Le terme « résurrection » indique usuellement un
retour à la vie, après un séjour dans la tombe. Dans tout
l'enseignement des philosophes, on ne trouve aucune trace de la
doctrine de l'apôtre.
La doctrine de la mort de Christ et de Sa résurrection est le
fondement du Christianisme. Si on l’ôte, toute notre espérance
pour l'éternité s'effondre immédiatement. C'est en gardant
fermement cette vérité que les chrétiens restent debout, au jour
de l'épreuve, et qu’ils demeurent fidèles à Dieu.
Nous croyons en vain, si nous ne demeurons pas dans la foi de
l'Évangile. Cette vérité est confirmée par les prophéties de
l'Ancien Testament ; beaucoup de personnes virent Christ après
qu'Il soit ressuscité. L’apôtre Paul a été vraiment béni
spirituellement, mais il avait toujours une piètre opinion de
lui-même, comme il l'exprimait parfois.
Quand les pécheurs, par la Grâce divine, sont sanctifiés, Dieu
fait en sorte que le souvenir de leurs péchés les humilie, tout
en les motivant dans leur devoir et leur fidélité.
Paul impute à la Grâce divine les qualités dont il pouvait
disposer. Les véritables croyants, bien que n’ignorant pas ce
que le Seigneur a fait pour eux, en eux, et par eux, sont amenés
à manifester une totale humilité devant les autres, quand ils
considèrent toute leur conduite et leurs obligations.
Tous les chrétiens authentiques croient que Jésus-Christ, Celui
qui a été crucifié et ressuscité, est « l'ensemble » et la
« substance » du christianisme. Tous les apôtres ont témoigné
ainsi ; cette foi les faisait vivre, et c'est dans cette
croyance absolue qu'ils sont morts.
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