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Zacharie 12.11

Comme le deuil d'Hadadrimmon. C'est ici une allusion au deuil que produisit dans tout Israël la mort du roi Josias, quand il périt dans la bataille de Méguiddo, livrée par lui au roi d'Egypte Pharaon Néco, dans la plaine d'Esdraélon. Le nom d'Hadadrimmon désigne une localité consacrée au faux dieu Rimmon, près de l'emplacement de Méguiddo, et nommée ainsi probablement depuis l'arrivée des colons païens venant de l'orient, qui s'étaient établis dans le royaume des dix tribus. Le deuil proprement dit fut célébré à Jérusalem, mais il commença immédiatement, dès l'heure où Josias fut frappé dans la bataille. Comparez 2Rois 23.30 ; 2Chroniques 35.25.

Il résulte du second passage que le deuil de ce dernier roi pieux fut célébré en Juda d'une manière tout à fait exceptionnelle. Longtemps après la captivité, les lamentations poétiques composées sur la mort du roi étaient encore chantées par des pleureurs et des pleureuses. Et c'est ce qui fait que Zacharie cite ici ce fait, comme il cite au chapitre 14 un événement plus ancien encore, le tremblement de terre sous Ozias, pour dépeindre d'une manière dramatique l'universalité du deuil dans lequel sera plongé Israël, quand il ouvrira les yeux sur le rejet et le meurtre de son Messie, et, en même temps la part tout à fait individuelle qu'y prendra chaque membre de la nation. Le prophète choisit deux familles principales comme exemples de toutes les autres : l'une, la famille royale descendant de David ; l'autre, la famille sacerdotale descendant de Lévi. Puis, pour individualiser davantage encore, il choisit dans chacune une branche particulière, comme exemple de toutes les autres branches de chaque famille israélite ; dans la famille de David celle de Nathan, fils de David et ancêtre de Zorobabel (et par conséquent du Messie ; comparez 2Samuel 5.14 ; Luc 3.37,31) ; dans celle de Lévi, la branche de Siméi, fils de Guerson et petit-fils de Lévi (Nombres 3.17 et suivants). Il a soin à chaque exemple de mentionner spécialement les femmes. Car elles avaient, dans les cérémonies de deuil un rôle important (2Chroniques 25.25, les pleureuses ; Jérémie 9.17, note).


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Segond 21 Ce jour-là, le deuil sera grand à Jérusalem, comme le deuil d'Hadad-Rimmon dans la vallée de Meguiddo. Segond 1910 En ce jour-là, le deuil sera grand à Jérusalem, Comme le deuil d'Hadadrimmon dans la vallée de Meguiddon. Segond 1978 (Colombe) © En ce jour-là, Le deuil sera grand à Jérusalem, Comme le deuil d’Hadadrimmôn Dans la vallée de Meguiddo. Parole de Vie © À ce moment-là, il y aura à Jérusalem une cérémonie de deuil aussi importante que pour Hadad-Rimmon, dans la vallée de Méguiddo. Français Courant © En ce temps-là, il y aura à Jérusalem une cérémonie de deuil aussi imposante que celle qu’on célèbre pour Hadad-Rimmon dans la vallée de Méguiddo. Semeur © En ce jour-là, il y aura un très grand deuil dans tout Jérusalem, comme le deuil d’Hadadrimmôn dans la vallée de Meguiddo. Darby En ce jour-là, il y aura une grande lamentation à Jérusalem, comme la lamentation de Hadadrimmon dans la vallée de Méguiddon ; Martin En ce jour-là il y aura un grand deuil à Jérusalem, tel que fut le deuil d'Hadadrimmon dans la plaine de Méguiddon. Ostervald En ce jour-là, le deuil sera grand à Jérusalem, tel que fut le deuil d'Hadadrimmon dans la vallée de Méguiddon. Hébreu / Grec - Texte original © בַּיּ֣וֹם הַה֗וּא יִגְדַּ֤ל הַמִּסְפֵּד֙ בִּיר֣וּשָׁלִַ֔ם כְּמִסְפַּ֥ד הֲדַדְ־רִמּ֖וֹן בְּבִקְעַ֥ת מְגִדּֽוֹן׃ World English Bible In that day there will be a great mourning in Jerusalem, like the mourning of Hadadrimmon in the valley of Megiddon.

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La bible annotée Commentaire de Matthew Henry

Comme le deuil d'Hadadrimmon. C'est ici une allusion au deuil que produisit dans tout Israël la mort du roi Josias, quand il périt dans la bataille de Méguiddo, livrée par lui au roi d'Egypte Pharaon Néco, dans la plaine d'Esdraélon. Le nom d'Hadadrimmon désigne une localité consacrée au faux dieu Rimmon, près de l'emplacement de Méguiddo, et nommée ainsi probablement depuis l'arrivée des colons païens venant de l'orient, qui s'étaient établis dans le royaume des dix tribus. Le deuil proprement dit fut célébré à Jérusalem, mais il commença immédiatement, dès l'heure où Josias fut frappé dans la bataille. Comparez 2Rois 23.30 ; 2Chroniques 35.25.

Il résulte du second passage que le deuil de ce dernier roi pieux fut célébré en Juda d'une manière tout à fait exceptionnelle. Longtemps après la captivité, les lamentations poétiques composées sur la mort du roi étaient encore chantées par des pleureurs et des pleureuses. Et c'est ce qui fait que Zacharie cite ici ce fait, comme il cite au chapitre 14 un événement plus ancien encore, le tremblement de terre sous Ozias, pour dépeindre d'une manière dramatique l'universalité du deuil dans lequel sera plongé Israël, quand il ouvrira les yeux sur le rejet et le meurtre de son Messie, et, en même temps la part tout à fait individuelle qu'y prendra chaque membre de la nation. Le prophète choisit deux familles principales comme exemples de toutes les autres : l'une, la famille royale descendant de David ; l'autre, la famille sacerdotale descendant de Lévi. Puis, pour individualiser davantage encore, il choisit dans chacune une branche particulière, comme exemple de toutes les autres branches de chaque famille israélite ; dans la famille de David celle de Nathan, fils de David et ancêtre de Zorobabel (et par conséquent du Messie ; comparez 2Samuel 5.14 ; Luc 3.37,31) ; dans celle de Lévi, la branche de Siméi, fils de Guerson et petit-fils de Lévi (Nombres 3.17 et suivants). Il a soin à chaque exemple de mentionner spécialement les femmes. Car elles avaient, dans les cérémonies de deuil un rôle important (2Chroniques 25.25, les pleureuses ; Jérémie 9.17, note).

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
En ce jour 03117-là, le deuil 04553 sera grand 01431 08799 à Jérusalem 03389, Comme le deuil 04553 d’Hadadrimmon 01910 dans la vallée 01237 de Meguiddon 04023.
01237 - biq`ah vallée plaine, vallée plate 01431 - gadal croître, devenir grand, être grand, être élevé ou important, promouvoir rendre puissant louer, glorifier, faire … 01910 - Hadadrimmown Hadadrimmon = « épanouissement des grenades » lieu de la vallée de Meguiddo où un … 03117 - yowm jour, temps, année jour (en opposé à la nuit) jour (période de 24 heures) défini … 03389 - Yĕruwshalaim Jérusalem = « fondement de la paix » ville sainte; capitale du pays de Juda, … 04023 - Mĕgiddow Meguiddo ou Meguiddon = « emplacement de troupes » ancienne cité de Canaan attribuée à … 04553 - micepd gémissement, lamentation, pleurs, deuil 08799 Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885
© Éditions CLÉ, avec autorisation

ANTÉCHRIST (grec antichristos =adversaire du Christ ; il aurait fallu transcrire Antichrist, et c'est par erreur … DEUIL ET RITES FUNÉRAIRES La Bible contient un grand nombre d'allusions aux diverses manifestations du deuil chez les Hébreux, … HADADRIMMON (nom pr., composé de deux noms de la même divinité sémitique : Hadad ou Rimmon … HARMAGUÉDON Nom du lieu où, d'après Ap 16:16 , les rois de la terre seront rassemblés … JÉRUSALEM 1. Topographie. Ville de montagne ( Esa 2:2 ), bâtie à l'altitude moyenne de 770 … MÉGUIDDO Aujourd'hui Tell el-Moutésellim, au bord de la plaine d'Esdrelon, sur la route directe qui, de … RIMMON I En hébreu rimmon, nom de la grenade et du grenadier (voir art.), vraisemblablement à … ZACHARIE (livre de) Ce livre se compose de deux parties, dont la différence éclate à la première lecture. …

    • 2 Rois 23

      29 A son époque, le pharaon Néco, le roi d'Egypte, monta rejoindre le roi d'Assyrie vers l'Euphrate. Le roi Josias marcha à sa rencontre et le pharaon le tua à Meguiddo dès qu'il le vit.

      2 Chroniques 35

      24 Ses serviteurs le retirèrent du char pour le faire monter sur son deuxième char et l'amenèrent à Jérusalem. Il mourut et fut enterré dans le tombeau de ses ancêtres. Tout Juda et Jérusalem pleurèrent Josias.

      Zacharie 12

      11 Ce jour-là, le deuil sera grand à Jérusalem, comme le deuil d'Hadad-Rimmon dans la vallée de Meguiddo.

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