TopTV VidĂ©o Enseignement Te lĂšveras-tu pour JĂ©sus ? // Franck Lefillatre (culte du 5 octobre 2025) Te lĂšveras-tu pour JĂ©sus ? // Franck Lefillatre (culte du 5 octobre 2025) Bienvenue pour suivre ce culte avec nous. ⊠EER-GenĂšve Cantique 5.2 Cantique 5.2-3 TopMessages Message texte La question taboue Le Cantique des Cantiques a-t-il sa place dans la Bible ? Comment expliquer la prĂ©sence de ce livre sensuel, et mĂȘme Ă©rotique, dans la Bible ? Comment a-t-il Ă© tĂ© validĂ© ⊠Le Cantique des Cantiques a-t-il sa place dans la Bible ? Oui Non Je ne sais pas 2160 participants Sur un total de 2160 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : Claude Frank Cantique 5.2 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Autoriser la lecture vidĂ©o de TopTV sur Firefox Autoriser le lecteur vidĂ©o de TopTV sur le navigateur Firefox Sur le navigateur Firefox, il peut arriver que le lecteur ⊠Cantique 5.1-16 Cantique 5.1-16 Cantique 5.1-16 Cantique 5.1-16 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Autoriser la lecture vidĂ©o de TopTV sur Safari Autoriser le lecteur vidĂ©o de TopTV sur le navigateur Safari Sur votre navigateur Safari, il peut arriver que le lecteur ⊠Cantique 5.1-16 Cantique 5.1-16 Cantique 5.1-16 TopMessages Message texte Bad religion Jc3mwZIRxyoSjZHDGXX+sgzMLG6hm3Zmb6jy/a2uhjtrNletTcl231b/5fu9jP0dHp/o7lebdbU1uJ0tzqanbKaKDECx5bU36Ptayyx7f0bNn/XVQuz8Wmqy5zi5lX85saXFuu33fu/yP31Y9R9LmXVDdZS9ltXEb63tuqLtxb+j3MVg8nyhjP2xxziL0nKep+TSMmp9+50Sh7hOOE5VcoQx+kH9ZwynF1MDp31cx3sxvQqyH2llw6qMhuLa4tdsyMmrErFH2KmiwXsqpo/nn4/6X9J+sofV/qr9Sfsl+b0p7LsnE22ZU5FlpNdh2+o/fa7b/AF/+D9NaldtHUS23Ezfs7Wlu/Fy8jIFld9jX7m+t67PV3Vtf9n2Wf6W3Hs+h6JXZt1nTv2fVmYWTmevUcWunKbbkljHDKOz7dt9bLq9L1Meq/wDRf9yLf8IsnGTDIDKIPCfVCf8Azoy43byAZMREZEcQ9M8Z7/LKPA8e/wCpmNU6v1em3VC2RWCbocdrntqDN/037f5n6aS3/tXp1npuLk23tvf7sc4YY6q4PGVk3+mT611m6u1v2P8A8G/0iV+zXufdYcfD/M8P6HF/PcHzf1HO4R/NfesnBxfz3Gf5zh/mPc/57//T6/6z4fUMjPouxcN9voUuAyaiwOG9zfUp1tZbZ/NVO9LZ6SzqujdUrbsbiW1h5rc9r2Y76g5jn7GOZW+2x+K+p7ftNbP0vqV1v9av3+pSyfrZ1zp3UbWVZFbsF11zGnLG8MIe/wBFocH4936Rg2N9TIsUMv64dezBXitzMfGGQCPUxWxZt/PdX6tmY93tLfS+zVfaH22fof0innyuSIlI1wQ1lK+h9Xy/O1oc5inKMATxzsRjX7plE+r5P0HW+sfUcJjK/q702uumkvacwV7aq2MLvXsxpmuquyz+dyf+D/R/zmXUqBuxOk9Xwc3Drs9Atc6yXueCB+juYGXOdts9HIoya/d/wa2uhfV9uD0a6/LYRlZVJdYwFzSxm1zvs/tLXbt77LMj9+9//B1rA6lihmBVaGFt1fp3Xmd291rn4+TY4v8A0n02P/4T1vT9f/S2PxTjHLHGCTivhnR4fd4/TKUh+4tzQnLFLIYxGYDjxggSOLg9cYRl+/L9KT0fWMSzq1mPm4DBmY3pkOBNT6rGlwc/GNGU39E+1zGb8n6dPpMr+z2/pFjWEdNzMYdSNWLVQWvqZc7Euvbs936uBW/Pyv8ArX616ywLMei3S2ttn9YAqxR0qyrAfnY2OyvEYdtj6wxpgH03PdWza91Tbf0T7P3/APi7FZn8MjCQ4swjAnhjxD1a/otSHxaU4nhwGc4x4pcJ9On6Xytzr/XLutZVT2sdRh4xLqKbI3ucQWOybmCW1u9N76aafp1Vv9S39Lb6FGAzcOq049tt32XZZ9ouB3taCHX43rte2xlXuZZV6r/5ytXlBlN2X1DFwMVwOVlOhtTnD0yK5u9fIYf+4/vsq/8AM1Y5jloYuW4ccjjojimT0lXH/hNbluZlm5oSywGWxLggAKEoCUsX+BxfvJen4GZ1DA6gyh1VNAY31Ddvc13qMfkZPotZvqbZsex3r7fT9ez0fs9ligMYY27EJDhjTjh7SXAgN2b2Psa13f6ez/wNb+Th5/SGYXTLTUzFFOS/9WaXPFbX0tvbZbca/W/RZfrfzbP6H6/6L01hPrspvvotEPptczuJaA30nRZ72/o9v0lW+HS4s04muGcZHhofvBufFImODHIXxY5RiJWduGX/AKD6pPQdOxLD9VMe2va9jrrbcstrcbDay7ay5tmOfUpbXXjfY7PTZ6n2ez+er9D9KTpmWcHMq/aLmNxSSPeHWn1WAMospyD9ob9B7q/Squ/8E9b1czo/XMjpbLscsORhZMmyoO2WMc4bbLcZ7vZ+k/Pof6f6b9P63856lDDuPT+pnOxcvqLqGbDR00CnGpAq3elRkXVZGTvxv0j/AF/Rw7LbrP0386oM/J5xllUJSBkSJD16HuWbl+d5c4YXkjAxiBKMvRwmP7sf+9em6u1uP9c8Gytoc641GwHxcbcYv/s1N/6CSwbOq5lvUWdTu2PyWuD2t1FYLWu9JgH856TH/wBtJXvYnXt/5T7twf8AO+RofeMd+5f6v71x/Tg/nP8Au3//1M36x5GMOsHGy6bLcM25RhgPvcTfVUWPb9L7M/07X17vz1f+oPRM7fX1TEDSX302WWB4cynHB32U2ue7+kX4rrLPTq/T4fq432j+lXfZWPT6etdRyMDJ9VzqrbooxTWLxYx+2y671w+qul2+2tn+i9O223/AUrSxK6XdK6f0TExsihl7jnW142z1H1kux6WVPvdt9X2sfl25XpbLP0/80p+aMJZOKMjM1EXXy8MdosHKiUcQjLGIVKchrcj7kpS4pPo64r6yY1rjY+iomiL2PsdDHOZe6u230K3WVXW+hZ9ote/+Y9Cz/CI3R/rKzGJ6VZg2sx6La6jcH72sGS/9GPUJc11GPZf9n9f7Rv8A0fqel/gVr5rcNnUsfDsaxleSHAN0aDLL6rG8e91vq1e1QjRmLw2PjOuyX0WOFbKCTl3N4Y1v0nN3fn2t/ozHfT9Vn+DXRV34NgbQ3GNLSwilttXpl1bNrHeg60b7PR3171i42QcToVmSIs9VtlVpOu29tUdMc6f8A/BZTje/6GRiM/PyLVqdWwbMKzHw8drLMdmSK6RkPcK6w/F2ltjq22WNqttp3sfss/S+t636NWc/Mzy8BntXD9f02ry/K48InGG98X+D6vbHq/dcrM6d9nZbayxvpVtD2s5cYeKTXU7cGu3Osb6X87Z636n/ADn6a/e+pnQmUW5HVcitn2qz9A1w2uLW1mLK/Ub9P07Wem9+7+cr/wBGoYuJXkVvGY/0r/fR6TfcKXtJptfvftfdds/o9v6P7PRZ+g/nbN+9gXU14DGVEMdBeGD80PPqhjfzdzK3oZs2acBCUjKN8Q/6PzJw8vghM5IREZ1wn6niPp/eav1qinBr6i0TZhWA7dpeX12/q19G1rXv22Ms3P2Me/8ARrgqGdTzH2ZDcex9TW1VP3bWln0KMFrbX7XZ12Rv9C7Zv/T1fzn6b0139eR1fIz/ALH6lbMdrA+65jCLYJc1jW7n2VMdbs/cf+j/ANGq/W62vw8jIssLGV2ii6wTubSXVN9Wtw3O9XF3faKH/wCn/SqLHknimJxNSDLlxQzQlCYuMvps4dfRq2dNLcj0252QGmt7zrVYPczFrs+j6b/5vK/8wx1jFjxb6JY5t24tNJHv3D6TNg/OWw3Jt9PMpvsLr8aiwOe0j6VdmNk13V/muqysf0cmn/gf0f76hb6FtoNjvT9w9W2prRc5rWvo/n7BZZ9Cz/P/AJv01ewc3miZGuMTPFre/g0OY5LBOMAD7Zxjh9Nbf1uJpjpXVTX6owr9g1k1uGkc7Xe9JdXjOFuA/wBB729Oqre2x8y9wDXep7GP9StzZ9T9Lb638hJO+/ZPevhhfDwcOv73F/jrf9H4vY4eKdcXHxen93h/xH//1dG/N6bg9Ofi0ZAOE5zmZGQ7cLMgOfuzf5qrIsx8X1bbMb+b9fLy/wCc9LAw/wBdYfWX6uYn1mtycy0/YLafslFVtFmjWmp9Oyp1Q3YrH+uyltLP0X+G/SWrE6hH2YD9+/HafObqUTMc4UveHbXgHbZtLts/S+j7mb2t2OetWXwyI4v1h9I4tuh4v+9cePxeZ4f1Q9RMdzuBHX/Gk9E/q31ZZi9Rx2/p83qdlrcNjcd4e/fXXh4lTf0bK2Vs/QY9TnelV/M+r+m/SLaz8PKZb0e2yl+W7EY6u+P0plzaq/UL3hm5+5vq+q5cX9UsR1H1jwKcmtjXm51hG0tcduPkvr3Nsqp/Rs9ljP8AhVvNz6WZn2jF6i7Kfscyi83Ygtew+5lLvWYf0dl/oV+q3H/8M/zP6KhnhCEgIHiiRd3xf9F0eXyTyQJyR4ZCVbGOm+0mrnNwxjZmO9t1P27EYzJrtqsPpZDKq2YuRbVU1/6H1q8f07Wf9qfW/lqWR1zB6h0bEbkW24/UamluRNFr3OjHysVv+DfU51v2v9/89dD1A12fVO5z8k5jXU725L/Tl5J9SkzjNrx3fmbH0t2PXCq1yfJw5jGZSlKPDKvTttFqc9z2TlskYxjGQlHi9V8W/g37+qB+fmXY5d6Ft81Fwc0ljaqMdh22Bj/8B+creJ11lTgLSWgeDXEf9ELFSOglaQ5TF7cYVfCOHi/Scr77m9yWQGuImXD+i9dX9Y+l15dOV6+5rmOpvaGv3CP0lD9mz83dcxKrrvS7B1UuvYzGdVvrqt9pe9wt9XZVZ77HO21/Q3rm3twKbPSsZkWvaypzy19dY3W1V5O1jX1Wu9rbmt9yZr+mnmnKHgBbSf8A0SxUjyOCWsfd8+G4/wDRdAc/zEdJez4xM+GX/SbHUDTZhUZ2NkN9bCjDycZxBdbj2Fr6LKvz7Psn2lzP+K+0/wCFqVAudx4IzbOlu19HKI1DT6tI4MP/AMC7b/V+n/1v0vVLVjYmS1hobdUTkV0PD3sskWte/dX6VVPvb6Ssct7eKPDc5RJNSlGgO8WtzYy5pcREIyABlGE+KUh+jKmrXdbU5xqe6ve0sftJG5p0cx8fSakoge6JHMTrH5Elc4Rd0L2vq0OOVVZq7q/S/wD/1quYA4Y9X5z8ipzR/wAU77S//NZSjvoFrA/Y+01vEtrBdtA2ndY0f9yHu9Kpz/0OyvJ/wltWwLCbM6135uMxtbR/Lt/TXO/7abjtUczqGJhPqN4c+z3OqZVBsBH0LWzH53+v6Nb3NyrDkyWAIkaS+Wft/oS+X/KPN8nG8+PFRJmKuJ9UJZh88NJf5Jnj+y+u6gfZ8jENL2WtGheGNsc9nu/S0O/m3+76fr1fzP6JbHXuqWdZ6fbVTn2dJybxF9VjTZjuaGGl1dTsbFtfbTkttf6rcp/reyv9D+jrVLq2T0evIo/ZrqziXUm4Gv2NY5x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jb8 ⊠Alain Auderset Cantique 5.1-16 TopMessages Message texte Bijou d'Ete : Les Epreuves Que tous ceux qui aiment les Ă©preuves lĂšvent la main, s'il vous plaĂźt ! Mais qui donc peut aimer les ⊠Sharmion F. Cantique 5.1-16 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Dieu vous bĂ©nit pour que vous puissiez bĂ©nir les autres Je ferai de toi une grande nation, je te bĂ©nirai, je rendrai ton nom grand et tu seras une source ⊠John Roos Cantique 5.1-16 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠Cantique 5.1-16 Cantique 5.1-16 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel Cantique 5.1-16 Cantique 5.1-16 TopMessages Message texte Ne pas voir clair nuit Ou, pour le dire autrement, ne pas bien voir peut nuire. En effet, plusieurs communes, pour Ă©conomiser leurs deniers, ont ⊠Laurent Weiss Cantique 5.1-16 TopMessages Message texte Jeune PersĂ©vĂ©rons avec notre famille Le temps des fĂȘtes est la pĂ©riode parfaite pour contacter un membre de notre famille, dont nous nâavons plus de ⊠Julie Boccovi Cantique 5.1-16 Cantique 5.1-16 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Pour ce NoĂ«l, faites briller votre lumiĂšre ! La Bible nous dit que lorsque JĂ©sus est arrivĂ© sur cette terre, il est devenu une lumiĂšre pour tous ceux ⊠Joyce Meyer Cantique 5.1-16 TopTV VidĂ©o Esther, Reine de Perse #FDB8 Bienvenue dans l'Ă©pisode 8 des "Femmes de la Bible". Une discussion autour de 4 Femmes de la bible. Que peut-on ⊠AndrĂ©a Naomie Cantique 1.1-14 TopTV VidĂ©o Etude des femmes de la Bible: Qu'en retirer aujourd'hui? #YoutubeuseChretienne Bienvenue dans l'Ă©pisode 7 des "Femmes de la Bible". Une discussion autour de 6 Femmes de la bible. Que peut-on ⊠AndrĂ©a Naomie Cantique 1.1-14 Segond 21 J'Ă©tais endormie, mais mon cĆur veillait. C'est la voix de mon bien-aimé ! Il frappe : « Ouvre-moi, ma sĆur, mon amie, ma colombe, ma parfaite, car ma tĂȘte est couverte de rosĂ©e, mes boucles sont pleines des gouttelettes de la nuit. » Segond 1910 J'Ă©tais endormie, mais mon coeur veillait... C'est la voix de mon bien-aimĂ©, qui frappe : -Ouvre-moi, ma soeur, mon amie, Ma colombe, ma parfaite ! Car ma tĂȘte est couverte de rosĂ©e, Mes boucles sont pleines des gouttes de la nuit. - Segond 1978 (Colombe) © â JâĂ©tais endormie, mais mon cĆur veillait... Câest la voix de mon bien-aimĂ©, qui frappe : â Ouvre-moi, ma sĆur, ma compagne, Ma colombe, ma parfaite ! Car ma tĂȘte est couverte de rosĂ©e, Mes boucles, des gouttelettes de la nuit. Parole de Vie © Je dors, mais mon cĆur veille. Jâentends un bruit. Celui que jâaime frappe Ă la porte. Le jeune homme Ouvre-moi, petite sĆur, mon amie, ma colombe, ma parfaite. Jâai la tĂȘte couverte de rosĂ©e, et les cheveux perlĂ©s des gouttes de la nuit. Français Courant © JâĂ©tais endormie, mais mon cĆur restait en Ă©veil. Jâentends quelque chose, câest mon bien-aimĂ© qui frappe Ă la porte : Lui « Ouvre-moi, petite sĆur, ma tendre amie, ma colombe, mon trĂ©sor. Jâai la tĂȘte couverte de rosĂ©e et les cheveux trempĂ©s des gouttes de la nuit. Semeur © « Je me suis endormie, pourtant mon cĆur veillait. Jâentends mon bien-aimĂ© frapper : âMa sĆur, mon amie, ouvre-moi, toi, ma colombe, toi, ma parfaite, car jâai la tĂȘte couverte de rosĂ©e. Mes boucles sont trempĂ©es des gouttes de la nuit.â Darby Je dormais, mais mon coeur Ă©tait rĂ©veillĂ©. C'est la voix de mon bien-aimĂ© qui heurte : Ouvre-moi, ma soeur, mon amie, ma colombe, ma parfaite ! Car ma tĂȘte est pleine de rosĂ©e, mes boucles, des gouttes de la nuit. Martin J'Ă©tais endormie, mais mon coeur veillait ; et voici la voix de mon bien-aimĂ© qui heurtait, [en disant] : Ouvre-moi, ma soeur, ma grande amie, ma colombe, ma parfaite ; car ma tĂȘte est pleine de rosĂ©e ; et mes cheveux de l'humiditĂ© de la nuit. Ostervald J'Ă©tais endormie, mais mon coeur veillait ; et voici la voix de mon bien-aimĂ© qui heurtait : Ouvre-moi, ma soeur, ma bien-aimĂ©e, ma colombe, ma parfaite ! Car ma tĂȘte est pleine de rosĂ©e, et mes cheveux des gouttes de la nuit. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖČŚ ÖŽÖ„Ś ŚÖ°Ś©ŚÖ”Ś ÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚąÖ”ÖŚš Ś§ÖŁŚÖčŚ Ś ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŁŚ ŚŚÖ茀֔֌§ Ś€ÖŒÖŽŚȘÖ°ŚÖŽŚÖŸŚÖŽÖŚ ŚÖČŚÖčŚȘÖŽÖ€Ś ŚšÖ·ŚąÖ°ŚÖžŚȘÖŽŚÖ ŚŚÖčŚ ÖžŚȘÖŽÖŁŚ ŚȘÖ·ŚÖŒÖžŚȘÖŽÖŚ Ś©ŚÖ¶ŚšÖŒÖ茌©ŚÖŽŚÖ Ś ÖŽŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžÖŚ Ś§Ö°ŚÖŒÖ»ŚŠÖŒŚÖčŚȘÖ·ÖŚ ŚšÖ°ŚĄÖŽÖ„ŚŚĄÖ”Ś ŚÖžÖœŚÖ°ŚÖžŚŚ World English Bible I was asleep, but my heart was awake. It is the voice of my beloved who knocks: "Open to me, my sister, my love, my dove, my undefiled; for my head is filled with dew, and my hair with the dampness of the night." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Je suis endormie. Sulammith est retombĂ©e dans cet Ă©tat de sommeil magnĂ©tique dans lequel le cĆur et l'intelligence demeurent actifs ; car ellle ajoute elle-mĂȘme : Mais mon cĆur veille.Voix de mon bien-aimé ! Elle l'entend ; il heurte ; il dit : Ma tĂȘte est pleine de rosĂ©e ; il a passĂ© la nuit en plein air. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Par insouciance et Ă cause de leur sommeil spirituel, les Ă©glises et les croyants, en arrivent Ă laisser Christ s'Ă©loigner des Siens.Nous devons veiller Ă ne pas nous assoupir spirituellement. Christ frappe Ă notre porte pour nous « rĂ©veiller », Il nous interpelle au moyen de Sa parole et de Son Esprit, Il nous frappe par lâĂ©preuve, Il sensibilise notre conscience ; tout cela nous est rĂ©pĂ©tĂ© en \\#Re 3:20\\Lorsque nous avons tendance à « dĂ©laisser » le Seigneur, ce Dernier continue nĂ©anmoins Ă nous observer. L'Amour que Christ Ă©prouve Ă notre Ă©gard devrait motiver le nĂŽtre, envers Lui, surtout dans les moments de faiblesse spirituelle ; en Christ, nous sommes plus que vainqueurs !Les impies et les insouciants mĂ©prisent JĂ©sus-Christ. Nulle autre que Lui ne peut ĂȘtre envoyĂ© pour ouvrir la porte de notre cĆur. Christ nous appelle, mais parfois, nous n'y prĂȘtons guĂšre attention, ou nous prĂ©tendons ne pas avoir assez de force, ne pas disposer de suffisamment de temps, cherchant mille excuses. Une telle attitude correspond Ă ne faire que peu de cas de Christ.Ceux qui ne supportent pas la moindre Ă©preuve, ou qui hĂ©sitent Ă quitter leur « lit douillet » pour servir le Seigneur, nĂ©gligent en fait leur devoir spirituel. Constatons les effets bĂ©nĂ©fiques de la GrĂące divine : Christ avance Sa main pour dĂ©verrouiller la porte, Il est las d'attendre. Ceci traduit lâĆuvre de l'Esprit envers une Ăąme : le croyant cherche Ă se relever, Ă ne pas sâapitoyer sur lui-mĂȘme, il cherche, par la priĂšre, Ă recevoir les consolations de Christ, il fait tout pour ne pas altĂ©rer une parfaite communion avec Lui ; toutes les actions dâune telle Ăąme sont imagĂ©es dans ce texte, par des mains couvertes de myrrhe, qui ouvrent la porte (verset six). Mais le Bien-aimĂ© est parti...En dĂ©cidant parfois de s'Ă©loigner des Siens, Christ veut les sensibiliser, les avertir, pour chercher Ă valoriser Ses visites pleines de GrĂące.Nous observons que l'Ăąme mentionnĂ©e au verset 4 continue Ă appeler Christ « son Bien-aimé ». Quand le Seigneur dĂ©cide de sâĂ©loigner quelque peu, cela ne signifie pas que le cas de Son enfant soit dĂ©sespĂ©rĂ©.« Seigneur, je crois, viens au secours de mon incrĂ©dulitĂ©, » Marc 9:24*. Les paroles du Seigneur touchent toujours lâĂąme assoiffĂ©e : « jâĂ©tais un tel misĂ©rable que je veux mâagenouiller devant Lui. » Lorsque Dieu ouvre nos yeux, la peine causĂ©e par les convictions de pĂ©chĂ© est souvent trĂšs amĂšre. L'Ăąme recherche alors le Seigneur, non seulement par la priĂšre, mais par tous les moyens.« Les gardes m'ont rencontrĂ©e, ils mâont blessĂ©e (verset sept). » Certains commentateurs appliquent ce texte Ă ceux qui ne rĂ©agissent pas aux appels de leur conscience, par le Saint-Esprit. Cette blessure, infligĂ©e aux filles de JĂ©rusalem, semble reprĂ©senter un croyant, faible et affligĂ©.Une Ăąme en Ă©veil est plus sensible aux abandons de Christ qu'Ă toute autre Ă©preuve.* RĂ©fĂ©rence ajoutĂ©e par le traducteur pour faciliter la comprĂ©hension du texte. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© JâĂ©tais endormie 03463, mais mon cĆur 03820 veillait 05782 08802⊠Câest la voix 06963 de mon bien-aimĂ© 01730, qui frappe 01849 08802 : â Ouvre 06605 08798-moi, ma sĆur 0269, mon amie 07474, Ma colombe 03123, ma parfaite 08535 ! Car ma tĂȘte 07218 est couverte 04390 08738 de rosĂ©e 02919, Mes boucles 06977 sont pleines des gouttes 07447 de la nuit 03915. â 0269 - 'achowthsĆur sĆur (de mĂȘmes parents) demi-sĆur (mĂȘme pĂšre) (mĂ©taph) IsraĂ«l et Juda 01730 - dowdbien-aimĂ©, amour, amant oncle, frĂšre du pĂšre, cousin celui qui est aimĂ© le parent l'amour, ⊠01849 - daphaqbattre, cogner, frapper (Ă la porte) forcer une marche frapper violemment (HithpaĂ«l) frapper 02919 - talrosĂ©e, brume de la nuit 03123 - yownahcolombe, pigeon 03463 - yashenle sommeil, l'endormissement 03820 - lebl'homme intĂ©rieur, esprit, volontĂ©, cĆur, comprĂ©hension partie interne, le milieu milieu (de choses) cĆur (de ⊠03915 - layilnuit nuit (en opposition au jour) de tĂ©nĂšbres, ombre protectrice (fig.) 04390 - male'remplir, ĂȘtre plein (Qal) ĂȘtre rempli plĂ©nitude, abondance ĂȘtre accompli, ĂȘtre achevĂ© consacrer, remplir la ⊠05782 - `uwrse rĂ©veiller, Ă©veiller, ĂȘtre Ă©veillĂ©, inciter, veiller, se lever, sortir de l'assoupissement, prendre courage (Qal) ⊠06605 - pathachouvrir (Qal) ouvrir (Nifal) ĂȘtre ouvert, ĂȘtre dĂ©tachĂ© (Piel) libĂ©rer, affranchir desserrer ouvrir, s'ouvrir (Hitpael) ⊠06963 - qowlvoix, son, bruit voix, parole, cri son (d'un instrument) lĂ©gĂšretĂ©, frivolitĂ© 06977 - qÄvutstsahboucles, boucle de cheveux 07218 - ro'shtĂȘte, dessus, sommet, partie supĂ©rieure, chef, principal, premier, total, somme, hauteur, front, le devant, commencement ⊠07447 - raciycgoutte (de rosĂ©e) fragment, morceau 07474 - ra`yahdemoiselle de compagnie, compagne 08535 - tamparfait, complet, accompli complet: parfait celui Ă qui il ne manque rien dans la force ⊠08738Radical : Nifal 08833 Mode : Parfait 08816 Nombre : 1429 08798Radical : Qal 08851 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 2847 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CANTIQUE DES CANTIQUESCe titre a le sens de « cantique par excellence » ; en hĂ©br., en effet, cette construction dĂ©signe le ⊠COLOMBENom du pigeon dans la langue religieuse ou poĂ©tique (hĂ©breu yĂąnĂąh ; grec peristera), s'applique en Palestine Ă quatre espĂšces ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 29 20 Ainsi, Jacob servit 7 ans pour Rachel. Ils lui parurent comme quelques jours parce qu'il l'aimait. GenĂšse 31 40 La chaleur me dĂ©vorait pendant le jour et le froid pendant la nuit, et le sommeil fuyait mes yeux. 41 VoilĂ 20 ans que j'ai passĂ©s chez toi. Je t'ai servi 14 ans pour tes deux filles, 6 ans pour ton troupeau, et tu as changĂ© dix fois mon salaire. Psaumes 24 7 Portes, Ă©levez vos linteaux ! Elevez-vous, portes Ă©ternelles ! Que le roi de gloire fasse son entrĂ©e ! 8 Qui est ce roi de gloire ? LâEternel, si fort et si puissant, lâEternel puissant dans les combats ! 9 Portes, Ă©levez vos linteaux ! Elevez-les, portes Ă©ternelles ! Que le roi de gloire fasse son entrĂ©e ! 10 Qui donc est ce roi de gloire ? LâEternel, le maĂźtre de lâunivers : câest lui le roi de gloire ! â Pause. Psaumes 81 10 Quâil nây ait au milieu de toi aucun autre dieu ! Ne te prosterne pas devant des dieux Ă©trangers ! Psaumes 119 1 Heureux ceux dont la conduite est intĂšgre, ceux qui marchent suivant la loi de lâEternel ! Proverbes 23 26 Mon fils, donne-moi ton cĆur et que tes yeux prennent plaisir Ă mes voies ! Cantique 2 8 C'est la voix de mon bien-aimé ! Le voici qui arrive, sautant sur les montagnes, bondissant sur les collines. 10 Mon bien-aimĂ© parle et me dit : « LĂšve-toi, mon amie, ma belle, et viens ! 14 Ma colombe, toi qui te tiens dans les fentes du rocher, qui te caches dans les parois escarpĂ©es, fais-moi voir ta figure, fais-moi entendre ta voix, car ta voix est douce et ta figure est charmante ! » Cantique 3 1 Sur mon lit, pendant les nuits, j'ai cherchĂ© celui que mon cĆur aime. Je l'ai cherchĂ©, mais je ne l'ai pas trouvĂ©. Cantique 4 7 Tu es toute belle, mon amie, il n'y a aucun dĂ©faut en toi. 9 Tu as volĂ© mon cĆur, ma sĆur, ma chĂ©rie ! Tu as volĂ© mon cĆur grĂące Ă un seul de tes regards, grĂące Ă un seul des colliers de ton cou. Cantique 5 2 J'Ă©tais endormie, mais mon cĆur veillait. C'est la voix de mon bien-aimé ! Il frappe : « Ouvre-moi, ma sĆur, mon amie, ma colombe, ma parfaite, car ma tĂȘte est couverte de rosĂ©e, mes boucles sont pleines des gouttelettes de la nuit. » 11 Sa tĂȘte est dâor pur. Ses boucles sont flottantes, noires comme le corbeau. Cantique 6 9 ma colombe, ma parfaite, est unique. Elle est unique pour sa mĂšre, elle est la prĂ©fĂ©rĂ©e de celle qui lui a donnĂ© le jour. Les filles la voient et la disent heureuse, les reines et les concubines aussi, et elles font son Ă©loge. Cantique 7 9 Je me dis : « Je veux monter sur le palmier pour attraper ses grappes ! » Que tes seins soient comme les grappes de la vigne, le parfum de ton souffle comme celui des pommes Cantique 8 7 Les grandes eaux ne pourront pas Ă©teindre l'amour, ni les fleuves le submerger. MĂȘme si un homme offrait tous les biens de sa maison contre l'amour, il ne s'attirerait que le mĂ©pris. EsaĂŻe 50 6 J'ai prĂ©sentĂ© mon dos Ă ceux qui me frappaient et mes joues Ă ceux qui m'arrachaient la barbe, je n'ai pas cachĂ© mon visage aux insultes et aux crachats. EsaĂŻe 52 14 Tout comme beaucoup ont Ă©tĂ© horrifiĂ©s en le voyant, tant son visage Ă©tait dĂ©figurĂ©, tant son aspect Ă©tait diffĂ©rent de celui des humains, EsaĂŻe 53 3 MĂ©prisĂ© et dĂ©laissĂ© par les hommes, homme de douleur, habituĂ© Ă la souffrance, il Ă©tait pareil Ă celui face auquel on dĂ©tourne la tĂȘte : nous l'avons mĂ©prisĂ©, nous n'avons fait aucun cas de lui. 4 Pourtant, *ce sont nos souffrances qu'il a portĂ©es, c'est de nos douleurs qu'il s'est chargĂ©. Et nous, nous l'avons considĂ©rĂ© comme puni, frappĂ© par Dieu et humiliĂ©. 5 Mais lui, il Ă©tait blessĂ© Ă cause de nos transgressions, brisĂ© Ă cause de nos fautes : la punition qui nous donne la paix est tombĂ©e sur lui, et *c'est par ses blessures que nous sommes guĂ©ris. Daniel 8 18 Pendant quâil me parlait, jâĂ©tais plongĂ© dans une profonde torpeur, le visage contre terre. Il mâa touchĂ© et mâa fait me tenir debout lĂ oĂč je me trouvais. Zacharie 4 1 L'ange qui me parlait est revenu, et il mâa rĂ©veillĂ© comme un homme que l'on rĂ©veille de son sommeil. Matthieu 8 17 Ainsi s'accomplit ce que le prophĂšte EsaĂŻe avait annoncé : Il a pris nos faiblesses et il s'est chargĂ© de nos maladies. Matthieu 25 4 tandis que les sages prirent, avec leurs lampes, de l'huile dans des vases. 5 Comme le mariĂ© tardait, toutes s'assoupirent et s'endormirent. 35 En effet, j'ai eu faim et vous m'avez donnĂ© Ă manger ; j'ai eu soif et vous m'avez donnĂ© Ă boire ; j'Ă©tais Ă©tranger et vous m'avez accueilli ; 36 j'Ă©tais nu et vous m'avez habillé ; j'Ă©tais malade et vous m'avez rendu visite ; j'Ă©tais en prison et vous ĂȘtes venus vers moi.â 37 Les justes lui rĂ©pondront : âSeigneur, quand t'avons-nous vu affamĂ© et t'avons-nous donnĂ© Ă manger, ou assoiffĂ© et t'avons-nous donnĂ© Ă boire ? 38 Quand t'avons-nous vu Ă©tranger et t'avons-nous accueilli, ou nu et t'avons-nous habillé ? 39 Quand t'avons-nous vu malade ou en prison et sommes-nous allĂ©s vers toi ?â 40 Et le roi leur rĂ©pondra : âJe vous le dis en vĂ©ritĂ©, toutes les fois que vous avez fait cela Ă l'un de ces plus petits de mes frĂšres, c'est Ă moi que vous l'avez fait.â 41 Ensuite il dira Ă ceux qui seront Ă sa gauche : âEloignez-vous de moi, maudits, allez dans le feu Ă©ternel qui a Ă©tĂ© prĂ©parĂ© pour le diable et pour ses anges ! 42 En effet, j'ai eu faim et vous ne m'avez pas donnĂ© Ă manger ; j'ai eu soif et vous ne m'avez pas donnĂ© Ă boire ; 43 j'Ă©tais Ă©tranger et vous ne m'avez pas accueilli ; j'Ă©tais nu et vous ne m'avez pas habillé ; j'Ă©tais malade et en prison et vous ne m'avez pas rendu visite.â 44 Ils rĂ©pondront aussi : âSeigneur, quand t'avons-nous vu affamĂ©, ou assoiffĂ©, ou Ă©tranger, ou nu, ou malade ou en prison et ne t'avons-nous pas servi ?â 45 Et il leur rĂ©pondra : âJe vous le dis en vĂ©ritĂ©, toutes les fois que vous n'avez pas fait cela Ă l'un de ces plus petits, c'est Ă moi que vous ne l'avez pas fait.â Matthieu 26 40 Il revint vers les disciples, qu'il trouva endormis, et dit Ă Pierre : « Vous n'avez donc pas pu rester Ă©veillĂ©s une seule heure avec moi ! 41 Restez vigilants et priez pour ne pas cĂ©der Ă la tentation. L'esprit est bien disposĂ©, mais par nature lâhomme est faible. » Marc 1 35 Vers le matin, alors qu'il faisait encore trĂšs sombre, il se leva et sortit pour aller dans un endroit dĂ©sert oĂč il pria. Luc 6 12 A cette Ă©poque-lĂ , JĂ©sus se retira sur la montagne pour prier ; il passa toute la nuit Ă prier Dieu. Luc 9 32 Pierre et ses compagnons Ă©taient accablĂ©s de sommeil mais, restĂ©s Ă©veillĂ©s, ils virent la gloire de JĂ©sus et les deux hommes qui Ă©taient avec lui. Luc 22 44 Saisi d'angoisse, JĂ©sus priait avec plus d'insistance, et sa sueur devint comme des caillots de sang qui tombaient par terre. ] Jean 10 4 Lorsqu'il les a [toutes] fait sortir, il marche devant elles et les brebis le suivent, parce qu'elles connaissent sa voix. 2 Corinthiens 5 14 Câest que l'amour de Christ nous presse, parce que nous sommes convaincus que si un seul est mort pour tous, tous donc sont morts. 15 Et sâil est mort pour tous, câĂ©tait afin que ceux qui vivent ne vivent plus pour eux-mĂȘmes, mais pour celui qui est mort et ressuscitĂ© pour eux. Galates 2 20 J'ai Ă©tĂ© crucifiĂ© avec Christ ; ce n'est plus moi qui vis, c'est Christ qui vit en moi ; et ce que je vis maintenant dans mon corps, je le vis dans la foi au Fils de Dieu qui m'a aimĂ© et qui s'est donnĂ© lui-mĂȘme pour moi. EphĂ©siens 5 14 C'est pourquoi il est dit : « RĂ©veille-toi, toi qui dors, relĂšve-toi d'entre les morts, et Christ t'Ă©clairera. » Apocalypse 3 4 Cependant, tu as Ă Sardes quelques personnes qui n'ont pas souillĂ© leurs vĂȘtements ; elles marcheront avec moi en vĂȘtements blancs parce qu'elles en sont dignes. 20 Voici, je me tiens Ă la porte et je frappe. Si quelqu'un entend ma voix et ouvre la porte, j'entrerai chez lui, je souperai avec lui et lui avec moi. Apocalypse 14 4 Ce sont ceux qui ne se sont pas souillĂ©s avec des femmes. En effet, ils sont vierges. Ils suivent l'Agneau partout oĂč il va. Ils ont Ă©tĂ© rachetĂ©s d'entre les hommes comme la premiĂšre part rĂ©servĂ©e Ă Dieu et Ă l'Agneau. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte La question taboue Le Cantique des Cantiques a-t-il sa place dans la Bible ? Comment expliquer la prĂ©sence de ce livre sensuel, et mĂȘme Ă©rotique, dans la Bible ? Comment a-t-il Ă© tĂ© validĂ© ⊠Le Cantique des Cantiques a-t-il sa place dans la Bible ? Oui Non Je ne sais pas 2160 participants Sur un total de 2160 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : Claude Frank Cantique 5.2 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Autoriser la lecture vidĂ©o de TopTV sur Firefox Autoriser le lecteur vidĂ©o de TopTV sur le navigateur Firefox Sur le navigateur Firefox, il peut arriver que le lecteur ⊠Cantique 5.1-16 Cantique 5.1-16 Cantique 5.1-16 Cantique 5.1-16 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? 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Jc3mwZIRxyoSjZHDGXX+sgzMLG6hm3Zmb6jy/a2uhjtrNletTcl231b/5fu9jP0dHp/o7lebdbU1uJ0tzqanbKaKDECx5bU36Ptayyx7f0bNn/XVQuz8Wmqy5zi5lX85saXFuu33fu/yP31Y9R9LmXVDdZS9ltXEb63tuqLtxb+j3MVg8nyhjP2xxziL0nKep+TSMmp9+50Sh7hOOE5VcoQx+kH9ZwynF1MDp31cx3sxvQqyH2llw6qMhuLa4tdsyMmrErFH2KmiwXsqpo/nn4/6X9J+sofV/qr9Sfsl+b0p7LsnE22ZU5FlpNdh2+o/fa7b/AF/+D9NaldtHUS23Ezfs7Wlu/Fy8jIFld9jX7m+t67PV3Vtf9n2Wf6W3Hs+h6JXZt1nTv2fVmYWTmevUcWunKbbkljHDKOz7dt9bLq9L1Meq/wDRf9yLf8IsnGTDIDKIPCfVCf8Azoy43byAZMREZEcQ9M8Z7/LKPA8e/wCpmNU6v1em3VC2RWCbocdrntqDN/037f5n6aS3/tXp1npuLk23tvf7sc4YY6q4PGVk3+mT611m6u1v2P8A8G/0iV+zXufdYcfD/M8P6HF/PcHzf1HO4R/NfesnBxfz3Gf5zh/mPc/57//T6/6z4fUMjPouxcN9voUuAyaiwOG9zfUp1tZbZ/NVO9LZ6SzqujdUrbsbiW1h5rc9r2Y76g5jn7GOZW+2x+K+p7ftNbP0vqV1v9av3+pSyfrZ1zp3UbWVZFbsF11zGnLG8MIe/wBFocH4936Rg2N9TIsUMv64dezBXitzMfGGQCPUxWxZt/PdX6tmY93tLfS+zVfaH22fof0innyuSIlI1wQ1lK+h9Xy/O1oc5inKMATxzsRjX7plE+r5P0HW+sfUcJjK/q702uumkvacwV7aq2MLvXsxpmuquyz+dyf+D/R/zmXUqBuxOk9Xwc3Drs9Atc6yXueCB+juYGXOdts9HIoya/d/wa2uhfV9uD0a6/LYRlZVJdYwFzSxm1zvs/tLXbt77LMj9+9//B1rA6lihmBVaGFt1fp3Xmd291rn4+TY4v8A0n02P/4T1vT9f/S2PxTjHLHGCTivhnR4fd4/TKUh+4tzQnLFLIYxGYDjxggSOLg9cYRl+/L9KT0fWMSzq1mPm4DBmY3pkOBNT6rGlwc/GNGU39E+1zGb8n6dPpMr+z2/pFjWEdNzMYdSNWLVQWvqZc7Euvbs936uBW/Pyv8ArX616ywLMei3S2ttn9YAqxR0qyrAfnY2OyvEYdtj6wxpgH03PdWza91Tbf0T7P3/APi7FZn8MjCQ4swjAnhjxD1a/otSHxaU4nhwGc4x4pcJ9On6Xytzr/XLutZVT2sdRh4xLqKbI3ucQWOybmCW1u9N76aafp1Vv9S39Lb6FGAzcOq049tt32XZZ9ouB3taCHX43rte2xlXuZZV6r/5ytXlBlN2X1DFwMVwOVlOhtTnD0yK5u9fIYf+4/vsq/8AM1Y5jloYuW4ccjjojimT0lXH/hNbluZlm5oSywGWxLggAKEoCUsX+BxfvJen4GZ1DA6gyh1VNAY31Ddvc13qMfkZPotZvqbZsex3r7fT9ez0fs9ligMYY27EJDhjTjh7SXAgN2b2Psa13f6ez/wNb+Th5/SGYXTLTUzFFOS/9WaXPFbX0tvbZbca/W/RZfrfzbP6H6/6L01hPrspvvotEPptczuJaA30nRZ72/o9v0lW+HS4s04muGcZHhofvBufFImODHIXxY5RiJWduGX/AKD6pPQdOxLD9VMe2va9jrrbcstrcbDay7ay5tmOfUpbXXjfY7PTZ6n2ez+er9D9KTpmWcHMq/aLmNxSSPeHWn1WAMospyD9ob9B7q/Squ/8E9b1czo/XMjpbLscsORhZMmyoO2WMc4bbLcZ7vZ+k/Pof6f6b9P63856lDDuPT+pnOxcvqLqGbDR00CnGpAq3elRkXVZGTvxv0j/AF/Rw7LbrP0386oM/J5xllUJSBkSJD16HuWbl+d5c4YXkjAxiBKMvRwmP7sf+9em6u1uP9c8Gytoc641GwHxcbcYv/s1N/6CSwbOq5lvUWdTu2PyWuD2t1FYLWu9JgH856TH/wBtJXvYnXt/5T7twf8AO+RofeMd+5f6v71x/Tg/nP8Au3//1M36x5GMOsHGy6bLcM25RhgPvcTfVUWPb9L7M/07X17vz1f+oPRM7fX1TEDSX302WWB4cynHB32U2ue7+kX4rrLPTq/T4fq432j+lXfZWPT6etdRyMDJ9VzqrbooxTWLxYx+2y671w+qul2+2tn+i9O223/AUrSxK6XdK6f0TExsihl7jnW142z1H1kux6WVPvdt9X2sfl25XpbLP0/80p+aMJZOKMjM1EXXy8MdosHKiUcQjLGIVKchrcj7kpS4pPo64r6yY1rjY+iomiL2PsdDHOZe6u230K3WVXW+hZ9ote/+Y9Cz/CI3R/rKzGJ6VZg2sx6La6jcH72sGS/9GPUJc11GPZf9n9f7Rv8A0fqel/gVr5rcNnUsfDsaxleSHAN0aDLL6rG8e91vq1e1QjRmLw2PjOuyX0WOFbKCTl3N4Y1v0nN3fn2t/ozHfT9Vn+DXRV34NgbQ3GNLSwilttXpl1bNrHeg60b7PR3171i42QcToVmSIs9VtlVpOu29tUdMc6f8A/BZTje/6GRiM/PyLVqdWwbMKzHw8drLMdmSK6RkPcK6w/F2ltjq22WNqttp3sfss/S+t636NWc/Mzy8BntXD9f02ry/K48InGG98X+D6vbHq/dcrM6d9nZbayxvpVtD2s5cYeKTXU7cGu3Osb6X87Z636n/ADn6a/e+pnQmUW5HVcitn2qz9A1w2uLW1mLK/Ub9P07Wem9+7+cr/wBGoYuJXkVvGY/0r/fR6TfcKXtJptfvftfdds/o9v6P7PRZ+g/nbN+9gXU14DGVEMdBeGD80PPqhjfzdzK3oZs2acBCUjKN8Q/6PzJw8vghM5IREZ1wn6niPp/eav1qinBr6i0TZhWA7dpeX12/q19G1rXv22Ms3P2Me/8ARrgqGdTzH2ZDcex9TW1VP3bWln0KMFrbX7XZ12Rv9C7Zv/T1fzn6b0139eR1fIz/ALH6lbMdrA+65jCLYJc1jW7n2VMdbs/cf+j/ANGq/W62vw8jIssLGV2ii6wTubSXVN9Wtw3O9XF3faKH/wCn/SqLHknimJxNSDLlxQzQlCYuMvps4dfRq2dNLcj0252QGmt7zrVYPczFrs+j6b/5vK/8wx1jFjxb6JY5t24tNJHv3D6TNg/OWw3Jt9PMpvsLr8aiwOe0j6VdmNk13V/muqysf0cmn/gf0f76hb6FtoNjvT9w9W2prRc5rWvo/n7BZZ9Cz/P/AJv01ewc3miZGuMTPFre/g0OY5LBOMAD7Zxjh9Nbf1uJpjpXVTX6owr9g1k1uGkc7Xe9JdXjOFuA/wBB729Oqre2x8y9wDXep7GP9StzZ9T9Lb638hJO+/ZPevhhfDwcOv73F/jrf9H4vY4eKdcXHxen93h/xH//1dG/N6bg9Ofi0ZAOE5zmZGQ7cLMgOfuzf5qrIsx8X1bbMb+b9fLy/wCc9LAw/wBdYfWX6uYn1mtycy0/YLafslFVtFmjWmp9Oyp1Q3YrH+uyltLP0X+G/SWrE6hH2YD9+/HafObqUTMc4UveHbXgHbZtLts/S+j7mb2t2OetWXwyI4v1h9I4tuh4v+9cePxeZ4f1Q9RMdzuBHX/Gk9E/q31ZZi9Rx2/p83qdlrcNjcd4e/fXXh4lTf0bK2Vs/QY9TnelV/M+r+m/SLaz8PKZb0e2yl+W7EY6u+P0plzaq/UL3hm5+5vq+q5cX9UsR1H1jwKcmtjXm51hG0tcduPkvr3Nsqp/Rs9ljP8AhVvNz6WZn2jF6i7Kfscyi83Ygtew+5lLvWYf0dl/oV+q3H/8M/zP6KhnhCEgIHiiRd3xf9F0eXyTyQJyR4ZCVbGOm+0mrnNwxjZmO9t1P27EYzJrtqsPpZDKq2YuRbVU1/6H1q8f07Wf9qfW/lqWR1zB6h0bEbkW24/UamluRNFr3OjHysVv+DfU51v2v9/89dD1A12fVO5z8k5jXU725L/Tl5J9SkzjNrx3fmbH0t2PXCq1yfJw5jGZSlKPDKvTttFqc9z2TlskYxjGQlHi9V8W/g37+qB+fmXY5d6Ft81Fwc0ljaqMdh22Bj/8B+creJ11lTgLSWgeDXEf9ELFSOglaQ5TF7cYVfCOHi/Scr77m9yWQGuImXD+i9dX9Y+l15dOV6+5rmOpvaGv3CP0lD9mz83dcxKrrvS7B1UuvYzGdVvrqt9pe9wt9XZVZ77HO21/Q3rm3twKbPSsZkWvaypzy19dY3W1V5O1jX1Wu9rbmt9yZr+mnmnKHgBbSf8A0SxUjyOCWsfd8+G4/wDRdAc/zEdJez4xM+GX/SbHUDTZhUZ2NkN9bCjDycZxBdbj2Fr6LKvz7Psn2lzP+K+0/wCFqVAudx4IzbOlu19HKI1DT6tI4MP/AMC7b/V+n/1v0vVLVjYmS1hobdUTkV0PD3sskWte/dX6VVPvb6Ssct7eKPDc5RJNSlGgO8WtzYy5pcREIyABlGE+KUh+jKmrXdbU5xqe6ve0sftJG5p0cx8fSakoge6JHMTrH5Elc4Rd0L2vq0OOVVZq7q/S/wD/1quYA4Y9X5z8ipzR/wAU77S//NZSjvoFrA/Y+01vEtrBdtA2ndY0f9yHu9Kpz/0OyvJ/wltWwLCbM6135uMxtbR/Lt/TXO/7abjtUczqGJhPqN4c+z3OqZVBsBH0LWzH53+v6Nb3NyrDkyWAIkaS+Wft/oS+X/KPN8nG8+PFRJmKuJ9UJZh88NJf5Jnj+y+u6gfZ8jENL2WtGheGNsc9nu/S0O/m3+76fr1fzP6JbHXuqWdZ6fbVTn2dJybxF9VjTZjuaGGl1dTsbFtfbTkttf6rcp/reyv9D+jrVLq2T0evIo/ZrqziXUm4Gv2NY5x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jb8 ⊠Alain Auderset Cantique 5.1-16 TopMessages Message texte Bijou d'Ete : Les Epreuves Que tous ceux qui aiment les Ă©preuves lĂšvent la main, s'il vous plaĂźt ! Mais qui donc peut aimer les ⊠Sharmion F. Cantique 5.1-16 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Dieu vous bĂ©nit pour que vous puissiez bĂ©nir les autres Je ferai de toi une grande nation, je te bĂ©nirai, je rendrai ton nom grand et tu seras une source ⊠John Roos Cantique 5.1-16 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠Cantique 5.1-16 Cantique 5.1-16 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel Cantique 5.1-16 Cantique 5.1-16 TopMessages Message texte Ne pas voir clair nuit Ou, pour le dire autrement, ne pas bien voir peut nuire. En effet, plusieurs communes, pour Ă©conomiser leurs deniers, ont ⊠Laurent Weiss Cantique 5.1-16 TopMessages Message texte Jeune PersĂ©vĂ©rons avec notre famille Le temps des fĂȘtes est la pĂ©riode parfaite pour contacter un membre de notre famille, dont nous nâavons plus de ⊠Julie Boccovi Cantique 5.1-16 Cantique 5.1-16 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Pour ce NoĂ«l, faites briller votre lumiĂšre ! La Bible nous dit que lorsque JĂ©sus est arrivĂ© sur cette terre, il est devenu une lumiĂšre pour tous ceux ⊠Joyce Meyer Cantique 5.1-16 TopTV VidĂ©o Esther, Reine de Perse #FDB8 Bienvenue dans l'Ă©pisode 8 des "Femmes de la Bible". Une discussion autour de 4 Femmes de la bible. Que peut-on ⊠AndrĂ©a Naomie Cantique 1.1-14 TopTV VidĂ©o Etude des femmes de la Bible: Qu'en retirer aujourd'hui? #YoutubeuseChretienne Bienvenue dans l'Ă©pisode 7 des "Femmes de la Bible". Une discussion autour de 6 Femmes de la bible. Que peut-on ⊠AndrĂ©a Naomie Cantique 1.1-14 Segond 21 J'Ă©tais endormie, mais mon cĆur veillait. C'est la voix de mon bien-aimé ! Il frappe : « Ouvre-moi, ma sĆur, mon amie, ma colombe, ma parfaite, car ma tĂȘte est couverte de rosĂ©e, mes boucles sont pleines des gouttelettes de la nuit. » Segond 1910 J'Ă©tais endormie, mais mon coeur veillait... C'est la voix de mon bien-aimĂ©, qui frappe : -Ouvre-moi, ma soeur, mon amie, Ma colombe, ma parfaite ! Car ma tĂȘte est couverte de rosĂ©e, Mes boucles sont pleines des gouttes de la nuit. - Segond 1978 (Colombe) © â JâĂ©tais endormie, mais mon cĆur veillait... Câest la voix de mon bien-aimĂ©, qui frappe : â Ouvre-moi, ma sĆur, ma compagne, Ma colombe, ma parfaite ! Car ma tĂȘte est couverte de rosĂ©e, Mes boucles, des gouttelettes de la nuit. Parole de Vie © Je dors, mais mon cĆur veille. Jâentends un bruit. Celui que jâaime frappe Ă la porte. Le jeune homme Ouvre-moi, petite sĆur, mon amie, ma colombe, ma parfaite. Jâai la tĂȘte couverte de rosĂ©e, et les cheveux perlĂ©s des gouttes de la nuit. Français Courant © JâĂ©tais endormie, mais mon cĆur restait en Ă©veil. Jâentends quelque chose, câest mon bien-aimĂ© qui frappe Ă la porte : Lui « Ouvre-moi, petite sĆur, ma tendre amie, ma colombe, mon trĂ©sor. Jâai la tĂȘte couverte de rosĂ©e et les cheveux trempĂ©s des gouttes de la nuit. Semeur © « Je me suis endormie, pourtant mon cĆur veillait. Jâentends mon bien-aimĂ© frapper : âMa sĆur, mon amie, ouvre-moi, toi, ma colombe, toi, ma parfaite, car jâai la tĂȘte couverte de rosĂ©e. Mes boucles sont trempĂ©es des gouttes de la nuit.â Darby Je dormais, mais mon coeur Ă©tait rĂ©veillĂ©. C'est la voix de mon bien-aimĂ© qui heurte : Ouvre-moi, ma soeur, mon amie, ma colombe, ma parfaite ! Car ma tĂȘte est pleine de rosĂ©e, mes boucles, des gouttes de la nuit. Martin J'Ă©tais endormie, mais mon coeur veillait ; et voici la voix de mon bien-aimĂ© qui heurtait, [en disant] : Ouvre-moi, ma soeur, ma grande amie, ma colombe, ma parfaite ; car ma tĂȘte est pleine de rosĂ©e ; et mes cheveux de l'humiditĂ© de la nuit. Ostervald J'Ă©tais endormie, mais mon coeur veillait ; et voici la voix de mon bien-aimĂ© qui heurtait : Ouvre-moi, ma soeur, ma bien-aimĂ©e, ma colombe, ma parfaite ! Car ma tĂȘte est pleine de rosĂ©e, et mes cheveux des gouttes de la nuit. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖČŚ ÖŽÖ„Ś ŚÖ°Ś©ŚÖ”Ś ÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚąÖ”ÖŚš Ś§ÖŁŚÖčŚ Ś ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŁŚ ŚŚÖ茀֔֌§ Ś€ÖŒÖŽŚȘÖ°ŚÖŽŚÖŸŚÖŽÖŚ ŚÖČŚÖčŚȘÖŽÖ€Ś ŚšÖ·ŚąÖ°ŚÖžŚȘÖŽŚÖ ŚŚÖčŚ ÖžŚȘÖŽÖŁŚ ŚȘÖ·ŚÖŒÖžŚȘÖŽÖŚ Ś©ŚÖ¶ŚšÖŒÖ茌©ŚÖŽŚÖ Ś ÖŽŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžÖŚ Ś§Ö°ŚÖŒÖ»ŚŠÖŒŚÖčŚȘÖ·ÖŚ ŚšÖ°ŚĄÖŽÖ„ŚŚĄÖ”Ś ŚÖžÖœŚÖ°ŚÖžŚŚ World English Bible I was asleep, but my heart was awake. It is the voice of my beloved who knocks: "Open to me, my sister, my love, my dove, my undefiled; for my head is filled with dew, and my hair with the dampness of the night." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Je suis endormie. Sulammith est retombĂ©e dans cet Ă©tat de sommeil magnĂ©tique dans lequel le cĆur et l'intelligence demeurent actifs ; car ellle ajoute elle-mĂȘme : Mais mon cĆur veille.Voix de mon bien-aimé ! Elle l'entend ; il heurte ; il dit : Ma tĂȘte est pleine de rosĂ©e ; il a passĂ© la nuit en plein air. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Par insouciance et Ă cause de leur sommeil spirituel, les Ă©glises et les croyants, en arrivent Ă laisser Christ s'Ă©loigner des Siens.Nous devons veiller Ă ne pas nous assoupir spirituellement. Christ frappe Ă notre porte pour nous « rĂ©veiller », Il nous interpelle au moyen de Sa parole et de Son Esprit, Il nous frappe par lâĂ©preuve, Il sensibilise notre conscience ; tout cela nous est rĂ©pĂ©tĂ© en \\#Re 3:20\\Lorsque nous avons tendance à « dĂ©laisser » le Seigneur, ce Dernier continue nĂ©anmoins Ă nous observer. L'Amour que Christ Ă©prouve Ă notre Ă©gard devrait motiver le nĂŽtre, envers Lui, surtout dans les moments de faiblesse spirituelle ; en Christ, nous sommes plus que vainqueurs !Les impies et les insouciants mĂ©prisent JĂ©sus-Christ. Nulle autre que Lui ne peut ĂȘtre envoyĂ© pour ouvrir la porte de notre cĆur. Christ nous appelle, mais parfois, nous n'y prĂȘtons guĂšre attention, ou nous prĂ©tendons ne pas avoir assez de force, ne pas disposer de suffisamment de temps, cherchant mille excuses. Une telle attitude correspond Ă ne faire que peu de cas de Christ.Ceux qui ne supportent pas la moindre Ă©preuve, ou qui hĂ©sitent Ă quitter leur « lit douillet » pour servir le Seigneur, nĂ©gligent en fait leur devoir spirituel. Constatons les effets bĂ©nĂ©fiques de la GrĂące divine : Christ avance Sa main pour dĂ©verrouiller la porte, Il est las d'attendre. Ceci traduit lâĆuvre de l'Esprit envers une Ăąme : le croyant cherche Ă se relever, Ă ne pas sâapitoyer sur lui-mĂȘme, il cherche, par la priĂšre, Ă recevoir les consolations de Christ, il fait tout pour ne pas altĂ©rer une parfaite communion avec Lui ; toutes les actions dâune telle Ăąme sont imagĂ©es dans ce texte, par des mains couvertes de myrrhe, qui ouvrent la porte (verset six). Mais le Bien-aimĂ© est parti...En dĂ©cidant parfois de s'Ă©loigner des Siens, Christ veut les sensibiliser, les avertir, pour chercher Ă valoriser Ses visites pleines de GrĂące.Nous observons que l'Ăąme mentionnĂ©e au verset 4 continue Ă appeler Christ « son Bien-aimé ». Quand le Seigneur dĂ©cide de sâĂ©loigner quelque peu, cela ne signifie pas que le cas de Son enfant soit dĂ©sespĂ©rĂ©.« Seigneur, je crois, viens au secours de mon incrĂ©dulitĂ©, » Marc 9:24*. Les paroles du Seigneur touchent toujours lâĂąme assoiffĂ©e : « jâĂ©tais un tel misĂ©rable que je veux mâagenouiller devant Lui. » Lorsque Dieu ouvre nos yeux, la peine causĂ©e par les convictions de pĂ©chĂ© est souvent trĂšs amĂšre. L'Ăąme recherche alors le Seigneur, non seulement par la priĂšre, mais par tous les moyens.« Les gardes m'ont rencontrĂ©e, ils mâont blessĂ©e (verset sept). » Certains commentateurs appliquent ce texte Ă ceux qui ne rĂ©agissent pas aux appels de leur conscience, par le Saint-Esprit. Cette blessure, infligĂ©e aux filles de JĂ©rusalem, semble reprĂ©senter un croyant, faible et affligĂ©.Une Ăąme en Ă©veil est plus sensible aux abandons de Christ qu'Ă toute autre Ă©preuve.* RĂ©fĂ©rence ajoutĂ©e par le traducteur pour faciliter la comprĂ©hension du texte. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© JâĂ©tais endormie 03463, mais mon cĆur 03820 veillait 05782 08802⊠Câest la voix 06963 de mon bien-aimĂ© 01730, qui frappe 01849 08802 : â Ouvre 06605 08798-moi, ma sĆur 0269, mon amie 07474, Ma colombe 03123, ma parfaite 08535 ! Car ma tĂȘte 07218 est couverte 04390 08738 de rosĂ©e 02919, Mes boucles 06977 sont pleines des gouttes 07447 de la nuit 03915. â 0269 - 'achowthsĆur sĆur (de mĂȘmes parents) demi-sĆur (mĂȘme pĂšre) (mĂ©taph) IsraĂ«l et Juda 01730 - dowdbien-aimĂ©, amour, amant oncle, frĂšre du pĂšre, cousin celui qui est aimĂ© le parent l'amour, ⊠01849 - daphaqbattre, cogner, frapper (Ă la porte) forcer une marche frapper violemment (HithpaĂ«l) frapper 02919 - talrosĂ©e, brume de la nuit 03123 - yownahcolombe, pigeon 03463 - yashenle sommeil, l'endormissement 03820 - lebl'homme intĂ©rieur, esprit, volontĂ©, cĆur, comprĂ©hension partie interne, le milieu milieu (de choses) cĆur (de ⊠03915 - layilnuit nuit (en opposition au jour) de tĂ©nĂšbres, ombre protectrice (fig.) 04390 - male'remplir, ĂȘtre plein (Qal) ĂȘtre rempli plĂ©nitude, abondance ĂȘtre accompli, ĂȘtre achevĂ© consacrer, remplir la ⊠05782 - `uwrse rĂ©veiller, Ă©veiller, ĂȘtre Ă©veillĂ©, inciter, veiller, se lever, sortir de l'assoupissement, prendre courage (Qal) ⊠06605 - pathachouvrir (Qal) ouvrir (Nifal) ĂȘtre ouvert, ĂȘtre dĂ©tachĂ© (Piel) libĂ©rer, affranchir desserrer ouvrir, s'ouvrir (Hitpael) ⊠06963 - qowlvoix, son, bruit voix, parole, cri son (d'un instrument) lĂ©gĂšretĂ©, frivolitĂ© 06977 - qÄvutstsahboucles, boucle de cheveux 07218 - ro'shtĂȘte, dessus, sommet, partie supĂ©rieure, chef, principal, premier, total, somme, hauteur, front, le devant, commencement ⊠07447 - raciycgoutte (de rosĂ©e) fragment, morceau 07474 - ra`yahdemoiselle de compagnie, compagne 08535 - tamparfait, complet, accompli complet: parfait celui Ă qui il ne manque rien dans la force ⊠08738Radical : Nifal 08833 Mode : Parfait 08816 Nombre : 1429 08798Radical : Qal 08851 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 2847 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CANTIQUE DES CANTIQUESCe titre a le sens de « cantique par excellence » ; en hĂ©br., en effet, cette construction dĂ©signe le ⊠COLOMBENom du pigeon dans la langue religieuse ou poĂ©tique (hĂ©breu yĂąnĂąh ; grec peristera), s'applique en Palestine Ă quatre espĂšces ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 29 20 Ainsi, Jacob servit 7 ans pour Rachel. Ils lui parurent comme quelques jours parce qu'il l'aimait. GenĂšse 31 40 La chaleur me dĂ©vorait pendant le jour et le froid pendant la nuit, et le sommeil fuyait mes yeux. 41 VoilĂ 20 ans que j'ai passĂ©s chez toi. Je t'ai servi 14 ans pour tes deux filles, 6 ans pour ton troupeau, et tu as changĂ© dix fois mon salaire. Psaumes 24 7 Portes, Ă©levez vos linteaux ! Elevez-vous, portes Ă©ternelles ! Que le roi de gloire fasse son entrĂ©e ! 8 Qui est ce roi de gloire ? LâEternel, si fort et si puissant, lâEternel puissant dans les combats ! 9 Portes, Ă©levez vos linteaux ! Elevez-les, portes Ă©ternelles ! Que le roi de gloire fasse son entrĂ©e ! 10 Qui donc est ce roi de gloire ? LâEternel, le maĂźtre de lâunivers : câest lui le roi de gloire ! â Pause. Psaumes 81 10 Quâil nây ait au milieu de toi aucun autre dieu ! Ne te prosterne pas devant des dieux Ă©trangers ! Psaumes 119 1 Heureux ceux dont la conduite est intĂšgre, ceux qui marchent suivant la loi de lâEternel ! Proverbes 23 26 Mon fils, donne-moi ton cĆur et que tes yeux prennent plaisir Ă mes voies ! Cantique 2 8 C'est la voix de mon bien-aimé ! Le voici qui arrive, sautant sur les montagnes, bondissant sur les collines. 10 Mon bien-aimĂ© parle et me dit : « LĂšve-toi, mon amie, ma belle, et viens ! 14 Ma colombe, toi qui te tiens dans les fentes du rocher, qui te caches dans les parois escarpĂ©es, fais-moi voir ta figure, fais-moi entendre ta voix, car ta voix est douce et ta figure est charmante ! » Cantique 3 1 Sur mon lit, pendant les nuits, j'ai cherchĂ© celui que mon cĆur aime. Je l'ai cherchĂ©, mais je ne l'ai pas trouvĂ©. Cantique 4 7 Tu es toute belle, mon amie, il n'y a aucun dĂ©faut en toi. 9 Tu as volĂ© mon cĆur, ma sĆur, ma chĂ©rie ! Tu as volĂ© mon cĆur grĂące Ă un seul de tes regards, grĂące Ă un seul des colliers de ton cou. Cantique 5 2 J'Ă©tais endormie, mais mon cĆur veillait. C'est la voix de mon bien-aimé ! Il frappe : « Ouvre-moi, ma sĆur, mon amie, ma colombe, ma parfaite, car ma tĂȘte est couverte de rosĂ©e, mes boucles sont pleines des gouttelettes de la nuit. » 11 Sa tĂȘte est dâor pur. Ses boucles sont flottantes, noires comme le corbeau. Cantique 6 9 ma colombe, ma parfaite, est unique. Elle est unique pour sa mĂšre, elle est la prĂ©fĂ©rĂ©e de celle qui lui a donnĂ© le jour. Les filles la voient et la disent heureuse, les reines et les concubines aussi, et elles font son Ă©loge. Cantique 7 9 Je me dis : « Je veux monter sur le palmier pour attraper ses grappes ! » Que tes seins soient comme les grappes de la vigne, le parfum de ton souffle comme celui des pommes Cantique 8 7 Les grandes eaux ne pourront pas Ă©teindre l'amour, ni les fleuves le submerger. MĂȘme si un homme offrait tous les biens de sa maison contre l'amour, il ne s'attirerait que le mĂ©pris. EsaĂŻe 50 6 J'ai prĂ©sentĂ© mon dos Ă ceux qui me frappaient et mes joues Ă ceux qui m'arrachaient la barbe, je n'ai pas cachĂ© mon visage aux insultes et aux crachats. EsaĂŻe 52 14 Tout comme beaucoup ont Ă©tĂ© horrifiĂ©s en le voyant, tant son visage Ă©tait dĂ©figurĂ©, tant son aspect Ă©tait diffĂ©rent de celui des humains, EsaĂŻe 53 3 MĂ©prisĂ© et dĂ©laissĂ© par les hommes, homme de douleur, habituĂ© Ă la souffrance, il Ă©tait pareil Ă celui face auquel on dĂ©tourne la tĂȘte : nous l'avons mĂ©prisĂ©, nous n'avons fait aucun cas de lui. 4 Pourtant, *ce sont nos souffrances qu'il a portĂ©es, c'est de nos douleurs qu'il s'est chargĂ©. Et nous, nous l'avons considĂ©rĂ© comme puni, frappĂ© par Dieu et humiliĂ©. 5 Mais lui, il Ă©tait blessĂ© Ă cause de nos transgressions, brisĂ© Ă cause de nos fautes : la punition qui nous donne la paix est tombĂ©e sur lui, et *c'est par ses blessures que nous sommes guĂ©ris. Daniel 8 18 Pendant quâil me parlait, jâĂ©tais plongĂ© dans une profonde torpeur, le visage contre terre. Il mâa touchĂ© et mâa fait me tenir debout lĂ oĂč je me trouvais. Zacharie 4 1 L'ange qui me parlait est revenu, et il mâa rĂ©veillĂ© comme un homme que l'on rĂ©veille de son sommeil. Matthieu 8 17 Ainsi s'accomplit ce que le prophĂšte EsaĂŻe avait annoncé : Il a pris nos faiblesses et il s'est chargĂ© de nos maladies. Matthieu 25 4 tandis que les sages prirent, avec leurs lampes, de l'huile dans des vases. 5 Comme le mariĂ© tardait, toutes s'assoupirent et s'endormirent. 35 En effet, j'ai eu faim et vous m'avez donnĂ© Ă manger ; j'ai eu soif et vous m'avez donnĂ© Ă boire ; j'Ă©tais Ă©tranger et vous m'avez accueilli ; 36 j'Ă©tais nu et vous m'avez habillé ; j'Ă©tais malade et vous m'avez rendu visite ; j'Ă©tais en prison et vous ĂȘtes venus vers moi.â 37 Les justes lui rĂ©pondront : âSeigneur, quand t'avons-nous vu affamĂ© et t'avons-nous donnĂ© Ă manger, ou assoiffĂ© et t'avons-nous donnĂ© Ă boire ? 38 Quand t'avons-nous vu Ă©tranger et t'avons-nous accueilli, ou nu et t'avons-nous habillé ? 39 Quand t'avons-nous vu malade ou en prison et sommes-nous allĂ©s vers toi ?â 40 Et le roi leur rĂ©pondra : âJe vous le dis en vĂ©ritĂ©, toutes les fois que vous avez fait cela Ă l'un de ces plus petits de mes frĂšres, c'est Ă moi que vous l'avez fait.â 41 Ensuite il dira Ă ceux qui seront Ă sa gauche : âEloignez-vous de moi, maudits, allez dans le feu Ă©ternel qui a Ă©tĂ© prĂ©parĂ© pour le diable et pour ses anges ! 42 En effet, j'ai eu faim et vous ne m'avez pas donnĂ© Ă manger ; j'ai eu soif et vous ne m'avez pas donnĂ© Ă boire ; 43 j'Ă©tais Ă©tranger et vous ne m'avez pas accueilli ; j'Ă©tais nu et vous ne m'avez pas habillé ; j'Ă©tais malade et en prison et vous ne m'avez pas rendu visite.â 44 Ils rĂ©pondront aussi : âSeigneur, quand t'avons-nous vu affamĂ©, ou assoiffĂ©, ou Ă©tranger, ou nu, ou malade ou en prison et ne t'avons-nous pas servi ?â 45 Et il leur rĂ©pondra : âJe vous le dis en vĂ©ritĂ©, toutes les fois que vous n'avez pas fait cela Ă l'un de ces plus petits, c'est Ă moi que vous ne l'avez pas fait.â Matthieu 26 40 Il revint vers les disciples, qu'il trouva endormis, et dit Ă Pierre : « Vous n'avez donc pas pu rester Ă©veillĂ©s une seule heure avec moi ! 41 Restez vigilants et priez pour ne pas cĂ©der Ă la tentation. L'esprit est bien disposĂ©, mais par nature lâhomme est faible. » Marc 1 35 Vers le matin, alors qu'il faisait encore trĂšs sombre, il se leva et sortit pour aller dans un endroit dĂ©sert oĂč il pria. Luc 6 12 A cette Ă©poque-lĂ , JĂ©sus se retira sur la montagne pour prier ; il passa toute la nuit Ă prier Dieu. Luc 9 32 Pierre et ses compagnons Ă©taient accablĂ©s de sommeil mais, restĂ©s Ă©veillĂ©s, ils virent la gloire de JĂ©sus et les deux hommes qui Ă©taient avec lui. Luc 22 44 Saisi d'angoisse, JĂ©sus priait avec plus d'insistance, et sa sueur devint comme des caillots de sang qui tombaient par terre. ] Jean 10 4 Lorsqu'il les a [toutes] fait sortir, il marche devant elles et les brebis le suivent, parce qu'elles connaissent sa voix. 2 Corinthiens 5 14 Câest que l'amour de Christ nous presse, parce que nous sommes convaincus que si un seul est mort pour tous, tous donc sont morts. 15 Et sâil est mort pour tous, câĂ©tait afin que ceux qui vivent ne vivent plus pour eux-mĂȘmes, mais pour celui qui est mort et ressuscitĂ© pour eux. Galates 2 20 J'ai Ă©tĂ© crucifiĂ© avec Christ ; ce n'est plus moi qui vis, c'est Christ qui vit en moi ; et ce que je vis maintenant dans mon corps, je le vis dans la foi au Fils de Dieu qui m'a aimĂ© et qui s'est donnĂ© lui-mĂȘme pour moi. EphĂ©siens 5 14 C'est pourquoi il est dit : « RĂ©veille-toi, toi qui dors, relĂšve-toi d'entre les morts, et Christ t'Ă©clairera. » Apocalypse 3 4 Cependant, tu as Ă Sardes quelques personnes qui n'ont pas souillĂ© leurs vĂȘtements ; elles marcheront avec moi en vĂȘtements blancs parce qu'elles en sont dignes. 20 Voici, je me tiens Ă la porte et je frappe. Si quelqu'un entend ma voix et ouvre la porte, j'entrerai chez lui, je souperai avec lui et lui avec moi. Apocalypse 14 4 Ce sont ceux qui ne se sont pas souillĂ©s avec des femmes. En effet, ils sont vierges. Ils suivent l'Agneau partout oĂč il va. Ils ont Ă©tĂ© rachetĂ©s d'entre les hommes comme la premiĂšre part rĂ©servĂ©e Ă Dieu et Ă l'Agneau. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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jb8 ⊠Alain Auderset Cantique 5.1-16 TopMessages Message texte Bijou d'Ete : Les Epreuves Que tous ceux qui aiment les Ă©preuves lĂšvent la main, s'il vous plaĂźt ! Mais qui donc peut aimer les ⊠Sharmion F. Cantique 5.1-16 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Dieu vous bĂ©nit pour que vous puissiez bĂ©nir les autres Je ferai de toi une grande nation, je te bĂ©nirai, je rendrai ton nom grand et tu seras une source ⊠John Roos Cantique 5.1-16 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠Cantique 5.1-16 Cantique 5.1-16 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel Cantique 5.1-16 Cantique 5.1-16 TopMessages Message texte Ne pas voir clair nuit Ou, pour le dire autrement, ne pas bien voir peut nuire. En effet, plusieurs communes, pour Ă©conomiser leurs deniers, ont ⊠Laurent Weiss Cantique 5.1-16 TopMessages Message texte Jeune PersĂ©vĂ©rons avec notre famille Le temps des fĂȘtes est la pĂ©riode parfaite pour contacter un membre de notre famille, dont nous nâavons plus de ⊠Julie Boccovi Cantique 5.1-16 Cantique 5.1-16 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Pour ce NoĂ«l, faites briller votre lumiĂšre ! La Bible nous dit que lorsque JĂ©sus est arrivĂ© sur cette terre, il est devenu une lumiĂšre pour tous ceux ⊠Joyce Meyer Cantique 5.1-16 TopTV VidĂ©o Esther, Reine de Perse #FDB8 Bienvenue dans l'Ă©pisode 8 des "Femmes de la Bible". Une discussion autour de 4 Femmes de la bible. Que peut-on ⊠AndrĂ©a Naomie Cantique 1.1-14 TopTV VidĂ©o Etude des femmes de la Bible: Qu'en retirer aujourd'hui? #YoutubeuseChretienne Bienvenue dans l'Ă©pisode 7 des "Femmes de la Bible". Une discussion autour de 6 Femmes de la bible. Que peut-on ⊠AndrĂ©a Naomie Cantique 1.1-14 Segond 21 J'Ă©tais endormie, mais mon cĆur veillait. C'est la voix de mon bien-aimé ! Il frappe : « Ouvre-moi, ma sĆur, mon amie, ma colombe, ma parfaite, car ma tĂȘte est couverte de rosĂ©e, mes boucles sont pleines des gouttelettes de la nuit. » Segond 1910 J'Ă©tais endormie, mais mon coeur veillait... C'est la voix de mon bien-aimĂ©, qui frappe : -Ouvre-moi, ma soeur, mon amie, Ma colombe, ma parfaite ! Car ma tĂȘte est couverte de rosĂ©e, Mes boucles sont pleines des gouttes de la nuit. - Segond 1978 (Colombe) © â JâĂ©tais endormie, mais mon cĆur veillait... Câest la voix de mon bien-aimĂ©, qui frappe : â Ouvre-moi, ma sĆur, ma compagne, Ma colombe, ma parfaite ! Car ma tĂȘte est couverte de rosĂ©e, Mes boucles, des gouttelettes de la nuit. Parole de Vie © Je dors, mais mon cĆur veille. Jâentends un bruit. Celui que jâaime frappe Ă la porte. Le jeune homme Ouvre-moi, petite sĆur, mon amie, ma colombe, ma parfaite. Jâai la tĂȘte couverte de rosĂ©e, et les cheveux perlĂ©s des gouttes de la nuit. Français Courant © JâĂ©tais endormie, mais mon cĆur restait en Ă©veil. Jâentends quelque chose, câest mon bien-aimĂ© qui frappe Ă la porte : Lui « Ouvre-moi, petite sĆur, ma tendre amie, ma colombe, mon trĂ©sor. Jâai la tĂȘte couverte de rosĂ©e et les cheveux trempĂ©s des gouttes de la nuit. Semeur © « Je me suis endormie, pourtant mon cĆur veillait. Jâentends mon bien-aimĂ© frapper : âMa sĆur, mon amie, ouvre-moi, toi, ma colombe, toi, ma parfaite, car jâai la tĂȘte couverte de rosĂ©e. Mes boucles sont trempĂ©es des gouttes de la nuit.â Darby Je dormais, mais mon coeur Ă©tait rĂ©veillĂ©. C'est la voix de mon bien-aimĂ© qui heurte : Ouvre-moi, ma soeur, mon amie, ma colombe, ma parfaite ! Car ma tĂȘte est pleine de rosĂ©e, mes boucles, des gouttes de la nuit. Martin J'Ă©tais endormie, mais mon coeur veillait ; et voici la voix de mon bien-aimĂ© qui heurtait, [en disant] : Ouvre-moi, ma soeur, ma grande amie, ma colombe, ma parfaite ; car ma tĂȘte est pleine de rosĂ©e ; et mes cheveux de l'humiditĂ© de la nuit. Ostervald J'Ă©tais endormie, mais mon coeur veillait ; et voici la voix de mon bien-aimĂ© qui heurtait : Ouvre-moi, ma soeur, ma bien-aimĂ©e, ma colombe, ma parfaite ! Car ma tĂȘte est pleine de rosĂ©e, et mes cheveux des gouttes de la nuit. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖČŚ ÖŽÖ„Ś ŚÖ°Ś©ŚÖ”Ś ÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚąÖ”ÖŚš Ś§ÖŁŚÖčŚ Ś ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŁŚ ŚŚÖ茀֔֌§ Ś€ÖŒÖŽŚȘÖ°ŚÖŽŚÖŸŚÖŽÖŚ ŚÖČŚÖčŚȘÖŽÖ€Ś ŚšÖ·ŚąÖ°ŚÖžŚȘÖŽŚÖ ŚŚÖčŚ ÖžŚȘÖŽÖŁŚ ŚȘÖ·ŚÖŒÖžŚȘÖŽÖŚ Ś©ŚÖ¶ŚšÖŒÖ茌©ŚÖŽŚÖ Ś ÖŽŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžÖŚ Ś§Ö°ŚÖŒÖ»ŚŠÖŒŚÖčŚȘÖ·ÖŚ ŚšÖ°ŚĄÖŽÖ„ŚŚĄÖ”Ś ŚÖžÖœŚÖ°ŚÖžŚŚ World English Bible I was asleep, but my heart was awake. It is the voice of my beloved who knocks: "Open to me, my sister, my love, my dove, my undefiled; for my head is filled with dew, and my hair with the dampness of the night." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Je suis endormie. Sulammith est retombĂ©e dans cet Ă©tat de sommeil magnĂ©tique dans lequel le cĆur et l'intelligence demeurent actifs ; car ellle ajoute elle-mĂȘme : Mais mon cĆur veille.Voix de mon bien-aimé ! Elle l'entend ; il heurte ; il dit : Ma tĂȘte est pleine de rosĂ©e ; il a passĂ© la nuit en plein air. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Par insouciance et Ă cause de leur sommeil spirituel, les Ă©glises et les croyants, en arrivent Ă laisser Christ s'Ă©loigner des Siens.Nous devons veiller Ă ne pas nous assoupir spirituellement. Christ frappe Ă notre porte pour nous « rĂ©veiller », Il nous interpelle au moyen de Sa parole et de Son Esprit, Il nous frappe par lâĂ©preuve, Il sensibilise notre conscience ; tout cela nous est rĂ©pĂ©tĂ© en \\#Re 3:20\\Lorsque nous avons tendance à « dĂ©laisser » le Seigneur, ce Dernier continue nĂ©anmoins Ă nous observer. L'Amour que Christ Ă©prouve Ă notre Ă©gard devrait motiver le nĂŽtre, envers Lui, surtout dans les moments de faiblesse spirituelle ; en Christ, nous sommes plus que vainqueurs !Les impies et les insouciants mĂ©prisent JĂ©sus-Christ. Nulle autre que Lui ne peut ĂȘtre envoyĂ© pour ouvrir la porte de notre cĆur. Christ nous appelle, mais parfois, nous n'y prĂȘtons guĂšre attention, ou nous prĂ©tendons ne pas avoir assez de force, ne pas disposer de suffisamment de temps, cherchant mille excuses. Une telle attitude correspond Ă ne faire que peu de cas de Christ.Ceux qui ne supportent pas la moindre Ă©preuve, ou qui hĂ©sitent Ă quitter leur « lit douillet » pour servir le Seigneur, nĂ©gligent en fait leur devoir spirituel. Constatons les effets bĂ©nĂ©fiques de la GrĂące divine : Christ avance Sa main pour dĂ©verrouiller la porte, Il est las d'attendre. Ceci traduit lâĆuvre de l'Esprit envers une Ăąme : le croyant cherche Ă se relever, Ă ne pas sâapitoyer sur lui-mĂȘme, il cherche, par la priĂšre, Ă recevoir les consolations de Christ, il fait tout pour ne pas altĂ©rer une parfaite communion avec Lui ; toutes les actions dâune telle Ăąme sont imagĂ©es dans ce texte, par des mains couvertes de myrrhe, qui ouvrent la porte (verset six). Mais le Bien-aimĂ© est parti...En dĂ©cidant parfois de s'Ă©loigner des Siens, Christ veut les sensibiliser, les avertir, pour chercher Ă valoriser Ses visites pleines de GrĂące.Nous observons que l'Ăąme mentionnĂ©e au verset 4 continue Ă appeler Christ « son Bien-aimé ». Quand le Seigneur dĂ©cide de sâĂ©loigner quelque peu, cela ne signifie pas que le cas de Son enfant soit dĂ©sespĂ©rĂ©.« Seigneur, je crois, viens au secours de mon incrĂ©dulitĂ©, » Marc 9:24*. Les paroles du Seigneur touchent toujours lâĂąme assoiffĂ©e : « jâĂ©tais un tel misĂ©rable que je veux mâagenouiller devant Lui. » Lorsque Dieu ouvre nos yeux, la peine causĂ©e par les convictions de pĂ©chĂ© est souvent trĂšs amĂšre. L'Ăąme recherche alors le Seigneur, non seulement par la priĂšre, mais par tous les moyens.« Les gardes m'ont rencontrĂ©e, ils mâont blessĂ©e (verset sept). » Certains commentateurs appliquent ce texte Ă ceux qui ne rĂ©agissent pas aux appels de leur conscience, par le Saint-Esprit. Cette blessure, infligĂ©e aux filles de JĂ©rusalem, semble reprĂ©senter un croyant, faible et affligĂ©.Une Ăąme en Ă©veil est plus sensible aux abandons de Christ qu'Ă toute autre Ă©preuve.* RĂ©fĂ©rence ajoutĂ©e par le traducteur pour faciliter la comprĂ©hension du texte. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© JâĂ©tais endormie 03463, mais mon cĆur 03820 veillait 05782 08802⊠Câest la voix 06963 de mon bien-aimĂ© 01730, qui frappe 01849 08802 : â Ouvre 06605 08798-moi, ma sĆur 0269, mon amie 07474, Ma colombe 03123, ma parfaite 08535 ! Car ma tĂȘte 07218 est couverte 04390 08738 de rosĂ©e 02919, Mes boucles 06977 sont pleines des gouttes 07447 de la nuit 03915. â 0269 - 'achowthsĆur sĆur (de mĂȘmes parents) demi-sĆur (mĂȘme pĂšre) (mĂ©taph) IsraĂ«l et Juda 01730 - dowdbien-aimĂ©, amour, amant oncle, frĂšre du pĂšre, cousin celui qui est aimĂ© le parent l'amour, ⊠01849 - daphaqbattre, cogner, frapper (Ă la porte) forcer une marche frapper violemment (HithpaĂ«l) frapper 02919 - talrosĂ©e, brume de la nuit 03123 - yownahcolombe, pigeon 03463 - yashenle sommeil, l'endormissement 03820 - lebl'homme intĂ©rieur, esprit, volontĂ©, cĆur, comprĂ©hension partie interne, le milieu milieu (de choses) cĆur (de ⊠03915 - layilnuit nuit (en opposition au jour) de tĂ©nĂšbres, ombre protectrice (fig.) 04390 - male'remplir, ĂȘtre plein (Qal) ĂȘtre rempli plĂ©nitude, abondance ĂȘtre accompli, ĂȘtre achevĂ© consacrer, remplir la ⊠05782 - `uwrse rĂ©veiller, Ă©veiller, ĂȘtre Ă©veillĂ©, inciter, veiller, se lever, sortir de l'assoupissement, prendre courage (Qal) ⊠06605 - pathachouvrir (Qal) ouvrir (Nifal) ĂȘtre ouvert, ĂȘtre dĂ©tachĂ© (Piel) libĂ©rer, affranchir desserrer ouvrir, s'ouvrir (Hitpael) ⊠06963 - qowlvoix, son, bruit voix, parole, cri son (d'un instrument) lĂ©gĂšretĂ©, frivolitĂ© 06977 - qÄvutstsahboucles, boucle de cheveux 07218 - ro'shtĂȘte, dessus, sommet, partie supĂ©rieure, chef, principal, premier, total, somme, hauteur, front, le devant, commencement ⊠07447 - raciycgoutte (de rosĂ©e) fragment, morceau 07474 - ra`yahdemoiselle de compagnie, compagne 08535 - tamparfait, complet, accompli complet: parfait celui Ă qui il ne manque rien dans la force ⊠08738Radical : Nifal 08833 Mode : Parfait 08816 Nombre : 1429 08798Radical : Qal 08851 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 2847 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CANTIQUE DES CANTIQUESCe titre a le sens de « cantique par excellence » ; en hĂ©br., en effet, cette construction dĂ©signe le ⊠COLOMBENom du pigeon dans la langue religieuse ou poĂ©tique (hĂ©breu yĂąnĂąh ; grec peristera), s'applique en Palestine Ă quatre espĂšces ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 29 20 Ainsi, Jacob servit 7 ans pour Rachel. Ils lui parurent comme quelques jours parce qu'il l'aimait. GenĂšse 31 40 La chaleur me dĂ©vorait pendant le jour et le froid pendant la nuit, et le sommeil fuyait mes yeux. 41 VoilĂ 20 ans que j'ai passĂ©s chez toi. Je t'ai servi 14 ans pour tes deux filles, 6 ans pour ton troupeau, et tu as changĂ© dix fois mon salaire. Psaumes 24 7 Portes, Ă©levez vos linteaux ! Elevez-vous, portes Ă©ternelles ! Que le roi de gloire fasse son entrĂ©e ! 8 Qui est ce roi de gloire ? LâEternel, si fort et si puissant, lâEternel puissant dans les combats ! 9 Portes, Ă©levez vos linteaux ! Elevez-les, portes Ă©ternelles ! Que le roi de gloire fasse son entrĂ©e ! 10 Qui donc est ce roi de gloire ? LâEternel, le maĂźtre de lâunivers : câest lui le roi de gloire ! â Pause. Psaumes 81 10 Quâil nây ait au milieu de toi aucun autre dieu ! Ne te prosterne pas devant des dieux Ă©trangers ! Psaumes 119 1 Heureux ceux dont la conduite est intĂšgre, ceux qui marchent suivant la loi de lâEternel ! Proverbes 23 26 Mon fils, donne-moi ton cĆur et que tes yeux prennent plaisir Ă mes voies ! Cantique 2 8 C'est la voix de mon bien-aimé ! Le voici qui arrive, sautant sur les montagnes, bondissant sur les collines. 10 Mon bien-aimĂ© parle et me dit : « LĂšve-toi, mon amie, ma belle, et viens ! 14 Ma colombe, toi qui te tiens dans les fentes du rocher, qui te caches dans les parois escarpĂ©es, fais-moi voir ta figure, fais-moi entendre ta voix, car ta voix est douce et ta figure est charmante ! » Cantique 3 1 Sur mon lit, pendant les nuits, j'ai cherchĂ© celui que mon cĆur aime. Je l'ai cherchĂ©, mais je ne l'ai pas trouvĂ©. Cantique 4 7 Tu es toute belle, mon amie, il n'y a aucun dĂ©faut en toi. 9 Tu as volĂ© mon cĆur, ma sĆur, ma chĂ©rie ! Tu as volĂ© mon cĆur grĂące Ă un seul de tes regards, grĂące Ă un seul des colliers de ton cou. Cantique 5 2 J'Ă©tais endormie, mais mon cĆur veillait. C'est la voix de mon bien-aimé ! Il frappe : « Ouvre-moi, ma sĆur, mon amie, ma colombe, ma parfaite, car ma tĂȘte est couverte de rosĂ©e, mes boucles sont pleines des gouttelettes de la nuit. » 11 Sa tĂȘte est dâor pur. Ses boucles sont flottantes, noires comme le corbeau. Cantique 6 9 ma colombe, ma parfaite, est unique. Elle est unique pour sa mĂšre, elle est la prĂ©fĂ©rĂ©e de celle qui lui a donnĂ© le jour. Les filles la voient et la disent heureuse, les reines et les concubines aussi, et elles font son Ă©loge. Cantique 7 9 Je me dis : « Je veux monter sur le palmier pour attraper ses grappes ! » Que tes seins soient comme les grappes de la vigne, le parfum de ton souffle comme celui des pommes Cantique 8 7 Les grandes eaux ne pourront pas Ă©teindre l'amour, ni les fleuves le submerger. MĂȘme si un homme offrait tous les biens de sa maison contre l'amour, il ne s'attirerait que le mĂ©pris. EsaĂŻe 50 6 J'ai prĂ©sentĂ© mon dos Ă ceux qui me frappaient et mes joues Ă ceux qui m'arrachaient la barbe, je n'ai pas cachĂ© mon visage aux insultes et aux crachats. EsaĂŻe 52 14 Tout comme beaucoup ont Ă©tĂ© horrifiĂ©s en le voyant, tant son visage Ă©tait dĂ©figurĂ©, tant son aspect Ă©tait diffĂ©rent de celui des humains, EsaĂŻe 53 3 MĂ©prisĂ© et dĂ©laissĂ© par les hommes, homme de douleur, habituĂ© Ă la souffrance, il Ă©tait pareil Ă celui face auquel on dĂ©tourne la tĂȘte : nous l'avons mĂ©prisĂ©, nous n'avons fait aucun cas de lui. 4 Pourtant, *ce sont nos souffrances qu'il a portĂ©es, c'est de nos douleurs qu'il s'est chargĂ©. Et nous, nous l'avons considĂ©rĂ© comme puni, frappĂ© par Dieu et humiliĂ©. 5 Mais lui, il Ă©tait blessĂ© Ă cause de nos transgressions, brisĂ© Ă cause de nos fautes : la punition qui nous donne la paix est tombĂ©e sur lui, et *c'est par ses blessures que nous sommes guĂ©ris. Daniel 8 18 Pendant quâil me parlait, jâĂ©tais plongĂ© dans une profonde torpeur, le visage contre terre. Il mâa touchĂ© et mâa fait me tenir debout lĂ oĂč je me trouvais. Zacharie 4 1 L'ange qui me parlait est revenu, et il mâa rĂ©veillĂ© comme un homme que l'on rĂ©veille de son sommeil. Matthieu 8 17 Ainsi s'accomplit ce que le prophĂšte EsaĂŻe avait annoncé : Il a pris nos faiblesses et il s'est chargĂ© de nos maladies. Matthieu 25 4 tandis que les sages prirent, avec leurs lampes, de l'huile dans des vases. 5 Comme le mariĂ© tardait, toutes s'assoupirent et s'endormirent. 35 En effet, j'ai eu faim et vous m'avez donnĂ© Ă manger ; j'ai eu soif et vous m'avez donnĂ© Ă boire ; j'Ă©tais Ă©tranger et vous m'avez accueilli ; 36 j'Ă©tais nu et vous m'avez habillé ; j'Ă©tais malade et vous m'avez rendu visite ; j'Ă©tais en prison et vous ĂȘtes venus vers moi.â 37 Les justes lui rĂ©pondront : âSeigneur, quand t'avons-nous vu affamĂ© et t'avons-nous donnĂ© Ă manger, ou assoiffĂ© et t'avons-nous donnĂ© Ă boire ? 38 Quand t'avons-nous vu Ă©tranger et t'avons-nous accueilli, ou nu et t'avons-nous habillé ? 39 Quand t'avons-nous vu malade ou en prison et sommes-nous allĂ©s vers toi ?â 40 Et le roi leur rĂ©pondra : âJe vous le dis en vĂ©ritĂ©, toutes les fois que vous avez fait cela Ă l'un de ces plus petits de mes frĂšres, c'est Ă moi que vous l'avez fait.â 41 Ensuite il dira Ă ceux qui seront Ă sa gauche : âEloignez-vous de moi, maudits, allez dans le feu Ă©ternel qui a Ă©tĂ© prĂ©parĂ© pour le diable et pour ses anges ! 42 En effet, j'ai eu faim et vous ne m'avez pas donnĂ© Ă manger ; j'ai eu soif et vous ne m'avez pas donnĂ© Ă boire ; 43 j'Ă©tais Ă©tranger et vous ne m'avez pas accueilli ; j'Ă©tais nu et vous ne m'avez pas habillé ; j'Ă©tais malade et en prison et vous ne m'avez pas rendu visite.â 44 Ils rĂ©pondront aussi : âSeigneur, quand t'avons-nous vu affamĂ©, ou assoiffĂ©, ou Ă©tranger, ou nu, ou malade ou en prison et ne t'avons-nous pas servi ?â 45 Et il leur rĂ©pondra : âJe vous le dis en vĂ©ritĂ©, toutes les fois que vous n'avez pas fait cela Ă l'un de ces plus petits, c'est Ă moi que vous ne l'avez pas fait.â Matthieu 26 40 Il revint vers les disciples, qu'il trouva endormis, et dit Ă Pierre : « Vous n'avez donc pas pu rester Ă©veillĂ©s une seule heure avec moi ! 41 Restez vigilants et priez pour ne pas cĂ©der Ă la tentation. L'esprit est bien disposĂ©, mais par nature lâhomme est faible. » Marc 1 35 Vers le matin, alors qu'il faisait encore trĂšs sombre, il se leva et sortit pour aller dans un endroit dĂ©sert oĂč il pria. Luc 6 12 A cette Ă©poque-lĂ , JĂ©sus se retira sur la montagne pour prier ; il passa toute la nuit Ă prier Dieu. Luc 9 32 Pierre et ses compagnons Ă©taient accablĂ©s de sommeil mais, restĂ©s Ă©veillĂ©s, ils virent la gloire de JĂ©sus et les deux hommes qui Ă©taient avec lui. Luc 22 44 Saisi d'angoisse, JĂ©sus priait avec plus d'insistance, et sa sueur devint comme des caillots de sang qui tombaient par terre. ] Jean 10 4 Lorsqu'il les a [toutes] fait sortir, il marche devant elles et les brebis le suivent, parce qu'elles connaissent sa voix. 2 Corinthiens 5 14 Câest que l'amour de Christ nous presse, parce que nous sommes convaincus que si un seul est mort pour tous, tous donc sont morts. 15 Et sâil est mort pour tous, câĂ©tait afin que ceux qui vivent ne vivent plus pour eux-mĂȘmes, mais pour celui qui est mort et ressuscitĂ© pour eux. Galates 2 20 J'ai Ă©tĂ© crucifiĂ© avec Christ ; ce n'est plus moi qui vis, c'est Christ qui vit en moi ; et ce que je vis maintenant dans mon corps, je le vis dans la foi au Fils de Dieu qui m'a aimĂ© et qui s'est donnĂ© lui-mĂȘme pour moi. EphĂ©siens 5 14 C'est pourquoi il est dit : « RĂ©veille-toi, toi qui dors, relĂšve-toi d'entre les morts, et Christ t'Ă©clairera. » Apocalypse 3 4 Cependant, tu as Ă Sardes quelques personnes qui n'ont pas souillĂ© leurs vĂȘtements ; elles marcheront avec moi en vĂȘtements blancs parce qu'elles en sont dignes. 20 Voici, je me tiens Ă la porte et je frappe. Si quelqu'un entend ma voix et ouvre la porte, j'entrerai chez lui, je souperai avec lui et lui avec moi. Apocalypse 14 4 Ce sont ceux qui ne se sont pas souillĂ©s avec des femmes. En effet, ils sont vierges. Ils suivent l'Agneau partout oĂč il va. Ils ont Ă©tĂ© rachetĂ©s d'entre les hommes comme la premiĂšre part rĂ©servĂ©e Ă Dieu et Ă l'Agneau. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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jb8 ⊠Alain Auderset Cantique 5.1-16 TopMessages Message texte Bijou d'Ete : Les Epreuves Que tous ceux qui aiment les Ă©preuves lĂšvent la main, s'il vous plaĂźt ! Mais qui donc peut aimer les ⊠Sharmion F. Cantique 5.1-16 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Dieu vous bĂ©nit pour que vous puissiez bĂ©nir les autres Je ferai de toi une grande nation, je te bĂ©nirai, je rendrai ton nom grand et tu seras une source ⊠John Roos Cantique 5.1-16 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠Cantique 5.1-16 Cantique 5.1-16 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel Cantique 5.1-16 Cantique 5.1-16 TopMessages Message texte Ne pas voir clair nuit Ou, pour le dire autrement, ne pas bien voir peut nuire. En effet, plusieurs communes, pour Ă©conomiser leurs deniers, ont ⊠Laurent Weiss Cantique 5.1-16 TopMessages Message texte Jeune PersĂ©vĂ©rons avec notre famille Le temps des fĂȘtes est la pĂ©riode parfaite pour contacter un membre de notre famille, dont nous nâavons plus de ⊠Julie Boccovi Cantique 5.1-16 Cantique 5.1-16 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Pour ce NoĂ«l, faites briller votre lumiĂšre ! La Bible nous dit que lorsque JĂ©sus est arrivĂ© sur cette terre, il est devenu une lumiĂšre pour tous ceux ⊠Joyce Meyer Cantique 5.1-16 TopTV VidĂ©o Esther, Reine de Perse #FDB8 Bienvenue dans l'Ă©pisode 8 des "Femmes de la Bible". Une discussion autour de 4 Femmes de la bible. Que peut-on ⊠AndrĂ©a Naomie Cantique 1.1-14 TopTV VidĂ©o Etude des femmes de la Bible: Qu'en retirer aujourd'hui? #YoutubeuseChretienne Bienvenue dans l'Ă©pisode 7 des "Femmes de la Bible". Une discussion autour de 6 Femmes de la bible. Que peut-on ⊠AndrĂ©a Naomie Cantique 1.1-14 Segond 21 J'Ă©tais endormie, mais mon cĆur veillait. C'est la voix de mon bien-aimé ! Il frappe : « Ouvre-moi, ma sĆur, mon amie, ma colombe, ma parfaite, car ma tĂȘte est couverte de rosĂ©e, mes boucles sont pleines des gouttelettes de la nuit. » Segond 1910 J'Ă©tais endormie, mais mon coeur veillait... C'est la voix de mon bien-aimĂ©, qui frappe : -Ouvre-moi, ma soeur, mon amie, Ma colombe, ma parfaite ! Car ma tĂȘte est couverte de rosĂ©e, Mes boucles sont pleines des gouttes de la nuit. - Segond 1978 (Colombe) © â JâĂ©tais endormie, mais mon cĆur veillait... Câest la voix de mon bien-aimĂ©, qui frappe : â Ouvre-moi, ma sĆur, ma compagne, Ma colombe, ma parfaite ! Car ma tĂȘte est couverte de rosĂ©e, Mes boucles, des gouttelettes de la nuit. Parole de Vie © Je dors, mais mon cĆur veille. Jâentends un bruit. Celui que jâaime frappe Ă la porte. Le jeune homme Ouvre-moi, petite sĆur, mon amie, ma colombe, ma parfaite. Jâai la tĂȘte couverte de rosĂ©e, et les cheveux perlĂ©s des gouttes de la nuit. Français Courant © JâĂ©tais endormie, mais mon cĆur restait en Ă©veil. Jâentends quelque chose, câest mon bien-aimĂ© qui frappe Ă la porte : Lui « Ouvre-moi, petite sĆur, ma tendre amie, ma colombe, mon trĂ©sor. Jâai la tĂȘte couverte de rosĂ©e et les cheveux trempĂ©s des gouttes de la nuit. Semeur © « Je me suis endormie, pourtant mon cĆur veillait. Jâentends mon bien-aimĂ© frapper : âMa sĆur, mon amie, ouvre-moi, toi, ma colombe, toi, ma parfaite, car jâai la tĂȘte couverte de rosĂ©e. Mes boucles sont trempĂ©es des gouttes de la nuit.â Darby Je dormais, mais mon coeur Ă©tait rĂ©veillĂ©. C'est la voix de mon bien-aimĂ© qui heurte : Ouvre-moi, ma soeur, mon amie, ma colombe, ma parfaite ! Car ma tĂȘte est pleine de rosĂ©e, mes boucles, des gouttes de la nuit. Martin J'Ă©tais endormie, mais mon coeur veillait ; et voici la voix de mon bien-aimĂ© qui heurtait, [en disant] : Ouvre-moi, ma soeur, ma grande amie, ma colombe, ma parfaite ; car ma tĂȘte est pleine de rosĂ©e ; et mes cheveux de l'humiditĂ© de la nuit. Ostervald J'Ă©tais endormie, mais mon coeur veillait ; et voici la voix de mon bien-aimĂ© qui heurtait : Ouvre-moi, ma soeur, ma bien-aimĂ©e, ma colombe, ma parfaite ! Car ma tĂȘte est pleine de rosĂ©e, et mes cheveux des gouttes de la nuit. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖČŚ ÖŽÖ„Ś ŚÖ°Ś©ŚÖ”Ś ÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚąÖ”ÖŚš Ś§ÖŁŚÖčŚ Ś ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŁŚ ŚŚÖ茀֔֌§ Ś€ÖŒÖŽŚȘÖ°ŚÖŽŚÖŸŚÖŽÖŚ ŚÖČŚÖčŚȘÖŽÖ€Ś ŚšÖ·ŚąÖ°ŚÖžŚȘÖŽŚÖ ŚŚÖčŚ ÖžŚȘÖŽÖŁŚ ŚȘÖ·ŚÖŒÖžŚȘÖŽÖŚ Ś©ŚÖ¶ŚšÖŒÖ茌©ŚÖŽŚÖ Ś ÖŽŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžÖŚ Ś§Ö°ŚÖŒÖ»ŚŠÖŒŚÖčŚȘÖ·ÖŚ ŚšÖ°ŚĄÖŽÖ„ŚŚĄÖ”Ś ŚÖžÖœŚÖ°ŚÖžŚŚ World English Bible I was asleep, but my heart was awake. It is the voice of my beloved who knocks: "Open to me, my sister, my love, my dove, my undefiled; for my head is filled with dew, and my hair with the dampness of the night." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Je suis endormie. Sulammith est retombĂ©e dans cet Ă©tat de sommeil magnĂ©tique dans lequel le cĆur et l'intelligence demeurent actifs ; car ellle ajoute elle-mĂȘme : Mais mon cĆur veille.Voix de mon bien-aimé ! Elle l'entend ; il heurte ; il dit : Ma tĂȘte est pleine de rosĂ©e ; il a passĂ© la nuit en plein air. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Par insouciance et Ă cause de leur sommeil spirituel, les Ă©glises et les croyants, en arrivent Ă laisser Christ s'Ă©loigner des Siens.Nous devons veiller Ă ne pas nous assoupir spirituellement. Christ frappe Ă notre porte pour nous « rĂ©veiller », Il nous interpelle au moyen de Sa parole et de Son Esprit, Il nous frappe par lâĂ©preuve, Il sensibilise notre conscience ; tout cela nous est rĂ©pĂ©tĂ© en \\#Re 3:20\\Lorsque nous avons tendance à « dĂ©laisser » le Seigneur, ce Dernier continue nĂ©anmoins Ă nous observer. L'Amour que Christ Ă©prouve Ă notre Ă©gard devrait motiver le nĂŽtre, envers Lui, surtout dans les moments de faiblesse spirituelle ; en Christ, nous sommes plus que vainqueurs !Les impies et les insouciants mĂ©prisent JĂ©sus-Christ. Nulle autre que Lui ne peut ĂȘtre envoyĂ© pour ouvrir la porte de notre cĆur. Christ nous appelle, mais parfois, nous n'y prĂȘtons guĂšre attention, ou nous prĂ©tendons ne pas avoir assez de force, ne pas disposer de suffisamment de temps, cherchant mille excuses. Une telle attitude correspond Ă ne faire que peu de cas de Christ.Ceux qui ne supportent pas la moindre Ă©preuve, ou qui hĂ©sitent Ă quitter leur « lit douillet » pour servir le Seigneur, nĂ©gligent en fait leur devoir spirituel. Constatons les effets bĂ©nĂ©fiques de la GrĂące divine : Christ avance Sa main pour dĂ©verrouiller la porte, Il est las d'attendre. Ceci traduit lâĆuvre de l'Esprit envers une Ăąme : le croyant cherche Ă se relever, Ă ne pas sâapitoyer sur lui-mĂȘme, il cherche, par la priĂšre, Ă recevoir les consolations de Christ, il fait tout pour ne pas altĂ©rer une parfaite communion avec Lui ; toutes les actions dâune telle Ăąme sont imagĂ©es dans ce texte, par des mains couvertes de myrrhe, qui ouvrent la porte (verset six). Mais le Bien-aimĂ© est parti...En dĂ©cidant parfois de s'Ă©loigner des Siens, Christ veut les sensibiliser, les avertir, pour chercher Ă valoriser Ses visites pleines de GrĂące.Nous observons que l'Ăąme mentionnĂ©e au verset 4 continue Ă appeler Christ « son Bien-aimé ». Quand le Seigneur dĂ©cide de sâĂ©loigner quelque peu, cela ne signifie pas que le cas de Son enfant soit dĂ©sespĂ©rĂ©.« Seigneur, je crois, viens au secours de mon incrĂ©dulitĂ©, » Marc 9:24*. Les paroles du Seigneur touchent toujours lâĂąme assoiffĂ©e : « jâĂ©tais un tel misĂ©rable que je veux mâagenouiller devant Lui. » Lorsque Dieu ouvre nos yeux, la peine causĂ©e par les convictions de pĂ©chĂ© est souvent trĂšs amĂšre. L'Ăąme recherche alors le Seigneur, non seulement par la priĂšre, mais par tous les moyens.« Les gardes m'ont rencontrĂ©e, ils mâont blessĂ©e (verset sept). » Certains commentateurs appliquent ce texte Ă ceux qui ne rĂ©agissent pas aux appels de leur conscience, par le Saint-Esprit. Cette blessure, infligĂ©e aux filles de JĂ©rusalem, semble reprĂ©senter un croyant, faible et affligĂ©.Une Ăąme en Ă©veil est plus sensible aux abandons de Christ qu'Ă toute autre Ă©preuve.* RĂ©fĂ©rence ajoutĂ©e par le traducteur pour faciliter la comprĂ©hension du texte. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© JâĂ©tais endormie 03463, mais mon cĆur 03820 veillait 05782 08802⊠Câest la voix 06963 de mon bien-aimĂ© 01730, qui frappe 01849 08802 : â Ouvre 06605 08798-moi, ma sĆur 0269, mon amie 07474, Ma colombe 03123, ma parfaite 08535 ! Car ma tĂȘte 07218 est couverte 04390 08738 de rosĂ©e 02919, Mes boucles 06977 sont pleines des gouttes 07447 de la nuit 03915. â 0269 - 'achowthsĆur sĆur (de mĂȘmes parents) demi-sĆur (mĂȘme pĂšre) (mĂ©taph) IsraĂ«l et Juda 01730 - dowdbien-aimĂ©, amour, amant oncle, frĂšre du pĂšre, cousin celui qui est aimĂ© le parent l'amour, ⊠01849 - daphaqbattre, cogner, frapper (Ă la porte) forcer une marche frapper violemment (HithpaĂ«l) frapper 02919 - talrosĂ©e, brume de la nuit 03123 - yownahcolombe, pigeon 03463 - yashenle sommeil, l'endormissement 03820 - lebl'homme intĂ©rieur, esprit, volontĂ©, cĆur, comprĂ©hension partie interne, le milieu milieu (de choses) cĆur (de ⊠03915 - layilnuit nuit (en opposition au jour) de tĂ©nĂšbres, ombre protectrice (fig.) 04390 - male'remplir, ĂȘtre plein (Qal) ĂȘtre rempli plĂ©nitude, abondance ĂȘtre accompli, ĂȘtre achevĂ© consacrer, remplir la ⊠05782 - `uwrse rĂ©veiller, Ă©veiller, ĂȘtre Ă©veillĂ©, inciter, veiller, se lever, sortir de l'assoupissement, prendre courage (Qal) ⊠06605 - pathachouvrir (Qal) ouvrir (Nifal) ĂȘtre ouvert, ĂȘtre dĂ©tachĂ© (Piel) libĂ©rer, affranchir desserrer ouvrir, s'ouvrir (Hitpael) ⊠06963 - qowlvoix, son, bruit voix, parole, cri son (d'un instrument) lĂ©gĂšretĂ©, frivolitĂ© 06977 - qÄvutstsahboucles, boucle de cheveux 07218 - ro'shtĂȘte, dessus, sommet, partie supĂ©rieure, chef, principal, premier, total, somme, hauteur, front, le devant, commencement ⊠07447 - raciycgoutte (de rosĂ©e) fragment, morceau 07474 - ra`yahdemoiselle de compagnie, compagne 08535 - tamparfait, complet, accompli complet: parfait celui Ă qui il ne manque rien dans la force ⊠08738Radical : Nifal 08833 Mode : Parfait 08816 Nombre : 1429 08798Radical : Qal 08851 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 2847 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CANTIQUE DES CANTIQUESCe titre a le sens de « cantique par excellence » ; en hĂ©br., en effet, cette construction dĂ©signe le ⊠COLOMBENom du pigeon dans la langue religieuse ou poĂ©tique (hĂ©breu yĂąnĂąh ; grec peristera), s'applique en Palestine Ă quatre espĂšces ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 29 20 Ainsi, Jacob servit 7 ans pour Rachel. Ils lui parurent comme quelques jours parce qu'il l'aimait. GenĂšse 31 40 La chaleur me dĂ©vorait pendant le jour et le froid pendant la nuit, et le sommeil fuyait mes yeux. 41 VoilĂ 20 ans que j'ai passĂ©s chez toi. Je t'ai servi 14 ans pour tes deux filles, 6 ans pour ton troupeau, et tu as changĂ© dix fois mon salaire. Psaumes 24 7 Portes, Ă©levez vos linteaux ! Elevez-vous, portes Ă©ternelles ! Que le roi de gloire fasse son entrĂ©e ! 8 Qui est ce roi de gloire ? LâEternel, si fort et si puissant, lâEternel puissant dans les combats ! 9 Portes, Ă©levez vos linteaux ! Elevez-les, portes Ă©ternelles ! Que le roi de gloire fasse son entrĂ©e ! 10 Qui donc est ce roi de gloire ? LâEternel, le maĂźtre de lâunivers : câest lui le roi de gloire ! â Pause. Psaumes 81 10 Quâil nây ait au milieu de toi aucun autre dieu ! Ne te prosterne pas devant des dieux Ă©trangers ! Psaumes 119 1 Heureux ceux dont la conduite est intĂšgre, ceux qui marchent suivant la loi de lâEternel ! Proverbes 23 26 Mon fils, donne-moi ton cĆur et que tes yeux prennent plaisir Ă mes voies ! Cantique 2 8 C'est la voix de mon bien-aimé ! Le voici qui arrive, sautant sur les montagnes, bondissant sur les collines. 10 Mon bien-aimĂ© parle et me dit : « LĂšve-toi, mon amie, ma belle, et viens ! 14 Ma colombe, toi qui te tiens dans les fentes du rocher, qui te caches dans les parois escarpĂ©es, fais-moi voir ta figure, fais-moi entendre ta voix, car ta voix est douce et ta figure est charmante ! » Cantique 3 1 Sur mon lit, pendant les nuits, j'ai cherchĂ© celui que mon cĆur aime. Je l'ai cherchĂ©, mais je ne l'ai pas trouvĂ©. Cantique 4 7 Tu es toute belle, mon amie, il n'y a aucun dĂ©faut en toi. 9 Tu as volĂ© mon cĆur, ma sĆur, ma chĂ©rie ! Tu as volĂ© mon cĆur grĂące Ă un seul de tes regards, grĂące Ă un seul des colliers de ton cou. Cantique 5 2 J'Ă©tais endormie, mais mon cĆur veillait. C'est la voix de mon bien-aimé ! Il frappe : « Ouvre-moi, ma sĆur, mon amie, ma colombe, ma parfaite, car ma tĂȘte est couverte de rosĂ©e, mes boucles sont pleines des gouttelettes de la nuit. » 11 Sa tĂȘte est dâor pur. Ses boucles sont flottantes, noires comme le corbeau. Cantique 6 9 ma colombe, ma parfaite, est unique. Elle est unique pour sa mĂšre, elle est la prĂ©fĂ©rĂ©e de celle qui lui a donnĂ© le jour. Les filles la voient et la disent heureuse, les reines et les concubines aussi, et elles font son Ă©loge. Cantique 7 9 Je me dis : « Je veux monter sur le palmier pour attraper ses grappes ! » Que tes seins soient comme les grappes de la vigne, le parfum de ton souffle comme celui des pommes Cantique 8 7 Les grandes eaux ne pourront pas Ă©teindre l'amour, ni les fleuves le submerger. MĂȘme si un homme offrait tous les biens de sa maison contre l'amour, il ne s'attirerait que le mĂ©pris. EsaĂŻe 50 6 J'ai prĂ©sentĂ© mon dos Ă ceux qui me frappaient et mes joues Ă ceux qui m'arrachaient la barbe, je n'ai pas cachĂ© mon visage aux insultes et aux crachats. EsaĂŻe 52 14 Tout comme beaucoup ont Ă©tĂ© horrifiĂ©s en le voyant, tant son visage Ă©tait dĂ©figurĂ©, tant son aspect Ă©tait diffĂ©rent de celui des humains, EsaĂŻe 53 3 MĂ©prisĂ© et dĂ©laissĂ© par les hommes, homme de douleur, habituĂ© Ă la souffrance, il Ă©tait pareil Ă celui face auquel on dĂ©tourne la tĂȘte : nous l'avons mĂ©prisĂ©, nous n'avons fait aucun cas de lui. 4 Pourtant, *ce sont nos souffrances qu'il a portĂ©es, c'est de nos douleurs qu'il s'est chargĂ©. Et nous, nous l'avons considĂ©rĂ© comme puni, frappĂ© par Dieu et humiliĂ©. 5 Mais lui, il Ă©tait blessĂ© Ă cause de nos transgressions, brisĂ© Ă cause de nos fautes : la punition qui nous donne la paix est tombĂ©e sur lui, et *c'est par ses blessures que nous sommes guĂ©ris. Daniel 8 18 Pendant quâil me parlait, jâĂ©tais plongĂ© dans une profonde torpeur, le visage contre terre. Il mâa touchĂ© et mâa fait me tenir debout lĂ oĂč je me trouvais. Zacharie 4 1 L'ange qui me parlait est revenu, et il mâa rĂ©veillĂ© comme un homme que l'on rĂ©veille de son sommeil. Matthieu 8 17 Ainsi s'accomplit ce que le prophĂšte EsaĂŻe avait annoncé : Il a pris nos faiblesses et il s'est chargĂ© de nos maladies. Matthieu 25 4 tandis que les sages prirent, avec leurs lampes, de l'huile dans des vases. 5 Comme le mariĂ© tardait, toutes s'assoupirent et s'endormirent. 35 En effet, j'ai eu faim et vous m'avez donnĂ© Ă manger ; j'ai eu soif et vous m'avez donnĂ© Ă boire ; j'Ă©tais Ă©tranger et vous m'avez accueilli ; 36 j'Ă©tais nu et vous m'avez habillé ; j'Ă©tais malade et vous m'avez rendu visite ; j'Ă©tais en prison et vous ĂȘtes venus vers moi.â 37 Les justes lui rĂ©pondront : âSeigneur, quand t'avons-nous vu affamĂ© et t'avons-nous donnĂ© Ă manger, ou assoiffĂ© et t'avons-nous donnĂ© Ă boire ? 38 Quand t'avons-nous vu Ă©tranger et t'avons-nous accueilli, ou nu et t'avons-nous habillé ? 39 Quand t'avons-nous vu malade ou en prison et sommes-nous allĂ©s vers toi ?â 40 Et le roi leur rĂ©pondra : âJe vous le dis en vĂ©ritĂ©, toutes les fois que vous avez fait cela Ă l'un de ces plus petits de mes frĂšres, c'est Ă moi que vous l'avez fait.â 41 Ensuite il dira Ă ceux qui seront Ă sa gauche : âEloignez-vous de moi, maudits, allez dans le feu Ă©ternel qui a Ă©tĂ© prĂ©parĂ© pour le diable et pour ses anges ! 42 En effet, j'ai eu faim et vous ne m'avez pas donnĂ© Ă manger ; j'ai eu soif et vous ne m'avez pas donnĂ© Ă boire ; 43 j'Ă©tais Ă©tranger et vous ne m'avez pas accueilli ; j'Ă©tais nu et vous ne m'avez pas habillé ; j'Ă©tais malade et en prison et vous ne m'avez pas rendu visite.â 44 Ils rĂ©pondront aussi : âSeigneur, quand t'avons-nous vu affamĂ©, ou assoiffĂ©, ou Ă©tranger, ou nu, ou malade ou en prison et ne t'avons-nous pas servi ?â 45 Et il leur rĂ©pondra : âJe vous le dis en vĂ©ritĂ©, toutes les fois que vous n'avez pas fait cela Ă l'un de ces plus petits, c'est Ă moi que vous ne l'avez pas fait.â Matthieu 26 40 Il revint vers les disciples, qu'il trouva endormis, et dit Ă Pierre : « Vous n'avez donc pas pu rester Ă©veillĂ©s une seule heure avec moi ! 41 Restez vigilants et priez pour ne pas cĂ©der Ă la tentation. L'esprit est bien disposĂ©, mais par nature lâhomme est faible. » Marc 1 35 Vers le matin, alors qu'il faisait encore trĂšs sombre, il se leva et sortit pour aller dans un endroit dĂ©sert oĂč il pria. Luc 6 12 A cette Ă©poque-lĂ , JĂ©sus se retira sur la montagne pour prier ; il passa toute la nuit Ă prier Dieu. Luc 9 32 Pierre et ses compagnons Ă©taient accablĂ©s de sommeil mais, restĂ©s Ă©veillĂ©s, ils virent la gloire de JĂ©sus et les deux hommes qui Ă©taient avec lui. Luc 22 44 Saisi d'angoisse, JĂ©sus priait avec plus d'insistance, et sa sueur devint comme des caillots de sang qui tombaient par terre. ] Jean 10 4 Lorsqu'il les a [toutes] fait sortir, il marche devant elles et les brebis le suivent, parce qu'elles connaissent sa voix. 2 Corinthiens 5 14 Câest que l'amour de Christ nous presse, parce que nous sommes convaincus que si un seul est mort pour tous, tous donc sont morts. 15 Et sâil est mort pour tous, câĂ©tait afin que ceux qui vivent ne vivent plus pour eux-mĂȘmes, mais pour celui qui est mort et ressuscitĂ© pour eux. Galates 2 20 J'ai Ă©tĂ© crucifiĂ© avec Christ ; ce n'est plus moi qui vis, c'est Christ qui vit en moi ; et ce que je vis maintenant dans mon corps, je le vis dans la foi au Fils de Dieu qui m'a aimĂ© et qui s'est donnĂ© lui-mĂȘme pour moi. EphĂ©siens 5 14 C'est pourquoi il est dit : « RĂ©veille-toi, toi qui dors, relĂšve-toi d'entre les morts, et Christ t'Ă©clairera. » Apocalypse 3 4 Cependant, tu as Ă Sardes quelques personnes qui n'ont pas souillĂ© leurs vĂȘtements ; elles marcheront avec moi en vĂȘtements blancs parce qu'elles en sont dignes. 20 Voici, je me tiens Ă la porte et je frappe. Si quelqu'un entend ma voix et ouvre la porte, j'entrerai chez lui, je souperai avec lui et lui avec moi. Apocalypse 14 4 Ce sont ceux qui ne se sont pas souillĂ©s avec des femmes. En effet, ils sont vierges. Ils suivent l'Agneau partout oĂč il va. Ils ont Ă©tĂ© rachetĂ©s d'entre les hommes comme la premiĂšre part rĂ©servĂ©e Ă Dieu et Ă l'Agneau. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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jb8 ⊠Alain Auderset Cantique 5.1-16 TopMessages Message texte Bijou d'Ete : Les Epreuves Que tous ceux qui aiment les Ă©preuves lĂšvent la main, s'il vous plaĂźt ! Mais qui donc peut aimer les ⊠Sharmion F. Cantique 5.1-16 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Dieu vous bĂ©nit pour que vous puissiez bĂ©nir les autres Je ferai de toi une grande nation, je te bĂ©nirai, je rendrai ton nom grand et tu seras une source ⊠John Roos Cantique 5.1-16 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠Cantique 5.1-16 Cantique 5.1-16 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel Cantique 5.1-16 Cantique 5.1-16 TopMessages Message texte Ne pas voir clair nuit Ou, pour le dire autrement, ne pas bien voir peut nuire. En effet, plusieurs communes, pour Ă©conomiser leurs deniers, ont ⊠Laurent Weiss Cantique 5.1-16 TopMessages Message texte Jeune PersĂ©vĂ©rons avec notre famille Le temps des fĂȘtes est la pĂ©riode parfaite pour contacter un membre de notre famille, dont nous nâavons plus de ⊠Julie Boccovi Cantique 5.1-16 Cantique 5.1-16 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Pour ce NoĂ«l, faites briller votre lumiĂšre ! La Bible nous dit que lorsque JĂ©sus est arrivĂ© sur cette terre, il est devenu une lumiĂšre pour tous ceux ⊠Joyce Meyer Cantique 5.1-16 TopTV VidĂ©o Esther, Reine de Perse #FDB8 Bienvenue dans l'Ă©pisode 8 des "Femmes de la Bible". Une discussion autour de 4 Femmes de la bible. Que peut-on ⊠AndrĂ©a Naomie Cantique 1.1-14 TopTV VidĂ©o Etude des femmes de la Bible: Qu'en retirer aujourd'hui? #YoutubeuseChretienne Bienvenue dans l'Ă©pisode 7 des "Femmes de la Bible". Une discussion autour de 6 Femmes de la bible. Que peut-on ⊠AndrĂ©a Naomie Cantique 1.1-14 Segond 21 J'Ă©tais endormie, mais mon cĆur veillait. C'est la voix de mon bien-aimé ! Il frappe : « Ouvre-moi, ma sĆur, mon amie, ma colombe, ma parfaite, car ma tĂȘte est couverte de rosĂ©e, mes boucles sont pleines des gouttelettes de la nuit. » Segond 1910 J'Ă©tais endormie, mais mon coeur veillait... C'est la voix de mon bien-aimĂ©, qui frappe : -Ouvre-moi, ma soeur, mon amie, Ma colombe, ma parfaite ! Car ma tĂȘte est couverte de rosĂ©e, Mes boucles sont pleines des gouttes de la nuit. - Segond 1978 (Colombe) © â JâĂ©tais endormie, mais mon cĆur veillait... Câest la voix de mon bien-aimĂ©, qui frappe : â Ouvre-moi, ma sĆur, ma compagne, Ma colombe, ma parfaite ! Car ma tĂȘte est couverte de rosĂ©e, Mes boucles, des gouttelettes de la nuit. Parole de Vie © Je dors, mais mon cĆur veille. Jâentends un bruit. Celui que jâaime frappe Ă la porte. Le jeune homme Ouvre-moi, petite sĆur, mon amie, ma colombe, ma parfaite. Jâai la tĂȘte couverte de rosĂ©e, et les cheveux perlĂ©s des gouttes de la nuit. Français Courant © JâĂ©tais endormie, mais mon cĆur restait en Ă©veil. Jâentends quelque chose, câest mon bien-aimĂ© qui frappe Ă la porte : Lui « Ouvre-moi, petite sĆur, ma tendre amie, ma colombe, mon trĂ©sor. Jâai la tĂȘte couverte de rosĂ©e et les cheveux trempĂ©s des gouttes de la nuit. Semeur © « Je me suis endormie, pourtant mon cĆur veillait. Jâentends mon bien-aimĂ© frapper : âMa sĆur, mon amie, ouvre-moi, toi, ma colombe, toi, ma parfaite, car jâai la tĂȘte couverte de rosĂ©e. Mes boucles sont trempĂ©es des gouttes de la nuit.â Darby Je dormais, mais mon coeur Ă©tait rĂ©veillĂ©. C'est la voix de mon bien-aimĂ© qui heurte : Ouvre-moi, ma soeur, mon amie, ma colombe, ma parfaite ! Car ma tĂȘte est pleine de rosĂ©e, mes boucles, des gouttes de la nuit. Martin J'Ă©tais endormie, mais mon coeur veillait ; et voici la voix de mon bien-aimĂ© qui heurtait, [en disant] : Ouvre-moi, ma soeur, ma grande amie, ma colombe, ma parfaite ; car ma tĂȘte est pleine de rosĂ©e ; et mes cheveux de l'humiditĂ© de la nuit. Ostervald J'Ă©tais endormie, mais mon coeur veillait ; et voici la voix de mon bien-aimĂ© qui heurtait : Ouvre-moi, ma soeur, ma bien-aimĂ©e, ma colombe, ma parfaite ! Car ma tĂȘte est pleine de rosĂ©e, et mes cheveux des gouttes de la nuit. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖČŚ ÖŽÖ„Ś ŚÖ°Ś©ŚÖ”Ś ÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚąÖ”ÖŚš Ś§ÖŁŚÖčŚ Ś ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŁŚ ŚŚÖ茀֔֌§ Ś€ÖŒÖŽŚȘÖ°ŚÖŽŚÖŸŚÖŽÖŚ ŚÖČŚÖčŚȘÖŽÖ€Ś ŚšÖ·ŚąÖ°ŚÖžŚȘÖŽŚÖ ŚŚÖčŚ ÖžŚȘÖŽÖŁŚ ŚȘÖ·ŚÖŒÖžŚȘÖŽÖŚ Ś©ŚÖ¶ŚšÖŒÖ茌©ŚÖŽŚÖ Ś ÖŽŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžÖŚ Ś§Ö°ŚÖŒÖ»ŚŠÖŒŚÖčŚȘÖ·ÖŚ ŚšÖ°ŚĄÖŽÖ„ŚŚĄÖ”Ś ŚÖžÖœŚÖ°ŚÖžŚŚ World English Bible I was asleep, but my heart was awake. It is the voice of my beloved who knocks: "Open to me, my sister, my love, my dove, my undefiled; for my head is filled with dew, and my hair with the dampness of the night." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Je suis endormie. Sulammith est retombĂ©e dans cet Ă©tat de sommeil magnĂ©tique dans lequel le cĆur et l'intelligence demeurent actifs ; car ellle ajoute elle-mĂȘme : Mais mon cĆur veille.Voix de mon bien-aimé ! Elle l'entend ; il heurte ; il dit : Ma tĂȘte est pleine de rosĂ©e ; il a passĂ© la nuit en plein air. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Par insouciance et Ă cause de leur sommeil spirituel, les Ă©glises et les croyants, en arrivent Ă laisser Christ s'Ă©loigner des Siens.Nous devons veiller Ă ne pas nous assoupir spirituellement. Christ frappe Ă notre porte pour nous « rĂ©veiller », Il nous interpelle au moyen de Sa parole et de Son Esprit, Il nous frappe par lâĂ©preuve, Il sensibilise notre conscience ; tout cela nous est rĂ©pĂ©tĂ© en \\#Re 3:20\\Lorsque nous avons tendance à « dĂ©laisser » le Seigneur, ce Dernier continue nĂ©anmoins Ă nous observer. L'Amour que Christ Ă©prouve Ă notre Ă©gard devrait motiver le nĂŽtre, envers Lui, surtout dans les moments de faiblesse spirituelle ; en Christ, nous sommes plus que vainqueurs !Les impies et les insouciants mĂ©prisent JĂ©sus-Christ. Nulle autre que Lui ne peut ĂȘtre envoyĂ© pour ouvrir la porte de notre cĆur. Christ nous appelle, mais parfois, nous n'y prĂȘtons guĂšre attention, ou nous prĂ©tendons ne pas avoir assez de force, ne pas disposer de suffisamment de temps, cherchant mille excuses. Une telle attitude correspond Ă ne faire que peu de cas de Christ.Ceux qui ne supportent pas la moindre Ă©preuve, ou qui hĂ©sitent Ă quitter leur « lit douillet » pour servir le Seigneur, nĂ©gligent en fait leur devoir spirituel. Constatons les effets bĂ©nĂ©fiques de la GrĂące divine : Christ avance Sa main pour dĂ©verrouiller la porte, Il est las d'attendre. Ceci traduit lâĆuvre de l'Esprit envers une Ăąme : le croyant cherche Ă se relever, Ă ne pas sâapitoyer sur lui-mĂȘme, il cherche, par la priĂšre, Ă recevoir les consolations de Christ, il fait tout pour ne pas altĂ©rer une parfaite communion avec Lui ; toutes les actions dâune telle Ăąme sont imagĂ©es dans ce texte, par des mains couvertes de myrrhe, qui ouvrent la porte (verset six). Mais le Bien-aimĂ© est parti...En dĂ©cidant parfois de s'Ă©loigner des Siens, Christ veut les sensibiliser, les avertir, pour chercher Ă valoriser Ses visites pleines de GrĂące.Nous observons que l'Ăąme mentionnĂ©e au verset 4 continue Ă appeler Christ « son Bien-aimé ». Quand le Seigneur dĂ©cide de sâĂ©loigner quelque peu, cela ne signifie pas que le cas de Son enfant soit dĂ©sespĂ©rĂ©.« Seigneur, je crois, viens au secours de mon incrĂ©dulitĂ©, » Marc 9:24*. Les paroles du Seigneur touchent toujours lâĂąme assoiffĂ©e : « jâĂ©tais un tel misĂ©rable que je veux mâagenouiller devant Lui. » Lorsque Dieu ouvre nos yeux, la peine causĂ©e par les convictions de pĂ©chĂ© est souvent trĂšs amĂšre. L'Ăąme recherche alors le Seigneur, non seulement par la priĂšre, mais par tous les moyens.« Les gardes m'ont rencontrĂ©e, ils mâont blessĂ©e (verset sept). » Certains commentateurs appliquent ce texte Ă ceux qui ne rĂ©agissent pas aux appels de leur conscience, par le Saint-Esprit. Cette blessure, infligĂ©e aux filles de JĂ©rusalem, semble reprĂ©senter un croyant, faible et affligĂ©.Une Ăąme en Ă©veil est plus sensible aux abandons de Christ qu'Ă toute autre Ă©preuve.* RĂ©fĂ©rence ajoutĂ©e par le traducteur pour faciliter la comprĂ©hension du texte. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© JâĂ©tais endormie 03463, mais mon cĆur 03820 veillait 05782 08802⊠Câest la voix 06963 de mon bien-aimĂ© 01730, qui frappe 01849 08802 : â Ouvre 06605 08798-moi, ma sĆur 0269, mon amie 07474, Ma colombe 03123, ma parfaite 08535 ! Car ma tĂȘte 07218 est couverte 04390 08738 de rosĂ©e 02919, Mes boucles 06977 sont pleines des gouttes 07447 de la nuit 03915. â 0269 - 'achowthsĆur sĆur (de mĂȘmes parents) demi-sĆur (mĂȘme pĂšre) (mĂ©taph) IsraĂ«l et Juda 01730 - dowdbien-aimĂ©, amour, amant oncle, frĂšre du pĂšre, cousin celui qui est aimĂ© le parent l'amour, ⊠01849 - daphaqbattre, cogner, frapper (Ă la porte) forcer une marche frapper violemment (HithpaĂ«l) frapper 02919 - talrosĂ©e, brume de la nuit 03123 - yownahcolombe, pigeon 03463 - yashenle sommeil, l'endormissement 03820 - lebl'homme intĂ©rieur, esprit, volontĂ©, cĆur, comprĂ©hension partie interne, le milieu milieu (de choses) cĆur (de ⊠03915 - layilnuit nuit (en opposition au jour) de tĂ©nĂšbres, ombre protectrice (fig.) 04390 - male'remplir, ĂȘtre plein (Qal) ĂȘtre rempli plĂ©nitude, abondance ĂȘtre accompli, ĂȘtre achevĂ© consacrer, remplir la ⊠05782 - `uwrse rĂ©veiller, Ă©veiller, ĂȘtre Ă©veillĂ©, inciter, veiller, se lever, sortir de l'assoupissement, prendre courage (Qal) ⊠06605 - pathachouvrir (Qal) ouvrir (Nifal) ĂȘtre ouvert, ĂȘtre dĂ©tachĂ© (Piel) libĂ©rer, affranchir desserrer ouvrir, s'ouvrir (Hitpael) ⊠06963 - qowlvoix, son, bruit voix, parole, cri son (d'un instrument) lĂ©gĂšretĂ©, frivolitĂ© 06977 - qÄvutstsahboucles, boucle de cheveux 07218 - ro'shtĂȘte, dessus, sommet, partie supĂ©rieure, chef, principal, premier, total, somme, hauteur, front, le devant, commencement ⊠07447 - raciycgoutte (de rosĂ©e) fragment, morceau 07474 - ra`yahdemoiselle de compagnie, compagne 08535 - tamparfait, complet, accompli complet: parfait celui Ă qui il ne manque rien dans la force ⊠08738Radical : Nifal 08833 Mode : Parfait 08816 Nombre : 1429 08798Radical : Qal 08851 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 2847 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CANTIQUE DES CANTIQUESCe titre a le sens de « cantique par excellence » ; en hĂ©br., en effet, cette construction dĂ©signe le ⊠COLOMBENom du pigeon dans la langue religieuse ou poĂ©tique (hĂ©breu yĂąnĂąh ; grec peristera), s'applique en Palestine Ă quatre espĂšces ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 29 20 Ainsi, Jacob servit 7 ans pour Rachel. Ils lui parurent comme quelques jours parce qu'il l'aimait. GenĂšse 31 40 La chaleur me dĂ©vorait pendant le jour et le froid pendant la nuit, et le sommeil fuyait mes yeux. 41 VoilĂ 20 ans que j'ai passĂ©s chez toi. Je t'ai servi 14 ans pour tes deux filles, 6 ans pour ton troupeau, et tu as changĂ© dix fois mon salaire. Psaumes 24 7 Portes, Ă©levez vos linteaux ! Elevez-vous, portes Ă©ternelles ! Que le roi de gloire fasse son entrĂ©e ! 8 Qui est ce roi de gloire ? LâEternel, si fort et si puissant, lâEternel puissant dans les combats ! 9 Portes, Ă©levez vos linteaux ! Elevez-les, portes Ă©ternelles ! Que le roi de gloire fasse son entrĂ©e ! 10 Qui donc est ce roi de gloire ? LâEternel, le maĂźtre de lâunivers : câest lui le roi de gloire ! â Pause. Psaumes 81 10 Quâil nây ait au milieu de toi aucun autre dieu ! Ne te prosterne pas devant des dieux Ă©trangers ! Psaumes 119 1 Heureux ceux dont la conduite est intĂšgre, ceux qui marchent suivant la loi de lâEternel ! Proverbes 23 26 Mon fils, donne-moi ton cĆur et que tes yeux prennent plaisir Ă mes voies ! Cantique 2 8 C'est la voix de mon bien-aimé ! Le voici qui arrive, sautant sur les montagnes, bondissant sur les collines. 10 Mon bien-aimĂ© parle et me dit : « LĂšve-toi, mon amie, ma belle, et viens ! 14 Ma colombe, toi qui te tiens dans les fentes du rocher, qui te caches dans les parois escarpĂ©es, fais-moi voir ta figure, fais-moi entendre ta voix, car ta voix est douce et ta figure est charmante ! » Cantique 3 1 Sur mon lit, pendant les nuits, j'ai cherchĂ© celui que mon cĆur aime. Je l'ai cherchĂ©, mais je ne l'ai pas trouvĂ©. Cantique 4 7 Tu es toute belle, mon amie, il n'y a aucun dĂ©faut en toi. 9 Tu as volĂ© mon cĆur, ma sĆur, ma chĂ©rie ! Tu as volĂ© mon cĆur grĂące Ă un seul de tes regards, grĂące Ă un seul des colliers de ton cou. Cantique 5 2 J'Ă©tais endormie, mais mon cĆur veillait. C'est la voix de mon bien-aimé ! Il frappe : « Ouvre-moi, ma sĆur, mon amie, ma colombe, ma parfaite, car ma tĂȘte est couverte de rosĂ©e, mes boucles sont pleines des gouttelettes de la nuit. » 11 Sa tĂȘte est dâor pur. Ses boucles sont flottantes, noires comme le corbeau. Cantique 6 9 ma colombe, ma parfaite, est unique. Elle est unique pour sa mĂšre, elle est la prĂ©fĂ©rĂ©e de celle qui lui a donnĂ© le jour. Les filles la voient et la disent heureuse, les reines et les concubines aussi, et elles font son Ă©loge. Cantique 7 9 Je me dis : « Je veux monter sur le palmier pour attraper ses grappes ! » Que tes seins soient comme les grappes de la vigne, le parfum de ton souffle comme celui des pommes Cantique 8 7 Les grandes eaux ne pourront pas Ă©teindre l'amour, ni les fleuves le submerger. MĂȘme si un homme offrait tous les biens de sa maison contre l'amour, il ne s'attirerait que le mĂ©pris. EsaĂŻe 50 6 J'ai prĂ©sentĂ© mon dos Ă ceux qui me frappaient et mes joues Ă ceux qui m'arrachaient la barbe, je n'ai pas cachĂ© mon visage aux insultes et aux crachats. EsaĂŻe 52 14 Tout comme beaucoup ont Ă©tĂ© horrifiĂ©s en le voyant, tant son visage Ă©tait dĂ©figurĂ©, tant son aspect Ă©tait diffĂ©rent de celui des humains, EsaĂŻe 53 3 MĂ©prisĂ© et dĂ©laissĂ© par les hommes, homme de douleur, habituĂ© Ă la souffrance, il Ă©tait pareil Ă celui face auquel on dĂ©tourne la tĂȘte : nous l'avons mĂ©prisĂ©, nous n'avons fait aucun cas de lui. 4 Pourtant, *ce sont nos souffrances qu'il a portĂ©es, c'est de nos douleurs qu'il s'est chargĂ©. Et nous, nous l'avons considĂ©rĂ© comme puni, frappĂ© par Dieu et humiliĂ©. 5 Mais lui, il Ă©tait blessĂ© Ă cause de nos transgressions, brisĂ© Ă cause de nos fautes : la punition qui nous donne la paix est tombĂ©e sur lui, et *c'est par ses blessures que nous sommes guĂ©ris. Daniel 8 18 Pendant quâil me parlait, jâĂ©tais plongĂ© dans une profonde torpeur, le visage contre terre. Il mâa touchĂ© et mâa fait me tenir debout lĂ oĂč je me trouvais. Zacharie 4 1 L'ange qui me parlait est revenu, et il mâa rĂ©veillĂ© comme un homme que l'on rĂ©veille de son sommeil. Matthieu 8 17 Ainsi s'accomplit ce que le prophĂšte EsaĂŻe avait annoncé : Il a pris nos faiblesses et il s'est chargĂ© de nos maladies. Matthieu 25 4 tandis que les sages prirent, avec leurs lampes, de l'huile dans des vases. 5 Comme le mariĂ© tardait, toutes s'assoupirent et s'endormirent. 35 En effet, j'ai eu faim et vous m'avez donnĂ© Ă manger ; j'ai eu soif et vous m'avez donnĂ© Ă boire ; j'Ă©tais Ă©tranger et vous m'avez accueilli ; 36 j'Ă©tais nu et vous m'avez habillé ; j'Ă©tais malade et vous m'avez rendu visite ; j'Ă©tais en prison et vous ĂȘtes venus vers moi.â 37 Les justes lui rĂ©pondront : âSeigneur, quand t'avons-nous vu affamĂ© et t'avons-nous donnĂ© Ă manger, ou assoiffĂ© et t'avons-nous donnĂ© Ă boire ? 38 Quand t'avons-nous vu Ă©tranger et t'avons-nous accueilli, ou nu et t'avons-nous habillé ? 39 Quand t'avons-nous vu malade ou en prison et sommes-nous allĂ©s vers toi ?â 40 Et le roi leur rĂ©pondra : âJe vous le dis en vĂ©ritĂ©, toutes les fois que vous avez fait cela Ă l'un de ces plus petits de mes frĂšres, c'est Ă moi que vous l'avez fait.â 41 Ensuite il dira Ă ceux qui seront Ă sa gauche : âEloignez-vous de moi, maudits, allez dans le feu Ă©ternel qui a Ă©tĂ© prĂ©parĂ© pour le diable et pour ses anges ! 42 En effet, j'ai eu faim et vous ne m'avez pas donnĂ© Ă manger ; j'ai eu soif et vous ne m'avez pas donnĂ© Ă boire ; 43 j'Ă©tais Ă©tranger et vous ne m'avez pas accueilli ; j'Ă©tais nu et vous ne m'avez pas habillé ; j'Ă©tais malade et en prison et vous ne m'avez pas rendu visite.â 44 Ils rĂ©pondront aussi : âSeigneur, quand t'avons-nous vu affamĂ©, ou assoiffĂ©, ou Ă©tranger, ou nu, ou malade ou en prison et ne t'avons-nous pas servi ?â 45 Et il leur rĂ©pondra : âJe vous le dis en vĂ©ritĂ©, toutes les fois que vous n'avez pas fait cela Ă l'un de ces plus petits, c'est Ă moi que vous ne l'avez pas fait.â Matthieu 26 40 Il revint vers les disciples, qu'il trouva endormis, et dit Ă Pierre : « Vous n'avez donc pas pu rester Ă©veillĂ©s une seule heure avec moi ! 41 Restez vigilants et priez pour ne pas cĂ©der Ă la tentation. L'esprit est bien disposĂ©, mais par nature lâhomme est faible. » Marc 1 35 Vers le matin, alors qu'il faisait encore trĂšs sombre, il se leva et sortit pour aller dans un endroit dĂ©sert oĂč il pria. Luc 6 12 A cette Ă©poque-lĂ , JĂ©sus se retira sur la montagne pour prier ; il passa toute la nuit Ă prier Dieu. Luc 9 32 Pierre et ses compagnons Ă©taient accablĂ©s de sommeil mais, restĂ©s Ă©veillĂ©s, ils virent la gloire de JĂ©sus et les deux hommes qui Ă©taient avec lui. Luc 22 44 Saisi d'angoisse, JĂ©sus priait avec plus d'insistance, et sa sueur devint comme des caillots de sang qui tombaient par terre. ] Jean 10 4 Lorsqu'il les a [toutes] fait sortir, il marche devant elles et les brebis le suivent, parce qu'elles connaissent sa voix. 2 Corinthiens 5 14 Câest que l'amour de Christ nous presse, parce que nous sommes convaincus que si un seul est mort pour tous, tous donc sont morts. 15 Et sâil est mort pour tous, câĂ©tait afin que ceux qui vivent ne vivent plus pour eux-mĂȘmes, mais pour celui qui est mort et ressuscitĂ© pour eux. Galates 2 20 J'ai Ă©tĂ© crucifiĂ© avec Christ ; ce n'est plus moi qui vis, c'est Christ qui vit en moi ; et ce que je vis maintenant dans mon corps, je le vis dans la foi au Fils de Dieu qui m'a aimĂ© et qui s'est donnĂ© lui-mĂȘme pour moi. EphĂ©siens 5 14 C'est pourquoi il est dit : « RĂ©veille-toi, toi qui dors, relĂšve-toi d'entre les morts, et Christ t'Ă©clairera. » Apocalypse 3 4 Cependant, tu as Ă Sardes quelques personnes qui n'ont pas souillĂ© leurs vĂȘtements ; elles marcheront avec moi en vĂȘtements blancs parce qu'elles en sont dignes. 20 Voici, je me tiens Ă la porte et je frappe. Si quelqu'un entend ma voix et ouvre la porte, j'entrerai chez lui, je souperai avec lui et lui avec moi. Apocalypse 14 4 Ce sont ceux qui ne se sont pas souillĂ©s avec des femmes. En effet, ils sont vierges. Ils suivent l'Agneau partout oĂč il va. Ils ont Ă©tĂ© rachetĂ©s d'entre les hommes comme la premiĂšre part rĂ©servĂ©e Ă Dieu et Ă l'Agneau. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Jâai la tĂȘte couverte de rosĂ©e, et les cheveux perlĂ©s des gouttes de la nuit. Français Courant © JâĂ©tais endormie, mais mon cĆur restait en Ă©veil. Jâentends quelque chose, câest mon bien-aimĂ© qui frappe Ă la porte : Lui « Ouvre-moi, petite sĆur, ma tendre amie, ma colombe, mon trĂ©sor. Jâai la tĂȘte couverte de rosĂ©e et les cheveux trempĂ©s des gouttes de la nuit. Semeur © « Je me suis endormie, pourtant mon cĆur veillait. Jâentends mon bien-aimĂ© frapper : âMa sĆur, mon amie, ouvre-moi, toi, ma colombe, toi, ma parfaite, car jâai la tĂȘte couverte de rosĂ©e. Mes boucles sont trempĂ©es des gouttes de la nuit.â Darby Je dormais, mais mon coeur Ă©tait rĂ©veillĂ©. C'est la voix de mon bien-aimĂ© qui heurte : Ouvre-moi, ma soeur, mon amie, ma colombe, ma parfaite ! Car ma tĂȘte est pleine de rosĂ©e, mes boucles, des gouttes de la nuit. Martin J'Ă©tais endormie, mais mon coeur veillait ; et voici la voix de mon bien-aimĂ© qui heurtait, [en disant] : Ouvre-moi, ma soeur, ma grande amie, ma colombe, ma parfaite ; car ma tĂȘte est pleine de rosĂ©e ; et mes cheveux de l'humiditĂ© de la nuit. Ostervald J'Ă©tais endormie, mais mon coeur veillait ; et voici la voix de mon bien-aimĂ© qui heurtait : Ouvre-moi, ma soeur, ma bien-aimĂ©e, ma colombe, ma parfaite ! Car ma tĂȘte est pleine de rosĂ©e, et mes cheveux des gouttes de la nuit. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖČŚ ÖŽÖ„Ś ŚÖ°Ś©ŚÖ”Ś ÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚąÖ”ÖŚš Ś§ÖŁŚÖčŚ Ś ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŁŚ ŚŚÖ茀֔֌§ Ś€ÖŒÖŽŚȘÖ°ŚÖŽŚÖŸŚÖŽÖŚ ŚÖČŚÖčŚȘÖŽÖ€Ś ŚšÖ·ŚąÖ°ŚÖžŚȘÖŽŚÖ ŚŚÖčŚ ÖžŚȘÖŽÖŁŚ ŚȘÖ·ŚÖŒÖžŚȘÖŽÖŚ Ś©ŚÖ¶ŚšÖŒÖ茌©ŚÖŽŚÖ Ś ÖŽŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžÖŚ Ś§Ö°ŚÖŒÖ»ŚŠÖŒŚÖčŚȘÖ·ÖŚ ŚšÖ°ŚĄÖŽÖ„ŚŚĄÖ”Ś ŚÖžÖœŚÖ°ŚÖžŚŚ World English Bible I was asleep, but my heart was awake. It is the voice of my beloved who knocks: "Open to me, my sister, my love, my dove, my undefiled; for my head is filled with dew, and my hair with the dampness of the night." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Je suis endormie. Sulammith est retombĂ©e dans cet Ă©tat de sommeil magnĂ©tique dans lequel le cĆur et l'intelligence demeurent actifs ; car ellle ajoute elle-mĂȘme : Mais mon cĆur veille.Voix de mon bien-aimé ! Elle l'entend ; il heurte ; il dit : Ma tĂȘte est pleine de rosĂ©e ; il a passĂ© la nuit en plein air. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Par insouciance et Ă cause de leur sommeil spirituel, les Ă©glises et les croyants, en arrivent Ă laisser Christ s'Ă©loigner des Siens.Nous devons veiller Ă ne pas nous assoupir spirituellement. Christ frappe Ă notre porte pour nous « rĂ©veiller », Il nous interpelle au moyen de Sa parole et de Son Esprit, Il nous frappe par lâĂ©preuve, Il sensibilise notre conscience ; tout cela nous est rĂ©pĂ©tĂ© en \\#Re 3:20\\Lorsque nous avons tendance à « dĂ©laisser » le Seigneur, ce Dernier continue nĂ©anmoins Ă nous observer. L'Amour que Christ Ă©prouve Ă notre Ă©gard devrait motiver le nĂŽtre, envers Lui, surtout dans les moments de faiblesse spirituelle ; en Christ, nous sommes plus que vainqueurs !Les impies et les insouciants mĂ©prisent JĂ©sus-Christ. Nulle autre que Lui ne peut ĂȘtre envoyĂ© pour ouvrir la porte de notre cĆur. Christ nous appelle, mais parfois, nous n'y prĂȘtons guĂšre attention, ou nous prĂ©tendons ne pas avoir assez de force, ne pas disposer de suffisamment de temps, cherchant mille excuses. Une telle attitude correspond Ă ne faire que peu de cas de Christ.Ceux qui ne supportent pas la moindre Ă©preuve, ou qui hĂ©sitent Ă quitter leur « lit douillet » pour servir le Seigneur, nĂ©gligent en fait leur devoir spirituel. Constatons les effets bĂ©nĂ©fiques de la GrĂące divine : Christ avance Sa main pour dĂ©verrouiller la porte, Il est las d'attendre. Ceci traduit lâĆuvre de l'Esprit envers une Ăąme : le croyant cherche Ă se relever, Ă ne pas sâapitoyer sur lui-mĂȘme, il cherche, par la priĂšre, Ă recevoir les consolations de Christ, il fait tout pour ne pas altĂ©rer une parfaite communion avec Lui ; toutes les actions dâune telle Ăąme sont imagĂ©es dans ce texte, par des mains couvertes de myrrhe, qui ouvrent la porte (verset six). Mais le Bien-aimĂ© est parti...En dĂ©cidant parfois de s'Ă©loigner des Siens, Christ veut les sensibiliser, les avertir, pour chercher Ă valoriser Ses visites pleines de GrĂące.Nous observons que l'Ăąme mentionnĂ©e au verset 4 continue Ă appeler Christ « son Bien-aimé ». Quand le Seigneur dĂ©cide de sâĂ©loigner quelque peu, cela ne signifie pas que le cas de Son enfant soit dĂ©sespĂ©rĂ©.« Seigneur, je crois, viens au secours de mon incrĂ©dulitĂ©, » Marc 9:24*. Les paroles du Seigneur touchent toujours lâĂąme assoiffĂ©e : « jâĂ©tais un tel misĂ©rable que je veux mâagenouiller devant Lui. » Lorsque Dieu ouvre nos yeux, la peine causĂ©e par les convictions de pĂ©chĂ© est souvent trĂšs amĂšre. L'Ăąme recherche alors le Seigneur, non seulement par la priĂšre, mais par tous les moyens.« Les gardes m'ont rencontrĂ©e, ils mâont blessĂ©e (verset sept). » Certains commentateurs appliquent ce texte Ă ceux qui ne rĂ©agissent pas aux appels de leur conscience, par le Saint-Esprit. Cette blessure, infligĂ©e aux filles de JĂ©rusalem, semble reprĂ©senter un croyant, faible et affligĂ©.Une Ăąme en Ă©veil est plus sensible aux abandons de Christ qu'Ă toute autre Ă©preuve.* RĂ©fĂ©rence ajoutĂ©e par le traducteur pour faciliter la comprĂ©hension du texte. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© JâĂ©tais endormie 03463, mais mon cĆur 03820 veillait 05782 08802⊠Câest la voix 06963 de mon bien-aimĂ© 01730, qui frappe 01849 08802 : â Ouvre 06605 08798-moi, ma sĆur 0269, mon amie 07474, Ma colombe 03123, ma parfaite 08535 ! Car ma tĂȘte 07218 est couverte 04390 08738 de rosĂ©e 02919, Mes boucles 06977 sont pleines des gouttes 07447 de la nuit 03915. â 0269 - 'achowthsĆur sĆur (de mĂȘmes parents) demi-sĆur (mĂȘme pĂšre) (mĂ©taph) IsraĂ«l et Juda 01730 - dowdbien-aimĂ©, amour, amant oncle, frĂšre du pĂšre, cousin celui qui est aimĂ© le parent l'amour, ⊠01849 - daphaqbattre, cogner, frapper (Ă la porte) forcer une marche frapper violemment (HithpaĂ«l) frapper 02919 - talrosĂ©e, brume de la nuit 03123 - yownahcolombe, pigeon 03463 - yashenle sommeil, l'endormissement 03820 - lebl'homme intĂ©rieur, esprit, volontĂ©, cĆur, comprĂ©hension partie interne, le milieu milieu (de choses) cĆur (de ⊠03915 - layilnuit nuit (en opposition au jour) de tĂ©nĂšbres, ombre protectrice (fig.) 04390 - male'remplir, ĂȘtre plein (Qal) ĂȘtre rempli plĂ©nitude, abondance ĂȘtre accompli, ĂȘtre achevĂ© consacrer, remplir la ⊠05782 - `uwrse rĂ©veiller, Ă©veiller, ĂȘtre Ă©veillĂ©, inciter, veiller, se lever, sortir de l'assoupissement, prendre courage (Qal) ⊠06605 - pathachouvrir (Qal) ouvrir (Nifal) ĂȘtre ouvert, ĂȘtre dĂ©tachĂ© (Piel) libĂ©rer, affranchir desserrer ouvrir, s'ouvrir (Hitpael) ⊠06963 - qowlvoix, son, bruit voix, parole, cri son (d'un instrument) lĂ©gĂšretĂ©, frivolitĂ© 06977 - qÄvutstsahboucles, boucle de cheveux 07218 - ro'shtĂȘte, dessus, sommet, partie supĂ©rieure, chef, principal, premier, total, somme, hauteur, front, le devant, commencement ⊠07447 - raciycgoutte (de rosĂ©e) fragment, morceau 07474 - ra`yahdemoiselle de compagnie, compagne 08535 - tamparfait, complet, accompli complet: parfait celui Ă qui il ne manque rien dans la force ⊠08738Radical : Nifal 08833 Mode : Parfait 08816 Nombre : 1429 08798Radical : Qal 08851 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 2847 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CANTIQUE DES CANTIQUESCe titre a le sens de « cantique par excellence » ; en hĂ©br., en effet, cette construction dĂ©signe le ⊠COLOMBENom du pigeon dans la langue religieuse ou poĂ©tique (hĂ©breu yĂąnĂąh ; grec peristera), s'applique en Palestine Ă quatre espĂšces ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 29 20 Ainsi, Jacob servit 7 ans pour Rachel. Ils lui parurent comme quelques jours parce qu'il l'aimait. GenĂšse 31 40 La chaleur me dĂ©vorait pendant le jour et le froid pendant la nuit, et le sommeil fuyait mes yeux. 41 VoilĂ 20 ans que j'ai passĂ©s chez toi. Je t'ai servi 14 ans pour tes deux filles, 6 ans pour ton troupeau, et tu as changĂ© dix fois mon salaire. Psaumes 24 7 Portes, Ă©levez vos linteaux ! Elevez-vous, portes Ă©ternelles ! Que le roi de gloire fasse son entrĂ©e ! 8 Qui est ce roi de gloire ? LâEternel, si fort et si puissant, lâEternel puissant dans les combats ! 9 Portes, Ă©levez vos linteaux ! Elevez-les, portes Ă©ternelles ! Que le roi de gloire fasse son entrĂ©e ! 10 Qui donc est ce roi de gloire ? LâEternel, le maĂźtre de lâunivers : câest lui le roi de gloire ! â Pause. Psaumes 81 10 Quâil nây ait au milieu de toi aucun autre dieu ! Ne te prosterne pas devant des dieux Ă©trangers ! Psaumes 119 1 Heureux ceux dont la conduite est intĂšgre, ceux qui marchent suivant la loi de lâEternel ! Proverbes 23 26 Mon fils, donne-moi ton cĆur et que tes yeux prennent plaisir Ă mes voies ! Cantique 2 8 C'est la voix de mon bien-aimé ! Le voici qui arrive, sautant sur les montagnes, bondissant sur les collines. 10 Mon bien-aimĂ© parle et me dit : « LĂšve-toi, mon amie, ma belle, et viens ! 14 Ma colombe, toi qui te tiens dans les fentes du rocher, qui te caches dans les parois escarpĂ©es, fais-moi voir ta figure, fais-moi entendre ta voix, car ta voix est douce et ta figure est charmante ! » Cantique 3 1 Sur mon lit, pendant les nuits, j'ai cherchĂ© celui que mon cĆur aime. Je l'ai cherchĂ©, mais je ne l'ai pas trouvĂ©. Cantique 4 7 Tu es toute belle, mon amie, il n'y a aucun dĂ©faut en toi. 9 Tu as volĂ© mon cĆur, ma sĆur, ma chĂ©rie ! Tu as volĂ© mon cĆur grĂące Ă un seul de tes regards, grĂące Ă un seul des colliers de ton cou. Cantique 5 2 J'Ă©tais endormie, mais mon cĆur veillait. C'est la voix de mon bien-aimé ! Il frappe : « Ouvre-moi, ma sĆur, mon amie, ma colombe, ma parfaite, car ma tĂȘte est couverte de rosĂ©e, mes boucles sont pleines des gouttelettes de la nuit. » 11 Sa tĂȘte est dâor pur. Ses boucles sont flottantes, noires comme le corbeau. Cantique 6 9 ma colombe, ma parfaite, est unique. Elle est unique pour sa mĂšre, elle est la prĂ©fĂ©rĂ©e de celle qui lui a donnĂ© le jour. Les filles la voient et la disent heureuse, les reines et les concubines aussi, et elles font son Ă©loge. Cantique 7 9 Je me dis : « Je veux monter sur le palmier pour attraper ses grappes ! » Que tes seins soient comme les grappes de la vigne, le parfum de ton souffle comme celui des pommes Cantique 8 7 Les grandes eaux ne pourront pas Ă©teindre l'amour, ni les fleuves le submerger. MĂȘme si un homme offrait tous les biens de sa maison contre l'amour, il ne s'attirerait que le mĂ©pris. EsaĂŻe 50 6 J'ai prĂ©sentĂ© mon dos Ă ceux qui me frappaient et mes joues Ă ceux qui m'arrachaient la barbe, je n'ai pas cachĂ© mon visage aux insultes et aux crachats. EsaĂŻe 52 14 Tout comme beaucoup ont Ă©tĂ© horrifiĂ©s en le voyant, tant son visage Ă©tait dĂ©figurĂ©, tant son aspect Ă©tait diffĂ©rent de celui des humains, EsaĂŻe 53 3 MĂ©prisĂ© et dĂ©laissĂ© par les hommes, homme de douleur, habituĂ© Ă la souffrance, il Ă©tait pareil Ă celui face auquel on dĂ©tourne la tĂȘte : nous l'avons mĂ©prisĂ©, nous n'avons fait aucun cas de lui. 4 Pourtant, *ce sont nos souffrances qu'il a portĂ©es, c'est de nos douleurs qu'il s'est chargĂ©. Et nous, nous l'avons considĂ©rĂ© comme puni, frappĂ© par Dieu et humiliĂ©. 5 Mais lui, il Ă©tait blessĂ© Ă cause de nos transgressions, brisĂ© Ă cause de nos fautes : la punition qui nous donne la paix est tombĂ©e sur lui, et *c'est par ses blessures que nous sommes guĂ©ris. Daniel 8 18 Pendant quâil me parlait, jâĂ©tais plongĂ© dans une profonde torpeur, le visage contre terre. Il mâa touchĂ© et mâa fait me tenir debout lĂ oĂč je me trouvais. Zacharie 4 1 L'ange qui me parlait est revenu, et il mâa rĂ©veillĂ© comme un homme que l'on rĂ©veille de son sommeil. Matthieu 8 17 Ainsi s'accomplit ce que le prophĂšte EsaĂŻe avait annoncé : Il a pris nos faiblesses et il s'est chargĂ© de nos maladies. Matthieu 25 4 tandis que les sages prirent, avec leurs lampes, de l'huile dans des vases. 5 Comme le mariĂ© tardait, toutes s'assoupirent et s'endormirent. 35 En effet, j'ai eu faim et vous m'avez donnĂ© Ă manger ; j'ai eu soif et vous m'avez donnĂ© Ă boire ; j'Ă©tais Ă©tranger et vous m'avez accueilli ; 36 j'Ă©tais nu et vous m'avez habillé ; j'Ă©tais malade et vous m'avez rendu visite ; j'Ă©tais en prison et vous ĂȘtes venus vers moi.â 37 Les justes lui rĂ©pondront : âSeigneur, quand t'avons-nous vu affamĂ© et t'avons-nous donnĂ© Ă manger, ou assoiffĂ© et t'avons-nous donnĂ© Ă boire ? 38 Quand t'avons-nous vu Ă©tranger et t'avons-nous accueilli, ou nu et t'avons-nous habillé ? 39 Quand t'avons-nous vu malade ou en prison et sommes-nous allĂ©s vers toi ?â 40 Et le roi leur rĂ©pondra : âJe vous le dis en vĂ©ritĂ©, toutes les fois que vous avez fait cela Ă l'un de ces plus petits de mes frĂšres, c'est Ă moi que vous l'avez fait.â 41 Ensuite il dira Ă ceux qui seront Ă sa gauche : âEloignez-vous de moi, maudits, allez dans le feu Ă©ternel qui a Ă©tĂ© prĂ©parĂ© pour le diable et pour ses anges ! 42 En effet, j'ai eu faim et vous ne m'avez pas donnĂ© Ă manger ; j'ai eu soif et vous ne m'avez pas donnĂ© Ă boire ; 43 j'Ă©tais Ă©tranger et vous ne m'avez pas accueilli ; j'Ă©tais nu et vous ne m'avez pas habillé ; j'Ă©tais malade et en prison et vous ne m'avez pas rendu visite.â 44 Ils rĂ©pondront aussi : âSeigneur, quand t'avons-nous vu affamĂ©, ou assoiffĂ©, ou Ă©tranger, ou nu, ou malade ou en prison et ne t'avons-nous pas servi ?â 45 Et il leur rĂ©pondra : âJe vous le dis en vĂ©ritĂ©, toutes les fois que vous n'avez pas fait cela Ă l'un de ces plus petits, c'est Ă moi que vous ne l'avez pas fait.â Matthieu 26 40 Il revint vers les disciples, qu'il trouva endormis, et dit Ă Pierre : « Vous n'avez donc pas pu rester Ă©veillĂ©s une seule heure avec moi ! 41 Restez vigilants et priez pour ne pas cĂ©der Ă la tentation. L'esprit est bien disposĂ©, mais par nature lâhomme est faible. » Marc 1 35 Vers le matin, alors qu'il faisait encore trĂšs sombre, il se leva et sortit pour aller dans un endroit dĂ©sert oĂč il pria. Luc 6 12 A cette Ă©poque-lĂ , JĂ©sus se retira sur la montagne pour prier ; il passa toute la nuit Ă prier Dieu. Luc 9 32 Pierre et ses compagnons Ă©taient accablĂ©s de sommeil mais, restĂ©s Ă©veillĂ©s, ils virent la gloire de JĂ©sus et les deux hommes qui Ă©taient avec lui. Luc 22 44 Saisi d'angoisse, JĂ©sus priait avec plus d'insistance, et sa sueur devint comme des caillots de sang qui tombaient par terre. ] Jean 10 4 Lorsqu'il les a [toutes] fait sortir, il marche devant elles et les brebis le suivent, parce qu'elles connaissent sa voix. 2 Corinthiens 5 14 Câest que l'amour de Christ nous presse, parce que nous sommes convaincus que si un seul est mort pour tous, tous donc sont morts. 15 Et sâil est mort pour tous, câĂ©tait afin que ceux qui vivent ne vivent plus pour eux-mĂȘmes, mais pour celui qui est mort et ressuscitĂ© pour eux. Galates 2 20 J'ai Ă©tĂ© crucifiĂ© avec Christ ; ce n'est plus moi qui vis, c'est Christ qui vit en moi ; et ce que je vis maintenant dans mon corps, je le vis dans la foi au Fils de Dieu qui m'a aimĂ© et qui s'est donnĂ© lui-mĂȘme pour moi. EphĂ©siens 5 14 C'est pourquoi il est dit : « RĂ©veille-toi, toi qui dors, relĂšve-toi d'entre les morts, et Christ t'Ă©clairera. » Apocalypse 3 4 Cependant, tu as Ă Sardes quelques personnes qui n'ont pas souillĂ© leurs vĂȘtements ; elles marcheront avec moi en vĂȘtements blancs parce qu'elles en sont dignes. 20 Voici, je me tiens Ă la porte et je frappe. Si quelqu'un entend ma voix et ouvre la porte, j'entrerai chez lui, je souperai avec lui et lui avec moi. Apocalypse 14 4 Ce sont ceux qui ne se sont pas souillĂ©s avec des femmes. En effet, ils sont vierges. Ils suivent l'Agneau partout oĂč il va. Ils ont Ă©tĂ© rachetĂ©s d'entre les hommes comme la premiĂšre part rĂ©servĂ©e Ă Dieu et Ă l'Agneau. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Jâai la tĂȘte couverte de rosĂ©e, et les cheveux perlĂ©s des gouttes de la nuit. Français Courant © JâĂ©tais endormie, mais mon cĆur restait en Ă©veil. Jâentends quelque chose, câest mon bien-aimĂ© qui frappe Ă la porte : Lui « Ouvre-moi, petite sĆur, ma tendre amie, ma colombe, mon trĂ©sor. Jâai la tĂȘte couverte de rosĂ©e et les cheveux trempĂ©s des gouttes de la nuit. Semeur © « Je me suis endormie, pourtant mon cĆur veillait. Jâentends mon bien-aimĂ© frapper : âMa sĆur, mon amie, ouvre-moi, toi, ma colombe, toi, ma parfaite, car jâai la tĂȘte couverte de rosĂ©e. Mes boucles sont trempĂ©es des gouttes de la nuit.â Darby Je dormais, mais mon coeur Ă©tait rĂ©veillĂ©. C'est la voix de mon bien-aimĂ© qui heurte : Ouvre-moi, ma soeur, mon amie, ma colombe, ma parfaite ! Car ma tĂȘte est pleine de rosĂ©e, mes boucles, des gouttes de la nuit. Martin J'Ă©tais endormie, mais mon coeur veillait ; et voici la voix de mon bien-aimĂ© qui heurtait, [en disant] : Ouvre-moi, ma soeur, ma grande amie, ma colombe, ma parfaite ; car ma tĂȘte est pleine de rosĂ©e ; et mes cheveux de l'humiditĂ© de la nuit. Ostervald J'Ă©tais endormie, mais mon coeur veillait ; et voici la voix de mon bien-aimĂ© qui heurtait : Ouvre-moi, ma soeur, ma bien-aimĂ©e, ma colombe, ma parfaite ! Car ma tĂȘte est pleine de rosĂ©e, et mes cheveux des gouttes de la nuit. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖČŚ ÖŽÖ„Ś ŚÖ°Ś©ŚÖ”Ś ÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚąÖ”ÖŚš Ś§ÖŁŚÖčŚ Ś ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŁŚ ŚŚÖ茀֔֌§ Ś€ÖŒÖŽŚȘÖ°ŚÖŽŚÖŸŚÖŽÖŚ ŚÖČŚÖčŚȘÖŽÖ€Ś ŚšÖ·ŚąÖ°ŚÖžŚȘÖŽŚÖ ŚŚÖčŚ ÖžŚȘÖŽÖŁŚ ŚȘÖ·ŚÖŒÖžŚȘÖŽÖŚ Ś©ŚÖ¶ŚšÖŒÖ茌©ŚÖŽŚÖ Ś ÖŽŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžÖŚ Ś§Ö°ŚÖŒÖ»ŚŠÖŒŚÖčŚȘÖ·ÖŚ ŚšÖ°ŚĄÖŽÖ„ŚŚĄÖ”Ś ŚÖžÖœŚÖ°ŚÖžŚŚ World English Bible I was asleep, but my heart was awake. It is the voice of my beloved who knocks: "Open to me, my sister, my love, my dove, my undefiled; for my head is filled with dew, and my hair with the dampness of the night." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Je suis endormie. Sulammith est retombĂ©e dans cet Ă©tat de sommeil magnĂ©tique dans lequel le cĆur et l'intelligence demeurent actifs ; car ellle ajoute elle-mĂȘme : Mais mon cĆur veille.Voix de mon bien-aimé ! Elle l'entend ; il heurte ; il dit : Ma tĂȘte est pleine de rosĂ©e ; il a passĂ© la nuit en plein air. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Par insouciance et Ă cause de leur sommeil spirituel, les Ă©glises et les croyants, en arrivent Ă laisser Christ s'Ă©loigner des Siens.Nous devons veiller Ă ne pas nous assoupir spirituellement. Christ frappe Ă notre porte pour nous « rĂ©veiller », Il nous interpelle au moyen de Sa parole et de Son Esprit, Il nous frappe par lâĂ©preuve, Il sensibilise notre conscience ; tout cela nous est rĂ©pĂ©tĂ© en \\#Re 3:20\\Lorsque nous avons tendance à « dĂ©laisser » le Seigneur, ce Dernier continue nĂ©anmoins Ă nous observer. L'Amour que Christ Ă©prouve Ă notre Ă©gard devrait motiver le nĂŽtre, envers Lui, surtout dans les moments de faiblesse spirituelle ; en Christ, nous sommes plus que vainqueurs !Les impies et les insouciants mĂ©prisent JĂ©sus-Christ. Nulle autre que Lui ne peut ĂȘtre envoyĂ© pour ouvrir la porte de notre cĆur. Christ nous appelle, mais parfois, nous n'y prĂȘtons guĂšre attention, ou nous prĂ©tendons ne pas avoir assez de force, ne pas disposer de suffisamment de temps, cherchant mille excuses. Une telle attitude correspond Ă ne faire que peu de cas de Christ.Ceux qui ne supportent pas la moindre Ă©preuve, ou qui hĂ©sitent Ă quitter leur « lit douillet » pour servir le Seigneur, nĂ©gligent en fait leur devoir spirituel. Constatons les effets bĂ©nĂ©fiques de la GrĂące divine : Christ avance Sa main pour dĂ©verrouiller la porte, Il est las d'attendre. Ceci traduit lâĆuvre de l'Esprit envers une Ăąme : le croyant cherche Ă se relever, Ă ne pas sâapitoyer sur lui-mĂȘme, il cherche, par la priĂšre, Ă recevoir les consolations de Christ, il fait tout pour ne pas altĂ©rer une parfaite communion avec Lui ; toutes les actions dâune telle Ăąme sont imagĂ©es dans ce texte, par des mains couvertes de myrrhe, qui ouvrent la porte (verset six). Mais le Bien-aimĂ© est parti...En dĂ©cidant parfois de s'Ă©loigner des Siens, Christ veut les sensibiliser, les avertir, pour chercher Ă valoriser Ses visites pleines de GrĂące.Nous observons que l'Ăąme mentionnĂ©e au verset 4 continue Ă appeler Christ « son Bien-aimé ». Quand le Seigneur dĂ©cide de sâĂ©loigner quelque peu, cela ne signifie pas que le cas de Son enfant soit dĂ©sespĂ©rĂ©.« Seigneur, je crois, viens au secours de mon incrĂ©dulitĂ©, » Marc 9:24*. Les paroles du Seigneur touchent toujours lâĂąme assoiffĂ©e : « jâĂ©tais un tel misĂ©rable que je veux mâagenouiller devant Lui. » Lorsque Dieu ouvre nos yeux, la peine causĂ©e par les convictions de pĂ©chĂ© est souvent trĂšs amĂšre. L'Ăąme recherche alors le Seigneur, non seulement par la priĂšre, mais par tous les moyens.« Les gardes m'ont rencontrĂ©e, ils mâont blessĂ©e (verset sept). » Certains commentateurs appliquent ce texte Ă ceux qui ne rĂ©agissent pas aux appels de leur conscience, par le Saint-Esprit. Cette blessure, infligĂ©e aux filles de JĂ©rusalem, semble reprĂ©senter un croyant, faible et affligĂ©.Une Ăąme en Ă©veil est plus sensible aux abandons de Christ qu'Ă toute autre Ă©preuve.* RĂ©fĂ©rence ajoutĂ©e par le traducteur pour faciliter la comprĂ©hension du texte. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© JâĂ©tais endormie 03463, mais mon cĆur 03820 veillait 05782 08802⊠Câest la voix 06963 de mon bien-aimĂ© 01730, qui frappe 01849 08802 : â Ouvre 06605 08798-moi, ma sĆur 0269, mon amie 07474, Ma colombe 03123, ma parfaite 08535 ! Car ma tĂȘte 07218 est couverte 04390 08738 de rosĂ©e 02919, Mes boucles 06977 sont pleines des gouttes 07447 de la nuit 03915. â 0269 - 'achowthsĆur sĆur (de mĂȘmes parents) demi-sĆur (mĂȘme pĂšre) (mĂ©taph) IsraĂ«l et Juda 01730 - dowdbien-aimĂ©, amour, amant oncle, frĂšre du pĂšre, cousin celui qui est aimĂ© le parent l'amour, ⊠01849 - daphaqbattre, cogner, frapper (Ă la porte) forcer une marche frapper violemment (HithpaĂ«l) frapper 02919 - talrosĂ©e, brume de la nuit 03123 - yownahcolombe, pigeon 03463 - yashenle sommeil, l'endormissement 03820 - lebl'homme intĂ©rieur, esprit, volontĂ©, cĆur, comprĂ©hension partie interne, le milieu milieu (de choses) cĆur (de ⊠03915 - layilnuit nuit (en opposition au jour) de tĂ©nĂšbres, ombre protectrice (fig.) 04390 - male'remplir, ĂȘtre plein (Qal) ĂȘtre rempli plĂ©nitude, abondance ĂȘtre accompli, ĂȘtre achevĂ© consacrer, remplir la ⊠05782 - `uwrse rĂ©veiller, Ă©veiller, ĂȘtre Ă©veillĂ©, inciter, veiller, se lever, sortir de l'assoupissement, prendre courage (Qal) ⊠06605 - pathachouvrir (Qal) ouvrir (Nifal) ĂȘtre ouvert, ĂȘtre dĂ©tachĂ© (Piel) libĂ©rer, affranchir desserrer ouvrir, s'ouvrir (Hitpael) ⊠06963 - qowlvoix, son, bruit voix, parole, cri son (d'un instrument) lĂ©gĂšretĂ©, frivolitĂ© 06977 - qÄvutstsahboucles, boucle de cheveux 07218 - ro'shtĂȘte, dessus, sommet, partie supĂ©rieure, chef, principal, premier, total, somme, hauteur, front, le devant, commencement ⊠07447 - raciycgoutte (de rosĂ©e) fragment, morceau 07474 - ra`yahdemoiselle de compagnie, compagne 08535 - tamparfait, complet, accompli complet: parfait celui Ă qui il ne manque rien dans la force ⊠08738Radical : Nifal 08833 Mode : Parfait 08816 Nombre : 1429 08798Radical : Qal 08851 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 2847 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CANTIQUE DES CANTIQUESCe titre a le sens de « cantique par excellence » ; en hĂ©br., en effet, cette construction dĂ©signe le ⊠COLOMBENom du pigeon dans la langue religieuse ou poĂ©tique (hĂ©breu yĂąnĂąh ; grec peristera), s'applique en Palestine Ă quatre espĂšces ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 29 20 Ainsi, Jacob servit 7 ans pour Rachel. Ils lui parurent comme quelques jours parce qu'il l'aimait. GenĂšse 31 40 La chaleur me dĂ©vorait pendant le jour et le froid pendant la nuit, et le sommeil fuyait mes yeux. 41 VoilĂ 20 ans que j'ai passĂ©s chez toi. Je t'ai servi 14 ans pour tes deux filles, 6 ans pour ton troupeau, et tu as changĂ© dix fois mon salaire. Psaumes 24 7 Portes, Ă©levez vos linteaux ! Elevez-vous, portes Ă©ternelles ! Que le roi de gloire fasse son entrĂ©e ! 8 Qui est ce roi de gloire ? LâEternel, si fort et si puissant, lâEternel puissant dans les combats ! 9 Portes, Ă©levez vos linteaux ! Elevez-les, portes Ă©ternelles ! Que le roi de gloire fasse son entrĂ©e ! 10 Qui donc est ce roi de gloire ? LâEternel, le maĂźtre de lâunivers : câest lui le roi de gloire ! â Pause. Psaumes 81 10 Quâil nây ait au milieu de toi aucun autre dieu ! Ne te prosterne pas devant des dieux Ă©trangers ! Psaumes 119 1 Heureux ceux dont la conduite est intĂšgre, ceux qui marchent suivant la loi de lâEternel ! Proverbes 23 26 Mon fils, donne-moi ton cĆur et que tes yeux prennent plaisir Ă mes voies ! Cantique 2 8 C'est la voix de mon bien-aimé ! Le voici qui arrive, sautant sur les montagnes, bondissant sur les collines. 10 Mon bien-aimĂ© parle et me dit : « LĂšve-toi, mon amie, ma belle, et viens ! 14 Ma colombe, toi qui te tiens dans les fentes du rocher, qui te caches dans les parois escarpĂ©es, fais-moi voir ta figure, fais-moi entendre ta voix, car ta voix est douce et ta figure est charmante ! » Cantique 3 1 Sur mon lit, pendant les nuits, j'ai cherchĂ© celui que mon cĆur aime. Je l'ai cherchĂ©, mais je ne l'ai pas trouvĂ©. Cantique 4 7 Tu es toute belle, mon amie, il n'y a aucun dĂ©faut en toi. 9 Tu as volĂ© mon cĆur, ma sĆur, ma chĂ©rie ! Tu as volĂ© mon cĆur grĂące Ă un seul de tes regards, grĂące Ă un seul des colliers de ton cou. Cantique 5 2 J'Ă©tais endormie, mais mon cĆur veillait. C'est la voix de mon bien-aimé ! Il frappe : « Ouvre-moi, ma sĆur, mon amie, ma colombe, ma parfaite, car ma tĂȘte est couverte de rosĂ©e, mes boucles sont pleines des gouttelettes de la nuit. » 11 Sa tĂȘte est dâor pur. Ses boucles sont flottantes, noires comme le corbeau. Cantique 6 9 ma colombe, ma parfaite, est unique. Elle est unique pour sa mĂšre, elle est la prĂ©fĂ©rĂ©e de celle qui lui a donnĂ© le jour. Les filles la voient et la disent heureuse, les reines et les concubines aussi, et elles font son Ă©loge. Cantique 7 9 Je me dis : « Je veux monter sur le palmier pour attraper ses grappes ! » Que tes seins soient comme les grappes de la vigne, le parfum de ton souffle comme celui des pommes Cantique 8 7 Les grandes eaux ne pourront pas Ă©teindre l'amour, ni les fleuves le submerger. MĂȘme si un homme offrait tous les biens de sa maison contre l'amour, il ne s'attirerait que le mĂ©pris. EsaĂŻe 50 6 J'ai prĂ©sentĂ© mon dos Ă ceux qui me frappaient et mes joues Ă ceux qui m'arrachaient la barbe, je n'ai pas cachĂ© mon visage aux insultes et aux crachats. EsaĂŻe 52 14 Tout comme beaucoup ont Ă©tĂ© horrifiĂ©s en le voyant, tant son visage Ă©tait dĂ©figurĂ©, tant son aspect Ă©tait diffĂ©rent de celui des humains, EsaĂŻe 53 3 MĂ©prisĂ© et dĂ©laissĂ© par les hommes, homme de douleur, habituĂ© Ă la souffrance, il Ă©tait pareil Ă celui face auquel on dĂ©tourne la tĂȘte : nous l'avons mĂ©prisĂ©, nous n'avons fait aucun cas de lui. 4 Pourtant, *ce sont nos souffrances qu'il a portĂ©es, c'est de nos douleurs qu'il s'est chargĂ©. Et nous, nous l'avons considĂ©rĂ© comme puni, frappĂ© par Dieu et humiliĂ©. 5 Mais lui, il Ă©tait blessĂ© Ă cause de nos transgressions, brisĂ© Ă cause de nos fautes : la punition qui nous donne la paix est tombĂ©e sur lui, et *c'est par ses blessures que nous sommes guĂ©ris. Daniel 8 18 Pendant quâil me parlait, jâĂ©tais plongĂ© dans une profonde torpeur, le visage contre terre. Il mâa touchĂ© et mâa fait me tenir debout lĂ oĂč je me trouvais. Zacharie 4 1 L'ange qui me parlait est revenu, et il mâa rĂ©veillĂ© comme un homme que l'on rĂ©veille de son sommeil. Matthieu 8 17 Ainsi s'accomplit ce que le prophĂšte EsaĂŻe avait annoncé : Il a pris nos faiblesses et il s'est chargĂ© de nos maladies. Matthieu 25 4 tandis que les sages prirent, avec leurs lampes, de l'huile dans des vases. 5 Comme le mariĂ© tardait, toutes s'assoupirent et s'endormirent. 35 En effet, j'ai eu faim et vous m'avez donnĂ© Ă manger ; j'ai eu soif et vous m'avez donnĂ© Ă boire ; j'Ă©tais Ă©tranger et vous m'avez accueilli ; 36 j'Ă©tais nu et vous m'avez habillé ; j'Ă©tais malade et vous m'avez rendu visite ; j'Ă©tais en prison et vous ĂȘtes venus vers moi.â 37 Les justes lui rĂ©pondront : âSeigneur, quand t'avons-nous vu affamĂ© et t'avons-nous donnĂ© Ă manger, ou assoiffĂ© et t'avons-nous donnĂ© Ă boire ? 38 Quand t'avons-nous vu Ă©tranger et t'avons-nous accueilli, ou nu et t'avons-nous habillé ? 39 Quand t'avons-nous vu malade ou en prison et sommes-nous allĂ©s vers toi ?â 40 Et le roi leur rĂ©pondra : âJe vous le dis en vĂ©ritĂ©, toutes les fois que vous avez fait cela Ă l'un de ces plus petits de mes frĂšres, c'est Ă moi que vous l'avez fait.â 41 Ensuite il dira Ă ceux qui seront Ă sa gauche : âEloignez-vous de moi, maudits, allez dans le feu Ă©ternel qui a Ă©tĂ© prĂ©parĂ© pour le diable et pour ses anges ! 42 En effet, j'ai eu faim et vous ne m'avez pas donnĂ© Ă manger ; j'ai eu soif et vous ne m'avez pas donnĂ© Ă boire ; 43 j'Ă©tais Ă©tranger et vous ne m'avez pas accueilli ; j'Ă©tais nu et vous ne m'avez pas habillé ; j'Ă©tais malade et en prison et vous ne m'avez pas rendu visite.â 44 Ils rĂ©pondront aussi : âSeigneur, quand t'avons-nous vu affamĂ©, ou assoiffĂ©, ou Ă©tranger, ou nu, ou malade ou en prison et ne t'avons-nous pas servi ?â 45 Et il leur rĂ©pondra : âJe vous le dis en vĂ©ritĂ©, toutes les fois que vous n'avez pas fait cela Ă l'un de ces plus petits, c'est Ă moi que vous ne l'avez pas fait.â Matthieu 26 40 Il revint vers les disciples, qu'il trouva endormis, et dit Ă Pierre : « Vous n'avez donc pas pu rester Ă©veillĂ©s une seule heure avec moi ! 41 Restez vigilants et priez pour ne pas cĂ©der Ă la tentation. L'esprit est bien disposĂ©, mais par nature lâhomme est faible. » Marc 1 35 Vers le matin, alors qu'il faisait encore trĂšs sombre, il se leva et sortit pour aller dans un endroit dĂ©sert oĂč il pria. Luc 6 12 A cette Ă©poque-lĂ , JĂ©sus se retira sur la montagne pour prier ; il passa toute la nuit Ă prier Dieu. Luc 9 32 Pierre et ses compagnons Ă©taient accablĂ©s de sommeil mais, restĂ©s Ă©veillĂ©s, ils virent la gloire de JĂ©sus et les deux hommes qui Ă©taient avec lui. Luc 22 44 Saisi d'angoisse, JĂ©sus priait avec plus d'insistance, et sa sueur devint comme des caillots de sang qui tombaient par terre. ] Jean 10 4 Lorsqu'il les a [toutes] fait sortir, il marche devant elles et les brebis le suivent, parce qu'elles connaissent sa voix. 2 Corinthiens 5 14 Câest que l'amour de Christ nous presse, parce que nous sommes convaincus que si un seul est mort pour tous, tous donc sont morts. 15 Et sâil est mort pour tous, câĂ©tait afin que ceux qui vivent ne vivent plus pour eux-mĂȘmes, mais pour celui qui est mort et ressuscitĂ© pour eux. Galates 2 20 J'ai Ă©tĂ© crucifiĂ© avec Christ ; ce n'est plus moi qui vis, c'est Christ qui vit en moi ; et ce que je vis maintenant dans mon corps, je le vis dans la foi au Fils de Dieu qui m'a aimĂ© et qui s'est donnĂ© lui-mĂȘme pour moi. EphĂ©siens 5 14 C'est pourquoi il est dit : « RĂ©veille-toi, toi qui dors, relĂšve-toi d'entre les morts, et Christ t'Ă©clairera. » Apocalypse 3 4 Cependant, tu as Ă Sardes quelques personnes qui n'ont pas souillĂ© leurs vĂȘtements ; elles marcheront avec moi en vĂȘtements blancs parce qu'elles en sont dignes. 20 Voici, je me tiens Ă la porte et je frappe. Si quelqu'un entend ma voix et ouvre la porte, j'entrerai chez lui, je souperai avec lui et lui avec moi. Apocalypse 14 4 Ce sont ceux qui ne se sont pas souillĂ©s avec des femmes. En effet, ils sont vierges. Ils suivent l'Agneau partout oĂč il va. Ils ont Ă©tĂ© rachetĂ©s d'entre les hommes comme la premiĂšre part rĂ©servĂ©e Ă Dieu et Ă l'Agneau. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Car ma tĂȘte est couverte de rosĂ©e, Mes boucles sont pleines des gouttes de la nuit. - Segond 1978 (Colombe) © â JâĂ©tais endormie, mais mon cĆur veillait... Câest la voix de mon bien-aimĂ©, qui frappe : â Ouvre-moi, ma sĆur, ma compagne, Ma colombe, ma parfaite ! Car ma tĂȘte est couverte de rosĂ©e, Mes boucles, des gouttelettes de la nuit. Parole de Vie © Je dors, mais mon cĆur veille. Jâentends un bruit. Celui que jâaime frappe Ă la porte. Le jeune homme Ouvre-moi, petite sĆur, mon amie, ma colombe, ma parfaite. Jâai la tĂȘte couverte de rosĂ©e, et les cheveux perlĂ©s des gouttes de la nuit. Français Courant © JâĂ©tais endormie, mais mon cĆur restait en Ă©veil. Jâentends quelque chose, câest mon bien-aimĂ© qui frappe Ă la porte : Lui « Ouvre-moi, petite sĆur, ma tendre amie, ma colombe, mon trĂ©sor. Jâai la tĂȘte couverte de rosĂ©e et les cheveux trempĂ©s des gouttes de la nuit. Semeur © « Je me suis endormie, pourtant mon cĆur veillait. Jâentends mon bien-aimĂ© frapper : âMa sĆur, mon amie, ouvre-moi, toi, ma colombe, toi, ma parfaite, car jâai la tĂȘte couverte de rosĂ©e. Mes boucles sont trempĂ©es des gouttes de la nuit.â Darby Je dormais, mais mon coeur Ă©tait rĂ©veillĂ©. C'est la voix de mon bien-aimĂ© qui heurte : Ouvre-moi, ma soeur, mon amie, ma colombe, ma parfaite ! Car ma tĂȘte est pleine de rosĂ©e, mes boucles, des gouttes de la nuit. Martin J'Ă©tais endormie, mais mon coeur veillait ; et voici la voix de mon bien-aimĂ© qui heurtait, [en disant] : Ouvre-moi, ma soeur, ma grande amie, ma colombe, ma parfaite ; car ma tĂȘte est pleine de rosĂ©e ; et mes cheveux de l'humiditĂ© de la nuit. Ostervald J'Ă©tais endormie, mais mon coeur veillait ; et voici la voix de mon bien-aimĂ© qui heurtait : Ouvre-moi, ma soeur, ma bien-aimĂ©e, ma colombe, ma parfaite ! Car ma tĂȘte est pleine de rosĂ©e, et mes cheveux des gouttes de la nuit. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖČŚ ÖŽÖ„Ś ŚÖ°Ś©ŚÖ”Ś ÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚąÖ”ÖŚš Ś§ÖŁŚÖčŚ Ś ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŁŚ ŚŚÖ茀֔֌§ Ś€ÖŒÖŽŚȘÖ°ŚÖŽŚÖŸŚÖŽÖŚ ŚÖČŚÖčŚȘÖŽÖ€Ś ŚšÖ·ŚąÖ°ŚÖžŚȘÖŽŚÖ ŚŚÖčŚ ÖžŚȘÖŽÖŁŚ ŚȘÖ·ŚÖŒÖžŚȘÖŽÖŚ Ś©ŚÖ¶ŚšÖŒÖ茌©ŚÖŽŚÖ Ś ÖŽŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžÖŚ Ś§Ö°ŚÖŒÖ»ŚŠÖŒŚÖčŚȘÖ·ÖŚ ŚšÖ°ŚĄÖŽÖ„ŚŚĄÖ”Ś ŚÖžÖœŚÖ°ŚÖžŚŚ World English Bible I was asleep, but my heart was awake. It is the voice of my beloved who knocks: "Open to me, my sister, my love, my dove, my undefiled; for my head is filled with dew, and my hair with the dampness of the night." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Je suis endormie. Sulammith est retombĂ©e dans cet Ă©tat de sommeil magnĂ©tique dans lequel le cĆur et l'intelligence demeurent actifs ; car ellle ajoute elle-mĂȘme : Mais mon cĆur veille.Voix de mon bien-aimé ! Elle l'entend ; il heurte ; il dit : Ma tĂȘte est pleine de rosĂ©e ; il a passĂ© la nuit en plein air. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Par insouciance et Ă cause de leur sommeil spirituel, les Ă©glises et les croyants, en arrivent Ă laisser Christ s'Ă©loigner des Siens.Nous devons veiller Ă ne pas nous assoupir spirituellement. Christ frappe Ă notre porte pour nous « rĂ©veiller », Il nous interpelle au moyen de Sa parole et de Son Esprit, Il nous frappe par lâĂ©preuve, Il sensibilise notre conscience ; tout cela nous est rĂ©pĂ©tĂ© en \\#Re 3:20\\Lorsque nous avons tendance à « dĂ©laisser » le Seigneur, ce Dernier continue nĂ©anmoins Ă nous observer. L'Amour que Christ Ă©prouve Ă notre Ă©gard devrait motiver le nĂŽtre, envers Lui, surtout dans les moments de faiblesse spirituelle ; en Christ, nous sommes plus que vainqueurs !Les impies et les insouciants mĂ©prisent JĂ©sus-Christ. Nulle autre que Lui ne peut ĂȘtre envoyĂ© pour ouvrir la porte de notre cĆur. Christ nous appelle, mais parfois, nous n'y prĂȘtons guĂšre attention, ou nous prĂ©tendons ne pas avoir assez de force, ne pas disposer de suffisamment de temps, cherchant mille excuses. Une telle attitude correspond Ă ne faire que peu de cas de Christ.Ceux qui ne supportent pas la moindre Ă©preuve, ou qui hĂ©sitent Ă quitter leur « lit douillet » pour servir le Seigneur, nĂ©gligent en fait leur devoir spirituel. Constatons les effets bĂ©nĂ©fiques de la GrĂące divine : Christ avance Sa main pour dĂ©verrouiller la porte, Il est las d'attendre. Ceci traduit lâĆuvre de l'Esprit envers une Ăąme : le croyant cherche Ă se relever, Ă ne pas sâapitoyer sur lui-mĂȘme, il cherche, par la priĂšre, Ă recevoir les consolations de Christ, il fait tout pour ne pas altĂ©rer une parfaite communion avec Lui ; toutes les actions dâune telle Ăąme sont imagĂ©es dans ce texte, par des mains couvertes de myrrhe, qui ouvrent la porte (verset six). Mais le Bien-aimĂ© est parti...En dĂ©cidant parfois de s'Ă©loigner des Siens, Christ veut les sensibiliser, les avertir, pour chercher Ă valoriser Ses visites pleines de GrĂące.Nous observons que l'Ăąme mentionnĂ©e au verset 4 continue Ă appeler Christ « son Bien-aimé ». Quand le Seigneur dĂ©cide de sâĂ©loigner quelque peu, cela ne signifie pas que le cas de Son enfant soit dĂ©sespĂ©rĂ©.« Seigneur, je crois, viens au secours de mon incrĂ©dulitĂ©, » Marc 9:24*. Les paroles du Seigneur touchent toujours lâĂąme assoiffĂ©e : « jâĂ©tais un tel misĂ©rable que je veux mâagenouiller devant Lui. » Lorsque Dieu ouvre nos yeux, la peine causĂ©e par les convictions de pĂ©chĂ© est souvent trĂšs amĂšre. L'Ăąme recherche alors le Seigneur, non seulement par la priĂšre, mais par tous les moyens.« Les gardes m'ont rencontrĂ©e, ils mâont blessĂ©e (verset sept). » Certains commentateurs appliquent ce texte Ă ceux qui ne rĂ©agissent pas aux appels de leur conscience, par le Saint-Esprit. Cette blessure, infligĂ©e aux filles de JĂ©rusalem, semble reprĂ©senter un croyant, faible et affligĂ©.Une Ăąme en Ă©veil est plus sensible aux abandons de Christ qu'Ă toute autre Ă©preuve.* RĂ©fĂ©rence ajoutĂ©e par le traducteur pour faciliter la comprĂ©hension du texte. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© JâĂ©tais endormie 03463, mais mon cĆur 03820 veillait 05782 08802⊠Câest la voix 06963 de mon bien-aimĂ© 01730, qui frappe 01849 08802 : â Ouvre 06605 08798-moi, ma sĆur 0269, mon amie 07474, Ma colombe 03123, ma parfaite 08535 ! Car ma tĂȘte 07218 est couverte 04390 08738 de rosĂ©e 02919, Mes boucles 06977 sont pleines des gouttes 07447 de la nuit 03915. â 0269 - 'achowthsĆur sĆur (de mĂȘmes parents) demi-sĆur (mĂȘme pĂšre) (mĂ©taph) IsraĂ«l et Juda 01730 - dowdbien-aimĂ©, amour, amant oncle, frĂšre du pĂšre, cousin celui qui est aimĂ© le parent l'amour, ⊠01849 - daphaqbattre, cogner, frapper (Ă la porte) forcer une marche frapper violemment (HithpaĂ«l) frapper 02919 - talrosĂ©e, brume de la nuit 03123 - yownahcolombe, pigeon 03463 - yashenle sommeil, l'endormissement 03820 - lebl'homme intĂ©rieur, esprit, volontĂ©, cĆur, comprĂ©hension partie interne, le milieu milieu (de choses) cĆur (de ⊠03915 - layilnuit nuit (en opposition au jour) de tĂ©nĂšbres, ombre protectrice (fig.) 04390 - male'remplir, ĂȘtre plein (Qal) ĂȘtre rempli plĂ©nitude, abondance ĂȘtre accompli, ĂȘtre achevĂ© consacrer, remplir la ⊠05782 - `uwrse rĂ©veiller, Ă©veiller, ĂȘtre Ă©veillĂ©, inciter, veiller, se lever, sortir de l'assoupissement, prendre courage (Qal) ⊠06605 - pathachouvrir (Qal) ouvrir (Nifal) ĂȘtre ouvert, ĂȘtre dĂ©tachĂ© (Piel) libĂ©rer, affranchir desserrer ouvrir, s'ouvrir (Hitpael) ⊠06963 - qowlvoix, son, bruit voix, parole, cri son (d'un instrument) lĂ©gĂšretĂ©, frivolitĂ© 06977 - qÄvutstsahboucles, boucle de cheveux 07218 - ro'shtĂȘte, dessus, sommet, partie supĂ©rieure, chef, principal, premier, total, somme, hauteur, front, le devant, commencement ⊠07447 - raciycgoutte (de rosĂ©e) fragment, morceau 07474 - ra`yahdemoiselle de compagnie, compagne 08535 - tamparfait, complet, accompli complet: parfait celui Ă qui il ne manque rien dans la force ⊠08738Radical : Nifal 08833 Mode : Parfait 08816 Nombre : 1429 08798Radical : Qal 08851 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 2847 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CANTIQUE DES CANTIQUESCe titre a le sens de « cantique par excellence » ; en hĂ©br., en effet, cette construction dĂ©signe le ⊠COLOMBENom du pigeon dans la langue religieuse ou poĂ©tique (hĂ©breu yĂąnĂąh ; grec peristera), s'applique en Palestine Ă quatre espĂšces ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 29 20 Ainsi, Jacob servit 7 ans pour Rachel. Ils lui parurent comme quelques jours parce qu'il l'aimait. GenĂšse 31 40 La chaleur me dĂ©vorait pendant le jour et le froid pendant la nuit, et le sommeil fuyait mes yeux. 41 VoilĂ 20 ans que j'ai passĂ©s chez toi. Je t'ai servi 14 ans pour tes deux filles, 6 ans pour ton troupeau, et tu as changĂ© dix fois mon salaire. Psaumes 24 7 Portes, Ă©levez vos linteaux ! Elevez-vous, portes Ă©ternelles ! Que le roi de gloire fasse son entrĂ©e ! 8 Qui est ce roi de gloire ? LâEternel, si fort et si puissant, lâEternel puissant dans les combats ! 9 Portes, Ă©levez vos linteaux ! Elevez-les, portes Ă©ternelles ! Que le roi de gloire fasse son entrĂ©e ! 10 Qui donc est ce roi de gloire ? LâEternel, le maĂźtre de lâunivers : câest lui le roi de gloire ! â Pause. Psaumes 81 10 Quâil nây ait au milieu de toi aucun autre dieu ! Ne te prosterne pas devant des dieux Ă©trangers ! Psaumes 119 1 Heureux ceux dont la conduite est intĂšgre, ceux qui marchent suivant la loi de lâEternel ! Proverbes 23 26 Mon fils, donne-moi ton cĆur et que tes yeux prennent plaisir Ă mes voies ! Cantique 2 8 C'est la voix de mon bien-aimé ! Le voici qui arrive, sautant sur les montagnes, bondissant sur les collines. 10 Mon bien-aimĂ© parle et me dit : « LĂšve-toi, mon amie, ma belle, et viens ! 14 Ma colombe, toi qui te tiens dans les fentes du rocher, qui te caches dans les parois escarpĂ©es, fais-moi voir ta figure, fais-moi entendre ta voix, car ta voix est douce et ta figure est charmante ! » Cantique 3 1 Sur mon lit, pendant les nuits, j'ai cherchĂ© celui que mon cĆur aime. Je l'ai cherchĂ©, mais je ne l'ai pas trouvĂ©. Cantique 4 7 Tu es toute belle, mon amie, il n'y a aucun dĂ©faut en toi. 9 Tu as volĂ© mon cĆur, ma sĆur, ma chĂ©rie ! Tu as volĂ© mon cĆur grĂące Ă un seul de tes regards, grĂące Ă un seul des colliers de ton cou. Cantique 5 2 J'Ă©tais endormie, mais mon cĆur veillait. C'est la voix de mon bien-aimé ! Il frappe : « Ouvre-moi, ma sĆur, mon amie, ma colombe, ma parfaite, car ma tĂȘte est couverte de rosĂ©e, mes boucles sont pleines des gouttelettes de la nuit. » 11 Sa tĂȘte est dâor pur. Ses boucles sont flottantes, noires comme le corbeau. Cantique 6 9 ma colombe, ma parfaite, est unique. Elle est unique pour sa mĂšre, elle est la prĂ©fĂ©rĂ©e de celle qui lui a donnĂ© le jour. Les filles la voient et la disent heureuse, les reines et les concubines aussi, et elles font son Ă©loge. Cantique 7 9 Je me dis : « Je veux monter sur le palmier pour attraper ses grappes ! » Que tes seins soient comme les grappes de la vigne, le parfum de ton souffle comme celui des pommes Cantique 8 7 Les grandes eaux ne pourront pas Ă©teindre l'amour, ni les fleuves le submerger. MĂȘme si un homme offrait tous les biens de sa maison contre l'amour, il ne s'attirerait que le mĂ©pris. EsaĂŻe 50 6 J'ai prĂ©sentĂ© mon dos Ă ceux qui me frappaient et mes joues Ă ceux qui m'arrachaient la barbe, je n'ai pas cachĂ© mon visage aux insultes et aux crachats. EsaĂŻe 52 14 Tout comme beaucoup ont Ă©tĂ© horrifiĂ©s en le voyant, tant son visage Ă©tait dĂ©figurĂ©, tant son aspect Ă©tait diffĂ©rent de celui des humains, EsaĂŻe 53 3 MĂ©prisĂ© et dĂ©laissĂ© par les hommes, homme de douleur, habituĂ© Ă la souffrance, il Ă©tait pareil Ă celui face auquel on dĂ©tourne la tĂȘte : nous l'avons mĂ©prisĂ©, nous n'avons fait aucun cas de lui. 4 Pourtant, *ce sont nos souffrances qu'il a portĂ©es, c'est de nos douleurs qu'il s'est chargĂ©. Et nous, nous l'avons considĂ©rĂ© comme puni, frappĂ© par Dieu et humiliĂ©. 5 Mais lui, il Ă©tait blessĂ© Ă cause de nos transgressions, brisĂ© Ă cause de nos fautes : la punition qui nous donne la paix est tombĂ©e sur lui, et *c'est par ses blessures que nous sommes guĂ©ris. Daniel 8 18 Pendant quâil me parlait, jâĂ©tais plongĂ© dans une profonde torpeur, le visage contre terre. Il mâa touchĂ© et mâa fait me tenir debout lĂ oĂč je me trouvais. Zacharie 4 1 L'ange qui me parlait est revenu, et il mâa rĂ©veillĂ© comme un homme que l'on rĂ©veille de son sommeil. Matthieu 8 17 Ainsi s'accomplit ce que le prophĂšte EsaĂŻe avait annoncé : Il a pris nos faiblesses et il s'est chargĂ© de nos maladies. Matthieu 25 4 tandis que les sages prirent, avec leurs lampes, de l'huile dans des vases. 5 Comme le mariĂ© tardait, toutes s'assoupirent et s'endormirent. 35 En effet, j'ai eu faim et vous m'avez donnĂ© Ă manger ; j'ai eu soif et vous m'avez donnĂ© Ă boire ; j'Ă©tais Ă©tranger et vous m'avez accueilli ; 36 j'Ă©tais nu et vous m'avez habillé ; j'Ă©tais malade et vous m'avez rendu visite ; j'Ă©tais en prison et vous ĂȘtes venus vers moi.â 37 Les justes lui rĂ©pondront : âSeigneur, quand t'avons-nous vu affamĂ© et t'avons-nous donnĂ© Ă manger, ou assoiffĂ© et t'avons-nous donnĂ© Ă boire ? 38 Quand t'avons-nous vu Ă©tranger et t'avons-nous accueilli, ou nu et t'avons-nous habillé ? 39 Quand t'avons-nous vu malade ou en prison et sommes-nous allĂ©s vers toi ?â 40 Et le roi leur rĂ©pondra : âJe vous le dis en vĂ©ritĂ©, toutes les fois que vous avez fait cela Ă l'un de ces plus petits de mes frĂšres, c'est Ă moi que vous l'avez fait.â 41 Ensuite il dira Ă ceux qui seront Ă sa gauche : âEloignez-vous de moi, maudits, allez dans le feu Ă©ternel qui a Ă©tĂ© prĂ©parĂ© pour le diable et pour ses anges ! 42 En effet, j'ai eu faim et vous ne m'avez pas donnĂ© Ă manger ; j'ai eu soif et vous ne m'avez pas donnĂ© Ă boire ; 43 j'Ă©tais Ă©tranger et vous ne m'avez pas accueilli ; j'Ă©tais nu et vous ne m'avez pas habillé ; j'Ă©tais malade et en prison et vous ne m'avez pas rendu visite.â 44 Ils rĂ©pondront aussi : âSeigneur, quand t'avons-nous vu affamĂ©, ou assoiffĂ©, ou Ă©tranger, ou nu, ou malade ou en prison et ne t'avons-nous pas servi ?â 45 Et il leur rĂ©pondra : âJe vous le dis en vĂ©ritĂ©, toutes les fois que vous n'avez pas fait cela Ă l'un de ces plus petits, c'est Ă moi que vous ne l'avez pas fait.â Matthieu 26 40 Il revint vers les disciples, qu'il trouva endormis, et dit Ă Pierre : « Vous n'avez donc pas pu rester Ă©veillĂ©s une seule heure avec moi ! 41 Restez vigilants et priez pour ne pas cĂ©der Ă la tentation. L'esprit est bien disposĂ©, mais par nature lâhomme est faible. » Marc 1 35 Vers le matin, alors qu'il faisait encore trĂšs sombre, il se leva et sortit pour aller dans un endroit dĂ©sert oĂč il pria. Luc 6 12 A cette Ă©poque-lĂ , JĂ©sus se retira sur la montagne pour prier ; il passa toute la nuit Ă prier Dieu. Luc 9 32 Pierre et ses compagnons Ă©taient accablĂ©s de sommeil mais, restĂ©s Ă©veillĂ©s, ils virent la gloire de JĂ©sus et les deux hommes qui Ă©taient avec lui. Luc 22 44 Saisi d'angoisse, JĂ©sus priait avec plus d'insistance, et sa sueur devint comme des caillots de sang qui tombaient par terre. ] Jean 10 4 Lorsqu'il les a [toutes] fait sortir, il marche devant elles et les brebis le suivent, parce qu'elles connaissent sa voix. 2 Corinthiens 5 14 Câest que l'amour de Christ nous presse, parce que nous sommes convaincus que si un seul est mort pour tous, tous donc sont morts. 15 Et sâil est mort pour tous, câĂ©tait afin que ceux qui vivent ne vivent plus pour eux-mĂȘmes, mais pour celui qui est mort et ressuscitĂ© pour eux. Galates 2 20 J'ai Ă©tĂ© crucifiĂ© avec Christ ; ce n'est plus moi qui vis, c'est Christ qui vit en moi ; et ce que je vis maintenant dans mon corps, je le vis dans la foi au Fils de Dieu qui m'a aimĂ© et qui s'est donnĂ© lui-mĂȘme pour moi. EphĂ©siens 5 14 C'est pourquoi il est dit : « RĂ©veille-toi, toi qui dors, relĂšve-toi d'entre les morts, et Christ t'Ă©clairera. » Apocalypse 3 4 Cependant, tu as Ă Sardes quelques personnes qui n'ont pas souillĂ© leurs vĂȘtements ; elles marcheront avec moi en vĂȘtements blancs parce qu'elles en sont dignes. 20 Voici, je me tiens Ă la porte et je frappe. Si quelqu'un entend ma voix et ouvre la porte, j'entrerai chez lui, je souperai avec lui et lui avec moi. Apocalypse 14 4 Ce sont ceux qui ne se sont pas souillĂ©s avec des femmes. En effet, ils sont vierges. Ils suivent l'Agneau partout oĂč il va. Ils ont Ă©tĂ© rachetĂ©s d'entre les hommes comme la premiĂšre part rĂ©servĂ©e Ă Dieu et Ă l'Agneau. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Câest la voix de mon bien-aimĂ©, qui frappe : â Ouvre-moi, ma sĆur, ma compagne, Ma colombe, ma parfaite ! Car ma tĂȘte est couverte de rosĂ©e, Mes boucles, des gouttelettes de la nuit. Parole de Vie © Je dors, mais mon cĆur veille. Jâentends un bruit. Celui que jâaime frappe Ă la porte. Le jeune homme Ouvre-moi, petite sĆur, mon amie, ma colombe, ma parfaite. Jâai la tĂȘte couverte de rosĂ©e, et les cheveux perlĂ©s des gouttes de la nuit. Français Courant © JâĂ©tais endormie, mais mon cĆur restait en Ă©veil. Jâentends quelque chose, câest mon bien-aimĂ© qui frappe Ă la porte : Lui « Ouvre-moi, petite sĆur, ma tendre amie, ma colombe, mon trĂ©sor. Jâai la tĂȘte couverte de rosĂ©e et les cheveux trempĂ©s des gouttes de la nuit. Semeur © « Je me suis endormie, pourtant mon cĆur veillait. Jâentends mon bien-aimĂ© frapper : âMa sĆur, mon amie, ouvre-moi, toi, ma colombe, toi, ma parfaite, car jâai la tĂȘte couverte de rosĂ©e. Mes boucles sont trempĂ©es des gouttes de la nuit.â Darby Je dormais, mais mon coeur Ă©tait rĂ©veillĂ©. C'est la voix de mon bien-aimĂ© qui heurte : Ouvre-moi, ma soeur, mon amie, ma colombe, ma parfaite ! Car ma tĂȘte est pleine de rosĂ©e, mes boucles, des gouttes de la nuit. Martin J'Ă©tais endormie, mais mon coeur veillait ; et voici la voix de mon bien-aimĂ© qui heurtait, [en disant] : Ouvre-moi, ma soeur, ma grande amie, ma colombe, ma parfaite ; car ma tĂȘte est pleine de rosĂ©e ; et mes cheveux de l'humiditĂ© de la nuit. Ostervald J'Ă©tais endormie, mais mon coeur veillait ; et voici la voix de mon bien-aimĂ© qui heurtait : Ouvre-moi, ma soeur, ma bien-aimĂ©e, ma colombe, ma parfaite ! Car ma tĂȘte est pleine de rosĂ©e, et mes cheveux des gouttes de la nuit. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖČŚ ÖŽÖ„Ś ŚÖ°Ś©ŚÖ”Ś ÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚąÖ”ÖŚš Ś§ÖŁŚÖčŚ Ś ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŁŚ ŚŚÖ茀֔֌§ Ś€ÖŒÖŽŚȘÖ°ŚÖŽŚÖŸŚÖŽÖŚ ŚÖČŚÖčŚȘÖŽÖ€Ś ŚšÖ·ŚąÖ°ŚÖžŚȘÖŽŚÖ ŚŚÖčŚ ÖžŚȘÖŽÖŁŚ ŚȘÖ·ŚÖŒÖžŚȘÖŽÖŚ Ś©ŚÖ¶ŚšÖŒÖ茌©ŚÖŽŚÖ Ś ÖŽŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžÖŚ Ś§Ö°ŚÖŒÖ»ŚŠÖŒŚÖčŚȘÖ·ÖŚ ŚšÖ°ŚĄÖŽÖ„ŚŚĄÖ”Ś ŚÖžÖœŚÖ°ŚÖžŚŚ World English Bible I was asleep, but my heart was awake. It is the voice of my beloved who knocks: "Open to me, my sister, my love, my dove, my undefiled; for my head is filled with dew, and my hair with the dampness of the night." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Je suis endormie. Sulammith est retombĂ©e dans cet Ă©tat de sommeil magnĂ©tique dans lequel le cĆur et l'intelligence demeurent actifs ; car ellle ajoute elle-mĂȘme : Mais mon cĆur veille.Voix de mon bien-aimé ! Elle l'entend ; il heurte ; il dit : Ma tĂȘte est pleine de rosĂ©e ; il a passĂ© la nuit en plein air. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Par insouciance et Ă cause de leur sommeil spirituel, les Ă©glises et les croyants, en arrivent Ă laisser Christ s'Ă©loigner des Siens.Nous devons veiller Ă ne pas nous assoupir spirituellement. Christ frappe Ă notre porte pour nous « rĂ©veiller », Il nous interpelle au moyen de Sa parole et de Son Esprit, Il nous frappe par lâĂ©preuve, Il sensibilise notre conscience ; tout cela nous est rĂ©pĂ©tĂ© en \\#Re 3:20\\Lorsque nous avons tendance à « dĂ©laisser » le Seigneur, ce Dernier continue nĂ©anmoins Ă nous observer. L'Amour que Christ Ă©prouve Ă notre Ă©gard devrait motiver le nĂŽtre, envers Lui, surtout dans les moments de faiblesse spirituelle ; en Christ, nous sommes plus que vainqueurs !Les impies et les insouciants mĂ©prisent JĂ©sus-Christ. Nulle autre que Lui ne peut ĂȘtre envoyĂ© pour ouvrir la porte de notre cĆur. Christ nous appelle, mais parfois, nous n'y prĂȘtons guĂšre attention, ou nous prĂ©tendons ne pas avoir assez de force, ne pas disposer de suffisamment de temps, cherchant mille excuses. Une telle attitude correspond Ă ne faire que peu de cas de Christ.Ceux qui ne supportent pas la moindre Ă©preuve, ou qui hĂ©sitent Ă quitter leur « lit douillet » pour servir le Seigneur, nĂ©gligent en fait leur devoir spirituel. Constatons les effets bĂ©nĂ©fiques de la GrĂące divine : Christ avance Sa main pour dĂ©verrouiller la porte, Il est las d'attendre. Ceci traduit lâĆuvre de l'Esprit envers une Ăąme : le croyant cherche Ă se relever, Ă ne pas sâapitoyer sur lui-mĂȘme, il cherche, par la priĂšre, Ă recevoir les consolations de Christ, il fait tout pour ne pas altĂ©rer une parfaite communion avec Lui ; toutes les actions dâune telle Ăąme sont imagĂ©es dans ce texte, par des mains couvertes de myrrhe, qui ouvrent la porte (verset six). Mais le Bien-aimĂ© est parti...En dĂ©cidant parfois de s'Ă©loigner des Siens, Christ veut les sensibiliser, les avertir, pour chercher Ă valoriser Ses visites pleines de GrĂące.Nous observons que l'Ăąme mentionnĂ©e au verset 4 continue Ă appeler Christ « son Bien-aimé ». Quand le Seigneur dĂ©cide de sâĂ©loigner quelque peu, cela ne signifie pas que le cas de Son enfant soit dĂ©sespĂ©rĂ©.« Seigneur, je crois, viens au secours de mon incrĂ©dulitĂ©, » Marc 9:24*. Les paroles du Seigneur touchent toujours lâĂąme assoiffĂ©e : « jâĂ©tais un tel misĂ©rable que je veux mâagenouiller devant Lui. » Lorsque Dieu ouvre nos yeux, la peine causĂ©e par les convictions de pĂ©chĂ© est souvent trĂšs amĂšre. L'Ăąme recherche alors le Seigneur, non seulement par la priĂšre, mais par tous les moyens.« Les gardes m'ont rencontrĂ©e, ils mâont blessĂ©e (verset sept). » Certains commentateurs appliquent ce texte Ă ceux qui ne rĂ©agissent pas aux appels de leur conscience, par le Saint-Esprit. Cette blessure, infligĂ©e aux filles de JĂ©rusalem, semble reprĂ©senter un croyant, faible et affligĂ©.Une Ăąme en Ă©veil est plus sensible aux abandons de Christ qu'Ă toute autre Ă©preuve.* RĂ©fĂ©rence ajoutĂ©e par le traducteur pour faciliter la comprĂ©hension du texte. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© JâĂ©tais endormie 03463, mais mon cĆur 03820 veillait 05782 08802⊠Câest la voix 06963 de mon bien-aimĂ© 01730, qui frappe 01849 08802 : â Ouvre 06605 08798-moi, ma sĆur 0269, mon amie 07474, Ma colombe 03123, ma parfaite 08535 ! Car ma tĂȘte 07218 est couverte 04390 08738 de rosĂ©e 02919, Mes boucles 06977 sont pleines des gouttes 07447 de la nuit 03915. â 0269 - 'achowthsĆur sĆur (de mĂȘmes parents) demi-sĆur (mĂȘme pĂšre) (mĂ©taph) IsraĂ«l et Juda 01730 - dowdbien-aimĂ©, amour, amant oncle, frĂšre du pĂšre, cousin celui qui est aimĂ© le parent l'amour, ⊠01849 - daphaqbattre, cogner, frapper (Ă la porte) forcer une marche frapper violemment (HithpaĂ«l) frapper 02919 - talrosĂ©e, brume de la nuit 03123 - yownahcolombe, pigeon 03463 - yashenle sommeil, l'endormissement 03820 - lebl'homme intĂ©rieur, esprit, volontĂ©, cĆur, comprĂ©hension partie interne, le milieu milieu (de choses) cĆur (de ⊠03915 - layilnuit nuit (en opposition au jour) de tĂ©nĂšbres, ombre protectrice (fig.) 04390 - male'remplir, ĂȘtre plein (Qal) ĂȘtre rempli plĂ©nitude, abondance ĂȘtre accompli, ĂȘtre achevĂ© consacrer, remplir la ⊠05782 - `uwrse rĂ©veiller, Ă©veiller, ĂȘtre Ă©veillĂ©, inciter, veiller, se lever, sortir de l'assoupissement, prendre courage (Qal) ⊠06605 - pathachouvrir (Qal) ouvrir (Nifal) ĂȘtre ouvert, ĂȘtre dĂ©tachĂ© (Piel) libĂ©rer, affranchir desserrer ouvrir, s'ouvrir (Hitpael) ⊠06963 - qowlvoix, son, bruit voix, parole, cri son (d'un instrument) lĂ©gĂšretĂ©, frivolitĂ© 06977 - qÄvutstsahboucles, boucle de cheveux 07218 - ro'shtĂȘte, dessus, sommet, partie supĂ©rieure, chef, principal, premier, total, somme, hauteur, front, le devant, commencement ⊠07447 - raciycgoutte (de rosĂ©e) fragment, morceau 07474 - ra`yahdemoiselle de compagnie, compagne 08535 - tamparfait, complet, accompli complet: parfait celui Ă qui il ne manque rien dans la force ⊠08738Radical : Nifal 08833 Mode : Parfait 08816 Nombre : 1429 08798Radical : Qal 08851 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 2847 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CANTIQUE DES CANTIQUESCe titre a le sens de « cantique par excellence » ; en hĂ©br., en effet, cette construction dĂ©signe le ⊠COLOMBENom du pigeon dans la langue religieuse ou poĂ©tique (hĂ©breu yĂąnĂąh ; grec peristera), s'applique en Palestine Ă quatre espĂšces ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 29 20 Ainsi, Jacob servit 7 ans pour Rachel. Ils lui parurent comme quelques jours parce qu'il l'aimait. GenĂšse 31 40 La chaleur me dĂ©vorait pendant le jour et le froid pendant la nuit, et le sommeil fuyait mes yeux. 41 VoilĂ 20 ans que j'ai passĂ©s chez toi. Je t'ai servi 14 ans pour tes deux filles, 6 ans pour ton troupeau, et tu as changĂ© dix fois mon salaire. Psaumes 24 7 Portes, Ă©levez vos linteaux ! Elevez-vous, portes Ă©ternelles ! Que le roi de gloire fasse son entrĂ©e ! 8 Qui est ce roi de gloire ? LâEternel, si fort et si puissant, lâEternel puissant dans les combats ! 9 Portes, Ă©levez vos linteaux ! Elevez-les, portes Ă©ternelles ! Que le roi de gloire fasse son entrĂ©e ! 10 Qui donc est ce roi de gloire ? LâEternel, le maĂźtre de lâunivers : câest lui le roi de gloire ! â Pause. Psaumes 81 10 Quâil nây ait au milieu de toi aucun autre dieu ! Ne te prosterne pas devant des dieux Ă©trangers ! Psaumes 119 1 Heureux ceux dont la conduite est intĂšgre, ceux qui marchent suivant la loi de lâEternel ! Proverbes 23 26 Mon fils, donne-moi ton cĆur et que tes yeux prennent plaisir Ă mes voies ! Cantique 2 8 C'est la voix de mon bien-aimé ! Le voici qui arrive, sautant sur les montagnes, bondissant sur les collines. 10 Mon bien-aimĂ© parle et me dit : « LĂšve-toi, mon amie, ma belle, et viens ! 14 Ma colombe, toi qui te tiens dans les fentes du rocher, qui te caches dans les parois escarpĂ©es, fais-moi voir ta figure, fais-moi entendre ta voix, car ta voix est douce et ta figure est charmante ! » Cantique 3 1 Sur mon lit, pendant les nuits, j'ai cherchĂ© celui que mon cĆur aime. Je l'ai cherchĂ©, mais je ne l'ai pas trouvĂ©. Cantique 4 7 Tu es toute belle, mon amie, il n'y a aucun dĂ©faut en toi. 9 Tu as volĂ© mon cĆur, ma sĆur, ma chĂ©rie ! Tu as volĂ© mon cĆur grĂące Ă un seul de tes regards, grĂące Ă un seul des colliers de ton cou. Cantique 5 2 J'Ă©tais endormie, mais mon cĆur veillait. C'est la voix de mon bien-aimé ! Il frappe : « Ouvre-moi, ma sĆur, mon amie, ma colombe, ma parfaite, car ma tĂȘte est couverte de rosĂ©e, mes boucles sont pleines des gouttelettes de la nuit. » 11 Sa tĂȘte est dâor pur. Ses boucles sont flottantes, noires comme le corbeau. Cantique 6 9 ma colombe, ma parfaite, est unique. Elle est unique pour sa mĂšre, elle est la prĂ©fĂ©rĂ©e de celle qui lui a donnĂ© le jour. Les filles la voient et la disent heureuse, les reines et les concubines aussi, et elles font son Ă©loge. Cantique 7 9 Je me dis : « Je veux monter sur le palmier pour attraper ses grappes ! » Que tes seins soient comme les grappes de la vigne, le parfum de ton souffle comme celui des pommes Cantique 8 7 Les grandes eaux ne pourront pas Ă©teindre l'amour, ni les fleuves le submerger. MĂȘme si un homme offrait tous les biens de sa maison contre l'amour, il ne s'attirerait que le mĂ©pris. EsaĂŻe 50 6 J'ai prĂ©sentĂ© mon dos Ă ceux qui me frappaient et mes joues Ă ceux qui m'arrachaient la barbe, je n'ai pas cachĂ© mon visage aux insultes et aux crachats. EsaĂŻe 52 14 Tout comme beaucoup ont Ă©tĂ© horrifiĂ©s en le voyant, tant son visage Ă©tait dĂ©figurĂ©, tant son aspect Ă©tait diffĂ©rent de celui des humains, EsaĂŻe 53 3 MĂ©prisĂ© et dĂ©laissĂ© par les hommes, homme de douleur, habituĂ© Ă la souffrance, il Ă©tait pareil Ă celui face auquel on dĂ©tourne la tĂȘte : nous l'avons mĂ©prisĂ©, nous n'avons fait aucun cas de lui. 4 Pourtant, *ce sont nos souffrances qu'il a portĂ©es, c'est de nos douleurs qu'il s'est chargĂ©. Et nous, nous l'avons considĂ©rĂ© comme puni, frappĂ© par Dieu et humiliĂ©. 5 Mais lui, il Ă©tait blessĂ© Ă cause de nos transgressions, brisĂ© Ă cause de nos fautes : la punition qui nous donne la paix est tombĂ©e sur lui, et *c'est par ses blessures que nous sommes guĂ©ris. Daniel 8 18 Pendant quâil me parlait, jâĂ©tais plongĂ© dans une profonde torpeur, le visage contre terre. Il mâa touchĂ© et mâa fait me tenir debout lĂ oĂč je me trouvais. Zacharie 4 1 L'ange qui me parlait est revenu, et il mâa rĂ©veillĂ© comme un homme que l'on rĂ©veille de son sommeil. Matthieu 8 17 Ainsi s'accomplit ce que le prophĂšte EsaĂŻe avait annoncé : Il a pris nos faiblesses et il s'est chargĂ© de nos maladies. Matthieu 25 4 tandis que les sages prirent, avec leurs lampes, de l'huile dans des vases. 5 Comme le mariĂ© tardait, toutes s'assoupirent et s'endormirent. 35 En effet, j'ai eu faim et vous m'avez donnĂ© Ă manger ; j'ai eu soif et vous m'avez donnĂ© Ă boire ; j'Ă©tais Ă©tranger et vous m'avez accueilli ; 36 j'Ă©tais nu et vous m'avez habillé ; j'Ă©tais malade et vous m'avez rendu visite ; j'Ă©tais en prison et vous ĂȘtes venus vers moi.â 37 Les justes lui rĂ©pondront : âSeigneur, quand t'avons-nous vu affamĂ© et t'avons-nous donnĂ© Ă manger, ou assoiffĂ© et t'avons-nous donnĂ© Ă boire ? 38 Quand t'avons-nous vu Ă©tranger et t'avons-nous accueilli, ou nu et t'avons-nous habillé ? 39 Quand t'avons-nous vu malade ou en prison et sommes-nous allĂ©s vers toi ?â 40 Et le roi leur rĂ©pondra : âJe vous le dis en vĂ©ritĂ©, toutes les fois que vous avez fait cela Ă l'un de ces plus petits de mes frĂšres, c'est Ă moi que vous l'avez fait.â 41 Ensuite il dira Ă ceux qui seront Ă sa gauche : âEloignez-vous de moi, maudits, allez dans le feu Ă©ternel qui a Ă©tĂ© prĂ©parĂ© pour le diable et pour ses anges ! 42 En effet, j'ai eu faim et vous ne m'avez pas donnĂ© Ă manger ; j'ai eu soif et vous ne m'avez pas donnĂ© Ă boire ; 43 j'Ă©tais Ă©tranger et vous ne m'avez pas accueilli ; j'Ă©tais nu et vous ne m'avez pas habillé ; j'Ă©tais malade et en prison et vous ne m'avez pas rendu visite.â 44 Ils rĂ©pondront aussi : âSeigneur, quand t'avons-nous vu affamĂ©, ou assoiffĂ©, ou Ă©tranger, ou nu, ou malade ou en prison et ne t'avons-nous pas servi ?â 45 Et il leur rĂ©pondra : âJe vous le dis en vĂ©ritĂ©, toutes les fois que vous n'avez pas fait cela Ă l'un de ces plus petits, c'est Ă moi que vous ne l'avez pas fait.â Matthieu 26 40 Il revint vers les disciples, qu'il trouva endormis, et dit Ă Pierre : « Vous n'avez donc pas pu rester Ă©veillĂ©s une seule heure avec moi ! 41 Restez vigilants et priez pour ne pas cĂ©der Ă la tentation. L'esprit est bien disposĂ©, mais par nature lâhomme est faible. » Marc 1 35 Vers le matin, alors qu'il faisait encore trĂšs sombre, il se leva et sortit pour aller dans un endroit dĂ©sert oĂč il pria. Luc 6 12 A cette Ă©poque-lĂ , JĂ©sus se retira sur la montagne pour prier ; il passa toute la nuit Ă prier Dieu. Luc 9 32 Pierre et ses compagnons Ă©taient accablĂ©s de sommeil mais, restĂ©s Ă©veillĂ©s, ils virent la gloire de JĂ©sus et les deux hommes qui Ă©taient avec lui. Luc 22 44 Saisi d'angoisse, JĂ©sus priait avec plus d'insistance, et sa sueur devint comme des caillots de sang qui tombaient par terre. ] Jean 10 4 Lorsqu'il les a [toutes] fait sortir, il marche devant elles et les brebis le suivent, parce qu'elles connaissent sa voix. 2 Corinthiens 5 14 Câest que l'amour de Christ nous presse, parce que nous sommes convaincus que si un seul est mort pour tous, tous donc sont morts. 15 Et sâil est mort pour tous, câĂ©tait afin que ceux qui vivent ne vivent plus pour eux-mĂȘmes, mais pour celui qui est mort et ressuscitĂ© pour eux. Galates 2 20 J'ai Ă©tĂ© crucifiĂ© avec Christ ; ce n'est plus moi qui vis, c'est Christ qui vit en moi ; et ce que je vis maintenant dans mon corps, je le vis dans la foi au Fils de Dieu qui m'a aimĂ© et qui s'est donnĂ© lui-mĂȘme pour moi. EphĂ©siens 5 14 C'est pourquoi il est dit : « RĂ©veille-toi, toi qui dors, relĂšve-toi d'entre les morts, et Christ t'Ă©clairera. » Apocalypse 3 4 Cependant, tu as Ă Sardes quelques personnes qui n'ont pas souillĂ© leurs vĂȘtements ; elles marcheront avec moi en vĂȘtements blancs parce qu'elles en sont dignes. 20 Voici, je me tiens Ă la porte et je frappe. Si quelqu'un entend ma voix et ouvre la porte, j'entrerai chez lui, je souperai avec lui et lui avec moi. Apocalypse 14 4 Ce sont ceux qui ne se sont pas souillĂ©s avec des femmes. En effet, ils sont vierges. Ils suivent l'Agneau partout oĂč il va. Ils ont Ă©tĂ© rachetĂ©s d'entre les hommes comme la premiĂšre part rĂ©servĂ©e Ă Dieu et Ă l'Agneau. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Le jeune homme Ouvre-moi, petite sĆur, mon amie, ma colombe, ma parfaite. Jâai la tĂȘte couverte de rosĂ©e, et les cheveux perlĂ©s des gouttes de la nuit. Français Courant © JâĂ©tais endormie, mais mon cĆur restait en Ă©veil. Jâentends quelque chose, câest mon bien-aimĂ© qui frappe Ă la porte : Lui « Ouvre-moi, petite sĆur, ma tendre amie, ma colombe, mon trĂ©sor. Jâai la tĂȘte couverte de rosĂ©e et les cheveux trempĂ©s des gouttes de la nuit. Semeur © « Je me suis endormie, pourtant mon cĆur veillait. Jâentends mon bien-aimĂ© frapper : âMa sĆur, mon amie, ouvre-moi, toi, ma colombe, toi, ma parfaite, car jâai la tĂȘte couverte de rosĂ©e. Mes boucles sont trempĂ©es des gouttes de la nuit.â Darby Je dormais, mais mon coeur Ă©tait rĂ©veillĂ©. C'est la voix de mon bien-aimĂ© qui heurte : Ouvre-moi, ma soeur, mon amie, ma colombe, ma parfaite ! Car ma tĂȘte est pleine de rosĂ©e, mes boucles, des gouttes de la nuit. Martin J'Ă©tais endormie, mais mon coeur veillait ; et voici la voix de mon bien-aimĂ© qui heurtait, [en disant] : Ouvre-moi, ma soeur, ma grande amie, ma colombe, ma parfaite ; car ma tĂȘte est pleine de rosĂ©e ; et mes cheveux de l'humiditĂ© de la nuit. Ostervald J'Ă©tais endormie, mais mon coeur veillait ; et voici la voix de mon bien-aimĂ© qui heurtait : Ouvre-moi, ma soeur, ma bien-aimĂ©e, ma colombe, ma parfaite ! Car ma tĂȘte est pleine de rosĂ©e, et mes cheveux des gouttes de la nuit. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖČŚ ÖŽÖ„Ś ŚÖ°Ś©ŚÖ”Ś ÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚąÖ”ÖŚš Ś§ÖŁŚÖčŚ Ś ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŁŚ ŚŚÖ茀֔֌§ Ś€ÖŒÖŽŚȘÖ°ŚÖŽŚÖŸŚÖŽÖŚ ŚÖČŚÖčŚȘÖŽÖ€Ś ŚšÖ·ŚąÖ°ŚÖžŚȘÖŽŚÖ ŚŚÖčŚ ÖžŚȘÖŽÖŁŚ ŚȘÖ·ŚÖŒÖžŚȘÖŽÖŚ Ś©ŚÖ¶ŚšÖŒÖ茌©ŚÖŽŚÖ Ś ÖŽŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžÖŚ Ś§Ö°ŚÖŒÖ»ŚŠÖŒŚÖčŚȘÖ·ÖŚ ŚšÖ°ŚĄÖŽÖ„ŚŚĄÖ”Ś ŚÖžÖœŚÖ°ŚÖžŚŚ World English Bible I was asleep, but my heart was awake. It is the voice of my beloved who knocks: "Open to me, my sister, my love, my dove, my undefiled; for my head is filled with dew, and my hair with the dampness of the night." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Je suis endormie. Sulammith est retombĂ©e dans cet Ă©tat de sommeil magnĂ©tique dans lequel le cĆur et l'intelligence demeurent actifs ; car ellle ajoute elle-mĂȘme : Mais mon cĆur veille.Voix de mon bien-aimé ! Elle l'entend ; il heurte ; il dit : Ma tĂȘte est pleine de rosĂ©e ; il a passĂ© la nuit en plein air. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Par insouciance et Ă cause de leur sommeil spirituel, les Ă©glises et les croyants, en arrivent Ă laisser Christ s'Ă©loigner des Siens.Nous devons veiller Ă ne pas nous assoupir spirituellement. Christ frappe Ă notre porte pour nous « rĂ©veiller », Il nous interpelle au moyen de Sa parole et de Son Esprit, Il nous frappe par lâĂ©preuve, Il sensibilise notre conscience ; tout cela nous est rĂ©pĂ©tĂ© en \\#Re 3:20\\Lorsque nous avons tendance à « dĂ©laisser » le Seigneur, ce Dernier continue nĂ©anmoins Ă nous observer. L'Amour que Christ Ă©prouve Ă notre Ă©gard devrait motiver le nĂŽtre, envers Lui, surtout dans les moments de faiblesse spirituelle ; en Christ, nous sommes plus que vainqueurs !Les impies et les insouciants mĂ©prisent JĂ©sus-Christ. Nulle autre que Lui ne peut ĂȘtre envoyĂ© pour ouvrir la porte de notre cĆur. Christ nous appelle, mais parfois, nous n'y prĂȘtons guĂšre attention, ou nous prĂ©tendons ne pas avoir assez de force, ne pas disposer de suffisamment de temps, cherchant mille excuses. Une telle attitude correspond Ă ne faire que peu de cas de Christ.Ceux qui ne supportent pas la moindre Ă©preuve, ou qui hĂ©sitent Ă quitter leur « lit douillet » pour servir le Seigneur, nĂ©gligent en fait leur devoir spirituel. Constatons les effets bĂ©nĂ©fiques de la GrĂące divine : Christ avance Sa main pour dĂ©verrouiller la porte, Il est las d'attendre. Ceci traduit lâĆuvre de l'Esprit envers une Ăąme : le croyant cherche Ă se relever, Ă ne pas sâapitoyer sur lui-mĂȘme, il cherche, par la priĂšre, Ă recevoir les consolations de Christ, il fait tout pour ne pas altĂ©rer une parfaite communion avec Lui ; toutes les actions dâune telle Ăąme sont imagĂ©es dans ce texte, par des mains couvertes de myrrhe, qui ouvrent la porte (verset six). Mais le Bien-aimĂ© est parti...En dĂ©cidant parfois de s'Ă©loigner des Siens, Christ veut les sensibiliser, les avertir, pour chercher Ă valoriser Ses visites pleines de GrĂące.Nous observons que l'Ăąme mentionnĂ©e au verset 4 continue Ă appeler Christ « son Bien-aimé ». Quand le Seigneur dĂ©cide de sâĂ©loigner quelque peu, cela ne signifie pas que le cas de Son enfant soit dĂ©sespĂ©rĂ©.« Seigneur, je crois, viens au secours de mon incrĂ©dulitĂ©, » Marc 9:24*. Les paroles du Seigneur touchent toujours lâĂąme assoiffĂ©e : « jâĂ©tais un tel misĂ©rable que je veux mâagenouiller devant Lui. » Lorsque Dieu ouvre nos yeux, la peine causĂ©e par les convictions de pĂ©chĂ© est souvent trĂšs amĂšre. L'Ăąme recherche alors le Seigneur, non seulement par la priĂšre, mais par tous les moyens.« Les gardes m'ont rencontrĂ©e, ils mâont blessĂ©e (verset sept). » Certains commentateurs appliquent ce texte Ă ceux qui ne rĂ©agissent pas aux appels de leur conscience, par le Saint-Esprit. Cette blessure, infligĂ©e aux filles de JĂ©rusalem, semble reprĂ©senter un croyant, faible et affligĂ©.Une Ăąme en Ă©veil est plus sensible aux abandons de Christ qu'Ă toute autre Ă©preuve.* RĂ©fĂ©rence ajoutĂ©e par le traducteur pour faciliter la comprĂ©hension du texte. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© JâĂ©tais endormie 03463, mais mon cĆur 03820 veillait 05782 08802⊠Câest la voix 06963 de mon bien-aimĂ© 01730, qui frappe 01849 08802 : â Ouvre 06605 08798-moi, ma sĆur 0269, mon amie 07474, Ma colombe 03123, ma parfaite 08535 ! Car ma tĂȘte 07218 est couverte 04390 08738 de rosĂ©e 02919, Mes boucles 06977 sont pleines des gouttes 07447 de la nuit 03915. â 0269 - 'achowthsĆur sĆur (de mĂȘmes parents) demi-sĆur (mĂȘme pĂšre) (mĂ©taph) IsraĂ«l et Juda 01730 - dowdbien-aimĂ©, amour, amant oncle, frĂšre du pĂšre, cousin celui qui est aimĂ© le parent l'amour, ⊠01849 - daphaqbattre, cogner, frapper (Ă la porte) forcer une marche frapper violemment (HithpaĂ«l) frapper 02919 - talrosĂ©e, brume de la nuit 03123 - yownahcolombe, pigeon 03463 - yashenle sommeil, l'endormissement 03820 - lebl'homme intĂ©rieur, esprit, volontĂ©, cĆur, comprĂ©hension partie interne, le milieu milieu (de choses) cĆur (de ⊠03915 - layilnuit nuit (en opposition au jour) de tĂ©nĂšbres, ombre protectrice (fig.) 04390 - male'remplir, ĂȘtre plein (Qal) ĂȘtre rempli plĂ©nitude, abondance ĂȘtre accompli, ĂȘtre achevĂ© consacrer, remplir la ⊠05782 - `uwrse rĂ©veiller, Ă©veiller, ĂȘtre Ă©veillĂ©, inciter, veiller, se lever, sortir de l'assoupissement, prendre courage (Qal) ⊠06605 - pathachouvrir (Qal) ouvrir (Nifal) ĂȘtre ouvert, ĂȘtre dĂ©tachĂ© (Piel) libĂ©rer, affranchir desserrer ouvrir, s'ouvrir (Hitpael) ⊠06963 - qowlvoix, son, bruit voix, parole, cri son (d'un instrument) lĂ©gĂšretĂ©, frivolitĂ© 06977 - qÄvutstsahboucles, boucle de cheveux 07218 - ro'shtĂȘte, dessus, sommet, partie supĂ©rieure, chef, principal, premier, total, somme, hauteur, front, le devant, commencement ⊠07447 - raciycgoutte (de rosĂ©e) fragment, morceau 07474 - ra`yahdemoiselle de compagnie, compagne 08535 - tamparfait, complet, accompli complet: parfait celui Ă qui il ne manque rien dans la force ⊠08738Radical : Nifal 08833 Mode : Parfait 08816 Nombre : 1429 08798Radical : Qal 08851 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 2847 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CANTIQUE DES CANTIQUESCe titre a le sens de « cantique par excellence » ; en hĂ©br., en effet, cette construction dĂ©signe le ⊠COLOMBENom du pigeon dans la langue religieuse ou poĂ©tique (hĂ©breu yĂąnĂąh ; grec peristera), s'applique en Palestine Ă quatre espĂšces ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 29 20 Ainsi, Jacob servit 7 ans pour Rachel. Ils lui parurent comme quelques jours parce qu'il l'aimait. GenĂšse 31 40 La chaleur me dĂ©vorait pendant le jour et le froid pendant la nuit, et le sommeil fuyait mes yeux. 41 VoilĂ 20 ans que j'ai passĂ©s chez toi. Je t'ai servi 14 ans pour tes deux filles, 6 ans pour ton troupeau, et tu as changĂ© dix fois mon salaire. Psaumes 24 7 Portes, Ă©levez vos linteaux ! Elevez-vous, portes Ă©ternelles ! Que le roi de gloire fasse son entrĂ©e ! 8 Qui est ce roi de gloire ? LâEternel, si fort et si puissant, lâEternel puissant dans les combats ! 9 Portes, Ă©levez vos linteaux ! Elevez-les, portes Ă©ternelles ! Que le roi de gloire fasse son entrĂ©e ! 10 Qui donc est ce roi de gloire ? LâEternel, le maĂźtre de lâunivers : câest lui le roi de gloire ! â Pause. Psaumes 81 10 Quâil nây ait au milieu de toi aucun autre dieu ! Ne te prosterne pas devant des dieux Ă©trangers ! Psaumes 119 1 Heureux ceux dont la conduite est intĂšgre, ceux qui marchent suivant la loi de lâEternel ! Proverbes 23 26 Mon fils, donne-moi ton cĆur et que tes yeux prennent plaisir Ă mes voies ! Cantique 2 8 C'est la voix de mon bien-aimé ! Le voici qui arrive, sautant sur les montagnes, bondissant sur les collines. 10 Mon bien-aimĂ© parle et me dit : « LĂšve-toi, mon amie, ma belle, et viens ! 14 Ma colombe, toi qui te tiens dans les fentes du rocher, qui te caches dans les parois escarpĂ©es, fais-moi voir ta figure, fais-moi entendre ta voix, car ta voix est douce et ta figure est charmante ! » Cantique 3 1 Sur mon lit, pendant les nuits, j'ai cherchĂ© celui que mon cĆur aime. Je l'ai cherchĂ©, mais je ne l'ai pas trouvĂ©. Cantique 4 7 Tu es toute belle, mon amie, il n'y a aucun dĂ©faut en toi. 9 Tu as volĂ© mon cĆur, ma sĆur, ma chĂ©rie ! Tu as volĂ© mon cĆur grĂące Ă un seul de tes regards, grĂące Ă un seul des colliers de ton cou. Cantique 5 2 J'Ă©tais endormie, mais mon cĆur veillait. C'est la voix de mon bien-aimé ! Il frappe : « Ouvre-moi, ma sĆur, mon amie, ma colombe, ma parfaite, car ma tĂȘte est couverte de rosĂ©e, mes boucles sont pleines des gouttelettes de la nuit. » 11 Sa tĂȘte est dâor pur. Ses boucles sont flottantes, noires comme le corbeau. Cantique 6 9 ma colombe, ma parfaite, est unique. Elle est unique pour sa mĂšre, elle est la prĂ©fĂ©rĂ©e de celle qui lui a donnĂ© le jour. Les filles la voient et la disent heureuse, les reines et les concubines aussi, et elles font son Ă©loge. Cantique 7 9 Je me dis : « Je veux monter sur le palmier pour attraper ses grappes ! » Que tes seins soient comme les grappes de la vigne, le parfum de ton souffle comme celui des pommes Cantique 8 7 Les grandes eaux ne pourront pas Ă©teindre l'amour, ni les fleuves le submerger. MĂȘme si un homme offrait tous les biens de sa maison contre l'amour, il ne s'attirerait que le mĂ©pris. EsaĂŻe 50 6 J'ai prĂ©sentĂ© mon dos Ă ceux qui me frappaient et mes joues Ă ceux qui m'arrachaient la barbe, je n'ai pas cachĂ© mon visage aux insultes et aux crachats. EsaĂŻe 52 14 Tout comme beaucoup ont Ă©tĂ© horrifiĂ©s en le voyant, tant son visage Ă©tait dĂ©figurĂ©, tant son aspect Ă©tait diffĂ©rent de celui des humains, EsaĂŻe 53 3 MĂ©prisĂ© et dĂ©laissĂ© par les hommes, homme de douleur, habituĂ© Ă la souffrance, il Ă©tait pareil Ă celui face auquel on dĂ©tourne la tĂȘte : nous l'avons mĂ©prisĂ©, nous n'avons fait aucun cas de lui. 4 Pourtant, *ce sont nos souffrances qu'il a portĂ©es, c'est de nos douleurs qu'il s'est chargĂ©. Et nous, nous l'avons considĂ©rĂ© comme puni, frappĂ© par Dieu et humiliĂ©. 5 Mais lui, il Ă©tait blessĂ© Ă cause de nos transgressions, brisĂ© Ă cause de nos fautes : la punition qui nous donne la paix est tombĂ©e sur lui, et *c'est par ses blessures que nous sommes guĂ©ris. Daniel 8 18 Pendant quâil me parlait, jâĂ©tais plongĂ© dans une profonde torpeur, le visage contre terre. Il mâa touchĂ© et mâa fait me tenir debout lĂ oĂč je me trouvais. Zacharie 4 1 L'ange qui me parlait est revenu, et il mâa rĂ©veillĂ© comme un homme que l'on rĂ©veille de son sommeil. Matthieu 8 17 Ainsi s'accomplit ce que le prophĂšte EsaĂŻe avait annoncé : Il a pris nos faiblesses et il s'est chargĂ© de nos maladies. Matthieu 25 4 tandis que les sages prirent, avec leurs lampes, de l'huile dans des vases. 5 Comme le mariĂ© tardait, toutes s'assoupirent et s'endormirent. 35 En effet, j'ai eu faim et vous m'avez donnĂ© Ă manger ; j'ai eu soif et vous m'avez donnĂ© Ă boire ; j'Ă©tais Ă©tranger et vous m'avez accueilli ; 36 j'Ă©tais nu et vous m'avez habillé ; j'Ă©tais malade et vous m'avez rendu visite ; j'Ă©tais en prison et vous ĂȘtes venus vers moi.â 37 Les justes lui rĂ©pondront : âSeigneur, quand t'avons-nous vu affamĂ© et t'avons-nous donnĂ© Ă manger, ou assoiffĂ© et t'avons-nous donnĂ© Ă boire ? 38 Quand t'avons-nous vu Ă©tranger et t'avons-nous accueilli, ou nu et t'avons-nous habillé ? 39 Quand t'avons-nous vu malade ou en prison et sommes-nous allĂ©s vers toi ?â 40 Et le roi leur rĂ©pondra : âJe vous le dis en vĂ©ritĂ©, toutes les fois que vous avez fait cela Ă l'un de ces plus petits de mes frĂšres, c'est Ă moi que vous l'avez fait.â 41 Ensuite il dira Ă ceux qui seront Ă sa gauche : âEloignez-vous de moi, maudits, allez dans le feu Ă©ternel qui a Ă©tĂ© prĂ©parĂ© pour le diable et pour ses anges ! 42 En effet, j'ai eu faim et vous ne m'avez pas donnĂ© Ă manger ; j'ai eu soif et vous ne m'avez pas donnĂ© Ă boire ; 43 j'Ă©tais Ă©tranger et vous ne m'avez pas accueilli ; j'Ă©tais nu et vous ne m'avez pas habillé ; j'Ă©tais malade et en prison et vous ne m'avez pas rendu visite.â 44 Ils rĂ©pondront aussi : âSeigneur, quand t'avons-nous vu affamĂ©, ou assoiffĂ©, ou Ă©tranger, ou nu, ou malade ou en prison et ne t'avons-nous pas servi ?â 45 Et il leur rĂ©pondra : âJe vous le dis en vĂ©ritĂ©, toutes les fois que vous n'avez pas fait cela Ă l'un de ces plus petits, c'est Ă moi que vous ne l'avez pas fait.â Matthieu 26 40 Il revint vers les disciples, qu'il trouva endormis, et dit Ă Pierre : « Vous n'avez donc pas pu rester Ă©veillĂ©s une seule heure avec moi ! 41 Restez vigilants et priez pour ne pas cĂ©der Ă la tentation. L'esprit est bien disposĂ©, mais par nature lâhomme est faible. » Marc 1 35 Vers le matin, alors qu'il faisait encore trĂšs sombre, il se leva et sortit pour aller dans un endroit dĂ©sert oĂč il pria. Luc 6 12 A cette Ă©poque-lĂ , JĂ©sus se retira sur la montagne pour prier ; il passa toute la nuit Ă prier Dieu. Luc 9 32 Pierre et ses compagnons Ă©taient accablĂ©s de sommeil mais, restĂ©s Ă©veillĂ©s, ils virent la gloire de JĂ©sus et les deux hommes qui Ă©taient avec lui. Luc 22 44 Saisi d'angoisse, JĂ©sus priait avec plus d'insistance, et sa sueur devint comme des caillots de sang qui tombaient par terre. ] Jean 10 4 Lorsqu'il les a [toutes] fait sortir, il marche devant elles et les brebis le suivent, parce qu'elles connaissent sa voix. 2 Corinthiens 5 14 Câest que l'amour de Christ nous presse, parce que nous sommes convaincus que si un seul est mort pour tous, tous donc sont morts. 15 Et sâil est mort pour tous, câĂ©tait afin que ceux qui vivent ne vivent plus pour eux-mĂȘmes, mais pour celui qui est mort et ressuscitĂ© pour eux. Galates 2 20 J'ai Ă©tĂ© crucifiĂ© avec Christ ; ce n'est plus moi qui vis, c'est Christ qui vit en moi ; et ce que je vis maintenant dans mon corps, je le vis dans la foi au Fils de Dieu qui m'a aimĂ© et qui s'est donnĂ© lui-mĂȘme pour moi. EphĂ©siens 5 14 C'est pourquoi il est dit : « RĂ©veille-toi, toi qui dors, relĂšve-toi d'entre les morts, et Christ t'Ă©clairera. » Apocalypse 3 4 Cependant, tu as Ă Sardes quelques personnes qui n'ont pas souillĂ© leurs vĂȘtements ; elles marcheront avec moi en vĂȘtements blancs parce qu'elles en sont dignes. 20 Voici, je me tiens Ă la porte et je frappe. Si quelqu'un entend ma voix et ouvre la porte, j'entrerai chez lui, je souperai avec lui et lui avec moi. Apocalypse 14 4 Ce sont ceux qui ne se sont pas souillĂ©s avec des femmes. En effet, ils sont vierges. Ils suivent l'Agneau partout oĂč il va. Ils ont Ă©tĂ© rachetĂ©s d'entre les hommes comme la premiĂšre part rĂ©servĂ©e Ă Dieu et Ă l'Agneau. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Il frappe : « Ouvre-moi, ma sĆur, mon amie, ma colombe, ma parfaite, car ma tĂȘte est couverte de rosĂ©e, mes boucles sont pleines des gouttelettes de la nuit. » Segond 1910 J'Ă©tais endormie, mais mon coeur veillait... C'est la voix de mon bien-aimĂ©, qui frappe : -Ouvre-moi, ma soeur, mon amie, Ma colombe, ma parfaite ! Car ma tĂȘte est couverte de rosĂ©e, Mes boucles sont pleines des gouttes de la nuit. - Segond 1978 (Colombe) © â JâĂ©tais endormie, mais mon cĆur veillait... Câest la voix de mon bien-aimĂ©, qui frappe : â Ouvre-moi, ma sĆur, ma compagne, Ma colombe, ma parfaite ! Car ma tĂȘte est couverte de rosĂ©e, Mes boucles, des gouttelettes de la nuit. Parole de Vie © Je dors, mais mon cĆur veille. Jâentends un bruit. Celui que jâaime frappe Ă la porte. Le jeune homme Ouvre-moi, petite sĆur, mon amie, ma colombe, ma parfaite. Jâai la tĂȘte couverte de rosĂ©e, et les cheveux perlĂ©s des gouttes de la nuit. Français Courant © JâĂ©tais endormie, mais mon cĆur restait en Ă©veil. Jâentends quelque chose, câest mon bien-aimĂ© qui frappe Ă la porte : Lui « Ouvre-moi, petite sĆur, ma tendre amie, ma colombe, mon trĂ©sor. Jâai la tĂȘte couverte de rosĂ©e et les cheveux trempĂ©s des gouttes de la nuit. Semeur © « Je me suis endormie, pourtant mon cĆur veillait. Jâentends mon bien-aimĂ© frapper : âMa sĆur, mon amie, ouvre-moi, toi, ma colombe, toi, ma parfaite, car jâai la tĂȘte couverte de rosĂ©e. Mes boucles sont trempĂ©es des gouttes de la nuit.â Darby Je dormais, mais mon coeur Ă©tait rĂ©veillĂ©. C'est la voix de mon bien-aimĂ© qui heurte : Ouvre-moi, ma soeur, mon amie, ma colombe, ma parfaite ! Car ma tĂȘte est pleine de rosĂ©e, mes boucles, des gouttes de la nuit. Martin J'Ă©tais endormie, mais mon coeur veillait ; et voici la voix de mon bien-aimĂ© qui heurtait, [en disant] : Ouvre-moi, ma soeur, ma grande amie, ma colombe, ma parfaite ; car ma tĂȘte est pleine de rosĂ©e ; et mes cheveux de l'humiditĂ© de la nuit. Ostervald J'Ă©tais endormie, mais mon coeur veillait ; et voici la voix de mon bien-aimĂ© qui heurtait : Ouvre-moi, ma soeur, ma bien-aimĂ©e, ma colombe, ma parfaite ! Car ma tĂȘte est pleine de rosĂ©e, et mes cheveux des gouttes de la nuit. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖČŚ ÖŽÖ„Ś ŚÖ°Ś©ŚÖ”Ś ÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚąÖ”ÖŚš Ś§ÖŁŚÖčŚ Ś ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŁŚ ŚŚÖ茀֔֌§ Ś€ÖŒÖŽŚȘÖ°ŚÖŽŚÖŸŚÖŽÖŚ ŚÖČŚÖčŚȘÖŽÖ€Ś ŚšÖ·ŚąÖ°ŚÖžŚȘÖŽŚÖ ŚŚÖčŚ ÖžŚȘÖŽÖŁŚ ŚȘÖ·ŚÖŒÖžŚȘÖŽÖŚ Ś©ŚÖ¶ŚšÖŒÖ茌©ŚÖŽŚÖ Ś ÖŽŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžÖŚ Ś§Ö°ŚÖŒÖ»ŚŠÖŒŚÖčŚȘÖ·ÖŚ ŚšÖ°ŚĄÖŽÖ„ŚŚĄÖ”Ś ŚÖžÖœŚÖ°ŚÖžŚŚ World English Bible I was asleep, but my heart was awake. It is the voice of my beloved who knocks: "Open to me, my sister, my love, my dove, my undefiled; for my head is filled with dew, and my hair with the dampness of the night." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Je suis endormie. Sulammith est retombĂ©e dans cet Ă©tat de sommeil magnĂ©tique dans lequel le cĆur et l'intelligence demeurent actifs ; car ellle ajoute elle-mĂȘme : Mais mon cĆur veille.Voix de mon bien-aimé ! Elle l'entend ; il heurte ; il dit : Ma tĂȘte est pleine de rosĂ©e ; il a passĂ© la nuit en plein air. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Par insouciance et Ă cause de leur sommeil spirituel, les Ă©glises et les croyants, en arrivent Ă laisser Christ s'Ă©loigner des Siens.Nous devons veiller Ă ne pas nous assoupir spirituellement. Christ frappe Ă notre porte pour nous « rĂ©veiller », Il nous interpelle au moyen de Sa parole et de Son Esprit, Il nous frappe par lâĂ©preuve, Il sensibilise notre conscience ; tout cela nous est rĂ©pĂ©tĂ© en \\#Re 3:20\\Lorsque nous avons tendance à « dĂ©laisser » le Seigneur, ce Dernier continue nĂ©anmoins Ă nous observer. L'Amour que Christ Ă©prouve Ă notre Ă©gard devrait motiver le nĂŽtre, envers Lui, surtout dans les moments de faiblesse spirituelle ; en Christ, nous sommes plus que vainqueurs !Les impies et les insouciants mĂ©prisent JĂ©sus-Christ. Nulle autre que Lui ne peut ĂȘtre envoyĂ© pour ouvrir la porte de notre cĆur. Christ nous appelle, mais parfois, nous n'y prĂȘtons guĂšre attention, ou nous prĂ©tendons ne pas avoir assez de force, ne pas disposer de suffisamment de temps, cherchant mille excuses. Une telle attitude correspond Ă ne faire que peu de cas de Christ.Ceux qui ne supportent pas la moindre Ă©preuve, ou qui hĂ©sitent Ă quitter leur « lit douillet » pour servir le Seigneur, nĂ©gligent en fait leur devoir spirituel. Constatons les effets bĂ©nĂ©fiques de la GrĂące divine : Christ avance Sa main pour dĂ©verrouiller la porte, Il est las d'attendre. Ceci traduit lâĆuvre de l'Esprit envers une Ăąme : le croyant cherche Ă se relever, Ă ne pas sâapitoyer sur lui-mĂȘme, il cherche, par la priĂšre, Ă recevoir les consolations de Christ, il fait tout pour ne pas altĂ©rer une parfaite communion avec Lui ; toutes les actions dâune telle Ăąme sont imagĂ©es dans ce texte, par des mains couvertes de myrrhe, qui ouvrent la porte (verset six). Mais le Bien-aimĂ© est parti...En dĂ©cidant parfois de s'Ă©loigner des Siens, Christ veut les sensibiliser, les avertir, pour chercher Ă valoriser Ses visites pleines de GrĂące.Nous observons que l'Ăąme mentionnĂ©e au verset 4 continue Ă appeler Christ « son Bien-aimé ». Quand le Seigneur dĂ©cide de sâĂ©loigner quelque peu, cela ne signifie pas que le cas de Son enfant soit dĂ©sespĂ©rĂ©.« Seigneur, je crois, viens au secours de mon incrĂ©dulitĂ©, » Marc 9:24*. Les paroles du Seigneur touchent toujours lâĂąme assoiffĂ©e : « jâĂ©tais un tel misĂ©rable que je veux mâagenouiller devant Lui. » Lorsque Dieu ouvre nos yeux, la peine causĂ©e par les convictions de pĂ©chĂ© est souvent trĂšs amĂšre. L'Ăąme recherche alors le Seigneur, non seulement par la priĂšre, mais par tous les moyens.« Les gardes m'ont rencontrĂ©e, ils mâont blessĂ©e (verset sept). » Certains commentateurs appliquent ce texte Ă ceux qui ne rĂ©agissent pas aux appels de leur conscience, par le Saint-Esprit. Cette blessure, infligĂ©e aux filles de JĂ©rusalem, semble reprĂ©senter un croyant, faible et affligĂ©.Une Ăąme en Ă©veil est plus sensible aux abandons de Christ qu'Ă toute autre Ă©preuve.* RĂ©fĂ©rence ajoutĂ©e par le traducteur pour faciliter la comprĂ©hension du texte. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© JâĂ©tais endormie 03463, mais mon cĆur 03820 veillait 05782 08802⊠Câest la voix 06963 de mon bien-aimĂ© 01730, qui frappe 01849 08802 : â Ouvre 06605 08798-moi, ma sĆur 0269, mon amie 07474, Ma colombe 03123, ma parfaite 08535 ! Car ma tĂȘte 07218 est couverte 04390 08738 de rosĂ©e 02919, Mes boucles 06977 sont pleines des gouttes 07447 de la nuit 03915. â 0269 - 'achowthsĆur sĆur (de mĂȘmes parents) demi-sĆur (mĂȘme pĂšre) (mĂ©taph) IsraĂ«l et Juda 01730 - dowdbien-aimĂ©, amour, amant oncle, frĂšre du pĂšre, cousin celui qui est aimĂ© le parent l'amour, ⊠01849 - daphaqbattre, cogner, frapper (Ă la porte) forcer une marche frapper violemment (HithpaĂ«l) frapper 02919 - talrosĂ©e, brume de la nuit 03123 - yownahcolombe, pigeon 03463 - yashenle sommeil, l'endormissement 03820 - lebl'homme intĂ©rieur, esprit, volontĂ©, cĆur, comprĂ©hension partie interne, le milieu milieu (de choses) cĆur (de ⊠03915 - layilnuit nuit (en opposition au jour) de tĂ©nĂšbres, ombre protectrice (fig.) 04390 - male'remplir, ĂȘtre plein (Qal) ĂȘtre rempli plĂ©nitude, abondance ĂȘtre accompli, ĂȘtre achevĂ© consacrer, remplir la ⊠05782 - `uwrse rĂ©veiller, Ă©veiller, ĂȘtre Ă©veillĂ©, inciter, veiller, se lever, sortir de l'assoupissement, prendre courage (Qal) ⊠06605 - pathachouvrir (Qal) ouvrir (Nifal) ĂȘtre ouvert, ĂȘtre dĂ©tachĂ© (Piel) libĂ©rer, affranchir desserrer ouvrir, s'ouvrir (Hitpael) ⊠06963 - qowlvoix, son, bruit voix, parole, cri son (d'un instrument) lĂ©gĂšretĂ©, frivolitĂ© 06977 - qÄvutstsahboucles, boucle de cheveux 07218 - ro'shtĂȘte, dessus, sommet, partie supĂ©rieure, chef, principal, premier, total, somme, hauteur, front, le devant, commencement ⊠07447 - raciycgoutte (de rosĂ©e) fragment, morceau 07474 - ra`yahdemoiselle de compagnie, compagne 08535 - tamparfait, complet, accompli complet: parfait celui Ă qui il ne manque rien dans la force ⊠08738Radical : Nifal 08833 Mode : Parfait 08816 Nombre : 1429 08798Radical : Qal 08851 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 2847 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CANTIQUE DES CANTIQUESCe titre a le sens de « cantique par excellence » ; en hĂ©br., en effet, cette construction dĂ©signe le ⊠COLOMBENom du pigeon dans la langue religieuse ou poĂ©tique (hĂ©breu yĂąnĂąh ; grec peristera), s'applique en Palestine Ă quatre espĂšces ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 29 20 Ainsi, Jacob servit 7 ans pour Rachel. Ils lui parurent comme quelques jours parce qu'il l'aimait. GenĂšse 31 40 La chaleur me dĂ©vorait pendant le jour et le froid pendant la nuit, et le sommeil fuyait mes yeux. 41 VoilĂ 20 ans que j'ai passĂ©s chez toi. Je t'ai servi 14 ans pour tes deux filles, 6 ans pour ton troupeau, et tu as changĂ© dix fois mon salaire. Psaumes 24 7 Portes, Ă©levez vos linteaux ! Elevez-vous, portes Ă©ternelles ! Que le roi de gloire fasse son entrĂ©e ! 8 Qui est ce roi de gloire ? LâEternel, si fort et si puissant, lâEternel puissant dans les combats ! 9 Portes, Ă©levez vos linteaux ! Elevez-les, portes Ă©ternelles ! Que le roi de gloire fasse son entrĂ©e ! 10 Qui donc est ce roi de gloire ? LâEternel, le maĂźtre de lâunivers : câest lui le roi de gloire ! â Pause. Psaumes 81 10 Quâil nây ait au milieu de toi aucun autre dieu ! Ne te prosterne pas devant des dieux Ă©trangers ! Psaumes 119 1 Heureux ceux dont la conduite est intĂšgre, ceux qui marchent suivant la loi de lâEternel ! Proverbes 23 26 Mon fils, donne-moi ton cĆur et que tes yeux prennent plaisir Ă mes voies ! Cantique 2 8 C'est la voix de mon bien-aimé ! Le voici qui arrive, sautant sur les montagnes, bondissant sur les collines. 10 Mon bien-aimĂ© parle et me dit : « LĂšve-toi, mon amie, ma belle, et viens ! 14 Ma colombe, toi qui te tiens dans les fentes du rocher, qui te caches dans les parois escarpĂ©es, fais-moi voir ta figure, fais-moi entendre ta voix, car ta voix est douce et ta figure est charmante ! » Cantique 3 1 Sur mon lit, pendant les nuits, j'ai cherchĂ© celui que mon cĆur aime. Je l'ai cherchĂ©, mais je ne l'ai pas trouvĂ©. Cantique 4 7 Tu es toute belle, mon amie, il n'y a aucun dĂ©faut en toi. 9 Tu as volĂ© mon cĆur, ma sĆur, ma chĂ©rie ! Tu as volĂ© mon cĆur grĂące Ă un seul de tes regards, grĂące Ă un seul des colliers de ton cou. Cantique 5 2 J'Ă©tais endormie, mais mon cĆur veillait. C'est la voix de mon bien-aimé ! Il frappe : « Ouvre-moi, ma sĆur, mon amie, ma colombe, ma parfaite, car ma tĂȘte est couverte de rosĂ©e, mes boucles sont pleines des gouttelettes de la nuit. » 11 Sa tĂȘte est dâor pur. Ses boucles sont flottantes, noires comme le corbeau. Cantique 6 9 ma colombe, ma parfaite, est unique. Elle est unique pour sa mĂšre, elle est la prĂ©fĂ©rĂ©e de celle qui lui a donnĂ© le jour. Les filles la voient et la disent heureuse, les reines et les concubines aussi, et elles font son Ă©loge. Cantique 7 9 Je me dis : « Je veux monter sur le palmier pour attraper ses grappes ! » Que tes seins soient comme les grappes de la vigne, le parfum de ton souffle comme celui des pommes Cantique 8 7 Les grandes eaux ne pourront pas Ă©teindre l'amour, ni les fleuves le submerger. MĂȘme si un homme offrait tous les biens de sa maison contre l'amour, il ne s'attirerait que le mĂ©pris. EsaĂŻe 50 6 J'ai prĂ©sentĂ© mon dos Ă ceux qui me frappaient et mes joues Ă ceux qui m'arrachaient la barbe, je n'ai pas cachĂ© mon visage aux insultes et aux crachats. EsaĂŻe 52 14 Tout comme beaucoup ont Ă©tĂ© horrifiĂ©s en le voyant, tant son visage Ă©tait dĂ©figurĂ©, tant son aspect Ă©tait diffĂ©rent de celui des humains, EsaĂŻe 53 3 MĂ©prisĂ© et dĂ©laissĂ© par les hommes, homme de douleur, habituĂ© Ă la souffrance, il Ă©tait pareil Ă celui face auquel on dĂ©tourne la tĂȘte : nous l'avons mĂ©prisĂ©, nous n'avons fait aucun cas de lui. 4 Pourtant, *ce sont nos souffrances qu'il a portĂ©es, c'est de nos douleurs qu'il s'est chargĂ©. Et nous, nous l'avons considĂ©rĂ© comme puni, frappĂ© par Dieu et humiliĂ©. 5 Mais lui, il Ă©tait blessĂ© Ă cause de nos transgressions, brisĂ© Ă cause de nos fautes : la punition qui nous donne la paix est tombĂ©e sur lui, et *c'est par ses blessures que nous sommes guĂ©ris. Daniel 8 18 Pendant quâil me parlait, jâĂ©tais plongĂ© dans une profonde torpeur, le visage contre terre. Il mâa touchĂ© et mâa fait me tenir debout lĂ oĂč je me trouvais. Zacharie 4 1 L'ange qui me parlait est revenu, et il mâa rĂ©veillĂ© comme un homme que l'on rĂ©veille de son sommeil. Matthieu 8 17 Ainsi s'accomplit ce que le prophĂšte EsaĂŻe avait annoncé : Il a pris nos faiblesses et il s'est chargĂ© de nos maladies. Matthieu 25 4 tandis que les sages prirent, avec leurs lampes, de l'huile dans des vases. 5 Comme le mariĂ© tardait, toutes s'assoupirent et s'endormirent. 35 En effet, j'ai eu faim et vous m'avez donnĂ© Ă manger ; j'ai eu soif et vous m'avez donnĂ© Ă boire ; j'Ă©tais Ă©tranger et vous m'avez accueilli ; 36 j'Ă©tais nu et vous m'avez habillé ; j'Ă©tais malade et vous m'avez rendu visite ; j'Ă©tais en prison et vous ĂȘtes venus vers moi.â 37 Les justes lui rĂ©pondront : âSeigneur, quand t'avons-nous vu affamĂ© et t'avons-nous donnĂ© Ă manger, ou assoiffĂ© et t'avons-nous donnĂ© Ă boire ? 38 Quand t'avons-nous vu Ă©tranger et t'avons-nous accueilli, ou nu et t'avons-nous habillé ? 39 Quand t'avons-nous vu malade ou en prison et sommes-nous allĂ©s vers toi ?â 40 Et le roi leur rĂ©pondra : âJe vous le dis en vĂ©ritĂ©, toutes les fois que vous avez fait cela Ă l'un de ces plus petits de mes frĂšres, c'est Ă moi que vous l'avez fait.â 41 Ensuite il dira Ă ceux qui seront Ă sa gauche : âEloignez-vous de moi, maudits, allez dans le feu Ă©ternel qui a Ă©tĂ© prĂ©parĂ© pour le diable et pour ses anges ! 42 En effet, j'ai eu faim et vous ne m'avez pas donnĂ© Ă manger ; j'ai eu soif et vous ne m'avez pas donnĂ© Ă boire ; 43 j'Ă©tais Ă©tranger et vous ne m'avez pas accueilli ; j'Ă©tais nu et vous ne m'avez pas habillé ; j'Ă©tais malade et en prison et vous ne m'avez pas rendu visite.â 44 Ils rĂ©pondront aussi : âSeigneur, quand t'avons-nous vu affamĂ©, ou assoiffĂ©, ou Ă©tranger, ou nu, ou malade ou en prison et ne t'avons-nous pas servi ?â 45 Et il leur rĂ©pondra : âJe vous le dis en vĂ©ritĂ©, toutes les fois que vous n'avez pas fait cela Ă l'un de ces plus petits, c'est Ă moi que vous ne l'avez pas fait.â Matthieu 26 40 Il revint vers les disciples, qu'il trouva endormis, et dit Ă Pierre : « Vous n'avez donc pas pu rester Ă©veillĂ©s une seule heure avec moi ! 41 Restez vigilants et priez pour ne pas cĂ©der Ă la tentation. L'esprit est bien disposĂ©, mais par nature lâhomme est faible. » Marc 1 35 Vers le matin, alors qu'il faisait encore trĂšs sombre, il se leva et sortit pour aller dans un endroit dĂ©sert oĂč il pria. Luc 6 12 A cette Ă©poque-lĂ , JĂ©sus se retira sur la montagne pour prier ; il passa toute la nuit Ă prier Dieu. Luc 9 32 Pierre et ses compagnons Ă©taient accablĂ©s de sommeil mais, restĂ©s Ă©veillĂ©s, ils virent la gloire de JĂ©sus et les deux hommes qui Ă©taient avec lui. Luc 22 44 Saisi d'angoisse, JĂ©sus priait avec plus d'insistance, et sa sueur devint comme des caillots de sang qui tombaient par terre. ] Jean 10 4 Lorsqu'il les a [toutes] fait sortir, il marche devant elles et les brebis le suivent, parce qu'elles connaissent sa voix. 2 Corinthiens 5 14 Câest que l'amour de Christ nous presse, parce que nous sommes convaincus que si un seul est mort pour tous, tous donc sont morts. 15 Et sâil est mort pour tous, câĂ©tait afin que ceux qui vivent ne vivent plus pour eux-mĂȘmes, mais pour celui qui est mort et ressuscitĂ© pour eux. Galates 2 20 J'ai Ă©tĂ© crucifiĂ© avec Christ ; ce n'est plus moi qui vis, c'est Christ qui vit en moi ; et ce que je vis maintenant dans mon corps, je le vis dans la foi au Fils de Dieu qui m'a aimĂ© et qui s'est donnĂ© lui-mĂȘme pour moi. EphĂ©siens 5 14 C'est pourquoi il est dit : « RĂ©veille-toi, toi qui dors, relĂšve-toi d'entre les morts, et Christ t'Ă©clairera. » Apocalypse 3 4 Cependant, tu as Ă Sardes quelques personnes qui n'ont pas souillĂ© leurs vĂȘtements ; elles marcheront avec moi en vĂȘtements blancs parce qu'elles en sont dignes. 20 Voici, je me tiens Ă la porte et je frappe. Si quelqu'un entend ma voix et ouvre la porte, j'entrerai chez lui, je souperai avec lui et lui avec moi. Apocalypse 14 4 Ce sont ceux qui ne se sont pas souillĂ©s avec des femmes. En effet, ils sont vierges. Ils suivent l'Agneau partout oĂč il va. Ils ont Ă©tĂ© rachetĂ©s d'entre les hommes comme la premiĂšre part rĂ©servĂ©e Ă Dieu et Ă l'Agneau. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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C'est la voix de mon bien-aimĂ©, qui frappe : -Ouvre-moi, ma soeur, mon amie, Ma colombe, ma parfaite ! Car ma tĂȘte est couverte de rosĂ©e, Mes boucles sont pleines des gouttes de la nuit. - Segond 1978 (Colombe) © â JâĂ©tais endormie, mais mon cĆur veillait... Câest la voix de mon bien-aimĂ©, qui frappe : â Ouvre-moi, ma sĆur, ma compagne, Ma colombe, ma parfaite ! Car ma tĂȘte est couverte de rosĂ©e, Mes boucles, des gouttelettes de la nuit. Parole de Vie © Je dors, mais mon cĆur veille. Jâentends un bruit. Celui que jâaime frappe Ă la porte. Le jeune homme Ouvre-moi, petite sĆur, mon amie, ma colombe, ma parfaite. Jâai la tĂȘte couverte de rosĂ©e, et les cheveux perlĂ©s des gouttes de la nuit. Français Courant © JâĂ©tais endormie, mais mon cĆur restait en Ă©veil. Jâentends quelque chose, câest mon bien-aimĂ© qui frappe Ă la porte : Lui « Ouvre-moi, petite sĆur, ma tendre amie, ma colombe, mon trĂ©sor. Jâai la tĂȘte couverte de rosĂ©e et les cheveux trempĂ©s des gouttes de la nuit. Semeur © « Je me suis endormie, pourtant mon cĆur veillait. Jâentends mon bien-aimĂ© frapper : âMa sĆur, mon amie, ouvre-moi, toi, ma colombe, toi, ma parfaite, car jâai la tĂȘte couverte de rosĂ©e. Mes boucles sont trempĂ©es des gouttes de la nuit.â Darby Je dormais, mais mon coeur Ă©tait rĂ©veillĂ©. C'est la voix de mon bien-aimĂ© qui heurte : Ouvre-moi, ma soeur, mon amie, ma colombe, ma parfaite ! Car ma tĂȘte est pleine de rosĂ©e, mes boucles, des gouttes de la nuit. Martin J'Ă©tais endormie, mais mon coeur veillait ; et voici la voix de mon bien-aimĂ© qui heurtait, [en disant] : Ouvre-moi, ma soeur, ma grande amie, ma colombe, ma parfaite ; car ma tĂȘte est pleine de rosĂ©e ; et mes cheveux de l'humiditĂ© de la nuit. Ostervald J'Ă©tais endormie, mais mon coeur veillait ; et voici la voix de mon bien-aimĂ© qui heurtait : Ouvre-moi, ma soeur, ma bien-aimĂ©e, ma colombe, ma parfaite ! Car ma tĂȘte est pleine de rosĂ©e, et mes cheveux des gouttes de la nuit. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖČŚ ÖŽÖ„Ś ŚÖ°Ś©ŚÖ”Ś ÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚąÖ”ÖŚš Ś§ÖŁŚÖčŚ Ś ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŁŚ ŚŚÖ茀֔֌§ Ś€ÖŒÖŽŚȘÖ°ŚÖŽŚÖŸŚÖŽÖŚ ŚÖČŚÖčŚȘÖŽÖ€Ś ŚšÖ·ŚąÖ°ŚÖžŚȘÖŽŚÖ ŚŚÖčŚ ÖžŚȘÖŽÖŁŚ ŚȘÖ·ŚÖŒÖžŚȘÖŽÖŚ Ś©ŚÖ¶ŚšÖŒÖ茌©ŚÖŽŚÖ Ś ÖŽŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžÖŚ Ś§Ö°ŚÖŒÖ»ŚŠÖŒŚÖčŚȘÖ·ÖŚ ŚšÖ°ŚĄÖŽÖ„ŚŚĄÖ”Ś ŚÖžÖœŚÖ°ŚÖžŚŚ World English Bible I was asleep, but my heart was awake. It is the voice of my beloved who knocks: "Open to me, my sister, my love, my dove, my undefiled; for my head is filled with dew, and my hair with the dampness of the night." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Je suis endormie. Sulammith est retombĂ©e dans cet Ă©tat de sommeil magnĂ©tique dans lequel le cĆur et l'intelligence demeurent actifs ; car ellle ajoute elle-mĂȘme : Mais mon cĆur veille.Voix de mon bien-aimé ! Elle l'entend ; il heurte ; il dit : Ma tĂȘte est pleine de rosĂ©e ; il a passĂ© la nuit en plein air. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Par insouciance et Ă cause de leur sommeil spirituel, les Ă©glises et les croyants, en arrivent Ă laisser Christ s'Ă©loigner des Siens.Nous devons veiller Ă ne pas nous assoupir spirituellement. Christ frappe Ă notre porte pour nous « rĂ©veiller », Il nous interpelle au moyen de Sa parole et de Son Esprit, Il nous frappe par lâĂ©preuve, Il sensibilise notre conscience ; tout cela nous est rĂ©pĂ©tĂ© en \\#Re 3:20\\Lorsque nous avons tendance à « dĂ©laisser » le Seigneur, ce Dernier continue nĂ©anmoins Ă nous observer. L'Amour que Christ Ă©prouve Ă notre Ă©gard devrait motiver le nĂŽtre, envers Lui, surtout dans les moments de faiblesse spirituelle ; en Christ, nous sommes plus que vainqueurs !Les impies et les insouciants mĂ©prisent JĂ©sus-Christ. Nulle autre que Lui ne peut ĂȘtre envoyĂ© pour ouvrir la porte de notre cĆur. Christ nous appelle, mais parfois, nous n'y prĂȘtons guĂšre attention, ou nous prĂ©tendons ne pas avoir assez de force, ne pas disposer de suffisamment de temps, cherchant mille excuses. Une telle attitude correspond Ă ne faire que peu de cas de Christ.Ceux qui ne supportent pas la moindre Ă©preuve, ou qui hĂ©sitent Ă quitter leur « lit douillet » pour servir le Seigneur, nĂ©gligent en fait leur devoir spirituel. Constatons les effets bĂ©nĂ©fiques de la GrĂące divine : Christ avance Sa main pour dĂ©verrouiller la porte, Il est las d'attendre. Ceci traduit lâĆuvre de l'Esprit envers une Ăąme : le croyant cherche Ă se relever, Ă ne pas sâapitoyer sur lui-mĂȘme, il cherche, par la priĂšre, Ă recevoir les consolations de Christ, il fait tout pour ne pas altĂ©rer une parfaite communion avec Lui ; toutes les actions dâune telle Ăąme sont imagĂ©es dans ce texte, par des mains couvertes de myrrhe, qui ouvrent la porte (verset six). Mais le Bien-aimĂ© est parti...En dĂ©cidant parfois de s'Ă©loigner des Siens, Christ veut les sensibiliser, les avertir, pour chercher Ă valoriser Ses visites pleines de GrĂące.Nous observons que l'Ăąme mentionnĂ©e au verset 4 continue Ă appeler Christ « son Bien-aimé ». Quand le Seigneur dĂ©cide de sâĂ©loigner quelque peu, cela ne signifie pas que le cas de Son enfant soit dĂ©sespĂ©rĂ©.« Seigneur, je crois, viens au secours de mon incrĂ©dulitĂ©, » Marc 9:24*. Les paroles du Seigneur touchent toujours lâĂąme assoiffĂ©e : « jâĂ©tais un tel misĂ©rable que je veux mâagenouiller devant Lui. » Lorsque Dieu ouvre nos yeux, la peine causĂ©e par les convictions de pĂ©chĂ© est souvent trĂšs amĂšre. L'Ăąme recherche alors le Seigneur, non seulement par la priĂšre, mais par tous les moyens.« Les gardes m'ont rencontrĂ©e, ils mâont blessĂ©e (verset sept). » Certains commentateurs appliquent ce texte Ă ceux qui ne rĂ©agissent pas aux appels de leur conscience, par le Saint-Esprit. Cette blessure, infligĂ©e aux filles de JĂ©rusalem, semble reprĂ©senter un croyant, faible et affligĂ©.Une Ăąme en Ă©veil est plus sensible aux abandons de Christ qu'Ă toute autre Ă©preuve.* RĂ©fĂ©rence ajoutĂ©e par le traducteur pour faciliter la comprĂ©hension du texte. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© JâĂ©tais endormie 03463, mais mon cĆur 03820 veillait 05782 08802⊠Câest la voix 06963 de mon bien-aimĂ© 01730, qui frappe 01849 08802 : â Ouvre 06605 08798-moi, ma sĆur 0269, mon amie 07474, Ma colombe 03123, ma parfaite 08535 ! Car ma tĂȘte 07218 est couverte 04390 08738 de rosĂ©e 02919, Mes boucles 06977 sont pleines des gouttes 07447 de la nuit 03915. â 0269 - 'achowthsĆur sĆur (de mĂȘmes parents) demi-sĆur (mĂȘme pĂšre) (mĂ©taph) IsraĂ«l et Juda 01730 - dowdbien-aimĂ©, amour, amant oncle, frĂšre du pĂšre, cousin celui qui est aimĂ© le parent l'amour, ⊠01849 - daphaqbattre, cogner, frapper (Ă la porte) forcer une marche frapper violemment (HithpaĂ«l) frapper 02919 - talrosĂ©e, brume de la nuit 03123 - yownahcolombe, pigeon 03463 - yashenle sommeil, l'endormissement 03820 - lebl'homme intĂ©rieur, esprit, volontĂ©, cĆur, comprĂ©hension partie interne, le milieu milieu (de choses) cĆur (de ⊠03915 - layilnuit nuit (en opposition au jour) de tĂ©nĂšbres, ombre protectrice (fig.) 04390 - male'remplir, ĂȘtre plein (Qal) ĂȘtre rempli plĂ©nitude, abondance ĂȘtre accompli, ĂȘtre achevĂ© consacrer, remplir la ⊠05782 - `uwrse rĂ©veiller, Ă©veiller, ĂȘtre Ă©veillĂ©, inciter, veiller, se lever, sortir de l'assoupissement, prendre courage (Qal) ⊠06605 - pathachouvrir (Qal) ouvrir (Nifal) ĂȘtre ouvert, ĂȘtre dĂ©tachĂ© (Piel) libĂ©rer, affranchir desserrer ouvrir, s'ouvrir (Hitpael) ⊠06963 - qowlvoix, son, bruit voix, parole, cri son (d'un instrument) lĂ©gĂšretĂ©, frivolitĂ© 06977 - qÄvutstsahboucles, boucle de cheveux 07218 - ro'shtĂȘte, dessus, sommet, partie supĂ©rieure, chef, principal, premier, total, somme, hauteur, front, le devant, commencement ⊠07447 - raciycgoutte (de rosĂ©e) fragment, morceau 07474 - ra`yahdemoiselle de compagnie, compagne 08535 - tamparfait, complet, accompli complet: parfait celui Ă qui il ne manque rien dans la force ⊠08738Radical : Nifal 08833 Mode : Parfait 08816 Nombre : 1429 08798Radical : Qal 08851 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 2847 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CANTIQUE DES CANTIQUESCe titre a le sens de « cantique par excellence » ; en hĂ©br., en effet, cette construction dĂ©signe le ⊠COLOMBENom du pigeon dans la langue religieuse ou poĂ©tique (hĂ©breu yĂąnĂąh ; grec peristera), s'applique en Palestine Ă quatre espĂšces ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 29 20 Ainsi, Jacob servit 7 ans pour Rachel. Ils lui parurent comme quelques jours parce qu'il l'aimait. GenĂšse 31 40 La chaleur me dĂ©vorait pendant le jour et le froid pendant la nuit, et le sommeil fuyait mes yeux. 41 VoilĂ 20 ans que j'ai passĂ©s chez toi. Je t'ai servi 14 ans pour tes deux filles, 6 ans pour ton troupeau, et tu as changĂ© dix fois mon salaire. Psaumes 24 7 Portes, Ă©levez vos linteaux ! Elevez-vous, portes Ă©ternelles ! Que le roi de gloire fasse son entrĂ©e ! 8 Qui est ce roi de gloire ? LâEternel, si fort et si puissant, lâEternel puissant dans les combats ! 9 Portes, Ă©levez vos linteaux ! Elevez-les, portes Ă©ternelles ! Que le roi de gloire fasse son entrĂ©e ! 10 Qui donc est ce roi de gloire ? LâEternel, le maĂźtre de lâunivers : câest lui le roi de gloire ! â Pause. Psaumes 81 10 Quâil nây ait au milieu de toi aucun autre dieu ! Ne te prosterne pas devant des dieux Ă©trangers ! Psaumes 119 1 Heureux ceux dont la conduite est intĂšgre, ceux qui marchent suivant la loi de lâEternel ! Proverbes 23 26 Mon fils, donne-moi ton cĆur et que tes yeux prennent plaisir Ă mes voies ! Cantique 2 8 C'est la voix de mon bien-aimé ! Le voici qui arrive, sautant sur les montagnes, bondissant sur les collines. 10 Mon bien-aimĂ© parle et me dit : « LĂšve-toi, mon amie, ma belle, et viens ! 14 Ma colombe, toi qui te tiens dans les fentes du rocher, qui te caches dans les parois escarpĂ©es, fais-moi voir ta figure, fais-moi entendre ta voix, car ta voix est douce et ta figure est charmante ! » Cantique 3 1 Sur mon lit, pendant les nuits, j'ai cherchĂ© celui que mon cĆur aime. Je l'ai cherchĂ©, mais je ne l'ai pas trouvĂ©. Cantique 4 7 Tu es toute belle, mon amie, il n'y a aucun dĂ©faut en toi. 9 Tu as volĂ© mon cĆur, ma sĆur, ma chĂ©rie ! Tu as volĂ© mon cĆur grĂące Ă un seul de tes regards, grĂące Ă un seul des colliers de ton cou. Cantique 5 2 J'Ă©tais endormie, mais mon cĆur veillait. C'est la voix de mon bien-aimé ! Il frappe : « Ouvre-moi, ma sĆur, mon amie, ma colombe, ma parfaite, car ma tĂȘte est couverte de rosĂ©e, mes boucles sont pleines des gouttelettes de la nuit. » 11 Sa tĂȘte est dâor pur. Ses boucles sont flottantes, noires comme le corbeau. Cantique 6 9 ma colombe, ma parfaite, est unique. Elle est unique pour sa mĂšre, elle est la prĂ©fĂ©rĂ©e de celle qui lui a donnĂ© le jour. Les filles la voient et la disent heureuse, les reines et les concubines aussi, et elles font son Ă©loge. Cantique 7 9 Je me dis : « Je veux monter sur le palmier pour attraper ses grappes ! » Que tes seins soient comme les grappes de la vigne, le parfum de ton souffle comme celui des pommes Cantique 8 7 Les grandes eaux ne pourront pas Ă©teindre l'amour, ni les fleuves le submerger. MĂȘme si un homme offrait tous les biens de sa maison contre l'amour, il ne s'attirerait que le mĂ©pris. EsaĂŻe 50 6 J'ai prĂ©sentĂ© mon dos Ă ceux qui me frappaient et mes joues Ă ceux qui m'arrachaient la barbe, je n'ai pas cachĂ© mon visage aux insultes et aux crachats. EsaĂŻe 52 14 Tout comme beaucoup ont Ă©tĂ© horrifiĂ©s en le voyant, tant son visage Ă©tait dĂ©figurĂ©, tant son aspect Ă©tait diffĂ©rent de celui des humains, EsaĂŻe 53 3 MĂ©prisĂ© et dĂ©laissĂ© par les hommes, homme de douleur, habituĂ© Ă la souffrance, il Ă©tait pareil Ă celui face auquel on dĂ©tourne la tĂȘte : nous l'avons mĂ©prisĂ©, nous n'avons fait aucun cas de lui. 4 Pourtant, *ce sont nos souffrances qu'il a portĂ©es, c'est de nos douleurs qu'il s'est chargĂ©. Et nous, nous l'avons considĂ©rĂ© comme puni, frappĂ© par Dieu et humiliĂ©. 5 Mais lui, il Ă©tait blessĂ© Ă cause de nos transgressions, brisĂ© Ă cause de nos fautes : la punition qui nous donne la paix est tombĂ©e sur lui, et *c'est par ses blessures que nous sommes guĂ©ris. Daniel 8 18 Pendant quâil me parlait, jâĂ©tais plongĂ© dans une profonde torpeur, le visage contre terre. Il mâa touchĂ© et mâa fait me tenir debout lĂ oĂč je me trouvais. Zacharie 4 1 L'ange qui me parlait est revenu, et il mâa rĂ©veillĂ© comme un homme que l'on rĂ©veille de son sommeil. Matthieu 8 17 Ainsi s'accomplit ce que le prophĂšte EsaĂŻe avait annoncé : Il a pris nos faiblesses et il s'est chargĂ© de nos maladies. Matthieu 25 4 tandis que les sages prirent, avec leurs lampes, de l'huile dans des vases. 5 Comme le mariĂ© tardait, toutes s'assoupirent et s'endormirent. 35 En effet, j'ai eu faim et vous m'avez donnĂ© Ă manger ; j'ai eu soif et vous m'avez donnĂ© Ă boire ; j'Ă©tais Ă©tranger et vous m'avez accueilli ; 36 j'Ă©tais nu et vous m'avez habillé ; j'Ă©tais malade et vous m'avez rendu visite ; j'Ă©tais en prison et vous ĂȘtes venus vers moi.â 37 Les justes lui rĂ©pondront : âSeigneur, quand t'avons-nous vu affamĂ© et t'avons-nous donnĂ© Ă manger, ou assoiffĂ© et t'avons-nous donnĂ© Ă boire ? 38 Quand t'avons-nous vu Ă©tranger et t'avons-nous accueilli, ou nu et t'avons-nous habillé ? 39 Quand t'avons-nous vu malade ou en prison et sommes-nous allĂ©s vers toi ?â 40 Et le roi leur rĂ©pondra : âJe vous le dis en vĂ©ritĂ©, toutes les fois que vous avez fait cela Ă l'un de ces plus petits de mes frĂšres, c'est Ă moi que vous l'avez fait.â 41 Ensuite il dira Ă ceux qui seront Ă sa gauche : âEloignez-vous de moi, maudits, allez dans le feu Ă©ternel qui a Ă©tĂ© prĂ©parĂ© pour le diable et pour ses anges ! 42 En effet, j'ai eu faim et vous ne m'avez pas donnĂ© Ă manger ; j'ai eu soif et vous ne m'avez pas donnĂ© Ă boire ; 43 j'Ă©tais Ă©tranger et vous ne m'avez pas accueilli ; j'Ă©tais nu et vous ne m'avez pas habillé ; j'Ă©tais malade et en prison et vous ne m'avez pas rendu visite.â 44 Ils rĂ©pondront aussi : âSeigneur, quand t'avons-nous vu affamĂ©, ou assoiffĂ©, ou Ă©tranger, ou nu, ou malade ou en prison et ne t'avons-nous pas servi ?â 45 Et il leur rĂ©pondra : âJe vous le dis en vĂ©ritĂ©, toutes les fois que vous n'avez pas fait cela Ă l'un de ces plus petits, c'est Ă moi que vous ne l'avez pas fait.â Matthieu 26 40 Il revint vers les disciples, qu'il trouva endormis, et dit Ă Pierre : « Vous n'avez donc pas pu rester Ă©veillĂ©s une seule heure avec moi ! 41 Restez vigilants et priez pour ne pas cĂ©der Ă la tentation. L'esprit est bien disposĂ©, mais par nature lâhomme est faible. » Marc 1 35 Vers le matin, alors qu'il faisait encore trĂšs sombre, il se leva et sortit pour aller dans un endroit dĂ©sert oĂč il pria. Luc 6 12 A cette Ă©poque-lĂ , JĂ©sus se retira sur la montagne pour prier ; il passa toute la nuit Ă prier Dieu. Luc 9 32 Pierre et ses compagnons Ă©taient accablĂ©s de sommeil mais, restĂ©s Ă©veillĂ©s, ils virent la gloire de JĂ©sus et les deux hommes qui Ă©taient avec lui. Luc 22 44 Saisi d'angoisse, JĂ©sus priait avec plus d'insistance, et sa sueur devint comme des caillots de sang qui tombaient par terre. ] Jean 10 4 Lorsqu'il les a [toutes] fait sortir, il marche devant elles et les brebis le suivent, parce qu'elles connaissent sa voix. 2 Corinthiens 5 14 Câest que l'amour de Christ nous presse, parce que nous sommes convaincus que si un seul est mort pour tous, tous donc sont morts. 15 Et sâil est mort pour tous, câĂ©tait afin que ceux qui vivent ne vivent plus pour eux-mĂȘmes, mais pour celui qui est mort et ressuscitĂ© pour eux. Galates 2 20 J'ai Ă©tĂ© crucifiĂ© avec Christ ; ce n'est plus moi qui vis, c'est Christ qui vit en moi ; et ce que je vis maintenant dans mon corps, je le vis dans la foi au Fils de Dieu qui m'a aimĂ© et qui s'est donnĂ© lui-mĂȘme pour moi. EphĂ©siens 5 14 C'est pourquoi il est dit : « RĂ©veille-toi, toi qui dors, relĂšve-toi d'entre les morts, et Christ t'Ă©clairera. » Apocalypse 3 4 Cependant, tu as Ă Sardes quelques personnes qui n'ont pas souillĂ© leurs vĂȘtements ; elles marcheront avec moi en vĂȘtements blancs parce qu'elles en sont dignes. 20 Voici, je me tiens Ă la porte et je frappe. Si quelqu'un entend ma voix et ouvre la porte, j'entrerai chez lui, je souperai avec lui et lui avec moi. Apocalypse 14 4 Ce sont ceux qui ne se sont pas souillĂ©s avec des femmes. En effet, ils sont vierges. Ils suivent l'Agneau partout oĂč il va. Ils ont Ă©tĂ© rachetĂ©s d'entre les hommes comme la premiĂšre part rĂ©servĂ©e Ă Dieu et Ă l'Agneau. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Câest la voix de mon bien-aimĂ©, qui frappe : â Ouvre-moi, ma sĆur, ma compagne, Ma colombe, ma parfaite ! Car ma tĂȘte est couverte de rosĂ©e, Mes boucles, des gouttelettes de la nuit. Parole de Vie © Je dors, mais mon cĆur veille. Jâentends un bruit. Celui que jâaime frappe Ă la porte. Le jeune homme Ouvre-moi, petite sĆur, mon amie, ma colombe, ma parfaite. Jâai la tĂȘte couverte de rosĂ©e, et les cheveux perlĂ©s des gouttes de la nuit. Français Courant © JâĂ©tais endormie, mais mon cĆur restait en Ă©veil. Jâentends quelque chose, câest mon bien-aimĂ© qui frappe Ă la porte : Lui « Ouvre-moi, petite sĆur, ma tendre amie, ma colombe, mon trĂ©sor. Jâai la tĂȘte couverte de rosĂ©e et les cheveux trempĂ©s des gouttes de la nuit. Semeur © « Je me suis endormie, pourtant mon cĆur veillait. Jâentends mon bien-aimĂ© frapper : âMa sĆur, mon amie, ouvre-moi, toi, ma colombe, toi, ma parfaite, car jâai la tĂȘte couverte de rosĂ©e. Mes boucles sont trempĂ©es des gouttes de la nuit.â Darby Je dormais, mais mon coeur Ă©tait rĂ©veillĂ©. C'est la voix de mon bien-aimĂ© qui heurte : Ouvre-moi, ma soeur, mon amie, ma colombe, ma parfaite ! Car ma tĂȘte est pleine de rosĂ©e, mes boucles, des gouttes de la nuit. Martin J'Ă©tais endormie, mais mon coeur veillait ; et voici la voix de mon bien-aimĂ© qui heurtait, [en disant] : Ouvre-moi, ma soeur, ma grande amie, ma colombe, ma parfaite ; car ma tĂȘte est pleine de rosĂ©e ; et mes cheveux de l'humiditĂ© de la nuit. Ostervald J'Ă©tais endormie, mais mon coeur veillait ; et voici la voix de mon bien-aimĂ© qui heurtait : Ouvre-moi, ma soeur, ma bien-aimĂ©e, ma colombe, ma parfaite ! Car ma tĂȘte est pleine de rosĂ©e, et mes cheveux des gouttes de la nuit. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖČŚ ÖŽÖ„Ś ŚÖ°Ś©ŚÖ”Ś ÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚąÖ”ÖŚš Ś§ÖŁŚÖčŚ Ś ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŁŚ ŚŚÖ茀֔֌§ Ś€ÖŒÖŽŚȘÖ°ŚÖŽŚÖŸŚÖŽÖŚ ŚÖČŚÖčŚȘÖŽÖ€Ś ŚšÖ·ŚąÖ°ŚÖžŚȘÖŽŚÖ ŚŚÖčŚ ÖžŚȘÖŽÖŁŚ ŚȘÖ·ŚÖŒÖžŚȘÖŽÖŚ Ś©ŚÖ¶ŚšÖŒÖ茌©ŚÖŽŚÖ Ś ÖŽŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžÖŚ Ś§Ö°ŚÖŒÖ»ŚŠÖŒŚÖčŚȘÖ·ÖŚ ŚšÖ°ŚĄÖŽÖ„ŚŚĄÖ”Ś ŚÖžÖœŚÖ°ŚÖžŚŚ World English Bible I was asleep, but my heart was awake. It is the voice of my beloved who knocks: "Open to me, my sister, my love, my dove, my undefiled; for my head is filled with dew, and my hair with the dampness of the night." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Je suis endormie. Sulammith est retombĂ©e dans cet Ă©tat de sommeil magnĂ©tique dans lequel le cĆur et l'intelligence demeurent actifs ; car ellle ajoute elle-mĂȘme : Mais mon cĆur veille.Voix de mon bien-aimé ! Elle l'entend ; il heurte ; il dit : Ma tĂȘte est pleine de rosĂ©e ; il a passĂ© la nuit en plein air. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Par insouciance et Ă cause de leur sommeil spirituel, les Ă©glises et les croyants, en arrivent Ă laisser Christ s'Ă©loigner des Siens.Nous devons veiller Ă ne pas nous assoupir spirituellement. Christ frappe Ă notre porte pour nous « rĂ©veiller », Il nous interpelle au moyen de Sa parole et de Son Esprit, Il nous frappe par lâĂ©preuve, Il sensibilise notre conscience ; tout cela nous est rĂ©pĂ©tĂ© en \\#Re 3:20\\Lorsque nous avons tendance à « dĂ©laisser » le Seigneur, ce Dernier continue nĂ©anmoins Ă nous observer. L'Amour que Christ Ă©prouve Ă notre Ă©gard devrait motiver le nĂŽtre, envers Lui, surtout dans les moments de faiblesse spirituelle ; en Christ, nous sommes plus que vainqueurs !Les impies et les insouciants mĂ©prisent JĂ©sus-Christ. Nulle autre que Lui ne peut ĂȘtre envoyĂ© pour ouvrir la porte de notre cĆur. Christ nous appelle, mais parfois, nous n'y prĂȘtons guĂšre attention, ou nous prĂ©tendons ne pas avoir assez de force, ne pas disposer de suffisamment de temps, cherchant mille excuses. Une telle attitude correspond Ă ne faire que peu de cas de Christ.Ceux qui ne supportent pas la moindre Ă©preuve, ou qui hĂ©sitent Ă quitter leur « lit douillet » pour servir le Seigneur, nĂ©gligent en fait leur devoir spirituel. Constatons les effets bĂ©nĂ©fiques de la GrĂące divine : Christ avance Sa main pour dĂ©verrouiller la porte, Il est las d'attendre. Ceci traduit lâĆuvre de l'Esprit envers une Ăąme : le croyant cherche Ă se relever, Ă ne pas sâapitoyer sur lui-mĂȘme, il cherche, par la priĂšre, Ă recevoir les consolations de Christ, il fait tout pour ne pas altĂ©rer une parfaite communion avec Lui ; toutes les actions dâune telle Ăąme sont imagĂ©es dans ce texte, par des mains couvertes de myrrhe, qui ouvrent la porte (verset six). Mais le Bien-aimĂ© est parti...En dĂ©cidant parfois de s'Ă©loigner des Siens, Christ veut les sensibiliser, les avertir, pour chercher Ă valoriser Ses visites pleines de GrĂące.Nous observons que l'Ăąme mentionnĂ©e au verset 4 continue Ă appeler Christ « son Bien-aimé ». Quand le Seigneur dĂ©cide de sâĂ©loigner quelque peu, cela ne signifie pas que le cas de Son enfant soit dĂ©sespĂ©rĂ©.« Seigneur, je crois, viens au secours de mon incrĂ©dulitĂ©, » Marc 9:24*. Les paroles du Seigneur touchent toujours lâĂąme assoiffĂ©e : « jâĂ©tais un tel misĂ©rable que je veux mâagenouiller devant Lui. » Lorsque Dieu ouvre nos yeux, la peine causĂ©e par les convictions de pĂ©chĂ© est souvent trĂšs amĂšre. L'Ăąme recherche alors le Seigneur, non seulement par la priĂšre, mais par tous les moyens.« Les gardes m'ont rencontrĂ©e, ils mâont blessĂ©e (verset sept). » Certains commentateurs appliquent ce texte Ă ceux qui ne rĂ©agissent pas aux appels de leur conscience, par le Saint-Esprit. Cette blessure, infligĂ©e aux filles de JĂ©rusalem, semble reprĂ©senter un croyant, faible et affligĂ©.Une Ăąme en Ă©veil est plus sensible aux abandons de Christ qu'Ă toute autre Ă©preuve.* RĂ©fĂ©rence ajoutĂ©e par le traducteur pour faciliter la comprĂ©hension du texte. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© JâĂ©tais endormie 03463, mais mon cĆur 03820 veillait 05782 08802⊠Câest la voix 06963 de mon bien-aimĂ© 01730, qui frappe 01849 08802 : â Ouvre 06605 08798-moi, ma sĆur 0269, mon amie 07474, Ma colombe 03123, ma parfaite 08535 ! Car ma tĂȘte 07218 est couverte 04390 08738 de rosĂ©e 02919, Mes boucles 06977 sont pleines des gouttes 07447 de la nuit 03915. â 0269 - 'achowthsĆur sĆur (de mĂȘmes parents) demi-sĆur (mĂȘme pĂšre) (mĂ©taph) IsraĂ«l et Juda 01730 - dowdbien-aimĂ©, amour, amant oncle, frĂšre du pĂšre, cousin celui qui est aimĂ© le parent l'amour, ⊠01849 - daphaqbattre, cogner, frapper (Ă la porte) forcer une marche frapper violemment (HithpaĂ«l) frapper 02919 - talrosĂ©e, brume de la nuit 03123 - yownahcolombe, pigeon 03463 - yashenle sommeil, l'endormissement 03820 - lebl'homme intĂ©rieur, esprit, volontĂ©, cĆur, comprĂ©hension partie interne, le milieu milieu (de choses) cĆur (de ⊠03915 - layilnuit nuit (en opposition au jour) de tĂ©nĂšbres, ombre protectrice (fig.) 04390 - male'remplir, ĂȘtre plein (Qal) ĂȘtre rempli plĂ©nitude, abondance ĂȘtre accompli, ĂȘtre achevĂ© consacrer, remplir la ⊠05782 - `uwrse rĂ©veiller, Ă©veiller, ĂȘtre Ă©veillĂ©, inciter, veiller, se lever, sortir de l'assoupissement, prendre courage (Qal) ⊠06605 - pathachouvrir (Qal) ouvrir (Nifal) ĂȘtre ouvert, ĂȘtre dĂ©tachĂ© (Piel) libĂ©rer, affranchir desserrer ouvrir, s'ouvrir (Hitpael) ⊠06963 - qowlvoix, son, bruit voix, parole, cri son (d'un instrument) lĂ©gĂšretĂ©, frivolitĂ© 06977 - qÄvutstsahboucles, boucle de cheveux 07218 - ro'shtĂȘte, dessus, sommet, partie supĂ©rieure, chef, principal, premier, total, somme, hauteur, front, le devant, commencement ⊠07447 - raciycgoutte (de rosĂ©e) fragment, morceau 07474 - ra`yahdemoiselle de compagnie, compagne 08535 - tamparfait, complet, accompli complet: parfait celui Ă qui il ne manque rien dans la force ⊠08738Radical : Nifal 08833 Mode : Parfait 08816 Nombre : 1429 08798Radical : Qal 08851 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 2847 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CANTIQUE DES CANTIQUESCe titre a le sens de « cantique par excellence » ; en hĂ©br., en effet, cette construction dĂ©signe le ⊠COLOMBENom du pigeon dans la langue religieuse ou poĂ©tique (hĂ©breu yĂąnĂąh ; grec peristera), s'applique en Palestine Ă quatre espĂšces ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 29 20 Ainsi, Jacob servit 7 ans pour Rachel. Ils lui parurent comme quelques jours parce qu'il l'aimait. GenĂšse 31 40 La chaleur me dĂ©vorait pendant le jour et le froid pendant la nuit, et le sommeil fuyait mes yeux. 41 VoilĂ 20 ans que j'ai passĂ©s chez toi. Je t'ai servi 14 ans pour tes deux filles, 6 ans pour ton troupeau, et tu as changĂ© dix fois mon salaire. Psaumes 24 7 Portes, Ă©levez vos linteaux ! Elevez-vous, portes Ă©ternelles ! Que le roi de gloire fasse son entrĂ©e ! 8 Qui est ce roi de gloire ? LâEternel, si fort et si puissant, lâEternel puissant dans les combats ! 9 Portes, Ă©levez vos linteaux ! Elevez-les, portes Ă©ternelles ! Que le roi de gloire fasse son entrĂ©e ! 10 Qui donc est ce roi de gloire ? LâEternel, le maĂźtre de lâunivers : câest lui le roi de gloire ! â Pause. Psaumes 81 10 Quâil nây ait au milieu de toi aucun autre dieu ! Ne te prosterne pas devant des dieux Ă©trangers ! Psaumes 119 1 Heureux ceux dont la conduite est intĂšgre, ceux qui marchent suivant la loi de lâEternel ! Proverbes 23 26 Mon fils, donne-moi ton cĆur et que tes yeux prennent plaisir Ă mes voies ! Cantique 2 8 C'est la voix de mon bien-aimé ! Le voici qui arrive, sautant sur les montagnes, bondissant sur les collines. 10 Mon bien-aimĂ© parle et me dit : « LĂšve-toi, mon amie, ma belle, et viens ! 14 Ma colombe, toi qui te tiens dans les fentes du rocher, qui te caches dans les parois escarpĂ©es, fais-moi voir ta figure, fais-moi entendre ta voix, car ta voix est douce et ta figure est charmante ! » Cantique 3 1 Sur mon lit, pendant les nuits, j'ai cherchĂ© celui que mon cĆur aime. Je l'ai cherchĂ©, mais je ne l'ai pas trouvĂ©. Cantique 4 7 Tu es toute belle, mon amie, il n'y a aucun dĂ©faut en toi. 9 Tu as volĂ© mon cĆur, ma sĆur, ma chĂ©rie ! Tu as volĂ© mon cĆur grĂące Ă un seul de tes regards, grĂące Ă un seul des colliers de ton cou. Cantique 5 2 J'Ă©tais endormie, mais mon cĆur veillait. C'est la voix de mon bien-aimé ! Il frappe : « Ouvre-moi, ma sĆur, mon amie, ma colombe, ma parfaite, car ma tĂȘte est couverte de rosĂ©e, mes boucles sont pleines des gouttelettes de la nuit. » 11 Sa tĂȘte est dâor pur. Ses boucles sont flottantes, noires comme le corbeau. Cantique 6 9 ma colombe, ma parfaite, est unique. Elle est unique pour sa mĂšre, elle est la prĂ©fĂ©rĂ©e de celle qui lui a donnĂ© le jour. Les filles la voient et la disent heureuse, les reines et les concubines aussi, et elles font son Ă©loge. Cantique 7 9 Je me dis : « Je veux monter sur le palmier pour attraper ses grappes ! » Que tes seins soient comme les grappes de la vigne, le parfum de ton souffle comme celui des pommes Cantique 8 7 Les grandes eaux ne pourront pas Ă©teindre l'amour, ni les fleuves le submerger. MĂȘme si un homme offrait tous les biens de sa maison contre l'amour, il ne s'attirerait que le mĂ©pris. EsaĂŻe 50 6 J'ai prĂ©sentĂ© mon dos Ă ceux qui me frappaient et mes joues Ă ceux qui m'arrachaient la barbe, je n'ai pas cachĂ© mon visage aux insultes et aux crachats. EsaĂŻe 52 14 Tout comme beaucoup ont Ă©tĂ© horrifiĂ©s en le voyant, tant son visage Ă©tait dĂ©figurĂ©, tant son aspect Ă©tait diffĂ©rent de celui des humains, EsaĂŻe 53 3 MĂ©prisĂ© et dĂ©laissĂ© par les hommes, homme de douleur, habituĂ© Ă la souffrance, il Ă©tait pareil Ă celui face auquel on dĂ©tourne la tĂȘte : nous l'avons mĂ©prisĂ©, nous n'avons fait aucun cas de lui. 4 Pourtant, *ce sont nos souffrances qu'il a portĂ©es, c'est de nos douleurs qu'il s'est chargĂ©. Et nous, nous l'avons considĂ©rĂ© comme puni, frappĂ© par Dieu et humiliĂ©. 5 Mais lui, il Ă©tait blessĂ© Ă cause de nos transgressions, brisĂ© Ă cause de nos fautes : la punition qui nous donne la paix est tombĂ©e sur lui, et *c'est par ses blessures que nous sommes guĂ©ris. Daniel 8 18 Pendant quâil me parlait, jâĂ©tais plongĂ© dans une profonde torpeur, le visage contre terre. Il mâa touchĂ© et mâa fait me tenir debout lĂ oĂč je me trouvais. Zacharie 4 1 L'ange qui me parlait est revenu, et il mâa rĂ©veillĂ© comme un homme que l'on rĂ©veille de son sommeil. Matthieu 8 17 Ainsi s'accomplit ce que le prophĂšte EsaĂŻe avait annoncé : Il a pris nos faiblesses et il s'est chargĂ© de nos maladies. Matthieu 25 4 tandis que les sages prirent, avec leurs lampes, de l'huile dans des vases. 5 Comme le mariĂ© tardait, toutes s'assoupirent et s'endormirent. 35 En effet, j'ai eu faim et vous m'avez donnĂ© Ă manger ; j'ai eu soif et vous m'avez donnĂ© Ă boire ; j'Ă©tais Ă©tranger et vous m'avez accueilli ; 36 j'Ă©tais nu et vous m'avez habillé ; j'Ă©tais malade et vous m'avez rendu visite ; j'Ă©tais en prison et vous ĂȘtes venus vers moi.â 37 Les justes lui rĂ©pondront : âSeigneur, quand t'avons-nous vu affamĂ© et t'avons-nous donnĂ© Ă manger, ou assoiffĂ© et t'avons-nous donnĂ© Ă boire ? 38 Quand t'avons-nous vu Ă©tranger et t'avons-nous accueilli, ou nu et t'avons-nous habillé ? 39 Quand t'avons-nous vu malade ou en prison et sommes-nous allĂ©s vers toi ?â 40 Et le roi leur rĂ©pondra : âJe vous le dis en vĂ©ritĂ©, toutes les fois que vous avez fait cela Ă l'un de ces plus petits de mes frĂšres, c'est Ă moi que vous l'avez fait.â 41 Ensuite il dira Ă ceux qui seront Ă sa gauche : âEloignez-vous de moi, maudits, allez dans le feu Ă©ternel qui a Ă©tĂ© prĂ©parĂ© pour le diable et pour ses anges ! 42 En effet, j'ai eu faim et vous ne m'avez pas donnĂ© Ă manger ; j'ai eu soif et vous ne m'avez pas donnĂ© Ă boire ; 43 j'Ă©tais Ă©tranger et vous ne m'avez pas accueilli ; j'Ă©tais nu et vous ne m'avez pas habillé ; j'Ă©tais malade et en prison et vous ne m'avez pas rendu visite.â 44 Ils rĂ©pondront aussi : âSeigneur, quand t'avons-nous vu affamĂ©, ou assoiffĂ©, ou Ă©tranger, ou nu, ou malade ou en prison et ne t'avons-nous pas servi ?â 45 Et il leur rĂ©pondra : âJe vous le dis en vĂ©ritĂ©, toutes les fois que vous n'avez pas fait cela Ă l'un de ces plus petits, c'est Ă moi que vous ne l'avez pas fait.â Matthieu 26 40 Il revint vers les disciples, qu'il trouva endormis, et dit Ă Pierre : « Vous n'avez donc pas pu rester Ă©veillĂ©s une seule heure avec moi ! 41 Restez vigilants et priez pour ne pas cĂ©der Ă la tentation. L'esprit est bien disposĂ©, mais par nature lâhomme est faible. » Marc 1 35 Vers le matin, alors qu'il faisait encore trĂšs sombre, il se leva et sortit pour aller dans un endroit dĂ©sert oĂč il pria. Luc 6 12 A cette Ă©poque-lĂ , JĂ©sus se retira sur la montagne pour prier ; il passa toute la nuit Ă prier Dieu. Luc 9 32 Pierre et ses compagnons Ă©taient accablĂ©s de sommeil mais, restĂ©s Ă©veillĂ©s, ils virent la gloire de JĂ©sus et les deux hommes qui Ă©taient avec lui. Luc 22 44 Saisi d'angoisse, JĂ©sus priait avec plus d'insistance, et sa sueur devint comme des caillots de sang qui tombaient par terre. ] Jean 10 4 Lorsqu'il les a [toutes] fait sortir, il marche devant elles et les brebis le suivent, parce qu'elles connaissent sa voix. 2 Corinthiens 5 14 Câest que l'amour de Christ nous presse, parce que nous sommes convaincus que si un seul est mort pour tous, tous donc sont morts. 15 Et sâil est mort pour tous, câĂ©tait afin que ceux qui vivent ne vivent plus pour eux-mĂȘmes, mais pour celui qui est mort et ressuscitĂ© pour eux. Galates 2 20 J'ai Ă©tĂ© crucifiĂ© avec Christ ; ce n'est plus moi qui vis, c'est Christ qui vit en moi ; et ce que je vis maintenant dans mon corps, je le vis dans la foi au Fils de Dieu qui m'a aimĂ© et qui s'est donnĂ© lui-mĂȘme pour moi. EphĂ©siens 5 14 C'est pourquoi il est dit : « RĂ©veille-toi, toi qui dors, relĂšve-toi d'entre les morts, et Christ t'Ă©clairera. » Apocalypse 3 4 Cependant, tu as Ă Sardes quelques personnes qui n'ont pas souillĂ© leurs vĂȘtements ; elles marcheront avec moi en vĂȘtements blancs parce qu'elles en sont dignes. 20 Voici, je me tiens Ă la porte et je frappe. Si quelqu'un entend ma voix et ouvre la porte, j'entrerai chez lui, je souperai avec lui et lui avec moi. Apocalypse 14 4 Ce sont ceux qui ne se sont pas souillĂ©s avec des femmes. En effet, ils sont vierges. Ils suivent l'Agneau partout oĂč il va. Ils ont Ă©tĂ© rachetĂ©s d'entre les hommes comme la premiĂšre part rĂ©servĂ©e Ă Dieu et Ă l'Agneau. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Etude des femmes de la Bible: Qu'en retirer aujourd'hui? #YoutubeuseChretienne Bienvenue dans l'Ă©pisode 7 des "Femmes de la Bible". Une discussion autour de 6 Femmes de la bible. Que peut-on ⊠AndrĂ©a Naomie Cantique 1.1-14 Segond 21 J'Ă©tais endormie, mais mon cĆur veillait. C'est la voix de mon bien-aimé ! Il frappe : « Ouvre-moi, ma sĆur, mon amie, ma colombe, ma parfaite, car ma tĂȘte est couverte de rosĂ©e, mes boucles sont pleines des gouttelettes de la nuit. » Segond 1910 J'Ă©tais endormie, mais mon coeur veillait... C'est la voix de mon bien-aimĂ©, qui frappe : -Ouvre-moi, ma soeur, mon amie, Ma colombe, ma parfaite ! Car ma tĂȘte est couverte de rosĂ©e, Mes boucles sont pleines des gouttes de la nuit. - Segond 1978 (Colombe) © â JâĂ©tais endormie, mais mon cĆur veillait... Câest la voix de mon bien-aimĂ©, qui frappe : â Ouvre-moi, ma sĆur, ma compagne, Ma colombe, ma parfaite ! Car ma tĂȘte est couverte de rosĂ©e, Mes boucles, des gouttelettes de la nuit. Parole de Vie © Je dors, mais mon cĆur veille. Jâentends un bruit. Celui que jâaime frappe Ă la porte. Le jeune homme Ouvre-moi, petite sĆur, mon amie, ma colombe, ma parfaite. Jâai la tĂȘte couverte de rosĂ©e, et les cheveux perlĂ©s des gouttes de la nuit. Français Courant © JâĂ©tais endormie, mais mon cĆur restait en Ă©veil. Jâentends quelque chose, câest mon bien-aimĂ© qui frappe Ă la porte : Lui « Ouvre-moi, petite sĆur, ma tendre amie, ma colombe, mon trĂ©sor. Jâai la tĂȘte couverte de rosĂ©e et les cheveux trempĂ©s des gouttes de la nuit. Semeur © « Je me suis endormie, pourtant mon cĆur veillait. Jâentends mon bien-aimĂ© frapper : âMa sĆur, mon amie, ouvre-moi, toi, ma colombe, toi, ma parfaite, car jâai la tĂȘte couverte de rosĂ©e. Mes boucles sont trempĂ©es des gouttes de la nuit.â Darby Je dormais, mais mon coeur Ă©tait rĂ©veillĂ©. C'est la voix de mon bien-aimĂ© qui heurte : Ouvre-moi, ma soeur, mon amie, ma colombe, ma parfaite ! Car ma tĂȘte est pleine de rosĂ©e, mes boucles, des gouttes de la nuit. Martin J'Ă©tais endormie, mais mon coeur veillait ; et voici la voix de mon bien-aimĂ© qui heurtait, [en disant] : Ouvre-moi, ma soeur, ma grande amie, ma colombe, ma parfaite ; car ma tĂȘte est pleine de rosĂ©e ; et mes cheveux de l'humiditĂ© de la nuit. Ostervald J'Ă©tais endormie, mais mon coeur veillait ; et voici la voix de mon bien-aimĂ© qui heurtait : Ouvre-moi, ma soeur, ma bien-aimĂ©e, ma colombe, ma parfaite ! Car ma tĂȘte est pleine de rosĂ©e, et mes cheveux des gouttes de la nuit. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖČŚ ÖŽÖ„Ś ŚÖ°Ś©ŚÖ”Ś ÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚąÖ”ÖŚš Ś§ÖŁŚÖčŚ Ś ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŁŚ ŚŚÖ茀֔֌§ Ś€ÖŒÖŽŚȘÖ°ŚÖŽŚÖŸŚÖŽÖŚ ŚÖČŚÖčŚȘÖŽÖ€Ś ŚšÖ·ŚąÖ°ŚÖžŚȘÖŽŚÖ ŚŚÖčŚ ÖžŚȘÖŽÖŁŚ ŚȘÖ·ŚÖŒÖžŚȘÖŽÖŚ Ś©ŚÖ¶ŚšÖŒÖ茌©ŚÖŽŚÖ Ś ÖŽŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžÖŚ Ś§Ö°ŚÖŒÖ»ŚŠÖŒŚÖčŚȘÖ·ÖŚ ŚšÖ°ŚĄÖŽÖ„ŚŚĄÖ”Ś ŚÖžÖœŚÖ°ŚÖžŚŚ World English Bible I was asleep, but my heart was awake. It is the voice of my beloved who knocks: "Open to me, my sister, my love, my dove, my undefiled; for my head is filled with dew, and my hair with the dampness of the night." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Je suis endormie. Sulammith est retombĂ©e dans cet Ă©tat de sommeil magnĂ©tique dans lequel le cĆur et l'intelligence demeurent actifs ; car ellle ajoute elle-mĂȘme : Mais mon cĆur veille.Voix de mon bien-aimé ! Elle l'entend ; il heurte ; il dit : Ma tĂȘte est pleine de rosĂ©e ; il a passĂ© la nuit en plein air. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Par insouciance et Ă cause de leur sommeil spirituel, les Ă©glises et les croyants, en arrivent Ă laisser Christ s'Ă©loigner des Siens.Nous devons veiller Ă ne pas nous assoupir spirituellement. Christ frappe Ă notre porte pour nous « rĂ©veiller », Il nous interpelle au moyen de Sa parole et de Son Esprit, Il nous frappe par lâĂ©preuve, Il sensibilise notre conscience ; tout cela nous est rĂ©pĂ©tĂ© en \\#Re 3:20\\Lorsque nous avons tendance à « dĂ©laisser » le Seigneur, ce Dernier continue nĂ©anmoins Ă nous observer. L'Amour que Christ Ă©prouve Ă notre Ă©gard devrait motiver le nĂŽtre, envers Lui, surtout dans les moments de faiblesse spirituelle ; en Christ, nous sommes plus que vainqueurs !Les impies et les insouciants mĂ©prisent JĂ©sus-Christ. Nulle autre que Lui ne peut ĂȘtre envoyĂ© pour ouvrir la porte de notre cĆur. Christ nous appelle, mais parfois, nous n'y prĂȘtons guĂšre attention, ou nous prĂ©tendons ne pas avoir assez de force, ne pas disposer de suffisamment de temps, cherchant mille excuses. Une telle attitude correspond Ă ne faire que peu de cas de Christ.Ceux qui ne supportent pas la moindre Ă©preuve, ou qui hĂ©sitent Ă quitter leur « lit douillet » pour servir le Seigneur, nĂ©gligent en fait leur devoir spirituel. Constatons les effets bĂ©nĂ©fiques de la GrĂące divine : Christ avance Sa main pour dĂ©verrouiller la porte, Il est las d'attendre. Ceci traduit lâĆuvre de l'Esprit envers une Ăąme : le croyant cherche Ă se relever, Ă ne pas sâapitoyer sur lui-mĂȘme, il cherche, par la priĂšre, Ă recevoir les consolations de Christ, il fait tout pour ne pas altĂ©rer une parfaite communion avec Lui ; toutes les actions dâune telle Ăąme sont imagĂ©es dans ce texte, par des mains couvertes de myrrhe, qui ouvrent la porte (verset six). Mais le Bien-aimĂ© est parti...En dĂ©cidant parfois de s'Ă©loigner des Siens, Christ veut les sensibiliser, les avertir, pour chercher Ă valoriser Ses visites pleines de GrĂące.Nous observons que l'Ăąme mentionnĂ©e au verset 4 continue Ă appeler Christ « son Bien-aimé ». Quand le Seigneur dĂ©cide de sâĂ©loigner quelque peu, cela ne signifie pas que le cas de Son enfant soit dĂ©sespĂ©rĂ©.« Seigneur, je crois, viens au secours de mon incrĂ©dulitĂ©, » Marc 9:24*. Les paroles du Seigneur touchent toujours lâĂąme assoiffĂ©e : « jâĂ©tais un tel misĂ©rable que je veux mâagenouiller devant Lui. » Lorsque Dieu ouvre nos yeux, la peine causĂ©e par les convictions de pĂ©chĂ© est souvent trĂšs amĂšre. L'Ăąme recherche alors le Seigneur, non seulement par la priĂšre, mais par tous les moyens.« Les gardes m'ont rencontrĂ©e, ils mâont blessĂ©e (verset sept). » Certains commentateurs appliquent ce texte Ă ceux qui ne rĂ©agissent pas aux appels de leur conscience, par le Saint-Esprit. Cette blessure, infligĂ©e aux filles de JĂ©rusalem, semble reprĂ©senter un croyant, faible et affligĂ©.Une Ăąme en Ă©veil est plus sensible aux abandons de Christ qu'Ă toute autre Ă©preuve.* RĂ©fĂ©rence ajoutĂ©e par le traducteur pour faciliter la comprĂ©hension du texte. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© JâĂ©tais endormie 03463, mais mon cĆur 03820 veillait 05782 08802⊠Câest la voix 06963 de mon bien-aimĂ© 01730, qui frappe 01849 08802 : â Ouvre 06605 08798-moi, ma sĆur 0269, mon amie 07474, Ma colombe 03123, ma parfaite 08535 ! Car ma tĂȘte 07218 est couverte 04390 08738 de rosĂ©e 02919, Mes boucles 06977 sont pleines des gouttes 07447 de la nuit 03915. â 0269 - 'achowthsĆur sĆur (de mĂȘmes parents) demi-sĆur (mĂȘme pĂšre) (mĂ©taph) IsraĂ«l et Juda 01730 - dowdbien-aimĂ©, amour, amant oncle, frĂšre du pĂšre, cousin celui qui est aimĂ© le parent l'amour, ⊠01849 - daphaqbattre, cogner, frapper (Ă la porte) forcer une marche frapper violemment (HithpaĂ«l) frapper 02919 - talrosĂ©e, brume de la nuit 03123 - yownahcolombe, pigeon 03463 - yashenle sommeil, l'endormissement 03820 - lebl'homme intĂ©rieur, esprit, volontĂ©, cĆur, comprĂ©hension partie interne, le milieu milieu (de choses) cĆur (de ⊠03915 - layilnuit nuit (en opposition au jour) de tĂ©nĂšbres, ombre protectrice (fig.) 04390 - male'remplir, ĂȘtre plein (Qal) ĂȘtre rempli plĂ©nitude, abondance ĂȘtre accompli, ĂȘtre achevĂ© consacrer, remplir la ⊠05782 - `uwrse rĂ©veiller, Ă©veiller, ĂȘtre Ă©veillĂ©, inciter, veiller, se lever, sortir de l'assoupissement, prendre courage (Qal) ⊠06605 - pathachouvrir (Qal) ouvrir (Nifal) ĂȘtre ouvert, ĂȘtre dĂ©tachĂ© (Piel) libĂ©rer, affranchir desserrer ouvrir, s'ouvrir (Hitpael) ⊠06963 - qowlvoix, son, bruit voix, parole, cri son (d'un instrument) lĂ©gĂšretĂ©, frivolitĂ© 06977 - qÄvutstsahboucles, boucle de cheveux 07218 - ro'shtĂȘte, dessus, sommet, partie supĂ©rieure, chef, principal, premier, total, somme, hauteur, front, le devant, commencement ⊠07447 - raciycgoutte (de rosĂ©e) fragment, morceau 07474 - ra`yahdemoiselle de compagnie, compagne 08535 - tamparfait, complet, accompli complet: parfait celui Ă qui il ne manque rien dans la force ⊠08738Radical : Nifal 08833 Mode : Parfait 08816 Nombre : 1429 08798Radical : Qal 08851 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 2847 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CANTIQUE DES CANTIQUESCe titre a le sens de « cantique par excellence » ; en hĂ©br., en effet, cette construction dĂ©signe le ⊠COLOMBENom du pigeon dans la langue religieuse ou poĂ©tique (hĂ©breu yĂąnĂąh ; grec peristera), s'applique en Palestine Ă quatre espĂšces ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 29 20 Ainsi, Jacob servit 7 ans pour Rachel. Ils lui parurent comme quelques jours parce qu'il l'aimait. GenĂšse 31 40 La chaleur me dĂ©vorait pendant le jour et le froid pendant la nuit, et le sommeil fuyait mes yeux. 41 VoilĂ 20 ans que j'ai passĂ©s chez toi. Je t'ai servi 14 ans pour tes deux filles, 6 ans pour ton troupeau, et tu as changĂ© dix fois mon salaire. Psaumes 24 7 Portes, Ă©levez vos linteaux ! Elevez-vous, portes Ă©ternelles ! Que le roi de gloire fasse son entrĂ©e ! 8 Qui est ce roi de gloire ? LâEternel, si fort et si puissant, lâEternel puissant dans les combats ! 9 Portes, Ă©levez vos linteaux ! Elevez-les, portes Ă©ternelles ! Que le roi de gloire fasse son entrĂ©e ! 10 Qui donc est ce roi de gloire ? LâEternel, le maĂźtre de lâunivers : câest lui le roi de gloire ! â Pause. Psaumes 81 10 Quâil nây ait au milieu de toi aucun autre dieu ! Ne te prosterne pas devant des dieux Ă©trangers ! Psaumes 119 1 Heureux ceux dont la conduite est intĂšgre, ceux qui marchent suivant la loi de lâEternel ! Proverbes 23 26 Mon fils, donne-moi ton cĆur et que tes yeux prennent plaisir Ă mes voies ! Cantique 2 8 C'est la voix de mon bien-aimé ! Le voici qui arrive, sautant sur les montagnes, bondissant sur les collines. 10 Mon bien-aimĂ© parle et me dit : « LĂšve-toi, mon amie, ma belle, et viens ! 14 Ma colombe, toi qui te tiens dans les fentes du rocher, qui te caches dans les parois escarpĂ©es, fais-moi voir ta figure, fais-moi entendre ta voix, car ta voix est douce et ta figure est charmante ! » Cantique 3 1 Sur mon lit, pendant les nuits, j'ai cherchĂ© celui que mon cĆur aime. Je l'ai cherchĂ©, mais je ne l'ai pas trouvĂ©. Cantique 4 7 Tu es toute belle, mon amie, il n'y a aucun dĂ©faut en toi. 9 Tu as volĂ© mon cĆur, ma sĆur, ma chĂ©rie ! Tu as volĂ© mon cĆur grĂące Ă un seul de tes regards, grĂące Ă un seul des colliers de ton cou. Cantique 5 2 J'Ă©tais endormie, mais mon cĆur veillait. C'est la voix de mon bien-aimé ! Il frappe : « Ouvre-moi, ma sĆur, mon amie, ma colombe, ma parfaite, car ma tĂȘte est couverte de rosĂ©e, mes boucles sont pleines des gouttelettes de la nuit. » 11 Sa tĂȘte est dâor pur. Ses boucles sont flottantes, noires comme le corbeau. Cantique 6 9 ma colombe, ma parfaite, est unique. Elle est unique pour sa mĂšre, elle est la prĂ©fĂ©rĂ©e de celle qui lui a donnĂ© le jour. Les filles la voient et la disent heureuse, les reines et les concubines aussi, et elles font son Ă©loge. Cantique 7 9 Je me dis : « Je veux monter sur le palmier pour attraper ses grappes ! » Que tes seins soient comme les grappes de la vigne, le parfum de ton souffle comme celui des pommes Cantique 8 7 Les grandes eaux ne pourront pas Ă©teindre l'amour, ni les fleuves le submerger. MĂȘme si un homme offrait tous les biens de sa maison contre l'amour, il ne s'attirerait que le mĂ©pris. EsaĂŻe 50 6 J'ai prĂ©sentĂ© mon dos Ă ceux qui me frappaient et mes joues Ă ceux qui m'arrachaient la barbe, je n'ai pas cachĂ© mon visage aux insultes et aux crachats. EsaĂŻe 52 14 Tout comme beaucoup ont Ă©tĂ© horrifiĂ©s en le voyant, tant son visage Ă©tait dĂ©figurĂ©, tant son aspect Ă©tait diffĂ©rent de celui des humains, EsaĂŻe 53 3 MĂ©prisĂ© et dĂ©laissĂ© par les hommes, homme de douleur, habituĂ© Ă la souffrance, il Ă©tait pareil Ă celui face auquel on dĂ©tourne la tĂȘte : nous l'avons mĂ©prisĂ©, nous n'avons fait aucun cas de lui. 4 Pourtant, *ce sont nos souffrances qu'il a portĂ©es, c'est de nos douleurs qu'il s'est chargĂ©. Et nous, nous l'avons considĂ©rĂ© comme puni, frappĂ© par Dieu et humiliĂ©. 5 Mais lui, il Ă©tait blessĂ© Ă cause de nos transgressions, brisĂ© Ă cause de nos fautes : la punition qui nous donne la paix est tombĂ©e sur lui, et *c'est par ses blessures que nous sommes guĂ©ris. Daniel 8 18 Pendant quâil me parlait, jâĂ©tais plongĂ© dans une profonde torpeur, le visage contre terre. Il mâa touchĂ© et mâa fait me tenir debout lĂ oĂč je me trouvais. Zacharie 4 1 L'ange qui me parlait est revenu, et il mâa rĂ©veillĂ© comme un homme que l'on rĂ©veille de son sommeil. Matthieu 8 17 Ainsi s'accomplit ce que le prophĂšte EsaĂŻe avait annoncé : Il a pris nos faiblesses et il s'est chargĂ© de nos maladies. Matthieu 25 4 tandis que les sages prirent, avec leurs lampes, de l'huile dans des vases. 5 Comme le mariĂ© tardait, toutes s'assoupirent et s'endormirent. 35 En effet, j'ai eu faim et vous m'avez donnĂ© Ă manger ; j'ai eu soif et vous m'avez donnĂ© Ă boire ; j'Ă©tais Ă©tranger et vous m'avez accueilli ; 36 j'Ă©tais nu et vous m'avez habillé ; j'Ă©tais malade et vous m'avez rendu visite ; j'Ă©tais en prison et vous ĂȘtes venus vers moi.â 37 Les justes lui rĂ©pondront : âSeigneur, quand t'avons-nous vu affamĂ© et t'avons-nous donnĂ© Ă manger, ou assoiffĂ© et t'avons-nous donnĂ© Ă boire ? 38 Quand t'avons-nous vu Ă©tranger et t'avons-nous accueilli, ou nu et t'avons-nous habillé ? 39 Quand t'avons-nous vu malade ou en prison et sommes-nous allĂ©s vers toi ?â 40 Et le roi leur rĂ©pondra : âJe vous le dis en vĂ©ritĂ©, toutes les fois que vous avez fait cela Ă l'un de ces plus petits de mes frĂšres, c'est Ă moi que vous l'avez fait.â 41 Ensuite il dira Ă ceux qui seront Ă sa gauche : âEloignez-vous de moi, maudits, allez dans le feu Ă©ternel qui a Ă©tĂ© prĂ©parĂ© pour le diable et pour ses anges ! 42 En effet, j'ai eu faim et vous ne m'avez pas donnĂ© Ă manger ; j'ai eu soif et vous ne m'avez pas donnĂ© Ă boire ; 43 j'Ă©tais Ă©tranger et vous ne m'avez pas accueilli ; j'Ă©tais nu et vous ne m'avez pas habillé ; j'Ă©tais malade et en prison et vous ne m'avez pas rendu visite.â 44 Ils rĂ©pondront aussi : âSeigneur, quand t'avons-nous vu affamĂ©, ou assoiffĂ©, ou Ă©tranger, ou nu, ou malade ou en prison et ne t'avons-nous pas servi ?â 45 Et il leur rĂ©pondra : âJe vous le dis en vĂ©ritĂ©, toutes les fois que vous n'avez pas fait cela Ă l'un de ces plus petits, c'est Ă moi que vous ne l'avez pas fait.â Matthieu 26 40 Il revint vers les disciples, qu'il trouva endormis, et dit Ă Pierre : « Vous n'avez donc pas pu rester Ă©veillĂ©s une seule heure avec moi ! 41 Restez vigilants et priez pour ne pas cĂ©der Ă la tentation. L'esprit est bien disposĂ©, mais par nature lâhomme est faible. » Marc 1 35 Vers le matin, alors qu'il faisait encore trĂšs sombre, il se leva et sortit pour aller dans un endroit dĂ©sert oĂč il pria. Luc 6 12 A cette Ă©poque-lĂ , JĂ©sus se retira sur la montagne pour prier ; il passa toute la nuit Ă prier Dieu. Luc 9 32 Pierre et ses compagnons Ă©taient accablĂ©s de sommeil mais, restĂ©s Ă©veillĂ©s, ils virent la gloire de JĂ©sus et les deux hommes qui Ă©taient avec lui. Luc 22 44 Saisi d'angoisse, JĂ©sus priait avec plus d'insistance, et sa sueur devint comme des caillots de sang qui tombaient par terre. ] Jean 10 4 Lorsqu'il les a [toutes] fait sortir, il marche devant elles et les brebis le suivent, parce qu'elles connaissent sa voix. 2 Corinthiens 5 14 Câest que l'amour de Christ nous presse, parce que nous sommes convaincus que si un seul est mort pour tous, tous donc sont morts. 15 Et sâil est mort pour tous, câĂ©tait afin que ceux qui vivent ne vivent plus pour eux-mĂȘmes, mais pour celui qui est mort et ressuscitĂ© pour eux. Galates 2 20 J'ai Ă©tĂ© crucifiĂ© avec Christ ; ce n'est plus moi qui vis, c'est Christ qui vit en moi ; et ce que je vis maintenant dans mon corps, je le vis dans la foi au Fils de Dieu qui m'a aimĂ© et qui s'est donnĂ© lui-mĂȘme pour moi. EphĂ©siens 5 14 C'est pourquoi il est dit : « RĂ©veille-toi, toi qui dors, relĂšve-toi d'entre les morts, et Christ t'Ă©clairera. » Apocalypse 3 4 Cependant, tu as Ă Sardes quelques personnes qui n'ont pas souillĂ© leurs vĂȘtements ; elles marcheront avec moi en vĂȘtements blancs parce qu'elles en sont dignes. 20 Voici, je me tiens Ă la porte et je frappe. Si quelqu'un entend ma voix et ouvre la porte, j'entrerai chez lui, je souperai avec lui et lui avec moi. Apocalypse 14 4 Ce sont ceux qui ne se sont pas souillĂ©s avec des femmes. En effet, ils sont vierges. Ils suivent l'Agneau partout oĂč il va. Ils ont Ă©tĂ© rachetĂ©s d'entre les hommes comme la premiĂšre part rĂ©servĂ©e Ă Dieu et Ă l'Agneau. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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