TopTV VidĂ©o Ămissions L'Apocalypse - Encore un peu de patience [ 4 ] 2/3 Le monde fascinant de l'Apocalypse Encore un peu de temps. Apocalypse Revelation - Encore un peu de patience _DeuxiĂšme partie Zacharie 4.10 TopMessages Message texte Mon ami(e), mĂȘme petit, votre rĂȘve compte ! Les reÌves nâont pas besoin dâeÌtre grands pour que leur impact soit important. Jetez un Ćil aÌ ces reÌves "anodins" ⊠Ăric CĂ©lĂ©rier Zacharie 4.10 Zacharie 4.10 TopMessages Message texte Mon ami(e), quelqu'un vous a mĂ©prisĂ© ? Si quelquâun a mĂ©prisĂ© les faibles commencements de Dieu dans votre vie il aurait plutĂŽt du se rĂ©jouir, car ce ⊠Ăric CĂ©lĂ©rier Zacharie 4.10 Zacharie 4.10 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Ne mĂ©prisez pas les petits commencements Qui donc a mĂ©prisĂ© le jour des petits commencements ? Zacharie 4.10 Imaginez le temple en ruine quâil faut reconstruire ⊠Bob Gass Zacharie 4.10 Zacharie 4.10 Zacharie 4.10 Zacharie 4.10 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour RĂ©jouissez-vous des petits commencements! "Qui donc mĂ©prisait le temps des petits commencements? Ils auraient plutĂŽt dĂ» se rĂ©jouir en voyant la pierre choisie dans ⊠Ăric CĂ©lĂ©rier Zacharie 4.10 Zacharie 4.10 TopTV VidĂ©o Enseignement C'est quoi la fĂȘte de PentecĂŽte pour les chrĂ©tiens ? Quel est le sens, la signification, le message de la fĂȘte de PentecĂŽte pour le christianisme ? Pourquoi avons-nous besoin ⊠CDLR Zacharie 4.1-14 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment gagner la guerre ? (1/3) - Joyce Meyer - FortifiĂ© par la foi L'idĂ©e d'avoir ce ministĂšre Ă©tait dans mon cĆur. Elle ne dĂ©rangeait pas trop le diable, mais quand j'ai commencĂ© à ⊠Joyce Meyer Zacharie 4.1-14 TopTV VidĂ©o Enseignement Quel est le vrai problĂšme ? (1/2) - Joyce Meyer - FortifiĂ© par la foi et Ă rĂ©gler les choses. Puis le diable me dit, eh bien ce n'est pas de ta faute. Pourquoi devrais-tu ⊠Joyce Meyer Zacharie 4.1-14 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Autoriser la lecture vidĂ©o de TopTV sur Firefox Autoriser le lecteur vidĂ©o de TopTV sur le navigateur Firefox Sur le navigateur Firefox, il peut arriver que le lecteur ⊠Zacharie 4.1-14 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Autoriser la lecture vidĂ©o de TopTV sur Safari Autoriser le lecteur vidĂ©o de TopTV sur le navigateur Safari Sur votre navigateur Safari, il peut arriver que le lecteur ⊠Zacharie 4.1-14 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠Zacharie 4.1-14 Zacharie 4.1-14 TopMessages Message texte ETRE BOUSCULE PAR DIEU GenĂšse 32/1-8 : "Jacob poursuivit son chemin; et des anges de Dieu le rencontrĂšrent. En les voyant, Jacob dit: Câest ⊠Philippe Landrevie Zacharie 4.1-14 TopMessages Message texte La puissance, est-ce une question de choix? Psaumes 68/29 : "Ton Dieu ordonne que tu sois puissant; affermis, ĂŽ Dieu, ce que tu as fait pour nous! ⊠Xavier Lavie Zacharie 4.1-14 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel Zacharie 4.1-14 Zacharie 4.1-14 TopMessages Message texte Lifestyle Le vase brisĂ© Un vase brisĂ© est une crĂ©ation qui a traversĂ© un Ă©vĂ©nement douloureux, tragique. Mais un vase brisĂ© reste un vase, ⊠Louisiana Michel Zacharie 4.1-14 TopMessages Message texte Jeune PersĂ©vĂ©rons avec notre famille Le temps des fĂȘtes est la pĂ©riode parfaite pour contacter un membre de notre famille, dont nous nâavons plus de ⊠Julie Boccovi Zacharie 4.1-14 Zacharie 4.1-14 Segond 21 En effet, ceux qui mĂ©prisaient le jour des petits commencements se rĂ©jouiront en voyant la pierre dâĂ©tain dans la main de Zorobabel. Ces sept sont les yeux de l'Eternel, qui parcourent toute la terre. » Segond 1910 Car ceux qui mĂ©prisaient le jour des faibles commencements se rĂ©jouiront en voyant le niveau dans la main de Zorobabel. Ces sept sont les yeux de l'Ăternel, qui parcourent toute la terre. Segond 1978 (Colombe) © Qui donc a mĂ©prisĂ© le jour des petits (commencements) ? Lâon se rĂ©jouira en voyant le fil Ă plomb dans la main de Zorobabel. Ces sept-lĂ sont les yeux de lâĂternel qui parcourent toute la terre. Parole de Vie © Il ne faut pas mĂ©priser les petits efforts du dĂ©but. Il faut plutĂŽt se rĂ©jouir en voyant Zorobabel commencer Ă reconstruire le temple. Parole de Vie © « Les sept lampes reprĂ©sentent les yeux du SEIGNEUR. Ils surveillent toute la terre. » Français Courant © « Les sept lampes reprĂ©sentent les yeux du Seigneur qui inspectent tout ce qui se passe sur la terre. » Français Courant © Il ne faut pas mĂ©priser la petitesse des premiers travaux. Quâon se rĂ©jouisse plutĂŽt de voir Zorobabel lâoutil Ă la main. Semeur © Qui donc mĂ©prisait le temps des petits commencements ? Ils auraient plutĂŽt dĂ» se rĂ©jouir en voyant la pierre choisie dans la main de Zorobabel. Quant Ă ces sept, ce sont les yeux de lâEternel qui parcourent toute la terre. Darby Car qui a mĂ©prisĂ© le jour des petites choses ? Ils se rĂ©jouiront, ces sept-lĂ , et verront le plomb dans la main de Zorobabel : ce sont lĂ les yeux de l'Ăternel qui parcourent toute la terre. Martin Car qui est-ce qui a mĂ©prisĂ© le temps des petits [commencements ? ] Vu que ces sept lĂ , [savoir], les yeux de l'Eternel qui vont çà et lĂ par toute la terre, se rĂ©jouiront, et verront la pierre du niveau en la main de Zorobabel. Ostervald Car qui est-ce qui mĂ©prise le temps des petits commencements ? Ils se rĂ©jouiront, en voyant la pierre du niveau dans la main de Zorobabel. Ces sept yeux sont les yeux de l'Ăternel, qui parcourent toute la terre. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽÖŁŚ ŚÖ·ŚÖź ŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚ Ś§Ö°ŚÖ·Ś ÖŒŚÖčŚȘÖ ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖ°ŚšÖžŚÖŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖ¶Ö§ŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·Ö„Ś ŚÖ°ŚšÖ»ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖžŚÖŸŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶Ś ŚąÖ”ŚŚ Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”Ö„ŚÖŒÖžŚ ŚÖ°Ś©ŚŚÖčŚÖ°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžŚÖžÖœŚšÖ¶Ś„Ś World English Bible Indeed, who despises the day of small things? For these seven shall rejoice, and shall see the plumb line in the hand of Zerubbabel. These are the eyes of Yahweh, which run back and forth through the whole earth." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Qui dĂ©daignerait... ? Ce n'Ă©tait point seulement pour la construction du temple, c'Ă©tait pour toute l'Ćuvre de la restauration d'IsraĂ«l, que Zorobabel avait besoin d'apprendre Ă contempler sans dĂ©couragement le temps des petites choses.Ils se sont rĂ©jouis... Quel motif pour Zorobabel de se rĂ©jouir du spectacle qu'il a sous les yeux, au lieu de s'en attrister, comme il le faisait sans doute, que la pensĂ©e surprenante qu'il y a de la joie jusque dans le cĆur de l'Eternel, en contemplant cette Ćuvre si chĂ©tive Ă vues humaines ! Le serviteur ne se rĂ©jouirait-il pas de ce dont se rĂ©jouit le MaĂźtre ?Le fil Ă plomb : Pour bĂątir le temple.Ces sept lĂ . Ces mĂȘmes sept yeux de l'Eternel dont il a Ă©tĂ© parlĂ© 3.9, et dont il est dit qu'ils Ă©taient fixĂ©s sur cette pierre.Qui parcourent la terre. En contemplant la terre, la toute-science divine n'y rencontre rien qui Ă©gale en prix Ă ses yeux cet humble travail de Zorobabel construisant l'Ă©difice auguste auquel est attachĂ© le salut du monde. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Car ceux qui mĂ©prisaient 0936 08804 le jour 03117 des faibles commencements 06996 se rĂ©jouiront 08055 08804 en voyant 07200 08804 le niveau 068 0913 dans la main 03027 de Zorobabel 02216. Ces sept 07651 sont les yeux 05869 de lâEternel 03068, qui parcourent 07751 08789 toute la terre 0776. 068 - 'ebenpierre (grande ou petite) Ă l'Ă©tat naturel comme matĂ©riau pierres prĂ©cieuses outil de travail ou ⊠0776 - 'eretsterre, territoire, sol terre entiĂšre: opposĂ©e Ă une partie, opposĂ©e aux cieux, les habitants de ⊠0913 - bÄdiylalliage, Ă©tain, plomb IsraĂ«l (mĂ©taph.) 0936 - buwzmĂ©priser, retenir dans le mĂ©pris, prendre pour insignifiant 02216 - ZÄrubbabelZorobabel (Angl. Zerubbabel) = « rejeton de Babylone » le petit-fils du roi Jojakin et ⊠03027 - yadmain main (de l'homme) force, pouvoir (fig.) cĂŽtĂ© (d'une terre), partie, portion (mĂ©taph.) (fig.) (divers ⊠03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03117 - yowmjour, temps, annĂ©e jour (en opposĂ© Ă la nuit) jour (pĂ©riode de 24 heures) dĂ©fini ⊠05869 - `ayinEnaĂŻm ou Enam (Angl. Enaim) = « deux sources » Ćil l'Ćil, les yeux de ⊠06996 - qatanjeune, petit, insignifiant, sans importance petit insignifiant, moindre jeune, cadet sans importance, faible 07200 - ra'ahvoir, regarder, examiner, inspecter, apercevoir, considĂ©rer (Qal) voir voir: apercevoir voir: avoir une vision regarder, ⊠07651 - sheba`sept (nombre cardinal) comme nombre ordinal en combinaison - 17, 700 etc 07751 - shuwtaller, errer, aller çà et lĂ (Qal) parcourir ou errer (Polel) aller ardemment ou rapidement ⊠08055 - samachse rĂ©jouir, ĂȘtre heureux, ĂȘtre gai, vivre dans la joie, triompher (Qal) se rĂ©jouir se ⊠08789Radical : Polel 08847 Mode : Participe 08813 Nombre : 51 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation MĂTAUX1. Les mines. Les montagnes de Palestine--de formation relativement rĂ©cente--sont pauvres en minerais ; elles renfermaient pourtant divers mĂ©taux, mais ⊠NIVEAULe niveau de maçon remonte Ă une haute antiquitĂ© ; il se compose essentiellement d'un assemblage de trois rĂšgles de ⊠OEILI Sens propre. L'oeil est le principal organe de la perception, « la lumiĂšre du corps » ( Mt 6:32 ⊠TABERNACLECe terme, qui primitivement signifie tente (lat tabernaculutn), est le nom rĂ©servĂ© au sanctuaire du dĂ©sert. Les passages du Pentateuque ⊠TEMPLE (Zorobabel.)II Temple de Zorobabel, ou second temple. Les Juifs revenus de Babylone en 538 montrĂšrent au dĂ©but beaucoup de zĂšle ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 2 Chroniques 16 9 En effet, l'Eternel parcourt toute la terre du regard pour soutenir ceux dont le cĆur lui est attachĂ© sans rĂ©serve. Tu tâes comportĂ© de façon stupide dans cette affaire, car dĂ©sormais tu auras des guerres. » Esdras 3 12 Cependant beaucoup, parmi les prĂȘtres, les LĂ©vites et les chefs de famille ĂągĂ©s qui avaient vu le premier temple, pleuraient tout haut pendant qu'on posait sous leurs yeux les fondations de celui-ci. Comme beaucoup d'autres faisaient Ă©clater leur joie par des cris, 13 on ne pouvait distinguer le bruit des cris de joie de celui des pleurs du peuple. En effet, il poussait de grands cris quâon entendait au loin. NĂ©hĂ©mie 4 2 Ils se sont tous ensemble liguĂ©s pour venir attaquer JĂ©rusalem et lui causer du dommage. 3 Nous avons priĂ© notre Dieu et avons mis une garde en place pour nous dĂ©fendre jour et nuit contre leurs attaques. 4 Toutefois, les JudĂ©ens disaient : « La force des porteurs de fardeaux va faiblissant et il y a tellement de dĂ©combres que nous ne parviendrons pas Ă reconstruire la muraille. » Job 8 7 Ta condition premiĂšre semblera peu importante, tant celle qui viendra par la suite sera belle. Proverbes 4 18 Le sentier des justes ressemble Ă la lumiĂšre de lâaube : son Ă©clat grandit jusqu'au milieu du jour. Proverbes 15 3 Les yeux de l'Eternel sont partout, observant les mĂ©chants autant que les bons. EsaĂŻe 66 11 Ainsi vous vous nourrirez Ă satiĂ©tĂ© Ă sa poitrine consolatrice, ainsi vous savourerez avec bonheur la plĂ©nitude de sa gloire. 14 Lorsque vous verrez cela, votre cĆur sera dans la joie et vos os retrouveront de la vigueur comme le fait l'herbe. L'Eternel manifestera sa puissance Ă ses serviteurs, et il fera sentir sa colĂšre Ă ses ennemis. Daniel 2 34 Pendant que tu regardais, une pierre sâest dĂ©tachĂ©e sans aucune intervention extĂ©rieure. Elle a frappĂ© les pieds en fer et en argile de la statue et les a pulvĂ©risĂ©s. 35 Le fer, l'argile, le bronze, l'argent et l'or ont alors Ă©tĂ© pulvĂ©risĂ©s ensemble, et ils sont devenus pareils Ă la bale qui s'Ă©chappe d'une aire de battage en Ă©té : le vent les a emportĂ©s et on nâa plus trouvĂ© aucune trace dâeux. Quant Ă la pierre qui avait frappĂ© la statue, elle est devenue une grande montagne et a rempli toute la terre. OsĂ©e 6 3 Connaissons, cherchons Ă connaĂźtre l'Eternel ! Sa venue est aussi certaine que celle de l'aurore. Il viendra pour nous comme la pluie, comme la derniĂšre pluie qui arrose la terre. » Amos 7 7 Il m'a envoyĂ© cette vision : le Seigneur se tenait sur un mur mesurĂ© au ruban, et il avait un niveau dans la main. 8 L'Eternel mâa dit : « Que vois-tu, Amos ? » Jâai rĂ©pondu : « Un niveau. » Et le Seigneur a dit : « Je mettrai le niveau au milieu de mon peuple, d'IsraĂ«l, je ne lui pardonnerai plus. AggĂ©e 2 3 âQuel est parmi vous le survivant qui a vu ce temple dans sa gloire premiĂšre ? Et comment le voyez-vous maintenant ? Tel qu'il est, ne paraĂźt-il pas comme rien Ă vos yeux ? Zacharie 1 10 L'homme qui se tenait parmi les myrtes a pris la parole et a dit : « Ce sont ceux que l'Eternel a envoyĂ©s pour parcourir la terre. » 11 Ils se sont adressĂ©s Ă l'ange de l'Eternel, qui se tenait parmi les myrtes, et ont dit : « Nous avons parcouru la terre et nous avons vu que toute la terre est tranquille, en paix. » Zacharie 3 9 En effet, voici la pierre que j'ai placĂ©e devant Josué : il y a sept yeux sur cette seule pierre. Je graverai moi-mĂȘme ce qui doit y ĂȘtre gravĂ©, dĂ©clare l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers, et j'enlĂšverai la faute de ce pays en un jour. Zacharie 4 10 En effet, ceux qui mĂ©prisaient le jour des petits commencements se rĂ©jouiront en voyant la pierre dâĂ©tain dans la main de Zorobabel. Ces sept sont les yeux de l'Eternel, qui parcourent toute la terre. » Matthieu 13 31 Il leur proposa une autre parabole : « Le royaume des cieux ressemble Ă une graine de moutarde qu'un homme a prise et semĂ©e dans son champ. 32 C'est la plus petite de toutes les semences, mais quand elle a poussĂ©, elle est plus grande que les lĂ©gumes et devient un arbre, de sorte que les oiseaux du ciel viennent habiter dans ses branches. » 33 Il leur dit cette autre parabole : « Le royaume des cieux ressemble Ă du levain qu'une femme a pris et mis dans trois mesures de farine pour faire lever toute la pĂąte. » Luc 15 5 Lorsqu'il l'a retrouvĂ©e, il la met avec joie sur ses Ă©paules 6 et, de retour Ă la maison, il appelle ses amis et ses voisins et leur dit : âRĂ©jouissez-vous avec moi, car j'ai retrouvĂ© ma brebis qui Ă©tait perdue.â 7 De mĂȘme, je vous le dis, il y aura plus de joie dans le ciel pour un seul pĂ©cheur qui se repent que pour 99 justes qui n'ont pas besoin de changer dâattitude. 8 » Ou bien, si une femme a 10 piĂšces dâargent et qu'elle en perde une, ne va-t-elle pas allumer une lampe, balayer la maison et chercher avec soin jusqu'Ă ce qu'elle la retrouve ? 9 Lorsqu'elle l'a retrouvĂ©e, elle appelle ses amies et ses voisines et dit : âRĂ©jouissez-vous avec moi, car j'ai retrouvĂ© la piĂšce que j'avais perdue.â 10 De mĂȘme, je vous le dis, il y a de la joie parmi les anges de Dieu pour un seul pĂ©cheur qui se repent. » 32 mais il fallait bien faire la fĂȘte et nous rĂ©jouir, parce que ton frĂšre que voici Ă©tait mort et il est revenu Ă la vie, il Ă©tait perdu et il est retrouvĂ©.â » 1 Corinthiens 1 28 Dieu a choisi les choses basses et mĂ©prisĂ©es du monde, celles qui ne sont rien, pour rĂ©duire Ă nĂ©ant celles qui sont, 29 afin que personne ne puisse faire le fier devant Dieu. Apocalypse 5 6 Puis je vis, au milieu du trĂŽne et des quatre ĂȘtres vivants et au milieu des anciens, un agneau debout comme offert en sacrifice. Il avait sept cornes et sept yeux, qui sont les sept esprits de Dieu envoyĂ©s par toute la terre. Apocalypse 8 2 Puis je vis les sept anges qui se tiennent devant Dieu ; sept trompettes leur furent donnĂ©es. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Français Courant Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte Mon ami(e), mĂȘme petit, votre rĂȘve compte ! Les reÌves nâont pas besoin dâeÌtre grands pour que leur impact soit important. Jetez un Ćil aÌ ces reÌves "anodins" ⊠Ăric CĂ©lĂ©rier Zacharie 4.10 Zacharie 4.10 TopMessages Message texte Mon ami(e), quelqu'un vous a mĂ©prisĂ© ? Si quelquâun a mĂ©prisĂ© les faibles commencements de Dieu dans votre vie il aurait plutĂŽt du se rĂ©jouir, car ce ⊠Ăric CĂ©lĂ©rier Zacharie 4.10 Zacharie 4.10 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Ne mĂ©prisez pas les petits commencements Qui donc a mĂ©prisĂ© le jour des petits commencements ? Zacharie 4.10 Imaginez le temple en ruine quâil faut reconstruire ⊠Bob Gass Zacharie 4.10 Zacharie 4.10 Zacharie 4.10 Zacharie 4.10 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour RĂ©jouissez-vous des petits commencements! "Qui donc mĂ©prisait le temps des petits commencements? Ils auraient plutĂŽt dĂ» se rĂ©jouir en voyant la pierre choisie dans ⊠Ăric CĂ©lĂ©rier Zacharie 4.10 Zacharie 4.10 TopTV VidĂ©o Enseignement C'est quoi la fĂȘte de PentecĂŽte pour les chrĂ©tiens ? Quel est le sens, la signification, le message de la fĂȘte de PentecĂŽte pour le christianisme ? Pourquoi avons-nous besoin ⊠CDLR Zacharie 4.1-14 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment gagner la guerre ? (1/3) - Joyce Meyer - FortifiĂ© par la foi L'idĂ©e d'avoir ce ministĂšre Ă©tait dans mon cĆur. Elle ne dĂ©rangeait pas trop le diable, mais quand j'ai commencĂ© à ⊠Joyce Meyer Zacharie 4.1-14 TopTV VidĂ©o Enseignement Quel est le vrai problĂšme ? (1/2) - Joyce Meyer - FortifiĂ© par la foi et Ă rĂ©gler les choses. Puis le diable me dit, eh bien ce n'est pas de ta faute. Pourquoi devrais-tu ⊠Joyce Meyer Zacharie 4.1-14 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? 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Psaumes 68/29 : "Ton Dieu ordonne que tu sois puissant; affermis, ĂŽ Dieu, ce que tu as fait pour nous! ⊠Xavier Lavie Zacharie 4.1-14 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel Zacharie 4.1-14 Zacharie 4.1-14 TopMessages Message texte Lifestyle Le vase brisĂ© Un vase brisĂ© est une crĂ©ation qui a traversĂ© un Ă©vĂ©nement douloureux, tragique. Mais un vase brisĂ© reste un vase, ⊠Louisiana Michel Zacharie 4.1-14 TopMessages Message texte Jeune PersĂ©vĂ©rons avec notre famille Le temps des fĂȘtes est la pĂ©riode parfaite pour contacter un membre de notre famille, dont nous nâavons plus de ⊠Julie Boccovi Zacharie 4.1-14 Zacharie 4.1-14 Segond 21 En effet, ceux qui mĂ©prisaient le jour des petits commencements se rĂ©jouiront en voyant la pierre dâĂ©tain dans la main de Zorobabel. Ces sept sont les yeux de l'Eternel, qui parcourent toute la terre. » Segond 1910 Car ceux qui mĂ©prisaient le jour des faibles commencements se rĂ©jouiront en voyant le niveau dans la main de Zorobabel. Ces sept sont les yeux de l'Ăternel, qui parcourent toute la terre. Segond 1978 (Colombe) © Qui donc a mĂ©prisĂ© le jour des petits (commencements) ? Lâon se rĂ©jouira en voyant le fil Ă plomb dans la main de Zorobabel. Ces sept-lĂ sont les yeux de lâĂternel qui parcourent toute la terre. Parole de Vie © Il ne faut pas mĂ©priser les petits efforts du dĂ©but. Il faut plutĂŽt se rĂ©jouir en voyant Zorobabel commencer Ă reconstruire le temple. Parole de Vie © « Les sept lampes reprĂ©sentent les yeux du SEIGNEUR. Ils surveillent toute la terre. » Français Courant © « Les sept lampes reprĂ©sentent les yeux du Seigneur qui inspectent tout ce qui se passe sur la terre. » Français Courant © Il ne faut pas mĂ©priser la petitesse des premiers travaux. Quâon se rĂ©jouisse plutĂŽt de voir Zorobabel lâoutil Ă la main. Semeur © Qui donc mĂ©prisait le temps des petits commencements ? Ils auraient plutĂŽt dĂ» se rĂ©jouir en voyant la pierre choisie dans la main de Zorobabel. Quant Ă ces sept, ce sont les yeux de lâEternel qui parcourent toute la terre. Darby Car qui a mĂ©prisĂ© le jour des petites choses ? Ils se rĂ©jouiront, ces sept-lĂ , et verront le plomb dans la main de Zorobabel : ce sont lĂ les yeux de l'Ăternel qui parcourent toute la terre. Martin Car qui est-ce qui a mĂ©prisĂ© le temps des petits [commencements ? ] Vu que ces sept lĂ , [savoir], les yeux de l'Eternel qui vont çà et lĂ par toute la terre, se rĂ©jouiront, et verront la pierre du niveau en la main de Zorobabel. Ostervald Car qui est-ce qui mĂ©prise le temps des petits commencements ? Ils se rĂ©jouiront, en voyant la pierre du niveau dans la main de Zorobabel. Ces sept yeux sont les yeux de l'Ăternel, qui parcourent toute la terre. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽÖŁŚ ŚÖ·ŚÖź ŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚ Ś§Ö°ŚÖ·Ś ÖŒŚÖčŚȘÖ ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖ°ŚšÖžŚÖŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖ¶Ö§ŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·Ö„Ś ŚÖ°ŚšÖ»ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖžŚÖŸŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶Ś ŚąÖ”ŚŚ Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”Ö„ŚÖŒÖžŚ ŚÖ°Ś©ŚŚÖčŚÖ°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžŚÖžÖœŚšÖ¶Ś„Ś World English Bible Indeed, who despises the day of small things? For these seven shall rejoice, and shall see the plumb line in the hand of Zerubbabel. These are the eyes of Yahweh, which run back and forth through the whole earth." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Qui dĂ©daignerait... ? Ce n'Ă©tait point seulement pour la construction du temple, c'Ă©tait pour toute l'Ćuvre de la restauration d'IsraĂ«l, que Zorobabel avait besoin d'apprendre Ă contempler sans dĂ©couragement le temps des petites choses.Ils se sont rĂ©jouis... Quel motif pour Zorobabel de se rĂ©jouir du spectacle qu'il a sous les yeux, au lieu de s'en attrister, comme il le faisait sans doute, que la pensĂ©e surprenante qu'il y a de la joie jusque dans le cĆur de l'Eternel, en contemplant cette Ćuvre si chĂ©tive Ă vues humaines ! Le serviteur ne se rĂ©jouirait-il pas de ce dont se rĂ©jouit le MaĂźtre ?Le fil Ă plomb : Pour bĂątir le temple.Ces sept lĂ . Ces mĂȘmes sept yeux de l'Eternel dont il a Ă©tĂ© parlĂ© 3.9, et dont il est dit qu'ils Ă©taient fixĂ©s sur cette pierre.Qui parcourent la terre. En contemplant la terre, la toute-science divine n'y rencontre rien qui Ă©gale en prix Ă ses yeux cet humble travail de Zorobabel construisant l'Ă©difice auguste auquel est attachĂ© le salut du monde. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Car ceux qui mĂ©prisaient 0936 08804 le jour 03117 des faibles commencements 06996 se rĂ©jouiront 08055 08804 en voyant 07200 08804 le niveau 068 0913 dans la main 03027 de Zorobabel 02216. Ces sept 07651 sont les yeux 05869 de lâEternel 03068, qui parcourent 07751 08789 toute la terre 0776. 068 - 'ebenpierre (grande ou petite) Ă l'Ă©tat naturel comme matĂ©riau pierres prĂ©cieuses outil de travail ou ⊠0776 - 'eretsterre, territoire, sol terre entiĂšre: opposĂ©e Ă une partie, opposĂ©e aux cieux, les habitants de ⊠0913 - bÄdiylalliage, Ă©tain, plomb IsraĂ«l (mĂ©taph.) 0936 - buwzmĂ©priser, retenir dans le mĂ©pris, prendre pour insignifiant 02216 - ZÄrubbabelZorobabel (Angl. Zerubbabel) = « rejeton de Babylone » le petit-fils du roi Jojakin et ⊠03027 - yadmain main (de l'homme) force, pouvoir (fig.) cĂŽtĂ© (d'une terre), partie, portion (mĂ©taph.) (fig.) (divers ⊠03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03117 - yowmjour, temps, annĂ©e jour (en opposĂ© Ă la nuit) jour (pĂ©riode de 24 heures) dĂ©fini ⊠05869 - `ayinEnaĂŻm ou Enam (Angl. Enaim) = « deux sources » Ćil l'Ćil, les yeux de ⊠06996 - qatanjeune, petit, insignifiant, sans importance petit insignifiant, moindre jeune, cadet sans importance, faible 07200 - ra'ahvoir, regarder, examiner, inspecter, apercevoir, considĂ©rer (Qal) voir voir: apercevoir voir: avoir une vision regarder, ⊠07651 - sheba`sept (nombre cardinal) comme nombre ordinal en combinaison - 17, 700 etc 07751 - shuwtaller, errer, aller çà et lĂ (Qal) parcourir ou errer (Polel) aller ardemment ou rapidement ⊠08055 - samachse rĂ©jouir, ĂȘtre heureux, ĂȘtre gai, vivre dans la joie, triompher (Qal) se rĂ©jouir se ⊠08789Radical : Polel 08847 Mode : Participe 08813 Nombre : 51 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation MĂTAUX1. Les mines. Les montagnes de Palestine--de formation relativement rĂ©cente--sont pauvres en minerais ; elles renfermaient pourtant divers mĂ©taux, mais ⊠NIVEAULe niveau de maçon remonte Ă une haute antiquitĂ© ; il se compose essentiellement d'un assemblage de trois rĂšgles de ⊠OEILI Sens propre. L'oeil est le principal organe de la perception, « la lumiĂšre du corps » ( Mt 6:32 ⊠TABERNACLECe terme, qui primitivement signifie tente (lat tabernaculutn), est le nom rĂ©servĂ© au sanctuaire du dĂ©sert. Les passages du Pentateuque ⊠TEMPLE (Zorobabel.)II Temple de Zorobabel, ou second temple. Les Juifs revenus de Babylone en 538 montrĂšrent au dĂ©but beaucoup de zĂšle ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 2 Chroniques 16 9 En effet, l'Eternel parcourt toute la terre du regard pour soutenir ceux dont le cĆur lui est attachĂ© sans rĂ©serve. Tu tâes comportĂ© de façon stupide dans cette affaire, car dĂ©sormais tu auras des guerres. » Esdras 3 12 Cependant beaucoup, parmi les prĂȘtres, les LĂ©vites et les chefs de famille ĂągĂ©s qui avaient vu le premier temple, pleuraient tout haut pendant qu'on posait sous leurs yeux les fondations de celui-ci. Comme beaucoup d'autres faisaient Ă©clater leur joie par des cris, 13 on ne pouvait distinguer le bruit des cris de joie de celui des pleurs du peuple. En effet, il poussait de grands cris quâon entendait au loin. NĂ©hĂ©mie 4 2 Ils se sont tous ensemble liguĂ©s pour venir attaquer JĂ©rusalem et lui causer du dommage. 3 Nous avons priĂ© notre Dieu et avons mis une garde en place pour nous dĂ©fendre jour et nuit contre leurs attaques. 4 Toutefois, les JudĂ©ens disaient : « La force des porteurs de fardeaux va faiblissant et il y a tellement de dĂ©combres que nous ne parviendrons pas Ă reconstruire la muraille. » Job 8 7 Ta condition premiĂšre semblera peu importante, tant celle qui viendra par la suite sera belle. Proverbes 4 18 Le sentier des justes ressemble Ă la lumiĂšre de lâaube : son Ă©clat grandit jusqu'au milieu du jour. Proverbes 15 3 Les yeux de l'Eternel sont partout, observant les mĂ©chants autant que les bons. EsaĂŻe 66 11 Ainsi vous vous nourrirez Ă satiĂ©tĂ© Ă sa poitrine consolatrice, ainsi vous savourerez avec bonheur la plĂ©nitude de sa gloire. 14 Lorsque vous verrez cela, votre cĆur sera dans la joie et vos os retrouveront de la vigueur comme le fait l'herbe. L'Eternel manifestera sa puissance Ă ses serviteurs, et il fera sentir sa colĂšre Ă ses ennemis. Daniel 2 34 Pendant que tu regardais, une pierre sâest dĂ©tachĂ©e sans aucune intervention extĂ©rieure. Elle a frappĂ© les pieds en fer et en argile de la statue et les a pulvĂ©risĂ©s. 35 Le fer, l'argile, le bronze, l'argent et l'or ont alors Ă©tĂ© pulvĂ©risĂ©s ensemble, et ils sont devenus pareils Ă la bale qui s'Ă©chappe d'une aire de battage en Ă©té : le vent les a emportĂ©s et on nâa plus trouvĂ© aucune trace dâeux. Quant Ă la pierre qui avait frappĂ© la statue, elle est devenue une grande montagne et a rempli toute la terre. OsĂ©e 6 3 Connaissons, cherchons Ă connaĂźtre l'Eternel ! Sa venue est aussi certaine que celle de l'aurore. Il viendra pour nous comme la pluie, comme la derniĂšre pluie qui arrose la terre. » Amos 7 7 Il m'a envoyĂ© cette vision : le Seigneur se tenait sur un mur mesurĂ© au ruban, et il avait un niveau dans la main. 8 L'Eternel mâa dit : « Que vois-tu, Amos ? » Jâai rĂ©pondu : « Un niveau. » Et le Seigneur a dit : « Je mettrai le niveau au milieu de mon peuple, d'IsraĂ«l, je ne lui pardonnerai plus. AggĂ©e 2 3 âQuel est parmi vous le survivant qui a vu ce temple dans sa gloire premiĂšre ? Et comment le voyez-vous maintenant ? Tel qu'il est, ne paraĂźt-il pas comme rien Ă vos yeux ? Zacharie 1 10 L'homme qui se tenait parmi les myrtes a pris la parole et a dit : « Ce sont ceux que l'Eternel a envoyĂ©s pour parcourir la terre. » 11 Ils se sont adressĂ©s Ă l'ange de l'Eternel, qui se tenait parmi les myrtes, et ont dit : « Nous avons parcouru la terre et nous avons vu que toute la terre est tranquille, en paix. » Zacharie 3 9 En effet, voici la pierre que j'ai placĂ©e devant Josué : il y a sept yeux sur cette seule pierre. Je graverai moi-mĂȘme ce qui doit y ĂȘtre gravĂ©, dĂ©clare l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers, et j'enlĂšverai la faute de ce pays en un jour. Zacharie 4 10 En effet, ceux qui mĂ©prisaient le jour des petits commencements se rĂ©jouiront en voyant la pierre dâĂ©tain dans la main de Zorobabel. Ces sept sont les yeux de l'Eternel, qui parcourent toute la terre. » Matthieu 13 31 Il leur proposa une autre parabole : « Le royaume des cieux ressemble Ă une graine de moutarde qu'un homme a prise et semĂ©e dans son champ. 32 C'est la plus petite de toutes les semences, mais quand elle a poussĂ©, elle est plus grande que les lĂ©gumes et devient un arbre, de sorte que les oiseaux du ciel viennent habiter dans ses branches. » 33 Il leur dit cette autre parabole : « Le royaume des cieux ressemble Ă du levain qu'une femme a pris et mis dans trois mesures de farine pour faire lever toute la pĂąte. » Luc 15 5 Lorsqu'il l'a retrouvĂ©e, il la met avec joie sur ses Ă©paules 6 et, de retour Ă la maison, il appelle ses amis et ses voisins et leur dit : âRĂ©jouissez-vous avec moi, car j'ai retrouvĂ© ma brebis qui Ă©tait perdue.â 7 De mĂȘme, je vous le dis, il y aura plus de joie dans le ciel pour un seul pĂ©cheur qui se repent que pour 99 justes qui n'ont pas besoin de changer dâattitude. 8 » Ou bien, si une femme a 10 piĂšces dâargent et qu'elle en perde une, ne va-t-elle pas allumer une lampe, balayer la maison et chercher avec soin jusqu'Ă ce qu'elle la retrouve ? 9 Lorsqu'elle l'a retrouvĂ©e, elle appelle ses amies et ses voisines et dit : âRĂ©jouissez-vous avec moi, car j'ai retrouvĂ© la piĂšce que j'avais perdue.â 10 De mĂȘme, je vous le dis, il y a de la joie parmi les anges de Dieu pour un seul pĂ©cheur qui se repent. » 32 mais il fallait bien faire la fĂȘte et nous rĂ©jouir, parce que ton frĂšre que voici Ă©tait mort et il est revenu Ă la vie, il Ă©tait perdu et il est retrouvĂ©.â » 1 Corinthiens 1 28 Dieu a choisi les choses basses et mĂ©prisĂ©es du monde, celles qui ne sont rien, pour rĂ©duire Ă nĂ©ant celles qui sont, 29 afin que personne ne puisse faire le fier devant Dieu. Apocalypse 5 6 Puis je vis, au milieu du trĂŽne et des quatre ĂȘtres vivants et au milieu des anciens, un agneau debout comme offert en sacrifice. Il avait sept cornes et sept yeux, qui sont les sept esprits de Dieu envoyĂ©s par toute la terre. Apocalypse 8 2 Puis je vis les sept anges qui se tiennent devant Dieu ; sept trompettes leur furent donnĂ©es. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Parole de Vie © Il ne faut pas mĂ©priser les petits efforts du dĂ©but. Il faut plutĂŽt se rĂ©jouir en voyant Zorobabel commencer Ă reconstruire le temple. Parole de Vie © « Les sept lampes reprĂ©sentent les yeux du SEIGNEUR. Ils surveillent toute la terre. » Français Courant © « Les sept lampes reprĂ©sentent les yeux du Seigneur qui inspectent tout ce qui se passe sur la terre. » Français Courant © Il ne faut pas mĂ©priser la petitesse des premiers travaux. Quâon se rĂ©jouisse plutĂŽt de voir Zorobabel lâoutil Ă la main. Semeur © Qui donc mĂ©prisait le temps des petits commencements ? Ils auraient plutĂŽt dĂ» se rĂ©jouir en voyant la pierre choisie dans la main de Zorobabel. Quant Ă ces sept, ce sont les yeux de lâEternel qui parcourent toute la terre. Darby Car qui a mĂ©prisĂ© le jour des petites choses ? Ils se rĂ©jouiront, ces sept-lĂ , et verront le plomb dans la main de Zorobabel : ce sont lĂ les yeux de l'Ăternel qui parcourent toute la terre. Martin Car qui est-ce qui a mĂ©prisĂ© le temps des petits [commencements ? ] Vu que ces sept lĂ , [savoir], les yeux de l'Eternel qui vont çà et lĂ par toute la terre, se rĂ©jouiront, et verront la pierre du niveau en la main de Zorobabel. Ostervald Car qui est-ce qui mĂ©prise le temps des petits commencements ? Ils se rĂ©jouiront, en voyant la pierre du niveau dans la main de Zorobabel. Ces sept yeux sont les yeux de l'Ăternel, qui parcourent toute la terre. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽÖŁŚ ŚÖ·ŚÖź ŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚ Ś§Ö°ŚÖ·Ś ÖŒŚÖčŚȘÖ ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖ°ŚšÖžŚÖŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖ¶Ö§ŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·Ö„Ś ŚÖ°ŚšÖ»ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖžŚÖŸŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶Ś ŚąÖ”ŚŚ Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”Ö„ŚÖŒÖžŚ ŚÖ°Ś©ŚŚÖčŚÖ°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžŚÖžÖœŚšÖ¶Ś„Ś World English Bible Indeed, who despises the day of small things? For these seven shall rejoice, and shall see the plumb line in the hand of Zerubbabel. These are the eyes of Yahweh, which run back and forth through the whole earth." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Qui dĂ©daignerait... ? Ce n'Ă©tait point seulement pour la construction du temple, c'Ă©tait pour toute l'Ćuvre de la restauration d'IsraĂ«l, que Zorobabel avait besoin d'apprendre Ă contempler sans dĂ©couragement le temps des petites choses.Ils se sont rĂ©jouis... Quel motif pour Zorobabel de se rĂ©jouir du spectacle qu'il a sous les yeux, au lieu de s'en attrister, comme il le faisait sans doute, que la pensĂ©e surprenante qu'il y a de la joie jusque dans le cĆur de l'Eternel, en contemplant cette Ćuvre si chĂ©tive Ă vues humaines ! Le serviteur ne se rĂ©jouirait-il pas de ce dont se rĂ©jouit le MaĂźtre ?Le fil Ă plomb : Pour bĂątir le temple.Ces sept lĂ . Ces mĂȘmes sept yeux de l'Eternel dont il a Ă©tĂ© parlĂ© 3.9, et dont il est dit qu'ils Ă©taient fixĂ©s sur cette pierre.Qui parcourent la terre. En contemplant la terre, la toute-science divine n'y rencontre rien qui Ă©gale en prix Ă ses yeux cet humble travail de Zorobabel construisant l'Ă©difice auguste auquel est attachĂ© le salut du monde. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Car ceux qui mĂ©prisaient 0936 08804 le jour 03117 des faibles commencements 06996 se rĂ©jouiront 08055 08804 en voyant 07200 08804 le niveau 068 0913 dans la main 03027 de Zorobabel 02216. Ces sept 07651 sont les yeux 05869 de lâEternel 03068, qui parcourent 07751 08789 toute la terre 0776. 068 - 'ebenpierre (grande ou petite) Ă l'Ă©tat naturel comme matĂ©riau pierres prĂ©cieuses outil de travail ou ⊠0776 - 'eretsterre, territoire, sol terre entiĂšre: opposĂ©e Ă une partie, opposĂ©e aux cieux, les habitants de ⊠0913 - bÄdiylalliage, Ă©tain, plomb IsraĂ«l (mĂ©taph.) 0936 - buwzmĂ©priser, retenir dans le mĂ©pris, prendre pour insignifiant 02216 - ZÄrubbabelZorobabel (Angl. Zerubbabel) = « rejeton de Babylone » le petit-fils du roi Jojakin et ⊠03027 - yadmain main (de l'homme) force, pouvoir (fig.) cĂŽtĂ© (d'une terre), partie, portion (mĂ©taph.) (fig.) (divers ⊠03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03117 - yowmjour, temps, annĂ©e jour (en opposĂ© Ă la nuit) jour (pĂ©riode de 24 heures) dĂ©fini ⊠05869 - `ayinEnaĂŻm ou Enam (Angl. Enaim) = « deux sources » Ćil l'Ćil, les yeux de ⊠06996 - qatanjeune, petit, insignifiant, sans importance petit insignifiant, moindre jeune, cadet sans importance, faible 07200 - ra'ahvoir, regarder, examiner, inspecter, apercevoir, considĂ©rer (Qal) voir voir: apercevoir voir: avoir une vision regarder, ⊠07651 - sheba`sept (nombre cardinal) comme nombre ordinal en combinaison - 17, 700 etc 07751 - shuwtaller, errer, aller çà et lĂ (Qal) parcourir ou errer (Polel) aller ardemment ou rapidement ⊠08055 - samachse rĂ©jouir, ĂȘtre heureux, ĂȘtre gai, vivre dans la joie, triompher (Qal) se rĂ©jouir se ⊠08789Radical : Polel 08847 Mode : Participe 08813 Nombre : 51 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation MĂTAUX1. Les mines. Les montagnes de Palestine--de formation relativement rĂ©cente--sont pauvres en minerais ; elles renfermaient pourtant divers mĂ©taux, mais ⊠NIVEAULe niveau de maçon remonte Ă une haute antiquitĂ© ; il se compose essentiellement d'un assemblage de trois rĂšgles de ⊠OEILI Sens propre. L'oeil est le principal organe de la perception, « la lumiĂšre du corps » ( Mt 6:32 ⊠TABERNACLECe terme, qui primitivement signifie tente (lat tabernaculutn), est le nom rĂ©servĂ© au sanctuaire du dĂ©sert. Les passages du Pentateuque ⊠TEMPLE (Zorobabel.)II Temple de Zorobabel, ou second temple. Les Juifs revenus de Babylone en 538 montrĂšrent au dĂ©but beaucoup de zĂšle ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 2 Chroniques 16 9 En effet, l'Eternel parcourt toute la terre du regard pour soutenir ceux dont le cĆur lui est attachĂ© sans rĂ©serve. Tu tâes comportĂ© de façon stupide dans cette affaire, car dĂ©sormais tu auras des guerres. » Esdras 3 12 Cependant beaucoup, parmi les prĂȘtres, les LĂ©vites et les chefs de famille ĂągĂ©s qui avaient vu le premier temple, pleuraient tout haut pendant qu'on posait sous leurs yeux les fondations de celui-ci. Comme beaucoup d'autres faisaient Ă©clater leur joie par des cris, 13 on ne pouvait distinguer le bruit des cris de joie de celui des pleurs du peuple. En effet, il poussait de grands cris quâon entendait au loin. NĂ©hĂ©mie 4 2 Ils se sont tous ensemble liguĂ©s pour venir attaquer JĂ©rusalem et lui causer du dommage. 3 Nous avons priĂ© notre Dieu et avons mis une garde en place pour nous dĂ©fendre jour et nuit contre leurs attaques. 4 Toutefois, les JudĂ©ens disaient : « La force des porteurs de fardeaux va faiblissant et il y a tellement de dĂ©combres que nous ne parviendrons pas Ă reconstruire la muraille. » Job 8 7 Ta condition premiĂšre semblera peu importante, tant celle qui viendra par la suite sera belle. Proverbes 4 18 Le sentier des justes ressemble Ă la lumiĂšre de lâaube : son Ă©clat grandit jusqu'au milieu du jour. Proverbes 15 3 Les yeux de l'Eternel sont partout, observant les mĂ©chants autant que les bons. EsaĂŻe 66 11 Ainsi vous vous nourrirez Ă satiĂ©tĂ© Ă sa poitrine consolatrice, ainsi vous savourerez avec bonheur la plĂ©nitude de sa gloire. 14 Lorsque vous verrez cela, votre cĆur sera dans la joie et vos os retrouveront de la vigueur comme le fait l'herbe. L'Eternel manifestera sa puissance Ă ses serviteurs, et il fera sentir sa colĂšre Ă ses ennemis. Daniel 2 34 Pendant que tu regardais, une pierre sâest dĂ©tachĂ©e sans aucune intervention extĂ©rieure. Elle a frappĂ© les pieds en fer et en argile de la statue et les a pulvĂ©risĂ©s. 35 Le fer, l'argile, le bronze, l'argent et l'or ont alors Ă©tĂ© pulvĂ©risĂ©s ensemble, et ils sont devenus pareils Ă la bale qui s'Ă©chappe d'une aire de battage en Ă©té : le vent les a emportĂ©s et on nâa plus trouvĂ© aucune trace dâeux. Quant Ă la pierre qui avait frappĂ© la statue, elle est devenue une grande montagne et a rempli toute la terre. OsĂ©e 6 3 Connaissons, cherchons Ă connaĂźtre l'Eternel ! Sa venue est aussi certaine que celle de l'aurore. Il viendra pour nous comme la pluie, comme la derniĂšre pluie qui arrose la terre. » Amos 7 7 Il m'a envoyĂ© cette vision : le Seigneur se tenait sur un mur mesurĂ© au ruban, et il avait un niveau dans la main. 8 L'Eternel mâa dit : « Que vois-tu, Amos ? » Jâai rĂ©pondu : « Un niveau. » Et le Seigneur a dit : « Je mettrai le niveau au milieu de mon peuple, d'IsraĂ«l, je ne lui pardonnerai plus. AggĂ©e 2 3 âQuel est parmi vous le survivant qui a vu ce temple dans sa gloire premiĂšre ? Et comment le voyez-vous maintenant ? Tel qu'il est, ne paraĂźt-il pas comme rien Ă vos yeux ? Zacharie 1 10 L'homme qui se tenait parmi les myrtes a pris la parole et a dit : « Ce sont ceux que l'Eternel a envoyĂ©s pour parcourir la terre. » 11 Ils se sont adressĂ©s Ă l'ange de l'Eternel, qui se tenait parmi les myrtes, et ont dit : « Nous avons parcouru la terre et nous avons vu que toute la terre est tranquille, en paix. » Zacharie 3 9 En effet, voici la pierre que j'ai placĂ©e devant Josué : il y a sept yeux sur cette seule pierre. Je graverai moi-mĂȘme ce qui doit y ĂȘtre gravĂ©, dĂ©clare l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers, et j'enlĂšverai la faute de ce pays en un jour. Zacharie 4 10 En effet, ceux qui mĂ©prisaient le jour des petits commencements se rĂ©jouiront en voyant la pierre dâĂ©tain dans la main de Zorobabel. Ces sept sont les yeux de l'Eternel, qui parcourent toute la terre. » Matthieu 13 31 Il leur proposa une autre parabole : « Le royaume des cieux ressemble Ă une graine de moutarde qu'un homme a prise et semĂ©e dans son champ. 32 C'est la plus petite de toutes les semences, mais quand elle a poussĂ©, elle est plus grande que les lĂ©gumes et devient un arbre, de sorte que les oiseaux du ciel viennent habiter dans ses branches. » 33 Il leur dit cette autre parabole : « Le royaume des cieux ressemble Ă du levain qu'une femme a pris et mis dans trois mesures de farine pour faire lever toute la pĂąte. » Luc 15 5 Lorsqu'il l'a retrouvĂ©e, il la met avec joie sur ses Ă©paules 6 et, de retour Ă la maison, il appelle ses amis et ses voisins et leur dit : âRĂ©jouissez-vous avec moi, car j'ai retrouvĂ© ma brebis qui Ă©tait perdue.â 7 De mĂȘme, je vous le dis, il y aura plus de joie dans le ciel pour un seul pĂ©cheur qui se repent que pour 99 justes qui n'ont pas besoin de changer dâattitude. 8 » Ou bien, si une femme a 10 piĂšces dâargent et qu'elle en perde une, ne va-t-elle pas allumer une lampe, balayer la maison et chercher avec soin jusqu'Ă ce qu'elle la retrouve ? 9 Lorsqu'elle l'a retrouvĂ©e, elle appelle ses amies et ses voisines et dit : âRĂ©jouissez-vous avec moi, car j'ai retrouvĂ© la piĂšce que j'avais perdue.â 10 De mĂȘme, je vous le dis, il y a de la joie parmi les anges de Dieu pour un seul pĂ©cheur qui se repent. » 32 mais il fallait bien faire la fĂȘte et nous rĂ©jouir, parce que ton frĂšre que voici Ă©tait mort et il est revenu Ă la vie, il Ă©tait perdu et il est retrouvĂ©.â » 1 Corinthiens 1 28 Dieu a choisi les choses basses et mĂ©prisĂ©es du monde, celles qui ne sont rien, pour rĂ©duire Ă nĂ©ant celles qui sont, 29 afin que personne ne puisse faire le fier devant Dieu. Apocalypse 5 6 Puis je vis, au milieu du trĂŽne et des quatre ĂȘtres vivants et au milieu des anciens, un agneau debout comme offert en sacrifice. Il avait sept cornes et sept yeux, qui sont les sept esprits de Dieu envoyĂ©s par toute la terre. Apocalypse 8 2 Puis je vis les sept anges qui se tiennent devant Dieu ; sept trompettes leur furent donnĂ©es. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Ne mĂ©prisez pas les petits commencements Qui donc a mĂ©prisĂ© le jour des petits commencements ? Zacharie 4.10 Imaginez le temple en ruine quâil faut reconstruire ⊠Bob Gass Zacharie 4.10 Zacharie 4.10 Zacharie 4.10 Zacharie 4.10 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour RĂ©jouissez-vous des petits commencements! "Qui donc mĂ©prisait le temps des petits commencements? Ils auraient plutĂŽt dĂ» se rĂ©jouir en voyant la pierre choisie dans ⊠Ăric CĂ©lĂ©rier Zacharie 4.10 Zacharie 4.10 TopTV VidĂ©o Enseignement C'est quoi la fĂȘte de PentecĂŽte pour les chrĂ©tiens ? Quel est le sens, la signification, le message de la fĂȘte de PentecĂŽte pour le christianisme ? Pourquoi avons-nous besoin ⊠CDLR Zacharie 4.1-14 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment gagner la guerre ? (1/3) - Joyce Meyer - FortifiĂ© par la foi L'idĂ©e d'avoir ce ministĂšre Ă©tait dans mon cĆur. 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Parole de Vie © Il ne faut pas mĂ©priser les petits efforts du dĂ©but. Il faut plutĂŽt se rĂ©jouir en voyant Zorobabel commencer Ă reconstruire le temple. Parole de Vie © « Les sept lampes reprĂ©sentent les yeux du SEIGNEUR. Ils surveillent toute la terre. » Français Courant © « Les sept lampes reprĂ©sentent les yeux du Seigneur qui inspectent tout ce qui se passe sur la terre. » Français Courant © Il ne faut pas mĂ©priser la petitesse des premiers travaux. Quâon se rĂ©jouisse plutĂŽt de voir Zorobabel lâoutil Ă la main. Semeur © Qui donc mĂ©prisait le temps des petits commencements ? Ils auraient plutĂŽt dĂ» se rĂ©jouir en voyant la pierre choisie dans la main de Zorobabel. Quant Ă ces sept, ce sont les yeux de lâEternel qui parcourent toute la terre. Darby Car qui a mĂ©prisĂ© le jour des petites choses ? Ils se rĂ©jouiront, ces sept-lĂ , et verront le plomb dans la main de Zorobabel : ce sont lĂ les yeux de l'Ăternel qui parcourent toute la terre. Martin Car qui est-ce qui a mĂ©prisĂ© le temps des petits [commencements ? ] Vu que ces sept lĂ , [savoir], les yeux de l'Eternel qui vont çà et lĂ par toute la terre, se rĂ©jouiront, et verront la pierre du niveau en la main de Zorobabel. Ostervald Car qui est-ce qui mĂ©prise le temps des petits commencements ? Ils se rĂ©jouiront, en voyant la pierre du niveau dans la main de Zorobabel. Ces sept yeux sont les yeux de l'Ăternel, qui parcourent toute la terre. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽÖŁŚ ŚÖ·ŚÖź ŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚ Ś§Ö°ŚÖ·Ś ÖŒŚÖčŚȘÖ ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖ°ŚšÖžŚÖŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖ¶Ö§ŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·Ö„Ś ŚÖ°ŚšÖ»ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖžŚÖŸŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶Ś ŚąÖ”ŚŚ Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”Ö„ŚÖŒÖžŚ ŚÖ°Ś©ŚŚÖčŚÖ°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžŚÖžÖœŚšÖ¶Ś„Ś World English Bible Indeed, who despises the day of small things? For these seven shall rejoice, and shall see the plumb line in the hand of Zerubbabel. These are the eyes of Yahweh, which run back and forth through the whole earth." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Qui dĂ©daignerait... ? Ce n'Ă©tait point seulement pour la construction du temple, c'Ă©tait pour toute l'Ćuvre de la restauration d'IsraĂ«l, que Zorobabel avait besoin d'apprendre Ă contempler sans dĂ©couragement le temps des petites choses.Ils se sont rĂ©jouis... Quel motif pour Zorobabel de se rĂ©jouir du spectacle qu'il a sous les yeux, au lieu de s'en attrister, comme il le faisait sans doute, que la pensĂ©e surprenante qu'il y a de la joie jusque dans le cĆur de l'Eternel, en contemplant cette Ćuvre si chĂ©tive Ă vues humaines ! Le serviteur ne se rĂ©jouirait-il pas de ce dont se rĂ©jouit le MaĂźtre ?Le fil Ă plomb : Pour bĂątir le temple.Ces sept lĂ . Ces mĂȘmes sept yeux de l'Eternel dont il a Ă©tĂ© parlĂ© 3.9, et dont il est dit qu'ils Ă©taient fixĂ©s sur cette pierre.Qui parcourent la terre. En contemplant la terre, la toute-science divine n'y rencontre rien qui Ă©gale en prix Ă ses yeux cet humble travail de Zorobabel construisant l'Ă©difice auguste auquel est attachĂ© le salut du monde. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Car ceux qui mĂ©prisaient 0936 08804 le jour 03117 des faibles commencements 06996 se rĂ©jouiront 08055 08804 en voyant 07200 08804 le niveau 068 0913 dans la main 03027 de Zorobabel 02216. Ces sept 07651 sont les yeux 05869 de lâEternel 03068, qui parcourent 07751 08789 toute la terre 0776. 068 - 'ebenpierre (grande ou petite) Ă l'Ă©tat naturel comme matĂ©riau pierres prĂ©cieuses outil de travail ou ⊠0776 - 'eretsterre, territoire, sol terre entiĂšre: opposĂ©e Ă une partie, opposĂ©e aux cieux, les habitants de ⊠0913 - bÄdiylalliage, Ă©tain, plomb IsraĂ«l (mĂ©taph.) 0936 - buwzmĂ©priser, retenir dans le mĂ©pris, prendre pour insignifiant 02216 - ZÄrubbabelZorobabel (Angl. Zerubbabel) = « rejeton de Babylone » le petit-fils du roi Jojakin et ⊠03027 - yadmain main (de l'homme) force, pouvoir (fig.) cĂŽtĂ© (d'une terre), partie, portion (mĂ©taph.) (fig.) (divers ⊠03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03117 - yowmjour, temps, annĂ©e jour (en opposĂ© Ă la nuit) jour (pĂ©riode de 24 heures) dĂ©fini ⊠05869 - `ayinEnaĂŻm ou Enam (Angl. Enaim) = « deux sources » Ćil l'Ćil, les yeux de ⊠06996 - qatanjeune, petit, insignifiant, sans importance petit insignifiant, moindre jeune, cadet sans importance, faible 07200 - ra'ahvoir, regarder, examiner, inspecter, apercevoir, considĂ©rer (Qal) voir voir: apercevoir voir: avoir une vision regarder, ⊠07651 - sheba`sept (nombre cardinal) comme nombre ordinal en combinaison - 17, 700 etc 07751 - shuwtaller, errer, aller çà et lĂ (Qal) parcourir ou errer (Polel) aller ardemment ou rapidement ⊠08055 - samachse rĂ©jouir, ĂȘtre heureux, ĂȘtre gai, vivre dans la joie, triompher (Qal) se rĂ©jouir se ⊠08789Radical : Polel 08847 Mode : Participe 08813 Nombre : 51 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation MĂTAUX1. Les mines. Les montagnes de Palestine--de formation relativement rĂ©cente--sont pauvres en minerais ; elles renfermaient pourtant divers mĂ©taux, mais ⊠NIVEAULe niveau de maçon remonte Ă une haute antiquitĂ© ; il se compose essentiellement d'un assemblage de trois rĂšgles de ⊠OEILI Sens propre. L'oeil est le principal organe de la perception, « la lumiĂšre du corps » ( Mt 6:32 ⊠TABERNACLECe terme, qui primitivement signifie tente (lat tabernaculutn), est le nom rĂ©servĂ© au sanctuaire du dĂ©sert. Les passages du Pentateuque ⊠TEMPLE (Zorobabel.)II Temple de Zorobabel, ou second temple. Les Juifs revenus de Babylone en 538 montrĂšrent au dĂ©but beaucoup de zĂšle ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 2 Chroniques 16 9 En effet, l'Eternel parcourt toute la terre du regard pour soutenir ceux dont le cĆur lui est attachĂ© sans rĂ©serve. Tu tâes comportĂ© de façon stupide dans cette affaire, car dĂ©sormais tu auras des guerres. » Esdras 3 12 Cependant beaucoup, parmi les prĂȘtres, les LĂ©vites et les chefs de famille ĂągĂ©s qui avaient vu le premier temple, pleuraient tout haut pendant qu'on posait sous leurs yeux les fondations de celui-ci. Comme beaucoup d'autres faisaient Ă©clater leur joie par des cris, 13 on ne pouvait distinguer le bruit des cris de joie de celui des pleurs du peuple. En effet, il poussait de grands cris quâon entendait au loin. NĂ©hĂ©mie 4 2 Ils se sont tous ensemble liguĂ©s pour venir attaquer JĂ©rusalem et lui causer du dommage. 3 Nous avons priĂ© notre Dieu et avons mis une garde en place pour nous dĂ©fendre jour et nuit contre leurs attaques. 4 Toutefois, les JudĂ©ens disaient : « La force des porteurs de fardeaux va faiblissant et il y a tellement de dĂ©combres que nous ne parviendrons pas Ă reconstruire la muraille. » Job 8 7 Ta condition premiĂšre semblera peu importante, tant celle qui viendra par la suite sera belle. Proverbes 4 18 Le sentier des justes ressemble Ă la lumiĂšre de lâaube : son Ă©clat grandit jusqu'au milieu du jour. Proverbes 15 3 Les yeux de l'Eternel sont partout, observant les mĂ©chants autant que les bons. EsaĂŻe 66 11 Ainsi vous vous nourrirez Ă satiĂ©tĂ© Ă sa poitrine consolatrice, ainsi vous savourerez avec bonheur la plĂ©nitude de sa gloire. 14 Lorsque vous verrez cela, votre cĆur sera dans la joie et vos os retrouveront de la vigueur comme le fait l'herbe. L'Eternel manifestera sa puissance Ă ses serviteurs, et il fera sentir sa colĂšre Ă ses ennemis. Daniel 2 34 Pendant que tu regardais, une pierre sâest dĂ©tachĂ©e sans aucune intervention extĂ©rieure. Elle a frappĂ© les pieds en fer et en argile de la statue et les a pulvĂ©risĂ©s. 35 Le fer, l'argile, le bronze, l'argent et l'or ont alors Ă©tĂ© pulvĂ©risĂ©s ensemble, et ils sont devenus pareils Ă la bale qui s'Ă©chappe d'une aire de battage en Ă©té : le vent les a emportĂ©s et on nâa plus trouvĂ© aucune trace dâeux. Quant Ă la pierre qui avait frappĂ© la statue, elle est devenue une grande montagne et a rempli toute la terre. OsĂ©e 6 3 Connaissons, cherchons Ă connaĂźtre l'Eternel ! Sa venue est aussi certaine que celle de l'aurore. Il viendra pour nous comme la pluie, comme la derniĂšre pluie qui arrose la terre. » Amos 7 7 Il m'a envoyĂ© cette vision : le Seigneur se tenait sur un mur mesurĂ© au ruban, et il avait un niveau dans la main. 8 L'Eternel mâa dit : « Que vois-tu, Amos ? » Jâai rĂ©pondu : « Un niveau. » Et le Seigneur a dit : « Je mettrai le niveau au milieu de mon peuple, d'IsraĂ«l, je ne lui pardonnerai plus. AggĂ©e 2 3 âQuel est parmi vous le survivant qui a vu ce temple dans sa gloire premiĂšre ? Et comment le voyez-vous maintenant ? Tel qu'il est, ne paraĂźt-il pas comme rien Ă vos yeux ? Zacharie 1 10 L'homme qui se tenait parmi les myrtes a pris la parole et a dit : « Ce sont ceux que l'Eternel a envoyĂ©s pour parcourir la terre. » 11 Ils se sont adressĂ©s Ă l'ange de l'Eternel, qui se tenait parmi les myrtes, et ont dit : « Nous avons parcouru la terre et nous avons vu que toute la terre est tranquille, en paix. » Zacharie 3 9 En effet, voici la pierre que j'ai placĂ©e devant Josué : il y a sept yeux sur cette seule pierre. Je graverai moi-mĂȘme ce qui doit y ĂȘtre gravĂ©, dĂ©clare l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers, et j'enlĂšverai la faute de ce pays en un jour. Zacharie 4 10 En effet, ceux qui mĂ©prisaient le jour des petits commencements se rĂ©jouiront en voyant la pierre dâĂ©tain dans la main de Zorobabel. Ces sept sont les yeux de l'Eternel, qui parcourent toute la terre. » Matthieu 13 31 Il leur proposa une autre parabole : « Le royaume des cieux ressemble Ă une graine de moutarde qu'un homme a prise et semĂ©e dans son champ. 32 C'est la plus petite de toutes les semences, mais quand elle a poussĂ©, elle est plus grande que les lĂ©gumes et devient un arbre, de sorte que les oiseaux du ciel viennent habiter dans ses branches. » 33 Il leur dit cette autre parabole : « Le royaume des cieux ressemble Ă du levain qu'une femme a pris et mis dans trois mesures de farine pour faire lever toute la pĂąte. » Luc 15 5 Lorsqu'il l'a retrouvĂ©e, il la met avec joie sur ses Ă©paules 6 et, de retour Ă la maison, il appelle ses amis et ses voisins et leur dit : âRĂ©jouissez-vous avec moi, car j'ai retrouvĂ© ma brebis qui Ă©tait perdue.â 7 De mĂȘme, je vous le dis, il y aura plus de joie dans le ciel pour un seul pĂ©cheur qui se repent que pour 99 justes qui n'ont pas besoin de changer dâattitude. 8 » Ou bien, si une femme a 10 piĂšces dâargent et qu'elle en perde une, ne va-t-elle pas allumer une lampe, balayer la maison et chercher avec soin jusqu'Ă ce qu'elle la retrouve ? 9 Lorsqu'elle l'a retrouvĂ©e, elle appelle ses amies et ses voisines et dit : âRĂ©jouissez-vous avec moi, car j'ai retrouvĂ© la piĂšce que j'avais perdue.â 10 De mĂȘme, je vous le dis, il y a de la joie parmi les anges de Dieu pour un seul pĂ©cheur qui se repent. » 32 mais il fallait bien faire la fĂȘte et nous rĂ©jouir, parce que ton frĂšre que voici Ă©tait mort et il est revenu Ă la vie, il Ă©tait perdu et il est retrouvĂ©.â » 1 Corinthiens 1 28 Dieu a choisi les choses basses et mĂ©prisĂ©es du monde, celles qui ne sont rien, pour rĂ©duire Ă nĂ©ant celles qui sont, 29 afin que personne ne puisse faire le fier devant Dieu. Apocalypse 5 6 Puis je vis, au milieu du trĂŽne et des quatre ĂȘtres vivants et au milieu des anciens, un agneau debout comme offert en sacrifice. Il avait sept cornes et sept yeux, qui sont les sept esprits de Dieu envoyĂ©s par toute la terre. Apocalypse 8 2 Puis je vis les sept anges qui se tiennent devant Dieu ; sept trompettes leur furent donnĂ©es. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Français Courant Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour RĂ©jouissez-vous des petits commencements! "Qui donc mĂ©prisait le temps des petits commencements? Ils auraient plutĂŽt dĂ» se rĂ©jouir en voyant la pierre choisie dans ⊠Ăric CĂ©lĂ©rier Zacharie 4.10 Zacharie 4.10 TopTV VidĂ©o Enseignement C'est quoi la fĂȘte de PentecĂŽte pour les chrĂ©tiens ? Quel est le sens, la signification, le message de la fĂȘte de PentecĂŽte pour le christianisme ? Pourquoi avons-nous besoin ⊠CDLR Zacharie 4.1-14 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment gagner la guerre ? (1/3) - Joyce Meyer - FortifiĂ© par la foi L'idĂ©e d'avoir ce ministĂšre Ă©tait dans mon cĆur. Elle ne dĂ©rangeait pas trop le diable, mais quand j'ai commencĂ© à ⊠Joyce Meyer Zacharie 4.1-14 TopTV VidĂ©o Enseignement Quel est le vrai problĂšme ? (1/2) - Joyce Meyer - FortifiĂ© par la foi et Ă rĂ©gler les choses. Puis le diable me dit, eh bien ce n'est pas de ta faute. Pourquoi devrais-tu ⊠Joyce Meyer Zacharie 4.1-14 Qui sommes-nous ? 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Ces sept sont les yeux de l'Eternel, qui parcourent toute la terre. » Segond 1910 Car ceux qui mĂ©prisaient le jour des faibles commencements se rĂ©jouiront en voyant le niveau dans la main de Zorobabel. Ces sept sont les yeux de l'Ăternel, qui parcourent toute la terre. Segond 1978 (Colombe) © Qui donc a mĂ©prisĂ© le jour des petits (commencements) ? Lâon se rĂ©jouira en voyant le fil Ă plomb dans la main de Zorobabel. Ces sept-lĂ sont les yeux de lâĂternel qui parcourent toute la terre. Parole de Vie © Il ne faut pas mĂ©priser les petits efforts du dĂ©but. Il faut plutĂŽt se rĂ©jouir en voyant Zorobabel commencer Ă reconstruire le temple. Parole de Vie © « Les sept lampes reprĂ©sentent les yeux du SEIGNEUR. Ils surveillent toute la terre. » Français Courant © « Les sept lampes reprĂ©sentent les yeux du Seigneur qui inspectent tout ce qui se passe sur la terre. » Français Courant © Il ne faut pas mĂ©priser la petitesse des premiers travaux. Quâon se rĂ©jouisse plutĂŽt de voir Zorobabel lâoutil Ă la main. Semeur © Qui donc mĂ©prisait le temps des petits commencements ? Ils auraient plutĂŽt dĂ» se rĂ©jouir en voyant la pierre choisie dans la main de Zorobabel. Quant Ă ces sept, ce sont les yeux de lâEternel qui parcourent toute la terre. Darby Car qui a mĂ©prisĂ© le jour des petites choses ? Ils se rĂ©jouiront, ces sept-lĂ , et verront le plomb dans la main de Zorobabel : ce sont lĂ les yeux de l'Ăternel qui parcourent toute la terre. Martin Car qui est-ce qui a mĂ©prisĂ© le temps des petits [commencements ? ] Vu que ces sept lĂ , [savoir], les yeux de l'Eternel qui vont çà et lĂ par toute la terre, se rĂ©jouiront, et verront la pierre du niveau en la main de Zorobabel. Ostervald Car qui est-ce qui mĂ©prise le temps des petits commencements ? Ils se rĂ©jouiront, en voyant la pierre du niveau dans la main de Zorobabel. Ces sept yeux sont les yeux de l'Ăternel, qui parcourent toute la terre. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽÖŁŚ ŚÖ·ŚÖź ŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚ Ś§Ö°ŚÖ·Ś ÖŒŚÖčŚȘÖ ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖ°ŚšÖžŚÖŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖ¶Ö§ŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·Ö„Ś ŚÖ°ŚšÖ»ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖžŚÖŸŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶Ś ŚąÖ”ŚŚ Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”Ö„ŚÖŒÖžŚ ŚÖ°Ś©ŚŚÖčŚÖ°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžŚÖžÖœŚšÖ¶Ś„Ś World English Bible Indeed, who despises the day of small things? For these seven shall rejoice, and shall see the plumb line in the hand of Zerubbabel. These are the eyes of Yahweh, which run back and forth through the whole earth." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Qui dĂ©daignerait... ? Ce n'Ă©tait point seulement pour la construction du temple, c'Ă©tait pour toute l'Ćuvre de la restauration d'IsraĂ«l, que Zorobabel avait besoin d'apprendre Ă contempler sans dĂ©couragement le temps des petites choses.Ils se sont rĂ©jouis... Quel motif pour Zorobabel de se rĂ©jouir du spectacle qu'il a sous les yeux, au lieu de s'en attrister, comme il le faisait sans doute, que la pensĂ©e surprenante qu'il y a de la joie jusque dans le cĆur de l'Eternel, en contemplant cette Ćuvre si chĂ©tive Ă vues humaines ! Le serviteur ne se rĂ©jouirait-il pas de ce dont se rĂ©jouit le MaĂźtre ?Le fil Ă plomb : Pour bĂątir le temple.Ces sept lĂ . Ces mĂȘmes sept yeux de l'Eternel dont il a Ă©tĂ© parlĂ© 3.9, et dont il est dit qu'ils Ă©taient fixĂ©s sur cette pierre.Qui parcourent la terre. En contemplant la terre, la toute-science divine n'y rencontre rien qui Ă©gale en prix Ă ses yeux cet humble travail de Zorobabel construisant l'Ă©difice auguste auquel est attachĂ© le salut du monde. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Car ceux qui mĂ©prisaient 0936 08804 le jour 03117 des faibles commencements 06996 se rĂ©jouiront 08055 08804 en voyant 07200 08804 le niveau 068 0913 dans la main 03027 de Zorobabel 02216. Ces sept 07651 sont les yeux 05869 de lâEternel 03068, qui parcourent 07751 08789 toute la terre 0776. 068 - 'ebenpierre (grande ou petite) Ă l'Ă©tat naturel comme matĂ©riau pierres prĂ©cieuses outil de travail ou ⊠0776 - 'eretsterre, territoire, sol terre entiĂšre: opposĂ©e Ă une partie, opposĂ©e aux cieux, les habitants de ⊠0913 - bÄdiylalliage, Ă©tain, plomb IsraĂ«l (mĂ©taph.) 0936 - buwzmĂ©priser, retenir dans le mĂ©pris, prendre pour insignifiant 02216 - ZÄrubbabelZorobabel (Angl. Zerubbabel) = « rejeton de Babylone » le petit-fils du roi Jojakin et ⊠03027 - yadmain main (de l'homme) force, pouvoir (fig.) cĂŽtĂ© (d'une terre), partie, portion (mĂ©taph.) (fig.) (divers ⊠03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03117 - yowmjour, temps, annĂ©e jour (en opposĂ© Ă la nuit) jour (pĂ©riode de 24 heures) dĂ©fini ⊠05869 - `ayinEnaĂŻm ou Enam (Angl. Enaim) = « deux sources » Ćil l'Ćil, les yeux de ⊠06996 - qatanjeune, petit, insignifiant, sans importance petit insignifiant, moindre jeune, cadet sans importance, faible 07200 - ra'ahvoir, regarder, examiner, inspecter, apercevoir, considĂ©rer (Qal) voir voir: apercevoir voir: avoir une vision regarder, ⊠07651 - sheba`sept (nombre cardinal) comme nombre ordinal en combinaison - 17, 700 etc 07751 - shuwtaller, errer, aller çà et lĂ (Qal) parcourir ou errer (Polel) aller ardemment ou rapidement ⊠08055 - samachse rĂ©jouir, ĂȘtre heureux, ĂȘtre gai, vivre dans la joie, triompher (Qal) se rĂ©jouir se ⊠08789Radical : Polel 08847 Mode : Participe 08813 Nombre : 51 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation MĂTAUX1. Les mines. Les montagnes de Palestine--de formation relativement rĂ©cente--sont pauvres en minerais ; elles renfermaient pourtant divers mĂ©taux, mais ⊠NIVEAULe niveau de maçon remonte Ă une haute antiquitĂ© ; il se compose essentiellement d'un assemblage de trois rĂšgles de ⊠OEILI Sens propre. L'oeil est le principal organe de la perception, « la lumiĂšre du corps » ( Mt 6:32 ⊠TABERNACLECe terme, qui primitivement signifie tente (lat tabernaculutn), est le nom rĂ©servĂ© au sanctuaire du dĂ©sert. Les passages du Pentateuque ⊠TEMPLE (Zorobabel.)II Temple de Zorobabel, ou second temple. Les Juifs revenus de Babylone en 538 montrĂšrent au dĂ©but beaucoup de zĂšle ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 2 Chroniques 16 9 En effet, l'Eternel parcourt toute la terre du regard pour soutenir ceux dont le cĆur lui est attachĂ© sans rĂ©serve. Tu tâes comportĂ© de façon stupide dans cette affaire, car dĂ©sormais tu auras des guerres. » Esdras 3 12 Cependant beaucoup, parmi les prĂȘtres, les LĂ©vites et les chefs de famille ĂągĂ©s qui avaient vu le premier temple, pleuraient tout haut pendant qu'on posait sous leurs yeux les fondations de celui-ci. Comme beaucoup d'autres faisaient Ă©clater leur joie par des cris, 13 on ne pouvait distinguer le bruit des cris de joie de celui des pleurs du peuple. En effet, il poussait de grands cris quâon entendait au loin. NĂ©hĂ©mie 4 2 Ils se sont tous ensemble liguĂ©s pour venir attaquer JĂ©rusalem et lui causer du dommage. 3 Nous avons priĂ© notre Dieu et avons mis une garde en place pour nous dĂ©fendre jour et nuit contre leurs attaques. 4 Toutefois, les JudĂ©ens disaient : « La force des porteurs de fardeaux va faiblissant et il y a tellement de dĂ©combres que nous ne parviendrons pas Ă reconstruire la muraille. » Job 8 7 Ta condition premiĂšre semblera peu importante, tant celle qui viendra par la suite sera belle. Proverbes 4 18 Le sentier des justes ressemble Ă la lumiĂšre de lâaube : son Ă©clat grandit jusqu'au milieu du jour. Proverbes 15 3 Les yeux de l'Eternel sont partout, observant les mĂ©chants autant que les bons. EsaĂŻe 66 11 Ainsi vous vous nourrirez Ă satiĂ©tĂ© Ă sa poitrine consolatrice, ainsi vous savourerez avec bonheur la plĂ©nitude de sa gloire. 14 Lorsque vous verrez cela, votre cĆur sera dans la joie et vos os retrouveront de la vigueur comme le fait l'herbe. L'Eternel manifestera sa puissance Ă ses serviteurs, et il fera sentir sa colĂšre Ă ses ennemis. Daniel 2 34 Pendant que tu regardais, une pierre sâest dĂ©tachĂ©e sans aucune intervention extĂ©rieure. Elle a frappĂ© les pieds en fer et en argile de la statue et les a pulvĂ©risĂ©s. 35 Le fer, l'argile, le bronze, l'argent et l'or ont alors Ă©tĂ© pulvĂ©risĂ©s ensemble, et ils sont devenus pareils Ă la bale qui s'Ă©chappe d'une aire de battage en Ă©té : le vent les a emportĂ©s et on nâa plus trouvĂ© aucune trace dâeux. Quant Ă la pierre qui avait frappĂ© la statue, elle est devenue une grande montagne et a rempli toute la terre. OsĂ©e 6 3 Connaissons, cherchons Ă connaĂźtre l'Eternel ! Sa venue est aussi certaine que celle de l'aurore. Il viendra pour nous comme la pluie, comme la derniĂšre pluie qui arrose la terre. » Amos 7 7 Il m'a envoyĂ© cette vision : le Seigneur se tenait sur un mur mesurĂ© au ruban, et il avait un niveau dans la main. 8 L'Eternel mâa dit : « Que vois-tu, Amos ? » Jâai rĂ©pondu : « Un niveau. » Et le Seigneur a dit : « Je mettrai le niveau au milieu de mon peuple, d'IsraĂ«l, je ne lui pardonnerai plus. AggĂ©e 2 3 âQuel est parmi vous le survivant qui a vu ce temple dans sa gloire premiĂšre ? Et comment le voyez-vous maintenant ? Tel qu'il est, ne paraĂźt-il pas comme rien Ă vos yeux ? Zacharie 1 10 L'homme qui se tenait parmi les myrtes a pris la parole et a dit : « Ce sont ceux que l'Eternel a envoyĂ©s pour parcourir la terre. » 11 Ils se sont adressĂ©s Ă l'ange de l'Eternel, qui se tenait parmi les myrtes, et ont dit : « Nous avons parcouru la terre et nous avons vu que toute la terre est tranquille, en paix. » Zacharie 3 9 En effet, voici la pierre que j'ai placĂ©e devant Josué : il y a sept yeux sur cette seule pierre. Je graverai moi-mĂȘme ce qui doit y ĂȘtre gravĂ©, dĂ©clare l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers, et j'enlĂšverai la faute de ce pays en un jour. Zacharie 4 10 En effet, ceux qui mĂ©prisaient le jour des petits commencements se rĂ©jouiront en voyant la pierre dâĂ©tain dans la main de Zorobabel. Ces sept sont les yeux de l'Eternel, qui parcourent toute la terre. » Matthieu 13 31 Il leur proposa une autre parabole : « Le royaume des cieux ressemble Ă une graine de moutarde qu'un homme a prise et semĂ©e dans son champ. 32 C'est la plus petite de toutes les semences, mais quand elle a poussĂ©, elle est plus grande que les lĂ©gumes et devient un arbre, de sorte que les oiseaux du ciel viennent habiter dans ses branches. » 33 Il leur dit cette autre parabole : « Le royaume des cieux ressemble Ă du levain qu'une femme a pris et mis dans trois mesures de farine pour faire lever toute la pĂąte. » Luc 15 5 Lorsqu'il l'a retrouvĂ©e, il la met avec joie sur ses Ă©paules 6 et, de retour Ă la maison, il appelle ses amis et ses voisins et leur dit : âRĂ©jouissez-vous avec moi, car j'ai retrouvĂ© ma brebis qui Ă©tait perdue.â 7 De mĂȘme, je vous le dis, il y aura plus de joie dans le ciel pour un seul pĂ©cheur qui se repent que pour 99 justes qui n'ont pas besoin de changer dâattitude. 8 » Ou bien, si une femme a 10 piĂšces dâargent et qu'elle en perde une, ne va-t-elle pas allumer une lampe, balayer la maison et chercher avec soin jusqu'Ă ce qu'elle la retrouve ? 9 Lorsqu'elle l'a retrouvĂ©e, elle appelle ses amies et ses voisines et dit : âRĂ©jouissez-vous avec moi, car j'ai retrouvĂ© la piĂšce que j'avais perdue.â 10 De mĂȘme, je vous le dis, il y a de la joie parmi les anges de Dieu pour un seul pĂ©cheur qui se repent. » 32 mais il fallait bien faire la fĂȘte et nous rĂ©jouir, parce que ton frĂšre que voici Ă©tait mort et il est revenu Ă la vie, il Ă©tait perdu et il est retrouvĂ©.â » 1 Corinthiens 1 28 Dieu a choisi les choses basses et mĂ©prisĂ©es du monde, celles qui ne sont rien, pour rĂ©duire Ă nĂ©ant celles qui sont, 29 afin que personne ne puisse faire le fier devant Dieu. Apocalypse 5 6 Puis je vis, au milieu du trĂŽne et des quatre ĂȘtres vivants et au milieu des anciens, un agneau debout comme offert en sacrifice. Il avait sept cornes et sept yeux, qui sont les sept esprits de Dieu envoyĂ©s par toute la terre. Apocalypse 8 2 Puis je vis les sept anges qui se tiennent devant Dieu ; sept trompettes leur furent donnĂ©es. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Français Courant Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o Enseignement C'est quoi la fĂȘte de PentecĂŽte pour les chrĂ©tiens ? Quel est le sens, la signification, le message de la fĂȘte de PentecĂŽte pour le christianisme ? Pourquoi avons-nous besoin ⊠CDLR Zacharie 4.1-14 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment gagner la guerre ? (1/3) - Joyce Meyer - FortifiĂ© par la foi L'idĂ©e d'avoir ce ministĂšre Ă©tait dans mon cĆur. Elle ne dĂ©rangeait pas trop le diable, mais quand j'ai commencĂ© à ⊠Joyce Meyer Zacharie 4.1-14 TopTV VidĂ©o Enseignement Quel est le vrai problĂšme ? (1/2) - Joyce Meyer - FortifiĂ© par la foi et Ă rĂ©gler les choses. Puis le diable me dit, eh bien ce n'est pas de ta faute. Pourquoi devrais-tu ⊠Joyce Meyer Zacharie 4.1-14 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Autoriser la lecture vidĂ©o de TopTV sur Firefox Autoriser le lecteur vidĂ©o de TopTV sur le navigateur Firefox Sur le navigateur Firefox, il peut arriver que le lecteur ⊠Zacharie 4.1-14 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? 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Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel Zacharie 4.1-14 Zacharie 4.1-14 TopMessages Message texte Lifestyle Le vase brisĂ© Un vase brisĂ© est une crĂ©ation qui a traversĂ© un Ă©vĂ©nement douloureux, tragique. Mais un vase brisĂ© reste un vase, ⊠Louisiana Michel Zacharie 4.1-14 TopMessages Message texte Jeune PersĂ©vĂ©rons avec notre famille Le temps des fĂȘtes est la pĂ©riode parfaite pour contacter un membre de notre famille, dont nous nâavons plus de ⊠Julie Boccovi Zacharie 4.1-14 Zacharie 4.1-14 Segond 21 En effet, ceux qui mĂ©prisaient le jour des petits commencements se rĂ©jouiront en voyant la pierre dâĂ©tain dans la main de Zorobabel. Ces sept sont les yeux de l'Eternel, qui parcourent toute la terre. » Segond 1910 Car ceux qui mĂ©prisaient le jour des faibles commencements se rĂ©jouiront en voyant le niveau dans la main de Zorobabel. Ces sept sont les yeux de l'Ăternel, qui parcourent toute la terre. Segond 1978 (Colombe) © Qui donc a mĂ©prisĂ© le jour des petits (commencements) ? Lâon se rĂ©jouira en voyant le fil Ă plomb dans la main de Zorobabel. Ces sept-lĂ sont les yeux de lâĂternel qui parcourent toute la terre. Parole de Vie © Il ne faut pas mĂ©priser les petits efforts du dĂ©but. Il faut plutĂŽt se rĂ©jouir en voyant Zorobabel commencer Ă reconstruire le temple. Parole de Vie © « Les sept lampes reprĂ©sentent les yeux du SEIGNEUR. Ils surveillent toute la terre. » Français Courant © « Les sept lampes reprĂ©sentent les yeux du Seigneur qui inspectent tout ce qui se passe sur la terre. » Français Courant © Il ne faut pas mĂ©priser la petitesse des premiers travaux. Quâon se rĂ©jouisse plutĂŽt de voir Zorobabel lâoutil Ă la main. Semeur © Qui donc mĂ©prisait le temps des petits commencements ? Ils auraient plutĂŽt dĂ» se rĂ©jouir en voyant la pierre choisie dans la main de Zorobabel. Quant Ă ces sept, ce sont les yeux de lâEternel qui parcourent toute la terre. Darby Car qui a mĂ©prisĂ© le jour des petites choses ? Ils se rĂ©jouiront, ces sept-lĂ , et verront le plomb dans la main de Zorobabel : ce sont lĂ les yeux de l'Ăternel qui parcourent toute la terre. Martin Car qui est-ce qui a mĂ©prisĂ© le temps des petits [commencements ? ] Vu que ces sept lĂ , [savoir], les yeux de l'Eternel qui vont çà et lĂ par toute la terre, se rĂ©jouiront, et verront la pierre du niveau en la main de Zorobabel. Ostervald Car qui est-ce qui mĂ©prise le temps des petits commencements ? Ils se rĂ©jouiront, en voyant la pierre du niveau dans la main de Zorobabel. Ces sept yeux sont les yeux de l'Ăternel, qui parcourent toute la terre. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽÖŁŚ ŚÖ·ŚÖź ŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚ Ś§Ö°ŚÖ·Ś ÖŒŚÖčŚȘÖ ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖ°ŚšÖžŚÖŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖ¶Ö§ŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·Ö„Ś ŚÖ°ŚšÖ»ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖžŚÖŸŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶Ś ŚąÖ”ŚŚ Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”Ö„ŚÖŒÖžŚ ŚÖ°Ś©ŚŚÖčŚÖ°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžŚÖžÖœŚšÖ¶Ś„Ś World English Bible Indeed, who despises the day of small things? For these seven shall rejoice, and shall see the plumb line in the hand of Zerubbabel. These are the eyes of Yahweh, which run back and forth through the whole earth." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Qui dĂ©daignerait... ? Ce n'Ă©tait point seulement pour la construction du temple, c'Ă©tait pour toute l'Ćuvre de la restauration d'IsraĂ«l, que Zorobabel avait besoin d'apprendre Ă contempler sans dĂ©couragement le temps des petites choses.Ils se sont rĂ©jouis... Quel motif pour Zorobabel de se rĂ©jouir du spectacle qu'il a sous les yeux, au lieu de s'en attrister, comme il le faisait sans doute, que la pensĂ©e surprenante qu'il y a de la joie jusque dans le cĆur de l'Eternel, en contemplant cette Ćuvre si chĂ©tive Ă vues humaines ! Le serviteur ne se rĂ©jouirait-il pas de ce dont se rĂ©jouit le MaĂźtre ?Le fil Ă plomb : Pour bĂątir le temple.Ces sept lĂ . Ces mĂȘmes sept yeux de l'Eternel dont il a Ă©tĂ© parlĂ© 3.9, et dont il est dit qu'ils Ă©taient fixĂ©s sur cette pierre.Qui parcourent la terre. En contemplant la terre, la toute-science divine n'y rencontre rien qui Ă©gale en prix Ă ses yeux cet humble travail de Zorobabel construisant l'Ă©difice auguste auquel est attachĂ© le salut du monde. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Car ceux qui mĂ©prisaient 0936 08804 le jour 03117 des faibles commencements 06996 se rĂ©jouiront 08055 08804 en voyant 07200 08804 le niveau 068 0913 dans la main 03027 de Zorobabel 02216. Ces sept 07651 sont les yeux 05869 de lâEternel 03068, qui parcourent 07751 08789 toute la terre 0776. 068 - 'ebenpierre (grande ou petite) Ă l'Ă©tat naturel comme matĂ©riau pierres prĂ©cieuses outil de travail ou ⊠0776 - 'eretsterre, territoire, sol terre entiĂšre: opposĂ©e Ă une partie, opposĂ©e aux cieux, les habitants de ⊠0913 - bÄdiylalliage, Ă©tain, plomb IsraĂ«l (mĂ©taph.) 0936 - buwzmĂ©priser, retenir dans le mĂ©pris, prendre pour insignifiant 02216 - ZÄrubbabelZorobabel (Angl. Zerubbabel) = « rejeton de Babylone » le petit-fils du roi Jojakin et ⊠03027 - yadmain main (de l'homme) force, pouvoir (fig.) cĂŽtĂ© (d'une terre), partie, portion (mĂ©taph.) (fig.) (divers ⊠03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03117 - yowmjour, temps, annĂ©e jour (en opposĂ© Ă la nuit) jour (pĂ©riode de 24 heures) dĂ©fini ⊠05869 - `ayinEnaĂŻm ou Enam (Angl. Enaim) = « deux sources » Ćil l'Ćil, les yeux de ⊠06996 - qatanjeune, petit, insignifiant, sans importance petit insignifiant, moindre jeune, cadet sans importance, faible 07200 - ra'ahvoir, regarder, examiner, inspecter, apercevoir, considĂ©rer (Qal) voir voir: apercevoir voir: avoir une vision regarder, ⊠07651 - sheba`sept (nombre cardinal) comme nombre ordinal en combinaison - 17, 700 etc 07751 - shuwtaller, errer, aller çà et lĂ (Qal) parcourir ou errer (Polel) aller ardemment ou rapidement ⊠08055 - samachse rĂ©jouir, ĂȘtre heureux, ĂȘtre gai, vivre dans la joie, triompher (Qal) se rĂ©jouir se ⊠08789Radical : Polel 08847 Mode : Participe 08813 Nombre : 51 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation MĂTAUX1. Les mines. Les montagnes de Palestine--de formation relativement rĂ©cente--sont pauvres en minerais ; elles renfermaient pourtant divers mĂ©taux, mais ⊠NIVEAULe niveau de maçon remonte Ă une haute antiquitĂ© ; il se compose essentiellement d'un assemblage de trois rĂšgles de ⊠OEILI Sens propre. L'oeil est le principal organe de la perception, « la lumiĂšre du corps » ( Mt 6:32 ⊠TABERNACLECe terme, qui primitivement signifie tente (lat tabernaculutn), est le nom rĂ©servĂ© au sanctuaire du dĂ©sert. Les passages du Pentateuque ⊠TEMPLE (Zorobabel.)II Temple de Zorobabel, ou second temple. Les Juifs revenus de Babylone en 538 montrĂšrent au dĂ©but beaucoup de zĂšle ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 2 Chroniques 16 9 En effet, l'Eternel parcourt toute la terre du regard pour soutenir ceux dont le cĆur lui est attachĂ© sans rĂ©serve. Tu tâes comportĂ© de façon stupide dans cette affaire, car dĂ©sormais tu auras des guerres. » Esdras 3 12 Cependant beaucoup, parmi les prĂȘtres, les LĂ©vites et les chefs de famille ĂągĂ©s qui avaient vu le premier temple, pleuraient tout haut pendant qu'on posait sous leurs yeux les fondations de celui-ci. Comme beaucoup d'autres faisaient Ă©clater leur joie par des cris, 13 on ne pouvait distinguer le bruit des cris de joie de celui des pleurs du peuple. En effet, il poussait de grands cris quâon entendait au loin. NĂ©hĂ©mie 4 2 Ils se sont tous ensemble liguĂ©s pour venir attaquer JĂ©rusalem et lui causer du dommage. 3 Nous avons priĂ© notre Dieu et avons mis une garde en place pour nous dĂ©fendre jour et nuit contre leurs attaques. 4 Toutefois, les JudĂ©ens disaient : « La force des porteurs de fardeaux va faiblissant et il y a tellement de dĂ©combres que nous ne parviendrons pas Ă reconstruire la muraille. » Job 8 7 Ta condition premiĂšre semblera peu importante, tant celle qui viendra par la suite sera belle. Proverbes 4 18 Le sentier des justes ressemble Ă la lumiĂšre de lâaube : son Ă©clat grandit jusqu'au milieu du jour. Proverbes 15 3 Les yeux de l'Eternel sont partout, observant les mĂ©chants autant que les bons. EsaĂŻe 66 11 Ainsi vous vous nourrirez Ă satiĂ©tĂ© Ă sa poitrine consolatrice, ainsi vous savourerez avec bonheur la plĂ©nitude de sa gloire. 14 Lorsque vous verrez cela, votre cĆur sera dans la joie et vos os retrouveront de la vigueur comme le fait l'herbe. L'Eternel manifestera sa puissance Ă ses serviteurs, et il fera sentir sa colĂšre Ă ses ennemis. Daniel 2 34 Pendant que tu regardais, une pierre sâest dĂ©tachĂ©e sans aucune intervention extĂ©rieure. Elle a frappĂ© les pieds en fer et en argile de la statue et les a pulvĂ©risĂ©s. 35 Le fer, l'argile, le bronze, l'argent et l'or ont alors Ă©tĂ© pulvĂ©risĂ©s ensemble, et ils sont devenus pareils Ă la bale qui s'Ă©chappe d'une aire de battage en Ă©té : le vent les a emportĂ©s et on nâa plus trouvĂ© aucune trace dâeux. Quant Ă la pierre qui avait frappĂ© la statue, elle est devenue une grande montagne et a rempli toute la terre. OsĂ©e 6 3 Connaissons, cherchons Ă connaĂźtre l'Eternel ! Sa venue est aussi certaine que celle de l'aurore. Il viendra pour nous comme la pluie, comme la derniĂšre pluie qui arrose la terre. » Amos 7 7 Il m'a envoyĂ© cette vision : le Seigneur se tenait sur un mur mesurĂ© au ruban, et il avait un niveau dans la main. 8 L'Eternel mâa dit : « Que vois-tu, Amos ? » Jâai rĂ©pondu : « Un niveau. » Et le Seigneur a dit : « Je mettrai le niveau au milieu de mon peuple, d'IsraĂ«l, je ne lui pardonnerai plus. AggĂ©e 2 3 âQuel est parmi vous le survivant qui a vu ce temple dans sa gloire premiĂšre ? Et comment le voyez-vous maintenant ? Tel qu'il est, ne paraĂźt-il pas comme rien Ă vos yeux ? Zacharie 1 10 L'homme qui se tenait parmi les myrtes a pris la parole et a dit : « Ce sont ceux que l'Eternel a envoyĂ©s pour parcourir la terre. » 11 Ils se sont adressĂ©s Ă l'ange de l'Eternel, qui se tenait parmi les myrtes, et ont dit : « Nous avons parcouru la terre et nous avons vu que toute la terre est tranquille, en paix. » Zacharie 3 9 En effet, voici la pierre que j'ai placĂ©e devant Josué : il y a sept yeux sur cette seule pierre. Je graverai moi-mĂȘme ce qui doit y ĂȘtre gravĂ©, dĂ©clare l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers, et j'enlĂšverai la faute de ce pays en un jour. Zacharie 4 10 En effet, ceux qui mĂ©prisaient le jour des petits commencements se rĂ©jouiront en voyant la pierre dâĂ©tain dans la main de Zorobabel. Ces sept sont les yeux de l'Eternel, qui parcourent toute la terre. » Matthieu 13 31 Il leur proposa une autre parabole : « Le royaume des cieux ressemble Ă une graine de moutarde qu'un homme a prise et semĂ©e dans son champ. 32 C'est la plus petite de toutes les semences, mais quand elle a poussĂ©, elle est plus grande que les lĂ©gumes et devient un arbre, de sorte que les oiseaux du ciel viennent habiter dans ses branches. » 33 Il leur dit cette autre parabole : « Le royaume des cieux ressemble Ă du levain qu'une femme a pris et mis dans trois mesures de farine pour faire lever toute la pĂąte. » Luc 15 5 Lorsqu'il l'a retrouvĂ©e, il la met avec joie sur ses Ă©paules 6 et, de retour Ă la maison, il appelle ses amis et ses voisins et leur dit : âRĂ©jouissez-vous avec moi, car j'ai retrouvĂ© ma brebis qui Ă©tait perdue.â 7 De mĂȘme, je vous le dis, il y aura plus de joie dans le ciel pour un seul pĂ©cheur qui se repent que pour 99 justes qui n'ont pas besoin de changer dâattitude. 8 » Ou bien, si une femme a 10 piĂšces dâargent et qu'elle en perde une, ne va-t-elle pas allumer une lampe, balayer la maison et chercher avec soin jusqu'Ă ce qu'elle la retrouve ? 9 Lorsqu'elle l'a retrouvĂ©e, elle appelle ses amies et ses voisines et dit : âRĂ©jouissez-vous avec moi, car j'ai retrouvĂ© la piĂšce que j'avais perdue.â 10 De mĂȘme, je vous le dis, il y a de la joie parmi les anges de Dieu pour un seul pĂ©cheur qui se repent. » 32 mais il fallait bien faire la fĂȘte et nous rĂ©jouir, parce que ton frĂšre que voici Ă©tait mort et il est revenu Ă la vie, il Ă©tait perdu et il est retrouvĂ©.â » 1 Corinthiens 1 28 Dieu a choisi les choses basses et mĂ©prisĂ©es du monde, celles qui ne sont rien, pour rĂ©duire Ă nĂ©ant celles qui sont, 29 afin que personne ne puisse faire le fier devant Dieu. Apocalypse 5 6 Puis je vis, au milieu du trĂŽne et des quatre ĂȘtres vivants et au milieu des anciens, un agneau debout comme offert en sacrifice. Il avait sept cornes et sept yeux, qui sont les sept esprits de Dieu envoyĂ©s par toute la terre. Apocalypse 8 2 Puis je vis les sept anges qui se tiennent devant Dieu ; sept trompettes leur furent donnĂ©es. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Mais un vase brisĂ© reste un vase, ⊠Louisiana Michel Zacharie 4.1-14 TopMessages Message texte Jeune PersĂ©vĂ©rons avec notre famille Le temps des fĂȘtes est la pĂ©riode parfaite pour contacter un membre de notre famille, dont nous nâavons plus de ⊠Julie Boccovi Zacharie 4.1-14 Zacharie 4.1-14 Segond 21 En effet, ceux qui mĂ©prisaient le jour des petits commencements se rĂ©jouiront en voyant la pierre dâĂ©tain dans la main de Zorobabel. Ces sept sont les yeux de l'Eternel, qui parcourent toute la terre. » Segond 1910 Car ceux qui mĂ©prisaient le jour des faibles commencements se rĂ©jouiront en voyant le niveau dans la main de Zorobabel. Ces sept sont les yeux de l'Ăternel, qui parcourent toute la terre. Segond 1978 (Colombe) © Qui donc a mĂ©prisĂ© le jour des petits (commencements) ? Lâon se rĂ©jouira en voyant le fil Ă plomb dans la main de Zorobabel. Ces sept-lĂ sont les yeux de lâĂternel qui parcourent toute la terre. Parole de Vie © Il ne faut pas mĂ©priser les petits efforts du dĂ©but. Il faut plutĂŽt se rĂ©jouir en voyant Zorobabel commencer Ă reconstruire le temple. Parole de Vie © « Les sept lampes reprĂ©sentent les yeux du SEIGNEUR. Ils surveillent toute la terre. » Français Courant © « Les sept lampes reprĂ©sentent les yeux du Seigneur qui inspectent tout ce qui se passe sur la terre. » Français Courant © Il ne faut pas mĂ©priser la petitesse des premiers travaux. Quâon se rĂ©jouisse plutĂŽt de voir Zorobabel lâoutil Ă la main. Semeur © Qui donc mĂ©prisait le temps des petits commencements ? Ils auraient plutĂŽt dĂ» se rĂ©jouir en voyant la pierre choisie dans la main de Zorobabel. Quant Ă ces sept, ce sont les yeux de lâEternel qui parcourent toute la terre. Darby Car qui a mĂ©prisĂ© le jour des petites choses ? Ils se rĂ©jouiront, ces sept-lĂ , et verront le plomb dans la main de Zorobabel : ce sont lĂ les yeux de l'Ăternel qui parcourent toute la terre. Martin Car qui est-ce qui a mĂ©prisĂ© le temps des petits [commencements ? ] Vu que ces sept lĂ , [savoir], les yeux de l'Eternel qui vont çà et lĂ par toute la terre, se rĂ©jouiront, et verront la pierre du niveau en la main de Zorobabel. Ostervald Car qui est-ce qui mĂ©prise le temps des petits commencements ? Ils se rĂ©jouiront, en voyant la pierre du niveau dans la main de Zorobabel. Ces sept yeux sont les yeux de l'Ăternel, qui parcourent toute la terre. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽÖŁŚ ŚÖ·ŚÖź ŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚ Ś§Ö°ŚÖ·Ś ÖŒŚÖčŚȘÖ ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖ°ŚšÖžŚÖŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖ¶Ö§ŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·Ö„Ś ŚÖ°ŚšÖ»ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖžŚÖŸŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶Ś ŚąÖ”ŚŚ Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”Ö„ŚÖŒÖžŚ ŚÖ°Ś©ŚŚÖčŚÖ°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžŚÖžÖœŚšÖ¶Ś„Ś World English Bible Indeed, who despises the day of small things? For these seven shall rejoice, and shall see the plumb line in the hand of Zerubbabel. These are the eyes of Yahweh, which run back and forth through the whole earth." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Qui dĂ©daignerait... ? Ce n'Ă©tait point seulement pour la construction du temple, c'Ă©tait pour toute l'Ćuvre de la restauration d'IsraĂ«l, que Zorobabel avait besoin d'apprendre Ă contempler sans dĂ©couragement le temps des petites choses.Ils se sont rĂ©jouis... Quel motif pour Zorobabel de se rĂ©jouir du spectacle qu'il a sous les yeux, au lieu de s'en attrister, comme il le faisait sans doute, que la pensĂ©e surprenante qu'il y a de la joie jusque dans le cĆur de l'Eternel, en contemplant cette Ćuvre si chĂ©tive Ă vues humaines ! Le serviteur ne se rĂ©jouirait-il pas de ce dont se rĂ©jouit le MaĂźtre ?Le fil Ă plomb : Pour bĂątir le temple.Ces sept lĂ . Ces mĂȘmes sept yeux de l'Eternel dont il a Ă©tĂ© parlĂ© 3.9, et dont il est dit qu'ils Ă©taient fixĂ©s sur cette pierre.Qui parcourent la terre. En contemplant la terre, la toute-science divine n'y rencontre rien qui Ă©gale en prix Ă ses yeux cet humble travail de Zorobabel construisant l'Ă©difice auguste auquel est attachĂ© le salut du monde. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Car ceux qui mĂ©prisaient 0936 08804 le jour 03117 des faibles commencements 06996 se rĂ©jouiront 08055 08804 en voyant 07200 08804 le niveau 068 0913 dans la main 03027 de Zorobabel 02216. Ces sept 07651 sont les yeux 05869 de lâEternel 03068, qui parcourent 07751 08789 toute la terre 0776. 068 - 'ebenpierre (grande ou petite) Ă l'Ă©tat naturel comme matĂ©riau pierres prĂ©cieuses outil de travail ou ⊠0776 - 'eretsterre, territoire, sol terre entiĂšre: opposĂ©e Ă une partie, opposĂ©e aux cieux, les habitants de ⊠0913 - bÄdiylalliage, Ă©tain, plomb IsraĂ«l (mĂ©taph.) 0936 - buwzmĂ©priser, retenir dans le mĂ©pris, prendre pour insignifiant 02216 - ZÄrubbabelZorobabel (Angl. Zerubbabel) = « rejeton de Babylone » le petit-fils du roi Jojakin et ⊠03027 - yadmain main (de l'homme) force, pouvoir (fig.) cĂŽtĂ© (d'une terre), partie, portion (mĂ©taph.) (fig.) (divers ⊠03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03117 - yowmjour, temps, annĂ©e jour (en opposĂ© Ă la nuit) jour (pĂ©riode de 24 heures) dĂ©fini ⊠05869 - `ayinEnaĂŻm ou Enam (Angl. Enaim) = « deux sources » Ćil l'Ćil, les yeux de ⊠06996 - qatanjeune, petit, insignifiant, sans importance petit insignifiant, moindre jeune, cadet sans importance, faible 07200 - ra'ahvoir, regarder, examiner, inspecter, apercevoir, considĂ©rer (Qal) voir voir: apercevoir voir: avoir une vision regarder, ⊠07651 - sheba`sept (nombre cardinal) comme nombre ordinal en combinaison - 17, 700 etc 07751 - shuwtaller, errer, aller çà et lĂ (Qal) parcourir ou errer (Polel) aller ardemment ou rapidement ⊠08055 - samachse rĂ©jouir, ĂȘtre heureux, ĂȘtre gai, vivre dans la joie, triompher (Qal) se rĂ©jouir se ⊠08789Radical : Polel 08847 Mode : Participe 08813 Nombre : 51 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation MĂTAUX1. Les mines. Les montagnes de Palestine--de formation relativement rĂ©cente--sont pauvres en minerais ; elles renfermaient pourtant divers mĂ©taux, mais ⊠NIVEAULe niveau de maçon remonte Ă une haute antiquitĂ© ; il se compose essentiellement d'un assemblage de trois rĂšgles de ⊠OEILI Sens propre. L'oeil est le principal organe de la perception, « la lumiĂšre du corps » ( Mt 6:32 ⊠TABERNACLECe terme, qui primitivement signifie tente (lat tabernaculutn), est le nom rĂ©servĂ© au sanctuaire du dĂ©sert. Les passages du Pentateuque ⊠TEMPLE (Zorobabel.)II Temple de Zorobabel, ou second temple. Les Juifs revenus de Babylone en 538 montrĂšrent au dĂ©but beaucoup de zĂšle ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 2 Chroniques 16 9 En effet, l'Eternel parcourt toute la terre du regard pour soutenir ceux dont le cĆur lui est attachĂ© sans rĂ©serve. Tu tâes comportĂ© de façon stupide dans cette affaire, car dĂ©sormais tu auras des guerres. » Esdras 3 12 Cependant beaucoup, parmi les prĂȘtres, les LĂ©vites et les chefs de famille ĂągĂ©s qui avaient vu le premier temple, pleuraient tout haut pendant qu'on posait sous leurs yeux les fondations de celui-ci. Comme beaucoup d'autres faisaient Ă©clater leur joie par des cris, 13 on ne pouvait distinguer le bruit des cris de joie de celui des pleurs du peuple. En effet, il poussait de grands cris quâon entendait au loin. NĂ©hĂ©mie 4 2 Ils se sont tous ensemble liguĂ©s pour venir attaquer JĂ©rusalem et lui causer du dommage. 3 Nous avons priĂ© notre Dieu et avons mis une garde en place pour nous dĂ©fendre jour et nuit contre leurs attaques. 4 Toutefois, les JudĂ©ens disaient : « La force des porteurs de fardeaux va faiblissant et il y a tellement de dĂ©combres que nous ne parviendrons pas Ă reconstruire la muraille. » Job 8 7 Ta condition premiĂšre semblera peu importante, tant celle qui viendra par la suite sera belle. Proverbes 4 18 Le sentier des justes ressemble Ă la lumiĂšre de lâaube : son Ă©clat grandit jusqu'au milieu du jour. Proverbes 15 3 Les yeux de l'Eternel sont partout, observant les mĂ©chants autant que les bons. EsaĂŻe 66 11 Ainsi vous vous nourrirez Ă satiĂ©tĂ© Ă sa poitrine consolatrice, ainsi vous savourerez avec bonheur la plĂ©nitude de sa gloire. 14 Lorsque vous verrez cela, votre cĆur sera dans la joie et vos os retrouveront de la vigueur comme le fait l'herbe. L'Eternel manifestera sa puissance Ă ses serviteurs, et il fera sentir sa colĂšre Ă ses ennemis. Daniel 2 34 Pendant que tu regardais, une pierre sâest dĂ©tachĂ©e sans aucune intervention extĂ©rieure. Elle a frappĂ© les pieds en fer et en argile de la statue et les a pulvĂ©risĂ©s. 35 Le fer, l'argile, le bronze, l'argent et l'or ont alors Ă©tĂ© pulvĂ©risĂ©s ensemble, et ils sont devenus pareils Ă la bale qui s'Ă©chappe d'une aire de battage en Ă©té : le vent les a emportĂ©s et on nâa plus trouvĂ© aucune trace dâeux. Quant Ă la pierre qui avait frappĂ© la statue, elle est devenue une grande montagne et a rempli toute la terre. OsĂ©e 6 3 Connaissons, cherchons Ă connaĂźtre l'Eternel ! Sa venue est aussi certaine que celle de l'aurore. Il viendra pour nous comme la pluie, comme la derniĂšre pluie qui arrose la terre. » Amos 7 7 Il m'a envoyĂ© cette vision : le Seigneur se tenait sur un mur mesurĂ© au ruban, et il avait un niveau dans la main. 8 L'Eternel mâa dit : « Que vois-tu, Amos ? » Jâai rĂ©pondu : « Un niveau. » Et le Seigneur a dit : « Je mettrai le niveau au milieu de mon peuple, d'IsraĂ«l, je ne lui pardonnerai plus. AggĂ©e 2 3 âQuel est parmi vous le survivant qui a vu ce temple dans sa gloire premiĂšre ? Et comment le voyez-vous maintenant ? Tel qu'il est, ne paraĂźt-il pas comme rien Ă vos yeux ? Zacharie 1 10 L'homme qui se tenait parmi les myrtes a pris la parole et a dit : « Ce sont ceux que l'Eternel a envoyĂ©s pour parcourir la terre. » 11 Ils se sont adressĂ©s Ă l'ange de l'Eternel, qui se tenait parmi les myrtes, et ont dit : « Nous avons parcouru la terre et nous avons vu que toute la terre est tranquille, en paix. » Zacharie 3 9 En effet, voici la pierre que j'ai placĂ©e devant Josué : il y a sept yeux sur cette seule pierre. Je graverai moi-mĂȘme ce qui doit y ĂȘtre gravĂ©, dĂ©clare l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers, et j'enlĂšverai la faute de ce pays en un jour. Zacharie 4 10 En effet, ceux qui mĂ©prisaient le jour des petits commencements se rĂ©jouiront en voyant la pierre dâĂ©tain dans la main de Zorobabel. Ces sept sont les yeux de l'Eternel, qui parcourent toute la terre. » Matthieu 13 31 Il leur proposa une autre parabole : « Le royaume des cieux ressemble Ă une graine de moutarde qu'un homme a prise et semĂ©e dans son champ. 32 C'est la plus petite de toutes les semences, mais quand elle a poussĂ©, elle est plus grande que les lĂ©gumes et devient un arbre, de sorte que les oiseaux du ciel viennent habiter dans ses branches. » 33 Il leur dit cette autre parabole : « Le royaume des cieux ressemble Ă du levain qu'une femme a pris et mis dans trois mesures de farine pour faire lever toute la pĂąte. » Luc 15 5 Lorsqu'il l'a retrouvĂ©e, il la met avec joie sur ses Ă©paules 6 et, de retour Ă la maison, il appelle ses amis et ses voisins et leur dit : âRĂ©jouissez-vous avec moi, car j'ai retrouvĂ© ma brebis qui Ă©tait perdue.â 7 De mĂȘme, je vous le dis, il y aura plus de joie dans le ciel pour un seul pĂ©cheur qui se repent que pour 99 justes qui n'ont pas besoin de changer dâattitude. 8 » Ou bien, si une femme a 10 piĂšces dâargent et qu'elle en perde une, ne va-t-elle pas allumer une lampe, balayer la maison et chercher avec soin jusqu'Ă ce qu'elle la retrouve ? 9 Lorsqu'elle l'a retrouvĂ©e, elle appelle ses amies et ses voisines et dit : âRĂ©jouissez-vous avec moi, car j'ai retrouvĂ© la piĂšce que j'avais perdue.â 10 De mĂȘme, je vous le dis, il y a de la joie parmi les anges de Dieu pour un seul pĂ©cheur qui se repent. » 32 mais il fallait bien faire la fĂȘte et nous rĂ©jouir, parce que ton frĂšre que voici Ă©tait mort et il est revenu Ă la vie, il Ă©tait perdu et il est retrouvĂ©.â » 1 Corinthiens 1 28 Dieu a choisi les choses basses et mĂ©prisĂ©es du monde, celles qui ne sont rien, pour rĂ©duire Ă nĂ©ant celles qui sont, 29 afin que personne ne puisse faire le fier devant Dieu. Apocalypse 5 6 Puis je vis, au milieu du trĂŽne et des quatre ĂȘtres vivants et au milieu des anciens, un agneau debout comme offert en sacrifice. Il avait sept cornes et sept yeux, qui sont les sept esprits de Dieu envoyĂ©s par toute la terre. Apocalypse 8 2 Puis je vis les sept anges qui se tiennent devant Dieu ; sept trompettes leur furent donnĂ©es. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Français Courant Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Parole de Vie © Il ne faut pas mĂ©priser les petits efforts du dĂ©but. Il faut plutĂŽt se rĂ©jouir en voyant Zorobabel commencer Ă reconstruire le temple. Parole de Vie © « Les sept lampes reprĂ©sentent les yeux du SEIGNEUR. Ils surveillent toute la terre. » Français Courant © « Les sept lampes reprĂ©sentent les yeux du Seigneur qui inspectent tout ce qui se passe sur la terre. » Français Courant © Il ne faut pas mĂ©priser la petitesse des premiers travaux. Quâon se rĂ©jouisse plutĂŽt de voir Zorobabel lâoutil Ă la main. Semeur © Qui donc mĂ©prisait le temps des petits commencements ? Ils auraient plutĂŽt dĂ» se rĂ©jouir en voyant la pierre choisie dans la main de Zorobabel. Quant Ă ces sept, ce sont les yeux de lâEternel qui parcourent toute la terre. Darby Car qui a mĂ©prisĂ© le jour des petites choses ? Ils se rĂ©jouiront, ces sept-lĂ , et verront le plomb dans la main de Zorobabel : ce sont lĂ les yeux de l'Ăternel qui parcourent toute la terre. Martin Car qui est-ce qui a mĂ©prisĂ© le temps des petits [commencements ? ] Vu que ces sept lĂ , [savoir], les yeux de l'Eternel qui vont çà et lĂ par toute la terre, se rĂ©jouiront, et verront la pierre du niveau en la main de Zorobabel. Ostervald Car qui est-ce qui mĂ©prise le temps des petits commencements ? Ils se rĂ©jouiront, en voyant la pierre du niveau dans la main de Zorobabel. Ces sept yeux sont les yeux de l'Ăternel, qui parcourent toute la terre. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽÖŁŚ ŚÖ·ŚÖź ŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚ Ś§Ö°ŚÖ·Ś ÖŒŚÖčŚȘÖ ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖ°ŚšÖžŚÖŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖ¶Ö§ŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·Ö„Ś ŚÖ°ŚšÖ»ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖžŚÖŸŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶Ś ŚąÖ”ŚŚ Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”Ö„ŚÖŒÖžŚ ŚÖ°Ś©ŚŚÖčŚÖ°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžŚÖžÖœŚšÖ¶Ś„Ś World English Bible Indeed, who despises the day of small things? For these seven shall rejoice, and shall see the plumb line in the hand of Zerubbabel. These are the eyes of Yahweh, which run back and forth through the whole earth." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Qui dĂ©daignerait... ? Ce n'Ă©tait point seulement pour la construction du temple, c'Ă©tait pour toute l'Ćuvre de la restauration d'IsraĂ«l, que Zorobabel avait besoin d'apprendre Ă contempler sans dĂ©couragement le temps des petites choses.Ils se sont rĂ©jouis... Quel motif pour Zorobabel de se rĂ©jouir du spectacle qu'il a sous les yeux, au lieu de s'en attrister, comme il le faisait sans doute, que la pensĂ©e surprenante qu'il y a de la joie jusque dans le cĆur de l'Eternel, en contemplant cette Ćuvre si chĂ©tive Ă vues humaines ! Le serviteur ne se rĂ©jouirait-il pas de ce dont se rĂ©jouit le MaĂźtre ?Le fil Ă plomb : Pour bĂątir le temple.Ces sept lĂ . Ces mĂȘmes sept yeux de l'Eternel dont il a Ă©tĂ© parlĂ© 3.9, et dont il est dit qu'ils Ă©taient fixĂ©s sur cette pierre.Qui parcourent la terre. En contemplant la terre, la toute-science divine n'y rencontre rien qui Ă©gale en prix Ă ses yeux cet humble travail de Zorobabel construisant l'Ă©difice auguste auquel est attachĂ© le salut du monde. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Car ceux qui mĂ©prisaient 0936 08804 le jour 03117 des faibles commencements 06996 se rĂ©jouiront 08055 08804 en voyant 07200 08804 le niveau 068 0913 dans la main 03027 de Zorobabel 02216. Ces sept 07651 sont les yeux 05869 de lâEternel 03068, qui parcourent 07751 08789 toute la terre 0776. 068 - 'ebenpierre (grande ou petite) Ă l'Ă©tat naturel comme matĂ©riau pierres prĂ©cieuses outil de travail ou ⊠0776 - 'eretsterre, territoire, sol terre entiĂšre: opposĂ©e Ă une partie, opposĂ©e aux cieux, les habitants de ⊠0913 - bÄdiylalliage, Ă©tain, plomb IsraĂ«l (mĂ©taph.) 0936 - buwzmĂ©priser, retenir dans le mĂ©pris, prendre pour insignifiant 02216 - ZÄrubbabelZorobabel (Angl. Zerubbabel) = « rejeton de Babylone » le petit-fils du roi Jojakin et ⊠03027 - yadmain main (de l'homme) force, pouvoir (fig.) cĂŽtĂ© (d'une terre), partie, portion (mĂ©taph.) (fig.) (divers ⊠03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03117 - yowmjour, temps, annĂ©e jour (en opposĂ© Ă la nuit) jour (pĂ©riode de 24 heures) dĂ©fini ⊠05869 - `ayinEnaĂŻm ou Enam (Angl. Enaim) = « deux sources » Ćil l'Ćil, les yeux de ⊠06996 - qatanjeune, petit, insignifiant, sans importance petit insignifiant, moindre jeune, cadet sans importance, faible 07200 - ra'ahvoir, regarder, examiner, inspecter, apercevoir, considĂ©rer (Qal) voir voir: apercevoir voir: avoir une vision regarder, ⊠07651 - sheba`sept (nombre cardinal) comme nombre ordinal en combinaison - 17, 700 etc 07751 - shuwtaller, errer, aller çà et lĂ (Qal) parcourir ou errer (Polel) aller ardemment ou rapidement ⊠08055 - samachse rĂ©jouir, ĂȘtre heureux, ĂȘtre gai, vivre dans la joie, triompher (Qal) se rĂ©jouir se ⊠08789Radical : Polel 08847 Mode : Participe 08813 Nombre : 51 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation MĂTAUX1. Les mines. Les montagnes de Palestine--de formation relativement rĂ©cente--sont pauvres en minerais ; elles renfermaient pourtant divers mĂ©taux, mais ⊠NIVEAULe niveau de maçon remonte Ă une haute antiquitĂ© ; il se compose essentiellement d'un assemblage de trois rĂšgles de ⊠OEILI Sens propre. L'oeil est le principal organe de la perception, « la lumiĂšre du corps » ( Mt 6:32 ⊠TABERNACLECe terme, qui primitivement signifie tente (lat tabernaculutn), est le nom rĂ©servĂ© au sanctuaire du dĂ©sert. Les passages du Pentateuque ⊠TEMPLE (Zorobabel.)II Temple de Zorobabel, ou second temple. Les Juifs revenus de Babylone en 538 montrĂšrent au dĂ©but beaucoup de zĂšle ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 2 Chroniques 16 9 En effet, l'Eternel parcourt toute la terre du regard pour soutenir ceux dont le cĆur lui est attachĂ© sans rĂ©serve. Tu tâes comportĂ© de façon stupide dans cette affaire, car dĂ©sormais tu auras des guerres. » Esdras 3 12 Cependant beaucoup, parmi les prĂȘtres, les LĂ©vites et les chefs de famille ĂągĂ©s qui avaient vu le premier temple, pleuraient tout haut pendant qu'on posait sous leurs yeux les fondations de celui-ci. Comme beaucoup d'autres faisaient Ă©clater leur joie par des cris, 13 on ne pouvait distinguer le bruit des cris de joie de celui des pleurs du peuple. En effet, il poussait de grands cris quâon entendait au loin. NĂ©hĂ©mie 4 2 Ils se sont tous ensemble liguĂ©s pour venir attaquer JĂ©rusalem et lui causer du dommage. 3 Nous avons priĂ© notre Dieu et avons mis une garde en place pour nous dĂ©fendre jour et nuit contre leurs attaques. 4 Toutefois, les JudĂ©ens disaient : « La force des porteurs de fardeaux va faiblissant et il y a tellement de dĂ©combres que nous ne parviendrons pas Ă reconstruire la muraille. » Job 8 7 Ta condition premiĂšre semblera peu importante, tant celle qui viendra par la suite sera belle. Proverbes 4 18 Le sentier des justes ressemble Ă la lumiĂšre de lâaube : son Ă©clat grandit jusqu'au milieu du jour. Proverbes 15 3 Les yeux de l'Eternel sont partout, observant les mĂ©chants autant que les bons. EsaĂŻe 66 11 Ainsi vous vous nourrirez Ă satiĂ©tĂ© Ă sa poitrine consolatrice, ainsi vous savourerez avec bonheur la plĂ©nitude de sa gloire. 14 Lorsque vous verrez cela, votre cĆur sera dans la joie et vos os retrouveront de la vigueur comme le fait l'herbe. L'Eternel manifestera sa puissance Ă ses serviteurs, et il fera sentir sa colĂšre Ă ses ennemis. Daniel 2 34 Pendant que tu regardais, une pierre sâest dĂ©tachĂ©e sans aucune intervention extĂ©rieure. Elle a frappĂ© les pieds en fer et en argile de la statue et les a pulvĂ©risĂ©s. 35 Le fer, l'argile, le bronze, l'argent et l'or ont alors Ă©tĂ© pulvĂ©risĂ©s ensemble, et ils sont devenus pareils Ă la bale qui s'Ă©chappe d'une aire de battage en Ă©té : le vent les a emportĂ©s et on nâa plus trouvĂ© aucune trace dâeux. Quant Ă la pierre qui avait frappĂ© la statue, elle est devenue une grande montagne et a rempli toute la terre. OsĂ©e 6 3 Connaissons, cherchons Ă connaĂźtre l'Eternel ! Sa venue est aussi certaine que celle de l'aurore. Il viendra pour nous comme la pluie, comme la derniĂšre pluie qui arrose la terre. » Amos 7 7 Il m'a envoyĂ© cette vision : le Seigneur se tenait sur un mur mesurĂ© au ruban, et il avait un niveau dans la main. 8 L'Eternel mâa dit : « Que vois-tu, Amos ? » Jâai rĂ©pondu : « Un niveau. » Et le Seigneur a dit : « Je mettrai le niveau au milieu de mon peuple, d'IsraĂ«l, je ne lui pardonnerai plus. AggĂ©e 2 3 âQuel est parmi vous le survivant qui a vu ce temple dans sa gloire premiĂšre ? Et comment le voyez-vous maintenant ? Tel qu'il est, ne paraĂźt-il pas comme rien Ă vos yeux ? Zacharie 1 10 L'homme qui se tenait parmi les myrtes a pris la parole et a dit : « Ce sont ceux que l'Eternel a envoyĂ©s pour parcourir la terre. » 11 Ils se sont adressĂ©s Ă l'ange de l'Eternel, qui se tenait parmi les myrtes, et ont dit : « Nous avons parcouru la terre et nous avons vu que toute la terre est tranquille, en paix. » Zacharie 3 9 En effet, voici la pierre que j'ai placĂ©e devant Josué : il y a sept yeux sur cette seule pierre. Je graverai moi-mĂȘme ce qui doit y ĂȘtre gravĂ©, dĂ©clare l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers, et j'enlĂšverai la faute de ce pays en un jour. Zacharie 4 10 En effet, ceux qui mĂ©prisaient le jour des petits commencements se rĂ©jouiront en voyant la pierre dâĂ©tain dans la main de Zorobabel. Ces sept sont les yeux de l'Eternel, qui parcourent toute la terre. » Matthieu 13 31 Il leur proposa une autre parabole : « Le royaume des cieux ressemble Ă une graine de moutarde qu'un homme a prise et semĂ©e dans son champ. 32 C'est la plus petite de toutes les semences, mais quand elle a poussĂ©, elle est plus grande que les lĂ©gumes et devient un arbre, de sorte que les oiseaux du ciel viennent habiter dans ses branches. » 33 Il leur dit cette autre parabole : « Le royaume des cieux ressemble Ă du levain qu'une femme a pris et mis dans trois mesures de farine pour faire lever toute la pĂąte. » Luc 15 5 Lorsqu'il l'a retrouvĂ©e, il la met avec joie sur ses Ă©paules 6 et, de retour Ă la maison, il appelle ses amis et ses voisins et leur dit : âRĂ©jouissez-vous avec moi, car j'ai retrouvĂ© ma brebis qui Ă©tait perdue.â 7 De mĂȘme, je vous le dis, il y aura plus de joie dans le ciel pour un seul pĂ©cheur qui se repent que pour 99 justes qui n'ont pas besoin de changer dâattitude. 8 » Ou bien, si une femme a 10 piĂšces dâargent et qu'elle en perde une, ne va-t-elle pas allumer une lampe, balayer la maison et chercher avec soin jusqu'Ă ce qu'elle la retrouve ? 9 Lorsqu'elle l'a retrouvĂ©e, elle appelle ses amies et ses voisines et dit : âRĂ©jouissez-vous avec moi, car j'ai retrouvĂ© la piĂšce que j'avais perdue.â 10 De mĂȘme, je vous le dis, il y a de la joie parmi les anges de Dieu pour un seul pĂ©cheur qui se repent. » 32 mais il fallait bien faire la fĂȘte et nous rĂ©jouir, parce que ton frĂšre que voici Ă©tait mort et il est revenu Ă la vie, il Ă©tait perdu et il est retrouvĂ©.â » 1 Corinthiens 1 28 Dieu a choisi les choses basses et mĂ©prisĂ©es du monde, celles qui ne sont rien, pour rĂ©duire Ă nĂ©ant celles qui sont, 29 afin que personne ne puisse faire le fier devant Dieu. Apocalypse 5 6 Puis je vis, au milieu du trĂŽne et des quatre ĂȘtres vivants et au milieu des anciens, un agneau debout comme offert en sacrifice. Il avait sept cornes et sept yeux, qui sont les sept esprits de Dieu envoyĂ©s par toute la terre. Apocalypse 8 2 Puis je vis les sept anges qui se tiennent devant Dieu ; sept trompettes leur furent donnĂ©es. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Ces sept sont les yeux de l'Eternel, qui parcourent toute la terre. » Segond 1910 Car ceux qui mĂ©prisaient le jour des faibles commencements se rĂ©jouiront en voyant le niveau dans la main de Zorobabel. Ces sept sont les yeux de l'Ăternel, qui parcourent toute la terre. Segond 1978 (Colombe) © Qui donc a mĂ©prisĂ© le jour des petits (commencements) ? Lâon se rĂ©jouira en voyant le fil Ă plomb dans la main de Zorobabel. Ces sept-lĂ sont les yeux de lâĂternel qui parcourent toute la terre. Parole de Vie © Il ne faut pas mĂ©priser les petits efforts du dĂ©but. Il faut plutĂŽt se rĂ©jouir en voyant Zorobabel commencer Ă reconstruire le temple. Parole de Vie © « Les sept lampes reprĂ©sentent les yeux du SEIGNEUR. Ils surveillent toute la terre. » Français Courant © « Les sept lampes reprĂ©sentent les yeux du Seigneur qui inspectent tout ce qui se passe sur la terre. » Français Courant © Il ne faut pas mĂ©priser la petitesse des premiers travaux. Quâon se rĂ©jouisse plutĂŽt de voir Zorobabel lâoutil Ă la main. Semeur © Qui donc mĂ©prisait le temps des petits commencements ? Ils auraient plutĂŽt dĂ» se rĂ©jouir en voyant la pierre choisie dans la main de Zorobabel. Quant Ă ces sept, ce sont les yeux de lâEternel qui parcourent toute la terre. Darby Car qui a mĂ©prisĂ© le jour des petites choses ? Ils se rĂ©jouiront, ces sept-lĂ , et verront le plomb dans la main de Zorobabel : ce sont lĂ les yeux de l'Ăternel qui parcourent toute la terre. Martin Car qui est-ce qui a mĂ©prisĂ© le temps des petits [commencements ? ] Vu que ces sept lĂ , [savoir], les yeux de l'Eternel qui vont çà et lĂ par toute la terre, se rĂ©jouiront, et verront la pierre du niveau en la main de Zorobabel. Ostervald Car qui est-ce qui mĂ©prise le temps des petits commencements ? Ils se rĂ©jouiront, en voyant la pierre du niveau dans la main de Zorobabel. Ces sept yeux sont les yeux de l'Ăternel, qui parcourent toute la terre. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽÖŁŚ ŚÖ·ŚÖź ŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚ Ś§Ö°ŚÖ·Ś ÖŒŚÖčŚȘÖ ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖ°ŚšÖžŚÖŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖ¶Ö§ŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·Ö„Ś ŚÖ°ŚšÖ»ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖžŚÖŸŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶Ś ŚąÖ”ŚŚ Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”Ö„ŚÖŒÖžŚ ŚÖ°Ś©ŚŚÖčŚÖ°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžŚÖžÖœŚšÖ¶Ś„Ś World English Bible Indeed, who despises the day of small things? For these seven shall rejoice, and shall see the plumb line in the hand of Zerubbabel. These are the eyes of Yahweh, which run back and forth through the whole earth." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Qui dĂ©daignerait... ? Ce n'Ă©tait point seulement pour la construction du temple, c'Ă©tait pour toute l'Ćuvre de la restauration d'IsraĂ«l, que Zorobabel avait besoin d'apprendre Ă contempler sans dĂ©couragement le temps des petites choses.Ils se sont rĂ©jouis... Quel motif pour Zorobabel de se rĂ©jouir du spectacle qu'il a sous les yeux, au lieu de s'en attrister, comme il le faisait sans doute, que la pensĂ©e surprenante qu'il y a de la joie jusque dans le cĆur de l'Eternel, en contemplant cette Ćuvre si chĂ©tive Ă vues humaines ! Le serviteur ne se rĂ©jouirait-il pas de ce dont se rĂ©jouit le MaĂźtre ?Le fil Ă plomb : Pour bĂątir le temple.Ces sept lĂ . Ces mĂȘmes sept yeux de l'Eternel dont il a Ă©tĂ© parlĂ© 3.9, et dont il est dit qu'ils Ă©taient fixĂ©s sur cette pierre.Qui parcourent la terre. En contemplant la terre, la toute-science divine n'y rencontre rien qui Ă©gale en prix Ă ses yeux cet humble travail de Zorobabel construisant l'Ă©difice auguste auquel est attachĂ© le salut du monde. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Car ceux qui mĂ©prisaient 0936 08804 le jour 03117 des faibles commencements 06996 se rĂ©jouiront 08055 08804 en voyant 07200 08804 le niveau 068 0913 dans la main 03027 de Zorobabel 02216. Ces sept 07651 sont les yeux 05869 de lâEternel 03068, qui parcourent 07751 08789 toute la terre 0776. 068 - 'ebenpierre (grande ou petite) Ă l'Ă©tat naturel comme matĂ©riau pierres prĂ©cieuses outil de travail ou ⊠0776 - 'eretsterre, territoire, sol terre entiĂšre: opposĂ©e Ă une partie, opposĂ©e aux cieux, les habitants de ⊠0913 - bÄdiylalliage, Ă©tain, plomb IsraĂ«l (mĂ©taph.) 0936 - buwzmĂ©priser, retenir dans le mĂ©pris, prendre pour insignifiant 02216 - ZÄrubbabelZorobabel (Angl. Zerubbabel) = « rejeton de Babylone » le petit-fils du roi Jojakin et ⊠03027 - yadmain main (de l'homme) force, pouvoir (fig.) cĂŽtĂ© (d'une terre), partie, portion (mĂ©taph.) (fig.) (divers ⊠03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03117 - yowmjour, temps, annĂ©e jour (en opposĂ© Ă la nuit) jour (pĂ©riode de 24 heures) dĂ©fini ⊠05869 - `ayinEnaĂŻm ou Enam (Angl. Enaim) = « deux sources » Ćil l'Ćil, les yeux de ⊠06996 - qatanjeune, petit, insignifiant, sans importance petit insignifiant, moindre jeune, cadet sans importance, faible 07200 - ra'ahvoir, regarder, examiner, inspecter, apercevoir, considĂ©rer (Qal) voir voir: apercevoir voir: avoir une vision regarder, ⊠07651 - sheba`sept (nombre cardinal) comme nombre ordinal en combinaison - 17, 700 etc 07751 - shuwtaller, errer, aller çà et lĂ (Qal) parcourir ou errer (Polel) aller ardemment ou rapidement ⊠08055 - samachse rĂ©jouir, ĂȘtre heureux, ĂȘtre gai, vivre dans la joie, triompher (Qal) se rĂ©jouir se ⊠08789Radical : Polel 08847 Mode : Participe 08813 Nombre : 51 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation MĂTAUX1. Les mines. Les montagnes de Palestine--de formation relativement rĂ©cente--sont pauvres en minerais ; elles renfermaient pourtant divers mĂ©taux, mais ⊠NIVEAULe niveau de maçon remonte Ă une haute antiquitĂ© ; il se compose essentiellement d'un assemblage de trois rĂšgles de ⊠OEILI Sens propre. L'oeil est le principal organe de la perception, « la lumiĂšre du corps » ( Mt 6:32 ⊠TABERNACLECe terme, qui primitivement signifie tente (lat tabernaculutn), est le nom rĂ©servĂ© au sanctuaire du dĂ©sert. Les passages du Pentateuque ⊠TEMPLE (Zorobabel.)II Temple de Zorobabel, ou second temple. Les Juifs revenus de Babylone en 538 montrĂšrent au dĂ©but beaucoup de zĂšle ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 2 Chroniques 16 9 En effet, l'Eternel parcourt toute la terre du regard pour soutenir ceux dont le cĆur lui est attachĂ© sans rĂ©serve. Tu tâes comportĂ© de façon stupide dans cette affaire, car dĂ©sormais tu auras des guerres. » Esdras 3 12 Cependant beaucoup, parmi les prĂȘtres, les LĂ©vites et les chefs de famille ĂągĂ©s qui avaient vu le premier temple, pleuraient tout haut pendant qu'on posait sous leurs yeux les fondations de celui-ci. Comme beaucoup d'autres faisaient Ă©clater leur joie par des cris, 13 on ne pouvait distinguer le bruit des cris de joie de celui des pleurs du peuple. En effet, il poussait de grands cris quâon entendait au loin. NĂ©hĂ©mie 4 2 Ils se sont tous ensemble liguĂ©s pour venir attaquer JĂ©rusalem et lui causer du dommage. 3 Nous avons priĂ© notre Dieu et avons mis une garde en place pour nous dĂ©fendre jour et nuit contre leurs attaques. 4 Toutefois, les JudĂ©ens disaient : « La force des porteurs de fardeaux va faiblissant et il y a tellement de dĂ©combres que nous ne parviendrons pas Ă reconstruire la muraille. » Job 8 7 Ta condition premiĂšre semblera peu importante, tant celle qui viendra par la suite sera belle. Proverbes 4 18 Le sentier des justes ressemble Ă la lumiĂšre de lâaube : son Ă©clat grandit jusqu'au milieu du jour. Proverbes 15 3 Les yeux de l'Eternel sont partout, observant les mĂ©chants autant que les bons. EsaĂŻe 66 11 Ainsi vous vous nourrirez Ă satiĂ©tĂ© Ă sa poitrine consolatrice, ainsi vous savourerez avec bonheur la plĂ©nitude de sa gloire. 14 Lorsque vous verrez cela, votre cĆur sera dans la joie et vos os retrouveront de la vigueur comme le fait l'herbe. L'Eternel manifestera sa puissance Ă ses serviteurs, et il fera sentir sa colĂšre Ă ses ennemis. Daniel 2 34 Pendant que tu regardais, une pierre sâest dĂ©tachĂ©e sans aucune intervention extĂ©rieure. Elle a frappĂ© les pieds en fer et en argile de la statue et les a pulvĂ©risĂ©s. 35 Le fer, l'argile, le bronze, l'argent et l'or ont alors Ă©tĂ© pulvĂ©risĂ©s ensemble, et ils sont devenus pareils Ă la bale qui s'Ă©chappe d'une aire de battage en Ă©té : le vent les a emportĂ©s et on nâa plus trouvĂ© aucune trace dâeux. Quant Ă la pierre qui avait frappĂ© la statue, elle est devenue une grande montagne et a rempli toute la terre. OsĂ©e 6 3 Connaissons, cherchons Ă connaĂźtre l'Eternel ! Sa venue est aussi certaine que celle de l'aurore. Il viendra pour nous comme la pluie, comme la derniĂšre pluie qui arrose la terre. » Amos 7 7 Il m'a envoyĂ© cette vision : le Seigneur se tenait sur un mur mesurĂ© au ruban, et il avait un niveau dans la main. 8 L'Eternel mâa dit : « Que vois-tu, Amos ? » Jâai rĂ©pondu : « Un niveau. » Et le Seigneur a dit : « Je mettrai le niveau au milieu de mon peuple, d'IsraĂ«l, je ne lui pardonnerai plus. AggĂ©e 2 3 âQuel est parmi vous le survivant qui a vu ce temple dans sa gloire premiĂšre ? Et comment le voyez-vous maintenant ? Tel qu'il est, ne paraĂźt-il pas comme rien Ă vos yeux ? Zacharie 1 10 L'homme qui se tenait parmi les myrtes a pris la parole et a dit : « Ce sont ceux que l'Eternel a envoyĂ©s pour parcourir la terre. » 11 Ils se sont adressĂ©s Ă l'ange de l'Eternel, qui se tenait parmi les myrtes, et ont dit : « Nous avons parcouru la terre et nous avons vu que toute la terre est tranquille, en paix. » Zacharie 3 9 En effet, voici la pierre que j'ai placĂ©e devant Josué : il y a sept yeux sur cette seule pierre. Je graverai moi-mĂȘme ce qui doit y ĂȘtre gravĂ©, dĂ©clare l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers, et j'enlĂšverai la faute de ce pays en un jour. Zacharie 4 10 En effet, ceux qui mĂ©prisaient le jour des petits commencements se rĂ©jouiront en voyant la pierre dâĂ©tain dans la main de Zorobabel. Ces sept sont les yeux de l'Eternel, qui parcourent toute la terre. » Matthieu 13 31 Il leur proposa une autre parabole : « Le royaume des cieux ressemble Ă une graine de moutarde qu'un homme a prise et semĂ©e dans son champ. 32 C'est la plus petite de toutes les semences, mais quand elle a poussĂ©, elle est plus grande que les lĂ©gumes et devient un arbre, de sorte que les oiseaux du ciel viennent habiter dans ses branches. » 33 Il leur dit cette autre parabole : « Le royaume des cieux ressemble Ă du levain qu'une femme a pris et mis dans trois mesures de farine pour faire lever toute la pĂąte. » Luc 15 5 Lorsqu'il l'a retrouvĂ©e, il la met avec joie sur ses Ă©paules 6 et, de retour Ă la maison, il appelle ses amis et ses voisins et leur dit : âRĂ©jouissez-vous avec moi, car j'ai retrouvĂ© ma brebis qui Ă©tait perdue.â 7 De mĂȘme, je vous le dis, il y aura plus de joie dans le ciel pour un seul pĂ©cheur qui se repent que pour 99 justes qui n'ont pas besoin de changer dâattitude. 8 » Ou bien, si une femme a 10 piĂšces dâargent et qu'elle en perde une, ne va-t-elle pas allumer une lampe, balayer la maison et chercher avec soin jusqu'Ă ce qu'elle la retrouve ? 9 Lorsqu'elle l'a retrouvĂ©e, elle appelle ses amies et ses voisines et dit : âRĂ©jouissez-vous avec moi, car j'ai retrouvĂ© la piĂšce que j'avais perdue.â 10 De mĂȘme, je vous le dis, il y a de la joie parmi les anges de Dieu pour un seul pĂ©cheur qui se repent. » 32 mais il fallait bien faire la fĂȘte et nous rĂ©jouir, parce que ton frĂšre que voici Ă©tait mort et il est revenu Ă la vie, il Ă©tait perdu et il est retrouvĂ©.â » 1 Corinthiens 1 28 Dieu a choisi les choses basses et mĂ©prisĂ©es du monde, celles qui ne sont rien, pour rĂ©duire Ă nĂ©ant celles qui sont, 29 afin que personne ne puisse faire le fier devant Dieu. Apocalypse 5 6 Puis je vis, au milieu du trĂŽne et des quatre ĂȘtres vivants et au milieu des anciens, un agneau debout comme offert en sacrifice. Il avait sept cornes et sept yeux, qui sont les sept esprits de Dieu envoyĂ©s par toute la terre. Apocalypse 8 2 Puis je vis les sept anges qui se tiennent devant Dieu ; sept trompettes leur furent donnĂ©es. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Français Courant Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Autoriser la lecture vidĂ©o de TopTV sur Safari Autoriser le lecteur vidĂ©o de TopTV sur le navigateur Safari Sur votre navigateur Safari, il peut arriver que le lecteur ⊠Zacharie 4.1-14 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠Zacharie 4.1-14 Zacharie 4.1-14 TopMessages Message texte ETRE BOUSCULE PAR DIEU GenĂšse 32/1-8 : "Jacob poursuivit son chemin; et des anges de Dieu le rencontrĂšrent. En les voyant, Jacob dit: Câest ⊠Philippe Landrevie Zacharie 4.1-14 TopMessages Message texte La puissance, est-ce une question de choix? Psaumes 68/29 : "Ton Dieu ordonne que tu sois puissant; affermis, ĂŽ Dieu, ce que tu as fait pour nous! ⊠Xavier Lavie Zacharie 4.1-14 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. 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Segond 1978 (Colombe) © Qui donc a mĂ©prisĂ© le jour des petits (commencements) ? Lâon se rĂ©jouira en voyant le fil Ă plomb dans la main de Zorobabel. Ces sept-lĂ sont les yeux de lâĂternel qui parcourent toute la terre. Parole de Vie © Il ne faut pas mĂ©priser les petits efforts du dĂ©but. Il faut plutĂŽt se rĂ©jouir en voyant Zorobabel commencer Ă reconstruire le temple. Parole de Vie © « Les sept lampes reprĂ©sentent les yeux du SEIGNEUR. Ils surveillent toute la terre. » Français Courant © « Les sept lampes reprĂ©sentent les yeux du Seigneur qui inspectent tout ce qui se passe sur la terre. » Français Courant © Il ne faut pas mĂ©priser la petitesse des premiers travaux. Quâon se rĂ©jouisse plutĂŽt de voir Zorobabel lâoutil Ă la main. Semeur © Qui donc mĂ©prisait le temps des petits commencements ? Ils auraient plutĂŽt dĂ» se rĂ©jouir en voyant la pierre choisie dans la main de Zorobabel. Quant Ă ces sept, ce sont les yeux de lâEternel qui parcourent toute la terre. Darby Car qui a mĂ©prisĂ© le jour des petites choses ? Ils se rĂ©jouiront, ces sept-lĂ , et verront le plomb dans la main de Zorobabel : ce sont lĂ les yeux de l'Ăternel qui parcourent toute la terre. Martin Car qui est-ce qui a mĂ©prisĂ© le temps des petits [commencements ? ] Vu que ces sept lĂ , [savoir], les yeux de l'Eternel qui vont çà et lĂ par toute la terre, se rĂ©jouiront, et verront la pierre du niveau en la main de Zorobabel. Ostervald Car qui est-ce qui mĂ©prise le temps des petits commencements ? Ils se rĂ©jouiront, en voyant la pierre du niveau dans la main de Zorobabel. Ces sept yeux sont les yeux de l'Ăternel, qui parcourent toute la terre. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽÖŁŚ ŚÖ·ŚÖź ŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚ Ś§Ö°ŚÖ·Ś ÖŒŚÖčŚȘÖ ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖ°ŚšÖžŚÖŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖ¶Ö§ŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·Ö„Ś ŚÖ°ŚšÖ»ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖžŚÖŸŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶Ś ŚąÖ”ŚŚ Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”Ö„ŚÖŒÖžŚ ŚÖ°Ś©ŚŚÖčŚÖ°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžŚÖžÖœŚšÖ¶Ś„Ś World English Bible Indeed, who despises the day of small things? For these seven shall rejoice, and shall see the plumb line in the hand of Zerubbabel. These are the eyes of Yahweh, which run back and forth through the whole earth." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Qui dĂ©daignerait... ? Ce n'Ă©tait point seulement pour la construction du temple, c'Ă©tait pour toute l'Ćuvre de la restauration d'IsraĂ«l, que Zorobabel avait besoin d'apprendre Ă contempler sans dĂ©couragement le temps des petites choses.Ils se sont rĂ©jouis... Quel motif pour Zorobabel de se rĂ©jouir du spectacle qu'il a sous les yeux, au lieu de s'en attrister, comme il le faisait sans doute, que la pensĂ©e surprenante qu'il y a de la joie jusque dans le cĆur de l'Eternel, en contemplant cette Ćuvre si chĂ©tive Ă vues humaines ! Le serviteur ne se rĂ©jouirait-il pas de ce dont se rĂ©jouit le MaĂźtre ?Le fil Ă plomb : Pour bĂątir le temple.Ces sept lĂ . Ces mĂȘmes sept yeux de l'Eternel dont il a Ă©tĂ© parlĂ© 3.9, et dont il est dit qu'ils Ă©taient fixĂ©s sur cette pierre.Qui parcourent la terre. En contemplant la terre, la toute-science divine n'y rencontre rien qui Ă©gale en prix Ă ses yeux cet humble travail de Zorobabel construisant l'Ă©difice auguste auquel est attachĂ© le salut du monde. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Car ceux qui mĂ©prisaient 0936 08804 le jour 03117 des faibles commencements 06996 se rĂ©jouiront 08055 08804 en voyant 07200 08804 le niveau 068 0913 dans la main 03027 de Zorobabel 02216. Ces sept 07651 sont les yeux 05869 de lâEternel 03068, qui parcourent 07751 08789 toute la terre 0776. 068 - 'ebenpierre (grande ou petite) Ă l'Ă©tat naturel comme matĂ©riau pierres prĂ©cieuses outil de travail ou ⊠0776 - 'eretsterre, territoire, sol terre entiĂšre: opposĂ©e Ă une partie, opposĂ©e aux cieux, les habitants de ⊠0913 - bÄdiylalliage, Ă©tain, plomb IsraĂ«l (mĂ©taph.) 0936 - buwzmĂ©priser, retenir dans le mĂ©pris, prendre pour insignifiant 02216 - ZÄrubbabelZorobabel (Angl. Zerubbabel) = « rejeton de Babylone » le petit-fils du roi Jojakin et ⊠03027 - yadmain main (de l'homme) force, pouvoir (fig.) cĂŽtĂ© (d'une terre), partie, portion (mĂ©taph.) (fig.) (divers ⊠03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03117 - yowmjour, temps, annĂ©e jour (en opposĂ© Ă la nuit) jour (pĂ©riode de 24 heures) dĂ©fini ⊠05869 - `ayinEnaĂŻm ou Enam (Angl. Enaim) = « deux sources » Ćil l'Ćil, les yeux de ⊠06996 - qatanjeune, petit, insignifiant, sans importance petit insignifiant, moindre jeune, cadet sans importance, faible 07200 - ra'ahvoir, regarder, examiner, inspecter, apercevoir, considĂ©rer (Qal) voir voir: apercevoir voir: avoir une vision regarder, ⊠07651 - sheba`sept (nombre cardinal) comme nombre ordinal en combinaison - 17, 700 etc 07751 - shuwtaller, errer, aller çà et lĂ (Qal) parcourir ou errer (Polel) aller ardemment ou rapidement ⊠08055 - samachse rĂ©jouir, ĂȘtre heureux, ĂȘtre gai, vivre dans la joie, triompher (Qal) se rĂ©jouir se ⊠08789Radical : Polel 08847 Mode : Participe 08813 Nombre : 51 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation MĂTAUX1. Les mines. Les montagnes de Palestine--de formation relativement rĂ©cente--sont pauvres en minerais ; elles renfermaient pourtant divers mĂ©taux, mais ⊠NIVEAULe niveau de maçon remonte Ă une haute antiquitĂ© ; il se compose essentiellement d'un assemblage de trois rĂšgles de ⊠OEILI Sens propre. L'oeil est le principal organe de la perception, « la lumiĂšre du corps » ( Mt 6:32 ⊠TABERNACLECe terme, qui primitivement signifie tente (lat tabernaculutn), est le nom rĂ©servĂ© au sanctuaire du dĂ©sert. Les passages du Pentateuque ⊠TEMPLE (Zorobabel.)II Temple de Zorobabel, ou second temple. Les Juifs revenus de Babylone en 538 montrĂšrent au dĂ©but beaucoup de zĂšle ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 2 Chroniques 16 9 En effet, l'Eternel parcourt toute la terre du regard pour soutenir ceux dont le cĆur lui est attachĂ© sans rĂ©serve. Tu tâes comportĂ© de façon stupide dans cette affaire, car dĂ©sormais tu auras des guerres. » Esdras 3 12 Cependant beaucoup, parmi les prĂȘtres, les LĂ©vites et les chefs de famille ĂągĂ©s qui avaient vu le premier temple, pleuraient tout haut pendant qu'on posait sous leurs yeux les fondations de celui-ci. Comme beaucoup d'autres faisaient Ă©clater leur joie par des cris, 13 on ne pouvait distinguer le bruit des cris de joie de celui des pleurs du peuple. En effet, il poussait de grands cris quâon entendait au loin. NĂ©hĂ©mie 4 2 Ils se sont tous ensemble liguĂ©s pour venir attaquer JĂ©rusalem et lui causer du dommage. 3 Nous avons priĂ© notre Dieu et avons mis une garde en place pour nous dĂ©fendre jour et nuit contre leurs attaques. 4 Toutefois, les JudĂ©ens disaient : « La force des porteurs de fardeaux va faiblissant et il y a tellement de dĂ©combres que nous ne parviendrons pas Ă reconstruire la muraille. » Job 8 7 Ta condition premiĂšre semblera peu importante, tant celle qui viendra par la suite sera belle. Proverbes 4 18 Le sentier des justes ressemble Ă la lumiĂšre de lâaube : son Ă©clat grandit jusqu'au milieu du jour. Proverbes 15 3 Les yeux de l'Eternel sont partout, observant les mĂ©chants autant que les bons. EsaĂŻe 66 11 Ainsi vous vous nourrirez Ă satiĂ©tĂ© Ă sa poitrine consolatrice, ainsi vous savourerez avec bonheur la plĂ©nitude de sa gloire. 14 Lorsque vous verrez cela, votre cĆur sera dans la joie et vos os retrouveront de la vigueur comme le fait l'herbe. L'Eternel manifestera sa puissance Ă ses serviteurs, et il fera sentir sa colĂšre Ă ses ennemis. Daniel 2 34 Pendant que tu regardais, une pierre sâest dĂ©tachĂ©e sans aucune intervention extĂ©rieure. Elle a frappĂ© les pieds en fer et en argile de la statue et les a pulvĂ©risĂ©s. 35 Le fer, l'argile, le bronze, l'argent et l'or ont alors Ă©tĂ© pulvĂ©risĂ©s ensemble, et ils sont devenus pareils Ă la bale qui s'Ă©chappe d'une aire de battage en Ă©té : le vent les a emportĂ©s et on nâa plus trouvĂ© aucune trace dâeux. Quant Ă la pierre qui avait frappĂ© la statue, elle est devenue une grande montagne et a rempli toute la terre. OsĂ©e 6 3 Connaissons, cherchons Ă connaĂźtre l'Eternel ! Sa venue est aussi certaine que celle de l'aurore. Il viendra pour nous comme la pluie, comme la derniĂšre pluie qui arrose la terre. » Amos 7 7 Il m'a envoyĂ© cette vision : le Seigneur se tenait sur un mur mesurĂ© au ruban, et il avait un niveau dans la main. 8 L'Eternel mâa dit : « Que vois-tu, Amos ? » Jâai rĂ©pondu : « Un niveau. » Et le Seigneur a dit : « Je mettrai le niveau au milieu de mon peuple, d'IsraĂ«l, je ne lui pardonnerai plus. AggĂ©e 2 3 âQuel est parmi vous le survivant qui a vu ce temple dans sa gloire premiĂšre ? Et comment le voyez-vous maintenant ? Tel qu'il est, ne paraĂźt-il pas comme rien Ă vos yeux ? Zacharie 1 10 L'homme qui se tenait parmi les myrtes a pris la parole et a dit : « Ce sont ceux que l'Eternel a envoyĂ©s pour parcourir la terre. » 11 Ils se sont adressĂ©s Ă l'ange de l'Eternel, qui se tenait parmi les myrtes, et ont dit : « Nous avons parcouru la terre et nous avons vu que toute la terre est tranquille, en paix. » Zacharie 3 9 En effet, voici la pierre que j'ai placĂ©e devant Josué : il y a sept yeux sur cette seule pierre. Je graverai moi-mĂȘme ce qui doit y ĂȘtre gravĂ©, dĂ©clare l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers, et j'enlĂšverai la faute de ce pays en un jour. Zacharie 4 10 En effet, ceux qui mĂ©prisaient le jour des petits commencements se rĂ©jouiront en voyant la pierre dâĂ©tain dans la main de Zorobabel. Ces sept sont les yeux de l'Eternel, qui parcourent toute la terre. » Matthieu 13 31 Il leur proposa une autre parabole : « Le royaume des cieux ressemble Ă une graine de moutarde qu'un homme a prise et semĂ©e dans son champ. 32 C'est la plus petite de toutes les semences, mais quand elle a poussĂ©, elle est plus grande que les lĂ©gumes et devient un arbre, de sorte que les oiseaux du ciel viennent habiter dans ses branches. » 33 Il leur dit cette autre parabole : « Le royaume des cieux ressemble Ă du levain qu'une femme a pris et mis dans trois mesures de farine pour faire lever toute la pĂąte. » Luc 15 5 Lorsqu'il l'a retrouvĂ©e, il la met avec joie sur ses Ă©paules 6 et, de retour Ă la maison, il appelle ses amis et ses voisins et leur dit : âRĂ©jouissez-vous avec moi, car j'ai retrouvĂ© ma brebis qui Ă©tait perdue.â 7 De mĂȘme, je vous le dis, il y aura plus de joie dans le ciel pour un seul pĂ©cheur qui se repent que pour 99 justes qui n'ont pas besoin de changer dâattitude. 8 » Ou bien, si une femme a 10 piĂšces dâargent et qu'elle en perde une, ne va-t-elle pas allumer une lampe, balayer la maison et chercher avec soin jusqu'Ă ce qu'elle la retrouve ? 9 Lorsqu'elle l'a retrouvĂ©e, elle appelle ses amies et ses voisines et dit : âRĂ©jouissez-vous avec moi, car j'ai retrouvĂ© la piĂšce que j'avais perdue.â 10 De mĂȘme, je vous le dis, il y a de la joie parmi les anges de Dieu pour un seul pĂ©cheur qui se repent. » 32 mais il fallait bien faire la fĂȘte et nous rĂ©jouir, parce que ton frĂšre que voici Ă©tait mort et il est revenu Ă la vie, il Ă©tait perdu et il est retrouvĂ©.â » 1 Corinthiens 1 28 Dieu a choisi les choses basses et mĂ©prisĂ©es du monde, celles qui ne sont rien, pour rĂ©duire Ă nĂ©ant celles qui sont, 29 afin que personne ne puisse faire le fier devant Dieu. Apocalypse 5 6 Puis je vis, au milieu du trĂŽne et des quatre ĂȘtres vivants et au milieu des anciens, un agneau debout comme offert en sacrifice. Il avait sept cornes et sept yeux, qui sont les sept esprits de Dieu envoyĂ©s par toute la terre. Apocalypse 8 2 Puis je vis les sept anges qui se tiennent devant Dieu ; sept trompettes leur furent donnĂ©es. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Français Courant Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Mais un vase brisĂ© reste un vase, ⊠Louisiana Michel Zacharie 4.1-14 TopMessages Message texte Jeune PersĂ©vĂ©rons avec notre famille Le temps des fĂȘtes est la pĂ©riode parfaite pour contacter un membre de notre famille, dont nous nâavons plus de ⊠Julie Boccovi Zacharie 4.1-14 Zacharie 4.1-14 Segond 21 En effet, ceux qui mĂ©prisaient le jour des petits commencements se rĂ©jouiront en voyant la pierre dâĂ©tain dans la main de Zorobabel. Ces sept sont les yeux de l'Eternel, qui parcourent toute la terre. » Segond 1910 Car ceux qui mĂ©prisaient le jour des faibles commencements se rĂ©jouiront en voyant le niveau dans la main de Zorobabel. Ces sept sont les yeux de l'Ăternel, qui parcourent toute la terre. Segond 1978 (Colombe) © Qui donc a mĂ©prisĂ© le jour des petits (commencements) ? Lâon se rĂ©jouira en voyant le fil Ă plomb dans la main de Zorobabel. Ces sept-lĂ sont les yeux de lâĂternel qui parcourent toute la terre. Parole de Vie © Il ne faut pas mĂ©priser les petits efforts du dĂ©but. Il faut plutĂŽt se rĂ©jouir en voyant Zorobabel commencer Ă reconstruire le temple. Parole de Vie © « Les sept lampes reprĂ©sentent les yeux du SEIGNEUR. Ils surveillent toute la terre. » Français Courant © « Les sept lampes reprĂ©sentent les yeux du Seigneur qui inspectent tout ce qui se passe sur la terre. » Français Courant © Il ne faut pas mĂ©priser la petitesse des premiers travaux. Quâon se rĂ©jouisse plutĂŽt de voir Zorobabel lâoutil Ă la main. Semeur © Qui donc mĂ©prisait le temps des petits commencements ? Ils auraient plutĂŽt dĂ» se rĂ©jouir en voyant la pierre choisie dans la main de Zorobabel. Quant Ă ces sept, ce sont les yeux de lâEternel qui parcourent toute la terre. Darby Car qui a mĂ©prisĂ© le jour des petites choses ? Ils se rĂ©jouiront, ces sept-lĂ , et verront le plomb dans la main de Zorobabel : ce sont lĂ les yeux de l'Ăternel qui parcourent toute la terre. Martin Car qui est-ce qui a mĂ©prisĂ© le temps des petits [commencements ? ] Vu que ces sept lĂ , [savoir], les yeux de l'Eternel qui vont çà et lĂ par toute la terre, se rĂ©jouiront, et verront la pierre du niveau en la main de Zorobabel. Ostervald Car qui est-ce qui mĂ©prise le temps des petits commencements ? Ils se rĂ©jouiront, en voyant la pierre du niveau dans la main de Zorobabel. Ces sept yeux sont les yeux de l'Ăternel, qui parcourent toute la terre. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽÖŁŚ ŚÖ·ŚÖź ŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚ Ś§Ö°ŚÖ·Ś ÖŒŚÖčŚȘÖ ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖ°ŚšÖžŚÖŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖ¶Ö§ŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·Ö„Ś ŚÖ°ŚšÖ»ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖžŚÖŸŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶Ś ŚąÖ”ŚŚ Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”Ö„ŚÖŒÖžŚ ŚÖ°Ś©ŚŚÖčŚÖ°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžŚÖžÖœŚšÖ¶Ś„Ś World English Bible Indeed, who despises the day of small things? For these seven shall rejoice, and shall see the plumb line in the hand of Zerubbabel. These are the eyes of Yahweh, which run back and forth through the whole earth." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Qui dĂ©daignerait... ? Ce n'Ă©tait point seulement pour la construction du temple, c'Ă©tait pour toute l'Ćuvre de la restauration d'IsraĂ«l, que Zorobabel avait besoin d'apprendre Ă contempler sans dĂ©couragement le temps des petites choses.Ils se sont rĂ©jouis... Quel motif pour Zorobabel de se rĂ©jouir du spectacle qu'il a sous les yeux, au lieu de s'en attrister, comme il le faisait sans doute, que la pensĂ©e surprenante qu'il y a de la joie jusque dans le cĆur de l'Eternel, en contemplant cette Ćuvre si chĂ©tive Ă vues humaines ! Le serviteur ne se rĂ©jouirait-il pas de ce dont se rĂ©jouit le MaĂźtre ?Le fil Ă plomb : Pour bĂątir le temple.Ces sept lĂ . Ces mĂȘmes sept yeux de l'Eternel dont il a Ă©tĂ© parlĂ© 3.9, et dont il est dit qu'ils Ă©taient fixĂ©s sur cette pierre.Qui parcourent la terre. En contemplant la terre, la toute-science divine n'y rencontre rien qui Ă©gale en prix Ă ses yeux cet humble travail de Zorobabel construisant l'Ă©difice auguste auquel est attachĂ© le salut du monde. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Car ceux qui mĂ©prisaient 0936 08804 le jour 03117 des faibles commencements 06996 se rĂ©jouiront 08055 08804 en voyant 07200 08804 le niveau 068 0913 dans la main 03027 de Zorobabel 02216. Ces sept 07651 sont les yeux 05869 de lâEternel 03068, qui parcourent 07751 08789 toute la terre 0776. 068 - 'ebenpierre (grande ou petite) Ă l'Ă©tat naturel comme matĂ©riau pierres prĂ©cieuses outil de travail ou ⊠0776 - 'eretsterre, territoire, sol terre entiĂšre: opposĂ©e Ă une partie, opposĂ©e aux cieux, les habitants de ⊠0913 - bÄdiylalliage, Ă©tain, plomb IsraĂ«l (mĂ©taph.) 0936 - buwzmĂ©priser, retenir dans le mĂ©pris, prendre pour insignifiant 02216 - ZÄrubbabelZorobabel (Angl. Zerubbabel) = « rejeton de Babylone » le petit-fils du roi Jojakin et ⊠03027 - yadmain main (de l'homme) force, pouvoir (fig.) cĂŽtĂ© (d'une terre), partie, portion (mĂ©taph.) (fig.) (divers ⊠03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03117 - yowmjour, temps, annĂ©e jour (en opposĂ© Ă la nuit) jour (pĂ©riode de 24 heures) dĂ©fini ⊠05869 - `ayinEnaĂŻm ou Enam (Angl. Enaim) = « deux sources » Ćil l'Ćil, les yeux de ⊠06996 - qatanjeune, petit, insignifiant, sans importance petit insignifiant, moindre jeune, cadet sans importance, faible 07200 - ra'ahvoir, regarder, examiner, inspecter, apercevoir, considĂ©rer (Qal) voir voir: apercevoir voir: avoir une vision regarder, ⊠07651 - sheba`sept (nombre cardinal) comme nombre ordinal en combinaison - 17, 700 etc 07751 - shuwtaller, errer, aller çà et lĂ (Qal) parcourir ou errer (Polel) aller ardemment ou rapidement ⊠08055 - samachse rĂ©jouir, ĂȘtre heureux, ĂȘtre gai, vivre dans la joie, triompher (Qal) se rĂ©jouir se ⊠08789Radical : Polel 08847 Mode : Participe 08813 Nombre : 51 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation MĂTAUX1. Les mines. Les montagnes de Palestine--de formation relativement rĂ©cente--sont pauvres en minerais ; elles renfermaient pourtant divers mĂ©taux, mais ⊠NIVEAULe niveau de maçon remonte Ă une haute antiquitĂ© ; il se compose essentiellement d'un assemblage de trois rĂšgles de ⊠OEILI Sens propre. L'oeil est le principal organe de la perception, « la lumiĂšre du corps » ( Mt 6:32 ⊠TABERNACLECe terme, qui primitivement signifie tente (lat tabernaculutn), est le nom rĂ©servĂ© au sanctuaire du dĂ©sert. Les passages du Pentateuque ⊠TEMPLE (Zorobabel.)II Temple de Zorobabel, ou second temple. Les Juifs revenus de Babylone en 538 montrĂšrent au dĂ©but beaucoup de zĂšle ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 2 Chroniques 16 9 En effet, l'Eternel parcourt toute la terre du regard pour soutenir ceux dont le cĆur lui est attachĂ© sans rĂ©serve. Tu tâes comportĂ© de façon stupide dans cette affaire, car dĂ©sormais tu auras des guerres. » Esdras 3 12 Cependant beaucoup, parmi les prĂȘtres, les LĂ©vites et les chefs de famille ĂągĂ©s qui avaient vu le premier temple, pleuraient tout haut pendant qu'on posait sous leurs yeux les fondations de celui-ci. Comme beaucoup d'autres faisaient Ă©clater leur joie par des cris, 13 on ne pouvait distinguer le bruit des cris de joie de celui des pleurs du peuple. En effet, il poussait de grands cris quâon entendait au loin. NĂ©hĂ©mie 4 2 Ils se sont tous ensemble liguĂ©s pour venir attaquer JĂ©rusalem et lui causer du dommage. 3 Nous avons priĂ© notre Dieu et avons mis une garde en place pour nous dĂ©fendre jour et nuit contre leurs attaques. 4 Toutefois, les JudĂ©ens disaient : « La force des porteurs de fardeaux va faiblissant et il y a tellement de dĂ©combres que nous ne parviendrons pas Ă reconstruire la muraille. » Job 8 7 Ta condition premiĂšre semblera peu importante, tant celle qui viendra par la suite sera belle. Proverbes 4 18 Le sentier des justes ressemble Ă la lumiĂšre de lâaube : son Ă©clat grandit jusqu'au milieu du jour. Proverbes 15 3 Les yeux de l'Eternel sont partout, observant les mĂ©chants autant que les bons. EsaĂŻe 66 11 Ainsi vous vous nourrirez Ă satiĂ©tĂ© Ă sa poitrine consolatrice, ainsi vous savourerez avec bonheur la plĂ©nitude de sa gloire. 14 Lorsque vous verrez cela, votre cĆur sera dans la joie et vos os retrouveront de la vigueur comme le fait l'herbe. L'Eternel manifestera sa puissance Ă ses serviteurs, et il fera sentir sa colĂšre Ă ses ennemis. Daniel 2 34 Pendant que tu regardais, une pierre sâest dĂ©tachĂ©e sans aucune intervention extĂ©rieure. Elle a frappĂ© les pieds en fer et en argile de la statue et les a pulvĂ©risĂ©s. 35 Le fer, l'argile, le bronze, l'argent et l'or ont alors Ă©tĂ© pulvĂ©risĂ©s ensemble, et ils sont devenus pareils Ă la bale qui s'Ă©chappe d'une aire de battage en Ă©té : le vent les a emportĂ©s et on nâa plus trouvĂ© aucune trace dâeux. Quant Ă la pierre qui avait frappĂ© la statue, elle est devenue une grande montagne et a rempli toute la terre. OsĂ©e 6 3 Connaissons, cherchons Ă connaĂźtre l'Eternel ! Sa venue est aussi certaine que celle de l'aurore. Il viendra pour nous comme la pluie, comme la derniĂšre pluie qui arrose la terre. » Amos 7 7 Il m'a envoyĂ© cette vision : le Seigneur se tenait sur un mur mesurĂ© au ruban, et il avait un niveau dans la main. 8 L'Eternel mâa dit : « Que vois-tu, Amos ? » Jâai rĂ©pondu : « Un niveau. » Et le Seigneur a dit : « Je mettrai le niveau au milieu de mon peuple, d'IsraĂ«l, je ne lui pardonnerai plus. AggĂ©e 2 3 âQuel est parmi vous le survivant qui a vu ce temple dans sa gloire premiĂšre ? Et comment le voyez-vous maintenant ? Tel qu'il est, ne paraĂźt-il pas comme rien Ă vos yeux ? Zacharie 1 10 L'homme qui se tenait parmi les myrtes a pris la parole et a dit : « Ce sont ceux que l'Eternel a envoyĂ©s pour parcourir la terre. » 11 Ils se sont adressĂ©s Ă l'ange de l'Eternel, qui se tenait parmi les myrtes, et ont dit : « Nous avons parcouru la terre et nous avons vu que toute la terre est tranquille, en paix. » Zacharie 3 9 En effet, voici la pierre que j'ai placĂ©e devant Josué : il y a sept yeux sur cette seule pierre. Je graverai moi-mĂȘme ce qui doit y ĂȘtre gravĂ©, dĂ©clare l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers, et j'enlĂšverai la faute de ce pays en un jour. Zacharie 4 10 En effet, ceux qui mĂ©prisaient le jour des petits commencements se rĂ©jouiront en voyant la pierre dâĂ©tain dans la main de Zorobabel. Ces sept sont les yeux de l'Eternel, qui parcourent toute la terre. » Matthieu 13 31 Il leur proposa une autre parabole : « Le royaume des cieux ressemble Ă une graine de moutarde qu'un homme a prise et semĂ©e dans son champ. 32 C'est la plus petite de toutes les semences, mais quand elle a poussĂ©, elle est plus grande que les lĂ©gumes et devient un arbre, de sorte que les oiseaux du ciel viennent habiter dans ses branches. » 33 Il leur dit cette autre parabole : « Le royaume des cieux ressemble Ă du levain qu'une femme a pris et mis dans trois mesures de farine pour faire lever toute la pĂąte. » Luc 15 5 Lorsqu'il l'a retrouvĂ©e, il la met avec joie sur ses Ă©paules 6 et, de retour Ă la maison, il appelle ses amis et ses voisins et leur dit : âRĂ©jouissez-vous avec moi, car j'ai retrouvĂ© ma brebis qui Ă©tait perdue.â 7 De mĂȘme, je vous le dis, il y aura plus de joie dans le ciel pour un seul pĂ©cheur qui se repent que pour 99 justes qui n'ont pas besoin de changer dâattitude. 8 » Ou bien, si une femme a 10 piĂšces dâargent et qu'elle en perde une, ne va-t-elle pas allumer une lampe, balayer la maison et chercher avec soin jusqu'Ă ce qu'elle la retrouve ? 9 Lorsqu'elle l'a retrouvĂ©e, elle appelle ses amies et ses voisines et dit : âRĂ©jouissez-vous avec moi, car j'ai retrouvĂ© la piĂšce que j'avais perdue.â 10 De mĂȘme, je vous le dis, il y a de la joie parmi les anges de Dieu pour un seul pĂ©cheur qui se repent. » 32 mais il fallait bien faire la fĂȘte et nous rĂ©jouir, parce que ton frĂšre que voici Ă©tait mort et il est revenu Ă la vie, il Ă©tait perdu et il est retrouvĂ©.â » 1 Corinthiens 1 28 Dieu a choisi les choses basses et mĂ©prisĂ©es du monde, celles qui ne sont rien, pour rĂ©duire Ă nĂ©ant celles qui sont, 29 afin que personne ne puisse faire le fier devant Dieu. Apocalypse 5 6 Puis je vis, au milieu du trĂŽne et des quatre ĂȘtres vivants et au milieu des anciens, un agneau debout comme offert en sacrifice. Il avait sept cornes et sept yeux, qui sont les sept esprits de Dieu envoyĂ©s par toute la terre. Apocalypse 8 2 Puis je vis les sept anges qui se tiennent devant Dieu ; sept trompettes leur furent donnĂ©es. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Français Courant Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Mais un vase brisĂ© reste un vase, ⊠Louisiana Michel Zacharie 4.1-14 TopMessages Message texte Jeune PersĂ©vĂ©rons avec notre famille Le temps des fĂȘtes est la pĂ©riode parfaite pour contacter un membre de notre famille, dont nous nâavons plus de ⊠Julie Boccovi Zacharie 4.1-14 Zacharie 4.1-14 Segond 21 En effet, ceux qui mĂ©prisaient le jour des petits commencements se rĂ©jouiront en voyant la pierre dâĂ©tain dans la main de Zorobabel. Ces sept sont les yeux de l'Eternel, qui parcourent toute la terre. » Segond 1910 Car ceux qui mĂ©prisaient le jour des faibles commencements se rĂ©jouiront en voyant le niveau dans la main de Zorobabel. Ces sept sont les yeux de l'Ăternel, qui parcourent toute la terre. Segond 1978 (Colombe) © Qui donc a mĂ©prisĂ© le jour des petits (commencements) ? Lâon se rĂ©jouira en voyant le fil Ă plomb dans la main de Zorobabel. Ces sept-lĂ sont les yeux de lâĂternel qui parcourent toute la terre. Parole de Vie © Il ne faut pas mĂ©priser les petits efforts du dĂ©but. Il faut plutĂŽt se rĂ©jouir en voyant Zorobabel commencer Ă reconstruire le temple. Parole de Vie © « Les sept lampes reprĂ©sentent les yeux du SEIGNEUR. Ils surveillent toute la terre. » Français Courant © « Les sept lampes reprĂ©sentent les yeux du Seigneur qui inspectent tout ce qui se passe sur la terre. » Français Courant © Il ne faut pas mĂ©priser la petitesse des premiers travaux. Quâon se rĂ©jouisse plutĂŽt de voir Zorobabel lâoutil Ă la main. Semeur © Qui donc mĂ©prisait le temps des petits commencements ? Ils auraient plutĂŽt dĂ» se rĂ©jouir en voyant la pierre choisie dans la main de Zorobabel. Quant Ă ces sept, ce sont les yeux de lâEternel qui parcourent toute la terre. Darby Car qui a mĂ©prisĂ© le jour des petites choses ? Ils se rĂ©jouiront, ces sept-lĂ , et verront le plomb dans la main de Zorobabel : ce sont lĂ les yeux de l'Ăternel qui parcourent toute la terre. Martin Car qui est-ce qui a mĂ©prisĂ© le temps des petits [commencements ? ] Vu que ces sept lĂ , [savoir], les yeux de l'Eternel qui vont çà et lĂ par toute la terre, se rĂ©jouiront, et verront la pierre du niveau en la main de Zorobabel. Ostervald Car qui est-ce qui mĂ©prise le temps des petits commencements ? Ils se rĂ©jouiront, en voyant la pierre du niveau dans la main de Zorobabel. Ces sept yeux sont les yeux de l'Ăternel, qui parcourent toute la terre. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽÖŁŚ ŚÖ·ŚÖź ŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚ Ś§Ö°ŚÖ·Ś ÖŒŚÖčŚȘÖ ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖ°ŚšÖžŚÖŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖ¶Ö§ŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·Ö„Ś ŚÖ°ŚšÖ»ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖžŚÖŸŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶Ś ŚąÖ”ŚŚ Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”Ö„ŚÖŒÖžŚ ŚÖ°Ś©ŚŚÖčŚÖ°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžŚÖžÖœŚšÖ¶Ś„Ś World English Bible Indeed, who despises the day of small things? For these seven shall rejoice, and shall see the plumb line in the hand of Zerubbabel. These are the eyes of Yahweh, which run back and forth through the whole earth." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Qui dĂ©daignerait... ? Ce n'Ă©tait point seulement pour la construction du temple, c'Ă©tait pour toute l'Ćuvre de la restauration d'IsraĂ«l, que Zorobabel avait besoin d'apprendre Ă contempler sans dĂ©couragement le temps des petites choses.Ils se sont rĂ©jouis... Quel motif pour Zorobabel de se rĂ©jouir du spectacle qu'il a sous les yeux, au lieu de s'en attrister, comme il le faisait sans doute, que la pensĂ©e surprenante qu'il y a de la joie jusque dans le cĆur de l'Eternel, en contemplant cette Ćuvre si chĂ©tive Ă vues humaines ! Le serviteur ne se rĂ©jouirait-il pas de ce dont se rĂ©jouit le MaĂźtre ?Le fil Ă plomb : Pour bĂątir le temple.Ces sept lĂ . Ces mĂȘmes sept yeux de l'Eternel dont il a Ă©tĂ© parlĂ© 3.9, et dont il est dit qu'ils Ă©taient fixĂ©s sur cette pierre.Qui parcourent la terre. En contemplant la terre, la toute-science divine n'y rencontre rien qui Ă©gale en prix Ă ses yeux cet humble travail de Zorobabel construisant l'Ă©difice auguste auquel est attachĂ© le salut du monde. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Car ceux qui mĂ©prisaient 0936 08804 le jour 03117 des faibles commencements 06996 se rĂ©jouiront 08055 08804 en voyant 07200 08804 le niveau 068 0913 dans la main 03027 de Zorobabel 02216. Ces sept 07651 sont les yeux 05869 de lâEternel 03068, qui parcourent 07751 08789 toute la terre 0776. 068 - 'ebenpierre (grande ou petite) Ă l'Ă©tat naturel comme matĂ©riau pierres prĂ©cieuses outil de travail ou ⊠0776 - 'eretsterre, territoire, sol terre entiĂšre: opposĂ©e Ă une partie, opposĂ©e aux cieux, les habitants de ⊠0913 - bÄdiylalliage, Ă©tain, plomb IsraĂ«l (mĂ©taph.) 0936 - buwzmĂ©priser, retenir dans le mĂ©pris, prendre pour insignifiant 02216 - ZÄrubbabelZorobabel (Angl. Zerubbabel) = « rejeton de Babylone » le petit-fils du roi Jojakin et ⊠03027 - yadmain main (de l'homme) force, pouvoir (fig.) cĂŽtĂ© (d'une terre), partie, portion (mĂ©taph.) (fig.) (divers ⊠03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03117 - yowmjour, temps, annĂ©e jour (en opposĂ© Ă la nuit) jour (pĂ©riode de 24 heures) dĂ©fini ⊠05869 - `ayinEnaĂŻm ou Enam (Angl. Enaim) = « deux sources » Ćil l'Ćil, les yeux de ⊠06996 - qatanjeune, petit, insignifiant, sans importance petit insignifiant, moindre jeune, cadet sans importance, faible 07200 - ra'ahvoir, regarder, examiner, inspecter, apercevoir, considĂ©rer (Qal) voir voir: apercevoir voir: avoir une vision regarder, ⊠07651 - sheba`sept (nombre cardinal) comme nombre ordinal en combinaison - 17, 700 etc 07751 - shuwtaller, errer, aller çà et lĂ (Qal) parcourir ou errer (Polel) aller ardemment ou rapidement ⊠08055 - samachse rĂ©jouir, ĂȘtre heureux, ĂȘtre gai, vivre dans la joie, triompher (Qal) se rĂ©jouir se ⊠08789Radical : Polel 08847 Mode : Participe 08813 Nombre : 51 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation MĂTAUX1. Les mines. Les montagnes de Palestine--de formation relativement rĂ©cente--sont pauvres en minerais ; elles renfermaient pourtant divers mĂ©taux, mais ⊠NIVEAULe niveau de maçon remonte Ă une haute antiquitĂ© ; il se compose essentiellement d'un assemblage de trois rĂšgles de ⊠OEILI Sens propre. L'oeil est le principal organe de la perception, « la lumiĂšre du corps » ( Mt 6:32 ⊠TABERNACLECe terme, qui primitivement signifie tente (lat tabernaculutn), est le nom rĂ©servĂ© au sanctuaire du dĂ©sert. Les passages du Pentateuque ⊠TEMPLE (Zorobabel.)II Temple de Zorobabel, ou second temple. Les Juifs revenus de Babylone en 538 montrĂšrent au dĂ©but beaucoup de zĂšle ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 2 Chroniques 16 9 En effet, l'Eternel parcourt toute la terre du regard pour soutenir ceux dont le cĆur lui est attachĂ© sans rĂ©serve. Tu tâes comportĂ© de façon stupide dans cette affaire, car dĂ©sormais tu auras des guerres. » Esdras 3 12 Cependant beaucoup, parmi les prĂȘtres, les LĂ©vites et les chefs de famille ĂągĂ©s qui avaient vu le premier temple, pleuraient tout haut pendant qu'on posait sous leurs yeux les fondations de celui-ci. Comme beaucoup d'autres faisaient Ă©clater leur joie par des cris, 13 on ne pouvait distinguer le bruit des cris de joie de celui des pleurs du peuple. En effet, il poussait de grands cris quâon entendait au loin. NĂ©hĂ©mie 4 2 Ils se sont tous ensemble liguĂ©s pour venir attaquer JĂ©rusalem et lui causer du dommage. 3 Nous avons priĂ© notre Dieu et avons mis une garde en place pour nous dĂ©fendre jour et nuit contre leurs attaques. 4 Toutefois, les JudĂ©ens disaient : « La force des porteurs de fardeaux va faiblissant et il y a tellement de dĂ©combres que nous ne parviendrons pas Ă reconstruire la muraille. » Job 8 7 Ta condition premiĂšre semblera peu importante, tant celle qui viendra par la suite sera belle. Proverbes 4 18 Le sentier des justes ressemble Ă la lumiĂšre de lâaube : son Ă©clat grandit jusqu'au milieu du jour. Proverbes 15 3 Les yeux de l'Eternel sont partout, observant les mĂ©chants autant que les bons. EsaĂŻe 66 11 Ainsi vous vous nourrirez Ă satiĂ©tĂ© Ă sa poitrine consolatrice, ainsi vous savourerez avec bonheur la plĂ©nitude de sa gloire. 14 Lorsque vous verrez cela, votre cĆur sera dans la joie et vos os retrouveront de la vigueur comme le fait l'herbe. L'Eternel manifestera sa puissance Ă ses serviteurs, et il fera sentir sa colĂšre Ă ses ennemis. Daniel 2 34 Pendant que tu regardais, une pierre sâest dĂ©tachĂ©e sans aucune intervention extĂ©rieure. Elle a frappĂ© les pieds en fer et en argile de la statue et les a pulvĂ©risĂ©s. 35 Le fer, l'argile, le bronze, l'argent et l'or ont alors Ă©tĂ© pulvĂ©risĂ©s ensemble, et ils sont devenus pareils Ă la bale qui s'Ă©chappe d'une aire de battage en Ă©té : le vent les a emportĂ©s et on nâa plus trouvĂ© aucune trace dâeux. Quant Ă la pierre qui avait frappĂ© la statue, elle est devenue une grande montagne et a rempli toute la terre. OsĂ©e 6 3 Connaissons, cherchons Ă connaĂźtre l'Eternel ! Sa venue est aussi certaine que celle de l'aurore. Il viendra pour nous comme la pluie, comme la derniĂšre pluie qui arrose la terre. » Amos 7 7 Il m'a envoyĂ© cette vision : le Seigneur se tenait sur un mur mesurĂ© au ruban, et il avait un niveau dans la main. 8 L'Eternel mâa dit : « Que vois-tu, Amos ? » Jâai rĂ©pondu : « Un niveau. » Et le Seigneur a dit : « Je mettrai le niveau au milieu de mon peuple, d'IsraĂ«l, je ne lui pardonnerai plus. AggĂ©e 2 3 âQuel est parmi vous le survivant qui a vu ce temple dans sa gloire premiĂšre ? Et comment le voyez-vous maintenant ? Tel qu'il est, ne paraĂźt-il pas comme rien Ă vos yeux ? Zacharie 1 10 L'homme qui se tenait parmi les myrtes a pris la parole et a dit : « Ce sont ceux que l'Eternel a envoyĂ©s pour parcourir la terre. » 11 Ils se sont adressĂ©s Ă l'ange de l'Eternel, qui se tenait parmi les myrtes, et ont dit : « Nous avons parcouru la terre et nous avons vu que toute la terre est tranquille, en paix. » Zacharie 3 9 En effet, voici la pierre que j'ai placĂ©e devant Josué : il y a sept yeux sur cette seule pierre. Je graverai moi-mĂȘme ce qui doit y ĂȘtre gravĂ©, dĂ©clare l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers, et j'enlĂšverai la faute de ce pays en un jour. Zacharie 4 10 En effet, ceux qui mĂ©prisaient le jour des petits commencements se rĂ©jouiront en voyant la pierre dâĂ©tain dans la main de Zorobabel. Ces sept sont les yeux de l'Eternel, qui parcourent toute la terre. » Matthieu 13 31 Il leur proposa une autre parabole : « Le royaume des cieux ressemble Ă une graine de moutarde qu'un homme a prise et semĂ©e dans son champ. 32 C'est la plus petite de toutes les semences, mais quand elle a poussĂ©, elle est plus grande que les lĂ©gumes et devient un arbre, de sorte que les oiseaux du ciel viennent habiter dans ses branches. » 33 Il leur dit cette autre parabole : « Le royaume des cieux ressemble Ă du levain qu'une femme a pris et mis dans trois mesures de farine pour faire lever toute la pĂąte. » Luc 15 5 Lorsqu'il l'a retrouvĂ©e, il la met avec joie sur ses Ă©paules 6 et, de retour Ă la maison, il appelle ses amis et ses voisins et leur dit : âRĂ©jouissez-vous avec moi, car j'ai retrouvĂ© ma brebis qui Ă©tait perdue.â 7 De mĂȘme, je vous le dis, il y aura plus de joie dans le ciel pour un seul pĂ©cheur qui se repent que pour 99 justes qui n'ont pas besoin de changer dâattitude. 8 » Ou bien, si une femme a 10 piĂšces dâargent et qu'elle en perde une, ne va-t-elle pas allumer une lampe, balayer la maison et chercher avec soin jusqu'Ă ce qu'elle la retrouve ? 9 Lorsqu'elle l'a retrouvĂ©e, elle appelle ses amies et ses voisines et dit : âRĂ©jouissez-vous avec moi, car j'ai retrouvĂ© la piĂšce que j'avais perdue.â 10 De mĂȘme, je vous le dis, il y a de la joie parmi les anges de Dieu pour un seul pĂ©cheur qui se repent. » 32 mais il fallait bien faire la fĂȘte et nous rĂ©jouir, parce que ton frĂšre que voici Ă©tait mort et il est revenu Ă la vie, il Ă©tait perdu et il est retrouvĂ©.â » 1 Corinthiens 1 28 Dieu a choisi les choses basses et mĂ©prisĂ©es du monde, celles qui ne sont rien, pour rĂ©duire Ă nĂ©ant celles qui sont, 29 afin que personne ne puisse faire le fier devant Dieu. Apocalypse 5 6 Puis je vis, au milieu du trĂŽne et des quatre ĂȘtres vivants et au milieu des anciens, un agneau debout comme offert en sacrifice. Il avait sept cornes et sept yeux, qui sont les sept esprits de Dieu envoyĂ©s par toute la terre. Apocalypse 8 2 Puis je vis les sept anges qui se tiennent devant Dieu ; sept trompettes leur furent donnĂ©es. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Parole de Vie © Il ne faut pas mĂ©priser les petits efforts du dĂ©but. Il faut plutĂŽt se rĂ©jouir en voyant Zorobabel commencer Ă reconstruire le temple. Parole de Vie © « Les sept lampes reprĂ©sentent les yeux du SEIGNEUR. Ils surveillent toute la terre. » Français Courant © « Les sept lampes reprĂ©sentent les yeux du Seigneur qui inspectent tout ce qui se passe sur la terre. » Français Courant © Il ne faut pas mĂ©priser la petitesse des premiers travaux. Quâon se rĂ©jouisse plutĂŽt de voir Zorobabel lâoutil Ă la main. Semeur © Qui donc mĂ©prisait le temps des petits commencements ? Ils auraient plutĂŽt dĂ» se rĂ©jouir en voyant la pierre choisie dans la main de Zorobabel. Quant Ă ces sept, ce sont les yeux de lâEternel qui parcourent toute la terre. Darby Car qui a mĂ©prisĂ© le jour des petites choses ? Ils se rĂ©jouiront, ces sept-lĂ , et verront le plomb dans la main de Zorobabel : ce sont lĂ les yeux de l'Ăternel qui parcourent toute la terre. Martin Car qui est-ce qui a mĂ©prisĂ© le temps des petits [commencements ? ] Vu que ces sept lĂ , [savoir], les yeux de l'Eternel qui vont çà et lĂ par toute la terre, se rĂ©jouiront, et verront la pierre du niveau en la main de Zorobabel. Ostervald Car qui est-ce qui mĂ©prise le temps des petits commencements ? Ils se rĂ©jouiront, en voyant la pierre du niveau dans la main de Zorobabel. Ces sept yeux sont les yeux de l'Ăternel, qui parcourent toute la terre. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽÖŁŚ ŚÖ·ŚÖź ŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚ Ś§Ö°ŚÖ·Ś ÖŒŚÖčŚȘÖ ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖ°ŚšÖžŚÖŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖ¶Ö§ŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·Ö„Ś ŚÖ°ŚšÖ»ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖžŚÖŸŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶Ś ŚąÖ”ŚŚ Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”Ö„ŚÖŒÖžŚ ŚÖ°Ś©ŚŚÖčŚÖ°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžŚÖžÖœŚšÖ¶Ś„Ś World English Bible Indeed, who despises the day of small things? For these seven shall rejoice, and shall see the plumb line in the hand of Zerubbabel. These are the eyes of Yahweh, which run back and forth through the whole earth." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Qui dĂ©daignerait... ? Ce n'Ă©tait point seulement pour la construction du temple, c'Ă©tait pour toute l'Ćuvre de la restauration d'IsraĂ«l, que Zorobabel avait besoin d'apprendre Ă contempler sans dĂ©couragement le temps des petites choses.Ils se sont rĂ©jouis... Quel motif pour Zorobabel de se rĂ©jouir du spectacle qu'il a sous les yeux, au lieu de s'en attrister, comme il le faisait sans doute, que la pensĂ©e surprenante qu'il y a de la joie jusque dans le cĆur de l'Eternel, en contemplant cette Ćuvre si chĂ©tive Ă vues humaines ! Le serviteur ne se rĂ©jouirait-il pas de ce dont se rĂ©jouit le MaĂźtre ?Le fil Ă plomb : Pour bĂątir le temple.Ces sept lĂ . Ces mĂȘmes sept yeux de l'Eternel dont il a Ă©tĂ© parlĂ© 3.9, et dont il est dit qu'ils Ă©taient fixĂ©s sur cette pierre.Qui parcourent la terre. En contemplant la terre, la toute-science divine n'y rencontre rien qui Ă©gale en prix Ă ses yeux cet humble travail de Zorobabel construisant l'Ă©difice auguste auquel est attachĂ© le salut du monde. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Car ceux qui mĂ©prisaient 0936 08804 le jour 03117 des faibles commencements 06996 se rĂ©jouiront 08055 08804 en voyant 07200 08804 le niveau 068 0913 dans la main 03027 de Zorobabel 02216. Ces sept 07651 sont les yeux 05869 de lâEternel 03068, qui parcourent 07751 08789 toute la terre 0776. 068 - 'ebenpierre (grande ou petite) Ă l'Ă©tat naturel comme matĂ©riau pierres prĂ©cieuses outil de travail ou ⊠0776 - 'eretsterre, territoire, sol terre entiĂšre: opposĂ©e Ă une partie, opposĂ©e aux cieux, les habitants de ⊠0913 - bÄdiylalliage, Ă©tain, plomb IsraĂ«l (mĂ©taph.) 0936 - buwzmĂ©priser, retenir dans le mĂ©pris, prendre pour insignifiant 02216 - ZÄrubbabelZorobabel (Angl. Zerubbabel) = « rejeton de Babylone » le petit-fils du roi Jojakin et ⊠03027 - yadmain main (de l'homme) force, pouvoir (fig.) cĂŽtĂ© (d'une terre), partie, portion (mĂ©taph.) (fig.) (divers ⊠03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03117 - yowmjour, temps, annĂ©e jour (en opposĂ© Ă la nuit) jour (pĂ©riode de 24 heures) dĂ©fini ⊠05869 - `ayinEnaĂŻm ou Enam (Angl. Enaim) = « deux sources » Ćil l'Ćil, les yeux de ⊠06996 - qatanjeune, petit, insignifiant, sans importance petit insignifiant, moindre jeune, cadet sans importance, faible 07200 - ra'ahvoir, regarder, examiner, inspecter, apercevoir, considĂ©rer (Qal) voir voir: apercevoir voir: avoir une vision regarder, ⊠07651 - sheba`sept (nombre cardinal) comme nombre ordinal en combinaison - 17, 700 etc 07751 - shuwtaller, errer, aller çà et lĂ (Qal) parcourir ou errer (Polel) aller ardemment ou rapidement ⊠08055 - samachse rĂ©jouir, ĂȘtre heureux, ĂȘtre gai, vivre dans la joie, triompher (Qal) se rĂ©jouir se ⊠08789Radical : Polel 08847 Mode : Participe 08813 Nombre : 51 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation MĂTAUX1. Les mines. Les montagnes de Palestine--de formation relativement rĂ©cente--sont pauvres en minerais ; elles renfermaient pourtant divers mĂ©taux, mais ⊠NIVEAULe niveau de maçon remonte Ă une haute antiquitĂ© ; il se compose essentiellement d'un assemblage de trois rĂšgles de ⊠OEILI Sens propre. L'oeil est le principal organe de la perception, « la lumiĂšre du corps » ( Mt 6:32 ⊠TABERNACLECe terme, qui primitivement signifie tente (lat tabernaculutn), est le nom rĂ©servĂ© au sanctuaire du dĂ©sert. Les passages du Pentateuque ⊠TEMPLE (Zorobabel.)II Temple de Zorobabel, ou second temple. Les Juifs revenus de Babylone en 538 montrĂšrent au dĂ©but beaucoup de zĂšle ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 2 Chroniques 16 9 En effet, l'Eternel parcourt toute la terre du regard pour soutenir ceux dont le cĆur lui est attachĂ© sans rĂ©serve. Tu tâes comportĂ© de façon stupide dans cette affaire, car dĂ©sormais tu auras des guerres. » Esdras 3 12 Cependant beaucoup, parmi les prĂȘtres, les LĂ©vites et les chefs de famille ĂągĂ©s qui avaient vu le premier temple, pleuraient tout haut pendant qu'on posait sous leurs yeux les fondations de celui-ci. Comme beaucoup d'autres faisaient Ă©clater leur joie par des cris, 13 on ne pouvait distinguer le bruit des cris de joie de celui des pleurs du peuple. En effet, il poussait de grands cris quâon entendait au loin. NĂ©hĂ©mie 4 2 Ils se sont tous ensemble liguĂ©s pour venir attaquer JĂ©rusalem et lui causer du dommage. 3 Nous avons priĂ© notre Dieu et avons mis une garde en place pour nous dĂ©fendre jour et nuit contre leurs attaques. 4 Toutefois, les JudĂ©ens disaient : « La force des porteurs de fardeaux va faiblissant et il y a tellement de dĂ©combres que nous ne parviendrons pas Ă reconstruire la muraille. » Job 8 7 Ta condition premiĂšre semblera peu importante, tant celle qui viendra par la suite sera belle. Proverbes 4 18 Le sentier des justes ressemble Ă la lumiĂšre de lâaube : son Ă©clat grandit jusqu'au milieu du jour. Proverbes 15 3 Les yeux de l'Eternel sont partout, observant les mĂ©chants autant que les bons. EsaĂŻe 66 11 Ainsi vous vous nourrirez Ă satiĂ©tĂ© Ă sa poitrine consolatrice, ainsi vous savourerez avec bonheur la plĂ©nitude de sa gloire. 14 Lorsque vous verrez cela, votre cĆur sera dans la joie et vos os retrouveront de la vigueur comme le fait l'herbe. L'Eternel manifestera sa puissance Ă ses serviteurs, et il fera sentir sa colĂšre Ă ses ennemis. Daniel 2 34 Pendant que tu regardais, une pierre sâest dĂ©tachĂ©e sans aucune intervention extĂ©rieure. Elle a frappĂ© les pieds en fer et en argile de la statue et les a pulvĂ©risĂ©s. 35 Le fer, l'argile, le bronze, l'argent et l'or ont alors Ă©tĂ© pulvĂ©risĂ©s ensemble, et ils sont devenus pareils Ă la bale qui s'Ă©chappe d'une aire de battage en Ă©té : le vent les a emportĂ©s et on nâa plus trouvĂ© aucune trace dâeux. Quant Ă la pierre qui avait frappĂ© la statue, elle est devenue une grande montagne et a rempli toute la terre. OsĂ©e 6 3 Connaissons, cherchons Ă connaĂźtre l'Eternel ! Sa venue est aussi certaine que celle de l'aurore. Il viendra pour nous comme la pluie, comme la derniĂšre pluie qui arrose la terre. » Amos 7 7 Il m'a envoyĂ© cette vision : le Seigneur se tenait sur un mur mesurĂ© au ruban, et il avait un niveau dans la main. 8 L'Eternel mâa dit : « Que vois-tu, Amos ? » Jâai rĂ©pondu : « Un niveau. » Et le Seigneur a dit : « Je mettrai le niveau au milieu de mon peuple, d'IsraĂ«l, je ne lui pardonnerai plus. AggĂ©e 2 3 âQuel est parmi vous le survivant qui a vu ce temple dans sa gloire premiĂšre ? Et comment le voyez-vous maintenant ? Tel qu'il est, ne paraĂźt-il pas comme rien Ă vos yeux ? Zacharie 1 10 L'homme qui se tenait parmi les myrtes a pris la parole et a dit : « Ce sont ceux que l'Eternel a envoyĂ©s pour parcourir la terre. » 11 Ils se sont adressĂ©s Ă l'ange de l'Eternel, qui se tenait parmi les myrtes, et ont dit : « Nous avons parcouru la terre et nous avons vu que toute la terre est tranquille, en paix. » Zacharie 3 9 En effet, voici la pierre que j'ai placĂ©e devant Josué : il y a sept yeux sur cette seule pierre. Je graverai moi-mĂȘme ce qui doit y ĂȘtre gravĂ©, dĂ©clare l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers, et j'enlĂšverai la faute de ce pays en un jour. Zacharie 4 10 En effet, ceux qui mĂ©prisaient le jour des petits commencements se rĂ©jouiront en voyant la pierre dâĂ©tain dans la main de Zorobabel. Ces sept sont les yeux de l'Eternel, qui parcourent toute la terre. » Matthieu 13 31 Il leur proposa une autre parabole : « Le royaume des cieux ressemble Ă une graine de moutarde qu'un homme a prise et semĂ©e dans son champ. 32 C'est la plus petite de toutes les semences, mais quand elle a poussĂ©, elle est plus grande que les lĂ©gumes et devient un arbre, de sorte que les oiseaux du ciel viennent habiter dans ses branches. » 33 Il leur dit cette autre parabole : « Le royaume des cieux ressemble Ă du levain qu'une femme a pris et mis dans trois mesures de farine pour faire lever toute la pĂąte. » Luc 15 5 Lorsqu'il l'a retrouvĂ©e, il la met avec joie sur ses Ă©paules 6 et, de retour Ă la maison, il appelle ses amis et ses voisins et leur dit : âRĂ©jouissez-vous avec moi, car j'ai retrouvĂ© ma brebis qui Ă©tait perdue.â 7 De mĂȘme, je vous le dis, il y aura plus de joie dans le ciel pour un seul pĂ©cheur qui se repent que pour 99 justes qui n'ont pas besoin de changer dâattitude. 8 » Ou bien, si une femme a 10 piĂšces dâargent et qu'elle en perde une, ne va-t-elle pas allumer une lampe, balayer la maison et chercher avec soin jusqu'Ă ce qu'elle la retrouve ? 9 Lorsqu'elle l'a retrouvĂ©e, elle appelle ses amies et ses voisines et dit : âRĂ©jouissez-vous avec moi, car j'ai retrouvĂ© la piĂšce que j'avais perdue.â 10 De mĂȘme, je vous le dis, il y a de la joie parmi les anges de Dieu pour un seul pĂ©cheur qui se repent. » 32 mais il fallait bien faire la fĂȘte et nous rĂ©jouir, parce que ton frĂšre que voici Ă©tait mort et il est revenu Ă la vie, il Ă©tait perdu et il est retrouvĂ©.â » 1 Corinthiens 1 28 Dieu a choisi les choses basses et mĂ©prisĂ©es du monde, celles qui ne sont rien, pour rĂ©duire Ă nĂ©ant celles qui sont, 29 afin que personne ne puisse faire le fier devant Dieu. Apocalypse 5 6 Puis je vis, au milieu du trĂŽne et des quatre ĂȘtres vivants et au milieu des anciens, un agneau debout comme offert en sacrifice. Il avait sept cornes et sept yeux, qui sont les sept esprits de Dieu envoyĂ©s par toute la terre. Apocalypse 8 2 Puis je vis les sept anges qui se tiennent devant Dieu ; sept trompettes leur furent donnĂ©es. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Français Courant Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Ces sept sont les yeux de l'Eternel, qui parcourent toute la terre. » Segond 1910 Car ceux qui mĂ©prisaient le jour des faibles commencements se rĂ©jouiront en voyant le niveau dans la main de Zorobabel. Ces sept sont les yeux de l'Ăternel, qui parcourent toute la terre. Segond 1978 (Colombe) © Qui donc a mĂ©prisĂ© le jour des petits (commencements) ? Lâon se rĂ©jouira en voyant le fil Ă plomb dans la main de Zorobabel. Ces sept-lĂ sont les yeux de lâĂternel qui parcourent toute la terre. Parole de Vie © Il ne faut pas mĂ©priser les petits efforts du dĂ©but. Il faut plutĂŽt se rĂ©jouir en voyant Zorobabel commencer Ă reconstruire le temple. Parole de Vie © « Les sept lampes reprĂ©sentent les yeux du SEIGNEUR. Ils surveillent toute la terre. » Français Courant © « Les sept lampes reprĂ©sentent les yeux du Seigneur qui inspectent tout ce qui se passe sur la terre. » Français Courant © Il ne faut pas mĂ©priser la petitesse des premiers travaux. Quâon se rĂ©jouisse plutĂŽt de voir Zorobabel lâoutil Ă la main. Semeur © Qui donc mĂ©prisait le temps des petits commencements ? Ils auraient plutĂŽt dĂ» se rĂ©jouir en voyant la pierre choisie dans la main de Zorobabel. Quant Ă ces sept, ce sont les yeux de lâEternel qui parcourent toute la terre. Darby Car qui a mĂ©prisĂ© le jour des petites choses ? Ils se rĂ©jouiront, ces sept-lĂ , et verront le plomb dans la main de Zorobabel : ce sont lĂ les yeux de l'Ăternel qui parcourent toute la terre. Martin Car qui est-ce qui a mĂ©prisĂ© le temps des petits [commencements ? ] Vu que ces sept lĂ , [savoir], les yeux de l'Eternel qui vont çà et lĂ par toute la terre, se rĂ©jouiront, et verront la pierre du niveau en la main de Zorobabel. Ostervald Car qui est-ce qui mĂ©prise le temps des petits commencements ? Ils se rĂ©jouiront, en voyant la pierre du niveau dans la main de Zorobabel. Ces sept yeux sont les yeux de l'Ăternel, qui parcourent toute la terre. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽÖŁŚ ŚÖ·ŚÖź ŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚ Ś§Ö°ŚÖ·Ś ÖŒŚÖčŚȘÖ ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖ°ŚšÖžŚÖŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖ¶Ö§ŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·Ö„Ś ŚÖ°ŚšÖ»ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖžŚÖŸŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶Ś ŚąÖ”ŚŚ Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”Ö„ŚÖŒÖžŚ ŚÖ°Ś©ŚŚÖčŚÖ°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžŚÖžÖœŚšÖ¶Ś„Ś World English Bible Indeed, who despises the day of small things? For these seven shall rejoice, and shall see the plumb line in the hand of Zerubbabel. These are the eyes of Yahweh, which run back and forth through the whole earth." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Qui dĂ©daignerait... ? Ce n'Ă©tait point seulement pour la construction du temple, c'Ă©tait pour toute l'Ćuvre de la restauration d'IsraĂ«l, que Zorobabel avait besoin d'apprendre Ă contempler sans dĂ©couragement le temps des petites choses.Ils se sont rĂ©jouis... Quel motif pour Zorobabel de se rĂ©jouir du spectacle qu'il a sous les yeux, au lieu de s'en attrister, comme il le faisait sans doute, que la pensĂ©e surprenante qu'il y a de la joie jusque dans le cĆur de l'Eternel, en contemplant cette Ćuvre si chĂ©tive Ă vues humaines ! Le serviteur ne se rĂ©jouirait-il pas de ce dont se rĂ©jouit le MaĂźtre ?Le fil Ă plomb : Pour bĂątir le temple.Ces sept lĂ . Ces mĂȘmes sept yeux de l'Eternel dont il a Ă©tĂ© parlĂ© 3.9, et dont il est dit qu'ils Ă©taient fixĂ©s sur cette pierre.Qui parcourent la terre. En contemplant la terre, la toute-science divine n'y rencontre rien qui Ă©gale en prix Ă ses yeux cet humble travail de Zorobabel construisant l'Ă©difice auguste auquel est attachĂ© le salut du monde. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Car ceux qui mĂ©prisaient 0936 08804 le jour 03117 des faibles commencements 06996 se rĂ©jouiront 08055 08804 en voyant 07200 08804 le niveau 068 0913 dans la main 03027 de Zorobabel 02216. Ces sept 07651 sont les yeux 05869 de lâEternel 03068, qui parcourent 07751 08789 toute la terre 0776. 068 - 'ebenpierre (grande ou petite) Ă l'Ă©tat naturel comme matĂ©riau pierres prĂ©cieuses outil de travail ou ⊠0776 - 'eretsterre, territoire, sol terre entiĂšre: opposĂ©e Ă une partie, opposĂ©e aux cieux, les habitants de ⊠0913 - bÄdiylalliage, Ă©tain, plomb IsraĂ«l (mĂ©taph.) 0936 - buwzmĂ©priser, retenir dans le mĂ©pris, prendre pour insignifiant 02216 - ZÄrubbabelZorobabel (Angl. Zerubbabel) = « rejeton de Babylone » le petit-fils du roi Jojakin et ⊠03027 - yadmain main (de l'homme) force, pouvoir (fig.) cĂŽtĂ© (d'une terre), partie, portion (mĂ©taph.) (fig.) (divers ⊠03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03117 - yowmjour, temps, annĂ©e jour (en opposĂ© Ă la nuit) jour (pĂ©riode de 24 heures) dĂ©fini ⊠05869 - `ayinEnaĂŻm ou Enam (Angl. Enaim) = « deux sources » Ćil l'Ćil, les yeux de ⊠06996 - qatanjeune, petit, insignifiant, sans importance petit insignifiant, moindre jeune, cadet sans importance, faible 07200 - ra'ahvoir, regarder, examiner, inspecter, apercevoir, considĂ©rer (Qal) voir voir: apercevoir voir: avoir une vision regarder, ⊠07651 - sheba`sept (nombre cardinal) comme nombre ordinal en combinaison - 17, 700 etc 07751 - shuwtaller, errer, aller çà et lĂ (Qal) parcourir ou errer (Polel) aller ardemment ou rapidement ⊠08055 - samachse rĂ©jouir, ĂȘtre heureux, ĂȘtre gai, vivre dans la joie, triompher (Qal) se rĂ©jouir se ⊠08789Radical : Polel 08847 Mode : Participe 08813 Nombre : 51 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation MĂTAUX1. Les mines. Les montagnes de Palestine--de formation relativement rĂ©cente--sont pauvres en minerais ; elles renfermaient pourtant divers mĂ©taux, mais ⊠NIVEAULe niveau de maçon remonte Ă une haute antiquitĂ© ; il se compose essentiellement d'un assemblage de trois rĂšgles de ⊠OEILI Sens propre. L'oeil est le principal organe de la perception, « la lumiĂšre du corps » ( Mt 6:32 ⊠TABERNACLECe terme, qui primitivement signifie tente (lat tabernaculutn), est le nom rĂ©servĂ© au sanctuaire du dĂ©sert. Les passages du Pentateuque ⊠TEMPLE (Zorobabel.)II Temple de Zorobabel, ou second temple. Les Juifs revenus de Babylone en 538 montrĂšrent au dĂ©but beaucoup de zĂšle ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 2 Chroniques 16 9 En effet, l'Eternel parcourt toute la terre du regard pour soutenir ceux dont le cĆur lui est attachĂ© sans rĂ©serve. Tu tâes comportĂ© de façon stupide dans cette affaire, car dĂ©sormais tu auras des guerres. » Esdras 3 12 Cependant beaucoup, parmi les prĂȘtres, les LĂ©vites et les chefs de famille ĂągĂ©s qui avaient vu le premier temple, pleuraient tout haut pendant qu'on posait sous leurs yeux les fondations de celui-ci. Comme beaucoup d'autres faisaient Ă©clater leur joie par des cris, 13 on ne pouvait distinguer le bruit des cris de joie de celui des pleurs du peuple. En effet, il poussait de grands cris quâon entendait au loin. NĂ©hĂ©mie 4 2 Ils se sont tous ensemble liguĂ©s pour venir attaquer JĂ©rusalem et lui causer du dommage. 3 Nous avons priĂ© notre Dieu et avons mis une garde en place pour nous dĂ©fendre jour et nuit contre leurs attaques. 4 Toutefois, les JudĂ©ens disaient : « La force des porteurs de fardeaux va faiblissant et il y a tellement de dĂ©combres que nous ne parviendrons pas Ă reconstruire la muraille. » Job 8 7 Ta condition premiĂšre semblera peu importante, tant celle qui viendra par la suite sera belle. Proverbes 4 18 Le sentier des justes ressemble Ă la lumiĂšre de lâaube : son Ă©clat grandit jusqu'au milieu du jour. Proverbes 15 3 Les yeux de l'Eternel sont partout, observant les mĂ©chants autant que les bons. EsaĂŻe 66 11 Ainsi vous vous nourrirez Ă satiĂ©tĂ© Ă sa poitrine consolatrice, ainsi vous savourerez avec bonheur la plĂ©nitude de sa gloire. 14 Lorsque vous verrez cela, votre cĆur sera dans la joie et vos os retrouveront de la vigueur comme le fait l'herbe. L'Eternel manifestera sa puissance Ă ses serviteurs, et il fera sentir sa colĂšre Ă ses ennemis. Daniel 2 34 Pendant que tu regardais, une pierre sâest dĂ©tachĂ©e sans aucune intervention extĂ©rieure. Elle a frappĂ© les pieds en fer et en argile de la statue et les a pulvĂ©risĂ©s. 35 Le fer, l'argile, le bronze, l'argent et l'or ont alors Ă©tĂ© pulvĂ©risĂ©s ensemble, et ils sont devenus pareils Ă la bale qui s'Ă©chappe d'une aire de battage en Ă©té : le vent les a emportĂ©s et on nâa plus trouvĂ© aucune trace dâeux. Quant Ă la pierre qui avait frappĂ© la statue, elle est devenue une grande montagne et a rempli toute la terre. OsĂ©e 6 3 Connaissons, cherchons Ă connaĂźtre l'Eternel ! Sa venue est aussi certaine que celle de l'aurore. Il viendra pour nous comme la pluie, comme la derniĂšre pluie qui arrose la terre. » Amos 7 7 Il m'a envoyĂ© cette vision : le Seigneur se tenait sur un mur mesurĂ© au ruban, et il avait un niveau dans la main. 8 L'Eternel mâa dit : « Que vois-tu, Amos ? » Jâai rĂ©pondu : « Un niveau. » Et le Seigneur a dit : « Je mettrai le niveau au milieu de mon peuple, d'IsraĂ«l, je ne lui pardonnerai plus. AggĂ©e 2 3 âQuel est parmi vous le survivant qui a vu ce temple dans sa gloire premiĂšre ? Et comment le voyez-vous maintenant ? Tel qu'il est, ne paraĂźt-il pas comme rien Ă vos yeux ? Zacharie 1 10 L'homme qui se tenait parmi les myrtes a pris la parole et a dit : « Ce sont ceux que l'Eternel a envoyĂ©s pour parcourir la terre. » 11 Ils se sont adressĂ©s Ă l'ange de l'Eternel, qui se tenait parmi les myrtes, et ont dit : « Nous avons parcouru la terre et nous avons vu que toute la terre est tranquille, en paix. » Zacharie 3 9 En effet, voici la pierre que j'ai placĂ©e devant Josué : il y a sept yeux sur cette seule pierre. Je graverai moi-mĂȘme ce qui doit y ĂȘtre gravĂ©, dĂ©clare l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers, et j'enlĂšverai la faute de ce pays en un jour. Zacharie 4 10 En effet, ceux qui mĂ©prisaient le jour des petits commencements se rĂ©jouiront en voyant la pierre dâĂ©tain dans la main de Zorobabel. Ces sept sont les yeux de l'Eternel, qui parcourent toute la terre. » Matthieu 13 31 Il leur proposa une autre parabole : « Le royaume des cieux ressemble Ă une graine de moutarde qu'un homme a prise et semĂ©e dans son champ. 32 C'est la plus petite de toutes les semences, mais quand elle a poussĂ©, elle est plus grande que les lĂ©gumes et devient un arbre, de sorte que les oiseaux du ciel viennent habiter dans ses branches. » 33 Il leur dit cette autre parabole : « Le royaume des cieux ressemble Ă du levain qu'une femme a pris et mis dans trois mesures de farine pour faire lever toute la pĂąte. » Luc 15 5 Lorsqu'il l'a retrouvĂ©e, il la met avec joie sur ses Ă©paules 6 et, de retour Ă la maison, il appelle ses amis et ses voisins et leur dit : âRĂ©jouissez-vous avec moi, car j'ai retrouvĂ© ma brebis qui Ă©tait perdue.â 7 De mĂȘme, je vous le dis, il y aura plus de joie dans le ciel pour un seul pĂ©cheur qui se repent que pour 99 justes qui n'ont pas besoin de changer dâattitude. 8 » Ou bien, si une femme a 10 piĂšces dâargent et qu'elle en perde une, ne va-t-elle pas allumer une lampe, balayer la maison et chercher avec soin jusqu'Ă ce qu'elle la retrouve ? 9 Lorsqu'elle l'a retrouvĂ©e, elle appelle ses amies et ses voisines et dit : âRĂ©jouissez-vous avec moi, car j'ai retrouvĂ© la piĂšce que j'avais perdue.â 10 De mĂȘme, je vous le dis, il y a de la joie parmi les anges de Dieu pour un seul pĂ©cheur qui se repent. » 32 mais il fallait bien faire la fĂȘte et nous rĂ©jouir, parce que ton frĂšre que voici Ă©tait mort et il est revenu Ă la vie, il Ă©tait perdu et il est retrouvĂ©.â » 1 Corinthiens 1 28 Dieu a choisi les choses basses et mĂ©prisĂ©es du monde, celles qui ne sont rien, pour rĂ©duire Ă nĂ©ant celles qui sont, 29 afin que personne ne puisse faire le fier devant Dieu. Apocalypse 5 6 Puis je vis, au milieu du trĂŽne et des quatre ĂȘtres vivants et au milieu des anciens, un agneau debout comme offert en sacrifice. Il avait sept cornes et sept yeux, qui sont les sept esprits de Dieu envoyĂ©s par toute la terre. Apocalypse 8 2 Puis je vis les sept anges qui se tiennent devant Dieu ; sept trompettes leur furent donnĂ©es. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte Lifestyle Le vase brisĂ© Un vase brisĂ© est une crĂ©ation qui a traversĂ© un Ă©vĂ©nement douloureux, tragique. Mais un vase brisĂ© reste un vase, ⊠Louisiana Michel Zacharie 4.1-14 TopMessages Message texte Jeune PersĂ©vĂ©rons avec notre famille Le temps des fĂȘtes est la pĂ©riode parfaite pour contacter un membre de notre famille, dont nous nâavons plus de ⊠Julie Boccovi Zacharie 4.1-14 Zacharie 4.1-14 Segond 21 En effet, ceux qui mĂ©prisaient le jour des petits commencements se rĂ©jouiront en voyant la pierre dâĂ©tain dans la main de Zorobabel. Ces sept sont les yeux de l'Eternel, qui parcourent toute la terre. » Segond 1910 Car ceux qui mĂ©prisaient le jour des faibles commencements se rĂ©jouiront en voyant le niveau dans la main de Zorobabel. Ces sept sont les yeux de l'Ăternel, qui parcourent toute la terre. Segond 1978 (Colombe) © Qui donc a mĂ©prisĂ© le jour des petits (commencements) ? Lâon se rĂ©jouira en voyant le fil Ă plomb dans la main de Zorobabel. Ces sept-lĂ sont les yeux de lâĂternel qui parcourent toute la terre. Parole de Vie © Il ne faut pas mĂ©priser les petits efforts du dĂ©but. Il faut plutĂŽt se rĂ©jouir en voyant Zorobabel commencer Ă reconstruire le temple. Parole de Vie © « Les sept lampes reprĂ©sentent les yeux du SEIGNEUR. Ils surveillent toute la terre. » Français Courant © « Les sept lampes reprĂ©sentent les yeux du Seigneur qui inspectent tout ce qui se passe sur la terre. » Français Courant © Il ne faut pas mĂ©priser la petitesse des premiers travaux. Quâon se rĂ©jouisse plutĂŽt de voir Zorobabel lâoutil Ă la main. Semeur © Qui donc mĂ©prisait le temps des petits commencements ? Ils auraient plutĂŽt dĂ» se rĂ©jouir en voyant la pierre choisie dans la main de Zorobabel. Quant Ă ces sept, ce sont les yeux de lâEternel qui parcourent toute la terre. Darby Car qui a mĂ©prisĂ© le jour des petites choses ? Ils se rĂ©jouiront, ces sept-lĂ , et verront le plomb dans la main de Zorobabel : ce sont lĂ les yeux de l'Ăternel qui parcourent toute la terre. Martin Car qui est-ce qui a mĂ©prisĂ© le temps des petits [commencements ? ] Vu que ces sept lĂ , [savoir], les yeux de l'Eternel qui vont çà et lĂ par toute la terre, se rĂ©jouiront, et verront la pierre du niveau en la main de Zorobabel. Ostervald Car qui est-ce qui mĂ©prise le temps des petits commencements ? Ils se rĂ©jouiront, en voyant la pierre du niveau dans la main de Zorobabel. Ces sept yeux sont les yeux de l'Ăternel, qui parcourent toute la terre. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽÖŁŚ ŚÖ·ŚÖź ŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚ Ś§Ö°ŚÖ·Ś ÖŒŚÖčŚȘÖ ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖ°ŚšÖžŚÖŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖ¶Ö§ŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·Ö„Ś ŚÖ°ŚšÖ»ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖžŚÖŸŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶Ś ŚąÖ”ŚŚ Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”Ö„ŚÖŒÖžŚ ŚÖ°Ś©ŚŚÖčŚÖ°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžŚÖžÖœŚšÖ¶Ś„Ś World English Bible Indeed, who despises the day of small things? For these seven shall rejoice, and shall see the plumb line in the hand of Zerubbabel. These are the eyes of Yahweh, which run back and forth through the whole earth." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Qui dĂ©daignerait... ? Ce n'Ă©tait point seulement pour la construction du temple, c'Ă©tait pour toute l'Ćuvre de la restauration d'IsraĂ«l, que Zorobabel avait besoin d'apprendre Ă contempler sans dĂ©couragement le temps des petites choses.Ils se sont rĂ©jouis... Quel motif pour Zorobabel de se rĂ©jouir du spectacle qu'il a sous les yeux, au lieu de s'en attrister, comme il le faisait sans doute, que la pensĂ©e surprenante qu'il y a de la joie jusque dans le cĆur de l'Eternel, en contemplant cette Ćuvre si chĂ©tive Ă vues humaines ! Le serviteur ne se rĂ©jouirait-il pas de ce dont se rĂ©jouit le MaĂźtre ?Le fil Ă plomb : Pour bĂątir le temple.Ces sept lĂ . Ces mĂȘmes sept yeux de l'Eternel dont il a Ă©tĂ© parlĂ© 3.9, et dont il est dit qu'ils Ă©taient fixĂ©s sur cette pierre.Qui parcourent la terre. En contemplant la terre, la toute-science divine n'y rencontre rien qui Ă©gale en prix Ă ses yeux cet humble travail de Zorobabel construisant l'Ă©difice auguste auquel est attachĂ© le salut du monde. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Car ceux qui mĂ©prisaient 0936 08804 le jour 03117 des faibles commencements 06996 se rĂ©jouiront 08055 08804 en voyant 07200 08804 le niveau 068 0913 dans la main 03027 de Zorobabel 02216. Ces sept 07651 sont les yeux 05869 de lâEternel 03068, qui parcourent 07751 08789 toute la terre 0776. 068 - 'ebenpierre (grande ou petite) Ă l'Ă©tat naturel comme matĂ©riau pierres prĂ©cieuses outil de travail ou ⊠0776 - 'eretsterre, territoire, sol terre entiĂšre: opposĂ©e Ă une partie, opposĂ©e aux cieux, les habitants de ⊠0913 - bÄdiylalliage, Ă©tain, plomb IsraĂ«l (mĂ©taph.) 0936 - buwzmĂ©priser, retenir dans le mĂ©pris, prendre pour insignifiant 02216 - ZÄrubbabelZorobabel (Angl. Zerubbabel) = « rejeton de Babylone » le petit-fils du roi Jojakin et ⊠03027 - yadmain main (de l'homme) force, pouvoir (fig.) cĂŽtĂ© (d'une terre), partie, portion (mĂ©taph.) (fig.) (divers ⊠03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03117 - yowmjour, temps, annĂ©e jour (en opposĂ© Ă la nuit) jour (pĂ©riode de 24 heures) dĂ©fini ⊠05869 - `ayinEnaĂŻm ou Enam (Angl. Enaim) = « deux sources » Ćil l'Ćil, les yeux de ⊠06996 - qatanjeune, petit, insignifiant, sans importance petit insignifiant, moindre jeune, cadet sans importance, faible 07200 - ra'ahvoir, regarder, examiner, inspecter, apercevoir, considĂ©rer (Qal) voir voir: apercevoir voir: avoir une vision regarder, ⊠07651 - sheba`sept (nombre cardinal) comme nombre ordinal en combinaison - 17, 700 etc 07751 - shuwtaller, errer, aller çà et lĂ (Qal) parcourir ou errer (Polel) aller ardemment ou rapidement ⊠08055 - samachse rĂ©jouir, ĂȘtre heureux, ĂȘtre gai, vivre dans la joie, triompher (Qal) se rĂ©jouir se ⊠08789Radical : Polel 08847 Mode : Participe 08813 Nombre : 51 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation MĂTAUX1. Les mines. Les montagnes de Palestine--de formation relativement rĂ©cente--sont pauvres en minerais ; elles renfermaient pourtant divers mĂ©taux, mais ⊠NIVEAULe niveau de maçon remonte Ă une haute antiquitĂ© ; il se compose essentiellement d'un assemblage de trois rĂšgles de ⊠OEILI Sens propre. L'oeil est le principal organe de la perception, « la lumiĂšre du corps » ( Mt 6:32 ⊠TABERNACLECe terme, qui primitivement signifie tente (lat tabernaculutn), est le nom rĂ©servĂ© au sanctuaire du dĂ©sert. Les passages du Pentateuque ⊠TEMPLE (Zorobabel.)II Temple de Zorobabel, ou second temple. Les Juifs revenus de Babylone en 538 montrĂšrent au dĂ©but beaucoup de zĂšle ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 2 Chroniques 16 9 En effet, l'Eternel parcourt toute la terre du regard pour soutenir ceux dont le cĆur lui est attachĂ© sans rĂ©serve. Tu tâes comportĂ© de façon stupide dans cette affaire, car dĂ©sormais tu auras des guerres. » Esdras 3 12 Cependant beaucoup, parmi les prĂȘtres, les LĂ©vites et les chefs de famille ĂągĂ©s qui avaient vu le premier temple, pleuraient tout haut pendant qu'on posait sous leurs yeux les fondations de celui-ci. Comme beaucoup d'autres faisaient Ă©clater leur joie par des cris, 13 on ne pouvait distinguer le bruit des cris de joie de celui des pleurs du peuple. En effet, il poussait de grands cris quâon entendait au loin. NĂ©hĂ©mie 4 2 Ils se sont tous ensemble liguĂ©s pour venir attaquer JĂ©rusalem et lui causer du dommage. 3 Nous avons priĂ© notre Dieu et avons mis une garde en place pour nous dĂ©fendre jour et nuit contre leurs attaques. 4 Toutefois, les JudĂ©ens disaient : « La force des porteurs de fardeaux va faiblissant et il y a tellement de dĂ©combres que nous ne parviendrons pas Ă reconstruire la muraille. » Job 8 7 Ta condition premiĂšre semblera peu importante, tant celle qui viendra par la suite sera belle. Proverbes 4 18 Le sentier des justes ressemble Ă la lumiĂšre de lâaube : son Ă©clat grandit jusqu'au milieu du jour. Proverbes 15 3 Les yeux de l'Eternel sont partout, observant les mĂ©chants autant que les bons. EsaĂŻe 66 11 Ainsi vous vous nourrirez Ă satiĂ©tĂ© Ă sa poitrine consolatrice, ainsi vous savourerez avec bonheur la plĂ©nitude de sa gloire. 14 Lorsque vous verrez cela, votre cĆur sera dans la joie et vos os retrouveront de la vigueur comme le fait l'herbe. L'Eternel manifestera sa puissance Ă ses serviteurs, et il fera sentir sa colĂšre Ă ses ennemis. Daniel 2 34 Pendant que tu regardais, une pierre sâest dĂ©tachĂ©e sans aucune intervention extĂ©rieure. Elle a frappĂ© les pieds en fer et en argile de la statue et les a pulvĂ©risĂ©s. 35 Le fer, l'argile, le bronze, l'argent et l'or ont alors Ă©tĂ© pulvĂ©risĂ©s ensemble, et ils sont devenus pareils Ă la bale qui s'Ă©chappe d'une aire de battage en Ă©té : le vent les a emportĂ©s et on nâa plus trouvĂ© aucune trace dâeux. Quant Ă la pierre qui avait frappĂ© la statue, elle est devenue une grande montagne et a rempli toute la terre. OsĂ©e 6 3 Connaissons, cherchons Ă connaĂźtre l'Eternel ! Sa venue est aussi certaine que celle de l'aurore. Il viendra pour nous comme la pluie, comme la derniĂšre pluie qui arrose la terre. » Amos 7 7 Il m'a envoyĂ© cette vision : le Seigneur se tenait sur un mur mesurĂ© au ruban, et il avait un niveau dans la main. 8 L'Eternel mâa dit : « Que vois-tu, Amos ? » Jâai rĂ©pondu : « Un niveau. » Et le Seigneur a dit : « Je mettrai le niveau au milieu de mon peuple, d'IsraĂ«l, je ne lui pardonnerai plus. AggĂ©e 2 3 âQuel est parmi vous le survivant qui a vu ce temple dans sa gloire premiĂšre ? Et comment le voyez-vous maintenant ? Tel qu'il est, ne paraĂźt-il pas comme rien Ă vos yeux ? Zacharie 1 10 L'homme qui se tenait parmi les myrtes a pris la parole et a dit : « Ce sont ceux que l'Eternel a envoyĂ©s pour parcourir la terre. » 11 Ils se sont adressĂ©s Ă l'ange de l'Eternel, qui se tenait parmi les myrtes, et ont dit : « Nous avons parcouru la terre et nous avons vu que toute la terre est tranquille, en paix. » Zacharie 3 9 En effet, voici la pierre que j'ai placĂ©e devant Josué : il y a sept yeux sur cette seule pierre. Je graverai moi-mĂȘme ce qui doit y ĂȘtre gravĂ©, dĂ©clare l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers, et j'enlĂšverai la faute de ce pays en un jour. Zacharie 4 10 En effet, ceux qui mĂ©prisaient le jour des petits commencements se rĂ©jouiront en voyant la pierre dâĂ©tain dans la main de Zorobabel. Ces sept sont les yeux de l'Eternel, qui parcourent toute la terre. » Matthieu 13 31 Il leur proposa une autre parabole : « Le royaume des cieux ressemble Ă une graine de moutarde qu'un homme a prise et semĂ©e dans son champ. 32 C'est la plus petite de toutes les semences, mais quand elle a poussĂ©, elle est plus grande que les lĂ©gumes et devient un arbre, de sorte que les oiseaux du ciel viennent habiter dans ses branches. » 33 Il leur dit cette autre parabole : « Le royaume des cieux ressemble Ă du levain qu'une femme a pris et mis dans trois mesures de farine pour faire lever toute la pĂąte. » Luc 15 5 Lorsqu'il l'a retrouvĂ©e, il la met avec joie sur ses Ă©paules 6 et, de retour Ă la maison, il appelle ses amis et ses voisins et leur dit : âRĂ©jouissez-vous avec moi, car j'ai retrouvĂ© ma brebis qui Ă©tait perdue.â 7 De mĂȘme, je vous le dis, il y aura plus de joie dans le ciel pour un seul pĂ©cheur qui se repent que pour 99 justes qui n'ont pas besoin de changer dâattitude. 8 » Ou bien, si une femme a 10 piĂšces dâargent et qu'elle en perde une, ne va-t-elle pas allumer une lampe, balayer la maison et chercher avec soin jusqu'Ă ce qu'elle la retrouve ? 9 Lorsqu'elle l'a retrouvĂ©e, elle appelle ses amies et ses voisines et dit : âRĂ©jouissez-vous avec moi, car j'ai retrouvĂ© la piĂšce que j'avais perdue.â 10 De mĂȘme, je vous le dis, il y a de la joie parmi les anges de Dieu pour un seul pĂ©cheur qui se repent. » 32 mais il fallait bien faire la fĂȘte et nous rĂ©jouir, parce que ton frĂšre que voici Ă©tait mort et il est revenu Ă la vie, il Ă©tait perdu et il est retrouvĂ©.â » 1 Corinthiens 1 28 Dieu a choisi les choses basses et mĂ©prisĂ©es du monde, celles qui ne sont rien, pour rĂ©duire Ă nĂ©ant celles qui sont, 29 afin que personne ne puisse faire le fier devant Dieu. Apocalypse 5 6 Puis je vis, au milieu du trĂŽne et des quatre ĂȘtres vivants et au milieu des anciens, un agneau debout comme offert en sacrifice. Il avait sept cornes et sept yeux, qui sont les sept esprits de Dieu envoyĂ©s par toute la terre. Apocalypse 8 2 Puis je vis les sept anges qui se tiennent devant Dieu ; sept trompettes leur furent donnĂ©es. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte Jeune PersĂ©vĂ©rons avec notre famille Le temps des fĂȘtes est la pĂ©riode parfaite pour contacter un membre de notre famille, dont nous nâavons plus de ⊠Julie Boccovi Zacharie 4.1-14 Zacharie 4.1-14 Segond 21 En effet, ceux qui mĂ©prisaient le jour des petits commencements se rĂ©jouiront en voyant la pierre dâĂ©tain dans la main de Zorobabel. Ces sept sont les yeux de l'Eternel, qui parcourent toute la terre. » Segond 1910 Car ceux qui mĂ©prisaient le jour des faibles commencements se rĂ©jouiront en voyant le niveau dans la main de Zorobabel. Ces sept sont les yeux de l'Ăternel, qui parcourent toute la terre. Segond 1978 (Colombe) © Qui donc a mĂ©prisĂ© le jour des petits (commencements) ? Lâon se rĂ©jouira en voyant le fil Ă plomb dans la main de Zorobabel. Ces sept-lĂ sont les yeux de lâĂternel qui parcourent toute la terre. Parole de Vie © Il ne faut pas mĂ©priser les petits efforts du dĂ©but. Il faut plutĂŽt se rĂ©jouir en voyant Zorobabel commencer Ă reconstruire le temple. Parole de Vie © « Les sept lampes reprĂ©sentent les yeux du SEIGNEUR. Ils surveillent toute la terre. » Français Courant © « Les sept lampes reprĂ©sentent les yeux du Seigneur qui inspectent tout ce qui se passe sur la terre. » Français Courant © Il ne faut pas mĂ©priser la petitesse des premiers travaux. Quâon se rĂ©jouisse plutĂŽt de voir Zorobabel lâoutil Ă la main. Semeur © Qui donc mĂ©prisait le temps des petits commencements ? Ils auraient plutĂŽt dĂ» se rĂ©jouir en voyant la pierre choisie dans la main de Zorobabel. Quant Ă ces sept, ce sont les yeux de lâEternel qui parcourent toute la terre. Darby Car qui a mĂ©prisĂ© le jour des petites choses ? Ils se rĂ©jouiront, ces sept-lĂ , et verront le plomb dans la main de Zorobabel : ce sont lĂ les yeux de l'Ăternel qui parcourent toute la terre. Martin Car qui est-ce qui a mĂ©prisĂ© le temps des petits [commencements ? ] Vu que ces sept lĂ , [savoir], les yeux de l'Eternel qui vont çà et lĂ par toute la terre, se rĂ©jouiront, et verront la pierre du niveau en la main de Zorobabel. Ostervald Car qui est-ce qui mĂ©prise le temps des petits commencements ? Ils se rĂ©jouiront, en voyant la pierre du niveau dans la main de Zorobabel. Ces sept yeux sont les yeux de l'Ăternel, qui parcourent toute la terre. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽÖŁŚ ŚÖ·ŚÖź ŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚ Ś§Ö°ŚÖ·Ś ÖŒŚÖčŚȘÖ ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖ°ŚšÖžŚÖŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖ¶Ö§ŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·Ö„Ś ŚÖ°ŚšÖ»ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖžŚÖŸŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶Ś ŚąÖ”ŚŚ Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”Ö„ŚÖŒÖžŚ ŚÖ°Ś©ŚŚÖčŚÖ°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžŚÖžÖœŚšÖ¶Ś„Ś World English Bible Indeed, who despises the day of small things? For these seven shall rejoice, and shall see the plumb line in the hand of Zerubbabel. These are the eyes of Yahweh, which run back and forth through the whole earth." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Qui dĂ©daignerait... ? Ce n'Ă©tait point seulement pour la construction du temple, c'Ă©tait pour toute l'Ćuvre de la restauration d'IsraĂ«l, que Zorobabel avait besoin d'apprendre Ă contempler sans dĂ©couragement le temps des petites choses.Ils se sont rĂ©jouis... Quel motif pour Zorobabel de se rĂ©jouir du spectacle qu'il a sous les yeux, au lieu de s'en attrister, comme il le faisait sans doute, que la pensĂ©e surprenante qu'il y a de la joie jusque dans le cĆur de l'Eternel, en contemplant cette Ćuvre si chĂ©tive Ă vues humaines ! Le serviteur ne se rĂ©jouirait-il pas de ce dont se rĂ©jouit le MaĂźtre ?Le fil Ă plomb : Pour bĂątir le temple.Ces sept lĂ . Ces mĂȘmes sept yeux de l'Eternel dont il a Ă©tĂ© parlĂ© 3.9, et dont il est dit qu'ils Ă©taient fixĂ©s sur cette pierre.Qui parcourent la terre. En contemplant la terre, la toute-science divine n'y rencontre rien qui Ă©gale en prix Ă ses yeux cet humble travail de Zorobabel construisant l'Ă©difice auguste auquel est attachĂ© le salut du monde. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Car ceux qui mĂ©prisaient 0936 08804 le jour 03117 des faibles commencements 06996 se rĂ©jouiront 08055 08804 en voyant 07200 08804 le niveau 068 0913 dans la main 03027 de Zorobabel 02216. Ces sept 07651 sont les yeux 05869 de lâEternel 03068, qui parcourent 07751 08789 toute la terre 0776. 068 - 'ebenpierre (grande ou petite) Ă l'Ă©tat naturel comme matĂ©riau pierres prĂ©cieuses outil de travail ou ⊠0776 - 'eretsterre, territoire, sol terre entiĂšre: opposĂ©e Ă une partie, opposĂ©e aux cieux, les habitants de ⊠0913 - bÄdiylalliage, Ă©tain, plomb IsraĂ«l (mĂ©taph.) 0936 - buwzmĂ©priser, retenir dans le mĂ©pris, prendre pour insignifiant 02216 - ZÄrubbabelZorobabel (Angl. Zerubbabel) = « rejeton de Babylone » le petit-fils du roi Jojakin et ⊠03027 - yadmain main (de l'homme) force, pouvoir (fig.) cĂŽtĂ© (d'une terre), partie, portion (mĂ©taph.) (fig.) (divers ⊠03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03117 - yowmjour, temps, annĂ©e jour (en opposĂ© Ă la nuit) jour (pĂ©riode de 24 heures) dĂ©fini ⊠05869 - `ayinEnaĂŻm ou Enam (Angl. Enaim) = « deux sources » Ćil l'Ćil, les yeux de ⊠06996 - qatanjeune, petit, insignifiant, sans importance petit insignifiant, moindre jeune, cadet sans importance, faible 07200 - ra'ahvoir, regarder, examiner, inspecter, apercevoir, considĂ©rer (Qal) voir voir: apercevoir voir: avoir une vision regarder, ⊠07651 - sheba`sept (nombre cardinal) comme nombre ordinal en combinaison - 17, 700 etc 07751 - shuwtaller, errer, aller çà et lĂ (Qal) parcourir ou errer (Polel) aller ardemment ou rapidement ⊠08055 - samachse rĂ©jouir, ĂȘtre heureux, ĂȘtre gai, vivre dans la joie, triompher (Qal) se rĂ©jouir se ⊠08789Radical : Polel 08847 Mode : Participe 08813 Nombre : 51 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation MĂTAUX1. Les mines. Les montagnes de Palestine--de formation relativement rĂ©cente--sont pauvres en minerais ; elles renfermaient pourtant divers mĂ©taux, mais ⊠NIVEAULe niveau de maçon remonte Ă une haute antiquitĂ© ; il se compose essentiellement d'un assemblage de trois rĂšgles de ⊠OEILI Sens propre. L'oeil est le principal organe de la perception, « la lumiĂšre du corps » ( Mt 6:32 ⊠TABERNACLECe terme, qui primitivement signifie tente (lat tabernaculutn), est le nom rĂ©servĂ© au sanctuaire du dĂ©sert. Les passages du Pentateuque ⊠TEMPLE (Zorobabel.)II Temple de Zorobabel, ou second temple. Les Juifs revenus de Babylone en 538 montrĂšrent au dĂ©but beaucoup de zĂšle ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 2 Chroniques 16 9 En effet, l'Eternel parcourt toute la terre du regard pour soutenir ceux dont le cĆur lui est attachĂ© sans rĂ©serve. Tu tâes comportĂ© de façon stupide dans cette affaire, car dĂ©sormais tu auras des guerres. » Esdras 3 12 Cependant beaucoup, parmi les prĂȘtres, les LĂ©vites et les chefs de famille ĂągĂ©s qui avaient vu le premier temple, pleuraient tout haut pendant qu'on posait sous leurs yeux les fondations de celui-ci. Comme beaucoup d'autres faisaient Ă©clater leur joie par des cris, 13 on ne pouvait distinguer le bruit des cris de joie de celui des pleurs du peuple. En effet, il poussait de grands cris quâon entendait au loin. NĂ©hĂ©mie 4 2 Ils se sont tous ensemble liguĂ©s pour venir attaquer JĂ©rusalem et lui causer du dommage. 3 Nous avons priĂ© notre Dieu et avons mis une garde en place pour nous dĂ©fendre jour et nuit contre leurs attaques. 4 Toutefois, les JudĂ©ens disaient : « La force des porteurs de fardeaux va faiblissant et il y a tellement de dĂ©combres que nous ne parviendrons pas Ă reconstruire la muraille. » Job 8 7 Ta condition premiĂšre semblera peu importante, tant celle qui viendra par la suite sera belle. Proverbes 4 18 Le sentier des justes ressemble Ă la lumiĂšre de lâaube : son Ă©clat grandit jusqu'au milieu du jour. Proverbes 15 3 Les yeux de l'Eternel sont partout, observant les mĂ©chants autant que les bons. EsaĂŻe 66 11 Ainsi vous vous nourrirez Ă satiĂ©tĂ© Ă sa poitrine consolatrice, ainsi vous savourerez avec bonheur la plĂ©nitude de sa gloire. 14 Lorsque vous verrez cela, votre cĆur sera dans la joie et vos os retrouveront de la vigueur comme le fait l'herbe. L'Eternel manifestera sa puissance Ă ses serviteurs, et il fera sentir sa colĂšre Ă ses ennemis. Daniel 2 34 Pendant que tu regardais, une pierre sâest dĂ©tachĂ©e sans aucune intervention extĂ©rieure. Elle a frappĂ© les pieds en fer et en argile de la statue et les a pulvĂ©risĂ©s. 35 Le fer, l'argile, le bronze, l'argent et l'or ont alors Ă©tĂ© pulvĂ©risĂ©s ensemble, et ils sont devenus pareils Ă la bale qui s'Ă©chappe d'une aire de battage en Ă©té : le vent les a emportĂ©s et on nâa plus trouvĂ© aucune trace dâeux. Quant Ă la pierre qui avait frappĂ© la statue, elle est devenue une grande montagne et a rempli toute la terre. OsĂ©e 6 3 Connaissons, cherchons Ă connaĂźtre l'Eternel ! Sa venue est aussi certaine que celle de l'aurore. Il viendra pour nous comme la pluie, comme la derniĂšre pluie qui arrose la terre. » Amos 7 7 Il m'a envoyĂ© cette vision : le Seigneur se tenait sur un mur mesurĂ© au ruban, et il avait un niveau dans la main. 8 L'Eternel mâa dit : « Que vois-tu, Amos ? » Jâai rĂ©pondu : « Un niveau. » Et le Seigneur a dit : « Je mettrai le niveau au milieu de mon peuple, d'IsraĂ«l, je ne lui pardonnerai plus. AggĂ©e 2 3 âQuel est parmi vous le survivant qui a vu ce temple dans sa gloire premiĂšre ? Et comment le voyez-vous maintenant ? Tel qu'il est, ne paraĂźt-il pas comme rien Ă vos yeux ? Zacharie 1 10 L'homme qui se tenait parmi les myrtes a pris la parole et a dit : « Ce sont ceux que l'Eternel a envoyĂ©s pour parcourir la terre. » 11 Ils se sont adressĂ©s Ă l'ange de l'Eternel, qui se tenait parmi les myrtes, et ont dit : « Nous avons parcouru la terre et nous avons vu que toute la terre est tranquille, en paix. » Zacharie 3 9 En effet, voici la pierre que j'ai placĂ©e devant Josué : il y a sept yeux sur cette seule pierre. Je graverai moi-mĂȘme ce qui doit y ĂȘtre gravĂ©, dĂ©clare l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers, et j'enlĂšverai la faute de ce pays en un jour. Zacharie 4 10 En effet, ceux qui mĂ©prisaient le jour des petits commencements se rĂ©jouiront en voyant la pierre dâĂ©tain dans la main de Zorobabel. Ces sept sont les yeux de l'Eternel, qui parcourent toute la terre. » Matthieu 13 31 Il leur proposa une autre parabole : « Le royaume des cieux ressemble Ă une graine de moutarde qu'un homme a prise et semĂ©e dans son champ. 32 C'est la plus petite de toutes les semences, mais quand elle a poussĂ©, elle est plus grande que les lĂ©gumes et devient un arbre, de sorte que les oiseaux du ciel viennent habiter dans ses branches. » 33 Il leur dit cette autre parabole : « Le royaume des cieux ressemble Ă du levain qu'une femme a pris et mis dans trois mesures de farine pour faire lever toute la pĂąte. » Luc 15 5 Lorsqu'il l'a retrouvĂ©e, il la met avec joie sur ses Ă©paules 6 et, de retour Ă la maison, il appelle ses amis et ses voisins et leur dit : âRĂ©jouissez-vous avec moi, car j'ai retrouvĂ© ma brebis qui Ă©tait perdue.â 7 De mĂȘme, je vous le dis, il y aura plus de joie dans le ciel pour un seul pĂ©cheur qui se repent que pour 99 justes qui n'ont pas besoin de changer dâattitude. 8 » Ou bien, si une femme a 10 piĂšces dâargent et qu'elle en perde une, ne va-t-elle pas allumer une lampe, balayer la maison et chercher avec soin jusqu'Ă ce qu'elle la retrouve ? 9 Lorsqu'elle l'a retrouvĂ©e, elle appelle ses amies et ses voisines et dit : âRĂ©jouissez-vous avec moi, car j'ai retrouvĂ© la piĂšce que j'avais perdue.â 10 De mĂȘme, je vous le dis, il y a de la joie parmi les anges de Dieu pour un seul pĂ©cheur qui se repent. » 32 mais il fallait bien faire la fĂȘte et nous rĂ©jouir, parce que ton frĂšre que voici Ă©tait mort et il est revenu Ă la vie, il Ă©tait perdu et il est retrouvĂ©.â » 1 Corinthiens 1 28 Dieu a choisi les choses basses et mĂ©prisĂ©es du monde, celles qui ne sont rien, pour rĂ©duire Ă nĂ©ant celles qui sont, 29 afin que personne ne puisse faire le fier devant Dieu. Apocalypse 5 6 Puis je vis, au milieu du trĂŽne et des quatre ĂȘtres vivants et au milieu des anciens, un agneau debout comme offert en sacrifice. Il avait sept cornes et sept yeux, qui sont les sept esprits de Dieu envoyĂ©s par toute la terre. Apocalypse 8 2 Puis je vis les sept anges qui se tiennent devant Dieu ; sept trompettes leur furent donnĂ©es. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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