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1 Thessaloniciens 4.13

Nous ne voulons pas, frÚres, que vous soyez dans l'ignorance au sujet de ceux qui dorment, afin que vous ne vous affligiez pas comme les autres qui n'ont point d'espérance.
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Tsunami (2)

Lecture Jacq 1 : 12-15 . 1) L'ALERTE. - Les informations de décembre ont montré les dégùts considérables causés par 


Philippe Landrevie
1 Thessaloniciens 4.13-18
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Pourquoi la résurrection de Jésus Christ est-elle si importante ?

Pourquoi la résurrection de Jésus-Christ est-elle si importante ? La résurrection de Jésus est importante pour plusieurs raisons. D'abord, elle 


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Parce que c'est le centre de la foi chrétienne Jésus était un grand prophÚte, sa résurrection est à démontrer Je ne sais pas
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1 Thessaloniciens 4.1-18
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Qu'est-ce que la convoitise ?

Qu'est-ce que la convoitise et qu'en dit la Bible ? Le dictionnaire définit ainsi la convoitise. PremiÚrement, un désir sexuel 


Qu'est-ce que la convoitise ?

C'est désirer violemment ce que les autres possÚdent C'est juste chercher à combler nos besoins élémentaires Je ne sais pas
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1 Thessaloniciens 4.1-18
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Respectez-vous le protocole?

Hébreux 10/22 1-Introduction: Avez-vous déjà assisté à une cérémonie protocolaire? Les cérémonies protocolaires sont établies sur les bases d'un protocole 


Xavier Lavie
1 Thessaloniciens 4.1-18 1 Thessaloniciens 3.1-28

Segond 21 Nous ne voulons pas, frĂšres et sƓurs, que vous soyez dans l'ignorance au sujet de ceux qui sont morts, afin que vous ne soyez pas dans la tristesse comme les autres, qui n'ont pas d'espĂ©rance.

Segond 1910 Nous ne voulons pas, frÚres, que vous soyez dans l'ignorance au sujet de ceux qui dorment, afin que vous ne vous affligiez pas comme les autres qui n'ont point d'espérance.

Segond 1978 (Colombe) © Nous ne voulons pas, frĂšres, que vous soyez dans l’ignorance au sujet de ceux qui dorment, afin que vous ne vous attristiez pas comme les autres qui n’ont pas d’espĂ©rance.

Parole de Vie © FrĂšres et sƓurs, nous voulons vous faire connaĂźtre la vĂ©ritĂ© au sujet des morts. Ainsi vous ne serez pas tristes comme les autres qui n’ont aucune espĂ©rance.

Français Courant © FrĂšres, nous dĂ©sirons que vous connaissiez la vĂ©ritĂ© au sujet de ceux qui sont morts, afin que vous ne soyez pas tristes comme les autres, ceux qui n’ont pas d’espĂ©rance.

Semeur © Nous ne voulons pas, frĂšres, vous laisser dans l’ignorance au sujet de ceux qui sont dĂ©cĂ©dĂ©s, afin que vous ne soyez pas tristes de la mĂȘme maniĂšre que le reste des hommes, qui n’ont pas d’espĂ©rance.

Parole Vivante © Chers frĂšres, nous aimerions vous dire encore quelques mots au sujet de ceux qui se sont endormis de leur dernier sommeil. Nous ne voulons pas vous laisser dans l’ignorance ou l’incertitude Ă  leur sujet afin que vous ne vous dĂ©soliez pas comme le reste des hommes qui n’ont pas d’espĂ©rance.

Darby Or nous ne voulons pas, frÚres, que vous soyez dans l'ignorance à l'égard de ceux qui dorment, afin que vous ne soyez pas affligés comme les autres qui n'ont pas d'espérance.

Martin Or, mes frÚres, je ne veux point que vous ignoriez ce qui regarde ceux qui dorment, afin que vous ne soyez point attristés comme les autres qui n'ont point d'espérance.

Ostervald Or, mes frÚres, je ne veux pas que vous soyez dans l'ignorance au sujet des morts, afin que vous ne vous affligiez pas, comme les autres hommes qui n'ont point d'espérance.

HĂ©breu / Grec - Texte original © Οᜐ ÎžÎ­Î»ÎżÎŒÎ”Îœ ÎŽáœČ ᜑΌ៶ς áŒ€ÎłÎœÎżÎ”áż–Îœ, áŒ€ÎŽÎ”Î»Ï†ÎżÎŻ, πΔρ᜶ Ï„áż¶Îœ ÎșÎżÎčΌωΌέΜωΜ, ጔΜα Όᜎ Î»Ï…Ï€áż†ÏƒÎžÎ” ÎșαΞᜌς Îșα᜶ ÎżáŒ± λοÎčÏ€Îżáœ¶ ÎżáŒ± Όᜎ áŒ”Ï‡ÎżÎœÏ„Î”Ï‚ áŒÎ»Ï€ÎŻÎŽÎ±.

World English Bible But we don't want you to be ignorant, brothers, concerning those who have fallen asleep, so that you don't grieve like the rest, who have no hope.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
13 à 18 La résurrection des morts ; la venue du Seigneur.

Grec : "Que vous ignoriez." Il s'agit, non d'une négation de la résurrection des morts, comme Paul la trouvait à Corinthe, et qui l'obligeait à prouver cette doctrine, (1Corinthiens 15) mais simplement d'un manque de lumiÚres, bien naturel chez des chrétiens qui n'avaient joui que quelques semaines des instructions apostoliques. (Introduction)

Leurs vues sur la résurrection étaient obscures ; leur foi, sur ce point, chancelante ; ils rattachaient toutes leurs espérances d'avenir au retour de Christ, au rétablissement de son rÚgne ; mais ils ne savaient pas bien comment y auraient part ceux qu'ils voyaient mourir avant cette grande consommation de toutes choses. De là, pour eux, une tristesse trÚs naturelle, (verset 13) et le but de l'apÎtre, dans l'instruction qui suit, est de leur offrir une vraie consolation. (verset 18)

C'est-à-dire les morts. C'est bien à tort que la version d'Ostervald et d'autres ne conservent pas cette douce image. Pour le chrétien la mort est un sommeil qui sera suivi du réveil, et sera comme un repos aprÚs le travail et la fatigue du jour. (1Thessaloniciens 4.15 ; Matthieu 9.24 ; Jean 11.11 ; Actes 7.60 ; 1Corinthiens 15.20)

Point d'espérance de la vie éternelle. Ces autres sont les païens, et tous ceux qui sont dans l'ignorance ou le doute au sujet de la résurrection. (verset 18, note.)

Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com
Nous trouvons dans ce texte un rĂ©confort, adressĂ© aux parents et aux amis de ceux qui sont morts « dans le Seigneur ». Le chagrin causĂ© par la mort de nos amis est lĂ©gitime ; nous pouvons pleurer pour la perte que nous Ă©prouvons, bien que leur dĂ©cĂšs puisse ĂȘtre, en quelque sorte, un gain pour eux.

Ni le christianisme, ni la GrĂące, n'interdisent nos affections naturelles. Nous ne devons pas cependant ĂȘtre « excessifs » dans l’expression de notre peine ; un tel sentiment est rĂ©servĂ© Ă  ceux qui n'ont aucune espĂ©rance dans l’au delĂ . La mort est un domaine inconnu, nous n’avons guĂšre d’informations sur l’état de ceux qui sont dĂ©cĂ©dĂ©s ; cependant les doctrines de la rĂ©surrection et la deuxiĂšme venue de Christ nous aident Ă  combattre la peur de la mort, elles minimisent toute peine causĂ©e par la mort de nos amis chrĂ©tiens car en ces doctrines (la rĂ©surrection et la deuxiĂšme venues de Christ), nous avons une pleine assurance spirituelle.

Nous vivrons un réel bonheur quand tous les saints se rencontreront ; nous resteront ensembles, à jamais ; mais la félicité céleste sera basée sur la présence du Seigneur parmi les rachetés : Le voir, vivre avec Lui, et L'aimer pour toujours !

Nous devons nous rĂ©conforter mutuellement lorsque nous traversons une grande peine, sans Ă©branler spirituellement, ni dĂ©stabiliser notre prochain. Ce genre de rĂ©confort peut ĂȘtre tirĂ© des nombreux enseignements reçus lors de la rĂ©surrection des morts, et de la seconde venue de Christ. Pouvons-nous rĂ©conforter un homme en lui disant qu'il va paraĂźtre devant le trĂŽne de Dieu, lors du jugement dernier ? Qui peut ressentir du rĂ©confort avec de tels propos ? Uniquement la personne qui a reçu le tĂ©moignage de l'Esprit de Dieu, lui signifiant que ses pĂ©chĂ©s sont effacĂ©s, par le sacrifice de Christ, personne dont les pensĂ©es sont purifiĂ©es par le Saint-Esprit, pour qu'elle puisse aimer Dieu et magnifier dignement Son Nom.

Nous ne sommes pas en sĂ©curitĂ© tant qu’il n’en est pas ainsi dans notre cƓur : aspirons au bonheur d’ĂȘtre sauvĂ©s par Christ !

Matthew Henry © traduction Dominique Osché
1161 Nous ne voulons 2309 5719 pas 3756, frĂšres 80, que vous soyez 5209 dans l’ignorance 50 5721 au sujet 4012 de ceux qui dorment 2837 5772, afin que 2443 vous ne vous affligiez 3076 5747 pas 3363 comme 2532 2531 les autres 3062 qui 3588 n’ont 2192 5723 point 3361 d’espĂ©rance 1680.

50 - agnoeoĂȘtre ignorant, ne pas connaĂźtre ne pas comprendre, inconnu errer ou pĂ©cher Ă  travers l'erreur, 


80 - adelphosun frĂšre, qu'il soit nĂ© des deux mĂȘmes parents ou seulement du mĂȘme pĂšre ou 


1161 - demais, de plus, et, etc.

1680 - elpisattente d'un mal, crainte espérance d'un bien, espoir dans le sens chrétien attente joyeuse et 


2192 - echoavoir, c.à.d tenir, détenir avoir à la main, avoir possession d'un esprit (émotion), considérer comme 


2309 - thelovouloir, avoir Ă  l'esprit, avoir l'intention de ĂȘtre rĂ©solu ou dĂ©terminĂ© Ă , dans le but 


2443 - hinaque, afin que, ...

2531 - kathosselon que juste comme, de mĂȘme que en proportion de, Ă  hauteur de, jusqu'Ă  depuis, 


2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

2837 - koimaoce qui fait dormir, s'endormir mĂ©taph. calmer, tranquilliser tomber de sommeil, s'endormir mourir ÎżÎč ÎșÎżÎčÎŒÏ‰ÎŒÎ”ÎœÎżÎč 


3062 - loiposle reste, le restant le reste de tout nombre ou classe pris en considération avec 


3076 - lupeorendre affligé affecter de tristesse, jeter dans la douleur chagriner, offenser faire que quelqu'un soit 


3361 - mepas, ne pas, point

3363 - mede peur que ..., que ... pas

3588 - hoce, cet, ces, etc.

3756 - ounon, pas; dans des questions directes espérant une réponse affirmative

4012 - periautour, concernant, Ă  cause de, parce que, prĂšs de, ...

5209 - humasvous

5719Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019

5721Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 647

5723Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549

5747Temps - Présent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 18

5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463

© Éditions CLÉ, avec autorisation

CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de 


DEUIL ET RITES FUNÉRAIRESLa Bible contient un grand nombre d'allusions aux diverses manifestations du deuil chez les HĂ©breux, mais rares y sont les 


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SOMMEILLe sommeil, fonction naturelle indispensable au repos du corps et de l'esprit, est une suspension momentanée des manifestations de la 


THESSALONICIENS (1re épßtre aux)Les deux épßtres aux Thessaloniciens sont généralement situées à la fin de la série des lettres pauliniennes adressées à des 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      GenĂšse 37

      35 Tous ses fils et toutes ses filles vinrent pour le consoler, mais il refusait d’ĂȘtre consolĂ©. Il disait : « C'est dans le deuil que je descendrai vers mon fils au sĂ©jour des morts », et il pleurait son fils.

      LĂ©vitique 19

      28 Vous ne ferez pas d'incisions sur votre corps pour un mort et vous ne vous ferez pas de tatouages. Je suis l'Eternel.

      Deutéronome 14

      1 » Vous ĂȘtes les enfants de l'Eternel, votre Dieu. Vous ne vous ferez pas d'incisions et vous ne vous raserez pas entre les yeux pour un dĂ©cĂšs.
      2 En effet, tu es un peuple saint pour l'Eternel, ton Dieu, et l'Eternel, ton Dieu, t'a choisi pour que tu sois un peuple qui lui appartienne parmi tous les peuples qui sont Ă  la surface de la terre.

      2 Samuel 12

      19 David s’aperçut que ses serviteurs parlaient tout bas entre eux et comprit que l'enfant Ă©tait mort. Il leur demanda : « L'enfant est-il mort ? » Ils rĂ©pondirent : « Il est mort. »
      20 Alors David se releva. Il se lava, se parfuma et changea d’habits. Puis il se rendit dans la maison de l'Eternel et s’y prosterna. De retour chez lui, il demanda qu'on lui serve à manger et il mangea.

      2 Samuel 18

      1 Rois 1

      21 Sinon, lorsque mon seigneur le roi sera couchĂ© avec ses ancĂȘtres, mon fils Salomon et moi serons traitĂ©s comme des coupables. »

      1 Rois 2

      10 David se coucha avec ses ancĂȘtres et il fut enterrĂ© dans la ville de David.

      Job 1

      21 et dit : « C’est nu que je suis sorti du ventre de ma mĂšre, et c’est nu que je repartirai. L'Eternel a donnĂ© et l'Eternel a repris. Que le nom de l'Eternel soit bĂ©ni ! »

      Job 19

      25 » Pour ma part, je sais que celui qui me rachÚte est vivant et qu'il se lÚvera le dernier sur la terre.
      26 Quand ma peau aura été détruite, en personne je contemplerai Dieu.
      27 C’est lui que je contemplerai, et il me sera favorable. Mes yeux le verront, et non ceux d'un autre. Au plus profond de moi, je n’en peux plus d’attendre.

      Proverbes 14

      32 Le mĂ©chant est renversĂ© par sa mĂ©chancetĂ©, tandis que le juste trouve un refuge mĂȘme dans sa mort.

      Ezéchiel 24

      16 « Fils de l’homme, je vais t’enlever par une mort soudaine ce qui fait les dĂ©lices de tes yeux. Tu ne te lamenteras pas, tu ne pleureras pas et tes larmes ne couleront pas.
      17 Sanglote en silence, ne prends pas le deuil des morts, attache ton turban, mets tes sandales à tes pieds, ne te couvre pas la barbe et ne mange pas le pain des autres. »
      18 J’ai parlĂ© au peuple le matin, et ma femme est morte le soir. Le lendemain matin, je me suis comportĂ© comme cela m'avait Ă©tĂ© ordonnĂ©.

      Ezéchiel 37

      11 Il m’a dit : « Fils de l’homme, ces ossements, c'est toute la communautĂ© d'IsraĂ«l. Ils affirment : ‘Nos os sont dessĂ©chĂ©s, notre espĂ©rance est dĂ©truite, nous sommes anĂ©antis !’

      Daniel 12

      2 Beaucoup de ceux qui dorment dans la poussiÚre de la terre se réveilleront, les uns pour la vie éternelle, les autres pour la honte, pour l'horreur éternelle.

      Matthieu 27

      52 les tombeaux s'ouvrirent et les corps de plusieurs saints qui Ă©taient morts ressuscitĂšrent.

      Luc 8

      52 Tous pleuraient et se lamentaient sur elle. Alors Jésus dit : « Ne pleurez pas, [car] elle n'est pas morte, mais elle dort. »
      53 Ils se moquaient de lui, sachant qu'elle Ă©tait morte.

      Jean 11

      11 AprÚs ces paroles, il leur dit : « Notre ami Lazare s'est endormi, mais je vais aller le réveiller. »
      12 Les disciples lui dirent : « Seigneur, s'il s'est endormi, il sera guéri. »
      13 En fait, Jésus avait parlé de la mort de Lazare, mais ils crurent qu'il parlait de l'assoupissement du sommeil.
      24 « Je sais, lui répondit Marthe, qu'il ressuscitera lors de la résurrection, le dernier jour. »

      Actes 7

      60 Puis il se mit à genoux et s'écria d'une voix forte : « Seigneur, ne les charge pas de ce péché ! » AprÚs avoir dit cela, il s'endormit.

      Actes 8

      2 Des hommes pieux enterrĂšrent Etienne et le pleurĂšrent beaucoup.

      Actes 13

      36 Or, aprĂšs avoir dans sa propre gĂ©nĂ©ration Ă©tĂ© au service de la volontĂ© de Dieu, David est mort, a rejoint ses ancĂȘtres et a connu la dĂ©composition.

      Romains 1

      13 Je ne veux pas que vous ignoriez, frĂšres et sƓurs, que j'ai souvent formĂ© le projet d'aller vous voir afin de rĂ©colter du fruit parmi vous tout comme parmi les autres nations, mais j'en ai Ă©tĂ© empĂȘchĂ© jusqu'ici.

      1 Corinthiens 10

      1 FrĂšres et sƓurs, je ne veux pas vous laisser ignorer que nos ancĂȘtres ont tous Ă©tĂ© sous la nuĂ©e et qu’ils ont tous passĂ© Ă  travers la mer ;

      1 Corinthiens 12

      1 En ce qui concerne les rĂ©alitĂ©s spirituelles, je ne veux pas, frĂšres et sƓurs, que vous soyez dans l'ignorance.

      1 Corinthiens 15

      6 Aprùs cela, il est apparu à plus de 500 frùres et sƓurs à la fois, dont la plupart sont encore vivants et dont quelques-uns sont morts.
      18 et par conséquent ceux qui sont morts en Christ sont aussi perdus.
      19 Si c'est pour cette vie seulement que nous espérons en Christ, nous sommes les plus à plaindre de tous les hommes.

      2 Corinthiens 1

      8 En ce qui concerne la dĂ©tresse que nous avons connue en Asie, nous ne voulons en effet pas vous laisser ignorer, frĂšres et sƓurs, que nous avons Ă©tĂ© accablĂ©s Ă  l'extrĂȘme, au-delĂ  de nos forces, au point que nous dĂ©sespĂ©rions mĂȘme de rester en vie.

      Ephésiens 2

      12 Souvenez-vous qu'à ce moment-là vous étiez sans Messie, exclus du droit de cité en Israël, étrangers aux alliances de la promesse, sans espérance et sans Dieu dans le monde.

      1 Thessaloniciens 4

      13 Nous ne voulons pas, frĂšres et sƓurs, que vous soyez dans l'ignorance au sujet de ceux qui sont morts, afin que vous ne soyez pas dans la tristesse comme les autres, qui n'ont pas d'espĂ©rance.
      15 Voici ce que nous vous déclarons d'aprÚs la parole du Seigneur : nous les vivants, restés pour le retour du Seigneur, nous ne devancerons pas ceux qui sont morts.

      1 Thessaloniciens 5

      10 qui est mort pour nous afin que, soit que nous veillions, soit que nous dormions, nous vivions ensemble avec lui.

      2 Pierre 3

      4 et diront : « OĂč est la promesse de son retour ? En effet, depuis que nos ancĂȘtres sont morts, tout reste dans le mĂȘme Ă©tat qu’au dĂ©but de la crĂ©ation. »
      8 Mais s’il y a une chose, bien-aimĂ©s, que vous ne devez pas oublier, c'est qu’aux yeux du Seigneur un jour est comme 1000 ans et 1000 ans sont comme un jour.
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