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Daniel 11.2

Maintenant, je vais t’annoncer la vĂ©ritĂ©. » Il y aura encore trois rois qui rĂ©gneront sur la Perse. Le quatriĂšme amassera plus de richesses que tous les autres et, quand il aura gagnĂ© en force grĂące Ă  ses richesses, il soulĂšvera tout le monde contre le royaume de GrĂšce.
Et maintenant, je te déclarerai la vérité : Voici, il s'élÚvera encore trois rois en Perse ; et le quatriÚme deviendra riche de grandes richesses plus que tous, et quand il sera devenu fort par ses richesses, il excitera tout contre le royaume de Javan.

Now will I show you the truth. Behold, there shall stand up yet three kings in Persia; and the fourth shall be far richer than they all: and when he has grown strong through his riches, he shall stir up all against the realm of Greece.
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Segond 21 Maintenant, je vais t’annoncer la vĂ©ritĂ©. » Il y aura encore trois rois qui rĂ©gneront sur la Perse. Le quatriĂšme amassera plus de richesses que tous les autres et, quand il aura gagnĂ© en force grĂące Ă  ses richesses, il soulĂšvera tout le monde contre le royaume de GrĂšce.

Segond 1910 Maintenant, je vais te faire connaßtre la vérité. Voici, il y aura encore trois rois en Perse. Le quatriÚme amassera plus de richesses que tous les autres ; et quand il sera puissant par ses richesses, il soulÚvera tout contre le royaume de Javan.

Segond 1978 (Colombe) © Maintenant, je vais t’annoncer la vĂ©ritĂ©. Voici : il y aura encore trois rois qui rĂ©gneront sur la Perse, puis le quatriĂšme amassera plus de richesses que tous les autres ; et quand il sera puissant par ses richesses, il soulĂšvera tout contre le royaume de YavĂąn.

Parole de Vie © Et maintenant, je vais te dire de façon sĂ»re ce qui va arriver. « Trois rois viendront l’un aprĂšs l’autre Ă  la tĂȘte de la Perse. Un quatriĂšme viendra ensuite, il aura plus de richesses que tous les autres. Quand ses richesses l’auront rendu puissant, il fera tout pour attaquer le royaume grec.

Français Courant © Et maintenant, voici le message digne de foi que j’ai Ă  te transmettre : “Trois rois vont se succĂ©der au gouvernement de la Perse, suivis d’un quatriĂšme qui accumulera des richesses plus grandes encore que ses prĂ©dĂ©cesseurs. Lorsque ses richesses lui auront donnĂ© suffisamment de puissance, il mettra tout en Ɠuvre contre le royaume de GrĂšce.

Semeur © —Maintenant donc, je vais te faire connaĂźtre la vĂ©rité : Voici : il y aura encore trois rois de Perse. Ils seront suivis d’un quatriĂšme qui amassera plus de richesses que tous ses prĂ©dĂ©cesseurs. Lorsqu’il sera au faĂźte de sa puissance, grĂące Ă  sa richesse, il soulĂšvera tout le monde contre le royaume de GrĂšce.

Darby Et maintenant, je te déclarerai la vérité : Voici, il s'élÚvera encore trois rois en Perse ; et le quatriÚme deviendra riche de grandes richesses plus que tous, et quand il sera devenu fort par ses richesses, il excitera tout contre le royaume de Javan.

Martin Et maintenant aussi je te ferai savoir la vérité : Voici, il y aura encore trois Rois en Perse, puis le quatriÚme possédera de grandes richesses par-dessus tous ; et s'étant fortifié par ses richesses il soulÚvera tout [le monde] contre le Royaume de Javan.

Ostervald Maintenant je t'annoncerai la vérité : Voici, il y aura encore trois rois en Perse ; puis le quatriÚme possédera de plus grandes richesses que tous les autres ; et quand il sera devenu fort par ses richesses, il soulÚvera tout contre le royaume de Javan.

HĂ©breu / Grec - Texte original © Ś•Ö°ŚąÖ·ŚȘ֌֞֕Ś” ŚÖ±ŚžÖ¶Ö–ŚȘ ŚÖ·Ś’ÖŒÖŽÖŁŚ™Ś“ ŚœÖžÖ‘ŚšÖ° Ś”ÖŽŚ ÖŒÖ”Ś”ÖŸŚąŚ•Ö茓֩ Ś©ŚÖ°ŚœÖ茩ŚÖžÖšŚ” ŚžÖ°ŚœÖžŚ›ÖŽÖœŚ™Ś ŚąÖ覞ְŚ“ÖŽÖŁŚ™Ś ŚœÖ°Ś€ÖžŚšÖ·Ö—ŚĄ Ś•Ö°Ś”ÖžÖœŚšÖ°Ś‘ÖŽŚ™ŚąÖŽŚ™Ö™ Ś™Ö·ŚąÖČŚ©ŚÖŽÖ€Ś™Śš ŚąÖčÖœŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚ’֌֞Ś“Ś•Ö覜֙ ŚžÖŽŚ›ÖŒÖč֔Śœ Ś•ÖŒŚ›Ö°Ś—Ö¶Ś–Ö°Ś§ÖžŚȘÖŁŚ•Öč Ś‘Ö°ŚąÖžŚ©ŚÖ°ŚšÖ”Ś•Öč Ś™ÖžŚąÖŽÖŁŚ™Śš Ś”Ö·Ś›ÖŒÖč֔Śœ ŚÖ”֖ŚȘ ŚžÖ·ŚœÖ°Ś›Ö„Ś•ÖŒŚȘ Ś™ÖžŚ•ÖžÖœŚŸŚƒ

World English Bible Now will I show you the truth. Behold, there shall stand up yet three kings in Persia; and the fourth shall be far richer than they all: and when he has grown strong through his riches, he shall stir up all against the realm of Greece.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry

11.2 à 12.3 La révélation proprement dite.

Cette prédiction reprend, pour la développer, la vision du bélier et du bouc et l'explication qui en avait été donnée à Daniel (8.19-25). Elle esquisse d'abord en quelques traits l'histoire de la monarchie perse et de la monarchie grecque jusqu'au morcellement de l'empire d'Alexandre, puis elle décrit longuement les luttes entre deux des dynasties issues de cet empire, celles des Ptolémées et des Séleucides, qui se disputaient la possession de la Palestine. Elle raconte ensuite les entreprises d'Antiochus contre la religion et le culte des Juifs et annonce enfin, aprÚs ce temps de calamité, la délivrance finale du peuple de Dieu. L'ange, sans mentionner aucun nom propre, caractérise avec tant de précision et de si minutieux détails une série de rois, leurs relations et leurs guerres, que nous pouvons, l'histoire en mains, indiquer traits pour traits le sens de ce tableau.

2 Ă  4. Esquisse de l'histoire des monarchies perse et grecque.

L'auteur ne parle que de quatre rois de Perse : Cyrus (10.1), Cambyse, Darius et XerxĂšs. On ne peut nĂ©anmoins en conclure qu'il ne connaissait pas les successeurs de XerxĂšs jusqu'Ă  Darius III Codoman, que vainquit Alexandre. Seulement l'expĂ©dition de XerxĂšs est pour lui le fait capital dans l'histoire, parce qu'elle a eu pour contre-partie l'expĂ©dition d'Alexandre, qui a renversĂ© le royaume de Perse et fondĂ© la monarchie grecque. Le rĂšgne de XerxĂšs marque donc en mĂȘme temps l'apogĂ©e de la puissance perse, commencement de son dĂ©clin. AprĂšs le choc de ce royaume avec la GrĂšce, Ă  Salamine, le centre de l'histoire se dĂ©place et se transporte dans la troisiĂšme monarchie.

Il soulĂšvera tout. Ce mot tout se rapporte Ă  la mention prĂ©cĂ©dente des richesses de ce roi et de la force acquise par leur moyen ; il mettra tout cela en Ɠuvre contre le royaume de GrĂšce.

Le royaume de Javan est appelé un royaume par anticipation ; car ce n'est que plus tard que les divers Etats dont il se composait à ce moment furent réunis pour former un seul royaume sous le gouvernement du roi de Macédoine.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Maintenant, je vais te faire connaßtre 05046 08686 la vérité 0571. Voici, il y aura 05975 08802 encore trois 07969 rois 04428 en Perse 06539. Le quatriÚme 07243 amassera plus 06239 de richesses 06238 08686 que tous 01419 les autres ; et quand il sera puissant 02393 par ses richesses 06239, il soulÚvera 05782 08686 tout contre le royaume 04438 de Javan 03120.

0571 - 'emethfermeté, fidélité, vérité sûreté stabilité fidélité, digne de confiance vérité en paroles en témoignage et 


01419 - gadowlgrand large (en grandeur et étendue) en nombre, considérable, nombreux en intensité bruyant (en son) 


02393 - chezqahforce, fort, ĂȘtre fort, forcer, saisir

03120 - YavanJavan = « GrĂšce », « souple, argile » un fils de Japhet et petit-fils 


04428 - melekMalcom = « roi trÚs haut » roi, rÚgne

04438 - malkuwthroyauté, pouvoir royal, rÚgne, royaume, pouvoir souverain domination rÚgne royaume

05046 - nagadse mettre en évidence, raconter, rendre connu (Hifil) dire, déclarer annoncer, rapporter, raconter, dire faire 


05782 - `uwrse rĂ©veiller, Ă©veiller, ĂȘtre Ă©veillĂ©, inciter, veiller, se lever, sortir de l'assoupissement, prendre courage (Qal) 


05975 - `amadse tenir debout, rester, endurer (Qal) se trouver, ĂȘtre dans une attitude d'attente, se prĂ©senter, 


06238 - `asharĂȘtre ou devenir riche ou aisĂ©, enrichir, prĂ©tendre ĂȘtre riche (Qal) ĂȘtre ou devenir riche 


06239 - `osherrichesse, abondance, aisance, opulence

06539 - ParacPerse = « pur » ou « splendide » Perses : le peuple de l'empire 


07243 - rĕbiy`iyquatriùme, quart

07969 - shalowshtrois, triade 3, 300, troisiĂšme

08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046

08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386

© Éditions CLÉ, avec autorisation

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      LĂ©vitique 11

      1 L'Eternel dit à Moïse et à Aaron :
      2 « Transmettez ces instructions aux IsraĂ©lites : Voici les animaux que vous pourrez manger parmi toutes les bĂȘtes qui vivent sur la terre.
      3 Vous pourrez manger de tout animal qui a le sabot fendu ou le pied fourchu et qui rumine.
      4 En revanche, vous ne mangerez aucun de ceux qui ruminent seulement ou qui ont seulement le sabot fendu. Ainsi, vous ne mangerez pas le chameau, qui rumine mais n'a pas le sabot fendu ; vous le considérerez comme impur.
      5 Vous ne mangerez pas le daman, qui rumine mais n'a pas le sabot fendu ; vous le considérerez comme impur.
      6 Vous ne mangerez pas le liÚvre, qui rumine mais n'a pas le sabot fendu ; vous le considérerez comme impur.
      7 Vous ne mangerez pas le porc, qui a le sabot fendu, le pied fourchu mais ne rumine pas ; vous le considérerez comme impur.
      8 Vous ne mangerez pas leur viande et ne toucherez pas leur cadavre ; vous les considérerez comme impurs.
      9 » Voici les animaux que vous pourrez manger parmi tous ceux qui vivent dans l’eau. Vous pourrez manger de tous ceux qui ont des nageoires et des Ă©cailles et qui vivent dans l’eau, soit dans les mers, soit dans les riviĂšres.
      10 En revanche, parmi tous ceux qui grouillent et ceux qui vivent dans l’eau, soit dans les mers, soit dans les riviĂšres, vous considĂ©rerez comme abominables tous ceux qui sont dĂ©pourvus de nageoires et d’écailles.
      11 Vous les considérerez comme abominables, vous ne mangerez pas leur chair et vous considérerez leur cadavre comme abominable.
      12 Vous considĂ©rerez comme abominables tous ceux qui, dans l’eau, sont dĂ©pourvus de nageoires et d’écailles.
      13 » Voici, parmi les oiseaux, ceux que vous considérerez comme abominables et dont on ne mangera pas : l'aigle, l'orfraie, l'aigle de mer,
      14 le milan, les diverses espĂšces de vautours,
      15 toutes les espĂšces de corbeaux,
      16 l'autruche, le hibou, la mouette, les diverses espĂšces d’éperviers,
      17 le chat-huant, le plongeon, la chouette,
      18 le cygne, le pélican, le cormoran,
      19 la cigogne, les diverses espÚces de hérons, la huppe et la chauve-souris.
      20 » Vous considérerez comme abominable tout reptile qui vole et qui marche sur quatre pattes.
      21 En revanche, parmi tous les reptiles qui volent et qui marchent sur quatre pattes, vous pourrez manger ceux qui ont sur leurs pattes des articulations qui leur permettent de sauter sur la terre.
      22 Voici ceux que vous pourrez manger : les diverses espÚces de sauterelles, de criquets, de grillons et de locustes.
      23 Vous considérerez comme abominables tous les autres reptiles qui volent et qui ont quatre pattes.
      24 Ils vous rendront impurs. Si quelqu’un touche leur cadavre, il sera impur jusqu'au soir,
      25 et si quelqu’un porte leur cadavre, il lavera ses vĂȘtements et sera impur jusqu'au soir.
      26 » Vous considĂ©rerez comme impur tout animal qui a le sabot fendu mais n'a pas le pied fourchu et ne rumine pas. Si quelqu’un le touche, il sera impur.
      27 Vous considĂ©rerez comme impurs tous les quadrupĂšdes qui marchent sur la plante des pieds. Si quelqu’un touche leur cadavre, il sera impur jusqu'au soir,
      28 et si quelqu’un porte leur cadavre, il lavera ses vĂȘtements et sera impur jusqu'au soir. Vous les considĂ©rerez comme impurs.
      29 » Voici, parmi les animaux qui rampent sur la terre, ceux que vous considérerez comme impurs : la taupe, la souris, les diverses espÚces de lézards,
      30 le gecko, la salamandre, la tortue, la limace et le caméléon.
      31 Vous les considĂ©rerez comme impurs parmi tous les reptiles. Si quelqu’un les touche morts, il sera impur jusqu'au soir.
      32 Tout objet sur lequel tombera un de leurs cadavres sera impur, qu’il s’agisse d’un ustensile en bois, d’un vĂȘtement, d’une peau, d’un sac ou de n’importe quel objet utilitaire. On le passera dans l'eau et il restera impur jusqu'au soir ; aprĂšs quoi, il sera pur.
      33 Si un de leurs cadavres tombe dans un récipient en terre, tout son contenu sera impur et vous briserez le récipient.
      34 Tout aliment comestible sur lequel il sera tombé de cette eau sera impur, et toute boisson potable, quel que soit le récipient qui la contient, sera impure.
      35 Tout objet sur lequel tombera un de leurs cadavres sera impur. S’il s’agit d’un four ou d’un foyer, on les dĂ©truira ; ils seront impurs et vous les considĂ©rerez comme impurs.
      36 Seules les sources et les citernes qui forment une rĂ©serve d'eau resteront pures. Mais si quelqu’un touche leur cadavre, il sera impur.
      37 Si un de leurs cadavres tombe sur une semence qui doit ĂȘtre semĂ©e, elle restera pure.
      38 Mais si l'on a mis de l'eau sur la semence et qu’un de leurs cadavres y tombe, vous la considĂ©rerez comme impure.
      39 » Si un des animaux que vous pouvez manger meurt, celui qui touchera son cadavre sera impur jusqu'au soir.
      40 Celui qui mangera de ce cadavre lavera ses vĂȘtements et sera impur jusqu'au soir, et celui qui portera le cadavre lavera ses vĂȘtements et sera impur jusqu'au soir.
      41 » Vous considérerez comme abominable tout reptile qui rampe sur la terre. On n'en mangera pas.
      42 Parmi tous les reptiles qui rampent sur la terre, vous ne mangerez aucun de ceux qui se traßnent sur le ventre, ni de ceux qui marchent sur quatre pattes ou sur un grand nombre de pattes, car vous les considérerez comme abominables.
      43 Ne vous rendez pas vous-mĂȘmes abominables par tous ces reptiles qui rampent ; ne vous rendez pas impurs par eux, ne vous souillez pas par eux.
      44 En effet, je suis l'Eternel, votre Dieu. Vous vous consacrerez et *vous serez saints, car je suis saint ; vous ne vous rendrez pas impurs par tous ces reptiles qui rampent sur la terre.
      45 En effet, je suis l'Eternel, qui vous ai fait sortir d’Egypte pour ĂȘtre votre Dieu, et vous serez saints car je suis saint.
      46 » Telle est la loi concernant les animaux, les oiseaux, tous les ĂȘtres qui vivent dans l’eau et tous ceux qui rampent sur la terre,
      47 afin que vous distinguiez ce qui est impur et ce qui est pur, l'animal qui se mange et celui qui ne se mange pas. »

      Esdras 4

      5 et elles soudoyĂšrent des conseillers pour faire Ă©chouer son entreprise. Ces manƓuvres durĂšrent toute la vie de Cyrus, roi de Perse, et jusqu'au rĂšgne de Darius sur la Perse.
      6 Ainsi, sous le rÚgne d'Assuérus, au début de son rÚgne, ils écrivirent une accusation contre les habitants de Juda et de Jérusalem.

      Psaumes 73

      6 C’est pourquoi ils se parent de l’orgueil comme d’un collier, la violence les enveloppe comme un manteau.
      7 Leurs yeux ressortent dans un visage plein de graisse, les mauvaises pensĂ©es de leur cƓur dĂ©bordent.

      Proverbes 22

      21 pour t'enseigner des choses sûres, des paroles vraies, afin que tu répondes par des paroles vraies à celui qui t'envoie ?

      Daniel 7

      5 Puis est apparue une deuxiĂšme bĂȘte, qui ressemblait Ă  un ours. Elle se dressait sur un cĂŽté ; elle avait trois cĂŽtes dans la gueule, entre les dents. On lui disait : ‘LĂšve-toi, mange beaucoup de viande !’

      Daniel 8

      4 J’ai vu le bĂ©lier frapper avec ses cornes vers l'ouest, le nord et le sud. Aucun animal ne pouvait lui rĂ©sister et il n'y avait personne pour dĂ©livrer ses victimes de son pouvoir. Il faisait ce qu'il voulait et il est devenu grand.
      26 Ce que tu as vu Ă  propos des soirs et des matins et qui t’a Ă©tĂ© dit est vrai. Quant Ă  toi, tiens cette vision cachĂ©e, car elle concerne une Ă©poque Ă©loignĂ©e. »

      Daniel 10

      1 La troisiĂšme annĂ©e de rĂšgne de Cyrus, le roi de Perse, une parole fut rĂ©vĂ©lĂ©e Ă  Daniel, appelĂ© Beltshatsar. Cette parole est vraie et annonce un grand combat. Daniel fut attentif Ă  cette parole et en eut la comprĂ©hension Ă  travers ce qu’il voyait.
      20 Il m’a dit : « Sais-tu pourquoi je suis venu vers toi ? Maintenant je retourne combattre le chef de la Perse et, quand je partirai, le chef de la GrĂšce viendra.
      21 Cependant, je veux t’annoncer ce qui est Ă©crit dans le livre de vĂ©ritĂ©. Personne ne me soutient contre ceux-lĂ , exceptĂ© Michel, votre chef.

      Daniel 11

      2 Maintenant, je vais t’annoncer la vĂ©ritĂ©. » Il y aura encore trois rois qui rĂ©gneront sur la Perse. Le quatriĂšme amassera plus de richesses que tous les autres et, quand il aura gagnĂ© en force grĂące Ă  ses richesses, il soulĂšvera tout le monde contre le royaume de GrĂšce.
      25 A la tĂȘte d'une grande armĂ©e, il dĂ©ploiera sa force et son courage contre le roi du sud. Ce dernier s'engagera dans la guerre avec une grande et trĂšs puissante armĂ©e, mais il ne rĂ©sistera pas, car on formera des plans contre lui :

      Amos 3

      7 En effet, le Seigneur, l'Eternel, ne fait rien sans avoir révélé son secret à ses serviteurs les prophÚtes.

      Jean 10

      35 S’il est vrai qu’elle a appelĂ© dieux ceux Ă  qui la parole de Dieu a Ă©tĂ© adressĂ©e et si l'Ecriture ne peut pas ĂȘtre annulĂ©e,

      Jean 18

      37 Pilate lui dit : « Tu es donc roi ? » JĂ©sus rĂ©pondit : « Tu le dis, je suis roi. Si je suis nĂ© et si je suis venu dans le monde, c’est pour rendre tĂ©moignage Ă  la vĂ©ritĂ©. Toute personne qui est de la vĂ©ritĂ© Ă©coute ma voix. »
      38 Pilate lui répliqua : « Qu'est-ce que la vérité ? » Sur ces mots, il sortit de nouveau à la rencontre des Juifs et leur dit : « Pour ma part, je ne trouve en lui aucun motif de le condamner.

      Apocalypse 21

      5 Celui qui était assis sur le trÎne dit : « Voici que je fais toutes choses nouvelles. » Il ajouta : « Ecris cela, car ces paroles sont dignes de confiance et vraies. »
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