĂ des apparences» Ămission No.14 Message: ⊠L'heure de la Bonne Nouvelle Nombres 14.1-45 TopTV VidĂ©o Ămissions L'Heure de la Bonne Nouvelle-2016-14 L'Heure de la Bonne Nouvelle-2016-14 Saison 2016 ThĂšme: «Le pays de la Bible, au delĂ des apparences» Ămission No.14 Message: ⊠L'heure de la Bonne Nouvelle Nombres 14.1-45 TopTV VidĂ©o Ămissions La mort Ă la croix de JĂ©sus pour nous L'Heure de la Bonne Nouvelle-2016-14 Saison 2016 ThĂšme: «Le pays de la Bible, au delĂ des apparences» Ămission No.14 Message: ⊠L'heure de la Bonne Nouvelle Nombres 14.1-45 TopTV VidĂ©o Ămissions Le combat de JĂ©sus L'Heure de la Bonne Nouvelle-2016-14 Saison 2016 ThĂšme: «Le pays de la Bible, au delĂ des apparences» Ămission No.14 Message: ⊠L'heure de la Bonne Nouvelle Nombres 14.1-45 TopTV VidĂ©o Ămissions Le combat spirituel L'Heure de la Bonne Nouvelle-2016-14 Saison 2016 ThĂšme: «Le pays de la Bible, au delĂ des apparences» Ămission No.14 Message: ⊠L'heure de la Bonne Nouvelle Nombres 14.1-45 TopMessages Message texte 27 jours pour un miracle Goliath des impĂŽts Un petit Goliath * sâest pointĂ© mercredi dernier Ă lâatelier. 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Quand faut-il attendre patiemment et dans la confiance ⊠Famille je t'aime Nombres 13.1-45 TopMessages Message texte MESESTIMER LES DONS DE DIEU Malheureusement les exemples sont nombreux dans la Parole de Dieu, et cela, tant sur le plan individuel que sur le ⊠Robert Hiette Nombres 13.1-45 TopChrĂ©tien Musique Clip Aaronic Blessing in Hebrew with lyrics (The Lord Bless you and Keep you) Hebrew (phonetical): Y'va-reh-ch'cha Adonai v'yeesh-m'reh-cha, Ya-air Adonai pa-nahv ay-leh-cha vee-choo-neh-ka, Yee-sa Adonai pa-nahv ay-leh-cha v'ya-same l'cha Shalom. En français: Que ⊠Nombres 6.1-25 Nombres 6.1-18 Nombres 6.1-65 Segond 21 âL'Eternel est lent Ă la colĂšre et riche en bontĂ©, il pardonne la faute et la rĂ©volte, mais il ne traite pas le coupable en innocent et il punit la faute des pĂšres sur les enfants jusqu'Ă la troisiĂšme et la quatriĂšme gĂ©nĂ©ration.â Segond 1910 L'Ăternel est lent Ă la colĂšre et riche en bontĂ©, il pardonne l'iniquitĂ© et la rĂ©bellion ; mais il ne tient point le coupable pour innocent, et il punit l'iniquitĂ© des pĂšres sur les enfants jusqu'Ă la troisiĂšme et la quatriĂšme gĂ©nĂ©ration. Segond 1978 (Colombe) © â âLâĂternel est lent Ă la colĂšre et riche en bienveillance, il pardonne la faute et le crime ; mais il ne tient pas (le coupable) pour innocent, et il punit la faute des pĂšres sur les fils jusquâĂ la troisiĂšme et la quatriĂšme gĂ©nĂ©rationââ. Parole de Vie © âJe suis le SEIGNEUR, patient et dâune immense bontĂ©. Je supporte les pĂ©chĂ©s et les rĂ©voltes. Mais je reconnais celui qui est coupable. Jâagis contre celui qui a pĂ©chĂ© et contre ses enfants, jusquâĂ la troisiĂšme ou quatriĂšme gĂ©nĂ©ration.â Français Courant © âJe suis le Seigneur, patient et dâune immense bontĂ©Â ; je supporte les pĂ©chĂ©s, les dĂ©sobĂ©issances. Mais je ne tiens pas le coupable pour innocent. Jâinterviens contre celui qui a pĂ©chĂ© et contre ses descendants, jusquâĂ la troisiĂšme ou la quatriĂšme gĂ©nĂ©ration.â Semeur © « LâEternel est patient et riche en amour, il pardonne faute et pĂ©chĂ©, mais il nâacquitte pas le coupable et il fait payer aux fils le pĂ©chĂ© des pĂšres jusquâĂ la troisiĂšme, voire la quatriĂšme gĂ©nĂ©ration. » Darby L'Ăternel est lent Ă la colĂšre, et grand en bontĂ©, pardonnant l'iniquitĂ© et la transgression, et qui ne tient nullement celui qui en est coupable pour innocent, qui visite l'iniquitĂ© des pĂšres sur les fils, sur la troisiĂšme et sur la quatriĂšme gĂ©nĂ©ration. Martin L'Eternel est tardif Ă colĂšre, et abondant en gratuitĂ©, ĂŽtant l'iniquitĂ©, et le pĂ©chĂ©, et qui ne tient nullement le coupable pour innocent, punissant l'iniquitĂ© des pĂšres sur les enfants, jusqu'Ă la troisiĂšme et Ă la quatriĂšme [gĂ©nĂ©ration]. Ostervald L'Ăternel est lent Ă la colĂšre et abondant en grĂące ; il pardonne l'iniquitĂ© et le forfait ; mais il ne tient point le coupable pour innocent ; il punit l'iniquitĂ© des pĂšres sur les enfants, jusqu'Ă la troisiĂšme et Ă la quatriĂšme gĂ©nĂ©ration. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶Ö€ŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖ·Ś€ÖŒÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŸŚÖ¶ÖŚĄÖ¶Ś Ś Ö茩ŚÖ”Ö„Ś ŚąÖžŚÖșÖŚ ŚÖžŚ€ÖžÖŚ©ŚÖ·Śą ŚÖ°Ś Ö·Ś§ÖŒÖ”ŚÖ ŚÖčÖŁŚ ŚÖ°Ś Ö·Ś§ÖŒÖ¶ÖŚ Ś€ÖŒÖ茧֔֌ ŚąÖČŚÖșÖ€Ś ŚÖžŚŚÖčŚȘÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖŽŚÖŒÖ”Ś©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚšÖŽŚÖŒÖ”ŚąÖŽÖœŚŚŚ World English Bible 'Yahweh is slow to anger, and abundant in loving kindness, forgiving iniquity and disobedience; and that will by no means clear the guilty, visiting the iniquity of the fathers on the children, on the third and on the fourth generation.' Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Citation textuelle des paroles de l'Eternel rapportĂ©es Exode 34.6,7. D'un cĂŽtĂ©, appel Ă la misĂ©ricorde divine qui peut seule encore accorder au peuple le pardon d'une si grande faute ; de l'autre cĂŽtĂ©, reconnaissance des droits de la justice qui doivent Ă©galement ĂȘtre satisfaits. ConsĂ©quence : Que les plus coupables pĂ©rissent, mais que le peuple lui-mĂȘme soit conservĂ©Â ! Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© LâEternel 03068 est lent 0750 Ă la colĂšre 0639 et riche 07227 en bontĂ© 02617, il pardonne 05375 08802 lâiniquitĂ© 05771 et la rĂ©bellion 06588 ; mais il ne tient point 05352 08763 le coupable pour innocent 05352 08762, et il punit 06485 08802 lâiniquitĂ© 05771 des pĂšres 01 sur les enfants 01121 jusquâĂ la troisiĂšme 08029 et la quatriĂšme 07256 gĂ©nĂ©ration. 01 - 'ab pĂšre d'un individu Dieu pĂšre de son peuple tĂȘte ou fondateur d'une maisonnĂ©e, d'un groupe, ⊠0639 - 'aph narines, nez, face, visage colĂšre duel: ŚŚ€ŚšŚ narines visages 0750 - 'arek longues (ailes) patient, lent Ă la colĂšre, clĂ©ment 01121 - ben fils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠02617 - checed bontĂ©, misĂ©ricorde, fidĂ©litĂ©, amour, faveur, grĂące, piĂ©tĂ© un reproche, honte? crime 03068 - YÄhovah l'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠05352 - naqah ĂȘtre vide, ĂȘtre clair, ĂȘtre pur, ĂȘtre libre, ĂȘtre innocent, ĂȘtre dĂ©gagĂ©, ĂȘtre retranchĂ© (Qal) ⊠05375 - nasa' lever, porter, supporter, transporter, prendre (Qal) lever, Ă©lever porter, supporter, soutenir, endurer prendre, emmener, pardonner ⊠05771 - `avon perversitĂ©, dĂ©pravation, iniquitĂ©, culpabilitĂ© ou chĂątiment de l'iniquitĂ© iniquitĂ© culpabilitĂ© de l'iniquitĂ©, de la condition ⊠06485 - paqad faire attention Ă , rassembler, compter, visiter, punir, dĂ©signer, soigner, prendre soin de (Qal) porter attention ⊠06588 - pesha` transgression, rĂ©bellion transgression (envers des individus) transgression (d'une nation envers une autre nation) transgression (envers ⊠07227 - rab beaucoup, un grand nombre de, grand en abondance plus nombreux que abondant, assez fort plus ⊠07256 - ribbea` appartenant au quatriĂšme 08029 - shillesh appartenant Ă la troisiĂšme (gĂ©nĂ©ration) 08762 Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08763 Radical : Piel 08840 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 790 08802 Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BONTĂ Tandis que dans l'A.T. les passages qui parlent de l'amour de Dieu sont rares et ⊠JOSUĂ Ăcrit tantĂŽt YehĂŽchoua, tantĂŽt HĂŽchea ou YĂ©choua ou encore IĂšsous (LXX et N.T.), d'oĂč JĂ©sus, ⊠MOĂSE 4. IV Sortie d'Egypte et voyage au dĂ©sert. On ne peut reprendre ici dans le dĂ©tail ⊠NOMBRES (livre des) Titre. Comme les trois premiers livres du Pent., celui-ci tire son nom de la traduction ⊠PATIENCE L'idĂ©e de patience est ordinairement rendue dans nos versions de l'A. T, par le terme ⊠PENTATEUQUE 1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), ⊠VIE I Ancien Testament. 1. LA VIE. Elle se manifeste tout d'abord par le mouvement ; ⊠Exode 20 5 Tu ne te prosterneras pas devant elles et tu ne les serviras pas, car moi, l'Eternel, ton Dieu, je suis un Dieu jaloux. Je punis la faute des pĂšres sur les enfants jusqu'Ă la troisiĂšme et la quatriĂšme gĂ©nĂ©ration de ceux qui me dĂ©testent, Exode 34 6 L'Eternel passa devant lui et s'Ă©cria : « L'Eternel, l'Eternel est un *Dieu de grĂące et de compassion, lent Ă la colĂšre, riche en bontĂ© et en vĂ©ritĂ©. 7 Il garde son amour jusqu'Ă 1000 gĂ©nĂ©rations, il pardonne la faute, la rĂ©volte et le pĂ©chĂ©, mais il ne traite pas le coupable en innocent et il punit la faute des pĂšres sur les enfants et les petits-enfants jusqu'Ă la troisiĂšme et Ă la quatriĂšme gĂ©nĂ©ration ! » Nombres 14 18 âL'Eternel est lent Ă la colĂšre et riche en bontĂ©, il pardonne la faute et la rĂ©volte, mais il ne traite pas le coupable en innocent et il punit la faute des pĂšres sur les enfants jusqu'Ă la troisiĂšme et la quatriĂšme gĂ©nĂ©ration.â DeutĂ©ronome 5 9 » Tu ne te prosterneras pas devant ces choses et tu ne les serviras pas, car moi, l'Eternel, ton Dieu, je suis un Dieu jaloux. Je punis la faute des pĂšres sur les enfants jusqu'Ă la troisiĂšme et Ă la quatriĂšme gĂ©nĂ©ration de ceux qui me dĂ©testent, Psaumes 103 8 LâEternel fait grĂące, il est rempli de compassion, il est lent Ă la colĂšre et riche en bontĂ©. Psaumes 145 8 LâEternel fait grĂące, il est rempli de compassion, il est lent Ă la colĂšre et plein de bontĂ©. JĂ©rĂ©mie 23 2 C'est pourquoi, voici ce que dit lâEternel, le Dieu d'IsraĂ«l, sur les bergers chargĂ©s de prendre soin de mon peuple : Puisque vous avez dispersĂ© mes brebis, que vous les avez chassĂ©es et nâĂȘtes pas intervenus en leur faveur, je vais intervenir contre vous Ă cause de la mĂ©chancetĂ© de vos agissements, dĂ©clare l'Eternel. Jonas 4 2 Il pria l'Eternel en disant : « Ah ! Eternel, n'est-ce pas ce que je disais quand j'Ă©tais encore dans mon pays ? C'est ce que je voulais Ă©viter en fuyant Ă Tarsis. En effet, je savais que *tu es un Dieu de grĂące et de compassion, lent Ă la colĂšre et riche en bontĂ©, et qui regrettes le mal que tu envoies. MichĂ©e 7 18 Quel Dieu est semblable Ă toi ? Tu pardonnes la faute, tu oublies la rĂ©volte du reste de ton hĂ©ritage. Il ne garde pas sa colĂšre Ă toujours, car il prend plaisir Ă la bontĂ©. Nahum 1 2 L'Eternel est un Dieu jaloux, il se venge. L'Eternel se venge, il est plein de fureur. L'Eternel se venge de ses adversaires, il garde rancune Ă ses ennemis. 3 L'Eternel est lent Ă la colĂšre, il est grand par sa force, mais il ne laisse pas impuni. L'Eternel marche dans la tempĂȘte, dans le tourbillon ; les nuages sont la poussiĂšre de ses pieds. Romains 3 24 et ils sont gratuitement dĂ©clarĂ©s justes par sa grĂące, par le moyen de la libĂ©ration qui se trouve en JĂ©sus-Christ. 25 C'est lui que Dieu a destinĂ© Ă ĂȘtre par son sang une victime expiatoire pour ceux qui croiraient. Il dĂ©montre ainsi sa justice, puisqu'il avait laissĂ© impunis les pĂ©chĂ©s commis auparavant, Ă lâĂ©poque de sa patience. 26 Il la dĂ©montre dans le temps prĂ©sent de maniĂšre Ă ĂȘtre juste tout en dĂ©clarant juste celui qui a la foi en JĂ©sus. Romains 5 21 Ainsi, de mĂȘme que le pĂ©chĂ© a rĂ©gnĂ© par la mort, de mĂȘme la grĂące rĂšgne par la justice pour la vie Ă©ternelle, par JĂ©sus-Christ notre Seigneur. EphĂ©siens 1 7 En lui, par son sang, nous sommes rachetĂ©s, pardonnĂ©s de nos fautes, conformĂ©ment Ă la richesse de sa grĂące. 8 Dieu nous lâa accordĂ©e avec abondance, en toute sagesse et intelligence. 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(*Goliath : sorte de guerrier gĂ©ant qui, ⊠Alain Auderset Nombres 14.1-45 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Entrez dans la cohorte d'intercesseurs "Nous ne savons ce quâil convient de demander dans nos priĂšres. Mais lâEsprit lui-mĂȘme intercĂšdeâŠ" Romains 8.26 Comme le mot ⊠Paul Calzada Nombres 14.1-45 TopMessages Message texte L'influence, la vĂ©ritable mesure du leadership - 2/2 Quand un leader a peu d'influence, peu s'accomplit Un leader nâexerce pas de lâinfluence en criant « ciseaux ». Câest ⊠Pierre Bergeron Nombres 14.1-45 TopMessages Message texte Lifestyle La recette de lâamour parfaitâ! Regardez les oiseaux du ciel : ils ne sĂšment pas et ne moissonnent pas, ils n'amassent rien dans des greniers, ⊠Louisiana Michel Nombres 14.1-45 TopMessages Message texte Vision de croissance (4) Lecture 2 Rois 6 : 1-7. 1) CONSTAT DE LA SITUATION. Dans le contexte de l'Ă©poque, l'expression "fils des prophĂštes" ⊠Philippe Landrevie Nombres 13.17-45 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Change de mentalitĂ© ! Lecture du jour : Nombres 14-15, Ps 90 . . #enseignement #lecturedujour #quoidneufpasteur #bible #jesus Quoi d'neuf Pasteur ? Nombres 14.1-41 TopMessages Message texte Attendre, se mettre en marche et s'arrĂȘter... aux bons moments Ătre dans le bon tempo dans la vie chrĂ©tienne est toujours difficile. Quand faut-il attendre patiemment et dans la confiance ⊠Famille je t'aime Nombres 13.1-45 TopMessages Message texte MESESTIMER LES DONS DE DIEU Malheureusement les exemples sont nombreux dans la Parole de Dieu, et cela, tant sur le plan individuel que sur le ⊠Robert Hiette Nombres 13.1-45 TopChrĂ©tien Musique Clip Aaronic Blessing in Hebrew with lyrics (The Lord Bless you and Keep you) Hebrew (phonetical): Y'va-reh-ch'cha Adonai v'yeesh-m'reh-cha, Ya-air Adonai pa-nahv ay-leh-cha vee-choo-neh-ka, Yee-sa Adonai pa-nahv ay-leh-cha v'ya-same l'cha Shalom. En français: Que ⊠Nombres 6.1-25 Nombres 6.1-18 Nombres 6.1-65 Segond 21 âL'Eternel est lent Ă la colĂšre et riche en bontĂ©, il pardonne la faute et la rĂ©volte, mais il ne traite pas le coupable en innocent et il punit la faute des pĂšres sur les enfants jusqu'Ă la troisiĂšme et la quatriĂšme gĂ©nĂ©ration.â Segond 1910 L'Ăternel est lent Ă la colĂšre et riche en bontĂ©, il pardonne l'iniquitĂ© et la rĂ©bellion ; mais il ne tient point le coupable pour innocent, et il punit l'iniquitĂ© des pĂšres sur les enfants jusqu'Ă la troisiĂšme et la quatriĂšme gĂ©nĂ©ration. Segond 1978 (Colombe) © â âLâĂternel est lent Ă la colĂšre et riche en bienveillance, il pardonne la faute et le crime ; mais il ne tient pas (le coupable) pour innocent, et il punit la faute des pĂšres sur les fils jusquâĂ la troisiĂšme et la quatriĂšme gĂ©nĂ©rationââ. Parole de Vie © âJe suis le SEIGNEUR, patient et dâune immense bontĂ©. Je supporte les pĂ©chĂ©s et les rĂ©voltes. Mais je reconnais celui qui est coupable. Jâagis contre celui qui a pĂ©chĂ© et contre ses enfants, jusquâĂ la troisiĂšme ou quatriĂšme gĂ©nĂ©ration.â Français Courant © âJe suis le Seigneur, patient et dâune immense bontĂ©Â ; je supporte les pĂ©chĂ©s, les dĂ©sobĂ©issances. Mais je ne tiens pas le coupable pour innocent. Jâinterviens contre celui qui a pĂ©chĂ© et contre ses descendants, jusquâĂ la troisiĂšme ou la quatriĂšme gĂ©nĂ©ration.â Semeur © « LâEternel est patient et riche en amour, il pardonne faute et pĂ©chĂ©, mais il nâacquitte pas le coupable et il fait payer aux fils le pĂ©chĂ© des pĂšres jusquâĂ la troisiĂšme, voire la quatriĂšme gĂ©nĂ©ration. » Darby L'Ăternel est lent Ă la colĂšre, et grand en bontĂ©, pardonnant l'iniquitĂ© et la transgression, et qui ne tient nullement celui qui en est coupable pour innocent, qui visite l'iniquitĂ© des pĂšres sur les fils, sur la troisiĂšme et sur la quatriĂšme gĂ©nĂ©ration. Martin L'Eternel est tardif Ă colĂšre, et abondant en gratuitĂ©, ĂŽtant l'iniquitĂ©, et le pĂ©chĂ©, et qui ne tient nullement le coupable pour innocent, punissant l'iniquitĂ© des pĂšres sur les enfants, jusqu'Ă la troisiĂšme et Ă la quatriĂšme [gĂ©nĂ©ration]. Ostervald L'Ăternel est lent Ă la colĂšre et abondant en grĂące ; il pardonne l'iniquitĂ© et le forfait ; mais il ne tient point le coupable pour innocent ; il punit l'iniquitĂ© des pĂšres sur les enfants, jusqu'Ă la troisiĂšme et Ă la quatriĂšme gĂ©nĂ©ration. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶Ö€ŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖ·Ś€ÖŒÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŸŚÖ¶ÖŚĄÖ¶Ś Ś Ö茩ŚÖ”Ö„Ś ŚąÖžŚÖșÖŚ ŚÖžŚ€ÖžÖŚ©ŚÖ·Śą ŚÖ°Ś Ö·Ś§ÖŒÖ”ŚÖ ŚÖčÖŁŚ ŚÖ°Ś Ö·Ś§ÖŒÖ¶ÖŚ Ś€ÖŒÖ茧֔֌ ŚąÖČŚÖșÖ€Ś ŚÖžŚŚÖčŚȘÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖŽŚÖŒÖ”Ś©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚšÖŽŚÖŒÖ”ŚąÖŽÖœŚŚŚ World English Bible 'Yahweh is slow to anger, and abundant in loving kindness, forgiving iniquity and disobedience; and that will by no means clear the guilty, visiting the iniquity of the fathers on the children, on the third and on the fourth generation.' Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Citation textuelle des paroles de l'Eternel rapportĂ©es Exode 34.6,7. D'un cĂŽtĂ©, appel Ă la misĂ©ricorde divine qui peut seule encore accorder au peuple le pardon d'une si grande faute ; de l'autre cĂŽtĂ©, reconnaissance des droits de la justice qui doivent Ă©galement ĂȘtre satisfaits. ConsĂ©quence : Que les plus coupables pĂ©rissent, mais que le peuple lui-mĂȘme soit conservĂ©Â ! Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© LâEternel 03068 est lent 0750 Ă la colĂšre 0639 et riche 07227 en bontĂ© 02617, il pardonne 05375 08802 lâiniquitĂ© 05771 et la rĂ©bellion 06588 ; mais il ne tient point 05352 08763 le coupable pour innocent 05352 08762, et il punit 06485 08802 lâiniquitĂ© 05771 des pĂšres 01 sur les enfants 01121 jusquâĂ la troisiĂšme 08029 et la quatriĂšme 07256 gĂ©nĂ©ration. 01 - 'ab pĂšre d'un individu Dieu pĂšre de son peuple tĂȘte ou fondateur d'une maisonnĂ©e, d'un groupe, ⊠0639 - 'aph narines, nez, face, visage colĂšre duel: ŚŚ€ŚšŚ narines visages 0750 - 'arek longues (ailes) patient, lent Ă la colĂšre, clĂ©ment 01121 - ben fils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠02617 - checed bontĂ©, misĂ©ricorde, fidĂ©litĂ©, amour, faveur, grĂące, piĂ©tĂ© un reproche, honte? crime 03068 - YÄhovah l'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠05352 - naqah ĂȘtre vide, ĂȘtre clair, ĂȘtre pur, ĂȘtre libre, ĂȘtre innocent, ĂȘtre dĂ©gagĂ©, ĂȘtre retranchĂ© (Qal) ⊠05375 - nasa' lever, porter, supporter, transporter, prendre (Qal) lever, Ă©lever porter, supporter, soutenir, endurer prendre, emmener, pardonner ⊠05771 - `avon perversitĂ©, dĂ©pravation, iniquitĂ©, culpabilitĂ© ou chĂątiment de l'iniquitĂ© iniquitĂ© culpabilitĂ© de l'iniquitĂ©, de la condition ⊠06485 - paqad faire attention Ă , rassembler, compter, visiter, punir, dĂ©signer, soigner, prendre soin de (Qal) porter attention ⊠06588 - pesha` transgression, rĂ©bellion transgression (envers des individus) transgression (d'une nation envers une autre nation) transgression (envers ⊠07227 - rab beaucoup, un grand nombre de, grand en abondance plus nombreux que abondant, assez fort plus ⊠07256 - ribbea` appartenant au quatriĂšme 08029 - shillesh appartenant Ă la troisiĂšme (gĂ©nĂ©ration) 08762 Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08763 Radical : Piel 08840 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 790 08802 Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BONTĂ Tandis que dans l'A.T. les passages qui parlent de l'amour de Dieu sont rares et ⊠JOSUĂ Ăcrit tantĂŽt YehĂŽchoua, tantĂŽt HĂŽchea ou YĂ©choua ou encore IĂšsous (LXX et N.T.), d'oĂč JĂ©sus, ⊠MOĂSE 4. IV Sortie d'Egypte et voyage au dĂ©sert. On ne peut reprendre ici dans le dĂ©tail ⊠NOMBRES (livre des) Titre. Comme les trois premiers livres du Pent., celui-ci tire son nom de la traduction ⊠PATIENCE L'idĂ©e de patience est ordinairement rendue dans nos versions de l'A. T, par le terme ⊠PENTATEUQUE 1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), ⊠VIE I Ancien Testament. 1. LA VIE. Elle se manifeste tout d'abord par le mouvement ; ⊠Exode 20 5 Tu ne te prosterneras pas devant elles et tu ne les serviras pas, car moi, l'Eternel, ton Dieu, je suis un Dieu jaloux. Je punis la faute des pĂšres sur les enfants jusqu'Ă la troisiĂšme et la quatriĂšme gĂ©nĂ©ration de ceux qui me dĂ©testent, Exode 34 6 L'Eternel passa devant lui et s'Ă©cria : « L'Eternel, l'Eternel est un *Dieu de grĂące et de compassion, lent Ă la colĂšre, riche en bontĂ© et en vĂ©ritĂ©. 7 Il garde son amour jusqu'Ă 1000 gĂ©nĂ©rations, il pardonne la faute, la rĂ©volte et le pĂ©chĂ©, mais il ne traite pas le coupable en innocent et il punit la faute des pĂšres sur les enfants et les petits-enfants jusqu'Ă la troisiĂšme et Ă la quatriĂšme gĂ©nĂ©ration ! » Nombres 14 18 âL'Eternel est lent Ă la colĂšre et riche en bontĂ©, il pardonne la faute et la rĂ©volte, mais il ne traite pas le coupable en innocent et il punit la faute des pĂšres sur les enfants jusqu'Ă la troisiĂšme et la quatriĂšme gĂ©nĂ©ration.â DeutĂ©ronome 5 9 » Tu ne te prosterneras pas devant ces choses et tu ne les serviras pas, car moi, l'Eternel, ton Dieu, je suis un Dieu jaloux. Je punis la faute des pĂšres sur les enfants jusqu'Ă la troisiĂšme et Ă la quatriĂšme gĂ©nĂ©ration de ceux qui me dĂ©testent, Psaumes 103 8 LâEternel fait grĂące, il est rempli de compassion, il est lent Ă la colĂšre et riche en bontĂ©. Psaumes 145 8 LâEternel fait grĂące, il est rempli de compassion, il est lent Ă la colĂšre et plein de bontĂ©. JĂ©rĂ©mie 23 2 C'est pourquoi, voici ce que dit lâEternel, le Dieu d'IsraĂ«l, sur les bergers chargĂ©s de prendre soin de mon peuple : Puisque vous avez dispersĂ© mes brebis, que vous les avez chassĂ©es et nâĂȘtes pas intervenus en leur faveur, je vais intervenir contre vous Ă cause de la mĂ©chancetĂ© de vos agissements, dĂ©clare l'Eternel. Jonas 4 2 Il pria l'Eternel en disant : « Ah ! Eternel, n'est-ce pas ce que je disais quand j'Ă©tais encore dans mon pays ? C'est ce que je voulais Ă©viter en fuyant Ă Tarsis. En effet, je savais que *tu es un Dieu de grĂące et de compassion, lent Ă la colĂšre et riche en bontĂ©, et qui regrettes le mal que tu envoies. MichĂ©e 7 18 Quel Dieu est semblable Ă toi ? Tu pardonnes la faute, tu oublies la rĂ©volte du reste de ton hĂ©ritage. Il ne garde pas sa colĂšre Ă toujours, car il prend plaisir Ă la bontĂ©. Nahum 1 2 L'Eternel est un Dieu jaloux, il se venge. L'Eternel se venge, il est plein de fureur. L'Eternel se venge de ses adversaires, il garde rancune Ă ses ennemis. 3 L'Eternel est lent Ă la colĂšre, il est grand par sa force, mais il ne laisse pas impuni. L'Eternel marche dans la tempĂȘte, dans le tourbillon ; les nuages sont la poussiĂšre de ses pieds. Romains 3 24 et ils sont gratuitement dĂ©clarĂ©s justes par sa grĂące, par le moyen de la libĂ©ration qui se trouve en JĂ©sus-Christ. 25 C'est lui que Dieu a destinĂ© Ă ĂȘtre par son sang une victime expiatoire pour ceux qui croiraient. Il dĂ©montre ainsi sa justice, puisqu'il avait laissĂ© impunis les pĂ©chĂ©s commis auparavant, Ă lâĂ©poque de sa patience. 26 Il la dĂ©montre dans le temps prĂ©sent de maniĂšre Ă ĂȘtre juste tout en dĂ©clarant juste celui qui a la foi en JĂ©sus. Romains 5 21 Ainsi, de mĂȘme que le pĂ©chĂ© a rĂ©gnĂ© par la mort, de mĂȘme la grĂące rĂšgne par la justice pour la vie Ă©ternelle, par JĂ©sus-Christ notre Seigneur. EphĂ©siens 1 7 En lui, par son sang, nous sommes rachetĂ©s, pardonnĂ©s de nos fautes, conformĂ©ment Ă la richesse de sa grĂące. 8 Dieu nous lâa accordĂ©e avec abondance, en toute sagesse et intelligence. 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Une histoire dramatique de lâAncien Testament nous montre Balaam, qui se tient sur un endroit Ă©levĂ© dâoĂč il peut voir ⊠David Porter Nombres 14.18 Nombres 14.18 Nombres 14.18 Nombres 14.18 TopTV Direct Live DIEU PEUT CHANGER DâIDĂE - La matinale avec StĂ©phane QuĂ©ry, Vendredi 30 avril - vendredi 30 avril 2⊠#OnEstEnsemble - La matinale du vendredi 30 avril, avec StĂ©phane QuĂ©ry C'est L'air Que Je Respire C'est L'air Que Je ⊠StĂ©phane QuĂ©ry Nombres 14.15-21 Nombres 14.15-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Destination LibertĂ© S3E4 L'intermĂ©diaire - JĂ©ma Taboyan - Culte du 14 Novembre 2021 - Ăglise M ThĂšme : L'intermĂ©diaire Message : JĂ©ma Taboyan Louange : AurĂ©lien Croissant SĂ©rie : Destination LibertĂ© (Saison 3) Culte en direct ⊠Eglise M Nombres 14.11-19 TopTV VidĂ©o Enseignement S3E4 L'intermĂ©diaire - JĂ©ma Taboyan - Ăglise M L'intermĂ©diaire Message du culte du dimanche 14 Novembre 2021 Lecture : Nombres 14.11-19 (Version BFC) Message apportĂ© par JĂ©ma Taboyan ⊠Eglise M Nombres 14.11-19 TopTV VidĂ©o Enseignement Destination LibertĂ© (S3) MĂ©ditation 17 - Dieu et MoĂŻse collaborent -Jean-Pierre Civelli - Ăglise M Dieu et MoĂŻse collaborent Texte Biblique : Nombres 14.11-25 (Version BFC) MĂ©ditation apportĂ©e par Jean-Pierre Civelli TĂ©lĂ©charger le plan de ⊠Eglise M Nombres 14.11-25 Nombres 14.11-25 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Ces hĂ©ros de la foi qui nous dĂ©fient dans HĂ©breux 11 Comme promis, voici la deuxiĂšme partie de ce message . 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(*Goliath : sorte de guerrier gĂ©ant qui, ⊠Alain Auderset Nombres 14.1-45 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Entrez dans la cohorte d'intercesseurs "Nous ne savons ce quâil convient de demander dans nos priĂšres. Mais lâEsprit lui-mĂȘme intercĂšdeâŠ" Romains 8.26 Comme le mot ⊠Paul Calzada Nombres 14.1-45 TopMessages Message texte L'influence, la vĂ©ritable mesure du leadership - 2/2 Quand un leader a peu d'influence, peu s'accomplit Un leader nâexerce pas de lâinfluence en criant « ciseaux ». Câest ⊠Pierre Bergeron Nombres 14.1-45 TopMessages Message texte Lifestyle La recette de lâamour parfaitâ! Regardez les oiseaux du ciel : ils ne sĂšment pas et ne moissonnent pas, ils n'amassent rien dans des greniers, ⊠Louisiana Michel Nombres 14.1-45 TopMessages Message texte Vision de croissance (4) Lecture 2 Rois 6 : 1-7. 1) CONSTAT DE LA SITUATION. Dans le contexte de l'Ă©poque, l'expression "fils des prophĂštes" ⊠Philippe Landrevie Nombres 13.17-45 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Change de mentalitĂ© ! Lecture du jour : Nombres 14-15, Ps 90 . . #enseignement #lecturedujour #quoidneufpasteur #bible #jesus Quoi d'neuf Pasteur ? Nombres 14.1-41 TopMessages Message texte Attendre, se mettre en marche et s'arrĂȘter... aux bons moments Ătre dans le bon tempo dans la vie chrĂ©tienne est toujours difficile. Quand faut-il attendre patiemment et dans la confiance ⊠Famille je t'aime Nombres 13.1-45 TopMessages Message texte MESESTIMER LES DONS DE DIEU Malheureusement les exemples sont nombreux dans la Parole de Dieu, et cela, tant sur le plan individuel que sur le ⊠Robert Hiette Nombres 13.1-45 TopChrĂ©tien Musique Clip Aaronic Blessing in Hebrew with lyrics (The Lord Bless you and Keep you) Hebrew (phonetical): Y'va-reh-ch'cha Adonai v'yeesh-m'reh-cha, Ya-air Adonai pa-nahv ay-leh-cha vee-choo-neh-ka, Yee-sa Adonai pa-nahv ay-leh-cha v'ya-same l'cha Shalom. En français: Que ⊠Nombres 6.1-25 Nombres 6.1-18 Nombres 6.1-65 Segond 21 âL'Eternel est lent Ă la colĂšre et riche en bontĂ©, il pardonne la faute et la rĂ©volte, mais il ne traite pas le coupable en innocent et il punit la faute des pĂšres sur les enfants jusqu'Ă la troisiĂšme et la quatriĂšme gĂ©nĂ©ration.â Segond 1910 L'Ăternel est lent Ă la colĂšre et riche en bontĂ©, il pardonne l'iniquitĂ© et la rĂ©bellion ; mais il ne tient point le coupable pour innocent, et il punit l'iniquitĂ© des pĂšres sur les enfants jusqu'Ă la troisiĂšme et la quatriĂšme gĂ©nĂ©ration. Segond 1978 (Colombe) © â âLâĂternel est lent Ă la colĂšre et riche en bienveillance, il pardonne la faute et le crime ; mais il ne tient pas (le coupable) pour innocent, et il punit la faute des pĂšres sur les fils jusquâĂ la troisiĂšme et la quatriĂšme gĂ©nĂ©rationââ. Parole de Vie © âJe suis le SEIGNEUR, patient et dâune immense bontĂ©. Je supporte les pĂ©chĂ©s et les rĂ©voltes. Mais je reconnais celui qui est coupable. Jâagis contre celui qui a pĂ©chĂ© et contre ses enfants, jusquâĂ la troisiĂšme ou quatriĂšme gĂ©nĂ©ration.â Français Courant © âJe suis le Seigneur, patient et dâune immense bontĂ©Â ; je supporte les pĂ©chĂ©s, les dĂ©sobĂ©issances. Mais je ne tiens pas le coupable pour innocent. Jâinterviens contre celui qui a pĂ©chĂ© et contre ses descendants, jusquâĂ la troisiĂšme ou la quatriĂšme gĂ©nĂ©ration.â Semeur © « LâEternel est patient et riche en amour, il pardonne faute et pĂ©chĂ©, mais il nâacquitte pas le coupable et il fait payer aux fils le pĂ©chĂ© des pĂšres jusquâĂ la troisiĂšme, voire la quatriĂšme gĂ©nĂ©ration. » Darby L'Ăternel est lent Ă la colĂšre, et grand en bontĂ©, pardonnant l'iniquitĂ© et la transgression, et qui ne tient nullement celui qui en est coupable pour innocent, qui visite l'iniquitĂ© des pĂšres sur les fils, sur la troisiĂšme et sur la quatriĂšme gĂ©nĂ©ration. Martin L'Eternel est tardif Ă colĂšre, et abondant en gratuitĂ©, ĂŽtant l'iniquitĂ©, et le pĂ©chĂ©, et qui ne tient nullement le coupable pour innocent, punissant l'iniquitĂ© des pĂšres sur les enfants, jusqu'Ă la troisiĂšme et Ă la quatriĂšme [gĂ©nĂ©ration]. Ostervald L'Ăternel est lent Ă la colĂšre et abondant en grĂące ; il pardonne l'iniquitĂ© et le forfait ; mais il ne tient point le coupable pour innocent ; il punit l'iniquitĂ© des pĂšres sur les enfants, jusqu'Ă la troisiĂšme et Ă la quatriĂšme gĂ©nĂ©ration. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶Ö€ŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖ·Ś€ÖŒÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŸŚÖ¶ÖŚĄÖ¶Ś Ś Ö茩ŚÖ”Ö„Ś ŚąÖžŚÖșÖŚ ŚÖžŚ€ÖžÖŚ©ŚÖ·Śą ŚÖ°Ś Ö·Ś§ÖŒÖ”ŚÖ ŚÖčÖŁŚ ŚÖ°Ś Ö·Ś§ÖŒÖ¶ÖŚ Ś€ÖŒÖ茧֔֌ ŚąÖČŚÖșÖ€Ś ŚÖžŚŚÖčŚȘÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖŽŚÖŒÖ”Ś©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚšÖŽŚÖŒÖ”ŚąÖŽÖœŚŚŚ World English Bible 'Yahweh is slow to anger, and abundant in loving kindness, forgiving iniquity and disobedience; and that will by no means clear the guilty, visiting the iniquity of the fathers on the children, on the third and on the fourth generation.' Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Citation textuelle des paroles de l'Eternel rapportĂ©es Exode 34.6,7. D'un cĂŽtĂ©, appel Ă la misĂ©ricorde divine qui peut seule encore accorder au peuple le pardon d'une si grande faute ; de l'autre cĂŽtĂ©, reconnaissance des droits de la justice qui doivent Ă©galement ĂȘtre satisfaits. ConsĂ©quence : Que les plus coupables pĂ©rissent, mais que le peuple lui-mĂȘme soit conservĂ©Â ! Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© LâEternel 03068 est lent 0750 Ă la colĂšre 0639 et riche 07227 en bontĂ© 02617, il pardonne 05375 08802 lâiniquitĂ© 05771 et la rĂ©bellion 06588 ; mais il ne tient point 05352 08763 le coupable pour innocent 05352 08762, et il punit 06485 08802 lâiniquitĂ© 05771 des pĂšres 01 sur les enfants 01121 jusquâĂ la troisiĂšme 08029 et la quatriĂšme 07256 gĂ©nĂ©ration. 01 - 'ab pĂšre d'un individu Dieu pĂšre de son peuple tĂȘte ou fondateur d'une maisonnĂ©e, d'un groupe, ⊠0639 - 'aph narines, nez, face, visage colĂšre duel: ŚŚ€ŚšŚ narines visages 0750 - 'arek longues (ailes) patient, lent Ă la colĂšre, clĂ©ment 01121 - ben fils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠02617 - checed bontĂ©, misĂ©ricorde, fidĂ©litĂ©, amour, faveur, grĂące, piĂ©tĂ© un reproche, honte? crime 03068 - YÄhovah l'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠05352 - naqah ĂȘtre vide, ĂȘtre clair, ĂȘtre pur, ĂȘtre libre, ĂȘtre innocent, ĂȘtre dĂ©gagĂ©, ĂȘtre retranchĂ© (Qal) ⊠05375 - nasa' lever, porter, supporter, transporter, prendre (Qal) lever, Ă©lever porter, supporter, soutenir, endurer prendre, emmener, pardonner ⊠05771 - `avon perversitĂ©, dĂ©pravation, iniquitĂ©, culpabilitĂ© ou chĂątiment de l'iniquitĂ© iniquitĂ© culpabilitĂ© de l'iniquitĂ©, de la condition ⊠06485 - paqad faire attention Ă , rassembler, compter, visiter, punir, dĂ©signer, soigner, prendre soin de (Qal) porter attention ⊠06588 - pesha` transgression, rĂ©bellion transgression (envers des individus) transgression (d'une nation envers une autre nation) transgression (envers ⊠07227 - rab beaucoup, un grand nombre de, grand en abondance plus nombreux que abondant, assez fort plus ⊠07256 - ribbea` appartenant au quatriĂšme 08029 - shillesh appartenant Ă la troisiĂšme (gĂ©nĂ©ration) 08762 Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08763 Radical : Piel 08840 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 790 08802 Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BONTĂ Tandis que dans l'A.T. les passages qui parlent de l'amour de Dieu sont rares et ⊠JOSUĂ Ăcrit tantĂŽt YehĂŽchoua, tantĂŽt HĂŽchea ou YĂ©choua ou encore IĂšsous (LXX et N.T.), d'oĂč JĂ©sus, ⊠MOĂSE 4. IV Sortie d'Egypte et voyage au dĂ©sert. On ne peut reprendre ici dans le dĂ©tail ⊠NOMBRES (livre des) Titre. Comme les trois premiers livres du Pent., celui-ci tire son nom de la traduction ⊠PATIENCE L'idĂ©e de patience est ordinairement rendue dans nos versions de l'A. T, par le terme ⊠PENTATEUQUE 1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), ⊠VIE I Ancien Testament. 1. LA VIE. Elle se manifeste tout d'abord par le mouvement ; ⊠Exode 20 5 Tu ne te prosterneras pas devant elles et tu ne les serviras pas, car moi, l'Eternel, ton Dieu, je suis un Dieu jaloux. Je punis la faute des pĂšres sur les enfants jusqu'Ă la troisiĂšme et la quatriĂšme gĂ©nĂ©ration de ceux qui me dĂ©testent, Exode 34 6 L'Eternel passa devant lui et s'Ă©cria : « L'Eternel, l'Eternel est un *Dieu de grĂące et de compassion, lent Ă la colĂšre, riche en bontĂ© et en vĂ©ritĂ©. 7 Il garde son amour jusqu'Ă 1000 gĂ©nĂ©rations, il pardonne la faute, la rĂ©volte et le pĂ©chĂ©, mais il ne traite pas le coupable en innocent et il punit la faute des pĂšres sur les enfants et les petits-enfants jusqu'Ă la troisiĂšme et Ă la quatriĂšme gĂ©nĂ©ration ! » Nombres 14 18 âL'Eternel est lent Ă la colĂšre et riche en bontĂ©, il pardonne la faute et la rĂ©volte, mais il ne traite pas le coupable en innocent et il punit la faute des pĂšres sur les enfants jusqu'Ă la troisiĂšme et la quatriĂšme gĂ©nĂ©ration.â DeutĂ©ronome 5 9 » Tu ne te prosterneras pas devant ces choses et tu ne les serviras pas, car moi, l'Eternel, ton Dieu, je suis un Dieu jaloux. Je punis la faute des pĂšres sur les enfants jusqu'Ă la troisiĂšme et Ă la quatriĂšme gĂ©nĂ©ration de ceux qui me dĂ©testent, Psaumes 103 8 LâEternel fait grĂące, il est rempli de compassion, il est lent Ă la colĂšre et riche en bontĂ©. Psaumes 145 8 LâEternel fait grĂące, il est rempli de compassion, il est lent Ă la colĂšre et plein de bontĂ©. JĂ©rĂ©mie 23 2 C'est pourquoi, voici ce que dit lâEternel, le Dieu d'IsraĂ«l, sur les bergers chargĂ©s de prendre soin de mon peuple : Puisque vous avez dispersĂ© mes brebis, que vous les avez chassĂ©es et nâĂȘtes pas intervenus en leur faveur, je vais intervenir contre vous Ă cause de la mĂ©chancetĂ© de vos agissements, dĂ©clare l'Eternel. Jonas 4 2 Il pria l'Eternel en disant : « Ah ! Eternel, n'est-ce pas ce que je disais quand j'Ă©tais encore dans mon pays ? C'est ce que je voulais Ă©viter en fuyant Ă Tarsis. En effet, je savais que *tu es un Dieu de grĂące et de compassion, lent Ă la colĂšre et riche en bontĂ©, et qui regrettes le mal que tu envoies. MichĂ©e 7 18 Quel Dieu est semblable Ă toi ? Tu pardonnes la faute, tu oublies la rĂ©volte du reste de ton hĂ©ritage. Il ne garde pas sa colĂšre Ă toujours, car il prend plaisir Ă la bontĂ©. Nahum 1 2 L'Eternel est un Dieu jaloux, il se venge. L'Eternel se venge, il est plein de fureur. L'Eternel se venge de ses adversaires, il garde rancune Ă ses ennemis. 3 L'Eternel est lent Ă la colĂšre, il est grand par sa force, mais il ne laisse pas impuni. L'Eternel marche dans la tempĂȘte, dans le tourbillon ; les nuages sont la poussiĂšre de ses pieds. Romains 3 24 et ils sont gratuitement dĂ©clarĂ©s justes par sa grĂące, par le moyen de la libĂ©ration qui se trouve en JĂ©sus-Christ. 25 C'est lui que Dieu a destinĂ© Ă ĂȘtre par son sang une victime expiatoire pour ceux qui croiraient. Il dĂ©montre ainsi sa justice, puisqu'il avait laissĂ© impunis les pĂ©chĂ©s commis auparavant, Ă lâĂ©poque de sa patience. 26 Il la dĂ©montre dans le temps prĂ©sent de maniĂšre Ă ĂȘtre juste tout en dĂ©clarant juste celui qui a la foi en JĂ©sus. Romains 5 21 Ainsi, de mĂȘme que le pĂ©chĂ© a rĂ©gnĂ© par la mort, de mĂȘme la grĂące rĂšgne par la justice pour la vie Ă©ternelle, par JĂ©sus-Christ notre Seigneur. EphĂ©siens 1 7 En lui, par son sang, nous sommes rachetĂ©s, pardonnĂ©s de nos fautes, conformĂ©ment Ă la richesse de sa grĂące. 8 Dieu nous lâa accordĂ©e avec abondance, en toute sagesse et intelligence. 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En français: Que ⊠Nombres 6.1-25 Nombres 6.1-18 Nombres 6.1-65 Segond 21 âL'Eternel est lent Ă la colĂšre et riche en bontĂ©, il pardonne la faute et la rĂ©volte, mais il ne traite pas le coupable en innocent et il punit la faute des pĂšres sur les enfants jusqu'Ă la troisiĂšme et la quatriĂšme gĂ©nĂ©ration.â Segond 1910 L'Ăternel est lent Ă la colĂšre et riche en bontĂ©, il pardonne l'iniquitĂ© et la rĂ©bellion ; mais il ne tient point le coupable pour innocent, et il punit l'iniquitĂ© des pĂšres sur les enfants jusqu'Ă la troisiĂšme et la quatriĂšme gĂ©nĂ©ration. Segond 1978 (Colombe) © â âLâĂternel est lent Ă la colĂšre et riche en bienveillance, il pardonne la faute et le crime ; mais il ne tient pas (le coupable) pour innocent, et il punit la faute des pĂšres sur les fils jusquâĂ la troisiĂšme et la quatriĂšme gĂ©nĂ©rationââ. Parole de Vie © âJe suis le SEIGNEUR, patient et dâune immense bontĂ©. Je supporte les pĂ©chĂ©s et les rĂ©voltes. Mais je reconnais celui qui est coupable. Jâagis contre celui qui a pĂ©chĂ© et contre ses enfants, jusquâĂ la troisiĂšme ou quatriĂšme gĂ©nĂ©ration.â Français Courant © âJe suis le Seigneur, patient et dâune immense bontĂ©Â ; je supporte les pĂ©chĂ©s, les dĂ©sobĂ©issances. Mais je ne tiens pas le coupable pour innocent. Jâinterviens contre celui qui a pĂ©chĂ© et contre ses descendants, jusquâĂ la troisiĂšme ou la quatriĂšme gĂ©nĂ©ration.â Semeur © « LâEternel est patient et riche en amour, il pardonne faute et pĂ©chĂ©, mais il nâacquitte pas le coupable et il fait payer aux fils le pĂ©chĂ© des pĂšres jusquâĂ la troisiĂšme, voire la quatriĂšme gĂ©nĂ©ration. » Darby L'Ăternel est lent Ă la colĂšre, et grand en bontĂ©, pardonnant l'iniquitĂ© et la transgression, et qui ne tient nullement celui qui en est coupable pour innocent, qui visite l'iniquitĂ© des pĂšres sur les fils, sur la troisiĂšme et sur la quatriĂšme gĂ©nĂ©ration. Martin L'Eternel est tardif Ă colĂšre, et abondant en gratuitĂ©, ĂŽtant l'iniquitĂ©, et le pĂ©chĂ©, et qui ne tient nullement le coupable pour innocent, punissant l'iniquitĂ© des pĂšres sur les enfants, jusqu'Ă la troisiĂšme et Ă la quatriĂšme [gĂ©nĂ©ration]. Ostervald L'Ăternel est lent Ă la colĂšre et abondant en grĂące ; il pardonne l'iniquitĂ© et le forfait ; mais il ne tient point le coupable pour innocent ; il punit l'iniquitĂ© des pĂšres sur les enfants, jusqu'Ă la troisiĂšme et Ă la quatriĂšme gĂ©nĂ©ration. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶Ö€ŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖ·Ś€ÖŒÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŸŚÖ¶ÖŚĄÖ¶Ś Ś Ö茩ŚÖ”Ö„Ś ŚąÖžŚÖșÖŚ ŚÖžŚ€ÖžÖŚ©ŚÖ·Śą ŚÖ°Ś Ö·Ś§ÖŒÖ”ŚÖ ŚÖčÖŁŚ ŚÖ°Ś Ö·Ś§ÖŒÖ¶ÖŚ Ś€ÖŒÖ茧֔֌ ŚąÖČŚÖșÖ€Ś ŚÖžŚŚÖčŚȘÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖŽŚÖŒÖ”Ś©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚšÖŽŚÖŒÖ”ŚąÖŽÖœŚŚŚ World English Bible 'Yahweh is slow to anger, and abundant in loving kindness, forgiving iniquity and disobedience; and that will by no means clear the guilty, visiting the iniquity of the fathers on the children, on the third and on the fourth generation.' Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Citation textuelle des paroles de l'Eternel rapportĂ©es Exode 34.6,7. D'un cĂŽtĂ©, appel Ă la misĂ©ricorde divine qui peut seule encore accorder au peuple le pardon d'une si grande faute ; de l'autre cĂŽtĂ©, reconnaissance des droits de la justice qui doivent Ă©galement ĂȘtre satisfaits. ConsĂ©quence : Que les plus coupables pĂ©rissent, mais que le peuple lui-mĂȘme soit conservĂ©Â ! 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Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© LâEternel 03068 est lent 0750 Ă la colĂšre 0639 et riche 07227 en bontĂ© 02617, il pardonne 05375 08802 lâiniquitĂ© 05771 et la rĂ©bellion 06588 ; mais il ne tient point 05352 08763 le coupable pour innocent 05352 08762, et il punit 06485 08802 lâiniquitĂ© 05771 des pĂšres 01 sur les enfants 01121 jusquâĂ la troisiĂšme 08029 et la quatriĂšme 07256 gĂ©nĂ©ration. 01 - 'ab pĂšre d'un individu Dieu pĂšre de son peuple tĂȘte ou fondateur d'une maisonnĂ©e, d'un groupe, ⊠0639 - 'aph narines, nez, face, visage colĂšre duel: ŚŚ€ŚšŚ narines visages 0750 - 'arek longues (ailes) patient, lent Ă la colĂšre, clĂ©ment 01121 - ben fils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠02617 - checed bontĂ©, misĂ©ricorde, fidĂ©litĂ©, amour, faveur, grĂące, piĂ©tĂ© un reproche, honte? crime 03068 - YÄhovah l'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠05352 - naqah ĂȘtre vide, ĂȘtre clair, ĂȘtre pur, ĂȘtre libre, ĂȘtre innocent, ĂȘtre dĂ©gagĂ©, ĂȘtre retranchĂ© (Qal) ⊠05375 - nasa' lever, porter, supporter, transporter, prendre (Qal) lever, Ă©lever porter, supporter, soutenir, endurer prendre, emmener, pardonner ⊠05771 - `avon perversitĂ©, dĂ©pravation, iniquitĂ©, culpabilitĂ© ou chĂątiment de l'iniquitĂ© iniquitĂ© culpabilitĂ© de l'iniquitĂ©, de la condition ⊠06485 - paqad faire attention Ă , rassembler, compter, visiter, punir, dĂ©signer, soigner, prendre soin de (Qal) porter attention ⊠06588 - pesha` transgression, rĂ©bellion transgression (envers des individus) transgression (d'une nation envers une autre nation) transgression (envers ⊠07227 - rab beaucoup, un grand nombre de, grand en abondance plus nombreux que abondant, assez fort plus ⊠07256 - ribbea` appartenant au quatriĂšme 08029 - shillesh appartenant Ă la troisiĂšme (gĂ©nĂ©ration) 08762 Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08763 Radical : Piel 08840 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 790 08802 Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BONTĂ Tandis que dans l'A.T. les passages qui parlent de l'amour de Dieu sont rares et ⊠JOSUĂ Ăcrit tantĂŽt YehĂŽchoua, tantĂŽt HĂŽchea ou YĂ©choua ou encore IĂšsous (LXX et N.T.), d'oĂč JĂ©sus, ⊠MOĂSE 4. IV Sortie d'Egypte et voyage au dĂ©sert. On ne peut reprendre ici dans le dĂ©tail ⊠NOMBRES (livre des) Titre. Comme les trois premiers livres du Pent., celui-ci tire son nom de la traduction ⊠PATIENCE L'idĂ©e de patience est ordinairement rendue dans nos versions de l'A. T, par le terme ⊠PENTATEUQUE 1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), ⊠VIE I Ancien Testament. 1. LA VIE. Elle se manifeste tout d'abord par le mouvement ; ⊠Exode 20 5 Tu ne te prosterneras pas devant elles et tu ne les serviras pas, car moi, l'Eternel, ton Dieu, je suis un Dieu jaloux. Je punis la faute des pĂšres sur les enfants jusqu'Ă la troisiĂšme et la quatriĂšme gĂ©nĂ©ration de ceux qui me dĂ©testent, Exode 34 6 L'Eternel passa devant lui et s'Ă©cria : « L'Eternel, l'Eternel est un *Dieu de grĂące et de compassion, lent Ă la colĂšre, riche en bontĂ© et en vĂ©ritĂ©. 7 Il garde son amour jusqu'Ă 1000 gĂ©nĂ©rations, il pardonne la faute, la rĂ©volte et le pĂ©chĂ©, mais il ne traite pas le coupable en innocent et il punit la faute des pĂšres sur les enfants et les petits-enfants jusqu'Ă la troisiĂšme et Ă la quatriĂšme gĂ©nĂ©ration ! » Nombres 14 18 âL'Eternel est lent Ă la colĂšre et riche en bontĂ©, il pardonne la faute et la rĂ©volte, mais il ne traite pas le coupable en innocent et il punit la faute des pĂšres sur les enfants jusqu'Ă la troisiĂšme et la quatriĂšme gĂ©nĂ©ration.â DeutĂ©ronome 5 9 » Tu ne te prosterneras pas devant ces choses et tu ne les serviras pas, car moi, l'Eternel, ton Dieu, je suis un Dieu jaloux. Je punis la faute des pĂšres sur les enfants jusqu'Ă la troisiĂšme et Ă la quatriĂšme gĂ©nĂ©ration de ceux qui me dĂ©testent, Psaumes 103 8 LâEternel fait grĂące, il est rempli de compassion, il est lent Ă la colĂšre et riche en bontĂ©. Psaumes 145 8 LâEternel fait grĂące, il est rempli de compassion, il est lent Ă la colĂšre et plein de bontĂ©. JĂ©rĂ©mie 23 2 C'est pourquoi, voici ce que dit lâEternel, le Dieu d'IsraĂ«l, sur les bergers chargĂ©s de prendre soin de mon peuple : Puisque vous avez dispersĂ© mes brebis, que vous les avez chassĂ©es et nâĂȘtes pas intervenus en leur faveur, je vais intervenir contre vous Ă cause de la mĂ©chancetĂ© de vos agissements, dĂ©clare l'Eternel. Jonas 4 2 Il pria l'Eternel en disant : « Ah ! Eternel, n'est-ce pas ce que je disais quand j'Ă©tais encore dans mon pays ? C'est ce que je voulais Ă©viter en fuyant Ă Tarsis. En effet, je savais que *tu es un Dieu de grĂące et de compassion, lent Ă la colĂšre et riche en bontĂ©, et qui regrettes le mal que tu envoies. MichĂ©e 7 18 Quel Dieu est semblable Ă toi ? Tu pardonnes la faute, tu oublies la rĂ©volte du reste de ton hĂ©ritage. Il ne garde pas sa colĂšre Ă toujours, car il prend plaisir Ă la bontĂ©. Nahum 1 2 L'Eternel est un Dieu jaloux, il se venge. L'Eternel se venge, il est plein de fureur. L'Eternel se venge de ses adversaires, il garde rancune Ă ses ennemis. 3 L'Eternel est lent Ă la colĂšre, il est grand par sa force, mais il ne laisse pas impuni. L'Eternel marche dans la tempĂȘte, dans le tourbillon ; les nuages sont la poussiĂšre de ses pieds. Romains 3 24 et ils sont gratuitement dĂ©clarĂ©s justes par sa grĂące, par le moyen de la libĂ©ration qui se trouve en JĂ©sus-Christ. 25 C'est lui que Dieu a destinĂ© Ă ĂȘtre par son sang une victime expiatoire pour ceux qui croiraient. Il dĂ©montre ainsi sa justice, puisqu'il avait laissĂ© impunis les pĂ©chĂ©s commis auparavant, Ă lâĂ©poque de sa patience. 26 Il la dĂ©montre dans le temps prĂ©sent de maniĂšre Ă ĂȘtre juste tout en dĂ©clarant juste celui qui a la foi en JĂ©sus. Romains 5 21 Ainsi, de mĂȘme que le pĂ©chĂ© a rĂ©gnĂ© par la mort, de mĂȘme la grĂące rĂšgne par la justice pour la vie Ă©ternelle, par JĂ©sus-Christ notre Seigneur. EphĂ©siens 1 7 En lui, par son sang, nous sommes rachetĂ©s, pardonnĂ©s de nos fautes, conformĂ©ment Ă la richesse de sa grĂące. 8 Dieu nous lâa accordĂ©e avec abondance, en toute sagesse et intelligence. 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En français: Que ⊠Nombres 6.1-25 Nombres 6.1-18 Nombres 6.1-65 Segond 21 âL'Eternel est lent Ă la colĂšre et riche en bontĂ©, il pardonne la faute et la rĂ©volte, mais il ne traite pas le coupable en innocent et il punit la faute des pĂšres sur les enfants jusqu'Ă la troisiĂšme et la quatriĂšme gĂ©nĂ©ration.â Segond 1910 L'Ăternel est lent Ă la colĂšre et riche en bontĂ©, il pardonne l'iniquitĂ© et la rĂ©bellion ; mais il ne tient point le coupable pour innocent, et il punit l'iniquitĂ© des pĂšres sur les enfants jusqu'Ă la troisiĂšme et la quatriĂšme gĂ©nĂ©ration. Segond 1978 (Colombe) © â âLâĂternel est lent Ă la colĂšre et riche en bienveillance, il pardonne la faute et le crime ; mais il ne tient pas (le coupable) pour innocent, et il punit la faute des pĂšres sur les fils jusquâĂ la troisiĂšme et la quatriĂšme gĂ©nĂ©rationââ. Parole de Vie © âJe suis le SEIGNEUR, patient et dâune immense bontĂ©. Je supporte les pĂ©chĂ©s et les rĂ©voltes. Mais je reconnais celui qui est coupable. Jâagis contre celui qui a pĂ©chĂ© et contre ses enfants, jusquâĂ la troisiĂšme ou quatriĂšme gĂ©nĂ©ration.â Français Courant © âJe suis le Seigneur, patient et dâune immense bontĂ©Â ; je supporte les pĂ©chĂ©s, les dĂ©sobĂ©issances. Mais je ne tiens pas le coupable pour innocent. Jâinterviens contre celui qui a pĂ©chĂ© et contre ses descendants, jusquâĂ la troisiĂšme ou la quatriĂšme gĂ©nĂ©ration.â Semeur © « LâEternel est patient et riche en amour, il pardonne faute et pĂ©chĂ©, mais il nâacquitte pas le coupable et il fait payer aux fils le pĂ©chĂ© des pĂšres jusquâĂ la troisiĂšme, voire la quatriĂšme gĂ©nĂ©ration. » Darby L'Ăternel est lent Ă la colĂšre, et grand en bontĂ©, pardonnant l'iniquitĂ© et la transgression, et qui ne tient nullement celui qui en est coupable pour innocent, qui visite l'iniquitĂ© des pĂšres sur les fils, sur la troisiĂšme et sur la quatriĂšme gĂ©nĂ©ration. Martin L'Eternel est tardif Ă colĂšre, et abondant en gratuitĂ©, ĂŽtant l'iniquitĂ©, et le pĂ©chĂ©, et qui ne tient nullement le coupable pour innocent, punissant l'iniquitĂ© des pĂšres sur les enfants, jusqu'Ă la troisiĂšme et Ă la quatriĂšme [gĂ©nĂ©ration]. Ostervald L'Ăternel est lent Ă la colĂšre et abondant en grĂące ; il pardonne l'iniquitĂ© et le forfait ; mais il ne tient point le coupable pour innocent ; il punit l'iniquitĂ© des pĂšres sur les enfants, jusqu'Ă la troisiĂšme et Ă la quatriĂšme gĂ©nĂ©ration. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶Ö€ŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖ·Ś€ÖŒÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŸŚÖ¶ÖŚĄÖ¶Ś Ś Ö茩ŚÖ”Ö„Ś ŚąÖžŚÖșÖŚ ŚÖžŚ€ÖžÖŚ©ŚÖ·Śą ŚÖ°Ś Ö·Ś§ÖŒÖ”ŚÖ ŚÖčÖŁŚ ŚÖ°Ś Ö·Ś§ÖŒÖ¶ÖŚ Ś€ÖŒÖ茧֔֌ ŚąÖČŚÖșÖ€Ś ŚÖžŚŚÖčŚȘÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖŽŚÖŒÖ”Ś©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚšÖŽŚÖŒÖ”ŚąÖŽÖœŚŚŚ World English Bible 'Yahweh is slow to anger, and abundant in loving kindness, forgiving iniquity and disobedience; and that will by no means clear the guilty, visiting the iniquity of the fathers on the children, on the third and on the fourth generation.' Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Citation textuelle des paroles de l'Eternel rapportĂ©es Exode 34.6,7. D'un cĂŽtĂ©, appel Ă la misĂ©ricorde divine qui peut seule encore accorder au peuple le pardon d'une si grande faute ; de l'autre cĂŽtĂ©, reconnaissance des droits de la justice qui doivent Ă©galement ĂȘtre satisfaits. ConsĂ©quence : Que les plus coupables pĂ©rissent, mais que le peuple lui-mĂȘme soit conservĂ©Â ! 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Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© LâEternel 03068 est lent 0750 Ă la colĂšre 0639 et riche 07227 en bontĂ© 02617, il pardonne 05375 08802 lâiniquitĂ© 05771 et la rĂ©bellion 06588 ; mais il ne tient point 05352 08763 le coupable pour innocent 05352 08762, et il punit 06485 08802 lâiniquitĂ© 05771 des pĂšres 01 sur les enfants 01121 jusquâĂ la troisiĂšme 08029 et la quatriĂšme 07256 gĂ©nĂ©ration. 01 - 'ab pĂšre d'un individu Dieu pĂšre de son peuple tĂȘte ou fondateur d'une maisonnĂ©e, d'un groupe, ⊠0639 - 'aph narines, nez, face, visage colĂšre duel: ŚŚ€ŚšŚ narines visages 0750 - 'arek longues (ailes) patient, lent Ă la colĂšre, clĂ©ment 01121 - ben fils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠02617 - checed bontĂ©, misĂ©ricorde, fidĂ©litĂ©, amour, faveur, grĂące, piĂ©tĂ© un reproche, honte? crime 03068 - YÄhovah l'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠05352 - naqah ĂȘtre vide, ĂȘtre clair, ĂȘtre pur, ĂȘtre libre, ĂȘtre innocent, ĂȘtre dĂ©gagĂ©, ĂȘtre retranchĂ© (Qal) ⊠05375 - nasa' lever, porter, supporter, transporter, prendre (Qal) lever, Ă©lever porter, supporter, soutenir, endurer prendre, emmener, pardonner ⊠05771 - `avon perversitĂ©, dĂ©pravation, iniquitĂ©, culpabilitĂ© ou chĂątiment de l'iniquitĂ© iniquitĂ© culpabilitĂ© de l'iniquitĂ©, de la condition ⊠06485 - paqad faire attention Ă , rassembler, compter, visiter, punir, dĂ©signer, soigner, prendre soin de (Qal) porter attention ⊠06588 - pesha` transgression, rĂ©bellion transgression (envers des individus) transgression (d'une nation envers une autre nation) transgression (envers ⊠07227 - rab beaucoup, un grand nombre de, grand en abondance plus nombreux que abondant, assez fort plus ⊠07256 - ribbea` appartenant au quatriĂšme 08029 - shillesh appartenant Ă la troisiĂšme (gĂ©nĂ©ration) 08762 Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08763 Radical : Piel 08840 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 790 08802 Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BONTĂ Tandis que dans l'A.T. les passages qui parlent de l'amour de Dieu sont rares et ⊠JOSUĂ Ăcrit tantĂŽt YehĂŽchoua, tantĂŽt HĂŽchea ou YĂ©choua ou encore IĂšsous (LXX et N.T.), d'oĂč JĂ©sus, ⊠MOĂSE 4. IV Sortie d'Egypte et voyage au dĂ©sert. On ne peut reprendre ici dans le dĂ©tail ⊠NOMBRES (livre des) Titre. Comme les trois premiers livres du Pent., celui-ci tire son nom de la traduction ⊠PATIENCE L'idĂ©e de patience est ordinairement rendue dans nos versions de l'A. T, par le terme ⊠PENTATEUQUE 1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), ⊠VIE I Ancien Testament. 1. LA VIE. Elle se manifeste tout d'abord par le mouvement ; ⊠Exode 20 5 Tu ne te prosterneras pas devant elles et tu ne les serviras pas, car moi, l'Eternel, ton Dieu, je suis un Dieu jaloux. Je punis la faute des pĂšres sur les enfants jusqu'Ă la troisiĂšme et la quatriĂšme gĂ©nĂ©ration de ceux qui me dĂ©testent, Exode 34 6 L'Eternel passa devant lui et s'Ă©cria : « L'Eternel, l'Eternel est un *Dieu de grĂące et de compassion, lent Ă la colĂšre, riche en bontĂ© et en vĂ©ritĂ©. 7 Il garde son amour jusqu'Ă 1000 gĂ©nĂ©rations, il pardonne la faute, la rĂ©volte et le pĂ©chĂ©, mais il ne traite pas le coupable en innocent et il punit la faute des pĂšres sur les enfants et les petits-enfants jusqu'Ă la troisiĂšme et Ă la quatriĂšme gĂ©nĂ©ration ! » Nombres 14 18 âL'Eternel est lent Ă la colĂšre et riche en bontĂ©, il pardonne la faute et la rĂ©volte, mais il ne traite pas le coupable en innocent et il punit la faute des pĂšres sur les enfants jusqu'Ă la troisiĂšme et la quatriĂšme gĂ©nĂ©ration.â DeutĂ©ronome 5 9 » Tu ne te prosterneras pas devant ces choses et tu ne les serviras pas, car moi, l'Eternel, ton Dieu, je suis un Dieu jaloux. Je punis la faute des pĂšres sur les enfants jusqu'Ă la troisiĂšme et Ă la quatriĂšme gĂ©nĂ©ration de ceux qui me dĂ©testent, Psaumes 103 8 LâEternel fait grĂące, il est rempli de compassion, il est lent Ă la colĂšre et riche en bontĂ©. Psaumes 145 8 LâEternel fait grĂące, il est rempli de compassion, il est lent Ă la colĂšre et plein de bontĂ©. JĂ©rĂ©mie 23 2 C'est pourquoi, voici ce que dit lâEternel, le Dieu d'IsraĂ«l, sur les bergers chargĂ©s de prendre soin de mon peuple : Puisque vous avez dispersĂ© mes brebis, que vous les avez chassĂ©es et nâĂȘtes pas intervenus en leur faveur, je vais intervenir contre vous Ă cause de la mĂ©chancetĂ© de vos agissements, dĂ©clare l'Eternel. Jonas 4 2 Il pria l'Eternel en disant : « Ah ! Eternel, n'est-ce pas ce que je disais quand j'Ă©tais encore dans mon pays ? C'est ce que je voulais Ă©viter en fuyant Ă Tarsis. En effet, je savais que *tu es un Dieu de grĂące et de compassion, lent Ă la colĂšre et riche en bontĂ©, et qui regrettes le mal que tu envoies. MichĂ©e 7 18 Quel Dieu est semblable Ă toi ? Tu pardonnes la faute, tu oublies la rĂ©volte du reste de ton hĂ©ritage. Il ne garde pas sa colĂšre Ă toujours, car il prend plaisir Ă la bontĂ©. Nahum 1 2 L'Eternel est un Dieu jaloux, il se venge. L'Eternel se venge, il est plein de fureur. L'Eternel se venge de ses adversaires, il garde rancune Ă ses ennemis. 3 L'Eternel est lent Ă la colĂšre, il est grand par sa force, mais il ne laisse pas impuni. L'Eternel marche dans la tempĂȘte, dans le tourbillon ; les nuages sont la poussiĂšre de ses pieds. Romains 3 24 et ils sont gratuitement dĂ©clarĂ©s justes par sa grĂące, par le moyen de la libĂ©ration qui se trouve en JĂ©sus-Christ. 25 C'est lui que Dieu a destinĂ© Ă ĂȘtre par son sang une victime expiatoire pour ceux qui croiraient. Il dĂ©montre ainsi sa justice, puisqu'il avait laissĂ© impunis les pĂ©chĂ©s commis auparavant, Ă lâĂ©poque de sa patience. 26 Il la dĂ©montre dans le temps prĂ©sent de maniĂšre Ă ĂȘtre juste tout en dĂ©clarant juste celui qui a la foi en JĂ©sus. Romains 5 21 Ainsi, de mĂȘme que le pĂ©chĂ© a rĂ©gnĂ© par la mort, de mĂȘme la grĂące rĂšgne par la justice pour la vie Ă©ternelle, par JĂ©sus-Christ notre Seigneur. EphĂ©siens 1 7 En lui, par son sang, nous sommes rachetĂ©s, pardonnĂ©s de nos fautes, conformĂ©ment Ă la richesse de sa grĂące. 8 Dieu nous lâa accordĂ©e avec abondance, en toute sagesse et intelligence. 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Rappel : nous nous Ă©tions arrĂȘtĂ©s au verset 10 avec ⊠Elisabeth Dugas Nombres 14.6-30 TopTV VidĂ©o Ămissions Agonie Ă GethsĂ©manĂ© L'Heure de la Bonne Nouvelle-2016-14 Saison 2016 ThĂšme: «Le pays de la Bible, au delĂ des apparences» Ămission No.14 Message: ⊠L'heure de la Bonne Nouvelle Nombres 14.1-45 TopTV VidĂ©o Ămissions L'Heure de la Bonne Nouvelle-2016-14 L'Heure de la Bonne Nouvelle-2016-14 Saison 2016 ThĂšme: «Le pays de la Bible, au delĂ des apparences» Ămission No.14 Message: ⊠L'heure de la Bonne Nouvelle Nombres 14.1-45 TopTV VidĂ©o Ămissions La mort Ă la croix de JĂ©sus pour nous L'Heure de la Bonne Nouvelle-2016-14 Saison 2016 ThĂšme: «Le pays de la Bible, au delĂ des apparences» Ămission No.14 Message: ⊠L'heure de la Bonne Nouvelle Nombres 14.1-45 TopTV VidĂ©o Ămissions Le combat de JĂ©sus L'Heure de la Bonne Nouvelle-2016-14 Saison 2016 ThĂšme: «Le pays de la Bible, au delĂ des apparences» Ămission No.14 Message: ⊠L'heure de la Bonne Nouvelle Nombres 14.1-45 TopTV VidĂ©o Ămissions Le combat spirituel L'Heure de la Bonne Nouvelle-2016-14 Saison 2016 ThĂšme: «Le pays de la Bible, au delĂ des apparences» Ămission No.14 Message: ⊠L'heure de la Bonne Nouvelle Nombres 14.1-45 TopMessages Message texte 27 jours pour un miracle Goliath des impĂŽts Un petit Goliath * sâest pointĂ© mercredi dernier Ă lâatelier. 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Dans le contexte de l'Ă©poque, l'expression "fils des prophĂštes" ⊠Philippe Landrevie Nombres 13.17-45 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Change de mentalitĂ© ! Lecture du jour : Nombres 14-15, Ps 90 . . #enseignement #lecturedujour #quoidneufpasteur #bible #jesus Quoi d'neuf Pasteur ? Nombres 14.1-41 TopMessages Message texte Attendre, se mettre en marche et s'arrĂȘter... aux bons moments Ătre dans le bon tempo dans la vie chrĂ©tienne est toujours difficile. 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En français: Que ⊠Nombres 6.1-25 Nombres 6.1-18 Nombres 6.1-65 Segond 21 âL'Eternel est lent Ă la colĂšre et riche en bontĂ©, il pardonne la faute et la rĂ©volte, mais il ne traite pas le coupable en innocent et il punit la faute des pĂšres sur les enfants jusqu'Ă la troisiĂšme et la quatriĂšme gĂ©nĂ©ration.â Segond 1910 L'Ăternel est lent Ă la colĂšre et riche en bontĂ©, il pardonne l'iniquitĂ© et la rĂ©bellion ; mais il ne tient point le coupable pour innocent, et il punit l'iniquitĂ© des pĂšres sur les enfants jusqu'Ă la troisiĂšme et la quatriĂšme gĂ©nĂ©ration. Segond 1978 (Colombe) © â âLâĂternel est lent Ă la colĂšre et riche en bienveillance, il pardonne la faute et le crime ; mais il ne tient pas (le coupable) pour innocent, et il punit la faute des pĂšres sur les fils jusquâĂ la troisiĂšme et la quatriĂšme gĂ©nĂ©rationââ. Parole de Vie © âJe suis le SEIGNEUR, patient et dâune immense bontĂ©. Je supporte les pĂ©chĂ©s et les rĂ©voltes. Mais je reconnais celui qui est coupable. Jâagis contre celui qui a pĂ©chĂ© et contre ses enfants, jusquâĂ la troisiĂšme ou quatriĂšme gĂ©nĂ©ration.â Français Courant © âJe suis le Seigneur, patient et dâune immense bontĂ©Â ; je supporte les pĂ©chĂ©s, les dĂ©sobĂ©issances. Mais je ne tiens pas le coupable pour innocent. Jâinterviens contre celui qui a pĂ©chĂ© et contre ses descendants, jusquâĂ la troisiĂšme ou la quatriĂšme gĂ©nĂ©ration.â Semeur © « LâEternel est patient et riche en amour, il pardonne faute et pĂ©chĂ©, mais il nâacquitte pas le coupable et il fait payer aux fils le pĂ©chĂ© des pĂšres jusquâĂ la troisiĂšme, voire la quatriĂšme gĂ©nĂ©ration. » Darby L'Ăternel est lent Ă la colĂšre, et grand en bontĂ©, pardonnant l'iniquitĂ© et la transgression, et qui ne tient nullement celui qui en est coupable pour innocent, qui visite l'iniquitĂ© des pĂšres sur les fils, sur la troisiĂšme et sur la quatriĂšme gĂ©nĂ©ration. Martin L'Eternel est tardif Ă colĂšre, et abondant en gratuitĂ©, ĂŽtant l'iniquitĂ©, et le pĂ©chĂ©, et qui ne tient nullement le coupable pour innocent, punissant l'iniquitĂ© des pĂšres sur les enfants, jusqu'Ă la troisiĂšme et Ă la quatriĂšme [gĂ©nĂ©ration]. Ostervald L'Ăternel est lent Ă la colĂšre et abondant en grĂące ; il pardonne l'iniquitĂ© et le forfait ; mais il ne tient point le coupable pour innocent ; il punit l'iniquitĂ© des pĂšres sur les enfants, jusqu'Ă la troisiĂšme et Ă la quatriĂšme gĂ©nĂ©ration. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶Ö€ŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖ·Ś€ÖŒÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŸŚÖ¶ÖŚĄÖ¶Ś Ś Ö茩ŚÖ”Ö„Ś ŚąÖžŚÖșÖŚ ŚÖžŚ€ÖžÖŚ©ŚÖ·Śą ŚÖ°Ś Ö·Ś§ÖŒÖ”ŚÖ ŚÖčÖŁŚ ŚÖ°Ś Ö·Ś§ÖŒÖ¶ÖŚ Ś€ÖŒÖ茧֔֌ ŚąÖČŚÖșÖ€Ś ŚÖžŚŚÖčŚȘÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖŽŚÖŒÖ”Ś©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚšÖŽŚÖŒÖ”ŚąÖŽÖœŚŚŚ World English Bible 'Yahweh is slow to anger, and abundant in loving kindness, forgiving iniquity and disobedience; and that will by no means clear the guilty, visiting the iniquity of the fathers on the children, on the third and on the fourth generation.' Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Citation textuelle des paroles de l'Eternel rapportĂ©es Exode 34.6,7. D'un cĂŽtĂ©, appel Ă la misĂ©ricorde divine qui peut seule encore accorder au peuple le pardon d'une si grande faute ; de l'autre cĂŽtĂ©, reconnaissance des droits de la justice qui doivent Ă©galement ĂȘtre satisfaits. ConsĂ©quence : Que les plus coupables pĂ©rissent, mais que le peuple lui-mĂȘme soit conservĂ©Â ! Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© LâEternel 03068 est lent 0750 Ă la colĂšre 0639 et riche 07227 en bontĂ© 02617, il pardonne 05375 08802 lâiniquitĂ© 05771 et la rĂ©bellion 06588 ; mais il ne tient point 05352 08763 le coupable pour innocent 05352 08762, et il punit 06485 08802 lâiniquitĂ© 05771 des pĂšres 01 sur les enfants 01121 jusquâĂ la troisiĂšme 08029 et la quatriĂšme 07256 gĂ©nĂ©ration. 01 - 'ab pĂšre d'un individu Dieu pĂšre de son peuple tĂȘte ou fondateur d'une maisonnĂ©e, d'un groupe, ⊠0639 - 'aph narines, nez, face, visage colĂšre duel: ŚŚ€ŚšŚ narines visages 0750 - 'arek longues (ailes) patient, lent Ă la colĂšre, clĂ©ment 01121 - ben fils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠02617 - checed bontĂ©, misĂ©ricorde, fidĂ©litĂ©, amour, faveur, grĂące, piĂ©tĂ© un reproche, honte? crime 03068 - YÄhovah l'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠05352 - naqah ĂȘtre vide, ĂȘtre clair, ĂȘtre pur, ĂȘtre libre, ĂȘtre innocent, ĂȘtre dĂ©gagĂ©, ĂȘtre retranchĂ© (Qal) ⊠05375 - nasa' lever, porter, supporter, transporter, prendre (Qal) lever, Ă©lever porter, supporter, soutenir, endurer prendre, emmener, pardonner ⊠05771 - `avon perversitĂ©, dĂ©pravation, iniquitĂ©, culpabilitĂ© ou chĂątiment de l'iniquitĂ© iniquitĂ© culpabilitĂ© de l'iniquitĂ©, de la condition ⊠06485 - paqad faire attention Ă , rassembler, compter, visiter, punir, dĂ©signer, soigner, prendre soin de (Qal) porter attention ⊠06588 - pesha` transgression, rĂ©bellion transgression (envers des individus) transgression (d'une nation envers une autre nation) transgression (envers ⊠07227 - rab beaucoup, un grand nombre de, grand en abondance plus nombreux que abondant, assez fort plus ⊠07256 - ribbea` appartenant au quatriĂšme 08029 - shillesh appartenant Ă la troisiĂšme (gĂ©nĂ©ration) 08762 Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08763 Radical : Piel 08840 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 790 08802 Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BONTĂ Tandis que dans l'A.T. les passages qui parlent de l'amour de Dieu sont rares et ⊠JOSUĂ Ăcrit tantĂŽt YehĂŽchoua, tantĂŽt HĂŽchea ou YĂ©choua ou encore IĂšsous (LXX et N.T.), d'oĂč JĂ©sus, ⊠MOĂSE 4. IV Sortie d'Egypte et voyage au dĂ©sert. On ne peut reprendre ici dans le dĂ©tail ⊠NOMBRES (livre des) Titre. Comme les trois premiers livres du Pent., celui-ci tire son nom de la traduction ⊠PATIENCE L'idĂ©e de patience est ordinairement rendue dans nos versions de l'A. T, par le terme ⊠PENTATEUQUE 1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), ⊠VIE I Ancien Testament. 1. LA VIE. Elle se manifeste tout d'abord par le mouvement ; ⊠Exode 20 5 Tu ne te prosterneras pas devant elles et tu ne les serviras pas, car moi, l'Eternel, ton Dieu, je suis un Dieu jaloux. Je punis la faute des pĂšres sur les enfants jusqu'Ă la troisiĂšme et la quatriĂšme gĂ©nĂ©ration de ceux qui me dĂ©testent, Exode 34 6 L'Eternel passa devant lui et s'Ă©cria : « L'Eternel, l'Eternel est un *Dieu de grĂące et de compassion, lent Ă la colĂšre, riche en bontĂ© et en vĂ©ritĂ©. 7 Il garde son amour jusqu'Ă 1000 gĂ©nĂ©rations, il pardonne la faute, la rĂ©volte et le pĂ©chĂ©, mais il ne traite pas le coupable en innocent et il punit la faute des pĂšres sur les enfants et les petits-enfants jusqu'Ă la troisiĂšme et Ă la quatriĂšme gĂ©nĂ©ration ! » Nombres 14 18 âL'Eternel est lent Ă la colĂšre et riche en bontĂ©, il pardonne la faute et la rĂ©volte, mais il ne traite pas le coupable en innocent et il punit la faute des pĂšres sur les enfants jusqu'Ă la troisiĂšme et la quatriĂšme gĂ©nĂ©ration.â DeutĂ©ronome 5 9 » Tu ne te prosterneras pas devant ces choses et tu ne les serviras pas, car moi, l'Eternel, ton Dieu, je suis un Dieu jaloux. Je punis la faute des pĂšres sur les enfants jusqu'Ă la troisiĂšme et Ă la quatriĂšme gĂ©nĂ©ration de ceux qui me dĂ©testent, Psaumes 103 8 LâEternel fait grĂące, il est rempli de compassion, il est lent Ă la colĂšre et riche en bontĂ©. Psaumes 145 8 LâEternel fait grĂące, il est rempli de compassion, il est lent Ă la colĂšre et plein de bontĂ©. JĂ©rĂ©mie 23 2 C'est pourquoi, voici ce que dit lâEternel, le Dieu d'IsraĂ«l, sur les bergers chargĂ©s de prendre soin de mon peuple : Puisque vous avez dispersĂ© mes brebis, que vous les avez chassĂ©es et nâĂȘtes pas intervenus en leur faveur, je vais intervenir contre vous Ă cause de la mĂ©chancetĂ© de vos agissements, dĂ©clare l'Eternel. Jonas 4 2 Il pria l'Eternel en disant : « Ah ! Eternel, n'est-ce pas ce que je disais quand j'Ă©tais encore dans mon pays ? C'est ce que je voulais Ă©viter en fuyant Ă Tarsis. En effet, je savais que *tu es un Dieu de grĂące et de compassion, lent Ă la colĂšre et riche en bontĂ©, et qui regrettes le mal que tu envoies. MichĂ©e 7 18 Quel Dieu est semblable Ă toi ? Tu pardonnes la faute, tu oublies la rĂ©volte du reste de ton hĂ©ritage. Il ne garde pas sa colĂšre Ă toujours, car il prend plaisir Ă la bontĂ©. Nahum 1 2 L'Eternel est un Dieu jaloux, il se venge. L'Eternel se venge, il est plein de fureur. L'Eternel se venge de ses adversaires, il garde rancune Ă ses ennemis. 3 L'Eternel est lent Ă la colĂšre, il est grand par sa force, mais il ne laisse pas impuni. L'Eternel marche dans la tempĂȘte, dans le tourbillon ; les nuages sont la poussiĂšre de ses pieds. Romains 3 24 et ils sont gratuitement dĂ©clarĂ©s justes par sa grĂące, par le moyen de la libĂ©ration qui se trouve en JĂ©sus-Christ. 25 C'est lui que Dieu a destinĂ© Ă ĂȘtre par son sang une victime expiatoire pour ceux qui croiraient. 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TopTV VidĂ©o Enseignement Destination LibertĂ© (S3) MĂ©ditation 17 - Dieu et MoĂŻse collaborent -Jean-Pierre Civelli - Ăglise M Dieu et MoĂŻse collaborent Texte Biblique : Nombres 14.11-25 (Version BFC) MĂ©ditation apportĂ©e par Jean-Pierre Civelli TĂ©lĂ©charger le plan de ⊠Eglise M Nombres 14.11-25 Nombres 14.11-25 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Ces hĂ©ros de la foi qui nous dĂ©fient dans HĂ©breux 11 Comme promis, voici la deuxiĂšme partie de ce message . Rappel : nous nous Ă©tions arrĂȘtĂ©s au verset 10 avec ⊠Elisabeth Dugas Nombres 14.6-30 TopTV VidĂ©o Ămissions Agonie Ă GethsĂ©manĂ© L'Heure de la Bonne Nouvelle-2016-14 Saison 2016 ThĂšme: «Le pays de la Bible, au delĂ des apparences» Ămission No.14 Message: ⊠L'heure de la Bonne Nouvelle Nombres 14.1-45 TopTV VidĂ©o Ămissions L'Heure de la Bonne Nouvelle-2016-14 L'Heure de la Bonne Nouvelle-2016-14 Saison 2016 ThĂšme: «Le pays de la Bible, au delĂ des apparences» Ămission No.14 Message: ⊠L'heure de la Bonne Nouvelle Nombres 14.1-45 TopTV VidĂ©o Ămissions La mort Ă la croix de JĂ©sus pour nous L'Heure de la Bonne Nouvelle-2016-14 Saison 2016 ThĂšme: «Le pays de la Bible, au delĂ des apparences» Ămission No.14 Message: ⊠L'heure de la Bonne Nouvelle Nombres 14.1-45 TopTV VidĂ©o Ămissions Le combat de JĂ©sus L'Heure de la Bonne Nouvelle-2016-14 Saison 2016 ThĂšme: «Le pays de la Bible, au delĂ des apparences» Ămission No.14 Message: ⊠L'heure de la Bonne Nouvelle Nombres 14.1-45 TopTV VidĂ©o Ămissions Le combat spirituel L'Heure de la Bonne Nouvelle-2016-14 Saison 2016 ThĂšme: «Le pays de la Bible, au delĂ des apparences» Ămission No.14 Message: ⊠L'heure de la Bonne Nouvelle Nombres 14.1-45 TopMessages Message texte 27 jours pour un miracle Goliath des impĂŽts Un petit Goliath * sâest pointĂ© mercredi dernier Ă lâatelier. (*Goliath : sorte de guerrier gĂ©ant qui, ⊠Alain Auderset Nombres 14.1-45 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Entrez dans la cohorte d'intercesseurs "Nous ne savons ce quâil convient de demander dans nos priĂšres. Mais lâEsprit lui-mĂȘme intercĂšdeâŠ" Romains 8.26 Comme le mot ⊠Paul Calzada Nombres 14.1-45 TopMessages Message texte L'influence, la vĂ©ritable mesure du leadership - 2/2 Quand un leader a peu d'influence, peu s'accomplit Un leader nâexerce pas de lâinfluence en criant « ciseaux ». Câest ⊠Pierre Bergeron Nombres 14.1-45 TopMessages Message texte Lifestyle La recette de lâamour parfaitâ! Regardez les oiseaux du ciel : ils ne sĂšment pas et ne moissonnent pas, ils n'amassent rien dans des greniers, ⊠Louisiana Michel Nombres 14.1-45 TopMessages Message texte Vision de croissance (4) Lecture 2 Rois 6 : 1-7. 1) CONSTAT DE LA SITUATION. Dans le contexte de l'Ă©poque, l'expression "fils des prophĂštes" ⊠Philippe Landrevie Nombres 13.17-45 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Change de mentalitĂ© ! Lecture du jour : Nombres 14-15, Ps 90 . . #enseignement #lecturedujour #quoidneufpasteur #bible #jesus Quoi d'neuf Pasteur ? Nombres 14.1-41 TopMessages Message texte Attendre, se mettre en marche et s'arrĂȘter... aux bons moments Ătre dans le bon tempo dans la vie chrĂ©tienne est toujours difficile. Quand faut-il attendre patiemment et dans la confiance ⊠Famille je t'aime Nombres 13.1-45 TopMessages Message texte MESESTIMER LES DONS DE DIEU Malheureusement les exemples sont nombreux dans la Parole de Dieu, et cela, tant sur le plan individuel que sur le ⊠Robert Hiette Nombres 13.1-45 TopChrĂ©tien Musique Clip Aaronic Blessing in Hebrew with lyrics (The Lord Bless you and Keep you) Hebrew (phonetical): Y'va-reh-ch'cha Adonai v'yeesh-m'reh-cha, Ya-air Adonai pa-nahv ay-leh-cha vee-choo-neh-ka, Yee-sa Adonai pa-nahv ay-leh-cha v'ya-same l'cha Shalom. En français: Que ⊠Nombres 6.1-25 Nombres 6.1-18 Nombres 6.1-65 Segond 21 âL'Eternel est lent Ă la colĂšre et riche en bontĂ©, il pardonne la faute et la rĂ©volte, mais il ne traite pas le coupable en innocent et il punit la faute des pĂšres sur les enfants jusqu'Ă la troisiĂšme et la quatriĂšme gĂ©nĂ©ration.â Segond 1910 L'Ăternel est lent Ă la colĂšre et riche en bontĂ©, il pardonne l'iniquitĂ© et la rĂ©bellion ; mais il ne tient point le coupable pour innocent, et il punit l'iniquitĂ© des pĂšres sur les enfants jusqu'Ă la troisiĂšme et la quatriĂšme gĂ©nĂ©ration. Segond 1978 (Colombe) © â âLâĂternel est lent Ă la colĂšre et riche en bienveillance, il pardonne la faute et le crime ; mais il ne tient pas (le coupable) pour innocent, et il punit la faute des pĂšres sur les fils jusquâĂ la troisiĂšme et la quatriĂšme gĂ©nĂ©rationââ. Parole de Vie © âJe suis le SEIGNEUR, patient et dâune immense bontĂ©. Je supporte les pĂ©chĂ©s et les rĂ©voltes. Mais je reconnais celui qui est coupable. Jâagis contre celui qui a pĂ©chĂ© et contre ses enfants, jusquâĂ la troisiĂšme ou quatriĂšme gĂ©nĂ©ration.â Français Courant © âJe suis le Seigneur, patient et dâune immense bontĂ©Â ; je supporte les pĂ©chĂ©s, les dĂ©sobĂ©issances. Mais je ne tiens pas le coupable pour innocent. Jâinterviens contre celui qui a pĂ©chĂ© et contre ses descendants, jusquâĂ la troisiĂšme ou la quatriĂšme gĂ©nĂ©ration.â Semeur © « LâEternel est patient et riche en amour, il pardonne faute et pĂ©chĂ©, mais il nâacquitte pas le coupable et il fait payer aux fils le pĂ©chĂ© des pĂšres jusquâĂ la troisiĂšme, voire la quatriĂšme gĂ©nĂ©ration. » Darby L'Ăternel est lent Ă la colĂšre, et grand en bontĂ©, pardonnant l'iniquitĂ© et la transgression, et qui ne tient nullement celui qui en est coupable pour innocent, qui visite l'iniquitĂ© des pĂšres sur les fils, sur la troisiĂšme et sur la quatriĂšme gĂ©nĂ©ration. Martin L'Eternel est tardif Ă colĂšre, et abondant en gratuitĂ©, ĂŽtant l'iniquitĂ©, et le pĂ©chĂ©, et qui ne tient nullement le coupable pour innocent, punissant l'iniquitĂ© des pĂšres sur les enfants, jusqu'Ă la troisiĂšme et Ă la quatriĂšme [gĂ©nĂ©ration]. Ostervald L'Ăternel est lent Ă la colĂšre et abondant en grĂące ; il pardonne l'iniquitĂ© et le forfait ; mais il ne tient point le coupable pour innocent ; il punit l'iniquitĂ© des pĂšres sur les enfants, jusqu'Ă la troisiĂšme et Ă la quatriĂšme gĂ©nĂ©ration. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶Ö€ŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖ·Ś€ÖŒÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŸŚÖ¶ÖŚĄÖ¶Ś Ś Ö茩ŚÖ”Ö„Ś ŚąÖžŚÖșÖŚ ŚÖžŚ€ÖžÖŚ©ŚÖ·Śą ŚÖ°Ś Ö·Ś§ÖŒÖ”ŚÖ ŚÖčÖŁŚ ŚÖ°Ś Ö·Ś§ÖŒÖ¶ÖŚ Ś€ÖŒÖ茧֔֌ ŚąÖČŚÖșÖ€Ś ŚÖžŚŚÖčŚȘÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖŽŚÖŒÖ”Ś©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚšÖŽŚÖŒÖ”ŚąÖŽÖœŚŚŚ World English Bible 'Yahweh is slow to anger, and abundant in loving kindness, forgiving iniquity and disobedience; and that will by no means clear the guilty, visiting the iniquity of the fathers on the children, on the third and on the fourth generation.' Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Citation textuelle des paroles de l'Eternel rapportĂ©es Exode 34.6,7. D'un cĂŽtĂ©, appel Ă la misĂ©ricorde divine qui peut seule encore accorder au peuple le pardon d'une si grande faute ; de l'autre cĂŽtĂ©, reconnaissance des droits de la justice qui doivent Ă©galement ĂȘtre satisfaits. ConsĂ©quence : Que les plus coupables pĂ©rissent, mais que le peuple lui-mĂȘme soit conservĂ©Â ! Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© LâEternel 03068 est lent 0750 Ă la colĂšre 0639 et riche 07227 en bontĂ© 02617, il pardonne 05375 08802 lâiniquitĂ© 05771 et la rĂ©bellion 06588 ; mais il ne tient point 05352 08763 le coupable pour innocent 05352 08762, et il punit 06485 08802 lâiniquitĂ© 05771 des pĂšres 01 sur les enfants 01121 jusquâĂ la troisiĂšme 08029 et la quatriĂšme 07256 gĂ©nĂ©ration. 01 - 'ab pĂšre d'un individu Dieu pĂšre de son peuple tĂȘte ou fondateur d'une maisonnĂ©e, d'un groupe, ⊠0639 - 'aph narines, nez, face, visage colĂšre duel: ŚŚ€ŚšŚ narines visages 0750 - 'arek longues (ailes) patient, lent Ă la colĂšre, clĂ©ment 01121 - ben fils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠02617 - checed bontĂ©, misĂ©ricorde, fidĂ©litĂ©, amour, faveur, grĂące, piĂ©tĂ© un reproche, honte? crime 03068 - YÄhovah l'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠05352 - naqah ĂȘtre vide, ĂȘtre clair, ĂȘtre pur, ĂȘtre libre, ĂȘtre innocent, ĂȘtre dĂ©gagĂ©, ĂȘtre retranchĂ© (Qal) ⊠05375 - nasa' lever, porter, supporter, transporter, prendre (Qal) lever, Ă©lever porter, supporter, soutenir, endurer prendre, emmener, pardonner ⊠05771 - `avon perversitĂ©, dĂ©pravation, iniquitĂ©, culpabilitĂ© ou chĂątiment de l'iniquitĂ© iniquitĂ© culpabilitĂ© de l'iniquitĂ©, de la condition ⊠06485 - paqad faire attention Ă , rassembler, compter, visiter, punir, dĂ©signer, soigner, prendre soin de (Qal) porter attention ⊠06588 - pesha` transgression, rĂ©bellion transgression (envers des individus) transgression (d'une nation envers une autre nation) transgression (envers ⊠07227 - rab beaucoup, un grand nombre de, grand en abondance plus nombreux que abondant, assez fort plus ⊠07256 - ribbea` appartenant au quatriĂšme 08029 - shillesh appartenant Ă la troisiĂšme (gĂ©nĂ©ration) 08762 Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08763 Radical : Piel 08840 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 790 08802 Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BONTĂ Tandis que dans l'A.T. les passages qui parlent de l'amour de Dieu sont rares et ⊠JOSUĂ Ăcrit tantĂŽt YehĂŽchoua, tantĂŽt HĂŽchea ou YĂ©choua ou encore IĂšsous (LXX et N.T.), d'oĂč JĂ©sus, ⊠MOĂSE 4. IV Sortie d'Egypte et voyage au dĂ©sert. On ne peut reprendre ici dans le dĂ©tail ⊠NOMBRES (livre des) Titre. Comme les trois premiers livres du Pent., celui-ci tire son nom de la traduction ⊠PATIENCE L'idĂ©e de patience est ordinairement rendue dans nos versions de l'A. T, par le terme ⊠PENTATEUQUE 1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), ⊠VIE I Ancien Testament. 1. LA VIE. Elle se manifeste tout d'abord par le mouvement ; ⊠Exode 20 5 Tu ne te prosterneras pas devant elles et tu ne les serviras pas, car moi, l'Eternel, ton Dieu, je suis un Dieu jaloux. Je punis la faute des pĂšres sur les enfants jusqu'Ă la troisiĂšme et la quatriĂšme gĂ©nĂ©ration de ceux qui me dĂ©testent, Exode 34 6 L'Eternel passa devant lui et s'Ă©cria : « L'Eternel, l'Eternel est un *Dieu de grĂące et de compassion, lent Ă la colĂšre, riche en bontĂ© et en vĂ©ritĂ©. 7 Il garde son amour jusqu'Ă 1000 gĂ©nĂ©rations, il pardonne la faute, la rĂ©volte et le pĂ©chĂ©, mais il ne traite pas le coupable en innocent et il punit la faute des pĂšres sur les enfants et les petits-enfants jusqu'Ă la troisiĂšme et Ă la quatriĂšme gĂ©nĂ©ration ! » Nombres 14 18 âL'Eternel est lent Ă la colĂšre et riche en bontĂ©, il pardonne la faute et la rĂ©volte, mais il ne traite pas le coupable en innocent et il punit la faute des pĂšres sur les enfants jusqu'Ă la troisiĂšme et la quatriĂšme gĂ©nĂ©ration.â DeutĂ©ronome 5 9 » Tu ne te prosterneras pas devant ces choses et tu ne les serviras pas, car moi, l'Eternel, ton Dieu, je suis un Dieu jaloux. Je punis la faute des pĂšres sur les enfants jusqu'Ă la troisiĂšme et Ă la quatriĂšme gĂ©nĂ©ration de ceux qui me dĂ©testent, Psaumes 103 8 LâEternel fait grĂące, il est rempli de compassion, il est lent Ă la colĂšre et riche en bontĂ©. Psaumes 145 8 LâEternel fait grĂące, il est rempli de compassion, il est lent Ă la colĂšre et plein de bontĂ©. JĂ©rĂ©mie 23 2 C'est pourquoi, voici ce que dit lâEternel, le Dieu d'IsraĂ«l, sur les bergers chargĂ©s de prendre soin de mon peuple : Puisque vous avez dispersĂ© mes brebis, que vous les avez chassĂ©es et nâĂȘtes pas intervenus en leur faveur, je vais intervenir contre vous Ă cause de la mĂ©chancetĂ© de vos agissements, dĂ©clare l'Eternel. Jonas 4 2 Il pria l'Eternel en disant : « Ah ! Eternel, n'est-ce pas ce que je disais quand j'Ă©tais encore dans mon pays ? C'est ce que je voulais Ă©viter en fuyant Ă Tarsis. En effet, je savais que *tu es un Dieu de grĂące et de compassion, lent Ă la colĂšre et riche en bontĂ©, et qui regrettes le mal que tu envoies. MichĂ©e 7 18 Quel Dieu est semblable Ă toi ? Tu pardonnes la faute, tu oublies la rĂ©volte du reste de ton hĂ©ritage. Il ne garde pas sa colĂšre Ă toujours, car il prend plaisir Ă la bontĂ©. Nahum 1 2 L'Eternel est un Dieu jaloux, il se venge. L'Eternel se venge, il est plein de fureur. L'Eternel se venge de ses adversaires, il garde rancune Ă ses ennemis. 3 L'Eternel est lent Ă la colĂšre, il est grand par sa force, mais il ne laisse pas impuni. L'Eternel marche dans la tempĂȘte, dans le tourbillon ; les nuages sont la poussiĂšre de ses pieds. Romains 3 24 et ils sont gratuitement dĂ©clarĂ©s justes par sa grĂące, par le moyen de la libĂ©ration qui se trouve en JĂ©sus-Christ. 25 C'est lui que Dieu a destinĂ© Ă ĂȘtre par son sang une victime expiatoire pour ceux qui croiraient. Il dĂ©montre ainsi sa justice, puisqu'il avait laissĂ© impunis les pĂ©chĂ©s commis auparavant, Ă lâĂ©poque de sa patience. 26 Il la dĂ©montre dans le temps prĂ©sent de maniĂšre Ă ĂȘtre juste tout en dĂ©clarant juste celui qui a la foi en JĂ©sus. Romains 5 21 Ainsi, de mĂȘme que le pĂ©chĂ© a rĂ©gnĂ© par la mort, de mĂȘme la grĂące rĂšgne par la justice pour la vie Ă©ternelle, par JĂ©sus-Christ notre Seigneur. EphĂ©siens 1 7 En lui, par son sang, nous sommes rachetĂ©s, pardonnĂ©s de nos fautes, conformĂ©ment Ă la richesse de sa grĂące. 8 Dieu nous lâa accordĂ©e avec abondance, en toute sagesse et intelligence. 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Dans le contexte de l'Ă©poque, l'expression "fils des prophĂštes" ⊠Philippe Landrevie Nombres 13.17-45 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Change de mentalitĂ© ! Lecture du jour : Nombres 14-15, Ps 90 . . #enseignement #lecturedujour #quoidneufpasteur #bible #jesus Quoi d'neuf Pasteur ? Nombres 14.1-41 TopMessages Message texte Attendre, se mettre en marche et s'arrĂȘter... aux bons moments Ătre dans le bon tempo dans la vie chrĂ©tienne est toujours difficile. 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En français: Que ⊠Nombres 6.1-25 Nombres 6.1-18 Nombres 6.1-65 Segond 21 âL'Eternel est lent Ă la colĂšre et riche en bontĂ©, il pardonne la faute et la rĂ©volte, mais il ne traite pas le coupable en innocent et il punit la faute des pĂšres sur les enfants jusqu'Ă la troisiĂšme et la quatriĂšme gĂ©nĂ©ration.â Segond 1910 L'Ăternel est lent Ă la colĂšre et riche en bontĂ©, il pardonne l'iniquitĂ© et la rĂ©bellion ; mais il ne tient point le coupable pour innocent, et il punit l'iniquitĂ© des pĂšres sur les enfants jusqu'Ă la troisiĂšme et la quatriĂšme gĂ©nĂ©ration. Segond 1978 (Colombe) © â âLâĂternel est lent Ă la colĂšre et riche en bienveillance, il pardonne la faute et le crime ; mais il ne tient pas (le coupable) pour innocent, et il punit la faute des pĂšres sur les fils jusquâĂ la troisiĂšme et la quatriĂšme gĂ©nĂ©rationââ. Parole de Vie © âJe suis le SEIGNEUR, patient et dâune immense bontĂ©. Je supporte les pĂ©chĂ©s et les rĂ©voltes. Mais je reconnais celui qui est coupable. Jâagis contre celui qui a pĂ©chĂ© et contre ses enfants, jusquâĂ la troisiĂšme ou quatriĂšme gĂ©nĂ©ration.â Français Courant © âJe suis le Seigneur, patient et dâune immense bontĂ©Â ; je supporte les pĂ©chĂ©s, les dĂ©sobĂ©issances. Mais je ne tiens pas le coupable pour innocent. Jâinterviens contre celui qui a pĂ©chĂ© et contre ses descendants, jusquâĂ la troisiĂšme ou la quatriĂšme gĂ©nĂ©ration.â Semeur © « LâEternel est patient et riche en amour, il pardonne faute et pĂ©chĂ©, mais il nâacquitte pas le coupable et il fait payer aux fils le pĂ©chĂ© des pĂšres jusquâĂ la troisiĂšme, voire la quatriĂšme gĂ©nĂ©ration. » Darby L'Ăternel est lent Ă la colĂšre, et grand en bontĂ©, pardonnant l'iniquitĂ© et la transgression, et qui ne tient nullement celui qui en est coupable pour innocent, qui visite l'iniquitĂ© des pĂšres sur les fils, sur la troisiĂšme et sur la quatriĂšme gĂ©nĂ©ration. Martin L'Eternel est tardif Ă colĂšre, et abondant en gratuitĂ©, ĂŽtant l'iniquitĂ©, et le pĂ©chĂ©, et qui ne tient nullement le coupable pour innocent, punissant l'iniquitĂ© des pĂšres sur les enfants, jusqu'Ă la troisiĂšme et Ă la quatriĂšme [gĂ©nĂ©ration]. Ostervald L'Ăternel est lent Ă la colĂšre et abondant en grĂące ; il pardonne l'iniquitĂ© et le forfait ; mais il ne tient point le coupable pour innocent ; il punit l'iniquitĂ© des pĂšres sur les enfants, jusqu'Ă la troisiĂšme et Ă la quatriĂšme gĂ©nĂ©ration. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶Ö€ŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖ·Ś€ÖŒÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŸŚÖ¶ÖŚĄÖ¶Ś Ś Ö茩ŚÖ”Ö„Ś ŚąÖžŚÖșÖŚ ŚÖžŚ€ÖžÖŚ©ŚÖ·Śą ŚÖ°Ś Ö·Ś§ÖŒÖ”ŚÖ ŚÖčÖŁŚ ŚÖ°Ś Ö·Ś§ÖŒÖ¶ÖŚ Ś€ÖŒÖ茧֔֌ ŚąÖČŚÖșÖ€Ś ŚÖžŚŚÖčŚȘÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖŽŚÖŒÖ”Ś©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚšÖŽŚÖŒÖ”ŚąÖŽÖœŚŚŚ World English Bible 'Yahweh is slow to anger, and abundant in loving kindness, forgiving iniquity and disobedience; and that will by no means clear the guilty, visiting the iniquity of the fathers on the children, on the third and on the fourth generation.' Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Citation textuelle des paroles de l'Eternel rapportĂ©es Exode 34.6,7. D'un cĂŽtĂ©, appel Ă la misĂ©ricorde divine qui peut seule encore accorder au peuple le pardon d'une si grande faute ; de l'autre cĂŽtĂ©, reconnaissance des droits de la justice qui doivent Ă©galement ĂȘtre satisfaits. ConsĂ©quence : Que les plus coupables pĂ©rissent, mais que le peuple lui-mĂȘme soit conservĂ©Â ! Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© LâEternel 03068 est lent 0750 Ă la colĂšre 0639 et riche 07227 en bontĂ© 02617, il pardonne 05375 08802 lâiniquitĂ© 05771 et la rĂ©bellion 06588 ; mais il ne tient point 05352 08763 le coupable pour innocent 05352 08762, et il punit 06485 08802 lâiniquitĂ© 05771 des pĂšres 01 sur les enfants 01121 jusquâĂ la troisiĂšme 08029 et la quatriĂšme 07256 gĂ©nĂ©ration. 01 - 'ab pĂšre d'un individu Dieu pĂšre de son peuple tĂȘte ou fondateur d'une maisonnĂ©e, d'un groupe, ⊠0639 - 'aph narines, nez, face, visage colĂšre duel: ŚŚ€ŚšŚ narines visages 0750 - 'arek longues (ailes) patient, lent Ă la colĂšre, clĂ©ment 01121 - ben fils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠02617 - checed bontĂ©, misĂ©ricorde, fidĂ©litĂ©, amour, faveur, grĂące, piĂ©tĂ© un reproche, honte? crime 03068 - YÄhovah l'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠05352 - naqah ĂȘtre vide, ĂȘtre clair, ĂȘtre pur, ĂȘtre libre, ĂȘtre innocent, ĂȘtre dĂ©gagĂ©, ĂȘtre retranchĂ© (Qal) ⊠05375 - nasa' lever, porter, supporter, transporter, prendre (Qal) lever, Ă©lever porter, supporter, soutenir, endurer prendre, emmener, pardonner ⊠05771 - `avon perversitĂ©, dĂ©pravation, iniquitĂ©, culpabilitĂ© ou chĂątiment de l'iniquitĂ© iniquitĂ© culpabilitĂ© de l'iniquitĂ©, de la condition ⊠06485 - paqad faire attention Ă , rassembler, compter, visiter, punir, dĂ©signer, soigner, prendre soin de (Qal) porter attention ⊠06588 - pesha` transgression, rĂ©bellion transgression (envers des individus) transgression (d'une nation envers une autre nation) transgression (envers ⊠07227 - rab beaucoup, un grand nombre de, grand en abondance plus nombreux que abondant, assez fort plus ⊠07256 - ribbea` appartenant au quatriĂšme 08029 - shillesh appartenant Ă la troisiĂšme (gĂ©nĂ©ration) 08762 Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08763 Radical : Piel 08840 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 790 08802 Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BONTĂ Tandis que dans l'A.T. les passages qui parlent de l'amour de Dieu sont rares et ⊠JOSUĂ Ăcrit tantĂŽt YehĂŽchoua, tantĂŽt HĂŽchea ou YĂ©choua ou encore IĂšsous (LXX et N.T.), d'oĂč JĂ©sus, ⊠MOĂSE 4. IV Sortie d'Egypte et voyage au dĂ©sert. On ne peut reprendre ici dans le dĂ©tail ⊠NOMBRES (livre des) Titre. Comme les trois premiers livres du Pent., celui-ci tire son nom de la traduction ⊠PATIENCE L'idĂ©e de patience est ordinairement rendue dans nos versions de l'A. T, par le terme ⊠PENTATEUQUE 1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), ⊠VIE I Ancien Testament. 1. LA VIE. Elle se manifeste tout d'abord par le mouvement ; ⊠Exode 20 5 Tu ne te prosterneras pas devant elles et tu ne les serviras pas, car moi, l'Eternel, ton Dieu, je suis un Dieu jaloux. Je punis la faute des pĂšres sur les enfants jusqu'Ă la troisiĂšme et la quatriĂšme gĂ©nĂ©ration de ceux qui me dĂ©testent, Exode 34 6 L'Eternel passa devant lui et s'Ă©cria : « L'Eternel, l'Eternel est un *Dieu de grĂące et de compassion, lent Ă la colĂšre, riche en bontĂ© et en vĂ©ritĂ©. 7 Il garde son amour jusqu'Ă 1000 gĂ©nĂ©rations, il pardonne la faute, la rĂ©volte et le pĂ©chĂ©, mais il ne traite pas le coupable en innocent et il punit la faute des pĂšres sur les enfants et les petits-enfants jusqu'Ă la troisiĂšme et Ă la quatriĂšme gĂ©nĂ©ration ! » Nombres 14 18 âL'Eternel est lent Ă la colĂšre et riche en bontĂ©, il pardonne la faute et la rĂ©volte, mais il ne traite pas le coupable en innocent et il punit la faute des pĂšres sur les enfants jusqu'Ă la troisiĂšme et la quatriĂšme gĂ©nĂ©ration.â DeutĂ©ronome 5 9 » Tu ne te prosterneras pas devant ces choses et tu ne les serviras pas, car moi, l'Eternel, ton Dieu, je suis un Dieu jaloux. Je punis la faute des pĂšres sur les enfants jusqu'Ă la troisiĂšme et Ă la quatriĂšme gĂ©nĂ©ration de ceux qui me dĂ©testent, Psaumes 103 8 LâEternel fait grĂące, il est rempli de compassion, il est lent Ă la colĂšre et riche en bontĂ©. Psaumes 145 8 LâEternel fait grĂące, il est rempli de compassion, il est lent Ă la colĂšre et plein de bontĂ©. JĂ©rĂ©mie 23 2 C'est pourquoi, voici ce que dit lâEternel, le Dieu d'IsraĂ«l, sur les bergers chargĂ©s de prendre soin de mon peuple : Puisque vous avez dispersĂ© mes brebis, que vous les avez chassĂ©es et nâĂȘtes pas intervenus en leur faveur, je vais intervenir contre vous Ă cause de la mĂ©chancetĂ© de vos agissements, dĂ©clare l'Eternel. Jonas 4 2 Il pria l'Eternel en disant : « Ah ! Eternel, n'est-ce pas ce que je disais quand j'Ă©tais encore dans mon pays ? C'est ce que je voulais Ă©viter en fuyant Ă Tarsis. En effet, je savais que *tu es un Dieu de grĂące et de compassion, lent Ă la colĂšre et riche en bontĂ©, et qui regrettes le mal que tu envoies. MichĂ©e 7 18 Quel Dieu est semblable Ă toi ? Tu pardonnes la faute, tu oublies la rĂ©volte du reste de ton hĂ©ritage. Il ne garde pas sa colĂšre Ă toujours, car il prend plaisir Ă la bontĂ©. Nahum 1 2 L'Eternel est un Dieu jaloux, il se venge. L'Eternel se venge, il est plein de fureur. L'Eternel se venge de ses adversaires, il garde rancune Ă ses ennemis. 3 L'Eternel est lent Ă la colĂšre, il est grand par sa force, mais il ne laisse pas impuni. L'Eternel marche dans la tempĂȘte, dans le tourbillon ; les nuages sont la poussiĂšre de ses pieds. Romains 3 24 et ils sont gratuitement dĂ©clarĂ©s justes par sa grĂące, par le moyen de la libĂ©ration qui se trouve en JĂ©sus-Christ. 25 C'est lui que Dieu a destinĂ© Ă ĂȘtre par son sang une victime expiatoire pour ceux qui croiraient. Il dĂ©montre ainsi sa justice, puisqu'il avait laissĂ© impunis les pĂ©chĂ©s commis auparavant, Ă lâĂ©poque de sa patience. 26 Il la dĂ©montre dans le temps prĂ©sent de maniĂšre Ă ĂȘtre juste tout en dĂ©clarant juste celui qui a la foi en JĂ©sus. Romains 5 21 Ainsi, de mĂȘme que le pĂ©chĂ© a rĂ©gnĂ© par la mort, de mĂȘme la grĂące rĂšgne par la justice pour la vie Ă©ternelle, par JĂ©sus-Christ notre Seigneur. EphĂ©siens 1 7 En lui, par son sang, nous sommes rachetĂ©s, pardonnĂ©s de nos fautes, conformĂ©ment Ă la richesse de sa grĂące. 8 Dieu nous lâa accordĂ©e avec abondance, en toute sagesse et intelligence. 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Quand faut-il attendre patiemment et dans la confiance ⊠Famille je t'aime Nombres 13.1-45 TopMessages Message texte MESESTIMER LES DONS DE DIEU Malheureusement les exemples sont nombreux dans la Parole de Dieu, et cela, tant sur le plan individuel que sur le ⊠Robert Hiette Nombres 13.1-45 TopChrĂ©tien Musique Clip Aaronic Blessing in Hebrew with lyrics (The Lord Bless you and Keep you) Hebrew (phonetical): Y'va-reh-ch'cha Adonai v'yeesh-m'reh-cha, Ya-air Adonai pa-nahv ay-leh-cha vee-choo-neh-ka, Yee-sa Adonai pa-nahv ay-leh-cha v'ya-same l'cha Shalom. En français: Que ⊠Nombres 6.1-25 Nombres 6.1-18 Nombres 6.1-65 Segond 21 âL'Eternel est lent Ă la colĂšre et riche en bontĂ©, il pardonne la faute et la rĂ©volte, mais il ne traite pas le coupable en innocent et il punit la faute des pĂšres sur les enfants jusqu'Ă la troisiĂšme et la quatriĂšme gĂ©nĂ©ration.â Segond 1910 L'Ăternel est lent Ă la colĂšre et riche en bontĂ©, il pardonne l'iniquitĂ© et la rĂ©bellion ; mais il ne tient point le coupable pour innocent, et il punit l'iniquitĂ© des pĂšres sur les enfants jusqu'Ă la troisiĂšme et la quatriĂšme gĂ©nĂ©ration. Segond 1978 (Colombe) © â âLâĂternel est lent Ă la colĂšre et riche en bienveillance, il pardonne la faute et le crime ; mais il ne tient pas (le coupable) pour innocent, et il punit la faute des pĂšres sur les fils jusquâĂ la troisiĂšme et la quatriĂšme gĂ©nĂ©rationââ. Parole de Vie © âJe suis le SEIGNEUR, patient et dâune immense bontĂ©. Je supporte les pĂ©chĂ©s et les rĂ©voltes. Mais je reconnais celui qui est coupable. Jâagis contre celui qui a pĂ©chĂ© et contre ses enfants, jusquâĂ la troisiĂšme ou quatriĂšme gĂ©nĂ©ration.â Français Courant © âJe suis le Seigneur, patient et dâune immense bontĂ©Â ; je supporte les pĂ©chĂ©s, les dĂ©sobĂ©issances. Mais je ne tiens pas le coupable pour innocent. Jâinterviens contre celui qui a pĂ©chĂ© et contre ses descendants, jusquâĂ la troisiĂšme ou la quatriĂšme gĂ©nĂ©ration.â Semeur © « LâEternel est patient et riche en amour, il pardonne faute et pĂ©chĂ©, mais il nâacquitte pas le coupable et il fait payer aux fils le pĂ©chĂ© des pĂšres jusquâĂ la troisiĂšme, voire la quatriĂšme gĂ©nĂ©ration. » Darby L'Ăternel est lent Ă la colĂšre, et grand en bontĂ©, pardonnant l'iniquitĂ© et la transgression, et qui ne tient nullement celui qui en est coupable pour innocent, qui visite l'iniquitĂ© des pĂšres sur les fils, sur la troisiĂšme et sur la quatriĂšme gĂ©nĂ©ration. Martin L'Eternel est tardif Ă colĂšre, et abondant en gratuitĂ©, ĂŽtant l'iniquitĂ©, et le pĂ©chĂ©, et qui ne tient nullement le coupable pour innocent, punissant l'iniquitĂ© des pĂšres sur les enfants, jusqu'Ă la troisiĂšme et Ă la quatriĂšme [gĂ©nĂ©ration]. Ostervald L'Ăternel est lent Ă la colĂšre et abondant en grĂące ; il pardonne l'iniquitĂ© et le forfait ; mais il ne tient point le coupable pour innocent ; il punit l'iniquitĂ© des pĂšres sur les enfants, jusqu'Ă la troisiĂšme et Ă la quatriĂšme gĂ©nĂ©ration. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶Ö€ŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖ·Ś€ÖŒÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŸŚÖ¶ÖŚĄÖ¶Ś Ś Ö茩ŚÖ”Ö„Ś ŚąÖžŚÖșÖŚ ŚÖžŚ€ÖžÖŚ©ŚÖ·Śą ŚÖ°Ś Ö·Ś§ÖŒÖ”ŚÖ ŚÖčÖŁŚ ŚÖ°Ś Ö·Ś§ÖŒÖ¶ÖŚ Ś€ÖŒÖ茧֔֌ ŚąÖČŚÖșÖ€Ś ŚÖžŚŚÖčŚȘÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖŽŚÖŒÖ”Ś©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚšÖŽŚÖŒÖ”ŚąÖŽÖœŚŚŚ World English Bible 'Yahweh is slow to anger, and abundant in loving kindness, forgiving iniquity and disobedience; and that will by no means clear the guilty, visiting the iniquity of the fathers on the children, on the third and on the fourth generation.' Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Citation textuelle des paroles de l'Eternel rapportĂ©es Exode 34.6,7. D'un cĂŽtĂ©, appel Ă la misĂ©ricorde divine qui peut seule encore accorder au peuple le pardon d'une si grande faute ; de l'autre cĂŽtĂ©, reconnaissance des droits de la justice qui doivent Ă©galement ĂȘtre satisfaits. ConsĂ©quence : Que les plus coupables pĂ©rissent, mais que le peuple lui-mĂȘme soit conservĂ©Â ! 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Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© LâEternel 03068 est lent 0750 Ă la colĂšre 0639 et riche 07227 en bontĂ© 02617, il pardonne 05375 08802 lâiniquitĂ© 05771 et la rĂ©bellion 06588 ; mais il ne tient point 05352 08763 le coupable pour innocent 05352 08762, et il punit 06485 08802 lâiniquitĂ© 05771 des pĂšres 01 sur les enfants 01121 jusquâĂ la troisiĂšme 08029 et la quatriĂšme 07256 gĂ©nĂ©ration. 01 - 'ab pĂšre d'un individu Dieu pĂšre de son peuple tĂȘte ou fondateur d'une maisonnĂ©e, d'un groupe, ⊠0639 - 'aph narines, nez, face, visage colĂšre duel: ŚŚ€ŚšŚ narines visages 0750 - 'arek longues (ailes) patient, lent Ă la colĂšre, clĂ©ment 01121 - ben fils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠02617 - checed bontĂ©, misĂ©ricorde, fidĂ©litĂ©, amour, faveur, grĂące, piĂ©tĂ© un reproche, honte? crime 03068 - YÄhovah l'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠05352 - naqah ĂȘtre vide, ĂȘtre clair, ĂȘtre pur, ĂȘtre libre, ĂȘtre innocent, ĂȘtre dĂ©gagĂ©, ĂȘtre retranchĂ© (Qal) ⊠05375 - nasa' lever, porter, supporter, transporter, prendre (Qal) lever, Ă©lever porter, supporter, soutenir, endurer prendre, emmener, pardonner ⊠05771 - `avon perversitĂ©, dĂ©pravation, iniquitĂ©, culpabilitĂ© ou chĂątiment de l'iniquitĂ© iniquitĂ© culpabilitĂ© de l'iniquitĂ©, de la condition ⊠06485 - paqad faire attention Ă , rassembler, compter, visiter, punir, dĂ©signer, soigner, prendre soin de (Qal) porter attention ⊠06588 - pesha` transgression, rĂ©bellion transgression (envers des individus) transgression (d'une nation envers une autre nation) transgression (envers ⊠07227 - rab beaucoup, un grand nombre de, grand en abondance plus nombreux que abondant, assez fort plus ⊠07256 - ribbea` appartenant au quatriĂšme 08029 - shillesh appartenant Ă la troisiĂšme (gĂ©nĂ©ration) 08762 Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08763 Radical : Piel 08840 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 790 08802 Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BONTĂ Tandis que dans l'A.T. les passages qui parlent de l'amour de Dieu sont rares et ⊠JOSUĂ Ăcrit tantĂŽt YehĂŽchoua, tantĂŽt HĂŽchea ou YĂ©choua ou encore IĂšsous (LXX et N.T.), d'oĂč JĂ©sus, ⊠MOĂSE 4. IV Sortie d'Egypte et voyage au dĂ©sert. On ne peut reprendre ici dans le dĂ©tail ⊠NOMBRES (livre des) Titre. Comme les trois premiers livres du Pent., celui-ci tire son nom de la traduction ⊠PATIENCE L'idĂ©e de patience est ordinairement rendue dans nos versions de l'A. T, par le terme ⊠PENTATEUQUE 1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), ⊠VIE I Ancien Testament. 1. LA VIE. Elle se manifeste tout d'abord par le mouvement ; ⊠Exode 20 5 Tu ne te prosterneras pas devant elles et tu ne les serviras pas, car moi, l'Eternel, ton Dieu, je suis un Dieu jaloux. Je punis la faute des pĂšres sur les enfants jusqu'Ă la troisiĂšme et la quatriĂšme gĂ©nĂ©ration de ceux qui me dĂ©testent, Exode 34 6 L'Eternel passa devant lui et s'Ă©cria : « L'Eternel, l'Eternel est un *Dieu de grĂące et de compassion, lent Ă la colĂšre, riche en bontĂ© et en vĂ©ritĂ©. 7 Il garde son amour jusqu'Ă 1000 gĂ©nĂ©rations, il pardonne la faute, la rĂ©volte et le pĂ©chĂ©, mais il ne traite pas le coupable en innocent et il punit la faute des pĂšres sur les enfants et les petits-enfants jusqu'Ă la troisiĂšme et Ă la quatriĂšme gĂ©nĂ©ration ! » Nombres 14 18 âL'Eternel est lent Ă la colĂšre et riche en bontĂ©, il pardonne la faute et la rĂ©volte, mais il ne traite pas le coupable en innocent et il punit la faute des pĂšres sur les enfants jusqu'Ă la troisiĂšme et la quatriĂšme gĂ©nĂ©ration.â DeutĂ©ronome 5 9 » Tu ne te prosterneras pas devant ces choses et tu ne les serviras pas, car moi, l'Eternel, ton Dieu, je suis un Dieu jaloux. Je punis la faute des pĂšres sur les enfants jusqu'Ă la troisiĂšme et Ă la quatriĂšme gĂ©nĂ©ration de ceux qui me dĂ©testent, Psaumes 103 8 LâEternel fait grĂące, il est rempli de compassion, il est lent Ă la colĂšre et riche en bontĂ©. Psaumes 145 8 LâEternel fait grĂące, il est rempli de compassion, il est lent Ă la colĂšre et plein de bontĂ©. JĂ©rĂ©mie 23 2 C'est pourquoi, voici ce que dit lâEternel, le Dieu d'IsraĂ«l, sur les bergers chargĂ©s de prendre soin de mon peuple : Puisque vous avez dispersĂ© mes brebis, que vous les avez chassĂ©es et nâĂȘtes pas intervenus en leur faveur, je vais intervenir contre vous Ă cause de la mĂ©chancetĂ© de vos agissements, dĂ©clare l'Eternel. Jonas 4 2 Il pria l'Eternel en disant : « Ah ! Eternel, n'est-ce pas ce que je disais quand j'Ă©tais encore dans mon pays ? C'est ce que je voulais Ă©viter en fuyant Ă Tarsis. En effet, je savais que *tu es un Dieu de grĂące et de compassion, lent Ă la colĂšre et riche en bontĂ©, et qui regrettes le mal que tu envoies. MichĂ©e 7 18 Quel Dieu est semblable Ă toi ? Tu pardonnes la faute, tu oublies la rĂ©volte du reste de ton hĂ©ritage. Il ne garde pas sa colĂšre Ă toujours, car il prend plaisir Ă la bontĂ©. Nahum 1 2 L'Eternel est un Dieu jaloux, il se venge. L'Eternel se venge, il est plein de fureur. L'Eternel se venge de ses adversaires, il garde rancune Ă ses ennemis. 3 L'Eternel est lent Ă la colĂšre, il est grand par sa force, mais il ne laisse pas impuni. L'Eternel marche dans la tempĂȘte, dans le tourbillon ; les nuages sont la poussiĂšre de ses pieds. Romains 3 24 et ils sont gratuitement dĂ©clarĂ©s justes par sa grĂące, par le moyen de la libĂ©ration qui se trouve en JĂ©sus-Christ. 25 C'est lui que Dieu a destinĂ© Ă ĂȘtre par son sang une victime expiatoire pour ceux qui croiraient. Il dĂ©montre ainsi sa justice, puisqu'il avait laissĂ© impunis les pĂ©chĂ©s commis auparavant, Ă lâĂ©poque de sa patience. 26 Il la dĂ©montre dans le temps prĂ©sent de maniĂšre Ă ĂȘtre juste tout en dĂ©clarant juste celui qui a la foi en JĂ©sus. Romains 5 21 Ainsi, de mĂȘme que le pĂ©chĂ© a rĂ©gnĂ© par la mort, de mĂȘme la grĂące rĂšgne par la justice pour la vie Ă©ternelle, par JĂ©sus-Christ notre Seigneur. EphĂ©siens 1 7 En lui, par son sang, nous sommes rachetĂ©s, pardonnĂ©s de nos fautes, conformĂ©ment Ă la richesse de sa grĂące. 8 Dieu nous lâa accordĂ©e avec abondance, en toute sagesse et intelligence. 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En français: Que ⊠Nombres 6.1-25 Nombres 6.1-18 Nombres 6.1-65 Segond 21 âL'Eternel est lent Ă la colĂšre et riche en bontĂ©, il pardonne la faute et la rĂ©volte, mais il ne traite pas le coupable en innocent et il punit la faute des pĂšres sur les enfants jusqu'Ă la troisiĂšme et la quatriĂšme gĂ©nĂ©ration.â Segond 1910 L'Ăternel est lent Ă la colĂšre et riche en bontĂ©, il pardonne l'iniquitĂ© et la rĂ©bellion ; mais il ne tient point le coupable pour innocent, et il punit l'iniquitĂ© des pĂšres sur les enfants jusqu'Ă la troisiĂšme et la quatriĂšme gĂ©nĂ©ration. Segond 1978 (Colombe) © â âLâĂternel est lent Ă la colĂšre et riche en bienveillance, il pardonne la faute et le crime ; mais il ne tient pas (le coupable) pour innocent, et il punit la faute des pĂšres sur les fils jusquâĂ la troisiĂšme et la quatriĂšme gĂ©nĂ©rationââ. Parole de Vie © âJe suis le SEIGNEUR, patient et dâune immense bontĂ©. Je supporte les pĂ©chĂ©s et les rĂ©voltes. Mais je reconnais celui qui est coupable. Jâagis contre celui qui a pĂ©chĂ© et contre ses enfants, jusquâĂ la troisiĂšme ou quatriĂšme gĂ©nĂ©ration.â Français Courant © âJe suis le Seigneur, patient et dâune immense bontĂ©Â ; je supporte les pĂ©chĂ©s, les dĂ©sobĂ©issances. Mais je ne tiens pas le coupable pour innocent. Jâinterviens contre celui qui a pĂ©chĂ© et contre ses descendants, jusquâĂ la troisiĂšme ou la quatriĂšme gĂ©nĂ©ration.â Semeur © « LâEternel est patient et riche en amour, il pardonne faute et pĂ©chĂ©, mais il nâacquitte pas le coupable et il fait payer aux fils le pĂ©chĂ© des pĂšres jusquâĂ la troisiĂšme, voire la quatriĂšme gĂ©nĂ©ration. » Darby L'Ăternel est lent Ă la colĂšre, et grand en bontĂ©, pardonnant l'iniquitĂ© et la transgression, et qui ne tient nullement celui qui en est coupable pour innocent, qui visite l'iniquitĂ© des pĂšres sur les fils, sur la troisiĂšme et sur la quatriĂšme gĂ©nĂ©ration. Martin L'Eternel est tardif Ă colĂšre, et abondant en gratuitĂ©, ĂŽtant l'iniquitĂ©, et le pĂ©chĂ©, et qui ne tient nullement le coupable pour innocent, punissant l'iniquitĂ© des pĂšres sur les enfants, jusqu'Ă la troisiĂšme et Ă la quatriĂšme [gĂ©nĂ©ration]. Ostervald L'Ăternel est lent Ă la colĂšre et abondant en grĂące ; il pardonne l'iniquitĂ© et le forfait ; mais il ne tient point le coupable pour innocent ; il punit l'iniquitĂ© des pĂšres sur les enfants, jusqu'Ă la troisiĂšme et Ă la quatriĂšme gĂ©nĂ©ration. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶Ö€ŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖ·Ś€ÖŒÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŸŚÖ¶ÖŚĄÖ¶Ś Ś Ö茩ŚÖ”Ö„Ś ŚąÖžŚÖșÖŚ ŚÖžŚ€ÖžÖŚ©ŚÖ·Śą ŚÖ°Ś Ö·Ś§ÖŒÖ”ŚÖ ŚÖčÖŁŚ ŚÖ°Ś Ö·Ś§ÖŒÖ¶ÖŚ Ś€ÖŒÖ茧֔֌ ŚąÖČŚÖșÖ€Ś ŚÖžŚŚÖčŚȘÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖŽŚÖŒÖ”Ś©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚšÖŽŚÖŒÖ”ŚąÖŽÖœŚŚŚ World English Bible 'Yahweh is slow to anger, and abundant in loving kindness, forgiving iniquity and disobedience; and that will by no means clear the guilty, visiting the iniquity of the fathers on the children, on the third and on the fourth generation.' Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Citation textuelle des paroles de l'Eternel rapportĂ©es Exode 34.6,7. D'un cĂŽtĂ©, appel Ă la misĂ©ricorde divine qui peut seule encore accorder au peuple le pardon d'une si grande faute ; de l'autre cĂŽtĂ©, reconnaissance des droits de la justice qui doivent Ă©galement ĂȘtre satisfaits. ConsĂ©quence : Que les plus coupables pĂ©rissent, mais que le peuple lui-mĂȘme soit conservĂ©Â ! 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Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© LâEternel 03068 est lent 0750 Ă la colĂšre 0639 et riche 07227 en bontĂ© 02617, il pardonne 05375 08802 lâiniquitĂ© 05771 et la rĂ©bellion 06588 ; mais il ne tient point 05352 08763 le coupable pour innocent 05352 08762, et il punit 06485 08802 lâiniquitĂ© 05771 des pĂšres 01 sur les enfants 01121 jusquâĂ la troisiĂšme 08029 et la quatriĂšme 07256 gĂ©nĂ©ration. 01 - 'ab pĂšre d'un individu Dieu pĂšre de son peuple tĂȘte ou fondateur d'une maisonnĂ©e, d'un groupe, ⊠0639 - 'aph narines, nez, face, visage colĂšre duel: ŚŚ€ŚšŚ narines visages 0750 - 'arek longues (ailes) patient, lent Ă la colĂšre, clĂ©ment 01121 - ben fils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠02617 - checed bontĂ©, misĂ©ricorde, fidĂ©litĂ©, amour, faveur, grĂące, piĂ©tĂ© un reproche, honte? crime 03068 - YÄhovah l'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠05352 - naqah ĂȘtre vide, ĂȘtre clair, ĂȘtre pur, ĂȘtre libre, ĂȘtre innocent, ĂȘtre dĂ©gagĂ©, ĂȘtre retranchĂ© (Qal) ⊠05375 - nasa' lever, porter, supporter, transporter, prendre (Qal) lever, Ă©lever porter, supporter, soutenir, endurer prendre, emmener, pardonner ⊠05771 - `avon perversitĂ©, dĂ©pravation, iniquitĂ©, culpabilitĂ© ou chĂątiment de l'iniquitĂ© iniquitĂ© culpabilitĂ© de l'iniquitĂ©, de la condition ⊠06485 - paqad faire attention Ă , rassembler, compter, visiter, punir, dĂ©signer, soigner, prendre soin de (Qal) porter attention ⊠06588 - pesha` transgression, rĂ©bellion transgression (envers des individus) transgression (d'une nation envers une autre nation) transgression (envers ⊠07227 - rab beaucoup, un grand nombre de, grand en abondance plus nombreux que abondant, assez fort plus ⊠07256 - ribbea` appartenant au quatriĂšme 08029 - shillesh appartenant Ă la troisiĂšme (gĂ©nĂ©ration) 08762 Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08763 Radical : Piel 08840 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 790 08802 Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BONTĂ Tandis que dans l'A.T. les passages qui parlent de l'amour de Dieu sont rares et ⊠JOSUĂ Ăcrit tantĂŽt YehĂŽchoua, tantĂŽt HĂŽchea ou YĂ©choua ou encore IĂšsous (LXX et N.T.), d'oĂč JĂ©sus, ⊠MOĂSE 4. IV Sortie d'Egypte et voyage au dĂ©sert. On ne peut reprendre ici dans le dĂ©tail ⊠NOMBRES (livre des) Titre. Comme les trois premiers livres du Pent., celui-ci tire son nom de la traduction ⊠PATIENCE L'idĂ©e de patience est ordinairement rendue dans nos versions de l'A. T, par le terme ⊠PENTATEUQUE 1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), ⊠VIE I Ancien Testament. 1. LA VIE. Elle se manifeste tout d'abord par le mouvement ; ⊠Exode 20 5 Tu ne te prosterneras pas devant elles et tu ne les serviras pas, car moi, l'Eternel, ton Dieu, je suis un Dieu jaloux. Je punis la faute des pĂšres sur les enfants jusqu'Ă la troisiĂšme et la quatriĂšme gĂ©nĂ©ration de ceux qui me dĂ©testent, Exode 34 6 L'Eternel passa devant lui et s'Ă©cria : « L'Eternel, l'Eternel est un *Dieu de grĂące et de compassion, lent Ă la colĂšre, riche en bontĂ© et en vĂ©ritĂ©. 7 Il garde son amour jusqu'Ă 1000 gĂ©nĂ©rations, il pardonne la faute, la rĂ©volte et le pĂ©chĂ©, mais il ne traite pas le coupable en innocent et il punit la faute des pĂšres sur les enfants et les petits-enfants jusqu'Ă la troisiĂšme et Ă la quatriĂšme gĂ©nĂ©ration ! » Nombres 14 18 âL'Eternel est lent Ă la colĂšre et riche en bontĂ©, il pardonne la faute et la rĂ©volte, mais il ne traite pas le coupable en innocent et il punit la faute des pĂšres sur les enfants jusqu'Ă la troisiĂšme et la quatriĂšme gĂ©nĂ©ration.â DeutĂ©ronome 5 9 » Tu ne te prosterneras pas devant ces choses et tu ne les serviras pas, car moi, l'Eternel, ton Dieu, je suis un Dieu jaloux. Je punis la faute des pĂšres sur les enfants jusqu'Ă la troisiĂšme et Ă la quatriĂšme gĂ©nĂ©ration de ceux qui me dĂ©testent, Psaumes 103 8 LâEternel fait grĂące, il est rempli de compassion, il est lent Ă la colĂšre et riche en bontĂ©. Psaumes 145 8 LâEternel fait grĂące, il est rempli de compassion, il est lent Ă la colĂšre et plein de bontĂ©. JĂ©rĂ©mie 23 2 C'est pourquoi, voici ce que dit lâEternel, le Dieu d'IsraĂ«l, sur les bergers chargĂ©s de prendre soin de mon peuple : Puisque vous avez dispersĂ© mes brebis, que vous les avez chassĂ©es et nâĂȘtes pas intervenus en leur faveur, je vais intervenir contre vous Ă cause de la mĂ©chancetĂ© de vos agissements, dĂ©clare l'Eternel. Jonas 4 2 Il pria l'Eternel en disant : « Ah ! Eternel, n'est-ce pas ce que je disais quand j'Ă©tais encore dans mon pays ? C'est ce que je voulais Ă©viter en fuyant Ă Tarsis. En effet, je savais que *tu es un Dieu de grĂące et de compassion, lent Ă la colĂšre et riche en bontĂ©, et qui regrettes le mal que tu envoies. MichĂ©e 7 18 Quel Dieu est semblable Ă toi ? Tu pardonnes la faute, tu oublies la rĂ©volte du reste de ton hĂ©ritage. Il ne garde pas sa colĂšre Ă toujours, car il prend plaisir Ă la bontĂ©. Nahum 1 2 L'Eternel est un Dieu jaloux, il se venge. L'Eternel se venge, il est plein de fureur. L'Eternel se venge de ses adversaires, il garde rancune Ă ses ennemis. 3 L'Eternel est lent Ă la colĂšre, il est grand par sa force, mais il ne laisse pas impuni. L'Eternel marche dans la tempĂȘte, dans le tourbillon ; les nuages sont la poussiĂšre de ses pieds. Romains 3 24 et ils sont gratuitement dĂ©clarĂ©s justes par sa grĂące, par le moyen de la libĂ©ration qui se trouve en JĂ©sus-Christ. 25 C'est lui que Dieu a destinĂ© Ă ĂȘtre par son sang une victime expiatoire pour ceux qui croiraient. Il dĂ©montre ainsi sa justice, puisqu'il avait laissĂ© impunis les pĂ©chĂ©s commis auparavant, Ă lâĂ©poque de sa patience. 26 Il la dĂ©montre dans le temps prĂ©sent de maniĂšre Ă ĂȘtre juste tout en dĂ©clarant juste celui qui a la foi en JĂ©sus. Romains 5 21 Ainsi, de mĂȘme que le pĂ©chĂ© a rĂ©gnĂ© par la mort, de mĂȘme la grĂące rĂšgne par la justice pour la vie Ă©ternelle, par JĂ©sus-Christ notre Seigneur. EphĂ©siens 1 7 En lui, par son sang, nous sommes rachetĂ©s, pardonnĂ©s de nos fautes, conformĂ©ment Ă la richesse de sa grĂące. 8 Dieu nous lâa accordĂ©e avec abondance, en toute sagesse et intelligence. 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En français: Que ⊠Nombres 6.1-25 Nombres 6.1-18 Nombres 6.1-65 Segond 21 âL'Eternel est lent Ă la colĂšre et riche en bontĂ©, il pardonne la faute et la rĂ©volte, mais il ne traite pas le coupable en innocent et il punit la faute des pĂšres sur les enfants jusqu'Ă la troisiĂšme et la quatriĂšme gĂ©nĂ©ration.â Segond 1910 L'Ăternel est lent Ă la colĂšre et riche en bontĂ©, il pardonne l'iniquitĂ© et la rĂ©bellion ; mais il ne tient point le coupable pour innocent, et il punit l'iniquitĂ© des pĂšres sur les enfants jusqu'Ă la troisiĂšme et la quatriĂšme gĂ©nĂ©ration. Segond 1978 (Colombe) © â âLâĂternel est lent Ă la colĂšre et riche en bienveillance, il pardonne la faute et le crime ; mais il ne tient pas (le coupable) pour innocent, et il punit la faute des pĂšres sur les fils jusquâĂ la troisiĂšme et la quatriĂšme gĂ©nĂ©rationââ. Parole de Vie © âJe suis le SEIGNEUR, patient et dâune immense bontĂ©. Je supporte les pĂ©chĂ©s et les rĂ©voltes. Mais je reconnais celui qui est coupable. Jâagis contre celui qui a pĂ©chĂ© et contre ses enfants, jusquâĂ la troisiĂšme ou quatriĂšme gĂ©nĂ©ration.â Français Courant © âJe suis le Seigneur, patient et dâune immense bontĂ©Â ; je supporte les pĂ©chĂ©s, les dĂ©sobĂ©issances. Mais je ne tiens pas le coupable pour innocent. Jâinterviens contre celui qui a pĂ©chĂ© et contre ses descendants, jusquâĂ la troisiĂšme ou la quatriĂšme gĂ©nĂ©ration.â Semeur © « LâEternel est patient et riche en amour, il pardonne faute et pĂ©chĂ©, mais il nâacquitte pas le coupable et il fait payer aux fils le pĂ©chĂ© des pĂšres jusquâĂ la troisiĂšme, voire la quatriĂšme gĂ©nĂ©ration. » Darby L'Ăternel est lent Ă la colĂšre, et grand en bontĂ©, pardonnant l'iniquitĂ© et la transgression, et qui ne tient nullement celui qui en est coupable pour innocent, qui visite l'iniquitĂ© des pĂšres sur les fils, sur la troisiĂšme et sur la quatriĂšme gĂ©nĂ©ration. Martin L'Eternel est tardif Ă colĂšre, et abondant en gratuitĂ©, ĂŽtant l'iniquitĂ©, et le pĂ©chĂ©, et qui ne tient nullement le coupable pour innocent, punissant l'iniquitĂ© des pĂšres sur les enfants, jusqu'Ă la troisiĂšme et Ă la quatriĂšme [gĂ©nĂ©ration]. Ostervald L'Ăternel est lent Ă la colĂšre et abondant en grĂące ; il pardonne l'iniquitĂ© et le forfait ; mais il ne tient point le coupable pour innocent ; il punit l'iniquitĂ© des pĂšres sur les enfants, jusqu'Ă la troisiĂšme et Ă la quatriĂšme gĂ©nĂ©ration. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶Ö€ŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖ·Ś€ÖŒÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŸŚÖ¶ÖŚĄÖ¶Ś Ś Ö茩ŚÖ”Ö„Ś ŚąÖžŚÖșÖŚ ŚÖžŚ€ÖžÖŚ©ŚÖ·Śą ŚÖ°Ś Ö·Ś§ÖŒÖ”ŚÖ ŚÖčÖŁŚ ŚÖ°Ś Ö·Ś§ÖŒÖ¶ÖŚ Ś€ÖŒÖ茧֔֌ ŚąÖČŚÖșÖ€Ś ŚÖžŚŚÖčŚȘÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖŽŚÖŒÖ”Ś©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚšÖŽŚÖŒÖ”ŚąÖŽÖœŚŚŚ World English Bible 'Yahweh is slow to anger, and abundant in loving kindness, forgiving iniquity and disobedience; and that will by no means clear the guilty, visiting the iniquity of the fathers on the children, on the third and on the fourth generation.' Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Citation textuelle des paroles de l'Eternel rapportĂ©es Exode 34.6,7. D'un cĂŽtĂ©, appel Ă la misĂ©ricorde divine qui peut seule encore accorder au peuple le pardon d'une si grande faute ; de l'autre cĂŽtĂ©, reconnaissance des droits de la justice qui doivent Ă©galement ĂȘtre satisfaits. ConsĂ©quence : Que les plus coupables pĂ©rissent, mais que le peuple lui-mĂȘme soit conservĂ©Â ! Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© LâEternel 03068 est lent 0750 Ă la colĂšre 0639 et riche 07227 en bontĂ© 02617, il pardonne 05375 08802 lâiniquitĂ© 05771 et la rĂ©bellion 06588 ; mais il ne tient point 05352 08763 le coupable pour innocent 05352 08762, et il punit 06485 08802 lâiniquitĂ© 05771 des pĂšres 01 sur les enfants 01121 jusquâĂ la troisiĂšme 08029 et la quatriĂšme 07256 gĂ©nĂ©ration. 01 - 'ab pĂšre d'un individu Dieu pĂšre de son peuple tĂȘte ou fondateur d'une maisonnĂ©e, d'un groupe, ⊠0639 - 'aph narines, nez, face, visage colĂšre duel: ŚŚ€ŚšŚ narines visages 0750 - 'arek longues (ailes) patient, lent Ă la colĂšre, clĂ©ment 01121 - ben fils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠02617 - checed bontĂ©, misĂ©ricorde, fidĂ©litĂ©, amour, faveur, grĂące, piĂ©tĂ© un reproche, honte? crime 03068 - YÄhovah l'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠05352 - naqah ĂȘtre vide, ĂȘtre clair, ĂȘtre pur, ĂȘtre libre, ĂȘtre innocent, ĂȘtre dĂ©gagĂ©, ĂȘtre retranchĂ© (Qal) ⊠05375 - nasa' lever, porter, supporter, transporter, prendre (Qal) lever, Ă©lever porter, supporter, soutenir, endurer prendre, emmener, pardonner ⊠05771 - `avon perversitĂ©, dĂ©pravation, iniquitĂ©, culpabilitĂ© ou chĂątiment de l'iniquitĂ© iniquitĂ© culpabilitĂ© de l'iniquitĂ©, de la condition ⊠06485 - paqad faire attention Ă , rassembler, compter, visiter, punir, dĂ©signer, soigner, prendre soin de (Qal) porter attention ⊠06588 - pesha` transgression, rĂ©bellion transgression (envers des individus) transgression (d'une nation envers une autre nation) transgression (envers ⊠07227 - rab beaucoup, un grand nombre de, grand en abondance plus nombreux que abondant, assez fort plus ⊠07256 - ribbea` appartenant au quatriĂšme 08029 - shillesh appartenant Ă la troisiĂšme (gĂ©nĂ©ration) 08762 Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08763 Radical : Piel 08840 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 790 08802 Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BONTĂ Tandis que dans l'A.T. les passages qui parlent de l'amour de Dieu sont rares et ⊠JOSUĂ Ăcrit tantĂŽt YehĂŽchoua, tantĂŽt HĂŽchea ou YĂ©choua ou encore IĂšsous (LXX et N.T.), d'oĂč JĂ©sus, ⊠MOĂSE 4. IV Sortie d'Egypte et voyage au dĂ©sert. On ne peut reprendre ici dans le dĂ©tail ⊠NOMBRES (livre des) Titre. Comme les trois premiers livres du Pent., celui-ci tire son nom de la traduction ⊠PATIENCE L'idĂ©e de patience est ordinairement rendue dans nos versions de l'A. T, par le terme ⊠PENTATEUQUE 1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), ⊠VIE I Ancien Testament. 1. LA VIE. Elle se manifeste tout d'abord par le mouvement ; ⊠Exode 20 5 Tu ne te prosterneras pas devant elles et tu ne les serviras pas, car moi, l'Eternel, ton Dieu, je suis un Dieu jaloux. Je punis la faute des pĂšres sur les enfants jusqu'Ă la troisiĂšme et la quatriĂšme gĂ©nĂ©ration de ceux qui me dĂ©testent, Exode 34 6 L'Eternel passa devant lui et s'Ă©cria : « L'Eternel, l'Eternel est un *Dieu de grĂące et de compassion, lent Ă la colĂšre, riche en bontĂ© et en vĂ©ritĂ©. 7 Il garde son amour jusqu'Ă 1000 gĂ©nĂ©rations, il pardonne la faute, la rĂ©volte et le pĂ©chĂ©, mais il ne traite pas le coupable en innocent et il punit la faute des pĂšres sur les enfants et les petits-enfants jusqu'Ă la troisiĂšme et Ă la quatriĂšme gĂ©nĂ©ration ! » Nombres 14 18 âL'Eternel est lent Ă la colĂšre et riche en bontĂ©, il pardonne la faute et la rĂ©volte, mais il ne traite pas le coupable en innocent et il punit la faute des pĂšres sur les enfants jusqu'Ă la troisiĂšme et la quatriĂšme gĂ©nĂ©ration.â DeutĂ©ronome 5 9 » Tu ne te prosterneras pas devant ces choses et tu ne les serviras pas, car moi, l'Eternel, ton Dieu, je suis un Dieu jaloux. Je punis la faute des pĂšres sur les enfants jusqu'Ă la troisiĂšme et Ă la quatriĂšme gĂ©nĂ©ration de ceux qui me dĂ©testent, Psaumes 103 8 LâEternel fait grĂące, il est rempli de compassion, il est lent Ă la colĂšre et riche en bontĂ©. Psaumes 145 8 LâEternel fait grĂące, il est rempli de compassion, il est lent Ă la colĂšre et plein de bontĂ©. JĂ©rĂ©mie 23 2 C'est pourquoi, voici ce que dit lâEternel, le Dieu d'IsraĂ«l, sur les bergers chargĂ©s de prendre soin de mon peuple : Puisque vous avez dispersĂ© mes brebis, que vous les avez chassĂ©es et nâĂȘtes pas intervenus en leur faveur, je vais intervenir contre vous Ă cause de la mĂ©chancetĂ© de vos agissements, dĂ©clare l'Eternel. Jonas 4 2 Il pria l'Eternel en disant : « Ah ! Eternel, n'est-ce pas ce que je disais quand j'Ă©tais encore dans mon pays ? C'est ce que je voulais Ă©viter en fuyant Ă Tarsis. En effet, je savais que *tu es un Dieu de grĂące et de compassion, lent Ă la colĂšre et riche en bontĂ©, et qui regrettes le mal que tu envoies. MichĂ©e 7 18 Quel Dieu est semblable Ă toi ? Tu pardonnes la faute, tu oublies la rĂ©volte du reste de ton hĂ©ritage. Il ne garde pas sa colĂšre Ă toujours, car il prend plaisir Ă la bontĂ©. Nahum 1 2 L'Eternel est un Dieu jaloux, il se venge. L'Eternel se venge, il est plein de fureur. L'Eternel se venge de ses adversaires, il garde rancune Ă ses ennemis. 3 L'Eternel est lent Ă la colĂšre, il est grand par sa force, mais il ne laisse pas impuni. L'Eternel marche dans la tempĂȘte, dans le tourbillon ; les nuages sont la poussiĂšre de ses pieds. Romains 3 24 et ils sont gratuitement dĂ©clarĂ©s justes par sa grĂące, par le moyen de la libĂ©ration qui se trouve en JĂ©sus-Christ. 25 C'est lui que Dieu a destinĂ© Ă ĂȘtre par son sang une victime expiatoire pour ceux qui croiraient. 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TopTV VidĂ©o Ămissions Le combat de JĂ©sus L'Heure de la Bonne Nouvelle-2016-14 Saison 2016 ThĂšme: «Le pays de la Bible, au delĂ des apparences» Ămission No.14 Message: ⊠L'heure de la Bonne Nouvelle Nombres 14.1-45 TopTV VidĂ©o Ămissions Le combat spirituel L'Heure de la Bonne Nouvelle-2016-14 Saison 2016 ThĂšme: «Le pays de la Bible, au delĂ des apparences» Ămission No.14 Message: ⊠L'heure de la Bonne Nouvelle Nombres 14.1-45 TopMessages Message texte 27 jours pour un miracle Goliath des impĂŽts Un petit Goliath * sâest pointĂ© mercredi dernier Ă lâatelier. (*Goliath : sorte de guerrier gĂ©ant qui, ⊠Alain Auderset Nombres 14.1-45 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Entrez dans la cohorte d'intercesseurs "Nous ne savons ce quâil convient de demander dans nos priĂšres. Mais lâEsprit lui-mĂȘme intercĂšdeâŠ" Romains 8.26 Comme le mot ⊠Paul Calzada Nombres 14.1-45 TopMessages Message texte L'influence, la vĂ©ritable mesure du leadership - 2/2 Quand un leader a peu d'influence, peu s'accomplit Un leader nâexerce pas de lâinfluence en criant « ciseaux ». Câest ⊠Pierre Bergeron Nombres 14.1-45 TopMessages Message texte Lifestyle La recette de lâamour parfaitâ! Regardez les oiseaux du ciel : ils ne sĂšment pas et ne moissonnent pas, ils n'amassent rien dans des greniers, ⊠Louisiana Michel Nombres 14.1-45 TopMessages Message texte Vision de croissance (4) Lecture 2 Rois 6 : 1-7. 1) CONSTAT DE LA SITUATION. Dans le contexte de l'Ă©poque, l'expression "fils des prophĂštes" ⊠Philippe Landrevie Nombres 13.17-45 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Change de mentalitĂ© ! Lecture du jour : Nombres 14-15, Ps 90 . . #enseignement #lecturedujour #quoidneufpasteur #bible #jesus Quoi d'neuf Pasteur ? Nombres 14.1-41 TopMessages Message texte Attendre, se mettre en marche et s'arrĂȘter... aux bons moments Ătre dans le bon tempo dans la vie chrĂ©tienne est toujours difficile. Quand faut-il attendre patiemment et dans la confiance ⊠Famille je t'aime Nombres 13.1-45 TopMessages Message texte MESESTIMER LES DONS DE DIEU Malheureusement les exemples sont nombreux dans la Parole de Dieu, et cela, tant sur le plan individuel que sur le ⊠Robert Hiette Nombres 13.1-45 TopChrĂ©tien Musique Clip Aaronic Blessing in Hebrew with lyrics (The Lord Bless you and Keep you) Hebrew (phonetical): Y'va-reh-ch'cha Adonai v'yeesh-m'reh-cha, Ya-air Adonai pa-nahv ay-leh-cha vee-choo-neh-ka, Yee-sa Adonai pa-nahv ay-leh-cha v'ya-same l'cha Shalom. En français: Que ⊠Nombres 6.1-25 Nombres 6.1-18 Nombres 6.1-65 Segond 21 âL'Eternel est lent Ă la colĂšre et riche en bontĂ©, il pardonne la faute et la rĂ©volte, mais il ne traite pas le coupable en innocent et il punit la faute des pĂšres sur les enfants jusqu'Ă la troisiĂšme et la quatriĂšme gĂ©nĂ©ration.â Segond 1910 L'Ăternel est lent Ă la colĂšre et riche en bontĂ©, il pardonne l'iniquitĂ© et la rĂ©bellion ; mais il ne tient point le coupable pour innocent, et il punit l'iniquitĂ© des pĂšres sur les enfants jusqu'Ă la troisiĂšme et la quatriĂšme gĂ©nĂ©ration. Segond 1978 (Colombe) © â âLâĂternel est lent Ă la colĂšre et riche en bienveillance, il pardonne la faute et le crime ; mais il ne tient pas (le coupable) pour innocent, et il punit la faute des pĂšres sur les fils jusquâĂ la troisiĂšme et la quatriĂšme gĂ©nĂ©rationââ. Parole de Vie © âJe suis le SEIGNEUR, patient et dâune immense bontĂ©. Je supporte les pĂ©chĂ©s et les rĂ©voltes. Mais je reconnais celui qui est coupable. Jâagis contre celui qui a pĂ©chĂ© et contre ses enfants, jusquâĂ la troisiĂšme ou quatriĂšme gĂ©nĂ©ration.â Français Courant © âJe suis le Seigneur, patient et dâune immense bontĂ©Â ; je supporte les pĂ©chĂ©s, les dĂ©sobĂ©issances. Mais je ne tiens pas le coupable pour innocent. Jâinterviens contre celui qui a pĂ©chĂ© et contre ses descendants, jusquâĂ la troisiĂšme ou la quatriĂšme gĂ©nĂ©ration.â Semeur © « LâEternel est patient et riche en amour, il pardonne faute et pĂ©chĂ©, mais il nâacquitte pas le coupable et il fait payer aux fils le pĂ©chĂ© des pĂšres jusquâĂ la troisiĂšme, voire la quatriĂšme gĂ©nĂ©ration. » Darby L'Ăternel est lent Ă la colĂšre, et grand en bontĂ©, pardonnant l'iniquitĂ© et la transgression, et qui ne tient nullement celui qui en est coupable pour innocent, qui visite l'iniquitĂ© des pĂšres sur les fils, sur la troisiĂšme et sur la quatriĂšme gĂ©nĂ©ration. Martin L'Eternel est tardif Ă colĂšre, et abondant en gratuitĂ©, ĂŽtant l'iniquitĂ©, et le pĂ©chĂ©, et qui ne tient nullement le coupable pour innocent, punissant l'iniquitĂ© des pĂšres sur les enfants, jusqu'Ă la troisiĂšme et Ă la quatriĂšme [gĂ©nĂ©ration]. Ostervald L'Ăternel est lent Ă la colĂšre et abondant en grĂące ; il pardonne l'iniquitĂ© et le forfait ; mais il ne tient point le coupable pour innocent ; il punit l'iniquitĂ© des pĂšres sur les enfants, jusqu'Ă la troisiĂšme et Ă la quatriĂšme gĂ©nĂ©ration. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶Ö€ŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖ·Ś€ÖŒÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŸŚÖ¶ÖŚĄÖ¶Ś Ś Ö茩ŚÖ”Ö„Ś ŚąÖžŚÖșÖŚ ŚÖžŚ€ÖžÖŚ©ŚÖ·Śą ŚÖ°Ś Ö·Ś§ÖŒÖ”ŚÖ ŚÖčÖŁŚ ŚÖ°Ś Ö·Ś§ÖŒÖ¶ÖŚ Ś€ÖŒÖ茧֔֌ ŚąÖČŚÖșÖ€Ś ŚÖžŚŚÖčŚȘÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖŽŚÖŒÖ”Ś©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚšÖŽŚÖŒÖ”ŚąÖŽÖœŚŚŚ World English Bible 'Yahweh is slow to anger, and abundant in loving kindness, forgiving iniquity and disobedience; and that will by no means clear the guilty, visiting the iniquity of the fathers on the children, on the third and on the fourth generation.' Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Citation textuelle des paroles de l'Eternel rapportĂ©es Exode 34.6,7. D'un cĂŽtĂ©, appel Ă la misĂ©ricorde divine qui peut seule encore accorder au peuple le pardon d'une si grande faute ; de l'autre cĂŽtĂ©, reconnaissance des droits de la justice qui doivent Ă©galement ĂȘtre satisfaits. ConsĂ©quence : Que les plus coupables pĂ©rissent, mais que le peuple lui-mĂȘme soit conservĂ©Â ! Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© LâEternel 03068 est lent 0750 Ă la colĂšre 0639 et riche 07227 en bontĂ© 02617, il pardonne 05375 08802 lâiniquitĂ© 05771 et la rĂ©bellion 06588 ; mais il ne tient point 05352 08763 le coupable pour innocent 05352 08762, et il punit 06485 08802 lâiniquitĂ© 05771 des pĂšres 01 sur les enfants 01121 jusquâĂ la troisiĂšme 08029 et la quatriĂšme 07256 gĂ©nĂ©ration. 01 - 'ab pĂšre d'un individu Dieu pĂšre de son peuple tĂȘte ou fondateur d'une maisonnĂ©e, d'un groupe, ⊠0639 - 'aph narines, nez, face, visage colĂšre duel: ŚŚ€ŚšŚ narines visages 0750 - 'arek longues (ailes) patient, lent Ă la colĂšre, clĂ©ment 01121 - ben fils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠02617 - checed bontĂ©, misĂ©ricorde, fidĂ©litĂ©, amour, faveur, grĂące, piĂ©tĂ© un reproche, honte? crime 03068 - YÄhovah l'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠05352 - naqah ĂȘtre vide, ĂȘtre clair, ĂȘtre pur, ĂȘtre libre, ĂȘtre innocent, ĂȘtre dĂ©gagĂ©, ĂȘtre retranchĂ© (Qal) ⊠05375 - nasa' lever, porter, supporter, transporter, prendre (Qal) lever, Ă©lever porter, supporter, soutenir, endurer prendre, emmener, pardonner ⊠05771 - `avon perversitĂ©, dĂ©pravation, iniquitĂ©, culpabilitĂ© ou chĂątiment de l'iniquitĂ© iniquitĂ© culpabilitĂ© de l'iniquitĂ©, de la condition ⊠06485 - paqad faire attention Ă , rassembler, compter, visiter, punir, dĂ©signer, soigner, prendre soin de (Qal) porter attention ⊠06588 - pesha` transgression, rĂ©bellion transgression (envers des individus) transgression (d'une nation envers une autre nation) transgression (envers ⊠07227 - rab beaucoup, un grand nombre de, grand en abondance plus nombreux que abondant, assez fort plus ⊠07256 - ribbea` appartenant au quatriĂšme 08029 - shillesh appartenant Ă la troisiĂšme (gĂ©nĂ©ration) 08762 Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08763 Radical : Piel 08840 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 790 08802 Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BONTĂ Tandis que dans l'A.T. les passages qui parlent de l'amour de Dieu sont rares et ⊠JOSUĂ Ăcrit tantĂŽt YehĂŽchoua, tantĂŽt HĂŽchea ou YĂ©choua ou encore IĂšsous (LXX et N.T.), d'oĂč JĂ©sus, ⊠MOĂSE 4. IV Sortie d'Egypte et voyage au dĂ©sert. On ne peut reprendre ici dans le dĂ©tail ⊠NOMBRES (livre des) Titre. Comme les trois premiers livres du Pent., celui-ci tire son nom de la traduction ⊠PATIENCE L'idĂ©e de patience est ordinairement rendue dans nos versions de l'A. T, par le terme ⊠PENTATEUQUE 1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), ⊠VIE I Ancien Testament. 1. LA VIE. Elle se manifeste tout d'abord par le mouvement ; ⊠Exode 20 5 Tu ne te prosterneras pas devant elles et tu ne les serviras pas, car moi, l'Eternel, ton Dieu, je suis un Dieu jaloux. Je punis la faute des pĂšres sur les enfants jusqu'Ă la troisiĂšme et la quatriĂšme gĂ©nĂ©ration de ceux qui me dĂ©testent, Exode 34 6 L'Eternel passa devant lui et s'Ă©cria : « L'Eternel, l'Eternel est un *Dieu de grĂące et de compassion, lent Ă la colĂšre, riche en bontĂ© et en vĂ©ritĂ©. 7 Il garde son amour jusqu'Ă 1000 gĂ©nĂ©rations, il pardonne la faute, la rĂ©volte et le pĂ©chĂ©, mais il ne traite pas le coupable en innocent et il punit la faute des pĂšres sur les enfants et les petits-enfants jusqu'Ă la troisiĂšme et Ă la quatriĂšme gĂ©nĂ©ration ! » Nombres 14 18 âL'Eternel est lent Ă la colĂšre et riche en bontĂ©, il pardonne la faute et la rĂ©volte, mais il ne traite pas le coupable en innocent et il punit la faute des pĂšres sur les enfants jusqu'Ă la troisiĂšme et la quatriĂšme gĂ©nĂ©ration.â DeutĂ©ronome 5 9 » Tu ne te prosterneras pas devant ces choses et tu ne les serviras pas, car moi, l'Eternel, ton Dieu, je suis un Dieu jaloux. Je punis la faute des pĂšres sur les enfants jusqu'Ă la troisiĂšme et Ă la quatriĂšme gĂ©nĂ©ration de ceux qui me dĂ©testent, Psaumes 103 8 LâEternel fait grĂące, il est rempli de compassion, il est lent Ă la colĂšre et riche en bontĂ©. Psaumes 145 8 LâEternel fait grĂące, il est rempli de compassion, il est lent Ă la colĂšre et plein de bontĂ©. JĂ©rĂ©mie 23 2 C'est pourquoi, voici ce que dit lâEternel, le Dieu d'IsraĂ«l, sur les bergers chargĂ©s de prendre soin de mon peuple : Puisque vous avez dispersĂ© mes brebis, que vous les avez chassĂ©es et nâĂȘtes pas intervenus en leur faveur, je vais intervenir contre vous Ă cause de la mĂ©chancetĂ© de vos agissements, dĂ©clare l'Eternel. Jonas 4 2 Il pria l'Eternel en disant : « Ah ! Eternel, n'est-ce pas ce que je disais quand j'Ă©tais encore dans mon pays ? C'est ce que je voulais Ă©viter en fuyant Ă Tarsis. En effet, je savais que *tu es un Dieu de grĂące et de compassion, lent Ă la colĂšre et riche en bontĂ©, et qui regrettes le mal que tu envoies. MichĂ©e 7 18 Quel Dieu est semblable Ă toi ? Tu pardonnes la faute, tu oublies la rĂ©volte du reste de ton hĂ©ritage. Il ne garde pas sa colĂšre Ă toujours, car il prend plaisir Ă la bontĂ©. Nahum 1 2 L'Eternel est un Dieu jaloux, il se venge. L'Eternel se venge, il est plein de fureur. L'Eternel se venge de ses adversaires, il garde rancune Ă ses ennemis. 3 L'Eternel est lent Ă la colĂšre, il est grand par sa force, mais il ne laisse pas impuni. L'Eternel marche dans la tempĂȘte, dans le tourbillon ; les nuages sont la poussiĂšre de ses pieds. Romains 3 24 et ils sont gratuitement dĂ©clarĂ©s justes par sa grĂące, par le moyen de la libĂ©ration qui se trouve en JĂ©sus-Christ. 25 C'est lui que Dieu a destinĂ© Ă ĂȘtre par son sang une victime expiatoire pour ceux qui croiraient. Il dĂ©montre ainsi sa justice, puisqu'il avait laissĂ© impunis les pĂ©chĂ©s commis auparavant, Ă lâĂ©poque de sa patience. 26 Il la dĂ©montre dans le temps prĂ©sent de maniĂšre Ă ĂȘtre juste tout en dĂ©clarant juste celui qui a la foi en JĂ©sus. Romains 5 21 Ainsi, de mĂȘme que le pĂ©chĂ© a rĂ©gnĂ© par la mort, de mĂȘme la grĂące rĂšgne par la justice pour la vie Ă©ternelle, par JĂ©sus-Christ notre Seigneur. EphĂ©siens 1 7 En lui, par son sang, nous sommes rachetĂ©s, pardonnĂ©s de nos fautes, conformĂ©ment Ă la richesse de sa grĂące. 8 Dieu nous lâa accordĂ©e avec abondance, en toute sagesse et intelligence. 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Regardez les oiseaux du ciel : ils ne sĂšment pas et ne moissonnent pas, ils n'amassent rien dans des greniers, ⊠Louisiana Michel Nombres 14.1-45 TopMessages Message texte Vision de croissance (4) Lecture 2 Rois 6 : 1-7. 1) CONSTAT DE LA SITUATION. Dans le contexte de l'Ă©poque, l'expression "fils des prophĂštes" ⊠Philippe Landrevie Nombres 13.17-45 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Change de mentalitĂ© ! Lecture du jour : Nombres 14-15, Ps 90 . . #enseignement #lecturedujour #quoidneufpasteur #bible #jesus Quoi d'neuf Pasteur ? Nombres 14.1-41 TopMessages Message texte Attendre, se mettre en marche et s'arrĂȘter... aux bons moments Ătre dans le bon tempo dans la vie chrĂ©tienne est toujours difficile. Quand faut-il attendre patiemment et dans la confiance ⊠Famille je t'aime Nombres 13.1-45 TopMessages Message texte MESESTIMER LES DONS DE DIEU Malheureusement les exemples sont nombreux dans la Parole de Dieu, et cela, tant sur le plan individuel que sur le ⊠Robert Hiette Nombres 13.1-45 TopChrĂ©tien Musique Clip Aaronic Blessing in Hebrew with lyrics (The Lord Bless you and Keep you) Hebrew (phonetical): Y'va-reh-ch'cha Adonai v'yeesh-m'reh-cha, Ya-air Adonai pa-nahv ay-leh-cha vee-choo-neh-ka, Yee-sa Adonai pa-nahv ay-leh-cha v'ya-same l'cha Shalom. En français: Que ⊠Nombres 6.1-25 Nombres 6.1-18 Nombres 6.1-65 Segond 21 âL'Eternel est lent Ă la colĂšre et riche en bontĂ©, il pardonne la faute et la rĂ©volte, mais il ne traite pas le coupable en innocent et il punit la faute des pĂšres sur les enfants jusqu'Ă la troisiĂšme et la quatriĂšme gĂ©nĂ©ration.â Segond 1910 L'Ăternel est lent Ă la colĂšre et riche en bontĂ©, il pardonne l'iniquitĂ© et la rĂ©bellion ; mais il ne tient point le coupable pour innocent, et il punit l'iniquitĂ© des pĂšres sur les enfants jusqu'Ă la troisiĂšme et la quatriĂšme gĂ©nĂ©ration. Segond 1978 (Colombe) © â âLâĂternel est lent Ă la colĂšre et riche en bienveillance, il pardonne la faute et le crime ; mais il ne tient pas (le coupable) pour innocent, et il punit la faute des pĂšres sur les fils jusquâĂ la troisiĂšme et la quatriĂšme gĂ©nĂ©rationââ. Parole de Vie © âJe suis le SEIGNEUR, patient et dâune immense bontĂ©. Je supporte les pĂ©chĂ©s et les rĂ©voltes. Mais je reconnais celui qui est coupable. Jâagis contre celui qui a pĂ©chĂ© et contre ses enfants, jusquâĂ la troisiĂšme ou quatriĂšme gĂ©nĂ©ration.â Français Courant © âJe suis le Seigneur, patient et dâune immense bontĂ©Â ; je supporte les pĂ©chĂ©s, les dĂ©sobĂ©issances. Mais je ne tiens pas le coupable pour innocent. Jâinterviens contre celui qui a pĂ©chĂ© et contre ses descendants, jusquâĂ la troisiĂšme ou la quatriĂšme gĂ©nĂ©ration.â Semeur © « LâEternel est patient et riche en amour, il pardonne faute et pĂ©chĂ©, mais il nâacquitte pas le coupable et il fait payer aux fils le pĂ©chĂ© des pĂšres jusquâĂ la troisiĂšme, voire la quatriĂšme gĂ©nĂ©ration. » Darby L'Ăternel est lent Ă la colĂšre, et grand en bontĂ©, pardonnant l'iniquitĂ© et la transgression, et qui ne tient nullement celui qui en est coupable pour innocent, qui visite l'iniquitĂ© des pĂšres sur les fils, sur la troisiĂšme et sur la quatriĂšme gĂ©nĂ©ration. Martin L'Eternel est tardif Ă colĂšre, et abondant en gratuitĂ©, ĂŽtant l'iniquitĂ©, et le pĂ©chĂ©, et qui ne tient nullement le coupable pour innocent, punissant l'iniquitĂ© des pĂšres sur les enfants, jusqu'Ă la troisiĂšme et Ă la quatriĂšme [gĂ©nĂ©ration]. Ostervald L'Ăternel est lent Ă la colĂšre et abondant en grĂące ; il pardonne l'iniquitĂ© et le forfait ; mais il ne tient point le coupable pour innocent ; il punit l'iniquitĂ© des pĂšres sur les enfants, jusqu'Ă la troisiĂšme et Ă la quatriĂšme gĂ©nĂ©ration. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶Ö€ŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖ·Ś€ÖŒÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŸŚÖ¶ÖŚĄÖ¶Ś Ś Ö茩ŚÖ”Ö„Ś ŚąÖžŚÖșÖŚ ŚÖžŚ€ÖžÖŚ©ŚÖ·Śą ŚÖ°Ś Ö·Ś§ÖŒÖ”ŚÖ ŚÖčÖŁŚ ŚÖ°Ś Ö·Ś§ÖŒÖ¶ÖŚ Ś€ÖŒÖ茧֔֌ ŚąÖČŚÖșÖ€Ś ŚÖžŚŚÖčŚȘÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖŽŚÖŒÖ”Ś©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚšÖŽŚÖŒÖ”ŚąÖŽÖœŚŚŚ World English Bible 'Yahweh is slow to anger, and abundant in loving kindness, forgiving iniquity and disobedience; and that will by no means clear the guilty, visiting the iniquity of the fathers on the children, on the third and on the fourth generation.' Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Citation textuelle des paroles de l'Eternel rapportĂ©es Exode 34.6,7. D'un cĂŽtĂ©, appel Ă la misĂ©ricorde divine qui peut seule encore accorder au peuple le pardon d'une si grande faute ; de l'autre cĂŽtĂ©, reconnaissance des droits de la justice qui doivent Ă©galement ĂȘtre satisfaits. ConsĂ©quence : Que les plus coupables pĂ©rissent, mais que le peuple lui-mĂȘme soit conservĂ©Â ! Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© LâEternel 03068 est lent 0750 Ă la colĂšre 0639 et riche 07227 en bontĂ© 02617, il pardonne 05375 08802 lâiniquitĂ© 05771 et la rĂ©bellion 06588 ; mais il ne tient point 05352 08763 le coupable pour innocent 05352 08762, et il punit 06485 08802 lâiniquitĂ© 05771 des pĂšres 01 sur les enfants 01121 jusquâĂ la troisiĂšme 08029 et la quatriĂšme 07256 gĂ©nĂ©ration. 01 - 'ab pĂšre d'un individu Dieu pĂšre de son peuple tĂȘte ou fondateur d'une maisonnĂ©e, d'un groupe, ⊠0639 - 'aph narines, nez, face, visage colĂšre duel: ŚŚ€ŚšŚ narines visages 0750 - 'arek longues (ailes) patient, lent Ă la colĂšre, clĂ©ment 01121 - ben fils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠02617 - checed bontĂ©, misĂ©ricorde, fidĂ©litĂ©, amour, faveur, grĂące, piĂ©tĂ© un reproche, honte? crime 03068 - YÄhovah l'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠05352 - naqah ĂȘtre vide, ĂȘtre clair, ĂȘtre pur, ĂȘtre libre, ĂȘtre innocent, ĂȘtre dĂ©gagĂ©, ĂȘtre retranchĂ© (Qal) ⊠05375 - nasa' lever, porter, supporter, transporter, prendre (Qal) lever, Ă©lever porter, supporter, soutenir, endurer prendre, emmener, pardonner ⊠05771 - `avon perversitĂ©, dĂ©pravation, iniquitĂ©, culpabilitĂ© ou chĂątiment de l'iniquitĂ© iniquitĂ© culpabilitĂ© de l'iniquitĂ©, de la condition ⊠06485 - paqad faire attention Ă , rassembler, compter, visiter, punir, dĂ©signer, soigner, prendre soin de (Qal) porter attention ⊠06588 - pesha` transgression, rĂ©bellion transgression (envers des individus) transgression (d'une nation envers une autre nation) transgression (envers ⊠07227 - rab beaucoup, un grand nombre de, grand en abondance plus nombreux que abondant, assez fort plus ⊠07256 - ribbea` appartenant au quatriĂšme 08029 - shillesh appartenant Ă la troisiĂšme (gĂ©nĂ©ration) 08762 Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08763 Radical : Piel 08840 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 790 08802 Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BONTĂ Tandis que dans l'A.T. les passages qui parlent de l'amour de Dieu sont rares et ⊠JOSUĂ Ăcrit tantĂŽt YehĂŽchoua, tantĂŽt HĂŽchea ou YĂ©choua ou encore IĂšsous (LXX et N.T.), d'oĂč JĂ©sus, ⊠MOĂSE 4. IV Sortie d'Egypte et voyage au dĂ©sert. On ne peut reprendre ici dans le dĂ©tail ⊠NOMBRES (livre des) Titre. Comme les trois premiers livres du Pent., celui-ci tire son nom de la traduction ⊠PATIENCE L'idĂ©e de patience est ordinairement rendue dans nos versions de l'A. T, par le terme ⊠PENTATEUQUE 1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), ⊠VIE I Ancien Testament. 1. LA VIE. Elle se manifeste tout d'abord par le mouvement ; ⊠Exode 20 5 Tu ne te prosterneras pas devant elles et tu ne les serviras pas, car moi, l'Eternel, ton Dieu, je suis un Dieu jaloux. Je punis la faute des pĂšres sur les enfants jusqu'Ă la troisiĂšme et la quatriĂšme gĂ©nĂ©ration de ceux qui me dĂ©testent, Exode 34 6 L'Eternel passa devant lui et s'Ă©cria : « L'Eternel, l'Eternel est un *Dieu de grĂące et de compassion, lent Ă la colĂšre, riche en bontĂ© et en vĂ©ritĂ©. 7 Il garde son amour jusqu'Ă 1000 gĂ©nĂ©rations, il pardonne la faute, la rĂ©volte et le pĂ©chĂ©, mais il ne traite pas le coupable en innocent et il punit la faute des pĂšres sur les enfants et les petits-enfants jusqu'Ă la troisiĂšme et Ă la quatriĂšme gĂ©nĂ©ration ! » Nombres 14 18 âL'Eternel est lent Ă la colĂšre et riche en bontĂ©, il pardonne la faute et la rĂ©volte, mais il ne traite pas le coupable en innocent et il punit la faute des pĂšres sur les enfants jusqu'Ă la troisiĂšme et la quatriĂšme gĂ©nĂ©ration.â DeutĂ©ronome 5 9 » Tu ne te prosterneras pas devant ces choses et tu ne les serviras pas, car moi, l'Eternel, ton Dieu, je suis un Dieu jaloux. Je punis la faute des pĂšres sur les enfants jusqu'Ă la troisiĂšme et Ă la quatriĂšme gĂ©nĂ©ration de ceux qui me dĂ©testent, Psaumes 103 8 LâEternel fait grĂące, il est rempli de compassion, il est lent Ă la colĂšre et riche en bontĂ©. Psaumes 145 8 LâEternel fait grĂące, il est rempli de compassion, il est lent Ă la colĂšre et plein de bontĂ©. JĂ©rĂ©mie 23 2 C'est pourquoi, voici ce que dit lâEternel, le Dieu d'IsraĂ«l, sur les bergers chargĂ©s de prendre soin de mon peuple : Puisque vous avez dispersĂ© mes brebis, que vous les avez chassĂ©es et nâĂȘtes pas intervenus en leur faveur, je vais intervenir contre vous Ă cause de la mĂ©chancetĂ© de vos agissements, dĂ©clare l'Eternel. Jonas 4 2 Il pria l'Eternel en disant : « Ah ! Eternel, n'est-ce pas ce que je disais quand j'Ă©tais encore dans mon pays ? C'est ce que je voulais Ă©viter en fuyant Ă Tarsis. En effet, je savais que *tu es un Dieu de grĂące et de compassion, lent Ă la colĂšre et riche en bontĂ©, et qui regrettes le mal que tu envoies. MichĂ©e 7 18 Quel Dieu est semblable Ă toi ? Tu pardonnes la faute, tu oublies la rĂ©volte du reste de ton hĂ©ritage. Il ne garde pas sa colĂšre Ă toujours, car il prend plaisir Ă la bontĂ©. Nahum 1 2 L'Eternel est un Dieu jaloux, il se venge. L'Eternel se venge, il est plein de fureur. L'Eternel se venge de ses adversaires, il garde rancune Ă ses ennemis. 3 L'Eternel est lent Ă la colĂšre, il est grand par sa force, mais il ne laisse pas impuni. L'Eternel marche dans la tempĂȘte, dans le tourbillon ; les nuages sont la poussiĂšre de ses pieds. Romains 3 24 et ils sont gratuitement dĂ©clarĂ©s justes par sa grĂące, par le moyen de la libĂ©ration qui se trouve en JĂ©sus-Christ. 25 C'est lui que Dieu a destinĂ© Ă ĂȘtre par son sang une victime expiatoire pour ceux qui croiraient. Il dĂ©montre ainsi sa justice, puisqu'il avait laissĂ© impunis les pĂ©chĂ©s commis auparavant, Ă lâĂ©poque de sa patience. 26 Il la dĂ©montre dans le temps prĂ©sent de maniĂšre Ă ĂȘtre juste tout en dĂ©clarant juste celui qui a la foi en JĂ©sus. Romains 5 21 Ainsi, de mĂȘme que le pĂ©chĂ© a rĂ©gnĂ© par la mort, de mĂȘme la grĂące rĂšgne par la justice pour la vie Ă©ternelle, par JĂ©sus-Christ notre Seigneur. EphĂ©siens 1 7 En lui, par son sang, nous sommes rachetĂ©s, pardonnĂ©s de nos fautes, conformĂ©ment Ă la richesse de sa grĂące. 8 Dieu nous lâa accordĂ©e avec abondance, en toute sagesse et intelligence. 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Jâagis contre celui qui a pĂ©chĂ© et contre ses enfants, jusquâĂ la troisiĂšme ou quatriĂšme gĂ©nĂ©ration.â Français Courant © âJe suis le Seigneur, patient et dâune immense bontĂ©Â ; je supporte les pĂ©chĂ©s, les dĂ©sobĂ©issances. Mais je ne tiens pas le coupable pour innocent. Jâinterviens contre celui qui a pĂ©chĂ© et contre ses descendants, jusquâĂ la troisiĂšme ou la quatriĂšme gĂ©nĂ©ration.â Semeur © « LâEternel est patient et riche en amour, il pardonne faute et pĂ©chĂ©, mais il nâacquitte pas le coupable et il fait payer aux fils le pĂ©chĂ© des pĂšres jusquâĂ la troisiĂšme, voire la quatriĂšme gĂ©nĂ©ration. » Darby L'Ăternel est lent Ă la colĂšre, et grand en bontĂ©, pardonnant l'iniquitĂ© et la transgression, et qui ne tient nullement celui qui en est coupable pour innocent, qui visite l'iniquitĂ© des pĂšres sur les fils, sur la troisiĂšme et sur la quatriĂšme gĂ©nĂ©ration. Martin L'Eternel est tardif Ă colĂšre, et abondant en gratuitĂ©, ĂŽtant l'iniquitĂ©, et le pĂ©chĂ©, et qui ne tient nullement le coupable pour innocent, punissant l'iniquitĂ© des pĂšres sur les enfants, jusqu'Ă la troisiĂšme et Ă la quatriĂšme [gĂ©nĂ©ration]. Ostervald L'Ăternel est lent Ă la colĂšre et abondant en grĂące ; il pardonne l'iniquitĂ© et le forfait ; mais il ne tient point le coupable pour innocent ; il punit l'iniquitĂ© des pĂšres sur les enfants, jusqu'Ă la troisiĂšme et Ă la quatriĂšme gĂ©nĂ©ration. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶Ö€ŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖ·Ś€ÖŒÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŸŚÖ¶ÖŚĄÖ¶Ś Ś Ö茩ŚÖ”Ö„Ś ŚąÖžŚÖșÖŚ ŚÖžŚ€ÖžÖŚ©ŚÖ·Śą ŚÖ°Ś Ö·Ś§ÖŒÖ”ŚÖ ŚÖčÖŁŚ ŚÖ°Ś Ö·Ś§ÖŒÖ¶ÖŚ Ś€ÖŒÖ茧֔֌ ŚąÖČŚÖșÖ€Ś ŚÖžŚŚÖčŚȘÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖŽŚÖŒÖ”Ś©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚšÖŽŚÖŒÖ”ŚąÖŽÖœŚŚŚ World English Bible 'Yahweh is slow to anger, and abundant in loving kindness, forgiving iniquity and disobedience; and that will by no means clear the guilty, visiting the iniquity of the fathers on the children, on the third and on the fourth generation.' Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Citation textuelle des paroles de l'Eternel rapportĂ©es Exode 34.6,7. D'un cĂŽtĂ©, appel Ă la misĂ©ricorde divine qui peut seule encore accorder au peuple le pardon d'une si grande faute ; de l'autre cĂŽtĂ©, reconnaissance des droits de la justice qui doivent Ă©galement ĂȘtre satisfaits. ConsĂ©quence : Que les plus coupables pĂ©rissent, mais que le peuple lui-mĂȘme soit conservĂ©Â ! 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Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© LâEternel 03068 est lent 0750 Ă la colĂšre 0639 et riche 07227 en bontĂ© 02617, il pardonne 05375 08802 lâiniquitĂ© 05771 et la rĂ©bellion 06588 ; mais il ne tient point 05352 08763 le coupable pour innocent 05352 08762, et il punit 06485 08802 lâiniquitĂ© 05771 des pĂšres 01 sur les enfants 01121 jusquâĂ la troisiĂšme 08029 et la quatriĂšme 07256 gĂ©nĂ©ration. 01 - 'ab pĂšre d'un individu Dieu pĂšre de son peuple tĂȘte ou fondateur d'une maisonnĂ©e, d'un groupe, ⊠0639 - 'aph narines, nez, face, visage colĂšre duel: ŚŚ€ŚšŚ narines visages 0750 - 'arek longues (ailes) patient, lent Ă la colĂšre, clĂ©ment 01121 - ben fils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠02617 - checed bontĂ©, misĂ©ricorde, fidĂ©litĂ©, amour, faveur, grĂące, piĂ©tĂ© un reproche, honte? crime 03068 - YÄhovah l'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠05352 - naqah ĂȘtre vide, ĂȘtre clair, ĂȘtre pur, ĂȘtre libre, ĂȘtre innocent, ĂȘtre dĂ©gagĂ©, ĂȘtre retranchĂ© (Qal) ⊠05375 - nasa' lever, porter, supporter, transporter, prendre (Qal) lever, Ă©lever porter, supporter, soutenir, endurer prendre, emmener, pardonner ⊠05771 - `avon perversitĂ©, dĂ©pravation, iniquitĂ©, culpabilitĂ© ou chĂątiment de l'iniquitĂ© iniquitĂ© culpabilitĂ© de l'iniquitĂ©, de la condition ⊠06485 - paqad faire attention Ă , rassembler, compter, visiter, punir, dĂ©signer, soigner, prendre soin de (Qal) porter attention ⊠06588 - pesha` transgression, rĂ©bellion transgression (envers des individus) transgression (d'une nation envers une autre nation) transgression (envers ⊠07227 - rab beaucoup, un grand nombre de, grand en abondance plus nombreux que abondant, assez fort plus ⊠07256 - ribbea` appartenant au quatriĂšme 08029 - shillesh appartenant Ă la troisiĂšme (gĂ©nĂ©ration) 08762 Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08763 Radical : Piel 08840 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 790 08802 Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BONTĂ Tandis que dans l'A.T. les passages qui parlent de l'amour de Dieu sont rares et ⊠JOSUĂ Ăcrit tantĂŽt YehĂŽchoua, tantĂŽt HĂŽchea ou YĂ©choua ou encore IĂšsous (LXX et N.T.), d'oĂč JĂ©sus, ⊠MOĂSE 4. IV Sortie d'Egypte et voyage au dĂ©sert. On ne peut reprendre ici dans le dĂ©tail ⊠NOMBRES (livre des) Titre. Comme les trois premiers livres du Pent., celui-ci tire son nom de la traduction ⊠PATIENCE L'idĂ©e de patience est ordinairement rendue dans nos versions de l'A. T, par le terme ⊠PENTATEUQUE 1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), ⊠VIE I Ancien Testament. 1. LA VIE. Elle se manifeste tout d'abord par le mouvement ; ⊠Exode 20 5 Tu ne te prosterneras pas devant elles et tu ne les serviras pas, car moi, l'Eternel, ton Dieu, je suis un Dieu jaloux. Je punis la faute des pĂšres sur les enfants jusqu'Ă la troisiĂšme et la quatriĂšme gĂ©nĂ©ration de ceux qui me dĂ©testent, Exode 34 6 L'Eternel passa devant lui et s'Ă©cria : « L'Eternel, l'Eternel est un *Dieu de grĂące et de compassion, lent Ă la colĂšre, riche en bontĂ© et en vĂ©ritĂ©. 7 Il garde son amour jusqu'Ă 1000 gĂ©nĂ©rations, il pardonne la faute, la rĂ©volte et le pĂ©chĂ©, mais il ne traite pas le coupable en innocent et il punit la faute des pĂšres sur les enfants et les petits-enfants jusqu'Ă la troisiĂšme et Ă la quatriĂšme gĂ©nĂ©ration ! » Nombres 14 18 âL'Eternel est lent Ă la colĂšre et riche en bontĂ©, il pardonne la faute et la rĂ©volte, mais il ne traite pas le coupable en innocent et il punit la faute des pĂšres sur les enfants jusqu'Ă la troisiĂšme et la quatriĂšme gĂ©nĂ©ration.â DeutĂ©ronome 5 9 » Tu ne te prosterneras pas devant ces choses et tu ne les serviras pas, car moi, l'Eternel, ton Dieu, je suis un Dieu jaloux. Je punis la faute des pĂšres sur les enfants jusqu'Ă la troisiĂšme et Ă la quatriĂšme gĂ©nĂ©ration de ceux qui me dĂ©testent, Psaumes 103 8 LâEternel fait grĂące, il est rempli de compassion, il est lent Ă la colĂšre et riche en bontĂ©. Psaumes 145 8 LâEternel fait grĂące, il est rempli de compassion, il est lent Ă la colĂšre et plein de bontĂ©. JĂ©rĂ©mie 23 2 C'est pourquoi, voici ce que dit lâEternel, le Dieu d'IsraĂ«l, sur les bergers chargĂ©s de prendre soin de mon peuple : Puisque vous avez dispersĂ© mes brebis, que vous les avez chassĂ©es et nâĂȘtes pas intervenus en leur faveur, je vais intervenir contre vous Ă cause de la mĂ©chancetĂ© de vos agissements, dĂ©clare l'Eternel. Jonas 4 2 Il pria l'Eternel en disant : « Ah ! Eternel, n'est-ce pas ce que je disais quand j'Ă©tais encore dans mon pays ? C'est ce que je voulais Ă©viter en fuyant Ă Tarsis. En effet, je savais que *tu es un Dieu de grĂące et de compassion, lent Ă la colĂšre et riche en bontĂ©, et qui regrettes le mal que tu envoies. MichĂ©e 7 18 Quel Dieu est semblable Ă toi ? Tu pardonnes la faute, tu oublies la rĂ©volte du reste de ton hĂ©ritage. Il ne garde pas sa colĂšre Ă toujours, car il prend plaisir Ă la bontĂ©. Nahum 1 2 L'Eternel est un Dieu jaloux, il se venge. L'Eternel se venge, il est plein de fureur. L'Eternel se venge de ses adversaires, il garde rancune Ă ses ennemis. 3 L'Eternel est lent Ă la colĂšre, il est grand par sa force, mais il ne laisse pas impuni. L'Eternel marche dans la tempĂȘte, dans le tourbillon ; les nuages sont la poussiĂšre de ses pieds. Romains 3 24 et ils sont gratuitement dĂ©clarĂ©s justes par sa grĂące, par le moyen de la libĂ©ration qui se trouve en JĂ©sus-Christ. 25 C'est lui que Dieu a destinĂ© Ă ĂȘtre par son sang une victime expiatoire pour ceux qui croiraient. Il dĂ©montre ainsi sa justice, puisqu'il avait laissĂ© impunis les pĂ©chĂ©s commis auparavant, Ă lâĂ©poque de sa patience. 26 Il la dĂ©montre dans le temps prĂ©sent de maniĂšre Ă ĂȘtre juste tout en dĂ©clarant juste celui qui a la foi en JĂ©sus. Romains 5 21 Ainsi, de mĂȘme que le pĂ©chĂ© a rĂ©gnĂ© par la mort, de mĂȘme la grĂące rĂšgne par la justice pour la vie Ă©ternelle, par JĂ©sus-Christ notre Seigneur. EphĂ©siens 1 7 En lui, par son sang, nous sommes rachetĂ©s, pardonnĂ©s de nos fautes, conformĂ©ment Ă la richesse de sa grĂące. 8 Dieu nous lâa accordĂ©e avec abondance, en toute sagesse et intelligence. Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Entrez dans la cohorte d'intercesseurs "Nous ne savons ce quâil convient de demander dans nos priĂšres. Mais lâEsprit lui-mĂȘme intercĂšdeâŠ" Romains 8.26 Comme le mot ⊠Paul Calzada Nombres 14.1-45 TopMessages Message texte L'influence, la vĂ©ritable mesure du leadership - 2/2 Quand un leader a peu d'influence, peu s'accomplit Un leader nâexerce pas de lâinfluence en criant « ciseaux ». Câest ⊠Pierre Bergeron Nombres 14.1-45 TopMessages Message texte Lifestyle La recette de lâamour parfaitâ! Regardez les oiseaux du ciel : ils ne sĂšment pas et ne moissonnent pas, ils n'amassent rien dans des greniers, ⊠Louisiana Michel Nombres 14.1-45 TopMessages Message texte Vision de croissance (4) Lecture 2 Rois 6 : 1-7. 1) CONSTAT DE LA SITUATION. Dans le contexte de l'Ă©poque, l'expression "fils des prophĂštes" ⊠Philippe Landrevie Nombres 13.17-45 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Change de mentalitĂ© ! Lecture du jour : Nombres 14-15, Ps 90 . . #enseignement #lecturedujour #quoidneufpasteur #bible #jesus Quoi d'neuf Pasteur ? Nombres 14.1-41 TopMessages Message texte Attendre, se mettre en marche et s'arrĂȘter... aux bons moments Ătre dans le bon tempo dans la vie chrĂ©tienne est toujours difficile. Quand faut-il attendre patiemment et dans la confiance ⊠Famille je t'aime Nombres 13.1-45 TopMessages Message texte MESESTIMER LES DONS DE DIEU Malheureusement les exemples sont nombreux dans la Parole de Dieu, et cela, tant sur le plan individuel que sur le ⊠Robert Hiette Nombres 13.1-45 TopChrĂ©tien Musique Clip Aaronic Blessing in Hebrew with lyrics (The Lord Bless you and Keep you) Hebrew (phonetical): Y'va-reh-ch'cha Adonai v'yeesh-m'reh-cha, Ya-air Adonai pa-nahv ay-leh-cha vee-choo-neh-ka, Yee-sa Adonai pa-nahv ay-leh-cha v'ya-same l'cha Shalom. En français: Que ⊠Nombres 6.1-25 Nombres 6.1-18 Nombres 6.1-65 Segond 21 âL'Eternel est lent Ă la colĂšre et riche en bontĂ©, il pardonne la faute et la rĂ©volte, mais il ne traite pas le coupable en innocent et il punit la faute des pĂšres sur les enfants jusqu'Ă la troisiĂšme et la quatriĂšme gĂ©nĂ©ration.â Segond 1910 L'Ăternel est lent Ă la colĂšre et riche en bontĂ©, il pardonne l'iniquitĂ© et la rĂ©bellion ; mais il ne tient point le coupable pour innocent, et il punit l'iniquitĂ© des pĂšres sur les enfants jusqu'Ă la troisiĂšme et la quatriĂšme gĂ©nĂ©ration. Segond 1978 (Colombe) © â âLâĂternel est lent Ă la colĂšre et riche en bienveillance, il pardonne la faute et le crime ; mais il ne tient pas (le coupable) pour innocent, et il punit la faute des pĂšres sur les fils jusquâĂ la troisiĂšme et la quatriĂšme gĂ©nĂ©rationââ. Parole de Vie © âJe suis le SEIGNEUR, patient et dâune immense bontĂ©. Je supporte les pĂ©chĂ©s et les rĂ©voltes. Mais je reconnais celui qui est coupable. Jâagis contre celui qui a pĂ©chĂ© et contre ses enfants, jusquâĂ la troisiĂšme ou quatriĂšme gĂ©nĂ©ration.â Français Courant © âJe suis le Seigneur, patient et dâune immense bontĂ©Â ; je supporte les pĂ©chĂ©s, les dĂ©sobĂ©issances. Mais je ne tiens pas le coupable pour innocent. Jâinterviens contre celui qui a pĂ©chĂ© et contre ses descendants, jusquâĂ la troisiĂšme ou la quatriĂšme gĂ©nĂ©ration.â Semeur © « LâEternel est patient et riche en amour, il pardonne faute et pĂ©chĂ©, mais il nâacquitte pas le coupable et il fait payer aux fils le pĂ©chĂ© des pĂšres jusquâĂ la troisiĂšme, voire la quatriĂšme gĂ©nĂ©ration. » Darby L'Ăternel est lent Ă la colĂšre, et grand en bontĂ©, pardonnant l'iniquitĂ© et la transgression, et qui ne tient nullement celui qui en est coupable pour innocent, qui visite l'iniquitĂ© des pĂšres sur les fils, sur la troisiĂšme et sur la quatriĂšme gĂ©nĂ©ration. Martin L'Eternel est tardif Ă colĂšre, et abondant en gratuitĂ©, ĂŽtant l'iniquitĂ©, et le pĂ©chĂ©, et qui ne tient nullement le coupable pour innocent, punissant l'iniquitĂ© des pĂšres sur les enfants, jusqu'Ă la troisiĂšme et Ă la quatriĂšme [gĂ©nĂ©ration]. Ostervald L'Ăternel est lent Ă la colĂšre et abondant en grĂące ; il pardonne l'iniquitĂ© et le forfait ; mais il ne tient point le coupable pour innocent ; il punit l'iniquitĂ© des pĂšres sur les enfants, jusqu'Ă la troisiĂšme et Ă la quatriĂšme gĂ©nĂ©ration. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶Ö€ŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖ·Ś€ÖŒÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŸŚÖ¶ÖŚĄÖ¶Ś Ś Ö茩ŚÖ”Ö„Ś ŚąÖžŚÖșÖŚ ŚÖžŚ€ÖžÖŚ©ŚÖ·Śą ŚÖ°Ś Ö·Ś§ÖŒÖ”ŚÖ ŚÖčÖŁŚ ŚÖ°Ś Ö·Ś§ÖŒÖ¶ÖŚ Ś€ÖŒÖ茧֔֌ ŚąÖČŚÖșÖ€Ś ŚÖžŚŚÖčŚȘÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖŽŚÖŒÖ”Ś©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚšÖŽŚÖŒÖ”ŚąÖŽÖœŚŚŚ World English Bible 'Yahweh is slow to anger, and abundant in loving kindness, forgiving iniquity and disobedience; and that will by no means clear the guilty, visiting the iniquity of the fathers on the children, on the third and on the fourth generation.' Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Citation textuelle des paroles de l'Eternel rapportĂ©es Exode 34.6,7. D'un cĂŽtĂ©, appel Ă la misĂ©ricorde divine qui peut seule encore accorder au peuple le pardon d'une si grande faute ; de l'autre cĂŽtĂ©, reconnaissance des droits de la justice qui doivent Ă©galement ĂȘtre satisfaits. ConsĂ©quence : Que les plus coupables pĂ©rissent, mais que le peuple lui-mĂȘme soit conservĂ©Â ! Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© LâEternel 03068 est lent 0750 Ă la colĂšre 0639 et riche 07227 en bontĂ© 02617, il pardonne 05375 08802 lâiniquitĂ© 05771 et la rĂ©bellion 06588 ; mais il ne tient point 05352 08763 le coupable pour innocent 05352 08762, et il punit 06485 08802 lâiniquitĂ© 05771 des pĂšres 01 sur les enfants 01121 jusquâĂ la troisiĂšme 08029 et la quatriĂšme 07256 gĂ©nĂ©ration. 01 - 'ab pĂšre d'un individu Dieu pĂšre de son peuple tĂȘte ou fondateur d'une maisonnĂ©e, d'un groupe, ⊠0639 - 'aph narines, nez, face, visage colĂšre duel: ŚŚ€ŚšŚ narines visages 0750 - 'arek longues (ailes) patient, lent Ă la colĂšre, clĂ©ment 01121 - ben fils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠02617 - checed bontĂ©, misĂ©ricorde, fidĂ©litĂ©, amour, faveur, grĂące, piĂ©tĂ© un reproche, honte? crime 03068 - YÄhovah l'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠05352 - naqah ĂȘtre vide, ĂȘtre clair, ĂȘtre pur, ĂȘtre libre, ĂȘtre innocent, ĂȘtre dĂ©gagĂ©, ĂȘtre retranchĂ© (Qal) ⊠05375 - nasa' lever, porter, supporter, transporter, prendre (Qal) lever, Ă©lever porter, supporter, soutenir, endurer prendre, emmener, pardonner ⊠05771 - `avon perversitĂ©, dĂ©pravation, iniquitĂ©, culpabilitĂ© ou chĂątiment de l'iniquitĂ© iniquitĂ© culpabilitĂ© de l'iniquitĂ©, de la condition ⊠06485 - paqad faire attention Ă , rassembler, compter, visiter, punir, dĂ©signer, soigner, prendre soin de (Qal) porter attention ⊠06588 - pesha` transgression, rĂ©bellion transgression (envers des individus) transgression (d'une nation envers une autre nation) transgression (envers ⊠07227 - rab beaucoup, un grand nombre de, grand en abondance plus nombreux que abondant, assez fort plus ⊠07256 - ribbea` appartenant au quatriĂšme 08029 - shillesh appartenant Ă la troisiĂšme (gĂ©nĂ©ration) 08762 Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08763 Radical : Piel 08840 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 790 08802 Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BONTĂ Tandis que dans l'A.T. les passages qui parlent de l'amour de Dieu sont rares et ⊠JOSUĂ Ăcrit tantĂŽt YehĂŽchoua, tantĂŽt HĂŽchea ou YĂ©choua ou encore IĂšsous (LXX et N.T.), d'oĂč JĂ©sus, ⊠MOĂSE 4. IV Sortie d'Egypte et voyage au dĂ©sert. On ne peut reprendre ici dans le dĂ©tail ⊠NOMBRES (livre des) Titre. Comme les trois premiers livres du Pent., celui-ci tire son nom de la traduction ⊠PATIENCE L'idĂ©e de patience est ordinairement rendue dans nos versions de l'A. T, par le terme ⊠PENTATEUQUE 1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), ⊠VIE I Ancien Testament. 1. LA VIE. Elle se manifeste tout d'abord par le mouvement ; ⊠Exode 20 5 Tu ne te prosterneras pas devant elles et tu ne les serviras pas, car moi, l'Eternel, ton Dieu, je suis un Dieu jaloux. Je punis la faute des pĂšres sur les enfants jusqu'Ă la troisiĂšme et la quatriĂšme gĂ©nĂ©ration de ceux qui me dĂ©testent, Exode 34 6 L'Eternel passa devant lui et s'Ă©cria : « L'Eternel, l'Eternel est un *Dieu de grĂące et de compassion, lent Ă la colĂšre, riche en bontĂ© et en vĂ©ritĂ©. 7 Il garde son amour jusqu'Ă 1000 gĂ©nĂ©rations, il pardonne la faute, la rĂ©volte et le pĂ©chĂ©, mais il ne traite pas le coupable en innocent et il punit la faute des pĂšres sur les enfants et les petits-enfants jusqu'Ă la troisiĂšme et Ă la quatriĂšme gĂ©nĂ©ration ! » Nombres 14 18 âL'Eternel est lent Ă la colĂšre et riche en bontĂ©, il pardonne la faute et la rĂ©volte, mais il ne traite pas le coupable en innocent et il punit la faute des pĂšres sur les enfants jusqu'Ă la troisiĂšme et la quatriĂšme gĂ©nĂ©ration.â DeutĂ©ronome 5 9 » Tu ne te prosterneras pas devant ces choses et tu ne les serviras pas, car moi, l'Eternel, ton Dieu, je suis un Dieu jaloux. Je punis la faute des pĂšres sur les enfants jusqu'Ă la troisiĂšme et Ă la quatriĂšme gĂ©nĂ©ration de ceux qui me dĂ©testent, Psaumes 103 8 LâEternel fait grĂące, il est rempli de compassion, il est lent Ă la colĂšre et riche en bontĂ©. Psaumes 145 8 LâEternel fait grĂące, il est rempli de compassion, il est lent Ă la colĂšre et plein de bontĂ©. JĂ©rĂ©mie 23 2 C'est pourquoi, voici ce que dit lâEternel, le Dieu d'IsraĂ«l, sur les bergers chargĂ©s de prendre soin de mon peuple : Puisque vous avez dispersĂ© mes brebis, que vous les avez chassĂ©es et nâĂȘtes pas intervenus en leur faveur, je vais intervenir contre vous Ă cause de la mĂ©chancetĂ© de vos agissements, dĂ©clare l'Eternel. Jonas 4 2 Il pria l'Eternel en disant : « Ah ! Eternel, n'est-ce pas ce que je disais quand j'Ă©tais encore dans mon pays ? C'est ce que je voulais Ă©viter en fuyant Ă Tarsis. En effet, je savais que *tu es un Dieu de grĂące et de compassion, lent Ă la colĂšre et riche en bontĂ©, et qui regrettes le mal que tu envoies. MichĂ©e 7 18 Quel Dieu est semblable Ă toi ? Tu pardonnes la faute, tu oublies la rĂ©volte du reste de ton hĂ©ritage. Il ne garde pas sa colĂšre Ă toujours, car il prend plaisir Ă la bontĂ©. Nahum 1 2 L'Eternel est un Dieu jaloux, il se venge. L'Eternel se venge, il est plein de fureur. L'Eternel se venge de ses adversaires, il garde rancune Ă ses ennemis. 3 L'Eternel est lent Ă la colĂšre, il est grand par sa force, mais il ne laisse pas impuni. L'Eternel marche dans la tempĂȘte, dans le tourbillon ; les nuages sont la poussiĂšre de ses pieds. Romains 3 24 et ils sont gratuitement dĂ©clarĂ©s justes par sa grĂące, par le moyen de la libĂ©ration qui se trouve en JĂ©sus-Christ. 25 C'est lui que Dieu a destinĂ© Ă ĂȘtre par son sang une victime expiatoire pour ceux qui croiraient. Il dĂ©montre ainsi sa justice, puisqu'il avait laissĂ© impunis les pĂ©chĂ©s commis auparavant, Ă lâĂ©poque de sa patience. 26 Il la dĂ©montre dans le temps prĂ©sent de maniĂšre Ă ĂȘtre juste tout en dĂ©clarant juste celui qui a la foi en JĂ©sus. Romains 5 21 Ainsi, de mĂȘme que le pĂ©chĂ© a rĂ©gnĂ© par la mort, de mĂȘme la grĂące rĂšgne par la justice pour la vie Ă©ternelle, par JĂ©sus-Christ notre Seigneur. EphĂ©siens 1 7 En lui, par son sang, nous sommes rachetĂ©s, pardonnĂ©s de nos fautes, conformĂ©ment Ă la richesse de sa grĂące. 8 Dieu nous lâa accordĂ©e avec abondance, en toute sagesse et intelligence. Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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En français: Que ⊠Nombres 6.1-25 Nombres 6.1-18 Nombres 6.1-65 Segond 21 âL'Eternel est lent Ă la colĂšre et riche en bontĂ©, il pardonne la faute et la rĂ©volte, mais il ne traite pas le coupable en innocent et il punit la faute des pĂšres sur les enfants jusqu'Ă la troisiĂšme et la quatriĂšme gĂ©nĂ©ration.â Segond 1910 L'Ăternel est lent Ă la colĂšre et riche en bontĂ©, il pardonne l'iniquitĂ© et la rĂ©bellion ; mais il ne tient point le coupable pour innocent, et il punit l'iniquitĂ© des pĂšres sur les enfants jusqu'Ă la troisiĂšme et la quatriĂšme gĂ©nĂ©ration. Segond 1978 (Colombe) © â âLâĂternel est lent Ă la colĂšre et riche en bienveillance, il pardonne la faute et le crime ; mais il ne tient pas (le coupable) pour innocent, et il punit la faute des pĂšres sur les fils jusquâĂ la troisiĂšme et la quatriĂšme gĂ©nĂ©rationââ. Parole de Vie © âJe suis le SEIGNEUR, patient et dâune immense bontĂ©. Je supporte les pĂ©chĂ©s et les rĂ©voltes. Mais je reconnais celui qui est coupable. Jâagis contre celui qui a pĂ©chĂ© et contre ses enfants, jusquâĂ la troisiĂšme ou quatriĂšme gĂ©nĂ©ration.â Français Courant © âJe suis le Seigneur, patient et dâune immense bontĂ©Â ; je supporte les pĂ©chĂ©s, les dĂ©sobĂ©issances. Mais je ne tiens pas le coupable pour innocent. Jâinterviens contre celui qui a pĂ©chĂ© et contre ses descendants, jusquâĂ la troisiĂšme ou la quatriĂšme gĂ©nĂ©ration.â Semeur © « LâEternel est patient et riche en amour, il pardonne faute et pĂ©chĂ©, mais il nâacquitte pas le coupable et il fait payer aux fils le pĂ©chĂ© des pĂšres jusquâĂ la troisiĂšme, voire la quatriĂšme gĂ©nĂ©ration. » Darby L'Ăternel est lent Ă la colĂšre, et grand en bontĂ©, pardonnant l'iniquitĂ© et la transgression, et qui ne tient nullement celui qui en est coupable pour innocent, qui visite l'iniquitĂ© des pĂšres sur les fils, sur la troisiĂšme et sur la quatriĂšme gĂ©nĂ©ration. Martin L'Eternel est tardif Ă colĂšre, et abondant en gratuitĂ©, ĂŽtant l'iniquitĂ©, et le pĂ©chĂ©, et qui ne tient nullement le coupable pour innocent, punissant l'iniquitĂ© des pĂšres sur les enfants, jusqu'Ă la troisiĂšme et Ă la quatriĂšme [gĂ©nĂ©ration]. Ostervald L'Ăternel est lent Ă la colĂšre et abondant en grĂące ; il pardonne l'iniquitĂ© et le forfait ; mais il ne tient point le coupable pour innocent ; il punit l'iniquitĂ© des pĂšres sur les enfants, jusqu'Ă la troisiĂšme et Ă la quatriĂšme gĂ©nĂ©ration. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶Ö€ŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖ·Ś€ÖŒÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŸŚÖ¶ÖŚĄÖ¶Ś Ś Ö茩ŚÖ”Ö„Ś ŚąÖžŚÖșÖŚ ŚÖžŚ€ÖžÖŚ©ŚÖ·Śą ŚÖ°Ś Ö·Ś§ÖŒÖ”ŚÖ ŚÖčÖŁŚ ŚÖ°Ś Ö·Ś§ÖŒÖ¶ÖŚ Ś€ÖŒÖ茧֔֌ ŚąÖČŚÖșÖ€Ś ŚÖžŚŚÖčŚȘÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖŽŚÖŒÖ”Ś©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚšÖŽŚÖŒÖ”ŚąÖŽÖœŚŚŚ World English Bible 'Yahweh is slow to anger, and abundant in loving kindness, forgiving iniquity and disobedience; and that will by no means clear the guilty, visiting the iniquity of the fathers on the children, on the third and on the fourth generation.' Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Citation textuelle des paroles de l'Eternel rapportĂ©es Exode 34.6,7. D'un cĂŽtĂ©, appel Ă la misĂ©ricorde divine qui peut seule encore accorder au peuple le pardon d'une si grande faute ; de l'autre cĂŽtĂ©, reconnaissance des droits de la justice qui doivent Ă©galement ĂȘtre satisfaits. ConsĂ©quence : Que les plus coupables pĂ©rissent, mais que le peuple lui-mĂȘme soit conservĂ©Â ! Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© LâEternel 03068 est lent 0750 Ă la colĂšre 0639 et riche 07227 en bontĂ© 02617, il pardonne 05375 08802 lâiniquitĂ© 05771 et la rĂ©bellion 06588 ; mais il ne tient point 05352 08763 le coupable pour innocent 05352 08762, et il punit 06485 08802 lâiniquitĂ© 05771 des pĂšres 01 sur les enfants 01121 jusquâĂ la troisiĂšme 08029 et la quatriĂšme 07256 gĂ©nĂ©ration. 01 - 'ab pĂšre d'un individu Dieu pĂšre de son peuple tĂȘte ou fondateur d'une maisonnĂ©e, d'un groupe, ⊠0639 - 'aph narines, nez, face, visage colĂšre duel: ŚŚ€ŚšŚ narines visages 0750 - 'arek longues (ailes) patient, lent Ă la colĂšre, clĂ©ment 01121 - ben fils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠02617 - checed bontĂ©, misĂ©ricorde, fidĂ©litĂ©, amour, faveur, grĂące, piĂ©tĂ© un reproche, honte? crime 03068 - YÄhovah l'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠05352 - naqah ĂȘtre vide, ĂȘtre clair, ĂȘtre pur, ĂȘtre libre, ĂȘtre innocent, ĂȘtre dĂ©gagĂ©, ĂȘtre retranchĂ© (Qal) ⊠05375 - nasa' lever, porter, supporter, transporter, prendre (Qal) lever, Ă©lever porter, supporter, soutenir, endurer prendre, emmener, pardonner ⊠05771 - `avon perversitĂ©, dĂ©pravation, iniquitĂ©, culpabilitĂ© ou chĂątiment de l'iniquitĂ© iniquitĂ© culpabilitĂ© de l'iniquitĂ©, de la condition ⊠06485 - paqad faire attention Ă , rassembler, compter, visiter, punir, dĂ©signer, soigner, prendre soin de (Qal) porter attention ⊠06588 - pesha` transgression, rĂ©bellion transgression (envers des individus) transgression (d'une nation envers une autre nation) transgression (envers ⊠07227 - rab beaucoup, un grand nombre de, grand en abondance plus nombreux que abondant, assez fort plus ⊠07256 - ribbea` appartenant au quatriĂšme 08029 - shillesh appartenant Ă la troisiĂšme (gĂ©nĂ©ration) 08762 Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08763 Radical : Piel 08840 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 790 08802 Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BONTĂ Tandis que dans l'A.T. les passages qui parlent de l'amour de Dieu sont rares et ⊠JOSUĂ Ăcrit tantĂŽt YehĂŽchoua, tantĂŽt HĂŽchea ou YĂ©choua ou encore IĂšsous (LXX et N.T.), d'oĂč JĂ©sus, ⊠MOĂSE 4. IV Sortie d'Egypte et voyage au dĂ©sert. On ne peut reprendre ici dans le dĂ©tail ⊠NOMBRES (livre des) Titre. Comme les trois premiers livres du Pent., celui-ci tire son nom de la traduction ⊠PATIENCE L'idĂ©e de patience est ordinairement rendue dans nos versions de l'A. T, par le terme ⊠PENTATEUQUE 1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), ⊠VIE I Ancien Testament. 1. LA VIE. Elle se manifeste tout d'abord par le mouvement ; ⊠Exode 20 5 Tu ne te prosterneras pas devant elles et tu ne les serviras pas, car moi, l'Eternel, ton Dieu, je suis un Dieu jaloux. Je punis la faute des pĂšres sur les enfants jusqu'Ă la troisiĂšme et la quatriĂšme gĂ©nĂ©ration de ceux qui me dĂ©testent, Exode 34 6 L'Eternel passa devant lui et s'Ă©cria : « L'Eternel, l'Eternel est un *Dieu de grĂące et de compassion, lent Ă la colĂšre, riche en bontĂ© et en vĂ©ritĂ©. 7 Il garde son amour jusqu'Ă 1000 gĂ©nĂ©rations, il pardonne la faute, la rĂ©volte et le pĂ©chĂ©, mais il ne traite pas le coupable en innocent et il punit la faute des pĂšres sur les enfants et les petits-enfants jusqu'Ă la troisiĂšme et Ă la quatriĂšme gĂ©nĂ©ration ! » Nombres 14 18 âL'Eternel est lent Ă la colĂšre et riche en bontĂ©, il pardonne la faute et la rĂ©volte, mais il ne traite pas le coupable en innocent et il punit la faute des pĂšres sur les enfants jusqu'Ă la troisiĂšme et la quatriĂšme gĂ©nĂ©ration.â DeutĂ©ronome 5 9 » Tu ne te prosterneras pas devant ces choses et tu ne les serviras pas, car moi, l'Eternel, ton Dieu, je suis un Dieu jaloux. Je punis la faute des pĂšres sur les enfants jusqu'Ă la troisiĂšme et Ă la quatriĂšme gĂ©nĂ©ration de ceux qui me dĂ©testent, Psaumes 103 8 LâEternel fait grĂące, il est rempli de compassion, il est lent Ă la colĂšre et riche en bontĂ©. Psaumes 145 8 LâEternel fait grĂące, il est rempli de compassion, il est lent Ă la colĂšre et plein de bontĂ©. JĂ©rĂ©mie 23 2 C'est pourquoi, voici ce que dit lâEternel, le Dieu d'IsraĂ«l, sur les bergers chargĂ©s de prendre soin de mon peuple : Puisque vous avez dispersĂ© mes brebis, que vous les avez chassĂ©es et nâĂȘtes pas intervenus en leur faveur, je vais intervenir contre vous Ă cause de la mĂ©chancetĂ© de vos agissements, dĂ©clare l'Eternel. Jonas 4 2 Il pria l'Eternel en disant : « Ah ! Eternel, n'est-ce pas ce que je disais quand j'Ă©tais encore dans mon pays ? C'est ce que je voulais Ă©viter en fuyant Ă Tarsis. En effet, je savais que *tu es un Dieu de grĂące et de compassion, lent Ă la colĂšre et riche en bontĂ©, et qui regrettes le mal que tu envoies. MichĂ©e 7 18 Quel Dieu est semblable Ă toi ? Tu pardonnes la faute, tu oublies la rĂ©volte du reste de ton hĂ©ritage. Il ne garde pas sa colĂšre Ă toujours, car il prend plaisir Ă la bontĂ©. Nahum 1 2 L'Eternel est un Dieu jaloux, il se venge. L'Eternel se venge, il est plein de fureur. L'Eternel se venge de ses adversaires, il garde rancune Ă ses ennemis. 3 L'Eternel est lent Ă la colĂšre, il est grand par sa force, mais il ne laisse pas impuni. L'Eternel marche dans la tempĂȘte, dans le tourbillon ; les nuages sont la poussiĂšre de ses pieds. Romains 3 24 et ils sont gratuitement dĂ©clarĂ©s justes par sa grĂące, par le moyen de la libĂ©ration qui se trouve en JĂ©sus-Christ. 25 C'est lui que Dieu a destinĂ© Ă ĂȘtre par son sang une victime expiatoire pour ceux qui croiraient. Il dĂ©montre ainsi sa justice, puisqu'il avait laissĂ© impunis les pĂ©chĂ©s commis auparavant, Ă lâĂ©poque de sa patience. 26 Il la dĂ©montre dans le temps prĂ©sent de maniĂšre Ă ĂȘtre juste tout en dĂ©clarant juste celui qui a la foi en JĂ©sus. Romains 5 21 Ainsi, de mĂȘme que le pĂ©chĂ© a rĂ©gnĂ© par la mort, de mĂȘme la grĂące rĂšgne par la justice pour la vie Ă©ternelle, par JĂ©sus-Christ notre Seigneur. EphĂ©siens 1 7 En lui, par son sang, nous sommes rachetĂ©s, pardonnĂ©s de nos fautes, conformĂ©ment Ă la richesse de sa grĂące. 8 Dieu nous lâa accordĂ©e avec abondance, en toute sagesse et intelligence. 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Jâagis contre celui qui a pĂ©chĂ© et contre ses enfants, jusquâĂ la troisiĂšme ou quatriĂšme gĂ©nĂ©ration.â Français Courant © âJe suis le Seigneur, patient et dâune immense bontĂ©Â ; je supporte les pĂ©chĂ©s, les dĂ©sobĂ©issances. Mais je ne tiens pas le coupable pour innocent. Jâinterviens contre celui qui a pĂ©chĂ© et contre ses descendants, jusquâĂ la troisiĂšme ou la quatriĂšme gĂ©nĂ©ration.â Semeur © « LâEternel est patient et riche en amour, il pardonne faute et pĂ©chĂ©, mais il nâacquitte pas le coupable et il fait payer aux fils le pĂ©chĂ© des pĂšres jusquâĂ la troisiĂšme, voire la quatriĂšme gĂ©nĂ©ration. » Darby L'Ăternel est lent Ă la colĂšre, et grand en bontĂ©, pardonnant l'iniquitĂ© et la transgression, et qui ne tient nullement celui qui en est coupable pour innocent, qui visite l'iniquitĂ© des pĂšres sur les fils, sur la troisiĂšme et sur la quatriĂšme gĂ©nĂ©ration. Martin L'Eternel est tardif Ă colĂšre, et abondant en gratuitĂ©, ĂŽtant l'iniquitĂ©, et le pĂ©chĂ©, et qui ne tient nullement le coupable pour innocent, punissant l'iniquitĂ© des pĂšres sur les enfants, jusqu'Ă la troisiĂšme et Ă la quatriĂšme [gĂ©nĂ©ration]. Ostervald L'Ăternel est lent Ă la colĂšre et abondant en grĂące ; il pardonne l'iniquitĂ© et le forfait ; mais il ne tient point le coupable pour innocent ; il punit l'iniquitĂ© des pĂšres sur les enfants, jusqu'Ă la troisiĂšme et Ă la quatriĂšme gĂ©nĂ©ration. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶Ö€ŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖ·Ś€ÖŒÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŸŚÖ¶ÖŚĄÖ¶Ś Ś Ö茩ŚÖ”Ö„Ś ŚąÖžŚÖșÖŚ ŚÖžŚ€ÖžÖŚ©ŚÖ·Śą ŚÖ°Ś Ö·Ś§ÖŒÖ”ŚÖ ŚÖčÖŁŚ ŚÖ°Ś Ö·Ś§ÖŒÖ¶ÖŚ Ś€ÖŒÖ茧֔֌ ŚąÖČŚÖșÖ€Ś ŚÖžŚŚÖčŚȘÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖŽŚÖŒÖ”Ś©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚšÖŽŚÖŒÖ”ŚąÖŽÖœŚŚŚ World English Bible 'Yahweh is slow to anger, and abundant in loving kindness, forgiving iniquity and disobedience; and that will by no means clear the guilty, visiting the iniquity of the fathers on the children, on the third and on the fourth generation.' Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Citation textuelle des paroles de l'Eternel rapportĂ©es Exode 34.6,7. D'un cĂŽtĂ©, appel Ă la misĂ©ricorde divine qui peut seule encore accorder au peuple le pardon d'une si grande faute ; de l'autre cĂŽtĂ©, reconnaissance des droits de la justice qui doivent Ă©galement ĂȘtre satisfaits. ConsĂ©quence : Que les plus coupables pĂ©rissent, mais que le peuple lui-mĂȘme soit conservĂ©Â ! Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© LâEternel 03068 est lent 0750 Ă la colĂšre 0639 et riche 07227 en bontĂ© 02617, il pardonne 05375 08802 lâiniquitĂ© 05771 et la rĂ©bellion 06588 ; mais il ne tient point 05352 08763 le coupable pour innocent 05352 08762, et il punit 06485 08802 lâiniquitĂ© 05771 des pĂšres 01 sur les enfants 01121 jusquâĂ la troisiĂšme 08029 et la quatriĂšme 07256 gĂ©nĂ©ration. 01 - 'ab pĂšre d'un individu Dieu pĂšre de son peuple tĂȘte ou fondateur d'une maisonnĂ©e, d'un groupe, ⊠0639 - 'aph narines, nez, face, visage colĂšre duel: ŚŚ€ŚšŚ narines visages 0750 - 'arek longues (ailes) patient, lent Ă la colĂšre, clĂ©ment 01121 - ben fils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠02617 - checed bontĂ©, misĂ©ricorde, fidĂ©litĂ©, amour, faveur, grĂące, piĂ©tĂ© un reproche, honte? crime 03068 - YÄhovah l'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠05352 - naqah ĂȘtre vide, ĂȘtre clair, ĂȘtre pur, ĂȘtre libre, ĂȘtre innocent, ĂȘtre dĂ©gagĂ©, ĂȘtre retranchĂ© (Qal) ⊠05375 - nasa' lever, porter, supporter, transporter, prendre (Qal) lever, Ă©lever porter, supporter, soutenir, endurer prendre, emmener, pardonner ⊠05771 - `avon perversitĂ©, dĂ©pravation, iniquitĂ©, culpabilitĂ© ou chĂątiment de l'iniquitĂ© iniquitĂ© culpabilitĂ© de l'iniquitĂ©, de la condition ⊠06485 - paqad faire attention Ă , rassembler, compter, visiter, punir, dĂ©signer, soigner, prendre soin de (Qal) porter attention ⊠06588 - pesha` transgression, rĂ©bellion transgression (envers des individus) transgression (d'une nation envers une autre nation) transgression (envers ⊠07227 - rab beaucoup, un grand nombre de, grand en abondance plus nombreux que abondant, assez fort plus ⊠07256 - ribbea` appartenant au quatriĂšme 08029 - shillesh appartenant Ă la troisiĂšme (gĂ©nĂ©ration) 08762 Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08763 Radical : Piel 08840 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 790 08802 Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BONTĂ Tandis que dans l'A.T. les passages qui parlent de l'amour de Dieu sont rares et ⊠JOSUĂ Ăcrit tantĂŽt YehĂŽchoua, tantĂŽt HĂŽchea ou YĂ©choua ou encore IĂšsous (LXX et N.T.), d'oĂč JĂ©sus, ⊠MOĂSE 4. IV Sortie d'Egypte et voyage au dĂ©sert. On ne peut reprendre ici dans le dĂ©tail ⊠NOMBRES (livre des) Titre. Comme les trois premiers livres du Pent., celui-ci tire son nom de la traduction ⊠PATIENCE L'idĂ©e de patience est ordinairement rendue dans nos versions de l'A. T, par le terme ⊠PENTATEUQUE 1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), ⊠VIE I Ancien Testament. 1. LA VIE. Elle se manifeste tout d'abord par le mouvement ; ⊠Exode 20 5 Tu ne te prosterneras pas devant elles et tu ne les serviras pas, car moi, l'Eternel, ton Dieu, je suis un Dieu jaloux. Je punis la faute des pĂšres sur les enfants jusqu'Ă la troisiĂšme et la quatriĂšme gĂ©nĂ©ration de ceux qui me dĂ©testent, Exode 34 6 L'Eternel passa devant lui et s'Ă©cria : « L'Eternel, l'Eternel est un *Dieu de grĂące et de compassion, lent Ă la colĂšre, riche en bontĂ© et en vĂ©ritĂ©. 7 Il garde son amour jusqu'Ă 1000 gĂ©nĂ©rations, il pardonne la faute, la rĂ©volte et le pĂ©chĂ©, mais il ne traite pas le coupable en innocent et il punit la faute des pĂšres sur les enfants et les petits-enfants jusqu'Ă la troisiĂšme et Ă la quatriĂšme gĂ©nĂ©ration ! » Nombres 14 18 âL'Eternel est lent Ă la colĂšre et riche en bontĂ©, il pardonne la faute et la rĂ©volte, mais il ne traite pas le coupable en innocent et il punit la faute des pĂšres sur les enfants jusqu'Ă la troisiĂšme et la quatriĂšme gĂ©nĂ©ration.â DeutĂ©ronome 5 9 » Tu ne te prosterneras pas devant ces choses et tu ne les serviras pas, car moi, l'Eternel, ton Dieu, je suis un Dieu jaloux. Je punis la faute des pĂšres sur les enfants jusqu'Ă la troisiĂšme et Ă la quatriĂšme gĂ©nĂ©ration de ceux qui me dĂ©testent, Psaumes 103 8 LâEternel fait grĂące, il est rempli de compassion, il est lent Ă la colĂšre et riche en bontĂ©. Psaumes 145 8 LâEternel fait grĂące, il est rempli de compassion, il est lent Ă la colĂšre et plein de bontĂ©. JĂ©rĂ©mie 23 2 C'est pourquoi, voici ce que dit lâEternel, le Dieu d'IsraĂ«l, sur les bergers chargĂ©s de prendre soin de mon peuple : Puisque vous avez dispersĂ© mes brebis, que vous les avez chassĂ©es et nâĂȘtes pas intervenus en leur faveur, je vais intervenir contre vous Ă cause de la mĂ©chancetĂ© de vos agissements, dĂ©clare l'Eternel. Jonas 4 2 Il pria l'Eternel en disant : « Ah ! Eternel, n'est-ce pas ce que je disais quand j'Ă©tais encore dans mon pays ? C'est ce que je voulais Ă©viter en fuyant Ă Tarsis. En effet, je savais que *tu es un Dieu de grĂące et de compassion, lent Ă la colĂšre et riche en bontĂ©, et qui regrettes le mal que tu envoies. MichĂ©e 7 18 Quel Dieu est semblable Ă toi ? Tu pardonnes la faute, tu oublies la rĂ©volte du reste de ton hĂ©ritage. Il ne garde pas sa colĂšre Ă toujours, car il prend plaisir Ă la bontĂ©. Nahum 1 2 L'Eternel est un Dieu jaloux, il se venge. L'Eternel se venge, il est plein de fureur. L'Eternel se venge de ses adversaires, il garde rancune Ă ses ennemis. 3 L'Eternel est lent Ă la colĂšre, il est grand par sa force, mais il ne laisse pas impuni. L'Eternel marche dans la tempĂȘte, dans le tourbillon ; les nuages sont la poussiĂšre de ses pieds. Romains 3 24 et ils sont gratuitement dĂ©clarĂ©s justes par sa grĂące, par le moyen de la libĂ©ration qui se trouve en JĂ©sus-Christ. 25 C'est lui que Dieu a destinĂ© Ă ĂȘtre par son sang une victime expiatoire pour ceux qui croiraient. Il dĂ©montre ainsi sa justice, puisqu'il avait laissĂ© impunis les pĂ©chĂ©s commis auparavant, Ă lâĂ©poque de sa patience. 26 Il la dĂ©montre dans le temps prĂ©sent de maniĂšre Ă ĂȘtre juste tout en dĂ©clarant juste celui qui a la foi en JĂ©sus. Romains 5 21 Ainsi, de mĂȘme que le pĂ©chĂ© a rĂ©gnĂ© par la mort, de mĂȘme la grĂące rĂšgne par la justice pour la vie Ă©ternelle, par JĂ©sus-Christ notre Seigneur. EphĂ©siens 1 7 En lui, par son sang, nous sommes rachetĂ©s, pardonnĂ©s de nos fautes, conformĂ©ment Ă la richesse de sa grĂące. 8 Dieu nous lâa accordĂ©e avec abondance, en toute sagesse et intelligence. 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TopMessages Message texte Vision de croissance (4) Lecture 2 Rois 6 : 1-7. 1) CONSTAT DE LA SITUATION. Dans le contexte de l'Ă©poque, l'expression "fils des prophĂštes" ⊠Philippe Landrevie Nombres 13.17-45 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Change de mentalitĂ© ! Lecture du jour : Nombres 14-15, Ps 90 . . #enseignement #lecturedujour #quoidneufpasteur #bible #jesus Quoi d'neuf Pasteur ? Nombres 14.1-41 TopMessages Message texte Attendre, se mettre en marche et s'arrĂȘter... aux bons moments Ătre dans le bon tempo dans la vie chrĂ©tienne est toujours difficile. 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En français: Que ⊠Nombres 6.1-25 Nombres 6.1-18 Nombres 6.1-65 Segond 21 âL'Eternel est lent Ă la colĂšre et riche en bontĂ©, il pardonne la faute et la rĂ©volte, mais il ne traite pas le coupable en innocent et il punit la faute des pĂšres sur les enfants jusqu'Ă la troisiĂšme et la quatriĂšme gĂ©nĂ©ration.â Segond 1910 L'Ăternel est lent Ă la colĂšre et riche en bontĂ©, il pardonne l'iniquitĂ© et la rĂ©bellion ; mais il ne tient point le coupable pour innocent, et il punit l'iniquitĂ© des pĂšres sur les enfants jusqu'Ă la troisiĂšme et la quatriĂšme gĂ©nĂ©ration. Segond 1978 (Colombe) © â âLâĂternel est lent Ă la colĂšre et riche en bienveillance, il pardonne la faute et le crime ; mais il ne tient pas (le coupable) pour innocent, et il punit la faute des pĂšres sur les fils jusquâĂ la troisiĂšme et la quatriĂšme gĂ©nĂ©rationââ. Parole de Vie © âJe suis le SEIGNEUR, patient et dâune immense bontĂ©. Je supporte les pĂ©chĂ©s et les rĂ©voltes. Mais je reconnais celui qui est coupable. Jâagis contre celui qui a pĂ©chĂ© et contre ses enfants, jusquâĂ la troisiĂšme ou quatriĂšme gĂ©nĂ©ration.â Français Courant © âJe suis le Seigneur, patient et dâune immense bontĂ©Â ; je supporte les pĂ©chĂ©s, les dĂ©sobĂ©issances. Mais je ne tiens pas le coupable pour innocent. Jâinterviens contre celui qui a pĂ©chĂ© et contre ses descendants, jusquâĂ la troisiĂšme ou la quatriĂšme gĂ©nĂ©ration.â Semeur © « LâEternel est patient et riche en amour, il pardonne faute et pĂ©chĂ©, mais il nâacquitte pas le coupable et il fait payer aux fils le pĂ©chĂ© des pĂšres jusquâĂ la troisiĂšme, voire la quatriĂšme gĂ©nĂ©ration. » Darby L'Ăternel est lent Ă la colĂšre, et grand en bontĂ©, pardonnant l'iniquitĂ© et la transgression, et qui ne tient nullement celui qui en est coupable pour innocent, qui visite l'iniquitĂ© des pĂšres sur les fils, sur la troisiĂšme et sur la quatriĂšme gĂ©nĂ©ration. Martin L'Eternel est tardif Ă colĂšre, et abondant en gratuitĂ©, ĂŽtant l'iniquitĂ©, et le pĂ©chĂ©, et qui ne tient nullement le coupable pour innocent, punissant l'iniquitĂ© des pĂšres sur les enfants, jusqu'Ă la troisiĂšme et Ă la quatriĂšme [gĂ©nĂ©ration]. Ostervald L'Ăternel est lent Ă la colĂšre et abondant en grĂące ; il pardonne l'iniquitĂ© et le forfait ; mais il ne tient point le coupable pour innocent ; il punit l'iniquitĂ© des pĂšres sur les enfants, jusqu'Ă la troisiĂšme et Ă la quatriĂšme gĂ©nĂ©ration. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶Ö€ŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖ·Ś€ÖŒÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŸŚÖ¶ÖŚĄÖ¶Ś Ś Ö茩ŚÖ”Ö„Ś ŚąÖžŚÖșÖŚ ŚÖžŚ€ÖžÖŚ©ŚÖ·Śą ŚÖ°Ś Ö·Ś§ÖŒÖ”ŚÖ ŚÖčÖŁŚ ŚÖ°Ś Ö·Ś§ÖŒÖ¶ÖŚ Ś€ÖŒÖ茧֔֌ ŚąÖČŚÖșÖ€Ś ŚÖžŚŚÖčŚȘÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖŽŚÖŒÖ”Ś©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚšÖŽŚÖŒÖ”ŚąÖŽÖœŚŚŚ World English Bible 'Yahweh is slow to anger, and abundant in loving kindness, forgiving iniquity and disobedience; and that will by no means clear the guilty, visiting the iniquity of the fathers on the children, on the third and on the fourth generation.' Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Citation textuelle des paroles de l'Eternel rapportĂ©es Exode 34.6,7. D'un cĂŽtĂ©, appel Ă la misĂ©ricorde divine qui peut seule encore accorder au peuple le pardon d'une si grande faute ; de l'autre cĂŽtĂ©, reconnaissance des droits de la justice qui doivent Ă©galement ĂȘtre satisfaits. ConsĂ©quence : Que les plus coupables pĂ©rissent, mais que le peuple lui-mĂȘme soit conservĂ©Â ! Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© LâEternel 03068 est lent 0750 Ă la colĂšre 0639 et riche 07227 en bontĂ© 02617, il pardonne 05375 08802 lâiniquitĂ© 05771 et la rĂ©bellion 06588 ; mais il ne tient point 05352 08763 le coupable pour innocent 05352 08762, et il punit 06485 08802 lâiniquitĂ© 05771 des pĂšres 01 sur les enfants 01121 jusquâĂ la troisiĂšme 08029 et la quatriĂšme 07256 gĂ©nĂ©ration. 01 - 'ab pĂšre d'un individu Dieu pĂšre de son peuple tĂȘte ou fondateur d'une maisonnĂ©e, d'un groupe, ⊠0639 - 'aph narines, nez, face, visage colĂšre duel: ŚŚ€ŚšŚ narines visages 0750 - 'arek longues (ailes) patient, lent Ă la colĂšre, clĂ©ment 01121 - ben fils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠02617 - checed bontĂ©, misĂ©ricorde, fidĂ©litĂ©, amour, faveur, grĂące, piĂ©tĂ© un reproche, honte? crime 03068 - YÄhovah l'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠05352 - naqah ĂȘtre vide, ĂȘtre clair, ĂȘtre pur, ĂȘtre libre, ĂȘtre innocent, ĂȘtre dĂ©gagĂ©, ĂȘtre retranchĂ© (Qal) ⊠05375 - nasa' lever, porter, supporter, transporter, prendre (Qal) lever, Ă©lever porter, supporter, soutenir, endurer prendre, emmener, pardonner ⊠05771 - `avon perversitĂ©, dĂ©pravation, iniquitĂ©, culpabilitĂ© ou chĂątiment de l'iniquitĂ© iniquitĂ© culpabilitĂ© de l'iniquitĂ©, de la condition ⊠06485 - paqad faire attention Ă , rassembler, compter, visiter, punir, dĂ©signer, soigner, prendre soin de (Qal) porter attention ⊠06588 - pesha` transgression, rĂ©bellion transgression (envers des individus) transgression (d'une nation envers une autre nation) transgression (envers ⊠07227 - rab beaucoup, un grand nombre de, grand en abondance plus nombreux que abondant, assez fort plus ⊠07256 - ribbea` appartenant au quatriĂšme 08029 - shillesh appartenant Ă la troisiĂšme (gĂ©nĂ©ration) 08762 Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08763 Radical : Piel 08840 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 790 08802 Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BONTĂ Tandis que dans l'A.T. les passages qui parlent de l'amour de Dieu sont rares et ⊠JOSUĂ Ăcrit tantĂŽt YehĂŽchoua, tantĂŽt HĂŽchea ou YĂ©choua ou encore IĂšsous (LXX et N.T.), d'oĂč JĂ©sus, ⊠MOĂSE 4. IV Sortie d'Egypte et voyage au dĂ©sert. On ne peut reprendre ici dans le dĂ©tail ⊠NOMBRES (livre des) Titre. Comme les trois premiers livres du Pent., celui-ci tire son nom de la traduction ⊠PATIENCE L'idĂ©e de patience est ordinairement rendue dans nos versions de l'A. T, par le terme ⊠PENTATEUQUE 1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), ⊠VIE I Ancien Testament. 1. LA VIE. Elle se manifeste tout d'abord par le mouvement ; ⊠Exode 20 5 Tu ne te prosterneras pas devant elles et tu ne les serviras pas, car moi, l'Eternel, ton Dieu, je suis un Dieu jaloux. Je punis la faute des pĂšres sur les enfants jusqu'Ă la troisiĂšme et la quatriĂšme gĂ©nĂ©ration de ceux qui me dĂ©testent, Exode 34 6 L'Eternel passa devant lui et s'Ă©cria : « L'Eternel, l'Eternel est un *Dieu de grĂące et de compassion, lent Ă la colĂšre, riche en bontĂ© et en vĂ©ritĂ©. 7 Il garde son amour jusqu'Ă 1000 gĂ©nĂ©rations, il pardonne la faute, la rĂ©volte et le pĂ©chĂ©, mais il ne traite pas le coupable en innocent et il punit la faute des pĂšres sur les enfants et les petits-enfants jusqu'Ă la troisiĂšme et Ă la quatriĂšme gĂ©nĂ©ration ! » Nombres 14 18 âL'Eternel est lent Ă la colĂšre et riche en bontĂ©, il pardonne la faute et la rĂ©volte, mais il ne traite pas le coupable en innocent et il punit la faute des pĂšres sur les enfants jusqu'Ă la troisiĂšme et la quatriĂšme gĂ©nĂ©ration.â DeutĂ©ronome 5 9 » Tu ne te prosterneras pas devant ces choses et tu ne les serviras pas, car moi, l'Eternel, ton Dieu, je suis un Dieu jaloux. Je punis la faute des pĂšres sur les enfants jusqu'Ă la troisiĂšme et Ă la quatriĂšme gĂ©nĂ©ration de ceux qui me dĂ©testent, Psaumes 103 8 LâEternel fait grĂące, il est rempli de compassion, il est lent Ă la colĂšre et riche en bontĂ©. Psaumes 145 8 LâEternel fait grĂące, il est rempli de compassion, il est lent Ă la colĂšre et plein de bontĂ©. JĂ©rĂ©mie 23 2 C'est pourquoi, voici ce que dit lâEternel, le Dieu d'IsraĂ«l, sur les bergers chargĂ©s de prendre soin de mon peuple : Puisque vous avez dispersĂ© mes brebis, que vous les avez chassĂ©es et nâĂȘtes pas intervenus en leur faveur, je vais intervenir contre vous Ă cause de la mĂ©chancetĂ© de vos agissements, dĂ©clare l'Eternel. Jonas 4 2 Il pria l'Eternel en disant : « Ah ! Eternel, n'est-ce pas ce que je disais quand j'Ă©tais encore dans mon pays ? C'est ce que je voulais Ă©viter en fuyant Ă Tarsis. En effet, je savais que *tu es un Dieu de grĂące et de compassion, lent Ă la colĂšre et riche en bontĂ©, et qui regrettes le mal que tu envoies. MichĂ©e 7 18 Quel Dieu est semblable Ă toi ? Tu pardonnes la faute, tu oublies la rĂ©volte du reste de ton hĂ©ritage. Il ne garde pas sa colĂšre Ă toujours, car il prend plaisir Ă la bontĂ©. Nahum 1 2 L'Eternel est un Dieu jaloux, il se venge. L'Eternel se venge, il est plein de fureur. L'Eternel se venge de ses adversaires, il garde rancune Ă ses ennemis. 3 L'Eternel est lent Ă la colĂšre, il est grand par sa force, mais il ne laisse pas impuni. L'Eternel marche dans la tempĂȘte, dans le tourbillon ; les nuages sont la poussiĂšre de ses pieds. Romains 3 24 et ils sont gratuitement dĂ©clarĂ©s justes par sa grĂące, par le moyen de la libĂ©ration qui se trouve en JĂ©sus-Christ. 25 C'est lui que Dieu a destinĂ© Ă ĂȘtre par son sang une victime expiatoire pour ceux qui croiraient. Il dĂ©montre ainsi sa justice, puisqu'il avait laissĂ© impunis les pĂ©chĂ©s commis auparavant, Ă lâĂ©poque de sa patience. 26 Il la dĂ©montre dans le temps prĂ©sent de maniĂšre Ă ĂȘtre juste tout en dĂ©clarant juste celui qui a la foi en JĂ©sus. Romains 5 21 Ainsi, de mĂȘme que le pĂ©chĂ© a rĂ©gnĂ© par la mort, de mĂȘme la grĂące rĂšgne par la justice pour la vie Ă©ternelle, par JĂ©sus-Christ notre Seigneur. EphĂ©siens 1 7 En lui, par son sang, nous sommes rachetĂ©s, pardonnĂ©s de nos fautes, conformĂ©ment Ă la richesse de sa grĂące. 8 Dieu nous lâa accordĂ©e avec abondance, en toute sagesse et intelligence. 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Jâagis contre celui qui a pĂ©chĂ© et contre ses enfants, jusquâĂ la troisiĂšme ou quatriĂšme gĂ©nĂ©ration.â Français Courant © âJe suis le Seigneur, patient et dâune immense bontĂ©Â ; je supporte les pĂ©chĂ©s, les dĂ©sobĂ©issances. Mais je ne tiens pas le coupable pour innocent. Jâinterviens contre celui qui a pĂ©chĂ© et contre ses descendants, jusquâĂ la troisiĂšme ou la quatriĂšme gĂ©nĂ©ration.â Semeur © « LâEternel est patient et riche en amour, il pardonne faute et pĂ©chĂ©, mais il nâacquitte pas le coupable et il fait payer aux fils le pĂ©chĂ© des pĂšres jusquâĂ la troisiĂšme, voire la quatriĂšme gĂ©nĂ©ration. » Darby L'Ăternel est lent Ă la colĂšre, et grand en bontĂ©, pardonnant l'iniquitĂ© et la transgression, et qui ne tient nullement celui qui en est coupable pour innocent, qui visite l'iniquitĂ© des pĂšres sur les fils, sur la troisiĂšme et sur la quatriĂšme gĂ©nĂ©ration. Martin L'Eternel est tardif Ă colĂšre, et abondant en gratuitĂ©, ĂŽtant l'iniquitĂ©, et le pĂ©chĂ©, et qui ne tient nullement le coupable pour innocent, punissant l'iniquitĂ© des pĂšres sur les enfants, jusqu'Ă la troisiĂšme et Ă la quatriĂšme [gĂ©nĂ©ration]. Ostervald L'Ăternel est lent Ă la colĂšre et abondant en grĂące ; il pardonne l'iniquitĂ© et le forfait ; mais il ne tient point le coupable pour innocent ; il punit l'iniquitĂ© des pĂšres sur les enfants, jusqu'Ă la troisiĂšme et Ă la quatriĂšme gĂ©nĂ©ration. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶Ö€ŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖ·Ś€ÖŒÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŸŚÖ¶ÖŚĄÖ¶Ś Ś Ö茩ŚÖ”Ö„Ś ŚąÖžŚÖșÖŚ ŚÖžŚ€ÖžÖŚ©ŚÖ·Śą ŚÖ°Ś Ö·Ś§ÖŒÖ”ŚÖ ŚÖčÖŁŚ ŚÖ°Ś Ö·Ś§ÖŒÖ¶ÖŚ Ś€ÖŒÖ茧֔֌ ŚąÖČŚÖșÖ€Ś ŚÖžŚŚÖčŚȘÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖŽŚÖŒÖ”Ś©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚšÖŽŚÖŒÖ”ŚąÖŽÖœŚŚŚ World English Bible 'Yahweh is slow to anger, and abundant in loving kindness, forgiving iniquity and disobedience; and that will by no means clear the guilty, visiting the iniquity of the fathers on the children, on the third and on the fourth generation.' Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Citation textuelle des paroles de l'Eternel rapportĂ©es Exode 34.6,7. D'un cĂŽtĂ©, appel Ă la misĂ©ricorde divine qui peut seule encore accorder au peuple le pardon d'une si grande faute ; de l'autre cĂŽtĂ©, reconnaissance des droits de la justice qui doivent Ă©galement ĂȘtre satisfaits. ConsĂ©quence : Que les plus coupables pĂ©rissent, mais que le peuple lui-mĂȘme soit conservĂ©Â ! Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© LâEternel 03068 est lent 0750 Ă la colĂšre 0639 et riche 07227 en bontĂ© 02617, il pardonne 05375 08802 lâiniquitĂ© 05771 et la rĂ©bellion 06588 ; mais il ne tient point 05352 08763 le coupable pour innocent 05352 08762, et il punit 06485 08802 lâiniquitĂ© 05771 des pĂšres 01 sur les enfants 01121 jusquâĂ la troisiĂšme 08029 et la quatriĂšme 07256 gĂ©nĂ©ration. 01 - 'ab pĂšre d'un individu Dieu pĂšre de son peuple tĂȘte ou fondateur d'une maisonnĂ©e, d'un groupe, ⊠0639 - 'aph narines, nez, face, visage colĂšre duel: ŚŚ€ŚšŚ narines visages 0750 - 'arek longues (ailes) patient, lent Ă la colĂšre, clĂ©ment 01121 - ben fils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠02617 - checed bontĂ©, misĂ©ricorde, fidĂ©litĂ©, amour, faveur, grĂące, piĂ©tĂ© un reproche, honte? crime 03068 - YÄhovah l'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠05352 - naqah ĂȘtre vide, ĂȘtre clair, ĂȘtre pur, ĂȘtre libre, ĂȘtre innocent, ĂȘtre dĂ©gagĂ©, ĂȘtre retranchĂ© (Qal) ⊠05375 - nasa' lever, porter, supporter, transporter, prendre (Qal) lever, Ă©lever porter, supporter, soutenir, endurer prendre, emmener, pardonner ⊠05771 - `avon perversitĂ©, dĂ©pravation, iniquitĂ©, culpabilitĂ© ou chĂątiment de l'iniquitĂ© iniquitĂ© culpabilitĂ© de l'iniquitĂ©, de la condition ⊠06485 - paqad faire attention Ă , rassembler, compter, visiter, punir, dĂ©signer, soigner, prendre soin de (Qal) porter attention ⊠06588 - pesha` transgression, rĂ©bellion transgression (envers des individus) transgression (d'une nation envers une autre nation) transgression (envers ⊠07227 - rab beaucoup, un grand nombre de, grand en abondance plus nombreux que abondant, assez fort plus ⊠07256 - ribbea` appartenant au quatriĂšme 08029 - shillesh appartenant Ă la troisiĂšme (gĂ©nĂ©ration) 08762 Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08763 Radical : Piel 08840 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 790 08802 Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BONTĂ Tandis que dans l'A.T. les passages qui parlent de l'amour de Dieu sont rares et ⊠JOSUĂ Ăcrit tantĂŽt YehĂŽchoua, tantĂŽt HĂŽchea ou YĂ©choua ou encore IĂšsous (LXX et N.T.), d'oĂč JĂ©sus, ⊠MOĂSE 4. IV Sortie d'Egypte et voyage au dĂ©sert. On ne peut reprendre ici dans le dĂ©tail ⊠NOMBRES (livre des) Titre. Comme les trois premiers livres du Pent., celui-ci tire son nom de la traduction ⊠PATIENCE L'idĂ©e de patience est ordinairement rendue dans nos versions de l'A. T, par le terme ⊠PENTATEUQUE 1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), ⊠VIE I Ancien Testament. 1. LA VIE. Elle se manifeste tout d'abord par le mouvement ; ⊠Exode 20 5 Tu ne te prosterneras pas devant elles et tu ne les serviras pas, car moi, l'Eternel, ton Dieu, je suis un Dieu jaloux. Je punis la faute des pĂšres sur les enfants jusqu'Ă la troisiĂšme et la quatriĂšme gĂ©nĂ©ration de ceux qui me dĂ©testent, Exode 34 6 L'Eternel passa devant lui et s'Ă©cria : « L'Eternel, l'Eternel est un *Dieu de grĂące et de compassion, lent Ă la colĂšre, riche en bontĂ© et en vĂ©ritĂ©. 7 Il garde son amour jusqu'Ă 1000 gĂ©nĂ©rations, il pardonne la faute, la rĂ©volte et le pĂ©chĂ©, mais il ne traite pas le coupable en innocent et il punit la faute des pĂšres sur les enfants et les petits-enfants jusqu'Ă la troisiĂšme et Ă la quatriĂšme gĂ©nĂ©ration ! » Nombres 14 18 âL'Eternel est lent Ă la colĂšre et riche en bontĂ©, il pardonne la faute et la rĂ©volte, mais il ne traite pas le coupable en innocent et il punit la faute des pĂšres sur les enfants jusqu'Ă la troisiĂšme et la quatriĂšme gĂ©nĂ©ration.â DeutĂ©ronome 5 9 » Tu ne te prosterneras pas devant ces choses et tu ne les serviras pas, car moi, l'Eternel, ton Dieu, je suis un Dieu jaloux. Je punis la faute des pĂšres sur les enfants jusqu'Ă la troisiĂšme et Ă la quatriĂšme gĂ©nĂ©ration de ceux qui me dĂ©testent, Psaumes 103 8 LâEternel fait grĂące, il est rempli de compassion, il est lent Ă la colĂšre et riche en bontĂ©. Psaumes 145 8 LâEternel fait grĂące, il est rempli de compassion, il est lent Ă la colĂšre et plein de bontĂ©. JĂ©rĂ©mie 23 2 C'est pourquoi, voici ce que dit lâEternel, le Dieu d'IsraĂ«l, sur les bergers chargĂ©s de prendre soin de mon peuple : Puisque vous avez dispersĂ© mes brebis, que vous les avez chassĂ©es et nâĂȘtes pas intervenus en leur faveur, je vais intervenir contre vous Ă cause de la mĂ©chancetĂ© de vos agissements, dĂ©clare l'Eternel. Jonas 4 2 Il pria l'Eternel en disant : « Ah ! Eternel, n'est-ce pas ce que je disais quand j'Ă©tais encore dans mon pays ? C'est ce que je voulais Ă©viter en fuyant Ă Tarsis. En effet, je savais que *tu es un Dieu de grĂące et de compassion, lent Ă la colĂšre et riche en bontĂ©, et qui regrettes le mal que tu envoies. MichĂ©e 7 18 Quel Dieu est semblable Ă toi ? Tu pardonnes la faute, tu oublies la rĂ©volte du reste de ton hĂ©ritage. Il ne garde pas sa colĂšre Ă toujours, car il prend plaisir Ă la bontĂ©. Nahum 1 2 L'Eternel est un Dieu jaloux, il se venge. L'Eternel se venge, il est plein de fureur. L'Eternel se venge de ses adversaires, il garde rancune Ă ses ennemis. 3 L'Eternel est lent Ă la colĂšre, il est grand par sa force, mais il ne laisse pas impuni. L'Eternel marche dans la tempĂȘte, dans le tourbillon ; les nuages sont la poussiĂšre de ses pieds. Romains 3 24 et ils sont gratuitement dĂ©clarĂ©s justes par sa grĂące, par le moyen de la libĂ©ration qui se trouve en JĂ©sus-Christ. 25 C'est lui que Dieu a destinĂ© Ă ĂȘtre par son sang une victime expiatoire pour ceux qui croiraient. Il dĂ©montre ainsi sa justice, puisqu'il avait laissĂ© impunis les pĂ©chĂ©s commis auparavant, Ă lâĂ©poque de sa patience. 26 Il la dĂ©montre dans le temps prĂ©sent de maniĂšre Ă ĂȘtre juste tout en dĂ©clarant juste celui qui a la foi en JĂ©sus. Romains 5 21 Ainsi, de mĂȘme que le pĂ©chĂ© a rĂ©gnĂ© par la mort, de mĂȘme la grĂące rĂšgne par la justice pour la vie Ă©ternelle, par JĂ©sus-Christ notre Seigneur. EphĂ©siens 1 7 En lui, par son sang, nous sommes rachetĂ©s, pardonnĂ©s de nos fautes, conformĂ©ment Ă la richesse de sa grĂące. 8 Dieu nous lâa accordĂ©e avec abondance, en toute sagesse et intelligence. 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En français: Que ⊠Nombres 6.1-25 Nombres 6.1-18 Nombres 6.1-65 Segond 21 âL'Eternel est lent Ă la colĂšre et riche en bontĂ©, il pardonne la faute et la rĂ©volte, mais il ne traite pas le coupable en innocent et il punit la faute des pĂšres sur les enfants jusqu'Ă la troisiĂšme et la quatriĂšme gĂ©nĂ©ration.â Segond 1910 L'Ăternel est lent Ă la colĂšre et riche en bontĂ©, il pardonne l'iniquitĂ© et la rĂ©bellion ; mais il ne tient point le coupable pour innocent, et il punit l'iniquitĂ© des pĂšres sur les enfants jusqu'Ă la troisiĂšme et la quatriĂšme gĂ©nĂ©ration. Segond 1978 (Colombe) © â âLâĂternel est lent Ă la colĂšre et riche en bienveillance, il pardonne la faute et le crime ; mais il ne tient pas (le coupable) pour innocent, et il punit la faute des pĂšres sur les fils jusquâĂ la troisiĂšme et la quatriĂšme gĂ©nĂ©rationââ. Parole de Vie © âJe suis le SEIGNEUR, patient et dâune immense bontĂ©. Je supporte les pĂ©chĂ©s et les rĂ©voltes. Mais je reconnais celui qui est coupable. Jâagis contre celui qui a pĂ©chĂ© et contre ses enfants, jusquâĂ la troisiĂšme ou quatriĂšme gĂ©nĂ©ration.â Français Courant © âJe suis le Seigneur, patient et dâune immense bontĂ©Â ; je supporte les pĂ©chĂ©s, les dĂ©sobĂ©issances. Mais je ne tiens pas le coupable pour innocent. Jâinterviens contre celui qui a pĂ©chĂ© et contre ses descendants, jusquâĂ la troisiĂšme ou la quatriĂšme gĂ©nĂ©ration.â Semeur © « LâEternel est patient et riche en amour, il pardonne faute et pĂ©chĂ©, mais il nâacquitte pas le coupable et il fait payer aux fils le pĂ©chĂ© des pĂšres jusquâĂ la troisiĂšme, voire la quatriĂšme gĂ©nĂ©ration. » Darby L'Ăternel est lent Ă la colĂšre, et grand en bontĂ©, pardonnant l'iniquitĂ© et la transgression, et qui ne tient nullement celui qui en est coupable pour innocent, qui visite l'iniquitĂ© des pĂšres sur les fils, sur la troisiĂšme et sur la quatriĂšme gĂ©nĂ©ration. Martin L'Eternel est tardif Ă colĂšre, et abondant en gratuitĂ©, ĂŽtant l'iniquitĂ©, et le pĂ©chĂ©, et qui ne tient nullement le coupable pour innocent, punissant l'iniquitĂ© des pĂšres sur les enfants, jusqu'Ă la troisiĂšme et Ă la quatriĂšme [gĂ©nĂ©ration]. Ostervald L'Ăternel est lent Ă la colĂšre et abondant en grĂące ; il pardonne l'iniquitĂ© et le forfait ; mais il ne tient point le coupable pour innocent ; il punit l'iniquitĂ© des pĂšres sur les enfants, jusqu'Ă la troisiĂšme et Ă la quatriĂšme gĂ©nĂ©ration. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶Ö€ŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖ·Ś€ÖŒÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŸŚÖ¶ÖŚĄÖ¶Ś Ś Ö茩ŚÖ”Ö„Ś ŚąÖžŚÖșÖŚ ŚÖžŚ€ÖžÖŚ©ŚÖ·Śą ŚÖ°Ś Ö·Ś§ÖŒÖ”ŚÖ ŚÖčÖŁŚ ŚÖ°Ś Ö·Ś§ÖŒÖ¶ÖŚ Ś€ÖŒÖ茧֔֌ ŚąÖČŚÖșÖ€Ś ŚÖžŚŚÖčŚȘÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖŽŚÖŒÖ”Ś©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚšÖŽŚÖŒÖ”ŚąÖŽÖœŚŚŚ World English Bible 'Yahweh is slow to anger, and abundant in loving kindness, forgiving iniquity and disobedience; and that will by no means clear the guilty, visiting the iniquity of the fathers on the children, on the third and on the fourth generation.' Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Citation textuelle des paroles de l'Eternel rapportĂ©es Exode 34.6,7. D'un cĂŽtĂ©, appel Ă la misĂ©ricorde divine qui peut seule encore accorder au peuple le pardon d'une si grande faute ; de l'autre cĂŽtĂ©, reconnaissance des droits de la justice qui doivent Ă©galement ĂȘtre satisfaits. ConsĂ©quence : Que les plus coupables pĂ©rissent, mais que le peuple lui-mĂȘme soit conservĂ©Â ! 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Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© LâEternel 03068 est lent 0750 Ă la colĂšre 0639 et riche 07227 en bontĂ© 02617, il pardonne 05375 08802 lâiniquitĂ© 05771 et la rĂ©bellion 06588 ; mais il ne tient point 05352 08763 le coupable pour innocent 05352 08762, et il punit 06485 08802 lâiniquitĂ© 05771 des pĂšres 01 sur les enfants 01121 jusquâĂ la troisiĂšme 08029 et la quatriĂšme 07256 gĂ©nĂ©ration. 01 - 'ab pĂšre d'un individu Dieu pĂšre de son peuple tĂȘte ou fondateur d'une maisonnĂ©e, d'un groupe, ⊠0639 - 'aph narines, nez, face, visage colĂšre duel: ŚŚ€ŚšŚ narines visages 0750 - 'arek longues (ailes) patient, lent Ă la colĂšre, clĂ©ment 01121 - ben fils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠02617 - checed bontĂ©, misĂ©ricorde, fidĂ©litĂ©, amour, faveur, grĂące, piĂ©tĂ© un reproche, honte? crime 03068 - YÄhovah l'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠05352 - naqah ĂȘtre vide, ĂȘtre clair, ĂȘtre pur, ĂȘtre libre, ĂȘtre innocent, ĂȘtre dĂ©gagĂ©, ĂȘtre retranchĂ© (Qal) ⊠05375 - nasa' lever, porter, supporter, transporter, prendre (Qal) lever, Ă©lever porter, supporter, soutenir, endurer prendre, emmener, pardonner ⊠05771 - `avon perversitĂ©, dĂ©pravation, iniquitĂ©, culpabilitĂ© ou chĂątiment de l'iniquitĂ© iniquitĂ© culpabilitĂ© de l'iniquitĂ©, de la condition ⊠06485 - paqad faire attention Ă , rassembler, compter, visiter, punir, dĂ©signer, soigner, prendre soin de (Qal) porter attention ⊠06588 - pesha` transgression, rĂ©bellion transgression (envers des individus) transgression (d'une nation envers une autre nation) transgression (envers ⊠07227 - rab beaucoup, un grand nombre de, grand en abondance plus nombreux que abondant, assez fort plus ⊠07256 - ribbea` appartenant au quatriĂšme 08029 - shillesh appartenant Ă la troisiĂšme (gĂ©nĂ©ration) 08762 Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08763 Radical : Piel 08840 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 790 08802 Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BONTĂ Tandis que dans l'A.T. les passages qui parlent de l'amour de Dieu sont rares et ⊠JOSUĂ Ăcrit tantĂŽt YehĂŽchoua, tantĂŽt HĂŽchea ou YĂ©choua ou encore IĂšsous (LXX et N.T.), d'oĂč JĂ©sus, ⊠MOĂSE 4. IV Sortie d'Egypte et voyage au dĂ©sert. On ne peut reprendre ici dans le dĂ©tail ⊠NOMBRES (livre des) Titre. Comme les trois premiers livres du Pent., celui-ci tire son nom de la traduction ⊠PATIENCE L'idĂ©e de patience est ordinairement rendue dans nos versions de l'A. T, par le terme ⊠PENTATEUQUE 1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), ⊠VIE I Ancien Testament. 1. LA VIE. Elle se manifeste tout d'abord par le mouvement ; ⊠Exode 20 5 Tu ne te prosterneras pas devant elles et tu ne les serviras pas, car moi, l'Eternel, ton Dieu, je suis un Dieu jaloux. Je punis la faute des pĂšres sur les enfants jusqu'Ă la troisiĂšme et la quatriĂšme gĂ©nĂ©ration de ceux qui me dĂ©testent, Exode 34 6 L'Eternel passa devant lui et s'Ă©cria : « L'Eternel, l'Eternel est un *Dieu de grĂące et de compassion, lent Ă la colĂšre, riche en bontĂ© et en vĂ©ritĂ©. 7 Il garde son amour jusqu'Ă 1000 gĂ©nĂ©rations, il pardonne la faute, la rĂ©volte et le pĂ©chĂ©, mais il ne traite pas le coupable en innocent et il punit la faute des pĂšres sur les enfants et les petits-enfants jusqu'Ă la troisiĂšme et Ă la quatriĂšme gĂ©nĂ©ration ! » Nombres 14 18 âL'Eternel est lent Ă la colĂšre et riche en bontĂ©, il pardonne la faute et la rĂ©volte, mais il ne traite pas le coupable en innocent et il punit la faute des pĂšres sur les enfants jusqu'Ă la troisiĂšme et la quatriĂšme gĂ©nĂ©ration.â DeutĂ©ronome 5 9 » Tu ne te prosterneras pas devant ces choses et tu ne les serviras pas, car moi, l'Eternel, ton Dieu, je suis un Dieu jaloux. Je punis la faute des pĂšres sur les enfants jusqu'Ă la troisiĂšme et Ă la quatriĂšme gĂ©nĂ©ration de ceux qui me dĂ©testent, Psaumes 103 8 LâEternel fait grĂące, il est rempli de compassion, il est lent Ă la colĂšre et riche en bontĂ©. Psaumes 145 8 LâEternel fait grĂące, il est rempli de compassion, il est lent Ă la colĂšre et plein de bontĂ©. JĂ©rĂ©mie 23 2 C'est pourquoi, voici ce que dit lâEternel, le Dieu d'IsraĂ«l, sur les bergers chargĂ©s de prendre soin de mon peuple : Puisque vous avez dispersĂ© mes brebis, que vous les avez chassĂ©es et nâĂȘtes pas intervenus en leur faveur, je vais intervenir contre vous Ă cause de la mĂ©chancetĂ© de vos agissements, dĂ©clare l'Eternel. Jonas 4 2 Il pria l'Eternel en disant : « Ah ! Eternel, n'est-ce pas ce que je disais quand j'Ă©tais encore dans mon pays ? C'est ce que je voulais Ă©viter en fuyant Ă Tarsis. En effet, je savais que *tu es un Dieu de grĂące et de compassion, lent Ă la colĂšre et riche en bontĂ©, et qui regrettes le mal que tu envoies. MichĂ©e 7 18 Quel Dieu est semblable Ă toi ? Tu pardonnes la faute, tu oublies la rĂ©volte du reste de ton hĂ©ritage. Il ne garde pas sa colĂšre Ă toujours, car il prend plaisir Ă la bontĂ©. Nahum 1 2 L'Eternel est un Dieu jaloux, il se venge. L'Eternel se venge, il est plein de fureur. L'Eternel se venge de ses adversaires, il garde rancune Ă ses ennemis. 3 L'Eternel est lent Ă la colĂšre, il est grand par sa force, mais il ne laisse pas impuni. L'Eternel marche dans la tempĂȘte, dans le tourbillon ; les nuages sont la poussiĂšre de ses pieds. Romains 3 24 et ils sont gratuitement dĂ©clarĂ©s justes par sa grĂące, par le moyen de la libĂ©ration qui se trouve en JĂ©sus-Christ. 25 C'est lui que Dieu a destinĂ© Ă ĂȘtre par son sang une victime expiatoire pour ceux qui croiraient. Il dĂ©montre ainsi sa justice, puisqu'il avait laissĂ© impunis les pĂ©chĂ©s commis auparavant, Ă lâĂ©poque de sa patience. 26 Il la dĂ©montre dans le temps prĂ©sent de maniĂšre Ă ĂȘtre juste tout en dĂ©clarant juste celui qui a la foi en JĂ©sus. Romains 5 21 Ainsi, de mĂȘme que le pĂ©chĂ© a rĂ©gnĂ© par la mort, de mĂȘme la grĂące rĂšgne par la justice pour la vie Ă©ternelle, par JĂ©sus-Christ notre Seigneur. EphĂ©siens 1 7 En lui, par son sang, nous sommes rachetĂ©s, pardonnĂ©s de nos fautes, conformĂ©ment Ă la richesse de sa grĂące. 8 Dieu nous lâa accordĂ©e avec abondance, en toute sagesse et intelligence. Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Jâagis contre celui qui a pĂ©chĂ© et contre ses enfants, jusquâĂ la troisiĂšme ou quatriĂšme gĂ©nĂ©ration.â Français Courant © âJe suis le Seigneur, patient et dâune immense bontĂ©Â ; je supporte les pĂ©chĂ©s, les dĂ©sobĂ©issances. Mais je ne tiens pas le coupable pour innocent. Jâinterviens contre celui qui a pĂ©chĂ© et contre ses descendants, jusquâĂ la troisiĂšme ou la quatriĂšme gĂ©nĂ©ration.â Semeur © « LâEternel est patient et riche en amour, il pardonne faute et pĂ©chĂ©, mais il nâacquitte pas le coupable et il fait payer aux fils le pĂ©chĂ© des pĂšres jusquâĂ la troisiĂšme, voire la quatriĂšme gĂ©nĂ©ration. » Darby L'Ăternel est lent Ă la colĂšre, et grand en bontĂ©, pardonnant l'iniquitĂ© et la transgression, et qui ne tient nullement celui qui en est coupable pour innocent, qui visite l'iniquitĂ© des pĂšres sur les fils, sur la troisiĂšme et sur la quatriĂšme gĂ©nĂ©ration. Martin L'Eternel est tardif Ă colĂšre, et abondant en gratuitĂ©, ĂŽtant l'iniquitĂ©, et le pĂ©chĂ©, et qui ne tient nullement le coupable pour innocent, punissant l'iniquitĂ© des pĂšres sur les enfants, jusqu'Ă la troisiĂšme et Ă la quatriĂšme [gĂ©nĂ©ration]. Ostervald L'Ăternel est lent Ă la colĂšre et abondant en grĂące ; il pardonne l'iniquitĂ© et le forfait ; mais il ne tient point le coupable pour innocent ; il punit l'iniquitĂ© des pĂšres sur les enfants, jusqu'Ă la troisiĂšme et Ă la quatriĂšme gĂ©nĂ©ration. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶Ö€ŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖ·Ś€ÖŒÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŸŚÖ¶ÖŚĄÖ¶Ś Ś Ö茩ŚÖ”Ö„Ś ŚąÖžŚÖșÖŚ ŚÖžŚ€ÖžÖŚ©ŚÖ·Śą ŚÖ°Ś Ö·Ś§ÖŒÖ”ŚÖ ŚÖčÖŁŚ ŚÖ°Ś Ö·Ś§ÖŒÖ¶ÖŚ Ś€ÖŒÖ茧֔֌ ŚąÖČŚÖșÖ€Ś ŚÖžŚŚÖčŚȘÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖŽŚÖŒÖ”Ś©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚšÖŽŚÖŒÖ”ŚąÖŽÖœŚŚŚ World English Bible 'Yahweh is slow to anger, and abundant in loving kindness, forgiving iniquity and disobedience; and that will by no means clear the guilty, visiting the iniquity of the fathers on the children, on the third and on the fourth generation.' Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Citation textuelle des paroles de l'Eternel rapportĂ©es Exode 34.6,7. D'un cĂŽtĂ©, appel Ă la misĂ©ricorde divine qui peut seule encore accorder au peuple le pardon d'une si grande faute ; de l'autre cĂŽtĂ©, reconnaissance des droits de la justice qui doivent Ă©galement ĂȘtre satisfaits. ConsĂ©quence : Que les plus coupables pĂ©rissent, mais que le peuple lui-mĂȘme soit conservĂ©Â ! Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© LâEternel 03068 est lent 0750 Ă la colĂšre 0639 et riche 07227 en bontĂ© 02617, il pardonne 05375 08802 lâiniquitĂ© 05771 et la rĂ©bellion 06588 ; mais il ne tient point 05352 08763 le coupable pour innocent 05352 08762, et il punit 06485 08802 lâiniquitĂ© 05771 des pĂšres 01 sur les enfants 01121 jusquâĂ la troisiĂšme 08029 et la quatriĂšme 07256 gĂ©nĂ©ration. 01 - 'ab pĂšre d'un individu Dieu pĂšre de son peuple tĂȘte ou fondateur d'une maisonnĂ©e, d'un groupe, ⊠0639 - 'aph narines, nez, face, visage colĂšre duel: ŚŚ€ŚšŚ narines visages 0750 - 'arek longues (ailes) patient, lent Ă la colĂšre, clĂ©ment 01121 - ben fils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠02617 - checed bontĂ©, misĂ©ricorde, fidĂ©litĂ©, amour, faveur, grĂące, piĂ©tĂ© un reproche, honte? crime 03068 - YÄhovah l'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠05352 - naqah ĂȘtre vide, ĂȘtre clair, ĂȘtre pur, ĂȘtre libre, ĂȘtre innocent, ĂȘtre dĂ©gagĂ©, ĂȘtre retranchĂ© (Qal) ⊠05375 - nasa' lever, porter, supporter, transporter, prendre (Qal) lever, Ă©lever porter, supporter, soutenir, endurer prendre, emmener, pardonner ⊠05771 - `avon perversitĂ©, dĂ©pravation, iniquitĂ©, culpabilitĂ© ou chĂątiment de l'iniquitĂ© iniquitĂ© culpabilitĂ© de l'iniquitĂ©, de la condition ⊠06485 - paqad faire attention Ă , rassembler, compter, visiter, punir, dĂ©signer, soigner, prendre soin de (Qal) porter attention ⊠06588 - pesha` transgression, rĂ©bellion transgression (envers des individus) transgression (d'une nation envers une autre nation) transgression (envers ⊠07227 - rab beaucoup, un grand nombre de, grand en abondance plus nombreux que abondant, assez fort plus ⊠07256 - ribbea` appartenant au quatriĂšme 08029 - shillesh appartenant Ă la troisiĂšme (gĂ©nĂ©ration) 08762 Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08763 Radical : Piel 08840 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 790 08802 Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BONTĂ Tandis que dans l'A.T. les passages qui parlent de l'amour de Dieu sont rares et ⊠JOSUĂ Ăcrit tantĂŽt YehĂŽchoua, tantĂŽt HĂŽchea ou YĂ©choua ou encore IĂšsous (LXX et N.T.), d'oĂč JĂ©sus, ⊠MOĂSE 4. IV Sortie d'Egypte et voyage au dĂ©sert. On ne peut reprendre ici dans le dĂ©tail ⊠NOMBRES (livre des) Titre. Comme les trois premiers livres du Pent., celui-ci tire son nom de la traduction ⊠PATIENCE L'idĂ©e de patience est ordinairement rendue dans nos versions de l'A. T, par le terme ⊠PENTATEUQUE 1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), ⊠VIE I Ancien Testament. 1. LA VIE. Elle se manifeste tout d'abord par le mouvement ; ⊠Exode 20 5 Tu ne te prosterneras pas devant elles et tu ne les serviras pas, car moi, l'Eternel, ton Dieu, je suis un Dieu jaloux. Je punis la faute des pĂšres sur les enfants jusqu'Ă la troisiĂšme et la quatriĂšme gĂ©nĂ©ration de ceux qui me dĂ©testent, Exode 34 6 L'Eternel passa devant lui et s'Ă©cria : « L'Eternel, l'Eternel est un *Dieu de grĂące et de compassion, lent Ă la colĂšre, riche en bontĂ© et en vĂ©ritĂ©. 7 Il garde son amour jusqu'Ă 1000 gĂ©nĂ©rations, il pardonne la faute, la rĂ©volte et le pĂ©chĂ©, mais il ne traite pas le coupable en innocent et il punit la faute des pĂšres sur les enfants et les petits-enfants jusqu'Ă la troisiĂšme et Ă la quatriĂšme gĂ©nĂ©ration ! » Nombres 14 18 âL'Eternel est lent Ă la colĂšre et riche en bontĂ©, il pardonne la faute et la rĂ©volte, mais il ne traite pas le coupable en innocent et il punit la faute des pĂšres sur les enfants jusqu'Ă la troisiĂšme et la quatriĂšme gĂ©nĂ©ration.â DeutĂ©ronome 5 9 » Tu ne te prosterneras pas devant ces choses et tu ne les serviras pas, car moi, l'Eternel, ton Dieu, je suis un Dieu jaloux. Je punis la faute des pĂšres sur les enfants jusqu'Ă la troisiĂšme et Ă la quatriĂšme gĂ©nĂ©ration de ceux qui me dĂ©testent, Psaumes 103 8 LâEternel fait grĂące, il est rempli de compassion, il est lent Ă la colĂšre et riche en bontĂ©. Psaumes 145 8 LâEternel fait grĂące, il est rempli de compassion, il est lent Ă la colĂšre et plein de bontĂ©. JĂ©rĂ©mie 23 2 C'est pourquoi, voici ce que dit lâEternel, le Dieu d'IsraĂ«l, sur les bergers chargĂ©s de prendre soin de mon peuple : Puisque vous avez dispersĂ© mes brebis, que vous les avez chassĂ©es et nâĂȘtes pas intervenus en leur faveur, je vais intervenir contre vous Ă cause de la mĂ©chancetĂ© de vos agissements, dĂ©clare l'Eternel. Jonas 4 2 Il pria l'Eternel en disant : « Ah ! Eternel, n'est-ce pas ce que je disais quand j'Ă©tais encore dans mon pays ? C'est ce que je voulais Ă©viter en fuyant Ă Tarsis. En effet, je savais que *tu es un Dieu de grĂące et de compassion, lent Ă la colĂšre et riche en bontĂ©, et qui regrettes le mal que tu envoies. MichĂ©e 7 18 Quel Dieu est semblable Ă toi ? Tu pardonnes la faute, tu oublies la rĂ©volte du reste de ton hĂ©ritage. Il ne garde pas sa colĂšre Ă toujours, car il prend plaisir Ă la bontĂ©. Nahum 1 2 L'Eternel est un Dieu jaloux, il se venge. L'Eternel se venge, il est plein de fureur. L'Eternel se venge de ses adversaires, il garde rancune Ă ses ennemis. 3 L'Eternel est lent Ă la colĂšre, il est grand par sa force, mais il ne laisse pas impuni. L'Eternel marche dans la tempĂȘte, dans le tourbillon ; les nuages sont la poussiĂšre de ses pieds. Romains 3 24 et ils sont gratuitement dĂ©clarĂ©s justes par sa grĂące, par le moyen de la libĂ©ration qui se trouve en JĂ©sus-Christ. 25 C'est lui que Dieu a destinĂ© Ă ĂȘtre par son sang une victime expiatoire pour ceux qui croiraient. Il dĂ©montre ainsi sa justice, puisqu'il avait laissĂ© impunis les pĂ©chĂ©s commis auparavant, Ă lâĂ©poque de sa patience. 26 Il la dĂ©montre dans le temps prĂ©sent de maniĂšre Ă ĂȘtre juste tout en dĂ©clarant juste celui qui a la foi en JĂ©sus. Romains 5 21 Ainsi, de mĂȘme que le pĂ©chĂ© a rĂ©gnĂ© par la mort, de mĂȘme la grĂące rĂšgne par la justice pour la vie Ă©ternelle, par JĂ©sus-Christ notre Seigneur. EphĂ©siens 1 7 En lui, par son sang, nous sommes rachetĂ©s, pardonnĂ©s de nos fautes, conformĂ©ment Ă la richesse de sa grĂące. 8 Dieu nous lâa accordĂ©e avec abondance, en toute sagesse et intelligence. 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Segond 1978 (Colombe) © â âLâĂternel est lent Ă la colĂšre et riche en bienveillance, il pardonne la faute et le crime ; mais il ne tient pas (le coupable) pour innocent, et il punit la faute des pĂšres sur les fils jusquâĂ la troisiĂšme et la quatriĂšme gĂ©nĂ©rationââ. Parole de Vie © âJe suis le SEIGNEUR, patient et dâune immense bontĂ©. Je supporte les pĂ©chĂ©s et les rĂ©voltes. Mais je reconnais celui qui est coupable. Jâagis contre celui qui a pĂ©chĂ© et contre ses enfants, jusquâĂ la troisiĂšme ou quatriĂšme gĂ©nĂ©ration.â Français Courant © âJe suis le Seigneur, patient et dâune immense bontĂ©Â ; je supporte les pĂ©chĂ©s, les dĂ©sobĂ©issances. Mais je ne tiens pas le coupable pour innocent. Jâinterviens contre celui qui a pĂ©chĂ© et contre ses descendants, jusquâĂ la troisiĂšme ou la quatriĂšme gĂ©nĂ©ration.â Semeur © « LâEternel est patient et riche en amour, il pardonne faute et pĂ©chĂ©, mais il nâacquitte pas le coupable et il fait payer aux fils le pĂ©chĂ© des pĂšres jusquâĂ la troisiĂšme, voire la quatriĂšme gĂ©nĂ©ration. » Darby L'Ăternel est lent Ă la colĂšre, et grand en bontĂ©, pardonnant l'iniquitĂ© et la transgression, et qui ne tient nullement celui qui en est coupable pour innocent, qui visite l'iniquitĂ© des pĂšres sur les fils, sur la troisiĂšme et sur la quatriĂšme gĂ©nĂ©ration. Martin L'Eternel est tardif Ă colĂšre, et abondant en gratuitĂ©, ĂŽtant l'iniquitĂ©, et le pĂ©chĂ©, et qui ne tient nullement le coupable pour innocent, punissant l'iniquitĂ© des pĂšres sur les enfants, jusqu'Ă la troisiĂšme et Ă la quatriĂšme [gĂ©nĂ©ration]. Ostervald L'Ăternel est lent Ă la colĂšre et abondant en grĂące ; il pardonne l'iniquitĂ© et le forfait ; mais il ne tient point le coupable pour innocent ; il punit l'iniquitĂ© des pĂšres sur les enfants, jusqu'Ă la troisiĂšme et Ă la quatriĂšme gĂ©nĂ©ration. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶Ö€ŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖ·Ś€ÖŒÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŸŚÖ¶ÖŚĄÖ¶Ś Ś Ö茩ŚÖ”Ö„Ś ŚąÖžŚÖșÖŚ ŚÖžŚ€ÖžÖŚ©ŚÖ·Śą ŚÖ°Ś Ö·Ś§ÖŒÖ”ŚÖ ŚÖčÖŁŚ ŚÖ°Ś Ö·Ś§ÖŒÖ¶ÖŚ Ś€ÖŒÖ茧֔֌ ŚąÖČŚÖșÖ€Ś ŚÖžŚŚÖčŚȘÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖŽŚÖŒÖ”Ś©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚšÖŽŚÖŒÖ”ŚąÖŽÖœŚŚŚ World English Bible 'Yahweh is slow to anger, and abundant in loving kindness, forgiving iniquity and disobedience; and that will by no means clear the guilty, visiting the iniquity of the fathers on the children, on the third and on the fourth generation.' Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Citation textuelle des paroles de l'Eternel rapportĂ©es Exode 34.6,7. D'un cĂŽtĂ©, appel Ă la misĂ©ricorde divine qui peut seule encore accorder au peuple le pardon d'une si grande faute ; de l'autre cĂŽtĂ©, reconnaissance des droits de la justice qui doivent Ă©galement ĂȘtre satisfaits. ConsĂ©quence : Que les plus coupables pĂ©rissent, mais que le peuple lui-mĂȘme soit conservĂ©Â ! Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© LâEternel 03068 est lent 0750 Ă la colĂšre 0639 et riche 07227 en bontĂ© 02617, il pardonne 05375 08802 lâiniquitĂ© 05771 et la rĂ©bellion 06588 ; mais il ne tient point 05352 08763 le coupable pour innocent 05352 08762, et il punit 06485 08802 lâiniquitĂ© 05771 des pĂšres 01 sur les enfants 01121 jusquâĂ la troisiĂšme 08029 et la quatriĂšme 07256 gĂ©nĂ©ration. 01 - 'ab pĂšre d'un individu Dieu pĂšre de son peuple tĂȘte ou fondateur d'une maisonnĂ©e, d'un groupe, ⊠0639 - 'aph narines, nez, face, visage colĂšre duel: ŚŚ€ŚšŚ narines visages 0750 - 'arek longues (ailes) patient, lent Ă la colĂšre, clĂ©ment 01121 - ben fils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠02617 - checed bontĂ©, misĂ©ricorde, fidĂ©litĂ©, amour, faveur, grĂące, piĂ©tĂ© un reproche, honte? crime 03068 - YÄhovah l'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠05352 - naqah ĂȘtre vide, ĂȘtre clair, ĂȘtre pur, ĂȘtre libre, ĂȘtre innocent, ĂȘtre dĂ©gagĂ©, ĂȘtre retranchĂ© (Qal) ⊠05375 - nasa' lever, porter, supporter, transporter, prendre (Qal) lever, Ă©lever porter, supporter, soutenir, endurer prendre, emmener, pardonner ⊠05771 - `avon perversitĂ©, dĂ©pravation, iniquitĂ©, culpabilitĂ© ou chĂątiment de l'iniquitĂ© iniquitĂ© culpabilitĂ© de l'iniquitĂ©, de la condition ⊠06485 - paqad faire attention Ă , rassembler, compter, visiter, punir, dĂ©signer, soigner, prendre soin de (Qal) porter attention ⊠06588 - pesha` transgression, rĂ©bellion transgression (envers des individus) transgression (d'une nation envers une autre nation) transgression (envers ⊠07227 - rab beaucoup, un grand nombre de, grand en abondance plus nombreux que abondant, assez fort plus ⊠07256 - ribbea` appartenant au quatriĂšme 08029 - shillesh appartenant Ă la troisiĂšme (gĂ©nĂ©ration) 08762 Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08763 Radical : Piel 08840 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 790 08802 Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BONTĂ Tandis que dans l'A.T. les passages qui parlent de l'amour de Dieu sont rares et ⊠JOSUĂ Ăcrit tantĂŽt YehĂŽchoua, tantĂŽt HĂŽchea ou YĂ©choua ou encore IĂšsous (LXX et N.T.), d'oĂč JĂ©sus, ⊠MOĂSE 4. IV Sortie d'Egypte et voyage au dĂ©sert. On ne peut reprendre ici dans le dĂ©tail ⊠NOMBRES (livre des) Titre. Comme les trois premiers livres du Pent., celui-ci tire son nom de la traduction ⊠PATIENCE L'idĂ©e de patience est ordinairement rendue dans nos versions de l'A. T, par le terme ⊠PENTATEUQUE 1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), ⊠VIE I Ancien Testament. 1. LA VIE. Elle se manifeste tout d'abord par le mouvement ; ⊠Exode 20 5 Tu ne te prosterneras pas devant elles et tu ne les serviras pas, car moi, l'Eternel, ton Dieu, je suis un Dieu jaloux. Je punis la faute des pĂšres sur les enfants jusqu'Ă la troisiĂšme et la quatriĂšme gĂ©nĂ©ration de ceux qui me dĂ©testent, Exode 34 6 L'Eternel passa devant lui et s'Ă©cria : « L'Eternel, l'Eternel est un *Dieu de grĂące et de compassion, lent Ă la colĂšre, riche en bontĂ© et en vĂ©ritĂ©. 7 Il garde son amour jusqu'Ă 1000 gĂ©nĂ©rations, il pardonne la faute, la rĂ©volte et le pĂ©chĂ©, mais il ne traite pas le coupable en innocent et il punit la faute des pĂšres sur les enfants et les petits-enfants jusqu'Ă la troisiĂšme et Ă la quatriĂšme gĂ©nĂ©ration ! » Nombres 14 18 âL'Eternel est lent Ă la colĂšre et riche en bontĂ©, il pardonne la faute et la rĂ©volte, mais il ne traite pas le coupable en innocent et il punit la faute des pĂšres sur les enfants jusqu'Ă la troisiĂšme et la quatriĂšme gĂ©nĂ©ration.â DeutĂ©ronome 5 9 » Tu ne te prosterneras pas devant ces choses et tu ne les serviras pas, car moi, l'Eternel, ton Dieu, je suis un Dieu jaloux. Je punis la faute des pĂšres sur les enfants jusqu'Ă la troisiĂšme et Ă la quatriĂšme gĂ©nĂ©ration de ceux qui me dĂ©testent, Psaumes 103 8 LâEternel fait grĂące, il est rempli de compassion, il est lent Ă la colĂšre et riche en bontĂ©. Psaumes 145 8 LâEternel fait grĂące, il est rempli de compassion, il est lent Ă la colĂšre et plein de bontĂ©. JĂ©rĂ©mie 23 2 C'est pourquoi, voici ce que dit lâEternel, le Dieu d'IsraĂ«l, sur les bergers chargĂ©s de prendre soin de mon peuple : Puisque vous avez dispersĂ© mes brebis, que vous les avez chassĂ©es et nâĂȘtes pas intervenus en leur faveur, je vais intervenir contre vous Ă cause de la mĂ©chancetĂ© de vos agissements, dĂ©clare l'Eternel. Jonas 4 2 Il pria l'Eternel en disant : « Ah ! Eternel, n'est-ce pas ce que je disais quand j'Ă©tais encore dans mon pays ? C'est ce que je voulais Ă©viter en fuyant Ă Tarsis. En effet, je savais que *tu es un Dieu de grĂące et de compassion, lent Ă la colĂšre et riche en bontĂ©, et qui regrettes le mal que tu envoies. MichĂ©e 7 18 Quel Dieu est semblable Ă toi ? Tu pardonnes la faute, tu oublies la rĂ©volte du reste de ton hĂ©ritage. Il ne garde pas sa colĂšre Ă toujours, car il prend plaisir Ă la bontĂ©. Nahum 1 2 L'Eternel est un Dieu jaloux, il se venge. L'Eternel se venge, il est plein de fureur. L'Eternel se venge de ses adversaires, il garde rancune Ă ses ennemis. 3 L'Eternel est lent Ă la colĂšre, il est grand par sa force, mais il ne laisse pas impuni. L'Eternel marche dans la tempĂȘte, dans le tourbillon ; les nuages sont la poussiĂšre de ses pieds. Romains 3 24 et ils sont gratuitement dĂ©clarĂ©s justes par sa grĂące, par le moyen de la libĂ©ration qui se trouve en JĂ©sus-Christ. 25 C'est lui que Dieu a destinĂ© Ă ĂȘtre par son sang une victime expiatoire pour ceux qui croiraient. Il dĂ©montre ainsi sa justice, puisqu'il avait laissĂ© impunis les pĂ©chĂ©s commis auparavant, Ă lâĂ©poque de sa patience. 26 Il la dĂ©montre dans le temps prĂ©sent de maniĂšre Ă ĂȘtre juste tout en dĂ©clarant juste celui qui a la foi en JĂ©sus. Romains 5 21 Ainsi, de mĂȘme que le pĂ©chĂ© a rĂ©gnĂ© par la mort, de mĂȘme la grĂące rĂšgne par la justice pour la vie Ă©ternelle, par JĂ©sus-Christ notre Seigneur. EphĂ©siens 1 7 En lui, par son sang, nous sommes rachetĂ©s, pardonnĂ©s de nos fautes, conformĂ©ment Ă la richesse de sa grĂące. 8 Dieu nous lâa accordĂ©e avec abondance, en toute sagesse et intelligence. 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