La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour De gĂ©nĂ©ration en gĂ©nĂ©ration "Les vĂȘtements sacrĂ©s dâAaron seront aprĂšs lui pour ses fils, qui les mettront lorsquâon leur donnera lâonction et quâon les ⊠John Roos 1 Samuel 2.12-17 TopMessages Message texte Des parents modĂšles : ceux de Samuel Samuel est remarquable par sa foi ferme dans un entourage peu encourageant. Il avait des parents exemplaires. Le sacrificateur Eli ⊠Edouard Kowalski 1 Samuel 2.12-17 TopMessages Message texte đ€ŽđŸ Osez marquer votre diffĂ©rence ! đžđŸ De nos jours, les diffĂ©rences font peur et nous voyons que tout est fait pour les effacer. En effet, nous ⊠1 Samuel 2.12-26 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien 1 Samuel ch 1 Ă 5 - UN MALENTENDU 1 Sam 1 / 12-14 Anne fut mal comprise. 1 A lâendroit oĂč elle aurait pu trouver ⊠TopChrĂ©tien 1 Samuel 2.1-36 1 Samuel 2.1-12 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie 1 Samuel 2.1-36 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Dieu nâest pas limitĂ© par nos limites ! Ne parlez plus avec tant de hauteur (âŠ) L'Eternel appauvrit et il enrichit (âŠ) De la poussiĂšre, il retire le ⊠Catherine Gotte Avdjian 1 Samuel 2.1-36 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠1 Samuel 2.1-36 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour En Ă©quilibre Ne dĂ©vie ni Ă droite ni Ă gauche et dĂ©tourne ton pied du mal. Proverbe 4.27 Avez-vous dĂ©jĂ vu un ⊠Solange R. 1 Samuel 2.1-36 TopMessages Message texte Etre un soldat II TimothĂ©e 2/3 , JosuĂ© 5/14 , I Samuel 17/10 , 26 , I Chroniques 12/33 I ArmĂ©e victorieuse Un ⊠Bruno Gautier 1 Samuel 2.1-36 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Juger ou ne pas juger ? On entend parfois cette expression: «il ne faut pas juger» Dit ainsi, est-ce en accord avec les Ecritures ? On ⊠Robert Hiette 1 Samuel 2.1-36 TopMessages Message texte Enseignements bibliques La puissance de la prĂ©sence du Seigneur Ce message parle de la toute puissance de la prĂ©sence de Dieu, et de la façon dont nous pouvons nous ⊠David Wilkerson 1 Samuel 2.1-36 TopMessages Message texte Le sens de l'honneur Pour certains, le mot " honneur " Ă©voque le fait d'occuper une position sociale importante, ce qui n'est pas faux, ⊠Jolie Selemani 1 Samuel 2.1-36 TopMessages Message texte Parents modĂšles en des temps difficiles Samuel, tout enfant, est remarquable par sa foi ferme dans un entourage dĂ©pravĂ©. Il avait des parents exemplaires. Le sacrificateur ⊠Edouard Kowalski 1 Samuel 2.1-36 TopMessages Message texte Peut-on Ă©chapper Ă son destin ? DeutĂ©ronome 30/19-20 Savez-vous d'oĂč vient le terme "destin" ou "destinĂ©e"? Le Destin, ou DestinĂ©e, Ă©tait une divinitĂ© romaine aveugle, impitoyable, ⊠Xavier Lavie 1 Samuel 2.1-36 1 Samuel 2.1-36 TopMessages Message texte Parent Quâest-ce qui se cache derriĂšre la porte bleue ? Un beau matin, lâune de mes filles mâa annoncĂ© quâelle avait un grand projet. Elle venait de faire un rĂȘve ⊠VĂ©ronique Lavoie 1 Samuel 2.1-36 TopMessages Message texte Reconstruire la confiance en Dieu ! « Machlon et Kiljon moururent aussi tous les deux et Naomie resta privĂ©e de ses deux fils et de son ⊠Myriam Medina 1 Samuel 2.1-36 TopMessages Message texte Une priĂšre qui retentit- 2Ăš partie Quelle est la diffĂ©rence entre les priĂšres qui semblent ne pas dĂ©passer le plafond et celles qui touchent Dieu et ⊠Carole Amico 1 Samuel 2.1-36 TopMessages Message texte Vie et lumiĂšre 2 Corinthiens 4/3-4 : "Si notre Evangile est encore voilĂ©, il est voilĂ© pour ceux qui pĂ©rissent; pour les incrĂ©dules ⊠Xavier Lavie 1 Samuel 2.1-36 TopMessages Message texte A l'abri de tes ailes Psaume 61/2 Ă 5: "O Dieu ! Ăcoute mes cris, sois attentif Ă ma priĂšre ! Du bout de la ⊠Xavier Lavie 1 Samuel 2.1-21 TopMessages Message texte A l'abri de tes ailes Psaume 61/2 Ă 5 : "O Dieu ! Ăcoute mes cris, sois attentif Ă ma priĂšre ! Du bout de ⊠Xavier Lavie 1 Samuel 2.1-21 TopTV VidĂ©o TĂ©moignage Il a changĂ© mes larmes en allĂ©gresse 3 Chaque Vendredi le pasteur Jean-François Gotte te donne RDV 8mn pour faire route ensemble dans la Bible . Aujourdâhui : ⊠1 Samuel 1.1-36 TopTV VidĂ©o La beautĂ© des femmes de la Bible #FDB4 Bienvenue Ă l'Ă©pisode N°4 de la sĂ©rie les Femmes de la Bible. Aujourd'hui je vous parle de YaĂ«l, Dalila, Ruth ⊠AndrĂ©a Naomie 1 Samuel 1.1-36 TopMessages Message texte DĂ©ception Quand jâai commencĂ© Ă frĂ©quenter une Ă©glise il y a de nombreuses annĂ©es en arriĂšre, nous avions lâhabitude de chanter ⊠Jacqueline Mirot 1 Samuel 1.1-22 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie 1 Samuel 1.1-42 Segond 21 Voici quelle Ă©tait la maniĂšre d'agir de ces prĂȘtres envers le peuple : lorsque quelqu'un offrait un sacrifice, le serviteur du prĂȘtre arrivait au moment oĂč l'on faisait cuire la viande ; tenant Ă la main une fourchette Ă trois dents, Segond 1910 Et voici quelle Ă©tait la maniĂšre d'agir de ces sacrificateurs Ă l'Ă©gard du peuple. Lorsque quelqu'un offrait un sacrifice, le serviteur du sacrificateur arrivait au moment oĂč l'on faisait cuire la chair. Tenant Ă la main une fourchette Ă trois dents, Segond 1978 (Colombe) © (Voici) la maniĂšre dâagir de ces sacrificateurs Ă lâĂ©gard du peuple : Chaque fois quâon offrait un sacrifice, le serviteur du sacrificateur arrivait au moment oĂč lâon faisait cuire la viande. Une fourchette Ă trois dents Ă la main, Parole de Vie © Ils sont prĂȘtres, et pourtant, voici comment ils agissent : quand quelquâun offre un sacrifice, le serviteur du prĂȘtre arrive au moment oĂč on fait cuire la viande. Il tient dans sa main la fourchette Ă trois dents. Français Courant © Bien quâils fussent prĂȘtres, voici comment ils se comportaient Ă lâĂ©gard des gens : par exemple, lorsque quelquâun offrait un sacrifice, le serviteur du prĂȘtre sâapprochait de la viande en train de cuire, tenant en main une fourchette Ă trois dents ; Semeur © En effet, voici comment ils agissaient Ă lâĂ©gard du peuple. Chaque fois que quelquâun offrait un sacrifice, au moment oĂč la viande cuisait, un de leurs serviteurs arrivait, une fourchette Ă trois dents Ă la main. Darby Et la coutume des sacrificateurs Ă l'Ă©gard du peuple Ă©tait celle-ci : quand quelqu'un sacrifiait un sacrifice, le serviteur du sacrificateur venait, lorsqu'on faisait bouillir la chair, ayant en sa main une fourchette Ă trois dents, Martin Car le train ordinaire de ces Sacrificateurs-lĂ envers le peuple, [Ă©tait, que] quand quelqu'un faisait quelque sacrifice, le garçon du Sacrificateur venait lorsqu'on faisait bouillir la chair, ayant en sa main une fourchette Ă trois dents, Ostervald Et voici la coutume de ces sacrificateurs Ă l'Ă©gard du peuple : Quand quelqu'un faisait un sacrifice, le garçon du sacrificateur venait, lorsqu'on faisait bouillir la chair, ayant en sa main la fourchette Ă trois dents ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖ·Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖčŚÖ”ÖŁŚÖ· ŚÖ¶ÖŚÖ·Ś ŚÖŒŚÖžÖšŚ Ś Ö·Ö€ŚąÖ·Śš ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖ”ŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ©ŚÖžÖŚš ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚÖ”ÖŚ Ś©ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś©ŚÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖŽŚ ÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖœŚÖčŚ World English Bible The custom of the priests with the people was that when any man offered sacrifice, the priest's servant came, while the flesh was boiling, with a fork of three teeth in his hand; La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Un sacrifice. Ce sont ici des sacrifices d'actions de grĂąces, les seuls dont les particuliers mangeassent une partie de la victime. Le sacrificateur n'avait droit qu'Ă la poitrine et Ă la cuisse droite (LĂ©vitique 7.31-35). Outre cette portion d'honneur, fixĂ©e par la loi, les fils d'Eli rĂ©clamaient et au besoin prenaient encore autre chose. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et voici quelle Ă©tait la maniĂšre 04941 dâagir de ces sacrificateurs 03548 Ă lâĂ©gard du peuple 05971. Lorsque quelquâun 0376 offrait 02076 08802 un sacrifice 02077, le serviteur 05288 du sacrificateur 03548 arrivait 0935 08804 au moment oĂč lâon faisait cuire 01310 08763 la chair 01320. Tenant Ă la main 03027 une fourchette 04207 Ă trois 07969 dents 08127, 0376 - 'iyshhomme le mĂąle (en contraste avec la femme, femelle) mari ĂȘtre humain, une personne (en ⊠0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 01310 - bashalbouillir, cuire, faire cuire au four, rĂŽtir, mĂ»rir bouilli amener Ă maturitĂ© (Poual Passif) cuit ⊠01320 - basarchair le corps des humains des animaux le corps lui-mĂȘme l'organe mĂąle de procrĂ©ation (euphĂ©misme) ⊠02076 - zabachabattre, tuer, sacrifier, abattre pour le sacrifice abattre pour la nourriture abattre dans le jugement ⊠02077 - zebachsacrifice sacrifices de justice sacrifices de lutte sacrifices aux choses mortes sacrifice de l'alliance la ⊠03027 - yadmain main (de l'homme) force, pouvoir (fig.) cĂŽtĂ© (d'une terre), partie, portion (mĂ©taph.) (fig.) (divers ⊠03548 - kohensacrificateur, intendant principal, ministre d'Ă©tat sacrificateur pour toujours, sacrificateur du Dieu trĂšs haut (MelchisĂ©dek, le ⊠04207 - mazlegfourche Ă trois dents, fourchette un instrument pour le sacrifice 04941 - mishpatjugement, justice, ordonnance jugement action de dĂ©cider d'une cause lieu, cour, siĂšge du jugement procĂšs, ⊠05288 - na`arenfant mĂąle, garçon se dit de l'enfant qui vient de naĂźtre comme du jeune homme ⊠05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 07969 - shalowshtrois, triade 3, 300, troisiĂšme 08127 - shendent, ivoire dent de l'homme, d'une bĂȘte dent (de fourche) ivoire comme matĂ©riau objet de ⊠08763Radical : Piel 08840 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 790 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ARCHE(du latin : arca-- coffre). Dans les livres les plus anciens J, E, 1 et 2 Sam., elle est appelĂ©e ⊠DENT(hĂ©b. chĂ©n, de la rac. chĂąnan-- aiguiser ; grec odous, de la rac. Ă©dĂŽ =manger). I Dents d'hommes. 1. Sens ⊠FOURCHETTEPlus exactement crochet, Ă une ou plusieurs dents, employĂ© pour piquer les viandes des sacrifices ( 1Sa 2:13 ) ; ⊠GENĂSENom, but, subdivisions. Le nom de GenĂšse portĂ© par le premier livre du Pentateuque lui est venu, en passant par ⊠HĂLI1. PrĂȘtre du sanctuaire de Silo ( 1Sa 1:9 ). Cette ville situĂ©e prĂšs de Sichem avait acquis de l'importance ⊠HOPHNI ET PHINĂESLes deux fils du prĂȘtre HĂ©li, de Silo ( 1Sa 1:3 ), prĂȘtres eux-mĂȘmes. Leur conduite indigne et profane ( ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 3.)2. Installation en Palestine. Le livre des Juges est une Ă©nigme pour le lecteur superficiel. Tout paraĂźt y ĂȘtre dans ⊠MAGNIFICATPremier mot et nom latin liturgique, d'aprĂšs la Vulgate ( Magnificat anima mea Dominum =mon Ăąme magnifie le Seigneur), dif ⊠MAISON(HĂ©br., beth ; grec, otkia) 1. Origines. L'histoire des habitations humaines en Palestine remonte jusqu'Ă l'Ă©poque indĂ©terminĂ©e de l'Ăąge palĂ©olithique ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠PROPHĂTE 4.IV Le prophĂ©tisme jĂ©hoviste Ă ses dĂ©buts. L'homme ainsi mis Ă part pour entreprendre au sein du peuple d'IsraĂ«l la ⊠SACRIFICES ET OFFRANDES (1.)DĂ©finition biblique de Sacrifices et Offrandes : Ces termes font rĂ©fĂ©rences aux dons apportĂ©s Ă Dieu ou Ă une divinitĂ© ⊠SAMUEL (prophĂšte)1. DonnĂ©es bibliques. Fils d'Elkana l'EphraĂŻmite et d'Anne sa seconde femme, Samuel (hĂ©breu Chemouel), consacrĂ© Ă Dieu dĂšs son enfance, ⊠SANCTUAIREDans le langage courant, nous attachons au mot sanctuaire la notion d'un Ă©difice dans lequel se trouve un local spĂ©cialement ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 7 29 « Transmets ces instructions aux IsraĂ©lites : Celui qui offrira Ă l'Eternel un sacrifice de communion apportera Ă l'Eternel une offrande prise sur son sacrifice de communion. 30 Il apportera de ses propres mains ce qui doit ĂȘtre passĂ© par le feu pour l'Eternel, la graisse qui est sur la poitrine, et il fera avec la poitrine le geste de prĂ©sentation devant l'Eternel. 31 Le prĂȘtre brĂ»lera la graisse sur l'autel et la poitrine sera pour Aaron et pour ses descendants. 32 Vous donnerez au prĂȘtre la cuisse droite Ă titre de prĂ©lĂšvement sur vos sacrifices de communion ; 33 le descendant d'Aaron qui offrira le sang et la graisse du sacrifice de communion aura comme part la cuisse droite. 34 En effet, je prends sur les sacrifices de communion offerts par les IsraĂ©lites la poitrine avec laquelle on fait le geste de prĂ©sentation et la cuisse prĂ©levĂ©e, et je les donne au prĂȘtre Aaron et Ă ses descendants, par une prescription perpĂ©tuelle que respecteront les IsraĂ©lites. 1 Samuel 2 13 Voici quelle Ă©tait la maniĂšre d'agir de ces prĂȘtres envers le peuple : lorsque quelqu'un offrait un sacrifice, le serviteur du prĂȘtre arrivait au moment oĂč l'on faisait cuire la viande ; tenant Ă la main une fourchette Ă trois dents, Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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TopMessages Message texte Des parents modĂšles : ceux de Samuel Samuel est remarquable par sa foi ferme dans un entourage peu encourageant. Il avait des parents exemplaires. Le sacrificateur Eli ⊠Edouard Kowalski 1 Samuel 2.12-17 TopMessages Message texte đ€ŽđŸ Osez marquer votre diffĂ©rence ! đžđŸ De nos jours, les diffĂ©rences font peur et nous voyons que tout est fait pour les effacer. En effet, nous ⊠1 Samuel 2.12-26 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien 1 Samuel ch 1 Ă 5 - UN MALENTENDU 1 Sam 1 / 12-14 Anne fut mal comprise. 1 A lâendroit oĂč elle aurait pu trouver ⊠TopChrĂ©tien 1 Samuel 2.1-36 1 Samuel 2.1-12 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie 1 Samuel 2.1-36 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Dieu nâest pas limitĂ© par nos limites ! Ne parlez plus avec tant de hauteur (âŠ) L'Eternel appauvrit et il enrichit (âŠ) De la poussiĂšre, il retire le ⊠Catherine Gotte Avdjian 1 Samuel 2.1-36 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠1 Samuel 2.1-36 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour En Ă©quilibre Ne dĂ©vie ni Ă droite ni Ă gauche et dĂ©tourne ton pied du mal. Proverbe 4.27 Avez-vous dĂ©jĂ vu un ⊠Solange R. 1 Samuel 2.1-36 TopMessages Message texte Etre un soldat II TimothĂ©e 2/3 , JosuĂ© 5/14 , I Samuel 17/10 , 26 , I Chroniques 12/33 I ArmĂ©e victorieuse Un ⊠Bruno Gautier 1 Samuel 2.1-36 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Juger ou ne pas juger ? On entend parfois cette expression: «il ne faut pas juger» Dit ainsi, est-ce en accord avec les Ecritures ? On ⊠Robert Hiette 1 Samuel 2.1-36 TopMessages Message texte Enseignements bibliques La puissance de la prĂ©sence du Seigneur Ce message parle de la toute puissance de la prĂ©sence de Dieu, et de la façon dont nous pouvons nous ⊠David Wilkerson 1 Samuel 2.1-36 TopMessages Message texte Le sens de l'honneur Pour certains, le mot " honneur " Ă©voque le fait d'occuper une position sociale importante, ce qui n'est pas faux, ⊠Jolie Selemani 1 Samuel 2.1-36 TopMessages Message texte Parents modĂšles en des temps difficiles Samuel, tout enfant, est remarquable par sa foi ferme dans un entourage dĂ©pravĂ©. Il avait des parents exemplaires. Le sacrificateur ⊠Edouard Kowalski 1 Samuel 2.1-36 TopMessages Message texte Peut-on Ă©chapper Ă son destin ? DeutĂ©ronome 30/19-20 Savez-vous d'oĂč vient le terme "destin" ou "destinĂ©e"? Le Destin, ou DestinĂ©e, Ă©tait une divinitĂ© romaine aveugle, impitoyable, ⊠Xavier Lavie 1 Samuel 2.1-36 1 Samuel 2.1-36 TopMessages Message texte Parent Quâest-ce qui se cache derriĂšre la porte bleue ? Un beau matin, lâune de mes filles mâa annoncĂ© quâelle avait un grand projet. 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Du bout de ⊠Xavier Lavie 1 Samuel 2.1-21 TopTV VidĂ©o TĂ©moignage Il a changĂ© mes larmes en allĂ©gresse 3 Chaque Vendredi le pasteur Jean-François Gotte te donne RDV 8mn pour faire route ensemble dans la Bible . Aujourdâhui : ⊠1 Samuel 1.1-36 TopTV VidĂ©o La beautĂ© des femmes de la Bible #FDB4 Bienvenue Ă l'Ă©pisode N°4 de la sĂ©rie les Femmes de la Bible. Aujourd'hui je vous parle de YaĂ«l, Dalila, Ruth ⊠AndrĂ©a Naomie 1 Samuel 1.1-36 TopMessages Message texte DĂ©ception Quand jâai commencĂ© Ă frĂ©quenter une Ă©glise il y a de nombreuses annĂ©es en arriĂšre, nous avions lâhabitude de chanter ⊠Jacqueline Mirot 1 Samuel 1.1-22 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie 1 Samuel 1.1-42 Segond 21 Voici quelle Ă©tait la maniĂšre d'agir de ces prĂȘtres envers le peuple : lorsque quelqu'un offrait un sacrifice, le serviteur du prĂȘtre arrivait au moment oĂč l'on faisait cuire la viande ; tenant Ă la main une fourchette Ă trois dents, Segond 1910 Et voici quelle Ă©tait la maniĂšre d'agir de ces sacrificateurs Ă l'Ă©gard du peuple. Lorsque quelqu'un offrait un sacrifice, le serviteur du sacrificateur arrivait au moment oĂč l'on faisait cuire la chair. Tenant Ă la main une fourchette Ă trois dents, Segond 1978 (Colombe) © (Voici) la maniĂšre dâagir de ces sacrificateurs Ă lâĂ©gard du peuple : Chaque fois quâon offrait un sacrifice, le serviteur du sacrificateur arrivait au moment oĂč lâon faisait cuire la viande. Une fourchette Ă trois dents Ă la main, Parole de Vie © Ils sont prĂȘtres, et pourtant, voici comment ils agissent : quand quelquâun offre un sacrifice, le serviteur du prĂȘtre arrive au moment oĂč on fait cuire la viande. Il tient dans sa main la fourchette Ă trois dents. Français Courant © Bien quâils fussent prĂȘtres, voici comment ils se comportaient Ă lâĂ©gard des gens : par exemple, lorsque quelquâun offrait un sacrifice, le serviteur du prĂȘtre sâapprochait de la viande en train de cuire, tenant en main une fourchette Ă trois dents ; Semeur © En effet, voici comment ils agissaient Ă lâĂ©gard du peuple. Chaque fois que quelquâun offrait un sacrifice, au moment oĂč la viande cuisait, un de leurs serviteurs arrivait, une fourchette Ă trois dents Ă la main. Darby Et la coutume des sacrificateurs Ă l'Ă©gard du peuple Ă©tait celle-ci : quand quelqu'un sacrifiait un sacrifice, le serviteur du sacrificateur venait, lorsqu'on faisait bouillir la chair, ayant en sa main une fourchette Ă trois dents, Martin Car le train ordinaire de ces Sacrificateurs-lĂ envers le peuple, [Ă©tait, que] quand quelqu'un faisait quelque sacrifice, le garçon du Sacrificateur venait lorsqu'on faisait bouillir la chair, ayant en sa main une fourchette Ă trois dents, Ostervald Et voici la coutume de ces sacrificateurs Ă l'Ă©gard du peuple : Quand quelqu'un faisait un sacrifice, le garçon du sacrificateur venait, lorsqu'on faisait bouillir la chair, ayant en sa main la fourchette Ă trois dents ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖ·Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖčŚÖ”ÖŁŚÖ· ŚÖ¶ÖŚÖ·Ś ŚÖŒŚÖžÖšŚ Ś Ö·Ö€ŚąÖ·Śš ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖ”ŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ©ŚÖžÖŚš ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚÖ”ÖŚ Ś©ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś©ŚÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖŽŚ ÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖœŚÖčŚ World English Bible The custom of the priests with the people was that when any man offered sacrifice, the priest's servant came, while the flesh was boiling, with a fork of three teeth in his hand; La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Un sacrifice. Ce sont ici des sacrifices d'actions de grĂąces, les seuls dont les particuliers mangeassent une partie de la victime. Le sacrificateur n'avait droit qu'Ă la poitrine et Ă la cuisse droite (LĂ©vitique 7.31-35). Outre cette portion d'honneur, fixĂ©e par la loi, les fils d'Eli rĂ©clamaient et au besoin prenaient encore autre chose. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et voici quelle Ă©tait la maniĂšre 04941 dâagir de ces sacrificateurs 03548 Ă lâĂ©gard du peuple 05971. Lorsque quelquâun 0376 offrait 02076 08802 un sacrifice 02077, le serviteur 05288 du sacrificateur 03548 arrivait 0935 08804 au moment oĂč lâon faisait cuire 01310 08763 la chair 01320. Tenant Ă la main 03027 une fourchette 04207 Ă trois 07969 dents 08127, 0376 - 'iyshhomme le mĂąle (en contraste avec la femme, femelle) mari ĂȘtre humain, une personne (en ⊠0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 01310 - bashalbouillir, cuire, faire cuire au four, rĂŽtir, mĂ»rir bouilli amener Ă maturitĂ© (Poual Passif) cuit ⊠01320 - basarchair le corps des humains des animaux le corps lui-mĂȘme l'organe mĂąle de procrĂ©ation (euphĂ©misme) ⊠02076 - zabachabattre, tuer, sacrifier, abattre pour le sacrifice abattre pour la nourriture abattre dans le jugement ⊠02077 - zebachsacrifice sacrifices de justice sacrifices de lutte sacrifices aux choses mortes sacrifice de l'alliance la ⊠03027 - yadmain main (de l'homme) force, pouvoir (fig.) cĂŽtĂ© (d'une terre), partie, portion (mĂ©taph.) (fig.) (divers ⊠03548 - kohensacrificateur, intendant principal, ministre d'Ă©tat sacrificateur pour toujours, sacrificateur du Dieu trĂšs haut (MelchisĂ©dek, le ⊠04207 - mazlegfourche Ă trois dents, fourchette un instrument pour le sacrifice 04941 - mishpatjugement, justice, ordonnance jugement action de dĂ©cider d'une cause lieu, cour, siĂšge du jugement procĂšs, ⊠05288 - na`arenfant mĂąle, garçon se dit de l'enfant qui vient de naĂźtre comme du jeune homme ⊠05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 07969 - shalowshtrois, triade 3, 300, troisiĂšme 08127 - shendent, ivoire dent de l'homme, d'une bĂȘte dent (de fourche) ivoire comme matĂ©riau objet de ⊠08763Radical : Piel 08840 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 790 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ARCHE(du latin : arca-- coffre). Dans les livres les plus anciens J, E, 1 et 2 Sam., elle est appelĂ©e ⊠DENT(hĂ©b. chĂ©n, de la rac. chĂąnan-- aiguiser ; grec odous, de la rac. Ă©dĂŽ =manger). I Dents d'hommes. 1. Sens ⊠FOURCHETTEPlus exactement crochet, Ă une ou plusieurs dents, employĂ© pour piquer les viandes des sacrifices ( 1Sa 2:13 ) ; ⊠GENĂSENom, but, subdivisions. Le nom de GenĂšse portĂ© par le premier livre du Pentateuque lui est venu, en passant par ⊠HĂLI1. PrĂȘtre du sanctuaire de Silo ( 1Sa 1:9 ). Cette ville situĂ©e prĂšs de Sichem avait acquis de l'importance ⊠HOPHNI ET PHINĂESLes deux fils du prĂȘtre HĂ©li, de Silo ( 1Sa 1:3 ), prĂȘtres eux-mĂȘmes. Leur conduite indigne et profane ( ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 3.)2. Installation en Palestine. Le livre des Juges est une Ă©nigme pour le lecteur superficiel. Tout paraĂźt y ĂȘtre dans ⊠MAGNIFICATPremier mot et nom latin liturgique, d'aprĂšs la Vulgate ( Magnificat anima mea Dominum =mon Ăąme magnifie le Seigneur), dif ⊠MAISON(HĂ©br., beth ; grec, otkia) 1. Origines. L'histoire des habitations humaines en Palestine remonte jusqu'Ă l'Ă©poque indĂ©terminĂ©e de l'Ăąge palĂ©olithique ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠PROPHĂTE 4.IV Le prophĂ©tisme jĂ©hoviste Ă ses dĂ©buts. L'homme ainsi mis Ă part pour entreprendre au sein du peuple d'IsraĂ«l la ⊠SACRIFICES ET OFFRANDES (1.)DĂ©finition biblique de Sacrifices et Offrandes : Ces termes font rĂ©fĂ©rences aux dons apportĂ©s Ă Dieu ou Ă une divinitĂ© ⊠SAMUEL (prophĂšte)1. DonnĂ©es bibliques. Fils d'Elkana l'EphraĂŻmite et d'Anne sa seconde femme, Samuel (hĂ©breu Chemouel), consacrĂ© Ă Dieu dĂšs son enfance, ⊠SANCTUAIREDans le langage courant, nous attachons au mot sanctuaire la notion d'un Ă©difice dans lequel se trouve un local spĂ©cialement ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 7 29 « Transmets ces instructions aux IsraĂ©lites : Celui qui offrira Ă l'Eternel un sacrifice de communion apportera Ă l'Eternel une offrande prise sur son sacrifice de communion. 30 Il apportera de ses propres mains ce qui doit ĂȘtre passĂ© par le feu pour l'Eternel, la graisse qui est sur la poitrine, et il fera avec la poitrine le geste de prĂ©sentation devant l'Eternel. 31 Le prĂȘtre brĂ»lera la graisse sur l'autel et la poitrine sera pour Aaron et pour ses descendants. 32 Vous donnerez au prĂȘtre la cuisse droite Ă titre de prĂ©lĂšvement sur vos sacrifices de communion ; 33 le descendant d'Aaron qui offrira le sang et la graisse du sacrifice de communion aura comme part la cuisse droite. 34 En effet, je prends sur les sacrifices de communion offerts par les IsraĂ©lites la poitrine avec laquelle on fait le geste de prĂ©sentation et la cuisse prĂ©levĂ©e, et je les donne au prĂȘtre Aaron et Ă ses descendants, par une prescription perpĂ©tuelle que respecteront les IsraĂ©lites. 1 Samuel 2 13 Voici quelle Ă©tait la maniĂšre d'agir de ces prĂȘtres envers le peuple : lorsque quelqu'un offrait un sacrifice, le serviteur du prĂȘtre arrivait au moment oĂč l'on faisait cuire la viande ; tenant Ă la main une fourchette Ă trois dents, Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie 1 Samuel 1.1-42 Segond 21 Voici quelle Ă©tait la maniĂšre d'agir de ces prĂȘtres envers le peuple : lorsque quelqu'un offrait un sacrifice, le serviteur du prĂȘtre arrivait au moment oĂč l'on faisait cuire la viande ; tenant Ă la main une fourchette Ă trois dents, Segond 1910 Et voici quelle Ă©tait la maniĂšre d'agir de ces sacrificateurs Ă l'Ă©gard du peuple. Lorsque quelqu'un offrait un sacrifice, le serviteur du sacrificateur arrivait au moment oĂč l'on faisait cuire la chair. Tenant Ă la main une fourchette Ă trois dents, Segond 1978 (Colombe) © (Voici) la maniĂšre dâagir de ces sacrificateurs Ă lâĂ©gard du peuple : Chaque fois quâon offrait un sacrifice, le serviteur du sacrificateur arrivait au moment oĂč lâon faisait cuire la viande. Une fourchette Ă trois dents Ă la main, Parole de Vie © Ils sont prĂȘtres, et pourtant, voici comment ils agissent : quand quelquâun offre un sacrifice, le serviteur du prĂȘtre arrive au moment oĂč on fait cuire la viande. Il tient dans sa main la fourchette Ă trois dents. Français Courant © Bien quâils fussent prĂȘtres, voici comment ils se comportaient Ă lâĂ©gard des gens : par exemple, lorsque quelquâun offrait un sacrifice, le serviteur du prĂȘtre sâapprochait de la viande en train de cuire, tenant en main une fourchette Ă trois dents ; Semeur © En effet, voici comment ils agissaient Ă lâĂ©gard du peuple. Chaque fois que quelquâun offrait un sacrifice, au moment oĂč la viande cuisait, un de leurs serviteurs arrivait, une fourchette Ă trois dents Ă la main. Darby Et la coutume des sacrificateurs Ă l'Ă©gard du peuple Ă©tait celle-ci : quand quelqu'un sacrifiait un sacrifice, le serviteur du sacrificateur venait, lorsqu'on faisait bouillir la chair, ayant en sa main une fourchette Ă trois dents, Martin Car le train ordinaire de ces Sacrificateurs-lĂ envers le peuple, [Ă©tait, que] quand quelqu'un faisait quelque sacrifice, le garçon du Sacrificateur venait lorsqu'on faisait bouillir la chair, ayant en sa main une fourchette Ă trois dents, Ostervald Et voici la coutume de ces sacrificateurs Ă l'Ă©gard du peuple : Quand quelqu'un faisait un sacrifice, le garçon du sacrificateur venait, lorsqu'on faisait bouillir la chair, ayant en sa main la fourchette Ă trois dents ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖ·Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖčŚÖ”ÖŁŚÖ· ŚÖ¶ÖŚÖ·Ś ŚÖŒŚÖžÖšŚ Ś Ö·Ö€ŚąÖ·Śš ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖ”ŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ©ŚÖžÖŚš ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚÖ”ÖŚ Ś©ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś©ŚÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖŽŚ ÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖœŚÖčŚ World English Bible The custom of the priests with the people was that when any man offered sacrifice, the priest's servant came, while the flesh was boiling, with a fork of three teeth in his hand; La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Un sacrifice. Ce sont ici des sacrifices d'actions de grĂąces, les seuls dont les particuliers mangeassent une partie de la victime. Le sacrificateur n'avait droit qu'Ă la poitrine et Ă la cuisse droite (LĂ©vitique 7.31-35). Outre cette portion d'honneur, fixĂ©e par la loi, les fils d'Eli rĂ©clamaient et au besoin prenaient encore autre chose. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et voici quelle Ă©tait la maniĂšre 04941 dâagir de ces sacrificateurs 03548 Ă lâĂ©gard du peuple 05971. Lorsque quelquâun 0376 offrait 02076 08802 un sacrifice 02077, le serviteur 05288 du sacrificateur 03548 arrivait 0935 08804 au moment oĂč lâon faisait cuire 01310 08763 la chair 01320. Tenant Ă la main 03027 une fourchette 04207 Ă trois 07969 dents 08127, 0376 - 'iyshhomme le mĂąle (en contraste avec la femme, femelle) mari ĂȘtre humain, une personne (en ⊠0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 01310 - bashalbouillir, cuire, faire cuire au four, rĂŽtir, mĂ»rir bouilli amener Ă maturitĂ© (Poual Passif) cuit ⊠01320 - basarchair le corps des humains des animaux le corps lui-mĂȘme l'organe mĂąle de procrĂ©ation (euphĂ©misme) ⊠02076 - zabachabattre, tuer, sacrifier, abattre pour le sacrifice abattre pour la nourriture abattre dans le jugement ⊠02077 - zebachsacrifice sacrifices de justice sacrifices de lutte sacrifices aux choses mortes sacrifice de l'alliance la ⊠03027 - yadmain main (de l'homme) force, pouvoir (fig.) cĂŽtĂ© (d'une terre), partie, portion (mĂ©taph.) (fig.) (divers ⊠03548 - kohensacrificateur, intendant principal, ministre d'Ă©tat sacrificateur pour toujours, sacrificateur du Dieu trĂšs haut (MelchisĂ©dek, le ⊠04207 - mazlegfourche Ă trois dents, fourchette un instrument pour le sacrifice 04941 - mishpatjugement, justice, ordonnance jugement action de dĂ©cider d'une cause lieu, cour, siĂšge du jugement procĂšs, ⊠05288 - na`arenfant mĂąle, garçon se dit de l'enfant qui vient de naĂźtre comme du jeune homme ⊠05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 07969 - shalowshtrois, triade 3, 300, troisiĂšme 08127 - shendent, ivoire dent de l'homme, d'une bĂȘte dent (de fourche) ivoire comme matĂ©riau objet de ⊠08763Radical : Piel 08840 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 790 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ARCHE(du latin : arca-- coffre). Dans les livres les plus anciens J, E, 1 et 2 Sam., elle est appelĂ©e ⊠DENT(hĂ©b. chĂ©n, de la rac. chĂąnan-- aiguiser ; grec odous, de la rac. Ă©dĂŽ =manger). I Dents d'hommes. 1. Sens ⊠FOURCHETTEPlus exactement crochet, Ă une ou plusieurs dents, employĂ© pour piquer les viandes des sacrifices ( 1Sa 2:13 ) ; ⊠GENĂSENom, but, subdivisions. Le nom de GenĂšse portĂ© par le premier livre du Pentateuque lui est venu, en passant par ⊠HĂLI1. PrĂȘtre du sanctuaire de Silo ( 1Sa 1:9 ). Cette ville situĂ©e prĂšs de Sichem avait acquis de l'importance ⊠HOPHNI ET PHINĂESLes deux fils du prĂȘtre HĂ©li, de Silo ( 1Sa 1:3 ), prĂȘtres eux-mĂȘmes. Leur conduite indigne et profane ( ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 3.)2. Installation en Palestine. Le livre des Juges est une Ă©nigme pour le lecteur superficiel. Tout paraĂźt y ĂȘtre dans ⊠MAGNIFICATPremier mot et nom latin liturgique, d'aprĂšs la Vulgate ( Magnificat anima mea Dominum =mon Ăąme magnifie le Seigneur), dif ⊠MAISON(HĂ©br., beth ; grec, otkia) 1. Origines. L'histoire des habitations humaines en Palestine remonte jusqu'Ă l'Ă©poque indĂ©terminĂ©e de l'Ăąge palĂ©olithique ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠PROPHĂTE 4.IV Le prophĂ©tisme jĂ©hoviste Ă ses dĂ©buts. L'homme ainsi mis Ă part pour entreprendre au sein du peuple d'IsraĂ«l la ⊠SACRIFICES ET OFFRANDES (1.)DĂ©finition biblique de Sacrifices et Offrandes : Ces termes font rĂ©fĂ©rences aux dons apportĂ©s Ă Dieu ou Ă une divinitĂ© ⊠SAMUEL (prophĂšte)1. DonnĂ©es bibliques. Fils d'Elkana l'EphraĂŻmite et d'Anne sa seconde femme, Samuel (hĂ©breu Chemouel), consacrĂ© Ă Dieu dĂšs son enfance, ⊠SANCTUAIREDans le langage courant, nous attachons au mot sanctuaire la notion d'un Ă©difice dans lequel se trouve un local spĂ©cialement ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 7 29 « Transmets ces instructions aux IsraĂ©lites : Celui qui offrira Ă l'Eternel un sacrifice de communion apportera Ă l'Eternel une offrande prise sur son sacrifice de communion. 30 Il apportera de ses propres mains ce qui doit ĂȘtre passĂ© par le feu pour l'Eternel, la graisse qui est sur la poitrine, et il fera avec la poitrine le geste de prĂ©sentation devant l'Eternel. 31 Le prĂȘtre brĂ»lera la graisse sur l'autel et la poitrine sera pour Aaron et pour ses descendants. 32 Vous donnerez au prĂȘtre la cuisse droite Ă titre de prĂ©lĂšvement sur vos sacrifices de communion ; 33 le descendant d'Aaron qui offrira le sang et la graisse du sacrifice de communion aura comme part la cuisse droite. 34 En effet, je prends sur les sacrifices de communion offerts par les IsraĂ©lites la poitrine avec laquelle on fait le geste de prĂ©sentation et la cuisse prĂ©levĂ©e, et je les donne au prĂȘtre Aaron et Ă ses descendants, par une prescription perpĂ©tuelle que respecteront les IsraĂ©lites. 1 Samuel 2 13 Voici quelle Ă©tait la maniĂšre d'agir de ces prĂȘtres envers le peuple : lorsque quelqu'un offrait un sacrifice, le serviteur du prĂȘtre arrivait au moment oĂč l'on faisait cuire la viande ; tenant Ă la main une fourchette Ă trois dents, Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o HĂ©breu / Grec - Texte original Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Une fourchette Ă trois dents Ă la main, Parole de Vie © Ils sont prĂȘtres, et pourtant, voici comment ils agissent : quand quelquâun offre un sacrifice, le serviteur du prĂȘtre arrive au moment oĂč on fait cuire la viande. Il tient dans sa main la fourchette Ă trois dents. Français Courant © Bien quâils fussent prĂȘtres, voici comment ils se comportaient Ă lâĂ©gard des gens : par exemple, lorsque quelquâun offrait un sacrifice, le serviteur du prĂȘtre sâapprochait de la viande en train de cuire, tenant en main une fourchette Ă trois dents ; Semeur © En effet, voici comment ils agissaient Ă lâĂ©gard du peuple. Chaque fois que quelquâun offrait un sacrifice, au moment oĂč la viande cuisait, un de leurs serviteurs arrivait, une fourchette Ă trois dents Ă la main. Darby Et la coutume des sacrificateurs Ă l'Ă©gard du peuple Ă©tait celle-ci : quand quelqu'un sacrifiait un sacrifice, le serviteur du sacrificateur venait, lorsqu'on faisait bouillir la chair, ayant en sa main une fourchette Ă trois dents, Martin Car le train ordinaire de ces Sacrificateurs-lĂ envers le peuple, [Ă©tait, que] quand quelqu'un faisait quelque sacrifice, le garçon du Sacrificateur venait lorsqu'on faisait bouillir la chair, ayant en sa main une fourchette Ă trois dents, Ostervald Et voici la coutume de ces sacrificateurs Ă l'Ă©gard du peuple : Quand quelqu'un faisait un sacrifice, le garçon du sacrificateur venait, lorsqu'on faisait bouillir la chair, ayant en sa main la fourchette Ă trois dents ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖ·Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖčŚÖ”ÖŁŚÖ· ŚÖ¶ÖŚÖ·Ś ŚÖŒŚÖžÖšŚ Ś Ö·Ö€ŚąÖ·Śš ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖ”ŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ©ŚÖžÖŚš ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚÖ”ÖŚ Ś©ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś©ŚÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖŽŚ ÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖœŚÖčŚ World English Bible The custom of the priests with the people was that when any man offered sacrifice, the priest's servant came, while the flesh was boiling, with a fork of three teeth in his hand; La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Un sacrifice. Ce sont ici des sacrifices d'actions de grĂąces, les seuls dont les particuliers mangeassent une partie de la victime. Le sacrificateur n'avait droit qu'Ă la poitrine et Ă la cuisse droite (LĂ©vitique 7.31-35). Outre cette portion d'honneur, fixĂ©e par la loi, les fils d'Eli rĂ©clamaient et au besoin prenaient encore autre chose. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et voici quelle Ă©tait la maniĂšre 04941 dâagir de ces sacrificateurs 03548 Ă lâĂ©gard du peuple 05971. Lorsque quelquâun 0376 offrait 02076 08802 un sacrifice 02077, le serviteur 05288 du sacrificateur 03548 arrivait 0935 08804 au moment oĂč lâon faisait cuire 01310 08763 la chair 01320. Tenant Ă la main 03027 une fourchette 04207 Ă trois 07969 dents 08127, 0376 - 'iyshhomme le mĂąle (en contraste avec la femme, femelle) mari ĂȘtre humain, une personne (en ⊠0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 01310 - bashalbouillir, cuire, faire cuire au four, rĂŽtir, mĂ»rir bouilli amener Ă maturitĂ© (Poual Passif) cuit ⊠01320 - basarchair le corps des humains des animaux le corps lui-mĂȘme l'organe mĂąle de procrĂ©ation (euphĂ©misme) ⊠02076 - zabachabattre, tuer, sacrifier, abattre pour le sacrifice abattre pour la nourriture abattre dans le jugement ⊠02077 - zebachsacrifice sacrifices de justice sacrifices de lutte sacrifices aux choses mortes sacrifice de l'alliance la ⊠03027 - yadmain main (de l'homme) force, pouvoir (fig.) cĂŽtĂ© (d'une terre), partie, portion (mĂ©taph.) (fig.) (divers ⊠03548 - kohensacrificateur, intendant principal, ministre d'Ă©tat sacrificateur pour toujours, sacrificateur du Dieu trĂšs haut (MelchisĂ©dek, le ⊠04207 - mazlegfourche Ă trois dents, fourchette un instrument pour le sacrifice 04941 - mishpatjugement, justice, ordonnance jugement action de dĂ©cider d'une cause lieu, cour, siĂšge du jugement procĂšs, ⊠05288 - na`arenfant mĂąle, garçon se dit de l'enfant qui vient de naĂźtre comme du jeune homme ⊠05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 07969 - shalowshtrois, triade 3, 300, troisiĂšme 08127 - shendent, ivoire dent de l'homme, d'une bĂȘte dent (de fourche) ivoire comme matĂ©riau objet de ⊠08763Radical : Piel 08840 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 790 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ARCHE(du latin : arca-- coffre). Dans les livres les plus anciens J, E, 1 et 2 Sam., elle est appelĂ©e ⊠DENT(hĂ©b. chĂ©n, de la rac. chĂąnan-- aiguiser ; grec odous, de la rac. Ă©dĂŽ =manger). I Dents d'hommes. 1. Sens ⊠FOURCHETTEPlus exactement crochet, Ă une ou plusieurs dents, employĂ© pour piquer les viandes des sacrifices ( 1Sa 2:13 ) ; ⊠GENĂSENom, but, subdivisions. Le nom de GenĂšse portĂ© par le premier livre du Pentateuque lui est venu, en passant par ⊠HĂLI1. PrĂȘtre du sanctuaire de Silo ( 1Sa 1:9 ). Cette ville situĂ©e prĂšs de Sichem avait acquis de l'importance ⊠HOPHNI ET PHINĂESLes deux fils du prĂȘtre HĂ©li, de Silo ( 1Sa 1:3 ), prĂȘtres eux-mĂȘmes. Leur conduite indigne et profane ( ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 3.)2. Installation en Palestine. Le livre des Juges est une Ă©nigme pour le lecteur superficiel. Tout paraĂźt y ĂȘtre dans ⊠MAGNIFICATPremier mot et nom latin liturgique, d'aprĂšs la Vulgate ( Magnificat anima mea Dominum =mon Ăąme magnifie le Seigneur), dif ⊠MAISON(HĂ©br., beth ; grec, otkia) 1. Origines. L'histoire des habitations humaines en Palestine remonte jusqu'Ă l'Ă©poque indĂ©terminĂ©e de l'Ăąge palĂ©olithique ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠PROPHĂTE 4.IV Le prophĂ©tisme jĂ©hoviste Ă ses dĂ©buts. L'homme ainsi mis Ă part pour entreprendre au sein du peuple d'IsraĂ«l la ⊠SACRIFICES ET OFFRANDES (1.)DĂ©finition biblique de Sacrifices et Offrandes : Ces termes font rĂ©fĂ©rences aux dons apportĂ©s Ă Dieu ou Ă une divinitĂ© ⊠SAMUEL (prophĂšte)1. DonnĂ©es bibliques. 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LĂ©vitique 7 29 « Transmets ces instructions aux IsraĂ©lites : Celui qui offrira Ă l'Eternel un sacrifice de communion apportera Ă l'Eternel une offrande prise sur son sacrifice de communion. 30 Il apportera de ses propres mains ce qui doit ĂȘtre passĂ© par le feu pour l'Eternel, la graisse qui est sur la poitrine, et il fera avec la poitrine le geste de prĂ©sentation devant l'Eternel. 31 Le prĂȘtre brĂ»lera la graisse sur l'autel et la poitrine sera pour Aaron et pour ses descendants. 32 Vous donnerez au prĂȘtre la cuisse droite Ă titre de prĂ©lĂšvement sur vos sacrifices de communion ; 33 le descendant d'Aaron qui offrira le sang et la graisse du sacrifice de communion aura comme part la cuisse droite. 34 En effet, je prends sur les sacrifices de communion offerts par les IsraĂ©lites la poitrine avec laquelle on fait le geste de prĂ©sentation et la cuisse prĂ©levĂ©e, et je les donne au prĂȘtre Aaron et Ă ses descendants, par une prescription perpĂ©tuelle que respecteront les IsraĂ©lites. 1 Samuel 2 13 Voici quelle Ă©tait la maniĂšre d'agir de ces prĂȘtres envers le peuple : lorsque quelqu'un offrait un sacrifice, le serviteur du prĂȘtre arrivait au moment oĂč l'on faisait cuire la viande ; tenant Ă la main une fourchette Ă trois dents, Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie 1 Samuel 2.1-36 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Dieu nâest pas limitĂ© par nos limites ! Ne parlez plus avec tant de hauteur (âŠ) L'Eternel appauvrit et il enrichit (âŠ) De la poussiĂšre, il retire le ⊠Catherine Gotte Avdjian 1 Samuel 2.1-36 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠1 Samuel 2.1-36 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour En Ă©quilibre Ne dĂ©vie ni Ă droite ni Ă gauche et dĂ©tourne ton pied du mal. Proverbe 4.27 Avez-vous dĂ©jĂ vu un ⊠Solange R. 1 Samuel 2.1-36 TopMessages Message texte Etre un soldat II TimothĂ©e 2/3 , JosuĂ© 5/14 , I Samuel 17/10 , 26 , I Chroniques 12/33 I ArmĂ©e victorieuse Un ⊠Bruno Gautier 1 Samuel 2.1-36 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Juger ou ne pas juger ? On entend parfois cette expression: «il ne faut pas juger» Dit ainsi, est-ce en accord avec les Ecritures ? On ⊠Robert Hiette 1 Samuel 2.1-36 TopMessages Message texte Enseignements bibliques La puissance de la prĂ©sence du Seigneur Ce message parle de la toute puissance de la prĂ©sence de Dieu, et de la façon dont nous pouvons nous ⊠David Wilkerson 1 Samuel 2.1-36 TopMessages Message texte Le sens de l'honneur Pour certains, le mot " honneur " Ă©voque le fait d'occuper une position sociale importante, ce qui n'est pas faux, ⊠Jolie Selemani 1 Samuel 2.1-36 TopMessages Message texte Parents modĂšles en des temps difficiles Samuel, tout enfant, est remarquable par sa foi ferme dans un entourage dĂ©pravĂ©. Il avait des parents exemplaires. Le sacrificateur ⊠Edouard Kowalski 1 Samuel 2.1-36 TopMessages Message texte Peut-on Ă©chapper Ă son destin ? DeutĂ©ronome 30/19-20 Savez-vous d'oĂč vient le terme "destin" ou "destinĂ©e"? Le Destin, ou DestinĂ©e, Ă©tait une divinitĂ© romaine aveugle, impitoyable, ⊠Xavier Lavie 1 Samuel 2.1-36 1 Samuel 2.1-36 TopMessages Message texte Parent Quâest-ce qui se cache derriĂšre la porte bleue ? Un beau matin, lâune de mes filles mâa annoncĂ© quâelle avait un grand projet. 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Du bout de ⊠Xavier Lavie 1 Samuel 2.1-21 TopTV VidĂ©o TĂ©moignage Il a changĂ© mes larmes en allĂ©gresse 3 Chaque Vendredi le pasteur Jean-François Gotte te donne RDV 8mn pour faire route ensemble dans la Bible . Aujourdâhui : ⊠1 Samuel 1.1-36 TopTV VidĂ©o La beautĂ© des femmes de la Bible #FDB4 Bienvenue Ă l'Ă©pisode N°4 de la sĂ©rie les Femmes de la Bible. Aujourd'hui je vous parle de YaĂ«l, Dalila, Ruth ⊠AndrĂ©a Naomie 1 Samuel 1.1-36 TopMessages Message texte DĂ©ception Quand jâai commencĂ© Ă frĂ©quenter une Ă©glise il y a de nombreuses annĂ©es en arriĂšre, nous avions lâhabitude de chanter ⊠Jacqueline Mirot 1 Samuel 1.1-22 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie 1 Samuel 1.1-42 Segond 21 Voici quelle Ă©tait la maniĂšre d'agir de ces prĂȘtres envers le peuple : lorsque quelqu'un offrait un sacrifice, le serviteur du prĂȘtre arrivait au moment oĂč l'on faisait cuire la viande ; tenant Ă la main une fourchette Ă trois dents, Segond 1910 Et voici quelle Ă©tait la maniĂšre d'agir de ces sacrificateurs Ă l'Ă©gard du peuple. Lorsque quelqu'un offrait un sacrifice, le serviteur du sacrificateur arrivait au moment oĂč l'on faisait cuire la chair. Tenant Ă la main une fourchette Ă trois dents, Segond 1978 (Colombe) © (Voici) la maniĂšre dâagir de ces sacrificateurs Ă lâĂ©gard du peuple : Chaque fois quâon offrait un sacrifice, le serviteur du sacrificateur arrivait au moment oĂč lâon faisait cuire la viande. Une fourchette Ă trois dents Ă la main, Parole de Vie © Ils sont prĂȘtres, et pourtant, voici comment ils agissent : quand quelquâun offre un sacrifice, le serviteur du prĂȘtre arrive au moment oĂč on fait cuire la viande. Il tient dans sa main la fourchette Ă trois dents. Français Courant © Bien quâils fussent prĂȘtres, voici comment ils se comportaient Ă lâĂ©gard des gens : par exemple, lorsque quelquâun offrait un sacrifice, le serviteur du prĂȘtre sâapprochait de la viande en train de cuire, tenant en main une fourchette Ă trois dents ; Semeur © En effet, voici comment ils agissaient Ă lâĂ©gard du peuple. Chaque fois que quelquâun offrait un sacrifice, au moment oĂč la viande cuisait, un de leurs serviteurs arrivait, une fourchette Ă trois dents Ă la main. Darby Et la coutume des sacrificateurs Ă l'Ă©gard du peuple Ă©tait celle-ci : quand quelqu'un sacrifiait un sacrifice, le serviteur du sacrificateur venait, lorsqu'on faisait bouillir la chair, ayant en sa main une fourchette Ă trois dents, Martin Car le train ordinaire de ces Sacrificateurs-lĂ envers le peuple, [Ă©tait, que] quand quelqu'un faisait quelque sacrifice, le garçon du Sacrificateur venait lorsqu'on faisait bouillir la chair, ayant en sa main une fourchette Ă trois dents, Ostervald Et voici la coutume de ces sacrificateurs Ă l'Ă©gard du peuple : Quand quelqu'un faisait un sacrifice, le garçon du sacrificateur venait, lorsqu'on faisait bouillir la chair, ayant en sa main la fourchette Ă trois dents ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖ·Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖčŚÖ”ÖŁŚÖ· ŚÖ¶ÖŚÖ·Ś ŚÖŒŚÖžÖšŚ Ś Ö·Ö€ŚąÖ·Śš ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖ”ŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ©ŚÖžÖŚš ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚÖ”ÖŚ Ś©ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś©ŚÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖŽŚ ÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖœŚÖčŚ World English Bible The custom of the priests with the people was that when any man offered sacrifice, the priest's servant came, while the flesh was boiling, with a fork of three teeth in his hand; La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Un sacrifice. Ce sont ici des sacrifices d'actions de grĂąces, les seuls dont les particuliers mangeassent une partie de la victime. Le sacrificateur n'avait droit qu'Ă la poitrine et Ă la cuisse droite (LĂ©vitique 7.31-35). Outre cette portion d'honneur, fixĂ©e par la loi, les fils d'Eli rĂ©clamaient et au besoin prenaient encore autre chose. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et voici quelle Ă©tait la maniĂšre 04941 dâagir de ces sacrificateurs 03548 Ă lâĂ©gard du peuple 05971. Lorsque quelquâun 0376 offrait 02076 08802 un sacrifice 02077, le serviteur 05288 du sacrificateur 03548 arrivait 0935 08804 au moment oĂč lâon faisait cuire 01310 08763 la chair 01320. Tenant Ă la main 03027 une fourchette 04207 Ă trois 07969 dents 08127, 0376 - 'iyshhomme le mĂąle (en contraste avec la femme, femelle) mari ĂȘtre humain, une personne (en ⊠0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 01310 - bashalbouillir, cuire, faire cuire au four, rĂŽtir, mĂ»rir bouilli amener Ă maturitĂ© (Poual Passif) cuit ⊠01320 - basarchair le corps des humains des animaux le corps lui-mĂȘme l'organe mĂąle de procrĂ©ation (euphĂ©misme) ⊠02076 - zabachabattre, tuer, sacrifier, abattre pour le sacrifice abattre pour la nourriture abattre dans le jugement ⊠02077 - zebachsacrifice sacrifices de justice sacrifices de lutte sacrifices aux choses mortes sacrifice de l'alliance la ⊠03027 - yadmain main (de l'homme) force, pouvoir (fig.) cĂŽtĂ© (d'une terre), partie, portion (mĂ©taph.) (fig.) (divers ⊠03548 - kohensacrificateur, intendant principal, ministre d'Ă©tat sacrificateur pour toujours, sacrificateur du Dieu trĂšs haut (MelchisĂ©dek, le ⊠04207 - mazlegfourche Ă trois dents, fourchette un instrument pour le sacrifice 04941 - mishpatjugement, justice, ordonnance jugement action de dĂ©cider d'une cause lieu, cour, siĂšge du jugement procĂšs, ⊠05288 - na`arenfant mĂąle, garçon se dit de l'enfant qui vient de naĂźtre comme du jeune homme ⊠05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 07969 - shalowshtrois, triade 3, 300, troisiĂšme 08127 - shendent, ivoire dent de l'homme, d'une bĂȘte dent (de fourche) ivoire comme matĂ©riau objet de ⊠08763Radical : Piel 08840 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 790 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ARCHE(du latin : arca-- coffre). Dans les livres les plus anciens J, E, 1 et 2 Sam., elle est appelĂ©e ⊠DENT(hĂ©b. chĂ©n, de la rac. chĂąnan-- aiguiser ; grec odous, de la rac. Ă©dĂŽ =manger). I Dents d'hommes. 1. Sens ⊠FOURCHETTEPlus exactement crochet, Ă une ou plusieurs dents, employĂ© pour piquer les viandes des sacrifices ( 1Sa 2:13 ) ; ⊠GENĂSENom, but, subdivisions. Le nom de GenĂšse portĂ© par le premier livre du Pentateuque lui est venu, en passant par ⊠HĂLI1. PrĂȘtre du sanctuaire de Silo ( 1Sa 1:9 ). Cette ville situĂ©e prĂšs de Sichem avait acquis de l'importance ⊠HOPHNI ET PHINĂESLes deux fils du prĂȘtre HĂ©li, de Silo ( 1Sa 1:3 ), prĂȘtres eux-mĂȘmes. Leur conduite indigne et profane ( ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 3.)2. Installation en Palestine. Le livre des Juges est une Ă©nigme pour le lecteur superficiel. Tout paraĂźt y ĂȘtre dans ⊠MAGNIFICATPremier mot et nom latin liturgique, d'aprĂšs la Vulgate ( Magnificat anima mea Dominum =mon Ăąme magnifie le Seigneur), dif ⊠MAISON(HĂ©br., beth ; grec, otkia) 1. Origines. L'histoire des habitations humaines en Palestine remonte jusqu'Ă l'Ă©poque indĂ©terminĂ©e de l'Ăąge palĂ©olithique ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠PROPHĂTE 4.IV Le prophĂ©tisme jĂ©hoviste Ă ses dĂ©buts. L'homme ainsi mis Ă part pour entreprendre au sein du peuple d'IsraĂ«l la ⊠SACRIFICES ET OFFRANDES (1.)DĂ©finition biblique de Sacrifices et Offrandes : Ces termes font rĂ©fĂ©rences aux dons apportĂ©s Ă Dieu ou Ă une divinitĂ© ⊠SAMUEL (prophĂšte)1. DonnĂ©es bibliques. Fils d'Elkana l'EphraĂŻmite et d'Anne sa seconde femme, Samuel (hĂ©breu Chemouel), consacrĂ© Ă Dieu dĂšs son enfance, ⊠SANCTUAIREDans le langage courant, nous attachons au mot sanctuaire la notion d'un Ă©difice dans lequel se trouve un local spĂ©cialement ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 7 29 « Transmets ces instructions aux IsraĂ©lites : Celui qui offrira Ă l'Eternel un sacrifice de communion apportera Ă l'Eternel une offrande prise sur son sacrifice de communion. 30 Il apportera de ses propres mains ce qui doit ĂȘtre passĂ© par le feu pour l'Eternel, la graisse qui est sur la poitrine, et il fera avec la poitrine le geste de prĂ©sentation devant l'Eternel. 31 Le prĂȘtre brĂ»lera la graisse sur l'autel et la poitrine sera pour Aaron et pour ses descendants. 32 Vous donnerez au prĂȘtre la cuisse droite Ă titre de prĂ©lĂšvement sur vos sacrifices de communion ; 33 le descendant d'Aaron qui offrira le sang et la graisse du sacrifice de communion aura comme part la cuisse droite. 34 En effet, je prends sur les sacrifices de communion offerts par les IsraĂ©lites la poitrine avec laquelle on fait le geste de prĂ©sentation et la cuisse prĂ©levĂ©e, et je les donne au prĂȘtre Aaron et Ă ses descendants, par une prescription perpĂ©tuelle que respecteront les IsraĂ©lites. 1 Samuel 2 13 Voici quelle Ă©tait la maniĂšre d'agir de ces prĂȘtres envers le peuple : lorsque quelqu'un offrait un sacrifice, le serviteur du prĂȘtre arrivait au moment oĂč l'on faisait cuire la viande ; tenant Ă la main une fourchette Ă trois dents, Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Dieu nâest pas limitĂ© par nos limites ! Ne parlez plus avec tant de hauteur (âŠ) L'Eternel appauvrit et il enrichit (âŠ) De la poussiĂšre, il retire le ⊠Catherine Gotte Avdjian 1 Samuel 2.1-36 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠1 Samuel 2.1-36 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour En Ă©quilibre Ne dĂ©vie ni Ă droite ni Ă gauche et dĂ©tourne ton pied du mal. Proverbe 4.27 Avez-vous dĂ©jĂ vu un ⊠Solange R. 1 Samuel 2.1-36 TopMessages Message texte Etre un soldat II TimothĂ©e 2/3 , JosuĂ© 5/14 , I Samuel 17/10 , 26 , I Chroniques 12/33 I ArmĂ©e victorieuse Un ⊠Bruno Gautier 1 Samuel 2.1-36 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Juger ou ne pas juger ? On entend parfois cette expression: «il ne faut pas juger» Dit ainsi, est-ce en accord avec les Ecritures ? On ⊠Robert Hiette 1 Samuel 2.1-36 TopMessages Message texte Enseignements bibliques La puissance de la prĂ©sence du Seigneur Ce message parle de la toute puissance de la prĂ©sence de Dieu, et de la façon dont nous pouvons nous ⊠David Wilkerson 1 Samuel 2.1-36 TopMessages Message texte Le sens de l'honneur Pour certains, le mot " honneur " Ă©voque le fait d'occuper une position sociale importante, ce qui n'est pas faux, ⊠Jolie Selemani 1 Samuel 2.1-36 TopMessages Message texte Parents modĂšles en des temps difficiles Samuel, tout enfant, est remarquable par sa foi ferme dans un entourage dĂ©pravĂ©. Il avait des parents exemplaires. Le sacrificateur ⊠Edouard Kowalski 1 Samuel 2.1-36 TopMessages Message texte Peut-on Ă©chapper Ă son destin ? DeutĂ©ronome 30/19-20 Savez-vous d'oĂč vient le terme "destin" ou "destinĂ©e"? Le Destin, ou DestinĂ©e, Ă©tait une divinitĂ© romaine aveugle, impitoyable, ⊠Xavier Lavie 1 Samuel 2.1-36 1 Samuel 2.1-36 TopMessages Message texte Parent Quâest-ce qui se cache derriĂšre la porte bleue ? Un beau matin, lâune de mes filles mâa annoncĂ© quâelle avait un grand projet. Elle venait de faire un rĂȘve ⊠VĂ©ronique Lavoie 1 Samuel 2.1-36 TopMessages Message texte Reconstruire la confiance en Dieu ! « Machlon et Kiljon moururent aussi tous les deux et Naomie resta privĂ©e de ses deux fils et de son ⊠Myriam Medina 1 Samuel 2.1-36 TopMessages Message texte Une priĂšre qui retentit- 2Ăš partie Quelle est la diffĂ©rence entre les priĂšres qui semblent ne pas dĂ©passer le plafond et celles qui touchent Dieu et ⊠Carole Amico 1 Samuel 2.1-36 TopMessages Message texte Vie et lumiĂšre 2 Corinthiens 4/3-4 : "Si notre Evangile est encore voilĂ©, il est voilĂ© pour ceux qui pĂ©rissent; pour les incrĂ©dules ⊠Xavier Lavie 1 Samuel 2.1-36 TopMessages Message texte A l'abri de tes ailes Psaume 61/2 Ă 5: "O Dieu ! Ăcoute mes cris, sois attentif Ă ma priĂšre ! Du bout de la ⊠Xavier Lavie 1 Samuel 2.1-21 TopMessages Message texte A l'abri de tes ailes Psaume 61/2 Ă 5 : "O Dieu ! Ăcoute mes cris, sois attentif Ă ma priĂšre ! Du bout de ⊠Xavier Lavie 1 Samuel 2.1-21 TopTV VidĂ©o TĂ©moignage Il a changĂ© mes larmes en allĂ©gresse 3 Chaque Vendredi le pasteur Jean-François Gotte te donne RDV 8mn pour faire route ensemble dans la Bible . Aujourdâhui : ⊠1 Samuel 1.1-36 TopTV VidĂ©o La beautĂ© des femmes de la Bible #FDB4 Bienvenue Ă l'Ă©pisode N°4 de la sĂ©rie les Femmes de la Bible. Aujourd'hui je vous parle de YaĂ«l, Dalila, Ruth ⊠AndrĂ©a Naomie 1 Samuel 1.1-36 TopMessages Message texte DĂ©ception Quand jâai commencĂ© Ă frĂ©quenter une Ă©glise il y a de nombreuses annĂ©es en arriĂšre, nous avions lâhabitude de chanter ⊠Jacqueline Mirot 1 Samuel 1.1-22 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie 1 Samuel 1.1-42 Segond 21 Voici quelle Ă©tait la maniĂšre d'agir de ces prĂȘtres envers le peuple : lorsque quelqu'un offrait un sacrifice, le serviteur du prĂȘtre arrivait au moment oĂč l'on faisait cuire la viande ; tenant Ă la main une fourchette Ă trois dents, Segond 1910 Et voici quelle Ă©tait la maniĂšre d'agir de ces sacrificateurs Ă l'Ă©gard du peuple. Lorsque quelqu'un offrait un sacrifice, le serviteur du sacrificateur arrivait au moment oĂč l'on faisait cuire la chair. Tenant Ă la main une fourchette Ă trois dents, Segond 1978 (Colombe) © (Voici) la maniĂšre dâagir de ces sacrificateurs Ă lâĂ©gard du peuple : Chaque fois quâon offrait un sacrifice, le serviteur du sacrificateur arrivait au moment oĂč lâon faisait cuire la viande. Une fourchette Ă trois dents Ă la main, Parole de Vie © Ils sont prĂȘtres, et pourtant, voici comment ils agissent : quand quelquâun offre un sacrifice, le serviteur du prĂȘtre arrive au moment oĂč on fait cuire la viande. Il tient dans sa main la fourchette Ă trois dents. Français Courant © Bien quâils fussent prĂȘtres, voici comment ils se comportaient Ă lâĂ©gard des gens : par exemple, lorsque quelquâun offrait un sacrifice, le serviteur du prĂȘtre sâapprochait de la viande en train de cuire, tenant en main une fourchette Ă trois dents ; Semeur © En effet, voici comment ils agissaient Ă lâĂ©gard du peuple. Chaque fois que quelquâun offrait un sacrifice, au moment oĂč la viande cuisait, un de leurs serviteurs arrivait, une fourchette Ă trois dents Ă la main. Darby Et la coutume des sacrificateurs Ă l'Ă©gard du peuple Ă©tait celle-ci : quand quelqu'un sacrifiait un sacrifice, le serviteur du sacrificateur venait, lorsqu'on faisait bouillir la chair, ayant en sa main une fourchette Ă trois dents, Martin Car le train ordinaire de ces Sacrificateurs-lĂ envers le peuple, [Ă©tait, que] quand quelqu'un faisait quelque sacrifice, le garçon du Sacrificateur venait lorsqu'on faisait bouillir la chair, ayant en sa main une fourchette Ă trois dents, Ostervald Et voici la coutume de ces sacrificateurs Ă l'Ă©gard du peuple : Quand quelqu'un faisait un sacrifice, le garçon du sacrificateur venait, lorsqu'on faisait bouillir la chair, ayant en sa main la fourchette Ă trois dents ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖ·Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖčŚÖ”ÖŁŚÖ· ŚÖ¶ÖŚÖ·Ś ŚÖŒŚÖžÖšŚ Ś Ö·Ö€ŚąÖ·Śš ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖ”ŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ©ŚÖžÖŚš ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚÖ”ÖŚ Ś©ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś©ŚÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖŽŚ ÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖœŚÖčŚ World English Bible The custom of the priests with the people was that when any man offered sacrifice, the priest's servant came, while the flesh was boiling, with a fork of three teeth in his hand; La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Un sacrifice. Ce sont ici des sacrifices d'actions de grĂąces, les seuls dont les particuliers mangeassent une partie de la victime. Le sacrificateur n'avait droit qu'Ă la poitrine et Ă la cuisse droite (LĂ©vitique 7.31-35). Outre cette portion d'honneur, fixĂ©e par la loi, les fils d'Eli rĂ©clamaient et au besoin prenaient encore autre chose. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et voici quelle Ă©tait la maniĂšre 04941 dâagir de ces sacrificateurs 03548 Ă lâĂ©gard du peuple 05971. Lorsque quelquâun 0376 offrait 02076 08802 un sacrifice 02077, le serviteur 05288 du sacrificateur 03548 arrivait 0935 08804 au moment oĂč lâon faisait cuire 01310 08763 la chair 01320. Tenant Ă la main 03027 une fourchette 04207 Ă trois 07969 dents 08127, 0376 - 'iyshhomme le mĂąle (en contraste avec la femme, femelle) mari ĂȘtre humain, une personne (en ⊠0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 01310 - bashalbouillir, cuire, faire cuire au four, rĂŽtir, mĂ»rir bouilli amener Ă maturitĂ© (Poual Passif) cuit ⊠01320 - basarchair le corps des humains des animaux le corps lui-mĂȘme l'organe mĂąle de procrĂ©ation (euphĂ©misme) ⊠02076 - zabachabattre, tuer, sacrifier, abattre pour le sacrifice abattre pour la nourriture abattre dans le jugement ⊠02077 - zebachsacrifice sacrifices de justice sacrifices de lutte sacrifices aux choses mortes sacrifice de l'alliance la ⊠03027 - yadmain main (de l'homme) force, pouvoir (fig.) cĂŽtĂ© (d'une terre), partie, portion (mĂ©taph.) (fig.) (divers ⊠03548 - kohensacrificateur, intendant principal, ministre d'Ă©tat sacrificateur pour toujours, sacrificateur du Dieu trĂšs haut (MelchisĂ©dek, le ⊠04207 - mazlegfourche Ă trois dents, fourchette un instrument pour le sacrifice 04941 - mishpatjugement, justice, ordonnance jugement action de dĂ©cider d'une cause lieu, cour, siĂšge du jugement procĂšs, ⊠05288 - na`arenfant mĂąle, garçon se dit de l'enfant qui vient de naĂźtre comme du jeune homme ⊠05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 07969 - shalowshtrois, triade 3, 300, troisiĂšme 08127 - shendent, ivoire dent de l'homme, d'une bĂȘte dent (de fourche) ivoire comme matĂ©riau objet de ⊠08763Radical : Piel 08840 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 790 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ARCHE(du latin : arca-- coffre). Dans les livres les plus anciens J, E, 1 et 2 Sam., elle est appelĂ©e ⊠DENT(hĂ©b. chĂ©n, de la rac. chĂąnan-- aiguiser ; grec odous, de la rac. Ă©dĂŽ =manger). I Dents d'hommes. 1. Sens ⊠FOURCHETTEPlus exactement crochet, Ă une ou plusieurs dents, employĂ© pour piquer les viandes des sacrifices ( 1Sa 2:13 ) ; ⊠GENĂSENom, but, subdivisions. Le nom de GenĂšse portĂ© par le premier livre du Pentateuque lui est venu, en passant par ⊠HĂLI1. PrĂȘtre du sanctuaire de Silo ( 1Sa 1:9 ). Cette ville situĂ©e prĂšs de Sichem avait acquis de l'importance ⊠HOPHNI ET PHINĂESLes deux fils du prĂȘtre HĂ©li, de Silo ( 1Sa 1:3 ), prĂȘtres eux-mĂȘmes. Leur conduite indigne et profane ( ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 3.)2. Installation en Palestine. Le livre des Juges est une Ă©nigme pour le lecteur superficiel. Tout paraĂźt y ĂȘtre dans ⊠MAGNIFICATPremier mot et nom latin liturgique, d'aprĂšs la Vulgate ( Magnificat anima mea Dominum =mon Ăąme magnifie le Seigneur), dif ⊠MAISON(HĂ©br., beth ; grec, otkia) 1. Origines. L'histoire des habitations humaines en Palestine remonte jusqu'Ă l'Ă©poque indĂ©terminĂ©e de l'Ăąge palĂ©olithique ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠PROPHĂTE 4.IV Le prophĂ©tisme jĂ©hoviste Ă ses dĂ©buts. L'homme ainsi mis Ă part pour entreprendre au sein du peuple d'IsraĂ«l la ⊠SACRIFICES ET OFFRANDES (1.)DĂ©finition biblique de Sacrifices et Offrandes : Ces termes font rĂ©fĂ©rences aux dons apportĂ©s Ă Dieu ou Ă une divinitĂ© ⊠SAMUEL (prophĂšte)1. DonnĂ©es bibliques. Fils d'Elkana l'EphraĂŻmite et d'Anne sa seconde femme, Samuel (hĂ©breu Chemouel), consacrĂ© Ă Dieu dĂšs son enfance, ⊠SANCTUAIREDans le langage courant, nous attachons au mot sanctuaire la notion d'un Ă©difice dans lequel se trouve un local spĂ©cialement ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 7 29 « Transmets ces instructions aux IsraĂ©lites : Celui qui offrira Ă l'Eternel un sacrifice de communion apportera Ă l'Eternel une offrande prise sur son sacrifice de communion. 30 Il apportera de ses propres mains ce qui doit ĂȘtre passĂ© par le feu pour l'Eternel, la graisse qui est sur la poitrine, et il fera avec la poitrine le geste de prĂ©sentation devant l'Eternel. 31 Le prĂȘtre brĂ»lera la graisse sur l'autel et la poitrine sera pour Aaron et pour ses descendants. 32 Vous donnerez au prĂȘtre la cuisse droite Ă titre de prĂ©lĂšvement sur vos sacrifices de communion ; 33 le descendant d'Aaron qui offrira le sang et la graisse du sacrifice de communion aura comme part la cuisse droite. 34 En effet, je prends sur les sacrifices de communion offerts par les IsraĂ©lites la poitrine avec laquelle on fait le geste de prĂ©sentation et la cuisse prĂ©levĂ©e, et je les donne au prĂȘtre Aaron et Ă ses descendants, par une prescription perpĂ©tuelle que respecteront les IsraĂ©lites. 1 Samuel 2 13 Voici quelle Ă©tait la maniĂšre d'agir de ces prĂȘtres envers le peuple : lorsque quelqu'un offrait un sacrifice, le serviteur du prĂȘtre arrivait au moment oĂč l'on faisait cuire la viande ; tenant Ă la main une fourchette Ă trois dents, Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o HĂ©breu / Grec - Texte original Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠1 Samuel 2.1-36 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour En Ă©quilibre Ne dĂ©vie ni Ă droite ni Ă gauche et dĂ©tourne ton pied du mal. Proverbe 4.27 Avez-vous dĂ©jĂ vu un ⊠Solange R. 1 Samuel 2.1-36 TopMessages Message texte Etre un soldat II TimothĂ©e 2/3 , JosuĂ© 5/14 , I Samuel 17/10 , 26 , I Chroniques 12/33 I ArmĂ©e victorieuse Un ⊠Bruno Gautier 1 Samuel 2.1-36 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Juger ou ne pas juger ? On entend parfois cette expression: «il ne faut pas juger» Dit ainsi, est-ce en accord avec les Ecritures ? On ⊠Robert Hiette 1 Samuel 2.1-36 TopMessages Message texte Enseignements bibliques La puissance de la prĂ©sence du Seigneur Ce message parle de la toute puissance de la prĂ©sence de Dieu, et de la façon dont nous pouvons nous ⊠David Wilkerson 1 Samuel 2.1-36 TopMessages Message texte Le sens de l'honneur Pour certains, le mot " honneur " Ă©voque le fait d'occuper une position sociale importante, ce qui n'est pas faux, ⊠Jolie Selemani 1 Samuel 2.1-36 TopMessages Message texte Parents modĂšles en des temps difficiles Samuel, tout enfant, est remarquable par sa foi ferme dans un entourage dĂ©pravĂ©. Il avait des parents exemplaires. Le sacrificateur ⊠Edouard Kowalski 1 Samuel 2.1-36 TopMessages Message texte Peut-on Ă©chapper Ă son destin ? DeutĂ©ronome 30/19-20 Savez-vous d'oĂč vient le terme "destin" ou "destinĂ©e"? Le Destin, ou DestinĂ©e, Ă©tait une divinitĂ© romaine aveugle, impitoyable, ⊠Xavier Lavie 1 Samuel 2.1-36 1 Samuel 2.1-36 TopMessages Message texte Parent Quâest-ce qui se cache derriĂšre la porte bleue ? Un beau matin, lâune de mes filles mâa annoncĂ© quâelle avait un grand projet. Elle venait de faire un rĂȘve ⊠VĂ©ronique Lavoie 1 Samuel 2.1-36 TopMessages Message texte Reconstruire la confiance en Dieu ! « Machlon et Kiljon moururent aussi tous les deux et Naomie resta privĂ©e de ses deux fils et de son ⊠Myriam Medina 1 Samuel 2.1-36 TopMessages Message texte Une priĂšre qui retentit- 2Ăš partie Quelle est la diffĂ©rence entre les priĂšres qui semblent ne pas dĂ©passer le plafond et celles qui touchent Dieu et ⊠Carole Amico 1 Samuel 2.1-36 TopMessages Message texte Vie et lumiĂšre 2 Corinthiens 4/3-4 : "Si notre Evangile est encore voilĂ©, il est voilĂ© pour ceux qui pĂ©rissent; pour les incrĂ©dules ⊠Xavier Lavie 1 Samuel 2.1-36 TopMessages Message texte A l'abri de tes ailes Psaume 61/2 Ă 5: "O Dieu ! Ăcoute mes cris, sois attentif Ă ma priĂšre ! Du bout de la ⊠Xavier Lavie 1 Samuel 2.1-21 TopMessages Message texte A l'abri de tes ailes Psaume 61/2 Ă 5 : "O Dieu ! Ăcoute mes cris, sois attentif Ă ma priĂšre ! Du bout de ⊠Xavier Lavie 1 Samuel 2.1-21 TopTV VidĂ©o TĂ©moignage Il a changĂ© mes larmes en allĂ©gresse 3 Chaque Vendredi le pasteur Jean-François Gotte te donne RDV 8mn pour faire route ensemble dans la Bible . Aujourdâhui : ⊠1 Samuel 1.1-36 TopTV VidĂ©o La beautĂ© des femmes de la Bible #FDB4 Bienvenue Ă l'Ă©pisode N°4 de la sĂ©rie les Femmes de la Bible. Aujourd'hui je vous parle de YaĂ«l, Dalila, Ruth ⊠AndrĂ©a Naomie 1 Samuel 1.1-36 TopMessages Message texte DĂ©ception Quand jâai commencĂ© Ă frĂ©quenter une Ă©glise il y a de nombreuses annĂ©es en arriĂšre, nous avions lâhabitude de chanter ⊠Jacqueline Mirot 1 Samuel 1.1-22 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie 1 Samuel 1.1-42 Segond 21 Voici quelle Ă©tait la maniĂšre d'agir de ces prĂȘtres envers le peuple : lorsque quelqu'un offrait un sacrifice, le serviteur du prĂȘtre arrivait au moment oĂč l'on faisait cuire la viande ; tenant Ă la main une fourchette Ă trois dents, Segond 1910 Et voici quelle Ă©tait la maniĂšre d'agir de ces sacrificateurs Ă l'Ă©gard du peuple. Lorsque quelqu'un offrait un sacrifice, le serviteur du sacrificateur arrivait au moment oĂč l'on faisait cuire la chair. Tenant Ă la main une fourchette Ă trois dents, Segond 1978 (Colombe) © (Voici) la maniĂšre dâagir de ces sacrificateurs Ă lâĂ©gard du peuple : Chaque fois quâon offrait un sacrifice, le serviteur du sacrificateur arrivait au moment oĂč lâon faisait cuire la viande. Une fourchette Ă trois dents Ă la main, Parole de Vie © Ils sont prĂȘtres, et pourtant, voici comment ils agissent : quand quelquâun offre un sacrifice, le serviteur du prĂȘtre arrive au moment oĂč on fait cuire la viande. Il tient dans sa main la fourchette Ă trois dents. Français Courant © Bien quâils fussent prĂȘtres, voici comment ils se comportaient Ă lâĂ©gard des gens : par exemple, lorsque quelquâun offrait un sacrifice, le serviteur du prĂȘtre sâapprochait de la viande en train de cuire, tenant en main une fourchette Ă trois dents ; Semeur © En effet, voici comment ils agissaient Ă lâĂ©gard du peuple. Chaque fois que quelquâun offrait un sacrifice, au moment oĂč la viande cuisait, un de leurs serviteurs arrivait, une fourchette Ă trois dents Ă la main. Darby Et la coutume des sacrificateurs Ă l'Ă©gard du peuple Ă©tait celle-ci : quand quelqu'un sacrifiait un sacrifice, le serviteur du sacrificateur venait, lorsqu'on faisait bouillir la chair, ayant en sa main une fourchette Ă trois dents, Martin Car le train ordinaire de ces Sacrificateurs-lĂ envers le peuple, [Ă©tait, que] quand quelqu'un faisait quelque sacrifice, le garçon du Sacrificateur venait lorsqu'on faisait bouillir la chair, ayant en sa main une fourchette Ă trois dents, Ostervald Et voici la coutume de ces sacrificateurs Ă l'Ă©gard du peuple : Quand quelqu'un faisait un sacrifice, le garçon du sacrificateur venait, lorsqu'on faisait bouillir la chair, ayant en sa main la fourchette Ă trois dents ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖ·Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖčŚÖ”ÖŁŚÖ· ŚÖ¶ÖŚÖ·Ś ŚÖŒŚÖžÖšŚ Ś Ö·Ö€ŚąÖ·Śš ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖ”ŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ©ŚÖžÖŚš ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚÖ”ÖŚ Ś©ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś©ŚÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖŽŚ ÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖœŚÖčŚ World English Bible The custom of the priests with the people was that when any man offered sacrifice, the priest's servant came, while the flesh was boiling, with a fork of three teeth in his hand; La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Un sacrifice. Ce sont ici des sacrifices d'actions de grĂąces, les seuls dont les particuliers mangeassent une partie de la victime. Le sacrificateur n'avait droit qu'Ă la poitrine et Ă la cuisse droite (LĂ©vitique 7.31-35). Outre cette portion d'honneur, fixĂ©e par la loi, les fils d'Eli rĂ©clamaient et au besoin prenaient encore autre chose. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et voici quelle Ă©tait la maniĂšre 04941 dâagir de ces sacrificateurs 03548 Ă lâĂ©gard du peuple 05971. Lorsque quelquâun 0376 offrait 02076 08802 un sacrifice 02077, le serviteur 05288 du sacrificateur 03548 arrivait 0935 08804 au moment oĂč lâon faisait cuire 01310 08763 la chair 01320. Tenant Ă la main 03027 une fourchette 04207 Ă trois 07969 dents 08127, 0376 - 'iyshhomme le mĂąle (en contraste avec la femme, femelle) mari ĂȘtre humain, une personne (en ⊠0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 01310 - bashalbouillir, cuire, faire cuire au four, rĂŽtir, mĂ»rir bouilli amener Ă maturitĂ© (Poual Passif) cuit ⊠01320 - basarchair le corps des humains des animaux le corps lui-mĂȘme l'organe mĂąle de procrĂ©ation (euphĂ©misme) ⊠02076 - zabachabattre, tuer, sacrifier, abattre pour le sacrifice abattre pour la nourriture abattre dans le jugement ⊠02077 - zebachsacrifice sacrifices de justice sacrifices de lutte sacrifices aux choses mortes sacrifice de l'alliance la ⊠03027 - yadmain main (de l'homme) force, pouvoir (fig.) cĂŽtĂ© (d'une terre), partie, portion (mĂ©taph.) (fig.) (divers ⊠03548 - kohensacrificateur, intendant principal, ministre d'Ă©tat sacrificateur pour toujours, sacrificateur du Dieu trĂšs haut (MelchisĂ©dek, le ⊠04207 - mazlegfourche Ă trois dents, fourchette un instrument pour le sacrifice 04941 - mishpatjugement, justice, ordonnance jugement action de dĂ©cider d'une cause lieu, cour, siĂšge du jugement procĂšs, ⊠05288 - na`arenfant mĂąle, garçon se dit de l'enfant qui vient de naĂźtre comme du jeune homme ⊠05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 07969 - shalowshtrois, triade 3, 300, troisiĂšme 08127 - shendent, ivoire dent de l'homme, d'une bĂȘte dent (de fourche) ivoire comme matĂ©riau objet de ⊠08763Radical : Piel 08840 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 790 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ARCHE(du latin : arca-- coffre). Dans les livres les plus anciens J, E, 1 et 2 Sam., elle est appelĂ©e ⊠DENT(hĂ©b. chĂ©n, de la rac. chĂąnan-- aiguiser ; grec odous, de la rac. Ă©dĂŽ =manger). I Dents d'hommes. 1. Sens ⊠FOURCHETTEPlus exactement crochet, Ă une ou plusieurs dents, employĂ© pour piquer les viandes des sacrifices ( 1Sa 2:13 ) ; ⊠GENĂSENom, but, subdivisions. Le nom de GenĂšse portĂ© par le premier livre du Pentateuque lui est venu, en passant par ⊠HĂLI1. PrĂȘtre du sanctuaire de Silo ( 1Sa 1:9 ). Cette ville situĂ©e prĂšs de Sichem avait acquis de l'importance ⊠HOPHNI ET PHINĂESLes deux fils du prĂȘtre HĂ©li, de Silo ( 1Sa 1:3 ), prĂȘtres eux-mĂȘmes. Leur conduite indigne et profane ( ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 3.)2. Installation en Palestine. Le livre des Juges est une Ă©nigme pour le lecteur superficiel. Tout paraĂźt y ĂȘtre dans ⊠MAGNIFICATPremier mot et nom latin liturgique, d'aprĂšs la Vulgate ( Magnificat anima mea Dominum =mon Ăąme magnifie le Seigneur), dif ⊠MAISON(HĂ©br., beth ; grec, otkia) 1. Origines. L'histoire des habitations humaines en Palestine remonte jusqu'Ă l'Ă©poque indĂ©terminĂ©e de l'Ăąge palĂ©olithique ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠PROPHĂTE 4.IV Le prophĂ©tisme jĂ©hoviste Ă ses dĂ©buts. L'homme ainsi mis Ă part pour entreprendre au sein du peuple d'IsraĂ«l la ⊠SACRIFICES ET OFFRANDES (1.)DĂ©finition biblique de Sacrifices et Offrandes : Ces termes font rĂ©fĂ©rences aux dons apportĂ©s Ă Dieu ou Ă une divinitĂ© ⊠SAMUEL (prophĂšte)1. DonnĂ©es bibliques. Fils d'Elkana l'EphraĂŻmite et d'Anne sa seconde femme, Samuel (hĂ©breu Chemouel), consacrĂ© Ă Dieu dĂšs son enfance, ⊠SANCTUAIREDans le langage courant, nous attachons au mot sanctuaire la notion d'un Ă©difice dans lequel se trouve un local spĂ©cialement ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 7 29 « Transmets ces instructions aux IsraĂ©lites : Celui qui offrira Ă l'Eternel un sacrifice de communion apportera Ă l'Eternel une offrande prise sur son sacrifice de communion. 30 Il apportera de ses propres mains ce qui doit ĂȘtre passĂ© par le feu pour l'Eternel, la graisse qui est sur la poitrine, et il fera avec la poitrine le geste de prĂ©sentation devant l'Eternel. 31 Le prĂȘtre brĂ»lera la graisse sur l'autel et la poitrine sera pour Aaron et pour ses descendants. 32 Vous donnerez au prĂȘtre la cuisse droite Ă titre de prĂ©lĂšvement sur vos sacrifices de communion ; 33 le descendant d'Aaron qui offrira le sang et la graisse du sacrifice de communion aura comme part la cuisse droite. 34 En effet, je prends sur les sacrifices de communion offerts par les IsraĂ©lites la poitrine avec laquelle on fait le geste de prĂ©sentation et la cuisse prĂ©levĂ©e, et je les donne au prĂȘtre Aaron et Ă ses descendants, par une prescription perpĂ©tuelle que respecteront les IsraĂ©lites. 1 Samuel 2 13 Voici quelle Ă©tait la maniĂšre d'agir de ces prĂȘtres envers le peuple : lorsque quelqu'un offrait un sacrifice, le serviteur du prĂȘtre arrivait au moment oĂč l'on faisait cuire la viande ; tenant Ă la main une fourchette Ă trois dents, Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Une fourchette Ă trois dents Ă la main, Parole de Vie © Ils sont prĂȘtres, et pourtant, voici comment ils agissent : quand quelquâun offre un sacrifice, le serviteur du prĂȘtre arrive au moment oĂč on fait cuire la viande. Il tient dans sa main la fourchette Ă trois dents. Français Courant © Bien quâils fussent prĂȘtres, voici comment ils se comportaient Ă lâĂ©gard des gens : par exemple, lorsque quelquâun offrait un sacrifice, le serviteur du prĂȘtre sâapprochait de la viande en train de cuire, tenant en main une fourchette Ă trois dents ; Semeur © En effet, voici comment ils agissaient Ă lâĂ©gard du peuple. Chaque fois que quelquâun offrait un sacrifice, au moment oĂč la viande cuisait, un de leurs serviteurs arrivait, une fourchette Ă trois dents Ă la main. Darby Et la coutume des sacrificateurs Ă l'Ă©gard du peuple Ă©tait celle-ci : quand quelqu'un sacrifiait un sacrifice, le serviteur du sacrificateur venait, lorsqu'on faisait bouillir la chair, ayant en sa main une fourchette Ă trois dents, Martin Car le train ordinaire de ces Sacrificateurs-lĂ envers le peuple, [Ă©tait, que] quand quelqu'un faisait quelque sacrifice, le garçon du Sacrificateur venait lorsqu'on faisait bouillir la chair, ayant en sa main une fourchette Ă trois dents, Ostervald Et voici la coutume de ces sacrificateurs Ă l'Ă©gard du peuple : Quand quelqu'un faisait un sacrifice, le garçon du sacrificateur venait, lorsqu'on faisait bouillir la chair, ayant en sa main la fourchette Ă trois dents ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖ·Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖčŚÖ”ÖŁŚÖ· ŚÖ¶ÖŚÖ·Ś ŚÖŒŚÖžÖšŚ Ś Ö·Ö€ŚąÖ·Śš ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖ”ŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ©ŚÖžÖŚš ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚÖ”ÖŚ Ś©ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś©ŚÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖŽŚ ÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖœŚÖčŚ World English Bible The custom of the priests with the people was that when any man offered sacrifice, the priest's servant came, while the flesh was boiling, with a fork of three teeth in his hand; La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Un sacrifice. Ce sont ici des sacrifices d'actions de grĂąces, les seuls dont les particuliers mangeassent une partie de la victime. Le sacrificateur n'avait droit qu'Ă la poitrine et Ă la cuisse droite (LĂ©vitique 7.31-35). Outre cette portion d'honneur, fixĂ©e par la loi, les fils d'Eli rĂ©clamaient et au besoin prenaient encore autre chose. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et voici quelle Ă©tait la maniĂšre 04941 dâagir de ces sacrificateurs 03548 Ă lâĂ©gard du peuple 05971. Lorsque quelquâun 0376 offrait 02076 08802 un sacrifice 02077, le serviteur 05288 du sacrificateur 03548 arrivait 0935 08804 au moment oĂč lâon faisait cuire 01310 08763 la chair 01320. Tenant Ă la main 03027 une fourchette 04207 Ă trois 07969 dents 08127, 0376 - 'iyshhomme le mĂąle (en contraste avec la femme, femelle) mari ĂȘtre humain, une personne (en ⊠0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 01310 - bashalbouillir, cuire, faire cuire au four, rĂŽtir, mĂ»rir bouilli amener Ă maturitĂ© (Poual Passif) cuit ⊠01320 - basarchair le corps des humains des animaux le corps lui-mĂȘme l'organe mĂąle de procrĂ©ation (euphĂ©misme) ⊠02076 - zabachabattre, tuer, sacrifier, abattre pour le sacrifice abattre pour la nourriture abattre dans le jugement ⊠02077 - zebachsacrifice sacrifices de justice sacrifices de lutte sacrifices aux choses mortes sacrifice de l'alliance la ⊠03027 - yadmain main (de l'homme) force, pouvoir (fig.) cĂŽtĂ© (d'une terre), partie, portion (mĂ©taph.) (fig.) (divers ⊠03548 - kohensacrificateur, intendant principal, ministre d'Ă©tat sacrificateur pour toujours, sacrificateur du Dieu trĂšs haut (MelchisĂ©dek, le ⊠04207 - mazlegfourche Ă trois dents, fourchette un instrument pour le sacrifice 04941 - mishpatjugement, justice, ordonnance jugement action de dĂ©cider d'une cause lieu, cour, siĂšge du jugement procĂšs, ⊠05288 - na`arenfant mĂąle, garçon se dit de l'enfant qui vient de naĂźtre comme du jeune homme ⊠05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 07969 - shalowshtrois, triade 3, 300, troisiĂšme 08127 - shendent, ivoire dent de l'homme, d'une bĂȘte dent (de fourche) ivoire comme matĂ©riau objet de ⊠08763Radical : Piel 08840 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 790 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ARCHE(du latin : arca-- coffre). Dans les livres les plus anciens J, E, 1 et 2 Sam., elle est appelĂ©e ⊠DENT(hĂ©b. chĂ©n, de la rac. chĂąnan-- aiguiser ; grec odous, de la rac. Ă©dĂŽ =manger). I Dents d'hommes. 1. Sens ⊠FOURCHETTEPlus exactement crochet, Ă une ou plusieurs dents, employĂ© pour piquer les viandes des sacrifices ( 1Sa 2:13 ) ; ⊠GENĂSENom, but, subdivisions. Le nom de GenĂšse portĂ© par le premier livre du Pentateuque lui est venu, en passant par ⊠HĂLI1. PrĂȘtre du sanctuaire de Silo ( 1Sa 1:9 ). Cette ville situĂ©e prĂšs de Sichem avait acquis de l'importance ⊠HOPHNI ET PHINĂESLes deux fils du prĂȘtre HĂ©li, de Silo ( 1Sa 1:3 ), prĂȘtres eux-mĂȘmes. Leur conduite indigne et profane ( ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 3.)2. Installation en Palestine. Le livre des Juges est une Ă©nigme pour le lecteur superficiel. Tout paraĂźt y ĂȘtre dans ⊠MAGNIFICATPremier mot et nom latin liturgique, d'aprĂšs la Vulgate ( Magnificat anima mea Dominum =mon Ăąme magnifie le Seigneur), dif ⊠MAISON(HĂ©br., beth ; grec, otkia) 1. Origines. L'histoire des habitations humaines en Palestine remonte jusqu'Ă l'Ă©poque indĂ©terminĂ©e de l'Ăąge palĂ©olithique ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠PROPHĂTE 4.IV Le prophĂ©tisme jĂ©hoviste Ă ses dĂ©buts. L'homme ainsi mis Ă part pour entreprendre au sein du peuple d'IsraĂ«l la ⊠SACRIFICES ET OFFRANDES (1.)DĂ©finition biblique de Sacrifices et Offrandes : Ces termes font rĂ©fĂ©rences aux dons apportĂ©s Ă Dieu ou Ă une divinitĂ© ⊠SAMUEL (prophĂšte)1. DonnĂ©es bibliques. Fils d'Elkana l'EphraĂŻmite et d'Anne sa seconde femme, Samuel (hĂ©breu Chemouel), consacrĂ© Ă Dieu dĂšs son enfance, ⊠SANCTUAIREDans le langage courant, nous attachons au mot sanctuaire la notion d'un Ă©difice dans lequel se trouve un local spĂ©cialement ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 7 29 « Transmets ces instructions aux IsraĂ©lites : Celui qui offrira Ă l'Eternel un sacrifice de communion apportera Ă l'Eternel une offrande prise sur son sacrifice de communion. 30 Il apportera de ses propres mains ce qui doit ĂȘtre passĂ© par le feu pour l'Eternel, la graisse qui est sur la poitrine, et il fera avec la poitrine le geste de prĂ©sentation devant l'Eternel. 31 Le prĂȘtre brĂ»lera la graisse sur l'autel et la poitrine sera pour Aaron et pour ses descendants. 32 Vous donnerez au prĂȘtre la cuisse droite Ă titre de prĂ©lĂšvement sur vos sacrifices de communion ; 33 le descendant d'Aaron qui offrira le sang et la graisse du sacrifice de communion aura comme part la cuisse droite. 34 En effet, je prends sur les sacrifices de communion offerts par les IsraĂ©lites la poitrine avec laquelle on fait le geste de prĂ©sentation et la cuisse prĂ©levĂ©e, et je les donne au prĂȘtre Aaron et Ă ses descendants, par une prescription perpĂ©tuelle que respecteront les IsraĂ©lites. 1 Samuel 2 13 Voici quelle Ă©tait la maniĂšre d'agir de ces prĂȘtres envers le peuple : lorsque quelqu'un offrait un sacrifice, le serviteur du prĂȘtre arrivait au moment oĂč l'on faisait cuire la viande ; tenant Ă la main une fourchette Ă trois dents, Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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TopMessages Message texte Etre un soldat II TimothĂ©e 2/3 , JosuĂ© 5/14 , I Samuel 17/10 , 26 , I Chroniques 12/33 I ArmĂ©e victorieuse Un ⊠Bruno Gautier 1 Samuel 2.1-36 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Juger ou ne pas juger ? On entend parfois cette expression: «il ne faut pas juger» Dit ainsi, est-ce en accord avec les Ecritures ? On ⊠Robert Hiette 1 Samuel 2.1-36 TopMessages Message texte Enseignements bibliques La puissance de la prĂ©sence du Seigneur Ce message parle de la toute puissance de la prĂ©sence de Dieu, et de la façon dont nous pouvons nous ⊠David Wilkerson 1 Samuel 2.1-36 TopMessages Message texte Le sens de l'honneur Pour certains, le mot " honneur " Ă©voque le fait d'occuper une position sociale importante, ce qui n'est pas faux, ⊠Jolie Selemani 1 Samuel 2.1-36 TopMessages Message texte Parents modĂšles en des temps difficiles Samuel, tout enfant, est remarquable par sa foi ferme dans un entourage dĂ©pravĂ©. Il avait des parents exemplaires. Le sacrificateur ⊠Edouard Kowalski 1 Samuel 2.1-36 TopMessages Message texte Peut-on Ă©chapper Ă son destin ? DeutĂ©ronome 30/19-20 Savez-vous d'oĂč vient le terme "destin" ou "destinĂ©e"? Le Destin, ou DestinĂ©e, Ă©tait une divinitĂ© romaine aveugle, impitoyable, ⊠Xavier Lavie 1 Samuel 2.1-36 1 Samuel 2.1-36 TopMessages Message texte Parent Quâest-ce qui se cache derriĂšre la porte bleue ? Un beau matin, lâune de mes filles mâa annoncĂ© quâelle avait un grand projet. 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Une fourchette Ă trois dents Ă la main, Parole de Vie © Ils sont prĂȘtres, et pourtant, voici comment ils agissent : quand quelquâun offre un sacrifice, le serviteur du prĂȘtre arrive au moment oĂč on fait cuire la viande. Il tient dans sa main la fourchette Ă trois dents. Français Courant © Bien quâils fussent prĂȘtres, voici comment ils se comportaient Ă lâĂ©gard des gens : par exemple, lorsque quelquâun offrait un sacrifice, le serviteur du prĂȘtre sâapprochait de la viande en train de cuire, tenant en main une fourchette Ă trois dents ; Semeur © En effet, voici comment ils agissaient Ă lâĂ©gard du peuple. Chaque fois que quelquâun offrait un sacrifice, au moment oĂč la viande cuisait, un de leurs serviteurs arrivait, une fourchette Ă trois dents Ă la main. Darby Et la coutume des sacrificateurs Ă l'Ă©gard du peuple Ă©tait celle-ci : quand quelqu'un sacrifiait un sacrifice, le serviteur du sacrificateur venait, lorsqu'on faisait bouillir la chair, ayant en sa main une fourchette Ă trois dents, Martin Car le train ordinaire de ces Sacrificateurs-lĂ envers le peuple, [Ă©tait, que] quand quelqu'un faisait quelque sacrifice, le garçon du Sacrificateur venait lorsqu'on faisait bouillir la chair, ayant en sa main une fourchette Ă trois dents, Ostervald Et voici la coutume de ces sacrificateurs Ă l'Ă©gard du peuple : Quand quelqu'un faisait un sacrifice, le garçon du sacrificateur venait, lorsqu'on faisait bouillir la chair, ayant en sa main la fourchette Ă trois dents ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖ·Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖčŚÖ”ÖŁŚÖ· ŚÖ¶ÖŚÖ·Ś ŚÖŒŚÖžÖšŚ Ś Ö·Ö€ŚąÖ·Śš ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖ”ŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ©ŚÖžÖŚš ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚÖ”ÖŚ Ś©ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś©ŚÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖŽŚ ÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖœŚÖčŚ World English Bible The custom of the priests with the people was that when any man offered sacrifice, the priest's servant came, while the flesh was boiling, with a fork of three teeth in his hand; La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Un sacrifice. Ce sont ici des sacrifices d'actions de grĂąces, les seuls dont les particuliers mangeassent une partie de la victime. Le sacrificateur n'avait droit qu'Ă la poitrine et Ă la cuisse droite (LĂ©vitique 7.31-35). Outre cette portion d'honneur, fixĂ©e par la loi, les fils d'Eli rĂ©clamaient et au besoin prenaient encore autre chose. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et voici quelle Ă©tait la maniĂšre 04941 dâagir de ces sacrificateurs 03548 Ă lâĂ©gard du peuple 05971. Lorsque quelquâun 0376 offrait 02076 08802 un sacrifice 02077, le serviteur 05288 du sacrificateur 03548 arrivait 0935 08804 au moment oĂč lâon faisait cuire 01310 08763 la chair 01320. Tenant Ă la main 03027 une fourchette 04207 Ă trois 07969 dents 08127, 0376 - 'iyshhomme le mĂąle (en contraste avec la femme, femelle) mari ĂȘtre humain, une personne (en ⊠0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 01310 - bashalbouillir, cuire, faire cuire au four, rĂŽtir, mĂ»rir bouilli amener Ă maturitĂ© (Poual Passif) cuit ⊠01320 - basarchair le corps des humains des animaux le corps lui-mĂȘme l'organe mĂąle de procrĂ©ation (euphĂ©misme) ⊠02076 - zabachabattre, tuer, sacrifier, abattre pour le sacrifice abattre pour la nourriture abattre dans le jugement ⊠02077 - zebachsacrifice sacrifices de justice sacrifices de lutte sacrifices aux choses mortes sacrifice de l'alliance la ⊠03027 - yadmain main (de l'homme) force, pouvoir (fig.) cĂŽtĂ© (d'une terre), partie, portion (mĂ©taph.) (fig.) (divers ⊠03548 - kohensacrificateur, intendant principal, ministre d'Ă©tat sacrificateur pour toujours, sacrificateur du Dieu trĂšs haut (MelchisĂ©dek, le ⊠04207 - mazlegfourche Ă trois dents, fourchette un instrument pour le sacrifice 04941 - mishpatjugement, justice, ordonnance jugement action de dĂ©cider d'une cause lieu, cour, siĂšge du jugement procĂšs, ⊠05288 - na`arenfant mĂąle, garçon se dit de l'enfant qui vient de naĂźtre comme du jeune homme ⊠05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 07969 - shalowshtrois, triade 3, 300, troisiĂšme 08127 - shendent, ivoire dent de l'homme, d'une bĂȘte dent (de fourche) ivoire comme matĂ©riau objet de ⊠08763Radical : Piel 08840 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 790 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ARCHE(du latin : arca-- coffre). Dans les livres les plus anciens J, E, 1 et 2 Sam., elle est appelĂ©e ⊠DENT(hĂ©b. chĂ©n, de la rac. chĂąnan-- aiguiser ; grec odous, de la rac. Ă©dĂŽ =manger). I Dents d'hommes. 1. Sens ⊠FOURCHETTEPlus exactement crochet, Ă une ou plusieurs dents, employĂ© pour piquer les viandes des sacrifices ( 1Sa 2:13 ) ; ⊠GENĂSENom, but, subdivisions. Le nom de GenĂšse portĂ© par le premier livre du Pentateuque lui est venu, en passant par ⊠HĂLI1. PrĂȘtre du sanctuaire de Silo ( 1Sa 1:9 ). Cette ville situĂ©e prĂšs de Sichem avait acquis de l'importance ⊠HOPHNI ET PHINĂESLes deux fils du prĂȘtre HĂ©li, de Silo ( 1Sa 1:3 ), prĂȘtres eux-mĂȘmes. Leur conduite indigne et profane ( ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 3.)2. Installation en Palestine. Le livre des Juges est une Ă©nigme pour le lecteur superficiel. Tout paraĂźt y ĂȘtre dans ⊠MAGNIFICATPremier mot et nom latin liturgique, d'aprĂšs la Vulgate ( Magnificat anima mea Dominum =mon Ăąme magnifie le Seigneur), dif ⊠MAISON(HĂ©br., beth ; grec, otkia) 1. Origines. L'histoire des habitations humaines en Palestine remonte jusqu'Ă l'Ă©poque indĂ©terminĂ©e de l'Ăąge palĂ©olithique ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠PROPHĂTE 4.IV Le prophĂ©tisme jĂ©hoviste Ă ses dĂ©buts. L'homme ainsi mis Ă part pour entreprendre au sein du peuple d'IsraĂ«l la ⊠SACRIFICES ET OFFRANDES (1.)DĂ©finition biblique de Sacrifices et Offrandes : Ces termes font rĂ©fĂ©rences aux dons apportĂ©s Ă Dieu ou Ă une divinitĂ© ⊠SAMUEL (prophĂšte)1. DonnĂ©es bibliques. Fils d'Elkana l'EphraĂŻmite et d'Anne sa seconde femme, Samuel (hĂ©breu Chemouel), consacrĂ© Ă Dieu dĂšs son enfance, ⊠SANCTUAIREDans le langage courant, nous attachons au mot sanctuaire la notion d'un Ă©difice dans lequel se trouve un local spĂ©cialement ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 7 29 « Transmets ces instructions aux IsraĂ©lites : Celui qui offrira Ă l'Eternel un sacrifice de communion apportera Ă l'Eternel une offrande prise sur son sacrifice de communion. 30 Il apportera de ses propres mains ce qui doit ĂȘtre passĂ© par le feu pour l'Eternel, la graisse qui est sur la poitrine, et il fera avec la poitrine le geste de prĂ©sentation devant l'Eternel. 31 Le prĂȘtre brĂ»lera la graisse sur l'autel et la poitrine sera pour Aaron et pour ses descendants. 32 Vous donnerez au prĂȘtre la cuisse droite Ă titre de prĂ©lĂšvement sur vos sacrifices de communion ; 33 le descendant d'Aaron qui offrira le sang et la graisse du sacrifice de communion aura comme part la cuisse droite. 34 En effet, je prends sur les sacrifices de communion offerts par les IsraĂ©lites la poitrine avec laquelle on fait le geste de prĂ©sentation et la cuisse prĂ©levĂ©e, et je les donne au prĂȘtre Aaron et Ă ses descendants, par une prescription perpĂ©tuelle que respecteront les IsraĂ©lites. 1 Samuel 2 13 Voici quelle Ă©tait la maniĂšre d'agir de ces prĂȘtres envers le peuple : lorsque quelqu'un offrait un sacrifice, le serviteur du prĂȘtre arrivait au moment oĂč l'on faisait cuire la viande ; tenant Ă la main une fourchette Ă trois dents, Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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DeutĂ©ronome 30/19-20 Savez-vous d'oĂč vient le terme "destin" ou "destinĂ©e"? Le Destin, ou DestinĂ©e, Ă©tait une divinitĂ© romaine aveugle, impitoyable, ⊠Xavier Lavie 1 Samuel 2.1-36 1 Samuel 2.1-36 TopMessages Message texte Parent Quâest-ce qui se cache derriĂšre la porte bleue ? Un beau matin, lâune de mes filles mâa annoncĂ© quâelle avait un grand projet. Elle venait de faire un rĂȘve ⊠VĂ©ronique Lavoie 1 Samuel 2.1-36 TopMessages Message texte Reconstruire la confiance en Dieu ! « Machlon et Kiljon moururent aussi tous les deux et Naomie resta privĂ©e de ses deux fils et de son ⊠Myriam Medina 1 Samuel 2.1-36 TopMessages Message texte Une priĂšre qui retentit- 2Ăš partie Quelle est la diffĂ©rence entre les priĂšres qui semblent ne pas dĂ©passer le plafond et celles qui touchent Dieu et ⊠Carole Amico 1 Samuel 2.1-36 TopMessages Message texte Vie et lumiĂšre 2 Corinthiens 4/3-4 : "Si notre Evangile est encore voilĂ©, il est voilĂ© pour ceux qui pĂ©rissent; pour les incrĂ©dules ⊠Xavier Lavie 1 Samuel 2.1-36 TopMessages Message texte A l'abri de tes ailes Psaume 61/2 Ă 5: "O Dieu ! Ăcoute mes cris, sois attentif Ă ma priĂšre ! Du bout de la ⊠Xavier Lavie 1 Samuel 2.1-21 TopMessages Message texte A l'abri de tes ailes Psaume 61/2 Ă 5 : "O Dieu ! Ăcoute mes cris, sois attentif Ă ma priĂšre ! Du bout de ⊠Xavier Lavie 1 Samuel 2.1-21 TopTV VidĂ©o TĂ©moignage Il a changĂ© mes larmes en allĂ©gresse 3 Chaque Vendredi le pasteur Jean-François Gotte te donne RDV 8mn pour faire route ensemble dans la Bible . Aujourdâhui : ⊠1 Samuel 1.1-36 TopTV VidĂ©o La beautĂ© des femmes de la Bible #FDB4 Bienvenue Ă l'Ă©pisode N°4 de la sĂ©rie les Femmes de la Bible. Aujourd'hui je vous parle de YaĂ«l, Dalila, Ruth ⊠AndrĂ©a Naomie 1 Samuel 1.1-36 TopMessages Message texte DĂ©ception Quand jâai commencĂ© Ă frĂ©quenter une Ă©glise il y a de nombreuses annĂ©es en arriĂšre, nous avions lâhabitude de chanter ⊠Jacqueline Mirot 1 Samuel 1.1-22 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie 1 Samuel 1.1-42 Segond 21 Voici quelle Ă©tait la maniĂšre d'agir de ces prĂȘtres envers le peuple : lorsque quelqu'un offrait un sacrifice, le serviteur du prĂȘtre arrivait au moment oĂč l'on faisait cuire la viande ; tenant Ă la main une fourchette Ă trois dents, Segond 1910 Et voici quelle Ă©tait la maniĂšre d'agir de ces sacrificateurs Ă l'Ă©gard du peuple. Lorsque quelqu'un offrait un sacrifice, le serviteur du sacrificateur arrivait au moment oĂč l'on faisait cuire la chair. Tenant Ă la main une fourchette Ă trois dents, Segond 1978 (Colombe) © (Voici) la maniĂšre dâagir de ces sacrificateurs Ă lâĂ©gard du peuple : Chaque fois quâon offrait un sacrifice, le serviteur du sacrificateur arrivait au moment oĂč lâon faisait cuire la viande. Une fourchette Ă trois dents Ă la main, Parole de Vie © Ils sont prĂȘtres, et pourtant, voici comment ils agissent : quand quelquâun offre un sacrifice, le serviteur du prĂȘtre arrive au moment oĂč on fait cuire la viande. Il tient dans sa main la fourchette Ă trois dents. Français Courant © Bien quâils fussent prĂȘtres, voici comment ils se comportaient Ă lâĂ©gard des gens : par exemple, lorsque quelquâun offrait un sacrifice, le serviteur du prĂȘtre sâapprochait de la viande en train de cuire, tenant en main une fourchette Ă trois dents ; Semeur © En effet, voici comment ils agissaient Ă lâĂ©gard du peuple. Chaque fois que quelquâun offrait un sacrifice, au moment oĂč la viande cuisait, un de leurs serviteurs arrivait, une fourchette Ă trois dents Ă la main. Darby Et la coutume des sacrificateurs Ă l'Ă©gard du peuple Ă©tait celle-ci : quand quelqu'un sacrifiait un sacrifice, le serviteur du sacrificateur venait, lorsqu'on faisait bouillir la chair, ayant en sa main une fourchette Ă trois dents, Martin Car le train ordinaire de ces Sacrificateurs-lĂ envers le peuple, [Ă©tait, que] quand quelqu'un faisait quelque sacrifice, le garçon du Sacrificateur venait lorsqu'on faisait bouillir la chair, ayant en sa main une fourchette Ă trois dents, Ostervald Et voici la coutume de ces sacrificateurs Ă l'Ă©gard du peuple : Quand quelqu'un faisait un sacrifice, le garçon du sacrificateur venait, lorsqu'on faisait bouillir la chair, ayant en sa main la fourchette Ă trois dents ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖ·Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖčŚÖ”ÖŁŚÖ· ŚÖ¶ÖŚÖ·Ś ŚÖŒŚÖžÖšŚ Ś Ö·Ö€ŚąÖ·Śš ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖ”ŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ©ŚÖžÖŚš ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚÖ”ÖŚ Ś©ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś©ŚÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖŽŚ ÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖœŚÖčŚ World English Bible The custom of the priests with the people was that when any man offered sacrifice, the priest's servant came, while the flesh was boiling, with a fork of three teeth in his hand; La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Un sacrifice. Ce sont ici des sacrifices d'actions de grĂąces, les seuls dont les particuliers mangeassent une partie de la victime. Le sacrificateur n'avait droit qu'Ă la poitrine et Ă la cuisse droite (LĂ©vitique 7.31-35). Outre cette portion d'honneur, fixĂ©e par la loi, les fils d'Eli rĂ©clamaient et au besoin prenaient encore autre chose. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et voici quelle Ă©tait la maniĂšre 04941 dâagir de ces sacrificateurs 03548 Ă lâĂ©gard du peuple 05971. Lorsque quelquâun 0376 offrait 02076 08802 un sacrifice 02077, le serviteur 05288 du sacrificateur 03548 arrivait 0935 08804 au moment oĂč lâon faisait cuire 01310 08763 la chair 01320. Tenant Ă la main 03027 une fourchette 04207 Ă trois 07969 dents 08127, 0376 - 'iyshhomme le mĂąle (en contraste avec la femme, femelle) mari ĂȘtre humain, une personne (en ⊠0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 01310 - bashalbouillir, cuire, faire cuire au four, rĂŽtir, mĂ»rir bouilli amener Ă maturitĂ© (Poual Passif) cuit ⊠01320 - basarchair le corps des humains des animaux le corps lui-mĂȘme l'organe mĂąle de procrĂ©ation (euphĂ©misme) ⊠02076 - zabachabattre, tuer, sacrifier, abattre pour le sacrifice abattre pour la nourriture abattre dans le jugement ⊠02077 - zebachsacrifice sacrifices de justice sacrifices de lutte sacrifices aux choses mortes sacrifice de l'alliance la ⊠03027 - yadmain main (de l'homme) force, pouvoir (fig.) cĂŽtĂ© (d'une terre), partie, portion (mĂ©taph.) (fig.) (divers ⊠03548 - kohensacrificateur, intendant principal, ministre d'Ă©tat sacrificateur pour toujours, sacrificateur du Dieu trĂšs haut (MelchisĂ©dek, le ⊠04207 - mazlegfourche Ă trois dents, fourchette un instrument pour le sacrifice 04941 - mishpatjugement, justice, ordonnance jugement action de dĂ©cider d'une cause lieu, cour, siĂšge du jugement procĂšs, ⊠05288 - na`arenfant mĂąle, garçon se dit de l'enfant qui vient de naĂźtre comme du jeune homme ⊠05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 07969 - shalowshtrois, triade 3, 300, troisiĂšme 08127 - shendent, ivoire dent de l'homme, d'une bĂȘte dent (de fourche) ivoire comme matĂ©riau objet de ⊠08763Radical : Piel 08840 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 790 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ARCHE(du latin : arca-- coffre). Dans les livres les plus anciens J, E, 1 et 2 Sam., elle est appelĂ©e ⊠DENT(hĂ©b. chĂ©n, de la rac. chĂąnan-- aiguiser ; grec odous, de la rac. Ă©dĂŽ =manger). I Dents d'hommes. 1. Sens ⊠FOURCHETTEPlus exactement crochet, Ă une ou plusieurs dents, employĂ© pour piquer les viandes des sacrifices ( 1Sa 2:13 ) ; ⊠GENĂSENom, but, subdivisions. Le nom de GenĂšse portĂ© par le premier livre du Pentateuque lui est venu, en passant par ⊠HĂLI1. PrĂȘtre du sanctuaire de Silo ( 1Sa 1:9 ). Cette ville situĂ©e prĂšs de Sichem avait acquis de l'importance ⊠HOPHNI ET PHINĂESLes deux fils du prĂȘtre HĂ©li, de Silo ( 1Sa 1:3 ), prĂȘtres eux-mĂȘmes. Leur conduite indigne et profane ( ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 3.)2. Installation en Palestine. Le livre des Juges est une Ă©nigme pour le lecteur superficiel. Tout paraĂźt y ĂȘtre dans ⊠MAGNIFICATPremier mot et nom latin liturgique, d'aprĂšs la Vulgate ( Magnificat anima mea Dominum =mon Ăąme magnifie le Seigneur), dif ⊠MAISON(HĂ©br., beth ; grec, otkia) 1. Origines. L'histoire des habitations humaines en Palestine remonte jusqu'Ă l'Ă©poque indĂ©terminĂ©e de l'Ăąge palĂ©olithique ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠PROPHĂTE 4.IV Le prophĂ©tisme jĂ©hoviste Ă ses dĂ©buts. L'homme ainsi mis Ă part pour entreprendre au sein du peuple d'IsraĂ«l la ⊠SACRIFICES ET OFFRANDES (1.)DĂ©finition biblique de Sacrifices et Offrandes : Ces termes font rĂ©fĂ©rences aux dons apportĂ©s Ă Dieu ou Ă une divinitĂ© ⊠SAMUEL (prophĂšte)1. DonnĂ©es bibliques. Fils d'Elkana l'EphraĂŻmite et d'Anne sa seconde femme, Samuel (hĂ©breu Chemouel), consacrĂ© Ă Dieu dĂšs son enfance, ⊠SANCTUAIREDans le langage courant, nous attachons au mot sanctuaire la notion d'un Ă©difice dans lequel se trouve un local spĂ©cialement ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 7 29 « Transmets ces instructions aux IsraĂ©lites : Celui qui offrira Ă l'Eternel un sacrifice de communion apportera Ă l'Eternel une offrande prise sur son sacrifice de communion. 30 Il apportera de ses propres mains ce qui doit ĂȘtre passĂ© par le feu pour l'Eternel, la graisse qui est sur la poitrine, et il fera avec la poitrine le geste de prĂ©sentation devant l'Eternel. 31 Le prĂȘtre brĂ»lera la graisse sur l'autel et la poitrine sera pour Aaron et pour ses descendants. 32 Vous donnerez au prĂȘtre la cuisse droite Ă titre de prĂ©lĂšvement sur vos sacrifices de communion ; 33 le descendant d'Aaron qui offrira le sang et la graisse du sacrifice de communion aura comme part la cuisse droite. 34 En effet, je prends sur les sacrifices de communion offerts par les IsraĂ©lites la poitrine avec laquelle on fait le geste de prĂ©sentation et la cuisse prĂ©levĂ©e, et je les donne au prĂȘtre Aaron et Ă ses descendants, par une prescription perpĂ©tuelle que respecteront les IsraĂ©lites. 1 Samuel 2 13 Voici quelle Ă©tait la maniĂšre d'agir de ces prĂȘtres envers le peuple : lorsque quelqu'un offrait un sacrifice, le serviteur du prĂȘtre arrivait au moment oĂč l'on faisait cuire la viande ; tenant Ă la main une fourchette Ă trois dents, Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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TopMessages Message texte Enseignements bibliques La puissance de la prĂ©sence du Seigneur Ce message parle de la toute puissance de la prĂ©sence de Dieu, et de la façon dont nous pouvons nous ⊠David Wilkerson 1 Samuel 2.1-36 TopMessages Message texte Le sens de l'honneur Pour certains, le mot " honneur " Ă©voque le fait d'occuper une position sociale importante, ce qui n'est pas faux, ⊠Jolie Selemani 1 Samuel 2.1-36 TopMessages Message texte Parents modĂšles en des temps difficiles Samuel, tout enfant, est remarquable par sa foi ferme dans un entourage dĂ©pravĂ©. Il avait des parents exemplaires. Le sacrificateur ⊠Edouard Kowalski 1 Samuel 2.1-36 TopMessages Message texte Peut-on Ă©chapper Ă son destin ? DeutĂ©ronome 30/19-20 Savez-vous d'oĂč vient le terme "destin" ou "destinĂ©e"? Le Destin, ou DestinĂ©e, Ă©tait une divinitĂ© romaine aveugle, impitoyable, ⊠Xavier Lavie 1 Samuel 2.1-36 1 Samuel 2.1-36 TopMessages Message texte Parent Quâest-ce qui se cache derriĂšre la porte bleue ? Un beau matin, lâune de mes filles mâa annoncĂ© quâelle avait un grand projet. Elle venait de faire un rĂȘve ⊠VĂ©ronique Lavoie 1 Samuel 2.1-36 TopMessages Message texte Reconstruire la confiance en Dieu ! « Machlon et Kiljon moururent aussi tous les deux et Naomie resta privĂ©e de ses deux fils et de son ⊠Myriam Medina 1 Samuel 2.1-36 TopMessages Message texte Une priĂšre qui retentit- 2Ăš partie Quelle est la diffĂ©rence entre les priĂšres qui semblent ne pas dĂ©passer le plafond et celles qui touchent Dieu et ⊠Carole Amico 1 Samuel 2.1-36 TopMessages Message texte Vie et lumiĂšre 2 Corinthiens 4/3-4 : "Si notre Evangile est encore voilĂ©, il est voilĂ© pour ceux qui pĂ©rissent; pour les incrĂ©dules ⊠Xavier Lavie 1 Samuel 2.1-36 TopMessages Message texte A l'abri de tes ailes Psaume 61/2 Ă 5: "O Dieu ! Ăcoute mes cris, sois attentif Ă ma priĂšre ! Du bout de la ⊠Xavier Lavie 1 Samuel 2.1-21 TopMessages Message texte A l'abri de tes ailes Psaume 61/2 Ă 5 : "O Dieu ! Ăcoute mes cris, sois attentif Ă ma priĂšre ! Du bout de ⊠Xavier Lavie 1 Samuel 2.1-21 TopTV VidĂ©o TĂ©moignage Il a changĂ© mes larmes en allĂ©gresse 3 Chaque Vendredi le pasteur Jean-François Gotte te donne RDV 8mn pour faire route ensemble dans la Bible . Aujourdâhui : ⊠1 Samuel 1.1-36 TopTV VidĂ©o La beautĂ© des femmes de la Bible #FDB4 Bienvenue Ă l'Ă©pisode N°4 de la sĂ©rie les Femmes de la Bible. Aujourd'hui je vous parle de YaĂ«l, Dalila, Ruth ⊠AndrĂ©a Naomie 1 Samuel 1.1-36 TopMessages Message texte DĂ©ception Quand jâai commencĂ© Ă frĂ©quenter une Ă©glise il y a de nombreuses annĂ©es en arriĂšre, nous avions lâhabitude de chanter ⊠Jacqueline Mirot 1 Samuel 1.1-22 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie 1 Samuel 1.1-42 Segond 21 Voici quelle Ă©tait la maniĂšre d'agir de ces prĂȘtres envers le peuple : lorsque quelqu'un offrait un sacrifice, le serviteur du prĂȘtre arrivait au moment oĂč l'on faisait cuire la viande ; tenant Ă la main une fourchette Ă trois dents, Segond 1910 Et voici quelle Ă©tait la maniĂšre d'agir de ces sacrificateurs Ă l'Ă©gard du peuple. Lorsque quelqu'un offrait un sacrifice, le serviteur du sacrificateur arrivait au moment oĂč l'on faisait cuire la chair. Tenant Ă la main une fourchette Ă trois dents, Segond 1978 (Colombe) © (Voici) la maniĂšre dâagir de ces sacrificateurs Ă lâĂ©gard du peuple : Chaque fois quâon offrait un sacrifice, le serviteur du sacrificateur arrivait au moment oĂč lâon faisait cuire la viande. Une fourchette Ă trois dents Ă la main, Parole de Vie © Ils sont prĂȘtres, et pourtant, voici comment ils agissent : quand quelquâun offre un sacrifice, le serviteur du prĂȘtre arrive au moment oĂč on fait cuire la viande. Il tient dans sa main la fourchette Ă trois dents. Français Courant © Bien quâils fussent prĂȘtres, voici comment ils se comportaient Ă lâĂ©gard des gens : par exemple, lorsque quelquâun offrait un sacrifice, le serviteur du prĂȘtre sâapprochait de la viande en train de cuire, tenant en main une fourchette Ă trois dents ; Semeur © En effet, voici comment ils agissaient Ă lâĂ©gard du peuple. Chaque fois que quelquâun offrait un sacrifice, au moment oĂč la viande cuisait, un de leurs serviteurs arrivait, une fourchette Ă trois dents Ă la main. Darby Et la coutume des sacrificateurs Ă l'Ă©gard du peuple Ă©tait celle-ci : quand quelqu'un sacrifiait un sacrifice, le serviteur du sacrificateur venait, lorsqu'on faisait bouillir la chair, ayant en sa main une fourchette Ă trois dents, Martin Car le train ordinaire de ces Sacrificateurs-lĂ envers le peuple, [Ă©tait, que] quand quelqu'un faisait quelque sacrifice, le garçon du Sacrificateur venait lorsqu'on faisait bouillir la chair, ayant en sa main une fourchette Ă trois dents, Ostervald Et voici la coutume de ces sacrificateurs Ă l'Ă©gard du peuple : Quand quelqu'un faisait un sacrifice, le garçon du sacrificateur venait, lorsqu'on faisait bouillir la chair, ayant en sa main la fourchette Ă trois dents ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖ·Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖčŚÖ”ÖŁŚÖ· ŚÖ¶ÖŚÖ·Ś ŚÖŒŚÖžÖšŚ Ś Ö·Ö€ŚąÖ·Śš ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖ”ŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ©ŚÖžÖŚš ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚÖ”ÖŚ Ś©ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś©ŚÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖŽŚ ÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖœŚÖčŚ World English Bible The custom of the priests with the people was that when any man offered sacrifice, the priest's servant came, while the flesh was boiling, with a fork of three teeth in his hand; La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Un sacrifice. Ce sont ici des sacrifices d'actions de grĂąces, les seuls dont les particuliers mangeassent une partie de la victime. Le sacrificateur n'avait droit qu'Ă la poitrine et Ă la cuisse droite (LĂ©vitique 7.31-35). Outre cette portion d'honneur, fixĂ©e par la loi, les fils d'Eli rĂ©clamaient et au besoin prenaient encore autre chose. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et voici quelle Ă©tait la maniĂšre 04941 dâagir de ces sacrificateurs 03548 Ă lâĂ©gard du peuple 05971. Lorsque quelquâun 0376 offrait 02076 08802 un sacrifice 02077, le serviteur 05288 du sacrificateur 03548 arrivait 0935 08804 au moment oĂč lâon faisait cuire 01310 08763 la chair 01320. Tenant Ă la main 03027 une fourchette 04207 Ă trois 07969 dents 08127, 0376 - 'iyshhomme le mĂąle (en contraste avec la femme, femelle) mari ĂȘtre humain, une personne (en ⊠0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 01310 - bashalbouillir, cuire, faire cuire au four, rĂŽtir, mĂ»rir bouilli amener Ă maturitĂ© (Poual Passif) cuit ⊠01320 - basarchair le corps des humains des animaux le corps lui-mĂȘme l'organe mĂąle de procrĂ©ation (euphĂ©misme) ⊠02076 - zabachabattre, tuer, sacrifier, abattre pour le sacrifice abattre pour la nourriture abattre dans le jugement ⊠02077 - zebachsacrifice sacrifices de justice sacrifices de lutte sacrifices aux choses mortes sacrifice de l'alliance la ⊠03027 - yadmain main (de l'homme) force, pouvoir (fig.) cĂŽtĂ© (d'une terre), partie, portion (mĂ©taph.) (fig.) (divers ⊠03548 - kohensacrificateur, intendant principal, ministre d'Ă©tat sacrificateur pour toujours, sacrificateur du Dieu trĂšs haut (MelchisĂ©dek, le ⊠04207 - mazlegfourche Ă trois dents, fourchette un instrument pour le sacrifice 04941 - mishpatjugement, justice, ordonnance jugement action de dĂ©cider d'une cause lieu, cour, siĂšge du jugement procĂšs, ⊠05288 - na`arenfant mĂąle, garçon se dit de l'enfant qui vient de naĂźtre comme du jeune homme ⊠05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 07969 - shalowshtrois, triade 3, 300, troisiĂšme 08127 - shendent, ivoire dent de l'homme, d'une bĂȘte dent (de fourche) ivoire comme matĂ©riau objet de ⊠08763Radical : Piel 08840 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 790 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ARCHE(du latin : arca-- coffre). Dans les livres les plus anciens J, E, 1 et 2 Sam., elle est appelĂ©e ⊠DENT(hĂ©b. chĂ©n, de la rac. chĂąnan-- aiguiser ; grec odous, de la rac. Ă©dĂŽ =manger). I Dents d'hommes. 1. Sens ⊠FOURCHETTEPlus exactement crochet, Ă une ou plusieurs dents, employĂ© pour piquer les viandes des sacrifices ( 1Sa 2:13 ) ; ⊠GENĂSENom, but, subdivisions. Le nom de GenĂšse portĂ© par le premier livre du Pentateuque lui est venu, en passant par ⊠HĂLI1. PrĂȘtre du sanctuaire de Silo ( 1Sa 1:9 ). Cette ville situĂ©e prĂšs de Sichem avait acquis de l'importance ⊠HOPHNI ET PHINĂESLes deux fils du prĂȘtre HĂ©li, de Silo ( 1Sa 1:3 ), prĂȘtres eux-mĂȘmes. Leur conduite indigne et profane ( ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 3.)2. Installation en Palestine. Le livre des Juges est une Ă©nigme pour le lecteur superficiel. Tout paraĂźt y ĂȘtre dans ⊠MAGNIFICATPremier mot et nom latin liturgique, d'aprĂšs la Vulgate ( Magnificat anima mea Dominum =mon Ăąme magnifie le Seigneur), dif ⊠MAISON(HĂ©br., beth ; grec, otkia) 1. Origines. L'histoire des habitations humaines en Palestine remonte jusqu'Ă l'Ă©poque indĂ©terminĂ©e de l'Ăąge palĂ©olithique ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠PROPHĂTE 4.IV Le prophĂ©tisme jĂ©hoviste Ă ses dĂ©buts. L'homme ainsi mis Ă part pour entreprendre au sein du peuple d'IsraĂ«l la ⊠SACRIFICES ET OFFRANDES (1.)DĂ©finition biblique de Sacrifices et Offrandes : Ces termes font rĂ©fĂ©rences aux dons apportĂ©s Ă Dieu ou Ă une divinitĂ© ⊠SAMUEL (prophĂšte)1. DonnĂ©es bibliques. Fils d'Elkana l'EphraĂŻmite et d'Anne sa seconde femme, Samuel (hĂ©breu Chemouel), consacrĂ© Ă Dieu dĂšs son enfance, ⊠SANCTUAIREDans le langage courant, nous attachons au mot sanctuaire la notion d'un Ă©difice dans lequel se trouve un local spĂ©cialement ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 7 29 « Transmets ces instructions aux IsraĂ©lites : Celui qui offrira Ă l'Eternel un sacrifice de communion apportera Ă l'Eternel une offrande prise sur son sacrifice de communion. 30 Il apportera de ses propres mains ce qui doit ĂȘtre passĂ© par le feu pour l'Eternel, la graisse qui est sur la poitrine, et il fera avec la poitrine le geste de prĂ©sentation devant l'Eternel. 31 Le prĂȘtre brĂ»lera la graisse sur l'autel et la poitrine sera pour Aaron et pour ses descendants. 32 Vous donnerez au prĂȘtre la cuisse droite Ă titre de prĂ©lĂšvement sur vos sacrifices de communion ; 33 le descendant d'Aaron qui offrira le sang et la graisse du sacrifice de communion aura comme part la cuisse droite. 34 En effet, je prends sur les sacrifices de communion offerts par les IsraĂ©lites la poitrine avec laquelle on fait le geste de prĂ©sentation et la cuisse prĂ©levĂ©e, et je les donne au prĂȘtre Aaron et Ă ses descendants, par une prescription perpĂ©tuelle que respecteront les IsraĂ©lites. 1 Samuel 2 13 Voici quelle Ă©tait la maniĂšre d'agir de ces prĂȘtres envers le peuple : lorsque quelqu'un offrait un sacrifice, le serviteur du prĂȘtre arrivait au moment oĂč l'on faisait cuire la viande ; tenant Ă la main une fourchette Ă trois dents, Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Une fourchette Ă trois dents Ă la main, Parole de Vie © Ils sont prĂȘtres, et pourtant, voici comment ils agissent : quand quelquâun offre un sacrifice, le serviteur du prĂȘtre arrive au moment oĂč on fait cuire la viande. Il tient dans sa main la fourchette Ă trois dents. Français Courant © Bien quâils fussent prĂȘtres, voici comment ils se comportaient Ă lâĂ©gard des gens : par exemple, lorsque quelquâun offrait un sacrifice, le serviteur du prĂȘtre sâapprochait de la viande en train de cuire, tenant en main une fourchette Ă trois dents ; Semeur © En effet, voici comment ils agissaient Ă lâĂ©gard du peuple. Chaque fois que quelquâun offrait un sacrifice, au moment oĂč la viande cuisait, un de leurs serviteurs arrivait, une fourchette Ă trois dents Ă la main. Darby Et la coutume des sacrificateurs Ă l'Ă©gard du peuple Ă©tait celle-ci : quand quelqu'un sacrifiait un sacrifice, le serviteur du sacrificateur venait, lorsqu'on faisait bouillir la chair, ayant en sa main une fourchette Ă trois dents, Martin Car le train ordinaire de ces Sacrificateurs-lĂ envers le peuple, [Ă©tait, que] quand quelqu'un faisait quelque sacrifice, le garçon du Sacrificateur venait lorsqu'on faisait bouillir la chair, ayant en sa main une fourchette Ă trois dents, Ostervald Et voici la coutume de ces sacrificateurs Ă l'Ă©gard du peuple : Quand quelqu'un faisait un sacrifice, le garçon du sacrificateur venait, lorsqu'on faisait bouillir la chair, ayant en sa main la fourchette Ă trois dents ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖ·Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖčŚÖ”ÖŁŚÖ· ŚÖ¶ÖŚÖ·Ś ŚÖŒŚÖžÖšŚ Ś Ö·Ö€ŚąÖ·Śš ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖ”ŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ©ŚÖžÖŚš ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚÖ”ÖŚ Ś©ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś©ŚÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖŽŚ ÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖœŚÖčŚ World English Bible The custom of the priests with the people was that when any man offered sacrifice, the priest's servant came, while the flesh was boiling, with a fork of three teeth in his hand; La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Un sacrifice. Ce sont ici des sacrifices d'actions de grĂąces, les seuls dont les particuliers mangeassent une partie de la victime. Le sacrificateur n'avait droit qu'Ă la poitrine et Ă la cuisse droite (LĂ©vitique 7.31-35). Outre cette portion d'honneur, fixĂ©e par la loi, les fils d'Eli rĂ©clamaient et au besoin prenaient encore autre chose. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et voici quelle Ă©tait la maniĂšre 04941 dâagir de ces sacrificateurs 03548 Ă lâĂ©gard du peuple 05971. Lorsque quelquâun 0376 offrait 02076 08802 un sacrifice 02077, le serviteur 05288 du sacrificateur 03548 arrivait 0935 08804 au moment oĂč lâon faisait cuire 01310 08763 la chair 01320. Tenant Ă la main 03027 une fourchette 04207 Ă trois 07969 dents 08127, 0376 - 'iyshhomme le mĂąle (en contraste avec la femme, femelle) mari ĂȘtre humain, une personne (en ⊠0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 01310 - bashalbouillir, cuire, faire cuire au four, rĂŽtir, mĂ»rir bouilli amener Ă maturitĂ© (Poual Passif) cuit ⊠01320 - basarchair le corps des humains des animaux le corps lui-mĂȘme l'organe mĂąle de procrĂ©ation (euphĂ©misme) ⊠02076 - zabachabattre, tuer, sacrifier, abattre pour le sacrifice abattre pour la nourriture abattre dans le jugement ⊠02077 - zebachsacrifice sacrifices de justice sacrifices de lutte sacrifices aux choses mortes sacrifice de l'alliance la ⊠03027 - yadmain main (de l'homme) force, pouvoir (fig.) cĂŽtĂ© (d'une terre), partie, portion (mĂ©taph.) (fig.) (divers ⊠03548 - kohensacrificateur, intendant principal, ministre d'Ă©tat sacrificateur pour toujours, sacrificateur du Dieu trĂšs haut (MelchisĂ©dek, le ⊠04207 - mazlegfourche Ă trois dents, fourchette un instrument pour le sacrifice 04941 - mishpatjugement, justice, ordonnance jugement action de dĂ©cider d'une cause lieu, cour, siĂšge du jugement procĂšs, ⊠05288 - na`arenfant mĂąle, garçon se dit de l'enfant qui vient de naĂźtre comme du jeune homme ⊠05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 07969 - shalowshtrois, triade 3, 300, troisiĂšme 08127 - shendent, ivoire dent de l'homme, d'une bĂȘte dent (de fourche) ivoire comme matĂ©riau objet de ⊠08763Radical : Piel 08840 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 790 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ARCHE(du latin : arca-- coffre). Dans les livres les plus anciens J, E, 1 et 2 Sam., elle est appelĂ©e ⊠DENT(hĂ©b. chĂ©n, de la rac. chĂąnan-- aiguiser ; grec odous, de la rac. Ă©dĂŽ =manger). I Dents d'hommes. 1. Sens ⊠FOURCHETTEPlus exactement crochet, Ă une ou plusieurs dents, employĂ© pour piquer les viandes des sacrifices ( 1Sa 2:13 ) ; ⊠GENĂSENom, but, subdivisions. Le nom de GenĂšse portĂ© par le premier livre du Pentateuque lui est venu, en passant par ⊠HĂLI1. PrĂȘtre du sanctuaire de Silo ( 1Sa 1:9 ). Cette ville situĂ©e prĂšs de Sichem avait acquis de l'importance ⊠HOPHNI ET PHINĂESLes deux fils du prĂȘtre HĂ©li, de Silo ( 1Sa 1:3 ), prĂȘtres eux-mĂȘmes. Leur conduite indigne et profane ( ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 3.)2. Installation en Palestine. Le livre des Juges est une Ă©nigme pour le lecteur superficiel. Tout paraĂźt y ĂȘtre dans ⊠MAGNIFICATPremier mot et nom latin liturgique, d'aprĂšs la Vulgate ( Magnificat anima mea Dominum =mon Ăąme magnifie le Seigneur), dif ⊠MAISON(HĂ©br., beth ; grec, otkia) 1. Origines. L'histoire des habitations humaines en Palestine remonte jusqu'Ă l'Ă©poque indĂ©terminĂ©e de l'Ăąge palĂ©olithique ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠PROPHĂTE 4.IV Le prophĂ©tisme jĂ©hoviste Ă ses dĂ©buts. L'homme ainsi mis Ă part pour entreprendre au sein du peuple d'IsraĂ«l la ⊠SACRIFICES ET OFFRANDES (1.)DĂ©finition biblique de Sacrifices et Offrandes : Ces termes font rĂ©fĂ©rences aux dons apportĂ©s Ă Dieu ou Ă une divinitĂ© ⊠SAMUEL (prophĂšte)1. DonnĂ©es bibliques. Fils d'Elkana l'EphraĂŻmite et d'Anne sa seconde femme, Samuel (hĂ©breu Chemouel), consacrĂ© Ă Dieu dĂšs son enfance, ⊠SANCTUAIREDans le langage courant, nous attachons au mot sanctuaire la notion d'un Ă©difice dans lequel se trouve un local spĂ©cialement ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 7 29 « Transmets ces instructions aux IsraĂ©lites : Celui qui offrira Ă l'Eternel un sacrifice de communion apportera Ă l'Eternel une offrande prise sur son sacrifice de communion. 30 Il apportera de ses propres mains ce qui doit ĂȘtre passĂ© par le feu pour l'Eternel, la graisse qui est sur la poitrine, et il fera avec la poitrine le geste de prĂ©sentation devant l'Eternel. 31 Le prĂȘtre brĂ»lera la graisse sur l'autel et la poitrine sera pour Aaron et pour ses descendants. 32 Vous donnerez au prĂȘtre la cuisse droite Ă titre de prĂ©lĂšvement sur vos sacrifices de communion ; 33 le descendant d'Aaron qui offrira le sang et la graisse du sacrifice de communion aura comme part la cuisse droite. 34 En effet, je prends sur les sacrifices de communion offerts par les IsraĂ©lites la poitrine avec laquelle on fait le geste de prĂ©sentation et la cuisse prĂ©levĂ©e, et je les donne au prĂȘtre Aaron et Ă ses descendants, par une prescription perpĂ©tuelle que respecteront les IsraĂ©lites. 1 Samuel 2 13 Voici quelle Ă©tait la maniĂšre d'agir de ces prĂȘtres envers le peuple : lorsque quelqu'un offrait un sacrifice, le serviteur du prĂȘtre arrivait au moment oĂč l'on faisait cuire la viande ; tenant Ă la main une fourchette Ă trois dents, Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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TopMessages Message texte Parents modĂšles en des temps difficiles Samuel, tout enfant, est remarquable par sa foi ferme dans un entourage dĂ©pravĂ©. Il avait des parents exemplaires. Le sacrificateur ⊠Edouard Kowalski 1 Samuel 2.1-36 TopMessages Message texte Peut-on Ă©chapper Ă son destin ? DeutĂ©ronome 30/19-20 Savez-vous d'oĂč vient le terme "destin" ou "destinĂ©e"? Le Destin, ou DestinĂ©e, Ă©tait une divinitĂ© romaine aveugle, impitoyable, ⊠Xavier Lavie 1 Samuel 2.1-36 1 Samuel 2.1-36 TopMessages Message texte Parent Quâest-ce qui se cache derriĂšre la porte bleue ? Un beau matin, lâune de mes filles mâa annoncĂ© quâelle avait un grand projet. Elle venait de faire un rĂȘve ⊠VĂ©ronique Lavoie 1 Samuel 2.1-36 TopMessages Message texte Reconstruire la confiance en Dieu ! « Machlon et Kiljon moururent aussi tous les deux et Naomie resta privĂ©e de ses deux fils et de son ⊠Myriam Medina 1 Samuel 2.1-36 TopMessages Message texte Une priĂšre qui retentit- 2Ăš partie Quelle est la diffĂ©rence entre les priĂšres qui semblent ne pas dĂ©passer le plafond et celles qui touchent Dieu et ⊠Carole Amico 1 Samuel 2.1-36 TopMessages Message texte Vie et lumiĂšre 2 Corinthiens 4/3-4 : "Si notre Evangile est encore voilĂ©, il est voilĂ© pour ceux qui pĂ©rissent; pour les incrĂ©dules ⊠Xavier Lavie 1 Samuel 2.1-36 TopMessages Message texte A l'abri de tes ailes Psaume 61/2 Ă 5: "O Dieu ! Ăcoute mes cris, sois attentif Ă ma priĂšre ! Du bout de la ⊠Xavier Lavie 1 Samuel 2.1-21 TopMessages Message texte A l'abri de tes ailes Psaume 61/2 Ă 5 : "O Dieu ! Ăcoute mes cris, sois attentif Ă ma priĂšre ! Du bout de ⊠Xavier Lavie 1 Samuel 2.1-21 TopTV VidĂ©o TĂ©moignage Il a changĂ© mes larmes en allĂ©gresse 3 Chaque Vendredi le pasteur Jean-François Gotte te donne RDV 8mn pour faire route ensemble dans la Bible . Aujourdâhui : ⊠1 Samuel 1.1-36 TopTV VidĂ©o La beautĂ© des femmes de la Bible #FDB4 Bienvenue Ă l'Ă©pisode N°4 de la sĂ©rie les Femmes de la Bible. Aujourd'hui je vous parle de YaĂ«l, Dalila, Ruth ⊠AndrĂ©a Naomie 1 Samuel 1.1-36 TopMessages Message texte DĂ©ception Quand jâai commencĂ© Ă frĂ©quenter une Ă©glise il y a de nombreuses annĂ©es en arriĂšre, nous avions lâhabitude de chanter ⊠Jacqueline Mirot 1 Samuel 1.1-22 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie 1 Samuel 1.1-42 Segond 21 Voici quelle Ă©tait la maniĂšre d'agir de ces prĂȘtres envers le peuple : lorsque quelqu'un offrait un sacrifice, le serviteur du prĂȘtre arrivait au moment oĂč l'on faisait cuire la viande ; tenant Ă la main une fourchette Ă trois dents, Segond 1910 Et voici quelle Ă©tait la maniĂšre d'agir de ces sacrificateurs Ă l'Ă©gard du peuple. Lorsque quelqu'un offrait un sacrifice, le serviteur du sacrificateur arrivait au moment oĂč l'on faisait cuire la chair. Tenant Ă la main une fourchette Ă trois dents, Segond 1978 (Colombe) © (Voici) la maniĂšre dâagir de ces sacrificateurs Ă lâĂ©gard du peuple : Chaque fois quâon offrait un sacrifice, le serviteur du sacrificateur arrivait au moment oĂč lâon faisait cuire la viande. Une fourchette Ă trois dents Ă la main, Parole de Vie © Ils sont prĂȘtres, et pourtant, voici comment ils agissent : quand quelquâun offre un sacrifice, le serviteur du prĂȘtre arrive au moment oĂč on fait cuire la viande. Il tient dans sa main la fourchette Ă trois dents. Français Courant © Bien quâils fussent prĂȘtres, voici comment ils se comportaient Ă lâĂ©gard des gens : par exemple, lorsque quelquâun offrait un sacrifice, le serviteur du prĂȘtre sâapprochait de la viande en train de cuire, tenant en main une fourchette Ă trois dents ; Semeur © En effet, voici comment ils agissaient Ă lâĂ©gard du peuple. Chaque fois que quelquâun offrait un sacrifice, au moment oĂč la viande cuisait, un de leurs serviteurs arrivait, une fourchette Ă trois dents Ă la main. Darby Et la coutume des sacrificateurs Ă l'Ă©gard du peuple Ă©tait celle-ci : quand quelqu'un sacrifiait un sacrifice, le serviteur du sacrificateur venait, lorsqu'on faisait bouillir la chair, ayant en sa main une fourchette Ă trois dents, Martin Car le train ordinaire de ces Sacrificateurs-lĂ envers le peuple, [Ă©tait, que] quand quelqu'un faisait quelque sacrifice, le garçon du Sacrificateur venait lorsqu'on faisait bouillir la chair, ayant en sa main une fourchette Ă trois dents, Ostervald Et voici la coutume de ces sacrificateurs Ă l'Ă©gard du peuple : Quand quelqu'un faisait un sacrifice, le garçon du sacrificateur venait, lorsqu'on faisait bouillir la chair, ayant en sa main la fourchette Ă trois dents ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖ·Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖčŚÖ”ÖŁŚÖ· ŚÖ¶ÖŚÖ·Ś ŚÖŒŚÖžÖšŚ Ś Ö·Ö€ŚąÖ·Śš ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖ”ŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ©ŚÖžÖŚš ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚÖ”ÖŚ Ś©ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś©ŚÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖŽŚ ÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖœŚÖčŚ World English Bible The custom of the priests with the people was that when any man offered sacrifice, the priest's servant came, while the flesh was boiling, with a fork of three teeth in his hand; La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Un sacrifice. Ce sont ici des sacrifices d'actions de grĂąces, les seuls dont les particuliers mangeassent une partie de la victime. Le sacrificateur n'avait droit qu'Ă la poitrine et Ă la cuisse droite (LĂ©vitique 7.31-35). Outre cette portion d'honneur, fixĂ©e par la loi, les fils d'Eli rĂ©clamaient et au besoin prenaient encore autre chose. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et voici quelle Ă©tait la maniĂšre 04941 dâagir de ces sacrificateurs 03548 Ă lâĂ©gard du peuple 05971. Lorsque quelquâun 0376 offrait 02076 08802 un sacrifice 02077, le serviteur 05288 du sacrificateur 03548 arrivait 0935 08804 au moment oĂč lâon faisait cuire 01310 08763 la chair 01320. Tenant Ă la main 03027 une fourchette 04207 Ă trois 07969 dents 08127, 0376 - 'iyshhomme le mĂąle (en contraste avec la femme, femelle) mari ĂȘtre humain, une personne (en ⊠0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 01310 - bashalbouillir, cuire, faire cuire au four, rĂŽtir, mĂ»rir bouilli amener Ă maturitĂ© (Poual Passif) cuit ⊠01320 - basarchair le corps des humains des animaux le corps lui-mĂȘme l'organe mĂąle de procrĂ©ation (euphĂ©misme) ⊠02076 - zabachabattre, tuer, sacrifier, abattre pour le sacrifice abattre pour la nourriture abattre dans le jugement ⊠02077 - zebachsacrifice sacrifices de justice sacrifices de lutte sacrifices aux choses mortes sacrifice de l'alliance la ⊠03027 - yadmain main (de l'homme) force, pouvoir (fig.) cĂŽtĂ© (d'une terre), partie, portion (mĂ©taph.) (fig.) (divers ⊠03548 - kohensacrificateur, intendant principal, ministre d'Ă©tat sacrificateur pour toujours, sacrificateur du Dieu trĂšs haut (MelchisĂ©dek, le ⊠04207 - mazlegfourche Ă trois dents, fourchette un instrument pour le sacrifice 04941 - mishpatjugement, justice, ordonnance jugement action de dĂ©cider d'une cause lieu, cour, siĂšge du jugement procĂšs, ⊠05288 - na`arenfant mĂąle, garçon se dit de l'enfant qui vient de naĂźtre comme du jeune homme ⊠05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 07969 - shalowshtrois, triade 3, 300, troisiĂšme 08127 - shendent, ivoire dent de l'homme, d'une bĂȘte dent (de fourche) ivoire comme matĂ©riau objet de ⊠08763Radical : Piel 08840 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 790 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ARCHE(du latin : arca-- coffre). Dans les livres les plus anciens J, E, 1 et 2 Sam., elle est appelĂ©e ⊠DENT(hĂ©b. chĂ©n, de la rac. chĂąnan-- aiguiser ; grec odous, de la rac. Ă©dĂŽ =manger). I Dents d'hommes. 1. Sens ⊠FOURCHETTEPlus exactement crochet, Ă une ou plusieurs dents, employĂ© pour piquer les viandes des sacrifices ( 1Sa 2:13 ) ; ⊠GENĂSENom, but, subdivisions. Le nom de GenĂšse portĂ© par le premier livre du Pentateuque lui est venu, en passant par ⊠HĂLI1. PrĂȘtre du sanctuaire de Silo ( 1Sa 1:9 ). Cette ville situĂ©e prĂšs de Sichem avait acquis de l'importance ⊠HOPHNI ET PHINĂESLes deux fils du prĂȘtre HĂ©li, de Silo ( 1Sa 1:3 ), prĂȘtres eux-mĂȘmes. Leur conduite indigne et profane ( ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 3.)2. Installation en Palestine. Le livre des Juges est une Ă©nigme pour le lecteur superficiel. Tout paraĂźt y ĂȘtre dans ⊠MAGNIFICATPremier mot et nom latin liturgique, d'aprĂšs la Vulgate ( Magnificat anima mea Dominum =mon Ăąme magnifie le Seigneur), dif ⊠MAISON(HĂ©br., beth ; grec, otkia) 1. Origines. L'histoire des habitations humaines en Palestine remonte jusqu'Ă l'Ă©poque indĂ©terminĂ©e de l'Ăąge palĂ©olithique ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠PROPHĂTE 4.IV Le prophĂ©tisme jĂ©hoviste Ă ses dĂ©buts. L'homme ainsi mis Ă part pour entreprendre au sein du peuple d'IsraĂ«l la ⊠SACRIFICES ET OFFRANDES (1.)DĂ©finition biblique de Sacrifices et Offrandes : Ces termes font rĂ©fĂ©rences aux dons apportĂ©s Ă Dieu ou Ă une divinitĂ© ⊠SAMUEL (prophĂšte)1. DonnĂ©es bibliques. Fils d'Elkana l'EphraĂŻmite et d'Anne sa seconde femme, Samuel (hĂ©breu Chemouel), consacrĂ© Ă Dieu dĂšs son enfance, ⊠SANCTUAIREDans le langage courant, nous attachons au mot sanctuaire la notion d'un Ă©difice dans lequel se trouve un local spĂ©cialement ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 7 29 « Transmets ces instructions aux IsraĂ©lites : Celui qui offrira Ă l'Eternel un sacrifice de communion apportera Ă l'Eternel une offrande prise sur son sacrifice de communion. 30 Il apportera de ses propres mains ce qui doit ĂȘtre passĂ© par le feu pour l'Eternel, la graisse qui est sur la poitrine, et il fera avec la poitrine le geste de prĂ©sentation devant l'Eternel. 31 Le prĂȘtre brĂ»lera la graisse sur l'autel et la poitrine sera pour Aaron et pour ses descendants. 32 Vous donnerez au prĂȘtre la cuisse droite Ă titre de prĂ©lĂšvement sur vos sacrifices de communion ; 33 le descendant d'Aaron qui offrira le sang et la graisse du sacrifice de communion aura comme part la cuisse droite. 34 En effet, je prends sur les sacrifices de communion offerts par les IsraĂ©lites la poitrine avec laquelle on fait le geste de prĂ©sentation et la cuisse prĂ©levĂ©e, et je les donne au prĂȘtre Aaron et Ă ses descendants, par une prescription perpĂ©tuelle que respecteront les IsraĂ©lites. 1 Samuel 2 13 Voici quelle Ă©tait la maniĂšre d'agir de ces prĂȘtres envers le peuple : lorsque quelqu'un offrait un sacrifice, le serviteur du prĂȘtre arrivait au moment oĂč l'on faisait cuire la viande ; tenant Ă la main une fourchette Ă trois dents, Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Elle venait de faire un rĂȘve ⊠VĂ©ronique Lavoie 1 Samuel 2.1-36 TopMessages Message texte Reconstruire la confiance en Dieu ! « Machlon et Kiljon moururent aussi tous les deux et Naomie resta privĂ©e de ses deux fils et de son ⊠Myriam Medina 1 Samuel 2.1-36 TopMessages Message texte Une priĂšre qui retentit- 2Ăš partie Quelle est la diffĂ©rence entre les priĂšres qui semblent ne pas dĂ©passer le plafond et celles qui touchent Dieu et ⊠Carole Amico 1 Samuel 2.1-36 TopMessages Message texte Vie et lumiĂšre 2 Corinthiens 4/3-4 : "Si notre Evangile est encore voilĂ©, il est voilĂ© pour ceux qui pĂ©rissent; pour les incrĂ©dules ⊠Xavier Lavie 1 Samuel 2.1-36 TopMessages Message texte A l'abri de tes ailes Psaume 61/2 Ă 5: "O Dieu ! Ăcoute mes cris, sois attentif Ă ma priĂšre ! Du bout de la ⊠Xavier Lavie 1 Samuel 2.1-21 TopMessages Message texte A l'abri de tes ailes Psaume 61/2 Ă 5 : "O Dieu ! Ăcoute mes cris, sois attentif Ă ma priĂšre ! 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La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie 1 Samuel 1.1-42 Segond 21 Voici quelle Ă©tait la maniĂšre d'agir de ces prĂȘtres envers le peuple : lorsque quelqu'un offrait un sacrifice, le serviteur du prĂȘtre arrivait au moment oĂč l'on faisait cuire la viande ; tenant Ă la main une fourchette Ă trois dents, Segond 1910 Et voici quelle Ă©tait la maniĂšre d'agir de ces sacrificateurs Ă l'Ă©gard du peuple. Lorsque quelqu'un offrait un sacrifice, le serviteur du sacrificateur arrivait au moment oĂč l'on faisait cuire la chair. Tenant Ă la main une fourchette Ă trois dents, Segond 1978 (Colombe) © (Voici) la maniĂšre dâagir de ces sacrificateurs Ă lâĂ©gard du peuple : Chaque fois quâon offrait un sacrifice, le serviteur du sacrificateur arrivait au moment oĂč lâon faisait cuire la viande. Une fourchette Ă trois dents Ă la main, Parole de Vie © Ils sont prĂȘtres, et pourtant, voici comment ils agissent : quand quelquâun offre un sacrifice, le serviteur du prĂȘtre arrive au moment oĂč on fait cuire la viande. Il tient dans sa main la fourchette Ă trois dents. Français Courant © Bien quâils fussent prĂȘtres, voici comment ils se comportaient Ă lâĂ©gard des gens : par exemple, lorsque quelquâun offrait un sacrifice, le serviteur du prĂȘtre sâapprochait de la viande en train de cuire, tenant en main une fourchette Ă trois dents ; Semeur © En effet, voici comment ils agissaient Ă lâĂ©gard du peuple. Chaque fois que quelquâun offrait un sacrifice, au moment oĂč la viande cuisait, un de leurs serviteurs arrivait, une fourchette Ă trois dents Ă la main. Darby Et la coutume des sacrificateurs Ă l'Ă©gard du peuple Ă©tait celle-ci : quand quelqu'un sacrifiait un sacrifice, le serviteur du sacrificateur venait, lorsqu'on faisait bouillir la chair, ayant en sa main une fourchette Ă trois dents, Martin Car le train ordinaire de ces Sacrificateurs-lĂ envers le peuple, [Ă©tait, que] quand quelqu'un faisait quelque sacrifice, le garçon du Sacrificateur venait lorsqu'on faisait bouillir la chair, ayant en sa main une fourchette Ă trois dents, Ostervald Et voici la coutume de ces sacrificateurs Ă l'Ă©gard du peuple : Quand quelqu'un faisait un sacrifice, le garçon du sacrificateur venait, lorsqu'on faisait bouillir la chair, ayant en sa main la fourchette Ă trois dents ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖ·Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖčŚÖ”ÖŁŚÖ· ŚÖ¶ÖŚÖ·Ś ŚÖŒŚÖžÖšŚ Ś Ö·Ö€ŚąÖ·Śš ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖ”ŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ©ŚÖžÖŚš ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚÖ”ÖŚ Ś©ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś©ŚÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖŽŚ ÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖœŚÖčŚ World English Bible The custom of the priests with the people was that when any man offered sacrifice, the priest's servant came, while the flesh was boiling, with a fork of three teeth in his hand; La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Un sacrifice. Ce sont ici des sacrifices d'actions de grĂąces, les seuls dont les particuliers mangeassent une partie de la victime. Le sacrificateur n'avait droit qu'Ă la poitrine et Ă la cuisse droite (LĂ©vitique 7.31-35). Outre cette portion d'honneur, fixĂ©e par la loi, les fils d'Eli rĂ©clamaient et au besoin prenaient encore autre chose. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et voici quelle Ă©tait la maniĂšre 04941 dâagir de ces sacrificateurs 03548 Ă lâĂ©gard du peuple 05971. Lorsque quelquâun 0376 offrait 02076 08802 un sacrifice 02077, le serviteur 05288 du sacrificateur 03548 arrivait 0935 08804 au moment oĂč lâon faisait cuire 01310 08763 la chair 01320. Tenant Ă la main 03027 une fourchette 04207 Ă trois 07969 dents 08127, 0376 - 'iyshhomme le mĂąle (en contraste avec la femme, femelle) mari ĂȘtre humain, une personne (en ⊠0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 01310 - bashalbouillir, cuire, faire cuire au four, rĂŽtir, mĂ»rir bouilli amener Ă maturitĂ© (Poual Passif) cuit ⊠01320 - basarchair le corps des humains des animaux le corps lui-mĂȘme l'organe mĂąle de procrĂ©ation (euphĂ©misme) ⊠02076 - zabachabattre, tuer, sacrifier, abattre pour le sacrifice abattre pour la nourriture abattre dans le jugement ⊠02077 - zebachsacrifice sacrifices de justice sacrifices de lutte sacrifices aux choses mortes sacrifice de l'alliance la ⊠03027 - yadmain main (de l'homme) force, pouvoir (fig.) cĂŽtĂ© (d'une terre), partie, portion (mĂ©taph.) (fig.) (divers ⊠03548 - kohensacrificateur, intendant principal, ministre d'Ă©tat sacrificateur pour toujours, sacrificateur du Dieu trĂšs haut (MelchisĂ©dek, le ⊠04207 - mazlegfourche Ă trois dents, fourchette un instrument pour le sacrifice 04941 - mishpatjugement, justice, ordonnance jugement action de dĂ©cider d'une cause lieu, cour, siĂšge du jugement procĂšs, ⊠05288 - na`arenfant mĂąle, garçon se dit de l'enfant qui vient de naĂźtre comme du jeune homme ⊠05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 07969 - shalowshtrois, triade 3, 300, troisiĂšme 08127 - shendent, ivoire dent de l'homme, d'une bĂȘte dent (de fourche) ivoire comme matĂ©riau objet de ⊠08763Radical : Piel 08840 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 790 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ARCHE(du latin : arca-- coffre). Dans les livres les plus anciens J, E, 1 et 2 Sam., elle est appelĂ©e ⊠DENT(hĂ©b. chĂ©n, de la rac. chĂąnan-- aiguiser ; grec odous, de la rac. Ă©dĂŽ =manger). I Dents d'hommes. 1. Sens ⊠FOURCHETTEPlus exactement crochet, Ă une ou plusieurs dents, employĂ© pour piquer les viandes des sacrifices ( 1Sa 2:13 ) ; ⊠GENĂSENom, but, subdivisions. Le nom de GenĂšse portĂ© par le premier livre du Pentateuque lui est venu, en passant par ⊠HĂLI1. PrĂȘtre du sanctuaire de Silo ( 1Sa 1:9 ). Cette ville situĂ©e prĂšs de Sichem avait acquis de l'importance ⊠HOPHNI ET PHINĂESLes deux fils du prĂȘtre HĂ©li, de Silo ( 1Sa 1:3 ), prĂȘtres eux-mĂȘmes. Leur conduite indigne et profane ( ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 3.)2. Installation en Palestine. Le livre des Juges est une Ă©nigme pour le lecteur superficiel. Tout paraĂźt y ĂȘtre dans ⊠MAGNIFICATPremier mot et nom latin liturgique, d'aprĂšs la Vulgate ( Magnificat anima mea Dominum =mon Ăąme magnifie le Seigneur), dif ⊠MAISON(HĂ©br., beth ; grec, otkia) 1. Origines. L'histoire des habitations humaines en Palestine remonte jusqu'Ă l'Ă©poque indĂ©terminĂ©e de l'Ăąge palĂ©olithique ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠PROPHĂTE 4.IV Le prophĂ©tisme jĂ©hoviste Ă ses dĂ©buts. L'homme ainsi mis Ă part pour entreprendre au sein du peuple d'IsraĂ«l la ⊠SACRIFICES ET OFFRANDES (1.)DĂ©finition biblique de Sacrifices et Offrandes : Ces termes font rĂ©fĂ©rences aux dons apportĂ©s Ă Dieu ou Ă une divinitĂ© ⊠SAMUEL (prophĂšte)1. DonnĂ©es bibliques. Fils d'Elkana l'EphraĂŻmite et d'Anne sa seconde femme, Samuel (hĂ©breu Chemouel), consacrĂ© Ă Dieu dĂšs son enfance, ⊠SANCTUAIREDans le langage courant, nous attachons au mot sanctuaire la notion d'un Ă©difice dans lequel se trouve un local spĂ©cialement ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 7 29 « Transmets ces instructions aux IsraĂ©lites : Celui qui offrira Ă l'Eternel un sacrifice de communion apportera Ă l'Eternel une offrande prise sur son sacrifice de communion. 30 Il apportera de ses propres mains ce qui doit ĂȘtre passĂ© par le feu pour l'Eternel, la graisse qui est sur la poitrine, et il fera avec la poitrine le geste de prĂ©sentation devant l'Eternel. 31 Le prĂȘtre brĂ»lera la graisse sur l'autel et la poitrine sera pour Aaron et pour ses descendants. 32 Vous donnerez au prĂȘtre la cuisse droite Ă titre de prĂ©lĂšvement sur vos sacrifices de communion ; 33 le descendant d'Aaron qui offrira le sang et la graisse du sacrifice de communion aura comme part la cuisse droite. 34 En effet, je prends sur les sacrifices de communion offerts par les IsraĂ©lites la poitrine avec laquelle on fait le geste de prĂ©sentation et la cuisse prĂ©levĂ©e, et je les donne au prĂȘtre Aaron et Ă ses descendants, par une prescription perpĂ©tuelle que respecteront les IsraĂ©lites. 1 Samuel 2 13 Voici quelle Ă©tait la maniĂšre d'agir de ces prĂȘtres envers le peuple : lorsque quelqu'un offrait un sacrifice, le serviteur du prĂȘtre arrivait au moment oĂč l'on faisait cuire la viande ; tenant Ă la main une fourchette Ă trois dents, Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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TopMessages Message texte Parent Quâest-ce qui se cache derriĂšre la porte bleue ? Un beau matin, lâune de mes filles mâa annoncĂ© quâelle avait un grand projet. Elle venait de faire un rĂȘve ⊠VĂ©ronique Lavoie 1 Samuel 2.1-36 TopMessages Message texte Reconstruire la confiance en Dieu ! « Machlon et Kiljon moururent aussi tous les deux et Naomie resta privĂ©e de ses deux fils et de son ⊠Myriam Medina 1 Samuel 2.1-36 TopMessages Message texte Une priĂšre qui retentit- 2Ăš partie Quelle est la diffĂ©rence entre les priĂšres qui semblent ne pas dĂ©passer le plafond et celles qui touchent Dieu et ⊠Carole Amico 1 Samuel 2.1-36 TopMessages Message texte Vie et lumiĂšre 2 Corinthiens 4/3-4 : "Si notre Evangile est encore voilĂ©, il est voilĂ© pour ceux qui pĂ©rissent; pour les incrĂ©dules ⊠Xavier Lavie 1 Samuel 2.1-36 TopMessages Message texte A l'abri de tes ailes Psaume 61/2 Ă 5: "O Dieu ! Ăcoute mes cris, sois attentif Ă ma priĂšre ! Du bout de la ⊠Xavier Lavie 1 Samuel 2.1-21 TopMessages Message texte A l'abri de tes ailes Psaume 61/2 Ă 5 : "O Dieu ! Ăcoute mes cris, sois attentif Ă ma priĂšre ! Du bout de ⊠Xavier Lavie 1 Samuel 2.1-21 TopTV VidĂ©o TĂ©moignage Il a changĂ© mes larmes en allĂ©gresse 3 Chaque Vendredi le pasteur Jean-François Gotte te donne RDV 8mn pour faire route ensemble dans la Bible . Aujourdâhui : ⊠1 Samuel 1.1-36 TopTV VidĂ©o La beautĂ© des femmes de la Bible #FDB4 Bienvenue Ă l'Ă©pisode N°4 de la sĂ©rie les Femmes de la Bible. Aujourd'hui je vous parle de YaĂ«l, Dalila, Ruth ⊠AndrĂ©a Naomie 1 Samuel 1.1-36 TopMessages Message texte DĂ©ception Quand jâai commencĂ© Ă frĂ©quenter une Ă©glise il y a de nombreuses annĂ©es en arriĂšre, nous avions lâhabitude de chanter ⊠Jacqueline Mirot 1 Samuel 1.1-22 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie 1 Samuel 1.1-42 Segond 21 Voici quelle Ă©tait la maniĂšre d'agir de ces prĂȘtres envers le peuple : lorsque quelqu'un offrait un sacrifice, le serviteur du prĂȘtre arrivait au moment oĂč l'on faisait cuire la viande ; tenant Ă la main une fourchette Ă trois dents, Segond 1910 Et voici quelle Ă©tait la maniĂšre d'agir de ces sacrificateurs Ă l'Ă©gard du peuple. Lorsque quelqu'un offrait un sacrifice, le serviteur du sacrificateur arrivait au moment oĂč l'on faisait cuire la chair. Tenant Ă la main une fourchette Ă trois dents, Segond 1978 (Colombe) © (Voici) la maniĂšre dâagir de ces sacrificateurs Ă lâĂ©gard du peuple : Chaque fois quâon offrait un sacrifice, le serviteur du sacrificateur arrivait au moment oĂč lâon faisait cuire la viande. Une fourchette Ă trois dents Ă la main, Parole de Vie © Ils sont prĂȘtres, et pourtant, voici comment ils agissent : quand quelquâun offre un sacrifice, le serviteur du prĂȘtre arrive au moment oĂč on fait cuire la viande. Il tient dans sa main la fourchette Ă trois dents. Français Courant © Bien quâils fussent prĂȘtres, voici comment ils se comportaient Ă lâĂ©gard des gens : par exemple, lorsque quelquâun offrait un sacrifice, le serviteur du prĂȘtre sâapprochait de la viande en train de cuire, tenant en main une fourchette Ă trois dents ; Semeur © En effet, voici comment ils agissaient Ă lâĂ©gard du peuple. Chaque fois que quelquâun offrait un sacrifice, au moment oĂč la viande cuisait, un de leurs serviteurs arrivait, une fourchette Ă trois dents Ă la main. Darby Et la coutume des sacrificateurs Ă l'Ă©gard du peuple Ă©tait celle-ci : quand quelqu'un sacrifiait un sacrifice, le serviteur du sacrificateur venait, lorsqu'on faisait bouillir la chair, ayant en sa main une fourchette Ă trois dents, Martin Car le train ordinaire de ces Sacrificateurs-lĂ envers le peuple, [Ă©tait, que] quand quelqu'un faisait quelque sacrifice, le garçon du Sacrificateur venait lorsqu'on faisait bouillir la chair, ayant en sa main une fourchette Ă trois dents, Ostervald Et voici la coutume de ces sacrificateurs Ă l'Ă©gard du peuple : Quand quelqu'un faisait un sacrifice, le garçon du sacrificateur venait, lorsqu'on faisait bouillir la chair, ayant en sa main la fourchette Ă trois dents ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖ·Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖčŚÖ”ÖŁŚÖ· ŚÖ¶ÖŚÖ·Ś ŚÖŒŚÖžÖšŚ Ś Ö·Ö€ŚąÖ·Śš ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖ”ŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ©ŚÖžÖŚš ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚÖ”ÖŚ Ś©ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś©ŚÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖŽŚ ÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖœŚÖčŚ World English Bible The custom of the priests with the people was that when any man offered sacrifice, the priest's servant came, while the flesh was boiling, with a fork of three teeth in his hand; La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Un sacrifice. Ce sont ici des sacrifices d'actions de grĂąces, les seuls dont les particuliers mangeassent une partie de la victime. Le sacrificateur n'avait droit qu'Ă la poitrine et Ă la cuisse droite (LĂ©vitique 7.31-35). Outre cette portion d'honneur, fixĂ©e par la loi, les fils d'Eli rĂ©clamaient et au besoin prenaient encore autre chose. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et voici quelle Ă©tait la maniĂšre 04941 dâagir de ces sacrificateurs 03548 Ă lâĂ©gard du peuple 05971. Lorsque quelquâun 0376 offrait 02076 08802 un sacrifice 02077, le serviteur 05288 du sacrificateur 03548 arrivait 0935 08804 au moment oĂč lâon faisait cuire 01310 08763 la chair 01320. Tenant Ă la main 03027 une fourchette 04207 Ă trois 07969 dents 08127, 0376 - 'iyshhomme le mĂąle (en contraste avec la femme, femelle) mari ĂȘtre humain, une personne (en ⊠0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 01310 - bashalbouillir, cuire, faire cuire au four, rĂŽtir, mĂ»rir bouilli amener Ă maturitĂ© (Poual Passif) cuit ⊠01320 - basarchair le corps des humains des animaux le corps lui-mĂȘme l'organe mĂąle de procrĂ©ation (euphĂ©misme) ⊠02076 - zabachabattre, tuer, sacrifier, abattre pour le sacrifice abattre pour la nourriture abattre dans le jugement ⊠02077 - zebachsacrifice sacrifices de justice sacrifices de lutte sacrifices aux choses mortes sacrifice de l'alliance la ⊠03027 - yadmain main (de l'homme) force, pouvoir (fig.) cĂŽtĂ© (d'une terre), partie, portion (mĂ©taph.) (fig.) (divers ⊠03548 - kohensacrificateur, intendant principal, ministre d'Ă©tat sacrificateur pour toujours, sacrificateur du Dieu trĂšs haut (MelchisĂ©dek, le ⊠04207 - mazlegfourche Ă trois dents, fourchette un instrument pour le sacrifice 04941 - mishpatjugement, justice, ordonnance jugement action de dĂ©cider d'une cause lieu, cour, siĂšge du jugement procĂšs, ⊠05288 - na`arenfant mĂąle, garçon se dit de l'enfant qui vient de naĂźtre comme du jeune homme ⊠05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 07969 - shalowshtrois, triade 3, 300, troisiĂšme 08127 - shendent, ivoire dent de l'homme, d'une bĂȘte dent (de fourche) ivoire comme matĂ©riau objet de ⊠08763Radical : Piel 08840 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 790 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ARCHE(du latin : arca-- coffre). Dans les livres les plus anciens J, E, 1 et 2 Sam., elle est appelĂ©e ⊠DENT(hĂ©b. chĂ©n, de la rac. chĂąnan-- aiguiser ; grec odous, de la rac. Ă©dĂŽ =manger). I Dents d'hommes. 1. Sens ⊠FOURCHETTEPlus exactement crochet, Ă une ou plusieurs dents, employĂ© pour piquer les viandes des sacrifices ( 1Sa 2:13 ) ; ⊠GENĂSENom, but, subdivisions. Le nom de GenĂšse portĂ© par le premier livre du Pentateuque lui est venu, en passant par ⊠HĂLI1. PrĂȘtre du sanctuaire de Silo ( 1Sa 1:9 ). Cette ville situĂ©e prĂšs de Sichem avait acquis de l'importance ⊠HOPHNI ET PHINĂESLes deux fils du prĂȘtre HĂ©li, de Silo ( 1Sa 1:3 ), prĂȘtres eux-mĂȘmes. Leur conduite indigne et profane ( ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 3.)2. Installation en Palestine. Le livre des Juges est une Ă©nigme pour le lecteur superficiel. Tout paraĂźt y ĂȘtre dans ⊠MAGNIFICATPremier mot et nom latin liturgique, d'aprĂšs la Vulgate ( Magnificat anima mea Dominum =mon Ăąme magnifie le Seigneur), dif ⊠MAISON(HĂ©br., beth ; grec, otkia) 1. Origines. L'histoire des habitations humaines en Palestine remonte jusqu'Ă l'Ă©poque indĂ©terminĂ©e de l'Ăąge palĂ©olithique ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠PROPHĂTE 4.IV Le prophĂ©tisme jĂ©hoviste Ă ses dĂ©buts. L'homme ainsi mis Ă part pour entreprendre au sein du peuple d'IsraĂ«l la ⊠SACRIFICES ET OFFRANDES (1.)DĂ©finition biblique de Sacrifices et Offrandes : Ces termes font rĂ©fĂ©rences aux dons apportĂ©s Ă Dieu ou Ă une divinitĂ© ⊠SAMUEL (prophĂšte)1. DonnĂ©es bibliques. Fils d'Elkana l'EphraĂŻmite et d'Anne sa seconde femme, Samuel (hĂ©breu Chemouel), consacrĂ© Ă Dieu dĂšs son enfance, ⊠SANCTUAIREDans le langage courant, nous attachons au mot sanctuaire la notion d'un Ă©difice dans lequel se trouve un local spĂ©cialement ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 7 29 « Transmets ces instructions aux IsraĂ©lites : Celui qui offrira Ă l'Eternel un sacrifice de communion apportera Ă l'Eternel une offrande prise sur son sacrifice de communion. 30 Il apportera de ses propres mains ce qui doit ĂȘtre passĂ© par le feu pour l'Eternel, la graisse qui est sur la poitrine, et il fera avec la poitrine le geste de prĂ©sentation devant l'Eternel. 31 Le prĂȘtre brĂ»lera la graisse sur l'autel et la poitrine sera pour Aaron et pour ses descendants. 32 Vous donnerez au prĂȘtre la cuisse droite Ă titre de prĂ©lĂšvement sur vos sacrifices de communion ; 33 le descendant d'Aaron qui offrira le sang et la graisse du sacrifice de communion aura comme part la cuisse droite. 34 En effet, je prends sur les sacrifices de communion offerts par les IsraĂ©lites la poitrine avec laquelle on fait le geste de prĂ©sentation et la cuisse prĂ©levĂ©e, et je les donne au prĂȘtre Aaron et Ă ses descendants, par une prescription perpĂ©tuelle que respecteront les IsraĂ©lites. 1 Samuel 2 13 Voici quelle Ă©tait la maniĂšre d'agir de ces prĂȘtres envers le peuple : lorsque quelqu'un offrait un sacrifice, le serviteur du prĂȘtre arrivait au moment oĂč l'on faisait cuire la viande ; tenant Ă la main une fourchette Ă trois dents, Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie 1 Samuel 1.1-42 Segond 21 Voici quelle Ă©tait la maniĂšre d'agir de ces prĂȘtres envers le peuple : lorsque quelqu'un offrait un sacrifice, le serviteur du prĂȘtre arrivait au moment oĂč l'on faisait cuire la viande ; tenant Ă la main une fourchette Ă trois dents, Segond 1910 Et voici quelle Ă©tait la maniĂšre d'agir de ces sacrificateurs Ă l'Ă©gard du peuple. Lorsque quelqu'un offrait un sacrifice, le serviteur du sacrificateur arrivait au moment oĂč l'on faisait cuire la chair. Tenant Ă la main une fourchette Ă trois dents, Segond 1978 (Colombe) © (Voici) la maniĂšre dâagir de ces sacrificateurs Ă lâĂ©gard du peuple : Chaque fois quâon offrait un sacrifice, le serviteur du sacrificateur arrivait au moment oĂč lâon faisait cuire la viande. Une fourchette Ă trois dents Ă la main, Parole de Vie © Ils sont prĂȘtres, et pourtant, voici comment ils agissent : quand quelquâun offre un sacrifice, le serviteur du prĂȘtre arrive au moment oĂč on fait cuire la viande. Il tient dans sa main la fourchette Ă trois dents. Français Courant © Bien quâils fussent prĂȘtres, voici comment ils se comportaient Ă lâĂ©gard des gens : par exemple, lorsque quelquâun offrait un sacrifice, le serviteur du prĂȘtre sâapprochait de la viande en train de cuire, tenant en main une fourchette Ă trois dents ; Semeur © En effet, voici comment ils agissaient Ă lâĂ©gard du peuple. Chaque fois que quelquâun offrait un sacrifice, au moment oĂč la viande cuisait, un de leurs serviteurs arrivait, une fourchette Ă trois dents Ă la main. Darby Et la coutume des sacrificateurs Ă l'Ă©gard du peuple Ă©tait celle-ci : quand quelqu'un sacrifiait un sacrifice, le serviteur du sacrificateur venait, lorsqu'on faisait bouillir la chair, ayant en sa main une fourchette Ă trois dents, Martin Car le train ordinaire de ces Sacrificateurs-lĂ envers le peuple, [Ă©tait, que] quand quelqu'un faisait quelque sacrifice, le garçon du Sacrificateur venait lorsqu'on faisait bouillir la chair, ayant en sa main une fourchette Ă trois dents, Ostervald Et voici la coutume de ces sacrificateurs Ă l'Ă©gard du peuple : Quand quelqu'un faisait un sacrifice, le garçon du sacrificateur venait, lorsqu'on faisait bouillir la chair, ayant en sa main la fourchette Ă trois dents ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖ·Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖčŚÖ”ÖŁŚÖ· ŚÖ¶ÖŚÖ·Ś ŚÖŒŚÖžÖšŚ Ś Ö·Ö€ŚąÖ·Śš ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖ”ŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ©ŚÖžÖŚš ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚÖ”ÖŚ Ś©ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś©ŚÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖŽŚ ÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖœŚÖčŚ World English Bible The custom of the priests with the people was that when any man offered sacrifice, the priest's servant came, while the flesh was boiling, with a fork of three teeth in his hand; La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Un sacrifice. Ce sont ici des sacrifices d'actions de grĂąces, les seuls dont les particuliers mangeassent une partie de la victime. Le sacrificateur n'avait droit qu'Ă la poitrine et Ă la cuisse droite (LĂ©vitique 7.31-35). Outre cette portion d'honneur, fixĂ©e par la loi, les fils d'Eli rĂ©clamaient et au besoin prenaient encore autre chose. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et voici quelle Ă©tait la maniĂšre 04941 dâagir de ces sacrificateurs 03548 Ă lâĂ©gard du peuple 05971. Lorsque quelquâun 0376 offrait 02076 08802 un sacrifice 02077, le serviteur 05288 du sacrificateur 03548 arrivait 0935 08804 au moment oĂč lâon faisait cuire 01310 08763 la chair 01320. Tenant Ă la main 03027 une fourchette 04207 Ă trois 07969 dents 08127, 0376 - 'iyshhomme le mĂąle (en contraste avec la femme, femelle) mari ĂȘtre humain, une personne (en ⊠0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 01310 - bashalbouillir, cuire, faire cuire au four, rĂŽtir, mĂ»rir bouilli amener Ă maturitĂ© (Poual Passif) cuit ⊠01320 - basarchair le corps des humains des animaux le corps lui-mĂȘme l'organe mĂąle de procrĂ©ation (euphĂ©misme) ⊠02076 - zabachabattre, tuer, sacrifier, abattre pour le sacrifice abattre pour la nourriture abattre dans le jugement ⊠02077 - zebachsacrifice sacrifices de justice sacrifices de lutte sacrifices aux choses mortes sacrifice de l'alliance la ⊠03027 - yadmain main (de l'homme) force, pouvoir (fig.) cĂŽtĂ© (d'une terre), partie, portion (mĂ©taph.) (fig.) (divers ⊠03548 - kohensacrificateur, intendant principal, ministre d'Ă©tat sacrificateur pour toujours, sacrificateur du Dieu trĂšs haut (MelchisĂ©dek, le ⊠04207 - mazlegfourche Ă trois dents, fourchette un instrument pour le sacrifice 04941 - mishpatjugement, justice, ordonnance jugement action de dĂ©cider d'une cause lieu, cour, siĂšge du jugement procĂšs, ⊠05288 - na`arenfant mĂąle, garçon se dit de l'enfant qui vient de naĂźtre comme du jeune homme ⊠05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 07969 - shalowshtrois, triade 3, 300, troisiĂšme 08127 - shendent, ivoire dent de l'homme, d'une bĂȘte dent (de fourche) ivoire comme matĂ©riau objet de ⊠08763Radical : Piel 08840 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 790 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ARCHE(du latin : arca-- coffre). Dans les livres les plus anciens J, E, 1 et 2 Sam., elle est appelĂ©e ⊠DENT(hĂ©b. chĂ©n, de la rac. chĂąnan-- aiguiser ; grec odous, de la rac. Ă©dĂŽ =manger). I Dents d'hommes. 1. Sens ⊠FOURCHETTEPlus exactement crochet, Ă une ou plusieurs dents, employĂ© pour piquer les viandes des sacrifices ( 1Sa 2:13 ) ; ⊠GENĂSENom, but, subdivisions. Le nom de GenĂšse portĂ© par le premier livre du Pentateuque lui est venu, en passant par ⊠HĂLI1. PrĂȘtre du sanctuaire de Silo ( 1Sa 1:9 ). Cette ville situĂ©e prĂšs de Sichem avait acquis de l'importance ⊠HOPHNI ET PHINĂESLes deux fils du prĂȘtre HĂ©li, de Silo ( 1Sa 1:3 ), prĂȘtres eux-mĂȘmes. Leur conduite indigne et profane ( ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 3.)2. Installation en Palestine. Le livre des Juges est une Ă©nigme pour le lecteur superficiel. Tout paraĂźt y ĂȘtre dans ⊠MAGNIFICATPremier mot et nom latin liturgique, d'aprĂšs la Vulgate ( Magnificat anima mea Dominum =mon Ăąme magnifie le Seigneur), dif ⊠MAISON(HĂ©br., beth ; grec, otkia) 1. Origines. L'histoire des habitations humaines en Palestine remonte jusqu'Ă l'Ă©poque indĂ©terminĂ©e de l'Ăąge palĂ©olithique ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠PROPHĂTE 4.IV Le prophĂ©tisme jĂ©hoviste Ă ses dĂ©buts. L'homme ainsi mis Ă part pour entreprendre au sein du peuple d'IsraĂ«l la ⊠SACRIFICES ET OFFRANDES (1.)DĂ©finition biblique de Sacrifices et Offrandes : Ces termes font rĂ©fĂ©rences aux dons apportĂ©s Ă Dieu ou Ă une divinitĂ© ⊠SAMUEL (prophĂšte)1. DonnĂ©es bibliques. Fils d'Elkana l'EphraĂŻmite et d'Anne sa seconde femme, Samuel (hĂ©breu Chemouel), consacrĂ© Ă Dieu dĂšs son enfance, ⊠SANCTUAIREDans le langage courant, nous attachons au mot sanctuaire la notion d'un Ă©difice dans lequel se trouve un local spĂ©cialement ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 7 29 « Transmets ces instructions aux IsraĂ©lites : Celui qui offrira Ă l'Eternel un sacrifice de communion apportera Ă l'Eternel une offrande prise sur son sacrifice de communion. 30 Il apportera de ses propres mains ce qui doit ĂȘtre passĂ© par le feu pour l'Eternel, la graisse qui est sur la poitrine, et il fera avec la poitrine le geste de prĂ©sentation devant l'Eternel. 31 Le prĂȘtre brĂ»lera la graisse sur l'autel et la poitrine sera pour Aaron et pour ses descendants. 32 Vous donnerez au prĂȘtre la cuisse droite Ă titre de prĂ©lĂšvement sur vos sacrifices de communion ; 33 le descendant d'Aaron qui offrira le sang et la graisse du sacrifice de communion aura comme part la cuisse droite. 34 En effet, je prends sur les sacrifices de communion offerts par les IsraĂ©lites la poitrine avec laquelle on fait le geste de prĂ©sentation et la cuisse prĂ©levĂ©e, et je les donne au prĂȘtre Aaron et Ă ses descendants, par une prescription perpĂ©tuelle que respecteront les IsraĂ©lites. 1 Samuel 2 13 Voici quelle Ă©tait la maniĂšre d'agir de ces prĂȘtres envers le peuple : lorsque quelqu'un offrait un sacrifice, le serviteur du prĂȘtre arrivait au moment oĂč l'on faisait cuire la viande ; tenant Ă la main une fourchette Ă trois dents, Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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TopMessages Message texte Une priĂšre qui retentit- 2Ăš partie Quelle est la diffĂ©rence entre les priĂšres qui semblent ne pas dĂ©passer le plafond et celles qui touchent Dieu et ⊠Carole Amico 1 Samuel 2.1-36 TopMessages Message texte Vie et lumiĂšre 2 Corinthiens 4/3-4 : "Si notre Evangile est encore voilĂ©, il est voilĂ© pour ceux qui pĂ©rissent; pour les incrĂ©dules ⊠Xavier Lavie 1 Samuel 2.1-36 TopMessages Message texte A l'abri de tes ailes Psaume 61/2 Ă 5: "O Dieu ! Ăcoute mes cris, sois attentif Ă ma priĂšre ! Du bout de la ⊠Xavier Lavie 1 Samuel 2.1-21 TopMessages Message texte A l'abri de tes ailes Psaume 61/2 Ă 5 : "O Dieu ! Ăcoute mes cris, sois attentif Ă ma priĂšre ! Du bout de ⊠Xavier Lavie 1 Samuel 2.1-21 TopTV VidĂ©o TĂ©moignage Il a changĂ© mes larmes en allĂ©gresse 3 Chaque Vendredi le pasteur Jean-François Gotte te donne RDV 8mn pour faire route ensemble dans la Bible . Aujourdâhui : ⊠1 Samuel 1.1-36 TopTV VidĂ©o La beautĂ© des femmes de la Bible #FDB4 Bienvenue Ă l'Ă©pisode N°4 de la sĂ©rie les Femmes de la Bible. Aujourd'hui je vous parle de YaĂ«l, Dalila, Ruth ⊠AndrĂ©a Naomie 1 Samuel 1.1-36 TopMessages Message texte DĂ©ception Quand jâai commencĂ© Ă frĂ©quenter une Ă©glise il y a de nombreuses annĂ©es en arriĂšre, nous avions lâhabitude de chanter ⊠Jacqueline Mirot 1 Samuel 1.1-22 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie 1 Samuel 1.1-42 Segond 21 Voici quelle Ă©tait la maniĂšre d'agir de ces prĂȘtres envers le peuple : lorsque quelqu'un offrait un sacrifice, le serviteur du prĂȘtre arrivait au moment oĂč l'on faisait cuire la viande ; tenant Ă la main une fourchette Ă trois dents, Segond 1910 Et voici quelle Ă©tait la maniĂšre d'agir de ces sacrificateurs Ă l'Ă©gard du peuple. Lorsque quelqu'un offrait un sacrifice, le serviteur du sacrificateur arrivait au moment oĂč l'on faisait cuire la chair. Tenant Ă la main une fourchette Ă trois dents, Segond 1978 (Colombe) © (Voici) la maniĂšre dâagir de ces sacrificateurs Ă lâĂ©gard du peuple : Chaque fois quâon offrait un sacrifice, le serviteur du sacrificateur arrivait au moment oĂč lâon faisait cuire la viande. Une fourchette Ă trois dents Ă la main, Parole de Vie © Ils sont prĂȘtres, et pourtant, voici comment ils agissent : quand quelquâun offre un sacrifice, le serviteur du prĂȘtre arrive au moment oĂč on fait cuire la viande. Il tient dans sa main la fourchette Ă trois dents. Français Courant © Bien quâils fussent prĂȘtres, voici comment ils se comportaient Ă lâĂ©gard des gens : par exemple, lorsque quelquâun offrait un sacrifice, le serviteur du prĂȘtre sâapprochait de la viande en train de cuire, tenant en main une fourchette Ă trois dents ; Semeur © En effet, voici comment ils agissaient Ă lâĂ©gard du peuple. Chaque fois que quelquâun offrait un sacrifice, au moment oĂč la viande cuisait, un de leurs serviteurs arrivait, une fourchette Ă trois dents Ă la main. Darby Et la coutume des sacrificateurs Ă l'Ă©gard du peuple Ă©tait celle-ci : quand quelqu'un sacrifiait un sacrifice, le serviteur du sacrificateur venait, lorsqu'on faisait bouillir la chair, ayant en sa main une fourchette Ă trois dents, Martin Car le train ordinaire de ces Sacrificateurs-lĂ envers le peuple, [Ă©tait, que] quand quelqu'un faisait quelque sacrifice, le garçon du Sacrificateur venait lorsqu'on faisait bouillir la chair, ayant en sa main une fourchette Ă trois dents, Ostervald Et voici la coutume de ces sacrificateurs Ă l'Ă©gard du peuple : Quand quelqu'un faisait un sacrifice, le garçon du sacrificateur venait, lorsqu'on faisait bouillir la chair, ayant en sa main la fourchette Ă trois dents ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖ·Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖčŚÖ”ÖŁŚÖ· ŚÖ¶ÖŚÖ·Ś ŚÖŒŚÖžÖšŚ Ś Ö·Ö€ŚąÖ·Śš ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖ”ŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ©ŚÖžÖŚš ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚÖ”ÖŚ Ś©ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś©ŚÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖŽŚ ÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖœŚÖčŚ World English Bible The custom of the priests with the people was that when any man offered sacrifice, the priest's servant came, while the flesh was boiling, with a fork of three teeth in his hand; La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Un sacrifice. Ce sont ici des sacrifices d'actions de grĂąces, les seuls dont les particuliers mangeassent une partie de la victime. Le sacrificateur n'avait droit qu'Ă la poitrine et Ă la cuisse droite (LĂ©vitique 7.31-35). Outre cette portion d'honneur, fixĂ©e par la loi, les fils d'Eli rĂ©clamaient et au besoin prenaient encore autre chose. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et voici quelle Ă©tait la maniĂšre 04941 dâagir de ces sacrificateurs 03548 Ă lâĂ©gard du peuple 05971. Lorsque quelquâun 0376 offrait 02076 08802 un sacrifice 02077, le serviteur 05288 du sacrificateur 03548 arrivait 0935 08804 au moment oĂč lâon faisait cuire 01310 08763 la chair 01320. Tenant Ă la main 03027 une fourchette 04207 Ă trois 07969 dents 08127, 0376 - 'iyshhomme le mĂąle (en contraste avec la femme, femelle) mari ĂȘtre humain, une personne (en ⊠0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 01310 - bashalbouillir, cuire, faire cuire au four, rĂŽtir, mĂ»rir bouilli amener Ă maturitĂ© (Poual Passif) cuit ⊠01320 - basarchair le corps des humains des animaux le corps lui-mĂȘme l'organe mĂąle de procrĂ©ation (euphĂ©misme) ⊠02076 - zabachabattre, tuer, sacrifier, abattre pour le sacrifice abattre pour la nourriture abattre dans le jugement ⊠02077 - zebachsacrifice sacrifices de justice sacrifices de lutte sacrifices aux choses mortes sacrifice de l'alliance la ⊠03027 - yadmain main (de l'homme) force, pouvoir (fig.) cĂŽtĂ© (d'une terre), partie, portion (mĂ©taph.) (fig.) (divers ⊠03548 - kohensacrificateur, intendant principal, ministre d'Ă©tat sacrificateur pour toujours, sacrificateur du Dieu trĂšs haut (MelchisĂ©dek, le ⊠04207 - mazlegfourche Ă trois dents, fourchette un instrument pour le sacrifice 04941 - mishpatjugement, justice, ordonnance jugement action de dĂ©cider d'une cause lieu, cour, siĂšge du jugement procĂšs, ⊠05288 - na`arenfant mĂąle, garçon se dit de l'enfant qui vient de naĂźtre comme du jeune homme ⊠05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 07969 - shalowshtrois, triade 3, 300, troisiĂšme 08127 - shendent, ivoire dent de l'homme, d'une bĂȘte dent (de fourche) ivoire comme matĂ©riau objet de ⊠08763Radical : Piel 08840 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 790 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ARCHE(du latin : arca-- coffre). Dans les livres les plus anciens J, E, 1 et 2 Sam., elle est appelĂ©e ⊠DENT(hĂ©b. chĂ©n, de la rac. chĂąnan-- aiguiser ; grec odous, de la rac. Ă©dĂŽ =manger). I Dents d'hommes. 1. Sens ⊠FOURCHETTEPlus exactement crochet, Ă une ou plusieurs dents, employĂ© pour piquer les viandes des sacrifices ( 1Sa 2:13 ) ; ⊠GENĂSENom, but, subdivisions. Le nom de GenĂšse portĂ© par le premier livre du Pentateuque lui est venu, en passant par ⊠HĂLI1. PrĂȘtre du sanctuaire de Silo ( 1Sa 1:9 ). Cette ville situĂ©e prĂšs de Sichem avait acquis de l'importance ⊠HOPHNI ET PHINĂESLes deux fils du prĂȘtre HĂ©li, de Silo ( 1Sa 1:3 ), prĂȘtres eux-mĂȘmes. Leur conduite indigne et profane ( ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 3.)2. Installation en Palestine. Le livre des Juges est une Ă©nigme pour le lecteur superficiel. Tout paraĂźt y ĂȘtre dans ⊠MAGNIFICATPremier mot et nom latin liturgique, d'aprĂšs la Vulgate ( Magnificat anima mea Dominum =mon Ăąme magnifie le Seigneur), dif ⊠MAISON(HĂ©br., beth ; grec, otkia) 1. Origines. L'histoire des habitations humaines en Palestine remonte jusqu'Ă l'Ă©poque indĂ©terminĂ©e de l'Ăąge palĂ©olithique ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠PROPHĂTE 4.IV Le prophĂ©tisme jĂ©hoviste Ă ses dĂ©buts. L'homme ainsi mis Ă part pour entreprendre au sein du peuple d'IsraĂ«l la ⊠SACRIFICES ET OFFRANDES (1.)DĂ©finition biblique de Sacrifices et Offrandes : Ces termes font rĂ©fĂ©rences aux dons apportĂ©s Ă Dieu ou Ă une divinitĂ© ⊠SAMUEL (prophĂšte)1. DonnĂ©es bibliques. Fils d'Elkana l'EphraĂŻmite et d'Anne sa seconde femme, Samuel (hĂ©breu Chemouel), consacrĂ© Ă Dieu dĂšs son enfance, ⊠SANCTUAIREDans le langage courant, nous attachons au mot sanctuaire la notion d'un Ă©difice dans lequel se trouve un local spĂ©cialement ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 7 29 « Transmets ces instructions aux IsraĂ©lites : Celui qui offrira Ă l'Eternel un sacrifice de communion apportera Ă l'Eternel une offrande prise sur son sacrifice de communion. 30 Il apportera de ses propres mains ce qui doit ĂȘtre passĂ© par le feu pour l'Eternel, la graisse qui est sur la poitrine, et il fera avec la poitrine le geste de prĂ©sentation devant l'Eternel. 31 Le prĂȘtre brĂ»lera la graisse sur l'autel et la poitrine sera pour Aaron et pour ses descendants. 32 Vous donnerez au prĂȘtre la cuisse droite Ă titre de prĂ©lĂšvement sur vos sacrifices de communion ; 33 le descendant d'Aaron qui offrira le sang et la graisse du sacrifice de communion aura comme part la cuisse droite. 34 En effet, je prends sur les sacrifices de communion offerts par les IsraĂ©lites la poitrine avec laquelle on fait le geste de prĂ©sentation et la cuisse prĂ©levĂ©e, et je les donne au prĂȘtre Aaron et Ă ses descendants, par une prescription perpĂ©tuelle que respecteront les IsraĂ©lites. 1 Samuel 2 13 Voici quelle Ă©tait la maniĂšre d'agir de ces prĂȘtres envers le peuple : lorsque quelqu'un offrait un sacrifice, le serviteur du prĂȘtre arrivait au moment oĂč l'on faisait cuire la viande ; tenant Ă la main une fourchette Ă trois dents, Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o HĂ©breu / Grec - Texte original Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte Vie et lumiĂšre 2 Corinthiens 4/3-4 : "Si notre Evangile est encore voilĂ©, il est voilĂ© pour ceux qui pĂ©rissent; pour les incrĂ©dules ⊠Xavier Lavie 1 Samuel 2.1-36 TopMessages Message texte A l'abri de tes ailes Psaume 61/2 Ă 5: "O Dieu ! Ăcoute mes cris, sois attentif Ă ma priĂšre ! Du bout de la ⊠Xavier Lavie 1 Samuel 2.1-21 TopMessages Message texte A l'abri de tes ailes Psaume 61/2 Ă 5 : "O Dieu ! Ăcoute mes cris, sois attentif Ă ma priĂšre ! Du bout de ⊠Xavier Lavie 1 Samuel 2.1-21 TopTV VidĂ©o TĂ©moignage Il a changĂ© mes larmes en allĂ©gresse 3 Chaque Vendredi le pasteur Jean-François Gotte te donne RDV 8mn pour faire route ensemble dans la Bible . Aujourdâhui : ⊠1 Samuel 1.1-36 TopTV VidĂ©o La beautĂ© des femmes de la Bible #FDB4 Bienvenue Ă l'Ă©pisode N°4 de la sĂ©rie les Femmes de la Bible. 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Tenant Ă la main une fourchette Ă trois dents, Segond 1978 (Colombe) © (Voici) la maniĂšre dâagir de ces sacrificateurs Ă lâĂ©gard du peuple : Chaque fois quâon offrait un sacrifice, le serviteur du sacrificateur arrivait au moment oĂč lâon faisait cuire la viande. Une fourchette Ă trois dents Ă la main, Parole de Vie © Ils sont prĂȘtres, et pourtant, voici comment ils agissent : quand quelquâun offre un sacrifice, le serviteur du prĂȘtre arrive au moment oĂč on fait cuire la viande. Il tient dans sa main la fourchette Ă trois dents. Français Courant © Bien quâils fussent prĂȘtres, voici comment ils se comportaient Ă lâĂ©gard des gens : par exemple, lorsque quelquâun offrait un sacrifice, le serviteur du prĂȘtre sâapprochait de la viande en train de cuire, tenant en main une fourchette Ă trois dents ; Semeur © En effet, voici comment ils agissaient Ă lâĂ©gard du peuple. Chaque fois que quelquâun offrait un sacrifice, au moment oĂč la viande cuisait, un de leurs serviteurs arrivait, une fourchette Ă trois dents Ă la main. Darby Et la coutume des sacrificateurs Ă l'Ă©gard du peuple Ă©tait celle-ci : quand quelqu'un sacrifiait un sacrifice, le serviteur du sacrificateur venait, lorsqu'on faisait bouillir la chair, ayant en sa main une fourchette Ă trois dents, Martin Car le train ordinaire de ces Sacrificateurs-lĂ envers le peuple, [Ă©tait, que] quand quelqu'un faisait quelque sacrifice, le garçon du Sacrificateur venait lorsqu'on faisait bouillir la chair, ayant en sa main une fourchette Ă trois dents, Ostervald Et voici la coutume de ces sacrificateurs Ă l'Ă©gard du peuple : Quand quelqu'un faisait un sacrifice, le garçon du sacrificateur venait, lorsqu'on faisait bouillir la chair, ayant en sa main la fourchette Ă trois dents ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖ·Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖčŚÖ”ÖŁŚÖ· ŚÖ¶ÖŚÖ·Ś ŚÖŒŚÖžÖšŚ Ś Ö·Ö€ŚąÖ·Śš ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖ”ŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ©ŚÖžÖŚš ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚÖ”ÖŚ Ś©ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś©ŚÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖŽŚ ÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖœŚÖčŚ World English Bible The custom of the priests with the people was that when any man offered sacrifice, the priest's servant came, while the flesh was boiling, with a fork of three teeth in his hand; La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Un sacrifice. Ce sont ici des sacrifices d'actions de grĂąces, les seuls dont les particuliers mangeassent une partie de la victime. Le sacrificateur n'avait droit qu'Ă la poitrine et Ă la cuisse droite (LĂ©vitique 7.31-35). Outre cette portion d'honneur, fixĂ©e par la loi, les fils d'Eli rĂ©clamaient et au besoin prenaient encore autre chose. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et voici quelle Ă©tait la maniĂšre 04941 dâagir de ces sacrificateurs 03548 Ă lâĂ©gard du peuple 05971. Lorsque quelquâun 0376 offrait 02076 08802 un sacrifice 02077, le serviteur 05288 du sacrificateur 03548 arrivait 0935 08804 au moment oĂč lâon faisait cuire 01310 08763 la chair 01320. Tenant Ă la main 03027 une fourchette 04207 Ă trois 07969 dents 08127, 0376 - 'iyshhomme le mĂąle (en contraste avec la femme, femelle) mari ĂȘtre humain, une personne (en ⊠0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 01310 - bashalbouillir, cuire, faire cuire au four, rĂŽtir, mĂ»rir bouilli amener Ă maturitĂ© (Poual Passif) cuit ⊠01320 - basarchair le corps des humains des animaux le corps lui-mĂȘme l'organe mĂąle de procrĂ©ation (euphĂ©misme) ⊠02076 - zabachabattre, tuer, sacrifier, abattre pour le sacrifice abattre pour la nourriture abattre dans le jugement ⊠02077 - zebachsacrifice sacrifices de justice sacrifices de lutte sacrifices aux choses mortes sacrifice de l'alliance la ⊠03027 - yadmain main (de l'homme) force, pouvoir (fig.) cĂŽtĂ© (d'une terre), partie, portion (mĂ©taph.) (fig.) (divers ⊠03548 - kohensacrificateur, intendant principal, ministre d'Ă©tat sacrificateur pour toujours, sacrificateur du Dieu trĂšs haut (MelchisĂ©dek, le ⊠04207 - mazlegfourche Ă trois dents, fourchette un instrument pour le sacrifice 04941 - mishpatjugement, justice, ordonnance jugement action de dĂ©cider d'une cause lieu, cour, siĂšge du jugement procĂšs, ⊠05288 - na`arenfant mĂąle, garçon se dit de l'enfant qui vient de naĂźtre comme du jeune homme ⊠05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 07969 - shalowshtrois, triade 3, 300, troisiĂšme 08127 - shendent, ivoire dent de l'homme, d'une bĂȘte dent (de fourche) ivoire comme matĂ©riau objet de ⊠08763Radical : Piel 08840 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 790 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ARCHE(du latin : arca-- coffre). Dans les livres les plus anciens J, E, 1 et 2 Sam., elle est appelĂ©e ⊠DENT(hĂ©b. chĂ©n, de la rac. chĂąnan-- aiguiser ; grec odous, de la rac. Ă©dĂŽ =manger). I Dents d'hommes. 1. Sens ⊠FOURCHETTEPlus exactement crochet, Ă une ou plusieurs dents, employĂ© pour piquer les viandes des sacrifices ( 1Sa 2:13 ) ; ⊠GENĂSENom, but, subdivisions. Le nom de GenĂšse portĂ© par le premier livre du Pentateuque lui est venu, en passant par ⊠HĂLI1. PrĂȘtre du sanctuaire de Silo ( 1Sa 1:9 ). Cette ville situĂ©e prĂšs de Sichem avait acquis de l'importance ⊠HOPHNI ET PHINĂESLes deux fils du prĂȘtre HĂ©li, de Silo ( 1Sa 1:3 ), prĂȘtres eux-mĂȘmes. Leur conduite indigne et profane ( ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 3.)2. Installation en Palestine. Le livre des Juges est une Ă©nigme pour le lecteur superficiel. Tout paraĂźt y ĂȘtre dans ⊠MAGNIFICATPremier mot et nom latin liturgique, d'aprĂšs la Vulgate ( Magnificat anima mea Dominum =mon Ăąme magnifie le Seigneur), dif ⊠MAISON(HĂ©br., beth ; grec, otkia) 1. Origines. L'histoire des habitations humaines en Palestine remonte jusqu'Ă l'Ă©poque indĂ©terminĂ©e de l'Ăąge palĂ©olithique ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠PROPHĂTE 4.IV Le prophĂ©tisme jĂ©hoviste Ă ses dĂ©buts. L'homme ainsi mis Ă part pour entreprendre au sein du peuple d'IsraĂ«l la ⊠SACRIFICES ET OFFRANDES (1.)DĂ©finition biblique de Sacrifices et Offrandes : Ces termes font rĂ©fĂ©rences aux dons apportĂ©s Ă Dieu ou Ă une divinitĂ© ⊠SAMUEL (prophĂšte)1. DonnĂ©es bibliques. Fils d'Elkana l'EphraĂŻmite et d'Anne sa seconde femme, Samuel (hĂ©breu Chemouel), consacrĂ© Ă Dieu dĂšs son enfance, ⊠SANCTUAIREDans le langage courant, nous attachons au mot sanctuaire la notion d'un Ă©difice dans lequel se trouve un local spĂ©cialement ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 7 29 « Transmets ces instructions aux IsraĂ©lites : Celui qui offrira Ă l'Eternel un sacrifice de communion apportera Ă l'Eternel une offrande prise sur son sacrifice de communion. 30 Il apportera de ses propres mains ce qui doit ĂȘtre passĂ© par le feu pour l'Eternel, la graisse qui est sur la poitrine, et il fera avec la poitrine le geste de prĂ©sentation devant l'Eternel. 31 Le prĂȘtre brĂ»lera la graisse sur l'autel et la poitrine sera pour Aaron et pour ses descendants. 32 Vous donnerez au prĂȘtre la cuisse droite Ă titre de prĂ©lĂšvement sur vos sacrifices de communion ; 33 le descendant d'Aaron qui offrira le sang et la graisse du sacrifice de communion aura comme part la cuisse droite. 34 En effet, je prends sur les sacrifices de communion offerts par les IsraĂ©lites la poitrine avec laquelle on fait le geste de prĂ©sentation et la cuisse prĂ©levĂ©e, et je les donne au prĂȘtre Aaron et Ă ses descendants, par une prescription perpĂ©tuelle que respecteront les IsraĂ©lites. 1 Samuel 2 13 Voici quelle Ă©tait la maniĂšre d'agir de ces prĂȘtres envers le peuple : lorsque quelqu'un offrait un sacrifice, le serviteur du prĂȘtre arrivait au moment oĂč l'on faisait cuire la viande ; tenant Ă la main une fourchette Ă trois dents, Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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TopMessages Message texte A l'abri de tes ailes Psaume 61/2 Ă 5: "O Dieu ! Ăcoute mes cris, sois attentif Ă ma priĂšre ! Du bout de la ⊠Xavier Lavie 1 Samuel 2.1-21 TopMessages Message texte A l'abri de tes ailes Psaume 61/2 Ă 5 : "O Dieu ! Ăcoute mes cris, sois attentif Ă ma priĂšre ! Du bout de ⊠Xavier Lavie 1 Samuel 2.1-21 TopTV VidĂ©o TĂ©moignage Il a changĂ© mes larmes en allĂ©gresse 3 Chaque Vendredi le pasteur Jean-François Gotte te donne RDV 8mn pour faire route ensemble dans la Bible . Aujourdâhui : ⊠1 Samuel 1.1-36 TopTV VidĂ©o La beautĂ© des femmes de la Bible #FDB4 Bienvenue Ă l'Ă©pisode N°4 de la sĂ©rie les Femmes de la Bible. Aujourd'hui je vous parle de YaĂ«l, Dalila, Ruth ⊠AndrĂ©a Naomie 1 Samuel 1.1-36 TopMessages Message texte DĂ©ception Quand jâai commencĂ© Ă frĂ©quenter une Ă©glise il y a de nombreuses annĂ©es en arriĂšre, nous avions lâhabitude de chanter ⊠Jacqueline Mirot 1 Samuel 1.1-22 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie 1 Samuel 1.1-42 Segond 21 Voici quelle Ă©tait la maniĂšre d'agir de ces prĂȘtres envers le peuple : lorsque quelqu'un offrait un sacrifice, le serviteur du prĂȘtre arrivait au moment oĂč l'on faisait cuire la viande ; tenant Ă la main une fourchette Ă trois dents, Segond 1910 Et voici quelle Ă©tait la maniĂšre d'agir de ces sacrificateurs Ă l'Ă©gard du peuple. Lorsque quelqu'un offrait un sacrifice, le serviteur du sacrificateur arrivait au moment oĂč l'on faisait cuire la chair. Tenant Ă la main une fourchette Ă trois dents, Segond 1978 (Colombe) © (Voici) la maniĂšre dâagir de ces sacrificateurs Ă lâĂ©gard du peuple : Chaque fois quâon offrait un sacrifice, le serviteur du sacrificateur arrivait au moment oĂč lâon faisait cuire la viande. Une fourchette Ă trois dents Ă la main, Parole de Vie © Ils sont prĂȘtres, et pourtant, voici comment ils agissent : quand quelquâun offre un sacrifice, le serviteur du prĂȘtre arrive au moment oĂč on fait cuire la viande. Il tient dans sa main la fourchette Ă trois dents. Français Courant © Bien quâils fussent prĂȘtres, voici comment ils se comportaient Ă lâĂ©gard des gens : par exemple, lorsque quelquâun offrait un sacrifice, le serviteur du prĂȘtre sâapprochait de la viande en train de cuire, tenant en main une fourchette Ă trois dents ; Semeur © En effet, voici comment ils agissaient Ă lâĂ©gard du peuple. Chaque fois que quelquâun offrait un sacrifice, au moment oĂč la viande cuisait, un de leurs serviteurs arrivait, une fourchette Ă trois dents Ă la main. Darby Et la coutume des sacrificateurs Ă l'Ă©gard du peuple Ă©tait celle-ci : quand quelqu'un sacrifiait un sacrifice, le serviteur du sacrificateur venait, lorsqu'on faisait bouillir la chair, ayant en sa main une fourchette Ă trois dents, Martin Car le train ordinaire de ces Sacrificateurs-lĂ envers le peuple, [Ă©tait, que] quand quelqu'un faisait quelque sacrifice, le garçon du Sacrificateur venait lorsqu'on faisait bouillir la chair, ayant en sa main une fourchette Ă trois dents, Ostervald Et voici la coutume de ces sacrificateurs Ă l'Ă©gard du peuple : Quand quelqu'un faisait un sacrifice, le garçon du sacrificateur venait, lorsqu'on faisait bouillir la chair, ayant en sa main la fourchette Ă trois dents ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖ·Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖčŚÖ”ÖŁŚÖ· ŚÖ¶ÖŚÖ·Ś ŚÖŒŚÖžÖšŚ Ś Ö·Ö€ŚąÖ·Śš ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖ”ŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ©ŚÖžÖŚš ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚÖ”ÖŚ Ś©ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś©ŚÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖŽŚ ÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖœŚÖčŚ World English Bible The custom of the priests with the people was that when any man offered sacrifice, the priest's servant came, while the flesh was boiling, with a fork of three teeth in his hand; La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Un sacrifice. Ce sont ici des sacrifices d'actions de grĂąces, les seuls dont les particuliers mangeassent une partie de la victime. Le sacrificateur n'avait droit qu'Ă la poitrine et Ă la cuisse droite (LĂ©vitique 7.31-35). Outre cette portion d'honneur, fixĂ©e par la loi, les fils d'Eli rĂ©clamaient et au besoin prenaient encore autre chose. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et voici quelle Ă©tait la maniĂšre 04941 dâagir de ces sacrificateurs 03548 Ă lâĂ©gard du peuple 05971. Lorsque quelquâun 0376 offrait 02076 08802 un sacrifice 02077, le serviteur 05288 du sacrificateur 03548 arrivait 0935 08804 au moment oĂč lâon faisait cuire 01310 08763 la chair 01320. Tenant Ă la main 03027 une fourchette 04207 Ă trois 07969 dents 08127, 0376 - 'iyshhomme le mĂąle (en contraste avec la femme, femelle) mari ĂȘtre humain, une personne (en ⊠0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 01310 - bashalbouillir, cuire, faire cuire au four, rĂŽtir, mĂ»rir bouilli amener Ă maturitĂ© (Poual Passif) cuit ⊠01320 - basarchair le corps des humains des animaux le corps lui-mĂȘme l'organe mĂąle de procrĂ©ation (euphĂ©misme) ⊠02076 - zabachabattre, tuer, sacrifier, abattre pour le sacrifice abattre pour la nourriture abattre dans le jugement ⊠02077 - zebachsacrifice sacrifices de justice sacrifices de lutte sacrifices aux choses mortes sacrifice de l'alliance la ⊠03027 - yadmain main (de l'homme) force, pouvoir (fig.) cĂŽtĂ© (d'une terre), partie, portion (mĂ©taph.) (fig.) (divers ⊠03548 - kohensacrificateur, intendant principal, ministre d'Ă©tat sacrificateur pour toujours, sacrificateur du Dieu trĂšs haut (MelchisĂ©dek, le ⊠04207 - mazlegfourche Ă trois dents, fourchette un instrument pour le sacrifice 04941 - mishpatjugement, justice, ordonnance jugement action de dĂ©cider d'une cause lieu, cour, siĂšge du jugement procĂšs, ⊠05288 - na`arenfant mĂąle, garçon se dit de l'enfant qui vient de naĂźtre comme du jeune homme ⊠05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 07969 - shalowshtrois, triade 3, 300, troisiĂšme 08127 - shendent, ivoire dent de l'homme, d'une bĂȘte dent (de fourche) ivoire comme matĂ©riau objet de ⊠08763Radical : Piel 08840 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 790 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ARCHE(du latin : arca-- coffre). Dans les livres les plus anciens J, E, 1 et 2 Sam., elle est appelĂ©e ⊠DENT(hĂ©b. chĂ©n, de la rac. chĂąnan-- aiguiser ; grec odous, de la rac. Ă©dĂŽ =manger). I Dents d'hommes. 1. Sens ⊠FOURCHETTEPlus exactement crochet, Ă une ou plusieurs dents, employĂ© pour piquer les viandes des sacrifices ( 1Sa 2:13 ) ; ⊠GENĂSENom, but, subdivisions. Le nom de GenĂšse portĂ© par le premier livre du Pentateuque lui est venu, en passant par ⊠HĂLI1. PrĂȘtre du sanctuaire de Silo ( 1Sa 1:9 ). Cette ville situĂ©e prĂšs de Sichem avait acquis de l'importance ⊠HOPHNI ET PHINĂESLes deux fils du prĂȘtre HĂ©li, de Silo ( 1Sa 1:3 ), prĂȘtres eux-mĂȘmes. Leur conduite indigne et profane ( ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 3.)2. Installation en Palestine. Le livre des Juges est une Ă©nigme pour le lecteur superficiel. Tout paraĂźt y ĂȘtre dans ⊠MAGNIFICATPremier mot et nom latin liturgique, d'aprĂšs la Vulgate ( Magnificat anima mea Dominum =mon Ăąme magnifie le Seigneur), dif ⊠MAISON(HĂ©br., beth ; grec, otkia) 1. Origines. L'histoire des habitations humaines en Palestine remonte jusqu'Ă l'Ă©poque indĂ©terminĂ©e de l'Ăąge palĂ©olithique ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠PROPHĂTE 4.IV Le prophĂ©tisme jĂ©hoviste Ă ses dĂ©buts. L'homme ainsi mis Ă part pour entreprendre au sein du peuple d'IsraĂ«l la ⊠SACRIFICES ET OFFRANDES (1.)DĂ©finition biblique de Sacrifices et Offrandes : Ces termes font rĂ©fĂ©rences aux dons apportĂ©s Ă Dieu ou Ă une divinitĂ© ⊠SAMUEL (prophĂšte)1. DonnĂ©es bibliques. 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LĂ©vitique 7 29 « Transmets ces instructions aux IsraĂ©lites : Celui qui offrira Ă l'Eternel un sacrifice de communion apportera Ă l'Eternel une offrande prise sur son sacrifice de communion. 30 Il apportera de ses propres mains ce qui doit ĂȘtre passĂ© par le feu pour l'Eternel, la graisse qui est sur la poitrine, et il fera avec la poitrine le geste de prĂ©sentation devant l'Eternel. 31 Le prĂȘtre brĂ»lera la graisse sur l'autel et la poitrine sera pour Aaron et pour ses descendants. 32 Vous donnerez au prĂȘtre la cuisse droite Ă titre de prĂ©lĂšvement sur vos sacrifices de communion ; 33 le descendant d'Aaron qui offrira le sang et la graisse du sacrifice de communion aura comme part la cuisse droite. 34 En effet, je prends sur les sacrifices de communion offerts par les IsraĂ©lites la poitrine avec laquelle on fait le geste de prĂ©sentation et la cuisse prĂ©levĂ©e, et je les donne au prĂȘtre Aaron et Ă ses descendants, par une prescription perpĂ©tuelle que respecteront les IsraĂ©lites. 1 Samuel 2 13 Voici quelle Ă©tait la maniĂšre d'agir de ces prĂȘtres envers le peuple : lorsque quelqu'un offrait un sacrifice, le serviteur du prĂȘtre arrivait au moment oĂč l'on faisait cuire la viande ; tenant Ă la main une fourchette Ă trois dents, Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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TopMessages Message texte A l'abri de tes ailes Psaume 61/2 Ă 5 : "O Dieu ! Ăcoute mes cris, sois attentif Ă ma priĂšre ! Du bout de ⊠Xavier Lavie 1 Samuel 2.1-21 TopTV VidĂ©o TĂ©moignage Il a changĂ© mes larmes en allĂ©gresse 3 Chaque Vendredi le pasteur Jean-François Gotte te donne RDV 8mn pour faire route ensemble dans la Bible . Aujourdâhui : ⊠1 Samuel 1.1-36 TopTV VidĂ©o La beautĂ© des femmes de la Bible #FDB4 Bienvenue Ă l'Ă©pisode N°4 de la sĂ©rie les Femmes de la Bible. Aujourd'hui je vous parle de YaĂ«l, Dalila, Ruth ⊠AndrĂ©a Naomie 1 Samuel 1.1-36 TopMessages Message texte DĂ©ception Quand jâai commencĂ© Ă frĂ©quenter une Ă©glise il y a de nombreuses annĂ©es en arriĂšre, nous avions lâhabitude de chanter ⊠Jacqueline Mirot 1 Samuel 1.1-22 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie 1 Samuel 1.1-42 Segond 21 Voici quelle Ă©tait la maniĂšre d'agir de ces prĂȘtres envers le peuple : lorsque quelqu'un offrait un sacrifice, le serviteur du prĂȘtre arrivait au moment oĂč l'on faisait cuire la viande ; tenant Ă la main une fourchette Ă trois dents, Segond 1910 Et voici quelle Ă©tait la maniĂšre d'agir de ces sacrificateurs Ă l'Ă©gard du peuple. Lorsque quelqu'un offrait un sacrifice, le serviteur du sacrificateur arrivait au moment oĂč l'on faisait cuire la chair. Tenant Ă la main une fourchette Ă trois dents, Segond 1978 (Colombe) © (Voici) la maniĂšre dâagir de ces sacrificateurs Ă lâĂ©gard du peuple : Chaque fois quâon offrait un sacrifice, le serviteur du sacrificateur arrivait au moment oĂč lâon faisait cuire la viande. Une fourchette Ă trois dents Ă la main, Parole de Vie © Ils sont prĂȘtres, et pourtant, voici comment ils agissent : quand quelquâun offre un sacrifice, le serviteur du prĂȘtre arrive au moment oĂč on fait cuire la viande. Il tient dans sa main la fourchette Ă trois dents. Français Courant © Bien quâils fussent prĂȘtres, voici comment ils se comportaient Ă lâĂ©gard des gens : par exemple, lorsque quelquâun offrait un sacrifice, le serviteur du prĂȘtre sâapprochait de la viande en train de cuire, tenant en main une fourchette Ă trois dents ; Semeur © En effet, voici comment ils agissaient Ă lâĂ©gard du peuple. Chaque fois que quelquâun offrait un sacrifice, au moment oĂč la viande cuisait, un de leurs serviteurs arrivait, une fourchette Ă trois dents Ă la main. Darby Et la coutume des sacrificateurs Ă l'Ă©gard du peuple Ă©tait celle-ci : quand quelqu'un sacrifiait un sacrifice, le serviteur du sacrificateur venait, lorsqu'on faisait bouillir la chair, ayant en sa main une fourchette Ă trois dents, Martin Car le train ordinaire de ces Sacrificateurs-lĂ envers le peuple, [Ă©tait, que] quand quelqu'un faisait quelque sacrifice, le garçon du Sacrificateur venait lorsqu'on faisait bouillir la chair, ayant en sa main une fourchette Ă trois dents, Ostervald Et voici la coutume de ces sacrificateurs Ă l'Ă©gard du peuple : Quand quelqu'un faisait un sacrifice, le garçon du sacrificateur venait, lorsqu'on faisait bouillir la chair, ayant en sa main la fourchette Ă trois dents ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖ·Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖčŚÖ”ÖŁŚÖ· ŚÖ¶ÖŚÖ·Ś ŚÖŒŚÖžÖšŚ Ś Ö·Ö€ŚąÖ·Śš ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖ”ŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ©ŚÖžÖŚš ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚÖ”ÖŚ Ś©ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś©ŚÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖŽŚ ÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖœŚÖčŚ World English Bible The custom of the priests with the people was that when any man offered sacrifice, the priest's servant came, while the flesh was boiling, with a fork of three teeth in his hand; La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Un sacrifice. Ce sont ici des sacrifices d'actions de grĂąces, les seuls dont les particuliers mangeassent une partie de la victime. Le sacrificateur n'avait droit qu'Ă la poitrine et Ă la cuisse droite (LĂ©vitique 7.31-35). Outre cette portion d'honneur, fixĂ©e par la loi, les fils d'Eli rĂ©clamaient et au besoin prenaient encore autre chose. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et voici quelle Ă©tait la maniĂšre 04941 dâagir de ces sacrificateurs 03548 Ă lâĂ©gard du peuple 05971. Lorsque quelquâun 0376 offrait 02076 08802 un sacrifice 02077, le serviteur 05288 du sacrificateur 03548 arrivait 0935 08804 au moment oĂč lâon faisait cuire 01310 08763 la chair 01320. Tenant Ă la main 03027 une fourchette 04207 Ă trois 07969 dents 08127, 0376 - 'iyshhomme le mĂąle (en contraste avec la femme, femelle) mari ĂȘtre humain, une personne (en ⊠0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 01310 - bashalbouillir, cuire, faire cuire au four, rĂŽtir, mĂ»rir bouilli amener Ă maturitĂ© (Poual Passif) cuit ⊠01320 - basarchair le corps des humains des animaux le corps lui-mĂȘme l'organe mĂąle de procrĂ©ation (euphĂ©misme) ⊠02076 - zabachabattre, tuer, sacrifier, abattre pour le sacrifice abattre pour la nourriture abattre dans le jugement ⊠02077 - zebachsacrifice sacrifices de justice sacrifices de lutte sacrifices aux choses mortes sacrifice de l'alliance la ⊠03027 - yadmain main (de l'homme) force, pouvoir (fig.) cĂŽtĂ© (d'une terre), partie, portion (mĂ©taph.) (fig.) (divers ⊠03548 - kohensacrificateur, intendant principal, ministre d'Ă©tat sacrificateur pour toujours, sacrificateur du Dieu trĂšs haut (MelchisĂ©dek, le ⊠04207 - mazlegfourche Ă trois dents, fourchette un instrument pour le sacrifice 04941 - mishpatjugement, justice, ordonnance jugement action de dĂ©cider d'une cause lieu, cour, siĂšge du jugement procĂšs, ⊠05288 - na`arenfant mĂąle, garçon se dit de l'enfant qui vient de naĂźtre comme du jeune homme ⊠05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 07969 - shalowshtrois, triade 3, 300, troisiĂšme 08127 - shendent, ivoire dent de l'homme, d'une bĂȘte dent (de fourche) ivoire comme matĂ©riau objet de ⊠08763Radical : Piel 08840 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 790 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ARCHE(du latin : arca-- coffre). Dans les livres les plus anciens J, E, 1 et 2 Sam., elle est appelĂ©e ⊠DENT(hĂ©b. chĂ©n, de la rac. chĂąnan-- aiguiser ; grec odous, de la rac. Ă©dĂŽ =manger). I Dents d'hommes. 1. Sens ⊠FOURCHETTEPlus exactement crochet, Ă une ou plusieurs dents, employĂ© pour piquer les viandes des sacrifices ( 1Sa 2:13 ) ; ⊠GENĂSENom, but, subdivisions. Le nom de GenĂšse portĂ© par le premier livre du Pentateuque lui est venu, en passant par ⊠HĂLI1. PrĂȘtre du sanctuaire de Silo ( 1Sa 1:9 ). Cette ville situĂ©e prĂšs de Sichem avait acquis de l'importance ⊠HOPHNI ET PHINĂESLes deux fils du prĂȘtre HĂ©li, de Silo ( 1Sa 1:3 ), prĂȘtres eux-mĂȘmes. Leur conduite indigne et profane ( ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 3.)2. Installation en Palestine. Le livre des Juges est une Ă©nigme pour le lecteur superficiel. Tout paraĂźt y ĂȘtre dans ⊠MAGNIFICATPremier mot et nom latin liturgique, d'aprĂšs la Vulgate ( Magnificat anima mea Dominum =mon Ăąme magnifie le Seigneur), dif ⊠MAISON(HĂ©br., beth ; grec, otkia) 1. Origines. L'histoire des habitations humaines en Palestine remonte jusqu'Ă l'Ă©poque indĂ©terminĂ©e de l'Ăąge palĂ©olithique ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠PROPHĂTE 4.IV Le prophĂ©tisme jĂ©hoviste Ă ses dĂ©buts. L'homme ainsi mis Ă part pour entreprendre au sein du peuple d'IsraĂ«l la ⊠SACRIFICES ET OFFRANDES (1.)DĂ©finition biblique de Sacrifices et Offrandes : Ces termes font rĂ©fĂ©rences aux dons apportĂ©s Ă Dieu ou Ă une divinitĂ© ⊠SAMUEL (prophĂšte)1. DonnĂ©es bibliques. Fils d'Elkana l'EphraĂŻmite et d'Anne sa seconde femme, Samuel (hĂ©breu Chemouel), consacrĂ© Ă Dieu dĂšs son enfance, ⊠SANCTUAIREDans le langage courant, nous attachons au mot sanctuaire la notion d'un Ă©difice dans lequel se trouve un local spĂ©cialement ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 7 29 « Transmets ces instructions aux IsraĂ©lites : Celui qui offrira Ă l'Eternel un sacrifice de communion apportera Ă l'Eternel une offrande prise sur son sacrifice de communion. 30 Il apportera de ses propres mains ce qui doit ĂȘtre passĂ© par le feu pour l'Eternel, la graisse qui est sur la poitrine, et il fera avec la poitrine le geste de prĂ©sentation devant l'Eternel. 31 Le prĂȘtre brĂ»lera la graisse sur l'autel et la poitrine sera pour Aaron et pour ses descendants. 32 Vous donnerez au prĂȘtre la cuisse droite Ă titre de prĂ©lĂšvement sur vos sacrifices de communion ; 33 le descendant d'Aaron qui offrira le sang et la graisse du sacrifice de communion aura comme part la cuisse droite. 34 En effet, je prends sur les sacrifices de communion offerts par les IsraĂ©lites la poitrine avec laquelle on fait le geste de prĂ©sentation et la cuisse prĂ©levĂ©e, et je les donne au prĂȘtre Aaron et Ă ses descendants, par une prescription perpĂ©tuelle que respecteront les IsraĂ©lites. 1 Samuel 2 13 Voici quelle Ă©tait la maniĂšre d'agir de ces prĂȘtres envers le peuple : lorsque quelqu'un offrait un sacrifice, le serviteur du prĂȘtre arrivait au moment oĂč l'on faisait cuire la viande ; tenant Ă la main une fourchette Ă trois dents, Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o HĂ©breu / Grec - Texte original Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie 1 Samuel 1.1-42 Segond 21 Voici quelle Ă©tait la maniĂšre d'agir de ces prĂȘtres envers le peuple : lorsque quelqu'un offrait un sacrifice, le serviteur du prĂȘtre arrivait au moment oĂč l'on faisait cuire la viande ; tenant Ă la main une fourchette Ă trois dents, Segond 1910 Et voici quelle Ă©tait la maniĂšre d'agir de ces sacrificateurs Ă l'Ă©gard du peuple. Lorsque quelqu'un offrait un sacrifice, le serviteur du sacrificateur arrivait au moment oĂč l'on faisait cuire la chair. Tenant Ă la main une fourchette Ă trois dents, Segond 1978 (Colombe) © (Voici) la maniĂšre dâagir de ces sacrificateurs Ă lâĂ©gard du peuple : Chaque fois quâon offrait un sacrifice, le serviteur du sacrificateur arrivait au moment oĂč lâon faisait cuire la viande. Une fourchette Ă trois dents Ă la main, Parole de Vie © Ils sont prĂȘtres, et pourtant, voici comment ils agissent : quand quelquâun offre un sacrifice, le serviteur du prĂȘtre arrive au moment oĂč on fait cuire la viande. Il tient dans sa main la fourchette Ă trois dents. Français Courant © Bien quâils fussent prĂȘtres, voici comment ils se comportaient Ă lâĂ©gard des gens : par exemple, lorsque quelquâun offrait un sacrifice, le serviteur du prĂȘtre sâapprochait de la viande en train de cuire, tenant en main une fourchette Ă trois dents ; Semeur © En effet, voici comment ils agissaient Ă lâĂ©gard du peuple. Chaque fois que quelquâun offrait un sacrifice, au moment oĂč la viande cuisait, un de leurs serviteurs arrivait, une fourchette Ă trois dents Ă la main. Darby Et la coutume des sacrificateurs Ă l'Ă©gard du peuple Ă©tait celle-ci : quand quelqu'un sacrifiait un sacrifice, le serviteur du sacrificateur venait, lorsqu'on faisait bouillir la chair, ayant en sa main une fourchette Ă trois dents, Martin Car le train ordinaire de ces Sacrificateurs-lĂ envers le peuple, [Ă©tait, que] quand quelqu'un faisait quelque sacrifice, le garçon du Sacrificateur venait lorsqu'on faisait bouillir la chair, ayant en sa main une fourchette Ă trois dents, Ostervald Et voici la coutume de ces sacrificateurs Ă l'Ă©gard du peuple : Quand quelqu'un faisait un sacrifice, le garçon du sacrificateur venait, lorsqu'on faisait bouillir la chair, ayant en sa main la fourchette Ă trois dents ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖ·Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖčŚÖ”ÖŁŚÖ· ŚÖ¶ÖŚÖ·Ś ŚÖŒŚÖžÖšŚ Ś Ö·Ö€ŚąÖ·Śš ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖ”ŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ©ŚÖžÖŚš ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚÖ”ÖŚ Ś©ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś©ŚÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖŽŚ ÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖœŚÖčŚ World English Bible The custom of the priests with the people was that when any man offered sacrifice, the priest's servant came, while the flesh was boiling, with a fork of three teeth in his hand; La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Un sacrifice. Ce sont ici des sacrifices d'actions de grĂąces, les seuls dont les particuliers mangeassent une partie de la victime. Le sacrificateur n'avait droit qu'Ă la poitrine et Ă la cuisse droite (LĂ©vitique 7.31-35). Outre cette portion d'honneur, fixĂ©e par la loi, les fils d'Eli rĂ©clamaient et au besoin prenaient encore autre chose. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et voici quelle Ă©tait la maniĂšre 04941 dâagir de ces sacrificateurs 03548 Ă lâĂ©gard du peuple 05971. Lorsque quelquâun 0376 offrait 02076 08802 un sacrifice 02077, le serviteur 05288 du sacrificateur 03548 arrivait 0935 08804 au moment oĂč lâon faisait cuire 01310 08763 la chair 01320. 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Dans les livres les plus anciens J, E, 1 et 2 Sam., elle est appelĂ©e ⊠DENT(hĂ©b. chĂ©n, de la rac. chĂąnan-- aiguiser ; grec odous, de la rac. Ă©dĂŽ =manger). I Dents d'hommes. 1. Sens ⊠FOURCHETTEPlus exactement crochet, Ă une ou plusieurs dents, employĂ© pour piquer les viandes des sacrifices ( 1Sa 2:13 ) ; ⊠GENĂSENom, but, subdivisions. Le nom de GenĂšse portĂ© par le premier livre du Pentateuque lui est venu, en passant par ⊠HĂLI1. PrĂȘtre du sanctuaire de Silo ( 1Sa 1:9 ). Cette ville situĂ©e prĂšs de Sichem avait acquis de l'importance ⊠HOPHNI ET PHINĂESLes deux fils du prĂȘtre HĂ©li, de Silo ( 1Sa 1:3 ), prĂȘtres eux-mĂȘmes. Leur conduite indigne et profane ( ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 3.)2. Installation en Palestine. Le livre des Juges est une Ă©nigme pour le lecteur superficiel. Tout paraĂźt y ĂȘtre dans ⊠MAGNIFICATPremier mot et nom latin liturgique, d'aprĂšs la Vulgate ( Magnificat anima mea Dominum =mon Ăąme magnifie le Seigneur), dif ⊠MAISON(HĂ©br., beth ; grec, otkia) 1. Origines. L'histoire des habitations humaines en Palestine remonte jusqu'Ă l'Ă©poque indĂ©terminĂ©e de l'Ăąge palĂ©olithique ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠PROPHĂTE 4.IV Le prophĂ©tisme jĂ©hoviste Ă ses dĂ©buts. L'homme ainsi mis Ă part pour entreprendre au sein du peuple d'IsraĂ«l la ⊠SACRIFICES ET OFFRANDES (1.)DĂ©finition biblique de Sacrifices et Offrandes : Ces termes font rĂ©fĂ©rences aux dons apportĂ©s Ă Dieu ou Ă une divinitĂ© ⊠SAMUEL (prophĂšte)1. DonnĂ©es bibliques. Fils d'Elkana l'EphraĂŻmite et d'Anne sa seconde femme, Samuel (hĂ©breu Chemouel), consacrĂ© Ă Dieu dĂšs son enfance, ⊠SANCTUAIREDans le langage courant, nous attachons au mot sanctuaire la notion d'un Ă©difice dans lequel se trouve un local spĂ©cialement ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 7 29 « Transmets ces instructions aux IsraĂ©lites : Celui qui offrira Ă l'Eternel un sacrifice de communion apportera Ă l'Eternel une offrande prise sur son sacrifice de communion. 30 Il apportera de ses propres mains ce qui doit ĂȘtre passĂ© par le feu pour l'Eternel, la graisse qui est sur la poitrine, et il fera avec la poitrine le geste de prĂ©sentation devant l'Eternel. 31 Le prĂȘtre brĂ»lera la graisse sur l'autel et la poitrine sera pour Aaron et pour ses descendants. 32 Vous donnerez au prĂȘtre la cuisse droite Ă titre de prĂ©lĂšvement sur vos sacrifices de communion ; 33 le descendant d'Aaron qui offrira le sang et la graisse du sacrifice de communion aura comme part la cuisse droite. 34 En effet, je prends sur les sacrifices de communion offerts par les IsraĂ©lites la poitrine avec laquelle on fait le geste de prĂ©sentation et la cuisse prĂ©levĂ©e, et je les donne au prĂȘtre Aaron et Ă ses descendants, par une prescription perpĂ©tuelle que respecteront les IsraĂ©lites. 1 Samuel 2 13 Voici quelle Ă©tait la maniĂšre d'agir de ces prĂȘtres envers le peuple : lorsque quelqu'un offrait un sacrifice, le serviteur du prĂȘtre arrivait au moment oĂč l'on faisait cuire la viande ; tenant Ă la main une fourchette Ă trois dents, Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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TopTV VidĂ©o La beautĂ© des femmes de la Bible #FDB4 Bienvenue Ă l'Ă©pisode N°4 de la sĂ©rie les Femmes de la Bible. Aujourd'hui je vous parle de YaĂ«l, Dalila, Ruth ⊠AndrĂ©a Naomie 1 Samuel 1.1-36 TopMessages Message texte DĂ©ception Quand jâai commencĂ© Ă frĂ©quenter une Ă©glise il y a de nombreuses annĂ©es en arriĂšre, nous avions lâhabitude de chanter ⊠Jacqueline Mirot 1 Samuel 1.1-22 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie 1 Samuel 1.1-42 Segond 21 Voici quelle Ă©tait la maniĂšre d'agir de ces prĂȘtres envers le peuple : lorsque quelqu'un offrait un sacrifice, le serviteur du prĂȘtre arrivait au moment oĂč l'on faisait cuire la viande ; tenant Ă la main une fourchette Ă trois dents, Segond 1910 Et voici quelle Ă©tait la maniĂšre d'agir de ces sacrificateurs Ă l'Ă©gard du peuple. Lorsque quelqu'un offrait un sacrifice, le serviteur du sacrificateur arrivait au moment oĂč l'on faisait cuire la chair. Tenant Ă la main une fourchette Ă trois dents, Segond 1978 (Colombe) © (Voici) la maniĂšre dâagir de ces sacrificateurs Ă lâĂ©gard du peuple : Chaque fois quâon offrait un sacrifice, le serviteur du sacrificateur arrivait au moment oĂč lâon faisait cuire la viande. Une fourchette Ă trois dents Ă la main, Parole de Vie © Ils sont prĂȘtres, et pourtant, voici comment ils agissent : quand quelquâun offre un sacrifice, le serviteur du prĂȘtre arrive au moment oĂč on fait cuire la viande. Il tient dans sa main la fourchette Ă trois dents. Français Courant © Bien quâils fussent prĂȘtres, voici comment ils se comportaient Ă lâĂ©gard des gens : par exemple, lorsque quelquâun offrait un sacrifice, le serviteur du prĂȘtre sâapprochait de la viande en train de cuire, tenant en main une fourchette Ă trois dents ; Semeur © En effet, voici comment ils agissaient Ă lâĂ©gard du peuple. Chaque fois que quelquâun offrait un sacrifice, au moment oĂč la viande cuisait, un de leurs serviteurs arrivait, une fourchette Ă trois dents Ă la main. Darby Et la coutume des sacrificateurs Ă l'Ă©gard du peuple Ă©tait celle-ci : quand quelqu'un sacrifiait un sacrifice, le serviteur du sacrificateur venait, lorsqu'on faisait bouillir la chair, ayant en sa main une fourchette Ă trois dents, Martin Car le train ordinaire de ces Sacrificateurs-lĂ envers le peuple, [Ă©tait, que] quand quelqu'un faisait quelque sacrifice, le garçon du Sacrificateur venait lorsqu'on faisait bouillir la chair, ayant en sa main une fourchette Ă trois dents, Ostervald Et voici la coutume de ces sacrificateurs Ă l'Ă©gard du peuple : Quand quelqu'un faisait un sacrifice, le garçon du sacrificateur venait, lorsqu'on faisait bouillir la chair, ayant en sa main la fourchette Ă trois dents ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖ·Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖčŚÖ”ÖŁŚÖ· ŚÖ¶ÖŚÖ·Ś ŚÖŒŚÖžÖšŚ Ś Ö·Ö€ŚąÖ·Śš ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖ”ŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ©ŚÖžÖŚš ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚÖ”ÖŚ Ś©ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś©ŚÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖŽŚ ÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖœŚÖčŚ World English Bible The custom of the priests with the people was that when any man offered sacrifice, the priest's servant came, while the flesh was boiling, with a fork of three teeth in his hand; La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Un sacrifice. Ce sont ici des sacrifices d'actions de grĂąces, les seuls dont les particuliers mangeassent une partie de la victime. Le sacrificateur n'avait droit qu'Ă la poitrine et Ă la cuisse droite (LĂ©vitique 7.31-35). Outre cette portion d'honneur, fixĂ©e par la loi, les fils d'Eli rĂ©clamaient et au besoin prenaient encore autre chose. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et voici quelle Ă©tait la maniĂšre 04941 dâagir de ces sacrificateurs 03548 Ă lâĂ©gard du peuple 05971. Lorsque quelquâun 0376 offrait 02076 08802 un sacrifice 02077, le serviteur 05288 du sacrificateur 03548 arrivait 0935 08804 au moment oĂč lâon faisait cuire 01310 08763 la chair 01320. Tenant Ă la main 03027 une fourchette 04207 Ă trois 07969 dents 08127, 0376 - 'iyshhomme le mĂąle (en contraste avec la femme, femelle) mari ĂȘtre humain, une personne (en ⊠0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 01310 - bashalbouillir, cuire, faire cuire au four, rĂŽtir, mĂ»rir bouilli amener Ă maturitĂ© (Poual Passif) cuit ⊠01320 - basarchair le corps des humains des animaux le corps lui-mĂȘme l'organe mĂąle de procrĂ©ation (euphĂ©misme) ⊠02076 - zabachabattre, tuer, sacrifier, abattre pour le sacrifice abattre pour la nourriture abattre dans le jugement ⊠02077 - zebachsacrifice sacrifices de justice sacrifices de lutte sacrifices aux choses mortes sacrifice de l'alliance la ⊠03027 - yadmain main (de l'homme) force, pouvoir (fig.) cĂŽtĂ© (d'une terre), partie, portion (mĂ©taph.) (fig.) (divers ⊠03548 - kohensacrificateur, intendant principal, ministre d'Ă©tat sacrificateur pour toujours, sacrificateur du Dieu trĂšs haut (MelchisĂ©dek, le ⊠04207 - mazlegfourche Ă trois dents, fourchette un instrument pour le sacrifice 04941 - mishpatjugement, justice, ordonnance jugement action de dĂ©cider d'une cause lieu, cour, siĂšge du jugement procĂšs, ⊠05288 - na`arenfant mĂąle, garçon se dit de l'enfant qui vient de naĂźtre comme du jeune homme ⊠05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 07969 - shalowshtrois, triade 3, 300, troisiĂšme 08127 - shendent, ivoire dent de l'homme, d'une bĂȘte dent (de fourche) ivoire comme matĂ©riau objet de ⊠08763Radical : Piel 08840 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 790 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ARCHE(du latin : arca-- coffre). Dans les livres les plus anciens J, E, 1 et 2 Sam., elle est appelĂ©e ⊠DENT(hĂ©b. chĂ©n, de la rac. chĂąnan-- aiguiser ; grec odous, de la rac. Ă©dĂŽ =manger). I Dents d'hommes. 1. Sens ⊠FOURCHETTEPlus exactement crochet, Ă une ou plusieurs dents, employĂ© pour piquer les viandes des sacrifices ( 1Sa 2:13 ) ; ⊠GENĂSENom, but, subdivisions. Le nom de GenĂšse portĂ© par le premier livre du Pentateuque lui est venu, en passant par ⊠HĂLI1. PrĂȘtre du sanctuaire de Silo ( 1Sa 1:9 ). Cette ville situĂ©e prĂšs de Sichem avait acquis de l'importance ⊠HOPHNI ET PHINĂESLes deux fils du prĂȘtre HĂ©li, de Silo ( 1Sa 1:3 ), prĂȘtres eux-mĂȘmes. Leur conduite indigne et profane ( ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 3.)2. Installation en Palestine. Le livre des Juges est une Ă©nigme pour le lecteur superficiel. Tout paraĂźt y ĂȘtre dans ⊠MAGNIFICATPremier mot et nom latin liturgique, d'aprĂšs la Vulgate ( Magnificat anima mea Dominum =mon Ăąme magnifie le Seigneur), dif ⊠MAISON(HĂ©br., beth ; grec, otkia) 1. Origines. L'histoire des habitations humaines en Palestine remonte jusqu'Ă l'Ă©poque indĂ©terminĂ©e de l'Ăąge palĂ©olithique ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠PROPHĂTE 4.IV Le prophĂ©tisme jĂ©hoviste Ă ses dĂ©buts. L'homme ainsi mis Ă part pour entreprendre au sein du peuple d'IsraĂ«l la ⊠SACRIFICES ET OFFRANDES (1.)DĂ©finition biblique de Sacrifices et Offrandes : Ces termes font rĂ©fĂ©rences aux dons apportĂ©s Ă Dieu ou Ă une divinitĂ© ⊠SAMUEL (prophĂšte)1. DonnĂ©es bibliques. Fils d'Elkana l'EphraĂŻmite et d'Anne sa seconde femme, Samuel (hĂ©breu Chemouel), consacrĂ© Ă Dieu dĂšs son enfance, ⊠SANCTUAIREDans le langage courant, nous attachons au mot sanctuaire la notion d'un Ă©difice dans lequel se trouve un local spĂ©cialement ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 7 29 « Transmets ces instructions aux IsraĂ©lites : Celui qui offrira Ă l'Eternel un sacrifice de communion apportera Ă l'Eternel une offrande prise sur son sacrifice de communion. 30 Il apportera de ses propres mains ce qui doit ĂȘtre passĂ© par le feu pour l'Eternel, la graisse qui est sur la poitrine, et il fera avec la poitrine le geste de prĂ©sentation devant l'Eternel. 31 Le prĂȘtre brĂ»lera la graisse sur l'autel et la poitrine sera pour Aaron et pour ses descendants. 32 Vous donnerez au prĂȘtre la cuisse droite Ă titre de prĂ©lĂšvement sur vos sacrifices de communion ; 33 le descendant d'Aaron qui offrira le sang et la graisse du sacrifice de communion aura comme part la cuisse droite. 34 En effet, je prends sur les sacrifices de communion offerts par les IsraĂ©lites la poitrine avec laquelle on fait le geste de prĂ©sentation et la cuisse prĂ©levĂ©e, et je les donne au prĂȘtre Aaron et Ă ses descendants, par une prescription perpĂ©tuelle que respecteront les IsraĂ©lites. 1 Samuel 2 13 Voici quelle Ă©tait la maniĂšre d'agir de ces prĂȘtres envers le peuple : lorsque quelqu'un offrait un sacrifice, le serviteur du prĂȘtre arrivait au moment oĂč l'on faisait cuire la viande ; tenant Ă la main une fourchette Ă trois dents, Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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TopMessages Message texte DĂ©ception Quand jâai commencĂ© Ă frĂ©quenter une Ă©glise il y a de nombreuses annĂ©es en arriĂšre, nous avions lâhabitude de chanter ⊠Jacqueline Mirot 1 Samuel 1.1-22 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie 1 Samuel 1.1-42 Segond 21 Voici quelle Ă©tait la maniĂšre d'agir de ces prĂȘtres envers le peuple : lorsque quelqu'un offrait un sacrifice, le serviteur du prĂȘtre arrivait au moment oĂč l'on faisait cuire la viande ; tenant Ă la main une fourchette Ă trois dents, Segond 1910 Et voici quelle Ă©tait la maniĂšre d'agir de ces sacrificateurs Ă l'Ă©gard du peuple. Lorsque quelqu'un offrait un sacrifice, le serviteur du sacrificateur arrivait au moment oĂč l'on faisait cuire la chair. Tenant Ă la main une fourchette Ă trois dents, Segond 1978 (Colombe) © (Voici) la maniĂšre dâagir de ces sacrificateurs Ă lâĂ©gard du peuple : Chaque fois quâon offrait un sacrifice, le serviteur du sacrificateur arrivait au moment oĂč lâon faisait cuire la viande. Une fourchette Ă trois dents Ă la main, Parole de Vie © Ils sont prĂȘtres, et pourtant, voici comment ils agissent : quand quelquâun offre un sacrifice, le serviteur du prĂȘtre arrive au moment oĂč on fait cuire la viande. Il tient dans sa main la fourchette Ă trois dents. Français Courant © Bien quâils fussent prĂȘtres, voici comment ils se comportaient Ă lâĂ©gard des gens : par exemple, lorsque quelquâun offrait un sacrifice, le serviteur du prĂȘtre sâapprochait de la viande en train de cuire, tenant en main une fourchette Ă trois dents ; Semeur © En effet, voici comment ils agissaient Ă lâĂ©gard du peuple. Chaque fois que quelquâun offrait un sacrifice, au moment oĂč la viande cuisait, un de leurs serviteurs arrivait, une fourchette Ă trois dents Ă la main. Darby Et la coutume des sacrificateurs Ă l'Ă©gard du peuple Ă©tait celle-ci : quand quelqu'un sacrifiait un sacrifice, le serviteur du sacrificateur venait, lorsqu'on faisait bouillir la chair, ayant en sa main une fourchette Ă trois dents, Martin Car le train ordinaire de ces Sacrificateurs-lĂ envers le peuple, [Ă©tait, que] quand quelqu'un faisait quelque sacrifice, le garçon du Sacrificateur venait lorsqu'on faisait bouillir la chair, ayant en sa main une fourchette Ă trois dents, Ostervald Et voici la coutume de ces sacrificateurs Ă l'Ă©gard du peuple : Quand quelqu'un faisait un sacrifice, le garçon du sacrificateur venait, lorsqu'on faisait bouillir la chair, ayant en sa main la fourchette Ă trois dents ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖ·Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖčŚÖ”ÖŁŚÖ· ŚÖ¶ÖŚÖ·Ś ŚÖŒŚÖžÖšŚ Ś Ö·Ö€ŚąÖ·Śš ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖ”ŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ©ŚÖžÖŚš ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚÖ”ÖŚ Ś©ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś©ŚÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖŽŚ ÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖœŚÖčŚ World English Bible The custom of the priests with the people was that when any man offered sacrifice, the priest's servant came, while the flesh was boiling, with a fork of three teeth in his hand; La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Un sacrifice. Ce sont ici des sacrifices d'actions de grĂąces, les seuls dont les particuliers mangeassent une partie de la victime. Le sacrificateur n'avait droit qu'Ă la poitrine et Ă la cuisse droite (LĂ©vitique 7.31-35). Outre cette portion d'honneur, fixĂ©e par la loi, les fils d'Eli rĂ©clamaient et au besoin prenaient encore autre chose. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et voici quelle Ă©tait la maniĂšre 04941 dâagir de ces sacrificateurs 03548 Ă lâĂ©gard du peuple 05971. Lorsque quelquâun 0376 offrait 02076 08802 un sacrifice 02077, le serviteur 05288 du sacrificateur 03548 arrivait 0935 08804 au moment oĂč lâon faisait cuire 01310 08763 la chair 01320. Tenant Ă la main 03027 une fourchette 04207 Ă trois 07969 dents 08127, 0376 - 'iyshhomme le mĂąle (en contraste avec la femme, femelle) mari ĂȘtre humain, une personne (en ⊠0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 01310 - bashalbouillir, cuire, faire cuire au four, rĂŽtir, mĂ»rir bouilli amener Ă maturitĂ© (Poual Passif) cuit ⊠01320 - basarchair le corps des humains des animaux le corps lui-mĂȘme l'organe mĂąle de procrĂ©ation (euphĂ©misme) ⊠02076 - zabachabattre, tuer, sacrifier, abattre pour le sacrifice abattre pour la nourriture abattre dans le jugement ⊠02077 - zebachsacrifice sacrifices de justice sacrifices de lutte sacrifices aux choses mortes sacrifice de l'alliance la ⊠03027 - yadmain main (de l'homme) force, pouvoir (fig.) cĂŽtĂ© (d'une terre), partie, portion (mĂ©taph.) (fig.) (divers ⊠03548 - kohensacrificateur, intendant principal, ministre d'Ă©tat sacrificateur pour toujours, sacrificateur du Dieu trĂšs haut (MelchisĂ©dek, le ⊠04207 - mazlegfourche Ă trois dents, fourchette un instrument pour le sacrifice 04941 - mishpatjugement, justice, ordonnance jugement action de dĂ©cider d'une cause lieu, cour, siĂšge du jugement procĂšs, ⊠05288 - na`arenfant mĂąle, garçon se dit de l'enfant qui vient de naĂźtre comme du jeune homme ⊠05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 07969 - shalowshtrois, triade 3, 300, troisiĂšme 08127 - shendent, ivoire dent de l'homme, d'une bĂȘte dent (de fourche) ivoire comme matĂ©riau objet de ⊠08763Radical : Piel 08840 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 790 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ARCHE(du latin : arca-- coffre). Dans les livres les plus anciens J, E, 1 et 2 Sam., elle est appelĂ©e ⊠DENT(hĂ©b. chĂ©n, de la rac. chĂąnan-- aiguiser ; grec odous, de la rac. Ă©dĂŽ =manger). I Dents d'hommes. 1. Sens ⊠FOURCHETTEPlus exactement crochet, Ă une ou plusieurs dents, employĂ© pour piquer les viandes des sacrifices ( 1Sa 2:13 ) ; ⊠GENĂSENom, but, subdivisions. Le nom de GenĂšse portĂ© par le premier livre du Pentateuque lui est venu, en passant par ⊠HĂLI1. PrĂȘtre du sanctuaire de Silo ( 1Sa 1:9 ). Cette ville situĂ©e prĂšs de Sichem avait acquis de l'importance ⊠HOPHNI ET PHINĂESLes deux fils du prĂȘtre HĂ©li, de Silo ( 1Sa 1:3 ), prĂȘtres eux-mĂȘmes. Leur conduite indigne et profane ( ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 3.)2. Installation en Palestine. Le livre des Juges est une Ă©nigme pour le lecteur superficiel. Tout paraĂźt y ĂȘtre dans ⊠MAGNIFICATPremier mot et nom latin liturgique, d'aprĂšs la Vulgate ( Magnificat anima mea Dominum =mon Ăąme magnifie le Seigneur), dif ⊠MAISON(HĂ©br., beth ; grec, otkia) 1. Origines. L'histoire des habitations humaines en Palestine remonte jusqu'Ă l'Ă©poque indĂ©terminĂ©e de l'Ăąge palĂ©olithique ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠PROPHĂTE 4.IV Le prophĂ©tisme jĂ©hoviste Ă ses dĂ©buts. L'homme ainsi mis Ă part pour entreprendre au sein du peuple d'IsraĂ«l la ⊠SACRIFICES ET OFFRANDES (1.)DĂ©finition biblique de Sacrifices et Offrandes : Ces termes font rĂ©fĂ©rences aux dons apportĂ©s Ă Dieu ou Ă une divinitĂ© ⊠SAMUEL (prophĂšte)1. DonnĂ©es bibliques. Fils d'Elkana l'EphraĂŻmite et d'Anne sa seconde femme, Samuel (hĂ©breu Chemouel), consacrĂ© Ă Dieu dĂšs son enfance, ⊠SANCTUAIREDans le langage courant, nous attachons au mot sanctuaire la notion d'un Ă©difice dans lequel se trouve un local spĂ©cialement ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 7 29 « Transmets ces instructions aux IsraĂ©lites : Celui qui offrira Ă l'Eternel un sacrifice de communion apportera Ă l'Eternel une offrande prise sur son sacrifice de communion. 30 Il apportera de ses propres mains ce qui doit ĂȘtre passĂ© par le feu pour l'Eternel, la graisse qui est sur la poitrine, et il fera avec la poitrine le geste de prĂ©sentation devant l'Eternel. 31 Le prĂȘtre brĂ»lera la graisse sur l'autel et la poitrine sera pour Aaron et pour ses descendants. 32 Vous donnerez au prĂȘtre la cuisse droite Ă titre de prĂ©lĂšvement sur vos sacrifices de communion ; 33 le descendant d'Aaron qui offrira le sang et la graisse du sacrifice de communion aura comme part la cuisse droite. 34 En effet, je prends sur les sacrifices de communion offerts par les IsraĂ©lites la poitrine avec laquelle on fait le geste de prĂ©sentation et la cuisse prĂ©levĂ©e, et je les donne au prĂȘtre Aaron et Ă ses descendants, par une prescription perpĂ©tuelle que respecteront les IsraĂ©lites. 1 Samuel 2 13 Voici quelle Ă©tait la maniĂšre d'agir de ces prĂȘtres envers le peuple : lorsque quelqu'un offrait un sacrifice, le serviteur du prĂȘtre arrivait au moment oĂč l'on faisait cuire la viande ; tenant Ă la main une fourchette Ă trois dents, Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie 1 Samuel 1.1-42 Segond 21 Voici quelle Ă©tait la maniĂšre d'agir de ces prĂȘtres envers le peuple : lorsque quelqu'un offrait un sacrifice, le serviteur du prĂȘtre arrivait au moment oĂč l'on faisait cuire la viande ; tenant Ă la main une fourchette Ă trois dents, Segond 1910 Et voici quelle Ă©tait la maniĂšre d'agir de ces sacrificateurs Ă l'Ă©gard du peuple. Lorsque quelqu'un offrait un sacrifice, le serviteur du sacrificateur arrivait au moment oĂč l'on faisait cuire la chair. Tenant Ă la main une fourchette Ă trois dents, Segond 1978 (Colombe) © (Voici) la maniĂšre dâagir de ces sacrificateurs Ă lâĂ©gard du peuple : Chaque fois quâon offrait un sacrifice, le serviteur du sacrificateur arrivait au moment oĂč lâon faisait cuire la viande. Une fourchette Ă trois dents Ă la main, Parole de Vie © Ils sont prĂȘtres, et pourtant, voici comment ils agissent : quand quelquâun offre un sacrifice, le serviteur du prĂȘtre arrive au moment oĂč on fait cuire la viande. Il tient dans sa main la fourchette Ă trois dents. Français Courant © Bien quâils fussent prĂȘtres, voici comment ils se comportaient Ă lâĂ©gard des gens : par exemple, lorsque quelquâun offrait un sacrifice, le serviteur du prĂȘtre sâapprochait de la viande en train de cuire, tenant en main une fourchette Ă trois dents ; Semeur © En effet, voici comment ils agissaient Ă lâĂ©gard du peuple. Chaque fois que quelquâun offrait un sacrifice, au moment oĂč la viande cuisait, un de leurs serviteurs arrivait, une fourchette Ă trois dents Ă la main. Darby Et la coutume des sacrificateurs Ă l'Ă©gard du peuple Ă©tait celle-ci : quand quelqu'un sacrifiait un sacrifice, le serviteur du sacrificateur venait, lorsqu'on faisait bouillir la chair, ayant en sa main une fourchette Ă trois dents, Martin Car le train ordinaire de ces Sacrificateurs-lĂ envers le peuple, [Ă©tait, que] quand quelqu'un faisait quelque sacrifice, le garçon du Sacrificateur venait lorsqu'on faisait bouillir la chair, ayant en sa main une fourchette Ă trois dents, Ostervald Et voici la coutume de ces sacrificateurs Ă l'Ă©gard du peuple : Quand quelqu'un faisait un sacrifice, le garçon du sacrificateur venait, lorsqu'on faisait bouillir la chair, ayant en sa main la fourchette Ă trois dents ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖ·Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖčŚÖ”ÖŁŚÖ· ŚÖ¶ÖŚÖ·Ś ŚÖŒŚÖžÖšŚ Ś Ö·Ö€ŚąÖ·Śš ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖ”ŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ©ŚÖžÖŚš ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚÖ”ÖŚ Ś©ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś©ŚÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖŽŚ ÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖœŚÖčŚ World English Bible The custom of the priests with the people was that when any man offered sacrifice, the priest's servant came, while the flesh was boiling, with a fork of three teeth in his hand; La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Un sacrifice. Ce sont ici des sacrifices d'actions de grĂąces, les seuls dont les particuliers mangeassent une partie de la victime. Le sacrificateur n'avait droit qu'Ă la poitrine et Ă la cuisse droite (LĂ©vitique 7.31-35). Outre cette portion d'honneur, fixĂ©e par la loi, les fils d'Eli rĂ©clamaient et au besoin prenaient encore autre chose. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et voici quelle Ă©tait la maniĂšre 04941 dâagir de ces sacrificateurs 03548 Ă lâĂ©gard du peuple 05971. Lorsque quelquâun 0376 offrait 02076 08802 un sacrifice 02077, le serviteur 05288 du sacrificateur 03548 arrivait 0935 08804 au moment oĂč lâon faisait cuire 01310 08763 la chair 01320. Tenant Ă la main 03027 une fourchette 04207 Ă trois 07969 dents 08127, 0376 - 'iyshhomme le mĂąle (en contraste avec la femme, femelle) mari ĂȘtre humain, une personne (en ⊠0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 01310 - bashalbouillir, cuire, faire cuire au four, rĂŽtir, mĂ»rir bouilli amener Ă maturitĂ© (Poual Passif) cuit ⊠01320 - basarchair le corps des humains des animaux le corps lui-mĂȘme l'organe mĂąle de procrĂ©ation (euphĂ©misme) ⊠02076 - zabachabattre, tuer, sacrifier, abattre pour le sacrifice abattre pour la nourriture abattre dans le jugement ⊠02077 - zebachsacrifice sacrifices de justice sacrifices de lutte sacrifices aux choses mortes sacrifice de l'alliance la ⊠03027 - yadmain main (de l'homme) force, pouvoir (fig.) cĂŽtĂ© (d'une terre), partie, portion (mĂ©taph.) (fig.) (divers ⊠03548 - kohensacrificateur, intendant principal, ministre d'Ă©tat sacrificateur pour toujours, sacrificateur du Dieu trĂšs haut (MelchisĂ©dek, le ⊠04207 - mazlegfourche Ă trois dents, fourchette un instrument pour le sacrifice 04941 - mishpatjugement, justice, ordonnance jugement action de dĂ©cider d'une cause lieu, cour, siĂšge du jugement procĂšs, ⊠05288 - na`arenfant mĂąle, garçon se dit de l'enfant qui vient de naĂźtre comme du jeune homme ⊠05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 07969 - shalowshtrois, triade 3, 300, troisiĂšme 08127 - shendent, ivoire dent de l'homme, d'une bĂȘte dent (de fourche) ivoire comme matĂ©riau objet de ⊠08763Radical : Piel 08840 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 790 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ARCHE(du latin : arca-- coffre). Dans les livres les plus anciens J, E, 1 et 2 Sam., elle est appelĂ©e ⊠DENT(hĂ©b. chĂ©n, de la rac. chĂąnan-- aiguiser ; grec odous, de la rac. Ă©dĂŽ =manger). I Dents d'hommes. 1. Sens ⊠FOURCHETTEPlus exactement crochet, Ă une ou plusieurs dents, employĂ© pour piquer les viandes des sacrifices ( 1Sa 2:13 ) ; ⊠GENĂSENom, but, subdivisions. Le nom de GenĂšse portĂ© par le premier livre du Pentateuque lui est venu, en passant par ⊠HĂLI1. PrĂȘtre du sanctuaire de Silo ( 1Sa 1:9 ). Cette ville situĂ©e prĂšs de Sichem avait acquis de l'importance ⊠HOPHNI ET PHINĂESLes deux fils du prĂȘtre HĂ©li, de Silo ( 1Sa 1:3 ), prĂȘtres eux-mĂȘmes. Leur conduite indigne et profane ( ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 3.)2. Installation en Palestine. Le livre des Juges est une Ă©nigme pour le lecteur superficiel. Tout paraĂźt y ĂȘtre dans ⊠MAGNIFICATPremier mot et nom latin liturgique, d'aprĂšs la Vulgate ( Magnificat anima mea Dominum =mon Ăąme magnifie le Seigneur), dif ⊠MAISON(HĂ©br., beth ; grec, otkia) 1. Origines. L'histoire des habitations humaines en Palestine remonte jusqu'Ă l'Ă©poque indĂ©terminĂ©e de l'Ăąge palĂ©olithique ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠PROPHĂTE 4.IV Le prophĂ©tisme jĂ©hoviste Ă ses dĂ©buts. L'homme ainsi mis Ă part pour entreprendre au sein du peuple d'IsraĂ«l la ⊠SACRIFICES ET OFFRANDES (1.)DĂ©finition biblique de Sacrifices et Offrandes : Ces termes font rĂ©fĂ©rences aux dons apportĂ©s Ă Dieu ou Ă une divinitĂ© ⊠SAMUEL (prophĂšte)1. DonnĂ©es bibliques. Fils d'Elkana l'EphraĂŻmite et d'Anne sa seconde femme, Samuel (hĂ©breu Chemouel), consacrĂ© Ă Dieu dĂšs son enfance, ⊠SANCTUAIREDans le langage courant, nous attachons au mot sanctuaire la notion d'un Ă©difice dans lequel se trouve un local spĂ©cialement ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 7 29 « Transmets ces instructions aux IsraĂ©lites : Celui qui offrira Ă l'Eternel un sacrifice de communion apportera Ă l'Eternel une offrande prise sur son sacrifice de communion. 30 Il apportera de ses propres mains ce qui doit ĂȘtre passĂ© par le feu pour l'Eternel, la graisse qui est sur la poitrine, et il fera avec la poitrine le geste de prĂ©sentation devant l'Eternel. 31 Le prĂȘtre brĂ»lera la graisse sur l'autel et la poitrine sera pour Aaron et pour ses descendants. 32 Vous donnerez au prĂȘtre la cuisse droite Ă titre de prĂ©lĂšvement sur vos sacrifices de communion ; 33 le descendant d'Aaron qui offrira le sang et la graisse du sacrifice de communion aura comme part la cuisse droite. 34 En effet, je prends sur les sacrifices de communion offerts par les IsraĂ©lites la poitrine avec laquelle on fait le geste de prĂ©sentation et la cuisse prĂ©levĂ©e, et je les donne au prĂȘtre Aaron et Ă ses descendants, par une prescription perpĂ©tuelle que respecteront les IsraĂ©lites. 1 Samuel 2 13 Voici quelle Ă©tait la maniĂšre d'agir de ces prĂȘtres envers le peuple : lorsque quelqu'un offrait un sacrifice, le serviteur du prĂȘtre arrivait au moment oĂč l'on faisait cuire la viande ; tenant Ă la main une fourchette Ă trois dents, Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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