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1 Pierre 1.24

Car Toute chair est comme l'herbe, Et toute sa gloire comme la fleur de l'herbe. L'herbe sÚche, et la fleur tombe ;
car toute créature est comme l'herbe, et toute sa gloire comme la fleur des champs. L'herbe sÚche et la fleur tombe,
Car Toute chair est comme l'herbe, Et toute sa gloire comme la fleur de l'herbe. L'herbe sÚche, et la fleur tombe ;
En effet, il est Ă©crit : Tout homme est comme l’herbe des prĂ©s, toute gloire humaine comme la fleur des champs. L’herbe sĂšche et sa fleur tombe,
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Les chrétiens sont-ils des pécheurs, des saints ou les deux ?

Les chrétiens sont-ils des pécheurs, des saints ou les deux ? Les chrétiens sont à la fois saints et pécheurs. 


Les chrétiens sont-ils des pécheurs, des saints ou les deux ?

Les chrĂ©tiens sont les deux en mĂȘme temps On devient saint Ă  notre conversion Je ne sais pas
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1 Pierre 1.1-25
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Pourquoi avons-nous besoin d’un sauveur ?

Pourquoi avons-nous besoin d'un sauveur ? L'humanité a besoin d'un sauveur. Donner une réponse exhaustive à la question de savoir 


Pourquoi avons-nous besoin d’un sauveur ?

Parce que nous sommes tous pĂ©cheurs et loin de Dieu Je n'ai rien fait de mal, je n'ai pas besoin d'ĂȘtre sauvĂ© Je ne sais pas
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1 Pierre 1.1-25
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Quelle est la signification du sang de Christ ?

Quelle est la signification du sang de Christ ? L'expression « sang de Christ » est employĂ©e Ă  plusieurs reprises 


Quelle est la signification du sang de Christ ?

C'est le fondement de la Nouvelle Alliance ça ne veut rien dire Je ne sais pas
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1 Pierre 1.1-25
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NOEL

Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. Noël représente selon la tradition chrétienne la naissance de Jésus. Cependant, 


Philippe Landrevie
1 Pierre 1.1-25
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Révolution !

2011, Ce dĂ©but d’annĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volution
SoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en 


Lerdami .
1 Pierre 1.1-22

Segond 21 car toute créature est comme l'herbe, et toute sa gloire comme la fleur des champs. L'herbe sÚche et la fleur tombe,

Segond 1910 Car Toute chair est comme l'herbe, Et toute sa gloire comme la fleur de l'herbe. L'herbe sÚche, et la fleur tombe ;

Segond 1978 (Colombe) © car Toute chair est comme l’herbe Et toute sa gloire comme la fleur de l’herbe ; L’herbe sĂšche et la fleur tombe,

Parole de Vie © En effet, les Livres Saints disent : « Tous les ĂȘtres humains sont comme l’herbe, et tout ce qui les rend importants est comme la fleur des champs. L’herbe sĂšche et la fleur tombe,

Français Courant © Car il est Ă©crit : « Tous les humains sont comme l’herbe et toute leur gloire comme la fleur des champs ; l’herbe sĂšche et la fleur tombe,

Semeur © En effet, il est Ă©crit : Tout homme est comme l’herbe des prĂ©s, toute gloire humaine comme la fleur des champs. L’herbe sĂšche et sa fleur tombe,

Parole Vivante © Car il est Ă©crit : Tous les hommes sont comme l’herbe des prĂ©s, et toute gloire humaine ressemble Ă  la fleur de l’herbe.

Darby parce que" toute chair est comme l'herbe, et toute sa gloire comme la fleur de l'herbe : l'herbe a séché et sa fleur est tombée,

Martin Parce que toute chair est comme l'herbe, et toute la gloire de l'homme comme la fleur de l'herbe ; l'herbe est séchée, et sa fleur est tombée ;

Ostervald Car toute chair est comme l'herbe, et toute la gloire de l'homme comme la fleur de l'herbe ; l'herbe sÚche, et sa fleur tombe ;

HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŽÎčότÎč π៶σα σᜰρΟ áœĄÏ‚ Ï‡ÏŒÏÏ„ÎżÏ‚, Îșα᜶ π៶σα ΎόΟα Î±áœÏ„áż†Ï‚ áœĄÏ‚ áŒ„ÎœÎžÎżÏ‚ Ï‡ÏŒÏÏ„ÎżÏ…Î‡ áŒÎŸÎ·ÏÎŹÎœÎžÎ· ᜁ Ï‡ÏŒÏÏ„ÎżÏ‚, Îșα᜶ τ᜞ áŒ„ÎœÎžÎżÏ‚ ጐΟέπΔσΔΜ·

World English Bible For, "All flesh is like grass, and all of man's glory like the flower in the grass. The grass withers, and its flower falls;

Car 1360 Toute 3956 chair 4561 est comme 5613 l’herbe 5528, Et 2532 toute 3956 sa 444 gloire 1391 comme 5613 la fleur 438 de l’herbe 5528. L’herbe 5528 sùche 3583 5681, et 2532 la fleur 438 846 tombe 1601 5627 ;

438 - anthosune fleur

444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme 


846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme

1360 - diotiĂ  cause de ceci, parce que car

1391 - doxaopinion, jugement, vue estimation, ce qui est mauvais ou bon chez quelqu'un dans le N.T 


1601 - ekpiptotomber, chuter, échouer métaph. perdre une chose périr, tomber déchoir d'une place que l'on ne 


2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

3583 - xerainorendre sec, sĂ©cher, dessĂ©cher devenir sec, ĂȘtre sec, ĂȘtre dessĂ©chĂ© de plantes des Ă©pis Ă  


3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de 


4561 - sarxla chair (la substance du corps vivant, qui recouvre les os, et qui est irriguée 


5528 - chortosl'endroit oĂč l'herbe pousse et oĂč l'animal est engraissĂ© herbe, herbage, foin, fourrage l'herbe verte 


5613 - hoscomme, selon ce que, d'une façon semblable, etc.

5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 


5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602

© Éditions CLÉ, avec autorisation

FLEURLa fleur est mentionnée dans l'A. T, sous plusieurs noms différents. Le plus commun est celui de pérakh (dérivé de 


HERBEI Herbes amÚres. Les Israélites devaient les manger avec les pains sans levain et l'agneau de la Pùque ( Ex 


JACQUES (épßtre de)1. Analyse du contenu. Cette épßtre, la premiÚre des sept ép. catholiques (voir ce mot), se compose d'une série d'exhortations, 


PIERRE (1re Ă©pĂźtre de)Adresse. Cet Ă©crit, qui ressemble davantage Ă  une exhortation munie d'un cadre Ă©pistolaire qu'Ă  une lettre proprement dite, n'est pas 


PLANTEGĂ©nĂ©ralitĂ©s. On dĂ©signe sous ce nom tous les ĂȘtres vivants qui tirent leur subsistance de la matiĂšre inorganique. C'est en 


RÉGÉNÉRATIONLa nĂ©cessitĂ© d'une nouvelle naissance pour entrer dans la vie divine est une des prĂ©occupations centrales de la religion des 


SECSous le climat de l'Orient (voir Palestine, V), la végétation printaniÚre est desséchée de bonne heure par le soleil et 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      2 Rois 19

      26 Leurs habitants sont impuissants, #Ă©pouvantĂ©s et pleins de honte, #ils sont comme l'herbe des champs et la tendre verdure, #comme le gazon des toits #et le blĂ© qui sĂšche avant d'ĂȘtre mĂ»r.

      Psaumes 37

      2 car ils sont fauchĂ©s aussi vite que l’herbe, et ils se flĂ©trissent comme le gazon vert.

      Psaumes 90

      5 Tu les emportes, semblables Ă  un rĂȘve qui, le matin, passe comme l’herbe :

      Psaumes 92

      7 L’idiot n’y connaüt rien, l’homme stupide n’y comprend rien.

      Psaumes 102

      4 car mes jours s’évanouissent comme une fumĂ©e et mes os sont enflammĂ©s comme un brasier.

      Psaumes 103

      15 L’homme ? Ses jours sont comme l’herbe, il fleurit comme la fleur des champs :

      Psaumes 129

      6 Qu’ils soient comme l’herbe des toits qui sùche avant qu’on l’arrache :

      EsaĂŻe 40

      6 Une voix a dit : « Proclame un message ! » Et j’ai rĂ©pondu : « Que dois-je proclamer ? » « *Toute crĂ©ature est comme l'herbe, et toute sa beautĂ© comme la fleur des champs.
      7 L'herbe sÚche et la fleur tombe quand le vent de l'Eternel souffle dessus. Vraiment, le peuple est pareil à l'herbe :
      8 l'herbe sÚche et la fleur tombe, mais la parole de notre Dieu subsiste éternellement. »

      Jacques 1

      10 Que le riche, au contraire, se montre fier de son abaissement, car il disparaĂźtra comme la fleur de l'herbe.
      11 Le soleil se lĂšve avec son ardente chaleur, il dessĂšche l'herbe, sa fleur tombe et toute sa beautĂ© s’évanouit. De mĂȘme, le riche se flĂ©trira dans ses entreprises.

      Jacques 4

      14 vous qui ne savez pas ce qui arrivera demain ! En effet, qu’est-ce que votre vie ? C’est une vapeur qui paraüt pour un instant et qui disparaüt ensuite.

      1 Pierre 1

      24 car toute créature est comme l'herbe, et toute sa gloire comme la fleur des champs. L'herbe sÚche et la fleur tombe,

      1 Jean 2

      17 Or le monde passe, sa convoitise aussi, mais celui qui fait la volonté de Dieu demeure éternellement.
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