TopMessages Message texte Savoir Ă©couter : Câest aimer! Proverbes 18 verset 13 : Celui qui rĂ©pond avant dâavoir Ă©coutĂ© fait un acte de folie et sâattire la confusion. ⊠Corinne Montout Actes 15.13 Actes 15.13 TopMessages Message texte Vision de la croissance -1- Lecture EsaĂŻe 54 : 1-3 . 1) PRINCIPES GENERAUX CONCERNANT L'EGLISE L'Eglise n'est pas premiĂšrement un bĂątiment ou un local ⊠Philippe Landrevie Actes 15.1-32 TopMessages Message texte L'exemple biblique Cher Pasteur, J'aimerais aujourd'hui partager avec toi une rĂ©flexion fort intĂ©ressante d'un pasteur norvĂ©gien. Voici ce qu'il Ă©crit : L'exemple ⊠Jean-Claude Guillaume Actes 15.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement AimĂ©(e), Aimer Mieux, Aimer Plus - Ivan Carluer Texte: Actes 15 La MaturitĂ© spirituelle est un processus permanent qui consiste à « AimĂ©(e), aimer mieux, aimer plus ». ⊠Eglise MLK Martin Luther King Actes 15.1-41 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Jean Peterschmit - PrĂ©parer le chemin du Seigneur Le prophĂšte EsaĂŻe, don les rouleaux complets ont Ă©tĂ©s retrouvĂ©s dans le grottes de Qumran en 1947, nous certifie que ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Actes 15.1-41 TopTV VidĂ©o Enseignement Pasteur Annemarie Lebrun - Un trĂ©sor en toi Pasteur Annemarie Lebrun - Un trĂ©sor en toi Ă l'Ă©glise Christ LumiĂšre des Nations Ă St Ouen l'AumĂŽne Disponible aussi ⊠Christ LumiĂšre des Nations Actes 15.1-41 TopTV VidĂ©o Enseignement Pierre Drevon - La communion fraternelle La communion fraternelle nĂ©cessite l'assistance du Seigneur. Elle exige de chacun la franchise, l'humilitĂ©, l'amabilitĂ© ainsi que l'abandon de notre ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Actes 15.1-41 TopMessages Message texte C'est le temps du RafraĂźchissement Lecture : EsaĂŻe 55/11 NEG v11 « Ainsi en est-il de ma parole, qui sort de ma bouche: Elle ne ⊠Emmanuel Duvieusart Actes 15.1-41 TopMessages Message texte COLLABORER AVEC DIEU 1) INTRODUCTION. 1 Corinthiens 3 /9 : â "Ouvriers" ou "collaborateurs", "compagnons d'Ćuvres". Le mot grec dĂ©signant ces termes a ⊠Philippe Landrevie Actes 15.1-41 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Demandez Ă Dieu le discernement Paul et Barnabas eurent avec eux un dĂ©bat et une vive discussion ; et les frĂšres dĂ©cidĂšrent que Paul et ⊠Keith Butler Actes 15.1-41 TopMessages Message texte Je suis un instrument dans les mains de Dieu! Je lâai achetĂ©e dâoccasion, il y a dĂ©jĂ plus de 35 ans. Une jolie guitare Folk, exposĂ©e dans lâentrĂ©e dâun ⊠Servane Pruvost Actes 15.1-41 TopMessages Message texte La consĂ©cration de l'homme de Dieu Juges 13/1 « Les enfants dâIsraĂ«l firent encore ce qui dĂ©plaĂźt Ă lâEternel; et lâEternel les livra entre les mains ⊠Xavier Lavie Actes 15.1-41 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La culture de l'Ă©chec "Marc abandonna⊠(âŠ)" Actes 15, 37 Ă 39 "Envoie Marc car dĂ©sormais il mâest utile pour le ministĂšre." 2 TimothĂ©e ⊠Patrice Martorano Actes 15.1-41 TopMessages Message texte Naissance dâun projet divin - Partie 2 La naissance dâune vision Voyons maintenant les diffĂ©rentes Ă©tapes, que vous rencontrerez Ă mesure que vous donnerez naissance Ă un ⊠Xavier Lavie Actes 15.1-41 TopMessages Message texte Quel Ă©cho dans mon coeur ? Quel Ă©cho rĂ©sonne fortement dans mon cĆur pour Dieu en cette nouvelle annĂ©e 2015 ? Lorsque jâĂ©tais en activitĂ©, le ⊠GeneviĂšve Auger Actes 15.1-41 TopMessages Message texte Toucher le ciel pour changer la terre. EphĂ©siens 1/18 Ă 20: "Quâil vous accorde une pleine lumiĂšre et quâil augmente lâacuitĂ© de votre vision spirituelle afin que ⊠Xavier Lavie Actes 15.1-41 TopMessages Message texte Travailler et se reposer 4 Ăšme Commandement Lecture : Ex. 20 : 8-11. - Il y a des groupements chrĂ©tiens qui croient qu'il faut ⊠Pierre Segura Actes 15.1-41 TopMessages Message texte Une Eglise consciente de Dieu Une Eglise consciente de Dieu Le Dieu qui Ă©tait rĂ©el pour les chrĂ©tiens du premier siĂšcle attend d'ĂȘtre aussi rĂ©el ⊠Donald Gee Actes 15.1-41 TopMessages Message texte Une vie livrĂ©e « CAPITULER » Quâest-ce que cela veut dire pour vous ? LittĂ©ralement, capituler veut dire « donner quelque chose » ⊠David Wilkerson Actes 9.1-40 Actes 15.1-41 Actes 15.1-41 Actes 14.1-41 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Comment est-on justifiĂ© ? lecture du jour bonjour ce matin j'ai lu dans galates 1 2 et 3 et ça va vraiment en parallĂšle ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Actes 15.1-40 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Es-tu lĂ©galiste ? Lecture du jour, bonjour ! Ce matin, j'ai lu dans Actes chapitre 15 et Actes chapitre 16, deux chapitres, je ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Actes 15.1-40 TopMessages Message texte On a mangĂ© tous les chocolats PĂąques est passé⊠Pour les plus gourmands (ou les moins gĂątĂ©s), tous les chocolats sont mangĂ©s⊠Les cloches sont revenues. ⊠Lerdami . Actes 15.1-40 TopTV VidĂ©o Enseignement Pierre Drevon - Se dĂ©tourner pour voir l'extraordinaire de DIEU Pour vivre l'extraordinaire de Dieu, MoĂŻse a dĂ» tout d'abord se dĂ©tourner. Exode 3 : 3 "Je vais faire un ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Actes 14.1-41 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Actes 14.1-41 TopMessages Message texte Le ciel va nous tomber sur la tĂȘte ! âAstĂ©rix le Gauloisâ « Tournons nous vers le Dieu vivant, qui a fait le ciel, la terre, la mer, et tout ce qui ⊠Lerdami . Actes 14.1-41 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Actes 15.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Actes 15.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Sommes-nous sous la loi et peut-on manger du porc ? (3) Dans cette Ă©tude, Raymond Houle rĂ©pond Ă trois questions importantes: 1) un chrĂ©tien est-il sous la loi des 10 commandements ⊠Actes 11.1-10 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes Ch. 13-20 Le premier siĂšcle Au premier siĂšcle, la plupart des gens vivant autour de la mer MĂ©diterranĂ©e habitaient des villes aux ⊠BibleProject français Actes 13.1-38 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes 13â28 - SynthĂšse Le livre des actes Le livre des actes Le livre des actes Le livre des actes Le livre des actes ⊠BibleProject français Actes 13.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Parlez-vous en langues [#CoramDeo 321] Bienvenue Ă l'Ă©pisode #321 de Coram Deo prĂ©sentĂ© en partenariat avec Publications ChrĂ©tiennes qui vous recommande le commentaire biblique sur ⊠Actes 13.1-31 Actes 13.1-31 Actes 13.1-31 TopMessages Message texte Pas de cas impossibles Lecture Actes 9/1-19 Introduction A. Le choix du temps de Dieu est toujours parfait. La lapidation dâEtienne comme dĂ©crite dans ⊠Fabien CrĂ©teur Actes 1.1-41 TopTV VidĂ©o Enseignement JĂ©rĂ©my Mattina - Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit Dieu nous fait un cadeau extraordinaire que lâon ne peut refuser : Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit et tout ce ⊠Actes 4.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Questions - RĂ©ponses - C'est l'Ă©tĂ© MĂ©ditation 26 - Actes 8.29-39 - JĂ©rĂ©mie Chamard - Ăglise M #Ă©tĂ© Questions - RĂ©ponses Texte Biblique : Actes 8-29.39 (ĂsaĂŻe 53.1) (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©rĂ©mie Chamard Actes 8-29.39 ⊠Eglise M Actes 8.1-31 Actes 8.1-31 TopTV VidĂ©o Actes des ApĂŽtres 1-28 | La Transition dans l'Ăge de l'Eglise Dans cette vidĂ©o, nous entrons dans le cĆur des Actes des ApĂŽtres, en reprenant exactement lĂ oĂč les Evangiles ont ⊠Actes 1.1-31 TopMessages Message texte ASSUMER SA DIFFERENCE. Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Actes 1.1-31 Segond 21 Lorsqu'ils eurent fini de parler, Jacques prit la parole et dit : « Mes frĂšres, Ă©coutez-moi ! Segond 1910 Lorsqu'ils eurent cessĂ© de parler, Jacques prit la parole, et dit : Hommes frĂšres, Ă©coutez-moi ! Segond 1978 (Colombe) © Lorsquâils se turent, Jacques prit la parole et dit : Parole de Vie © Quand ils ont fini, Jacques se met Ă dire : « FrĂšres, Ă©coutez-moi. Français Courant © Quand ils eurent fini de parler, Jacques prit la parole et dit : « FrĂšres, Ă©coutez-moi ! Semeur © Quand ils eurent fini de parler, *Jacques prit la parole et dit : âMaintenant, mes frĂšres, Ă©coutez-moi ! Parole Vivante © Quand ils eurent cessĂ© de parler, Jacques prit la parole et dit : â Maintenant, mes frĂšres, Ă©coutez-moi ! Darby Et aprĂšs qu'ils se furent tus, Jacques rĂ©pondit, disant : Hommes frĂšres, Ă©coutez-moi : Martin Et aprĂšs qu'ils se furent tus, Jacques prit la parole, et dit : hommes frĂšres, Ă©coutez-moi ! Ostervald Et aprĂšs qu'ils eurent cessĂ© de parler, Jacques prit la parole, et dit : Hommes frĂšres, Ă©coutez-moi. HĂ©breu / Grec - Texte original © ΌΔÏᜰ ÎŽáœČ Ï᜞ ÏÎčÎłáżÏαÎč αáœÏÎżáœșÏ áŒÏΔÎșÏίΞη áŒžÎŹÎșÏÎČÎżÏ Î»ÎÎłÏΜΠáŒÎœÎŽÏÎ”Ï áŒÎŽÎ”λÏοί, áŒÎșÎżÏÏαÏÎ ÎŒÎżÏ . World English Bible After they were silent, James answered, "Brothers, listen to me. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Lorsquâils eurent cessĂ© 3326 de parler 846 4601 5658, Jacques 2385 prit la parole 611 5662, et dit 3004 5723 : Hommes 435 frĂšres 80, Ă©coutez 191 5657-moi 3450 ! 80 - adelphosun frĂšre, qu'il soit nĂ© des deux mĂȘmes parents ou seulement du mĂȘme pĂšre ou ⊠191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠435 - anerEn rĂ©fĂ©rence au sexe Se dit d'un mĂąle d'un Ă©poux d'un fiancĂ© ou futur mariĂ© ⊠611 - apokrinomaidonner une rĂ©ponse Ă une question donnĂ©e, rĂ©pondre commencer Ă parler, mais toujours si quelque ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 2385 - IakobosJacques (Angl. James) = « qui supplante » (variante de Jacob) fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e, un ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 4601 - sigaogarder le silence, se tenir en paix ĂȘtre mis au silence, ĂȘtre enfermĂ©, cachĂ© 5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠BARNABASNom aramĂ©en qui se traduit en grec ( Ac 4:36 ) par uĂŻos paraclĂȘséÎs et en franc, par « fils ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠CIRCONCISIONOpĂ©ration qui consiste dans l'ablation du prĂ©puce. Cette pratique a toujours eu un caractĂšre religieux. Son origine est assez obscure. ⊠CLEFS (pouvoir des)Le grand Dict. cathol. de la Bible, de F. Vigouroux, dĂ©finit ainsi la potestas clavium : JĂ©sus « -transmet à ⊠COMMUNIONGrec koĂŻnĂŽnia, de koĂŻnos, adj. qui signifie : commun Ă plusieurs personnes. 1. KoĂŻnĂŽnia, comme le subst. koĂŻnĂŽnos, a d'abord ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠EGLISE1. Quelle est l'acception du terme « ekklĂȘsia » dans le N.T. ? Dans le grec classique ce mot dĂ©signait ⊠JACQUESPlusieurs personnages du N.T. portent ce nom ; la question de l'identification ou de la distinction de quelques-uns d'entre eux ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e)L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms de 1, 2 et 3 ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUCCompagnon de saint Paul, considĂ©rĂ© par la tradition unanime de l'antiquitĂ© chrĂ©tienne comme l'auteur du 3 e Ă©vangile et du ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PAUL (ses voyages) 2.II Le premier voyage missionnaire. Barnabas et Paul se mirent en route, accompagnĂ©s de Jean-Marc. Ils suivirent la fertile vallĂ©e ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠PRĂTRES (dans le NT.).Il importe de distinguer ici les trois termes employĂ©s Ă ce sujet dans la langue du N.T. : 1. Hiereus, ⊠PROSĂLYTE1. Sens du mot. Ce terme est un mot grec (prosĂšlutos, proprement : qui est venu s'ajouter) employĂ© le plus ⊠SILASDisciple et missionnaire qui joua un rĂŽle important dans l'Ăglise primitive ( Ac 15 Ă 18). On voit gĂ©nĂ©ralement en ⊠SIMON PIERREI Pierre disciple de JĂ©sus. Les seuls renseignements que nous ayons sur Pierre, disciple de JĂ©sus, nous sont fournis par ⊠SUCCESSION APOSTOLIQUESur la montagne oĂč JĂ©sus avait assignĂ© le rendez-vous suprĂȘme Ă ses disciples en GalilĂ©e ( Mt 28:10 , 16 ⊠SYNODECe mot, qui ne se trouve pas dans la Bible, est quelquefois employĂ© aujourd'hui pour dĂ©signer l'assemblĂ©e d'apĂŽtres et d'anciens ⊠UNIVERSALISMELes historiens des religions ont parfois classĂ© les religions en religions naturelles, nationales et universelles. Ces derniĂšres seraient le bouddhisme, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Marc 15 40 Il y avait aussi des femmes qui regardaient de loin. Parmi elles Ă©taient Marie de Magdala, Marie, mĂšre de Jacques le jeune et de Joses, ainsi que SalomĂ©, Actes 2 14 Alors Pierre, debout avec les onze apĂŽtres, s'exprima dâune voix forte en ces termes : « Hommes de JudĂ©e et vous tous qui sĂ©journez Ă JĂ©rusalem, comprenez ce qui se passe et prĂȘtez l'oreille Ă mes paroles ! 22 » IsraĂ©lites, Ă©coutez ces paroles ! Dieu vous a dĂ©signĂ© JĂ©sus de Nazareth en accomplissant par lui, au milieu de vous, des miracles, des prodiges et des signes, comme vous le savez vous-mĂȘmes. 29 » Mes frĂšres, quâil me soit permis de vous parler en toute franchise au sujet du patriarche David : il est mort, il a Ă©tĂ© enseveli et son tombeau existe encore aujourd'hui parmi nous ! Actes 7 2 Etienne rĂ©pondit : « Mes frĂšres et pĂšres, Ă©coutez ! Le Dieu de gloire est apparu Ă notre ancĂȘtre Abraham lorsqu'il Ă©tait en MĂ©sopotamie, avant qu'il ne s'installe Ă Charan, et lui a dit : Actes 12 17 De la main, il leur fit signe de se taire et il [leur] raconta comment le Seigneur l'avait tirĂ© de la prison. Il ajouta : « Annoncez-le Ă Jacques et aux frĂšres et sĆurs. » Puis il sortit et s'en alla dans un autre endroit. Actes 15 13 Lorsqu'ils eurent fini de parler, Jacques prit la parole et dit : « Mes frĂšres, Ă©coutez-moi ! Actes 21 18 Le lendemain, Paul sâest rendu avec nous chez Jacques, oĂč tous les anciens se sont rĂ©unis. Actes 22 1 « Mes frĂšres et mes pĂšres, Ă©coutez ce que j'ai maintenant Ă vous dire pour ma dĂ©fense ! » 1 Corinthiens 14 30 Et si un autre membre de lâassistance a une rĂ©vĂ©lation, que le premier se taise. 31 En effet, vous pouvez tous prophĂ©tiser l'un aprĂšs l'autre, afin que tous soient instruits et que tous soient encouragĂ©s. 32 Lâesprit des prophĂštes est soumis aux prophĂštes, 33 car Dieu n'est pas un Dieu de dĂ©sordre, mais de paix. Comme dans toutes les Eglises des saints, Galates 1 19 Mais je n'ai vu aucun autre apĂŽtre, si ce nâest Jacques, le frĂšre du Seigneur. Galates 2 9 et ils ont reconnu la grĂące qui m'avait Ă©tĂ© accordĂ©e. Jacques, CĂ©phas et Jean, qui sont considĂ©rĂ©s comme des piliers, nous ont alors donnĂ© la main d'association, Ă Barnabas et Ă moi, afin que nous allions, nous vers les non-Juifs, eux vers les circoncis. 12 En effet, avant la venue de quelques personnes de l'entourage de Jacques, il mangeait avec les non-Juifs, mais aprĂšs leur arrivĂ©e, il sâest esquivĂ© et sâest tenu Ă l'Ă©cart par crainte des circoncis. Jacques 1 1 De la part de Jacques, serviteur de Dieu et du Seigneur JĂ©sus-Christ, aux douze tribus dispersĂ©es : salut ! 19 Ainsi donc, mes frĂšres et sĆurs bien-aimĂ©s, que chacun soit prompt Ă Ă©couter, lent Ă parler, lent Ă se mettre en colĂšre, Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Voici ce qu'il Ă©crit : L'exemple ⊠Jean-Claude Guillaume Actes 15.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement AimĂ©(e), Aimer Mieux, Aimer Plus - Ivan Carluer Texte: Actes 15 La MaturitĂ© spirituelle est un processus permanent qui consiste à « AimĂ©(e), aimer mieux, aimer plus ». ⊠Eglise MLK Martin Luther King Actes 15.1-41 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Jean Peterschmit - PrĂ©parer le chemin du Seigneur Le prophĂšte EsaĂŻe, don les rouleaux complets ont Ă©tĂ©s retrouvĂ©s dans le grottes de Qumran en 1947, nous certifie que ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Actes 15.1-41 TopTV VidĂ©o Enseignement Pasteur Annemarie Lebrun - Un trĂ©sor en toi Pasteur Annemarie Lebrun - Un trĂ©sor en toi Ă l'Ă©glise Christ LumiĂšre des Nations Ă St Ouen l'AumĂŽne Disponible aussi ⊠Christ LumiĂšre des Nations Actes 15.1-41 TopTV VidĂ©o Enseignement Pierre Drevon - La communion fraternelle La communion fraternelle nĂ©cessite l'assistance du Seigneur. Elle exige de chacun la franchise, l'humilitĂ©, l'amabilitĂ© ainsi que l'abandon de notre ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Actes 15.1-41 TopMessages Message texte C'est le temps du RafraĂźchissement Lecture : EsaĂŻe 55/11 NEG v11 « Ainsi en est-il de ma parole, qui sort de ma bouche: Elle ne ⊠Emmanuel Duvieusart Actes 15.1-41 TopMessages Message texte COLLABORER AVEC DIEU 1) INTRODUCTION. 1 Corinthiens 3 /9 : â "Ouvriers" ou "collaborateurs", "compagnons d'Ćuvres". Le mot grec dĂ©signant ces termes a ⊠Philippe Landrevie Actes 15.1-41 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Demandez Ă Dieu le discernement Paul et Barnabas eurent avec eux un dĂ©bat et une vive discussion ; et les frĂšres dĂ©cidĂšrent que Paul et ⊠Keith Butler Actes 15.1-41 TopMessages Message texte Je suis un instrument dans les mains de Dieu! Je lâai achetĂ©e dâoccasion, il y a dĂ©jĂ plus de 35 ans. Une jolie guitare Folk, exposĂ©e dans lâentrĂ©e dâun ⊠Servane Pruvost Actes 15.1-41 TopMessages Message texte La consĂ©cration de l'homme de Dieu Juges 13/1 « Les enfants dâIsraĂ«l firent encore ce qui dĂ©plaĂźt Ă lâEternel; et lâEternel les livra entre les mains ⊠Xavier Lavie Actes 15.1-41 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La culture de l'Ă©chec "Marc abandonna⊠(âŠ)" Actes 15, 37 Ă 39 "Envoie Marc car dĂ©sormais il mâest utile pour le ministĂšre." 2 TimothĂ©e ⊠Patrice Martorano Actes 15.1-41 TopMessages Message texte Naissance dâun projet divin - Partie 2 La naissance dâune vision Voyons maintenant les diffĂ©rentes Ă©tapes, que vous rencontrerez Ă mesure que vous donnerez naissance Ă un ⊠Xavier Lavie Actes 15.1-41 TopMessages Message texte Quel Ă©cho dans mon coeur ? Quel Ă©cho rĂ©sonne fortement dans mon cĆur pour Dieu en cette nouvelle annĂ©e 2015 ? Lorsque jâĂ©tais en activitĂ©, le ⊠GeneviĂšve Auger Actes 15.1-41 TopMessages Message texte Toucher le ciel pour changer la terre. EphĂ©siens 1/18 Ă 20: "Quâil vous accorde une pleine lumiĂšre et quâil augmente lâacuitĂ© de votre vision spirituelle afin que ⊠Xavier Lavie Actes 15.1-41 TopMessages Message texte Travailler et se reposer 4 Ăšme Commandement Lecture : Ex. 20 : 8-11. - Il y a des groupements chrĂ©tiens qui croient qu'il faut ⊠Pierre Segura Actes 15.1-41 TopMessages Message texte Une Eglise consciente de Dieu Une Eglise consciente de Dieu Le Dieu qui Ă©tait rĂ©el pour les chrĂ©tiens du premier siĂšcle attend d'ĂȘtre aussi rĂ©el ⊠Donald Gee Actes 15.1-41 TopMessages Message texte Une vie livrĂ©e « CAPITULER » Quâest-ce que cela veut dire pour vous ? LittĂ©ralement, capituler veut dire « donner quelque chose » ⊠David Wilkerson Actes 9.1-40 Actes 15.1-41 Actes 15.1-41 Actes 14.1-41 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Comment est-on justifiĂ© ? lecture du jour bonjour ce matin j'ai lu dans galates 1 2 et 3 et ça va vraiment en parallĂšle ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Actes 15.1-40 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Es-tu lĂ©galiste ? Lecture du jour, bonjour ! Ce matin, j'ai lu dans Actes chapitre 15 et Actes chapitre 16, deux chapitres, je ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Actes 15.1-40 TopMessages Message texte On a mangĂ© tous les chocolats PĂąques est passé⊠Pour les plus gourmands (ou les moins gĂątĂ©s), tous les chocolats sont mangĂ©s⊠Les cloches sont revenues. ⊠Lerdami . Actes 15.1-40 TopTV VidĂ©o Enseignement Pierre Drevon - Se dĂ©tourner pour voir l'extraordinaire de DIEU Pour vivre l'extraordinaire de Dieu, MoĂŻse a dĂ» tout d'abord se dĂ©tourner. Exode 3 : 3 "Je vais faire un ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Actes 14.1-41 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Actes 14.1-41 TopMessages Message texte Le ciel va nous tomber sur la tĂȘte ! âAstĂ©rix le Gauloisâ « Tournons nous vers le Dieu vivant, qui a fait le ciel, la terre, la mer, et tout ce qui ⊠Lerdami . Actes 14.1-41 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Actes 15.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Actes 15.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Sommes-nous sous la loi et peut-on manger du porc ? (3) Dans cette Ă©tude, Raymond Houle rĂ©pond Ă trois questions importantes: 1) un chrĂ©tien est-il sous la loi des 10 commandements ⊠Actes 11.1-10 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes Ch. 13-20 Le premier siĂšcle Au premier siĂšcle, la plupart des gens vivant autour de la mer MĂ©diterranĂ©e habitaient des villes aux ⊠BibleProject français Actes 13.1-38 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes 13â28 - SynthĂšse Le livre des actes Le livre des actes Le livre des actes Le livre des actes Le livre des actes ⊠BibleProject français Actes 13.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Parlez-vous en langues [#CoramDeo 321] Bienvenue Ă l'Ă©pisode #321 de Coram Deo prĂ©sentĂ© en partenariat avec Publications ChrĂ©tiennes qui vous recommande le commentaire biblique sur ⊠Actes 13.1-31 Actes 13.1-31 Actes 13.1-31 TopMessages Message texte Pas de cas impossibles Lecture Actes 9/1-19 Introduction A. Le choix du temps de Dieu est toujours parfait. 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Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Actes 1.1-31 Segond 21 Lorsqu'ils eurent fini de parler, Jacques prit la parole et dit : « Mes frĂšres, Ă©coutez-moi ! Segond 1910 Lorsqu'ils eurent cessĂ© de parler, Jacques prit la parole, et dit : Hommes frĂšres, Ă©coutez-moi ! Segond 1978 (Colombe) © Lorsquâils se turent, Jacques prit la parole et dit : Parole de Vie © Quand ils ont fini, Jacques se met Ă dire : « FrĂšres, Ă©coutez-moi. Français Courant © Quand ils eurent fini de parler, Jacques prit la parole et dit : « FrĂšres, Ă©coutez-moi ! Semeur © Quand ils eurent fini de parler, *Jacques prit la parole et dit : âMaintenant, mes frĂšres, Ă©coutez-moi ! Parole Vivante © Quand ils eurent cessĂ© de parler, Jacques prit la parole et dit : â Maintenant, mes frĂšres, Ă©coutez-moi ! Darby Et aprĂšs qu'ils se furent tus, Jacques rĂ©pondit, disant : Hommes frĂšres, Ă©coutez-moi : Martin Et aprĂšs qu'ils se furent tus, Jacques prit la parole, et dit : hommes frĂšres, Ă©coutez-moi ! Ostervald Et aprĂšs qu'ils eurent cessĂ© de parler, Jacques prit la parole, et dit : Hommes frĂšres, Ă©coutez-moi. HĂ©breu / Grec - Texte original © ΌΔÏᜰ ÎŽáœČ Ï᜞ ÏÎčÎłáżÏαÎč αáœÏÎżáœșÏ áŒÏΔÎșÏίΞη áŒžÎŹÎșÏÎČÎżÏ Î»ÎÎłÏΜΠáŒÎœÎŽÏÎ”Ï áŒÎŽÎ”λÏοί, áŒÎșÎżÏÏαÏÎ ÎŒÎżÏ . World English Bible After they were silent, James answered, "Brothers, listen to me. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Lorsquâils eurent cessĂ© 3326 de parler 846 4601 5658, Jacques 2385 prit la parole 611 5662, et dit 3004 5723 : Hommes 435 frĂšres 80, Ă©coutez 191 5657-moi 3450 ! 80 - adelphosun frĂšre, qu'il soit nĂ© des deux mĂȘmes parents ou seulement du mĂȘme pĂšre ou ⊠191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠435 - anerEn rĂ©fĂ©rence au sexe Se dit d'un mĂąle d'un Ă©poux d'un fiancĂ© ou futur mariĂ© ⊠611 - apokrinomaidonner une rĂ©ponse Ă une question donnĂ©e, rĂ©pondre commencer Ă parler, mais toujours si quelque ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 2385 - IakobosJacques (Angl. James) = « qui supplante » (variante de Jacob) fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e, un ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 4601 - sigaogarder le silence, se tenir en paix ĂȘtre mis au silence, ĂȘtre enfermĂ©, cachĂ© 5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠BARNABASNom aramĂ©en qui se traduit en grec ( Ac 4:36 ) par uĂŻos paraclĂȘséÎs et en franc, par « fils ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠CIRCONCISIONOpĂ©ration qui consiste dans l'ablation du prĂ©puce. Cette pratique a toujours eu un caractĂšre religieux. Son origine est assez obscure. ⊠CLEFS (pouvoir des)Le grand Dict. cathol. de la Bible, de F. Vigouroux, dĂ©finit ainsi la potestas clavium : JĂ©sus « -transmet à ⊠COMMUNIONGrec koĂŻnĂŽnia, de koĂŻnos, adj. qui signifie : commun Ă plusieurs personnes. 1. KoĂŻnĂŽnia, comme le subst. koĂŻnĂŽnos, a d'abord ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠EGLISE1. Quelle est l'acception du terme « ekklĂȘsia » dans le N.T. ? Dans le grec classique ce mot dĂ©signait ⊠JACQUESPlusieurs personnages du N.T. portent ce nom ; la question de l'identification ou de la distinction de quelques-uns d'entre eux ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e)L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms de 1, 2 et 3 ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUCCompagnon de saint Paul, considĂ©rĂ© par la tradition unanime de l'antiquitĂ© chrĂ©tienne comme l'auteur du 3 e Ă©vangile et du ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PAUL (ses voyages) 2.II Le premier voyage missionnaire. Barnabas et Paul se mirent en route, accompagnĂ©s de Jean-Marc. Ils suivirent la fertile vallĂ©e ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠PRĂTRES (dans le NT.).Il importe de distinguer ici les trois termes employĂ©s Ă ce sujet dans la langue du N.T. : 1. Hiereus, ⊠PROSĂLYTE1. Sens du mot. Ce terme est un mot grec (prosĂšlutos, proprement : qui est venu s'ajouter) employĂ© le plus ⊠SILASDisciple et missionnaire qui joua un rĂŽle important dans l'Ăglise primitive ( Ac 15 Ă 18). On voit gĂ©nĂ©ralement en ⊠SIMON PIERREI Pierre disciple de JĂ©sus. Les seuls renseignements que nous ayons sur Pierre, disciple de JĂ©sus, nous sont fournis par ⊠SUCCESSION APOSTOLIQUESur la montagne oĂč JĂ©sus avait assignĂ© le rendez-vous suprĂȘme Ă ses disciples en GalilĂ©e ( Mt 28:10 , 16 ⊠SYNODECe mot, qui ne se trouve pas dans la Bible, est quelquefois employĂ© aujourd'hui pour dĂ©signer l'assemblĂ©e d'apĂŽtres et d'anciens ⊠UNIVERSALISMELes historiens des religions ont parfois classĂ© les religions en religions naturelles, nationales et universelles. Ces derniĂšres seraient le bouddhisme, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Marc 15 40 Il y avait aussi des femmes qui regardaient de loin. Parmi elles Ă©taient Marie de Magdala, Marie, mĂšre de Jacques le jeune et de Joses, ainsi que SalomĂ©, Actes 2 14 Alors Pierre, debout avec les onze apĂŽtres, s'exprima dâune voix forte en ces termes : « Hommes de JudĂ©e et vous tous qui sĂ©journez Ă JĂ©rusalem, comprenez ce qui se passe et prĂȘtez l'oreille Ă mes paroles ! 22 » IsraĂ©lites, Ă©coutez ces paroles ! Dieu vous a dĂ©signĂ© JĂ©sus de Nazareth en accomplissant par lui, au milieu de vous, des miracles, des prodiges et des signes, comme vous le savez vous-mĂȘmes. 29 » Mes frĂšres, quâil me soit permis de vous parler en toute franchise au sujet du patriarche David : il est mort, il a Ă©tĂ© enseveli et son tombeau existe encore aujourd'hui parmi nous ! Actes 7 2 Etienne rĂ©pondit : « Mes frĂšres et pĂšres, Ă©coutez ! Le Dieu de gloire est apparu Ă notre ancĂȘtre Abraham lorsqu'il Ă©tait en MĂ©sopotamie, avant qu'il ne s'installe Ă Charan, et lui a dit : Actes 12 17 De la main, il leur fit signe de se taire et il [leur] raconta comment le Seigneur l'avait tirĂ© de la prison. Il ajouta : « Annoncez-le Ă Jacques et aux frĂšres et sĆurs. » Puis il sortit et s'en alla dans un autre endroit. Actes 15 13 Lorsqu'ils eurent fini de parler, Jacques prit la parole et dit : « Mes frĂšres, Ă©coutez-moi ! Actes 21 18 Le lendemain, Paul sâest rendu avec nous chez Jacques, oĂč tous les anciens se sont rĂ©unis. Actes 22 1 « Mes frĂšres et mes pĂšres, Ă©coutez ce que j'ai maintenant Ă vous dire pour ma dĂ©fense ! » 1 Corinthiens 14 30 Et si un autre membre de lâassistance a une rĂ©vĂ©lation, que le premier se taise. 31 En effet, vous pouvez tous prophĂ©tiser l'un aprĂšs l'autre, afin que tous soient instruits et que tous soient encouragĂ©s. 32 Lâesprit des prophĂštes est soumis aux prophĂštes, 33 car Dieu n'est pas un Dieu de dĂ©sordre, mais de paix. Comme dans toutes les Eglises des saints, Galates 1 19 Mais je n'ai vu aucun autre apĂŽtre, si ce nâest Jacques, le frĂšre du Seigneur. Galates 2 9 et ils ont reconnu la grĂące qui m'avait Ă©tĂ© accordĂ©e. Jacques, CĂ©phas et Jean, qui sont considĂ©rĂ©s comme des piliers, nous ont alors donnĂ© la main d'association, Ă Barnabas et Ă moi, afin que nous allions, nous vers les non-Juifs, eux vers les circoncis. 12 En effet, avant la venue de quelques personnes de l'entourage de Jacques, il mangeait avec les non-Juifs, mais aprĂšs leur arrivĂ©e, il sâest esquivĂ© et sâest tenu Ă l'Ă©cart par crainte des circoncis. Jacques 1 1 De la part de Jacques, serviteur de Dieu et du Seigneur JĂ©sus-Christ, aux douze tribus dispersĂ©es : salut ! 19 Ainsi donc, mes frĂšres et sĆurs bien-aimĂ©s, que chacun soit prompt Ă Ă©couter, lent Ă parler, lent Ă se mettre en colĂšre, Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte L'exemple biblique Cher Pasteur, J'aimerais aujourd'hui partager avec toi une rĂ©flexion fort intĂ©ressante d'un pasteur norvĂ©gien. Voici ce qu'il Ă©crit : L'exemple ⊠Jean-Claude Guillaume Actes 15.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement AimĂ©(e), Aimer Mieux, Aimer Plus - Ivan Carluer Texte: Actes 15 La MaturitĂ© spirituelle est un processus permanent qui consiste à « AimĂ©(e), aimer mieux, aimer plus ». ⊠Eglise MLK Martin Luther King Actes 15.1-41 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Jean Peterschmit - PrĂ©parer le chemin du Seigneur Le prophĂšte EsaĂŻe, don les rouleaux complets ont Ă©tĂ©s retrouvĂ©s dans le grottes de Qumran en 1947, nous certifie que ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Actes 15.1-41 TopTV VidĂ©o Enseignement Pasteur Annemarie Lebrun - Un trĂ©sor en toi Pasteur Annemarie Lebrun - Un trĂ©sor en toi Ă l'Ă©glise Christ LumiĂšre des Nations Ă St Ouen l'AumĂŽne Disponible aussi ⊠Christ LumiĂšre des Nations Actes 15.1-41 TopTV VidĂ©o Enseignement Pierre Drevon - La communion fraternelle La communion fraternelle nĂ©cessite l'assistance du Seigneur. Elle exige de chacun la franchise, l'humilitĂ©, l'amabilitĂ© ainsi que l'abandon de notre ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Actes 15.1-41 TopMessages Message texte C'est le temps du RafraĂźchissement Lecture : EsaĂŻe 55/11 NEG v11 « Ainsi en est-il de ma parole, qui sort de ma bouche: Elle ne ⊠Emmanuel Duvieusart Actes 15.1-41 TopMessages Message texte COLLABORER AVEC DIEU 1) INTRODUCTION. 1 Corinthiens 3 /9 : â "Ouvriers" ou "collaborateurs", "compagnons d'Ćuvres". Le mot grec dĂ©signant ces termes a ⊠Philippe Landrevie Actes 15.1-41 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Demandez Ă Dieu le discernement Paul et Barnabas eurent avec eux un dĂ©bat et une vive discussion ; et les frĂšres dĂ©cidĂšrent que Paul et ⊠Keith Butler Actes 15.1-41 TopMessages Message texte Je suis un instrument dans les mains de Dieu! Je lâai achetĂ©e dâoccasion, il y a dĂ©jĂ plus de 35 ans. Une jolie guitare Folk, exposĂ©e dans lâentrĂ©e dâun ⊠Servane Pruvost Actes 15.1-41 TopMessages Message texte La consĂ©cration de l'homme de Dieu Juges 13/1 « Les enfants dâIsraĂ«l firent encore ce qui dĂ©plaĂźt Ă lâEternel; et lâEternel les livra entre les mains ⊠Xavier Lavie Actes 15.1-41 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La culture de l'Ă©chec "Marc abandonna⊠(âŠ)" Actes 15, 37 Ă 39 "Envoie Marc car dĂ©sormais il mâest utile pour le ministĂšre." 2 TimothĂ©e ⊠Patrice Martorano Actes 15.1-41 TopMessages Message texte Naissance dâun projet divin - Partie 2 La naissance dâune vision Voyons maintenant les diffĂ©rentes Ă©tapes, que vous rencontrerez Ă mesure que vous donnerez naissance Ă un ⊠Xavier Lavie Actes 15.1-41 TopMessages Message texte Quel Ă©cho dans mon coeur ? Quel Ă©cho rĂ©sonne fortement dans mon cĆur pour Dieu en cette nouvelle annĂ©e 2015 ? Lorsque jâĂ©tais en activitĂ©, le ⊠GeneviĂšve Auger Actes 15.1-41 TopMessages Message texte Toucher le ciel pour changer la terre. 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Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Actes 1.1-31 Segond 21 Lorsqu'ils eurent fini de parler, Jacques prit la parole et dit : « Mes frĂšres, Ă©coutez-moi ! Segond 1910 Lorsqu'ils eurent cessĂ© de parler, Jacques prit la parole, et dit : Hommes frĂšres, Ă©coutez-moi ! Segond 1978 (Colombe) © Lorsquâils se turent, Jacques prit la parole et dit : Parole de Vie © Quand ils ont fini, Jacques se met Ă dire : « FrĂšres, Ă©coutez-moi. Français Courant © Quand ils eurent fini de parler, Jacques prit la parole et dit : « FrĂšres, Ă©coutez-moi ! Semeur © Quand ils eurent fini de parler, *Jacques prit la parole et dit : âMaintenant, mes frĂšres, Ă©coutez-moi ! Parole Vivante © Quand ils eurent cessĂ© de parler, Jacques prit la parole et dit : â Maintenant, mes frĂšres, Ă©coutez-moi ! Darby Et aprĂšs qu'ils se furent tus, Jacques rĂ©pondit, disant : Hommes frĂšres, Ă©coutez-moi : Martin Et aprĂšs qu'ils se furent tus, Jacques prit la parole, et dit : hommes frĂšres, Ă©coutez-moi ! Ostervald Et aprĂšs qu'ils eurent cessĂ© de parler, Jacques prit la parole, et dit : Hommes frĂšres, Ă©coutez-moi. HĂ©breu / Grec - Texte original © ΌΔÏᜰ ÎŽáœČ Ï᜞ ÏÎčÎłáżÏαÎč αáœÏÎżáœșÏ áŒÏΔÎșÏίΞη áŒžÎŹÎșÏÎČÎżÏ Î»ÎÎłÏΜΠáŒÎœÎŽÏÎ”Ï áŒÎŽÎ”λÏοί, áŒÎșÎżÏÏαÏÎ ÎŒÎżÏ . World English Bible After they were silent, James answered, "Brothers, listen to me. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Lorsquâils eurent cessĂ© 3326 de parler 846 4601 5658, Jacques 2385 prit la parole 611 5662, et dit 3004 5723 : Hommes 435 frĂšres 80, Ă©coutez 191 5657-moi 3450 ! 80 - adelphosun frĂšre, qu'il soit nĂ© des deux mĂȘmes parents ou seulement du mĂȘme pĂšre ou ⊠191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠435 - anerEn rĂ©fĂ©rence au sexe Se dit d'un mĂąle d'un Ă©poux d'un fiancĂ© ou futur mariĂ© ⊠611 - apokrinomaidonner une rĂ©ponse Ă une question donnĂ©e, rĂ©pondre commencer Ă parler, mais toujours si quelque ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 2385 - IakobosJacques (Angl. James) = « qui supplante » (variante de Jacob) fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e, un ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 4601 - sigaogarder le silence, se tenir en paix ĂȘtre mis au silence, ĂȘtre enfermĂ©, cachĂ© 5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠BARNABASNom aramĂ©en qui se traduit en grec ( Ac 4:36 ) par uĂŻos paraclĂȘséÎs et en franc, par « fils ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠CIRCONCISIONOpĂ©ration qui consiste dans l'ablation du prĂ©puce. Cette pratique a toujours eu un caractĂšre religieux. Son origine est assez obscure. ⊠CLEFS (pouvoir des)Le grand Dict. cathol. de la Bible, de F. Vigouroux, dĂ©finit ainsi la potestas clavium : JĂ©sus « -transmet à ⊠COMMUNIONGrec koĂŻnĂŽnia, de koĂŻnos, adj. qui signifie : commun Ă plusieurs personnes. 1. KoĂŻnĂŽnia, comme le subst. koĂŻnĂŽnos, a d'abord ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠EGLISE1. Quelle est l'acception du terme « ekklĂȘsia » dans le N.T. ? 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Ils suivirent la fertile vallĂ©e ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠PRĂTRES (dans le NT.).Il importe de distinguer ici les trois termes employĂ©s Ă ce sujet dans la langue du N.T. : 1. Hiereus, ⊠PROSĂLYTE1. Sens du mot. Ce terme est un mot grec (prosĂšlutos, proprement : qui est venu s'ajouter) employĂ© le plus ⊠SILASDisciple et missionnaire qui joua un rĂŽle important dans l'Ăglise primitive ( Ac 15 Ă 18). On voit gĂ©nĂ©ralement en ⊠SIMON PIERREI Pierre disciple de JĂ©sus. Les seuls renseignements que nous ayons sur Pierre, disciple de JĂ©sus, nous sont fournis par ⊠SUCCESSION APOSTOLIQUESur la montagne oĂč JĂ©sus avait assignĂ© le rendez-vous suprĂȘme Ă ses disciples en GalilĂ©e ( Mt 28:10 , 16 ⊠SYNODECe mot, qui ne se trouve pas dans la Bible, est quelquefois employĂ© aujourd'hui pour dĂ©signer l'assemblĂ©e d'apĂŽtres et d'anciens ⊠UNIVERSALISMELes historiens des religions ont parfois classĂ© les religions en religions naturelles, nationales et universelles. Ces derniĂšres seraient le bouddhisme, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Marc 15 40 Il y avait aussi des femmes qui regardaient de loin. Parmi elles Ă©taient Marie de Magdala, Marie, mĂšre de Jacques le jeune et de Joses, ainsi que SalomĂ©, Actes 2 14 Alors Pierre, debout avec les onze apĂŽtres, s'exprima dâune voix forte en ces termes : « Hommes de JudĂ©e et vous tous qui sĂ©journez Ă JĂ©rusalem, comprenez ce qui se passe et prĂȘtez l'oreille Ă mes paroles ! 22 » IsraĂ©lites, Ă©coutez ces paroles ! Dieu vous a dĂ©signĂ© JĂ©sus de Nazareth en accomplissant par lui, au milieu de vous, des miracles, des prodiges et des signes, comme vous le savez vous-mĂȘmes. 29 » Mes frĂšres, quâil me soit permis de vous parler en toute franchise au sujet du patriarche David : il est mort, il a Ă©tĂ© enseveli et son tombeau existe encore aujourd'hui parmi nous ! Actes 7 2 Etienne rĂ©pondit : « Mes frĂšres et pĂšres, Ă©coutez ! Le Dieu de gloire est apparu Ă notre ancĂȘtre Abraham lorsqu'il Ă©tait en MĂ©sopotamie, avant qu'il ne s'installe Ă Charan, et lui a dit : Actes 12 17 De la main, il leur fit signe de se taire et il [leur] raconta comment le Seigneur l'avait tirĂ© de la prison. Il ajouta : « Annoncez-le Ă Jacques et aux frĂšres et sĆurs. » Puis il sortit et s'en alla dans un autre endroit. Actes 15 13 Lorsqu'ils eurent fini de parler, Jacques prit la parole et dit : « Mes frĂšres, Ă©coutez-moi ! Actes 21 18 Le lendemain, Paul sâest rendu avec nous chez Jacques, oĂč tous les anciens se sont rĂ©unis. Actes 22 1 « Mes frĂšres et mes pĂšres, Ă©coutez ce que j'ai maintenant Ă vous dire pour ma dĂ©fense ! » 1 Corinthiens 14 30 Et si un autre membre de lâassistance a une rĂ©vĂ©lation, que le premier se taise. 31 En effet, vous pouvez tous prophĂ©tiser l'un aprĂšs l'autre, afin que tous soient instruits et que tous soient encouragĂ©s. 32 Lâesprit des prophĂštes est soumis aux prophĂštes, 33 car Dieu n'est pas un Dieu de dĂ©sordre, mais de paix. Comme dans toutes les Eglises des saints, Galates 1 19 Mais je n'ai vu aucun autre apĂŽtre, si ce nâest Jacques, le frĂšre du Seigneur. Galates 2 9 et ils ont reconnu la grĂące qui m'avait Ă©tĂ© accordĂ©e. Jacques, CĂ©phas et Jean, qui sont considĂ©rĂ©s comme des piliers, nous ont alors donnĂ© la main d'association, Ă Barnabas et Ă moi, afin que nous allions, nous vers les non-Juifs, eux vers les circoncis. 12 En effet, avant la venue de quelques personnes de l'entourage de Jacques, il mangeait avec les non-Juifs, mais aprĂšs leur arrivĂ©e, il sâest esquivĂ© et sâest tenu Ă l'Ă©cart par crainte des circoncis. Jacques 1 1 De la part de Jacques, serviteur de Dieu et du Seigneur JĂ©sus-Christ, aux douze tribus dispersĂ©es : salut ! 19 Ainsi donc, mes frĂšres et sĆurs bien-aimĂ©s, que chacun soit prompt Ă Ă©couter, lent Ă parler, lent Ă se mettre en colĂšre, Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Actes 15.1-40 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Es-tu lĂ©galiste ? Lecture du jour, bonjour ! Ce matin, j'ai lu dans Actes chapitre 15 et Actes chapitre 16, deux chapitres, je ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Actes 15.1-40 TopMessages Message texte On a mangĂ© tous les chocolats PĂąques est passé⊠Pour les plus gourmands (ou les moins gĂątĂ©s), tous les chocolats sont mangĂ©s⊠Les cloches sont revenues. ⊠Lerdami . Actes 15.1-40 TopTV VidĂ©o Enseignement Pierre Drevon - Se dĂ©tourner pour voir l'extraordinaire de DIEU Pour vivre l'extraordinaire de Dieu, MoĂŻse a dĂ» tout d'abord se dĂ©tourner. Exode 3 : 3 "Je vais faire un ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Actes 14.1-41 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. 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Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Actes 1.1-31 Segond 21 Lorsqu'ils eurent fini de parler, Jacques prit la parole et dit : « Mes frĂšres, Ă©coutez-moi ! Segond 1910 Lorsqu'ils eurent cessĂ© de parler, Jacques prit la parole, et dit : Hommes frĂšres, Ă©coutez-moi ! Segond 1978 (Colombe) © Lorsquâils se turent, Jacques prit la parole et dit : Parole de Vie © Quand ils ont fini, Jacques se met Ă dire : « FrĂšres, Ă©coutez-moi. Français Courant © Quand ils eurent fini de parler, Jacques prit la parole et dit : « FrĂšres, Ă©coutez-moi ! Semeur © Quand ils eurent fini de parler, *Jacques prit la parole et dit : âMaintenant, mes frĂšres, Ă©coutez-moi ! Parole Vivante © Quand ils eurent cessĂ© de parler, Jacques prit la parole et dit : â Maintenant, mes frĂšres, Ă©coutez-moi ! Darby Et aprĂšs qu'ils se furent tus, Jacques rĂ©pondit, disant : Hommes frĂšres, Ă©coutez-moi : Martin Et aprĂšs qu'ils se furent tus, Jacques prit la parole, et dit : hommes frĂšres, Ă©coutez-moi ! Ostervald Et aprĂšs qu'ils eurent cessĂ© de parler, Jacques prit la parole, et dit : Hommes frĂšres, Ă©coutez-moi. HĂ©breu / Grec - Texte original © ΌΔÏᜰ ÎŽáœČ Ï᜞ ÏÎčÎłáżÏαÎč αáœÏÎżáœșÏ áŒÏΔÎșÏίΞη áŒžÎŹÎșÏÎČÎżÏ Î»ÎÎłÏΜΠáŒÎœÎŽÏÎ”Ï áŒÎŽÎ”λÏοί, áŒÎșÎżÏÏαÏÎ ÎŒÎżÏ . World English Bible After they were silent, James answered, "Brothers, listen to me. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Lorsquâils eurent cessĂ© 3326 de parler 846 4601 5658, Jacques 2385 prit la parole 611 5662, et dit 3004 5723 : Hommes 435 frĂšres 80, Ă©coutez 191 5657-moi 3450 ! 80 - adelphosun frĂšre, qu'il soit nĂ© des deux mĂȘmes parents ou seulement du mĂȘme pĂšre ou ⊠191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠435 - anerEn rĂ©fĂ©rence au sexe Se dit d'un mĂąle d'un Ă©poux d'un fiancĂ© ou futur mariĂ© ⊠611 - apokrinomaidonner une rĂ©ponse Ă une question donnĂ©e, rĂ©pondre commencer Ă parler, mais toujours si quelque ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 2385 - IakobosJacques (Angl. James) = « qui supplante » (variante de Jacob) fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e, un ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 4601 - sigaogarder le silence, se tenir en paix ĂȘtre mis au silence, ĂȘtre enfermĂ©, cachĂ© 5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠BARNABASNom aramĂ©en qui se traduit en grec ( Ac 4:36 ) par uĂŻos paraclĂȘséÎs et en franc, par « fils ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠CIRCONCISIONOpĂ©ration qui consiste dans l'ablation du prĂ©puce. Cette pratique a toujours eu un caractĂšre religieux. Son origine est assez obscure. ⊠CLEFS (pouvoir des)Le grand Dict. cathol. de la Bible, de F. Vigouroux, dĂ©finit ainsi la potestas clavium : JĂ©sus « -transmet à ⊠COMMUNIONGrec koĂŻnĂŽnia, de koĂŻnos, adj. qui signifie : commun Ă plusieurs personnes. 1. KoĂŻnĂŽnia, comme le subst. koĂŻnĂŽnos, a d'abord ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠EGLISE1. Quelle est l'acception du terme « ekklĂȘsia » dans le N.T. ? Dans le grec classique ce mot dĂ©signait ⊠JACQUESPlusieurs personnages du N.T. portent ce nom ; la question de l'identification ou de la distinction de quelques-uns d'entre eux ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e)L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms de 1, 2 et 3 ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUCCompagnon de saint Paul, considĂ©rĂ© par la tradition unanime de l'antiquitĂ© chrĂ©tienne comme l'auteur du 3 e Ă©vangile et du ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PAUL (ses voyages) 2.II Le premier voyage missionnaire. Barnabas et Paul se mirent en route, accompagnĂ©s de Jean-Marc. Ils suivirent la fertile vallĂ©e ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠PRĂTRES (dans le NT.).Il importe de distinguer ici les trois termes employĂ©s Ă ce sujet dans la langue du N.T. : 1. Hiereus, ⊠PROSĂLYTE1. Sens du mot. Ce terme est un mot grec (prosĂšlutos, proprement : qui est venu s'ajouter) employĂ© le plus ⊠SILASDisciple et missionnaire qui joua un rĂŽle important dans l'Ăglise primitive ( Ac 15 Ă 18). On voit gĂ©nĂ©ralement en ⊠SIMON PIERREI Pierre disciple de JĂ©sus. Les seuls renseignements que nous ayons sur Pierre, disciple de JĂ©sus, nous sont fournis par ⊠SUCCESSION APOSTOLIQUESur la montagne oĂč JĂ©sus avait assignĂ© le rendez-vous suprĂȘme Ă ses disciples en GalilĂ©e ( Mt 28:10 , 16 ⊠SYNODECe mot, qui ne se trouve pas dans la Bible, est quelquefois employĂ© aujourd'hui pour dĂ©signer l'assemblĂ©e d'apĂŽtres et d'anciens ⊠UNIVERSALISMELes historiens des religions ont parfois classĂ© les religions en religions naturelles, nationales et universelles. Ces derniĂšres seraient le bouddhisme, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Marc 15 40 Il y avait aussi des femmes qui regardaient de loin. Parmi elles Ă©taient Marie de Magdala, Marie, mĂšre de Jacques le jeune et de Joses, ainsi que SalomĂ©, Actes 2 14 Alors Pierre, debout avec les onze apĂŽtres, s'exprima dâune voix forte en ces termes : « Hommes de JudĂ©e et vous tous qui sĂ©journez Ă JĂ©rusalem, comprenez ce qui se passe et prĂȘtez l'oreille Ă mes paroles ! 22 » IsraĂ©lites, Ă©coutez ces paroles ! Dieu vous a dĂ©signĂ© JĂ©sus de Nazareth en accomplissant par lui, au milieu de vous, des miracles, des prodiges et des signes, comme vous le savez vous-mĂȘmes. 29 » Mes frĂšres, quâil me soit permis de vous parler en toute franchise au sujet du patriarche David : il est mort, il a Ă©tĂ© enseveli et son tombeau existe encore aujourd'hui parmi nous ! Actes 7 2 Etienne rĂ©pondit : « Mes frĂšres et pĂšres, Ă©coutez ! Le Dieu de gloire est apparu Ă notre ancĂȘtre Abraham lorsqu'il Ă©tait en MĂ©sopotamie, avant qu'il ne s'installe Ă Charan, et lui a dit : Actes 12 17 De la main, il leur fit signe de se taire et il [leur] raconta comment le Seigneur l'avait tirĂ© de la prison. Il ajouta : « Annoncez-le Ă Jacques et aux frĂšres et sĆurs. » Puis il sortit et s'en alla dans un autre endroit. Actes 15 13 Lorsqu'ils eurent fini de parler, Jacques prit la parole et dit : « Mes frĂšres, Ă©coutez-moi ! Actes 21 18 Le lendemain, Paul sâest rendu avec nous chez Jacques, oĂč tous les anciens se sont rĂ©unis. Actes 22 1 « Mes frĂšres et mes pĂšres, Ă©coutez ce que j'ai maintenant Ă vous dire pour ma dĂ©fense ! » 1 Corinthiens 14 30 Et si un autre membre de lâassistance a une rĂ©vĂ©lation, que le premier se taise. 31 En effet, vous pouvez tous prophĂ©tiser l'un aprĂšs l'autre, afin que tous soient instruits et que tous soient encouragĂ©s. 32 Lâesprit des prophĂštes est soumis aux prophĂštes, 33 car Dieu n'est pas un Dieu de dĂ©sordre, mais de paix. Comme dans toutes les Eglises des saints, Galates 1 19 Mais je n'ai vu aucun autre apĂŽtre, si ce nâest Jacques, le frĂšre du Seigneur. Galates 2 9 et ils ont reconnu la grĂące qui m'avait Ă©tĂ© accordĂ©e. Jacques, CĂ©phas et Jean, qui sont considĂ©rĂ©s comme des piliers, nous ont alors donnĂ© la main d'association, Ă Barnabas et Ă moi, afin que nous allions, nous vers les non-Juifs, eux vers les circoncis. 12 En effet, avant la venue de quelques personnes de l'entourage de Jacques, il mangeait avec les non-Juifs, mais aprĂšs leur arrivĂ©e, il sâest esquivĂ© et sâest tenu Ă l'Ă©cart par crainte des circoncis. Jacques 1 1 De la part de Jacques, serviteur de Dieu et du Seigneur JĂ©sus-Christ, aux douze tribus dispersĂ©es : salut ! 19 Ainsi donc, mes frĂšres et sĆurs bien-aimĂ©s, que chacun soit prompt Ă Ă©couter, lent Ă parler, lent Ă se mettre en colĂšre, Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Actes 15.1-40 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Es-tu lĂ©galiste ? Lecture du jour, bonjour ! Ce matin, j'ai lu dans Actes chapitre 15 et Actes chapitre 16, deux chapitres, je ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Actes 15.1-40 TopMessages Message texte On a mangĂ© tous les chocolats PĂąques est passé⊠Pour les plus gourmands (ou les moins gĂątĂ©s), tous les chocolats sont mangĂ©s⊠Les cloches sont revenues. ⊠Lerdami . Actes 15.1-40 TopTV VidĂ©o Enseignement Pierre Drevon - Se dĂ©tourner pour voir l'extraordinaire de DIEU Pour vivre l'extraordinaire de Dieu, MoĂŻse a dĂ» tout d'abord se dĂ©tourner. Exode 3 : 3 "Je vais faire un ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Actes 14.1-41 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Actes 14.1-41 TopMessages Message texte Le ciel va nous tomber sur la tĂȘte ! âAstĂ©rix le Gauloisâ « Tournons nous vers le Dieu vivant, qui a fait le ciel, la terre, la mer, et tout ce qui ⊠Lerdami . Actes 14.1-41 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Actes 15.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Actes 15.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Sommes-nous sous la loi et peut-on manger du porc ? (3) Dans cette Ă©tude, Raymond Houle rĂ©pond Ă trois questions importantes: 1) un chrĂ©tien est-il sous la loi des 10 commandements ⊠Actes 11.1-10 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes Ch. 13-20 Le premier siĂšcle Au premier siĂšcle, la plupart des gens vivant autour de la mer MĂ©diterranĂ©e habitaient des villes aux ⊠BibleProject français Actes 13.1-38 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes 13â28 - SynthĂšse Le livre des actes Le livre des actes Le livre des actes Le livre des actes Le livre des actes ⊠BibleProject français Actes 13.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Parlez-vous en langues [#CoramDeo 321] Bienvenue Ă l'Ă©pisode #321 de Coram Deo prĂ©sentĂ© en partenariat avec Publications ChrĂ©tiennes qui vous recommande le commentaire biblique sur ⊠Actes 13.1-31 Actes 13.1-31 Actes 13.1-31 TopMessages Message texte Pas de cas impossibles Lecture Actes 9/1-19 Introduction A. Le choix du temps de Dieu est toujours parfait. La lapidation dâEtienne comme dĂ©crite dans ⊠Fabien CrĂ©teur Actes 1.1-41 TopTV VidĂ©o Enseignement JĂ©rĂ©my Mattina - Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit Dieu nous fait un cadeau extraordinaire que lâon ne peut refuser : Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit et tout ce ⊠Actes 4.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Questions - RĂ©ponses - C'est l'Ă©tĂ© MĂ©ditation 26 - Actes 8.29-39 - JĂ©rĂ©mie Chamard - Ăglise M #Ă©tĂ© Questions - RĂ©ponses Texte Biblique : Actes 8-29.39 (ĂsaĂŻe 53.1) (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©rĂ©mie Chamard Actes 8-29.39 ⊠Eglise M Actes 8.1-31 Actes 8.1-31 TopTV VidĂ©o Actes des ApĂŽtres 1-28 | La Transition dans l'Ăge de l'Eglise Dans cette vidĂ©o, nous entrons dans le cĆur des Actes des ApĂŽtres, en reprenant exactement lĂ oĂč les Evangiles ont ⊠Actes 1.1-31 TopMessages Message texte ASSUMER SA DIFFERENCE. Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Actes 1.1-31 Segond 21 Lorsqu'ils eurent fini de parler, Jacques prit la parole et dit : « Mes frĂšres, Ă©coutez-moi ! Segond 1910 Lorsqu'ils eurent cessĂ© de parler, Jacques prit la parole, et dit : Hommes frĂšres, Ă©coutez-moi ! Segond 1978 (Colombe) © Lorsquâils se turent, Jacques prit la parole et dit : Parole de Vie © Quand ils ont fini, Jacques se met Ă dire : « FrĂšres, Ă©coutez-moi. Français Courant © Quand ils eurent fini de parler, Jacques prit la parole et dit : « FrĂšres, Ă©coutez-moi ! Semeur © Quand ils eurent fini de parler, *Jacques prit la parole et dit : âMaintenant, mes frĂšres, Ă©coutez-moi ! Parole Vivante © Quand ils eurent cessĂ© de parler, Jacques prit la parole et dit : â Maintenant, mes frĂšres, Ă©coutez-moi ! Darby Et aprĂšs qu'ils se furent tus, Jacques rĂ©pondit, disant : Hommes frĂšres, Ă©coutez-moi : Martin Et aprĂšs qu'ils se furent tus, Jacques prit la parole, et dit : hommes frĂšres, Ă©coutez-moi ! Ostervald Et aprĂšs qu'ils eurent cessĂ© de parler, Jacques prit la parole, et dit : Hommes frĂšres, Ă©coutez-moi. HĂ©breu / Grec - Texte original © ΌΔÏᜰ ÎŽáœČ Ï᜞ ÏÎčÎłáżÏαÎč αáœÏÎżáœșÏ áŒÏΔÎșÏίΞη áŒžÎŹÎșÏÎČÎżÏ Î»ÎÎłÏΜΠáŒÎœÎŽÏÎ”Ï áŒÎŽÎ”λÏοί, áŒÎșÎżÏÏαÏÎ ÎŒÎżÏ . World English Bible After they were silent, James answered, "Brothers, listen to me. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Lorsquâils eurent cessĂ© 3326 de parler 846 4601 5658, Jacques 2385 prit la parole 611 5662, et dit 3004 5723 : Hommes 435 frĂšres 80, Ă©coutez 191 5657-moi 3450 ! 80 - adelphosun frĂšre, qu'il soit nĂ© des deux mĂȘmes parents ou seulement du mĂȘme pĂšre ou ⊠191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠435 - anerEn rĂ©fĂ©rence au sexe Se dit d'un mĂąle d'un Ă©poux d'un fiancĂ© ou futur mariĂ© ⊠611 - apokrinomaidonner une rĂ©ponse Ă une question donnĂ©e, rĂ©pondre commencer Ă parler, mais toujours si quelque ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 2385 - IakobosJacques (Angl. James) = « qui supplante » (variante de Jacob) fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e, un ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 4601 - sigaogarder le silence, se tenir en paix ĂȘtre mis au silence, ĂȘtre enfermĂ©, cachĂ© 5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠BARNABASNom aramĂ©en qui se traduit en grec ( Ac 4:36 ) par uĂŻos paraclĂȘséÎs et en franc, par « fils ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠CIRCONCISIONOpĂ©ration qui consiste dans l'ablation du prĂ©puce. Cette pratique a toujours eu un caractĂšre religieux. Son origine est assez obscure. ⊠CLEFS (pouvoir des)Le grand Dict. cathol. de la Bible, de F. Vigouroux, dĂ©finit ainsi la potestas clavium : JĂ©sus « -transmet à ⊠COMMUNIONGrec koĂŻnĂŽnia, de koĂŻnos, adj. qui signifie : commun Ă plusieurs personnes. 1. KoĂŻnĂŽnia, comme le subst. koĂŻnĂŽnos, a d'abord ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠EGLISE1. Quelle est l'acception du terme « ekklĂȘsia » dans le N.T. ? Dans le grec classique ce mot dĂ©signait ⊠JACQUESPlusieurs personnages du N.T. portent ce nom ; la question de l'identification ou de la distinction de quelques-uns d'entre eux ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e)L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms de 1, 2 et 3 ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUCCompagnon de saint Paul, considĂ©rĂ© par la tradition unanime de l'antiquitĂ© chrĂ©tienne comme l'auteur du 3 e Ă©vangile et du ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PAUL (ses voyages) 2.II Le premier voyage missionnaire. Barnabas et Paul se mirent en route, accompagnĂ©s de Jean-Marc. Ils suivirent la fertile vallĂ©e ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠PRĂTRES (dans le NT.).Il importe de distinguer ici les trois termes employĂ©s Ă ce sujet dans la langue du N.T. : 1. Hiereus, ⊠PROSĂLYTE1. Sens du mot. Ce terme est un mot grec (prosĂšlutos, proprement : qui est venu s'ajouter) employĂ© le plus ⊠SILASDisciple et missionnaire qui joua un rĂŽle important dans l'Ăglise primitive ( Ac 15 Ă 18). On voit gĂ©nĂ©ralement en ⊠SIMON PIERREI Pierre disciple de JĂ©sus. Les seuls renseignements que nous ayons sur Pierre, disciple de JĂ©sus, nous sont fournis par ⊠SUCCESSION APOSTOLIQUESur la montagne oĂč JĂ©sus avait assignĂ© le rendez-vous suprĂȘme Ă ses disciples en GalilĂ©e ( Mt 28:10 , 16 ⊠SYNODECe mot, qui ne se trouve pas dans la Bible, est quelquefois employĂ© aujourd'hui pour dĂ©signer l'assemblĂ©e d'apĂŽtres et d'anciens ⊠UNIVERSALISMELes historiens des religions ont parfois classĂ© les religions en religions naturelles, nationales et universelles. Ces derniĂšres seraient le bouddhisme, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Marc 15 40 Il y avait aussi des femmes qui regardaient de loin. Parmi elles Ă©taient Marie de Magdala, Marie, mĂšre de Jacques le jeune et de Joses, ainsi que SalomĂ©, Actes 2 14 Alors Pierre, debout avec les onze apĂŽtres, s'exprima dâune voix forte en ces termes : « Hommes de JudĂ©e et vous tous qui sĂ©journez Ă JĂ©rusalem, comprenez ce qui se passe et prĂȘtez l'oreille Ă mes paroles ! 22 » IsraĂ©lites, Ă©coutez ces paroles ! Dieu vous a dĂ©signĂ© JĂ©sus de Nazareth en accomplissant par lui, au milieu de vous, des miracles, des prodiges et des signes, comme vous le savez vous-mĂȘmes. 29 » Mes frĂšres, quâil me soit permis de vous parler en toute franchise au sujet du patriarche David : il est mort, il a Ă©tĂ© enseveli et son tombeau existe encore aujourd'hui parmi nous ! Actes 7 2 Etienne rĂ©pondit : « Mes frĂšres et pĂšres, Ă©coutez ! Le Dieu de gloire est apparu Ă notre ancĂȘtre Abraham lorsqu'il Ă©tait en MĂ©sopotamie, avant qu'il ne s'installe Ă Charan, et lui a dit : Actes 12 17 De la main, il leur fit signe de se taire et il [leur] raconta comment le Seigneur l'avait tirĂ© de la prison. Il ajouta : « Annoncez-le Ă Jacques et aux frĂšres et sĆurs. » Puis il sortit et s'en alla dans un autre endroit. Actes 15 13 Lorsqu'ils eurent fini de parler, Jacques prit la parole et dit : « Mes frĂšres, Ă©coutez-moi ! Actes 21 18 Le lendemain, Paul sâest rendu avec nous chez Jacques, oĂč tous les anciens se sont rĂ©unis. Actes 22 1 « Mes frĂšres et mes pĂšres, Ă©coutez ce que j'ai maintenant Ă vous dire pour ma dĂ©fense ! » 1 Corinthiens 14 30 Et si un autre membre de lâassistance a une rĂ©vĂ©lation, que le premier se taise. 31 En effet, vous pouvez tous prophĂ©tiser l'un aprĂšs l'autre, afin que tous soient instruits et que tous soient encouragĂ©s. 32 Lâesprit des prophĂštes est soumis aux prophĂštes, 33 car Dieu n'est pas un Dieu de dĂ©sordre, mais de paix. Comme dans toutes les Eglises des saints, Galates 1 19 Mais je n'ai vu aucun autre apĂŽtre, si ce nâest Jacques, le frĂšre du Seigneur. Galates 2 9 et ils ont reconnu la grĂące qui m'avait Ă©tĂ© accordĂ©e. Jacques, CĂ©phas et Jean, qui sont considĂ©rĂ©s comme des piliers, nous ont alors donnĂ© la main d'association, Ă Barnabas et Ă moi, afin que nous allions, nous vers les non-Juifs, eux vers les circoncis. 12 En effet, avant la venue de quelques personnes de l'entourage de Jacques, il mangeait avec les non-Juifs, mais aprĂšs leur arrivĂ©e, il sâest esquivĂ© et sâest tenu Ă l'Ă©cart par crainte des circoncis. Jacques 1 1 De la part de Jacques, serviteur de Dieu et du Seigneur JĂ©sus-Christ, aux douze tribus dispersĂ©es : salut ! 19 Ainsi donc, mes frĂšres et sĆurs bien-aimĂ©s, que chacun soit prompt Ă Ă©couter, lent Ă parler, lent Ă se mettre en colĂšre, Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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(3) Dans cette Ă©tude, Raymond Houle rĂ©pond Ă trois questions importantes: 1) un chrĂ©tien est-il sous la loi des 10 commandements ⊠Actes 11.1-10 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes Ch. 13-20 Le premier siĂšcle Au premier siĂšcle, la plupart des gens vivant autour de la mer MĂ©diterranĂ©e habitaient des villes aux ⊠BibleProject français Actes 13.1-38 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes 13â28 - SynthĂšse Le livre des actes Le livre des actes Le livre des actes Le livre des actes Le livre des actes ⊠BibleProject français Actes 13.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Parlez-vous en langues [#CoramDeo 321] Bienvenue Ă l'Ă©pisode #321 de Coram Deo prĂ©sentĂ© en partenariat avec Publications ChrĂ©tiennes qui vous recommande le commentaire biblique sur ⊠Actes 13.1-31 Actes 13.1-31 Actes 13.1-31 TopMessages Message texte Pas de cas impossibles Lecture Actes 9/1-19 Introduction A. Le choix du temps de Dieu est toujours parfait. La lapidation dâEtienne comme dĂ©crite dans ⊠Fabien CrĂ©teur Actes 1.1-41 TopTV VidĂ©o Enseignement JĂ©rĂ©my Mattina - Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit Dieu nous fait un cadeau extraordinaire que lâon ne peut refuser : Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit et tout ce ⊠Actes 4.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Questions - RĂ©ponses - C'est l'Ă©tĂ© MĂ©ditation 26 - Actes 8.29-39 - JĂ©rĂ©mie Chamard - Ăglise M #Ă©tĂ© Questions - RĂ©ponses Texte Biblique : Actes 8-29.39 (ĂsaĂŻe 53.1) (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©rĂ©mie Chamard Actes 8-29.39 ⊠Eglise M Actes 8.1-31 Actes 8.1-31 TopTV VidĂ©o Actes des ApĂŽtres 1-28 | La Transition dans l'Ăge de l'Eglise Dans cette vidĂ©o, nous entrons dans le cĆur des Actes des ApĂŽtres, en reprenant exactement lĂ oĂč les Evangiles ont ⊠Actes 1.1-31 TopMessages Message texte ASSUMER SA DIFFERENCE. Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Actes 1.1-31 Segond 21 Lorsqu'ils eurent fini de parler, Jacques prit la parole et dit : « Mes frĂšres, Ă©coutez-moi ! Segond 1910 Lorsqu'ils eurent cessĂ© de parler, Jacques prit la parole, et dit : Hommes frĂšres, Ă©coutez-moi ! Segond 1978 (Colombe) © Lorsquâils se turent, Jacques prit la parole et dit : Parole de Vie © Quand ils ont fini, Jacques se met Ă dire : « FrĂšres, Ă©coutez-moi. Français Courant © Quand ils eurent fini de parler, Jacques prit la parole et dit : « FrĂšres, Ă©coutez-moi ! Semeur © Quand ils eurent fini de parler, *Jacques prit la parole et dit : âMaintenant, mes frĂšres, Ă©coutez-moi ! Parole Vivante © Quand ils eurent cessĂ© de parler, Jacques prit la parole et dit : â Maintenant, mes frĂšres, Ă©coutez-moi ! Darby Et aprĂšs qu'ils se furent tus, Jacques rĂ©pondit, disant : Hommes frĂšres, Ă©coutez-moi : Martin Et aprĂšs qu'ils se furent tus, Jacques prit la parole, et dit : hommes frĂšres, Ă©coutez-moi ! Ostervald Et aprĂšs qu'ils eurent cessĂ© de parler, Jacques prit la parole, et dit : Hommes frĂšres, Ă©coutez-moi. HĂ©breu / Grec - Texte original © ΌΔÏᜰ ÎŽáœČ Ï᜞ ÏÎčÎłáżÏαÎč αáœÏÎżáœșÏ áŒÏΔÎșÏίΞη áŒžÎŹÎșÏÎČÎżÏ Î»ÎÎłÏΜΠáŒÎœÎŽÏÎ”Ï áŒÎŽÎ”λÏοί, áŒÎșÎżÏÏαÏÎ ÎŒÎżÏ . World English Bible After they were silent, James answered, "Brothers, listen to me. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Lorsquâils eurent cessĂ© 3326 de parler 846 4601 5658, Jacques 2385 prit la parole 611 5662, et dit 3004 5723 : Hommes 435 frĂšres 80, Ă©coutez 191 5657-moi 3450 ! 80 - adelphosun frĂšre, qu'il soit nĂ© des deux mĂȘmes parents ou seulement du mĂȘme pĂšre ou ⊠191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠435 - anerEn rĂ©fĂ©rence au sexe Se dit d'un mĂąle d'un Ă©poux d'un fiancĂ© ou futur mariĂ© ⊠611 - apokrinomaidonner une rĂ©ponse Ă une question donnĂ©e, rĂ©pondre commencer Ă parler, mais toujours si quelque ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 2385 - IakobosJacques (Angl. James) = « qui supplante » (variante de Jacob) fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e, un ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 4601 - sigaogarder le silence, se tenir en paix ĂȘtre mis au silence, ĂȘtre enfermĂ©, cachĂ© 5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠BARNABASNom aramĂ©en qui se traduit en grec ( Ac 4:36 ) par uĂŻos paraclĂȘséÎs et en franc, par « fils ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠CIRCONCISIONOpĂ©ration qui consiste dans l'ablation du prĂ©puce. Cette pratique a toujours eu un caractĂšre religieux. Son origine est assez obscure. ⊠CLEFS (pouvoir des)Le grand Dict. cathol. de la Bible, de F. Vigouroux, dĂ©finit ainsi la potestas clavium : JĂ©sus « -transmet à ⊠COMMUNIONGrec koĂŻnĂŽnia, de koĂŻnos, adj. qui signifie : commun Ă plusieurs personnes. 1. KoĂŻnĂŽnia, comme le subst. koĂŻnĂŽnos, a d'abord ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠EGLISE1. Quelle est l'acception du terme « ekklĂȘsia » dans le N.T. ? 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Parmi elles Ă©taient Marie de Magdala, Marie, mĂšre de Jacques le jeune et de Joses, ainsi que SalomĂ©, Actes 2 14 Alors Pierre, debout avec les onze apĂŽtres, s'exprima dâune voix forte en ces termes : « Hommes de JudĂ©e et vous tous qui sĂ©journez Ă JĂ©rusalem, comprenez ce qui se passe et prĂȘtez l'oreille Ă mes paroles ! 22 » IsraĂ©lites, Ă©coutez ces paroles ! Dieu vous a dĂ©signĂ© JĂ©sus de Nazareth en accomplissant par lui, au milieu de vous, des miracles, des prodiges et des signes, comme vous le savez vous-mĂȘmes. 29 » Mes frĂšres, quâil me soit permis de vous parler en toute franchise au sujet du patriarche David : il est mort, il a Ă©tĂ© enseveli et son tombeau existe encore aujourd'hui parmi nous ! Actes 7 2 Etienne rĂ©pondit : « Mes frĂšres et pĂšres, Ă©coutez ! Le Dieu de gloire est apparu Ă notre ancĂȘtre Abraham lorsqu'il Ă©tait en MĂ©sopotamie, avant qu'il ne s'installe Ă Charan, et lui a dit : Actes 12 17 De la main, il leur fit signe de se taire et il [leur] raconta comment le Seigneur l'avait tirĂ© de la prison. Il ajouta : « Annoncez-le Ă Jacques et aux frĂšres et sĆurs. » Puis il sortit et s'en alla dans un autre endroit. Actes 15 13 Lorsqu'ils eurent fini de parler, Jacques prit la parole et dit : « Mes frĂšres, Ă©coutez-moi ! Actes 21 18 Le lendemain, Paul sâest rendu avec nous chez Jacques, oĂč tous les anciens se sont rĂ©unis. Actes 22 1 « Mes frĂšres et mes pĂšres, Ă©coutez ce que j'ai maintenant Ă vous dire pour ma dĂ©fense ! » 1 Corinthiens 14 30 Et si un autre membre de lâassistance a une rĂ©vĂ©lation, que le premier se taise. 31 En effet, vous pouvez tous prophĂ©tiser l'un aprĂšs l'autre, afin que tous soient instruits et que tous soient encouragĂ©s. 32 Lâesprit des prophĂštes est soumis aux prophĂštes, 33 car Dieu n'est pas un Dieu de dĂ©sordre, mais de paix. Comme dans toutes les Eglises des saints, Galates 1 19 Mais je n'ai vu aucun autre apĂŽtre, si ce nâest Jacques, le frĂšre du Seigneur. Galates 2 9 et ils ont reconnu la grĂące qui m'avait Ă©tĂ© accordĂ©e. Jacques, CĂ©phas et Jean, qui sont considĂ©rĂ©s comme des piliers, nous ont alors donnĂ© la main d'association, Ă Barnabas et Ă moi, afin que nous allions, nous vers les non-Juifs, eux vers les circoncis. 12 En effet, avant la venue de quelques personnes de l'entourage de Jacques, il mangeait avec les non-Juifs, mais aprĂšs leur arrivĂ©e, il sâest esquivĂ© et sâest tenu Ă l'Ă©cart par crainte des circoncis. Jacques 1 1 De la part de Jacques, serviteur de Dieu et du Seigneur JĂ©sus-Christ, aux douze tribus dispersĂ©es : salut ! 19 Ainsi donc, mes frĂšres et sĆurs bien-aimĂ©s, que chacun soit prompt Ă Ă©couter, lent Ă parler, lent Ă se mettre en colĂšre, Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Ostervald Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Actes 1.1-31 Segond 21 Lorsqu'ils eurent fini de parler, Jacques prit la parole et dit : « Mes frĂšres, Ă©coutez-moi ! Segond 1910 Lorsqu'ils eurent cessĂ© de parler, Jacques prit la parole, et dit : Hommes frĂšres, Ă©coutez-moi ! Segond 1978 (Colombe) © Lorsquâils se turent, Jacques prit la parole et dit : Parole de Vie © Quand ils ont fini, Jacques se met Ă dire : « FrĂšres, Ă©coutez-moi. Français Courant © Quand ils eurent fini de parler, Jacques prit la parole et dit : « FrĂšres, Ă©coutez-moi ! Semeur © Quand ils eurent fini de parler, *Jacques prit la parole et dit : âMaintenant, mes frĂšres, Ă©coutez-moi ! Parole Vivante © Quand ils eurent cessĂ© de parler, Jacques prit la parole et dit : â Maintenant, mes frĂšres, Ă©coutez-moi ! Darby Et aprĂšs qu'ils se furent tus, Jacques rĂ©pondit, disant : Hommes frĂšres, Ă©coutez-moi : Martin Et aprĂšs qu'ils se furent tus, Jacques prit la parole, et dit : hommes frĂšres, Ă©coutez-moi ! Ostervald Et aprĂšs qu'ils eurent cessĂ© de parler, Jacques prit la parole, et dit : Hommes frĂšres, Ă©coutez-moi. HĂ©breu / Grec - Texte original © ΌΔÏᜰ ÎŽáœČ Ï᜞ ÏÎčÎłáżÏαÎč αáœÏÎżáœșÏ áŒÏΔÎșÏίΞη áŒžÎŹÎșÏÎČÎżÏ Î»ÎÎłÏΜΠáŒÎœÎŽÏÎ”Ï áŒÎŽÎ”λÏοί, áŒÎșÎżÏÏαÏÎ ÎŒÎżÏ . World English Bible After they were silent, James answered, "Brothers, listen to me. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Lorsquâils eurent cessĂ© 3326 de parler 846 4601 5658, Jacques 2385 prit la parole 611 5662, et dit 3004 5723 : Hommes 435 frĂšres 80, Ă©coutez 191 5657-moi 3450 ! 80 - adelphosun frĂšre, qu'il soit nĂ© des deux mĂȘmes parents ou seulement du mĂȘme pĂšre ou ⊠191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠435 - anerEn rĂ©fĂ©rence au sexe Se dit d'un mĂąle d'un Ă©poux d'un fiancĂ© ou futur mariĂ© ⊠611 - apokrinomaidonner une rĂ©ponse Ă une question donnĂ©e, rĂ©pondre commencer Ă parler, mais toujours si quelque ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 2385 - IakobosJacques (Angl. James) = « qui supplante » (variante de Jacob) fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e, un ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 4601 - sigaogarder le silence, se tenir en paix ĂȘtre mis au silence, ĂȘtre enfermĂ©, cachĂ© 5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠BARNABASNom aramĂ©en qui se traduit en grec ( Ac 4:36 ) par uĂŻos paraclĂȘséÎs et en franc, par « fils ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠CIRCONCISIONOpĂ©ration qui consiste dans l'ablation du prĂ©puce. Cette pratique a toujours eu un caractĂšre religieux. Son origine est assez obscure. ⊠CLEFS (pouvoir des)Le grand Dict. cathol. de la Bible, de F. Vigouroux, dĂ©finit ainsi la potestas clavium : JĂ©sus « -transmet à ⊠COMMUNIONGrec koĂŻnĂŽnia, de koĂŻnos, adj. qui signifie : commun Ă plusieurs personnes. 1. KoĂŻnĂŽnia, comme le subst. koĂŻnĂŽnos, a d'abord ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠EGLISE1. Quelle est l'acception du terme « ekklĂȘsia » dans le N.T. ? 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Parmi elles Ă©taient Marie de Magdala, Marie, mĂšre de Jacques le jeune et de Joses, ainsi que SalomĂ©, Actes 2 14 Alors Pierre, debout avec les onze apĂŽtres, s'exprima dâune voix forte en ces termes : « Hommes de JudĂ©e et vous tous qui sĂ©journez Ă JĂ©rusalem, comprenez ce qui se passe et prĂȘtez l'oreille Ă mes paroles ! 22 » IsraĂ©lites, Ă©coutez ces paroles ! Dieu vous a dĂ©signĂ© JĂ©sus de Nazareth en accomplissant par lui, au milieu de vous, des miracles, des prodiges et des signes, comme vous le savez vous-mĂȘmes. 29 » Mes frĂšres, quâil me soit permis de vous parler en toute franchise au sujet du patriarche David : il est mort, il a Ă©tĂ© enseveli et son tombeau existe encore aujourd'hui parmi nous ! Actes 7 2 Etienne rĂ©pondit : « Mes frĂšres et pĂšres, Ă©coutez ! Le Dieu de gloire est apparu Ă notre ancĂȘtre Abraham lorsqu'il Ă©tait en MĂ©sopotamie, avant qu'il ne s'installe Ă Charan, et lui a dit : Actes 12 17 De la main, il leur fit signe de se taire et il [leur] raconta comment le Seigneur l'avait tirĂ© de la prison. Il ajouta : « Annoncez-le Ă Jacques et aux frĂšres et sĆurs. » Puis il sortit et s'en alla dans un autre endroit. Actes 15 13 Lorsqu'ils eurent fini de parler, Jacques prit la parole et dit : « Mes frĂšres, Ă©coutez-moi ! Actes 21 18 Le lendemain, Paul sâest rendu avec nous chez Jacques, oĂč tous les anciens se sont rĂ©unis. Actes 22 1 « Mes frĂšres et mes pĂšres, Ă©coutez ce que j'ai maintenant Ă vous dire pour ma dĂ©fense ! » 1 Corinthiens 14 30 Et si un autre membre de lâassistance a une rĂ©vĂ©lation, que le premier se taise. 31 En effet, vous pouvez tous prophĂ©tiser l'un aprĂšs l'autre, afin que tous soient instruits et que tous soient encouragĂ©s. 32 Lâesprit des prophĂštes est soumis aux prophĂštes, 33 car Dieu n'est pas un Dieu de dĂ©sordre, mais de paix. Comme dans toutes les Eglises des saints, Galates 1 19 Mais je n'ai vu aucun autre apĂŽtre, si ce nâest Jacques, le frĂšre du Seigneur. Galates 2 9 et ils ont reconnu la grĂące qui m'avait Ă©tĂ© accordĂ©e. Jacques, CĂ©phas et Jean, qui sont considĂ©rĂ©s comme des piliers, nous ont alors donnĂ© la main d'association, Ă Barnabas et Ă moi, afin que nous allions, nous vers les non-Juifs, eux vers les circoncis. 12 En effet, avant la venue de quelques personnes de l'entourage de Jacques, il mangeait avec les non-Juifs, mais aprĂšs leur arrivĂ©e, il sâest esquivĂ© et sâest tenu Ă l'Ă©cart par crainte des circoncis. Jacques 1 1 De la part de Jacques, serviteur de Dieu et du Seigneur JĂ©sus-Christ, aux douze tribus dispersĂ©es : salut ! 19 Ainsi donc, mes frĂšres et sĆurs bien-aimĂ©s, que chacun soit prompt Ă Ă©couter, lent Ă parler, lent Ă se mettre en colĂšre, Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Ostervald Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Darby Et aprĂšs qu'ils se furent tus, Jacques rĂ©pondit, disant : Hommes frĂšres, Ă©coutez-moi : Martin Et aprĂšs qu'ils se furent tus, Jacques prit la parole, et dit : hommes frĂšres, Ă©coutez-moi ! Ostervald Et aprĂšs qu'ils eurent cessĂ© de parler, Jacques prit la parole, et dit : Hommes frĂšres, Ă©coutez-moi. HĂ©breu / Grec - Texte original © ΌΔÏᜰ ÎŽáœČ Ï᜞ ÏÎčÎłáżÏαÎč αáœÏÎżáœșÏ áŒÏΔÎșÏίΞη áŒžÎŹÎșÏÎČÎżÏ Î»ÎÎłÏΜΠáŒÎœÎŽÏÎ”Ï áŒÎŽÎ”λÏοί, áŒÎșÎżÏÏαÏÎ ÎŒÎżÏ . World English Bible After they were silent, James answered, "Brothers, listen to me. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Lorsquâils eurent cessĂ© 3326 de parler 846 4601 5658, Jacques 2385 prit la parole 611 5662, et dit 3004 5723 : Hommes 435 frĂšres 80, Ă©coutez 191 5657-moi 3450 ! 80 - adelphosun frĂšre, qu'il soit nĂ© des deux mĂȘmes parents ou seulement du mĂȘme pĂšre ou ⊠191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠435 - anerEn rĂ©fĂ©rence au sexe Se dit d'un mĂąle d'un Ă©poux d'un fiancĂ© ou futur mariĂ© ⊠611 - apokrinomaidonner une rĂ©ponse Ă une question donnĂ©e, rĂ©pondre commencer Ă parler, mais toujours si quelque ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 2385 - IakobosJacques (Angl. James) = « qui supplante » (variante de Jacob) fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e, un ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 4601 - sigaogarder le silence, se tenir en paix ĂȘtre mis au silence, ĂȘtre enfermĂ©, cachĂ© 5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠BARNABASNom aramĂ©en qui se traduit en grec ( Ac 4:36 ) par uĂŻos paraclĂȘséÎs et en franc, par « fils ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠CIRCONCISIONOpĂ©ration qui consiste dans l'ablation du prĂ©puce. Cette pratique a toujours eu un caractĂšre religieux. Son origine est assez obscure. ⊠CLEFS (pouvoir des)Le grand Dict. cathol. de la Bible, de F. Vigouroux, dĂ©finit ainsi la potestas clavium : JĂ©sus « -transmet à ⊠COMMUNIONGrec koĂŻnĂŽnia, de koĂŻnos, adj. qui signifie : commun Ă plusieurs personnes. 1. KoĂŻnĂŽnia, comme le subst. koĂŻnĂŽnos, a d'abord ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠EGLISE1. Quelle est l'acception du terme « ekklĂȘsia » dans le N.T. ? Dans le grec classique ce mot dĂ©signait ⊠JACQUESPlusieurs personnages du N.T. portent ce nom ; la question de l'identification ou de la distinction de quelques-uns d'entre eux ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e)L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms de 1, 2 et 3 ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUCCompagnon de saint Paul, considĂ©rĂ© par la tradition unanime de l'antiquitĂ© chrĂ©tienne comme l'auteur du 3 e Ă©vangile et du ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PAUL (ses voyages) 2.II Le premier voyage missionnaire. Barnabas et Paul se mirent en route, accompagnĂ©s de Jean-Marc. Ils suivirent la fertile vallĂ©e ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠PRĂTRES (dans le NT.).Il importe de distinguer ici les trois termes employĂ©s Ă ce sujet dans la langue du N.T. : 1. Hiereus, ⊠PROSĂLYTE1. Sens du mot. Ce terme est un mot grec (prosĂšlutos, proprement : qui est venu s'ajouter) employĂ© le plus ⊠SILASDisciple et missionnaire qui joua un rĂŽle important dans l'Ăglise primitive ( Ac 15 Ă 18). On voit gĂ©nĂ©ralement en ⊠SIMON PIERREI Pierre disciple de JĂ©sus. Les seuls renseignements que nous ayons sur Pierre, disciple de JĂ©sus, nous sont fournis par ⊠SUCCESSION APOSTOLIQUESur la montagne oĂč JĂ©sus avait assignĂ© le rendez-vous suprĂȘme Ă ses disciples en GalilĂ©e ( Mt 28:10 , 16 ⊠SYNODECe mot, qui ne se trouve pas dans la Bible, est quelquefois employĂ© aujourd'hui pour dĂ©signer l'assemblĂ©e d'apĂŽtres et d'anciens ⊠UNIVERSALISMELes historiens des religions ont parfois classĂ© les religions en religions naturelles, nationales et universelles. Ces derniĂšres seraient le bouddhisme, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Marc 15 40 Il y avait aussi des femmes qui regardaient de loin. Parmi elles Ă©taient Marie de Magdala, Marie, mĂšre de Jacques le jeune et de Joses, ainsi que SalomĂ©, Actes 2 14 Alors Pierre, debout avec les onze apĂŽtres, s'exprima dâune voix forte en ces termes : « Hommes de JudĂ©e et vous tous qui sĂ©journez Ă JĂ©rusalem, comprenez ce qui se passe et prĂȘtez l'oreille Ă mes paroles ! 22 » IsraĂ©lites, Ă©coutez ces paroles ! Dieu vous a dĂ©signĂ© JĂ©sus de Nazareth en accomplissant par lui, au milieu de vous, des miracles, des prodiges et des signes, comme vous le savez vous-mĂȘmes. 29 » Mes frĂšres, quâil me soit permis de vous parler en toute franchise au sujet du patriarche David : il est mort, il a Ă©tĂ© enseveli et son tombeau existe encore aujourd'hui parmi nous ! Actes 7 2 Etienne rĂ©pondit : « Mes frĂšres et pĂšres, Ă©coutez ! Le Dieu de gloire est apparu Ă notre ancĂȘtre Abraham lorsqu'il Ă©tait en MĂ©sopotamie, avant qu'il ne s'installe Ă Charan, et lui a dit : Actes 12 17 De la main, il leur fit signe de se taire et il [leur] raconta comment le Seigneur l'avait tirĂ© de la prison. Il ajouta : « Annoncez-le Ă Jacques et aux frĂšres et sĆurs. » Puis il sortit et s'en alla dans un autre endroit. Actes 15 13 Lorsqu'ils eurent fini de parler, Jacques prit la parole et dit : « Mes frĂšres, Ă©coutez-moi ! Actes 21 18 Le lendemain, Paul sâest rendu avec nous chez Jacques, oĂč tous les anciens se sont rĂ©unis. Actes 22 1 « Mes frĂšres et mes pĂšres, Ă©coutez ce que j'ai maintenant Ă vous dire pour ma dĂ©fense ! » 1 Corinthiens 14 30 Et si un autre membre de lâassistance a une rĂ©vĂ©lation, que le premier se taise. 31 En effet, vous pouvez tous prophĂ©tiser l'un aprĂšs l'autre, afin que tous soient instruits et que tous soient encouragĂ©s. 32 Lâesprit des prophĂštes est soumis aux prophĂštes, 33 car Dieu n'est pas un Dieu de dĂ©sordre, mais de paix. Comme dans toutes les Eglises des saints, Galates 1 19 Mais je n'ai vu aucun autre apĂŽtre, si ce nâest Jacques, le frĂšre du Seigneur. Galates 2 9 et ils ont reconnu la grĂące qui m'avait Ă©tĂ© accordĂ©e. Jacques, CĂ©phas et Jean, qui sont considĂ©rĂ©s comme des piliers, nous ont alors donnĂ© la main d'association, Ă Barnabas et Ă moi, afin que nous allions, nous vers les non-Juifs, eux vers les circoncis. 12 En effet, avant la venue de quelques personnes de l'entourage de Jacques, il mangeait avec les non-Juifs, mais aprĂšs leur arrivĂ©e, il sâest esquivĂ© et sâest tenu Ă l'Ă©cart par crainte des circoncis. Jacques 1 1 De la part de Jacques, serviteur de Dieu et du Seigneur JĂ©sus-Christ, aux douze tribus dispersĂ©es : salut ! 19 Ainsi donc, mes frĂšres et sĆurs bien-aimĂ©s, que chacun soit prompt Ă Ă©couter, lent Ă parler, lent Ă se mettre en colĂšre, Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Actes 1.1-31 Segond 21 Lorsqu'ils eurent fini de parler, Jacques prit la parole et dit : « Mes frĂšres, Ă©coutez-moi ! Segond 1910 Lorsqu'ils eurent cessĂ© de parler, Jacques prit la parole, et dit : Hommes frĂšres, Ă©coutez-moi ! Segond 1978 (Colombe) © Lorsquâils se turent, Jacques prit la parole et dit : Parole de Vie © Quand ils ont fini, Jacques se met Ă dire : « FrĂšres, Ă©coutez-moi. Français Courant © Quand ils eurent fini de parler, Jacques prit la parole et dit : « FrĂšres, Ă©coutez-moi ! Semeur © Quand ils eurent fini de parler, *Jacques prit la parole et dit : âMaintenant, mes frĂšres, Ă©coutez-moi ! Parole Vivante © Quand ils eurent cessĂ© de parler, Jacques prit la parole et dit : â Maintenant, mes frĂšres, Ă©coutez-moi ! Darby Et aprĂšs qu'ils se furent tus, Jacques rĂ©pondit, disant : Hommes frĂšres, Ă©coutez-moi : Martin Et aprĂšs qu'ils se furent tus, Jacques prit la parole, et dit : hommes frĂšres, Ă©coutez-moi ! Ostervald Et aprĂšs qu'ils eurent cessĂ© de parler, Jacques prit la parole, et dit : Hommes frĂšres, Ă©coutez-moi. HĂ©breu / Grec - Texte original © ΌΔÏᜰ ÎŽáœČ Ï᜞ ÏÎčÎłáżÏαÎč αáœÏÎżáœșÏ áŒÏΔÎșÏίΞη áŒžÎŹÎșÏÎČÎżÏ Î»ÎÎłÏΜΠáŒÎœÎŽÏÎ”Ï áŒÎŽÎ”λÏοί, áŒÎșÎżÏÏαÏÎ ÎŒÎżÏ . World English Bible After they were silent, James answered, "Brothers, listen to me. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Lorsquâils eurent cessĂ© 3326 de parler 846 4601 5658, Jacques 2385 prit la parole 611 5662, et dit 3004 5723 : Hommes 435 frĂšres 80, Ă©coutez 191 5657-moi 3450 ! 80 - adelphosun frĂšre, qu'il soit nĂ© des deux mĂȘmes parents ou seulement du mĂȘme pĂšre ou ⊠191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠435 - anerEn rĂ©fĂ©rence au sexe Se dit d'un mĂąle d'un Ă©poux d'un fiancĂ© ou futur mariĂ© ⊠611 - apokrinomaidonner une rĂ©ponse Ă une question donnĂ©e, rĂ©pondre commencer Ă parler, mais toujours si quelque ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 2385 - IakobosJacques (Angl. James) = « qui supplante » (variante de Jacob) fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e, un ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 4601 - sigaogarder le silence, se tenir en paix ĂȘtre mis au silence, ĂȘtre enfermĂ©, cachĂ© 5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠BARNABASNom aramĂ©en qui se traduit en grec ( Ac 4:36 ) par uĂŻos paraclĂȘséÎs et en franc, par « fils ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠CIRCONCISIONOpĂ©ration qui consiste dans l'ablation du prĂ©puce. Cette pratique a toujours eu un caractĂšre religieux. Son origine est assez obscure. ⊠CLEFS (pouvoir des)Le grand Dict. cathol. de la Bible, de F. Vigouroux, dĂ©finit ainsi la potestas clavium : JĂ©sus « -transmet à ⊠COMMUNIONGrec koĂŻnĂŽnia, de koĂŻnos, adj. qui signifie : commun Ă plusieurs personnes. 1. KoĂŻnĂŽnia, comme le subst. koĂŻnĂŽnos, a d'abord ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠EGLISE1. Quelle est l'acception du terme « ekklĂȘsia » dans le N.T. ? Dans le grec classique ce mot dĂ©signait ⊠JACQUESPlusieurs personnages du N.T. portent ce nom ; la question de l'identification ou de la distinction de quelques-uns d'entre eux ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e)L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms de 1, 2 et 3 ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUCCompagnon de saint Paul, considĂ©rĂ© par la tradition unanime de l'antiquitĂ© chrĂ©tienne comme l'auteur du 3 e Ă©vangile et du ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PAUL (ses voyages) 2.II Le premier voyage missionnaire. Barnabas et Paul se mirent en route, accompagnĂ©s de Jean-Marc. Ils suivirent la fertile vallĂ©e ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠PRĂTRES (dans le NT.).Il importe de distinguer ici les trois termes employĂ©s Ă ce sujet dans la langue du N.T. : 1. Hiereus, ⊠PROSĂLYTE1. Sens du mot. Ce terme est un mot grec (prosĂšlutos, proprement : qui est venu s'ajouter) employĂ© le plus ⊠SILASDisciple et missionnaire qui joua un rĂŽle important dans l'Ăglise primitive ( Ac 15 Ă 18). On voit gĂ©nĂ©ralement en ⊠SIMON PIERREI Pierre disciple de JĂ©sus. Les seuls renseignements que nous ayons sur Pierre, disciple de JĂ©sus, nous sont fournis par ⊠SUCCESSION APOSTOLIQUESur la montagne oĂč JĂ©sus avait assignĂ© le rendez-vous suprĂȘme Ă ses disciples en GalilĂ©e ( Mt 28:10 , 16 ⊠SYNODECe mot, qui ne se trouve pas dans la Bible, est quelquefois employĂ© aujourd'hui pour dĂ©signer l'assemblĂ©e d'apĂŽtres et d'anciens ⊠UNIVERSALISMELes historiens des religions ont parfois classĂ© les religions en religions naturelles, nationales et universelles. Ces derniĂšres seraient le bouddhisme, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Marc 15 40 Il y avait aussi des femmes qui regardaient de loin. Parmi elles Ă©taient Marie de Magdala, Marie, mĂšre de Jacques le jeune et de Joses, ainsi que SalomĂ©, Actes 2 14 Alors Pierre, debout avec les onze apĂŽtres, s'exprima dâune voix forte en ces termes : « Hommes de JudĂ©e et vous tous qui sĂ©journez Ă JĂ©rusalem, comprenez ce qui se passe et prĂȘtez l'oreille Ă mes paroles ! 22 » IsraĂ©lites, Ă©coutez ces paroles ! Dieu vous a dĂ©signĂ© JĂ©sus de Nazareth en accomplissant par lui, au milieu de vous, des miracles, des prodiges et des signes, comme vous le savez vous-mĂȘmes. 29 » Mes frĂšres, quâil me soit permis de vous parler en toute franchise au sujet du patriarche David : il est mort, il a Ă©tĂ© enseveli et son tombeau existe encore aujourd'hui parmi nous ! Actes 7 2 Etienne rĂ©pondit : « Mes frĂšres et pĂšres, Ă©coutez ! Le Dieu de gloire est apparu Ă notre ancĂȘtre Abraham lorsqu'il Ă©tait en MĂ©sopotamie, avant qu'il ne s'installe Ă Charan, et lui a dit : Actes 12 17 De la main, il leur fit signe de se taire et il [leur] raconta comment le Seigneur l'avait tirĂ© de la prison. Il ajouta : « Annoncez-le Ă Jacques et aux frĂšres et sĆurs. » Puis il sortit et s'en alla dans un autre endroit. Actes 15 13 Lorsqu'ils eurent fini de parler, Jacques prit la parole et dit : « Mes frĂšres, Ă©coutez-moi ! Actes 21 18 Le lendemain, Paul sâest rendu avec nous chez Jacques, oĂč tous les anciens se sont rĂ©unis. Actes 22 1 « Mes frĂšres et mes pĂšres, Ă©coutez ce que j'ai maintenant Ă vous dire pour ma dĂ©fense ! » 1 Corinthiens 14 30 Et si un autre membre de lâassistance a une rĂ©vĂ©lation, que le premier se taise. 31 En effet, vous pouvez tous prophĂ©tiser l'un aprĂšs l'autre, afin que tous soient instruits et que tous soient encouragĂ©s. 32 Lâesprit des prophĂštes est soumis aux prophĂštes, 33 car Dieu n'est pas un Dieu de dĂ©sordre, mais de paix. Comme dans toutes les Eglises des saints, Galates 1 19 Mais je n'ai vu aucun autre apĂŽtre, si ce nâest Jacques, le frĂšre du Seigneur. Galates 2 9 et ils ont reconnu la grĂące qui m'avait Ă©tĂ© accordĂ©e. Jacques, CĂ©phas et Jean, qui sont considĂ©rĂ©s comme des piliers, nous ont alors donnĂ© la main d'association, Ă Barnabas et Ă moi, afin que nous allions, nous vers les non-Juifs, eux vers les circoncis. 12 En effet, avant la venue de quelques personnes de l'entourage de Jacques, il mangeait avec les non-Juifs, mais aprĂšs leur arrivĂ©e, il sâest esquivĂ© et sâest tenu Ă l'Ă©cart par crainte des circoncis. Jacques 1 1 De la part de Jacques, serviteur de Dieu et du Seigneur JĂ©sus-Christ, aux douze tribus dispersĂ©es : salut ! 19 Ainsi donc, mes frĂšres et sĆurs bien-aimĂ©s, que chacun soit prompt Ă Ă©couter, lent Ă parler, lent Ă se mettre en colĂšre, Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Actes 1.1-31 Segond 21 Lorsqu'ils eurent fini de parler, Jacques prit la parole et dit : « Mes frĂšres, Ă©coutez-moi ! Segond 1910 Lorsqu'ils eurent cessĂ© de parler, Jacques prit la parole, et dit : Hommes frĂšres, Ă©coutez-moi ! Segond 1978 (Colombe) © Lorsquâils se turent, Jacques prit la parole et dit : Parole de Vie © Quand ils ont fini, Jacques se met Ă dire : « FrĂšres, Ă©coutez-moi. Français Courant © Quand ils eurent fini de parler, Jacques prit la parole et dit : « FrĂšres, Ă©coutez-moi ! Semeur © Quand ils eurent fini de parler, *Jacques prit la parole et dit : âMaintenant, mes frĂšres, Ă©coutez-moi ! Parole Vivante © Quand ils eurent cessĂ© de parler, Jacques prit la parole et dit : â Maintenant, mes frĂšres, Ă©coutez-moi ! Darby Et aprĂšs qu'ils se furent tus, Jacques rĂ©pondit, disant : Hommes frĂšres, Ă©coutez-moi : Martin Et aprĂšs qu'ils se furent tus, Jacques prit la parole, et dit : hommes frĂšres, Ă©coutez-moi ! Ostervald Et aprĂšs qu'ils eurent cessĂ© de parler, Jacques prit la parole, et dit : Hommes frĂšres, Ă©coutez-moi. HĂ©breu / Grec - Texte original © ΌΔÏᜰ ÎŽáœČ Ï᜞ ÏÎčÎłáżÏαÎč αáœÏÎżáœșÏ áŒÏΔÎșÏίΞη áŒžÎŹÎșÏÎČÎżÏ Î»ÎÎłÏΜΠáŒÎœÎŽÏÎ”Ï áŒÎŽÎ”λÏοί, áŒÎșÎżÏÏαÏÎ ÎŒÎżÏ . World English Bible After they were silent, James answered, "Brothers, listen to me. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Lorsquâils eurent cessĂ© 3326 de parler 846 4601 5658, Jacques 2385 prit la parole 611 5662, et dit 3004 5723 : Hommes 435 frĂšres 80, Ă©coutez 191 5657-moi 3450 ! 80 - adelphosun frĂšre, qu'il soit nĂ© des deux mĂȘmes parents ou seulement du mĂȘme pĂšre ou ⊠191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠435 - anerEn rĂ©fĂ©rence au sexe Se dit d'un mĂąle d'un Ă©poux d'un fiancĂ© ou futur mariĂ© ⊠611 - apokrinomaidonner une rĂ©ponse Ă une question donnĂ©e, rĂ©pondre commencer Ă parler, mais toujours si quelque ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 2385 - IakobosJacques (Angl. James) = « qui supplante » (variante de Jacob) fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e, un ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 4601 - sigaogarder le silence, se tenir en paix ĂȘtre mis au silence, ĂȘtre enfermĂ©, cachĂ© 5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠BARNABASNom aramĂ©en qui se traduit en grec ( Ac 4:36 ) par uĂŻos paraclĂȘséÎs et en franc, par « fils ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠CIRCONCISIONOpĂ©ration qui consiste dans l'ablation du prĂ©puce. Cette pratique a toujours eu un caractĂšre religieux. Son origine est assez obscure. ⊠CLEFS (pouvoir des)Le grand Dict. cathol. de la Bible, de F. Vigouroux, dĂ©finit ainsi la potestas clavium : JĂ©sus « -transmet à ⊠COMMUNIONGrec koĂŻnĂŽnia, de koĂŻnos, adj. qui signifie : commun Ă plusieurs personnes. 1. KoĂŻnĂŽnia, comme le subst. koĂŻnĂŽnos, a d'abord ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠EGLISE1. Quelle est l'acception du terme « ekklĂȘsia » dans le N.T. ? 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Ils suivirent la fertile vallĂ©e ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠PRĂTRES (dans le NT.).Il importe de distinguer ici les trois termes employĂ©s Ă ce sujet dans la langue du N.T. : 1. Hiereus, ⊠PROSĂLYTE1. Sens du mot. Ce terme est un mot grec (prosĂšlutos, proprement : qui est venu s'ajouter) employĂ© le plus ⊠SILASDisciple et missionnaire qui joua un rĂŽle important dans l'Ăglise primitive ( Ac 15 Ă 18). On voit gĂ©nĂ©ralement en ⊠SIMON PIERREI Pierre disciple de JĂ©sus. Les seuls renseignements que nous ayons sur Pierre, disciple de JĂ©sus, nous sont fournis par ⊠SUCCESSION APOSTOLIQUESur la montagne oĂč JĂ©sus avait assignĂ© le rendez-vous suprĂȘme Ă ses disciples en GalilĂ©e ( Mt 28:10 , 16 ⊠SYNODECe mot, qui ne se trouve pas dans la Bible, est quelquefois employĂ© aujourd'hui pour dĂ©signer l'assemblĂ©e d'apĂŽtres et d'anciens ⊠UNIVERSALISMELes historiens des religions ont parfois classĂ© les religions en religions naturelles, nationales et universelles. Ces derniĂšres seraient le bouddhisme, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Marc 15 40 Il y avait aussi des femmes qui regardaient de loin. Parmi elles Ă©taient Marie de Magdala, Marie, mĂšre de Jacques le jeune et de Joses, ainsi que SalomĂ©, Actes 2 14 Alors Pierre, debout avec les onze apĂŽtres, s'exprima dâune voix forte en ces termes : « Hommes de JudĂ©e et vous tous qui sĂ©journez Ă JĂ©rusalem, comprenez ce qui se passe et prĂȘtez l'oreille Ă mes paroles ! 22 » IsraĂ©lites, Ă©coutez ces paroles ! Dieu vous a dĂ©signĂ© JĂ©sus de Nazareth en accomplissant par lui, au milieu de vous, des miracles, des prodiges et des signes, comme vous le savez vous-mĂȘmes. 29 » Mes frĂšres, quâil me soit permis de vous parler en toute franchise au sujet du patriarche David : il est mort, il a Ă©tĂ© enseveli et son tombeau existe encore aujourd'hui parmi nous ! Actes 7 2 Etienne rĂ©pondit : « Mes frĂšres et pĂšres, Ă©coutez ! Le Dieu de gloire est apparu Ă notre ancĂȘtre Abraham lorsqu'il Ă©tait en MĂ©sopotamie, avant qu'il ne s'installe Ă Charan, et lui a dit : Actes 12 17 De la main, il leur fit signe de se taire et il [leur] raconta comment le Seigneur l'avait tirĂ© de la prison. Il ajouta : « Annoncez-le Ă Jacques et aux frĂšres et sĆurs. » Puis il sortit et s'en alla dans un autre endroit. Actes 15 13 Lorsqu'ils eurent fini de parler, Jacques prit la parole et dit : « Mes frĂšres, Ă©coutez-moi ! Actes 21 18 Le lendemain, Paul sâest rendu avec nous chez Jacques, oĂč tous les anciens se sont rĂ©unis. Actes 22 1 « Mes frĂšres et mes pĂšres, Ă©coutez ce que j'ai maintenant Ă vous dire pour ma dĂ©fense ! » 1 Corinthiens 14 30 Et si un autre membre de lâassistance a une rĂ©vĂ©lation, que le premier se taise. 31 En effet, vous pouvez tous prophĂ©tiser l'un aprĂšs l'autre, afin que tous soient instruits et que tous soient encouragĂ©s. 32 Lâesprit des prophĂštes est soumis aux prophĂštes, 33 car Dieu n'est pas un Dieu de dĂ©sordre, mais de paix. Comme dans toutes les Eglises des saints, Galates 1 19 Mais je n'ai vu aucun autre apĂŽtre, si ce nâest Jacques, le frĂšre du Seigneur. Galates 2 9 et ils ont reconnu la grĂące qui m'avait Ă©tĂ© accordĂ©e. Jacques, CĂ©phas et Jean, qui sont considĂ©rĂ©s comme des piliers, nous ont alors donnĂ© la main d'association, Ă Barnabas et Ă moi, afin que nous allions, nous vers les non-Juifs, eux vers les circoncis. 12 En effet, avant la venue de quelques personnes de l'entourage de Jacques, il mangeait avec les non-Juifs, mais aprĂšs leur arrivĂ©e, il sâest esquivĂ© et sâest tenu Ă l'Ă©cart par crainte des circoncis. Jacques 1 1 De la part de Jacques, serviteur de Dieu et du Seigneur JĂ©sus-Christ, aux douze tribus dispersĂ©es : salut ! 19 Ainsi donc, mes frĂšres et sĆurs bien-aimĂ©s, que chacun soit prompt Ă Ă©couter, lent Ă parler, lent Ă se mettre en colĂšre, Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Darby Et aprĂšs qu'ils se furent tus, Jacques rĂ©pondit, disant : Hommes frĂšres, Ă©coutez-moi : Martin Et aprĂšs qu'ils se furent tus, Jacques prit la parole, et dit : hommes frĂšres, Ă©coutez-moi ! Ostervald Et aprĂšs qu'ils eurent cessĂ© de parler, Jacques prit la parole, et dit : Hommes frĂšres, Ă©coutez-moi. HĂ©breu / Grec - Texte original © ΌΔÏᜰ ÎŽáœČ Ï᜞ ÏÎčÎłáżÏαÎč αáœÏÎżáœșÏ áŒÏΔÎșÏίΞη áŒžÎŹÎșÏÎČÎżÏ Î»ÎÎłÏΜΠáŒÎœÎŽÏÎ”Ï áŒÎŽÎ”λÏοί, áŒÎșÎżÏÏαÏÎ ÎŒÎżÏ . World English Bible After they were silent, James answered, "Brothers, listen to me. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Lorsquâils eurent cessĂ© 3326 de parler 846 4601 5658, Jacques 2385 prit la parole 611 5662, et dit 3004 5723 : Hommes 435 frĂšres 80, Ă©coutez 191 5657-moi 3450 ! 80 - adelphosun frĂšre, qu'il soit nĂ© des deux mĂȘmes parents ou seulement du mĂȘme pĂšre ou ⊠191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠435 - anerEn rĂ©fĂ©rence au sexe Se dit d'un mĂąle d'un Ă©poux d'un fiancĂ© ou futur mariĂ© ⊠611 - apokrinomaidonner une rĂ©ponse Ă une question donnĂ©e, rĂ©pondre commencer Ă parler, mais toujours si quelque ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 2385 - IakobosJacques (Angl. James) = « qui supplante » (variante de Jacob) fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e, un ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 4601 - sigaogarder le silence, se tenir en paix ĂȘtre mis au silence, ĂȘtre enfermĂ©, cachĂ© 5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠BARNABASNom aramĂ©en qui se traduit en grec ( Ac 4:36 ) par uĂŻos paraclĂȘséÎs et en franc, par « fils ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠CIRCONCISIONOpĂ©ration qui consiste dans l'ablation du prĂ©puce. Cette pratique a toujours eu un caractĂšre religieux. Son origine est assez obscure. ⊠CLEFS (pouvoir des)Le grand Dict. cathol. de la Bible, de F. Vigouroux, dĂ©finit ainsi la potestas clavium : JĂ©sus « -transmet à ⊠COMMUNIONGrec koĂŻnĂŽnia, de koĂŻnos, adj. qui signifie : commun Ă plusieurs personnes. 1. KoĂŻnĂŽnia, comme le subst. koĂŻnĂŽnos, a d'abord ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠EGLISE1. Quelle est l'acception du terme « ekklĂȘsia » dans le N.T. ? 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Ils suivirent la fertile vallĂ©e ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠PRĂTRES (dans le NT.).Il importe de distinguer ici les trois termes employĂ©s Ă ce sujet dans la langue du N.T. : 1. Hiereus, ⊠PROSĂLYTE1. Sens du mot. Ce terme est un mot grec (prosĂšlutos, proprement : qui est venu s'ajouter) employĂ© le plus ⊠SILASDisciple et missionnaire qui joua un rĂŽle important dans l'Ăglise primitive ( Ac 15 Ă 18). On voit gĂ©nĂ©ralement en ⊠SIMON PIERREI Pierre disciple de JĂ©sus. 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Parmi elles Ă©taient Marie de Magdala, Marie, mĂšre de Jacques le jeune et de Joses, ainsi que SalomĂ©, Actes 2 14 Alors Pierre, debout avec les onze apĂŽtres, s'exprima dâune voix forte en ces termes : « Hommes de JudĂ©e et vous tous qui sĂ©journez Ă JĂ©rusalem, comprenez ce qui se passe et prĂȘtez l'oreille Ă mes paroles ! 22 » IsraĂ©lites, Ă©coutez ces paroles ! Dieu vous a dĂ©signĂ© JĂ©sus de Nazareth en accomplissant par lui, au milieu de vous, des miracles, des prodiges et des signes, comme vous le savez vous-mĂȘmes. 29 » Mes frĂšres, quâil me soit permis de vous parler en toute franchise au sujet du patriarche David : il est mort, il a Ă©tĂ© enseveli et son tombeau existe encore aujourd'hui parmi nous ! Actes 7 2 Etienne rĂ©pondit : « Mes frĂšres et pĂšres, Ă©coutez ! Le Dieu de gloire est apparu Ă notre ancĂȘtre Abraham lorsqu'il Ă©tait en MĂ©sopotamie, avant qu'il ne s'installe Ă Charan, et lui a dit : Actes 12 17 De la main, il leur fit signe de se taire et il [leur] raconta comment le Seigneur l'avait tirĂ© de la prison. Il ajouta : « Annoncez-le Ă Jacques et aux frĂšres et sĆurs. » Puis il sortit et s'en alla dans un autre endroit. Actes 15 13 Lorsqu'ils eurent fini de parler, Jacques prit la parole et dit : « Mes frĂšres, Ă©coutez-moi ! Actes 21 18 Le lendemain, Paul sâest rendu avec nous chez Jacques, oĂč tous les anciens se sont rĂ©unis. Actes 22 1 « Mes frĂšres et mes pĂšres, Ă©coutez ce que j'ai maintenant Ă vous dire pour ma dĂ©fense ! » 1 Corinthiens 14 30 Et si un autre membre de lâassistance a une rĂ©vĂ©lation, que le premier se taise. 31 En effet, vous pouvez tous prophĂ©tiser l'un aprĂšs l'autre, afin que tous soient instruits et que tous soient encouragĂ©s. 32 Lâesprit des prophĂštes est soumis aux prophĂštes, 33 car Dieu n'est pas un Dieu de dĂ©sordre, mais de paix. Comme dans toutes les Eglises des saints, Galates 1 19 Mais je n'ai vu aucun autre apĂŽtre, si ce nâest Jacques, le frĂšre du Seigneur. Galates 2 9 et ils ont reconnu la grĂące qui m'avait Ă©tĂ© accordĂ©e. Jacques, CĂ©phas et Jean, qui sont considĂ©rĂ©s comme des piliers, nous ont alors donnĂ© la main d'association, Ă Barnabas et Ă moi, afin que nous allions, nous vers les non-Juifs, eux vers les circoncis. 12 En effet, avant la venue de quelques personnes de l'entourage de Jacques, il mangeait avec les non-Juifs, mais aprĂšs leur arrivĂ©e, il sâest esquivĂ© et sâest tenu Ă l'Ă©cart par crainte des circoncis. Jacques 1 1 De la part de Jacques, serviteur de Dieu et du Seigneur JĂ©sus-Christ, aux douze tribus dispersĂ©es : salut ! 19 Ainsi donc, mes frĂšres et sĆurs bien-aimĂ©s, que chacun soit prompt Ă Ă©couter, lent Ă parler, lent Ă se mettre en colĂšre, Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Ostervald Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte La consĂ©cration de l'homme de Dieu Juges 13/1 « Les enfants dâIsraĂ«l firent encore ce qui dĂ©plaĂźt Ă lâEternel; et lâEternel les livra entre les mains ⊠Xavier Lavie Actes 15.1-41 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La culture de l'Ă©chec "Marc abandonna⊠(âŠ)" Actes 15, 37 Ă 39 "Envoie Marc car dĂ©sormais il mâest utile pour le ministĂšre." 2 TimothĂ©e ⊠Patrice Martorano Actes 15.1-41 TopMessages Message texte Naissance dâun projet divin - Partie 2 La naissance dâune vision Voyons maintenant les diffĂ©rentes Ă©tapes, que vous rencontrerez Ă mesure que vous donnerez naissance Ă un ⊠Xavier Lavie Actes 15.1-41 TopMessages Message texte Quel Ă©cho dans mon coeur ? Quel Ă©cho rĂ©sonne fortement dans mon cĆur pour Dieu en cette nouvelle annĂ©e 2015 ? Lorsque jâĂ©tais en activitĂ©, le ⊠GeneviĂšve Auger Actes 15.1-41 TopMessages Message texte Toucher le ciel pour changer la terre. 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Actes 15.1-40 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Es-tu lĂ©galiste ? Lecture du jour, bonjour ! Ce matin, j'ai lu dans Actes chapitre 15 et Actes chapitre 16, deux chapitres, je ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Actes 15.1-40 TopMessages Message texte On a mangĂ© tous les chocolats PĂąques est passé⊠Pour les plus gourmands (ou les moins gĂątĂ©s), tous les chocolats sont mangĂ©s⊠Les cloches sont revenues. ⊠Lerdami . Actes 15.1-40 TopTV VidĂ©o Enseignement Pierre Drevon - Se dĂ©tourner pour voir l'extraordinaire de DIEU Pour vivre l'extraordinaire de Dieu, MoĂŻse a dĂ» tout d'abord se dĂ©tourner. Exode 3 : 3 "Je vais faire un ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Actes 14.1-41 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Actes 14.1-41 TopMessages Message texte Le ciel va nous tomber sur la tĂȘte ! âAstĂ©rix le Gauloisâ « Tournons nous vers le Dieu vivant, qui a fait le ciel, la terre, la mer, et tout ce qui ⊠Lerdami . Actes 14.1-41 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Actes 15.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Actes 15.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Sommes-nous sous la loi et peut-on manger du porc ? (3) Dans cette Ă©tude, Raymond Houle rĂ©pond Ă trois questions importantes: 1) un chrĂ©tien est-il sous la loi des 10 commandements ⊠Actes 11.1-10 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes Ch. 13-20 Le premier siĂšcle Au premier siĂšcle, la plupart des gens vivant autour de la mer MĂ©diterranĂ©e habitaient des villes aux ⊠BibleProject français Actes 13.1-38 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes 13â28 - SynthĂšse Le livre des actes Le livre des actes Le livre des actes Le livre des actes Le livre des actes ⊠BibleProject français Actes 13.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Parlez-vous en langues [#CoramDeo 321] Bienvenue Ă l'Ă©pisode #321 de Coram Deo prĂ©sentĂ© en partenariat avec Publications ChrĂ©tiennes qui vous recommande le commentaire biblique sur ⊠Actes 13.1-31 Actes 13.1-31 Actes 13.1-31 TopMessages Message texte Pas de cas impossibles Lecture Actes 9/1-19 Introduction A. Le choix du temps de Dieu est toujours parfait. 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Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Actes 1.1-31 Segond 21 Lorsqu'ils eurent fini de parler, Jacques prit la parole et dit : « Mes frĂšres, Ă©coutez-moi ! Segond 1910 Lorsqu'ils eurent cessĂ© de parler, Jacques prit la parole, et dit : Hommes frĂšres, Ă©coutez-moi ! Segond 1978 (Colombe) © Lorsquâils se turent, Jacques prit la parole et dit : Parole de Vie © Quand ils ont fini, Jacques se met Ă dire : « FrĂšres, Ă©coutez-moi. Français Courant © Quand ils eurent fini de parler, Jacques prit la parole et dit : « FrĂšres, Ă©coutez-moi ! Semeur © Quand ils eurent fini de parler, *Jacques prit la parole et dit : âMaintenant, mes frĂšres, Ă©coutez-moi ! Parole Vivante © Quand ils eurent cessĂ© de parler, Jacques prit la parole et dit : â Maintenant, mes frĂšres, Ă©coutez-moi ! Darby Et aprĂšs qu'ils se furent tus, Jacques rĂ©pondit, disant : Hommes frĂšres, Ă©coutez-moi : Martin Et aprĂšs qu'ils se furent tus, Jacques prit la parole, et dit : hommes frĂšres, Ă©coutez-moi ! Ostervald Et aprĂšs qu'ils eurent cessĂ© de parler, Jacques prit la parole, et dit : Hommes frĂšres, Ă©coutez-moi. HĂ©breu / Grec - Texte original © ΌΔÏᜰ ÎŽáœČ Ï᜞ ÏÎčÎłáżÏαÎč αáœÏÎżáœșÏ áŒÏΔÎșÏίΞη áŒžÎŹÎșÏÎČÎżÏ Î»ÎÎłÏΜΠáŒÎœÎŽÏÎ”Ï áŒÎŽÎ”λÏοί, áŒÎșÎżÏÏαÏÎ ÎŒÎżÏ . World English Bible After they were silent, James answered, "Brothers, listen to me. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Lorsquâils eurent cessĂ© 3326 de parler 846 4601 5658, Jacques 2385 prit la parole 611 5662, et dit 3004 5723 : Hommes 435 frĂšres 80, Ă©coutez 191 5657-moi 3450 ! 80 - adelphosun frĂšre, qu'il soit nĂ© des deux mĂȘmes parents ou seulement du mĂȘme pĂšre ou ⊠191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠435 - anerEn rĂ©fĂ©rence au sexe Se dit d'un mĂąle d'un Ă©poux d'un fiancĂ© ou futur mariĂ© ⊠611 - apokrinomaidonner une rĂ©ponse Ă une question donnĂ©e, rĂ©pondre commencer Ă parler, mais toujours si quelque ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 2385 - IakobosJacques (Angl. James) = « qui supplante » (variante de Jacob) fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e, un ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 4601 - sigaogarder le silence, se tenir en paix ĂȘtre mis au silence, ĂȘtre enfermĂ©, cachĂ© 5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠BARNABASNom aramĂ©en qui se traduit en grec ( Ac 4:36 ) par uĂŻos paraclĂȘséÎs et en franc, par « fils ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠CIRCONCISIONOpĂ©ration qui consiste dans l'ablation du prĂ©puce. Cette pratique a toujours eu un caractĂšre religieux. Son origine est assez obscure. ⊠CLEFS (pouvoir des)Le grand Dict. cathol. de la Bible, de F. Vigouroux, dĂ©finit ainsi la potestas clavium : JĂ©sus « -transmet à ⊠COMMUNIONGrec koĂŻnĂŽnia, de koĂŻnos, adj. qui signifie : commun Ă plusieurs personnes. 1. KoĂŻnĂŽnia, comme le subst. koĂŻnĂŽnos, a d'abord ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠EGLISE1. Quelle est l'acception du terme « ekklĂȘsia » dans le N.T. ? Dans le grec classique ce mot dĂ©signait ⊠JACQUESPlusieurs personnages du N.T. portent ce nom ; la question de l'identification ou de la distinction de quelques-uns d'entre eux ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e)L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms de 1, 2 et 3 ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUCCompagnon de saint Paul, considĂ©rĂ© par la tradition unanime de l'antiquitĂ© chrĂ©tienne comme l'auteur du 3 e Ă©vangile et du ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PAUL (ses voyages) 2.II Le premier voyage missionnaire. Barnabas et Paul se mirent en route, accompagnĂ©s de Jean-Marc. Ils suivirent la fertile vallĂ©e ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠PRĂTRES (dans le NT.).Il importe de distinguer ici les trois termes employĂ©s Ă ce sujet dans la langue du N.T. : 1. Hiereus, ⊠PROSĂLYTE1. Sens du mot. Ce terme est un mot grec (prosĂšlutos, proprement : qui est venu s'ajouter) employĂ© le plus ⊠SILASDisciple et missionnaire qui joua un rĂŽle important dans l'Ăglise primitive ( Ac 15 Ă 18). On voit gĂ©nĂ©ralement en ⊠SIMON PIERREI Pierre disciple de JĂ©sus. Les seuls renseignements que nous ayons sur Pierre, disciple de JĂ©sus, nous sont fournis par ⊠SUCCESSION APOSTOLIQUESur la montagne oĂč JĂ©sus avait assignĂ© le rendez-vous suprĂȘme Ă ses disciples en GalilĂ©e ( Mt 28:10 , 16 ⊠SYNODECe mot, qui ne se trouve pas dans la Bible, est quelquefois employĂ© aujourd'hui pour dĂ©signer l'assemblĂ©e d'apĂŽtres et d'anciens ⊠UNIVERSALISMELes historiens des religions ont parfois classĂ© les religions en religions naturelles, nationales et universelles. Ces derniĂšres seraient le bouddhisme, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Marc 15 40 Il y avait aussi des femmes qui regardaient de loin. Parmi elles Ă©taient Marie de Magdala, Marie, mĂšre de Jacques le jeune et de Joses, ainsi que SalomĂ©, Actes 2 14 Alors Pierre, debout avec les onze apĂŽtres, s'exprima dâune voix forte en ces termes : « Hommes de JudĂ©e et vous tous qui sĂ©journez Ă JĂ©rusalem, comprenez ce qui se passe et prĂȘtez l'oreille Ă mes paroles ! 22 » IsraĂ©lites, Ă©coutez ces paroles ! Dieu vous a dĂ©signĂ© JĂ©sus de Nazareth en accomplissant par lui, au milieu de vous, des miracles, des prodiges et des signes, comme vous le savez vous-mĂȘmes. 29 » Mes frĂšres, quâil me soit permis de vous parler en toute franchise au sujet du patriarche David : il est mort, il a Ă©tĂ© enseveli et son tombeau existe encore aujourd'hui parmi nous ! Actes 7 2 Etienne rĂ©pondit : « Mes frĂšres et pĂšres, Ă©coutez ! Le Dieu de gloire est apparu Ă notre ancĂȘtre Abraham lorsqu'il Ă©tait en MĂ©sopotamie, avant qu'il ne s'installe Ă Charan, et lui a dit : Actes 12 17 De la main, il leur fit signe de se taire et il [leur] raconta comment le Seigneur l'avait tirĂ© de la prison. Il ajouta : « Annoncez-le Ă Jacques et aux frĂšres et sĆurs. » Puis il sortit et s'en alla dans un autre endroit. Actes 15 13 Lorsqu'ils eurent fini de parler, Jacques prit la parole et dit : « Mes frĂšres, Ă©coutez-moi ! Actes 21 18 Le lendemain, Paul sâest rendu avec nous chez Jacques, oĂč tous les anciens se sont rĂ©unis. Actes 22 1 « Mes frĂšres et mes pĂšres, Ă©coutez ce que j'ai maintenant Ă vous dire pour ma dĂ©fense ! » 1 Corinthiens 14 30 Et si un autre membre de lâassistance a une rĂ©vĂ©lation, que le premier se taise. 31 En effet, vous pouvez tous prophĂ©tiser l'un aprĂšs l'autre, afin que tous soient instruits et que tous soient encouragĂ©s. 32 Lâesprit des prophĂštes est soumis aux prophĂštes, 33 car Dieu n'est pas un Dieu de dĂ©sordre, mais de paix. Comme dans toutes les Eglises des saints, Galates 1 19 Mais je n'ai vu aucun autre apĂŽtre, si ce nâest Jacques, le frĂšre du Seigneur. Galates 2 9 et ils ont reconnu la grĂące qui m'avait Ă©tĂ© accordĂ©e. Jacques, CĂ©phas et Jean, qui sont considĂ©rĂ©s comme des piliers, nous ont alors donnĂ© la main d'association, Ă Barnabas et Ă moi, afin que nous allions, nous vers les non-Juifs, eux vers les circoncis. 12 En effet, avant la venue de quelques personnes de l'entourage de Jacques, il mangeait avec les non-Juifs, mais aprĂšs leur arrivĂ©e, il sâest esquivĂ© et sâest tenu Ă l'Ă©cart par crainte des circoncis. Jacques 1 1 De la part de Jacques, serviteur de Dieu et du Seigneur JĂ©sus-Christ, aux douze tribus dispersĂ©es : salut ! 19 Ainsi donc, mes frĂšres et sĆurs bien-aimĂ©s, que chacun soit prompt Ă Ă©couter, lent Ă parler, lent Ă se mettre en colĂšre, Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Ostervald Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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EphĂ©siens 1/18 Ă 20: "Quâil vous accorde une pleine lumiĂšre et quâil augmente lâacuitĂ© de votre vision spirituelle afin que ⊠Xavier Lavie Actes 15.1-41 TopMessages Message texte Travailler et se reposer 4 Ăšme Commandement Lecture : Ex. 20 : 8-11. - Il y a des groupements chrĂ©tiens qui croient qu'il faut ⊠Pierre Segura Actes 15.1-41 TopMessages Message texte Une Eglise consciente de Dieu Une Eglise consciente de Dieu Le Dieu qui Ă©tait rĂ©el pour les chrĂ©tiens du premier siĂšcle attend d'ĂȘtre aussi rĂ©el ⊠Donald Gee Actes 15.1-41 TopMessages Message texte Une vie livrĂ©e « CAPITULER » Quâest-ce que cela veut dire pour vous ? LittĂ©ralement, capituler veut dire « donner quelque chose » ⊠David Wilkerson Actes 9.1-40 Actes 15.1-41 Actes 15.1-41 Actes 14.1-41 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Comment est-on justifiĂ© ? lecture du jour bonjour ce matin j'ai lu dans galates 1 2 et 3 et ça va vraiment en parallĂšle ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Actes 15.1-40 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Es-tu lĂ©galiste ? Lecture du jour, bonjour ! Ce matin, j'ai lu dans Actes chapitre 15 et Actes chapitre 16, deux chapitres, je ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Actes 15.1-40 TopMessages Message texte On a mangĂ© tous les chocolats PĂąques est passé⊠Pour les plus gourmands (ou les moins gĂątĂ©s), tous les chocolats sont mangĂ©s⊠Les cloches sont revenues. ⊠Lerdami . Actes 15.1-40 TopTV VidĂ©o Enseignement Pierre Drevon - Se dĂ©tourner pour voir l'extraordinaire de DIEU Pour vivre l'extraordinaire de Dieu, MoĂŻse a dĂ» tout d'abord se dĂ©tourner. Exode 3 : 3 "Je vais faire un ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Actes 14.1-41 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Actes 14.1-41 TopMessages Message texte Le ciel va nous tomber sur la tĂȘte ! âAstĂ©rix le Gauloisâ « Tournons nous vers le Dieu vivant, qui a fait le ciel, la terre, la mer, et tout ce qui ⊠Lerdami . Actes 14.1-41 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Actes 15.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Actes 15.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Sommes-nous sous la loi et peut-on manger du porc ? (3) Dans cette Ă©tude, Raymond Houle rĂ©pond Ă trois questions importantes: 1) un chrĂ©tien est-il sous la loi des 10 commandements ⊠Actes 11.1-10 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes Ch. 13-20 Le premier siĂšcle Au premier siĂšcle, la plupart des gens vivant autour de la mer MĂ©diterranĂ©e habitaient des villes aux ⊠BibleProject français Actes 13.1-38 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes 13â28 - SynthĂšse Le livre des actes Le livre des actes Le livre des actes Le livre des actes Le livre des actes ⊠BibleProject français Actes 13.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Parlez-vous en langues [#CoramDeo 321] Bienvenue Ă l'Ă©pisode #321 de Coram Deo prĂ©sentĂ© en partenariat avec Publications ChrĂ©tiennes qui vous recommande le commentaire biblique sur ⊠Actes 13.1-31 Actes 13.1-31 Actes 13.1-31 TopMessages Message texte Pas de cas impossibles Lecture Actes 9/1-19 Introduction A. Le choix du temps de Dieu est toujours parfait. La lapidation dâEtienne comme dĂ©crite dans ⊠Fabien CrĂ©teur Actes 1.1-41 TopTV VidĂ©o Enseignement JĂ©rĂ©my Mattina - Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit Dieu nous fait un cadeau extraordinaire que lâon ne peut refuser : Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit et tout ce ⊠Actes 4.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Questions - RĂ©ponses - C'est l'Ă©tĂ© MĂ©ditation 26 - Actes 8.29-39 - JĂ©rĂ©mie Chamard - Ăglise M #Ă©tĂ© Questions - RĂ©ponses Texte Biblique : Actes 8-29.39 (ĂsaĂŻe 53.1) (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©rĂ©mie Chamard Actes 8-29.39 ⊠Eglise M Actes 8.1-31 Actes 8.1-31 TopTV VidĂ©o Actes des ApĂŽtres 1-28 | La Transition dans l'Ăge de l'Eglise Dans cette vidĂ©o, nous entrons dans le cĆur des Actes des ApĂŽtres, en reprenant exactement lĂ oĂč les Evangiles ont ⊠Actes 1.1-31 TopMessages Message texte ASSUMER SA DIFFERENCE. Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Actes 1.1-31 Segond 21 Lorsqu'ils eurent fini de parler, Jacques prit la parole et dit : « Mes frĂšres, Ă©coutez-moi ! Segond 1910 Lorsqu'ils eurent cessĂ© de parler, Jacques prit la parole, et dit : Hommes frĂšres, Ă©coutez-moi ! Segond 1978 (Colombe) © Lorsquâils se turent, Jacques prit la parole et dit : Parole de Vie © Quand ils ont fini, Jacques se met Ă dire : « FrĂšres, Ă©coutez-moi. Français Courant © Quand ils eurent fini de parler, Jacques prit la parole et dit : « FrĂšres, Ă©coutez-moi ! Semeur © Quand ils eurent fini de parler, *Jacques prit la parole et dit : âMaintenant, mes frĂšres, Ă©coutez-moi ! Parole Vivante © Quand ils eurent cessĂ© de parler, Jacques prit la parole et dit : â Maintenant, mes frĂšres, Ă©coutez-moi ! Darby Et aprĂšs qu'ils se furent tus, Jacques rĂ©pondit, disant : Hommes frĂšres, Ă©coutez-moi : Martin Et aprĂšs qu'ils se furent tus, Jacques prit la parole, et dit : hommes frĂšres, Ă©coutez-moi ! Ostervald Et aprĂšs qu'ils eurent cessĂ© de parler, Jacques prit la parole, et dit : Hommes frĂšres, Ă©coutez-moi. HĂ©breu / Grec - Texte original © ΌΔÏᜰ ÎŽáœČ Ï᜞ ÏÎčÎłáżÏαÎč αáœÏÎżáœșÏ áŒÏΔÎșÏίΞη áŒžÎŹÎșÏÎČÎżÏ Î»ÎÎłÏΜΠáŒÎœÎŽÏÎ”Ï áŒÎŽÎ”λÏοί, áŒÎșÎżÏÏαÏÎ ÎŒÎżÏ . World English Bible After they were silent, James answered, "Brothers, listen to me. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Lorsquâils eurent cessĂ© 3326 de parler 846 4601 5658, Jacques 2385 prit la parole 611 5662, et dit 3004 5723 : Hommes 435 frĂšres 80, Ă©coutez 191 5657-moi 3450 ! 80 - adelphosun frĂšre, qu'il soit nĂ© des deux mĂȘmes parents ou seulement du mĂȘme pĂšre ou ⊠191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠435 - anerEn rĂ©fĂ©rence au sexe Se dit d'un mĂąle d'un Ă©poux d'un fiancĂ© ou futur mariĂ© ⊠611 - apokrinomaidonner une rĂ©ponse Ă une question donnĂ©e, rĂ©pondre commencer Ă parler, mais toujours si quelque ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 2385 - IakobosJacques (Angl. James) = « qui supplante » (variante de Jacob) fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e, un ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 4601 - sigaogarder le silence, se tenir en paix ĂȘtre mis au silence, ĂȘtre enfermĂ©, cachĂ© 5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠BARNABASNom aramĂ©en qui se traduit en grec ( Ac 4:36 ) par uĂŻos paraclĂȘséÎs et en franc, par « fils ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠CIRCONCISIONOpĂ©ration qui consiste dans l'ablation du prĂ©puce. Cette pratique a toujours eu un caractĂšre religieux. Son origine est assez obscure. ⊠CLEFS (pouvoir des)Le grand Dict. cathol. de la Bible, de F. Vigouroux, dĂ©finit ainsi la potestas clavium : JĂ©sus « -transmet à ⊠COMMUNIONGrec koĂŻnĂŽnia, de koĂŻnos, adj. qui signifie : commun Ă plusieurs personnes. 1. KoĂŻnĂŽnia, comme le subst. koĂŻnĂŽnos, a d'abord ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠EGLISE1. Quelle est l'acception du terme « ekklĂȘsia » dans le N.T. ? Dans le grec classique ce mot dĂ©signait ⊠JACQUESPlusieurs personnages du N.T. portent ce nom ; la question de l'identification ou de la distinction de quelques-uns d'entre eux ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e)L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms de 1, 2 et 3 ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUCCompagnon de saint Paul, considĂ©rĂ© par la tradition unanime de l'antiquitĂ© chrĂ©tienne comme l'auteur du 3 e Ă©vangile et du ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PAUL (ses voyages) 2.II Le premier voyage missionnaire. Barnabas et Paul se mirent en route, accompagnĂ©s de Jean-Marc. Ils suivirent la fertile vallĂ©e ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠PRĂTRES (dans le NT.).Il importe de distinguer ici les trois termes employĂ©s Ă ce sujet dans la langue du N.T. : 1. Hiereus, ⊠PROSĂLYTE1. Sens du mot. Ce terme est un mot grec (prosĂšlutos, proprement : qui est venu s'ajouter) employĂ© le plus ⊠SILASDisciple et missionnaire qui joua un rĂŽle important dans l'Ăglise primitive ( Ac 15 Ă 18). On voit gĂ©nĂ©ralement en ⊠SIMON PIERREI Pierre disciple de JĂ©sus. Les seuls renseignements que nous ayons sur Pierre, disciple de JĂ©sus, nous sont fournis par ⊠SUCCESSION APOSTOLIQUESur la montagne oĂč JĂ©sus avait assignĂ© le rendez-vous suprĂȘme Ă ses disciples en GalilĂ©e ( Mt 28:10 , 16 ⊠SYNODECe mot, qui ne se trouve pas dans la Bible, est quelquefois employĂ© aujourd'hui pour dĂ©signer l'assemblĂ©e d'apĂŽtres et d'anciens ⊠UNIVERSALISMELes historiens des religions ont parfois classĂ© les religions en religions naturelles, nationales et universelles. Ces derniĂšres seraient le bouddhisme, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Marc 15 40 Il y avait aussi des femmes qui regardaient de loin. Parmi elles Ă©taient Marie de Magdala, Marie, mĂšre de Jacques le jeune et de Joses, ainsi que SalomĂ©, Actes 2 14 Alors Pierre, debout avec les onze apĂŽtres, s'exprima dâune voix forte en ces termes : « Hommes de JudĂ©e et vous tous qui sĂ©journez Ă JĂ©rusalem, comprenez ce qui se passe et prĂȘtez l'oreille Ă mes paroles ! 22 » IsraĂ©lites, Ă©coutez ces paroles ! Dieu vous a dĂ©signĂ© JĂ©sus de Nazareth en accomplissant par lui, au milieu de vous, des miracles, des prodiges et des signes, comme vous le savez vous-mĂȘmes. 29 » Mes frĂšres, quâil me soit permis de vous parler en toute franchise au sujet du patriarche David : il est mort, il a Ă©tĂ© enseveli et son tombeau existe encore aujourd'hui parmi nous ! Actes 7 2 Etienne rĂ©pondit : « Mes frĂšres et pĂšres, Ă©coutez ! Le Dieu de gloire est apparu Ă notre ancĂȘtre Abraham lorsqu'il Ă©tait en MĂ©sopotamie, avant qu'il ne s'installe Ă Charan, et lui a dit : Actes 12 17 De la main, il leur fit signe de se taire et il [leur] raconta comment le Seigneur l'avait tirĂ© de la prison. Il ajouta : « Annoncez-le Ă Jacques et aux frĂšres et sĆurs. » Puis il sortit et s'en alla dans un autre endroit. Actes 15 13 Lorsqu'ils eurent fini de parler, Jacques prit la parole et dit : « Mes frĂšres, Ă©coutez-moi ! Actes 21 18 Le lendemain, Paul sâest rendu avec nous chez Jacques, oĂč tous les anciens se sont rĂ©unis. Actes 22 1 « Mes frĂšres et mes pĂšres, Ă©coutez ce que j'ai maintenant Ă vous dire pour ma dĂ©fense ! » 1 Corinthiens 14 30 Et si un autre membre de lâassistance a une rĂ©vĂ©lation, que le premier se taise. 31 En effet, vous pouvez tous prophĂ©tiser l'un aprĂšs l'autre, afin que tous soient instruits et que tous soient encouragĂ©s. 32 Lâesprit des prophĂštes est soumis aux prophĂštes, 33 car Dieu n'est pas un Dieu de dĂ©sordre, mais de paix. Comme dans toutes les Eglises des saints, Galates 1 19 Mais je n'ai vu aucun autre apĂŽtre, si ce nâest Jacques, le frĂšre du Seigneur. Galates 2 9 et ils ont reconnu la grĂące qui m'avait Ă©tĂ© accordĂ©e. Jacques, CĂ©phas et Jean, qui sont considĂ©rĂ©s comme des piliers, nous ont alors donnĂ© la main d'association, Ă Barnabas et Ă moi, afin que nous allions, nous vers les non-Juifs, eux vers les circoncis. 12 En effet, avant la venue de quelques personnes de l'entourage de Jacques, il mangeait avec les non-Juifs, mais aprĂšs leur arrivĂ©e, il sâest esquivĂ© et sâest tenu Ă l'Ă©cart par crainte des circoncis. Jacques 1 1 De la part de Jacques, serviteur de Dieu et du Seigneur JĂ©sus-Christ, aux douze tribus dispersĂ©es : salut ! 19 Ainsi donc, mes frĂšres et sĆurs bien-aimĂ©s, que chacun soit prompt Ă Ă©couter, lent Ă parler, lent Ă se mettre en colĂšre, Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Ostervald Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte Naissance dâun projet divin - Partie 2 La naissance dâune vision Voyons maintenant les diffĂ©rentes Ă©tapes, que vous rencontrerez Ă mesure que vous donnerez naissance Ă un ⊠Xavier Lavie Actes 15.1-41 TopMessages Message texte Quel Ă©cho dans mon coeur ? Quel Ă©cho rĂ©sonne fortement dans mon cĆur pour Dieu en cette nouvelle annĂ©e 2015 ? Lorsque jâĂ©tais en activitĂ©, le ⊠GeneviĂšve Auger Actes 15.1-41 TopMessages Message texte Toucher le ciel pour changer la terre. EphĂ©siens 1/18 Ă 20: "Quâil vous accorde une pleine lumiĂšre et quâil augmente lâacuitĂ© de votre vision spirituelle afin que ⊠Xavier Lavie Actes 15.1-41 TopMessages Message texte Travailler et se reposer 4 Ăšme Commandement Lecture : Ex. 20 : 8-11. - Il y a des groupements chrĂ©tiens qui croient qu'il faut ⊠Pierre Segura Actes 15.1-41 TopMessages Message texte Une Eglise consciente de Dieu Une Eglise consciente de Dieu Le Dieu qui Ă©tait rĂ©el pour les chrĂ©tiens du premier siĂšcle attend d'ĂȘtre aussi rĂ©el ⊠Donald Gee Actes 15.1-41 TopMessages Message texte Une vie livrĂ©e « CAPITULER » Quâest-ce que cela veut dire pour vous ? LittĂ©ralement, capituler veut dire « donner quelque chose » ⊠David Wilkerson Actes 9.1-40 Actes 15.1-41 Actes 15.1-41 Actes 14.1-41 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Comment est-on justifiĂ© ? lecture du jour bonjour ce matin j'ai lu dans galates 1 2 et 3 et ça va vraiment en parallĂšle ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Actes 15.1-40 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Es-tu lĂ©galiste ? Lecture du jour, bonjour ! Ce matin, j'ai lu dans Actes chapitre 15 et Actes chapitre 16, deux chapitres, je ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Actes 15.1-40 TopMessages Message texte On a mangĂ© tous les chocolats PĂąques est passé⊠Pour les plus gourmands (ou les moins gĂątĂ©s), tous les chocolats sont mangĂ©s⊠Les cloches sont revenues. ⊠Lerdami . Actes 15.1-40 TopTV VidĂ©o Enseignement Pierre Drevon - Se dĂ©tourner pour voir l'extraordinaire de DIEU Pour vivre l'extraordinaire de Dieu, MoĂŻse a dĂ» tout d'abord se dĂ©tourner. Exode 3 : 3 "Je vais faire un ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Actes 14.1-41 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Actes 14.1-41 TopMessages Message texte Le ciel va nous tomber sur la tĂȘte ! âAstĂ©rix le Gauloisâ « Tournons nous vers le Dieu vivant, qui a fait le ciel, la terre, la mer, et tout ce qui ⊠Lerdami . Actes 14.1-41 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Actes 15.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Actes 15.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Sommes-nous sous la loi et peut-on manger du porc ? (3) Dans cette Ă©tude, Raymond Houle rĂ©pond Ă trois questions importantes: 1) un chrĂ©tien est-il sous la loi des 10 commandements ⊠Actes 11.1-10 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes Ch. 13-20 Le premier siĂšcle Au premier siĂšcle, la plupart des gens vivant autour de la mer MĂ©diterranĂ©e habitaient des villes aux ⊠BibleProject français Actes 13.1-38 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes 13â28 - SynthĂšse Le livre des actes Le livre des actes Le livre des actes Le livre des actes Le livre des actes ⊠BibleProject français Actes 13.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Parlez-vous en langues [#CoramDeo 321] Bienvenue Ă l'Ă©pisode #321 de Coram Deo prĂ©sentĂ© en partenariat avec Publications ChrĂ©tiennes qui vous recommande le commentaire biblique sur ⊠Actes 13.1-31 Actes 13.1-31 Actes 13.1-31 TopMessages Message texte Pas de cas impossibles Lecture Actes 9/1-19 Introduction A. Le choix du temps de Dieu est toujours parfait. La lapidation dâEtienne comme dĂ©crite dans ⊠Fabien CrĂ©teur Actes 1.1-41 TopTV VidĂ©o Enseignement JĂ©rĂ©my Mattina - Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit Dieu nous fait un cadeau extraordinaire que lâon ne peut refuser : Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit et tout ce ⊠Actes 4.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Questions - RĂ©ponses - C'est l'Ă©tĂ© MĂ©ditation 26 - Actes 8.29-39 - JĂ©rĂ©mie Chamard - Ăglise M #Ă©tĂ© Questions - RĂ©ponses Texte Biblique : Actes 8-29.39 (ĂsaĂŻe 53.1) (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©rĂ©mie Chamard Actes 8-29.39 ⊠Eglise M Actes 8.1-31 Actes 8.1-31 TopTV VidĂ©o Actes des ApĂŽtres 1-28 | La Transition dans l'Ăge de l'Eglise Dans cette vidĂ©o, nous entrons dans le cĆur des Actes des ApĂŽtres, en reprenant exactement lĂ oĂč les Evangiles ont ⊠Actes 1.1-31 TopMessages Message texte ASSUMER SA DIFFERENCE. Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Actes 1.1-31 Segond 21 Lorsqu'ils eurent fini de parler, Jacques prit la parole et dit : « Mes frĂšres, Ă©coutez-moi ! Segond 1910 Lorsqu'ils eurent cessĂ© de parler, Jacques prit la parole, et dit : Hommes frĂšres, Ă©coutez-moi ! Segond 1978 (Colombe) © Lorsquâils se turent, Jacques prit la parole et dit : Parole de Vie © Quand ils ont fini, Jacques se met Ă dire : « FrĂšres, Ă©coutez-moi. Français Courant © Quand ils eurent fini de parler, Jacques prit la parole et dit : « FrĂšres, Ă©coutez-moi ! Semeur © Quand ils eurent fini de parler, *Jacques prit la parole et dit : âMaintenant, mes frĂšres, Ă©coutez-moi ! Parole Vivante © Quand ils eurent cessĂ© de parler, Jacques prit la parole et dit : â Maintenant, mes frĂšres, Ă©coutez-moi ! Darby Et aprĂšs qu'ils se furent tus, Jacques rĂ©pondit, disant : Hommes frĂšres, Ă©coutez-moi : Martin Et aprĂšs qu'ils se furent tus, Jacques prit la parole, et dit : hommes frĂšres, Ă©coutez-moi ! Ostervald Et aprĂšs qu'ils eurent cessĂ© de parler, Jacques prit la parole, et dit : Hommes frĂšres, Ă©coutez-moi. HĂ©breu / Grec - Texte original © ΌΔÏᜰ ÎŽáœČ Ï᜞ ÏÎčÎłáżÏαÎč αáœÏÎżáœșÏ áŒÏΔÎșÏίΞη áŒžÎŹÎșÏÎČÎżÏ Î»ÎÎłÏΜΠáŒÎœÎŽÏÎ”Ï áŒÎŽÎ”λÏοί, áŒÎșÎżÏÏαÏÎ ÎŒÎżÏ . World English Bible After they were silent, James answered, "Brothers, listen to me. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Lorsquâils eurent cessĂ© 3326 de parler 846 4601 5658, Jacques 2385 prit la parole 611 5662, et dit 3004 5723 : Hommes 435 frĂšres 80, Ă©coutez 191 5657-moi 3450 ! 80 - adelphosun frĂšre, qu'il soit nĂ© des deux mĂȘmes parents ou seulement du mĂȘme pĂšre ou ⊠191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠435 - anerEn rĂ©fĂ©rence au sexe Se dit d'un mĂąle d'un Ă©poux d'un fiancĂ© ou futur mariĂ© ⊠611 - apokrinomaidonner une rĂ©ponse Ă une question donnĂ©e, rĂ©pondre commencer Ă parler, mais toujours si quelque ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 2385 - IakobosJacques (Angl. James) = « qui supplante » (variante de Jacob) fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e, un ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 4601 - sigaogarder le silence, se tenir en paix ĂȘtre mis au silence, ĂȘtre enfermĂ©, cachĂ© 5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠BARNABASNom aramĂ©en qui se traduit en grec ( Ac 4:36 ) par uĂŻos paraclĂȘséÎs et en franc, par « fils ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠CIRCONCISIONOpĂ©ration qui consiste dans l'ablation du prĂ©puce. Cette pratique a toujours eu un caractĂšre religieux. Son origine est assez obscure. ⊠CLEFS (pouvoir des)Le grand Dict. cathol. de la Bible, de F. Vigouroux, dĂ©finit ainsi la potestas clavium : JĂ©sus « -transmet à ⊠COMMUNIONGrec koĂŻnĂŽnia, de koĂŻnos, adj. qui signifie : commun Ă plusieurs personnes. 1. KoĂŻnĂŽnia, comme le subst. koĂŻnĂŽnos, a d'abord ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠EGLISE1. Quelle est l'acception du terme « ekklĂȘsia » dans le N.T. ? 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Le Dieu de gloire est apparu Ă notre ancĂȘtre Abraham lorsqu'il Ă©tait en MĂ©sopotamie, avant qu'il ne s'installe Ă Charan, et lui a dit : Actes 12 17 De la main, il leur fit signe de se taire et il [leur] raconta comment le Seigneur l'avait tirĂ© de la prison. Il ajouta : « Annoncez-le Ă Jacques et aux frĂšres et sĆurs. » Puis il sortit et s'en alla dans un autre endroit. Actes 15 13 Lorsqu'ils eurent fini de parler, Jacques prit la parole et dit : « Mes frĂšres, Ă©coutez-moi ! Actes 21 18 Le lendemain, Paul sâest rendu avec nous chez Jacques, oĂč tous les anciens se sont rĂ©unis. Actes 22 1 « Mes frĂšres et mes pĂšres, Ă©coutez ce que j'ai maintenant Ă vous dire pour ma dĂ©fense ! » 1 Corinthiens 14 30 Et si un autre membre de lâassistance a une rĂ©vĂ©lation, que le premier se taise. 31 En effet, vous pouvez tous prophĂ©tiser l'un aprĂšs l'autre, afin que tous soient instruits et que tous soient encouragĂ©s. 32 Lâesprit des prophĂštes est soumis aux prophĂštes, 33 car Dieu n'est pas un Dieu de dĂ©sordre, mais de paix. Comme dans toutes les Eglises des saints, Galates 1 19 Mais je n'ai vu aucun autre apĂŽtre, si ce nâest Jacques, le frĂšre du Seigneur. Galates 2 9 et ils ont reconnu la grĂące qui m'avait Ă©tĂ© accordĂ©e. Jacques, CĂ©phas et Jean, qui sont considĂ©rĂ©s comme des piliers, nous ont alors donnĂ© la main d'association, Ă Barnabas et Ă moi, afin que nous allions, nous vers les non-Juifs, eux vers les circoncis. 12 En effet, avant la venue de quelques personnes de l'entourage de Jacques, il mangeait avec les non-Juifs, mais aprĂšs leur arrivĂ©e, il sâest esquivĂ© et sâest tenu Ă l'Ă©cart par crainte des circoncis. Jacques 1 1 De la part de Jacques, serviteur de Dieu et du Seigneur JĂ©sus-Christ, aux douze tribus dispersĂ©es : salut ! 19 Ainsi donc, mes frĂšres et sĆurs bien-aimĂ©s, que chacun soit prompt Ă Ă©couter, lent Ă parler, lent Ă se mettre en colĂšre, Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Ostervald Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Darby Et aprĂšs qu'ils se furent tus, Jacques rĂ©pondit, disant : Hommes frĂšres, Ă©coutez-moi : Martin Et aprĂšs qu'ils se furent tus, Jacques prit la parole, et dit : hommes frĂšres, Ă©coutez-moi ! Ostervald Et aprĂšs qu'ils eurent cessĂ© de parler, Jacques prit la parole, et dit : Hommes frĂšres, Ă©coutez-moi. HĂ©breu / Grec - Texte original © ΌΔÏᜰ ÎŽáœČ Ï᜞ ÏÎčÎłáżÏαÎč αáœÏÎżáœșÏ áŒÏΔÎșÏίΞη áŒžÎŹÎșÏÎČÎżÏ Î»ÎÎłÏΜΠáŒÎœÎŽÏÎ”Ï áŒÎŽÎ”λÏοί, áŒÎșÎżÏÏαÏÎ ÎŒÎżÏ . World English Bible After they were silent, James answered, "Brothers, listen to me. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. 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James) = « qui supplante » (variante de Jacob) fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e, un ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 4601 - sigaogarder le silence, se tenir en paix ĂȘtre mis au silence, ĂȘtre enfermĂ©, cachĂ© 5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠BARNABASNom aramĂ©en qui se traduit en grec ( Ac 4:36 ) par uĂŻos paraclĂȘséÎs et en franc, par « fils ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠CIRCONCISIONOpĂ©ration qui consiste dans l'ablation du prĂ©puce. Cette pratique a toujours eu un caractĂšre religieux. Son origine est assez obscure. ⊠CLEFS (pouvoir des)Le grand Dict. cathol. de la Bible, de F. Vigouroux, dĂ©finit ainsi la potestas clavium : JĂ©sus « -transmet à ⊠COMMUNIONGrec koĂŻnĂŽnia, de koĂŻnos, adj. qui signifie : commun Ă plusieurs personnes. 1. KoĂŻnĂŽnia, comme le subst. koĂŻnĂŽnos, a d'abord ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠EGLISE1. Quelle est l'acception du terme « ekklĂȘsia » dans le N.T. ? Dans le grec classique ce mot dĂ©signait ⊠JACQUESPlusieurs personnages du N.T. portent ce nom ; la question de l'identification ou de la distinction de quelques-uns d'entre eux ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e)L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms de 1, 2 et 3 ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUCCompagnon de saint Paul, considĂ©rĂ© par la tradition unanime de l'antiquitĂ© chrĂ©tienne comme l'auteur du 3 e Ă©vangile et du ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PAUL (ses voyages) 2.II Le premier voyage missionnaire. Barnabas et Paul se mirent en route, accompagnĂ©s de Jean-Marc. Ils suivirent la fertile vallĂ©e ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠PRĂTRES (dans le NT.).Il importe de distinguer ici les trois termes employĂ©s Ă ce sujet dans la langue du N.T. : 1. Hiereus, ⊠PROSĂLYTE1. Sens du mot. Ce terme est un mot grec (prosĂšlutos, proprement : qui est venu s'ajouter) employĂ© le plus ⊠SILASDisciple et missionnaire qui joua un rĂŽle important dans l'Ăglise primitive ( Ac 15 Ă 18). On voit gĂ©nĂ©ralement en ⊠SIMON PIERREI Pierre disciple de JĂ©sus. Les seuls renseignements que nous ayons sur Pierre, disciple de JĂ©sus, nous sont fournis par ⊠SUCCESSION APOSTOLIQUESur la montagne oĂč JĂ©sus avait assignĂ© le rendez-vous suprĂȘme Ă ses disciples en GalilĂ©e ( Mt 28:10 , 16 ⊠SYNODECe mot, qui ne se trouve pas dans la Bible, est quelquefois employĂ© aujourd'hui pour dĂ©signer l'assemblĂ©e d'apĂŽtres et d'anciens ⊠UNIVERSALISMELes historiens des religions ont parfois classĂ© les religions en religions naturelles, nationales et universelles. Ces derniĂšres seraient le bouddhisme, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Marc 15 40 Il y avait aussi des femmes qui regardaient de loin. Parmi elles Ă©taient Marie de Magdala, Marie, mĂšre de Jacques le jeune et de Joses, ainsi que SalomĂ©, Actes 2 14 Alors Pierre, debout avec les onze apĂŽtres, s'exprima dâune voix forte en ces termes : « Hommes de JudĂ©e et vous tous qui sĂ©journez Ă JĂ©rusalem, comprenez ce qui se passe et prĂȘtez l'oreille Ă mes paroles ! 22 » IsraĂ©lites, Ă©coutez ces paroles ! Dieu vous a dĂ©signĂ© JĂ©sus de Nazareth en accomplissant par lui, au milieu de vous, des miracles, des prodiges et des signes, comme vous le savez vous-mĂȘmes. 29 » Mes frĂšres, quâil me soit permis de vous parler en toute franchise au sujet du patriarche David : il est mort, il a Ă©tĂ© enseveli et son tombeau existe encore aujourd'hui parmi nous ! Actes 7 2 Etienne rĂ©pondit : « Mes frĂšres et pĂšres, Ă©coutez ! Le Dieu de gloire est apparu Ă notre ancĂȘtre Abraham lorsqu'il Ă©tait en MĂ©sopotamie, avant qu'il ne s'installe Ă Charan, et lui a dit : Actes 12 17 De la main, il leur fit signe de se taire et il [leur] raconta comment le Seigneur l'avait tirĂ© de la prison. Il ajouta : « Annoncez-le Ă Jacques et aux frĂšres et sĆurs. » Puis il sortit et s'en alla dans un autre endroit. Actes 15 13 Lorsqu'ils eurent fini de parler, Jacques prit la parole et dit : « Mes frĂšres, Ă©coutez-moi ! Actes 21 18 Le lendemain, Paul sâest rendu avec nous chez Jacques, oĂč tous les anciens se sont rĂ©unis. Actes 22 1 « Mes frĂšres et mes pĂšres, Ă©coutez ce que j'ai maintenant Ă vous dire pour ma dĂ©fense ! » 1 Corinthiens 14 30 Et si un autre membre de lâassistance a une rĂ©vĂ©lation, que le premier se taise. 31 En effet, vous pouvez tous prophĂ©tiser l'un aprĂšs l'autre, afin que tous soient instruits et que tous soient encouragĂ©s. 32 Lâesprit des prophĂštes est soumis aux prophĂštes, 33 car Dieu n'est pas un Dieu de dĂ©sordre, mais de paix. Comme dans toutes les Eglises des saints, Galates 1 19 Mais je n'ai vu aucun autre apĂŽtre, si ce nâest Jacques, le frĂšre du Seigneur. Galates 2 9 et ils ont reconnu la grĂące qui m'avait Ă©tĂ© accordĂ©e. Jacques, CĂ©phas et Jean, qui sont considĂ©rĂ©s comme des piliers, nous ont alors donnĂ© la main d'association, Ă Barnabas et Ă moi, afin que nous allions, nous vers les non-Juifs, eux vers les circoncis. 12 En effet, avant la venue de quelques personnes de l'entourage de Jacques, il mangeait avec les non-Juifs, mais aprĂšs leur arrivĂ©e, il sâest esquivĂ© et sâest tenu Ă l'Ă©cart par crainte des circoncis. Jacques 1 1 De la part de Jacques, serviteur de Dieu et du Seigneur JĂ©sus-Christ, aux douze tribus dispersĂ©es : salut ! 19 Ainsi donc, mes frĂšres et sĆurs bien-aimĂ©s, que chacun soit prompt Ă Ă©couter, lent Ă parler, lent Ă se mettre en colĂšre, Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Darby Et aprĂšs qu'ils se furent tus, Jacques rĂ©pondit, disant : Hommes frĂšres, Ă©coutez-moi : Martin Et aprĂšs qu'ils se furent tus, Jacques prit la parole, et dit : hommes frĂšres, Ă©coutez-moi ! Ostervald Et aprĂšs qu'ils eurent cessĂ© de parler, Jacques prit la parole, et dit : Hommes frĂšres, Ă©coutez-moi. HĂ©breu / Grec - Texte original © ΌΔÏᜰ ÎŽáœČ Ï᜞ ÏÎčÎłáżÏαÎč αáœÏÎżáœșÏ áŒÏΔÎșÏίΞη áŒžÎŹÎșÏÎČÎżÏ Î»ÎÎłÏΜΠáŒÎœÎŽÏÎ”Ï áŒÎŽÎ”λÏοί, áŒÎșÎżÏÏαÏÎ ÎŒÎżÏ . World English Bible After they were silent, James answered, "Brothers, listen to me. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Lorsquâils eurent cessĂ© 3326 de parler 846 4601 5658, Jacques 2385 prit la parole 611 5662, et dit 3004 5723 : Hommes 435 frĂšres 80, Ă©coutez 191 5657-moi 3450 ! 80 - adelphosun frĂšre, qu'il soit nĂ© des deux mĂȘmes parents ou seulement du mĂȘme pĂšre ou ⊠191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠435 - anerEn rĂ©fĂ©rence au sexe Se dit d'un mĂąle d'un Ă©poux d'un fiancĂ© ou futur mariĂ© ⊠611 - apokrinomaidonner une rĂ©ponse Ă une question donnĂ©e, rĂ©pondre commencer Ă parler, mais toujours si quelque ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 2385 - IakobosJacques (Angl. James) = « qui supplante » (variante de Jacob) fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e, un ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 4601 - sigaogarder le silence, se tenir en paix ĂȘtre mis au silence, ĂȘtre enfermĂ©, cachĂ© 5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠BARNABASNom aramĂ©en qui se traduit en grec ( Ac 4:36 ) par uĂŻos paraclĂȘséÎs et en franc, par « fils ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠CIRCONCISIONOpĂ©ration qui consiste dans l'ablation du prĂ©puce. Cette pratique a toujours eu un caractĂšre religieux. Son origine est assez obscure. ⊠CLEFS (pouvoir des)Le grand Dict. cathol. de la Bible, de F. Vigouroux, dĂ©finit ainsi la potestas clavium : JĂ©sus « -transmet à ⊠COMMUNIONGrec koĂŻnĂŽnia, de koĂŻnos, adj. qui signifie : commun Ă plusieurs personnes. 1. KoĂŻnĂŽnia, comme le subst. koĂŻnĂŽnos, a d'abord ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠EGLISE1. Quelle est l'acception du terme « ekklĂȘsia » dans le N.T. ? Dans le grec classique ce mot dĂ©signait ⊠JACQUESPlusieurs personnages du N.T. portent ce nom ; la question de l'identification ou de la distinction de quelques-uns d'entre eux ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e)L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms de 1, 2 et 3 ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUCCompagnon de saint Paul, considĂ©rĂ© par la tradition unanime de l'antiquitĂ© chrĂ©tienne comme l'auteur du 3 e Ă©vangile et du ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PAUL (ses voyages) 2.II Le premier voyage missionnaire. Barnabas et Paul se mirent en route, accompagnĂ©s de Jean-Marc. Ils suivirent la fertile vallĂ©e ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠PRĂTRES (dans le NT.).Il importe de distinguer ici les trois termes employĂ©s Ă ce sujet dans la langue du N.T. : 1. Hiereus, ⊠PROSĂLYTE1. Sens du mot. Ce terme est un mot grec (prosĂšlutos, proprement : qui est venu s'ajouter) employĂ© le plus ⊠SILASDisciple et missionnaire qui joua un rĂŽle important dans l'Ăglise primitive ( Ac 15 Ă 18). On voit gĂ©nĂ©ralement en ⊠SIMON PIERREI Pierre disciple de JĂ©sus. Les seuls renseignements que nous ayons sur Pierre, disciple de JĂ©sus, nous sont fournis par ⊠SUCCESSION APOSTOLIQUESur la montagne oĂč JĂ©sus avait assignĂ© le rendez-vous suprĂȘme Ă ses disciples en GalilĂ©e ( Mt 28:10 , 16 ⊠SYNODECe mot, qui ne se trouve pas dans la Bible, est quelquefois employĂ© aujourd'hui pour dĂ©signer l'assemblĂ©e d'apĂŽtres et d'anciens ⊠UNIVERSALISMELes historiens des religions ont parfois classĂ© les religions en religions naturelles, nationales et universelles. Ces derniĂšres seraient le bouddhisme, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Marc 15 40 Il y avait aussi des femmes qui regardaient de loin. Parmi elles Ă©taient Marie de Magdala, Marie, mĂšre de Jacques le jeune et de Joses, ainsi que SalomĂ©, Actes 2 14 Alors Pierre, debout avec les onze apĂŽtres, s'exprima dâune voix forte en ces termes : « Hommes de JudĂ©e et vous tous qui sĂ©journez Ă JĂ©rusalem, comprenez ce qui se passe et prĂȘtez l'oreille Ă mes paroles ! 22 » IsraĂ©lites, Ă©coutez ces paroles ! Dieu vous a dĂ©signĂ© JĂ©sus de Nazareth en accomplissant par lui, au milieu de vous, des miracles, des prodiges et des signes, comme vous le savez vous-mĂȘmes. 29 » Mes frĂšres, quâil me soit permis de vous parler en toute franchise au sujet du patriarche David : il est mort, il a Ă©tĂ© enseveli et son tombeau existe encore aujourd'hui parmi nous ! Actes 7 2 Etienne rĂ©pondit : « Mes frĂšres et pĂšres, Ă©coutez ! Le Dieu de gloire est apparu Ă notre ancĂȘtre Abraham lorsqu'il Ă©tait en MĂ©sopotamie, avant qu'il ne s'installe Ă Charan, et lui a dit : Actes 12 17 De la main, il leur fit signe de se taire et il [leur] raconta comment le Seigneur l'avait tirĂ© de la prison. Il ajouta : « Annoncez-le Ă Jacques et aux frĂšres et sĆurs. » Puis il sortit et s'en alla dans un autre endroit. Actes 15 13 Lorsqu'ils eurent fini de parler, Jacques prit la parole et dit : « Mes frĂšres, Ă©coutez-moi ! Actes 21 18 Le lendemain, Paul sâest rendu avec nous chez Jacques, oĂč tous les anciens se sont rĂ©unis. Actes 22 1 « Mes frĂšres et mes pĂšres, Ă©coutez ce que j'ai maintenant Ă vous dire pour ma dĂ©fense ! » 1 Corinthiens 14 30 Et si un autre membre de lâassistance a une rĂ©vĂ©lation, que le premier se taise. 31 En effet, vous pouvez tous prophĂ©tiser l'un aprĂšs l'autre, afin que tous soient instruits et que tous soient encouragĂ©s. 32 Lâesprit des prophĂštes est soumis aux prophĂštes, 33 car Dieu n'est pas un Dieu de dĂ©sordre, mais de paix. Comme dans toutes les Eglises des saints, Galates 1 19 Mais je n'ai vu aucun autre apĂŽtre, si ce nâest Jacques, le frĂšre du Seigneur. Galates 2 9 et ils ont reconnu la grĂące qui m'avait Ă©tĂ© accordĂ©e. Jacques, CĂ©phas et Jean, qui sont considĂ©rĂ©s comme des piliers, nous ont alors donnĂ© la main d'association, Ă Barnabas et Ă moi, afin que nous allions, nous vers les non-Juifs, eux vers les circoncis. 12 En effet, avant la venue de quelques personnes de l'entourage de Jacques, il mangeait avec les non-Juifs, mais aprĂšs leur arrivĂ©e, il sâest esquivĂ© et sâest tenu Ă l'Ă©cart par crainte des circoncis. Jacques 1 1 De la part de Jacques, serviteur de Dieu et du Seigneur JĂ©sus-Christ, aux douze tribus dispersĂ©es : salut ! 19 Ainsi donc, mes frĂšres et sĆurs bien-aimĂ©s, que chacun soit prompt Ă Ă©couter, lent Ă parler, lent Ă se mettre en colĂšre, Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Darby Et aprĂšs qu'ils se furent tus, Jacques rĂ©pondit, disant : Hommes frĂšres, Ă©coutez-moi : Martin Et aprĂšs qu'ils se furent tus, Jacques prit la parole, et dit : hommes frĂšres, Ă©coutez-moi ! Ostervald Et aprĂšs qu'ils eurent cessĂ© de parler, Jacques prit la parole, et dit : Hommes frĂšres, Ă©coutez-moi. HĂ©breu / Grec - Texte original © ΌΔÏᜰ ÎŽáœČ Ï᜞ ÏÎčÎłáżÏαÎč αáœÏÎżáœșÏ áŒÏΔÎșÏίΞη áŒžÎŹÎșÏÎČÎżÏ Î»ÎÎłÏΜΠáŒÎœÎŽÏÎ”Ï áŒÎŽÎ”λÏοί, áŒÎșÎżÏÏαÏÎ ÎŒÎżÏ . World English Bible After they were silent, James answered, "Brothers, listen to me. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Lorsquâils eurent cessĂ© 3326 de parler 846 4601 5658, Jacques 2385 prit la parole 611 5662, et dit 3004 5723 : Hommes 435 frĂšres 80, Ă©coutez 191 5657-moi 3450 ! 80 - adelphosun frĂšre, qu'il soit nĂ© des deux mĂȘmes parents ou seulement du mĂȘme pĂšre ou ⊠191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠435 - anerEn rĂ©fĂ©rence au sexe Se dit d'un mĂąle d'un Ă©poux d'un fiancĂ© ou futur mariĂ© ⊠611 - apokrinomaidonner une rĂ©ponse Ă une question donnĂ©e, rĂ©pondre commencer Ă parler, mais toujours si quelque ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 2385 - IakobosJacques (Angl. James) = « qui supplante » (variante de Jacob) fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e, un ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 4601 - sigaogarder le silence, se tenir en paix ĂȘtre mis au silence, ĂȘtre enfermĂ©, cachĂ© 5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠BARNABASNom aramĂ©en qui se traduit en grec ( Ac 4:36 ) par uĂŻos paraclĂȘséÎs et en franc, par « fils ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠CIRCONCISIONOpĂ©ration qui consiste dans l'ablation du prĂ©puce. Cette pratique a toujours eu un caractĂšre religieux. Son origine est assez obscure. ⊠CLEFS (pouvoir des)Le grand Dict. cathol. de la Bible, de F. Vigouroux, dĂ©finit ainsi la potestas clavium : JĂ©sus « -transmet à ⊠COMMUNIONGrec koĂŻnĂŽnia, de koĂŻnos, adj. qui signifie : commun Ă plusieurs personnes. 1. KoĂŻnĂŽnia, comme le subst. koĂŻnĂŽnos, a d'abord ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠EGLISE1. Quelle est l'acception du terme « ekklĂȘsia » dans le N.T. ? 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Ils suivirent la fertile vallĂ©e ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠PRĂTRES (dans le NT.).Il importe de distinguer ici les trois termes employĂ©s Ă ce sujet dans la langue du N.T. : 1. Hiereus, ⊠PROSĂLYTE1. Sens du mot. Ce terme est un mot grec (prosĂšlutos, proprement : qui est venu s'ajouter) employĂ© le plus ⊠SILASDisciple et missionnaire qui joua un rĂŽle important dans l'Ăglise primitive ( Ac 15 Ă 18). On voit gĂ©nĂ©ralement en ⊠SIMON PIERREI Pierre disciple de JĂ©sus. 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Parmi elles Ă©taient Marie de Magdala, Marie, mĂšre de Jacques le jeune et de Joses, ainsi que SalomĂ©, Actes 2 14 Alors Pierre, debout avec les onze apĂŽtres, s'exprima dâune voix forte en ces termes : « Hommes de JudĂ©e et vous tous qui sĂ©journez Ă JĂ©rusalem, comprenez ce qui se passe et prĂȘtez l'oreille Ă mes paroles ! 22 » IsraĂ©lites, Ă©coutez ces paroles ! Dieu vous a dĂ©signĂ© JĂ©sus de Nazareth en accomplissant par lui, au milieu de vous, des miracles, des prodiges et des signes, comme vous le savez vous-mĂȘmes. 29 » Mes frĂšres, quâil me soit permis de vous parler en toute franchise au sujet du patriarche David : il est mort, il a Ă©tĂ© enseveli et son tombeau existe encore aujourd'hui parmi nous ! Actes 7 2 Etienne rĂ©pondit : « Mes frĂšres et pĂšres, Ă©coutez ! 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TopMessages Message texte Une Eglise consciente de Dieu Une Eglise consciente de Dieu Le Dieu qui Ă©tait rĂ©el pour les chrĂ©tiens du premier siĂšcle attend d'ĂȘtre aussi rĂ©el ⊠Donald Gee Actes 15.1-41 TopMessages Message texte Une vie livrĂ©e « CAPITULER » Quâest-ce que cela veut dire pour vous ? LittĂ©ralement, capituler veut dire « donner quelque chose » ⊠David Wilkerson Actes 9.1-40 Actes 15.1-41 Actes 15.1-41 Actes 14.1-41 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Comment est-on justifiĂ© ? lecture du jour bonjour ce matin j'ai lu dans galates 1 2 et 3 et ça va vraiment en parallĂšle ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Actes 15.1-40 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Es-tu lĂ©galiste ? Lecture du jour, bonjour ! Ce matin, j'ai lu dans Actes chapitre 15 et Actes chapitre 16, deux chapitres, je ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Actes 15.1-40 TopMessages Message texte On a mangĂ© tous les chocolats PĂąques est passé⊠Pour les plus gourmands (ou les moins gĂątĂ©s), tous les chocolats sont mangĂ©s⊠Les cloches sont revenues. ⊠Lerdami . Actes 15.1-40 TopTV VidĂ©o Enseignement Pierre Drevon - Se dĂ©tourner pour voir l'extraordinaire de DIEU Pour vivre l'extraordinaire de Dieu, MoĂŻse a dĂ» tout d'abord se dĂ©tourner. Exode 3 : 3 "Je vais faire un ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Actes 14.1-41 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Actes 14.1-41 TopMessages Message texte Le ciel va nous tomber sur la tĂȘte ! âAstĂ©rix le Gauloisâ « Tournons nous vers le Dieu vivant, qui a fait le ciel, la terre, la mer, et tout ce qui ⊠Lerdami . Actes 14.1-41 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Actes 15.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Actes 15.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Sommes-nous sous la loi et peut-on manger du porc ? (3) Dans cette Ă©tude, Raymond Houle rĂ©pond Ă trois questions importantes: 1) un chrĂ©tien est-il sous la loi des 10 commandements ⊠Actes 11.1-10 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes Ch. 13-20 Le premier siĂšcle Au premier siĂšcle, la plupart des gens vivant autour de la mer MĂ©diterranĂ©e habitaient des villes aux ⊠BibleProject français Actes 13.1-38 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes 13â28 - SynthĂšse Le livre des actes Le livre des actes Le livre des actes Le livre des actes Le livre des actes ⊠BibleProject français Actes 13.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Parlez-vous en langues [#CoramDeo 321] Bienvenue Ă l'Ă©pisode #321 de Coram Deo prĂ©sentĂ© en partenariat avec Publications ChrĂ©tiennes qui vous recommande le commentaire biblique sur ⊠Actes 13.1-31 Actes 13.1-31 Actes 13.1-31 TopMessages Message texte Pas de cas impossibles Lecture Actes 9/1-19 Introduction A. Le choix du temps de Dieu est toujours parfait. La lapidation dâEtienne comme dĂ©crite dans ⊠Fabien CrĂ©teur Actes 1.1-41 TopTV VidĂ©o Enseignement JĂ©rĂ©my Mattina - Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit Dieu nous fait un cadeau extraordinaire que lâon ne peut refuser : Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit et tout ce ⊠Actes 4.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Questions - RĂ©ponses - C'est l'Ă©tĂ© MĂ©ditation 26 - Actes 8.29-39 - JĂ©rĂ©mie Chamard - Ăglise M #Ă©tĂ© Questions - RĂ©ponses Texte Biblique : Actes 8-29.39 (ĂsaĂŻe 53.1) (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©rĂ©mie Chamard Actes 8-29.39 ⊠Eglise M Actes 8.1-31 Actes 8.1-31 TopTV VidĂ©o Actes des ApĂŽtres 1-28 | La Transition dans l'Ăge de l'Eglise Dans cette vidĂ©o, nous entrons dans le cĆur des Actes des ApĂŽtres, en reprenant exactement lĂ oĂč les Evangiles ont ⊠Actes 1.1-31 TopMessages Message texte ASSUMER SA DIFFERENCE. Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Actes 1.1-31 Segond 21 Lorsqu'ils eurent fini de parler, Jacques prit la parole et dit : « Mes frĂšres, Ă©coutez-moi ! Segond 1910 Lorsqu'ils eurent cessĂ© de parler, Jacques prit la parole, et dit : Hommes frĂšres, Ă©coutez-moi ! Segond 1978 (Colombe) © Lorsquâils se turent, Jacques prit la parole et dit : Parole de Vie © Quand ils ont fini, Jacques se met Ă dire : « FrĂšres, Ă©coutez-moi. Français Courant © Quand ils eurent fini de parler, Jacques prit la parole et dit : « FrĂšres, Ă©coutez-moi ! Semeur © Quand ils eurent fini de parler, *Jacques prit la parole et dit : âMaintenant, mes frĂšres, Ă©coutez-moi ! Parole Vivante © Quand ils eurent cessĂ© de parler, Jacques prit la parole et dit : â Maintenant, mes frĂšres, Ă©coutez-moi ! Darby Et aprĂšs qu'ils se furent tus, Jacques rĂ©pondit, disant : Hommes frĂšres, Ă©coutez-moi : Martin Et aprĂšs qu'ils se furent tus, Jacques prit la parole, et dit : hommes frĂšres, Ă©coutez-moi ! Ostervald Et aprĂšs qu'ils eurent cessĂ© de parler, Jacques prit la parole, et dit : Hommes frĂšres, Ă©coutez-moi. HĂ©breu / Grec - Texte original © ΌΔÏᜰ ÎŽáœČ Ï᜞ ÏÎčÎłáżÏαÎč αáœÏÎżáœșÏ áŒÏΔÎșÏίΞη áŒžÎŹÎșÏÎČÎżÏ Î»ÎÎłÏΜΠáŒÎœÎŽÏÎ”Ï áŒÎŽÎ”λÏοί, áŒÎșÎżÏÏαÏÎ ÎŒÎżÏ . World English Bible After they were silent, James answered, "Brothers, listen to me. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Lorsquâils eurent cessĂ© 3326 de parler 846 4601 5658, Jacques 2385 prit la parole 611 5662, et dit 3004 5723 : Hommes 435 frĂšres 80, Ă©coutez 191 5657-moi 3450 ! 80 - adelphosun frĂšre, qu'il soit nĂ© des deux mĂȘmes parents ou seulement du mĂȘme pĂšre ou ⊠191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠435 - anerEn rĂ©fĂ©rence au sexe Se dit d'un mĂąle d'un Ă©poux d'un fiancĂ© ou futur mariĂ© ⊠611 - apokrinomaidonner une rĂ©ponse Ă une question donnĂ©e, rĂ©pondre commencer Ă parler, mais toujours si quelque ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 2385 - IakobosJacques (Angl. James) = « qui supplante » (variante de Jacob) fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e, un ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 4601 - sigaogarder le silence, se tenir en paix ĂȘtre mis au silence, ĂȘtre enfermĂ©, cachĂ© 5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠BARNABASNom aramĂ©en qui se traduit en grec ( Ac 4:36 ) par uĂŻos paraclĂȘséÎs et en franc, par « fils ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠CIRCONCISIONOpĂ©ration qui consiste dans l'ablation du prĂ©puce. Cette pratique a toujours eu un caractĂšre religieux. Son origine est assez obscure. ⊠CLEFS (pouvoir des)Le grand Dict. cathol. de la Bible, de F. Vigouroux, dĂ©finit ainsi la potestas clavium : JĂ©sus « -transmet à ⊠COMMUNIONGrec koĂŻnĂŽnia, de koĂŻnos, adj. qui signifie : commun Ă plusieurs personnes. 1. KoĂŻnĂŽnia, comme le subst. koĂŻnĂŽnos, a d'abord ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠EGLISE1. Quelle est l'acception du terme « ekklĂȘsia » dans le N.T. ? Dans le grec classique ce mot dĂ©signait ⊠JACQUESPlusieurs personnages du N.T. portent ce nom ; la question de l'identification ou de la distinction de quelques-uns d'entre eux ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e)L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms de 1, 2 et 3 ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUCCompagnon de saint Paul, considĂ©rĂ© par la tradition unanime de l'antiquitĂ© chrĂ©tienne comme l'auteur du 3 e Ă©vangile et du ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PAUL (ses voyages) 2.II Le premier voyage missionnaire. Barnabas et Paul se mirent en route, accompagnĂ©s de Jean-Marc. Ils suivirent la fertile vallĂ©e ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠PRĂTRES (dans le NT.).Il importe de distinguer ici les trois termes employĂ©s Ă ce sujet dans la langue du N.T. : 1. Hiereus, ⊠PROSĂLYTE1. Sens du mot. Ce terme est un mot grec (prosĂšlutos, proprement : qui est venu s'ajouter) employĂ© le plus ⊠SILASDisciple et missionnaire qui joua un rĂŽle important dans l'Ăglise primitive ( Ac 15 Ă 18). On voit gĂ©nĂ©ralement en ⊠SIMON PIERREI Pierre disciple de JĂ©sus. Les seuls renseignements que nous ayons sur Pierre, disciple de JĂ©sus, nous sont fournis par ⊠SUCCESSION APOSTOLIQUESur la montagne oĂč JĂ©sus avait assignĂ© le rendez-vous suprĂȘme Ă ses disciples en GalilĂ©e ( Mt 28:10 , 16 ⊠SYNODECe mot, qui ne se trouve pas dans la Bible, est quelquefois employĂ© aujourd'hui pour dĂ©signer l'assemblĂ©e d'apĂŽtres et d'anciens ⊠UNIVERSALISMELes historiens des religions ont parfois classĂ© les religions en religions naturelles, nationales et universelles. Ces derniĂšres seraient le bouddhisme, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Marc 15 40 Il y avait aussi des femmes qui regardaient de loin. Parmi elles Ă©taient Marie de Magdala, Marie, mĂšre de Jacques le jeune et de Joses, ainsi que SalomĂ©, Actes 2 14 Alors Pierre, debout avec les onze apĂŽtres, s'exprima dâune voix forte en ces termes : « Hommes de JudĂ©e et vous tous qui sĂ©journez Ă JĂ©rusalem, comprenez ce qui se passe et prĂȘtez l'oreille Ă mes paroles ! 22 » IsraĂ©lites, Ă©coutez ces paroles ! Dieu vous a dĂ©signĂ© JĂ©sus de Nazareth en accomplissant par lui, au milieu de vous, des miracles, des prodiges et des signes, comme vous le savez vous-mĂȘmes. 29 » Mes frĂšres, quâil me soit permis de vous parler en toute franchise au sujet du patriarche David : il est mort, il a Ă©tĂ© enseveli et son tombeau existe encore aujourd'hui parmi nous ! Actes 7 2 Etienne rĂ©pondit : « Mes frĂšres et pĂšres, Ă©coutez ! Le Dieu de gloire est apparu Ă notre ancĂȘtre Abraham lorsqu'il Ă©tait en MĂ©sopotamie, avant qu'il ne s'installe Ă Charan, et lui a dit : Actes 12 17 De la main, il leur fit signe de se taire et il [leur] raconta comment le Seigneur l'avait tirĂ© de la prison. Il ajouta : « Annoncez-le Ă Jacques et aux frĂšres et sĆurs. » Puis il sortit et s'en alla dans un autre endroit. Actes 15 13 Lorsqu'ils eurent fini de parler, Jacques prit la parole et dit : « Mes frĂšres, Ă©coutez-moi ! Actes 21 18 Le lendemain, Paul sâest rendu avec nous chez Jacques, oĂč tous les anciens se sont rĂ©unis. Actes 22 1 « Mes frĂšres et mes pĂšres, Ă©coutez ce que j'ai maintenant Ă vous dire pour ma dĂ©fense ! » 1 Corinthiens 14 30 Et si un autre membre de lâassistance a une rĂ©vĂ©lation, que le premier se taise. 31 En effet, vous pouvez tous prophĂ©tiser l'un aprĂšs l'autre, afin que tous soient instruits et que tous soient encouragĂ©s. 32 Lâesprit des prophĂštes est soumis aux prophĂštes, 33 car Dieu n'est pas un Dieu de dĂ©sordre, mais de paix. Comme dans toutes les Eglises des saints, Galates 1 19 Mais je n'ai vu aucun autre apĂŽtre, si ce nâest Jacques, le frĂšre du Seigneur. Galates 2 9 et ils ont reconnu la grĂące qui m'avait Ă©tĂ© accordĂ©e. Jacques, CĂ©phas et Jean, qui sont considĂ©rĂ©s comme des piliers, nous ont alors donnĂ© la main d'association, Ă Barnabas et Ă moi, afin que nous allions, nous vers les non-Juifs, eux vers les circoncis. 12 En effet, avant la venue de quelques personnes de l'entourage de Jacques, il mangeait avec les non-Juifs, mais aprĂšs leur arrivĂ©e, il sâest esquivĂ© et sâest tenu Ă l'Ă©cart par crainte des circoncis. Jacques 1 1 De la part de Jacques, serviteur de Dieu et du Seigneur JĂ©sus-Christ, aux douze tribus dispersĂ©es : salut ! 19 Ainsi donc, mes frĂšres et sĆurs bien-aimĂ©s, que chacun soit prompt Ă Ă©couter, lent Ă parler, lent Ă se mettre en colĂšre, Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Ostervald Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte Une vie livrĂ©e « CAPITULER » Quâest-ce que cela veut dire pour vous ? LittĂ©ralement, capituler veut dire « donner quelque chose » ⊠David Wilkerson Actes 9.1-40 Actes 15.1-41 Actes 15.1-41 Actes 14.1-41 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Comment est-on justifiĂ© ? lecture du jour bonjour ce matin j'ai lu dans galates 1 2 et 3 et ça va vraiment en parallĂšle ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Actes 15.1-40 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Es-tu lĂ©galiste ? Lecture du jour, bonjour ! Ce matin, j'ai lu dans Actes chapitre 15 et Actes chapitre 16, deux chapitres, je ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Actes 15.1-40 TopMessages Message texte On a mangĂ© tous les chocolats PĂąques est passé⊠Pour les plus gourmands (ou les moins gĂątĂ©s), tous les chocolats sont mangĂ©s⊠Les cloches sont revenues. ⊠Lerdami . Actes 15.1-40 TopTV VidĂ©o Enseignement Pierre Drevon - Se dĂ©tourner pour voir l'extraordinaire de DIEU Pour vivre l'extraordinaire de Dieu, MoĂŻse a dĂ» tout d'abord se dĂ©tourner. Exode 3 : 3 "Je vais faire un ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Actes 14.1-41 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Actes 14.1-41 TopMessages Message texte Le ciel va nous tomber sur la tĂȘte ! âAstĂ©rix le Gauloisâ « Tournons nous vers le Dieu vivant, qui a fait le ciel, la terre, la mer, et tout ce qui ⊠Lerdami . Actes 14.1-41 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Actes 15.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Actes 15.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Sommes-nous sous la loi et peut-on manger du porc ? (3) Dans cette Ă©tude, Raymond Houle rĂ©pond Ă trois questions importantes: 1) un chrĂ©tien est-il sous la loi des 10 commandements ⊠Actes 11.1-10 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes Ch. 13-20 Le premier siĂšcle Au premier siĂšcle, la plupart des gens vivant autour de la mer MĂ©diterranĂ©e habitaient des villes aux ⊠BibleProject français Actes 13.1-38 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes 13â28 - SynthĂšse Le livre des actes Le livre des actes Le livre des actes Le livre des actes Le livre des actes ⊠BibleProject français Actes 13.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Parlez-vous en langues [#CoramDeo 321] Bienvenue Ă l'Ă©pisode #321 de Coram Deo prĂ©sentĂ© en partenariat avec Publications ChrĂ©tiennes qui vous recommande le commentaire biblique sur ⊠Actes 13.1-31 Actes 13.1-31 Actes 13.1-31 TopMessages Message texte Pas de cas impossibles Lecture Actes 9/1-19 Introduction A. Le choix du temps de Dieu est toujours parfait. La lapidation dâEtienne comme dĂ©crite dans ⊠Fabien CrĂ©teur Actes 1.1-41 TopTV VidĂ©o Enseignement JĂ©rĂ©my Mattina - Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit Dieu nous fait un cadeau extraordinaire que lâon ne peut refuser : Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit et tout ce ⊠Actes 4.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Questions - RĂ©ponses - C'est l'Ă©tĂ© MĂ©ditation 26 - Actes 8.29-39 - JĂ©rĂ©mie Chamard - Ăglise M #Ă©tĂ© Questions - RĂ©ponses Texte Biblique : Actes 8-29.39 (ĂsaĂŻe 53.1) (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©rĂ©mie Chamard Actes 8-29.39 ⊠Eglise M Actes 8.1-31 Actes 8.1-31 TopTV VidĂ©o Actes des ApĂŽtres 1-28 | La Transition dans l'Ăge de l'Eglise Dans cette vidĂ©o, nous entrons dans le cĆur des Actes des ApĂŽtres, en reprenant exactement lĂ oĂč les Evangiles ont ⊠Actes 1.1-31 TopMessages Message texte ASSUMER SA DIFFERENCE. Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Actes 1.1-31 Segond 21 Lorsqu'ils eurent fini de parler, Jacques prit la parole et dit : « Mes frĂšres, Ă©coutez-moi ! Segond 1910 Lorsqu'ils eurent cessĂ© de parler, Jacques prit la parole, et dit : Hommes frĂšres, Ă©coutez-moi ! Segond 1978 (Colombe) © Lorsquâils se turent, Jacques prit la parole et dit : Parole de Vie © Quand ils ont fini, Jacques se met Ă dire : « FrĂšres, Ă©coutez-moi. Français Courant © Quand ils eurent fini de parler, Jacques prit la parole et dit : « FrĂšres, Ă©coutez-moi ! Semeur © Quand ils eurent fini de parler, *Jacques prit la parole et dit : âMaintenant, mes frĂšres, Ă©coutez-moi ! Parole Vivante © Quand ils eurent cessĂ© de parler, Jacques prit la parole et dit : â Maintenant, mes frĂšres, Ă©coutez-moi ! Darby Et aprĂšs qu'ils se furent tus, Jacques rĂ©pondit, disant : Hommes frĂšres, Ă©coutez-moi : Martin Et aprĂšs qu'ils se furent tus, Jacques prit la parole, et dit : hommes frĂšres, Ă©coutez-moi ! Ostervald Et aprĂšs qu'ils eurent cessĂ© de parler, Jacques prit la parole, et dit : Hommes frĂšres, Ă©coutez-moi. HĂ©breu / Grec - Texte original © ΌΔÏᜰ ÎŽáœČ Ï᜞ ÏÎčÎłáżÏαÎč αáœÏÎżáœșÏ áŒÏΔÎșÏίΞη áŒžÎŹÎșÏÎČÎżÏ Î»ÎÎłÏΜΠáŒÎœÎŽÏÎ”Ï áŒÎŽÎ”λÏοί, áŒÎșÎżÏÏαÏÎ ÎŒÎżÏ . World English Bible After they were silent, James answered, "Brothers, listen to me. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Lorsquâils eurent cessĂ© 3326 de parler 846 4601 5658, Jacques 2385 prit la parole 611 5662, et dit 3004 5723 : Hommes 435 frĂšres 80, Ă©coutez 191 5657-moi 3450 ! 80 - adelphosun frĂšre, qu'il soit nĂ© des deux mĂȘmes parents ou seulement du mĂȘme pĂšre ou ⊠191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠435 - anerEn rĂ©fĂ©rence au sexe Se dit d'un mĂąle d'un Ă©poux d'un fiancĂ© ou futur mariĂ© ⊠611 - apokrinomaidonner une rĂ©ponse Ă une question donnĂ©e, rĂ©pondre commencer Ă parler, mais toujours si quelque ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 2385 - IakobosJacques (Angl. James) = « qui supplante » (variante de Jacob) fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e, un ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 4601 - sigaogarder le silence, se tenir en paix ĂȘtre mis au silence, ĂȘtre enfermĂ©, cachĂ© 5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠BARNABASNom aramĂ©en qui se traduit en grec ( Ac 4:36 ) par uĂŻos paraclĂȘséÎs et en franc, par « fils ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠CIRCONCISIONOpĂ©ration qui consiste dans l'ablation du prĂ©puce. Cette pratique a toujours eu un caractĂšre religieux. Son origine est assez obscure. ⊠CLEFS (pouvoir des)Le grand Dict. cathol. de la Bible, de F. Vigouroux, dĂ©finit ainsi la potestas clavium : JĂ©sus « -transmet à ⊠COMMUNIONGrec koĂŻnĂŽnia, de koĂŻnos, adj. qui signifie : commun Ă plusieurs personnes. 1. KoĂŻnĂŽnia, comme le subst. koĂŻnĂŽnos, a d'abord ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠EGLISE1. Quelle est l'acception du terme « ekklĂȘsia » dans le N.T. ? Dans le grec classique ce mot dĂ©signait ⊠JACQUESPlusieurs personnages du N.T. portent ce nom ; la question de l'identification ou de la distinction de quelques-uns d'entre eux ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e)L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms de 1, 2 et 3 ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUCCompagnon de saint Paul, considĂ©rĂ© par la tradition unanime de l'antiquitĂ© chrĂ©tienne comme l'auteur du 3 e Ă©vangile et du ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PAUL (ses voyages) 2.II Le premier voyage missionnaire. Barnabas et Paul se mirent en route, accompagnĂ©s de Jean-Marc. Ils suivirent la fertile vallĂ©e ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠PRĂTRES (dans le NT.).Il importe de distinguer ici les trois termes employĂ©s Ă ce sujet dans la langue du N.T. : 1. Hiereus, ⊠PROSĂLYTE1. Sens du mot. Ce terme est un mot grec (prosĂšlutos, proprement : qui est venu s'ajouter) employĂ© le plus ⊠SILASDisciple et missionnaire qui joua un rĂŽle important dans l'Ăglise primitive ( Ac 15 Ă 18). On voit gĂ©nĂ©ralement en ⊠SIMON PIERREI Pierre disciple de JĂ©sus. Les seuls renseignements que nous ayons sur Pierre, disciple de JĂ©sus, nous sont fournis par ⊠SUCCESSION APOSTOLIQUESur la montagne oĂč JĂ©sus avait assignĂ© le rendez-vous suprĂȘme Ă ses disciples en GalilĂ©e ( Mt 28:10 , 16 ⊠SYNODECe mot, qui ne se trouve pas dans la Bible, est quelquefois employĂ© aujourd'hui pour dĂ©signer l'assemblĂ©e d'apĂŽtres et d'anciens ⊠UNIVERSALISMELes historiens des religions ont parfois classĂ© les religions en religions naturelles, nationales et universelles. Ces derniĂšres seraient le bouddhisme, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Marc 15 40 Il y avait aussi des femmes qui regardaient de loin. Parmi elles Ă©taient Marie de Magdala, Marie, mĂšre de Jacques le jeune et de Joses, ainsi que SalomĂ©, Actes 2 14 Alors Pierre, debout avec les onze apĂŽtres, s'exprima dâune voix forte en ces termes : « Hommes de JudĂ©e et vous tous qui sĂ©journez Ă JĂ©rusalem, comprenez ce qui se passe et prĂȘtez l'oreille Ă mes paroles ! 22 » IsraĂ©lites, Ă©coutez ces paroles ! Dieu vous a dĂ©signĂ© JĂ©sus de Nazareth en accomplissant par lui, au milieu de vous, des miracles, des prodiges et des signes, comme vous le savez vous-mĂȘmes. 29 » Mes frĂšres, quâil me soit permis de vous parler en toute franchise au sujet du patriarche David : il est mort, il a Ă©tĂ© enseveli et son tombeau existe encore aujourd'hui parmi nous ! Actes 7 2 Etienne rĂ©pondit : « Mes frĂšres et pĂšres, Ă©coutez ! Le Dieu de gloire est apparu Ă notre ancĂȘtre Abraham lorsqu'il Ă©tait en MĂ©sopotamie, avant qu'il ne s'installe Ă Charan, et lui a dit : Actes 12 17 De la main, il leur fit signe de se taire et il [leur] raconta comment le Seigneur l'avait tirĂ© de la prison. Il ajouta : « Annoncez-le Ă Jacques et aux frĂšres et sĆurs. » Puis il sortit et s'en alla dans un autre endroit. Actes 15 13 Lorsqu'ils eurent fini de parler, Jacques prit la parole et dit : « Mes frĂšres, Ă©coutez-moi ! Actes 21 18 Le lendemain, Paul sâest rendu avec nous chez Jacques, oĂč tous les anciens se sont rĂ©unis. Actes 22 1 « Mes frĂšres et mes pĂšres, Ă©coutez ce que j'ai maintenant Ă vous dire pour ma dĂ©fense ! » 1 Corinthiens 14 30 Et si un autre membre de lâassistance a une rĂ©vĂ©lation, que le premier se taise. 31 En effet, vous pouvez tous prophĂ©tiser l'un aprĂšs l'autre, afin que tous soient instruits et que tous soient encouragĂ©s. 32 Lâesprit des prophĂštes est soumis aux prophĂštes, 33 car Dieu n'est pas un Dieu de dĂ©sordre, mais de paix. Comme dans toutes les Eglises des saints, Galates 1 19 Mais je n'ai vu aucun autre apĂŽtre, si ce nâest Jacques, le frĂšre du Seigneur. Galates 2 9 et ils ont reconnu la grĂące qui m'avait Ă©tĂ© accordĂ©e. Jacques, CĂ©phas et Jean, qui sont considĂ©rĂ©s comme des piliers, nous ont alors donnĂ© la main d'association, Ă Barnabas et Ă moi, afin que nous allions, nous vers les non-Juifs, eux vers les circoncis. 12 En effet, avant la venue de quelques personnes de l'entourage de Jacques, il mangeait avec les non-Juifs, mais aprĂšs leur arrivĂ©e, il sâest esquivĂ© et sâest tenu Ă l'Ă©cart par crainte des circoncis. Jacques 1 1 De la part de Jacques, serviteur de Dieu et du Seigneur JĂ©sus-Christ, aux douze tribus dispersĂ©es : salut ! 19 Ainsi donc, mes frĂšres et sĆurs bien-aimĂ©s, que chacun soit prompt Ă Ă©couter, lent Ă parler, lent Ă se mettre en colĂšre, Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Ostervald Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Lorsquâils eurent cessĂ© 3326 de parler 846 4601 5658, Jacques 2385 prit la parole 611 5662, et dit 3004 5723 : Hommes 435 frĂšres 80, Ă©coutez 191 5657-moi 3450 ! 80 - adelphosun frĂšre, qu'il soit nĂ© des deux mĂȘmes parents ou seulement du mĂȘme pĂšre ou ⊠191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠435 - anerEn rĂ©fĂ©rence au sexe Se dit d'un mĂąle d'un Ă©poux d'un fiancĂ© ou futur mariĂ© ⊠611 - apokrinomaidonner une rĂ©ponse Ă une question donnĂ©e, rĂ©pondre commencer Ă parler, mais toujours si quelque ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 2385 - IakobosJacques (Angl. James) = « qui supplante » (variante de Jacob) fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e, un ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 4601 - sigaogarder le silence, se tenir en paix ĂȘtre mis au silence, ĂȘtre enfermĂ©, cachĂ© 5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠BARNABASNom aramĂ©en qui se traduit en grec ( Ac 4:36 ) par uĂŻos paraclĂȘséÎs et en franc, par « fils ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠CIRCONCISIONOpĂ©ration qui consiste dans l'ablation du prĂ©puce. Cette pratique a toujours eu un caractĂšre religieux. Son origine est assez obscure. ⊠CLEFS (pouvoir des)Le grand Dict. cathol. de la Bible, de F. Vigouroux, dĂ©finit ainsi la potestas clavium : JĂ©sus « -transmet à ⊠COMMUNIONGrec koĂŻnĂŽnia, de koĂŻnos, adj. qui signifie : commun Ă plusieurs personnes. 1. KoĂŻnĂŽnia, comme le subst. koĂŻnĂŽnos, a d'abord ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠EGLISE1. Quelle est l'acception du terme « ekklĂȘsia » dans le N.T. ? Dans le grec classique ce mot dĂ©signait ⊠JACQUESPlusieurs personnages du N.T. portent ce nom ; la question de l'identification ou de la distinction de quelques-uns d'entre eux ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e)L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms de 1, 2 et 3 ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUCCompagnon de saint Paul, considĂ©rĂ© par la tradition unanime de l'antiquitĂ© chrĂ©tienne comme l'auteur du 3 e Ă©vangile et du ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PAUL (ses voyages) 2.II Le premier voyage missionnaire. Barnabas et Paul se mirent en route, accompagnĂ©s de Jean-Marc. Ils suivirent la fertile vallĂ©e ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠PRĂTRES (dans le NT.).Il importe de distinguer ici les trois termes employĂ©s Ă ce sujet dans la langue du N.T. : 1. Hiereus, ⊠PROSĂLYTE1. Sens du mot. Ce terme est un mot grec (prosĂšlutos, proprement : qui est venu s'ajouter) employĂ© le plus ⊠SILASDisciple et missionnaire qui joua un rĂŽle important dans l'Ăglise primitive ( Ac 15 Ă 18). On voit gĂ©nĂ©ralement en ⊠SIMON PIERREI Pierre disciple de JĂ©sus. Les seuls renseignements que nous ayons sur Pierre, disciple de JĂ©sus, nous sont fournis par ⊠SUCCESSION APOSTOLIQUESur la montagne oĂč JĂ©sus avait assignĂ© le rendez-vous suprĂȘme Ă ses disciples en GalilĂ©e ( Mt 28:10 , 16 ⊠SYNODECe mot, qui ne se trouve pas dans la Bible, est quelquefois employĂ© aujourd'hui pour dĂ©signer l'assemblĂ©e d'apĂŽtres et d'anciens ⊠UNIVERSALISMELes historiens des religions ont parfois classĂ© les religions en religions naturelles, nationales et universelles. Ces derniĂšres seraient le bouddhisme, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Marc 15 40 Il y avait aussi des femmes qui regardaient de loin. Parmi elles Ă©taient Marie de Magdala, Marie, mĂšre de Jacques le jeune et de Joses, ainsi que SalomĂ©, Actes 2 14 Alors Pierre, debout avec les onze apĂŽtres, s'exprima dâune voix forte en ces termes : « Hommes de JudĂ©e et vous tous qui sĂ©journez Ă JĂ©rusalem, comprenez ce qui se passe et prĂȘtez l'oreille Ă mes paroles ! 22 » IsraĂ©lites, Ă©coutez ces paroles ! Dieu vous a dĂ©signĂ© JĂ©sus de Nazareth en accomplissant par lui, au milieu de vous, des miracles, des prodiges et des signes, comme vous le savez vous-mĂȘmes. 29 » Mes frĂšres, quâil me soit permis de vous parler en toute franchise au sujet du patriarche David : il est mort, il a Ă©tĂ© enseveli et son tombeau existe encore aujourd'hui parmi nous ! Actes 7 2 Etienne rĂ©pondit : « Mes frĂšres et pĂšres, Ă©coutez ! Le Dieu de gloire est apparu Ă notre ancĂȘtre Abraham lorsqu'il Ă©tait en MĂ©sopotamie, avant qu'il ne s'installe Ă Charan, et lui a dit : Actes 12 17 De la main, il leur fit signe de se taire et il [leur] raconta comment le Seigneur l'avait tirĂ© de la prison. Il ajouta : « Annoncez-le Ă Jacques et aux frĂšres et sĆurs. » Puis il sortit et s'en alla dans un autre endroit. Actes 15 13 Lorsqu'ils eurent fini de parler, Jacques prit la parole et dit : « Mes frĂšres, Ă©coutez-moi ! Actes 21 18 Le lendemain, Paul sâest rendu avec nous chez Jacques, oĂč tous les anciens se sont rĂ©unis. Actes 22 1 « Mes frĂšres et mes pĂšres, Ă©coutez ce que j'ai maintenant Ă vous dire pour ma dĂ©fense ! » 1 Corinthiens 14 30 Et si un autre membre de lâassistance a une rĂ©vĂ©lation, que le premier se taise. 31 En effet, vous pouvez tous prophĂ©tiser l'un aprĂšs l'autre, afin que tous soient instruits et que tous soient encouragĂ©s. 32 Lâesprit des prophĂštes est soumis aux prophĂštes, 33 car Dieu n'est pas un Dieu de dĂ©sordre, mais de paix. Comme dans toutes les Eglises des saints, Galates 1 19 Mais je n'ai vu aucun autre apĂŽtre, si ce nâest Jacques, le frĂšre du Seigneur. Galates 2 9 et ils ont reconnu la grĂące qui m'avait Ă©tĂ© accordĂ©e. Jacques, CĂ©phas et Jean, qui sont considĂ©rĂ©s comme des piliers, nous ont alors donnĂ© la main d'association, Ă Barnabas et Ă moi, afin que nous allions, nous vers les non-Juifs, eux vers les circoncis. 12 En effet, avant la venue de quelques personnes de l'entourage de Jacques, il mangeait avec les non-Juifs, mais aprĂšs leur arrivĂ©e, il sâest esquivĂ© et sâest tenu Ă l'Ă©cart par crainte des circoncis. Jacques 1 1 De la part de Jacques, serviteur de Dieu et du Seigneur JĂ©sus-Christ, aux douze tribus dispersĂ©es : salut ! 19 Ainsi donc, mes frĂšres et sĆurs bien-aimĂ©s, que chacun soit prompt Ă Ă©couter, lent Ă parler, lent Ă se mettre en colĂšre, Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Actes 14.1-41 TopMessages Message texte Le ciel va nous tomber sur la tĂȘte ! âAstĂ©rix le Gauloisâ « Tournons nous vers le Dieu vivant, qui a fait le ciel, la terre, la mer, et tout ce qui ⊠Lerdami . Actes 14.1-41 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Actes 15.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Actes 15.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Sommes-nous sous la loi et peut-on manger du porc ? 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Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Actes 1.1-31 Segond 21 Lorsqu'ils eurent fini de parler, Jacques prit la parole et dit : « Mes frĂšres, Ă©coutez-moi ! Segond 1910 Lorsqu'ils eurent cessĂ© de parler, Jacques prit la parole, et dit : Hommes frĂšres, Ă©coutez-moi ! Segond 1978 (Colombe) © Lorsquâils se turent, Jacques prit la parole et dit : Parole de Vie © Quand ils ont fini, Jacques se met Ă dire : « FrĂšres, Ă©coutez-moi. Français Courant © Quand ils eurent fini de parler, Jacques prit la parole et dit : « FrĂšres, Ă©coutez-moi ! Semeur © Quand ils eurent fini de parler, *Jacques prit la parole et dit : âMaintenant, mes frĂšres, Ă©coutez-moi ! Parole Vivante © Quand ils eurent cessĂ© de parler, Jacques prit la parole et dit : â Maintenant, mes frĂšres, Ă©coutez-moi ! Darby Et aprĂšs qu'ils se furent tus, Jacques rĂ©pondit, disant : Hommes frĂšres, Ă©coutez-moi : Martin Et aprĂšs qu'ils se furent tus, Jacques prit la parole, et dit : hommes frĂšres, Ă©coutez-moi ! Ostervald Et aprĂšs qu'ils eurent cessĂ© de parler, Jacques prit la parole, et dit : Hommes frĂšres, Ă©coutez-moi. HĂ©breu / Grec - Texte original © ΌΔÏᜰ ÎŽáœČ Ï᜞ ÏÎčÎłáżÏαÎč αáœÏÎżáœșÏ áŒÏΔÎșÏίΞη áŒžÎŹÎșÏÎČÎżÏ Î»ÎÎłÏΜΠáŒÎœÎŽÏÎ”Ï áŒÎŽÎ”λÏοί, áŒÎșÎżÏÏαÏÎ ÎŒÎżÏ . World English Bible After they were silent, James answered, "Brothers, listen to me. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Lorsquâils eurent cessĂ© 3326 de parler 846 4601 5658, Jacques 2385 prit la parole 611 5662, et dit 3004 5723 : Hommes 435 frĂšres 80, Ă©coutez 191 5657-moi 3450 ! 80 - adelphosun frĂšre, qu'il soit nĂ© des deux mĂȘmes parents ou seulement du mĂȘme pĂšre ou ⊠191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠435 - anerEn rĂ©fĂ©rence au sexe Se dit d'un mĂąle d'un Ă©poux d'un fiancĂ© ou futur mariĂ© ⊠611 - apokrinomaidonner une rĂ©ponse Ă une question donnĂ©e, rĂ©pondre commencer Ă parler, mais toujours si quelque ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 2385 - IakobosJacques (Angl. James) = « qui supplante » (variante de Jacob) fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e, un ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 4601 - sigaogarder le silence, se tenir en paix ĂȘtre mis au silence, ĂȘtre enfermĂ©, cachĂ© 5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠BARNABASNom aramĂ©en qui se traduit en grec ( Ac 4:36 ) par uĂŻos paraclĂȘséÎs et en franc, par « fils ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠CIRCONCISIONOpĂ©ration qui consiste dans l'ablation du prĂ©puce. Cette pratique a toujours eu un caractĂšre religieux. Son origine est assez obscure. ⊠CLEFS (pouvoir des)Le grand Dict. cathol. de la Bible, de F. Vigouroux, dĂ©finit ainsi la potestas clavium : JĂ©sus « -transmet à ⊠COMMUNIONGrec koĂŻnĂŽnia, de koĂŻnos, adj. qui signifie : commun Ă plusieurs personnes. 1. KoĂŻnĂŽnia, comme le subst. koĂŻnĂŽnos, a d'abord ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠EGLISE1. Quelle est l'acception du terme « ekklĂȘsia » dans le N.T. ? 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Ils suivirent la fertile vallĂ©e ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠PRĂTRES (dans le NT.).Il importe de distinguer ici les trois termes employĂ©s Ă ce sujet dans la langue du N.T. : 1. Hiereus, ⊠PROSĂLYTE1. Sens du mot. Ce terme est un mot grec (prosĂšlutos, proprement : qui est venu s'ajouter) employĂ© le plus ⊠SILASDisciple et missionnaire qui joua un rĂŽle important dans l'Ăglise primitive ( Ac 15 Ă 18). On voit gĂ©nĂ©ralement en ⊠SIMON PIERREI Pierre disciple de JĂ©sus. Les seuls renseignements que nous ayons sur Pierre, disciple de JĂ©sus, nous sont fournis par ⊠SUCCESSION APOSTOLIQUESur la montagne oĂč JĂ©sus avait assignĂ© le rendez-vous suprĂȘme Ă ses disciples en GalilĂ©e ( Mt 28:10 , 16 ⊠SYNODECe mot, qui ne se trouve pas dans la Bible, est quelquefois employĂ© aujourd'hui pour dĂ©signer l'assemblĂ©e d'apĂŽtres et d'anciens ⊠UNIVERSALISMELes historiens des religions ont parfois classĂ© les religions en religions naturelles, nationales et universelles. Ces derniĂšres seraient le bouddhisme, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Marc 15 40 Il y avait aussi des femmes qui regardaient de loin. Parmi elles Ă©taient Marie de Magdala, Marie, mĂšre de Jacques le jeune et de Joses, ainsi que SalomĂ©, Actes 2 14 Alors Pierre, debout avec les onze apĂŽtres, s'exprima dâune voix forte en ces termes : « Hommes de JudĂ©e et vous tous qui sĂ©journez Ă JĂ©rusalem, comprenez ce qui se passe et prĂȘtez l'oreille Ă mes paroles ! 22 » IsraĂ©lites, Ă©coutez ces paroles ! Dieu vous a dĂ©signĂ© JĂ©sus de Nazareth en accomplissant par lui, au milieu de vous, des miracles, des prodiges et des signes, comme vous le savez vous-mĂȘmes. 29 » Mes frĂšres, quâil me soit permis de vous parler en toute franchise au sujet du patriarche David : il est mort, il a Ă©tĂ© enseveli et son tombeau existe encore aujourd'hui parmi nous ! Actes 7 2 Etienne rĂ©pondit : « Mes frĂšres et pĂšres, Ă©coutez ! Le Dieu de gloire est apparu Ă notre ancĂȘtre Abraham lorsqu'il Ă©tait en MĂ©sopotamie, avant qu'il ne s'installe Ă Charan, et lui a dit : Actes 12 17 De la main, il leur fit signe de se taire et il [leur] raconta comment le Seigneur l'avait tirĂ© de la prison. Il ajouta : « Annoncez-le Ă Jacques et aux frĂšres et sĆurs. » Puis il sortit et s'en alla dans un autre endroit. Actes 15 13 Lorsqu'ils eurent fini de parler, Jacques prit la parole et dit : « Mes frĂšres, Ă©coutez-moi ! Actes 21 18 Le lendemain, Paul sâest rendu avec nous chez Jacques, oĂč tous les anciens se sont rĂ©unis. Actes 22 1 « Mes frĂšres et mes pĂšres, Ă©coutez ce que j'ai maintenant Ă vous dire pour ma dĂ©fense ! » 1 Corinthiens 14 30 Et si un autre membre de lâassistance a une rĂ©vĂ©lation, que le premier se taise. 31 En effet, vous pouvez tous prophĂ©tiser l'un aprĂšs l'autre, afin que tous soient instruits et que tous soient encouragĂ©s. 32 Lâesprit des prophĂštes est soumis aux prophĂštes, 33 car Dieu n'est pas un Dieu de dĂ©sordre, mais de paix. Comme dans toutes les Eglises des saints, Galates 1 19 Mais je n'ai vu aucun autre apĂŽtre, si ce nâest Jacques, le frĂšre du Seigneur. Galates 2 9 et ils ont reconnu la grĂące qui m'avait Ă©tĂ© accordĂ©e. Jacques, CĂ©phas et Jean, qui sont considĂ©rĂ©s comme des piliers, nous ont alors donnĂ© la main d'association, Ă Barnabas et Ă moi, afin que nous allions, nous vers les non-Juifs, eux vers les circoncis. 12 En effet, avant la venue de quelques personnes de l'entourage de Jacques, il mangeait avec les non-Juifs, mais aprĂšs leur arrivĂ©e, il sâest esquivĂ© et sâest tenu Ă l'Ă©cart par crainte des circoncis. Jacques 1 1 De la part de Jacques, serviteur de Dieu et du Seigneur JĂ©sus-Christ, aux douze tribus dispersĂ©es : salut ! 19 Ainsi donc, mes frĂšres et sĆurs bien-aimĂ©s, que chacun soit prompt Ă Ă©couter, lent Ă parler, lent Ă se mettre en colĂšre, Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte On a mangĂ© tous les chocolats PĂąques est passé⊠Pour les plus gourmands (ou les moins gĂątĂ©s), tous les chocolats sont mangĂ©s⊠Les cloches sont revenues. ⊠Lerdami . Actes 15.1-40 TopTV VidĂ©o Enseignement Pierre Drevon - Se dĂ©tourner pour voir l'extraordinaire de DIEU Pour vivre l'extraordinaire de Dieu, MoĂŻse a dĂ» tout d'abord se dĂ©tourner. Exode 3 : 3 "Je vais faire un ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Actes 14.1-41 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Actes 14.1-41 TopMessages Message texte Le ciel va nous tomber sur la tĂȘte ! âAstĂ©rix le Gauloisâ « Tournons nous vers le Dieu vivant, qui a fait le ciel, la terre, la mer, et tout ce qui ⊠Lerdami . Actes 14.1-41 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Actes 15.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Actes 15.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Sommes-nous sous la loi et peut-on manger du porc ? (3) Dans cette Ă©tude, Raymond Houle rĂ©pond Ă trois questions importantes: 1) un chrĂ©tien est-il sous la loi des 10 commandements ⊠Actes 11.1-10 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes Ch. 13-20 Le premier siĂšcle Au premier siĂšcle, la plupart des gens vivant autour de la mer MĂ©diterranĂ©e habitaient des villes aux ⊠BibleProject français Actes 13.1-38 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes 13â28 - SynthĂšse Le livre des actes Le livre des actes Le livre des actes Le livre des actes Le livre des actes ⊠BibleProject français Actes 13.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Parlez-vous en langues [#CoramDeo 321] Bienvenue Ă l'Ă©pisode #321 de Coram Deo prĂ©sentĂ© en partenariat avec Publications ChrĂ©tiennes qui vous recommande le commentaire biblique sur ⊠Actes 13.1-31 Actes 13.1-31 Actes 13.1-31 TopMessages Message texte Pas de cas impossibles Lecture Actes 9/1-19 Introduction A. Le choix du temps de Dieu est toujours parfait. La lapidation dâEtienne comme dĂ©crite dans ⊠Fabien CrĂ©teur Actes 1.1-41 TopTV VidĂ©o Enseignement JĂ©rĂ©my Mattina - Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit Dieu nous fait un cadeau extraordinaire que lâon ne peut refuser : Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit et tout ce ⊠Actes 4.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Questions - RĂ©ponses - C'est l'Ă©tĂ© MĂ©ditation 26 - Actes 8.29-39 - JĂ©rĂ©mie Chamard - Ăglise M #Ă©tĂ© Questions - RĂ©ponses Texte Biblique : Actes 8-29.39 (ĂsaĂŻe 53.1) (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©rĂ©mie Chamard Actes 8-29.39 ⊠Eglise M Actes 8.1-31 Actes 8.1-31 TopTV VidĂ©o Actes des ApĂŽtres 1-28 | La Transition dans l'Ăge de l'Eglise Dans cette vidĂ©o, nous entrons dans le cĆur des Actes des ApĂŽtres, en reprenant exactement lĂ oĂč les Evangiles ont ⊠Actes 1.1-31 TopMessages Message texte ASSUMER SA DIFFERENCE. Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Actes 1.1-31 Segond 21 Lorsqu'ils eurent fini de parler, Jacques prit la parole et dit : « Mes frĂšres, Ă©coutez-moi ! Segond 1910 Lorsqu'ils eurent cessĂ© de parler, Jacques prit la parole, et dit : Hommes frĂšres, Ă©coutez-moi ! Segond 1978 (Colombe) © Lorsquâils se turent, Jacques prit la parole et dit : Parole de Vie © Quand ils ont fini, Jacques se met Ă dire : « FrĂšres, Ă©coutez-moi. Français Courant © Quand ils eurent fini de parler, Jacques prit la parole et dit : « FrĂšres, Ă©coutez-moi ! Semeur © Quand ils eurent fini de parler, *Jacques prit la parole et dit : âMaintenant, mes frĂšres, Ă©coutez-moi ! Parole Vivante © Quand ils eurent cessĂ© de parler, Jacques prit la parole et dit : â Maintenant, mes frĂšres, Ă©coutez-moi ! Darby Et aprĂšs qu'ils se furent tus, Jacques rĂ©pondit, disant : Hommes frĂšres, Ă©coutez-moi : Martin Et aprĂšs qu'ils se furent tus, Jacques prit la parole, et dit : hommes frĂšres, Ă©coutez-moi ! Ostervald Et aprĂšs qu'ils eurent cessĂ© de parler, Jacques prit la parole, et dit : Hommes frĂšres, Ă©coutez-moi. HĂ©breu / Grec - Texte original © ΌΔÏᜰ ÎŽáœČ Ï᜞ ÏÎčÎłáżÏαÎč αáœÏÎżáœșÏ áŒÏΔÎșÏίΞη áŒžÎŹÎșÏÎČÎżÏ Î»ÎÎłÏΜΠáŒÎœÎŽÏÎ”Ï áŒÎŽÎ”λÏοί, áŒÎșÎżÏÏαÏÎ ÎŒÎżÏ . World English Bible After they were silent, James answered, "Brothers, listen to me. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Lorsquâils eurent cessĂ© 3326 de parler 846 4601 5658, Jacques 2385 prit la parole 611 5662, et dit 3004 5723 : Hommes 435 frĂšres 80, Ă©coutez 191 5657-moi 3450 ! 80 - adelphosun frĂšre, qu'il soit nĂ© des deux mĂȘmes parents ou seulement du mĂȘme pĂšre ou ⊠191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠435 - anerEn rĂ©fĂ©rence au sexe Se dit d'un mĂąle d'un Ă©poux d'un fiancĂ© ou futur mariĂ© ⊠611 - apokrinomaidonner une rĂ©ponse Ă une question donnĂ©e, rĂ©pondre commencer Ă parler, mais toujours si quelque ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 2385 - IakobosJacques (Angl. James) = « qui supplante » (variante de Jacob) fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e, un ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 4601 - sigaogarder le silence, se tenir en paix ĂȘtre mis au silence, ĂȘtre enfermĂ©, cachĂ© 5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠BARNABASNom aramĂ©en qui se traduit en grec ( Ac 4:36 ) par uĂŻos paraclĂȘséÎs et en franc, par « fils ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠CIRCONCISIONOpĂ©ration qui consiste dans l'ablation du prĂ©puce. Cette pratique a toujours eu un caractĂšre religieux. Son origine est assez obscure. ⊠CLEFS (pouvoir des)Le grand Dict. cathol. de la Bible, de F. Vigouroux, dĂ©finit ainsi la potestas clavium : JĂ©sus « -transmet à ⊠COMMUNIONGrec koĂŻnĂŽnia, de koĂŻnos, adj. qui signifie : commun Ă plusieurs personnes. 1. KoĂŻnĂŽnia, comme le subst. koĂŻnĂŽnos, a d'abord ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠EGLISE1. Quelle est l'acception du terme « ekklĂȘsia » dans le N.T. ? Dans le grec classique ce mot dĂ©signait ⊠JACQUESPlusieurs personnages du N.T. portent ce nom ; la question de l'identification ou de la distinction de quelques-uns d'entre eux ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e)L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms de 1, 2 et 3 ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUCCompagnon de saint Paul, considĂ©rĂ© par la tradition unanime de l'antiquitĂ© chrĂ©tienne comme l'auteur du 3 e Ă©vangile et du ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PAUL (ses voyages) 2.II Le premier voyage missionnaire. Barnabas et Paul se mirent en route, accompagnĂ©s de Jean-Marc. Ils suivirent la fertile vallĂ©e ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠PRĂTRES (dans le NT.).Il importe de distinguer ici les trois termes employĂ©s Ă ce sujet dans la langue du N.T. : 1. Hiereus, ⊠PROSĂLYTE1. Sens du mot. Ce terme est un mot grec (prosĂšlutos, proprement : qui est venu s'ajouter) employĂ© le plus ⊠SILASDisciple et missionnaire qui joua un rĂŽle important dans l'Ăglise primitive ( Ac 15 Ă 18). On voit gĂ©nĂ©ralement en ⊠SIMON PIERREI Pierre disciple de JĂ©sus. Les seuls renseignements que nous ayons sur Pierre, disciple de JĂ©sus, nous sont fournis par ⊠SUCCESSION APOSTOLIQUESur la montagne oĂč JĂ©sus avait assignĂ© le rendez-vous suprĂȘme Ă ses disciples en GalilĂ©e ( Mt 28:10 , 16 ⊠SYNODECe mot, qui ne se trouve pas dans la Bible, est quelquefois employĂ© aujourd'hui pour dĂ©signer l'assemblĂ©e d'apĂŽtres et d'anciens ⊠UNIVERSALISMELes historiens des religions ont parfois classĂ© les religions en religions naturelles, nationales et universelles. Ces derniĂšres seraient le bouddhisme, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Marc 15 40 Il y avait aussi des femmes qui regardaient de loin. Parmi elles Ă©taient Marie de Magdala, Marie, mĂšre de Jacques le jeune et de Joses, ainsi que SalomĂ©, Actes 2 14 Alors Pierre, debout avec les onze apĂŽtres, s'exprima dâune voix forte en ces termes : « Hommes de JudĂ©e et vous tous qui sĂ©journez Ă JĂ©rusalem, comprenez ce qui se passe et prĂȘtez l'oreille Ă mes paroles ! 22 » IsraĂ©lites, Ă©coutez ces paroles ! Dieu vous a dĂ©signĂ© JĂ©sus de Nazareth en accomplissant par lui, au milieu de vous, des miracles, des prodiges et des signes, comme vous le savez vous-mĂȘmes. 29 » Mes frĂšres, quâil me soit permis de vous parler en toute franchise au sujet du patriarche David : il est mort, il a Ă©tĂ© enseveli et son tombeau existe encore aujourd'hui parmi nous ! Actes 7 2 Etienne rĂ©pondit : « Mes frĂšres et pĂšres, Ă©coutez ! Le Dieu de gloire est apparu Ă notre ancĂȘtre Abraham lorsqu'il Ă©tait en MĂ©sopotamie, avant qu'il ne s'installe Ă Charan, et lui a dit : Actes 12 17 De la main, il leur fit signe de se taire et il [leur] raconta comment le Seigneur l'avait tirĂ© de la prison. Il ajouta : « Annoncez-le Ă Jacques et aux frĂšres et sĆurs. » Puis il sortit et s'en alla dans un autre endroit. Actes 15 13 Lorsqu'ils eurent fini de parler, Jacques prit la parole et dit : « Mes frĂšres, Ă©coutez-moi ! Actes 21 18 Le lendemain, Paul sâest rendu avec nous chez Jacques, oĂč tous les anciens se sont rĂ©unis. Actes 22 1 « Mes frĂšres et mes pĂšres, Ă©coutez ce que j'ai maintenant Ă vous dire pour ma dĂ©fense ! » 1 Corinthiens 14 30 Et si un autre membre de lâassistance a une rĂ©vĂ©lation, que le premier se taise. 31 En effet, vous pouvez tous prophĂ©tiser l'un aprĂšs l'autre, afin que tous soient instruits et que tous soient encouragĂ©s. 32 Lâesprit des prophĂštes est soumis aux prophĂštes, 33 car Dieu n'est pas un Dieu de dĂ©sordre, mais de paix. Comme dans toutes les Eglises des saints, Galates 1 19 Mais je n'ai vu aucun autre apĂŽtre, si ce nâest Jacques, le frĂšre du Seigneur. Galates 2 9 et ils ont reconnu la grĂące qui m'avait Ă©tĂ© accordĂ©e. Jacques, CĂ©phas et Jean, qui sont considĂ©rĂ©s comme des piliers, nous ont alors donnĂ© la main d'association, Ă Barnabas et Ă moi, afin que nous allions, nous vers les non-Juifs, eux vers les circoncis. 12 En effet, avant la venue de quelques personnes de l'entourage de Jacques, il mangeait avec les non-Juifs, mais aprĂšs leur arrivĂ©e, il sâest esquivĂ© et sâest tenu Ă l'Ă©cart par crainte des circoncis. Jacques 1 1 De la part de Jacques, serviteur de Dieu et du Seigneur JĂ©sus-Christ, aux douze tribus dispersĂ©es : salut ! 19 Ainsi donc, mes frĂšres et sĆurs bien-aimĂ©s, que chacun soit prompt Ă Ă©couter, lent Ă parler, lent Ă se mettre en colĂšre, Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Ostervald Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o Enseignement Pierre Drevon - Se dĂ©tourner pour voir l'extraordinaire de DIEU Pour vivre l'extraordinaire de Dieu, MoĂŻse a dĂ» tout d'abord se dĂ©tourner. Exode 3 : 3 "Je vais faire un ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Actes 14.1-41 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Actes 14.1-41 TopMessages Message texte Le ciel va nous tomber sur la tĂȘte ! âAstĂ©rix le Gauloisâ « Tournons nous vers le Dieu vivant, qui a fait le ciel, la terre, la mer, et tout ce qui ⊠Lerdami . Actes 14.1-41 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Actes 15.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Actes 15.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Sommes-nous sous la loi et peut-on manger du porc ? (3) Dans cette Ă©tude, Raymond Houle rĂ©pond Ă trois questions importantes: 1) un chrĂ©tien est-il sous la loi des 10 commandements ⊠Actes 11.1-10 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes Ch. 13-20 Le premier siĂšcle Au premier siĂšcle, la plupart des gens vivant autour de la mer MĂ©diterranĂ©e habitaient des villes aux ⊠BibleProject français Actes 13.1-38 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes 13â28 - SynthĂšse Le livre des actes Le livre des actes Le livre des actes Le livre des actes Le livre des actes ⊠BibleProject français Actes 13.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Parlez-vous en langues [#CoramDeo 321] Bienvenue Ă l'Ă©pisode #321 de Coram Deo prĂ©sentĂ© en partenariat avec Publications ChrĂ©tiennes qui vous recommande le commentaire biblique sur ⊠Actes 13.1-31 Actes 13.1-31 Actes 13.1-31 TopMessages Message texte Pas de cas impossibles Lecture Actes 9/1-19 Introduction A. Le choix du temps de Dieu est toujours parfait. La lapidation dâEtienne comme dĂ©crite dans ⊠Fabien CrĂ©teur Actes 1.1-41 TopTV VidĂ©o Enseignement JĂ©rĂ©my Mattina - Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit Dieu nous fait un cadeau extraordinaire que lâon ne peut refuser : Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit et tout ce ⊠Actes 4.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Questions - RĂ©ponses - C'est l'Ă©tĂ© MĂ©ditation 26 - Actes 8.29-39 - JĂ©rĂ©mie Chamard - Ăglise M #Ă©tĂ© Questions - RĂ©ponses Texte Biblique : Actes 8-29.39 (ĂsaĂŻe 53.1) (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©rĂ©mie Chamard Actes 8-29.39 ⊠Eglise M Actes 8.1-31 Actes 8.1-31 TopTV VidĂ©o Actes des ApĂŽtres 1-28 | La Transition dans l'Ăge de l'Eglise Dans cette vidĂ©o, nous entrons dans le cĆur des Actes des ApĂŽtres, en reprenant exactement lĂ oĂč les Evangiles ont ⊠Actes 1.1-31 TopMessages Message texte ASSUMER SA DIFFERENCE. Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Actes 1.1-31 Segond 21 Lorsqu'ils eurent fini de parler, Jacques prit la parole et dit : « Mes frĂšres, Ă©coutez-moi ! Segond 1910 Lorsqu'ils eurent cessĂ© de parler, Jacques prit la parole, et dit : Hommes frĂšres, Ă©coutez-moi ! Segond 1978 (Colombe) © Lorsquâils se turent, Jacques prit la parole et dit : Parole de Vie © Quand ils ont fini, Jacques se met Ă dire : « FrĂšres, Ă©coutez-moi. Français Courant © Quand ils eurent fini de parler, Jacques prit la parole et dit : « FrĂšres, Ă©coutez-moi ! Semeur © Quand ils eurent fini de parler, *Jacques prit la parole et dit : âMaintenant, mes frĂšres, Ă©coutez-moi ! Parole Vivante © Quand ils eurent cessĂ© de parler, Jacques prit la parole et dit : â Maintenant, mes frĂšres, Ă©coutez-moi ! Darby Et aprĂšs qu'ils se furent tus, Jacques rĂ©pondit, disant : Hommes frĂšres, Ă©coutez-moi : Martin Et aprĂšs qu'ils se furent tus, Jacques prit la parole, et dit : hommes frĂšres, Ă©coutez-moi ! Ostervald Et aprĂšs qu'ils eurent cessĂ© de parler, Jacques prit la parole, et dit : Hommes frĂšres, Ă©coutez-moi. HĂ©breu / Grec - Texte original © ΌΔÏᜰ ÎŽáœČ Ï᜞ ÏÎčÎłáżÏαÎč αáœÏÎżáœșÏ áŒÏΔÎșÏίΞη áŒžÎŹÎșÏÎČÎżÏ Î»ÎÎłÏΜΠáŒÎœÎŽÏÎ”Ï áŒÎŽÎ”λÏοί, áŒÎșÎżÏÏαÏÎ ÎŒÎżÏ . World English Bible After they were silent, James answered, "Brothers, listen to me. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Lorsquâils eurent cessĂ© 3326 de parler 846 4601 5658, Jacques 2385 prit la parole 611 5662, et dit 3004 5723 : Hommes 435 frĂšres 80, Ă©coutez 191 5657-moi 3450 ! 80 - adelphosun frĂšre, qu'il soit nĂ© des deux mĂȘmes parents ou seulement du mĂȘme pĂšre ou ⊠191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠435 - anerEn rĂ©fĂ©rence au sexe Se dit d'un mĂąle d'un Ă©poux d'un fiancĂ© ou futur mariĂ© ⊠611 - apokrinomaidonner une rĂ©ponse Ă une question donnĂ©e, rĂ©pondre commencer Ă parler, mais toujours si quelque ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 2385 - IakobosJacques (Angl. James) = « qui supplante » (variante de Jacob) fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e, un ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 4601 - sigaogarder le silence, se tenir en paix ĂȘtre mis au silence, ĂȘtre enfermĂ©, cachĂ© 5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠BARNABASNom aramĂ©en qui se traduit en grec ( Ac 4:36 ) par uĂŻos paraclĂȘséÎs et en franc, par « fils ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠CIRCONCISIONOpĂ©ration qui consiste dans l'ablation du prĂ©puce. Cette pratique a toujours eu un caractĂšre religieux. Son origine est assez obscure. ⊠CLEFS (pouvoir des)Le grand Dict. cathol. de la Bible, de F. Vigouroux, dĂ©finit ainsi la potestas clavium : JĂ©sus « -transmet à ⊠COMMUNIONGrec koĂŻnĂŽnia, de koĂŻnos, adj. qui signifie : commun Ă plusieurs personnes. 1. KoĂŻnĂŽnia, comme le subst. koĂŻnĂŽnos, a d'abord ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠EGLISE1. Quelle est l'acception du terme « ekklĂȘsia » dans le N.T. ? Dans le grec classique ce mot dĂ©signait ⊠JACQUESPlusieurs personnages du N.T. portent ce nom ; la question de l'identification ou de la distinction de quelques-uns d'entre eux ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e)L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms de 1, 2 et 3 ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUCCompagnon de saint Paul, considĂ©rĂ© par la tradition unanime de l'antiquitĂ© chrĂ©tienne comme l'auteur du 3 e Ă©vangile et du ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PAUL (ses voyages) 2.II Le premier voyage missionnaire. Barnabas et Paul se mirent en route, accompagnĂ©s de Jean-Marc. Ils suivirent la fertile vallĂ©e ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠PRĂTRES (dans le NT.).Il importe de distinguer ici les trois termes employĂ©s Ă ce sujet dans la langue du N.T. : 1. Hiereus, ⊠PROSĂLYTE1. Sens du mot. Ce terme est un mot grec (prosĂšlutos, proprement : qui est venu s'ajouter) employĂ© le plus ⊠SILASDisciple et missionnaire qui joua un rĂŽle important dans l'Ăglise primitive ( Ac 15 Ă 18). On voit gĂ©nĂ©ralement en ⊠SIMON PIERREI Pierre disciple de JĂ©sus. Les seuls renseignements que nous ayons sur Pierre, disciple de JĂ©sus, nous sont fournis par ⊠SUCCESSION APOSTOLIQUESur la montagne oĂč JĂ©sus avait assignĂ© le rendez-vous suprĂȘme Ă ses disciples en GalilĂ©e ( Mt 28:10 , 16 ⊠SYNODECe mot, qui ne se trouve pas dans la Bible, est quelquefois employĂ© aujourd'hui pour dĂ©signer l'assemblĂ©e d'apĂŽtres et d'anciens ⊠UNIVERSALISMELes historiens des religions ont parfois classĂ© les religions en religions naturelles, nationales et universelles. Ces derniĂšres seraient le bouddhisme, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Marc 15 40 Il y avait aussi des femmes qui regardaient de loin. Parmi elles Ă©taient Marie de Magdala, Marie, mĂšre de Jacques le jeune et de Joses, ainsi que SalomĂ©, Actes 2 14 Alors Pierre, debout avec les onze apĂŽtres, s'exprima dâune voix forte en ces termes : « Hommes de JudĂ©e et vous tous qui sĂ©journez Ă JĂ©rusalem, comprenez ce qui se passe et prĂȘtez l'oreille Ă mes paroles ! 22 » IsraĂ©lites, Ă©coutez ces paroles ! Dieu vous a dĂ©signĂ© JĂ©sus de Nazareth en accomplissant par lui, au milieu de vous, des miracles, des prodiges et des signes, comme vous le savez vous-mĂȘmes. 29 » Mes frĂšres, quâil me soit permis de vous parler en toute franchise au sujet du patriarche David : il est mort, il a Ă©tĂ© enseveli et son tombeau existe encore aujourd'hui parmi nous ! Actes 7 2 Etienne rĂ©pondit : « Mes frĂšres et pĂšres, Ă©coutez ! Le Dieu de gloire est apparu Ă notre ancĂȘtre Abraham lorsqu'il Ă©tait en MĂ©sopotamie, avant qu'il ne s'installe Ă Charan, et lui a dit : Actes 12 17 De la main, il leur fit signe de se taire et il [leur] raconta comment le Seigneur l'avait tirĂ© de la prison. Il ajouta : « Annoncez-le Ă Jacques et aux frĂšres et sĆurs. » Puis il sortit et s'en alla dans un autre endroit. Actes 15 13 Lorsqu'ils eurent fini de parler, Jacques prit la parole et dit : « Mes frĂšres, Ă©coutez-moi ! Actes 21 18 Le lendemain, Paul sâest rendu avec nous chez Jacques, oĂč tous les anciens se sont rĂ©unis. Actes 22 1 « Mes frĂšres et mes pĂšres, Ă©coutez ce que j'ai maintenant Ă vous dire pour ma dĂ©fense ! » 1 Corinthiens 14 30 Et si un autre membre de lâassistance a une rĂ©vĂ©lation, que le premier se taise. 31 En effet, vous pouvez tous prophĂ©tiser l'un aprĂšs l'autre, afin que tous soient instruits et que tous soient encouragĂ©s. 32 Lâesprit des prophĂštes est soumis aux prophĂštes, 33 car Dieu n'est pas un Dieu de dĂ©sordre, mais de paix. Comme dans toutes les Eglises des saints, Galates 1 19 Mais je n'ai vu aucun autre apĂŽtre, si ce nâest Jacques, le frĂšre du Seigneur. Galates 2 9 et ils ont reconnu la grĂące qui m'avait Ă©tĂ© accordĂ©e. Jacques, CĂ©phas et Jean, qui sont considĂ©rĂ©s comme des piliers, nous ont alors donnĂ© la main d'association, Ă Barnabas et Ă moi, afin que nous allions, nous vers les non-Juifs, eux vers les circoncis. 12 En effet, avant la venue de quelques personnes de l'entourage de Jacques, il mangeait avec les non-Juifs, mais aprĂšs leur arrivĂ©e, il sâest esquivĂ© et sâest tenu Ă l'Ă©cart par crainte des circoncis. Jacques 1 1 De la part de Jacques, serviteur de Dieu et du Seigneur JĂ©sus-Christ, aux douze tribus dispersĂ©es : salut ! 19 Ainsi donc, mes frĂšres et sĆurs bien-aimĂ©s, que chacun soit prompt Ă Ă©couter, lent Ă parler, lent Ă se mettre en colĂšre, Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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James) = « qui supplante » (variante de Jacob) fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e, un ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 4601 - sigaogarder le silence, se tenir en paix ĂȘtre mis au silence, ĂȘtre enfermĂ©, cachĂ© 5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. 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Ils suivirent la fertile vallĂ©e ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠PRĂTRES (dans le NT.).Il importe de distinguer ici les trois termes employĂ©s Ă ce sujet dans la langue du N.T. : 1. Hiereus, ⊠PROSĂLYTE1. Sens du mot. Ce terme est un mot grec (prosĂšlutos, proprement : qui est venu s'ajouter) employĂ© le plus ⊠SILASDisciple et missionnaire qui joua un rĂŽle important dans l'Ăglise primitive ( Ac 15 Ă 18). On voit gĂ©nĂ©ralement en ⊠SIMON PIERREI Pierre disciple de JĂ©sus. 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Parmi elles Ă©taient Marie de Magdala, Marie, mĂšre de Jacques le jeune et de Joses, ainsi que SalomĂ©, Actes 2 14 Alors Pierre, debout avec les onze apĂŽtres, s'exprima dâune voix forte en ces termes : « Hommes de JudĂ©e et vous tous qui sĂ©journez Ă JĂ©rusalem, comprenez ce qui se passe et prĂȘtez l'oreille Ă mes paroles ! 22 » IsraĂ©lites, Ă©coutez ces paroles ! Dieu vous a dĂ©signĂ© JĂ©sus de Nazareth en accomplissant par lui, au milieu de vous, des miracles, des prodiges et des signes, comme vous le savez vous-mĂȘmes. 29 » Mes frĂšres, quâil me soit permis de vous parler en toute franchise au sujet du patriarche David : il est mort, il a Ă©tĂ© enseveli et son tombeau existe encore aujourd'hui parmi nous ! Actes 7 2 Etienne rĂ©pondit : « Mes frĂšres et pĂšres, Ă©coutez ! Le Dieu de gloire est apparu Ă notre ancĂȘtre Abraham lorsqu'il Ă©tait en MĂ©sopotamie, avant qu'il ne s'installe Ă Charan, et lui a dit : Actes 12 17 De la main, il leur fit signe de se taire et il [leur] raconta comment le Seigneur l'avait tirĂ© de la prison. Il ajouta : « Annoncez-le Ă Jacques et aux frĂšres et sĆurs. » Puis il sortit et s'en alla dans un autre endroit. Actes 15 13 Lorsqu'ils eurent fini de parler, Jacques prit la parole et dit : « Mes frĂšres, Ă©coutez-moi ! Actes 21 18 Le lendemain, Paul sâest rendu avec nous chez Jacques, oĂč tous les anciens se sont rĂ©unis. Actes 22 1 « Mes frĂšres et mes pĂšres, Ă©coutez ce que j'ai maintenant Ă vous dire pour ma dĂ©fense ! » 1 Corinthiens 14 30 Et si un autre membre de lâassistance a une rĂ©vĂ©lation, que le premier se taise. 31 En effet, vous pouvez tous prophĂ©tiser l'un aprĂšs l'autre, afin que tous soient instruits et que tous soient encouragĂ©s. 32 Lâesprit des prophĂštes est soumis aux prophĂštes, 33 car Dieu n'est pas un Dieu de dĂ©sordre, mais de paix. Comme dans toutes les Eglises des saints, Galates 1 19 Mais je n'ai vu aucun autre apĂŽtre, si ce nâest Jacques, le frĂšre du Seigneur. Galates 2 9 et ils ont reconnu la grĂące qui m'avait Ă©tĂ© accordĂ©e. Jacques, CĂ©phas et Jean, qui sont considĂ©rĂ©s comme des piliers, nous ont alors donnĂ© la main d'association, Ă Barnabas et Ă moi, afin que nous allions, nous vers les non-Juifs, eux vers les circoncis. 12 En effet, avant la venue de quelques personnes de l'entourage de Jacques, il mangeait avec les non-Juifs, mais aprĂšs leur arrivĂ©e, il sâest esquivĂ© et sâest tenu Ă l'Ă©cart par crainte des circoncis. Jacques 1 1 De la part de Jacques, serviteur de Dieu et du Seigneur JĂ©sus-Christ, aux douze tribus dispersĂ©es : salut ! 19 Ainsi donc, mes frĂšres et sĆurs bien-aimĂ©s, que chacun soit prompt Ă Ă©couter, lent Ă parler, lent Ă se mettre en colĂšre, Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Ostervald Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte Le ciel va nous tomber sur la tĂȘte ! âAstĂ©rix le Gauloisâ « Tournons nous vers le Dieu vivant, qui a fait le ciel, la terre, la mer, et tout ce qui ⊠Lerdami . Actes 14.1-41 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Actes 15.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Actes 15.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Sommes-nous sous la loi et peut-on manger du porc ? (3) Dans cette Ă©tude, Raymond Houle rĂ©pond Ă trois questions importantes: 1) un chrĂ©tien est-il sous la loi des 10 commandements ⊠Actes 11.1-10 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes Ch. 13-20 Le premier siĂšcle Au premier siĂšcle, la plupart des gens vivant autour de la mer MĂ©diterranĂ©e habitaient des villes aux ⊠BibleProject français Actes 13.1-38 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes 13â28 - SynthĂšse Le livre des actes Le livre des actes Le livre des actes Le livre des actes Le livre des actes ⊠BibleProject français Actes 13.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Parlez-vous en langues [#CoramDeo 321] Bienvenue Ă l'Ă©pisode #321 de Coram Deo prĂ©sentĂ© en partenariat avec Publications ChrĂ©tiennes qui vous recommande le commentaire biblique sur ⊠Actes 13.1-31 Actes 13.1-31 Actes 13.1-31 TopMessages Message texte Pas de cas impossibles Lecture Actes 9/1-19 Introduction A. Le choix du temps de Dieu est toujours parfait. 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Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Actes 1.1-31 Segond 21 Lorsqu'ils eurent fini de parler, Jacques prit la parole et dit : « Mes frĂšres, Ă©coutez-moi ! Segond 1910 Lorsqu'ils eurent cessĂ© de parler, Jacques prit la parole, et dit : Hommes frĂšres, Ă©coutez-moi ! Segond 1978 (Colombe) © Lorsquâils se turent, Jacques prit la parole et dit : Parole de Vie © Quand ils ont fini, Jacques se met Ă dire : « FrĂšres, Ă©coutez-moi. Français Courant © Quand ils eurent fini de parler, Jacques prit la parole et dit : « FrĂšres, Ă©coutez-moi ! Semeur © Quand ils eurent fini de parler, *Jacques prit la parole et dit : âMaintenant, mes frĂšres, Ă©coutez-moi ! Parole Vivante © Quand ils eurent cessĂ© de parler, Jacques prit la parole et dit : â Maintenant, mes frĂšres, Ă©coutez-moi ! Darby Et aprĂšs qu'ils se furent tus, Jacques rĂ©pondit, disant : Hommes frĂšres, Ă©coutez-moi : Martin Et aprĂšs qu'ils se furent tus, Jacques prit la parole, et dit : hommes frĂšres, Ă©coutez-moi ! Ostervald Et aprĂšs qu'ils eurent cessĂ© de parler, Jacques prit la parole, et dit : Hommes frĂšres, Ă©coutez-moi. HĂ©breu / Grec - Texte original © ΌΔÏᜰ ÎŽáœČ Ï᜞ ÏÎčÎłáżÏαÎč αáœÏÎżáœșÏ áŒÏΔÎșÏίΞη áŒžÎŹÎșÏÎČÎżÏ Î»ÎÎłÏΜΠáŒÎœÎŽÏÎ”Ï áŒÎŽÎ”λÏοί, áŒÎșÎżÏÏαÏÎ ÎŒÎżÏ . World English Bible After they were silent, James answered, "Brothers, listen to me. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Lorsquâils eurent cessĂ© 3326 de parler 846 4601 5658, Jacques 2385 prit la parole 611 5662, et dit 3004 5723 : Hommes 435 frĂšres 80, Ă©coutez 191 5657-moi 3450 ! 80 - adelphosun frĂšre, qu'il soit nĂ© des deux mĂȘmes parents ou seulement du mĂȘme pĂšre ou ⊠191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠435 - anerEn rĂ©fĂ©rence au sexe Se dit d'un mĂąle d'un Ă©poux d'un fiancĂ© ou futur mariĂ© ⊠611 - apokrinomaidonner une rĂ©ponse Ă une question donnĂ©e, rĂ©pondre commencer Ă parler, mais toujours si quelque ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 2385 - IakobosJacques (Angl. James) = « qui supplante » (variante de Jacob) fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e, un ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 4601 - sigaogarder le silence, se tenir en paix ĂȘtre mis au silence, ĂȘtre enfermĂ©, cachĂ© 5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠BARNABASNom aramĂ©en qui se traduit en grec ( Ac 4:36 ) par uĂŻos paraclĂȘséÎs et en franc, par « fils ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠CIRCONCISIONOpĂ©ration qui consiste dans l'ablation du prĂ©puce. Cette pratique a toujours eu un caractĂšre religieux. Son origine est assez obscure. ⊠CLEFS (pouvoir des)Le grand Dict. cathol. de la Bible, de F. Vigouroux, dĂ©finit ainsi la potestas clavium : JĂ©sus « -transmet à ⊠COMMUNIONGrec koĂŻnĂŽnia, de koĂŻnos, adj. qui signifie : commun Ă plusieurs personnes. 1. KoĂŻnĂŽnia, comme le subst. koĂŻnĂŽnos, a d'abord ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠EGLISE1. Quelle est l'acception du terme « ekklĂȘsia » dans le N.T. ? 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Ils suivirent la fertile vallĂ©e ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠PRĂTRES (dans le NT.).Il importe de distinguer ici les trois termes employĂ©s Ă ce sujet dans la langue du N.T. : 1. Hiereus, ⊠PROSĂLYTE1. Sens du mot. Ce terme est un mot grec (prosĂšlutos, proprement : qui est venu s'ajouter) employĂ© le plus ⊠SILASDisciple et missionnaire qui joua un rĂŽle important dans l'Ăglise primitive ( Ac 15 Ă 18). On voit gĂ©nĂ©ralement en ⊠SIMON PIERREI Pierre disciple de JĂ©sus. 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Parmi elles Ă©taient Marie de Magdala, Marie, mĂšre de Jacques le jeune et de Joses, ainsi que SalomĂ©, Actes 2 14 Alors Pierre, debout avec les onze apĂŽtres, s'exprima dâune voix forte en ces termes : « Hommes de JudĂ©e et vous tous qui sĂ©journez Ă JĂ©rusalem, comprenez ce qui se passe et prĂȘtez l'oreille Ă mes paroles ! 22 » IsraĂ©lites, Ă©coutez ces paroles ! Dieu vous a dĂ©signĂ© JĂ©sus de Nazareth en accomplissant par lui, au milieu de vous, des miracles, des prodiges et des signes, comme vous le savez vous-mĂȘmes. 29 » Mes frĂšres, quâil me soit permis de vous parler en toute franchise au sujet du patriarche David : il est mort, il a Ă©tĂ© enseveli et son tombeau existe encore aujourd'hui parmi nous ! Actes 7 2 Etienne rĂ©pondit : « Mes frĂšres et pĂšres, Ă©coutez ! Le Dieu de gloire est apparu Ă notre ancĂȘtre Abraham lorsqu'il Ă©tait en MĂ©sopotamie, avant qu'il ne s'installe Ă Charan, et lui a dit : Actes 12 17 De la main, il leur fit signe de se taire et il [leur] raconta comment le Seigneur l'avait tirĂ© de la prison. Il ajouta : « Annoncez-le Ă Jacques et aux frĂšres et sĆurs. » Puis il sortit et s'en alla dans un autre endroit. Actes 15 13 Lorsqu'ils eurent fini de parler, Jacques prit la parole et dit : « Mes frĂšres, Ă©coutez-moi ! Actes 21 18 Le lendemain, Paul sâest rendu avec nous chez Jacques, oĂč tous les anciens se sont rĂ©unis. Actes 22 1 « Mes frĂšres et mes pĂšres, Ă©coutez ce que j'ai maintenant Ă vous dire pour ma dĂ©fense ! » 1 Corinthiens 14 30 Et si un autre membre de lâassistance a une rĂ©vĂ©lation, que le premier se taise. 31 En effet, vous pouvez tous prophĂ©tiser l'un aprĂšs l'autre, afin que tous soient instruits et que tous soient encouragĂ©s. 32 Lâesprit des prophĂštes est soumis aux prophĂštes, 33 car Dieu n'est pas un Dieu de dĂ©sordre, mais de paix. Comme dans toutes les Eglises des saints, Galates 1 19 Mais je n'ai vu aucun autre apĂŽtre, si ce nâest Jacques, le frĂšre du Seigneur. Galates 2 9 et ils ont reconnu la grĂące qui m'avait Ă©tĂ© accordĂ©e. Jacques, CĂ©phas et Jean, qui sont considĂ©rĂ©s comme des piliers, nous ont alors donnĂ© la main d'association, Ă Barnabas et Ă moi, afin que nous allions, nous vers les non-Juifs, eux vers les circoncis. 12 En effet, avant la venue de quelques personnes de l'entourage de Jacques, il mangeait avec les non-Juifs, mais aprĂšs leur arrivĂ©e, il sâest esquivĂ© et sâest tenu Ă l'Ă©cart par crainte des circoncis. Jacques 1 1 De la part de Jacques, serviteur de Dieu et du Seigneur JĂ©sus-Christ, aux douze tribus dispersĂ©es : salut ! 19 Ainsi donc, mes frĂšres et sĆurs bien-aimĂ©s, que chacun soit prompt Ă Ă©couter, lent Ă parler, lent Ă se mettre en colĂšre, Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Actes 15.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Actes 15.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Sommes-nous sous la loi et peut-on manger du porc ? (3) Dans cette Ă©tude, Raymond Houle rĂ©pond Ă trois questions importantes: 1) un chrĂ©tien est-il sous la loi des 10 commandements ⊠Actes 11.1-10 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes Ch. 13-20 Le premier siĂšcle Au premier siĂšcle, la plupart des gens vivant autour de la mer MĂ©diterranĂ©e habitaient des villes aux ⊠BibleProject français Actes 13.1-38 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes 13â28 - SynthĂšse Le livre des actes Le livre des actes Le livre des actes Le livre des actes Le livre des actes ⊠BibleProject français Actes 13.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Parlez-vous en langues [#CoramDeo 321] Bienvenue Ă l'Ă©pisode #321 de Coram Deo prĂ©sentĂ© en partenariat avec Publications ChrĂ©tiennes qui vous recommande le commentaire biblique sur ⊠Actes 13.1-31 Actes 13.1-31 Actes 13.1-31 TopMessages Message texte Pas de cas impossibles Lecture Actes 9/1-19 Introduction A. Le choix du temps de Dieu est toujours parfait. La lapidation dâEtienne comme dĂ©crite dans ⊠Fabien CrĂ©teur Actes 1.1-41 TopTV VidĂ©o Enseignement JĂ©rĂ©my Mattina - Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit Dieu nous fait un cadeau extraordinaire que lâon ne peut refuser : Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit et tout ce ⊠Actes 4.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Questions - RĂ©ponses - C'est l'Ă©tĂ© MĂ©ditation 26 - Actes 8.29-39 - JĂ©rĂ©mie Chamard - Ăglise M #Ă©tĂ© Questions - RĂ©ponses Texte Biblique : Actes 8-29.39 (ĂsaĂŻe 53.1) (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©rĂ©mie Chamard Actes 8-29.39 ⊠Eglise M Actes 8.1-31 Actes 8.1-31 TopTV VidĂ©o Actes des ApĂŽtres 1-28 | La Transition dans l'Ăge de l'Eglise Dans cette vidĂ©o, nous entrons dans le cĆur des Actes des ApĂŽtres, en reprenant exactement lĂ oĂč les Evangiles ont ⊠Actes 1.1-31 TopMessages Message texte ASSUMER SA DIFFERENCE. Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Actes 1.1-31 Segond 21 Lorsqu'ils eurent fini de parler, Jacques prit la parole et dit : « Mes frĂšres, Ă©coutez-moi ! Segond 1910 Lorsqu'ils eurent cessĂ© de parler, Jacques prit la parole, et dit : Hommes frĂšres, Ă©coutez-moi ! Segond 1978 (Colombe) © Lorsquâils se turent, Jacques prit la parole et dit : Parole de Vie © Quand ils ont fini, Jacques se met Ă dire : « FrĂšres, Ă©coutez-moi. Français Courant © Quand ils eurent fini de parler, Jacques prit la parole et dit : « FrĂšres, Ă©coutez-moi ! Semeur © Quand ils eurent fini de parler, *Jacques prit la parole et dit : âMaintenant, mes frĂšres, Ă©coutez-moi ! Parole Vivante © Quand ils eurent cessĂ© de parler, Jacques prit la parole et dit : â Maintenant, mes frĂšres, Ă©coutez-moi ! Darby Et aprĂšs qu'ils se furent tus, Jacques rĂ©pondit, disant : Hommes frĂšres, Ă©coutez-moi : Martin Et aprĂšs qu'ils se furent tus, Jacques prit la parole, et dit : hommes frĂšres, Ă©coutez-moi ! Ostervald Et aprĂšs qu'ils eurent cessĂ© de parler, Jacques prit la parole, et dit : Hommes frĂšres, Ă©coutez-moi. HĂ©breu / Grec - Texte original © ΌΔÏᜰ ÎŽáœČ Ï᜞ ÏÎčÎłáżÏαÎč αáœÏÎżáœșÏ áŒÏΔÎșÏίΞη áŒžÎŹÎșÏÎČÎżÏ Î»ÎÎłÏΜΠáŒÎœÎŽÏÎ”Ï áŒÎŽÎ”λÏοί, áŒÎșÎżÏÏαÏÎ ÎŒÎżÏ . World English Bible After they were silent, James answered, "Brothers, listen to me. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Lorsquâils eurent cessĂ© 3326 de parler 846 4601 5658, Jacques 2385 prit la parole 611 5662, et dit 3004 5723 : Hommes 435 frĂšres 80, Ă©coutez 191 5657-moi 3450 ! 80 - adelphosun frĂšre, qu'il soit nĂ© des deux mĂȘmes parents ou seulement du mĂȘme pĂšre ou ⊠191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠435 - anerEn rĂ©fĂ©rence au sexe Se dit d'un mĂąle d'un Ă©poux d'un fiancĂ© ou futur mariĂ© ⊠611 - apokrinomaidonner une rĂ©ponse Ă une question donnĂ©e, rĂ©pondre commencer Ă parler, mais toujours si quelque ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 2385 - IakobosJacques (Angl. James) = « qui supplante » (variante de Jacob) fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e, un ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 4601 - sigaogarder le silence, se tenir en paix ĂȘtre mis au silence, ĂȘtre enfermĂ©, cachĂ© 5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠BARNABASNom aramĂ©en qui se traduit en grec ( Ac 4:36 ) par uĂŻos paraclĂȘséÎs et en franc, par « fils ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠CIRCONCISIONOpĂ©ration qui consiste dans l'ablation du prĂ©puce. Cette pratique a toujours eu un caractĂšre religieux. Son origine est assez obscure. ⊠CLEFS (pouvoir des)Le grand Dict. cathol. de la Bible, de F. Vigouroux, dĂ©finit ainsi la potestas clavium : JĂ©sus « -transmet à ⊠COMMUNIONGrec koĂŻnĂŽnia, de koĂŻnos, adj. qui signifie : commun Ă plusieurs personnes. 1. KoĂŻnĂŽnia, comme le subst. koĂŻnĂŽnos, a d'abord ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠EGLISE1. Quelle est l'acception du terme « ekklĂȘsia » dans le N.T. ? Dans le grec classique ce mot dĂ©signait ⊠JACQUESPlusieurs personnages du N.T. portent ce nom ; la question de l'identification ou de la distinction de quelques-uns d'entre eux ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e)L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms de 1, 2 et 3 ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUCCompagnon de saint Paul, considĂ©rĂ© par la tradition unanime de l'antiquitĂ© chrĂ©tienne comme l'auteur du 3 e Ă©vangile et du ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PAUL (ses voyages) 2.II Le premier voyage missionnaire. Barnabas et Paul se mirent en route, accompagnĂ©s de Jean-Marc. Ils suivirent la fertile vallĂ©e ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠PRĂTRES (dans le NT.).Il importe de distinguer ici les trois termes employĂ©s Ă ce sujet dans la langue du N.T. : 1. Hiereus, ⊠PROSĂLYTE1. Sens du mot. Ce terme est un mot grec (prosĂšlutos, proprement : qui est venu s'ajouter) employĂ© le plus ⊠SILASDisciple et missionnaire qui joua un rĂŽle important dans l'Ăglise primitive ( Ac 15 Ă 18). On voit gĂ©nĂ©ralement en ⊠SIMON PIERREI Pierre disciple de JĂ©sus. Les seuls renseignements que nous ayons sur Pierre, disciple de JĂ©sus, nous sont fournis par ⊠SUCCESSION APOSTOLIQUESur la montagne oĂč JĂ©sus avait assignĂ© le rendez-vous suprĂȘme Ă ses disciples en GalilĂ©e ( Mt 28:10 , 16 ⊠SYNODECe mot, qui ne se trouve pas dans la Bible, est quelquefois employĂ© aujourd'hui pour dĂ©signer l'assemblĂ©e d'apĂŽtres et d'anciens ⊠UNIVERSALISMELes historiens des religions ont parfois classĂ© les religions en religions naturelles, nationales et universelles. Ces derniĂšres seraient le bouddhisme, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Marc 15 40 Il y avait aussi des femmes qui regardaient de loin. Parmi elles Ă©taient Marie de Magdala, Marie, mĂšre de Jacques le jeune et de Joses, ainsi que SalomĂ©, Actes 2 14 Alors Pierre, debout avec les onze apĂŽtres, s'exprima dâune voix forte en ces termes : « Hommes de JudĂ©e et vous tous qui sĂ©journez Ă JĂ©rusalem, comprenez ce qui se passe et prĂȘtez l'oreille Ă mes paroles ! 22 » IsraĂ©lites, Ă©coutez ces paroles ! Dieu vous a dĂ©signĂ© JĂ©sus de Nazareth en accomplissant par lui, au milieu de vous, des miracles, des prodiges et des signes, comme vous le savez vous-mĂȘmes. 29 » Mes frĂšres, quâil me soit permis de vous parler en toute franchise au sujet du patriarche David : il est mort, il a Ă©tĂ© enseveli et son tombeau existe encore aujourd'hui parmi nous ! Actes 7 2 Etienne rĂ©pondit : « Mes frĂšres et pĂšres, Ă©coutez ! Le Dieu de gloire est apparu Ă notre ancĂȘtre Abraham lorsqu'il Ă©tait en MĂ©sopotamie, avant qu'il ne s'installe Ă Charan, et lui a dit : Actes 12 17 De la main, il leur fit signe de se taire et il [leur] raconta comment le Seigneur l'avait tirĂ© de la prison. Il ajouta : « Annoncez-le Ă Jacques et aux frĂšres et sĆurs. » Puis il sortit et s'en alla dans un autre endroit. Actes 15 13 Lorsqu'ils eurent fini de parler, Jacques prit la parole et dit : « Mes frĂšres, Ă©coutez-moi ! Actes 21 18 Le lendemain, Paul sâest rendu avec nous chez Jacques, oĂč tous les anciens se sont rĂ©unis. Actes 22 1 « Mes frĂšres et mes pĂšres, Ă©coutez ce que j'ai maintenant Ă vous dire pour ma dĂ©fense ! » 1 Corinthiens 14 30 Et si un autre membre de lâassistance a une rĂ©vĂ©lation, que le premier se taise. 31 En effet, vous pouvez tous prophĂ©tiser l'un aprĂšs l'autre, afin que tous soient instruits et que tous soient encouragĂ©s. 32 Lâesprit des prophĂštes est soumis aux prophĂštes, 33 car Dieu n'est pas un Dieu de dĂ©sordre, mais de paix. Comme dans toutes les Eglises des saints, Galates 1 19 Mais je n'ai vu aucun autre apĂŽtre, si ce nâest Jacques, le frĂšre du Seigneur. Galates 2 9 et ils ont reconnu la grĂące qui m'avait Ă©tĂ© accordĂ©e. Jacques, CĂ©phas et Jean, qui sont considĂ©rĂ©s comme des piliers, nous ont alors donnĂ© la main d'association, Ă Barnabas et Ă moi, afin que nous allions, nous vers les non-Juifs, eux vers les circoncis. 12 En effet, avant la venue de quelques personnes de l'entourage de Jacques, il mangeait avec les non-Juifs, mais aprĂšs leur arrivĂ©e, il sâest esquivĂ© et sâest tenu Ă l'Ă©cart par crainte des circoncis. Jacques 1 1 De la part de Jacques, serviteur de Dieu et du Seigneur JĂ©sus-Christ, aux douze tribus dispersĂ©es : salut ! 19 Ainsi donc, mes frĂšres et sĆurs bien-aimĂ©s, que chacun soit prompt Ă Ă©couter, lent Ă parler, lent Ă se mettre en colĂšre, Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Ostervald Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Actes 15.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Sommes-nous sous la loi et peut-on manger du porc ? (3) Dans cette Ă©tude, Raymond Houle rĂ©pond Ă trois questions importantes: 1) un chrĂ©tien est-il sous la loi des 10 commandements ⊠Actes 11.1-10 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes Ch. 13-20 Le premier siĂšcle Au premier siĂšcle, la plupart des gens vivant autour de la mer MĂ©diterranĂ©e habitaient des villes aux ⊠BibleProject français Actes 13.1-38 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes 13â28 - SynthĂšse Le livre des actes Le livre des actes Le livre des actes Le livre des actes Le livre des actes ⊠BibleProject français Actes 13.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Parlez-vous en langues [#CoramDeo 321] Bienvenue Ă l'Ă©pisode #321 de Coram Deo prĂ©sentĂ© en partenariat avec Publications ChrĂ©tiennes qui vous recommande le commentaire biblique sur ⊠Actes 13.1-31 Actes 13.1-31 Actes 13.1-31 TopMessages Message texte Pas de cas impossibles Lecture Actes 9/1-19 Introduction A. Le choix du temps de Dieu est toujours parfait. La lapidation dâEtienne comme dĂ©crite dans ⊠Fabien CrĂ©teur Actes 1.1-41 TopTV VidĂ©o Enseignement JĂ©rĂ©my Mattina - Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit Dieu nous fait un cadeau extraordinaire que lâon ne peut refuser : Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit et tout ce ⊠Actes 4.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Questions - RĂ©ponses - C'est l'Ă©tĂ© MĂ©ditation 26 - Actes 8.29-39 - JĂ©rĂ©mie Chamard - Ăglise M #Ă©tĂ© Questions - RĂ©ponses Texte Biblique : Actes 8-29.39 (ĂsaĂŻe 53.1) (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©rĂ©mie Chamard Actes 8-29.39 ⊠Eglise M Actes 8.1-31 Actes 8.1-31 TopTV VidĂ©o Actes des ApĂŽtres 1-28 | La Transition dans l'Ăge de l'Eglise Dans cette vidĂ©o, nous entrons dans le cĆur des Actes des ApĂŽtres, en reprenant exactement lĂ oĂč les Evangiles ont ⊠Actes 1.1-31 TopMessages Message texte ASSUMER SA DIFFERENCE. Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Actes 1.1-31 Segond 21 Lorsqu'ils eurent fini de parler, Jacques prit la parole et dit : « Mes frĂšres, Ă©coutez-moi ! Segond 1910 Lorsqu'ils eurent cessĂ© de parler, Jacques prit la parole, et dit : Hommes frĂšres, Ă©coutez-moi ! Segond 1978 (Colombe) © Lorsquâils se turent, Jacques prit la parole et dit : Parole de Vie © Quand ils ont fini, Jacques se met Ă dire : « FrĂšres, Ă©coutez-moi. Français Courant © Quand ils eurent fini de parler, Jacques prit la parole et dit : « FrĂšres, Ă©coutez-moi ! Semeur © Quand ils eurent fini de parler, *Jacques prit la parole et dit : âMaintenant, mes frĂšres, Ă©coutez-moi ! Parole Vivante © Quand ils eurent cessĂ© de parler, Jacques prit la parole et dit : â Maintenant, mes frĂšres, Ă©coutez-moi ! Darby Et aprĂšs qu'ils se furent tus, Jacques rĂ©pondit, disant : Hommes frĂšres, Ă©coutez-moi : Martin Et aprĂšs qu'ils se furent tus, Jacques prit la parole, et dit : hommes frĂšres, Ă©coutez-moi ! Ostervald Et aprĂšs qu'ils eurent cessĂ© de parler, Jacques prit la parole, et dit : Hommes frĂšres, Ă©coutez-moi. HĂ©breu / Grec - Texte original © ΌΔÏᜰ ÎŽáœČ Ï᜞ ÏÎčÎłáżÏαÎč αáœÏÎżáœșÏ áŒÏΔÎșÏίΞη áŒžÎŹÎșÏÎČÎżÏ Î»ÎÎłÏΜΠáŒÎœÎŽÏÎ”Ï áŒÎŽÎ”λÏοί, áŒÎșÎżÏÏαÏÎ ÎŒÎżÏ . World English Bible After they were silent, James answered, "Brothers, listen to me. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Lorsquâils eurent cessĂ© 3326 de parler 846 4601 5658, Jacques 2385 prit la parole 611 5662, et dit 3004 5723 : Hommes 435 frĂšres 80, Ă©coutez 191 5657-moi 3450 ! 80 - adelphosun frĂšre, qu'il soit nĂ© des deux mĂȘmes parents ou seulement du mĂȘme pĂšre ou ⊠191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠435 - anerEn rĂ©fĂ©rence au sexe Se dit d'un mĂąle d'un Ă©poux d'un fiancĂ© ou futur mariĂ© ⊠611 - apokrinomaidonner une rĂ©ponse Ă une question donnĂ©e, rĂ©pondre commencer Ă parler, mais toujours si quelque ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 2385 - IakobosJacques (Angl. James) = « qui supplante » (variante de Jacob) fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e, un ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 4601 - sigaogarder le silence, se tenir en paix ĂȘtre mis au silence, ĂȘtre enfermĂ©, cachĂ© 5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠BARNABASNom aramĂ©en qui se traduit en grec ( Ac 4:36 ) par uĂŻos paraclĂȘséÎs et en franc, par « fils ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠CIRCONCISIONOpĂ©ration qui consiste dans l'ablation du prĂ©puce. Cette pratique a toujours eu un caractĂšre religieux. Son origine est assez obscure. ⊠CLEFS (pouvoir des)Le grand Dict. cathol. de la Bible, de F. Vigouroux, dĂ©finit ainsi la potestas clavium : JĂ©sus « -transmet à ⊠COMMUNIONGrec koĂŻnĂŽnia, de koĂŻnos, adj. qui signifie : commun Ă plusieurs personnes. 1. KoĂŻnĂŽnia, comme le subst. koĂŻnĂŽnos, a d'abord ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠EGLISE1. Quelle est l'acception du terme « ekklĂȘsia » dans le N.T. ? Dans le grec classique ce mot dĂ©signait ⊠JACQUESPlusieurs personnages du N.T. portent ce nom ; la question de l'identification ou de la distinction de quelques-uns d'entre eux ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e)L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms de 1, 2 et 3 ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUCCompagnon de saint Paul, considĂ©rĂ© par la tradition unanime de l'antiquitĂ© chrĂ©tienne comme l'auteur du 3 e Ă©vangile et du ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PAUL (ses voyages) 2.II Le premier voyage missionnaire. Barnabas et Paul se mirent en route, accompagnĂ©s de Jean-Marc. Ils suivirent la fertile vallĂ©e ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠PRĂTRES (dans le NT.).Il importe de distinguer ici les trois termes employĂ©s Ă ce sujet dans la langue du N.T. : 1. Hiereus, ⊠PROSĂLYTE1. Sens du mot. Ce terme est un mot grec (prosĂšlutos, proprement : qui est venu s'ajouter) employĂ© le plus ⊠SILASDisciple et missionnaire qui joua un rĂŽle important dans l'Ăglise primitive ( Ac 15 Ă 18). On voit gĂ©nĂ©ralement en ⊠SIMON PIERREI Pierre disciple de JĂ©sus. Les seuls renseignements que nous ayons sur Pierre, disciple de JĂ©sus, nous sont fournis par ⊠SUCCESSION APOSTOLIQUESur la montagne oĂč JĂ©sus avait assignĂ© le rendez-vous suprĂȘme Ă ses disciples en GalilĂ©e ( Mt 28:10 , 16 ⊠SYNODECe mot, qui ne se trouve pas dans la Bible, est quelquefois employĂ© aujourd'hui pour dĂ©signer l'assemblĂ©e d'apĂŽtres et d'anciens ⊠UNIVERSALISMELes historiens des religions ont parfois classĂ© les religions en religions naturelles, nationales et universelles. Ces derniĂšres seraient le bouddhisme, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Marc 15 40 Il y avait aussi des femmes qui regardaient de loin. Parmi elles Ă©taient Marie de Magdala, Marie, mĂšre de Jacques le jeune et de Joses, ainsi que SalomĂ©, Actes 2 14 Alors Pierre, debout avec les onze apĂŽtres, s'exprima dâune voix forte en ces termes : « Hommes de JudĂ©e et vous tous qui sĂ©journez Ă JĂ©rusalem, comprenez ce qui se passe et prĂȘtez l'oreille Ă mes paroles ! 22 » IsraĂ©lites, Ă©coutez ces paroles ! Dieu vous a dĂ©signĂ© JĂ©sus de Nazareth en accomplissant par lui, au milieu de vous, des miracles, des prodiges et des signes, comme vous le savez vous-mĂȘmes. 29 » Mes frĂšres, quâil me soit permis de vous parler en toute franchise au sujet du patriarche David : il est mort, il a Ă©tĂ© enseveli et son tombeau existe encore aujourd'hui parmi nous ! Actes 7 2 Etienne rĂ©pondit : « Mes frĂšres et pĂšres, Ă©coutez ! Le Dieu de gloire est apparu Ă notre ancĂȘtre Abraham lorsqu'il Ă©tait en MĂ©sopotamie, avant qu'il ne s'installe Ă Charan, et lui a dit : Actes 12 17 De la main, il leur fit signe de se taire et il [leur] raconta comment le Seigneur l'avait tirĂ© de la prison. Il ajouta : « Annoncez-le Ă Jacques et aux frĂšres et sĆurs. » Puis il sortit et s'en alla dans un autre endroit. Actes 15 13 Lorsqu'ils eurent fini de parler, Jacques prit la parole et dit : « Mes frĂšres, Ă©coutez-moi ! Actes 21 18 Le lendemain, Paul sâest rendu avec nous chez Jacques, oĂč tous les anciens se sont rĂ©unis. Actes 22 1 « Mes frĂšres et mes pĂšres, Ă©coutez ce que j'ai maintenant Ă vous dire pour ma dĂ©fense ! » 1 Corinthiens 14 30 Et si un autre membre de lâassistance a une rĂ©vĂ©lation, que le premier se taise. 31 En effet, vous pouvez tous prophĂ©tiser l'un aprĂšs l'autre, afin que tous soient instruits et que tous soient encouragĂ©s. 32 Lâesprit des prophĂštes est soumis aux prophĂštes, 33 car Dieu n'est pas un Dieu de dĂ©sordre, mais de paix. Comme dans toutes les Eglises des saints, Galates 1 19 Mais je n'ai vu aucun autre apĂŽtre, si ce nâest Jacques, le frĂšre du Seigneur. Galates 2 9 et ils ont reconnu la grĂące qui m'avait Ă©tĂ© accordĂ©e. Jacques, CĂ©phas et Jean, qui sont considĂ©rĂ©s comme des piliers, nous ont alors donnĂ© la main d'association, Ă Barnabas et Ă moi, afin que nous allions, nous vers les non-Juifs, eux vers les circoncis. 12 En effet, avant la venue de quelques personnes de l'entourage de Jacques, il mangeait avec les non-Juifs, mais aprĂšs leur arrivĂ©e, il sâest esquivĂ© et sâest tenu Ă l'Ă©cart par crainte des circoncis. Jacques 1 1 De la part de Jacques, serviteur de Dieu et du Seigneur JĂ©sus-Christ, aux douze tribus dispersĂ©es : salut ! 19 Ainsi donc, mes frĂšres et sĆurs bien-aimĂ©s, que chacun soit prompt Ă Ă©couter, lent Ă parler, lent Ă se mettre en colĂšre, Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Actes 1.1-31 Segond 21 Lorsqu'ils eurent fini de parler, Jacques prit la parole et dit : « Mes frĂšres, Ă©coutez-moi ! Segond 1910 Lorsqu'ils eurent cessĂ© de parler, Jacques prit la parole, et dit : Hommes frĂšres, Ă©coutez-moi ! Segond 1978 (Colombe) © Lorsquâils se turent, Jacques prit la parole et dit : Parole de Vie © Quand ils ont fini, Jacques se met Ă dire : « FrĂšres, Ă©coutez-moi. Français Courant © Quand ils eurent fini de parler, Jacques prit la parole et dit : « FrĂšres, Ă©coutez-moi ! Semeur © Quand ils eurent fini de parler, *Jacques prit la parole et dit : âMaintenant, mes frĂšres, Ă©coutez-moi ! Parole Vivante © Quand ils eurent cessĂ© de parler, Jacques prit la parole et dit : â Maintenant, mes frĂšres, Ă©coutez-moi ! Darby Et aprĂšs qu'ils se furent tus, Jacques rĂ©pondit, disant : Hommes frĂšres, Ă©coutez-moi : Martin Et aprĂšs qu'ils se furent tus, Jacques prit la parole, et dit : hommes frĂšres, Ă©coutez-moi ! Ostervald Et aprĂšs qu'ils eurent cessĂ© de parler, Jacques prit la parole, et dit : Hommes frĂšres, Ă©coutez-moi. HĂ©breu / Grec - Texte original © ΌΔÏᜰ ÎŽáœČ Ï᜞ ÏÎčÎłáżÏαÎč αáœÏÎżáœșÏ áŒÏΔÎșÏίΞη áŒžÎŹÎșÏÎČÎżÏ Î»ÎÎłÏΜΠáŒÎœÎŽÏÎ”Ï áŒÎŽÎ”λÏοί, áŒÎșÎżÏÏαÏÎ ÎŒÎżÏ . World English Bible After they were silent, James answered, "Brothers, listen to me. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Lorsquâils eurent cessĂ© 3326 de parler 846 4601 5658, Jacques 2385 prit la parole 611 5662, et dit 3004 5723 : Hommes 435 frĂšres 80, Ă©coutez 191 5657-moi 3450 ! 80 - adelphosun frĂšre, qu'il soit nĂ© des deux mĂȘmes parents ou seulement du mĂȘme pĂšre ou ⊠191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠435 - anerEn rĂ©fĂ©rence au sexe Se dit d'un mĂąle d'un Ă©poux d'un fiancĂ© ou futur mariĂ© ⊠611 - apokrinomaidonner une rĂ©ponse Ă une question donnĂ©e, rĂ©pondre commencer Ă parler, mais toujours si quelque ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 2385 - IakobosJacques (Angl. James) = « qui supplante » (variante de Jacob) fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e, un ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 4601 - sigaogarder le silence, se tenir en paix ĂȘtre mis au silence, ĂȘtre enfermĂ©, cachĂ© 5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠BARNABASNom aramĂ©en qui se traduit en grec ( Ac 4:36 ) par uĂŻos paraclĂȘséÎs et en franc, par « fils ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠CIRCONCISIONOpĂ©ration qui consiste dans l'ablation du prĂ©puce. Cette pratique a toujours eu un caractĂšre religieux. Son origine est assez obscure. ⊠CLEFS (pouvoir des)Le grand Dict. cathol. de la Bible, de F. Vigouroux, dĂ©finit ainsi la potestas clavium : JĂ©sus « -transmet à ⊠COMMUNIONGrec koĂŻnĂŽnia, de koĂŻnos, adj. qui signifie : commun Ă plusieurs personnes. 1. KoĂŻnĂŽnia, comme le subst. koĂŻnĂŽnos, a d'abord ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠EGLISE1. Quelle est l'acception du terme « ekklĂȘsia » dans le N.T. ? Dans le grec classique ce mot dĂ©signait ⊠JACQUESPlusieurs personnages du N.T. portent ce nom ; la question de l'identification ou de la distinction de quelques-uns d'entre eux ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e)L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms de 1, 2 et 3 ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUCCompagnon de saint Paul, considĂ©rĂ© par la tradition unanime de l'antiquitĂ© chrĂ©tienne comme l'auteur du 3 e Ă©vangile et du ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PAUL (ses voyages) 2.II Le premier voyage missionnaire. Barnabas et Paul se mirent en route, accompagnĂ©s de Jean-Marc. Ils suivirent la fertile vallĂ©e ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠PRĂTRES (dans le NT.).Il importe de distinguer ici les trois termes employĂ©s Ă ce sujet dans la langue du N.T. : 1. Hiereus, ⊠PROSĂLYTE1. Sens du mot. Ce terme est un mot grec (prosĂšlutos, proprement : qui est venu s'ajouter) employĂ© le plus ⊠SILASDisciple et missionnaire qui joua un rĂŽle important dans l'Ăglise primitive ( Ac 15 Ă 18). On voit gĂ©nĂ©ralement en ⊠SIMON PIERREI Pierre disciple de JĂ©sus. Les seuls renseignements que nous ayons sur Pierre, disciple de JĂ©sus, nous sont fournis par ⊠SUCCESSION APOSTOLIQUESur la montagne oĂč JĂ©sus avait assignĂ© le rendez-vous suprĂȘme Ă ses disciples en GalilĂ©e ( Mt 28:10 , 16 ⊠SYNODECe mot, qui ne se trouve pas dans la Bible, est quelquefois employĂ© aujourd'hui pour dĂ©signer l'assemblĂ©e d'apĂŽtres et d'anciens ⊠UNIVERSALISMELes historiens des religions ont parfois classĂ© les religions en religions naturelles, nationales et universelles. Ces derniĂšres seraient le bouddhisme, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Marc 15 40 Il y avait aussi des femmes qui regardaient de loin. Parmi elles Ă©taient Marie de Magdala, Marie, mĂšre de Jacques le jeune et de Joses, ainsi que SalomĂ©, Actes 2 14 Alors Pierre, debout avec les onze apĂŽtres, s'exprima dâune voix forte en ces termes : « Hommes de JudĂ©e et vous tous qui sĂ©journez Ă JĂ©rusalem, comprenez ce qui se passe et prĂȘtez l'oreille Ă mes paroles ! 22 » IsraĂ©lites, Ă©coutez ces paroles ! Dieu vous a dĂ©signĂ© JĂ©sus de Nazareth en accomplissant par lui, au milieu de vous, des miracles, des prodiges et des signes, comme vous le savez vous-mĂȘmes. 29 » Mes frĂšres, quâil me soit permis de vous parler en toute franchise au sujet du patriarche David : il est mort, il a Ă©tĂ© enseveli et son tombeau existe encore aujourd'hui parmi nous ! Actes 7 2 Etienne rĂ©pondit : « Mes frĂšres et pĂšres, Ă©coutez ! Le Dieu de gloire est apparu Ă notre ancĂȘtre Abraham lorsqu'il Ă©tait en MĂ©sopotamie, avant qu'il ne s'installe Ă Charan, et lui a dit : Actes 12 17 De la main, il leur fit signe de se taire et il [leur] raconta comment le Seigneur l'avait tirĂ© de la prison. Il ajouta : « Annoncez-le Ă Jacques et aux frĂšres et sĆurs. » Puis il sortit et s'en alla dans un autre endroit. Actes 15 13 Lorsqu'ils eurent fini de parler, Jacques prit la parole et dit : « Mes frĂšres, Ă©coutez-moi ! Actes 21 18 Le lendemain, Paul sâest rendu avec nous chez Jacques, oĂč tous les anciens se sont rĂ©unis. Actes 22 1 « Mes frĂšres et mes pĂšres, Ă©coutez ce que j'ai maintenant Ă vous dire pour ma dĂ©fense ! » 1 Corinthiens 14 30 Et si un autre membre de lâassistance a une rĂ©vĂ©lation, que le premier se taise. 31 En effet, vous pouvez tous prophĂ©tiser l'un aprĂšs l'autre, afin que tous soient instruits et que tous soient encouragĂ©s. 32 Lâesprit des prophĂštes est soumis aux prophĂštes, 33 car Dieu n'est pas un Dieu de dĂ©sordre, mais de paix. Comme dans toutes les Eglises des saints, Galates 1 19 Mais je n'ai vu aucun autre apĂŽtre, si ce nâest Jacques, le frĂšre du Seigneur. Galates 2 9 et ils ont reconnu la grĂące qui m'avait Ă©tĂ© accordĂ©e. Jacques, CĂ©phas et Jean, qui sont considĂ©rĂ©s comme des piliers, nous ont alors donnĂ© la main d'association, Ă Barnabas et Ă moi, afin que nous allions, nous vers les non-Juifs, eux vers les circoncis. 12 En effet, avant la venue de quelques personnes de l'entourage de Jacques, il mangeait avec les non-Juifs, mais aprĂšs leur arrivĂ©e, il sâest esquivĂ© et sâest tenu Ă l'Ă©cart par crainte des circoncis. Jacques 1 1 De la part de Jacques, serviteur de Dieu et du Seigneur JĂ©sus-Christ, aux douze tribus dispersĂ©es : salut ! 19 Ainsi donc, mes frĂšres et sĆurs bien-aimĂ©s, que chacun soit prompt Ă Ă©couter, lent Ă parler, lent Ă se mettre en colĂšre, Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Ostervald Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes Ch. 13-20 Le premier siĂšcle Au premier siĂšcle, la plupart des gens vivant autour de la mer MĂ©diterranĂ©e habitaient des villes aux ⊠BibleProject français Actes 13.1-38 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes 13â28 - SynthĂšse Le livre des actes Le livre des actes Le livre des actes Le livre des actes Le livre des actes ⊠BibleProject français Actes 13.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Parlez-vous en langues [#CoramDeo 321] Bienvenue Ă l'Ă©pisode #321 de Coram Deo prĂ©sentĂ© en partenariat avec Publications ChrĂ©tiennes qui vous recommande le commentaire biblique sur ⊠Actes 13.1-31 Actes 13.1-31 Actes 13.1-31 TopMessages Message texte Pas de cas impossibles Lecture Actes 9/1-19 Introduction A. Le choix du temps de Dieu est toujours parfait. La lapidation dâEtienne comme dĂ©crite dans ⊠Fabien CrĂ©teur Actes 1.1-41 TopTV VidĂ©o Enseignement JĂ©rĂ©my Mattina - Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit Dieu nous fait un cadeau extraordinaire que lâon ne peut refuser : Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit et tout ce ⊠Actes 4.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Questions - RĂ©ponses - C'est l'Ă©tĂ© MĂ©ditation 26 - Actes 8.29-39 - JĂ©rĂ©mie Chamard - Ăglise M #Ă©tĂ© Questions - RĂ©ponses Texte Biblique : Actes 8-29.39 (ĂsaĂŻe 53.1) (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©rĂ©mie Chamard Actes 8-29.39 ⊠Eglise M Actes 8.1-31 Actes 8.1-31 TopTV VidĂ©o Actes des ApĂŽtres 1-28 | La Transition dans l'Ăge de l'Eglise Dans cette vidĂ©o, nous entrons dans le cĆur des Actes des ApĂŽtres, en reprenant exactement lĂ oĂč les Evangiles ont ⊠Actes 1.1-31 TopMessages Message texte ASSUMER SA DIFFERENCE. Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Actes 1.1-31 Segond 21 Lorsqu'ils eurent fini de parler, Jacques prit la parole et dit : « Mes frĂšres, Ă©coutez-moi ! Segond 1910 Lorsqu'ils eurent cessĂ© de parler, Jacques prit la parole, et dit : Hommes frĂšres, Ă©coutez-moi ! Segond 1978 (Colombe) © Lorsquâils se turent, Jacques prit la parole et dit : Parole de Vie © Quand ils ont fini, Jacques se met Ă dire : « FrĂšres, Ă©coutez-moi. Français Courant © Quand ils eurent fini de parler, Jacques prit la parole et dit : « FrĂšres, Ă©coutez-moi ! Semeur © Quand ils eurent fini de parler, *Jacques prit la parole et dit : âMaintenant, mes frĂšres, Ă©coutez-moi ! Parole Vivante © Quand ils eurent cessĂ© de parler, Jacques prit la parole et dit : â Maintenant, mes frĂšres, Ă©coutez-moi ! Darby Et aprĂšs qu'ils se furent tus, Jacques rĂ©pondit, disant : Hommes frĂšres, Ă©coutez-moi : Martin Et aprĂšs qu'ils se furent tus, Jacques prit la parole, et dit : hommes frĂšres, Ă©coutez-moi ! Ostervald Et aprĂšs qu'ils eurent cessĂ© de parler, Jacques prit la parole, et dit : Hommes frĂšres, Ă©coutez-moi. HĂ©breu / Grec - Texte original © ΌΔÏᜰ ÎŽáœČ Ï᜞ ÏÎčÎłáżÏαÎč αáœÏÎżáœșÏ áŒÏΔÎșÏίΞη áŒžÎŹÎșÏÎČÎżÏ Î»ÎÎłÏΜΠáŒÎœÎŽÏÎ”Ï áŒÎŽÎ”λÏοί, áŒÎșÎżÏÏαÏÎ ÎŒÎżÏ . World English Bible After they were silent, James answered, "Brothers, listen to me. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Lorsquâils eurent cessĂ© 3326 de parler 846 4601 5658, Jacques 2385 prit la parole 611 5662, et dit 3004 5723 : Hommes 435 frĂšres 80, Ă©coutez 191 5657-moi 3450 ! 80 - adelphosun frĂšre, qu'il soit nĂ© des deux mĂȘmes parents ou seulement du mĂȘme pĂšre ou ⊠191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠435 - anerEn rĂ©fĂ©rence au sexe Se dit d'un mĂąle d'un Ă©poux d'un fiancĂ© ou futur mariĂ© ⊠611 - apokrinomaidonner une rĂ©ponse Ă une question donnĂ©e, rĂ©pondre commencer Ă parler, mais toujours si quelque ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 2385 - IakobosJacques (Angl. James) = « qui supplante » (variante de Jacob) fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e, un ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 4601 - sigaogarder le silence, se tenir en paix ĂȘtre mis au silence, ĂȘtre enfermĂ©, cachĂ© 5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠BARNABASNom aramĂ©en qui se traduit en grec ( Ac 4:36 ) par uĂŻos paraclĂȘséÎs et en franc, par « fils ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠CIRCONCISIONOpĂ©ration qui consiste dans l'ablation du prĂ©puce. Cette pratique a toujours eu un caractĂšre religieux. Son origine est assez obscure. ⊠CLEFS (pouvoir des)Le grand Dict. cathol. de la Bible, de F. Vigouroux, dĂ©finit ainsi la potestas clavium : JĂ©sus « -transmet à ⊠COMMUNIONGrec koĂŻnĂŽnia, de koĂŻnos, adj. qui signifie : commun Ă plusieurs personnes. 1. KoĂŻnĂŽnia, comme le subst. koĂŻnĂŽnos, a d'abord ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠EGLISE1. Quelle est l'acception du terme « ekklĂȘsia » dans le N.T. ? 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Parmi elles Ă©taient Marie de Magdala, Marie, mĂšre de Jacques le jeune et de Joses, ainsi que SalomĂ©, Actes 2 14 Alors Pierre, debout avec les onze apĂŽtres, s'exprima dâune voix forte en ces termes : « Hommes de JudĂ©e et vous tous qui sĂ©journez Ă JĂ©rusalem, comprenez ce qui se passe et prĂȘtez l'oreille Ă mes paroles ! 22 » IsraĂ©lites, Ă©coutez ces paroles ! Dieu vous a dĂ©signĂ© JĂ©sus de Nazareth en accomplissant par lui, au milieu de vous, des miracles, des prodiges et des signes, comme vous le savez vous-mĂȘmes. 29 » Mes frĂšres, quâil me soit permis de vous parler en toute franchise au sujet du patriarche David : il est mort, il a Ă©tĂ© enseveli et son tombeau existe encore aujourd'hui parmi nous ! Actes 7 2 Etienne rĂ©pondit : « Mes frĂšres et pĂšres, Ă©coutez ! Le Dieu de gloire est apparu Ă notre ancĂȘtre Abraham lorsqu'il Ă©tait en MĂ©sopotamie, avant qu'il ne s'installe Ă Charan, et lui a dit : Actes 12 17 De la main, il leur fit signe de se taire et il [leur] raconta comment le Seigneur l'avait tirĂ© de la prison. Il ajouta : « Annoncez-le Ă Jacques et aux frĂšres et sĆurs. » Puis il sortit et s'en alla dans un autre endroit. Actes 15 13 Lorsqu'ils eurent fini de parler, Jacques prit la parole et dit : « Mes frĂšres, Ă©coutez-moi ! Actes 21 18 Le lendemain, Paul sâest rendu avec nous chez Jacques, oĂč tous les anciens se sont rĂ©unis. Actes 22 1 « Mes frĂšres et mes pĂšres, Ă©coutez ce que j'ai maintenant Ă vous dire pour ma dĂ©fense ! » 1 Corinthiens 14 30 Et si un autre membre de lâassistance a une rĂ©vĂ©lation, que le premier se taise. 31 En effet, vous pouvez tous prophĂ©tiser l'un aprĂšs l'autre, afin que tous soient instruits et que tous soient encouragĂ©s. 32 Lâesprit des prophĂštes est soumis aux prophĂštes, 33 car Dieu n'est pas un Dieu de dĂ©sordre, mais de paix. Comme dans toutes les Eglises des saints, Galates 1 19 Mais je n'ai vu aucun autre apĂŽtre, si ce nâest Jacques, le frĂšre du Seigneur. Galates 2 9 et ils ont reconnu la grĂące qui m'avait Ă©tĂ© accordĂ©e. Jacques, CĂ©phas et Jean, qui sont considĂ©rĂ©s comme des piliers, nous ont alors donnĂ© la main d'association, Ă Barnabas et Ă moi, afin que nous allions, nous vers les non-Juifs, eux vers les circoncis. 12 En effet, avant la venue de quelques personnes de l'entourage de Jacques, il mangeait avec les non-Juifs, mais aprĂšs leur arrivĂ©e, il sâest esquivĂ© et sâest tenu Ă l'Ă©cart par crainte des circoncis. Jacques 1 1 De la part de Jacques, serviteur de Dieu et du Seigneur JĂ©sus-Christ, aux douze tribus dispersĂ©es : salut ! 19 Ainsi donc, mes frĂšres et sĆurs bien-aimĂ©s, que chacun soit prompt Ă Ă©couter, lent Ă parler, lent Ă se mettre en colĂšre, Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Ostervald Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes 13â28 - SynthĂšse Le livre des actes Le livre des actes Le livre des actes Le livre des actes Le livre des actes ⊠BibleProject français Actes 13.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Parlez-vous en langues [#CoramDeo 321] Bienvenue Ă l'Ă©pisode #321 de Coram Deo prĂ©sentĂ© en partenariat avec Publications ChrĂ©tiennes qui vous recommande le commentaire biblique sur ⊠Actes 13.1-31 Actes 13.1-31 Actes 13.1-31 TopMessages Message texte Pas de cas impossibles Lecture Actes 9/1-19 Introduction A. Le choix du temps de Dieu est toujours parfait. 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Darby Et aprĂšs qu'ils se furent tus, Jacques rĂ©pondit, disant : Hommes frĂšres, Ă©coutez-moi : Martin Et aprĂšs qu'ils se furent tus, Jacques prit la parole, et dit : hommes frĂšres, Ă©coutez-moi ! Ostervald Et aprĂšs qu'ils eurent cessĂ© de parler, Jacques prit la parole, et dit : Hommes frĂšres, Ă©coutez-moi. HĂ©breu / Grec - Texte original © ΌΔÏᜰ ÎŽáœČ Ï᜞ ÏÎčÎłáżÏαÎč αáœÏÎżáœșÏ áŒÏΔÎșÏίΞη áŒžÎŹÎșÏÎČÎżÏ Î»ÎÎłÏΜΠáŒÎœÎŽÏÎ”Ï áŒÎŽÎ”λÏοί, áŒÎșÎżÏÏαÏÎ ÎŒÎżÏ . World English Bible After they were silent, James answered, "Brothers, listen to me. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Lorsquâils eurent cessĂ© 3326 de parler 846 4601 5658, Jacques 2385 prit la parole 611 5662, et dit 3004 5723 : Hommes 435 frĂšres 80, Ă©coutez 191 5657-moi 3450 ! 80 - adelphosun frĂšre, qu'il soit nĂ© des deux mĂȘmes parents ou seulement du mĂȘme pĂšre ou ⊠191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠435 - anerEn rĂ©fĂ©rence au sexe Se dit d'un mĂąle d'un Ă©poux d'un fiancĂ© ou futur mariĂ© ⊠611 - apokrinomaidonner une rĂ©ponse Ă une question donnĂ©e, rĂ©pondre commencer Ă parler, mais toujours si quelque ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 2385 - IakobosJacques (Angl. James) = « qui supplante » (variante de Jacob) fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e, un ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 4601 - sigaogarder le silence, se tenir en paix ĂȘtre mis au silence, ĂȘtre enfermĂ©, cachĂ© 5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠BARNABASNom aramĂ©en qui se traduit en grec ( Ac 4:36 ) par uĂŻos paraclĂȘséÎs et en franc, par « fils ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠CIRCONCISIONOpĂ©ration qui consiste dans l'ablation du prĂ©puce. Cette pratique a toujours eu un caractĂšre religieux. Son origine est assez obscure. ⊠CLEFS (pouvoir des)Le grand Dict. cathol. de la Bible, de F. Vigouroux, dĂ©finit ainsi la potestas clavium : JĂ©sus « -transmet à ⊠COMMUNIONGrec koĂŻnĂŽnia, de koĂŻnos, adj. qui signifie : commun Ă plusieurs personnes. 1. KoĂŻnĂŽnia, comme le subst. koĂŻnĂŽnos, a d'abord ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠EGLISE1. Quelle est l'acception du terme « ekklĂȘsia » dans le N.T. ? Dans le grec classique ce mot dĂ©signait ⊠JACQUESPlusieurs personnages du N.T. portent ce nom ; la question de l'identification ou de la distinction de quelques-uns d'entre eux ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e)L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms de 1, 2 et 3 ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUCCompagnon de saint Paul, considĂ©rĂ© par la tradition unanime de l'antiquitĂ© chrĂ©tienne comme l'auteur du 3 e Ă©vangile et du ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PAUL (ses voyages) 2.II Le premier voyage missionnaire. Barnabas et Paul se mirent en route, accompagnĂ©s de Jean-Marc. Ils suivirent la fertile vallĂ©e ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠PRĂTRES (dans le NT.).Il importe de distinguer ici les trois termes employĂ©s Ă ce sujet dans la langue du N.T. : 1. Hiereus, ⊠PROSĂLYTE1. Sens du mot. Ce terme est un mot grec (prosĂšlutos, proprement : qui est venu s'ajouter) employĂ© le plus ⊠SILASDisciple et missionnaire qui joua un rĂŽle important dans l'Ăglise primitive ( Ac 15 Ă 18). On voit gĂ©nĂ©ralement en ⊠SIMON PIERREI Pierre disciple de JĂ©sus. Les seuls renseignements que nous ayons sur Pierre, disciple de JĂ©sus, nous sont fournis par ⊠SUCCESSION APOSTOLIQUESur la montagne oĂč JĂ©sus avait assignĂ© le rendez-vous suprĂȘme Ă ses disciples en GalilĂ©e ( Mt 28:10 , 16 ⊠SYNODECe mot, qui ne se trouve pas dans la Bible, est quelquefois employĂ© aujourd'hui pour dĂ©signer l'assemblĂ©e d'apĂŽtres et d'anciens ⊠UNIVERSALISMELes historiens des religions ont parfois classĂ© les religions en religions naturelles, nationales et universelles. Ces derniĂšres seraient le bouddhisme, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Marc 15 40 Il y avait aussi des femmes qui regardaient de loin. Parmi elles Ă©taient Marie de Magdala, Marie, mĂšre de Jacques le jeune et de Joses, ainsi que SalomĂ©, Actes 2 14 Alors Pierre, debout avec les onze apĂŽtres, s'exprima dâune voix forte en ces termes : « Hommes de JudĂ©e et vous tous qui sĂ©journez Ă JĂ©rusalem, comprenez ce qui se passe et prĂȘtez l'oreille Ă mes paroles ! 22 » IsraĂ©lites, Ă©coutez ces paroles ! Dieu vous a dĂ©signĂ© JĂ©sus de Nazareth en accomplissant par lui, au milieu de vous, des miracles, des prodiges et des signes, comme vous le savez vous-mĂȘmes. 29 » Mes frĂšres, quâil me soit permis de vous parler en toute franchise au sujet du patriarche David : il est mort, il a Ă©tĂ© enseveli et son tombeau existe encore aujourd'hui parmi nous ! Actes 7 2 Etienne rĂ©pondit : « Mes frĂšres et pĂšres, Ă©coutez ! Le Dieu de gloire est apparu Ă notre ancĂȘtre Abraham lorsqu'il Ă©tait en MĂ©sopotamie, avant qu'il ne s'installe Ă Charan, et lui a dit : Actes 12 17 De la main, il leur fit signe de se taire et il [leur] raconta comment le Seigneur l'avait tirĂ© de la prison. Il ajouta : « Annoncez-le Ă Jacques et aux frĂšres et sĆurs. » Puis il sortit et s'en alla dans un autre endroit. Actes 15 13 Lorsqu'ils eurent fini de parler, Jacques prit la parole et dit : « Mes frĂšres, Ă©coutez-moi ! Actes 21 18 Le lendemain, Paul sâest rendu avec nous chez Jacques, oĂč tous les anciens se sont rĂ©unis. Actes 22 1 « Mes frĂšres et mes pĂšres, Ă©coutez ce que j'ai maintenant Ă vous dire pour ma dĂ©fense ! » 1 Corinthiens 14 30 Et si un autre membre de lâassistance a une rĂ©vĂ©lation, que le premier se taise. 31 En effet, vous pouvez tous prophĂ©tiser l'un aprĂšs l'autre, afin que tous soient instruits et que tous soient encouragĂ©s. 32 Lâesprit des prophĂštes est soumis aux prophĂštes, 33 car Dieu n'est pas un Dieu de dĂ©sordre, mais de paix. Comme dans toutes les Eglises des saints, Galates 1 19 Mais je n'ai vu aucun autre apĂŽtre, si ce nâest Jacques, le frĂšre du Seigneur. Galates 2 9 et ils ont reconnu la grĂące qui m'avait Ă©tĂ© accordĂ©e. Jacques, CĂ©phas et Jean, qui sont considĂ©rĂ©s comme des piliers, nous ont alors donnĂ© la main d'association, Ă Barnabas et Ă moi, afin que nous allions, nous vers les non-Juifs, eux vers les circoncis. 12 En effet, avant la venue de quelques personnes de l'entourage de Jacques, il mangeait avec les non-Juifs, mais aprĂšs leur arrivĂ©e, il sâest esquivĂ© et sâest tenu Ă l'Ă©cart par crainte des circoncis. Jacques 1 1 De la part de Jacques, serviteur de Dieu et du Seigneur JĂ©sus-Christ, aux douze tribus dispersĂ©es : salut ! 19 Ainsi donc, mes frĂšres et sĆurs bien-aimĂ©s, que chacun soit prompt Ă Ă©couter, lent Ă parler, lent Ă se mettre en colĂšre, Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Darby Et aprĂšs qu'ils se furent tus, Jacques rĂ©pondit, disant : Hommes frĂšres, Ă©coutez-moi : Martin Et aprĂšs qu'ils se furent tus, Jacques prit la parole, et dit : hommes frĂšres, Ă©coutez-moi ! Ostervald Et aprĂšs qu'ils eurent cessĂ© de parler, Jacques prit la parole, et dit : Hommes frĂšres, Ă©coutez-moi. HĂ©breu / Grec - Texte original © ΌΔÏᜰ ÎŽáœČ Ï᜞ ÏÎčÎłáżÏαÎč αáœÏÎżáœșÏ áŒÏΔÎșÏίΞη áŒžÎŹÎșÏÎČÎżÏ Î»ÎÎłÏΜΠáŒÎœÎŽÏÎ”Ï áŒÎŽÎ”λÏοί, áŒÎșÎżÏÏαÏÎ ÎŒÎżÏ . World English Bible After they were silent, James answered, "Brothers, listen to me. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Lorsquâils eurent cessĂ© 3326 de parler 846 4601 5658, Jacques 2385 prit la parole 611 5662, et dit 3004 5723 : Hommes 435 frĂšres 80, Ă©coutez 191 5657-moi 3450 ! 80 - adelphosun frĂšre, qu'il soit nĂ© des deux mĂȘmes parents ou seulement du mĂȘme pĂšre ou ⊠191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠435 - anerEn rĂ©fĂ©rence au sexe Se dit d'un mĂąle d'un Ă©poux d'un fiancĂ© ou futur mariĂ© ⊠611 - apokrinomaidonner une rĂ©ponse Ă une question donnĂ©e, rĂ©pondre commencer Ă parler, mais toujours si quelque ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 2385 - IakobosJacques (Angl. James) = « qui supplante » (variante de Jacob) fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e, un ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 4601 - sigaogarder le silence, se tenir en paix ĂȘtre mis au silence, ĂȘtre enfermĂ©, cachĂ© 5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠BARNABASNom aramĂ©en qui se traduit en grec ( Ac 4:36 ) par uĂŻos paraclĂȘséÎs et en franc, par « fils ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠CIRCONCISIONOpĂ©ration qui consiste dans l'ablation du prĂ©puce. Cette pratique a toujours eu un caractĂšre religieux. Son origine est assez obscure. ⊠CLEFS (pouvoir des)Le grand Dict. cathol. de la Bible, de F. Vigouroux, dĂ©finit ainsi la potestas clavium : JĂ©sus « -transmet à ⊠COMMUNIONGrec koĂŻnĂŽnia, de koĂŻnos, adj. qui signifie : commun Ă plusieurs personnes. 1. KoĂŻnĂŽnia, comme le subst. koĂŻnĂŽnos, a d'abord ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠EGLISE1. Quelle est l'acception du terme « ekklĂȘsia » dans le N.T. ? Dans le grec classique ce mot dĂ©signait ⊠JACQUESPlusieurs personnages du N.T. portent ce nom ; la question de l'identification ou de la distinction de quelques-uns d'entre eux ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e)L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms de 1, 2 et 3 ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUCCompagnon de saint Paul, considĂ©rĂ© par la tradition unanime de l'antiquitĂ© chrĂ©tienne comme l'auteur du 3 e Ă©vangile et du ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PAUL (ses voyages) 2.II Le premier voyage missionnaire. Barnabas et Paul se mirent en route, accompagnĂ©s de Jean-Marc. Ils suivirent la fertile vallĂ©e ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠PRĂTRES (dans le NT.).Il importe de distinguer ici les trois termes employĂ©s Ă ce sujet dans la langue du N.T. : 1. Hiereus, ⊠PROSĂLYTE1. Sens du mot. Ce terme est un mot grec (prosĂšlutos, proprement : qui est venu s'ajouter) employĂ© le plus ⊠SILASDisciple et missionnaire qui joua un rĂŽle important dans l'Ăglise primitive ( Ac 15 Ă 18). On voit gĂ©nĂ©ralement en ⊠SIMON PIERREI Pierre disciple de JĂ©sus. Les seuls renseignements que nous ayons sur Pierre, disciple de JĂ©sus, nous sont fournis par ⊠SUCCESSION APOSTOLIQUESur la montagne oĂč JĂ©sus avait assignĂ© le rendez-vous suprĂȘme Ă ses disciples en GalilĂ©e ( Mt 28:10 , 16 ⊠SYNODECe mot, qui ne se trouve pas dans la Bible, est quelquefois employĂ© aujourd'hui pour dĂ©signer l'assemblĂ©e d'apĂŽtres et d'anciens ⊠UNIVERSALISMELes historiens des religions ont parfois classĂ© les religions en religions naturelles, nationales et universelles. Ces derniĂšres seraient le bouddhisme, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Marc 15 40 Il y avait aussi des femmes qui regardaient de loin. Parmi elles Ă©taient Marie de Magdala, Marie, mĂšre de Jacques le jeune et de Joses, ainsi que SalomĂ©, Actes 2 14 Alors Pierre, debout avec les onze apĂŽtres, s'exprima dâune voix forte en ces termes : « Hommes de JudĂ©e et vous tous qui sĂ©journez Ă JĂ©rusalem, comprenez ce qui se passe et prĂȘtez l'oreille Ă mes paroles ! 22 » IsraĂ©lites, Ă©coutez ces paroles ! Dieu vous a dĂ©signĂ© JĂ©sus de Nazareth en accomplissant par lui, au milieu de vous, des miracles, des prodiges et des signes, comme vous le savez vous-mĂȘmes. 29 » Mes frĂšres, quâil me soit permis de vous parler en toute franchise au sujet du patriarche David : il est mort, il a Ă©tĂ© enseveli et son tombeau existe encore aujourd'hui parmi nous ! Actes 7 2 Etienne rĂ©pondit : « Mes frĂšres et pĂšres, Ă©coutez ! Le Dieu de gloire est apparu Ă notre ancĂȘtre Abraham lorsqu'il Ă©tait en MĂ©sopotamie, avant qu'il ne s'installe Ă Charan, et lui a dit : Actes 12 17 De la main, il leur fit signe de se taire et il [leur] raconta comment le Seigneur l'avait tirĂ© de la prison. Il ajouta : « Annoncez-le Ă Jacques et aux frĂšres et sĆurs. » Puis il sortit et s'en alla dans un autre endroit. Actes 15 13 Lorsqu'ils eurent fini de parler, Jacques prit la parole et dit : « Mes frĂšres, Ă©coutez-moi ! Actes 21 18 Le lendemain, Paul sâest rendu avec nous chez Jacques, oĂč tous les anciens se sont rĂ©unis. Actes 22 1 « Mes frĂšres et mes pĂšres, Ă©coutez ce que j'ai maintenant Ă vous dire pour ma dĂ©fense ! » 1 Corinthiens 14 30 Et si un autre membre de lâassistance a une rĂ©vĂ©lation, que le premier se taise. 31 En effet, vous pouvez tous prophĂ©tiser l'un aprĂšs l'autre, afin que tous soient instruits et que tous soient encouragĂ©s. 32 Lâesprit des prophĂštes est soumis aux prophĂštes, 33 car Dieu n'est pas un Dieu de dĂ©sordre, mais de paix. Comme dans toutes les Eglises des saints, Galates 1 19 Mais je n'ai vu aucun autre apĂŽtre, si ce nâest Jacques, le frĂšre du Seigneur. Galates 2 9 et ils ont reconnu la grĂące qui m'avait Ă©tĂ© accordĂ©e. Jacques, CĂ©phas et Jean, qui sont considĂ©rĂ©s comme des piliers, nous ont alors donnĂ© la main d'association, Ă Barnabas et Ă moi, afin que nous allions, nous vers les non-Juifs, eux vers les circoncis. 12 En effet, avant la venue de quelques personnes de l'entourage de Jacques, il mangeait avec les non-Juifs, mais aprĂšs leur arrivĂ©e, il sâest esquivĂ© et sâest tenu Ă l'Ă©cart par crainte des circoncis. Jacques 1 1 De la part de Jacques, serviteur de Dieu et du Seigneur JĂ©sus-Christ, aux douze tribus dispersĂ©es : salut ! 19 Ainsi donc, mes frĂšres et sĆurs bien-aimĂ©s, que chacun soit prompt Ă Ă©couter, lent Ă parler, lent Ă se mettre en colĂšre, Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Ostervald Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte Pas de cas impossibles Lecture Actes 9/1-19 Introduction A. Le choix du temps de Dieu est toujours parfait. La lapidation dâEtienne comme dĂ©crite dans ⊠Fabien CrĂ©teur Actes 1.1-41 TopTV VidĂ©o Enseignement JĂ©rĂ©my Mattina - Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit Dieu nous fait un cadeau extraordinaire que lâon ne peut refuser : Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit et tout ce ⊠Actes 4.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Questions - RĂ©ponses - C'est l'Ă©tĂ© MĂ©ditation 26 - Actes 8.29-39 - JĂ©rĂ©mie Chamard - Ăglise M #Ă©tĂ© Questions - RĂ©ponses Texte Biblique : Actes 8-29.39 (ĂsaĂŻe 53.1) (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©rĂ©mie Chamard Actes 8-29.39 ⊠Eglise M Actes 8.1-31 Actes 8.1-31 TopTV VidĂ©o Actes des ApĂŽtres 1-28 | La Transition dans l'Ăge de l'Eglise Dans cette vidĂ©o, nous entrons dans le cĆur des Actes des ApĂŽtres, en reprenant exactement lĂ oĂč les Evangiles ont ⊠Actes 1.1-31 TopMessages Message texte ASSUMER SA DIFFERENCE. Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Actes 1.1-31 Segond 21 Lorsqu'ils eurent fini de parler, Jacques prit la parole et dit : « Mes frĂšres, Ă©coutez-moi ! Segond 1910 Lorsqu'ils eurent cessĂ© de parler, Jacques prit la parole, et dit : Hommes frĂšres, Ă©coutez-moi ! Segond 1978 (Colombe) © Lorsquâils se turent, Jacques prit la parole et dit : Parole de Vie © Quand ils ont fini, Jacques se met Ă dire : « FrĂšres, Ă©coutez-moi. Français Courant © Quand ils eurent fini de parler, Jacques prit la parole et dit : « FrĂšres, Ă©coutez-moi ! Semeur © Quand ils eurent fini de parler, *Jacques prit la parole et dit : âMaintenant, mes frĂšres, Ă©coutez-moi ! Parole Vivante © Quand ils eurent cessĂ© de parler, Jacques prit la parole et dit : â Maintenant, mes frĂšres, Ă©coutez-moi ! Darby Et aprĂšs qu'ils se furent tus, Jacques rĂ©pondit, disant : Hommes frĂšres, Ă©coutez-moi : Martin Et aprĂšs qu'ils se furent tus, Jacques prit la parole, et dit : hommes frĂšres, Ă©coutez-moi ! Ostervald Et aprĂšs qu'ils eurent cessĂ© de parler, Jacques prit la parole, et dit : Hommes frĂšres, Ă©coutez-moi. HĂ©breu / Grec - Texte original © ΌΔÏᜰ ÎŽáœČ Ï᜞ ÏÎčÎłáżÏαÎč αáœÏÎżáœșÏ áŒÏΔÎșÏίΞη áŒžÎŹÎșÏÎČÎżÏ Î»ÎÎłÏΜΠáŒÎœÎŽÏÎ”Ï áŒÎŽÎ”λÏοί, áŒÎșÎżÏÏαÏÎ ÎŒÎżÏ . World English Bible After they were silent, James answered, "Brothers, listen to me. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Lorsquâils eurent cessĂ© 3326 de parler 846 4601 5658, Jacques 2385 prit la parole 611 5662, et dit 3004 5723 : Hommes 435 frĂšres 80, Ă©coutez 191 5657-moi 3450 ! 80 - adelphosun frĂšre, qu'il soit nĂ© des deux mĂȘmes parents ou seulement du mĂȘme pĂšre ou ⊠191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠435 - anerEn rĂ©fĂ©rence au sexe Se dit d'un mĂąle d'un Ă©poux d'un fiancĂ© ou futur mariĂ© ⊠611 - apokrinomaidonner une rĂ©ponse Ă une question donnĂ©e, rĂ©pondre commencer Ă parler, mais toujours si quelque ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 2385 - IakobosJacques (Angl. James) = « qui supplante » (variante de Jacob) fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e, un ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 4601 - sigaogarder le silence, se tenir en paix ĂȘtre mis au silence, ĂȘtre enfermĂ©, cachĂ© 5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠BARNABASNom aramĂ©en qui se traduit en grec ( Ac 4:36 ) par uĂŻos paraclĂȘséÎs et en franc, par « fils ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠CIRCONCISIONOpĂ©ration qui consiste dans l'ablation du prĂ©puce. Cette pratique a toujours eu un caractĂšre religieux. Son origine est assez obscure. ⊠CLEFS (pouvoir des)Le grand Dict. cathol. de la Bible, de F. Vigouroux, dĂ©finit ainsi la potestas clavium : JĂ©sus « -transmet à ⊠COMMUNIONGrec koĂŻnĂŽnia, de koĂŻnos, adj. qui signifie : commun Ă plusieurs personnes. 1. KoĂŻnĂŽnia, comme le subst. koĂŻnĂŽnos, a d'abord ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠EGLISE1. Quelle est l'acception du terme « ekklĂȘsia » dans le N.T. ? Dans le grec classique ce mot dĂ©signait ⊠JACQUESPlusieurs personnages du N.T. portent ce nom ; la question de l'identification ou de la distinction de quelques-uns d'entre eux ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e)L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms de 1, 2 et 3 ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUCCompagnon de saint Paul, considĂ©rĂ© par la tradition unanime de l'antiquitĂ© chrĂ©tienne comme l'auteur du 3 e Ă©vangile et du ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PAUL (ses voyages) 2.II Le premier voyage missionnaire. Barnabas et Paul se mirent en route, accompagnĂ©s de Jean-Marc. Ils suivirent la fertile vallĂ©e ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠PRĂTRES (dans le NT.).Il importe de distinguer ici les trois termes employĂ©s Ă ce sujet dans la langue du N.T. : 1. Hiereus, ⊠PROSĂLYTE1. Sens du mot. Ce terme est un mot grec (prosĂšlutos, proprement : qui est venu s'ajouter) employĂ© le plus ⊠SILASDisciple et missionnaire qui joua un rĂŽle important dans l'Ăglise primitive ( Ac 15 Ă 18). On voit gĂ©nĂ©ralement en ⊠SIMON PIERREI Pierre disciple de JĂ©sus. Les seuls renseignements que nous ayons sur Pierre, disciple de JĂ©sus, nous sont fournis par ⊠SUCCESSION APOSTOLIQUESur la montagne oĂč JĂ©sus avait assignĂ© le rendez-vous suprĂȘme Ă ses disciples en GalilĂ©e ( Mt 28:10 , 16 ⊠SYNODECe mot, qui ne se trouve pas dans la Bible, est quelquefois employĂ© aujourd'hui pour dĂ©signer l'assemblĂ©e d'apĂŽtres et d'anciens ⊠UNIVERSALISMELes historiens des religions ont parfois classĂ© les religions en religions naturelles, nationales et universelles. Ces derniĂšres seraient le bouddhisme, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Marc 15 40 Il y avait aussi des femmes qui regardaient de loin. Parmi elles Ă©taient Marie de Magdala, Marie, mĂšre de Jacques le jeune et de Joses, ainsi que SalomĂ©, Actes 2 14 Alors Pierre, debout avec les onze apĂŽtres, s'exprima dâune voix forte en ces termes : « Hommes de JudĂ©e et vous tous qui sĂ©journez Ă JĂ©rusalem, comprenez ce qui se passe et prĂȘtez l'oreille Ă mes paroles ! 22 » IsraĂ©lites, Ă©coutez ces paroles ! Dieu vous a dĂ©signĂ© JĂ©sus de Nazareth en accomplissant par lui, au milieu de vous, des miracles, des prodiges et des signes, comme vous le savez vous-mĂȘmes. 29 » Mes frĂšres, quâil me soit permis de vous parler en toute franchise au sujet du patriarche David : il est mort, il a Ă©tĂ© enseveli et son tombeau existe encore aujourd'hui parmi nous ! Actes 7 2 Etienne rĂ©pondit : « Mes frĂšres et pĂšres, Ă©coutez ! Le Dieu de gloire est apparu Ă notre ancĂȘtre Abraham lorsqu'il Ă©tait en MĂ©sopotamie, avant qu'il ne s'installe Ă Charan, et lui a dit : Actes 12 17 De la main, il leur fit signe de se taire et il [leur] raconta comment le Seigneur l'avait tirĂ© de la prison. Il ajouta : « Annoncez-le Ă Jacques et aux frĂšres et sĆurs. » Puis il sortit et s'en alla dans un autre endroit. Actes 15 13 Lorsqu'ils eurent fini de parler, Jacques prit la parole et dit : « Mes frĂšres, Ă©coutez-moi ! Actes 21 18 Le lendemain, Paul sâest rendu avec nous chez Jacques, oĂč tous les anciens se sont rĂ©unis. Actes 22 1 « Mes frĂšres et mes pĂšres, Ă©coutez ce que j'ai maintenant Ă vous dire pour ma dĂ©fense ! » 1 Corinthiens 14 30 Et si un autre membre de lâassistance a une rĂ©vĂ©lation, que le premier se taise. 31 En effet, vous pouvez tous prophĂ©tiser l'un aprĂšs l'autre, afin que tous soient instruits et que tous soient encouragĂ©s. 32 Lâesprit des prophĂštes est soumis aux prophĂštes, 33 car Dieu n'est pas un Dieu de dĂ©sordre, mais de paix. Comme dans toutes les Eglises des saints, Galates 1 19 Mais je n'ai vu aucun autre apĂŽtre, si ce nâest Jacques, le frĂšre du Seigneur. Galates 2 9 et ils ont reconnu la grĂące qui m'avait Ă©tĂ© accordĂ©e. Jacques, CĂ©phas et Jean, qui sont considĂ©rĂ©s comme des piliers, nous ont alors donnĂ© la main d'association, Ă Barnabas et Ă moi, afin que nous allions, nous vers les non-Juifs, eux vers les circoncis. 12 En effet, avant la venue de quelques personnes de l'entourage de Jacques, il mangeait avec les non-Juifs, mais aprĂšs leur arrivĂ©e, il sâest esquivĂ© et sâest tenu Ă l'Ă©cart par crainte des circoncis. Jacques 1 1 De la part de Jacques, serviteur de Dieu et du Seigneur JĂ©sus-Christ, aux douze tribus dispersĂ©es : salut ! 19 Ainsi donc, mes frĂšres et sĆurs bien-aimĂ©s, que chacun soit prompt Ă Ă©couter, lent Ă parler, lent Ă se mettre en colĂšre, Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Ostervald Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o Enseignement JĂ©rĂ©my Mattina - Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit Dieu nous fait un cadeau extraordinaire que lâon ne peut refuser : Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit et tout ce ⊠Actes 4.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Questions - RĂ©ponses - C'est l'Ă©tĂ© MĂ©ditation 26 - Actes 8.29-39 - JĂ©rĂ©mie Chamard - Ăglise M #Ă©tĂ© Questions - RĂ©ponses Texte Biblique : Actes 8-29.39 (ĂsaĂŻe 53.1) (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©rĂ©mie Chamard Actes 8-29.39 ⊠Eglise M Actes 8.1-31 Actes 8.1-31 TopTV VidĂ©o Actes des ApĂŽtres 1-28 | La Transition dans l'Ăge de l'Eglise Dans cette vidĂ©o, nous entrons dans le cĆur des Actes des ApĂŽtres, en reprenant exactement lĂ oĂč les Evangiles ont ⊠Actes 1.1-31 TopMessages Message texte ASSUMER SA DIFFERENCE. Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Actes 1.1-31 Segond 21 Lorsqu'ils eurent fini de parler, Jacques prit la parole et dit : « Mes frĂšres, Ă©coutez-moi ! Segond 1910 Lorsqu'ils eurent cessĂ© de parler, Jacques prit la parole, et dit : Hommes frĂšres, Ă©coutez-moi ! Segond 1978 (Colombe) © Lorsquâils se turent, Jacques prit la parole et dit : Parole de Vie © Quand ils ont fini, Jacques se met Ă dire : « FrĂšres, Ă©coutez-moi. Français Courant © Quand ils eurent fini de parler, Jacques prit la parole et dit : « FrĂšres, Ă©coutez-moi ! Semeur © Quand ils eurent fini de parler, *Jacques prit la parole et dit : âMaintenant, mes frĂšres, Ă©coutez-moi ! Parole Vivante © Quand ils eurent cessĂ© de parler, Jacques prit la parole et dit : â Maintenant, mes frĂšres, Ă©coutez-moi ! Darby Et aprĂšs qu'ils se furent tus, Jacques rĂ©pondit, disant : Hommes frĂšres, Ă©coutez-moi : Martin Et aprĂšs qu'ils se furent tus, Jacques prit la parole, et dit : hommes frĂšres, Ă©coutez-moi ! Ostervald Et aprĂšs qu'ils eurent cessĂ© de parler, Jacques prit la parole, et dit : Hommes frĂšres, Ă©coutez-moi. HĂ©breu / Grec - Texte original © ΌΔÏᜰ ÎŽáœČ Ï᜞ ÏÎčÎłáżÏαÎč αáœÏÎżáœșÏ áŒÏΔÎșÏίΞη áŒžÎŹÎșÏÎČÎżÏ Î»ÎÎłÏΜΠáŒÎœÎŽÏÎ”Ï áŒÎŽÎ”λÏοί, áŒÎșÎżÏÏαÏÎ ÎŒÎżÏ . World English Bible After they were silent, James answered, "Brothers, listen to me. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Lorsquâils eurent cessĂ© 3326 de parler 846 4601 5658, Jacques 2385 prit la parole 611 5662, et dit 3004 5723 : Hommes 435 frĂšres 80, Ă©coutez 191 5657-moi 3450 ! 80 - adelphosun frĂšre, qu'il soit nĂ© des deux mĂȘmes parents ou seulement du mĂȘme pĂšre ou ⊠191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠435 - anerEn rĂ©fĂ©rence au sexe Se dit d'un mĂąle d'un Ă©poux d'un fiancĂ© ou futur mariĂ© ⊠611 - apokrinomaidonner une rĂ©ponse Ă une question donnĂ©e, rĂ©pondre commencer Ă parler, mais toujours si quelque ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 2385 - IakobosJacques (Angl. James) = « qui supplante » (variante de Jacob) fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e, un ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 4601 - sigaogarder le silence, se tenir en paix ĂȘtre mis au silence, ĂȘtre enfermĂ©, cachĂ© 5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠BARNABASNom aramĂ©en qui se traduit en grec ( Ac 4:36 ) par uĂŻos paraclĂȘséÎs et en franc, par « fils ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠CIRCONCISIONOpĂ©ration qui consiste dans l'ablation du prĂ©puce. Cette pratique a toujours eu un caractĂšre religieux. Son origine est assez obscure. ⊠CLEFS (pouvoir des)Le grand Dict. cathol. de la Bible, de F. Vigouroux, dĂ©finit ainsi la potestas clavium : JĂ©sus « -transmet à ⊠COMMUNIONGrec koĂŻnĂŽnia, de koĂŻnos, adj. qui signifie : commun Ă plusieurs personnes. 1. KoĂŻnĂŽnia, comme le subst. koĂŻnĂŽnos, a d'abord ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠EGLISE1. Quelle est l'acception du terme « ekklĂȘsia » dans le N.T. ? Dans le grec classique ce mot dĂ©signait ⊠JACQUESPlusieurs personnages du N.T. portent ce nom ; la question de l'identification ou de la distinction de quelques-uns d'entre eux ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e)L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms de 1, 2 et 3 ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUCCompagnon de saint Paul, considĂ©rĂ© par la tradition unanime de l'antiquitĂ© chrĂ©tienne comme l'auteur du 3 e Ă©vangile et du ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PAUL (ses voyages) 2.II Le premier voyage missionnaire. Barnabas et Paul se mirent en route, accompagnĂ©s de Jean-Marc. Ils suivirent la fertile vallĂ©e ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠PRĂTRES (dans le NT.).Il importe de distinguer ici les trois termes employĂ©s Ă ce sujet dans la langue du N.T. : 1. Hiereus, ⊠PROSĂLYTE1. Sens du mot. Ce terme est un mot grec (prosĂšlutos, proprement : qui est venu s'ajouter) employĂ© le plus ⊠SILASDisciple et missionnaire qui joua un rĂŽle important dans l'Ăglise primitive ( Ac 15 Ă 18). On voit gĂ©nĂ©ralement en ⊠SIMON PIERREI Pierre disciple de JĂ©sus. Les seuls renseignements que nous ayons sur Pierre, disciple de JĂ©sus, nous sont fournis par ⊠SUCCESSION APOSTOLIQUESur la montagne oĂč JĂ©sus avait assignĂ© le rendez-vous suprĂȘme Ă ses disciples en GalilĂ©e ( Mt 28:10 , 16 ⊠SYNODECe mot, qui ne se trouve pas dans la Bible, est quelquefois employĂ© aujourd'hui pour dĂ©signer l'assemblĂ©e d'apĂŽtres et d'anciens ⊠UNIVERSALISMELes historiens des religions ont parfois classĂ© les religions en religions naturelles, nationales et universelles. Ces derniĂšres seraient le bouddhisme, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Marc 15 40 Il y avait aussi des femmes qui regardaient de loin. Parmi elles Ă©taient Marie de Magdala, Marie, mĂšre de Jacques le jeune et de Joses, ainsi que SalomĂ©, Actes 2 14 Alors Pierre, debout avec les onze apĂŽtres, s'exprima dâune voix forte en ces termes : « Hommes de JudĂ©e et vous tous qui sĂ©journez Ă JĂ©rusalem, comprenez ce qui se passe et prĂȘtez l'oreille Ă mes paroles ! 22 » IsraĂ©lites, Ă©coutez ces paroles ! Dieu vous a dĂ©signĂ© JĂ©sus de Nazareth en accomplissant par lui, au milieu de vous, des miracles, des prodiges et des signes, comme vous le savez vous-mĂȘmes. 29 » Mes frĂšres, quâil me soit permis de vous parler en toute franchise au sujet du patriarche David : il est mort, il a Ă©tĂ© enseveli et son tombeau existe encore aujourd'hui parmi nous ! Actes 7 2 Etienne rĂ©pondit : « Mes frĂšres et pĂšres, Ă©coutez ! Le Dieu de gloire est apparu Ă notre ancĂȘtre Abraham lorsqu'il Ă©tait en MĂ©sopotamie, avant qu'il ne s'installe Ă Charan, et lui a dit : Actes 12 17 De la main, il leur fit signe de se taire et il [leur] raconta comment le Seigneur l'avait tirĂ© de la prison. Il ajouta : « Annoncez-le Ă Jacques et aux frĂšres et sĆurs. » Puis il sortit et s'en alla dans un autre endroit. Actes 15 13 Lorsqu'ils eurent fini de parler, Jacques prit la parole et dit : « Mes frĂšres, Ă©coutez-moi ! Actes 21 18 Le lendemain, Paul sâest rendu avec nous chez Jacques, oĂč tous les anciens se sont rĂ©unis. Actes 22 1 « Mes frĂšres et mes pĂšres, Ă©coutez ce que j'ai maintenant Ă vous dire pour ma dĂ©fense ! » 1 Corinthiens 14 30 Et si un autre membre de lâassistance a une rĂ©vĂ©lation, que le premier se taise. 31 En effet, vous pouvez tous prophĂ©tiser l'un aprĂšs l'autre, afin que tous soient instruits et que tous soient encouragĂ©s. 32 Lâesprit des prophĂštes est soumis aux prophĂštes, 33 car Dieu n'est pas un Dieu de dĂ©sordre, mais de paix. Comme dans toutes les Eglises des saints, Galates 1 19 Mais je n'ai vu aucun autre apĂŽtre, si ce nâest Jacques, le frĂšre du Seigneur. Galates 2 9 et ils ont reconnu la grĂące qui m'avait Ă©tĂ© accordĂ©e. Jacques, CĂ©phas et Jean, qui sont considĂ©rĂ©s comme des piliers, nous ont alors donnĂ© la main d'association, Ă Barnabas et Ă moi, afin que nous allions, nous vers les non-Juifs, eux vers les circoncis. 12 En effet, avant la venue de quelques personnes de l'entourage de Jacques, il mangeait avec les non-Juifs, mais aprĂšs leur arrivĂ©e, il sâest esquivĂ© et sâest tenu Ă l'Ă©cart par crainte des circoncis. Jacques 1 1 De la part de Jacques, serviteur de Dieu et du Seigneur JĂ©sus-Christ, aux douze tribus dispersĂ©es : salut ! 19 Ainsi donc, mes frĂšres et sĆurs bien-aimĂ©s, que chacun soit prompt Ă Ă©couter, lent Ă parler, lent Ă se mettre en colĂšre, Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Ostervald Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o Enseignement Questions - RĂ©ponses - C'est l'Ă©tĂ© MĂ©ditation 26 - Actes 8.29-39 - JĂ©rĂ©mie Chamard - Ăglise M #Ă©tĂ© Questions - RĂ©ponses Texte Biblique : Actes 8-29.39 (ĂsaĂŻe 53.1) (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©rĂ©mie Chamard Actes 8-29.39 ⊠Eglise M Actes 8.1-31 Actes 8.1-31 TopTV VidĂ©o Actes des ApĂŽtres 1-28 | La Transition dans l'Ăge de l'Eglise Dans cette vidĂ©o, nous entrons dans le cĆur des Actes des ApĂŽtres, en reprenant exactement lĂ oĂč les Evangiles ont ⊠Actes 1.1-31 TopMessages Message texte ASSUMER SA DIFFERENCE. Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Actes 1.1-31 Segond 21 Lorsqu'ils eurent fini de parler, Jacques prit la parole et dit : « Mes frĂšres, Ă©coutez-moi ! Segond 1910 Lorsqu'ils eurent cessĂ© de parler, Jacques prit la parole, et dit : Hommes frĂšres, Ă©coutez-moi ! Segond 1978 (Colombe) © Lorsquâils se turent, Jacques prit la parole et dit : Parole de Vie © Quand ils ont fini, Jacques se met Ă dire : « FrĂšres, Ă©coutez-moi. Français Courant © Quand ils eurent fini de parler, Jacques prit la parole et dit : « FrĂšres, Ă©coutez-moi ! Semeur © Quand ils eurent fini de parler, *Jacques prit la parole et dit : âMaintenant, mes frĂšres, Ă©coutez-moi ! Parole Vivante © Quand ils eurent cessĂ© de parler, Jacques prit la parole et dit : â Maintenant, mes frĂšres, Ă©coutez-moi ! Darby Et aprĂšs qu'ils se furent tus, Jacques rĂ©pondit, disant : Hommes frĂšres, Ă©coutez-moi : Martin Et aprĂšs qu'ils se furent tus, Jacques prit la parole, et dit : hommes frĂšres, Ă©coutez-moi ! Ostervald Et aprĂšs qu'ils eurent cessĂ© de parler, Jacques prit la parole, et dit : Hommes frĂšres, Ă©coutez-moi. HĂ©breu / Grec - Texte original © ΌΔÏᜰ ÎŽáœČ Ï᜞ ÏÎčÎłáżÏαÎč αáœÏÎżáœșÏ áŒÏΔÎșÏίΞη áŒžÎŹÎșÏÎČÎżÏ Î»ÎÎłÏΜΠáŒÎœÎŽÏÎ”Ï áŒÎŽÎ”λÏοί, áŒÎșÎżÏÏαÏÎ ÎŒÎżÏ . World English Bible After they were silent, James answered, "Brothers, listen to me. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Lorsquâils eurent cessĂ© 3326 de parler 846 4601 5658, Jacques 2385 prit la parole 611 5662, et dit 3004 5723 : Hommes 435 frĂšres 80, Ă©coutez 191 5657-moi 3450 ! 80 - adelphosun frĂšre, qu'il soit nĂ© des deux mĂȘmes parents ou seulement du mĂȘme pĂšre ou ⊠191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠435 - anerEn rĂ©fĂ©rence au sexe Se dit d'un mĂąle d'un Ă©poux d'un fiancĂ© ou futur mariĂ© ⊠611 - apokrinomaidonner une rĂ©ponse Ă une question donnĂ©e, rĂ©pondre commencer Ă parler, mais toujours si quelque ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 2385 - IakobosJacques (Angl. James) = « qui supplante » (variante de Jacob) fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e, un ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 4601 - sigaogarder le silence, se tenir en paix ĂȘtre mis au silence, ĂȘtre enfermĂ©, cachĂ© 5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠BARNABASNom aramĂ©en qui se traduit en grec ( Ac 4:36 ) par uĂŻos paraclĂȘséÎs et en franc, par « fils ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠CIRCONCISIONOpĂ©ration qui consiste dans l'ablation du prĂ©puce. Cette pratique a toujours eu un caractĂšre religieux. Son origine est assez obscure. ⊠CLEFS (pouvoir des)Le grand Dict. cathol. de la Bible, de F. Vigouroux, dĂ©finit ainsi la potestas clavium : JĂ©sus « -transmet à ⊠COMMUNIONGrec koĂŻnĂŽnia, de koĂŻnos, adj. qui signifie : commun Ă plusieurs personnes. 1. KoĂŻnĂŽnia, comme le subst. koĂŻnĂŽnos, a d'abord ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠EGLISE1. Quelle est l'acception du terme « ekklĂȘsia » dans le N.T. ? Dans le grec classique ce mot dĂ©signait ⊠JACQUESPlusieurs personnages du N.T. portent ce nom ; la question de l'identification ou de la distinction de quelques-uns d'entre eux ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e)L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms de 1, 2 et 3 ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUCCompagnon de saint Paul, considĂ©rĂ© par la tradition unanime de l'antiquitĂ© chrĂ©tienne comme l'auteur du 3 e Ă©vangile et du ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PAUL (ses voyages) 2.II Le premier voyage missionnaire. Barnabas et Paul se mirent en route, accompagnĂ©s de Jean-Marc. Ils suivirent la fertile vallĂ©e ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠PRĂTRES (dans le NT.).Il importe de distinguer ici les trois termes employĂ©s Ă ce sujet dans la langue du N.T. : 1. Hiereus, ⊠PROSĂLYTE1. Sens du mot. Ce terme est un mot grec (prosĂšlutos, proprement : qui est venu s'ajouter) employĂ© le plus ⊠SILASDisciple et missionnaire qui joua un rĂŽle important dans l'Ăglise primitive ( Ac 15 Ă 18). On voit gĂ©nĂ©ralement en ⊠SIMON PIERREI Pierre disciple de JĂ©sus. Les seuls renseignements que nous ayons sur Pierre, disciple de JĂ©sus, nous sont fournis par ⊠SUCCESSION APOSTOLIQUESur la montagne oĂč JĂ©sus avait assignĂ© le rendez-vous suprĂȘme Ă ses disciples en GalilĂ©e ( Mt 28:10 , 16 ⊠SYNODECe mot, qui ne se trouve pas dans la Bible, est quelquefois employĂ© aujourd'hui pour dĂ©signer l'assemblĂ©e d'apĂŽtres et d'anciens ⊠UNIVERSALISMELes historiens des religions ont parfois classĂ© les religions en religions naturelles, nationales et universelles. Ces derniĂšres seraient le bouddhisme, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Marc 15 40 Il y avait aussi des femmes qui regardaient de loin. Parmi elles Ă©taient Marie de Magdala, Marie, mĂšre de Jacques le jeune et de Joses, ainsi que SalomĂ©, Actes 2 14 Alors Pierre, debout avec les onze apĂŽtres, s'exprima dâune voix forte en ces termes : « Hommes de JudĂ©e et vous tous qui sĂ©journez Ă JĂ©rusalem, comprenez ce qui se passe et prĂȘtez l'oreille Ă mes paroles ! 22 » IsraĂ©lites, Ă©coutez ces paroles ! Dieu vous a dĂ©signĂ© JĂ©sus de Nazareth en accomplissant par lui, au milieu de vous, des miracles, des prodiges et des signes, comme vous le savez vous-mĂȘmes. 29 » Mes frĂšres, quâil me soit permis de vous parler en toute franchise au sujet du patriarche David : il est mort, il a Ă©tĂ© enseveli et son tombeau existe encore aujourd'hui parmi nous ! Actes 7 2 Etienne rĂ©pondit : « Mes frĂšres et pĂšres, Ă©coutez ! Le Dieu de gloire est apparu Ă notre ancĂȘtre Abraham lorsqu'il Ă©tait en MĂ©sopotamie, avant qu'il ne s'installe Ă Charan, et lui a dit : Actes 12 17 De la main, il leur fit signe de se taire et il [leur] raconta comment le Seigneur l'avait tirĂ© de la prison. Il ajouta : « Annoncez-le Ă Jacques et aux frĂšres et sĆurs. » Puis il sortit et s'en alla dans un autre endroit. Actes 15 13 Lorsqu'ils eurent fini de parler, Jacques prit la parole et dit : « Mes frĂšres, Ă©coutez-moi ! Actes 21 18 Le lendemain, Paul sâest rendu avec nous chez Jacques, oĂč tous les anciens se sont rĂ©unis. Actes 22 1 « Mes frĂšres et mes pĂšres, Ă©coutez ce que j'ai maintenant Ă vous dire pour ma dĂ©fense ! » 1 Corinthiens 14 30 Et si un autre membre de lâassistance a une rĂ©vĂ©lation, que le premier se taise. 31 En effet, vous pouvez tous prophĂ©tiser l'un aprĂšs l'autre, afin que tous soient instruits et que tous soient encouragĂ©s. 32 Lâesprit des prophĂštes est soumis aux prophĂštes, 33 car Dieu n'est pas un Dieu de dĂ©sordre, mais de paix. Comme dans toutes les Eglises des saints, Galates 1 19 Mais je n'ai vu aucun autre apĂŽtre, si ce nâest Jacques, le frĂšre du Seigneur. Galates 2 9 et ils ont reconnu la grĂące qui m'avait Ă©tĂ© accordĂ©e. Jacques, CĂ©phas et Jean, qui sont considĂ©rĂ©s comme des piliers, nous ont alors donnĂ© la main d'association, Ă Barnabas et Ă moi, afin que nous allions, nous vers les non-Juifs, eux vers les circoncis. 12 En effet, avant la venue de quelques personnes de l'entourage de Jacques, il mangeait avec les non-Juifs, mais aprĂšs leur arrivĂ©e, il sâest esquivĂ© et sâest tenu Ă l'Ă©cart par crainte des circoncis. Jacques 1 1 De la part de Jacques, serviteur de Dieu et du Seigneur JĂ©sus-Christ, aux douze tribus dispersĂ©es : salut ! 19 Ainsi donc, mes frĂšres et sĆurs bien-aimĂ©s, que chacun soit prompt Ă Ă©couter, lent Ă parler, lent Ă se mettre en colĂšre, Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Ostervald Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer
TopTV VidĂ©o Actes des ApĂŽtres 1-28 | La Transition dans l'Ăge de l'Eglise Dans cette vidĂ©o, nous entrons dans le cĆur des Actes des ApĂŽtres, en reprenant exactement lĂ oĂč les Evangiles ont ⊠Actes 1.1-31 TopMessages Message texte ASSUMER SA DIFFERENCE. Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Actes 1.1-31 Segond 21 Lorsqu'ils eurent fini de parler, Jacques prit la parole et dit : « Mes frĂšres, Ă©coutez-moi ! Segond 1910 Lorsqu'ils eurent cessĂ© de parler, Jacques prit la parole, et dit : Hommes frĂšres, Ă©coutez-moi ! Segond 1978 (Colombe) © Lorsquâils se turent, Jacques prit la parole et dit : Parole de Vie © Quand ils ont fini, Jacques se met Ă dire : « FrĂšres, Ă©coutez-moi. Français Courant © Quand ils eurent fini de parler, Jacques prit la parole et dit : « FrĂšres, Ă©coutez-moi ! Semeur © Quand ils eurent fini de parler, *Jacques prit la parole et dit : âMaintenant, mes frĂšres, Ă©coutez-moi ! Parole Vivante © Quand ils eurent cessĂ© de parler, Jacques prit la parole et dit : â Maintenant, mes frĂšres, Ă©coutez-moi ! Darby Et aprĂšs qu'ils se furent tus, Jacques rĂ©pondit, disant : Hommes frĂšres, Ă©coutez-moi : Martin Et aprĂšs qu'ils se furent tus, Jacques prit la parole, et dit : hommes frĂšres, Ă©coutez-moi ! Ostervald Et aprĂšs qu'ils eurent cessĂ© de parler, Jacques prit la parole, et dit : Hommes frĂšres, Ă©coutez-moi. HĂ©breu / Grec - Texte original © ΌΔÏᜰ ÎŽáœČ Ï᜞ ÏÎčÎłáżÏαÎč αáœÏÎżáœșÏ áŒÏΔÎșÏίΞη áŒžÎŹÎșÏÎČÎżÏ Î»ÎÎłÏΜΠáŒÎœÎŽÏÎ”Ï áŒÎŽÎ”λÏοί, áŒÎșÎżÏÏαÏÎ ÎŒÎżÏ . World English Bible After they were silent, James answered, "Brothers, listen to me. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Lorsquâils eurent cessĂ© 3326 de parler 846 4601 5658, Jacques 2385 prit la parole 611 5662, et dit 3004 5723 : Hommes 435 frĂšres 80, Ă©coutez 191 5657-moi 3450 ! 80 - adelphosun frĂšre, qu'il soit nĂ© des deux mĂȘmes parents ou seulement du mĂȘme pĂšre ou ⊠191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠435 - anerEn rĂ©fĂ©rence au sexe Se dit d'un mĂąle d'un Ă©poux d'un fiancĂ© ou futur mariĂ© ⊠611 - apokrinomaidonner une rĂ©ponse Ă une question donnĂ©e, rĂ©pondre commencer Ă parler, mais toujours si quelque ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 2385 - IakobosJacques (Angl. James) = « qui supplante » (variante de Jacob) fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e, un ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 4601 - sigaogarder le silence, se tenir en paix ĂȘtre mis au silence, ĂȘtre enfermĂ©, cachĂ© 5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠BARNABASNom aramĂ©en qui se traduit en grec ( Ac 4:36 ) par uĂŻos paraclĂȘséÎs et en franc, par « fils ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠CIRCONCISIONOpĂ©ration qui consiste dans l'ablation du prĂ©puce. Cette pratique a toujours eu un caractĂšre religieux. Son origine est assez obscure. ⊠CLEFS (pouvoir des)Le grand Dict. cathol. de la Bible, de F. Vigouroux, dĂ©finit ainsi la potestas clavium : JĂ©sus « -transmet à ⊠COMMUNIONGrec koĂŻnĂŽnia, de koĂŻnos, adj. qui signifie : commun Ă plusieurs personnes. 1. KoĂŻnĂŽnia, comme le subst. koĂŻnĂŽnos, a d'abord ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠EGLISE1. Quelle est l'acception du terme « ekklĂȘsia » dans le N.T. ? Dans le grec classique ce mot dĂ©signait ⊠JACQUESPlusieurs personnages du N.T. portent ce nom ; la question de l'identification ou de la distinction de quelques-uns d'entre eux ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e)L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms de 1, 2 et 3 ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUCCompagnon de saint Paul, considĂ©rĂ© par la tradition unanime de l'antiquitĂ© chrĂ©tienne comme l'auteur du 3 e Ă©vangile et du ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PAUL (ses voyages) 2.II Le premier voyage missionnaire. Barnabas et Paul se mirent en route, accompagnĂ©s de Jean-Marc. Ils suivirent la fertile vallĂ©e ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠PRĂTRES (dans le NT.).Il importe de distinguer ici les trois termes employĂ©s Ă ce sujet dans la langue du N.T. : 1. Hiereus, ⊠PROSĂLYTE1. Sens du mot. Ce terme est un mot grec (prosĂšlutos, proprement : qui est venu s'ajouter) employĂ© le plus ⊠SILASDisciple et missionnaire qui joua un rĂŽle important dans l'Ăglise primitive ( Ac 15 Ă 18). On voit gĂ©nĂ©ralement en ⊠SIMON PIERREI Pierre disciple de JĂ©sus. Les seuls renseignements que nous ayons sur Pierre, disciple de JĂ©sus, nous sont fournis par ⊠SUCCESSION APOSTOLIQUESur la montagne oĂč JĂ©sus avait assignĂ© le rendez-vous suprĂȘme Ă ses disciples en GalilĂ©e ( Mt 28:10 , 16 ⊠SYNODECe mot, qui ne se trouve pas dans la Bible, est quelquefois employĂ© aujourd'hui pour dĂ©signer l'assemblĂ©e d'apĂŽtres et d'anciens ⊠UNIVERSALISMELes historiens des religions ont parfois classĂ© les religions en religions naturelles, nationales et universelles. Ces derniĂšres seraient le bouddhisme, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Marc 15 40 Il y avait aussi des femmes qui regardaient de loin. Parmi elles Ă©taient Marie de Magdala, Marie, mĂšre de Jacques le jeune et de Joses, ainsi que SalomĂ©, Actes 2 14 Alors Pierre, debout avec les onze apĂŽtres, s'exprima dâune voix forte en ces termes : « Hommes de JudĂ©e et vous tous qui sĂ©journez Ă JĂ©rusalem, comprenez ce qui se passe et prĂȘtez l'oreille Ă mes paroles ! 22 » IsraĂ©lites, Ă©coutez ces paroles ! Dieu vous a dĂ©signĂ© JĂ©sus de Nazareth en accomplissant par lui, au milieu de vous, des miracles, des prodiges et des signes, comme vous le savez vous-mĂȘmes. 29 » Mes frĂšres, quâil me soit permis de vous parler en toute franchise au sujet du patriarche David : il est mort, il a Ă©tĂ© enseveli et son tombeau existe encore aujourd'hui parmi nous ! Actes 7 2 Etienne rĂ©pondit : « Mes frĂšres et pĂšres, Ă©coutez ! Le Dieu de gloire est apparu Ă notre ancĂȘtre Abraham lorsqu'il Ă©tait en MĂ©sopotamie, avant qu'il ne s'installe Ă Charan, et lui a dit : Actes 12 17 De la main, il leur fit signe de se taire et il [leur] raconta comment le Seigneur l'avait tirĂ© de la prison. Il ajouta : « Annoncez-le Ă Jacques et aux frĂšres et sĆurs. » Puis il sortit et s'en alla dans un autre endroit. Actes 15 13 Lorsqu'ils eurent fini de parler, Jacques prit la parole et dit : « Mes frĂšres, Ă©coutez-moi ! Actes 21 18 Le lendemain, Paul sâest rendu avec nous chez Jacques, oĂč tous les anciens se sont rĂ©unis. Actes 22 1 « Mes frĂšres et mes pĂšres, Ă©coutez ce que j'ai maintenant Ă vous dire pour ma dĂ©fense ! » 1 Corinthiens 14 30 Et si un autre membre de lâassistance a une rĂ©vĂ©lation, que le premier se taise. 31 En effet, vous pouvez tous prophĂ©tiser l'un aprĂšs l'autre, afin que tous soient instruits et que tous soient encouragĂ©s. 32 Lâesprit des prophĂštes est soumis aux prophĂštes, 33 car Dieu n'est pas un Dieu de dĂ©sordre, mais de paix. Comme dans toutes les Eglises des saints, Galates 1 19 Mais je n'ai vu aucun autre apĂŽtre, si ce nâest Jacques, le frĂšre du Seigneur. Galates 2 9 et ils ont reconnu la grĂące qui m'avait Ă©tĂ© accordĂ©e. Jacques, CĂ©phas et Jean, qui sont considĂ©rĂ©s comme des piliers, nous ont alors donnĂ© la main d'association, Ă Barnabas et Ă moi, afin que nous allions, nous vers les non-Juifs, eux vers les circoncis. 12 En effet, avant la venue de quelques personnes de l'entourage de Jacques, il mangeait avec les non-Juifs, mais aprĂšs leur arrivĂ©e, il sâest esquivĂ© et sâest tenu Ă l'Ă©cart par crainte des circoncis. Jacques 1 1 De la part de Jacques, serviteur de Dieu et du Seigneur JĂ©sus-Christ, aux douze tribus dispersĂ©es : salut ! 19 Ainsi donc, mes frĂšres et sĆurs bien-aimĂ©s, que chacun soit prompt Ă Ă©couter, lent Ă parler, lent Ă se mettre en colĂšre, Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte ASSUMER SA DIFFERENCE. Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Actes 1.1-31 Segond 21 Lorsqu'ils eurent fini de parler, Jacques prit la parole et dit : « Mes frĂšres, Ă©coutez-moi ! Segond 1910 Lorsqu'ils eurent cessĂ© de parler, Jacques prit la parole, et dit : Hommes frĂšres, Ă©coutez-moi ! Segond 1978 (Colombe) © Lorsquâils se turent, Jacques prit la parole et dit : Parole de Vie © Quand ils ont fini, Jacques se met Ă dire : « FrĂšres, Ă©coutez-moi. Français Courant © Quand ils eurent fini de parler, Jacques prit la parole et dit : « FrĂšres, Ă©coutez-moi ! Semeur © Quand ils eurent fini de parler, *Jacques prit la parole et dit : âMaintenant, mes frĂšres, Ă©coutez-moi ! Parole Vivante © Quand ils eurent cessĂ© de parler, Jacques prit la parole et dit : â Maintenant, mes frĂšres, Ă©coutez-moi ! Darby Et aprĂšs qu'ils se furent tus, Jacques rĂ©pondit, disant : Hommes frĂšres, Ă©coutez-moi : Martin Et aprĂšs qu'ils se furent tus, Jacques prit la parole, et dit : hommes frĂšres, Ă©coutez-moi ! Ostervald Et aprĂšs qu'ils eurent cessĂ© de parler, Jacques prit la parole, et dit : Hommes frĂšres, Ă©coutez-moi. HĂ©breu / Grec - Texte original © ΌΔÏᜰ ÎŽáœČ Ï᜞ ÏÎčÎłáżÏαÎč αáœÏÎżáœșÏ áŒÏΔÎșÏίΞη áŒžÎŹÎșÏÎČÎżÏ Î»ÎÎłÏΜΠáŒÎœÎŽÏÎ”Ï áŒÎŽÎ”λÏοί, áŒÎșÎżÏÏαÏÎ ÎŒÎżÏ . World English Bible After they were silent, James answered, "Brothers, listen to me. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Lorsquâils eurent cessĂ© 3326 de parler 846 4601 5658, Jacques 2385 prit la parole 611 5662, et dit 3004 5723 : Hommes 435 frĂšres 80, Ă©coutez 191 5657-moi 3450 ! 80 - adelphosun frĂšre, qu'il soit nĂ© des deux mĂȘmes parents ou seulement du mĂȘme pĂšre ou ⊠191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠435 - anerEn rĂ©fĂ©rence au sexe Se dit d'un mĂąle d'un Ă©poux d'un fiancĂ© ou futur mariĂ© ⊠611 - apokrinomaidonner une rĂ©ponse Ă une question donnĂ©e, rĂ©pondre commencer Ă parler, mais toujours si quelque ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 2385 - IakobosJacques (Angl. James) = « qui supplante » (variante de Jacob) fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e, un ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 4601 - sigaogarder le silence, se tenir en paix ĂȘtre mis au silence, ĂȘtre enfermĂ©, cachĂ© 5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠BARNABASNom aramĂ©en qui se traduit en grec ( Ac 4:36 ) par uĂŻos paraclĂȘséÎs et en franc, par « fils ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠CIRCONCISIONOpĂ©ration qui consiste dans l'ablation du prĂ©puce. Cette pratique a toujours eu un caractĂšre religieux. Son origine est assez obscure. ⊠CLEFS (pouvoir des)Le grand Dict. cathol. de la Bible, de F. Vigouroux, dĂ©finit ainsi la potestas clavium : JĂ©sus « -transmet à ⊠COMMUNIONGrec koĂŻnĂŽnia, de koĂŻnos, adj. qui signifie : commun Ă plusieurs personnes. 1. KoĂŻnĂŽnia, comme le subst. koĂŻnĂŽnos, a d'abord ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠EGLISE1. Quelle est l'acception du terme « ekklĂȘsia » dans le N.T. ? 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Ils suivirent la fertile vallĂ©e ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠PRĂTRES (dans le NT.).Il importe de distinguer ici les trois termes employĂ©s Ă ce sujet dans la langue du N.T. : 1. Hiereus, ⊠PROSĂLYTE1. Sens du mot. Ce terme est un mot grec (prosĂšlutos, proprement : qui est venu s'ajouter) employĂ© le plus ⊠SILASDisciple et missionnaire qui joua un rĂŽle important dans l'Ăglise primitive ( Ac 15 Ă 18). On voit gĂ©nĂ©ralement en ⊠SIMON PIERREI Pierre disciple de JĂ©sus. Les seuls renseignements que nous ayons sur Pierre, disciple de JĂ©sus, nous sont fournis par ⊠SUCCESSION APOSTOLIQUESur la montagne oĂč JĂ©sus avait assignĂ© le rendez-vous suprĂȘme Ă ses disciples en GalilĂ©e ( Mt 28:10 , 16 ⊠SYNODECe mot, qui ne se trouve pas dans la Bible, est quelquefois employĂ© aujourd'hui pour dĂ©signer l'assemblĂ©e d'apĂŽtres et d'anciens ⊠UNIVERSALISMELes historiens des religions ont parfois classĂ© les religions en religions naturelles, nationales et universelles. Ces derniĂšres seraient le bouddhisme, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Marc 15 40 Il y avait aussi des femmes qui regardaient de loin. Parmi elles Ă©taient Marie de Magdala, Marie, mĂšre de Jacques le jeune et de Joses, ainsi que SalomĂ©, Actes 2 14 Alors Pierre, debout avec les onze apĂŽtres, s'exprima dâune voix forte en ces termes : « Hommes de JudĂ©e et vous tous qui sĂ©journez Ă JĂ©rusalem, comprenez ce qui se passe et prĂȘtez l'oreille Ă mes paroles ! 22 » IsraĂ©lites, Ă©coutez ces paroles ! Dieu vous a dĂ©signĂ© JĂ©sus de Nazareth en accomplissant par lui, au milieu de vous, des miracles, des prodiges et des signes, comme vous le savez vous-mĂȘmes. 29 » Mes frĂšres, quâil me soit permis de vous parler en toute franchise au sujet du patriarche David : il est mort, il a Ă©tĂ© enseveli et son tombeau existe encore aujourd'hui parmi nous ! Actes 7 2 Etienne rĂ©pondit : « Mes frĂšres et pĂšres, Ă©coutez ! Le Dieu de gloire est apparu Ă notre ancĂȘtre Abraham lorsqu'il Ă©tait en MĂ©sopotamie, avant qu'il ne s'installe Ă Charan, et lui a dit : Actes 12 17 De la main, il leur fit signe de se taire et il [leur] raconta comment le Seigneur l'avait tirĂ© de la prison. Il ajouta : « Annoncez-le Ă Jacques et aux frĂšres et sĆurs. » Puis il sortit et s'en alla dans un autre endroit. Actes 15 13 Lorsqu'ils eurent fini de parler, Jacques prit la parole et dit : « Mes frĂšres, Ă©coutez-moi ! Actes 21 18 Le lendemain, Paul sâest rendu avec nous chez Jacques, oĂč tous les anciens se sont rĂ©unis. Actes 22 1 « Mes frĂšres et mes pĂšres, Ă©coutez ce que j'ai maintenant Ă vous dire pour ma dĂ©fense ! » 1 Corinthiens 14 30 Et si un autre membre de lâassistance a une rĂ©vĂ©lation, que le premier se taise. 31 En effet, vous pouvez tous prophĂ©tiser l'un aprĂšs l'autre, afin que tous soient instruits et que tous soient encouragĂ©s. 32 Lâesprit des prophĂštes est soumis aux prophĂštes, 33 car Dieu n'est pas un Dieu de dĂ©sordre, mais de paix. Comme dans toutes les Eglises des saints, Galates 1 19 Mais je n'ai vu aucun autre apĂŽtre, si ce nâest Jacques, le frĂšre du Seigneur. Galates 2 9 et ils ont reconnu la grĂące qui m'avait Ă©tĂ© accordĂ©e. Jacques, CĂ©phas et Jean, qui sont considĂ©rĂ©s comme des piliers, nous ont alors donnĂ© la main d'association, Ă Barnabas et Ă moi, afin que nous allions, nous vers les non-Juifs, eux vers les circoncis. 12 En effet, avant la venue de quelques personnes de l'entourage de Jacques, il mangeait avec les non-Juifs, mais aprĂšs leur arrivĂ©e, il sâest esquivĂ© et sâest tenu Ă l'Ă©cart par crainte des circoncis. Jacques 1 1 De la part de Jacques, serviteur de Dieu et du Seigneur JĂ©sus-Christ, aux douze tribus dispersĂ©es : salut ! 19 Ainsi donc, mes frĂšres et sĆurs bien-aimĂ©s, que chacun soit prompt Ă Ă©couter, lent Ă parler, lent Ă se mettre en colĂšre, Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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