TopMessages Message texte Bad religion 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 jb8 ⊠Alain Auderset Daniel 7.1 Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Du rĂȘve Ă la rĂ©alitĂ© ! â Jâai fait un rĂȘve â, prononcĂ© par Martin Luther King Jr le 28 aoĂ»t 1963, est indiscutablement un des ⊠Rachel Dufour Daniel 7.1 Daniel 7.1 TopMessages Message texte Du rĂȘve Ă la rĂ©alitĂ©! â Jâai fait un rĂȘve â prononcĂ© par Martin Luther King Jr le 28 aoĂ»t 1963, est indiscutablement un des ⊠Rachel Dufour Daniel 7.1 Daniel 7.1 TopMessages Message texte Du rĂȘve Ă la rĂ©alitĂ©! â Jâai fait un rĂȘve â prononcĂ© par Martin Luther King Jr le 28 aoĂ»t 1963, est indiscutablement un des ⊠Rachel Dufour Daniel 7.1 Daniel 7.1 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 7.1 Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 7.1 Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle Ne mĂ©prisez pas les vieilles casseroles ! Ma grand-mĂšre paternelle Ă©tait trĂšs pauvre. Veuve trĂšs jeune, elle vivait dans un logement insalubre avec ses deux enfants. Mon ⊠Elisabeth Dugas Daniel 7.1 Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte đ€ La nuit, Ă©coutez Dieu et Ă©crivez đ Il y a un temps pour tout et pour chaque chose ici-bas ! Mon ami(e), je vous invite Ă devenir ⊠Daniel 7.1 Daniel 7.1 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes 1â12 - SynthĂšse Le livre des Actes Le livre des Actes L'introduction du livre raconte comment JĂ©sus, ressuscitĂ©, passe une quarantaine de jours ⊠BibleProject français Daniel 7.1-28 TopTV VidĂ©o BibleProject français Apocalypse 1â11 - SynthĂšse Le livre de l'Apocalypse de JĂ©sus Ce livre qui initialement ne s'appelle pas Apocalypse, mais plutĂŽt au commencement, a pour ⊠BibleProject français Daniel 7.1-28 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Chronologie simplifiĂ©e de la fin des temps vous avez Ă©tĂ© nombreux Ă regarder ma vidĂ©o enlĂšvement tribulation pourquoi tout le monde se trompe et vous m'avez laissĂ© ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Daniel 7.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement Daniel, la fin des temps, le coronavirus et le monde de dingues - Nathan Lambert Daniel, la fin des temps, le coronavirus et le monde de dingues - Nathan Lambert Nathan LAMBERT Daniel 7.1-28 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? EnlĂšvement et tribulations : POURQUOI TOUT LE MONDE SE TROMPE ??? La chronologie de la fin des temps La chronologie de la fin des temps La chronologie de la fin des ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Daniel 7.1-28 Daniel 7.1-28 Daniel 7.1-28 Daniel 7.1-28 Daniel 7.1-28 Daniel 7.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - Notre Ă©poque et l'incertitude planĂ©taire Partie 1 Fernand Saint-Louis - Notre Ă©poque et l'incertitude planĂ©taire Partie 1 Daniel chapitre 7 Groupe Biblique de la Rive-Sud de Longueuil ⊠Toute la Bible en parle Daniel 7.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - Notre Ă©poque et l'incertitude planĂ©taire - Partie 2 Fernand Saint-Louis - Notre Ă©poque et l'incertitude planĂ©taire - Partie 2 Daniel chapitre 7 Groupe Biblique de la Rive-Sud de ⊠Toute la Bible en parle Daniel 7.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement La solution de Dieu pour la lassitude (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Seul Dieu ne se lasse point. Nous allons parler ce soir de la solution de Dieu pour la lassitude. Combien ⊠Joyce Meyer Daniel 7.1-28 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Pourquoi Ă©tudier lâAncien Testament ? Pourquoi Ă©tudier l'Ancien Testament ? Il pose les fondements des enseignements et Ă©vĂ©nements du Nouveau Testament. La Bible est une ⊠Trouvez-vous facile d'Ă©tudier l'Ancien Testament ? Oui, gĂ©nĂ©ralement Parfois, mais pas toujours Non, pas la plupart du temps 64 participants Sur un total de 64 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Bijou d'Ete : Les Epreuves Que tous ceux qui aiment les Ă©preuves lĂšvent la main, s'il vous plaĂźt ! Mais qui donc peut aimer les ⊠Sharmion F. Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Dieu ne se trompe pas (2Ăšme partie) Marie se trouve confrontĂ©e Ă un choix : celui dâaccepter ou de refuser la grĂące qui lui est offerte. Comment ⊠Henriette Robin Daniel 7.1-28 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour JĂ©sus sait⊠Lors donc qu'il eut appris que Lazare Ă©tait malade, il resta deux jours encore dans le lieu oĂč il Ă©tait. ⊠Patrice Martorano Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Enseignements bibliques La Victoire de JĂ©sus Ă la Croix Les premiers chrĂ©tiens n'Ă©taient pas enclins au dĂ©faitisme. Ils parlaient davantage de victoire : Plus que vainqueursâŠtoujours triompherâŠĂ celui qui ⊠Pierre Segura Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle La recette de lâamour parfaitâ! Regardez les oiseaux du ciel : ils ne sĂšment pas et ne moissonnent pas, ils n'amassent rien dans des greniers, ⊠Louisiana Michel Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle Lancez-vous, fabriquez des âtrucsâ ! On est tous diffĂ©rents et tant mieux ! Ce serait terriblement ennuyeux si on se ressemblait tous. Bon, ce nâest ⊠Elisabeth Dugas Daniel 7.1-28 Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel Daniel 7.1-28 Daniel 7.1-28 Daniel 7.1-28 Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Ne pas voir clair nuit Ou, pour le dire autrement, ne pas bien voir peut nuire. En effet, plusieurs communes, pour Ă©conomiser leurs deniers, ont ⊠Laurent Weiss Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Parent Quâest-ce qui se cache derriĂšre la porte bleue ? Un beau matin, lâune de mes filles mâa annoncĂ© quâelle avait un grand projet. Elle venait de faire un rĂȘve ⊠VĂ©ronique Lavoie Daniel 7.1-28 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Lecture du jour : Daniel 7-9 Lecture du jour, bonjour ! Et on continue aujourd'hui dans le livre de Daniel, chapitres 7, 8 et 9. Et ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Daniel 7.1-27 TopMessages Message texte Ma LibertĂ© ou mon choix ⊠Tout inventeur , tout crĂ©ateur, a la soumission totale de sa crĂ©ation, de son invention. S'il trouve une faille, il ⊠Myriam Medina Daniel 4.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Pierre Drevon - SĂ©rie : Daniel ou survivre en milieu hostile (1) La vie chrĂ©tienne n'est pas facile sur cette terre. Nous sommes en territoire hostile et nous devons faire face à ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Daniel 1.1-28 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Adaptation... sans compromis ! Les valeurs de notre sociĂ©tĂ© changent ! De plus en plus rapidement. Quelle attitude le chrĂ©tien adoptera-t-il ? OĂč situer ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Daniel 3.1-13 Segond 21 La premiĂšre annĂ©e du rĂšgne de Belshatsar sur Babylone, Daniel fit un rĂȘve. Des visions se prĂ©sentĂšrent Ă son esprit pendant qu'il Ă©tait sur son lit. Ensuite il mit ce rĂȘve par Ă©crit et en raconta les points principaux. Segond 1910 La premiĂšre annĂ©e de Belschatsar, roi de Babylone, Daniel eut un songe et des visions se prĂ©sentĂšrent Ă son esprit, pendant qu'il Ă©tait sur sa couche. Ensuite il Ă©crivit le songe, et raconta les principales choses. Segond 1978 (Colombe) © La premiĂšre annĂ©e de Belchatsar, roi de Babylone, Daniel eut un rĂȘve et des visions de son esprit, pendant quâil Ă©tait dans son lit. Ensuite il Ă©crivit le rĂȘve et raconta les points principaux. Parole de Vie © Pendant la premiĂšre annĂ©e oĂč Baltazar est roi Ă Babylone, Daniel fait un rĂȘve. Il est couchĂ© sur son lit et il a des visions. Plus tard, il Ă©crit son rĂȘve. Français Courant © Pendant la premiĂšre annĂ©e du rĂšgne de Baltazar Ă Babylone, Daniel fit un rĂȘve et son esprit fut assailli par des visions, alors quâil Ă©tait couchĂ© sur son lit. Plus tard, il mit par Ă©crit son rĂȘve. Voici, en substance, Semeur © Au cours de la premiĂšre annĂ©e du rĂšgne de Balthazar, roi de Babylone, comme Daniel Ă©tait couchĂ© sur son lit, il eut un rĂȘve : il sâagissait de visions. Il consigna le rĂȘve par Ă©crit pour en raconter lâessentiel. Voici le rĂ©cit de Daniel : Darby La premiĂšre annĂ©e de Belshatsar, roi de Babylone, Daniel vit un songe, et des visions de sa tĂȘte, sur son lit. Alors il Ă©crivit le songe, et raconta la somme des choses. Martin La premiĂšre annĂ©e de Belsatsar, Roi de Babylone, Daniel vit un songe, et Ă©tant dans son lit il eut des visions en sa tĂȘte ; puis il Ă©crivit le songe, et il en dit le sommaire. Ostervald La premiĂšre annĂ©e de Belshatsar, roi de Babylone, Daniel, Ă©tant sur sa couche, eut un songe et des visions en sa tĂȘte. Puis il Ă©crivit le songe ; il en dit le sommaire. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś Ö·ÖŁŚȘ ŚÖČŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖ°ŚŚ©ŚÖ·ŚŠÖŒÖ·ŚšÖ ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ŚŚÖ ŚÖ”ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖČŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚšÖ”ŚŚ©ŚÖ”ÖŚÖŒ ŚąÖ·ÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖ”ÖŚÖŒ ŚÖŒÖ”ŚŚÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚȘÖ·ÖŚ ŚšÖ”Ö„ŚŚ©Ś ŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖČŚÖ·ÖœŚšŚ World English Bible In the first year of Belshazzar king of Babylon Daniel had a dream and visions of his head on his bed: then he wrote the dream and told the sum of the matters. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 1 Ă 2 PrĂ©ambule.Nous avons dĂ©jĂ fait observer (voir introduction) que ce prĂ©ambule paraĂźt provenir de la main du rĂ©dacteur du livre et non du prophĂšte lui-mĂȘme.La premiĂšre annĂ©e de Belsatsar. Ce vice-roi de Babylone, n'ayant rĂ©gnĂ© probablement que trois ans (8.1) et ayant pĂ©ri en 538 (chapitre 6), la date de la vision doit ĂȘtre l'annĂ©e 541-540. De mĂȘme que NĂ©bucadnetsar au commencement de la monarchie (2.1) avait contemplĂ© la succession des empires universels, Daniel reçoit une rĂ©vĂ©lation plus complĂšte du mĂȘme fait au moment oĂč cette premiĂšre monarchie va crouler pour faire place Ă une autre. Des visions en son esprit : littĂ©ralement, des visions de sa tĂȘte. Comparez 2.28. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com La vision des quatre bĂȘtes, par Daniel. (Da 7:1-8) La vision du royaume de Christ. (Da 7:9-14) Son interprĂ©tation. (Da 7:15-28)Cette vision contient les mĂȘmes reprĂ©sentations prophĂ©tiques que le songe de Nebucadnetsar.La grande mer agitĂ©e par les vents, reprĂ©sente la terre et ses habitants, convoitĂ©e par les princes et les conquĂ©rants ambitieux.Les quatre bĂȘtes signifient les mĂȘmes empires, mentionnĂ©s dans les quatre parties de la vision de Nebucadnetsar.Les puissants conquĂ©rants ne sont que les instruments de vengeance de Dieu, sur ce monde coupable.La bĂȘte sauvage reprĂ©sente l'aspect Ă©pouvantable de ces dirigeants. Mais le pouvoir donnĂ© Ă chacun de ces empires a une limite ; ils finiront par louer le Seigneur, qui aura finalement le dernier mot ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© La premiĂšre 02298 annĂ©e 08140 de Belschatsar 01113, roi 04430 de Babylone 0895, Daniel 01841 eut 02370 08754 un songe 02493 et des visions 02376 de son esprit 07217, pendant quâil Ă©tait sur 05922 sa couche 04903. Ensuite 0116 il Ă©crivit 03790 08754 le songe 02493, et raconta 0560 08754 les principales 07217 choses 04406. 0116 - 'edayinalors, ensuite, depuis ce temps 0560 - 'amardire, parler, commander, relater 0895 - BabelBabel ou Babylone = « confusion (par mĂ©lange) » ancienne capitale de la Babylonie, sur ⊠01113 - Belsha'tstsarBelschatsar (Angl. Belshazzar) = « que Bel protĂšge le roi » roi de Babylone au ⊠01841 - Daniye'l 02298 - chadun (nombre) l'un (article indĂ©fini) 02370 - chaza'voir, regarder, tĂ©moigner avoir (un songe ou une vision), prophĂ©tiser habituel, semblable, qui convient, choisir 02376 - chezevvision figure, apparition 02493 - chelemrĂȘve, songe 03790 - kÄthabĂ©crire (P'al) Ă©crire, ĂȘtre Ă©crit 04406 - millahparole, mot, chose parole, Ă©mission, commandement chose, affaire, sujet 04430 - melekroi 04903 - mishkabune couche, un lit 05922 - `alsur, au dessus de, Ă cause de, plus de, Ă , contre, envers en Ă©gard, concernant, ⊠07217 - re'shchef, tĂȘte tĂȘte (de l'homme) tĂȘte (comme siĂšge des visions) chef, principal somme (contenu essentiel) 08140 - shÄnahannĂ©e 08754Radical : peal 08837 Mode : Parfait 08816 Nombre : 231 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANIMALL'animal est un ĂȘtre vivant douĂ© d'une organisation perfectionnĂ©e (systĂšmes nerveux, locomoteur, etc.), qui lui permet de s'affranchir du milieu ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠ART1. L'art prĂ©historique palestinien est beaucoup moins dĂ©veloppĂ© que d'autres, par ex. celui du Languedoc. On y trouve cependant un ⊠BABYLONELa fondation de Babylone ne semble pas ĂȘtre antĂ©rieure au III e millĂ©naire : vers 2850, Sargon 1 er y ⊠BELSATSARD'aprĂšs Da 5 , cf ( Da 7:1 8:1 ). fils et successeur de NĂ©bucadnetsar et dernier roi (cal-dĂ©en) de ⊠BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠EXTASEGrec ekstasis : dĂ©placement, changement d'Ă©tat, action d'ĂȘtre hors de soi (de stasis : fondement et ek : hors ; ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SONGELe sommeil apparaissait aux primitifs comme un mystĂšre ; et les songes, phĂ©nomĂšnes inexplicables, avaient pour eux une signification spĂ©ciale. ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠TEXTE ET VERSIONS DE L'ANCIEN TESTAMENT (3.)III Langues. 1. HEBREU. 1° GĂ©nĂ©ralitĂ©s. Sauf quelques pages, dont nous nous occuperons plus loin, l'A. T, est Ă©crit en ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 15 1 ŚÖ·ŚÖ·ÖŁŚš Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŁŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶Ś ŚÖžŚÖžÖ€Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖŸŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžÖŚ ŚÖŒÖœÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖČŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖ·ŚÖŸŚȘÖŒÖŽŚŚšÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžÖŚ ŚÖžŚ ÖčŚÖŽŚÖ ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖžÖŚÖ° Ś©ŚÖ°ŚÖžŚšÖ°ŚÖžÖ ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚÖ°ŚÖčÖœŚŚ GenĂšse 46 2 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖ€ŚŚ Ś ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖčÖŁŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖ°ŚÖžŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŁŚ Ś ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖœŚ ÖŽŚŚ Nombres 12 6 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąŚÖŒÖŸŚ ÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžŚšÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ Ś Ö°ŚÖŽÖŁŚŚÖČŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖžŚÖ ŚÖ”ŚÖžÖŁŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚą ŚÖŒÖ·ŚÖČŚÖŚÖčŚ ŚÖČŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖœŚÖčŚ Job 4 13 ŚÖŒÖŽÖŚ©ŚÖ°ŚąÖŽŚ€ÖŒÖŽŚŚ ŚÖ”ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖčŚ ÖŁŚÖčŚȘ ŚÖžÖŚÖ°ŚÖžŚ ŚÖŒÖŽŚ Ö°Ś€ÖčÖ„Ś ŚȘÖŒÖ·ÖŚšÖ°ŚÖŒÖ”ŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖŽÖœŚŚŚ Job 33 14 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ°ŚÖ·ŚÖ·Ö„ŚȘ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚšÖŸŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖčÖŁŚ ŚÖ°Ś©ŚŚÖŒŚšÖ¶ÖœŚ ÖŒÖžŚŚ 15 ŚÖŒÖ·ŚÖČŚÖ€ŚÖčŚ Ś ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖŹŚÖčŚ ŚÖ·ÖŚÖ°ŚÖžŚ ŚÖŒÖŽŚ Ö°Ś€ÖčÖŁŚ ŚȘÖŒÖ·ÖŚšÖ°ŚÖŒÖ”ŚÖžŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖŚȘÖ°Ś ŚÖŒŚÖŚÖčŚȘ ŚąÖČŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖžÖœŚŚ 16 ŚÖžÖŁŚ ŚÖŽÖŚÖ°ŚÖ¶Ś ŚÖčÖŁŚÖ¶Ś ŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖčÖŚĄÖžŚšÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖčÖœŚŚ EsaĂŻe 8 1 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ Ś§Ö·ŚÖŸŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖŽŚÖŒÖžŚÖŁŚÖčŚ ŚÖŒÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖŒŚÖ°ŚȘÖčÖ€Ś ŚąÖžŚÖžŚŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś ŚÖ±Ś ÖŚÖčŚ©Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ”Ö„Śš Ś©ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖžÖ„Ś©Ś ŚÖŒÖ·ÖœŚŚ EsaĂŻe 30 8 ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖžŚȘÖ°ŚÖžÖ„ŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŚÖŒŚÖ· ŚÖŽŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚĄÖ”ÖŁŚ€Ö¶Śš ŚÖ»Ś§ÖŒÖžÖŚÖŒ ŚÖŒŚȘÖ°ŚÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖŚÖčŚ ŚÖžŚąÖ·ÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚąŚÖčŚÖžÖœŚŚ JĂ©rĂ©mie 23 28 ŚÖ·Ś ֌֞ŚÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŽŚȘ֌րŚÖč ŚÖČŚŚÖčŚÖ ŚÖ°ŚĄÖ·Ś€ÖŒÖ”ÖŁŚš ŚÖČŚÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽŚÖ ŚÖŽŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚ ŚÖ±ŚÖ¶ÖŚȘ ŚÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚȘ֌ֶքŚÖ¶Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚš Ś Ö°ŚÖ»ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ JĂ©rĂ©mie 27 7 ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖ€ŚÖŒ ŚÖčŚȘŚÖčÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖŚÖč ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖŚÖč ŚąÖ·ÖŁŚ ŚÖŒÖčŚÖŸŚąÖ”Ö€ŚȘ ŚÖ·ŚšÖ°ŚŠŚÖčÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŸŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚąÖžÖ€ŚÖ°ŚŚÖŒ ŚŚÖčÖ ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŁŚ ŚšÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ JĂ©rĂ©mie 36 4 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖŁŚ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖ°ŚÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚšÖŚÖŒŚÖ° ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ Ö”ÖœŚšÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚȘÖŒÖčÖšŚ ŚÖŒÖžŚšÖŚÖŒŚÖ° ŚÖŽŚ€ÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖ°ŚÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ”ÖŁŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖ”Ö§Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖŽŚÖŒÖ¶Ö„Śš ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ·ŚȘÖŸŚĄÖ”ÖœŚ€Ö¶ŚšŚ EzĂ©chiel 1 1 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚ Ś ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ茩ŚÖŽÖŁŚŚ Ś©ŚÖžŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖžÖœŚšÖ°ŚÖŽŚŚąÖŽŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖčÖŚÖ¶Ś©Ś ŚÖ·ŚÖČŚ ÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚȘÖœŚÖčŚÖ°ÖŸŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ Ö°ŚÖ·ŚšÖŸŚÖŒÖ°ŚÖžÖŚš Ś ÖŽŚ€Ö°ŚȘÖŒÖ°ŚŚÖŒÖ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖžŚÖ¶ŚšÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ„ŚÖčŚȘ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ Daniel 1 17 ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖ€ŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶ŚÖ ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ·ŚąÖ°ŚȘÖŒÖžÖŚ Ś ÖžŚȘÖ·ÖšŚ ŚÖžŚÖ¶Ö§Ś ŚÖžÖœŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ„Śą ŚÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚĄÖ”ÖŁŚ€Ö¶Śš ŚÖ°ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ÖŁŚŚ ŚÖ”ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖčŚÖœŚÖčŚȘŚ Daniel 2 1 ŚÖŒŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś Ö·ÖŁŚȘ Ś©ŚÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖ Ś Ö°ŚÖ»ÖœŚÖ·ŚÖ°Ś Ö¶ŚŠÖŒÖ·ÖŚš ŚÖžŚÖ·Ö„Ś Ś Ö°ŚÖ»ÖœŚÖ·ŚÖ°Ś Ö¶ŚŠÖŒÖ·ÖŚš ŚÖČŚÖčŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚȘ֌֎ŚȘÖ°Ś€ÖŒÖžÖŁŚąÖ¶Ś ŚšŚÖŒŚÖŚÖč ŚÖŒŚ©ŚÖ°Ś ÖžŚȘÖŚÖč Ś ÖŽŚÖ°ŚÖ°ŚȘÖžÖ„Ś ŚąÖžŚÖžÖœŚŚŚ 28 ŚÖŒÖ°ŚšÖ·ÖĄŚ ŚÖŽŚŚȘÖ·ÖŚ ŚÖ±ŚÖžÖ€ŚÖŒ ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚšÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖ·ÖŚą ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ Ś Ö°ŚÖœŚÖŒŚÖ·ŚÖ°Ś Ö¶ŚŠÖŒÖ·ÖŚš ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖČŚšÖŽÖŁŚŚȘ ŚŚÖčŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖžÖšŚÖ° ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚšÖ”ŚŚ©ŚÖžÖŚÖ° ŚąÖ·ÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖŚÖ° ŚÖŒÖ°Ś ÖžÖ„Ś ŚÖœŚÖŒŚŚ 29 ŚÖ·ÖŁŚ Ö°ŚȘÖŒÖ°Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚšÖ·ŚąÖ°ŚŚÖčŚ ÖžŚÖ°Ö ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖŁŚÖ° ŚĄÖ°ŚÖŽÖڧŚÖŒ ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ°Ś ÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ”Ö§Ś ŚšÖžŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚŚÖčŚÖ°ŚąÖžÖŚÖ° ŚÖžŚÖŸŚÖŽÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖ”ÖœŚŚ Daniel 4 5 ŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚ ŚÖžŚÖłŚšÖ”ÖĄŚŚ ŚąÖ·ŚÖ© Ś§ÖžÖœŚÖžŚÖ·ÖšŚ ŚÖŒÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖ”Ö€ŚÖŒ ŚÖŒÖ”ŚÖ°ŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚŚŠÖŒÖ·ŚšÖ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ»ÖŁŚ ŚÖ±ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚšÖœŚÖŒŚÖ·ÖŸŚÖ±ŚÖžŚÖŽÖ„ŚŚ ڧַŚÖŒÖŽŚŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ”ÖŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖžÖŚ Ś§ÖžÖœŚÖžŚÖ„ŚÖčŚÖŽŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖ”ÖœŚȘŚ Daniel 5 1 ŚÖŒÖ”ŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚŚŠÖŒÖ·ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚąÖČŚÖ·ŚÖ ŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚ ŚšÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖ°ŚšÖ°ŚÖžŚ ÖŚÖčŚÖŽŚ ŚÖČŚÖ·ÖŚŁ ŚÖ°ŚÖžŚ§ÖłŚÖ”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžÖ„Ś Ś©ŚÖžŚȘÖ”ÖœŚŚ 22 *ŚŚŚ ŚȘŚ **ŚÖ°ŚÖ·Ö€Ś Ö°ŚȘ֌ְ ŚÖŒÖ°ŚšÖ”ŚÖŒÖ ŚÖŒÖ”ŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚŚŠÖŒÖ·ÖŚš ŚÖžÖ„Ś ŚÖ·Ś©ŚÖ°Ś€ÖŒÖ”ÖŚÖ°ŚȘ֌ְ ŚÖŽŚÖ°ŚÖžÖŚÖ° ŚÖŒÖžŚÖŸŚ§ÖłŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖœŚąÖ°ŚȘÖŒÖžŚ 30 ŚÖŒÖ”ÖŚÖŒ ŚÖŒÖ°ŚÖ”ÖŁŚŚÖ°ŚÖžÖŚ Ś§Ö°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ”ŚÖ°ŚŚ©ŚÖ·ŚŠÖŒÖ·ÖŚš ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖ„Ś *ŚŚ©ŚŚŚ **ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖžÖœŚŚ Daniel 7 1 ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś Ö·ÖŁŚȘ ŚÖČŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖ°ŚŚ©ŚÖ·ŚŠÖŒÖ·ŚšÖ ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ŚŚÖ ŚÖ”ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖČŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚšÖ”ŚŚ©ŚÖ”ÖŚÖŒ ŚąÖ·ÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖ”ÖŚÖŒ ŚÖŒÖ”ŚŚÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚȘÖ·ÖŚ ŚšÖ”Ö„ŚŚ©Ś ŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖČŚÖ·ÖœŚšŚ 7 ŚÖŒÖžŚŚȘÖ·ÖŁŚš ŚÖŒÖ°Ś ÖžŚÖ© ŚÖžŚÖ”ÖšŚ ŚÖČŚÖ”ÖŚŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ”ÖœŚŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖŁŚÖŒ ŚÖ”ŚŚÖžÖŁŚ *ŚšŚŚŚąŚŚ **ŚšÖ°ÖœŚÖŽŚŚąÖžŚÖžÖĄŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŚÖžŚÖ© ŚÖ°ŚÖ”ÖœŚŚÖ°ŚȘÖžŚ ÖŽÖšŚ ŚÖ°ŚȘÖ·Ś§ÖŒÖŽŚŚ€ÖžÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖŽÖŚŚšÖžŚ ŚÖ°Ś©ŚÖŽŚ ֌ַ֚ŚÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚ€Ö·ŚšÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ ŚšÖ·ŚÖ°ŚšÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖžÖœŚÖ°ŚÖžÖŁŚ ŚÖŒŚÖ·ŚÖŒÖ±Ś§ÖžÖŚ ŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚÖžŚšÖžÖŚ *ŚŚšŚŚŚŚ **ŚÖŒÖ°ŚšÖ·ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚÖŒ ŚšÖžŚ€Ö°ŚĄÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°Ś©ŚÖ·Ś ֌ְŚÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ”ÖœŚŚÖžŚȘÖžŚÖ ŚÖŒÖŽÖŁŚ Ś§ÖœÖžŚÖžŚÖ·ÖŚŚÖŒ ŚÖ°Ś§Ö·ŚšÖ°Ś Ö·Ö„ŚÖŽŚ ŚąÖČŚ©ŚÖ·ÖŚš ŚÖ·ÖœŚÖŒŚ 13 ŚÖžŚÖ”Ö€Ś ŚÖČŚÖ”ŚŚȘÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ”ÖœŚŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚšŚÖŒÖ ŚąÖŽŚÖŸŚąÖČŚ ÖžŚ Ö”ÖŁŚ Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·Ö„Śš ŚÖ±Ś ÖžÖŚ©Ś ŚÖžŚȘÖ”ÖŁŚ ŚÖČŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚąÖ·ŚȘÖŒÖŽÖ€ŚŚ§ ŚÖœŚÖčŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŒŚ§Ö°ŚÖžŚÖŚÖčŚÖŽŚ ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖ°ŚÖœŚÖŒŚÖŽŚŚ 15 ŚÖ¶ŚȘÖ°ŚÖŒÖ°ŚšÖŽŚÖŒÖ·Ö„ŚȘ ŚšŚÖŒŚÖŽÖŚ ŚÖČŚ ÖžÖ„Ś ŚÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŁŚÖčŚ Ś ÖŽŚÖ°Ś Ö¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚšÖ”ŚŚ©ŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚÖ»Ś ÖŒÖ·ÖœŚ ÖŽŚŚ Daniel 8 1 ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś Ö·ÖŁŚȘ Ś©ŚÖžŚÖŚÖčŚ©Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚȘ ŚÖŒÖ”ŚÖ°ŚŚ©ŚÖ·ŚŠÖŒÖ·ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖžŚÖŚÖčŚ Ś ÖŽŚšÖ°ŚÖžÖ€Ś ŚÖ”ŚÖ·ŚÖ ŚÖČŚ ÖŽÖŁŚ ŚÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ÖŚŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŚ ŚÖ·Ś ÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖžÖ„Ś ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚȘ֌ְŚÖŽŚÖŒÖžÖœŚŚ JoĂ«l 2 Amos 3 7 ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖčÖ§Ś ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖžŚÖžÖŚš ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖŒÖžŚÖžÖŁŚ ŚĄŚÖčŚÖŚÖč ŚÖ¶ŚÖŸŚąÖČŚÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ·Ś ֌ְŚÖŽŚŚÖŽÖœŚŚŚ Habacuc 2 2 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ Ö”Ö€Ś ÖŽŚ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖŒÖ°ŚȘÖŁŚÖčŚ ŚÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖŒŚÖžŚÖ”ÖŚš ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ»ŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ°ŚÖ·Ö„ŚąÖ·Ś ŚÖžŚšÖŚÖŒŚ„ ڧքŚÖčŚšÖ”Ś ŚÖœŚÖčŚ Actes 2 17 Îα᜶ áŒÏÏαÎč áŒÎœ ÏαáżÏ áŒÏÏÎŹÏαÎčÏ áŒĄÎŒÎÏαÎčÏ, λÎγΔÎč ᜠΞΔÏÏ, áŒÎșÏΔῶ áŒÏ᜞ ÏοῊ ÏΜΔÏΌαÏÏÏ ÎŒÎżÏ áŒÏ᜶ Ï៶ÏαΜ ÏÎŹÏÎșα, Îșα᜶ ÏÏÎżÏηÏΔÏÏÎżÏ ÏÎčΜ ÎżáŒ± Ï áŒ±Îżáœ¶ áœÎŒáż¶Îœ Îșα᜶ αጱ ÎžÏ ÎłÎ±ÏÎÏÎ”Ï áœÎŒáż¶Îœ, Îșα᜶ ÎżáŒ± ÎœÎ”Î±ÎœÎŻÏÎșÎżÎč áœÎŒáż¶Îœ áœÏÎŹÏΔÎčÏ áœÏÎżÎœÏαÎč, Îșα᜶ ÎżáŒ± ÏÏΔÏÎČÏÏΔÏÎżÎč áœÎŒáż¶Îœ áŒÎœÏ ÏÎœÎŻÎżÎčÏ áŒÎœÏ ÏΜÎčαÏΞΟÏÎżÎœÏαÎčÎ 18 Îșαί γΔ áŒÏ᜶ ÏÎżáœșÏ ÎŽÎżÏÎ»ÎżÏ Ï ÎŒÎżÏ Îșα᜶ áŒÏ᜶ Ïáœ°Ï ÎŽÎżÏÎ»Î±Ï ÎŒÎżÏ áŒÎœ ÏαáżÏ áŒĄÎŒÎÏαÎčÏ áŒÎșÎ”ÎŻÎœÎ±ÎčÏ áŒÎșÏΔῶ áŒÏ᜞ ÏοῊ ÏΜΔÏΌαÏÏÏ ÎŒÎżÏ , Îșα᜶ ÏÏÎżÏηÏΔÏÏÎżÏ ÏÎčΜ. Romains 15 4 ᜠÏα Îłáœ°Ï ÏÏοΔγÏÎŹÏη, Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ áŒĄÎŒÎ”ÏÎÏαΜ ÎŽÎčΎαÏÎșÎ±Î»ÎŻÎ±Îœ áŒÎłÏÎŹÏη, ጔΜα ÎŽÎčᜰ ÏáżÏ áœÏÎżÎŒÎżÎœáżÏ Îșα᜶ ÎŽÎčᜰ ÏáżÏ ÏαÏαÎșλΟÏΔÏÏ Ïáż¶Îœ ÎłÏαÏáż¶Îœ ÏᜎΜ áŒÎ»ÏίΎα áŒÏÏΌΔΜ. 2 Corinthiens 12 1 ÎÎ±Ï Ï៶ÏΞαÎč ΎΔáżÎ Îżáœ ÏÏ ÎŒÏÎÏÎżÎœ ÎŒÎΜ, áŒÎ»Î”ÏÏÎżÎŒÎ±Îč ÎŽáœČ Î”áŒ°Ï áœÏÏαÏÎŻÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏÎżÎșαλÏÏΔÎčÏ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ . Apocalypse 1 19 ÎłÏÎŹÏÎżÎœ ÎżáœÎœ áŒ Î”áŒ¶ÎŽÎ”Ï Îșα᜶ ጠΔጰÏ᜶Μ Îșα᜶ ጠΌÎλλΔÎč ÎłÎŻÎœÎ”ÏΞαÎč ΌΔÏᜰ ÏαῊÏα. Apocalypse 10 4 Îșα᜶ ᜠÏΔ áŒÎ»ÎŹÎ»Î·ÏαΜ αጱ áŒÏÏᜰ ÎČÏÎżÎœÏαί, áŒ€ÎŒÎ”Î»Î»ÎżÎœ ÎłÏÎŹÏΔÎčΜΠÎșα᜶ ጀÎșÎżÏ Ïα ÏÏΜᜎΜ áŒÎș ÏοῊ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżŠ λÎÎłÎżÏ ÏÎ±ÎœÎ ÎŁÏÏÎŹÎłÎčÏÎżÎœ ጠáŒÎ»ÎŹÎ»Î·ÏαΜ αጱ áŒÏÏᜰ ÎČÏÎżÎœÏαί, Îșα᜶ Όᜎ αáœÏᜰ ÎłÏÎŹÏáżÏ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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TopMessages Message texte Du rĂȘve Ă la rĂ©alitĂ© ! â Jâai fait un rĂȘve â, prononcĂ© par Martin Luther King Jr le 28 aoĂ»t 1963, est indiscutablement un des ⊠Rachel Dufour Daniel 7.1 Daniel 7.1 TopMessages Message texte Du rĂȘve Ă la rĂ©alitĂ©! â Jâai fait un rĂȘve â prononcĂ© par Martin Luther King Jr le 28 aoĂ»t 1963, est indiscutablement un des ⊠Rachel Dufour Daniel 7.1 Daniel 7.1 TopMessages Message texte Du rĂȘve Ă la rĂ©alitĂ©! â Jâai fait un rĂȘve â prononcĂ© par Martin Luther King Jr le 28 aoĂ»t 1963, est indiscutablement un des ⊠Rachel Dufour Daniel 7.1 Daniel 7.1 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 7.1 Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 7.1 Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle Ne mĂ©prisez pas les vieilles casseroles ! Ma grand-mĂšre paternelle Ă©tait trĂšs pauvre. Veuve trĂšs jeune, elle vivait dans un logement insalubre avec ses deux enfants. Mon ⊠Elisabeth Dugas Daniel 7.1 Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte đ€ La nuit, Ă©coutez Dieu et Ă©crivez đ Il y a un temps pour tout et pour chaque chose ici-bas ! Mon ami(e), je vous invite Ă devenir ⊠Daniel 7.1 Daniel 7.1 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes 1â12 - SynthĂšse Le livre des Actes Le livre des Actes L'introduction du livre raconte comment JĂ©sus, ressuscitĂ©, passe une quarantaine de jours ⊠BibleProject français Daniel 7.1-28 TopTV VidĂ©o BibleProject français Apocalypse 1â11 - SynthĂšse Le livre de l'Apocalypse de JĂ©sus Ce livre qui initialement ne s'appelle pas Apocalypse, mais plutĂŽt au commencement, a pour ⊠BibleProject français Daniel 7.1-28 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Chronologie simplifiĂ©e de la fin des temps vous avez Ă©tĂ© nombreux Ă regarder ma vidĂ©o enlĂšvement tribulation pourquoi tout le monde se trompe et vous m'avez laissĂ© ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Daniel 7.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement Daniel, la fin des temps, le coronavirus et le monde de dingues - Nathan Lambert Daniel, la fin des temps, le coronavirus et le monde de dingues - Nathan Lambert Nathan LAMBERT Daniel 7.1-28 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? EnlĂšvement et tribulations : POURQUOI TOUT LE MONDE SE TROMPE ??? La chronologie de la fin des temps La chronologie de la fin des temps La chronologie de la fin des ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Daniel 7.1-28 Daniel 7.1-28 Daniel 7.1-28 Daniel 7.1-28 Daniel 7.1-28 Daniel 7.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - Notre Ă©poque et l'incertitude planĂ©taire Partie 1 Fernand Saint-Louis - Notre Ă©poque et l'incertitude planĂ©taire Partie 1 Daniel chapitre 7 Groupe Biblique de la Rive-Sud de Longueuil ⊠Toute la Bible en parle Daniel 7.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - Notre Ă©poque et l'incertitude planĂ©taire - Partie 2 Fernand Saint-Louis - Notre Ă©poque et l'incertitude planĂ©taire - Partie 2 Daniel chapitre 7 Groupe Biblique de la Rive-Sud de ⊠Toute la Bible en parle Daniel 7.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement La solution de Dieu pour la lassitude (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Seul Dieu ne se lasse point. Nous allons parler ce soir de la solution de Dieu pour la lassitude. Combien ⊠Joyce Meyer Daniel 7.1-28 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Pourquoi Ă©tudier lâAncien Testament ? Pourquoi Ă©tudier l'Ancien Testament ? Il pose les fondements des enseignements et Ă©vĂ©nements du Nouveau Testament. La Bible est une ⊠Trouvez-vous facile d'Ă©tudier l'Ancien Testament ? Oui, gĂ©nĂ©ralement Parfois, mais pas toujours Non, pas la plupart du temps 64 participants Sur un total de 64 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Bijou d'Ete : Les Epreuves Que tous ceux qui aiment les Ă©preuves lĂšvent la main, s'il vous plaĂźt ! Mais qui donc peut aimer les ⊠Sharmion F. Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Dieu ne se trompe pas (2Ăšme partie) Marie se trouve confrontĂ©e Ă un choix : celui dâaccepter ou de refuser la grĂące qui lui est offerte. Comment ⊠Henriette Robin Daniel 7.1-28 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour JĂ©sus sait⊠Lors donc qu'il eut appris que Lazare Ă©tait malade, il resta deux jours encore dans le lieu oĂč il Ă©tait. ⊠Patrice Martorano Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Enseignements bibliques La Victoire de JĂ©sus Ă la Croix Les premiers chrĂ©tiens n'Ă©taient pas enclins au dĂ©faitisme. Ils parlaient davantage de victoire : Plus que vainqueursâŠtoujours triompherâŠĂ celui qui ⊠Pierre Segura Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle La recette de lâamour parfaitâ! Regardez les oiseaux du ciel : ils ne sĂšment pas et ne moissonnent pas, ils n'amassent rien dans des greniers, ⊠Louisiana Michel Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle Lancez-vous, fabriquez des âtrucsâ ! On est tous diffĂ©rents et tant mieux ! Ce serait terriblement ennuyeux si on se ressemblait tous. Bon, ce nâest ⊠Elisabeth Dugas Daniel 7.1-28 Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel Daniel 7.1-28 Daniel 7.1-28 Daniel 7.1-28 Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Ne pas voir clair nuit Ou, pour le dire autrement, ne pas bien voir peut nuire. En effet, plusieurs communes, pour Ă©conomiser leurs deniers, ont ⊠Laurent Weiss Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Parent Quâest-ce qui se cache derriĂšre la porte bleue ? Un beau matin, lâune de mes filles mâa annoncĂ© quâelle avait un grand projet. Elle venait de faire un rĂȘve ⊠VĂ©ronique Lavoie Daniel 7.1-28 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Lecture du jour : Daniel 7-9 Lecture du jour, bonjour ! Et on continue aujourd'hui dans le livre de Daniel, chapitres 7, 8 et 9. Et ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Daniel 7.1-27 TopMessages Message texte Ma LibertĂ© ou mon choix ⊠Tout inventeur , tout crĂ©ateur, a la soumission totale de sa crĂ©ation, de son invention. S'il trouve une faille, il ⊠Myriam Medina Daniel 4.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Pierre Drevon - SĂ©rie : Daniel ou survivre en milieu hostile (1) La vie chrĂ©tienne n'est pas facile sur cette terre. Nous sommes en territoire hostile et nous devons faire face à ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Daniel 1.1-28 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Adaptation... sans compromis ! Les valeurs de notre sociĂ©tĂ© changent ! De plus en plus rapidement. Quelle attitude le chrĂ©tien adoptera-t-il ? OĂč situer ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Daniel 3.1-13 Segond 21 La premiĂšre annĂ©e du rĂšgne de Belshatsar sur Babylone, Daniel fit un rĂȘve. Des visions se prĂ©sentĂšrent Ă son esprit pendant qu'il Ă©tait sur son lit. Ensuite il mit ce rĂȘve par Ă©crit et en raconta les points principaux. Segond 1910 La premiĂšre annĂ©e de Belschatsar, roi de Babylone, Daniel eut un songe et des visions se prĂ©sentĂšrent Ă son esprit, pendant qu'il Ă©tait sur sa couche. Ensuite il Ă©crivit le songe, et raconta les principales choses. Segond 1978 (Colombe) © La premiĂšre annĂ©e de Belchatsar, roi de Babylone, Daniel eut un rĂȘve et des visions de son esprit, pendant quâil Ă©tait dans son lit. Ensuite il Ă©crivit le rĂȘve et raconta les points principaux. Parole de Vie © Pendant la premiĂšre annĂ©e oĂč Baltazar est roi Ă Babylone, Daniel fait un rĂȘve. Il est couchĂ© sur son lit et il a des visions. Plus tard, il Ă©crit son rĂȘve. Français Courant © Pendant la premiĂšre annĂ©e du rĂšgne de Baltazar Ă Babylone, Daniel fit un rĂȘve et son esprit fut assailli par des visions, alors quâil Ă©tait couchĂ© sur son lit. Plus tard, il mit par Ă©crit son rĂȘve. Voici, en substance, Semeur © Au cours de la premiĂšre annĂ©e du rĂšgne de Balthazar, roi de Babylone, comme Daniel Ă©tait couchĂ© sur son lit, il eut un rĂȘve : il sâagissait de visions. Il consigna le rĂȘve par Ă©crit pour en raconter lâessentiel. Voici le rĂ©cit de Daniel : Darby La premiĂšre annĂ©e de Belshatsar, roi de Babylone, Daniel vit un songe, et des visions de sa tĂȘte, sur son lit. Alors il Ă©crivit le songe, et raconta la somme des choses. Martin La premiĂšre annĂ©e de Belsatsar, Roi de Babylone, Daniel vit un songe, et Ă©tant dans son lit il eut des visions en sa tĂȘte ; puis il Ă©crivit le songe, et il en dit le sommaire. Ostervald La premiĂšre annĂ©e de Belshatsar, roi de Babylone, Daniel, Ă©tant sur sa couche, eut un songe et des visions en sa tĂȘte. Puis il Ă©crivit le songe ; il en dit le sommaire. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś Ö·ÖŁŚȘ ŚÖČŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖ°ŚŚ©ŚÖ·ŚŠÖŒÖ·ŚšÖ ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ŚŚÖ ŚÖ”ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖČŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚšÖ”ŚŚ©ŚÖ”ÖŚÖŒ ŚąÖ·ÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖ”ÖŚÖŒ ŚÖŒÖ”ŚŚÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚȘÖ·ÖŚ ŚšÖ”Ö„ŚŚ©Ś ŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖČŚÖ·ÖœŚšŚ World English Bible In the first year of Belshazzar king of Babylon Daniel had a dream and visions of his head on his bed: then he wrote the dream and told the sum of the matters. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 1 Ă 2 PrĂ©ambule.Nous avons dĂ©jĂ fait observer (voir introduction) que ce prĂ©ambule paraĂźt provenir de la main du rĂ©dacteur du livre et non du prophĂšte lui-mĂȘme.La premiĂšre annĂ©e de Belsatsar. Ce vice-roi de Babylone, n'ayant rĂ©gnĂ© probablement que trois ans (8.1) et ayant pĂ©ri en 538 (chapitre 6), la date de la vision doit ĂȘtre l'annĂ©e 541-540. De mĂȘme que NĂ©bucadnetsar au commencement de la monarchie (2.1) avait contemplĂ© la succession des empires universels, Daniel reçoit une rĂ©vĂ©lation plus complĂšte du mĂȘme fait au moment oĂč cette premiĂšre monarchie va crouler pour faire place Ă une autre. Des visions en son esprit : littĂ©ralement, des visions de sa tĂȘte. Comparez 2.28. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com La vision des quatre bĂȘtes, par Daniel. (Da 7:1-8) La vision du royaume de Christ. (Da 7:9-14) Son interprĂ©tation. (Da 7:15-28)Cette vision contient les mĂȘmes reprĂ©sentations prophĂ©tiques que le songe de Nebucadnetsar.La grande mer agitĂ©e par les vents, reprĂ©sente la terre et ses habitants, convoitĂ©e par les princes et les conquĂ©rants ambitieux.Les quatre bĂȘtes signifient les mĂȘmes empires, mentionnĂ©s dans les quatre parties de la vision de Nebucadnetsar.Les puissants conquĂ©rants ne sont que les instruments de vengeance de Dieu, sur ce monde coupable.La bĂȘte sauvage reprĂ©sente l'aspect Ă©pouvantable de ces dirigeants. Mais le pouvoir donnĂ© Ă chacun de ces empires a une limite ; ils finiront par louer le Seigneur, qui aura finalement le dernier mot ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© La premiĂšre 02298 annĂ©e 08140 de Belschatsar 01113, roi 04430 de Babylone 0895, Daniel 01841 eut 02370 08754 un songe 02493 et des visions 02376 de son esprit 07217, pendant quâil Ă©tait sur 05922 sa couche 04903. Ensuite 0116 il Ă©crivit 03790 08754 le songe 02493, et raconta 0560 08754 les principales 07217 choses 04406. 0116 - 'edayinalors, ensuite, depuis ce temps 0560 - 'amardire, parler, commander, relater 0895 - BabelBabel ou Babylone = « confusion (par mĂ©lange) » ancienne capitale de la Babylonie, sur ⊠01113 - Belsha'tstsarBelschatsar (Angl. Belshazzar) = « que Bel protĂšge le roi » roi de Babylone au ⊠01841 - Daniye'l 02298 - chadun (nombre) l'un (article indĂ©fini) 02370 - chaza'voir, regarder, tĂ©moigner avoir (un songe ou une vision), prophĂ©tiser habituel, semblable, qui convient, choisir 02376 - chezevvision figure, apparition 02493 - chelemrĂȘve, songe 03790 - kÄthabĂ©crire (P'al) Ă©crire, ĂȘtre Ă©crit 04406 - millahparole, mot, chose parole, Ă©mission, commandement chose, affaire, sujet 04430 - melekroi 04903 - mishkabune couche, un lit 05922 - `alsur, au dessus de, Ă cause de, plus de, Ă , contre, envers en Ă©gard, concernant, ⊠07217 - re'shchef, tĂȘte tĂȘte (de l'homme) tĂȘte (comme siĂšge des visions) chef, principal somme (contenu essentiel) 08140 - shÄnahannĂ©e 08754Radical : peal 08837 Mode : Parfait 08816 Nombre : 231 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANIMALL'animal est un ĂȘtre vivant douĂ© d'une organisation perfectionnĂ©e (systĂšmes nerveux, locomoteur, etc.), qui lui permet de s'affranchir du milieu ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠ART1. L'art prĂ©historique palestinien est beaucoup moins dĂ©veloppĂ© que d'autres, par ex. celui du Languedoc. On y trouve cependant un ⊠BABYLONELa fondation de Babylone ne semble pas ĂȘtre antĂ©rieure au III e millĂ©naire : vers 2850, Sargon 1 er y ⊠BELSATSARD'aprĂšs Da 5 , cf ( Da 7:1 8:1 ). fils et successeur de NĂ©bucadnetsar et dernier roi (cal-dĂ©en) de ⊠BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠EXTASEGrec ekstasis : dĂ©placement, changement d'Ă©tat, action d'ĂȘtre hors de soi (de stasis : fondement et ek : hors ; ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SONGELe sommeil apparaissait aux primitifs comme un mystĂšre ; et les songes, phĂ©nomĂšnes inexplicables, avaient pour eux une signification spĂ©ciale. ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠TEXTE ET VERSIONS DE L'ANCIEN TESTAMENT (3.)III Langues. 1. HEBREU. 1° GĂ©nĂ©ralitĂ©s. Sauf quelques pages, dont nous nous occuperons plus loin, l'A. T, est Ă©crit en ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 15 1 ŚÖ·ŚÖ·ÖŁŚš Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŁŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶Ś ŚÖžŚÖžÖ€Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖŸŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžÖŚ ŚÖŒÖœÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖČŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖ·ŚÖŸŚȘÖŒÖŽŚŚšÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžÖŚ ŚÖžŚ ÖčŚÖŽŚÖ ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖžÖŚÖ° Ś©ŚÖ°ŚÖžŚšÖ°ŚÖžÖ ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚÖ°ŚÖčÖœŚŚ GenĂšse 46 2 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖ€ŚŚ Ś ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖčÖŁŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖ°ŚÖžŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŁŚ Ś ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖœŚ ÖŽŚŚ Nombres 12 6 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąŚÖŒÖŸŚ ÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžŚšÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ Ś Ö°ŚÖŽÖŁŚŚÖČŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖžŚÖ ŚÖ”ŚÖžÖŁŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚą ŚÖŒÖ·ŚÖČŚÖŚÖčŚ ŚÖČŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖœŚÖčŚ Job 4 13 ŚÖŒÖŽÖŚ©ŚÖ°ŚąÖŽŚ€ÖŒÖŽŚŚ ŚÖ”ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖčŚ ÖŁŚÖčŚȘ ŚÖžÖŚÖ°ŚÖžŚ ŚÖŒÖŽŚ Ö°Ś€ÖčÖ„Ś ŚȘÖŒÖ·ÖŚšÖ°ŚÖŒÖ”ŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖŽÖœŚŚŚ Job 33 14 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ°ŚÖ·ŚÖ·Ö„ŚȘ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚšÖŸŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖčÖŁŚ ŚÖ°Ś©ŚŚÖŒŚšÖ¶ÖœŚ ÖŒÖžŚŚ 15 ŚÖŒÖ·ŚÖČŚÖ€ŚÖčŚ Ś ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖŹŚÖčŚ ŚÖ·ÖŚÖ°ŚÖžŚ ŚÖŒÖŽŚ Ö°Ś€ÖčÖŁŚ ŚȘÖŒÖ·ÖŚšÖ°ŚÖŒÖ”ŚÖžŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖŚȘÖ°Ś ŚÖŒŚÖŚÖčŚȘ ŚąÖČŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖžÖœŚŚ 16 ŚÖžÖŁŚ ŚÖŽÖŚÖ°ŚÖ¶Ś ŚÖčÖŁŚÖ¶Ś ŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖčÖŚĄÖžŚšÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖčÖœŚŚ EsaĂŻe 8 1 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ Ś§Ö·ŚÖŸŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖŽŚÖŒÖžŚÖŁŚÖčŚ ŚÖŒÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖŒŚÖ°ŚȘÖčÖ€Ś ŚąÖžŚÖžŚŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś ŚÖ±Ś ÖŚÖčŚ©Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ”Ö„Śš Ś©ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖžÖ„Ś©Ś ŚÖŒÖ·ÖœŚŚ EsaĂŻe 30 8 ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖžŚȘÖ°ŚÖžÖ„ŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŚÖŒŚÖ· ŚÖŽŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚĄÖ”ÖŁŚ€Ö¶Śš ŚÖ»Ś§ÖŒÖžÖŚÖŒ ŚÖŒŚȘÖ°ŚÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖŚÖčŚ ŚÖžŚąÖ·ÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚąŚÖčŚÖžÖœŚŚ JĂ©rĂ©mie 23 28 ŚÖ·Ś ֌֞ŚÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŽŚȘ֌րŚÖč ŚÖČŚŚÖčŚÖ ŚÖ°ŚĄÖ·Ś€ÖŒÖ”ÖŁŚš ŚÖČŚÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽŚÖ ŚÖŽŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚ ŚÖ±ŚÖ¶ÖŚȘ ŚÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚȘ֌ֶքŚÖ¶Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚš Ś Ö°ŚÖ»ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ JĂ©rĂ©mie 27 7 ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖ€ŚÖŒ ŚÖčŚȘŚÖčÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖŚÖč ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖŚÖč ŚąÖ·ÖŁŚ ŚÖŒÖčŚÖŸŚąÖ”Ö€ŚȘ ŚÖ·ŚšÖ°ŚŠŚÖčÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŸŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚąÖžÖ€ŚÖ°ŚŚÖŒ ŚŚÖčÖ ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŁŚ ŚšÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ JĂ©rĂ©mie 36 4 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖŁŚ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖ°ŚÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚšÖŚÖŒŚÖ° ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ Ö”ÖœŚšÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚȘÖŒÖčÖšŚ ŚÖŒÖžŚšÖŚÖŒŚÖ° ŚÖŽŚ€ÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖ°ŚÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ”ÖŁŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖ”Ö§Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖŽŚÖŒÖ¶Ö„Śš ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ·ŚȘÖŸŚĄÖ”ÖœŚ€Ö¶ŚšŚ EzĂ©chiel 1 1 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚ Ś ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ茩ŚÖŽÖŁŚŚ Ś©ŚÖžŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖžÖœŚšÖ°ŚÖŽŚŚąÖŽŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖčÖŚÖ¶Ś©Ś ŚÖ·ŚÖČŚ ÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚȘÖœŚÖčŚÖ°ÖŸŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ Ö°ŚÖ·ŚšÖŸŚÖŒÖ°ŚÖžÖŚš Ś ÖŽŚ€Ö°ŚȘÖŒÖ°ŚŚÖŒÖ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖžŚÖ¶ŚšÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ„ŚÖčŚȘ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ Daniel 1 17 ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖ€ŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶ŚÖ ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ·ŚąÖ°ŚȘÖŒÖžÖŚ Ś ÖžŚȘÖ·ÖšŚ ŚÖžŚÖ¶Ö§Ś ŚÖžÖœŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ„Śą ŚÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚĄÖ”ÖŁŚ€Ö¶Śš ŚÖ°ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ÖŁŚŚ ŚÖ”ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖčŚÖœŚÖčŚȘŚ Daniel 2 1 ŚÖŒŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś Ö·ÖŁŚȘ Ś©ŚÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖ Ś Ö°ŚÖ»ÖœŚÖ·ŚÖ°Ś Ö¶ŚŠÖŒÖ·ÖŚš ŚÖžŚÖ·Ö„Ś Ś Ö°ŚÖ»ÖœŚÖ·ŚÖ°Ś Ö¶ŚŠÖŒÖ·ÖŚš ŚÖČŚÖčŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚȘ֌֎ŚȘÖ°Ś€ÖŒÖžÖŁŚąÖ¶Ś ŚšŚÖŒŚÖŚÖč ŚÖŒŚ©ŚÖ°Ś 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Ś©ŚÖžŚȘÖ”ÖœŚŚ 22 *ŚŚŚ ŚȘŚ **ŚÖ°ŚÖ·Ö€Ś Ö°ŚȘ֌ְ ŚÖŒÖ°ŚšÖ”ŚÖŒÖ ŚÖŒÖ”ŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚŚŠÖŒÖ·ÖŚš ŚÖžÖ„Ś ŚÖ·Ś©ŚÖ°Ś€ÖŒÖ”ÖŚÖ°ŚȘ֌ְ ŚÖŽŚÖ°ŚÖžÖŚÖ° ŚÖŒÖžŚÖŸŚ§ÖłŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖœŚąÖ°ŚȘÖŒÖžŚ 30 ŚÖŒÖ”ÖŚÖŒ ŚÖŒÖ°ŚÖ”ÖŁŚŚÖ°ŚÖžÖŚ Ś§Ö°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ”ŚÖ°ŚŚ©ŚÖ·ŚŠÖŒÖ·ÖŚš ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖ„Ś *ŚŚ©ŚŚŚ **ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖžÖœŚŚ Daniel 7 1 ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś Ö·ÖŁŚȘ ŚÖČŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖ°ŚŚ©ŚÖ·ŚŠÖŒÖ·ŚšÖ ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ŚŚÖ ŚÖ”ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖČŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚšÖ”ŚŚ©ŚÖ”ÖŚÖŒ ŚąÖ·ÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖ”ÖŚÖŒ ŚÖŒÖ”ŚŚÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚȘÖ·ÖŚ ŚšÖ”Ö„ŚŚ©Ś ŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖČŚÖ·ÖœŚšŚ 7 ŚÖŒÖžŚŚȘÖ·ÖŁŚš ŚÖŒÖ°Ś ÖžŚÖ© ŚÖžŚÖ”ÖšŚ ŚÖČŚÖ”ÖŚŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ”ÖœŚŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖŁŚÖŒ ŚÖ”ŚŚÖžÖŁŚ *ŚšŚŚŚąŚŚ **ŚšÖ°ÖœŚÖŽŚŚąÖžŚÖžÖĄŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŚÖžŚÖ© ŚÖ°ŚÖ”ÖœŚŚÖ°ŚȘÖžŚ ÖŽÖšŚ ŚÖ°ŚȘÖ·Ś§ÖŒÖŽŚŚ€ÖžÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖŽÖŚŚšÖžŚ ŚÖ°Ś©ŚÖŽŚ ֌ַ֚ŚÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚ€Ö·ŚšÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ ŚšÖ·ŚÖ°ŚšÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖžÖœŚÖ°ŚÖžÖŁŚ ŚÖŒŚÖ·ŚÖŒÖ±Ś§ÖžÖŚ ŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚÖžŚšÖžÖŚ *ŚŚšŚŚŚŚ **ŚÖŒÖ°ŚšÖ·ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚÖŒ ŚšÖžŚ€Ö°ŚĄÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°Ś©ŚÖ·Ś ֌ְŚÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ”ÖœŚŚÖžŚȘÖžŚÖ ŚÖŒÖŽÖŁŚ Ś§ÖœÖžŚÖžŚÖ·ÖŚŚÖŒ ŚÖ°Ś§Ö·ŚšÖ°Ś Ö·Ö„ŚÖŽŚ ŚąÖČŚ©ŚÖ·ÖŚš ŚÖ·ÖœŚÖŒŚ 13 ŚÖžŚÖ”Ö€Ś ŚÖČŚÖ”ŚŚȘÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ”ÖœŚŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚšŚÖŒÖ ŚąÖŽŚÖŸŚąÖČŚ ÖžŚ Ö”ÖŁŚ Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·Ö„Śš ŚÖ±Ś ÖžÖŚ©Ś ŚÖžŚȘÖ”ÖŁŚ ŚÖČŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚąÖ·ŚȘÖŒÖŽÖ€ŚŚ§ ŚÖœŚÖčŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŒŚ§Ö°ŚÖžŚÖŚÖčŚÖŽŚ ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖ°ŚÖœŚÖŒŚÖŽŚŚ 15 ŚÖ¶ŚȘÖ°ŚÖŒÖ°ŚšÖŽŚÖŒÖ·Ö„ŚȘ ŚšŚÖŒŚÖŽÖŚ ŚÖČŚ ÖžÖ„Ś ŚÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŁŚÖčŚ Ś ÖŽŚÖ°Ś Ö¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚšÖ”ŚŚ©ŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚÖ»Ś ÖŒÖ·ÖœŚ ÖŽŚŚ Daniel 8 1 ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś Ö·ÖŁŚȘ Ś©ŚÖžŚÖŚÖčŚ©Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚȘ ŚÖŒÖ”ŚÖ°ŚŚ©ŚÖ·ŚŠÖŒÖ·ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖžŚÖŚÖčŚ Ś ÖŽŚšÖ°ŚÖžÖ€Ś ŚÖ”ŚÖ·ŚÖ ŚÖČŚ ÖŽÖŁŚ ŚÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ÖŚŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŚ ŚÖ·Ś ÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖžÖ„Ś ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚȘ֌ְŚÖŽŚÖŒÖžÖœŚŚ JoĂ«l 2 Amos 3 7 ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖčÖ§Ś ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖžŚÖžÖŚš ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖŒÖžŚÖžÖŁŚ ŚĄŚÖčŚÖŚÖč ŚÖ¶ŚÖŸŚąÖČŚÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ·Ś ֌ְŚÖŽŚŚÖŽÖœŚŚŚ Habacuc 2 2 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ Ö”Ö€Ś ÖŽŚ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖŒÖ°ŚȘÖŁŚÖčŚ ŚÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖŒŚÖžŚÖ”ÖŚš ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ»ŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ°ŚÖ·Ö„ŚąÖ·Ś ŚÖžŚšÖŚÖŒŚ„ ڧքŚÖčŚšÖ”Ś ŚÖœŚÖčŚ Actes 2 17 Îα᜶ áŒÏÏαÎč áŒÎœ ÏαáżÏ áŒÏÏÎŹÏαÎčÏ áŒĄÎŒÎÏαÎčÏ, λÎγΔÎč ᜠΞΔÏÏ, áŒÎșÏΔῶ áŒÏ᜞ ÏοῊ ÏΜΔÏΌαÏÏÏ ÎŒÎżÏ áŒÏ᜶ Ï៶ÏαΜ ÏÎŹÏÎșα, Îșα᜶ ÏÏÎżÏηÏΔÏÏÎżÏ ÏÎčΜ ÎżáŒ± Ï áŒ±Îżáœ¶ áœÎŒáż¶Îœ Îșα᜶ αጱ ÎžÏ ÎłÎ±ÏÎÏÎ”Ï áœÎŒáż¶Îœ, Îșα᜶ ÎżáŒ± ÎœÎ”Î±ÎœÎŻÏÎșÎżÎč áœÎŒáż¶Îœ áœÏÎŹÏΔÎčÏ áœÏÎżÎœÏαÎč, Îșα᜶ ÎżáŒ± ÏÏΔÏÎČÏÏΔÏÎżÎč áœÎŒáż¶Îœ áŒÎœÏ ÏÎœÎŻÎżÎčÏ áŒÎœÏ ÏΜÎčαÏΞΟÏÎżÎœÏαÎčÎ 18 Îșαί γΔ áŒÏ᜶ ÏÎżáœșÏ ÎŽÎżÏÎ»ÎżÏ Ï ÎŒÎżÏ Îșα᜶ áŒÏ᜶ Ïáœ°Ï ÎŽÎżÏÎ»Î±Ï ÎŒÎżÏ áŒÎœ ÏαáżÏ áŒĄÎŒÎÏαÎčÏ áŒÎșÎ”ÎŻÎœÎ±ÎčÏ áŒÎșÏΔῶ áŒÏ᜞ ÏοῊ ÏΜΔÏΌαÏÏÏ ÎŒÎżÏ , Îșα᜶ ÏÏÎżÏηÏΔÏÏÎżÏ ÏÎčΜ. Romains 15 4 ᜠÏα Îłáœ°Ï ÏÏοΔγÏÎŹÏη, Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ áŒĄÎŒÎ”ÏÎÏαΜ ÎŽÎčΎαÏÎșÎ±Î»ÎŻÎ±Îœ áŒÎłÏÎŹÏη, ጔΜα ÎŽÎčᜰ ÏáżÏ áœÏÎżÎŒÎżÎœáżÏ Îșα᜶ ÎŽÎčᜰ ÏáżÏ ÏαÏαÎșλΟÏΔÏÏ Ïáż¶Îœ ÎłÏαÏáż¶Îœ ÏᜎΜ áŒÎ»ÏίΎα áŒÏÏΌΔΜ. 2 Corinthiens 12 1 ÎÎ±Ï Ï៶ÏΞαÎč ΎΔáżÎ Îżáœ ÏÏ ÎŒÏÎÏÎżÎœ ÎŒÎΜ, áŒÎ»Î”ÏÏÎżÎŒÎ±Îč ÎŽáœČ Î”áŒ°Ï áœÏÏαÏÎŻÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏÎżÎșαλÏÏΔÎčÏ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ . Apocalypse 1 19 ÎłÏÎŹÏÎżÎœ ÎżáœÎœ áŒ Î”áŒ¶ÎŽÎ”Ï Îșα᜶ ጠΔጰÏ᜶Μ Îșα᜶ ጠΌÎλλΔÎč ÎłÎŻÎœÎ”ÏΞαÎč ΌΔÏᜰ ÏαῊÏα. Apocalypse 10 4 Îșα᜶ ᜠÏΔ áŒÎ»ÎŹÎ»Î·ÏαΜ αጱ áŒÏÏᜰ ÎČÏÎżÎœÏαί, áŒ€ÎŒÎ”Î»Î»ÎżÎœ ÎłÏÎŹÏΔÎčΜΠÎșα᜶ ጀÎșÎżÏ Ïα ÏÏΜᜎΜ áŒÎș ÏοῊ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżŠ λÎÎłÎżÏ ÏÎ±ÎœÎ ÎŁÏÏÎŹÎłÎčÏÎżÎœ ጠáŒÎ»ÎŹÎ»Î·ÏαΜ αጱ áŒÏÏᜰ ÎČÏÎżÎœÏαί, Îșα᜶ Όᜎ αáœÏᜰ ÎłÏÎŹÏáżÏ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte Du rĂȘve Ă la rĂ©alitĂ©! â Jâai fait un rĂȘve â prononcĂ© par Martin Luther King Jr le 28 aoĂ»t 1963, est indiscutablement un des ⊠Rachel Dufour Daniel 7.1 Daniel 7.1 TopMessages Message texte Du rĂȘve Ă la rĂ©alitĂ©! â Jâai fait un rĂȘve â prononcĂ© par Martin Luther King Jr le 28 aoĂ»t 1963, est indiscutablement un des ⊠Rachel Dufour Daniel 7.1 Daniel 7.1 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 7.1 Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 7.1 Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle Ne mĂ©prisez pas les vieilles casseroles ! Ma grand-mĂšre paternelle Ă©tait trĂšs pauvre. Veuve trĂšs jeune, elle vivait dans un logement insalubre avec ses deux enfants. Mon ⊠Elisabeth Dugas Daniel 7.1 Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte đ€ La nuit, Ă©coutez Dieu et Ă©crivez đ Il y a un temps pour tout et pour chaque chose ici-bas ! Mon ami(e), je vous invite Ă devenir ⊠Daniel 7.1 Daniel 7.1 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes 1â12 - SynthĂšse Le livre des Actes Le livre des Actes L'introduction du livre raconte comment JĂ©sus, ressuscitĂ©, passe une quarantaine de jours ⊠BibleProject français Daniel 7.1-28 TopTV VidĂ©o BibleProject français Apocalypse 1â11 - SynthĂšse Le livre de l'Apocalypse de JĂ©sus Ce livre qui initialement ne s'appelle pas Apocalypse, mais plutĂŽt au commencement, a pour ⊠BibleProject français Daniel 7.1-28 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Chronologie simplifiĂ©e de la fin des temps vous avez Ă©tĂ© nombreux Ă regarder ma vidĂ©o enlĂšvement tribulation pourquoi tout le monde se trompe et vous m'avez laissĂ© ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Daniel 7.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement Daniel, la fin des temps, le coronavirus et le monde de dingues - Nathan Lambert Daniel, la fin des temps, le coronavirus et le monde de dingues - Nathan Lambert Nathan LAMBERT Daniel 7.1-28 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? EnlĂšvement et tribulations : POURQUOI TOUT LE MONDE SE TROMPE ??? La chronologie de la fin des temps La chronologie de la fin des temps La chronologie de la fin des ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Daniel 7.1-28 Daniel 7.1-28 Daniel 7.1-28 Daniel 7.1-28 Daniel 7.1-28 Daniel 7.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - Notre Ă©poque et l'incertitude planĂ©taire Partie 1 Fernand Saint-Louis - Notre Ă©poque et l'incertitude planĂ©taire Partie 1 Daniel chapitre 7 Groupe Biblique de la Rive-Sud de Longueuil ⊠Toute la Bible en parle Daniel 7.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - Notre Ă©poque et l'incertitude planĂ©taire - Partie 2 Fernand Saint-Louis - Notre Ă©poque et l'incertitude planĂ©taire - Partie 2 Daniel chapitre 7 Groupe Biblique de la Rive-Sud de ⊠Toute la Bible en parle Daniel 7.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement La solution de Dieu pour la lassitude (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Seul Dieu ne se lasse point. Nous allons parler ce soir de la solution de Dieu pour la lassitude. Combien ⊠Joyce Meyer Daniel 7.1-28 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Pourquoi Ă©tudier lâAncien Testament ? Pourquoi Ă©tudier l'Ancien Testament ? Il pose les fondements des enseignements et Ă©vĂ©nements du Nouveau Testament. La Bible est une ⊠Trouvez-vous facile d'Ă©tudier l'Ancien Testament ? Oui, gĂ©nĂ©ralement Parfois, mais pas toujours Non, pas la plupart du temps 64 participants Sur un total de 64 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Bijou d'Ete : Les Epreuves Que tous ceux qui aiment les Ă©preuves lĂšvent la main, s'il vous plaĂźt ! Mais qui donc peut aimer les ⊠Sharmion F. Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Dieu ne se trompe pas (2Ăšme partie) Marie se trouve confrontĂ©e Ă un choix : celui dâaccepter ou de refuser la grĂące qui lui est offerte. Comment ⊠Henriette Robin Daniel 7.1-28 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour JĂ©sus sait⊠Lors donc qu'il eut appris que Lazare Ă©tait malade, il resta deux jours encore dans le lieu oĂč il Ă©tait. ⊠Patrice Martorano Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Enseignements bibliques La Victoire de JĂ©sus Ă la Croix Les premiers chrĂ©tiens n'Ă©taient pas enclins au dĂ©faitisme. Ils parlaient davantage de victoire : Plus que vainqueursâŠtoujours triompherâŠĂ celui qui ⊠Pierre Segura Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle La recette de lâamour parfaitâ! Regardez les oiseaux du ciel : ils ne sĂšment pas et ne moissonnent pas, ils n'amassent rien dans des greniers, ⊠Louisiana Michel Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle Lancez-vous, fabriquez des âtrucsâ ! On est tous diffĂ©rents et tant mieux ! Ce serait terriblement ennuyeux si on se ressemblait tous. Bon, ce nâest ⊠Elisabeth Dugas Daniel 7.1-28 Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel Daniel 7.1-28 Daniel 7.1-28 Daniel 7.1-28 Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Ne pas voir clair nuit Ou, pour le dire autrement, ne pas bien voir peut nuire. En effet, plusieurs communes, pour Ă©conomiser leurs deniers, ont ⊠Laurent Weiss Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Parent Quâest-ce qui se cache derriĂšre la porte bleue ? Un beau matin, lâune de mes filles mâa annoncĂ© quâelle avait un grand projet. Elle venait de faire un rĂȘve ⊠VĂ©ronique Lavoie Daniel 7.1-28 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Lecture du jour : Daniel 7-9 Lecture du jour, bonjour ! Et on continue aujourd'hui dans le livre de Daniel, chapitres 7, 8 et 9. Et ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Daniel 7.1-27 TopMessages Message texte Ma LibertĂ© ou mon choix ⊠Tout inventeur , tout crĂ©ateur, a la soumission totale de sa crĂ©ation, de son invention. S'il trouve une faille, il ⊠Myriam Medina Daniel 4.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Pierre Drevon - SĂ©rie : Daniel ou survivre en milieu hostile (1) La vie chrĂ©tienne n'est pas facile sur cette terre. Nous sommes en territoire hostile et nous devons faire face à ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Daniel 1.1-28 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Adaptation... sans compromis ! Les valeurs de notre sociĂ©tĂ© changent ! De plus en plus rapidement. Quelle attitude le chrĂ©tien adoptera-t-il ? OĂč situer ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Daniel 3.1-13 Segond 21 La premiĂšre annĂ©e du rĂšgne de Belshatsar sur Babylone, Daniel fit un rĂȘve. Des visions se prĂ©sentĂšrent Ă son esprit pendant qu'il Ă©tait sur son lit. Ensuite il mit ce rĂȘve par Ă©crit et en raconta les points principaux. Segond 1910 La premiĂšre annĂ©e de Belschatsar, roi de Babylone, Daniel eut un songe et des visions se prĂ©sentĂšrent Ă son esprit, pendant qu'il Ă©tait sur sa couche. Ensuite il Ă©crivit le songe, et raconta les principales choses. Segond 1978 (Colombe) © La premiĂšre annĂ©e de Belchatsar, roi de Babylone, Daniel eut un rĂȘve et des visions de son esprit, pendant quâil Ă©tait dans son lit. Ensuite il Ă©crivit le rĂȘve et raconta les points principaux. Parole de Vie © Pendant la premiĂšre annĂ©e oĂč Baltazar est roi Ă Babylone, Daniel fait un rĂȘve. Il est couchĂ© sur son lit et il a des visions. Plus tard, il Ă©crit son rĂȘve. Français Courant © Pendant la premiĂšre annĂ©e du rĂšgne de Baltazar Ă Babylone, Daniel fit un rĂȘve et son esprit fut assailli par des visions, alors quâil Ă©tait couchĂ© sur son lit. Plus tard, il mit par Ă©crit son rĂȘve. Voici, en substance, Semeur © Au cours de la premiĂšre annĂ©e du rĂšgne de Balthazar, roi de Babylone, comme Daniel Ă©tait couchĂ© sur son lit, il eut un rĂȘve : il sâagissait de visions. Il consigna le rĂȘve par Ă©crit pour en raconter lâessentiel. Voici le rĂ©cit de Daniel : Darby La premiĂšre annĂ©e de Belshatsar, roi de Babylone, Daniel vit un songe, et des visions de sa tĂȘte, sur son lit. Alors il Ă©crivit le songe, et raconta la somme des choses. Martin La premiĂšre annĂ©e de Belsatsar, Roi de Babylone, Daniel vit un songe, et Ă©tant dans son lit il eut des visions en sa tĂȘte ; puis il Ă©crivit le songe, et il en dit le sommaire. Ostervald La premiĂšre annĂ©e de Belshatsar, roi de Babylone, Daniel, Ă©tant sur sa couche, eut un songe et des visions en sa tĂȘte. Puis il Ă©crivit le songe ; il en dit le sommaire. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś Ö·ÖŁŚȘ ŚÖČŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖ°ŚŚ©ŚÖ·ŚŠÖŒÖ·ŚšÖ ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ŚŚÖ ŚÖ”ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖČŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚšÖ”ŚŚ©ŚÖ”ÖŚÖŒ ŚąÖ·ÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖ”ÖŚÖŒ ŚÖŒÖ”ŚŚÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚȘÖ·ÖŚ ŚšÖ”Ö„ŚŚ©Ś ŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖČŚÖ·ÖœŚšŚ World English Bible In the first year of Belshazzar king of Babylon Daniel had a dream and visions of his head on his bed: then he wrote the dream and told the sum of the matters. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 1 Ă 2 PrĂ©ambule.Nous avons dĂ©jĂ fait observer (voir introduction) que ce prĂ©ambule paraĂźt provenir de la main du rĂ©dacteur du livre et non du prophĂšte lui-mĂȘme.La premiĂšre annĂ©e de Belsatsar. Ce vice-roi de Babylone, n'ayant rĂ©gnĂ© probablement que trois ans (8.1) et ayant pĂ©ri en 538 (chapitre 6), la date de la vision doit ĂȘtre l'annĂ©e 541-540. De mĂȘme que NĂ©bucadnetsar au commencement de la monarchie (2.1) avait contemplĂ© la succession des empires universels, Daniel reçoit une rĂ©vĂ©lation plus complĂšte du mĂȘme fait au moment oĂč cette premiĂšre monarchie va crouler pour faire place Ă une autre. Des visions en son esprit : littĂ©ralement, des visions de sa tĂȘte. Comparez 2.28. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com La vision des quatre bĂȘtes, par Daniel. (Da 7:1-8) La vision du royaume de Christ. (Da 7:9-14) Son interprĂ©tation. (Da 7:15-28)Cette vision contient les mĂȘmes reprĂ©sentations prophĂ©tiques que le songe de Nebucadnetsar.La grande mer agitĂ©e par les vents, reprĂ©sente la terre et ses habitants, convoitĂ©e par les princes et les conquĂ©rants ambitieux.Les quatre bĂȘtes signifient les mĂȘmes empires, mentionnĂ©s dans les quatre parties de la vision de Nebucadnetsar.Les puissants conquĂ©rants ne sont que les instruments de vengeance de Dieu, sur ce monde coupable.La bĂȘte sauvage reprĂ©sente l'aspect Ă©pouvantable de ces dirigeants. Mais le pouvoir donnĂ© Ă chacun de ces empires a une limite ; ils finiront par louer le Seigneur, qui aura finalement le dernier mot ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© La premiĂšre 02298 annĂ©e 08140 de Belschatsar 01113, roi 04430 de Babylone 0895, Daniel 01841 eut 02370 08754 un songe 02493 et des visions 02376 de son esprit 07217, pendant quâil Ă©tait sur 05922 sa couche 04903. Ensuite 0116 il Ă©crivit 03790 08754 le songe 02493, et raconta 0560 08754 les principales 07217 choses 04406. 0116 - 'edayinalors, ensuite, depuis ce temps 0560 - 'amardire, parler, commander, relater 0895 - BabelBabel ou Babylone = « confusion (par mĂ©lange) » ancienne capitale de la Babylonie, sur ⊠01113 - Belsha'tstsarBelschatsar (Angl. Belshazzar) = « que Bel protĂšge le roi » roi de Babylone au ⊠01841 - Daniye'l 02298 - chadun (nombre) l'un (article indĂ©fini) 02370 - chaza'voir, regarder, tĂ©moigner avoir (un songe ou une vision), prophĂ©tiser habituel, semblable, qui convient, choisir 02376 - chezevvision figure, apparition 02493 - chelemrĂȘve, songe 03790 - kÄthabĂ©crire (P'al) Ă©crire, ĂȘtre Ă©crit 04406 - millahparole, mot, chose parole, Ă©mission, commandement chose, affaire, sujet 04430 - melekroi 04903 - mishkabune couche, un lit 05922 - `alsur, au dessus de, Ă cause de, plus de, Ă , contre, envers en Ă©gard, concernant, ⊠07217 - re'shchef, tĂȘte tĂȘte (de l'homme) tĂȘte (comme siĂšge des visions) chef, principal somme (contenu essentiel) 08140 - shÄnahannĂ©e 08754Radical : peal 08837 Mode : Parfait 08816 Nombre : 231 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANIMALL'animal est un ĂȘtre vivant douĂ© d'une organisation perfectionnĂ©e (systĂšmes nerveux, locomoteur, etc.), qui lui permet de s'affranchir du milieu ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠ART1. L'art prĂ©historique palestinien est beaucoup moins dĂ©veloppĂ© que d'autres, par ex. celui du Languedoc. On y trouve cependant un ⊠BABYLONELa fondation de Babylone ne semble pas ĂȘtre antĂ©rieure au III e millĂ©naire : vers 2850, Sargon 1 er y ⊠BELSATSARD'aprĂšs Da 5 , cf ( Da 7:1 8:1 ). fils et successeur de NĂ©bucadnetsar et dernier roi (cal-dĂ©en) de ⊠BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠EXTASEGrec ekstasis : dĂ©placement, changement d'Ă©tat, action d'ĂȘtre hors de soi (de stasis : fondement et ek : hors ; ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SONGELe sommeil apparaissait aux primitifs comme un mystĂšre ; et les songes, phĂ©nomĂšnes inexplicables, avaient pour eux une signification spĂ©ciale. ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠TEXTE ET VERSIONS DE L'ANCIEN TESTAMENT (3.)III Langues. 1. HEBREU. 1° GĂ©nĂ©ralitĂ©s. Sauf quelques pages, dont nous nous occuperons plus loin, l'A. T, est Ă©crit en ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 15 1 ŚÖ·ŚÖ·ÖŁŚš Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŁŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶Ś ŚÖžŚÖžÖ€Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖŸŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžÖŚ ŚÖŒÖœÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖČŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖ·ŚÖŸŚȘÖŒÖŽŚŚšÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžÖŚ ŚÖžŚ ÖčŚÖŽŚÖ ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖžÖŚÖ° Ś©ŚÖ°ŚÖžŚšÖ°ŚÖžÖ ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚÖ°ŚÖčÖœŚŚ GenĂšse 46 2 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖ€ŚŚ Ś ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖčÖŁŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖ°ŚÖžŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŁŚ Ś ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖœŚ ÖŽŚŚ Nombres 12 6 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąŚÖŒÖŸŚ ÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžŚšÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ Ś Ö°ŚÖŽÖŁŚŚÖČŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖžŚÖ ŚÖ”ŚÖžÖŁŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚą ŚÖŒÖ·ŚÖČŚÖŚÖčŚ ŚÖČŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖœŚÖčŚ Job 4 13 ŚÖŒÖŽÖŚ©ŚÖ°ŚąÖŽŚ€ÖŒÖŽŚŚ ŚÖ”ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖčŚ ÖŁŚÖčŚȘ ŚÖžÖŚÖ°ŚÖžŚ ŚÖŒÖŽŚ Ö°Ś€ÖčÖ„Ś ŚȘÖŒÖ·ÖŚšÖ°ŚÖŒÖ”ŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖŽÖœŚŚŚ Job 33 14 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ°ŚÖ·ŚÖ·Ö„ŚȘ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚšÖŸŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖčÖŁŚ ŚÖ°Ś©ŚŚÖŒŚšÖ¶ÖœŚ ÖŒÖžŚŚ 15 ŚÖŒÖ·ŚÖČŚÖ€ŚÖčŚ Ś ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖŹŚÖčŚ ŚÖ·ÖŚÖ°ŚÖžŚ ŚÖŒÖŽŚ Ö°Ś€ÖčÖŁŚ ŚȘÖŒÖ·ÖŚšÖ°ŚÖŒÖ”ŚÖžŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖŚȘÖ°Ś ŚÖŒŚÖŚÖčŚȘ ŚąÖČŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖžÖœŚŚ 16 ŚÖžÖŁŚ ŚÖŽÖŚÖ°ŚÖ¶Ś ŚÖčÖŁŚÖ¶Ś ŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖčÖŚĄÖžŚšÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖčÖœŚŚ EsaĂŻe 8 1 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ Ś§Ö·ŚÖŸŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖŽŚÖŒÖžŚÖŁŚÖčŚ ŚÖŒÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖŒŚÖ°ŚȘÖčÖ€Ś ŚąÖžŚÖžŚŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś ŚÖ±Ś ÖŚÖčŚ©Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ”Ö„Śš Ś©ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖžÖ„Ś©Ś ŚÖŒÖ·ÖœŚŚ EsaĂŻe 30 8 ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖžŚȘÖ°ŚÖžÖ„ŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŚÖŒŚÖ· ŚÖŽŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚĄÖ”ÖŁŚ€Ö¶Śš ŚÖ»Ś§ÖŒÖžÖŚÖŒ ŚÖŒŚȘÖ°ŚÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖŚÖčŚ ŚÖžŚąÖ·ÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚąŚÖčŚÖžÖœŚŚ JĂ©rĂ©mie 23 28 ŚÖ·Ś ֌֞ŚÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŽŚȘ֌րŚÖč ŚÖČŚŚÖčŚÖ ŚÖ°ŚĄÖ·Ś€ÖŒÖ”ÖŁŚš ŚÖČŚÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽŚÖ ŚÖŽŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚ ŚÖ±ŚÖ¶ÖŚȘ ŚÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚȘ֌ֶքŚÖ¶Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚš Ś Ö°ŚÖ»ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ JĂ©rĂ©mie 27 7 ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖ€ŚÖŒ ŚÖčŚȘŚÖčÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖŚÖč ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖŚÖč ŚąÖ·ÖŁŚ ŚÖŒÖčŚÖŸŚąÖ”Ö€ŚȘ ŚÖ·ŚšÖ°ŚŠŚÖčÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŸŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚąÖžÖ€ŚÖ°ŚŚÖŒ ŚŚÖčÖ ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŁŚ ŚšÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ JĂ©rĂ©mie 36 4 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖŁŚ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖ°ŚÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚšÖŚÖŒŚÖ° ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ Ö”ÖœŚšÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚȘÖŒÖčÖšŚ ŚÖŒÖžŚšÖŚÖŒŚÖ° ŚÖŽŚ€ÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖ°ŚÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ”ÖŁŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖ”Ö§Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖŽŚÖŒÖ¶Ö„Śš ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ·ŚȘÖŸŚĄÖ”ÖœŚ€Ö¶ŚšŚ EzĂ©chiel 1 1 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚ Ś ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ茩ŚÖŽÖŁŚŚ Ś©ŚÖžŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖžÖœŚšÖ°ŚÖŽŚŚąÖŽŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖčÖŚÖ¶Ś©Ś ŚÖ·ŚÖČŚ ÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚȘÖœŚÖčŚÖ°ÖŸŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ Ö°ŚÖ·ŚšÖŸŚÖŒÖ°ŚÖžÖŚš Ś ÖŽŚ€Ö°ŚȘÖŒÖ°ŚŚÖŒÖ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖžŚÖ¶ŚšÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ„ŚÖčŚȘ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ Daniel 1 17 ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖ€ŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶ŚÖ ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ·ŚąÖ°ŚȘÖŒÖžÖŚ Ś ÖžŚȘÖ·ÖšŚ ŚÖžŚÖ¶Ö§Ś ŚÖžÖœŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ„Śą ŚÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚĄÖ”ÖŁŚ€Ö¶Śš ŚÖ°ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ÖŁŚŚ ŚÖ”ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖčŚÖœŚÖčŚȘŚ Daniel 2 1 ŚÖŒŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś Ö·ÖŁŚȘ Ś©ŚÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖ Ś Ö°ŚÖ»ÖœŚÖ·ŚÖ°Ś Ö¶ŚŠÖŒÖ·ÖŚš ŚÖžŚÖ·Ö„Ś Ś Ö°ŚÖ»ÖœŚÖ·ŚÖ°Ś Ö¶ŚŠÖŒÖ·ÖŚš ŚÖČŚÖčŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚȘ֌֎ŚȘÖ°Ś€ÖŒÖžÖŁŚąÖ¶Ś ŚšŚÖŒŚÖŚÖč ŚÖŒŚ©ŚÖ°Ś ÖžŚȘÖŚÖč Ś ÖŽŚÖ°ŚÖ°ŚȘÖžÖ„Ś ŚąÖžŚÖžÖœŚŚŚ 28 ŚÖŒÖ°ŚšÖ·ÖĄŚ ŚÖŽŚŚȘÖ·ÖŚ ŚÖ±ŚÖžÖ€ŚÖŒ ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚšÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖ·ÖŚą ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ Ś Ö°ŚÖœŚÖŒŚÖ·ŚÖ°Ś Ö¶ŚŠÖŒÖ·ÖŚš ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖČŚšÖŽÖŁŚŚȘ ŚŚÖčŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖžÖšŚÖ° ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚšÖ”ŚŚ©ŚÖžÖŚÖ° ŚąÖ·ÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖŚÖ° ŚÖŒÖ°Ś ÖžÖ„Ś ŚÖœŚÖŒŚŚ 29 ŚÖ·ÖŁŚ Ö°ŚȘÖŒÖ°Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚšÖ·ŚąÖ°ŚŚÖčŚ ÖžŚÖ°Ö ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖŁŚÖ° ŚĄÖ°ŚÖŽÖڧŚÖŒ ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ°Ś ÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ”Ö§Ś ŚšÖžŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚŚÖčŚÖ°ŚąÖžÖŚÖ° ŚÖžŚÖŸŚÖŽÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖ”ÖœŚŚ Daniel 4 5 ŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚ ŚÖžŚÖłŚšÖ”ÖĄŚŚ ŚąÖ·ŚÖ© Ś§ÖžÖœŚÖžŚÖ·ÖšŚ ŚÖŒÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖ”Ö€ŚÖŒ ŚÖŒÖ”ŚÖ°ŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚŚŠÖŒÖ·ŚšÖ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ»ÖŁŚ ŚÖ±ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚšÖœŚÖŒŚÖ·ÖŸŚÖ±ŚÖžŚÖŽÖ„ŚŚ ڧַŚÖŒÖŽŚŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ”ÖŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖžÖŚ Ś§ÖžÖœŚÖžŚÖ„ŚÖčŚÖŽŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖ”ÖœŚȘŚ Daniel 5 1 ŚÖŒÖ”ŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚŚŠÖŒÖ·ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚąÖČŚÖ·ŚÖ ŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚ ŚšÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖ°ŚšÖ°ŚÖžŚ ÖŚÖčŚÖŽŚ ŚÖČŚÖ·ÖŚŁ ŚÖ°ŚÖžŚ§ÖłŚÖ”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžÖ„Ś Ś©ŚÖžŚȘÖ”ÖœŚŚ 22 *ŚŚŚ ŚȘŚ **ŚÖ°ŚÖ·Ö€Ś Ö°ŚȘ֌ְ ŚÖŒÖ°ŚšÖ”ŚÖŒÖ ŚÖŒÖ”ŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚŚŠÖŒÖ·ÖŚš ŚÖžÖ„Ś ŚÖ·Ś©ŚÖ°Ś€ÖŒÖ”ÖŚÖ°ŚȘ֌ְ ŚÖŽŚÖ°ŚÖžÖŚÖ° ŚÖŒÖžŚÖŸŚ§ÖłŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖœŚąÖ°ŚȘÖŒÖžŚ 30 ŚÖŒÖ”ÖŚÖŒ ŚÖŒÖ°ŚÖ”ÖŁŚŚÖ°ŚÖžÖŚ Ś§Ö°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ”ŚÖ°ŚŚ©ŚÖ·ŚŠÖŒÖ·ÖŚš ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖ„Ś *ŚŚ©ŚŚŚ **ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖžÖœŚŚ Daniel 7 1 ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś Ö·ÖŁŚȘ ŚÖČŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖ°ŚŚ©ŚÖ·ŚŠÖŒÖ·ŚšÖ ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ŚŚÖ ŚÖ”ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖČŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚšÖ”ŚŚ©ŚÖ”ÖŚÖŒ ŚąÖ·ÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖ”ÖŚÖŒ ŚÖŒÖ”ŚŚÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚȘÖ·ÖŚ ŚšÖ”Ö„ŚŚ©Ś ŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖČŚÖ·ÖœŚšŚ 7 ŚÖŒÖžŚŚȘÖ·ÖŁŚš ŚÖŒÖ°Ś ÖžŚÖ© ŚÖžŚÖ”ÖšŚ ŚÖČŚÖ”ÖŚŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ”ÖœŚŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖŁŚÖŒ ŚÖ”ŚŚÖžÖŁŚ *ŚšŚŚŚąŚŚ **ŚšÖ°ÖœŚÖŽŚŚąÖžŚÖžÖĄŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŚÖžŚÖ© ŚÖ°ŚÖ”ÖœŚŚÖ°ŚȘÖžŚ ÖŽÖšŚ ŚÖ°ŚȘÖ·Ś§ÖŒÖŽŚŚ€ÖžÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖŽÖŚŚšÖžŚ ŚÖ°Ś©ŚÖŽŚ ֌ַ֚ŚÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚ€Ö·ŚšÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ ŚšÖ·ŚÖ°ŚšÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖžÖœŚÖ°ŚÖžÖŁŚ ŚÖŒŚÖ·ŚÖŒÖ±Ś§ÖžÖŚ ŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚÖžŚšÖžÖŚ *ŚŚšŚŚŚŚ **ŚÖŒÖ°ŚšÖ·ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚÖŒ ŚšÖžŚ€Ö°ŚĄÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°Ś©ŚÖ·Ś ֌ְŚÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ”ÖœŚŚÖžŚȘÖžŚÖ ŚÖŒÖŽÖŁŚ Ś§ÖœÖžŚÖžŚÖ·ÖŚŚÖŒ ŚÖ°Ś§Ö·ŚšÖ°Ś Ö·Ö„ŚÖŽŚ ŚąÖČŚ©ŚÖ·ÖŚš ŚÖ·ÖœŚÖŒŚ 13 ŚÖžŚÖ”Ö€Ś ŚÖČŚÖ”ŚŚȘÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ”ÖœŚŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚšŚÖŒÖ ŚąÖŽŚÖŸŚąÖČŚ ÖžŚ Ö”ÖŁŚ Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·Ö„Śš ŚÖ±Ś ÖžÖŚ©Ś ŚÖžŚȘÖ”ÖŁŚ ŚÖČŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚąÖ·ŚȘÖŒÖŽÖ€ŚŚ§ ŚÖœŚÖčŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŒŚ§Ö°ŚÖžŚÖŚÖčŚÖŽŚ ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖ°ŚÖœŚÖŒŚÖŽŚŚ 15 ŚÖ¶ŚȘÖ°ŚÖŒÖ°ŚšÖŽŚÖŒÖ·Ö„ŚȘ ŚšŚÖŒŚÖŽÖŚ ŚÖČŚ ÖžÖ„Ś ŚÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŁŚÖčŚ Ś ÖŽŚÖ°Ś Ö¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚšÖ”ŚŚ©ŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚÖ»Ś ÖŒÖ·ÖœŚ ÖŽŚŚ Daniel 8 1 ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś Ö·ÖŁŚȘ Ś©ŚÖžŚÖŚÖčŚ©Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚȘ ŚÖŒÖ”ŚÖ°ŚŚ©ŚÖ·ŚŠÖŒÖ·ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖžŚÖŚÖčŚ Ś ÖŽŚšÖ°ŚÖžÖ€Ś ŚÖ”ŚÖ·ŚÖ ŚÖČŚ ÖŽÖŁŚ ŚÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ÖŚŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŚ ŚÖ·Ś ÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖžÖ„Ś ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚȘ֌ְŚÖŽŚÖŒÖžÖœŚŚ JoĂ«l 2 Amos 3 7 ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖčÖ§Ś ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖžŚÖžÖŚš ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖŒÖžŚÖžÖŁŚ ŚĄŚÖčŚÖŚÖč ŚÖ¶ŚÖŸŚąÖČŚÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ·Ś ֌ְŚÖŽŚŚÖŽÖœŚŚŚ Habacuc 2 2 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ Ö”Ö€Ś ÖŽŚ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖŒÖ°ŚȘÖŁŚÖčŚ ŚÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖŒŚÖžŚÖ”ÖŚš ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ»ŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ°ŚÖ·Ö„ŚąÖ·Ś ŚÖžŚšÖŚÖŒŚ„ ڧքŚÖčŚšÖ”Ś ŚÖœŚÖčŚ Actes 2 17 Îα᜶ áŒÏÏαÎč áŒÎœ ÏαáżÏ áŒÏÏÎŹÏαÎčÏ áŒĄÎŒÎÏαÎčÏ, λÎγΔÎč ᜠΞΔÏÏ, áŒÎșÏΔῶ áŒÏ᜞ ÏοῊ ÏΜΔÏΌαÏÏÏ ÎŒÎżÏ áŒÏ᜶ Ï៶ÏαΜ ÏÎŹÏÎșα, Îșα᜶ ÏÏÎżÏηÏΔÏÏÎżÏ ÏÎčΜ ÎżáŒ± Ï áŒ±Îżáœ¶ áœÎŒáż¶Îœ Îșα᜶ αጱ ÎžÏ ÎłÎ±ÏÎÏÎ”Ï áœÎŒáż¶Îœ, Îșα᜶ ÎżáŒ± ÎœÎ”Î±ÎœÎŻÏÎșÎżÎč áœÎŒáż¶Îœ áœÏÎŹÏΔÎčÏ áœÏÎżÎœÏαÎč, Îșα᜶ ÎżáŒ± ÏÏΔÏÎČÏÏΔÏÎżÎč áœÎŒáż¶Îœ áŒÎœÏ ÏÎœÎŻÎżÎčÏ áŒÎœÏ ÏΜÎčαÏΞΟÏÎżÎœÏαÎčÎ 18 Îșαί γΔ áŒÏ᜶ ÏÎżáœșÏ ÎŽÎżÏÎ»ÎżÏ Ï ÎŒÎżÏ Îșα᜶ áŒÏ᜶ Ïáœ°Ï ÎŽÎżÏÎ»Î±Ï ÎŒÎżÏ áŒÎœ ÏαáżÏ áŒĄÎŒÎÏαÎčÏ áŒÎșÎ”ÎŻÎœÎ±ÎčÏ áŒÎșÏΔῶ áŒÏ᜞ ÏοῊ ÏΜΔÏΌαÏÏÏ ÎŒÎżÏ , Îșα᜶ ÏÏÎżÏηÏΔÏÏÎżÏ ÏÎčΜ. Romains 15 4 ᜠÏα Îłáœ°Ï ÏÏοΔγÏÎŹÏη, Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ áŒĄÎŒÎ”ÏÎÏαΜ ÎŽÎčΎαÏÎșÎ±Î»ÎŻÎ±Îœ áŒÎłÏÎŹÏη, ጔΜα ÎŽÎčᜰ ÏáżÏ áœÏÎżÎŒÎżÎœáżÏ Îșα᜶ ÎŽÎčᜰ ÏáżÏ ÏαÏαÎșλΟÏΔÏÏ Ïáż¶Îœ ÎłÏαÏáż¶Îœ ÏᜎΜ áŒÎ»ÏίΎα áŒÏÏΌΔΜ. 2 Corinthiens 12 1 ÎÎ±Ï Ï៶ÏΞαÎč ΎΔáżÎ Îżáœ ÏÏ ÎŒÏÎÏÎżÎœ ÎŒÎΜ, áŒÎ»Î”ÏÏÎżÎŒÎ±Îč ÎŽáœČ Î”áŒ°Ï áœÏÏαÏÎŻÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏÎżÎșαλÏÏΔÎčÏ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ . Apocalypse 1 19 ÎłÏÎŹÏÎżÎœ ÎżáœÎœ áŒ Î”áŒ¶ÎŽÎ”Ï Îșα᜶ ጠΔጰÏ᜶Μ Îșα᜶ ጠΌÎλλΔÎč ÎłÎŻÎœÎ”ÏΞαÎč ΌΔÏᜰ ÏαῊÏα. Apocalypse 10 4 Îșα᜶ ᜠÏΔ áŒÎ»ÎŹÎ»Î·ÏαΜ αጱ áŒÏÏᜰ ÎČÏÎżÎœÏαί, áŒ€ÎŒÎ”Î»Î»ÎżÎœ ÎłÏÎŹÏΔÎčΜΠÎșα᜶ ጀÎșÎżÏ Ïα ÏÏΜᜎΜ áŒÎș ÏοῊ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżŠ λÎÎłÎżÏ ÏÎ±ÎœÎ ÎŁÏÏÎŹÎłÎčÏÎżÎœ ጠáŒÎ»ÎŹÎ»Î·ÏαΜ αጱ áŒÏÏᜰ ÎČÏÎżÎœÏαί, Îșα᜶ Όᜎ αáœÏᜰ ÎłÏÎŹÏáżÏ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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TopMessages Message texte Du rĂȘve Ă la rĂ©alitĂ©! â Jâai fait un rĂȘve â prononcĂ© par Martin Luther King Jr le 28 aoĂ»t 1963, est indiscutablement un des ⊠Rachel Dufour Daniel 7.1 Daniel 7.1 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 7.1 Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 7.1 Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle Ne mĂ©prisez pas les vieilles casseroles ! Ma grand-mĂšre paternelle Ă©tait trĂšs pauvre. Veuve trĂšs jeune, elle vivait dans un logement insalubre avec ses deux enfants. Mon ⊠Elisabeth Dugas Daniel 7.1 Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte đ€ La nuit, Ă©coutez Dieu et Ă©crivez đ Il y a un temps pour tout et pour chaque chose ici-bas ! Mon ami(e), je vous invite Ă devenir ⊠Daniel 7.1 Daniel 7.1 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes 1â12 - SynthĂšse Le livre des Actes Le livre des Actes L'introduction du livre raconte comment JĂ©sus, ressuscitĂ©, passe une quarantaine de jours ⊠BibleProject français Daniel 7.1-28 TopTV VidĂ©o BibleProject français Apocalypse 1â11 - SynthĂšse Le livre de l'Apocalypse de JĂ©sus Ce livre qui initialement ne s'appelle pas Apocalypse, mais plutĂŽt au commencement, a pour ⊠BibleProject français Daniel 7.1-28 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Chronologie simplifiĂ©e de la fin des temps vous avez Ă©tĂ© nombreux Ă regarder ma vidĂ©o enlĂšvement tribulation pourquoi tout le monde se trompe et vous m'avez laissĂ© ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Daniel 7.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement Daniel, la fin des temps, le coronavirus et le monde de dingues - Nathan Lambert Daniel, la fin des temps, le coronavirus et le monde de dingues - Nathan Lambert Nathan LAMBERT Daniel 7.1-28 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? EnlĂšvement et tribulations : POURQUOI TOUT LE MONDE SE TROMPE ??? La chronologie de la fin des temps La chronologie de la fin des temps La chronologie de la fin des ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Daniel 7.1-28 Daniel 7.1-28 Daniel 7.1-28 Daniel 7.1-28 Daniel 7.1-28 Daniel 7.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - Notre Ă©poque et l'incertitude planĂ©taire Partie 1 Fernand Saint-Louis - Notre Ă©poque et l'incertitude planĂ©taire Partie 1 Daniel chapitre 7 Groupe Biblique de la Rive-Sud de Longueuil ⊠Toute la Bible en parle Daniel 7.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - Notre Ă©poque et l'incertitude planĂ©taire - Partie 2 Fernand Saint-Louis - Notre Ă©poque et l'incertitude planĂ©taire - Partie 2 Daniel chapitre 7 Groupe Biblique de la Rive-Sud de ⊠Toute la Bible en parle Daniel 7.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement La solution de Dieu pour la lassitude (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Seul Dieu ne se lasse point. Nous allons parler ce soir de la solution de Dieu pour la lassitude. Combien ⊠Joyce Meyer Daniel 7.1-28 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Pourquoi Ă©tudier lâAncien Testament ? Pourquoi Ă©tudier l'Ancien Testament ? Il pose les fondements des enseignements et Ă©vĂ©nements du Nouveau Testament. La Bible est une ⊠Trouvez-vous facile d'Ă©tudier l'Ancien Testament ? Oui, gĂ©nĂ©ralement Parfois, mais pas toujours Non, pas la plupart du temps 64 participants Sur un total de 64 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Bijou d'Ete : Les Epreuves Que tous ceux qui aiment les Ă©preuves lĂšvent la main, s'il vous plaĂźt ! Mais qui donc peut aimer les ⊠Sharmion F. Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Dieu ne se trompe pas (2Ăšme partie) Marie se trouve confrontĂ©e Ă un choix : celui dâaccepter ou de refuser la grĂące qui lui est offerte. Comment ⊠Henriette Robin Daniel 7.1-28 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour JĂ©sus sait⊠Lors donc qu'il eut appris que Lazare Ă©tait malade, il resta deux jours encore dans le lieu oĂč il Ă©tait. ⊠Patrice Martorano Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Enseignements bibliques La Victoire de JĂ©sus Ă la Croix Les premiers chrĂ©tiens n'Ă©taient pas enclins au dĂ©faitisme. Ils parlaient davantage de victoire : Plus que vainqueursâŠtoujours triompherâŠĂ celui qui ⊠Pierre Segura Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle La recette de lâamour parfaitâ! Regardez les oiseaux du ciel : ils ne sĂšment pas et ne moissonnent pas, ils n'amassent rien dans des greniers, ⊠Louisiana Michel Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle Lancez-vous, fabriquez des âtrucsâ ! On est tous diffĂ©rents et tant mieux ! Ce serait terriblement ennuyeux si on se ressemblait tous. Bon, ce nâest ⊠Elisabeth Dugas Daniel 7.1-28 Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel Daniel 7.1-28 Daniel 7.1-28 Daniel 7.1-28 Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Ne pas voir clair nuit Ou, pour le dire autrement, ne pas bien voir peut nuire. En effet, plusieurs communes, pour Ă©conomiser leurs deniers, ont ⊠Laurent Weiss Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Parent Quâest-ce qui se cache derriĂšre la porte bleue ? Un beau matin, lâune de mes filles mâa annoncĂ© quâelle avait un grand projet. Elle venait de faire un rĂȘve ⊠VĂ©ronique Lavoie Daniel 7.1-28 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Lecture du jour : Daniel 7-9 Lecture du jour, bonjour ! Et on continue aujourd'hui dans le livre de Daniel, chapitres 7, 8 et 9. Et ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Daniel 7.1-27 TopMessages Message texte Ma LibertĂ© ou mon choix ⊠Tout inventeur , tout crĂ©ateur, a la soumission totale de sa crĂ©ation, de son invention. S'il trouve une faille, il ⊠Myriam Medina Daniel 4.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Pierre Drevon - SĂ©rie : Daniel ou survivre en milieu hostile (1) La vie chrĂ©tienne n'est pas facile sur cette terre. Nous sommes en territoire hostile et nous devons faire face à ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Daniel 1.1-28 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Adaptation... sans compromis ! Les valeurs de notre sociĂ©tĂ© changent ! De plus en plus rapidement. Quelle attitude le chrĂ©tien adoptera-t-il ? OĂč situer ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Daniel 3.1-13 Segond 21 La premiĂšre annĂ©e du rĂšgne de Belshatsar sur Babylone, Daniel fit un rĂȘve. Des visions se prĂ©sentĂšrent Ă son esprit pendant qu'il Ă©tait sur son lit. Ensuite il mit ce rĂȘve par Ă©crit et en raconta les points principaux. Segond 1910 La premiĂšre annĂ©e de Belschatsar, roi de Babylone, Daniel eut un songe et des visions se prĂ©sentĂšrent Ă son esprit, pendant qu'il Ă©tait sur sa couche. Ensuite il Ă©crivit le songe, et raconta les principales choses. Segond 1978 (Colombe) © La premiĂšre annĂ©e de Belchatsar, roi de Babylone, Daniel eut un rĂȘve et des visions de son esprit, pendant quâil Ă©tait dans son lit. Ensuite il Ă©crivit le rĂȘve et raconta les points principaux. Parole de Vie © Pendant la premiĂšre annĂ©e oĂč Baltazar est roi Ă Babylone, Daniel fait un rĂȘve. Il est couchĂ© sur son lit et il a des visions. Plus tard, il Ă©crit son rĂȘve. Français Courant © Pendant la premiĂšre annĂ©e du rĂšgne de Baltazar Ă Babylone, Daniel fit un rĂȘve et son esprit fut assailli par des visions, alors quâil Ă©tait couchĂ© sur son lit. Plus tard, il mit par Ă©crit son rĂȘve. Voici, en substance, Semeur © Au cours de la premiĂšre annĂ©e du rĂšgne de Balthazar, roi de Babylone, comme Daniel Ă©tait couchĂ© sur son lit, il eut un rĂȘve : il sâagissait de visions. Il consigna le rĂȘve par Ă©crit pour en raconter lâessentiel. Voici le rĂ©cit de Daniel : Darby La premiĂšre annĂ©e de Belshatsar, roi de Babylone, Daniel vit un songe, et des visions de sa tĂȘte, sur son lit. Alors il Ă©crivit le songe, et raconta la somme des choses. Martin La premiĂšre annĂ©e de Belsatsar, Roi de Babylone, Daniel vit un songe, et Ă©tant dans son lit il eut des visions en sa tĂȘte ; puis il Ă©crivit le songe, et il en dit le sommaire. Ostervald La premiĂšre annĂ©e de Belshatsar, roi de Babylone, Daniel, Ă©tant sur sa couche, eut un songe et des visions en sa tĂȘte. Puis il Ă©crivit le songe ; il en dit le sommaire. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś Ö·ÖŁŚȘ ŚÖČŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖ°ŚŚ©ŚÖ·ŚŠÖŒÖ·ŚšÖ ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ŚŚÖ ŚÖ”ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖČŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚšÖ”ŚŚ©ŚÖ”ÖŚÖŒ ŚąÖ·ÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖ”ÖŚÖŒ ŚÖŒÖ”ŚŚÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚȘÖ·ÖŚ ŚšÖ”Ö„ŚŚ©Ś ŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖČŚÖ·ÖœŚšŚ World English Bible In the first year of Belshazzar king of Babylon Daniel had a dream and visions of his head on his bed: then he wrote the dream and told the sum of the matters. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 1 Ă 2 PrĂ©ambule.Nous avons dĂ©jĂ fait observer (voir introduction) que ce prĂ©ambule paraĂźt provenir de la main du rĂ©dacteur du livre et non du prophĂšte lui-mĂȘme.La premiĂšre annĂ©e de Belsatsar. Ce vice-roi de Babylone, n'ayant rĂ©gnĂ© probablement que trois ans (8.1) et ayant pĂ©ri en 538 (chapitre 6), la date de la vision doit ĂȘtre l'annĂ©e 541-540. De mĂȘme que NĂ©bucadnetsar au commencement de la monarchie (2.1) avait contemplĂ© la succession des empires universels, Daniel reçoit une rĂ©vĂ©lation plus complĂšte du mĂȘme fait au moment oĂč cette premiĂšre monarchie va crouler pour faire place Ă une autre. Des visions en son esprit : littĂ©ralement, des visions de sa tĂȘte. Comparez 2.28. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com La vision des quatre bĂȘtes, par Daniel. (Da 7:1-8) La vision du royaume de Christ. (Da 7:9-14) Son interprĂ©tation. (Da 7:15-28)Cette vision contient les mĂȘmes reprĂ©sentations prophĂ©tiques que le songe de Nebucadnetsar.La grande mer agitĂ©e par les vents, reprĂ©sente la terre et ses habitants, convoitĂ©e par les princes et les conquĂ©rants ambitieux.Les quatre bĂȘtes signifient les mĂȘmes empires, mentionnĂ©s dans les quatre parties de la vision de Nebucadnetsar.Les puissants conquĂ©rants ne sont que les instruments de vengeance de Dieu, sur ce monde coupable.La bĂȘte sauvage reprĂ©sente l'aspect Ă©pouvantable de ces dirigeants. Mais le pouvoir donnĂ© Ă chacun de ces empires a une limite ; ils finiront par louer le Seigneur, qui aura finalement le dernier mot ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© La premiĂšre 02298 annĂ©e 08140 de Belschatsar 01113, roi 04430 de Babylone 0895, Daniel 01841 eut 02370 08754 un songe 02493 et des visions 02376 de son esprit 07217, pendant quâil Ă©tait sur 05922 sa couche 04903. Ensuite 0116 il Ă©crivit 03790 08754 le songe 02493, et raconta 0560 08754 les principales 07217 choses 04406. 0116 - 'edayinalors, ensuite, depuis ce temps 0560 - 'amardire, parler, commander, relater 0895 - BabelBabel ou Babylone = « confusion (par mĂ©lange) » ancienne capitale de la Babylonie, sur ⊠01113 - Belsha'tstsarBelschatsar (Angl. Belshazzar) = « que Bel protĂšge le roi » roi de Babylone au ⊠01841 - Daniye'l 02298 - chadun (nombre) l'un (article indĂ©fini) 02370 - chaza'voir, regarder, tĂ©moigner avoir (un songe ou une vision), prophĂ©tiser habituel, semblable, qui convient, choisir 02376 - chezevvision figure, apparition 02493 - chelemrĂȘve, songe 03790 - kÄthabĂ©crire (P'al) Ă©crire, ĂȘtre Ă©crit 04406 - millahparole, mot, chose parole, Ă©mission, commandement chose, affaire, sujet 04430 - melekroi 04903 - mishkabune couche, un lit 05922 - `alsur, au dessus de, Ă cause de, plus de, Ă , contre, envers en Ă©gard, concernant, ⊠07217 - re'shchef, tĂȘte tĂȘte (de l'homme) tĂȘte (comme siĂšge des visions) chef, principal somme (contenu essentiel) 08140 - shÄnahannĂ©e 08754Radical : peal 08837 Mode : Parfait 08816 Nombre : 231 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANIMALL'animal est un ĂȘtre vivant douĂ© d'une organisation perfectionnĂ©e (systĂšmes nerveux, locomoteur, etc.), qui lui permet de s'affranchir du milieu ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠ART1. L'art prĂ©historique palestinien est beaucoup moins dĂ©veloppĂ© que d'autres, par ex. celui du Languedoc. On y trouve cependant un ⊠BABYLONELa fondation de Babylone ne semble pas ĂȘtre antĂ©rieure au III e millĂ©naire : vers 2850, Sargon 1 er y ⊠BELSATSARD'aprĂšs Da 5 , cf ( Da 7:1 8:1 ). fils et successeur de NĂ©bucadnetsar et dernier roi (cal-dĂ©en) de ⊠BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠EXTASEGrec ekstasis : dĂ©placement, changement d'Ă©tat, action d'ĂȘtre hors de soi (de stasis : fondement et ek : hors ; ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SONGELe sommeil apparaissait aux primitifs comme un mystĂšre ; et les songes, phĂ©nomĂšnes inexplicables, avaient pour eux une signification spĂ©ciale. ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠TEXTE ET VERSIONS DE L'ANCIEN TESTAMENT (3.)III Langues. 1. HEBREU. 1° GĂ©nĂ©ralitĂ©s. Sauf quelques pages, dont nous nous occuperons plus loin, l'A. T, est Ă©crit en ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 15 1 ŚÖ·ŚÖ·ÖŁŚš Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŁŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶Ś ŚÖžŚÖžÖ€Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖŸŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžÖŚ ŚÖŒÖœÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖČŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖ·ŚÖŸŚȘÖŒÖŽŚŚšÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžÖŚ ŚÖžŚ ÖčŚÖŽŚÖ ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖžÖŚÖ° Ś©ŚÖ°ŚÖžŚšÖ°ŚÖžÖ ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚÖ°ŚÖčÖœŚŚ GenĂšse 46 2 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖ€ŚŚ Ś ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖčÖŁŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖ°ŚÖžŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŁŚ Ś ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖœŚ ÖŽŚŚ Nombres 12 6 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąŚÖŒÖŸŚ ÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžŚšÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ Ś Ö°ŚÖŽÖŁŚŚÖČŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖžŚÖ ŚÖ”ŚÖžÖŁŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚą ŚÖŒÖ·ŚÖČŚÖŚÖčŚ ŚÖČŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖœŚÖčŚ Job 4 13 ŚÖŒÖŽÖŚ©ŚÖ°ŚąÖŽŚ€ÖŒÖŽŚŚ ŚÖ”ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖčŚ ÖŁŚÖčŚȘ ŚÖžÖŚÖ°ŚÖžŚ ŚÖŒÖŽŚ Ö°Ś€ÖčÖ„Ś ŚȘÖŒÖ·ÖŚšÖ°ŚÖŒÖ”ŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖŽÖœŚŚŚ Job 33 14 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ°ŚÖ·ŚÖ·Ö„ŚȘ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚšÖŸŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖčÖŁŚ ŚÖ°Ś©ŚŚÖŒŚšÖ¶ÖœŚ ÖŒÖžŚŚ 15 ŚÖŒÖ·ŚÖČŚÖ€ŚÖčŚ Ś ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖŹŚÖčŚ ŚÖ·ÖŚÖ°ŚÖžŚ ŚÖŒÖŽŚ Ö°Ś€ÖčÖŁŚ ŚȘÖŒÖ·ÖŚšÖ°ŚÖŒÖ”ŚÖžŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖŚȘÖ°Ś ŚÖŒŚÖŚÖčŚȘ ŚąÖČŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖžÖœŚŚ 16 ŚÖžÖŁŚ ŚÖŽÖŚÖ°ŚÖ¶Ś ŚÖčÖŁŚÖ¶Ś ŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖčÖŚĄÖžŚšÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖčÖœŚŚ EsaĂŻe 8 1 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ Ś§Ö·ŚÖŸŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖŽŚÖŒÖžŚÖŁŚÖčŚ ŚÖŒÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖŒŚÖ°ŚȘÖčÖ€Ś ŚąÖžŚÖžŚŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś ŚÖ±Ś ÖŚÖčŚ©Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ”Ö„Śš Ś©ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖžÖ„Ś©Ś ŚÖŒÖ·ÖœŚŚ EsaĂŻe 30 8 ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖžŚȘÖ°ŚÖžÖ„ŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŚÖŒŚÖ· ŚÖŽŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚĄÖ”ÖŁŚ€Ö¶Śš ŚÖ»Ś§ÖŒÖžÖŚÖŒ ŚÖŒŚȘÖ°ŚÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖŚÖčŚ ŚÖžŚąÖ·ÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚąŚÖčŚÖžÖœŚŚ JĂ©rĂ©mie 23 28 ŚÖ·Ś ֌֞ŚÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŽŚȘ֌րŚÖč ŚÖČŚŚÖčŚÖ ŚÖ°ŚĄÖ·Ś€ÖŒÖ”ÖŁŚš ŚÖČŚÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽŚÖ ŚÖŽŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚ ŚÖ±ŚÖ¶ÖŚȘ ŚÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚȘ֌ֶքŚÖ¶Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚš Ś Ö°ŚÖ»ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ JĂ©rĂ©mie 27 7 ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖ€ŚÖŒ ŚÖčŚȘŚÖčÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖŚÖč ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖŚÖč ŚąÖ·ÖŁŚ ŚÖŒÖčŚÖŸŚąÖ”Ö€ŚȘ ŚÖ·ŚšÖ°ŚŠŚÖčÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŸŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚąÖžÖ€ŚÖ°ŚŚÖŒ ŚŚÖčÖ ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŁŚ ŚšÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ JĂ©rĂ©mie 36 4 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖŁŚ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖ°ŚÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚšÖŚÖŒŚÖ° ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ Ö”ÖœŚšÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚȘÖŒÖčÖšŚ ŚÖŒÖžŚšÖŚÖŒŚÖ° ŚÖŽŚ€ÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖ°ŚÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ”ÖŁŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖ”Ö§Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖŽŚÖŒÖ¶Ö„Śš ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ·ŚȘÖŸŚĄÖ”ÖœŚ€Ö¶ŚšŚ EzĂ©chiel 1 1 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚ Ś ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ茩ŚÖŽÖŁŚŚ Ś©ŚÖžŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖžÖœŚšÖ°ŚÖŽŚŚąÖŽŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖčÖŚÖ¶Ś©Ś ŚÖ·ŚÖČŚ ÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚȘÖœŚÖčŚÖ°ÖŸŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ Ö°ŚÖ·ŚšÖŸŚÖŒÖ°ŚÖžÖŚš Ś ÖŽŚ€Ö°ŚȘÖŒÖ°ŚŚÖŒÖ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖžŚÖ¶ŚšÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ„ŚÖčŚȘ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ Daniel 1 17 ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖ€ŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶ŚÖ ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ·ŚąÖ°ŚȘÖŒÖžÖŚ Ś ÖžŚȘÖ·ÖšŚ ŚÖžŚÖ¶Ö§Ś ŚÖžÖœŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ„Śą ŚÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚĄÖ”ÖŁŚ€Ö¶Śš ŚÖ°ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ÖŁŚŚ ŚÖ”ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖčŚÖœŚÖčŚȘŚ Daniel 2 1 ŚÖŒŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś Ö·ÖŁŚȘ Ś©ŚÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖ Ś Ö°ŚÖ»ÖœŚÖ·ŚÖ°Ś Ö¶ŚŠÖŒÖ·ÖŚš ŚÖžŚÖ·Ö„Ś Ś Ö°ŚÖ»ÖœŚÖ·ŚÖ°Ś Ö¶ŚŠÖŒÖ·ÖŚš ŚÖČŚÖčŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚȘ֌֎ŚȘÖ°Ś€ÖŒÖžÖŁŚąÖ¶Ś ŚšŚÖŒŚÖŚÖč ŚÖŒŚ©ŚÖ°Ś ÖžŚȘÖŚÖč Ś ÖŽŚÖ°ŚÖ°ŚȘÖžÖ„Ś ŚąÖžŚÖžÖœŚŚŚ 28 ŚÖŒÖ°ŚšÖ·ÖĄŚ ŚÖŽŚŚȘÖ·ÖŚ ŚÖ±ŚÖžÖ€ŚÖŒ ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚšÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖ·ÖŚą ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ Ś Ö°ŚÖœŚÖŒŚÖ·ŚÖ°Ś Ö¶ŚŠÖŒÖ·ÖŚš ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖČŚšÖŽÖŁŚŚȘ ŚŚÖčŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖžÖšŚÖ° ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚšÖ”ŚŚ©ŚÖžÖŚÖ° ŚąÖ·ÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖŚÖ° ŚÖŒÖ°Ś ÖžÖ„Ś ŚÖœŚÖŒŚŚ 29 ŚÖ·ÖŁŚ Ö°ŚȘÖŒÖ°Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚšÖ·ŚąÖ°ŚŚÖčŚ ÖžŚÖ°Ö ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖŁŚÖ° ŚĄÖ°ŚÖŽÖڧŚÖŒ ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ°Ś ÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ”Ö§Ś ŚšÖžŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚŚÖčŚÖ°ŚąÖžÖŚÖ° ŚÖžŚÖŸŚÖŽÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖ”ÖœŚŚ Daniel 4 5 ŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚ ŚÖžŚÖłŚšÖ”ÖĄŚŚ ŚąÖ·ŚÖ© Ś§ÖžÖœŚÖžŚÖ·ÖšŚ ŚÖŒÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖ”Ö€ŚÖŒ ŚÖŒÖ”ŚÖ°ŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚŚŠÖŒÖ·ŚšÖ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ»ÖŁŚ ŚÖ±ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚšÖœŚÖŒŚÖ·ÖŸŚÖ±ŚÖžŚÖŽÖ„ŚŚ ڧַŚÖŒÖŽŚŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ”ÖŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖžÖŚ Ś§ÖžÖœŚÖžŚÖ„ŚÖčŚÖŽŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖ”ÖœŚȘŚ Daniel 5 1 ŚÖŒÖ”ŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚŚŠÖŒÖ·ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚąÖČŚÖ·ŚÖ ŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚ ŚšÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖ°ŚšÖ°ŚÖžŚ ÖŚÖčŚÖŽŚ ŚÖČŚÖ·ÖŚŁ ŚÖ°ŚÖžŚ§ÖłŚÖ”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžÖ„Ś Ś©ŚÖžŚȘÖ”ÖœŚŚ 22 *ŚŚŚ ŚȘŚ **ŚÖ°ŚÖ·Ö€Ś Ö°ŚȘ֌ְ ŚÖŒÖ°ŚšÖ”ŚÖŒÖ ŚÖŒÖ”ŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚŚŠÖŒÖ·ÖŚš ŚÖžÖ„Ś ŚÖ·Ś©ŚÖ°Ś€ÖŒÖ”ÖŚÖ°ŚȘ֌ְ ŚÖŽŚÖ°ŚÖžÖŚÖ° ŚÖŒÖžŚÖŸŚ§ÖłŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖœŚąÖ°ŚȘÖŒÖžŚ 30 ŚÖŒÖ”ÖŚÖŒ ŚÖŒÖ°ŚÖ”ÖŁŚŚÖ°ŚÖžÖŚ Ś§Ö°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ”ŚÖ°ŚŚ©ŚÖ·ŚŠÖŒÖ·ÖŚš ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖ„Ś *ŚŚ©ŚŚŚ **ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖžÖœŚŚ Daniel 7 1 ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś Ö·ÖŁŚȘ ŚÖČŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖ°ŚŚ©ŚÖ·ŚŠÖŒÖ·ŚšÖ ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ŚŚÖ ŚÖ”ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖČŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚšÖ”ŚŚ©ŚÖ”ÖŚÖŒ ŚąÖ·ÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖ”ÖŚÖŒ ŚÖŒÖ”ŚŚÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚȘÖ·ÖŚ ŚšÖ”Ö„ŚŚ©Ś ŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖČŚÖ·ÖœŚšŚ 7 ŚÖŒÖžŚŚȘÖ·ÖŁŚš ŚÖŒÖ°Ś ÖžŚÖ© ŚÖžŚÖ”ÖšŚ ŚÖČŚÖ”ÖŚŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ”ÖœŚŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖŁŚÖŒ ŚÖ”ŚŚÖžÖŁŚ *ŚšŚŚŚąŚŚ **ŚšÖ°ÖœŚÖŽŚŚąÖžŚÖžÖĄŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŚÖžŚÖ© ŚÖ°ŚÖ”ÖœŚŚÖ°ŚȘÖžŚ ÖŽÖšŚ ŚÖ°ŚȘÖ·Ś§ÖŒÖŽŚŚ€ÖžÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖŽÖŚŚšÖžŚ ŚÖ°Ś©ŚÖŽŚ ֌ַ֚ŚÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚ€Ö·ŚšÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ ŚšÖ·ŚÖ°ŚšÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖžÖœŚÖ°ŚÖžÖŁŚ ŚÖŒŚÖ·ŚÖŒÖ±Ś§ÖžÖŚ ŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚÖžŚšÖžÖŚ *ŚŚšŚŚŚŚ **ŚÖŒÖ°ŚšÖ·ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚÖŒ ŚšÖžŚ€Ö°ŚĄÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°Ś©ŚÖ·Ś ֌ְŚÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ”ÖœŚŚÖžŚȘÖžŚÖ ŚÖŒÖŽÖŁŚ Ś§ÖœÖžŚÖžŚÖ·ÖŚŚÖŒ ŚÖ°Ś§Ö·ŚšÖ°Ś Ö·Ö„ŚÖŽŚ ŚąÖČŚ©ŚÖ·ÖŚš ŚÖ·ÖœŚÖŒŚ 13 ŚÖžŚÖ”Ö€Ś ŚÖČŚÖ”ŚŚȘÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ”ÖœŚŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚšŚÖŒÖ ŚąÖŽŚÖŸŚąÖČŚ ÖžŚ Ö”ÖŁŚ Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·Ö„Śš ŚÖ±Ś ÖžÖŚ©Ś ŚÖžŚȘÖ”ÖŁŚ ŚÖČŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚąÖ·ŚȘÖŒÖŽÖ€ŚŚ§ ŚÖœŚÖčŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŒŚ§Ö°ŚÖžŚÖŚÖčŚÖŽŚ ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖ°ŚÖœŚÖŒŚÖŽŚŚ 15 ŚÖ¶ŚȘÖ°ŚÖŒÖ°ŚšÖŽŚÖŒÖ·Ö„ŚȘ ŚšŚÖŒŚÖŽÖŚ ŚÖČŚ ÖžÖ„Ś ŚÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŁŚÖčŚ Ś ÖŽŚÖ°Ś Ö¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚšÖ”ŚŚ©ŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚÖ»Ś ÖŒÖ·ÖœŚ ÖŽŚŚ Daniel 8 1 ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś Ö·ÖŁŚȘ Ś©ŚÖžŚÖŚÖčŚ©Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚȘ ŚÖŒÖ”ŚÖ°ŚŚ©ŚÖ·ŚŠÖŒÖ·ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖžŚÖŚÖčŚ Ś ÖŽŚšÖ°ŚÖžÖ€Ś ŚÖ”ŚÖ·ŚÖ ŚÖČŚ ÖŽÖŁŚ ŚÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ÖŚŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŚ ŚÖ·Ś ÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖžÖ„Ś ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚȘ֌ְŚÖŽŚÖŒÖžÖœŚŚ JoĂ«l 2 Amos 3 7 ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖčÖ§Ś ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖžŚÖžÖŚš ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖŒÖžŚÖžÖŁŚ ŚĄŚÖčŚÖŚÖč ŚÖ¶ŚÖŸŚąÖČŚÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ·Ś ֌ְŚÖŽŚŚÖŽÖœŚŚŚ Habacuc 2 2 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ Ö”Ö€Ś ÖŽŚ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖŒÖ°ŚȘÖŁŚÖčŚ ŚÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖŒŚÖžŚÖ”ÖŚš ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ»ŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ°ŚÖ·Ö„ŚąÖ·Ś ŚÖžŚšÖŚÖŒŚ„ ڧքŚÖčŚšÖ”Ś ŚÖœŚÖčŚ Actes 2 17 Îα᜶ áŒÏÏαÎč áŒÎœ ÏαáżÏ áŒÏÏÎŹÏαÎčÏ áŒĄÎŒÎÏαÎčÏ, λÎγΔÎč ᜠΞΔÏÏ, áŒÎșÏΔῶ áŒÏ᜞ ÏοῊ ÏΜΔÏΌαÏÏÏ ÎŒÎżÏ áŒÏ᜶ Ï៶ÏαΜ ÏÎŹÏÎșα, Îșα᜶ ÏÏÎżÏηÏΔÏÏÎżÏ ÏÎčΜ ÎżáŒ± Ï áŒ±Îżáœ¶ áœÎŒáż¶Îœ Îșα᜶ αጱ ÎžÏ ÎłÎ±ÏÎÏÎ”Ï áœÎŒáż¶Îœ, Îșα᜶ ÎżáŒ± ÎœÎ”Î±ÎœÎŻÏÎșÎżÎč áœÎŒáż¶Îœ áœÏÎŹÏΔÎčÏ áœÏÎżÎœÏαÎč, Îșα᜶ ÎżáŒ± ÏÏΔÏÎČÏÏΔÏÎżÎč áœÎŒáż¶Îœ áŒÎœÏ ÏÎœÎŻÎżÎčÏ áŒÎœÏ ÏΜÎčαÏΞΟÏÎżÎœÏαÎčÎ 18 Îșαί γΔ áŒÏ᜶ ÏÎżáœșÏ ÎŽÎżÏÎ»ÎżÏ Ï ÎŒÎżÏ Îșα᜶ áŒÏ᜶ Ïáœ°Ï ÎŽÎżÏÎ»Î±Ï ÎŒÎżÏ áŒÎœ ÏαáżÏ áŒĄÎŒÎÏαÎčÏ áŒÎșÎ”ÎŻÎœÎ±ÎčÏ áŒÎșÏΔῶ áŒÏ᜞ ÏοῊ ÏΜΔÏΌαÏÏÏ ÎŒÎżÏ , Îșα᜶ ÏÏÎżÏηÏΔÏÏÎżÏ ÏÎčΜ. Romains 15 4 ᜠÏα Îłáœ°Ï ÏÏοΔγÏÎŹÏη, Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ áŒĄÎŒÎ”ÏÎÏαΜ ÎŽÎčΎαÏÎșÎ±Î»ÎŻÎ±Îœ áŒÎłÏÎŹÏη, ጔΜα ÎŽÎčᜰ ÏáżÏ áœÏÎżÎŒÎżÎœáżÏ Îșα᜶ ÎŽÎčᜰ ÏáżÏ ÏαÏαÎșλΟÏΔÏÏ Ïáż¶Îœ ÎłÏαÏáż¶Îœ ÏᜎΜ áŒÎ»ÏίΎα áŒÏÏΌΔΜ. 2 Corinthiens 12 1 ÎÎ±Ï Ï៶ÏΞαÎč ΎΔáżÎ Îżáœ ÏÏ ÎŒÏÎÏÎżÎœ ÎŒÎΜ, áŒÎ»Î”ÏÏÎżÎŒÎ±Îč ÎŽáœČ Î”áŒ°Ï áœÏÏαÏÎŻÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏÎżÎșαλÏÏΔÎčÏ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ . Apocalypse 1 19 ÎłÏÎŹÏÎżÎœ ÎżáœÎœ áŒ Î”áŒ¶ÎŽÎ”Ï Îșα᜶ ጠΔጰÏ᜶Μ Îșα᜶ ጠΌÎλλΔÎč ÎłÎŻÎœÎ”ÏΞαÎč ΌΔÏᜰ ÏαῊÏα. Apocalypse 10 4 Îșα᜶ ᜠÏΔ áŒÎ»ÎŹÎ»Î·ÏαΜ αጱ áŒÏÏᜰ ÎČÏÎżÎœÏαί, áŒ€ÎŒÎ”Î»Î»ÎżÎœ ÎłÏÎŹÏΔÎčΜΠÎșα᜶ ጀÎșÎżÏ Ïα ÏÏΜᜎΜ áŒÎș ÏοῊ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżŠ λÎÎłÎżÏ ÏÎ±ÎœÎ ÎŁÏÏÎŹÎłÎčÏÎżÎœ ጠáŒÎ»ÎŹÎ»Î·ÏαΜ αጱ áŒÏÏᜰ ÎČÏÎżÎœÏαί, Îșα᜶ Όᜎ αáœÏᜰ ÎłÏÎŹÏáżÏ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Mon ami(e), je vous invite Ă devenir ⊠Daniel 7.1 Daniel 7.1 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes 1â12 - SynthĂšse Le livre des Actes Le livre des Actes L'introduction du livre raconte comment JĂ©sus, ressuscitĂ©, passe une quarantaine de jours ⊠BibleProject français Daniel 7.1-28 TopTV VidĂ©o BibleProject français Apocalypse 1â11 - SynthĂšse Le livre de l'Apocalypse de JĂ©sus Ce livre qui initialement ne s'appelle pas Apocalypse, mais plutĂŽt au commencement, a pour ⊠BibleProject français Daniel 7.1-28 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Chronologie simplifiĂ©e de la fin des temps vous avez Ă©tĂ© nombreux Ă regarder ma vidĂ©o enlĂšvement tribulation pourquoi tout le monde se trompe et vous m'avez laissĂ© ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? 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Daniel 7.1-28 Daniel 7.1-28 Daniel 7.1-28 Daniel 7.1-28 Daniel 7.1-28 Daniel 7.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - Notre Ă©poque et l'incertitude planĂ©taire Partie 1 Fernand Saint-Louis - Notre Ă©poque et l'incertitude planĂ©taire Partie 1 Daniel chapitre 7 Groupe Biblique de la Rive-Sud de Longueuil ⊠Toute la Bible en parle Daniel 7.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - Notre Ă©poque et l'incertitude planĂ©taire - Partie 2 Fernand Saint-Louis - Notre Ă©poque et l'incertitude planĂ©taire - Partie 2 Daniel chapitre 7 Groupe Biblique de la Rive-Sud de ⊠Toute la Bible en parle Daniel 7.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement La solution de Dieu pour la lassitude (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Seul Dieu ne se lasse point. Nous allons parler ce soir de la solution de Dieu pour la lassitude. Combien ⊠Joyce Meyer Daniel 7.1-28 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Pourquoi Ă©tudier lâAncien Testament ? Pourquoi Ă©tudier l'Ancien Testament ? Il pose les fondements des enseignements et Ă©vĂ©nements du Nouveau Testament. La Bible est une ⊠Trouvez-vous facile d'Ă©tudier l'Ancien Testament ? Oui, gĂ©nĂ©ralement Parfois, mais pas toujours Non, pas la plupart du temps 64 participants Sur un total de 64 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Bijou d'Ete : Les Epreuves Que tous ceux qui aiment les Ă©preuves lĂšvent la main, s'il vous plaĂźt ! Mais qui donc peut aimer les ⊠Sharmion F. Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Dieu ne se trompe pas (2Ăšme partie) Marie se trouve confrontĂ©e Ă un choix : celui dâaccepter ou de refuser la grĂące qui lui est offerte. Comment ⊠Henriette Robin Daniel 7.1-28 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour JĂ©sus sait⊠Lors donc qu'il eut appris que Lazare Ă©tait malade, il resta deux jours encore dans le lieu oĂč il Ă©tait. ⊠Patrice Martorano Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Enseignements bibliques La Victoire de JĂ©sus Ă la Croix Les premiers chrĂ©tiens n'Ă©taient pas enclins au dĂ©faitisme. Ils parlaient davantage de victoire : Plus que vainqueursâŠtoujours triompherâŠĂ celui qui ⊠Pierre Segura Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle La recette de lâamour parfaitâ! Regardez les oiseaux du ciel : ils ne sĂšment pas et ne moissonnent pas, ils n'amassent rien dans des greniers, ⊠Louisiana Michel Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle Lancez-vous, fabriquez des âtrucsâ ! On est tous diffĂ©rents et tant mieux ! Ce serait terriblement ennuyeux si on se ressemblait tous. Bon, ce nâest ⊠Elisabeth Dugas Daniel 7.1-28 Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel Daniel 7.1-28 Daniel 7.1-28 Daniel 7.1-28 Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Ne pas voir clair nuit Ou, pour le dire autrement, ne pas bien voir peut nuire. En effet, plusieurs communes, pour Ă©conomiser leurs deniers, ont ⊠Laurent Weiss Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Parent Quâest-ce qui se cache derriĂšre la porte bleue ? Un beau matin, lâune de mes filles mâa annoncĂ© quâelle avait un grand projet. Elle venait de faire un rĂȘve ⊠VĂ©ronique Lavoie Daniel 7.1-28 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Lecture du jour : Daniel 7-9 Lecture du jour, bonjour ! Et on continue aujourd'hui dans le livre de Daniel, chapitres 7, 8 et 9. Et ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Daniel 7.1-27 TopMessages Message texte Ma LibertĂ© ou mon choix ⊠Tout inventeur , tout crĂ©ateur, a la soumission totale de sa crĂ©ation, de son invention. S'il trouve une faille, il ⊠Myriam Medina Daniel 4.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Pierre Drevon - SĂ©rie : Daniel ou survivre en milieu hostile (1) La vie chrĂ©tienne n'est pas facile sur cette terre. Nous sommes en territoire hostile et nous devons faire face à ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Daniel 1.1-28 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Adaptation... sans compromis ! Les valeurs de notre sociĂ©tĂ© changent ! De plus en plus rapidement. Quelle attitude le chrĂ©tien adoptera-t-il ? OĂč situer ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Daniel 3.1-13 Segond 21 La premiĂšre annĂ©e du rĂšgne de Belshatsar sur Babylone, Daniel fit un rĂȘve. Des visions se prĂ©sentĂšrent Ă son esprit pendant qu'il Ă©tait sur son lit. Ensuite il mit ce rĂȘve par Ă©crit et en raconta les points principaux. Segond 1910 La premiĂšre annĂ©e de Belschatsar, roi de Babylone, Daniel eut un songe et des visions se prĂ©sentĂšrent Ă son esprit, pendant qu'il Ă©tait sur sa couche. Ensuite il Ă©crivit le songe, et raconta les principales choses. Segond 1978 (Colombe) © La premiĂšre annĂ©e de Belchatsar, roi de Babylone, Daniel eut un rĂȘve et des visions de son esprit, pendant quâil Ă©tait dans son lit. Ensuite il Ă©crivit le rĂȘve et raconta les points principaux. Parole de Vie © Pendant la premiĂšre annĂ©e oĂč Baltazar est roi Ă Babylone, Daniel fait un rĂȘve. Il est couchĂ© sur son lit et il a des visions. Plus tard, il Ă©crit son rĂȘve. Français Courant © Pendant la premiĂšre annĂ©e du rĂšgne de Baltazar Ă Babylone, Daniel fit un rĂȘve et son esprit fut assailli par des visions, alors quâil Ă©tait couchĂ© sur son lit. Plus tard, il mit par Ă©crit son rĂȘve. Voici, en substance, Semeur © Au cours de la premiĂšre annĂ©e du rĂšgne de Balthazar, roi de Babylone, comme Daniel Ă©tait couchĂ© sur son lit, il eut un rĂȘve : il sâagissait de visions. Il consigna le rĂȘve par Ă©crit pour en raconter lâessentiel. Voici le rĂ©cit de Daniel : Darby La premiĂšre annĂ©e de Belshatsar, roi de Babylone, Daniel vit un songe, et des visions de sa tĂȘte, sur son lit. Alors il Ă©crivit le songe, et raconta la somme des choses. Martin La premiĂšre annĂ©e de Belsatsar, Roi de Babylone, Daniel vit un songe, et Ă©tant dans son lit il eut des visions en sa tĂȘte ; puis il Ă©crivit le songe, et il en dit le sommaire. Ostervald La premiĂšre annĂ©e de Belshatsar, roi de Babylone, Daniel, Ă©tant sur sa couche, eut un songe et des visions en sa tĂȘte. Puis il Ă©crivit le songe ; il en dit le sommaire. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś Ö·ÖŁŚȘ ŚÖČŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖ°ŚŚ©ŚÖ·ŚŠÖŒÖ·ŚšÖ ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ŚŚÖ ŚÖ”ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖČŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚšÖ”ŚŚ©ŚÖ”ÖŚÖŒ ŚąÖ·ÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖ”ÖŚÖŒ ŚÖŒÖ”ŚŚÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚȘÖ·ÖŚ ŚšÖ”Ö„ŚŚ©Ś ŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖČŚÖ·ÖœŚšŚ World English Bible In the first year of Belshazzar king of Babylon Daniel had a dream and visions of his head on his bed: then he wrote the dream and told the sum of the matters. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 1 Ă 2 PrĂ©ambule.Nous avons dĂ©jĂ fait observer (voir introduction) que ce prĂ©ambule paraĂźt provenir de la main du rĂ©dacteur du livre et non du prophĂšte lui-mĂȘme.La premiĂšre annĂ©e de Belsatsar. Ce vice-roi de Babylone, n'ayant rĂ©gnĂ© probablement que trois ans (8.1) et ayant pĂ©ri en 538 (chapitre 6), la date de la vision doit ĂȘtre l'annĂ©e 541-540. De mĂȘme que NĂ©bucadnetsar au commencement de la monarchie (2.1) avait contemplĂ© la succession des empires universels, Daniel reçoit une rĂ©vĂ©lation plus complĂšte du mĂȘme fait au moment oĂč cette premiĂšre monarchie va crouler pour faire place Ă une autre. Des visions en son esprit : littĂ©ralement, des visions de sa tĂȘte. Comparez 2.28. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com La vision des quatre bĂȘtes, par Daniel. (Da 7:1-8) La vision du royaume de Christ. (Da 7:9-14) Son interprĂ©tation. (Da 7:15-28)Cette vision contient les mĂȘmes reprĂ©sentations prophĂ©tiques que le songe de Nebucadnetsar.La grande mer agitĂ©e par les vents, reprĂ©sente la terre et ses habitants, convoitĂ©e par les princes et les conquĂ©rants ambitieux.Les quatre bĂȘtes signifient les mĂȘmes empires, mentionnĂ©s dans les quatre parties de la vision de Nebucadnetsar.Les puissants conquĂ©rants ne sont que les instruments de vengeance de Dieu, sur ce monde coupable.La bĂȘte sauvage reprĂ©sente l'aspect Ă©pouvantable de ces dirigeants. Mais le pouvoir donnĂ© Ă chacun de ces empires a une limite ; ils finiront par louer le Seigneur, qui aura finalement le dernier mot ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© La premiĂšre 02298 annĂ©e 08140 de Belschatsar 01113, roi 04430 de Babylone 0895, Daniel 01841 eut 02370 08754 un songe 02493 et des visions 02376 de son esprit 07217, pendant quâil Ă©tait sur 05922 sa couche 04903. Ensuite 0116 il Ă©crivit 03790 08754 le songe 02493, et raconta 0560 08754 les principales 07217 choses 04406. 0116 - 'edayinalors, ensuite, depuis ce temps 0560 - 'amardire, parler, commander, relater 0895 - BabelBabel ou Babylone = « confusion (par mĂ©lange) » ancienne capitale de la Babylonie, sur ⊠01113 - Belsha'tstsarBelschatsar (Angl. Belshazzar) = « que Bel protĂšge le roi » roi de Babylone au ⊠01841 - Daniye'l 02298 - chadun (nombre) l'un (article indĂ©fini) 02370 - chaza'voir, regarder, tĂ©moigner avoir (un songe ou une vision), prophĂ©tiser habituel, semblable, qui convient, choisir 02376 - chezevvision figure, apparition 02493 - chelemrĂȘve, songe 03790 - kÄthabĂ©crire (P'al) Ă©crire, ĂȘtre Ă©crit 04406 - millahparole, mot, chose parole, Ă©mission, commandement chose, affaire, sujet 04430 - melekroi 04903 - mishkabune couche, un lit 05922 - `alsur, au dessus de, Ă cause de, plus de, Ă , contre, envers en Ă©gard, concernant, ⊠07217 - re'shchef, tĂȘte tĂȘte (de l'homme) tĂȘte (comme siĂšge des visions) chef, principal somme (contenu essentiel) 08140 - shÄnahannĂ©e 08754Radical : peal 08837 Mode : Parfait 08816 Nombre : 231 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANIMALL'animal est un ĂȘtre vivant douĂ© d'une organisation perfectionnĂ©e (systĂšmes nerveux, locomoteur, etc.), qui lui permet de s'affranchir du milieu ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠ART1. L'art prĂ©historique palestinien est beaucoup moins dĂ©veloppĂ© que d'autres, par ex. celui du Languedoc. On y trouve cependant un ⊠BABYLONELa fondation de Babylone ne semble pas ĂȘtre antĂ©rieure au III e millĂ©naire : vers 2850, Sargon 1 er y ⊠BELSATSARD'aprĂšs Da 5 , cf ( Da 7:1 8:1 ). fils et successeur de NĂ©bucadnetsar et dernier roi (cal-dĂ©en) de ⊠BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠EXTASEGrec ekstasis : dĂ©placement, changement d'Ă©tat, action d'ĂȘtre hors de soi (de stasis : fondement et ek : hors ; ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SONGELe sommeil apparaissait aux primitifs comme un mystĂšre ; et les songes, phĂ©nomĂšnes inexplicables, avaient pour eux une signification spĂ©ciale. ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠TEXTE ET VERSIONS DE L'ANCIEN TESTAMENT (3.)III Langues. 1. HEBREU. 1° GĂ©nĂ©ralitĂ©s. Sauf quelques pages, dont nous nous occuperons plus loin, l'A. T, est Ă©crit en ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 15 1 ŚÖ·ŚÖ·ÖŁŚš Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŁŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶Ś ŚÖžŚÖžÖ€Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖŸŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžÖŚ ŚÖŒÖœÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖČŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖ·ŚÖŸŚȘÖŒÖŽŚŚšÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžÖŚ ŚÖžŚ ÖčŚÖŽŚÖ ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖžÖŚÖ° Ś©ŚÖ°ŚÖžŚšÖ°ŚÖžÖ ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚÖ°ŚÖčÖœŚŚ GenĂšse 46 2 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖ€ŚŚ Ś ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖčÖŁŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖ°ŚÖžŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŁŚ Ś ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖœŚ ÖŽŚŚ Nombres 12 6 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąŚÖŒÖŸŚ ÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžŚšÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ Ś Ö°ŚÖŽÖŁŚŚÖČŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖžŚÖ ŚÖ”ŚÖžÖŁŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚą ŚÖŒÖ·ŚÖČŚÖŚÖčŚ ŚÖČŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖœŚÖčŚ Job 4 13 ŚÖŒÖŽÖŚ©ŚÖ°ŚąÖŽŚ€ÖŒÖŽŚŚ ŚÖ”ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖčŚ ÖŁŚÖčŚȘ ŚÖžÖŚÖ°ŚÖžŚ ŚÖŒÖŽŚ Ö°Ś€ÖčÖ„Ś ŚȘÖŒÖ·ÖŚšÖ°ŚÖŒÖ”ŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖŽÖœŚŚŚ Job 33 14 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ°ŚÖ·ŚÖ·Ö„ŚȘ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚšÖŸŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖčÖŁŚ ŚÖ°Ś©ŚŚÖŒŚšÖ¶ÖœŚ ÖŒÖžŚŚ 15 ŚÖŒÖ·ŚÖČŚÖ€ŚÖčŚ Ś ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖŹŚÖčŚ ŚÖ·ÖŚÖ°ŚÖžŚ ŚÖŒÖŽŚ Ö°Ś€ÖčÖŁŚ ŚȘÖŒÖ·ÖŚšÖ°ŚÖŒÖ”ŚÖžŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖŚȘÖ°Ś ŚÖŒŚÖŚÖčŚȘ ŚąÖČŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖžÖœŚŚ 16 ŚÖžÖŁŚ ŚÖŽÖŚÖ°ŚÖ¶Ś ŚÖčÖŁŚÖ¶Ś ŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖčÖŚĄÖžŚšÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖčÖœŚŚ EsaĂŻe 8 1 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ Ś§Ö·ŚÖŸŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖŽŚÖŒÖžŚÖŁŚÖčŚ ŚÖŒÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖŒŚÖ°ŚȘÖčÖ€Ś ŚąÖžŚÖžŚŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś ŚÖ±Ś ÖŚÖčŚ©Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ”Ö„Śš Ś©ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖžÖ„Ś©Ś ŚÖŒÖ·ÖœŚŚ EsaĂŻe 30 8 ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖžŚȘÖ°ŚÖžÖ„ŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŚÖŒŚÖ· ŚÖŽŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚĄÖ”ÖŁŚ€Ö¶Śš ŚÖ»Ś§ÖŒÖžÖŚÖŒ ŚÖŒŚȘÖ°ŚÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖŚÖčŚ ŚÖžŚąÖ·ÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚąŚÖčŚÖžÖœŚŚ JĂ©rĂ©mie 23 28 ŚÖ·Ś ֌֞ŚÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŽŚȘ֌րŚÖč ŚÖČŚŚÖčŚÖ ŚÖ°ŚĄÖ·Ś€ÖŒÖ”ÖŁŚš ŚÖČŚÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽŚÖ ŚÖŽŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚ ŚÖ±ŚÖ¶ÖŚȘ ŚÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚȘ֌ֶքŚÖ¶Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚš Ś Ö°ŚÖ»ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ JĂ©rĂ©mie 27 7 ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖ€ŚÖŒ ŚÖčŚȘŚÖčÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖŚÖč ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖŚÖč ŚąÖ·ÖŁŚ ŚÖŒÖčŚÖŸŚąÖ”Ö€ŚȘ ŚÖ·ŚšÖ°ŚŠŚÖčÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŸŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚąÖžÖ€ŚÖ°ŚŚÖŒ ŚŚÖčÖ ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŁŚ ŚšÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ JĂ©rĂ©mie 36 4 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖŁŚ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖ°ŚÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚšÖŚÖŒŚÖ° ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ Ö”ÖœŚšÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚȘÖŒÖčÖšŚ ŚÖŒÖžŚšÖŚÖŒŚÖ° ŚÖŽŚ€ÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖ°ŚÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ”ÖŁŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖ”Ö§Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖŽŚÖŒÖ¶Ö„Śš ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ·ŚȘÖŸŚĄÖ”ÖœŚ€Ö¶ŚšŚ EzĂ©chiel 1 1 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚ Ś ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ茩ŚÖŽÖŁŚŚ Ś©ŚÖžŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖžÖœŚšÖ°ŚÖŽŚŚąÖŽŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖčÖŚÖ¶Ś©Ś ŚÖ·ŚÖČŚ ÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚȘÖœŚÖčŚÖ°ÖŸŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ Ö°ŚÖ·ŚšÖŸŚÖŒÖ°ŚÖžÖŚš Ś ÖŽŚ€Ö°ŚȘÖŒÖ°ŚŚÖŒÖ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖžŚÖ¶ŚšÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ„ŚÖčŚȘ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ Daniel 1 17 ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖ€ŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶ŚÖ ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ·ŚąÖ°ŚȘÖŒÖžÖŚ Ś ÖžŚȘÖ·ÖšŚ ŚÖžŚÖ¶Ö§Ś ŚÖžÖœŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ„Śą ŚÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚĄÖ”ÖŁŚ€Ö¶Śš ŚÖ°ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ÖŁŚŚ ŚÖ”ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖčŚÖœŚÖčŚȘŚ Daniel 2 1 ŚÖŒŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś Ö·ÖŁŚȘ Ś©ŚÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖ Ś Ö°ŚÖ»ÖœŚÖ·ŚÖ°Ś Ö¶ŚŠÖŒÖ·ÖŚš ŚÖžŚÖ·Ö„Ś Ś Ö°ŚÖ»ÖœŚÖ·ŚÖ°Ś Ö¶ŚŠÖŒÖ·ÖŚš ŚÖČŚÖčŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚȘ֌֎ŚȘÖ°Ś€ÖŒÖžÖŁŚąÖ¶Ś ŚšŚÖŒŚÖŚÖč ŚÖŒŚ©ŚÖ°Ś ÖžŚȘÖŚÖč Ś ÖŽŚÖ°ŚÖ°ŚȘÖžÖ„Ś ŚąÖžŚÖžÖœŚŚŚ 28 ŚÖŒÖ°ŚšÖ·ÖĄŚ ŚÖŽŚŚȘÖ·ÖŚ ŚÖ±ŚÖžÖ€ŚÖŒ ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚšÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖ·ÖŚą ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ Ś Ö°ŚÖœŚÖŒŚÖ·ŚÖ°Ś Ö¶ŚŠÖŒÖ·ÖŚš ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖČŚšÖŽÖŁŚŚȘ ŚŚÖčŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖžÖšŚÖ° ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚšÖ”ŚŚ©ŚÖžÖŚÖ° ŚąÖ·ÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖŚÖ° ŚÖŒÖ°Ś ÖžÖ„Ś ŚÖœŚÖŒŚŚ 29 ŚÖ·ÖŁŚ Ö°ŚȘÖŒÖ°Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚšÖ·ŚąÖ°ŚŚÖčŚ ÖžŚÖ°Ö ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖŁŚÖ° ŚĄÖ°ŚÖŽÖڧŚÖŒ ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ°Ś ÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ”Ö§Ś ŚšÖžŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚŚÖčŚÖ°ŚąÖžÖŚÖ° ŚÖžŚÖŸŚÖŽÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖ”ÖœŚŚ Daniel 4 5 ŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚ ŚÖžŚÖłŚšÖ”ÖĄŚŚ ŚąÖ·ŚÖ© Ś§ÖžÖœŚÖžŚÖ·ÖšŚ ŚÖŒÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖ”Ö€ŚÖŒ ŚÖŒÖ”ŚÖ°ŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚŚŠÖŒÖ·ŚšÖ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ»ÖŁŚ ŚÖ±ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚšÖœŚÖŒŚÖ·ÖŸŚÖ±ŚÖžŚÖŽÖ„ŚŚ ڧַŚÖŒÖŽŚŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ”ÖŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖžÖŚ Ś§ÖžÖœŚÖžŚÖ„ŚÖčŚÖŽŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖ”ÖœŚȘŚ Daniel 5 1 ŚÖŒÖ”ŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚŚŠÖŒÖ·ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚąÖČŚÖ·ŚÖ ŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚ ŚšÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖ°ŚšÖ°ŚÖžŚ ÖŚÖčŚÖŽŚ ŚÖČŚÖ·ÖŚŁ ŚÖ°ŚÖžŚ§ÖłŚÖ”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžÖ„Ś Ś©ŚÖžŚȘÖ”ÖœŚŚ 22 *ŚŚŚ ŚȘŚ **ŚÖ°ŚÖ·Ö€Ś Ö°ŚȘ֌ְ ŚÖŒÖ°ŚšÖ”ŚÖŒÖ ŚÖŒÖ”ŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚŚŠÖŒÖ·ÖŚš ŚÖžÖ„Ś ŚÖ·Ś©ŚÖ°Ś€ÖŒÖ”ÖŚÖ°ŚȘ֌ְ ŚÖŽŚÖ°ŚÖžÖŚÖ° ŚÖŒÖžŚÖŸŚ§ÖłŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖœŚąÖ°ŚȘÖŒÖžŚ 30 ŚÖŒÖ”ÖŚÖŒ ŚÖŒÖ°ŚÖ”ÖŁŚŚÖ°ŚÖžÖŚ Ś§Ö°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ”ŚÖ°ŚŚ©ŚÖ·ŚŠÖŒÖ·ÖŚš ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖ„Ś *ŚŚ©ŚŚŚ **ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖžÖœŚŚ Daniel 7 1 ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś Ö·ÖŁŚȘ ŚÖČŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖ°ŚŚ©ŚÖ·ŚŠÖŒÖ·ŚšÖ ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ŚŚÖ ŚÖ”ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖČŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚšÖ”ŚŚ©ŚÖ”ÖŚÖŒ ŚąÖ·ÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖ”ÖŚÖŒ ŚÖŒÖ”ŚŚÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚȘÖ·ÖŚ ŚšÖ”Ö„ŚŚ©Ś ŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖČŚÖ·ÖœŚšŚ 7 ŚÖŒÖžŚŚȘÖ·ÖŁŚš ŚÖŒÖ°Ś ÖžŚÖ© ŚÖžŚÖ”ÖšŚ ŚÖČŚÖ”ÖŚŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ”ÖœŚŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖŁŚÖŒ ŚÖ”ŚŚÖžÖŁŚ *ŚšŚŚŚąŚŚ **ŚšÖ°ÖœŚÖŽŚŚąÖžŚÖžÖĄŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŚÖžŚÖ© ŚÖ°ŚÖ”ÖœŚŚÖ°ŚȘÖžŚ ÖŽÖšŚ ŚÖ°ŚȘÖ·Ś§ÖŒÖŽŚŚ€ÖžÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖŽÖŚŚšÖžŚ ŚÖ°Ś©ŚÖŽŚ ֌ַ֚ŚÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚ€Ö·ŚšÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ ŚšÖ·ŚÖ°ŚšÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖžÖœŚÖ°ŚÖžÖŁŚ ŚÖŒŚÖ·ŚÖŒÖ±Ś§ÖžÖŚ ŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚÖžŚšÖžÖŚ *ŚŚšŚŚŚŚ **ŚÖŒÖ°ŚšÖ·ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚÖŒ ŚšÖžŚ€Ö°ŚĄÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°Ś©ŚÖ·Ś ֌ְŚÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ”ÖœŚŚÖžŚȘÖžŚÖ ŚÖŒÖŽÖŁŚ Ś§ÖœÖžŚÖžŚÖ·ÖŚŚÖŒ ŚÖ°Ś§Ö·ŚšÖ°Ś Ö·Ö„ŚÖŽŚ ŚąÖČŚ©ŚÖ·ÖŚš ŚÖ·ÖœŚÖŒŚ 13 ŚÖžŚÖ”Ö€Ś ŚÖČŚÖ”ŚŚȘÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ”ÖœŚŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚšŚÖŒÖ ŚąÖŽŚÖŸŚąÖČŚ ÖžŚ Ö”ÖŁŚ Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·Ö„Śš ŚÖ±Ś ÖžÖŚ©Ś ŚÖžŚȘÖ”ÖŁŚ ŚÖČŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚąÖ·ŚȘÖŒÖŽÖ€ŚŚ§ ŚÖœŚÖčŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŒŚ§Ö°ŚÖžŚÖŚÖčŚÖŽŚ ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖ°ŚÖœŚÖŒŚÖŽŚŚ 15 ŚÖ¶ŚȘÖ°ŚÖŒÖ°ŚšÖŽŚÖŒÖ·Ö„ŚȘ ŚšŚÖŒŚÖŽÖŚ ŚÖČŚ ÖžÖ„Ś ŚÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŁŚÖčŚ Ś ÖŽŚÖ°Ś Ö¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚšÖ”ŚŚ©ŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚÖ»Ś ÖŒÖ·ÖœŚ ÖŽŚŚ Daniel 8 1 ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś Ö·ÖŁŚȘ Ś©ŚÖžŚÖŚÖčŚ©Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚȘ ŚÖŒÖ”ŚÖ°ŚŚ©ŚÖ·ŚŠÖŒÖ·ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖžŚÖŚÖčŚ Ś ÖŽŚšÖ°ŚÖžÖ€Ś ŚÖ”ŚÖ·ŚÖ ŚÖČŚ ÖŽÖŁŚ ŚÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ÖŚŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŚ ŚÖ·Ś ÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖžÖ„Ś ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚȘ֌ְŚÖŽŚÖŒÖžÖœŚŚ JoĂ«l 2 Amos 3 7 ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖčÖ§Ś ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖžŚÖžÖŚš ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖŒÖžŚÖžÖŁŚ ŚĄŚÖčŚÖŚÖč ŚÖ¶ŚÖŸŚąÖČŚÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ·Ś ֌ְŚÖŽŚŚÖŽÖœŚŚŚ Habacuc 2 2 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ Ö”Ö€Ś ÖŽŚ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖŒÖ°ŚȘÖŁŚÖčŚ ŚÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖŒŚÖžŚÖ”ÖŚš ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ»ŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ°ŚÖ·Ö„ŚąÖ·Ś ŚÖžŚšÖŚÖŒŚ„ ڧքŚÖčŚšÖ”Ś ŚÖœŚÖčŚ Actes 2 17 Îα᜶ áŒÏÏαÎč áŒÎœ ÏαáżÏ áŒÏÏÎŹÏαÎčÏ áŒĄÎŒÎÏαÎčÏ, λÎγΔÎč ᜠΞΔÏÏ, áŒÎșÏΔῶ áŒÏ᜞ ÏοῊ ÏΜΔÏΌαÏÏÏ ÎŒÎżÏ áŒÏ᜶ Ï៶ÏαΜ ÏÎŹÏÎșα, Îșα᜶ ÏÏÎżÏηÏΔÏÏÎżÏ ÏÎčΜ ÎżáŒ± Ï áŒ±Îżáœ¶ áœÎŒáż¶Îœ Îșα᜶ αጱ ÎžÏ ÎłÎ±ÏÎÏÎ”Ï áœÎŒáż¶Îœ, Îșα᜶ ÎżáŒ± ÎœÎ”Î±ÎœÎŻÏÎșÎżÎč áœÎŒáż¶Îœ áœÏÎŹÏΔÎčÏ áœÏÎżÎœÏαÎč, Îșα᜶ ÎżáŒ± ÏÏΔÏÎČÏÏΔÏÎżÎč áœÎŒáż¶Îœ áŒÎœÏ ÏÎœÎŻÎżÎčÏ áŒÎœÏ ÏΜÎčαÏΞΟÏÎżÎœÏαÎčÎ 18 Îșαί γΔ áŒÏ᜶ ÏÎżáœșÏ ÎŽÎżÏÎ»ÎżÏ Ï ÎŒÎżÏ Îșα᜶ áŒÏ᜶ Ïáœ°Ï ÎŽÎżÏÎ»Î±Ï ÎŒÎżÏ áŒÎœ ÏαáżÏ áŒĄÎŒÎÏαÎčÏ áŒÎșÎ”ÎŻÎœÎ±ÎčÏ áŒÎșÏΔῶ áŒÏ᜞ ÏοῊ ÏΜΔÏΌαÏÏÏ ÎŒÎżÏ , Îșα᜶ ÏÏÎżÏηÏΔÏÏÎżÏ ÏÎčΜ. Romains 15 4 ᜠÏα Îłáœ°Ï ÏÏοΔγÏÎŹÏη, Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ áŒĄÎŒÎ”ÏÎÏαΜ ÎŽÎčΎαÏÎșÎ±Î»ÎŻÎ±Îœ áŒÎłÏÎŹÏη, ጔΜα ÎŽÎčᜰ ÏáżÏ áœÏÎżÎŒÎżÎœáżÏ Îșα᜶ ÎŽÎčᜰ ÏáżÏ ÏαÏαÎșλΟÏΔÏÏ Ïáż¶Îœ ÎłÏαÏáż¶Îœ ÏᜎΜ áŒÎ»ÏίΎα áŒÏÏΌΔΜ. 2 Corinthiens 12 1 ÎÎ±Ï Ï៶ÏΞαÎč ΎΔáżÎ Îżáœ ÏÏ ÎŒÏÎÏÎżÎœ ÎŒÎΜ, áŒÎ»Î”ÏÏÎżÎŒÎ±Îč ÎŽáœČ Î”áŒ°Ï áœÏÏαÏÎŻÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏÎżÎșαλÏÏΔÎčÏ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ . Apocalypse 1 19 ÎłÏÎŹÏÎżÎœ ÎżáœÎœ áŒ Î”áŒ¶ÎŽÎ”Ï Îșα᜶ ጠΔጰÏ᜶Μ Îșα᜶ ጠΌÎλλΔÎč ÎłÎŻÎœÎ”ÏΞαÎč ΌΔÏᜰ ÏαῊÏα. Apocalypse 10 4 Îșα᜶ ᜠÏΔ áŒÎ»ÎŹÎ»Î·ÏαΜ αጱ áŒÏÏᜰ ÎČÏÎżÎœÏαί, áŒ€ÎŒÎ”Î»Î»ÎżÎœ ÎłÏÎŹÏΔÎčΜΠÎșα᜶ ጀÎșÎżÏ Ïα ÏÏΜᜎΜ áŒÎș ÏοῊ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżŠ λÎÎłÎżÏ ÏÎ±ÎœÎ ÎŁÏÏÎŹÎłÎčÏÎżÎœ ጠáŒÎ»ÎŹÎ»Î·ÏαΜ αጱ áŒÏÏᜰ ÎČÏÎżÎœÏαί, Îșα᜶ Όᜎ αáœÏᜰ ÎłÏÎŹÏáżÏ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 7.1 Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle Ne mĂ©prisez pas les vieilles casseroles ! Ma grand-mĂšre paternelle Ă©tait trĂšs pauvre. Veuve trĂšs jeune, elle vivait dans un logement insalubre avec ses deux enfants. Mon ⊠Elisabeth Dugas Daniel 7.1 Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte đ€ La nuit, Ă©coutez Dieu et Ă©crivez đ Il y a un temps pour tout et pour chaque chose ici-bas ! Mon ami(e), je vous invite Ă devenir ⊠Daniel 7.1 Daniel 7.1 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes 1â12 - SynthĂšse Le livre des Actes Le livre des Actes L'introduction du livre raconte comment JĂ©sus, ressuscitĂ©, passe une quarantaine de jours ⊠BibleProject français Daniel 7.1-28 TopTV VidĂ©o BibleProject français Apocalypse 1â11 - SynthĂšse Le livre de l'Apocalypse de JĂ©sus Ce livre qui initialement ne s'appelle pas Apocalypse, mais plutĂŽt au commencement, a pour ⊠BibleProject français Daniel 7.1-28 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Chronologie simplifiĂ©e de la fin des temps vous avez Ă©tĂ© nombreux Ă regarder ma vidĂ©o enlĂšvement tribulation pourquoi tout le monde se trompe et vous m'avez laissĂ© ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Daniel 7.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement Daniel, la fin des temps, le coronavirus et le monde de dingues - Nathan Lambert Daniel, la fin des temps, le coronavirus et le monde de dingues - Nathan Lambert Nathan LAMBERT Daniel 7.1-28 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? EnlĂšvement et tribulations : POURQUOI TOUT LE MONDE SE TROMPE ??? La chronologie de la fin des temps La chronologie de la fin des temps La chronologie de la fin des ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Daniel 7.1-28 Daniel 7.1-28 Daniel 7.1-28 Daniel 7.1-28 Daniel 7.1-28 Daniel 7.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - Notre Ă©poque et l'incertitude planĂ©taire Partie 1 Fernand Saint-Louis - Notre Ă©poque et l'incertitude planĂ©taire Partie 1 Daniel chapitre 7 Groupe Biblique de la Rive-Sud de Longueuil ⊠Toute la Bible en parle Daniel 7.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - Notre Ă©poque et l'incertitude planĂ©taire - Partie 2 Fernand Saint-Louis - Notre Ă©poque et l'incertitude planĂ©taire - Partie 2 Daniel chapitre 7 Groupe Biblique de la Rive-Sud de ⊠Toute la Bible en parle Daniel 7.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement La solution de Dieu pour la lassitude (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Seul Dieu ne se lasse point. Nous allons parler ce soir de la solution de Dieu pour la lassitude. Combien ⊠Joyce Meyer Daniel 7.1-28 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Pourquoi Ă©tudier lâAncien Testament ? Pourquoi Ă©tudier l'Ancien Testament ? Il pose les fondements des enseignements et Ă©vĂ©nements du Nouveau Testament. La Bible est une ⊠Trouvez-vous facile d'Ă©tudier l'Ancien Testament ? Oui, gĂ©nĂ©ralement Parfois, mais pas toujours Non, pas la plupart du temps 64 participants Sur un total de 64 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Bijou d'Ete : Les Epreuves Que tous ceux qui aiment les Ă©preuves lĂšvent la main, s'il vous plaĂźt ! Mais qui donc peut aimer les ⊠Sharmion F. Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Dieu ne se trompe pas (2Ăšme partie) Marie se trouve confrontĂ©e Ă un choix : celui dâaccepter ou de refuser la grĂące qui lui est offerte. Comment ⊠Henriette Robin Daniel 7.1-28 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour JĂ©sus sait⊠Lors donc qu'il eut appris que Lazare Ă©tait malade, il resta deux jours encore dans le lieu oĂč il Ă©tait. ⊠Patrice Martorano Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Enseignements bibliques La Victoire de JĂ©sus Ă la Croix Les premiers chrĂ©tiens n'Ă©taient pas enclins au dĂ©faitisme. Ils parlaient davantage de victoire : Plus que vainqueursâŠtoujours triompherâŠĂ celui qui ⊠Pierre Segura Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle La recette de lâamour parfaitâ! Regardez les oiseaux du ciel : ils ne sĂšment pas et ne moissonnent pas, ils n'amassent rien dans des greniers, ⊠Louisiana Michel Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle Lancez-vous, fabriquez des âtrucsâ ! On est tous diffĂ©rents et tant mieux ! Ce serait terriblement ennuyeux si on se ressemblait tous. Bon, ce nâest ⊠Elisabeth Dugas Daniel 7.1-28 Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel Daniel 7.1-28 Daniel 7.1-28 Daniel 7.1-28 Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Ne pas voir clair nuit Ou, pour le dire autrement, ne pas bien voir peut nuire. En effet, plusieurs communes, pour Ă©conomiser leurs deniers, ont ⊠Laurent Weiss Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Parent Quâest-ce qui se cache derriĂšre la porte bleue ? Un beau matin, lâune de mes filles mâa annoncĂ© quâelle avait un grand projet. Elle venait de faire un rĂȘve ⊠VĂ©ronique Lavoie Daniel 7.1-28 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Lecture du jour : Daniel 7-9 Lecture du jour, bonjour ! Et on continue aujourd'hui dans le livre de Daniel, chapitres 7, 8 et 9. Et ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Daniel 7.1-27 TopMessages Message texte Ma LibertĂ© ou mon choix ⊠Tout inventeur , tout crĂ©ateur, a la soumission totale de sa crĂ©ation, de son invention. S'il trouve une faille, il ⊠Myriam Medina Daniel 4.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Pierre Drevon - SĂ©rie : Daniel ou survivre en milieu hostile (1) La vie chrĂ©tienne n'est pas facile sur cette terre. Nous sommes en territoire hostile et nous devons faire face à ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Daniel 1.1-28 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Adaptation... sans compromis ! Les valeurs de notre sociĂ©tĂ© changent ! De plus en plus rapidement. Quelle attitude le chrĂ©tien adoptera-t-il ? OĂč situer ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Daniel 3.1-13 Segond 21 La premiĂšre annĂ©e du rĂšgne de Belshatsar sur Babylone, Daniel fit un rĂȘve. Des visions se prĂ©sentĂšrent Ă son esprit pendant qu'il Ă©tait sur son lit. Ensuite il mit ce rĂȘve par Ă©crit et en raconta les points principaux. Segond 1910 La premiĂšre annĂ©e de Belschatsar, roi de Babylone, Daniel eut un songe et des visions se prĂ©sentĂšrent Ă son esprit, pendant qu'il Ă©tait sur sa couche. Ensuite il Ă©crivit le songe, et raconta les principales choses. Segond 1978 (Colombe) © La premiĂšre annĂ©e de Belchatsar, roi de Babylone, Daniel eut un rĂȘve et des visions de son esprit, pendant quâil Ă©tait dans son lit. Ensuite il Ă©crivit le rĂȘve et raconta les points principaux. Parole de Vie © Pendant la premiĂšre annĂ©e oĂč Baltazar est roi Ă Babylone, Daniel fait un rĂȘve. Il est couchĂ© sur son lit et il a des visions. Plus tard, il Ă©crit son rĂȘve. Français Courant © Pendant la premiĂšre annĂ©e du rĂšgne de Baltazar Ă Babylone, Daniel fit un rĂȘve et son esprit fut assailli par des visions, alors quâil Ă©tait couchĂ© sur son lit. Plus tard, il mit par Ă©crit son rĂȘve. Voici, en substance, Semeur © Au cours de la premiĂšre annĂ©e du rĂšgne de Balthazar, roi de Babylone, comme Daniel Ă©tait couchĂ© sur son lit, il eut un rĂȘve : il sâagissait de visions. Il consigna le rĂȘve par Ă©crit pour en raconter lâessentiel. Voici le rĂ©cit de Daniel : Darby La premiĂšre annĂ©e de Belshatsar, roi de Babylone, Daniel vit un songe, et des visions de sa tĂȘte, sur son lit. Alors il Ă©crivit le songe, et raconta la somme des choses. Martin La premiĂšre annĂ©e de Belsatsar, Roi de Babylone, Daniel vit un songe, et Ă©tant dans son lit il eut des visions en sa tĂȘte ; puis il Ă©crivit le songe, et il en dit le sommaire. Ostervald La premiĂšre annĂ©e de Belshatsar, roi de Babylone, Daniel, Ă©tant sur sa couche, eut un songe et des visions en sa tĂȘte. Puis il Ă©crivit le songe ; il en dit le sommaire. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś Ö·ÖŁŚȘ ŚÖČŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖ°ŚŚ©ŚÖ·ŚŠÖŒÖ·ŚšÖ ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ŚŚÖ ŚÖ”ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖČŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚšÖ”ŚŚ©ŚÖ”ÖŚÖŒ ŚąÖ·ÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖ”ÖŚÖŒ ŚÖŒÖ”ŚŚÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚȘÖ·ÖŚ ŚšÖ”Ö„ŚŚ©Ś ŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖČŚÖ·ÖœŚšŚ World English Bible In the first year of Belshazzar king of Babylon Daniel had a dream and visions of his head on his bed: then he wrote the dream and told the sum of the matters. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 1 Ă 2 PrĂ©ambule.Nous avons dĂ©jĂ fait observer (voir introduction) que ce prĂ©ambule paraĂźt provenir de la main du rĂ©dacteur du livre et non du prophĂšte lui-mĂȘme.La premiĂšre annĂ©e de Belsatsar. Ce vice-roi de Babylone, n'ayant rĂ©gnĂ© probablement que trois ans (8.1) et ayant pĂ©ri en 538 (chapitre 6), la date de la vision doit ĂȘtre l'annĂ©e 541-540. De mĂȘme que NĂ©bucadnetsar au commencement de la monarchie (2.1) avait contemplĂ© la succession des empires universels, Daniel reçoit une rĂ©vĂ©lation plus complĂšte du mĂȘme fait au moment oĂč cette premiĂšre monarchie va crouler pour faire place Ă une autre. Des visions en son esprit : littĂ©ralement, des visions de sa tĂȘte. Comparez 2.28. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com La vision des quatre bĂȘtes, par Daniel. (Da 7:1-8) La vision du royaume de Christ. (Da 7:9-14) Son interprĂ©tation. (Da 7:15-28)Cette vision contient les mĂȘmes reprĂ©sentations prophĂ©tiques que le songe de Nebucadnetsar.La grande mer agitĂ©e par les vents, reprĂ©sente la terre et ses habitants, convoitĂ©e par les princes et les conquĂ©rants ambitieux.Les quatre bĂȘtes signifient les mĂȘmes empires, mentionnĂ©s dans les quatre parties de la vision de Nebucadnetsar.Les puissants conquĂ©rants ne sont que les instruments de vengeance de Dieu, sur ce monde coupable.La bĂȘte sauvage reprĂ©sente l'aspect Ă©pouvantable de ces dirigeants. Mais le pouvoir donnĂ© Ă chacun de ces empires a une limite ; ils finiront par louer le Seigneur, qui aura finalement le dernier mot ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© La premiĂšre 02298 annĂ©e 08140 de Belschatsar 01113, roi 04430 de Babylone 0895, Daniel 01841 eut 02370 08754 un songe 02493 et des visions 02376 de son esprit 07217, pendant quâil Ă©tait sur 05922 sa couche 04903. Ensuite 0116 il Ă©crivit 03790 08754 le songe 02493, et raconta 0560 08754 les principales 07217 choses 04406. 0116 - 'edayinalors, ensuite, depuis ce temps 0560 - 'amardire, parler, commander, relater 0895 - BabelBabel ou Babylone = « confusion (par mĂ©lange) » ancienne capitale de la Babylonie, sur ⊠01113 - Belsha'tstsarBelschatsar (Angl. Belshazzar) = « que Bel protĂšge le roi » roi de Babylone au ⊠01841 - Daniye'l 02298 - chadun (nombre) l'un (article indĂ©fini) 02370 - chaza'voir, regarder, tĂ©moigner avoir (un songe ou une vision), prophĂ©tiser habituel, semblable, qui convient, choisir 02376 - chezevvision figure, apparition 02493 - chelemrĂȘve, songe 03790 - kÄthabĂ©crire (P'al) Ă©crire, ĂȘtre Ă©crit 04406 - millahparole, mot, chose parole, Ă©mission, commandement chose, affaire, sujet 04430 - melekroi 04903 - mishkabune couche, un lit 05922 - `alsur, au dessus de, Ă cause de, plus de, Ă , contre, envers en Ă©gard, concernant, ⊠07217 - re'shchef, tĂȘte tĂȘte (de l'homme) tĂȘte (comme siĂšge des visions) chef, principal somme (contenu essentiel) 08140 - shÄnahannĂ©e 08754Radical : peal 08837 Mode : Parfait 08816 Nombre : 231 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANIMALL'animal est un ĂȘtre vivant douĂ© d'une organisation perfectionnĂ©e (systĂšmes nerveux, locomoteur, etc.), qui lui permet de s'affranchir du milieu ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠ART1. L'art prĂ©historique palestinien est beaucoup moins dĂ©veloppĂ© que d'autres, par ex. celui du Languedoc. On y trouve cependant un ⊠BABYLONELa fondation de Babylone ne semble pas ĂȘtre antĂ©rieure au III e millĂ©naire : vers 2850, Sargon 1 er y ⊠BELSATSARD'aprĂšs Da 5 , cf ( Da 7:1 8:1 ). fils et successeur de NĂ©bucadnetsar et dernier roi (cal-dĂ©en) de ⊠BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠EXTASEGrec ekstasis : dĂ©placement, changement d'Ă©tat, action d'ĂȘtre hors de soi (de stasis : fondement et ek : hors ; ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SONGELe sommeil apparaissait aux primitifs comme un mystĂšre ; et les songes, phĂ©nomĂšnes inexplicables, avaient pour eux une signification spĂ©ciale. ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠TEXTE ET VERSIONS DE L'ANCIEN TESTAMENT (3.)III Langues. 1. HEBREU. 1° GĂ©nĂ©ralitĂ©s. Sauf quelques pages, dont nous nous occuperons plus loin, l'A. T, est Ă©crit en ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 15 1 ŚÖ·ŚÖ·ÖŁŚš Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŁŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶Ś ŚÖžŚÖžÖ€Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖŸŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžÖŚ ŚÖŒÖœÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖČŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖ·ŚÖŸŚȘÖŒÖŽŚŚšÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžÖŚ ŚÖžŚ ÖčŚÖŽŚÖ ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖžÖŚÖ° Ś©ŚÖ°ŚÖžŚšÖ°ŚÖžÖ ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚÖ°ŚÖčÖœŚŚ GenĂšse 46 2 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖ€ŚŚ Ś ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖčÖŁŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖ°ŚÖžŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŁŚ Ś ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖœŚ ÖŽŚŚ Nombres 12 6 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąŚÖŒÖŸŚ ÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžŚšÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ Ś Ö°ŚÖŽÖŁŚŚÖČŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖžŚÖ ŚÖ”ŚÖžÖŁŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚą ŚÖŒÖ·ŚÖČŚÖŚÖčŚ ŚÖČŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖœŚÖčŚ Job 4 13 ŚÖŒÖŽÖŚ©ŚÖ°ŚąÖŽŚ€ÖŒÖŽŚŚ ŚÖ”ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖčŚ ÖŁŚÖčŚȘ ŚÖžÖŚÖ°ŚÖžŚ ŚÖŒÖŽŚ Ö°Ś€ÖčÖ„Ś ŚȘÖŒÖ·ÖŚšÖ°ŚÖŒÖ”ŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖŽÖœŚŚŚ Job 33 14 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ°ŚÖ·ŚÖ·Ö„ŚȘ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚšÖŸŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖčÖŁŚ ŚÖ°Ś©ŚŚÖŒŚšÖ¶ÖœŚ ÖŒÖžŚŚ 15 ŚÖŒÖ·ŚÖČŚÖ€ŚÖčŚ Ś ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖŹŚÖčŚ ŚÖ·ÖŚÖ°ŚÖžŚ ŚÖŒÖŽŚ Ö°Ś€ÖčÖŁŚ ŚȘÖŒÖ·ÖŚšÖ°ŚÖŒÖ”ŚÖžŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖŚȘÖ°Ś ŚÖŒŚÖŚÖčŚȘ ŚąÖČŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖžÖœŚŚ 16 ŚÖžÖŁŚ ŚÖŽÖŚÖ°ŚÖ¶Ś ŚÖčÖŁŚÖ¶Ś ŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖčÖŚĄÖžŚšÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖčÖœŚŚ EsaĂŻe 8 1 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ Ś§Ö·ŚÖŸŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖŽŚÖŒÖžŚÖŁŚÖčŚ ŚÖŒÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖŒŚÖ°ŚȘÖčÖ€Ś ŚąÖžŚÖžŚŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś ŚÖ±Ś ÖŚÖčŚ©Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ”Ö„Śš Ś©ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖžÖ„Ś©Ś ŚÖŒÖ·ÖœŚŚ EsaĂŻe 30 8 ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖžŚȘÖ°ŚÖžÖ„ŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŚÖŒŚÖ· ŚÖŽŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚĄÖ”ÖŁŚ€Ö¶Śš ŚÖ»Ś§ÖŒÖžÖŚÖŒ ŚÖŒŚȘÖ°ŚÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖŚÖčŚ ŚÖžŚąÖ·ÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚąŚÖčŚÖžÖœŚŚ JĂ©rĂ©mie 23 28 ŚÖ·Ś ֌֞ŚÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŽŚȘ֌րŚÖč ŚÖČŚŚÖčŚÖ ŚÖ°ŚĄÖ·Ś€ÖŒÖ”ÖŁŚš ŚÖČŚÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽŚÖ ŚÖŽŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚ ŚÖ±ŚÖ¶ÖŚȘ ŚÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚȘ֌ֶքŚÖ¶Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚš Ś Ö°ŚÖ»ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ JĂ©rĂ©mie 27 7 ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖ€ŚÖŒ ŚÖčŚȘŚÖčÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖŚÖč ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖŚÖč ŚąÖ·ÖŁŚ ŚÖŒÖčŚÖŸŚąÖ”Ö€ŚȘ ŚÖ·ŚšÖ°ŚŠŚÖčÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŸŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚąÖžÖ€ŚÖ°ŚŚÖŒ ŚŚÖčÖ ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŁŚ ŚšÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ JĂ©rĂ©mie 36 4 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖŁŚ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖ°ŚÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚšÖŚÖŒŚÖ° ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ Ö”ÖœŚšÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚȘÖŒÖčÖšŚ ŚÖŒÖžŚšÖŚÖŒŚÖ° ŚÖŽŚ€ÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖ°ŚÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ”ÖŁŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖ”Ö§Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖŽŚÖŒÖ¶Ö„Śš ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ·ŚȘÖŸŚĄÖ”ÖœŚ€Ö¶ŚšŚ EzĂ©chiel 1 1 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚ Ś ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ茩ŚÖŽÖŁŚŚ Ś©ŚÖžŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖžÖœŚšÖ°ŚÖŽŚŚąÖŽŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖčÖŚÖ¶Ś©Ś ŚÖ·ŚÖČŚ ÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚȘÖœŚÖčŚÖ°ÖŸŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ Ö°ŚÖ·ŚšÖŸŚÖŒÖ°ŚÖžÖŚš Ś ÖŽŚ€Ö°ŚȘÖŒÖ°ŚŚÖŒÖ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖžŚÖ¶ŚšÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ„ŚÖčŚȘ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ Daniel 1 17 ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖ€ŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶ŚÖ ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ·ŚąÖ°ŚȘÖŒÖžÖŚ Ś ÖžŚȘÖ·ÖšŚ ŚÖžŚÖ¶Ö§Ś ŚÖžÖœŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ„Śą ŚÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚĄÖ”ÖŁŚ€Ö¶Śš ŚÖ°ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ÖŁŚŚ ŚÖ”ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖčŚÖœŚÖčŚȘŚ Daniel 2 1 ŚÖŒŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś Ö·ÖŁŚȘ Ś©ŚÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖ Ś Ö°ŚÖ»ÖœŚÖ·ŚÖ°Ś Ö¶ŚŠÖŒÖ·ÖŚš ŚÖžŚÖ·Ö„Ś Ś Ö°ŚÖ»ÖœŚÖ·ŚÖ°Ś Ö¶ŚŠÖŒÖ·ÖŚš ŚÖČŚÖčŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚȘ֌֎ŚȘÖ°Ś€ÖŒÖžÖŁŚąÖ¶Ś ŚšŚÖŒŚÖŚÖč ŚÖŒŚ©ŚÖ°Ś ÖžŚȘÖŚÖč Ś ÖŽŚÖ°ŚÖ°ŚȘÖžÖ„Ś ŚąÖžŚÖžÖœŚŚŚ 28 ŚÖŒÖ°ŚšÖ·ÖĄŚ ŚÖŽŚŚȘÖ·ÖŚ ŚÖ±ŚÖžÖ€ŚÖŒ ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚšÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖ·ÖŚą ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ Ś Ö°ŚÖœŚÖŒŚÖ·ŚÖ°Ś Ö¶ŚŠÖŒÖ·ÖŚš ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖČŚšÖŽÖŁŚŚȘ ŚŚÖčŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖžÖšŚÖ° ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚšÖ”ŚŚ©ŚÖžÖŚÖ° ŚąÖ·ÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖŚÖ° ŚÖŒÖ°Ś ÖžÖ„Ś ŚÖœŚÖŒŚŚ 29 ŚÖ·ÖŁŚ Ö°ŚȘÖŒÖ°Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚšÖ·ŚąÖ°ŚŚÖčŚ ÖžŚÖ°Ö ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖŁŚÖ° ŚĄÖ°ŚÖŽÖڧŚÖŒ ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ°Ś ÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ”Ö§Ś ŚšÖžŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚŚÖčŚÖ°ŚąÖžÖŚÖ° ŚÖžŚÖŸŚÖŽÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖ”ÖœŚŚ Daniel 4 5 ŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚ ŚÖžŚÖłŚšÖ”ÖĄŚŚ ŚąÖ·ŚÖ© Ś§ÖžÖœŚÖžŚÖ·ÖšŚ ŚÖŒÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖ”Ö€ŚÖŒ ŚÖŒÖ”ŚÖ°ŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚŚŠÖŒÖ·ŚšÖ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ»ÖŁŚ ŚÖ±ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚšÖœŚÖŒŚÖ·ÖŸŚÖ±ŚÖžŚÖŽÖ„ŚŚ ڧַŚÖŒÖŽŚŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ”ÖŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖžÖŚ Ś§ÖžÖœŚÖžŚÖ„ŚÖčŚÖŽŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖ”ÖœŚȘŚ Daniel 5 1 ŚÖŒÖ”ŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚŚŠÖŒÖ·ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚąÖČŚÖ·ŚÖ ŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚ ŚšÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖ°ŚšÖ°ŚÖžŚ ÖŚÖčŚÖŽŚ ŚÖČŚÖ·ÖŚŁ ŚÖ°ŚÖžŚ§ÖłŚÖ”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžÖ„Ś Ś©ŚÖžŚȘÖ”ÖœŚŚ 22 *ŚŚŚ ŚȘŚ **ŚÖ°ŚÖ·Ö€Ś Ö°ŚȘ֌ְ ŚÖŒÖ°ŚšÖ”ŚÖŒÖ ŚÖŒÖ”ŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚŚŠÖŒÖ·ÖŚš ŚÖžÖ„Ś ŚÖ·Ś©ŚÖ°Ś€ÖŒÖ”ÖŚÖ°ŚȘ֌ְ ŚÖŽŚÖ°ŚÖžÖŚÖ° ŚÖŒÖžŚÖŸŚ§ÖłŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖœŚąÖ°ŚȘÖŒÖžŚ 30 ŚÖŒÖ”ÖŚÖŒ ŚÖŒÖ°ŚÖ”ÖŁŚŚÖ°ŚÖžÖŚ Ś§Ö°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ”ŚÖ°ŚŚ©ŚÖ·ŚŠÖŒÖ·ÖŚš ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖ„Ś *ŚŚ©ŚŚŚ **ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖžÖœŚŚ Daniel 7 1 ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś Ö·ÖŁŚȘ ŚÖČŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖ°ŚŚ©ŚÖ·ŚŠÖŒÖ·ŚšÖ ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ŚŚÖ ŚÖ”ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖČŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚšÖ”ŚŚ©ŚÖ”ÖŚÖŒ ŚąÖ·ÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖ”ÖŚÖŒ ŚÖŒÖ”ŚŚÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚȘÖ·ÖŚ ŚšÖ”Ö„ŚŚ©Ś ŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖČŚÖ·ÖœŚšŚ 7 ŚÖŒÖžŚŚȘÖ·ÖŁŚš ŚÖŒÖ°Ś ÖžŚÖ© ŚÖžŚÖ”ÖšŚ ŚÖČŚÖ”ÖŚŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ”ÖœŚŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖŁŚÖŒ ŚÖ”ŚŚÖžÖŁŚ *ŚšŚŚŚąŚŚ **ŚšÖ°ÖœŚÖŽŚŚąÖžŚÖžÖĄŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŚÖžŚÖ© ŚÖ°ŚÖ”ÖœŚŚÖ°ŚȘÖžŚ ÖŽÖšŚ ŚÖ°ŚȘÖ·Ś§ÖŒÖŽŚŚ€ÖžÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖŽÖŚŚšÖžŚ ŚÖ°Ś©ŚÖŽŚ ֌ַ֚ŚÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚ€Ö·ŚšÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ ŚšÖ·ŚÖ°ŚšÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖžÖœŚÖ°ŚÖžÖŁŚ ŚÖŒŚÖ·ŚÖŒÖ±Ś§ÖžÖŚ ŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚÖžŚšÖžÖŚ *ŚŚšŚŚŚŚ **ŚÖŒÖ°ŚšÖ·ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚÖŒ ŚšÖžŚ€Ö°ŚĄÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°Ś©ŚÖ·Ś ֌ְŚÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ”ÖœŚŚÖžŚȘÖžŚÖ ŚÖŒÖŽÖŁŚ Ś§ÖœÖžŚÖžŚÖ·ÖŚŚÖŒ ŚÖ°Ś§Ö·ŚšÖ°Ś Ö·Ö„ŚÖŽŚ ŚąÖČŚ©ŚÖ·ÖŚš ŚÖ·ÖœŚÖŒŚ 13 ŚÖžŚÖ”Ö€Ś ŚÖČŚÖ”ŚŚȘÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ”ÖœŚŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚšŚÖŒÖ ŚąÖŽŚÖŸŚąÖČŚ ÖžŚ Ö”ÖŁŚ Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·Ö„Śš ŚÖ±Ś ÖžÖŚ©Ś ŚÖžŚȘÖ”ÖŁŚ ŚÖČŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚąÖ·ŚȘÖŒÖŽÖ€ŚŚ§ ŚÖœŚÖčŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŒŚ§Ö°ŚÖžŚÖŚÖčŚÖŽŚ ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖ°ŚÖœŚÖŒŚÖŽŚŚ 15 ŚÖ¶ŚȘÖ°ŚÖŒÖ°ŚšÖŽŚÖŒÖ·Ö„ŚȘ ŚšŚÖŒŚÖŽÖŚ ŚÖČŚ ÖžÖ„Ś ŚÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŁŚÖčŚ Ś ÖŽŚÖ°Ś Ö¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚšÖ”ŚŚ©ŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚÖ»Ś ÖŒÖ·ÖœŚ ÖŽŚŚ Daniel 8 1 ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś Ö·ÖŁŚȘ Ś©ŚÖžŚÖŚÖčŚ©Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚȘ ŚÖŒÖ”ŚÖ°ŚŚ©ŚÖ·ŚŠÖŒÖ·ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖžŚÖŚÖčŚ Ś ÖŽŚšÖ°ŚÖžÖ€Ś ŚÖ”ŚÖ·ŚÖ ŚÖČŚ ÖŽÖŁŚ ŚÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ÖŚŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŚ ŚÖ·Ś ÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖžÖ„Ś ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚȘ֌ְŚÖŽŚÖŒÖžÖœŚŚ JoĂ«l 2 Amos 3 7 ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖčÖ§Ś ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖžŚÖžÖŚš ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖŒÖžŚÖžÖŁŚ ŚĄŚÖčŚÖŚÖč ŚÖ¶ŚÖŸŚąÖČŚÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ·Ś ֌ְŚÖŽŚŚÖŽÖœŚŚŚ Habacuc 2 2 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ Ö”Ö€Ś ÖŽŚ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖŒÖ°ŚȘÖŁŚÖčŚ ŚÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖŒŚÖžŚÖ”ÖŚš ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ»ŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ°ŚÖ·Ö„ŚąÖ·Ś ŚÖžŚšÖŚÖŒŚ„ ڧքŚÖčŚšÖ”Ś ŚÖœŚÖčŚ Actes 2 17 Îα᜶ áŒÏÏαÎč áŒÎœ ÏαáżÏ áŒÏÏÎŹÏαÎčÏ áŒĄÎŒÎÏαÎčÏ, λÎγΔÎč ᜠΞΔÏÏ, áŒÎșÏΔῶ áŒÏ᜞ ÏοῊ ÏΜΔÏΌαÏÏÏ ÎŒÎżÏ áŒÏ᜶ Ï៶ÏαΜ ÏÎŹÏÎșα, Îșα᜶ ÏÏÎżÏηÏΔÏÏÎżÏ ÏÎčΜ ÎżáŒ± Ï áŒ±Îżáœ¶ áœÎŒáż¶Îœ Îșα᜶ αጱ ÎžÏ ÎłÎ±ÏÎÏÎ”Ï áœÎŒáż¶Îœ, Îșα᜶ ÎżáŒ± ÎœÎ”Î±ÎœÎŻÏÎșÎżÎč áœÎŒáż¶Îœ áœÏÎŹÏΔÎčÏ áœÏÎżÎœÏαÎč, Îșα᜶ ÎżáŒ± ÏÏΔÏÎČÏÏΔÏÎżÎč áœÎŒáż¶Îœ áŒÎœÏ ÏÎœÎŻÎżÎčÏ áŒÎœÏ ÏΜÎčαÏΞΟÏÎżÎœÏαÎčÎ 18 Îșαί γΔ áŒÏ᜶ ÏÎżáœșÏ ÎŽÎżÏÎ»ÎżÏ Ï ÎŒÎżÏ Îșα᜶ áŒÏ᜶ Ïáœ°Ï ÎŽÎżÏÎ»Î±Ï ÎŒÎżÏ áŒÎœ ÏαáżÏ áŒĄÎŒÎÏαÎčÏ áŒÎșÎ”ÎŻÎœÎ±ÎčÏ áŒÎșÏΔῶ áŒÏ᜞ ÏοῊ ÏΜΔÏΌαÏÏÏ ÎŒÎżÏ , Îșα᜶ ÏÏÎżÏηÏΔÏÏÎżÏ ÏÎčΜ. Romains 15 4 ᜠÏα Îłáœ°Ï ÏÏοΔγÏÎŹÏη, Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ áŒĄÎŒÎ”ÏÎÏαΜ ÎŽÎčΎαÏÎșÎ±Î»ÎŻÎ±Îœ áŒÎłÏÎŹÏη, ጔΜα ÎŽÎčᜰ ÏáżÏ áœÏÎżÎŒÎżÎœáżÏ Îșα᜶ ÎŽÎčᜰ ÏáżÏ ÏαÏαÎșλΟÏΔÏÏ Ïáż¶Îœ ÎłÏαÏáż¶Îœ ÏᜎΜ áŒÎ»ÏίΎα áŒÏÏΌΔΜ. 2 Corinthiens 12 1 ÎÎ±Ï Ï៶ÏΞαÎč ΎΔáżÎ Îżáœ ÏÏ ÎŒÏÎÏÎżÎœ ÎŒÎΜ, áŒÎ»Î”ÏÏÎżÎŒÎ±Îč ÎŽáœČ Î”áŒ°Ï áœÏÏαÏÎŻÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏÎżÎșαλÏÏΔÎčÏ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ . Apocalypse 1 19 ÎłÏÎŹÏÎżÎœ ÎżáœÎœ áŒ Î”áŒ¶ÎŽÎ”Ï Îșα᜶ ጠΔጰÏ᜶Μ Îșα᜶ ጠΌÎλλΔÎč ÎłÎŻÎœÎ”ÏΞαÎč ΌΔÏᜰ ÏαῊÏα. Apocalypse 10 4 Îșα᜶ ᜠÏΔ áŒÎ»ÎŹÎ»Î·ÏαΜ αጱ áŒÏÏᜰ ÎČÏÎżÎœÏαί, áŒ€ÎŒÎ”Î»Î»ÎżÎœ ÎłÏÎŹÏΔÎčΜΠÎșα᜶ ጀÎșÎżÏ Ïα ÏÏΜᜎΜ áŒÎș ÏοῊ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżŠ λÎÎłÎżÏ ÏÎ±ÎœÎ ÎŁÏÏÎŹÎłÎčÏÎżÎœ ጠáŒÎ»ÎŹÎ»Î·ÏαΜ αጱ áŒÏÏᜰ ÎČÏÎżÎœÏαί, Îșα᜶ Όᜎ αáœÏᜰ ÎłÏÎŹÏáżÏ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte Lifestyle Ne mĂ©prisez pas les vieilles casseroles ! Ma grand-mĂšre paternelle Ă©tait trĂšs pauvre. Veuve trĂšs jeune, elle vivait dans un logement insalubre avec ses deux enfants. Mon ⊠Elisabeth Dugas Daniel 7.1 Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte đ€ La nuit, Ă©coutez Dieu et Ă©crivez đ Il y a un temps pour tout et pour chaque chose ici-bas ! Mon ami(e), je vous invite Ă devenir ⊠Daniel 7.1 Daniel 7.1 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes 1â12 - SynthĂšse Le livre des Actes Le livre des Actes L'introduction du livre raconte comment JĂ©sus, ressuscitĂ©, passe une quarantaine de jours ⊠BibleProject français Daniel 7.1-28 TopTV VidĂ©o BibleProject français Apocalypse 1â11 - SynthĂšse Le livre de l'Apocalypse de JĂ©sus Ce livre qui initialement ne s'appelle pas Apocalypse, mais plutĂŽt au commencement, a pour ⊠BibleProject français Daniel 7.1-28 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Chronologie simplifiĂ©e de la fin des temps vous avez Ă©tĂ© nombreux Ă regarder ma vidĂ©o enlĂšvement tribulation pourquoi tout le monde se trompe et vous m'avez laissĂ© ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Daniel 7.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement Daniel, la fin des temps, le coronavirus et le monde de dingues - Nathan Lambert Daniel, la fin des temps, le coronavirus et le monde de dingues - Nathan Lambert Nathan LAMBERT Daniel 7.1-28 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? EnlĂšvement et tribulations : POURQUOI TOUT LE MONDE SE TROMPE ??? La chronologie de la fin des temps La chronologie de la fin des temps La chronologie de la fin des ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Daniel 7.1-28 Daniel 7.1-28 Daniel 7.1-28 Daniel 7.1-28 Daniel 7.1-28 Daniel 7.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - Notre Ă©poque et l'incertitude planĂ©taire Partie 1 Fernand Saint-Louis - Notre Ă©poque et l'incertitude planĂ©taire Partie 1 Daniel chapitre 7 Groupe Biblique de la Rive-Sud de Longueuil ⊠Toute la Bible en parle Daniel 7.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - Notre Ă©poque et l'incertitude planĂ©taire - Partie 2 Fernand Saint-Louis - Notre Ă©poque et l'incertitude planĂ©taire - Partie 2 Daniel chapitre 7 Groupe Biblique de la Rive-Sud de ⊠Toute la Bible en parle Daniel 7.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement La solution de Dieu pour la lassitude (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Seul Dieu ne se lasse point. Nous allons parler ce soir de la solution de Dieu pour la lassitude. Combien ⊠Joyce Meyer Daniel 7.1-28 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Pourquoi Ă©tudier lâAncien Testament ? Pourquoi Ă©tudier l'Ancien Testament ? Il pose les fondements des enseignements et Ă©vĂ©nements du Nouveau Testament. La Bible est une ⊠Trouvez-vous facile d'Ă©tudier l'Ancien Testament ? Oui, gĂ©nĂ©ralement Parfois, mais pas toujours Non, pas la plupart du temps 64 participants Sur un total de 64 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Bijou d'Ete : Les Epreuves Que tous ceux qui aiment les Ă©preuves lĂšvent la main, s'il vous plaĂźt ! Mais qui donc peut aimer les ⊠Sharmion F. Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Dieu ne se trompe pas (2Ăšme partie) Marie se trouve confrontĂ©e Ă un choix : celui dâaccepter ou de refuser la grĂące qui lui est offerte. Comment ⊠Henriette Robin Daniel 7.1-28 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour JĂ©sus sait⊠Lors donc qu'il eut appris que Lazare Ă©tait malade, il resta deux jours encore dans le lieu oĂč il Ă©tait. ⊠Patrice Martorano Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Enseignements bibliques La Victoire de JĂ©sus Ă la Croix Les premiers chrĂ©tiens n'Ă©taient pas enclins au dĂ©faitisme. Ils parlaient davantage de victoire : Plus que vainqueursâŠtoujours triompherâŠĂ celui qui ⊠Pierre Segura Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle La recette de lâamour parfaitâ! Regardez les oiseaux du ciel : ils ne sĂšment pas et ne moissonnent pas, ils n'amassent rien dans des greniers, ⊠Louisiana Michel Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle Lancez-vous, fabriquez des âtrucsâ ! On est tous diffĂ©rents et tant mieux ! Ce serait terriblement ennuyeux si on se ressemblait tous. Bon, ce nâest ⊠Elisabeth Dugas Daniel 7.1-28 Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel Daniel 7.1-28 Daniel 7.1-28 Daniel 7.1-28 Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Ne pas voir clair nuit Ou, pour le dire autrement, ne pas bien voir peut nuire. En effet, plusieurs communes, pour Ă©conomiser leurs deniers, ont ⊠Laurent Weiss Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Parent Quâest-ce qui se cache derriĂšre la porte bleue ? Un beau matin, lâune de mes filles mâa annoncĂ© quâelle avait un grand projet. Elle venait de faire un rĂȘve ⊠VĂ©ronique Lavoie Daniel 7.1-28 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Lecture du jour : Daniel 7-9 Lecture du jour, bonjour ! Et on continue aujourd'hui dans le livre de Daniel, chapitres 7, 8 et 9. Et ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Daniel 7.1-27 TopMessages Message texte Ma LibertĂ© ou mon choix ⊠Tout inventeur , tout crĂ©ateur, a la soumission totale de sa crĂ©ation, de son invention. S'il trouve une faille, il ⊠Myriam Medina Daniel 4.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Pierre Drevon - SĂ©rie : Daniel ou survivre en milieu hostile (1) La vie chrĂ©tienne n'est pas facile sur cette terre. Nous sommes en territoire hostile et nous devons faire face à ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Daniel 1.1-28 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Adaptation... sans compromis ! Les valeurs de notre sociĂ©tĂ© changent ! De plus en plus rapidement. Quelle attitude le chrĂ©tien adoptera-t-il ? OĂč situer ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Daniel 3.1-13 Segond 21 La premiĂšre annĂ©e du rĂšgne de Belshatsar sur Babylone, Daniel fit un rĂȘve. Des visions se prĂ©sentĂšrent Ă son esprit pendant qu'il Ă©tait sur son lit. Ensuite il mit ce rĂȘve par Ă©crit et en raconta les points principaux. Segond 1910 La premiĂšre annĂ©e de Belschatsar, roi de Babylone, Daniel eut un songe et des visions se prĂ©sentĂšrent Ă son esprit, pendant qu'il Ă©tait sur sa couche. Ensuite il Ă©crivit le songe, et raconta les principales choses. Segond 1978 (Colombe) © La premiĂšre annĂ©e de Belchatsar, roi de Babylone, Daniel eut un rĂȘve et des visions de son esprit, pendant quâil Ă©tait dans son lit. Ensuite il Ă©crivit le rĂȘve et raconta les points principaux. Parole de Vie © Pendant la premiĂšre annĂ©e oĂč Baltazar est roi Ă Babylone, Daniel fait un rĂȘve. Il est couchĂ© sur son lit et il a des visions. Plus tard, il Ă©crit son rĂȘve. Français Courant © Pendant la premiĂšre annĂ©e du rĂšgne de Baltazar Ă Babylone, Daniel fit un rĂȘve et son esprit fut assailli par des visions, alors quâil Ă©tait couchĂ© sur son lit. Plus tard, il mit par Ă©crit son rĂȘve. Voici, en substance, Semeur © Au cours de la premiĂšre annĂ©e du rĂšgne de Balthazar, roi de Babylone, comme Daniel Ă©tait couchĂ© sur son lit, il eut un rĂȘve : il sâagissait de visions. Il consigna le rĂȘve par Ă©crit pour en raconter lâessentiel. Voici le rĂ©cit de Daniel : Darby La premiĂšre annĂ©e de Belshatsar, roi de Babylone, Daniel vit un songe, et des visions de sa tĂȘte, sur son lit. Alors il Ă©crivit le songe, et raconta la somme des choses. Martin La premiĂšre annĂ©e de Belsatsar, Roi de Babylone, Daniel vit un songe, et Ă©tant dans son lit il eut des visions en sa tĂȘte ; puis il Ă©crivit le songe, et il en dit le sommaire. Ostervald La premiĂšre annĂ©e de Belshatsar, roi de Babylone, Daniel, Ă©tant sur sa couche, eut un songe et des visions en sa tĂȘte. Puis il Ă©crivit le songe ; il en dit le sommaire. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś Ö·ÖŁŚȘ ŚÖČŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖ°ŚŚ©ŚÖ·ŚŠÖŒÖ·ŚšÖ ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ŚŚÖ ŚÖ”ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖČŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚšÖ”ŚŚ©ŚÖ”ÖŚÖŒ ŚąÖ·ÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖ”ÖŚÖŒ ŚÖŒÖ”ŚŚÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚȘÖ·ÖŚ ŚšÖ”Ö„ŚŚ©Ś ŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖČŚÖ·ÖœŚšŚ World English Bible In the first year of Belshazzar king of Babylon Daniel had a dream and visions of his head on his bed: then he wrote the dream and told the sum of the matters. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 1 Ă 2 PrĂ©ambule.Nous avons dĂ©jĂ fait observer (voir introduction) que ce prĂ©ambule paraĂźt provenir de la main du rĂ©dacteur du livre et non du prophĂšte lui-mĂȘme.La premiĂšre annĂ©e de Belsatsar. Ce vice-roi de Babylone, n'ayant rĂ©gnĂ© probablement que trois ans (8.1) et ayant pĂ©ri en 538 (chapitre 6), la date de la vision doit ĂȘtre l'annĂ©e 541-540. De mĂȘme que NĂ©bucadnetsar au commencement de la monarchie (2.1) avait contemplĂ© la succession des empires universels, Daniel reçoit une rĂ©vĂ©lation plus complĂšte du mĂȘme fait au moment oĂč cette premiĂšre monarchie va crouler pour faire place Ă une autre. Des visions en son esprit : littĂ©ralement, des visions de sa tĂȘte. Comparez 2.28. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com La vision des quatre bĂȘtes, par Daniel. (Da 7:1-8) La vision du royaume de Christ. (Da 7:9-14) Son interprĂ©tation. (Da 7:15-28)Cette vision contient les mĂȘmes reprĂ©sentations prophĂ©tiques que le songe de Nebucadnetsar.La grande mer agitĂ©e par les vents, reprĂ©sente la terre et ses habitants, convoitĂ©e par les princes et les conquĂ©rants ambitieux.Les quatre bĂȘtes signifient les mĂȘmes empires, mentionnĂ©s dans les quatre parties de la vision de Nebucadnetsar.Les puissants conquĂ©rants ne sont que les instruments de vengeance de Dieu, sur ce monde coupable.La bĂȘte sauvage reprĂ©sente l'aspect Ă©pouvantable de ces dirigeants. Mais le pouvoir donnĂ© Ă chacun de ces empires a une limite ; ils finiront par louer le Seigneur, qui aura finalement le dernier mot ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© La premiĂšre 02298 annĂ©e 08140 de Belschatsar 01113, roi 04430 de Babylone 0895, Daniel 01841 eut 02370 08754 un songe 02493 et des visions 02376 de son esprit 07217, pendant quâil Ă©tait sur 05922 sa couche 04903. Ensuite 0116 il Ă©crivit 03790 08754 le songe 02493, et raconta 0560 08754 les principales 07217 choses 04406. 0116 - 'edayinalors, ensuite, depuis ce temps 0560 - 'amardire, parler, commander, relater 0895 - BabelBabel ou Babylone = « confusion (par mĂ©lange) » ancienne capitale de la Babylonie, sur ⊠01113 - Belsha'tstsarBelschatsar (Angl. Belshazzar) = « que Bel protĂšge le roi » roi de Babylone au ⊠01841 - Daniye'l 02298 - chadun (nombre) l'un (article indĂ©fini) 02370 - chaza'voir, regarder, tĂ©moigner avoir (un songe ou une vision), prophĂ©tiser habituel, semblable, qui convient, choisir 02376 - chezevvision figure, apparition 02493 - chelemrĂȘve, songe 03790 - kÄthabĂ©crire (P'al) Ă©crire, ĂȘtre Ă©crit 04406 - millahparole, mot, chose parole, Ă©mission, commandement chose, affaire, sujet 04430 - melekroi 04903 - mishkabune couche, un lit 05922 - `alsur, au dessus de, Ă cause de, plus de, Ă , contre, envers en Ă©gard, concernant, ⊠07217 - re'shchef, tĂȘte tĂȘte (de l'homme) tĂȘte (comme siĂšge des visions) chef, principal somme (contenu essentiel) 08140 - shÄnahannĂ©e 08754Radical : peal 08837 Mode : Parfait 08816 Nombre : 231 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANIMALL'animal est un ĂȘtre vivant douĂ© d'une organisation perfectionnĂ©e (systĂšmes nerveux, locomoteur, etc.), qui lui permet de s'affranchir du milieu ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠ART1. L'art prĂ©historique palestinien est beaucoup moins dĂ©veloppĂ© que d'autres, par ex. celui du Languedoc. On y trouve cependant un ⊠BABYLONELa fondation de Babylone ne semble pas ĂȘtre antĂ©rieure au III e millĂ©naire : vers 2850, Sargon 1 er y ⊠BELSATSARD'aprĂšs Da 5 , cf ( Da 7:1 8:1 ). fils et successeur de NĂ©bucadnetsar et dernier roi (cal-dĂ©en) de ⊠BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠EXTASEGrec ekstasis : dĂ©placement, changement d'Ă©tat, action d'ĂȘtre hors de soi (de stasis : fondement et ek : hors ; ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SONGELe sommeil apparaissait aux primitifs comme un mystĂšre ; et les songes, phĂ©nomĂšnes inexplicables, avaient pour eux une signification spĂ©ciale. ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠TEXTE ET VERSIONS DE L'ANCIEN TESTAMENT (3.)III Langues. 1. HEBREU. 1° GĂ©nĂ©ralitĂ©s. Sauf quelques pages, dont nous nous occuperons plus loin, l'A. T, est Ă©crit en ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 15 1 ŚÖ·ŚÖ·ÖŁŚš Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŁŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶Ś ŚÖžŚÖžÖ€Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖŸŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžÖŚ ŚÖŒÖœÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖČŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖ·ŚÖŸŚȘÖŒÖŽŚŚšÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžÖŚ ŚÖžŚ ÖčŚÖŽŚÖ ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖžÖŚÖ° Ś©ŚÖ°ŚÖžŚšÖ°ŚÖžÖ ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚÖ°ŚÖčÖœŚŚ GenĂšse 46 2 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖ€ŚŚ Ś ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖčÖŁŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖ°ŚÖžŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŁŚ Ś ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖœŚ ÖŽŚŚ Nombres 12 6 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąŚÖŒÖŸŚ ÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžŚšÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ Ś Ö°ŚÖŽÖŁŚŚÖČŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖžŚÖ ŚÖ”ŚÖžÖŁŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚą ŚÖŒÖ·ŚÖČŚÖŚÖčŚ ŚÖČŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖœŚÖčŚ Job 4 13 ŚÖŒÖŽÖŚ©ŚÖ°ŚąÖŽŚ€ÖŒÖŽŚŚ ŚÖ”ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖčŚ ÖŁŚÖčŚȘ ŚÖžÖŚÖ°ŚÖžŚ ŚÖŒÖŽŚ Ö°Ś€ÖčÖ„Ś ŚȘÖŒÖ·ÖŚšÖ°ŚÖŒÖ”ŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖŽÖœŚŚŚ Job 33 14 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ°ŚÖ·ŚÖ·Ö„ŚȘ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚšÖŸŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖčÖŁŚ ŚÖ°Ś©ŚŚÖŒŚšÖ¶ÖœŚ ÖŒÖžŚŚ 15 ŚÖŒÖ·ŚÖČŚÖ€ŚÖčŚ Ś ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖŹŚÖčŚ ŚÖ·ÖŚÖ°ŚÖžŚ ŚÖŒÖŽŚ Ö°Ś€ÖčÖŁŚ ŚȘÖŒÖ·ÖŚšÖ°ŚÖŒÖ”ŚÖžŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖŚȘÖ°Ś ŚÖŒŚÖŚÖčŚȘ ŚąÖČŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖžÖœŚŚ 16 ŚÖžÖŁŚ ŚÖŽÖŚÖ°ŚÖ¶Ś ŚÖčÖŁŚÖ¶Ś ŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖčÖŚĄÖžŚšÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖčÖœŚŚ EsaĂŻe 8 1 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ Ś§Ö·ŚÖŸŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖŽŚÖŒÖžŚÖŁŚÖčŚ ŚÖŒÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖŒŚÖ°ŚȘÖčÖ€Ś ŚąÖžŚÖžŚŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś ŚÖ±Ś ÖŚÖčŚ©Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ”Ö„Śš Ś©ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖžÖ„Ś©Ś ŚÖŒÖ·ÖœŚŚ EsaĂŻe 30 8 ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖžŚȘÖ°ŚÖžÖ„ŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŚÖŒŚÖ· ŚÖŽŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚĄÖ”ÖŁŚ€Ö¶Śš ŚÖ»Ś§ÖŒÖžÖŚÖŒ ŚÖŒŚȘÖ°ŚÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖŚÖčŚ ŚÖžŚąÖ·ÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚąŚÖčŚÖžÖœŚŚ JĂ©rĂ©mie 23 28 ŚÖ·Ś ֌֞ŚÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŽŚȘ֌րŚÖč ŚÖČŚŚÖčŚÖ ŚÖ°ŚĄÖ·Ś€ÖŒÖ”ÖŁŚš ŚÖČŚÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽŚÖ ŚÖŽŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚ ŚÖ±ŚÖ¶ÖŚȘ ŚÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚȘ֌ֶքŚÖ¶Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚš Ś Ö°ŚÖ»ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ JĂ©rĂ©mie 27 7 ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖ€ŚÖŒ ŚÖčŚȘŚÖčÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖŚÖč ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖŚÖč ŚąÖ·ÖŁŚ ŚÖŒÖčŚÖŸŚąÖ”Ö€ŚȘ ŚÖ·ŚšÖ°ŚŠŚÖčÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŸŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚąÖžÖ€ŚÖ°ŚŚÖŒ ŚŚÖčÖ ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŁŚ ŚšÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ JĂ©rĂ©mie 36 4 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖŁŚ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖ°ŚÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚšÖŚÖŒŚÖ° ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ Ö”ÖœŚšÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚȘÖŒÖčÖšŚ ŚÖŒÖžŚšÖŚÖŒŚÖ° ŚÖŽŚ€ÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖ°ŚÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ”ÖŁŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖ”Ö§Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖŽŚÖŒÖ¶Ö„Śš ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ·ŚȘÖŸŚĄÖ”ÖœŚ€Ö¶ŚšŚ EzĂ©chiel 1 1 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚ Ś ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ茩ŚÖŽÖŁŚŚ Ś©ŚÖžŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖžÖœŚšÖ°ŚÖŽŚŚąÖŽŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖčÖŚÖ¶Ś©Ś ŚÖ·ŚÖČŚ ÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚȘÖœŚÖčŚÖ°ÖŸŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ Ö°ŚÖ·ŚšÖŸŚÖŒÖ°ŚÖžÖŚš Ś ÖŽŚ€Ö°ŚȘÖŒÖ°ŚŚÖŒÖ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖžŚÖ¶ŚšÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ„ŚÖčŚȘ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ Daniel 1 17 ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖ€ŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶ŚÖ ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ·ŚąÖ°ŚȘÖŒÖžÖŚ Ś ÖžŚȘÖ·ÖšŚ ŚÖžŚÖ¶Ö§Ś ŚÖžÖœŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ„Śą ŚÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚĄÖ”ÖŁŚ€Ö¶Śš ŚÖ°ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ÖŁŚŚ ŚÖ”ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖčŚÖœŚÖčŚȘŚ Daniel 2 1 ŚÖŒŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś Ö·ÖŁŚȘ Ś©ŚÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖ Ś Ö°ŚÖ»ÖœŚÖ·ŚÖ°Ś Ö¶ŚŠÖŒÖ·ÖŚš ŚÖžŚÖ·Ö„Ś Ś Ö°ŚÖ»ÖœŚÖ·ŚÖ°Ś Ö¶ŚŠÖŒÖ·ÖŚš ŚÖČŚÖčŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚȘ֌֎ŚȘÖ°Ś€ÖŒÖžÖŁŚąÖ¶Ś ŚšŚÖŒŚÖŚÖč ŚÖŒŚ©ŚÖ°Ś ÖžŚȘÖŚÖč Ś ÖŽŚÖ°ŚÖ°ŚȘÖžÖ„Ś ŚąÖžŚÖžÖœŚŚŚ 28 ŚÖŒÖ°ŚšÖ·ÖĄŚ ŚÖŽŚŚȘÖ·ÖŚ ŚÖ±ŚÖžÖ€ŚÖŒ ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚšÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖ·ÖŚą ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ Ś Ö°ŚÖœŚÖŒŚÖ·ŚÖ°Ś Ö¶ŚŠÖŒÖ·ÖŚš ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖČŚšÖŽÖŁŚŚȘ ŚŚÖčŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖžÖšŚÖ° ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚšÖ”ŚŚ©ŚÖžÖŚÖ° ŚąÖ·ÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖŚÖ° ŚÖŒÖ°Ś ÖžÖ„Ś ŚÖœŚÖŒŚŚ 29 ŚÖ·ÖŁŚ Ö°ŚȘÖŒÖ°Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚšÖ·ŚąÖ°ŚŚÖčŚ ÖžŚÖ°Ö ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖŁŚÖ° ŚĄÖ°ŚÖŽÖڧŚÖŒ ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ°Ś ÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ”Ö§Ś ŚšÖžŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚŚÖčŚÖ°ŚąÖžÖŚÖ° ŚÖžŚÖŸŚÖŽÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖ”ÖœŚŚ Daniel 4 5 ŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚ ŚÖžŚÖłŚšÖ”ÖĄŚŚ ŚąÖ·ŚÖ© Ś§ÖžÖœŚÖžŚÖ·ÖšŚ ŚÖŒÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖ”Ö€ŚÖŒ ŚÖŒÖ”ŚÖ°ŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚŚŠÖŒÖ·ŚšÖ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ»ÖŁŚ ŚÖ±ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚšÖœŚÖŒŚÖ·ÖŸŚÖ±ŚÖžŚÖŽÖ„ŚŚ ڧַŚÖŒÖŽŚŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ”ÖŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖžÖŚ Ś§ÖžÖœŚÖžŚÖ„ŚÖčŚÖŽŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖ”ÖœŚȘŚ Daniel 5 1 ŚÖŒÖ”ŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚŚŠÖŒÖ·ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚąÖČŚÖ·ŚÖ ŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚ ŚšÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖ°ŚšÖ°ŚÖžŚ ÖŚÖčŚÖŽŚ ŚÖČŚÖ·ÖŚŁ ŚÖ°ŚÖžŚ§ÖłŚÖ”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžÖ„Ś Ś©ŚÖžŚȘÖ”ÖœŚŚ 22 *ŚŚŚ ŚȘŚ **ŚÖ°ŚÖ·Ö€Ś Ö°ŚȘ֌ְ ŚÖŒÖ°ŚšÖ”ŚÖŒÖ ŚÖŒÖ”ŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚŚŠÖŒÖ·ÖŚš ŚÖžÖ„Ś ŚÖ·Ś©ŚÖ°Ś€ÖŒÖ”ÖŚÖ°ŚȘ֌ְ ŚÖŽŚÖ°ŚÖžÖŚÖ° ŚÖŒÖžŚÖŸŚ§ÖłŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖœŚąÖ°ŚȘÖŒÖžŚ 30 ŚÖŒÖ”ÖŚÖŒ ŚÖŒÖ°ŚÖ”ÖŁŚŚÖ°ŚÖžÖŚ Ś§Ö°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ”ŚÖ°ŚŚ©ŚÖ·ŚŠÖŒÖ·ÖŚš ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖ„Ś *ŚŚ©ŚŚŚ **ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖžÖœŚŚ Daniel 7 1 ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś Ö·ÖŁŚȘ ŚÖČŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖ°ŚŚ©ŚÖ·ŚŠÖŒÖ·ŚšÖ ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ŚŚÖ ŚÖ”ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖČŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚšÖ”ŚŚ©ŚÖ”ÖŚÖŒ ŚąÖ·ÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖ”ÖŚÖŒ ŚÖŒÖ”ŚŚÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚȘÖ·ÖŚ ŚšÖ”Ö„ŚŚ©Ś ŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖČŚÖ·ÖœŚšŚ 7 ŚÖŒÖžŚŚȘÖ·ÖŁŚš ŚÖŒÖ°Ś ÖžŚÖ© ŚÖžŚÖ”ÖšŚ ŚÖČŚÖ”ÖŚŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ”ÖœŚŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖŁŚÖŒ ŚÖ”ŚŚÖžÖŁŚ *ŚšŚŚŚąŚŚ **ŚšÖ°ÖœŚÖŽŚŚąÖžŚÖžÖĄŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŚÖžŚÖ© ŚÖ°ŚÖ”ÖœŚŚÖ°ŚȘÖžŚ ÖŽÖšŚ ŚÖ°ŚȘÖ·Ś§ÖŒÖŽŚŚ€ÖžÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖŽÖŚŚšÖžŚ ŚÖ°Ś©ŚÖŽŚ ֌ַ֚ŚÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚ€Ö·ŚšÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ ŚšÖ·ŚÖ°ŚšÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖžÖœŚÖ°ŚÖžÖŁŚ ŚÖŒŚÖ·ŚÖŒÖ±Ś§ÖžÖŚ ŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚÖžŚšÖžÖŚ *ŚŚšŚŚŚŚ **ŚÖŒÖ°ŚšÖ·ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚÖŒ ŚšÖžŚ€Ö°ŚĄÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°Ś©ŚÖ·Ś ֌ְŚÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ”ÖœŚŚÖžŚȘÖžŚÖ ŚÖŒÖŽÖŁŚ Ś§ÖœÖžŚÖžŚÖ·ÖŚŚÖŒ ŚÖ°Ś§Ö·ŚšÖ°Ś Ö·Ö„ŚÖŽŚ ŚąÖČŚ©ŚÖ·ÖŚš ŚÖ·ÖœŚÖŒŚ 13 ŚÖžŚÖ”Ö€Ś ŚÖČŚÖ”ŚŚȘÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ”ÖœŚŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚšŚÖŒÖ ŚąÖŽŚÖŸŚąÖČŚ ÖžŚ Ö”ÖŁŚ Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·Ö„Śš ŚÖ±Ś ÖžÖŚ©Ś ŚÖžŚȘÖ”ÖŁŚ ŚÖČŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚąÖ·ŚȘÖŒÖŽÖ€ŚŚ§ ŚÖœŚÖčŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŒŚ§Ö°ŚÖžŚÖŚÖčŚÖŽŚ ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖ°ŚÖœŚÖŒŚÖŽŚŚ 15 ŚÖ¶ŚȘÖ°ŚÖŒÖ°ŚšÖŽŚÖŒÖ·Ö„ŚȘ ŚšŚÖŒŚÖŽÖŚ ŚÖČŚ ÖžÖ„Ś ŚÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŁŚÖčŚ Ś ÖŽŚÖ°Ś Ö¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚšÖ”ŚŚ©ŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚÖ»Ś ÖŒÖ·ÖœŚ ÖŽŚŚ Daniel 8 1 ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś Ö·ÖŁŚȘ Ś©ŚÖžŚÖŚÖčŚ©Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚȘ ŚÖŒÖ”ŚÖ°ŚŚ©ŚÖ·ŚŠÖŒÖ·ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖžŚÖŚÖčŚ Ś ÖŽŚšÖ°ŚÖžÖ€Ś ŚÖ”ŚÖ·ŚÖ ŚÖČŚ ÖŽÖŁŚ ŚÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ÖŚŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŚ ŚÖ·Ś ÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖžÖ„Ś ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚȘ֌ְŚÖŽŚÖŒÖžÖœŚŚ JoĂ«l 2 Amos 3 7 ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖčÖ§Ś ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖžŚÖžÖŚš ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖŒÖžŚÖžÖŁŚ ŚĄŚÖčŚÖŚÖč ŚÖ¶ŚÖŸŚąÖČŚÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ·Ś ֌ְŚÖŽŚŚÖŽÖœŚŚŚ Habacuc 2 2 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ Ö”Ö€Ś ÖŽŚ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖŒÖ°ŚȘÖŁŚÖčŚ ŚÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖŒŚÖžŚÖ”ÖŚš ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ»ŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ°ŚÖ·Ö„ŚąÖ·Ś ŚÖžŚšÖŚÖŒŚ„ ڧքŚÖčŚšÖ”Ś ŚÖœŚÖčŚ Actes 2 17 Îα᜶ áŒÏÏαÎč áŒÎœ ÏαáżÏ áŒÏÏÎŹÏαÎčÏ áŒĄÎŒÎÏαÎčÏ, λÎγΔÎč ᜠΞΔÏÏ, áŒÎșÏΔῶ áŒÏ᜞ ÏοῊ ÏΜΔÏΌαÏÏÏ ÎŒÎżÏ áŒÏ᜶ Ï៶ÏαΜ ÏÎŹÏÎșα, Îșα᜶ ÏÏÎżÏηÏΔÏÏÎżÏ ÏÎčΜ ÎżáŒ± Ï áŒ±Îżáœ¶ áœÎŒáż¶Îœ Îșα᜶ αጱ ÎžÏ ÎłÎ±ÏÎÏÎ”Ï áœÎŒáż¶Îœ, Îșα᜶ ÎżáŒ± ÎœÎ”Î±ÎœÎŻÏÎșÎżÎč áœÎŒáż¶Îœ áœÏÎŹÏΔÎčÏ áœÏÎżÎœÏαÎč, Îșα᜶ ÎżáŒ± ÏÏΔÏÎČÏÏΔÏÎżÎč áœÎŒáż¶Îœ áŒÎœÏ ÏÎœÎŻÎżÎčÏ áŒÎœÏ ÏΜÎčαÏΞΟÏÎżÎœÏαÎčÎ 18 Îșαί γΔ áŒÏ᜶ ÏÎżáœșÏ ÎŽÎżÏÎ»ÎżÏ Ï ÎŒÎżÏ Îșα᜶ áŒÏ᜶ Ïáœ°Ï ÎŽÎżÏÎ»Î±Ï ÎŒÎżÏ áŒÎœ ÏαáżÏ áŒĄÎŒÎÏαÎčÏ áŒÎșÎ”ÎŻÎœÎ±ÎčÏ áŒÎșÏΔῶ áŒÏ᜞ ÏοῊ ÏΜΔÏΌαÏÏÏ ÎŒÎżÏ , Îșα᜶ ÏÏÎżÏηÏΔÏÏÎżÏ ÏÎčΜ. Romains 15 4 ᜠÏα Îłáœ°Ï ÏÏοΔγÏÎŹÏη, Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ áŒĄÎŒÎ”ÏÎÏαΜ ÎŽÎčΎαÏÎșÎ±Î»ÎŻÎ±Îœ áŒÎłÏÎŹÏη, ጔΜα ÎŽÎčᜰ ÏáżÏ áœÏÎżÎŒÎżÎœáżÏ Îșα᜶ ÎŽÎčᜰ ÏáżÏ ÏαÏαÎșλΟÏΔÏÏ Ïáż¶Îœ ÎłÏαÏáż¶Îœ ÏᜎΜ áŒÎ»ÏίΎα áŒÏÏΌΔΜ. 2 Corinthiens 12 1 ÎÎ±Ï Ï៶ÏΞαÎč ΎΔáżÎ Îżáœ ÏÏ ÎŒÏÎÏÎżÎœ ÎŒÎΜ, áŒÎ»Î”ÏÏÎżÎŒÎ±Îč ÎŽáœČ Î”áŒ°Ï áœÏÏαÏÎŻÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏÎżÎșαλÏÏΔÎčÏ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ . Apocalypse 1 19 ÎłÏÎŹÏÎżÎœ ÎżáœÎœ áŒ Î”áŒ¶ÎŽÎ”Ï Îșα᜶ ጠΔጰÏ᜶Μ Îșα᜶ ጠΌÎλλΔÎč ÎłÎŻÎœÎ”ÏΞαÎč ΌΔÏᜰ ÏαῊÏα. Apocalypse 10 4 Îșα᜶ ᜠÏΔ áŒÎ»ÎŹÎ»Î·ÏαΜ αጱ áŒÏÏᜰ ÎČÏÎżÎœÏαί, áŒ€ÎŒÎ”Î»Î»ÎżÎœ ÎłÏÎŹÏΔÎčΜΠÎșα᜶ ጀÎșÎżÏ Ïα ÏÏΜᜎΜ áŒÎș ÏοῊ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżŠ λÎÎłÎżÏ ÏÎ±ÎœÎ ÎŁÏÏÎŹÎłÎčÏÎżÎœ ጠáŒÎ»ÎŹÎ»Î·ÏαΜ αጱ áŒÏÏᜰ ÎČÏÎżÎœÏαί, Îșα᜶ Όᜎ αáœÏᜰ ÎłÏÎŹÏáżÏ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Il pose les fondements des enseignements et Ă©vĂ©nements du Nouveau Testament. La Bible est une ⊠Trouvez-vous facile d'Ă©tudier l'Ancien Testament ? Oui, gĂ©nĂ©ralement Parfois, mais pas toujours Non, pas la plupart du temps 64 participants Sur un total de 64 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Bijou d'Ete : Les Epreuves Que tous ceux qui aiment les Ă©preuves lĂšvent la main, s'il vous plaĂźt ! Mais qui donc peut aimer les ⊠Sharmion F. Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Dieu ne se trompe pas (2Ăšme partie) Marie se trouve confrontĂ©e Ă un choix : celui dâaccepter ou de refuser la grĂące qui lui est offerte. Comment ⊠Henriette Robin Daniel 7.1-28 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour JĂ©sus sait⊠Lors donc qu'il eut appris que Lazare Ă©tait malade, il resta deux jours encore dans le lieu oĂč il Ă©tait. ⊠Patrice Martorano Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Enseignements bibliques La Victoire de JĂ©sus Ă la Croix Les premiers chrĂ©tiens n'Ă©taient pas enclins au dĂ©faitisme. Ils parlaient davantage de victoire : Plus que vainqueursâŠtoujours triompherâŠĂ celui qui ⊠Pierre Segura Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle La recette de lâamour parfaitâ! Regardez les oiseaux du ciel : ils ne sĂšment pas et ne moissonnent pas, ils n'amassent rien dans des greniers, ⊠Louisiana Michel Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle Lancez-vous, fabriquez des âtrucsâ ! On est tous diffĂ©rents et tant mieux ! Ce serait terriblement ennuyeux si on se ressemblait tous. Bon, ce nâest ⊠Elisabeth Dugas Daniel 7.1-28 Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel Daniel 7.1-28 Daniel 7.1-28 Daniel 7.1-28 Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Ne pas voir clair nuit Ou, pour le dire autrement, ne pas bien voir peut nuire. En effet, plusieurs communes, pour Ă©conomiser leurs deniers, ont ⊠Laurent Weiss Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Parent Quâest-ce qui se cache derriĂšre la porte bleue ? Un beau matin, lâune de mes filles mâa annoncĂ© quâelle avait un grand projet. Elle venait de faire un rĂȘve ⊠VĂ©ronique Lavoie Daniel 7.1-28 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Lecture du jour : Daniel 7-9 Lecture du jour, bonjour ! Et on continue aujourd'hui dans le livre de Daniel, chapitres 7, 8 et 9. Et ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Daniel 7.1-27 TopMessages Message texte Ma LibertĂ© ou mon choix ⊠Tout inventeur , tout crĂ©ateur, a la soumission totale de sa crĂ©ation, de son invention. S'il trouve une faille, il ⊠Myriam Medina Daniel 4.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Pierre Drevon - SĂ©rie : Daniel ou survivre en milieu hostile (1) La vie chrĂ©tienne n'est pas facile sur cette terre. Nous sommes en territoire hostile et nous devons faire face à ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Daniel 1.1-28 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Adaptation... sans compromis ! Les valeurs de notre sociĂ©tĂ© changent ! De plus en plus rapidement. Quelle attitude le chrĂ©tien adoptera-t-il ? OĂč situer ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Daniel 3.1-13 Segond 21 La premiĂšre annĂ©e du rĂšgne de Belshatsar sur Babylone, Daniel fit un rĂȘve. Des visions se prĂ©sentĂšrent Ă son esprit pendant qu'il Ă©tait sur son lit. Ensuite il mit ce rĂȘve par Ă©crit et en raconta les points principaux. Segond 1910 La premiĂšre annĂ©e de Belschatsar, roi de Babylone, Daniel eut un songe et des visions se prĂ©sentĂšrent Ă son esprit, pendant qu'il Ă©tait sur sa couche. Ensuite il Ă©crivit le songe, et raconta les principales choses. Segond 1978 (Colombe) © La premiĂšre annĂ©e de Belchatsar, roi de Babylone, Daniel eut un rĂȘve et des visions de son esprit, pendant quâil Ă©tait dans son lit. Ensuite il Ă©crivit le rĂȘve et raconta les points principaux. Parole de Vie © Pendant la premiĂšre annĂ©e oĂč Baltazar est roi Ă Babylone, Daniel fait un rĂȘve. Il est couchĂ© sur son lit et il a des visions. Plus tard, il Ă©crit son rĂȘve. Français Courant © Pendant la premiĂšre annĂ©e du rĂšgne de Baltazar Ă Babylone, Daniel fit un rĂȘve et son esprit fut assailli par des visions, alors quâil Ă©tait couchĂ© sur son lit. Plus tard, il mit par Ă©crit son rĂȘve. Voici, en substance, Semeur © Au cours de la premiĂšre annĂ©e du rĂšgne de Balthazar, roi de Babylone, comme Daniel Ă©tait couchĂ© sur son lit, il eut un rĂȘve : il sâagissait de visions. Il consigna le rĂȘve par Ă©crit pour en raconter lâessentiel. Voici le rĂ©cit de Daniel : Darby La premiĂšre annĂ©e de Belshatsar, roi de Babylone, Daniel vit un songe, et des visions de sa tĂȘte, sur son lit. Alors il Ă©crivit le songe, et raconta la somme des choses. Martin La premiĂšre annĂ©e de Belsatsar, Roi de Babylone, Daniel vit un songe, et Ă©tant dans son lit il eut des visions en sa tĂȘte ; puis il Ă©crivit le songe, et il en dit le sommaire. Ostervald La premiĂšre annĂ©e de Belshatsar, roi de Babylone, Daniel, Ă©tant sur sa couche, eut un songe et des visions en sa tĂȘte. Puis il Ă©crivit le songe ; il en dit le sommaire. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś Ö·ÖŁŚȘ ŚÖČŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖ°ŚŚ©ŚÖ·ŚŠÖŒÖ·ŚšÖ ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ŚŚÖ ŚÖ”ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖČŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚšÖ”ŚŚ©ŚÖ”ÖŚÖŒ ŚąÖ·ÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖ”ÖŚÖŒ ŚÖŒÖ”ŚŚÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚȘÖ·ÖŚ ŚšÖ”Ö„ŚŚ©Ś ŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖČŚÖ·ÖœŚšŚ World English Bible In the first year of Belshazzar king of Babylon Daniel had a dream and visions of his head on his bed: then he wrote the dream and told the sum of the matters. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 1 Ă 2 PrĂ©ambule.Nous avons dĂ©jĂ fait observer (voir introduction) que ce prĂ©ambule paraĂźt provenir de la main du rĂ©dacteur du livre et non du prophĂšte lui-mĂȘme.La premiĂšre annĂ©e de Belsatsar. Ce vice-roi de Babylone, n'ayant rĂ©gnĂ© probablement que trois ans (8.1) et ayant pĂ©ri en 538 (chapitre 6), la date de la vision doit ĂȘtre l'annĂ©e 541-540. De mĂȘme que NĂ©bucadnetsar au commencement de la monarchie (2.1) avait contemplĂ© la succession des empires universels, Daniel reçoit une rĂ©vĂ©lation plus complĂšte du mĂȘme fait au moment oĂč cette premiĂšre monarchie va crouler pour faire place Ă une autre. Des visions en son esprit : littĂ©ralement, des visions de sa tĂȘte. Comparez 2.28. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com La vision des quatre bĂȘtes, par Daniel. (Da 7:1-8) La vision du royaume de Christ. (Da 7:9-14) Son interprĂ©tation. (Da 7:15-28)Cette vision contient les mĂȘmes reprĂ©sentations prophĂ©tiques que le songe de Nebucadnetsar.La grande mer agitĂ©e par les vents, reprĂ©sente la terre et ses habitants, convoitĂ©e par les princes et les conquĂ©rants ambitieux.Les quatre bĂȘtes signifient les mĂȘmes empires, mentionnĂ©s dans les quatre parties de la vision de Nebucadnetsar.Les puissants conquĂ©rants ne sont que les instruments de vengeance de Dieu, sur ce monde coupable.La bĂȘte sauvage reprĂ©sente l'aspect Ă©pouvantable de ces dirigeants. Mais le pouvoir donnĂ© Ă chacun de ces empires a une limite ; ils finiront par louer le Seigneur, qui aura finalement le dernier mot ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© La premiĂšre 02298 annĂ©e 08140 de Belschatsar 01113, roi 04430 de Babylone 0895, Daniel 01841 eut 02370 08754 un songe 02493 et des visions 02376 de son esprit 07217, pendant quâil Ă©tait sur 05922 sa couche 04903. Ensuite 0116 il Ă©crivit 03790 08754 le songe 02493, et raconta 0560 08754 les principales 07217 choses 04406. 0116 - 'edayinalors, ensuite, depuis ce temps 0560 - 'amardire, parler, commander, relater 0895 - BabelBabel ou Babylone = « confusion (par mĂ©lange) » ancienne capitale de la Babylonie, sur ⊠01113 - Belsha'tstsarBelschatsar (Angl. Belshazzar) = « que Bel protĂšge le roi » roi de Babylone au ⊠01841 - Daniye'l 02298 - chadun (nombre) l'un (article indĂ©fini) 02370 - chaza'voir, regarder, tĂ©moigner avoir (un songe ou une vision), prophĂ©tiser habituel, semblable, qui convient, choisir 02376 - chezevvision figure, apparition 02493 - chelemrĂȘve, songe 03790 - kÄthabĂ©crire (P'al) Ă©crire, ĂȘtre Ă©crit 04406 - millahparole, mot, chose parole, Ă©mission, commandement chose, affaire, sujet 04430 - melekroi 04903 - mishkabune couche, un lit 05922 - `alsur, au dessus de, Ă cause de, plus de, Ă , contre, envers en Ă©gard, concernant, ⊠07217 - re'shchef, tĂȘte tĂȘte (de l'homme) tĂȘte (comme siĂšge des visions) chef, principal somme (contenu essentiel) 08140 - shÄnahannĂ©e 08754Radical : peal 08837 Mode : Parfait 08816 Nombre : 231 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANIMALL'animal est un ĂȘtre vivant douĂ© d'une organisation perfectionnĂ©e (systĂšmes nerveux, locomoteur, etc.), qui lui permet de s'affranchir du milieu ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠ART1. L'art prĂ©historique palestinien est beaucoup moins dĂ©veloppĂ© que d'autres, par ex. celui du Languedoc. On y trouve cependant un ⊠BABYLONELa fondation de Babylone ne semble pas ĂȘtre antĂ©rieure au III e millĂ©naire : vers 2850, Sargon 1 er y ⊠BELSATSARD'aprĂšs Da 5 , cf ( Da 7:1 8:1 ). fils et successeur de NĂ©bucadnetsar et dernier roi (cal-dĂ©en) de ⊠BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠EXTASEGrec ekstasis : dĂ©placement, changement d'Ă©tat, action d'ĂȘtre hors de soi (de stasis : fondement et ek : hors ; ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SONGELe sommeil apparaissait aux primitifs comme un mystĂšre ; et les songes, phĂ©nomĂšnes inexplicables, avaient pour eux une signification spĂ©ciale. ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠TEXTE ET VERSIONS DE L'ANCIEN TESTAMENT (3.)III Langues. 1. HEBREU. 1° GĂ©nĂ©ralitĂ©s. Sauf quelques pages, dont nous nous occuperons plus loin, l'A. T, est Ă©crit en ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 15 1 ŚÖ·ŚÖ·ÖŁŚš Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŁŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶Ś ŚÖžŚÖžÖ€Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖŸŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžÖŚ ŚÖŒÖœÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖČŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖ·ŚÖŸŚȘÖŒÖŽŚŚšÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžÖŚ ŚÖžŚ ÖčŚÖŽŚÖ ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖžÖŚÖ° Ś©ŚÖ°ŚÖžŚšÖ°ŚÖžÖ ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚÖ°ŚÖčÖœŚŚ GenĂšse 46 2 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖ€ŚŚ Ś ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖčÖŁŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖ°ŚÖžŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŁŚ Ś ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖœŚ ÖŽŚŚ Nombres 12 6 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąŚÖŒÖŸŚ ÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžŚšÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ Ś Ö°ŚÖŽÖŁŚŚÖČŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖžŚÖ ŚÖ”ŚÖžÖŁŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚą ŚÖŒÖ·ŚÖČŚÖŚÖčŚ ŚÖČŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖœŚÖčŚ Job 4 13 ŚÖŒÖŽÖŚ©ŚÖ°ŚąÖŽŚ€ÖŒÖŽŚŚ ŚÖ”ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖčŚ ÖŁŚÖčŚȘ ŚÖžÖŚÖ°ŚÖžŚ ŚÖŒÖŽŚ Ö°Ś€ÖčÖ„Ś ŚȘÖŒÖ·ÖŚšÖ°ŚÖŒÖ”ŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖŽÖœŚŚŚ Job 33 14 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ°ŚÖ·ŚÖ·Ö„ŚȘ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚšÖŸŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖčÖŁŚ ŚÖ°Ś©ŚŚÖŒŚšÖ¶ÖœŚ ÖŒÖžŚŚ 15 ŚÖŒÖ·ŚÖČŚÖ€ŚÖčŚ Ś ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖŹŚÖčŚ ŚÖ·ÖŚÖ°ŚÖžŚ ŚÖŒÖŽŚ Ö°Ś€ÖčÖŁŚ ŚȘÖŒÖ·ÖŚšÖ°ŚÖŒÖ”ŚÖžŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖŚȘÖ°Ś ŚÖŒŚÖŚÖčŚȘ ŚąÖČŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖžÖœŚŚ 16 ŚÖžÖŁŚ ŚÖŽÖŚÖ°ŚÖ¶Ś ŚÖčÖŁŚÖ¶Ś ŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖčÖŚĄÖžŚšÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖčÖœŚŚ EsaĂŻe 8 1 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ Ś§Ö·ŚÖŸŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖŽŚÖŒÖžŚÖŁŚÖčŚ ŚÖŒÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖŒŚÖ°ŚȘÖčÖ€Ś ŚąÖžŚÖžŚŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś ŚÖ±Ś ÖŚÖčŚ©Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ”Ö„Śš Ś©ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖžÖ„Ś©Ś ŚÖŒÖ·ÖœŚŚ EsaĂŻe 30 8 ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖžŚȘÖ°ŚÖžÖ„ŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŚÖŒŚÖ· ŚÖŽŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚĄÖ”ÖŁŚ€Ö¶Śš ŚÖ»Ś§ÖŒÖžÖŚÖŒ ŚÖŒŚȘÖ°ŚÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖŚÖčŚ ŚÖžŚąÖ·ÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚąŚÖčŚÖžÖœŚŚ JĂ©rĂ©mie 23 28 ŚÖ·Ś ֌֞ŚÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŽŚȘ֌րŚÖč ŚÖČŚŚÖčŚÖ ŚÖ°ŚĄÖ·Ś€ÖŒÖ”ÖŁŚš ŚÖČŚÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽŚÖ ŚÖŽŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚ ŚÖ±ŚÖ¶ÖŚȘ ŚÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚȘ֌ֶքŚÖ¶Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚš Ś Ö°ŚÖ»ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ JĂ©rĂ©mie 27 7 ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖ€ŚÖŒ ŚÖčŚȘŚÖčÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖŚÖč ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖŚÖč ŚąÖ·ÖŁŚ ŚÖŒÖčŚÖŸŚąÖ”Ö€ŚȘ ŚÖ·ŚšÖ°ŚŠŚÖčÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŸŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚąÖžÖ€ŚÖ°ŚŚÖŒ ŚŚÖčÖ ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŁŚ ŚšÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ JĂ©rĂ©mie 36 4 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖŁŚ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖ°ŚÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚšÖŚÖŒŚÖ° ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ Ö”ÖœŚšÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚȘÖŒÖčÖšŚ ŚÖŒÖžŚšÖŚÖŒŚÖ° ŚÖŽŚ€ÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖ°ŚÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ”ÖŁŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖ”Ö§Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖŽŚÖŒÖ¶Ö„Śš ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ·ŚȘÖŸŚĄÖ”ÖœŚ€Ö¶ŚšŚ EzĂ©chiel 1 1 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚ Ś ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ茩ŚÖŽÖŁŚŚ Ś©ŚÖžŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖžÖœŚšÖ°ŚÖŽŚŚąÖŽŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖčÖŚÖ¶Ś©Ś ŚÖ·ŚÖČŚ ÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚȘÖœŚÖčŚÖ°ÖŸŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ Ö°ŚÖ·ŚšÖŸŚÖŒÖ°ŚÖžÖŚš Ś ÖŽŚ€Ö°ŚȘÖŒÖ°ŚŚÖŒÖ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖžŚÖ¶ŚšÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ„ŚÖčŚȘ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ Daniel 1 17 ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖ€ŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶ŚÖ ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ·ŚąÖ°ŚȘÖŒÖžÖŚ Ś ÖžŚȘÖ·ÖšŚ ŚÖžŚÖ¶Ö§Ś ŚÖžÖœŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ„Śą ŚÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚĄÖ”ÖŁŚ€Ö¶Śš ŚÖ°ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ÖŁŚŚ ŚÖ”ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖčŚÖœŚÖčŚȘŚ Daniel 2 1 ŚÖŒŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś Ö·ÖŁŚȘ Ś©ŚÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖ Ś Ö°ŚÖ»ÖœŚÖ·ŚÖ°Ś Ö¶ŚŠÖŒÖ·ÖŚš ŚÖžŚÖ·Ö„Ś Ś Ö°ŚÖ»ÖœŚÖ·ŚÖ°Ś Ö¶ŚŠÖŒÖ·ÖŚš ŚÖČŚÖčŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚȘ֌֎ŚȘÖ°Ś€ÖŒÖžÖŁŚąÖ¶Ś ŚšŚÖŒŚÖŚÖč ŚÖŒŚ©ŚÖ°Ś ÖžŚȘÖŚÖč Ś ÖŽŚÖ°ŚÖ°ŚȘÖžÖ„Ś ŚąÖžŚÖžÖœŚŚŚ 28 ŚÖŒÖ°ŚšÖ·ÖĄŚ ŚÖŽŚŚȘÖ·ÖŚ ŚÖ±ŚÖžÖ€ŚÖŒ ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚšÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖ·ÖŚą ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ Ś Ö°ŚÖœŚÖŒŚÖ·ŚÖ°Ś Ö¶ŚŠÖŒÖ·ÖŚš ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖČŚšÖŽÖŁŚŚȘ ŚŚÖčŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖžÖšŚÖ° ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚšÖ”ŚŚ©ŚÖžÖŚÖ° ŚąÖ·ÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖŚÖ° ŚÖŒÖ°Ś ÖžÖ„Ś ŚÖœŚÖŒŚŚ 29 ŚÖ·ÖŁŚ Ö°ŚȘÖŒÖ°Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚšÖ·ŚąÖ°ŚŚÖčŚ ÖžŚÖ°Ö ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖŁŚÖ° ŚĄÖ°ŚÖŽÖڧŚÖŒ ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ°Ś ÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ”Ö§Ś ŚšÖžŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚŚÖčŚÖ°ŚąÖžÖŚÖ° ŚÖžŚÖŸŚÖŽÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖ”ÖœŚŚ Daniel 4 5 ŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚ ŚÖžŚÖłŚšÖ”ÖĄŚŚ ŚąÖ·ŚÖ© Ś§ÖžÖœŚÖžŚÖ·ÖšŚ ŚÖŒÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖ”Ö€ŚÖŒ ŚÖŒÖ”ŚÖ°ŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚŚŠÖŒÖ·ŚšÖ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ»ÖŁŚ ŚÖ±ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚšÖœŚÖŒŚÖ·ÖŸŚÖ±ŚÖžŚÖŽÖ„ŚŚ ڧַŚÖŒÖŽŚŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ”ÖŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖžÖŚ Ś§ÖžÖœŚÖžŚÖ„ŚÖčŚÖŽŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖ”ÖœŚȘŚ Daniel 5 1 ŚÖŒÖ”ŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚŚŠÖŒÖ·ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚąÖČŚÖ·ŚÖ ŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚ ŚšÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖ°ŚšÖ°ŚÖžŚ ÖŚÖčŚÖŽŚ ŚÖČŚÖ·ÖŚŁ ŚÖ°ŚÖžŚ§ÖłŚÖ”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžÖ„Ś Ś©ŚÖžŚȘÖ”ÖœŚŚ 22 *ŚŚŚ ŚȘŚ **ŚÖ°ŚÖ·Ö€Ś Ö°ŚȘ֌ְ ŚÖŒÖ°ŚšÖ”ŚÖŒÖ ŚÖŒÖ”ŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚŚŠÖŒÖ·ÖŚš ŚÖžÖ„Ś ŚÖ·Ś©ŚÖ°Ś€ÖŒÖ”ÖŚÖ°ŚȘ֌ְ ŚÖŽŚÖ°ŚÖžÖŚÖ° ŚÖŒÖžŚÖŸŚ§ÖłŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖœŚąÖ°ŚȘÖŒÖžŚ 30 ŚÖŒÖ”ÖŚÖŒ ŚÖŒÖ°ŚÖ”ÖŁŚŚÖ°ŚÖžÖŚ Ś§Ö°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ”ŚÖ°ŚŚ©ŚÖ·ŚŠÖŒÖ·ÖŚš ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖ„Ś *ŚŚ©ŚŚŚ **ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖžÖœŚŚ Daniel 7 1 ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś Ö·ÖŁŚȘ ŚÖČŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖ°ŚŚ©ŚÖ·ŚŠÖŒÖ·ŚšÖ ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ŚŚÖ ŚÖ”ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖČŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚšÖ”ŚŚ©ŚÖ”ÖŚÖŒ ŚąÖ·ÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖ”ÖŚÖŒ ŚÖŒÖ”ŚŚÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚȘÖ·ÖŚ ŚšÖ”Ö„ŚŚ©Ś ŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖČŚÖ·ÖœŚšŚ 7 ŚÖŒÖžŚŚȘÖ·ÖŁŚš ŚÖŒÖ°Ś ÖžŚÖ© ŚÖžŚÖ”ÖšŚ ŚÖČŚÖ”ÖŚŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ”ÖœŚŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖŁŚÖŒ ŚÖ”ŚŚÖžÖŁŚ *ŚšŚŚŚąŚŚ **ŚšÖ°ÖœŚÖŽŚŚąÖžŚÖžÖĄŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŚÖžŚÖ© ŚÖ°ŚÖ”ÖœŚŚÖ°ŚȘÖžŚ ÖŽÖšŚ ŚÖ°ŚȘÖ·Ś§ÖŒÖŽŚŚ€ÖžÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖŽÖŚŚšÖžŚ ŚÖ°Ś©ŚÖŽŚ ֌ַ֚ŚÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚ€Ö·ŚšÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ ŚšÖ·ŚÖ°ŚšÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖžÖœŚÖ°ŚÖžÖŁŚ ŚÖŒŚÖ·ŚÖŒÖ±Ś§ÖžÖŚ ŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚÖžŚšÖžÖŚ *ŚŚšŚŚŚŚ **ŚÖŒÖ°ŚšÖ·ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚÖŒ ŚšÖžŚ€Ö°ŚĄÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°Ś©ŚÖ·Ś ֌ְŚÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ”ÖœŚŚÖžŚȘÖžŚÖ ŚÖŒÖŽÖŁŚ Ś§ÖœÖžŚÖžŚÖ·ÖŚŚÖŒ ŚÖ°Ś§Ö·ŚšÖ°Ś Ö·Ö„ŚÖŽŚ ŚąÖČŚ©ŚÖ·ÖŚš ŚÖ·ÖœŚÖŒŚ 13 ŚÖžŚÖ”Ö€Ś ŚÖČŚÖ”ŚŚȘÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ”ÖœŚŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚšŚÖŒÖ ŚąÖŽŚÖŸŚąÖČŚ ÖžŚ Ö”ÖŁŚ Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·Ö„Śš ŚÖ±Ś ÖžÖŚ©Ś ŚÖžŚȘÖ”ÖŁŚ ŚÖČŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚąÖ·ŚȘÖŒÖŽÖ€ŚŚ§ ŚÖœŚÖčŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŒŚ§Ö°ŚÖžŚÖŚÖčŚÖŽŚ ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖ°ŚÖœŚÖŒŚÖŽŚŚ 15 ŚÖ¶ŚȘÖ°ŚÖŒÖ°ŚšÖŽŚÖŒÖ·Ö„ŚȘ ŚšŚÖŒŚÖŽÖŚ ŚÖČŚ ÖžÖ„Ś ŚÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŁŚÖčŚ Ś ÖŽŚÖ°Ś Ö¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚšÖ”ŚŚ©ŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚÖ»Ś ÖŒÖ·ÖœŚ ÖŽŚŚ Daniel 8 1 ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś Ö·ÖŁŚȘ Ś©ŚÖžŚÖŚÖčŚ©Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚȘ ŚÖŒÖ”ŚÖ°ŚŚ©ŚÖ·ŚŠÖŒÖ·ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖžŚÖŚÖčŚ Ś ÖŽŚšÖ°ŚÖžÖ€Ś ŚÖ”ŚÖ·ŚÖ ŚÖČŚ ÖŽÖŁŚ ŚÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ÖŚŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŚ ŚÖ·Ś ÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖžÖ„Ś ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚȘ֌ְŚÖŽŚÖŒÖžÖœŚŚ JoĂ«l 2 Amos 3 7 ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖčÖ§Ś ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖžŚÖžÖŚš ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖŒÖžŚÖžÖŁŚ ŚĄŚÖčŚÖŚÖč ŚÖ¶ŚÖŸŚąÖČŚÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ·Ś ֌ְŚÖŽŚŚÖŽÖœŚŚŚ Habacuc 2 2 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ Ö”Ö€Ś ÖŽŚ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖŒÖ°ŚȘÖŁŚÖčŚ ŚÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖŒŚÖžŚÖ”ÖŚš ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ»ŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ°ŚÖ·Ö„ŚąÖ·Ś ŚÖžŚšÖŚÖŒŚ„ ڧքŚÖčŚšÖ”Ś ŚÖœŚÖčŚ Actes 2 17 Îα᜶ áŒÏÏαÎč áŒÎœ ÏαáżÏ áŒÏÏÎŹÏαÎčÏ áŒĄÎŒÎÏαÎčÏ, λÎγΔÎč ᜠΞΔÏÏ, áŒÎșÏΔῶ áŒÏ᜞ ÏοῊ ÏΜΔÏΌαÏÏÏ ÎŒÎżÏ áŒÏ᜶ Ï៶ÏαΜ ÏÎŹÏÎșα, Îșα᜶ ÏÏÎżÏηÏΔÏÏÎżÏ ÏÎčΜ ÎżáŒ± Ï áŒ±Îżáœ¶ áœÎŒáż¶Îœ Îșα᜶ αጱ ÎžÏ ÎłÎ±ÏÎÏÎ”Ï áœÎŒáż¶Îœ, Îșα᜶ ÎżáŒ± ÎœÎ”Î±ÎœÎŻÏÎșÎżÎč áœÎŒáż¶Îœ áœÏÎŹÏΔÎčÏ áœÏÎżÎœÏαÎč, Îșα᜶ ÎżáŒ± ÏÏΔÏÎČÏÏΔÏÎżÎč áœÎŒáż¶Îœ áŒÎœÏ ÏÎœÎŻÎżÎčÏ áŒÎœÏ ÏΜÎčαÏΞΟÏÎżÎœÏαÎčÎ 18 Îșαί γΔ áŒÏ᜶ ÏÎżáœșÏ ÎŽÎżÏÎ»ÎżÏ Ï ÎŒÎżÏ Îșα᜶ áŒÏ᜶ Ïáœ°Ï ÎŽÎżÏÎ»Î±Ï ÎŒÎżÏ áŒÎœ ÏαáżÏ áŒĄÎŒÎÏαÎčÏ áŒÎșÎ”ÎŻÎœÎ±ÎčÏ áŒÎșÏΔῶ áŒÏ᜞ ÏοῊ ÏΜΔÏΌαÏÏÏ ÎŒÎżÏ , Îșα᜶ ÏÏÎżÏηÏΔÏÏÎżÏ ÏÎčΜ. Romains 15 4 ᜠÏα Îłáœ°Ï ÏÏοΔγÏÎŹÏη, Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ áŒĄÎŒÎ”ÏÎÏαΜ ÎŽÎčΎαÏÎșÎ±Î»ÎŻÎ±Îœ áŒÎłÏÎŹÏη, ጔΜα ÎŽÎčᜰ ÏáżÏ áœÏÎżÎŒÎżÎœáżÏ Îșα᜶ ÎŽÎčᜰ ÏáżÏ ÏαÏαÎșλΟÏΔÏÏ Ïáż¶Îœ ÎłÏαÏáż¶Îœ ÏᜎΜ áŒÎ»ÏίΎα áŒÏÏΌΔΜ. 2 Corinthiens 12 1 ÎÎ±Ï Ï៶ÏΞαÎč ΎΔáżÎ Îżáœ ÏÏ ÎŒÏÎÏÎżÎœ ÎŒÎΜ, áŒÎ»Î”ÏÏÎżÎŒÎ±Îč ÎŽáœČ Î”áŒ°Ï áœÏÏαÏÎŻÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏÎżÎșαλÏÏΔÎčÏ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ . Apocalypse 1 19 ÎłÏÎŹÏÎżÎœ ÎżáœÎœ áŒ Î”áŒ¶ÎŽÎ”Ï Îșα᜶ ጠΔጰÏ᜶Μ Îșα᜶ ጠΌÎλλΔÎč ÎłÎŻÎœÎ”ÏΞαÎč ΌΔÏᜰ ÏαῊÏα. Apocalypse 10 4 Îșα᜶ ᜠÏΔ áŒÎ»ÎŹÎ»Î·ÏαΜ αጱ áŒÏÏᜰ ÎČÏÎżÎœÏαί, áŒ€ÎŒÎ”Î»Î»ÎżÎœ ÎłÏÎŹÏΔÎčΜΠÎșα᜶ ጀÎșÎżÏ Ïα ÏÏΜᜎΜ áŒÎș ÏοῊ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżŠ λÎÎłÎżÏ ÏÎ±ÎœÎ ÎŁÏÏÎŹÎłÎčÏÎżÎœ ጠáŒÎ»ÎŹÎ»Î·ÏαΜ αጱ áŒÏÏᜰ ÎČÏÎżÎœÏαί, Îșα᜶ Όᜎ αáœÏᜰ ÎłÏÎŹÏáżÏ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Nous allons parler ce soir de la solution de Dieu pour la lassitude. Combien ⊠Joyce Meyer Daniel 7.1-28 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Pourquoi Ă©tudier lâAncien Testament ? Pourquoi Ă©tudier l'Ancien Testament ? Il pose les fondements des enseignements et Ă©vĂ©nements du Nouveau Testament. La Bible est une ⊠Trouvez-vous facile d'Ă©tudier l'Ancien Testament ? Oui, gĂ©nĂ©ralement Parfois, mais pas toujours Non, pas la plupart du temps 64 participants Sur un total de 64 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Bijou d'Ete : Les Epreuves Que tous ceux qui aiment les Ă©preuves lĂšvent la main, s'il vous plaĂźt ! Mais qui donc peut aimer les ⊠Sharmion F. Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Dieu ne se trompe pas (2Ăšme partie) Marie se trouve confrontĂ©e Ă un choix : celui dâaccepter ou de refuser la grĂące qui lui est offerte. Comment ⊠Henriette Robin Daniel 7.1-28 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour JĂ©sus sait⊠Lors donc qu'il eut appris que Lazare Ă©tait malade, il resta deux jours encore dans le lieu oĂč il Ă©tait. ⊠Patrice Martorano Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Enseignements bibliques La Victoire de JĂ©sus Ă la Croix Les premiers chrĂ©tiens n'Ă©taient pas enclins au dĂ©faitisme. Ils parlaient davantage de victoire : Plus que vainqueursâŠtoujours triompherâŠĂ celui qui ⊠Pierre Segura Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle La recette de lâamour parfaitâ! Regardez les oiseaux du ciel : ils ne sĂšment pas et ne moissonnent pas, ils n'amassent rien dans des greniers, ⊠Louisiana Michel Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle Lancez-vous, fabriquez des âtrucsâ ! On est tous diffĂ©rents et tant mieux ! Ce serait terriblement ennuyeux si on se ressemblait tous. Bon, ce nâest ⊠Elisabeth Dugas Daniel 7.1-28 Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel Daniel 7.1-28 Daniel 7.1-28 Daniel 7.1-28 Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Ne pas voir clair nuit Ou, pour le dire autrement, ne pas bien voir peut nuire. En effet, plusieurs communes, pour Ă©conomiser leurs deniers, ont ⊠Laurent Weiss Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Parent Quâest-ce qui se cache derriĂšre la porte bleue ? Un beau matin, lâune de mes filles mâa annoncĂ© quâelle avait un grand projet. Elle venait de faire un rĂȘve ⊠VĂ©ronique Lavoie Daniel 7.1-28 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Lecture du jour : Daniel 7-9 Lecture du jour, bonjour ! Et on continue aujourd'hui dans le livre de Daniel, chapitres 7, 8 et 9. Et ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Daniel 7.1-27 TopMessages Message texte Ma LibertĂ© ou mon choix ⊠Tout inventeur , tout crĂ©ateur, a la soumission totale de sa crĂ©ation, de son invention. S'il trouve une faille, il ⊠Myriam Medina Daniel 4.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Pierre Drevon - SĂ©rie : Daniel ou survivre en milieu hostile (1) La vie chrĂ©tienne n'est pas facile sur cette terre. Nous sommes en territoire hostile et nous devons faire face à ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Daniel 1.1-28 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Adaptation... sans compromis ! Les valeurs de notre sociĂ©tĂ© changent ! De plus en plus rapidement. Quelle attitude le chrĂ©tien adoptera-t-il ? OĂč situer ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Daniel 3.1-13 Segond 21 La premiĂšre annĂ©e du rĂšgne de Belshatsar sur Babylone, Daniel fit un rĂȘve. Des visions se prĂ©sentĂšrent Ă son esprit pendant qu'il Ă©tait sur son lit. Ensuite il mit ce rĂȘve par Ă©crit et en raconta les points principaux. Segond 1910 La premiĂšre annĂ©e de Belschatsar, roi de Babylone, Daniel eut un songe et des visions se prĂ©sentĂšrent Ă son esprit, pendant qu'il Ă©tait sur sa couche. Ensuite il Ă©crivit le songe, et raconta les principales choses. Segond 1978 (Colombe) © La premiĂšre annĂ©e de Belchatsar, roi de Babylone, Daniel eut un rĂȘve et des visions de son esprit, pendant quâil Ă©tait dans son lit. Ensuite il Ă©crivit le rĂȘve et raconta les points principaux. Parole de Vie © Pendant la premiĂšre annĂ©e oĂč Baltazar est roi Ă Babylone, Daniel fait un rĂȘve. Il est couchĂ© sur son lit et il a des visions. Plus tard, il Ă©crit son rĂȘve. Français Courant © Pendant la premiĂšre annĂ©e du rĂšgne de Baltazar Ă Babylone, Daniel fit un rĂȘve et son esprit fut assailli par des visions, alors quâil Ă©tait couchĂ© sur son lit. Plus tard, il mit par Ă©crit son rĂȘve. Voici, en substance, Semeur © Au cours de la premiĂšre annĂ©e du rĂšgne de Balthazar, roi de Babylone, comme Daniel Ă©tait couchĂ© sur son lit, il eut un rĂȘve : il sâagissait de visions. Il consigna le rĂȘve par Ă©crit pour en raconter lâessentiel. Voici le rĂ©cit de Daniel : Darby La premiĂšre annĂ©e de Belshatsar, roi de Babylone, Daniel vit un songe, et des visions de sa tĂȘte, sur son lit. Alors il Ă©crivit le songe, et raconta la somme des choses. Martin La premiĂšre annĂ©e de Belsatsar, Roi de Babylone, Daniel vit un songe, et Ă©tant dans son lit il eut des visions en sa tĂȘte ; puis il Ă©crivit le songe, et il en dit le sommaire. Ostervald La premiĂšre annĂ©e de Belshatsar, roi de Babylone, Daniel, Ă©tant sur sa couche, eut un songe et des visions en sa tĂȘte. Puis il Ă©crivit le songe ; il en dit le sommaire. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś Ö·ÖŁŚȘ ŚÖČŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖ°ŚŚ©ŚÖ·ŚŠÖŒÖ·ŚšÖ ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ŚŚÖ ŚÖ”ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖČŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚšÖ”ŚŚ©ŚÖ”ÖŚÖŒ ŚąÖ·ÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖ”ÖŚÖŒ ŚÖŒÖ”ŚŚÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚȘÖ·ÖŚ ŚšÖ”Ö„ŚŚ©Ś ŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖČŚÖ·ÖœŚšŚ World English Bible In the first year of Belshazzar king of Babylon Daniel had a dream and visions of his head on his bed: then he wrote the dream and told the sum of the matters. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 1 Ă 2 PrĂ©ambule.Nous avons dĂ©jĂ fait observer (voir introduction) que ce prĂ©ambule paraĂźt provenir de la main du rĂ©dacteur du livre et non du prophĂšte lui-mĂȘme.La premiĂšre annĂ©e de Belsatsar. Ce vice-roi de Babylone, n'ayant rĂ©gnĂ© probablement que trois ans (8.1) et ayant pĂ©ri en 538 (chapitre 6), la date de la vision doit ĂȘtre l'annĂ©e 541-540. De mĂȘme que NĂ©bucadnetsar au commencement de la monarchie (2.1) avait contemplĂ© la succession des empires universels, Daniel reçoit une rĂ©vĂ©lation plus complĂšte du mĂȘme fait au moment oĂč cette premiĂšre monarchie va crouler pour faire place Ă une autre. Des visions en son esprit : littĂ©ralement, des visions de sa tĂȘte. Comparez 2.28. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com La vision des quatre bĂȘtes, par Daniel. (Da 7:1-8) La vision du royaume de Christ. (Da 7:9-14) Son interprĂ©tation. (Da 7:15-28)Cette vision contient les mĂȘmes reprĂ©sentations prophĂ©tiques que le songe de Nebucadnetsar.La grande mer agitĂ©e par les vents, reprĂ©sente la terre et ses habitants, convoitĂ©e par les princes et les conquĂ©rants ambitieux.Les quatre bĂȘtes signifient les mĂȘmes empires, mentionnĂ©s dans les quatre parties de la vision de Nebucadnetsar.Les puissants conquĂ©rants ne sont que les instruments de vengeance de Dieu, sur ce monde coupable.La bĂȘte sauvage reprĂ©sente l'aspect Ă©pouvantable de ces dirigeants. Mais le pouvoir donnĂ© Ă chacun de ces empires a une limite ; ils finiront par louer le Seigneur, qui aura finalement le dernier mot ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© La premiĂšre 02298 annĂ©e 08140 de Belschatsar 01113, roi 04430 de Babylone 0895, Daniel 01841 eut 02370 08754 un songe 02493 et des visions 02376 de son esprit 07217, pendant quâil Ă©tait sur 05922 sa couche 04903. Ensuite 0116 il Ă©crivit 03790 08754 le songe 02493, et raconta 0560 08754 les principales 07217 choses 04406. 0116 - 'edayinalors, ensuite, depuis ce temps 0560 - 'amardire, parler, commander, relater 0895 - BabelBabel ou Babylone = « confusion (par mĂ©lange) » ancienne capitale de la Babylonie, sur ⊠01113 - Belsha'tstsarBelschatsar (Angl. Belshazzar) = « que Bel protĂšge le roi » roi de Babylone au ⊠01841 - Daniye'l 02298 - chadun (nombre) l'un (article indĂ©fini) 02370 - chaza'voir, regarder, tĂ©moigner avoir (un songe ou une vision), prophĂ©tiser habituel, semblable, qui convient, choisir 02376 - chezevvision figure, apparition 02493 - chelemrĂȘve, songe 03790 - kÄthabĂ©crire (P'al) Ă©crire, ĂȘtre Ă©crit 04406 - millahparole, mot, chose parole, Ă©mission, commandement chose, affaire, sujet 04430 - melekroi 04903 - mishkabune couche, un lit 05922 - `alsur, au dessus de, Ă cause de, plus de, Ă , contre, envers en Ă©gard, concernant, ⊠07217 - re'shchef, tĂȘte tĂȘte (de l'homme) tĂȘte (comme siĂšge des visions) chef, principal somme (contenu essentiel) 08140 - shÄnahannĂ©e 08754Radical : peal 08837 Mode : Parfait 08816 Nombre : 231 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANIMALL'animal est un ĂȘtre vivant douĂ© d'une organisation perfectionnĂ©e (systĂšmes nerveux, locomoteur, etc.), qui lui permet de s'affranchir du milieu ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠ART1. L'art prĂ©historique palestinien est beaucoup moins dĂ©veloppĂ© que d'autres, par ex. celui du Languedoc. On y trouve cependant un ⊠BABYLONELa fondation de Babylone ne semble pas ĂȘtre antĂ©rieure au III e millĂ©naire : vers 2850, Sargon 1 er y ⊠BELSATSARD'aprĂšs Da 5 , cf ( Da 7:1 8:1 ). fils et successeur de NĂ©bucadnetsar et dernier roi (cal-dĂ©en) de ⊠BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠EXTASEGrec ekstasis : dĂ©placement, changement d'Ă©tat, action d'ĂȘtre hors de soi (de stasis : fondement et ek : hors ; ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SONGELe sommeil apparaissait aux primitifs comme un mystĂšre ; et les songes, phĂ©nomĂšnes inexplicables, avaient pour eux une signification spĂ©ciale. ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠TEXTE ET VERSIONS DE L'ANCIEN TESTAMENT (3.)III Langues. 1. HEBREU. 1° GĂ©nĂ©ralitĂ©s. Sauf quelques pages, dont nous nous occuperons plus loin, l'A. T, est Ă©crit en ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 15 1 ŚÖ·ŚÖ·ÖŁŚš Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŁŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶Ś ŚÖžŚÖžÖ€Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖŸŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžÖŚ ŚÖŒÖœÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖČŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖ·ŚÖŸŚȘÖŒÖŽŚŚšÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžÖŚ ŚÖžŚ ÖčŚÖŽŚÖ ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖžÖŚÖ° Ś©ŚÖ°ŚÖžŚšÖ°ŚÖžÖ ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚÖ°ŚÖčÖœŚŚ GenĂšse 46 2 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖ€ŚŚ Ś ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖčÖŁŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖ°ŚÖžŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŁŚ Ś ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖœŚ ÖŽŚŚ Nombres 12 6 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąŚÖŒÖŸŚ ÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžŚšÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ Ś Ö°ŚÖŽÖŁŚŚÖČŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖžŚÖ ŚÖ”ŚÖžÖŁŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚą ŚÖŒÖ·ŚÖČŚÖŚÖčŚ ŚÖČŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖœŚÖčŚ Job 4 13 ŚÖŒÖŽÖŚ©ŚÖ°ŚąÖŽŚ€ÖŒÖŽŚŚ ŚÖ”ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖčŚ ÖŁŚÖčŚȘ ŚÖžÖŚÖ°ŚÖžŚ ŚÖŒÖŽŚ Ö°Ś€ÖčÖ„Ś ŚȘÖŒÖ·ÖŚšÖ°ŚÖŒÖ”ŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖŽÖœŚŚŚ Job 33 14 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ°ŚÖ·ŚÖ·Ö„ŚȘ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚšÖŸŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖčÖŁŚ ŚÖ°Ś©ŚŚÖŒŚšÖ¶ÖœŚ ÖŒÖžŚŚ 15 ŚÖŒÖ·ŚÖČŚÖ€ŚÖčŚ Ś ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖŹŚÖčŚ ŚÖ·ÖŚÖ°ŚÖžŚ ŚÖŒÖŽŚ Ö°Ś€ÖčÖŁŚ ŚȘÖŒÖ·ÖŚšÖ°ŚÖŒÖ”ŚÖžŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖŚȘÖ°Ś ŚÖŒŚÖŚÖčŚȘ ŚąÖČŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖžÖœŚŚ 16 ŚÖžÖŁŚ ŚÖŽÖŚÖ°ŚÖ¶Ś ŚÖčÖŁŚÖ¶Ś ŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖčÖŚĄÖžŚšÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖčÖœŚŚ EsaĂŻe 8 1 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ Ś§Ö·ŚÖŸŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖŽŚÖŒÖžŚÖŁŚÖčŚ ŚÖŒÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖŒŚÖ°ŚȘÖčÖ€Ś ŚąÖžŚÖžŚŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś ŚÖ±Ś ÖŚÖčŚ©Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ”Ö„Śš Ś©ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖžÖ„Ś©Ś ŚÖŒÖ·ÖœŚŚ EsaĂŻe 30 8 ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖžŚȘÖ°ŚÖžÖ„ŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŚÖŒŚÖ· ŚÖŽŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚĄÖ”ÖŁŚ€Ö¶Śš ŚÖ»Ś§ÖŒÖžÖŚÖŒ ŚÖŒŚȘÖ°ŚÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖŚÖčŚ ŚÖžŚąÖ·ÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚąŚÖčŚÖžÖœŚŚ JĂ©rĂ©mie 23 28 ŚÖ·Ś ֌֞ŚÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŽŚȘ֌րŚÖč ŚÖČŚŚÖčŚÖ ŚÖ°ŚĄÖ·Ś€ÖŒÖ”ÖŁŚš ŚÖČŚÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽŚÖ ŚÖŽŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚ ŚÖ±ŚÖ¶ÖŚȘ ŚÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚȘ֌ֶքŚÖ¶Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚš Ś Ö°ŚÖ»ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ JĂ©rĂ©mie 27 7 ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖ€ŚÖŒ ŚÖčŚȘŚÖčÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖŚÖč ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖŚÖč ŚąÖ·ÖŁŚ ŚÖŒÖčŚÖŸŚąÖ”Ö€ŚȘ ŚÖ·ŚšÖ°ŚŠŚÖčÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŸŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚąÖžÖ€ŚÖ°ŚŚÖŒ ŚŚÖčÖ ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŁŚ ŚšÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ JĂ©rĂ©mie 36 4 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖŁŚ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖ°ŚÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚšÖŚÖŒŚÖ° ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ Ö”ÖœŚšÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚȘÖŒÖčÖšŚ ŚÖŒÖžŚšÖŚÖŒŚÖ° ŚÖŽŚ€ÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖ°ŚÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ”ÖŁŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖ”Ö§Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖŽŚÖŒÖ¶Ö„Śš ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ·ŚȘÖŸŚĄÖ”ÖœŚ€Ö¶ŚšŚ EzĂ©chiel 1 1 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚ Ś ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ茩ŚÖŽÖŁŚŚ Ś©ŚÖžŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖžÖœŚšÖ°ŚÖŽŚŚąÖŽŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖčÖŚÖ¶Ś©Ś ŚÖ·ŚÖČŚ ÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚȘÖœŚÖčŚÖ°ÖŸŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ Ö°ŚÖ·ŚšÖŸŚÖŒÖ°ŚÖžÖŚš Ś ÖŽŚ€Ö°ŚȘÖŒÖ°ŚŚÖŒÖ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖžŚÖ¶ŚšÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ„ŚÖčŚȘ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ Daniel 1 17 ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖ€ŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶ŚÖ ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ·ŚąÖ°ŚȘÖŒÖžÖŚ Ś ÖžŚȘÖ·ÖšŚ ŚÖžŚÖ¶Ö§Ś ŚÖžÖœŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ„Śą ŚÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚĄÖ”ÖŁŚ€Ö¶Śš ŚÖ°ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ÖŁŚŚ ŚÖ”ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖčŚÖœŚÖčŚȘŚ Daniel 2 1 ŚÖŒŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś Ö·ÖŁŚȘ Ś©ŚÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖ Ś Ö°ŚÖ»ÖœŚÖ·ŚÖ°Ś Ö¶ŚŠÖŒÖ·ÖŚš ŚÖžŚÖ·Ö„Ś Ś Ö°ŚÖ»ÖœŚÖ·ŚÖ°Ś Ö¶ŚŠÖŒÖ·ÖŚš ŚÖČŚÖčŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚȘ֌֎ŚȘÖ°Ś€ÖŒÖžÖŁŚąÖ¶Ś ŚšŚÖŒŚÖŚÖč ŚÖŒŚ©ŚÖ°Ś ÖžŚȘÖŚÖč Ś ÖŽŚÖ°ŚÖ°ŚȘÖžÖ„Ś ŚąÖžŚÖžÖœŚŚŚ 28 ŚÖŒÖ°ŚšÖ·ÖĄŚ ŚÖŽŚŚȘÖ·ÖŚ ŚÖ±ŚÖžÖ€ŚÖŒ ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚšÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖ·ÖŚą ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ Ś Ö°ŚÖœŚÖŒŚÖ·ŚÖ°Ś Ö¶ŚŠÖŒÖ·ÖŚš ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖČŚšÖŽÖŁŚŚȘ ŚŚÖčŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖžÖšŚÖ° ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚšÖ”ŚŚ©ŚÖžÖŚÖ° ŚąÖ·ÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖŚÖ° ŚÖŒÖ°Ś ÖžÖ„Ś ŚÖœŚÖŒŚŚ 29 ŚÖ·ÖŁŚ Ö°ŚȘÖŒÖ°Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚšÖ·ŚąÖ°ŚŚÖčŚ ÖžŚÖ°Ö ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖŁŚÖ° ŚĄÖ°ŚÖŽÖڧŚÖŒ ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ°Ś ÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ”Ö§Ś ŚšÖžŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚŚÖčŚÖ°ŚąÖžÖŚÖ° ŚÖžŚÖŸŚÖŽÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖ”ÖœŚŚ Daniel 4 5 ŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚ ŚÖžŚÖłŚšÖ”ÖĄŚŚ ŚąÖ·ŚÖ© Ś§ÖžÖœŚÖžŚÖ·ÖšŚ ŚÖŒÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖ”Ö€ŚÖŒ ŚÖŒÖ”ŚÖ°ŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚŚŠÖŒÖ·ŚšÖ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ»ÖŁŚ ŚÖ±ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚšÖœŚÖŒŚÖ·ÖŸŚÖ±ŚÖžŚÖŽÖ„ŚŚ ڧַŚÖŒÖŽŚŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ”ÖŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖžÖŚ Ś§ÖžÖœŚÖžŚÖ„ŚÖčŚÖŽŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖ”ÖœŚȘŚ Daniel 5 1 ŚÖŒÖ”ŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚŚŠÖŒÖ·ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚąÖČŚÖ·ŚÖ ŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚ ŚšÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖ°ŚšÖ°ŚÖžŚ ÖŚÖčŚÖŽŚ ŚÖČŚÖ·ÖŚŁ ŚÖ°ŚÖžŚ§ÖłŚÖ”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžÖ„Ś Ś©ŚÖžŚȘÖ”ÖœŚŚ 22 *ŚŚŚ ŚȘŚ **ŚÖ°ŚÖ·Ö€Ś Ö°ŚȘ֌ְ ŚÖŒÖ°ŚšÖ”ŚÖŒÖ ŚÖŒÖ”ŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚŚŠÖŒÖ·ÖŚš ŚÖžÖ„Ś ŚÖ·Ś©ŚÖ°Ś€ÖŒÖ”ÖŚÖ°ŚȘ֌ְ ŚÖŽŚÖ°ŚÖžÖŚÖ° ŚÖŒÖžŚÖŸŚ§ÖłŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖœŚąÖ°ŚȘÖŒÖžŚ 30 ŚÖŒÖ”ÖŚÖŒ ŚÖŒÖ°ŚÖ”ÖŁŚŚÖ°ŚÖžÖŚ Ś§Ö°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ”ŚÖ°ŚŚ©ŚÖ·ŚŠÖŒÖ·ÖŚš ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖ„Ś *ŚŚ©ŚŚŚ **ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖžÖœŚŚ Daniel 7 1 ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś Ö·ÖŁŚȘ ŚÖČŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖ°ŚŚ©ŚÖ·ŚŠÖŒÖ·ŚšÖ ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ŚŚÖ ŚÖ”ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖČŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚšÖ”ŚŚ©ŚÖ”ÖŚÖŒ ŚąÖ·ÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖ”ÖŚÖŒ ŚÖŒÖ”ŚŚÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚȘÖ·ÖŚ ŚšÖ”Ö„ŚŚ©Ś ŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖČŚÖ·ÖœŚšŚ 7 ŚÖŒÖžŚŚȘÖ·ÖŁŚš ŚÖŒÖ°Ś ÖžŚÖ© ŚÖžŚÖ”ÖšŚ ŚÖČŚÖ”ÖŚŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ”ÖœŚŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖŁŚÖŒ ŚÖ”ŚŚÖžÖŁŚ *ŚšŚŚŚąŚŚ **ŚšÖ°ÖœŚÖŽŚŚąÖžŚÖžÖĄŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŚÖžŚÖ© ŚÖ°ŚÖ”ÖœŚŚÖ°ŚȘÖžŚ ÖŽÖšŚ ŚÖ°ŚȘÖ·Ś§ÖŒÖŽŚŚ€ÖžÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖŽÖŚŚšÖžŚ ŚÖ°Ś©ŚÖŽŚ ֌ַ֚ŚÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚ€Ö·ŚšÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ ŚšÖ·ŚÖ°ŚšÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖžÖœŚÖ°ŚÖžÖŁŚ ŚÖŒŚÖ·ŚÖŒÖ±Ś§ÖžÖŚ ŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚÖžŚšÖžÖŚ *ŚŚšŚŚŚŚ **ŚÖŒÖ°ŚšÖ·ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚÖŒ ŚšÖžŚ€Ö°ŚĄÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°Ś©ŚÖ·Ś ֌ְŚÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ”ÖœŚŚÖžŚȘÖžŚÖ ŚÖŒÖŽÖŁŚ Ś§ÖœÖžŚÖžŚÖ·ÖŚŚÖŒ ŚÖ°Ś§Ö·ŚšÖ°Ś Ö·Ö„ŚÖŽŚ ŚąÖČŚ©ŚÖ·ÖŚš ŚÖ·ÖœŚÖŒŚ 13 ŚÖžŚÖ”Ö€Ś ŚÖČŚÖ”ŚŚȘÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ”ÖœŚŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚšŚÖŒÖ ŚąÖŽŚÖŸŚąÖČŚ ÖžŚ Ö”ÖŁŚ Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·Ö„Śš ŚÖ±Ś ÖžÖŚ©Ś ŚÖžŚȘÖ”ÖŁŚ ŚÖČŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚąÖ·ŚȘÖŒÖŽÖ€ŚŚ§ ŚÖœŚÖčŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŒŚ§Ö°ŚÖžŚÖŚÖčŚÖŽŚ ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖ°ŚÖœŚÖŒŚÖŽŚŚ 15 ŚÖ¶ŚȘÖ°ŚÖŒÖ°ŚšÖŽŚÖŒÖ·Ö„ŚȘ ŚšŚÖŒŚÖŽÖŚ ŚÖČŚ ÖžÖ„Ś ŚÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŁŚÖčŚ Ś ÖŽŚÖ°Ś Ö¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚšÖ”ŚŚ©ŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚÖ»Ś ÖŒÖ·ÖœŚ ÖŽŚŚ Daniel 8 1 ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś Ö·ÖŁŚȘ Ś©ŚÖžŚÖŚÖčŚ©Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚȘ ŚÖŒÖ”ŚÖ°ŚŚ©ŚÖ·ŚŠÖŒÖ·ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖžŚÖŚÖčŚ Ś ÖŽŚšÖ°ŚÖžÖ€Ś ŚÖ”ŚÖ·ŚÖ ŚÖČŚ ÖŽÖŁŚ ŚÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ÖŚŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŚ ŚÖ·Ś ÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖžÖ„Ś ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚȘ֌ְŚÖŽŚÖŒÖžÖœŚŚ JoĂ«l 2 Amos 3 7 ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖčÖ§Ś ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖžŚÖžÖŚš ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖŒÖžŚÖžÖŁŚ ŚĄŚÖčŚÖŚÖč ŚÖ¶ŚÖŸŚąÖČŚÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ·Ś ֌ְŚÖŽŚŚÖŽÖœŚŚŚ Habacuc 2 2 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ Ö”Ö€Ś ÖŽŚ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖŒÖ°ŚȘÖŁŚÖčŚ ŚÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖŒŚÖžŚÖ”ÖŚš ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ»ŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ°ŚÖ·Ö„ŚąÖ·Ś ŚÖžŚšÖŚÖŒŚ„ ڧքŚÖčŚšÖ”Ś ŚÖœŚÖčŚ Actes 2 17 Îα᜶ áŒÏÏαÎč áŒÎœ ÏαáżÏ áŒÏÏÎŹÏαÎčÏ áŒĄÎŒÎÏαÎčÏ, λÎγΔÎč ᜠΞΔÏÏ, áŒÎșÏΔῶ áŒÏ᜞ ÏοῊ ÏΜΔÏΌαÏÏÏ ÎŒÎżÏ áŒÏ᜶ Ï៶ÏαΜ ÏÎŹÏÎșα, Îșα᜶ ÏÏÎżÏηÏΔÏÏÎżÏ ÏÎčΜ ÎżáŒ± Ï áŒ±Îżáœ¶ áœÎŒáż¶Îœ Îșα᜶ αጱ ÎžÏ ÎłÎ±ÏÎÏÎ”Ï áœÎŒáż¶Îœ, Îșα᜶ ÎżáŒ± ÎœÎ”Î±ÎœÎŻÏÎșÎżÎč áœÎŒáż¶Îœ áœÏÎŹÏΔÎčÏ áœÏÎżÎœÏαÎč, Îșα᜶ ÎżáŒ± ÏÏΔÏÎČÏÏΔÏÎżÎč áœÎŒáż¶Îœ áŒÎœÏ ÏÎœÎŻÎżÎčÏ áŒÎœÏ ÏΜÎčαÏΞΟÏÎżÎœÏαÎčÎ 18 Îșαί γΔ áŒÏ᜶ ÏÎżáœșÏ ÎŽÎżÏÎ»ÎżÏ Ï ÎŒÎżÏ Îșα᜶ áŒÏ᜶ Ïáœ°Ï ÎŽÎżÏÎ»Î±Ï ÎŒÎżÏ áŒÎœ ÏαáżÏ áŒĄÎŒÎÏαÎčÏ áŒÎșÎ”ÎŻÎœÎ±ÎčÏ áŒÎșÏΔῶ áŒÏ᜞ ÏοῊ ÏΜΔÏΌαÏÏÏ ÎŒÎżÏ , Îșα᜶ ÏÏÎżÏηÏΔÏÏÎżÏ ÏÎčΜ. Romains 15 4 ᜠÏα Îłáœ°Ï ÏÏοΔγÏÎŹÏη, Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ áŒĄÎŒÎ”ÏÎÏαΜ ÎŽÎčΎαÏÎșÎ±Î»ÎŻÎ±Îœ áŒÎłÏÎŹÏη, ጔΜα ÎŽÎčᜰ ÏáżÏ áœÏÎżÎŒÎżÎœáżÏ Îșα᜶ ÎŽÎčᜰ ÏáżÏ ÏαÏαÎșλΟÏΔÏÏ Ïáż¶Îœ ÎłÏαÏáż¶Îœ ÏᜎΜ áŒÎ»ÏίΎα áŒÏÏΌΔΜ. 2 Corinthiens 12 1 ÎÎ±Ï Ï៶ÏΞαÎč ΎΔáżÎ Îżáœ ÏÏ ÎŒÏÎÏÎżÎœ ÎŒÎΜ, áŒÎ»Î”ÏÏÎżÎŒÎ±Îč ÎŽáœČ Î”áŒ°Ï áœÏÏαÏÎŻÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏÎżÎșαλÏÏΔÎčÏ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ . Apocalypse 1 19 ÎłÏÎŹÏÎżÎœ ÎżáœÎœ áŒ Î”áŒ¶ÎŽÎ”Ï Îșα᜶ ጠΔጰÏ᜶Μ Îșα᜶ ጠΌÎλλΔÎč ÎłÎŻÎœÎ”ÏΞαÎč ΌΔÏᜰ ÏαῊÏα. Apocalypse 10 4 Îșα᜶ ᜠÏΔ áŒÎ»ÎŹÎ»Î·ÏαΜ αጱ áŒÏÏᜰ ÎČÏÎżÎœÏαί, áŒ€ÎŒÎ”Î»Î»ÎżÎœ ÎłÏÎŹÏΔÎčΜΠÎșα᜶ ጀÎșÎżÏ Ïα ÏÏΜᜎΜ áŒÎș ÏοῊ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżŠ λÎÎłÎżÏ ÏÎ±ÎœÎ ÎŁÏÏÎŹÎłÎčÏÎżÎœ ጠáŒÎ»ÎŹÎ»Î·ÏαΜ αጱ áŒÏÏᜰ ÎČÏÎżÎœÏαί, Îșα᜶ Όᜎ αáœÏᜰ ÎłÏÎŹÏáżÏ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Il pose les fondements des enseignements et Ă©vĂ©nements du Nouveau Testament. La Bible est une ⊠Trouvez-vous facile d'Ă©tudier l'Ancien Testament ? Oui, gĂ©nĂ©ralement Parfois, mais pas toujours Non, pas la plupart du temps 64 participants Sur un total de 64 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Bijou d'Ete : Les Epreuves Que tous ceux qui aiment les Ă©preuves lĂšvent la main, s'il vous plaĂźt ! Mais qui donc peut aimer les ⊠Sharmion F. Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Dieu ne se trompe pas (2Ăšme partie) Marie se trouve confrontĂ©e Ă un choix : celui dâaccepter ou de refuser la grĂące qui lui est offerte. Comment ⊠Henriette Robin Daniel 7.1-28 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour JĂ©sus sait⊠Lors donc qu'il eut appris que Lazare Ă©tait malade, il resta deux jours encore dans le lieu oĂč il Ă©tait. ⊠Patrice Martorano Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Enseignements bibliques La Victoire de JĂ©sus Ă la Croix Les premiers chrĂ©tiens n'Ă©taient pas enclins au dĂ©faitisme. Ils parlaient davantage de victoire : Plus que vainqueursâŠtoujours triompherâŠĂ celui qui ⊠Pierre Segura Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle La recette de lâamour parfaitâ! Regardez les oiseaux du ciel : ils ne sĂšment pas et ne moissonnent pas, ils n'amassent rien dans des greniers, ⊠Louisiana Michel Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle Lancez-vous, fabriquez des âtrucsâ ! On est tous diffĂ©rents et tant mieux ! Ce serait terriblement ennuyeux si on se ressemblait tous. Bon, ce nâest ⊠Elisabeth Dugas Daniel 7.1-28 Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel Daniel 7.1-28 Daniel 7.1-28 Daniel 7.1-28 Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Ne pas voir clair nuit Ou, pour le dire autrement, ne pas bien voir peut nuire. En effet, plusieurs communes, pour Ă©conomiser leurs deniers, ont ⊠Laurent Weiss Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Parent Quâest-ce qui se cache derriĂšre la porte bleue ? Un beau matin, lâune de mes filles mâa annoncĂ© quâelle avait un grand projet. Elle venait de faire un rĂȘve ⊠VĂ©ronique Lavoie Daniel 7.1-28 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Lecture du jour : Daniel 7-9 Lecture du jour, bonjour ! Et on continue aujourd'hui dans le livre de Daniel, chapitres 7, 8 et 9. Et ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Daniel 7.1-27 TopMessages Message texte Ma LibertĂ© ou mon choix ⊠Tout inventeur , tout crĂ©ateur, a la soumission totale de sa crĂ©ation, de son invention. S'il trouve une faille, il ⊠Myriam Medina Daniel 4.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Pierre Drevon - SĂ©rie : Daniel ou survivre en milieu hostile (1) La vie chrĂ©tienne n'est pas facile sur cette terre. Nous sommes en territoire hostile et nous devons faire face à ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Daniel 1.1-28 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Adaptation... sans compromis ! Les valeurs de notre sociĂ©tĂ© changent ! De plus en plus rapidement. Quelle attitude le chrĂ©tien adoptera-t-il ? OĂč situer ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Daniel 3.1-13 Segond 21 La premiĂšre annĂ©e du rĂšgne de Belshatsar sur Babylone, Daniel fit un rĂȘve. Des visions se prĂ©sentĂšrent Ă son esprit pendant qu'il Ă©tait sur son lit. Ensuite il mit ce rĂȘve par Ă©crit et en raconta les points principaux. Segond 1910 La premiĂšre annĂ©e de Belschatsar, roi de Babylone, Daniel eut un songe et des visions se prĂ©sentĂšrent Ă son esprit, pendant qu'il Ă©tait sur sa couche. Ensuite il Ă©crivit le songe, et raconta les principales choses. Segond 1978 (Colombe) © La premiĂšre annĂ©e de Belchatsar, roi de Babylone, Daniel eut un rĂȘve et des visions de son esprit, pendant quâil Ă©tait dans son lit. Ensuite il Ă©crivit le rĂȘve et raconta les points principaux. Parole de Vie © Pendant la premiĂšre annĂ©e oĂč Baltazar est roi Ă Babylone, Daniel fait un rĂȘve. Il est couchĂ© sur son lit et il a des visions. Plus tard, il Ă©crit son rĂȘve. Français Courant © Pendant la premiĂšre annĂ©e du rĂšgne de Baltazar Ă Babylone, Daniel fit un rĂȘve et son esprit fut assailli par des visions, alors quâil Ă©tait couchĂ© sur son lit. Plus tard, il mit par Ă©crit son rĂȘve. Voici, en substance, Semeur © Au cours de la premiĂšre annĂ©e du rĂšgne de Balthazar, roi de Babylone, comme Daniel Ă©tait couchĂ© sur son lit, il eut un rĂȘve : il sâagissait de visions. Il consigna le rĂȘve par Ă©crit pour en raconter lâessentiel. Voici le rĂ©cit de Daniel : Darby La premiĂšre annĂ©e de Belshatsar, roi de Babylone, Daniel vit un songe, et des visions de sa tĂȘte, sur son lit. Alors il Ă©crivit le songe, et raconta la somme des choses. Martin La premiĂšre annĂ©e de Belsatsar, Roi de Babylone, Daniel vit un songe, et Ă©tant dans son lit il eut des visions en sa tĂȘte ; puis il Ă©crivit le songe, et il en dit le sommaire. Ostervald La premiĂšre annĂ©e de Belshatsar, roi de Babylone, Daniel, Ă©tant sur sa couche, eut un songe et des visions en sa tĂȘte. Puis il Ă©crivit le songe ; il en dit le sommaire. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś Ö·ÖŁŚȘ ŚÖČŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖ°ŚŚ©ŚÖ·ŚŠÖŒÖ·ŚšÖ ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ŚŚÖ ŚÖ”ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖČŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚšÖ”ŚŚ©ŚÖ”ÖŚÖŒ ŚąÖ·ÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖ”ÖŚÖŒ ŚÖŒÖ”ŚŚÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚȘÖ·ÖŚ ŚšÖ”Ö„ŚŚ©Ś ŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖČŚÖ·ÖœŚšŚ World English Bible In the first year of Belshazzar king of Babylon Daniel had a dream and visions of his head on his bed: then he wrote the dream and told the sum of the matters. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 1 Ă 2 PrĂ©ambule.Nous avons dĂ©jĂ fait observer (voir introduction) que ce prĂ©ambule paraĂźt provenir de la main du rĂ©dacteur du livre et non du prophĂšte lui-mĂȘme.La premiĂšre annĂ©e de Belsatsar. Ce vice-roi de Babylone, n'ayant rĂ©gnĂ© probablement que trois ans (8.1) et ayant pĂ©ri en 538 (chapitre 6), la date de la vision doit ĂȘtre l'annĂ©e 541-540. De mĂȘme que NĂ©bucadnetsar au commencement de la monarchie (2.1) avait contemplĂ© la succession des empires universels, Daniel reçoit une rĂ©vĂ©lation plus complĂšte du mĂȘme fait au moment oĂč cette premiĂšre monarchie va crouler pour faire place Ă une autre. Des visions en son esprit : littĂ©ralement, des visions de sa tĂȘte. Comparez 2.28. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com La vision des quatre bĂȘtes, par Daniel. (Da 7:1-8) La vision du royaume de Christ. (Da 7:9-14) Son interprĂ©tation. (Da 7:15-28)Cette vision contient les mĂȘmes reprĂ©sentations prophĂ©tiques que le songe de Nebucadnetsar.La grande mer agitĂ©e par les vents, reprĂ©sente la terre et ses habitants, convoitĂ©e par les princes et les conquĂ©rants ambitieux.Les quatre bĂȘtes signifient les mĂȘmes empires, mentionnĂ©s dans les quatre parties de la vision de Nebucadnetsar.Les puissants conquĂ©rants ne sont que les instruments de vengeance de Dieu, sur ce monde coupable.La bĂȘte sauvage reprĂ©sente l'aspect Ă©pouvantable de ces dirigeants. Mais le pouvoir donnĂ© Ă chacun de ces empires a une limite ; ils finiront par louer le Seigneur, qui aura finalement le dernier mot ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© La premiĂšre 02298 annĂ©e 08140 de Belschatsar 01113, roi 04430 de Babylone 0895, Daniel 01841 eut 02370 08754 un songe 02493 et des visions 02376 de son esprit 07217, pendant quâil Ă©tait sur 05922 sa couche 04903. Ensuite 0116 il Ă©crivit 03790 08754 le songe 02493, et raconta 0560 08754 les principales 07217 choses 04406. 0116 - 'edayinalors, ensuite, depuis ce temps 0560 - 'amardire, parler, commander, relater 0895 - BabelBabel ou Babylone = « confusion (par mĂ©lange) » ancienne capitale de la Babylonie, sur ⊠01113 - Belsha'tstsarBelschatsar (Angl. Belshazzar) = « que Bel protĂšge le roi » roi de Babylone au ⊠01841 - Daniye'l 02298 - chadun (nombre) l'un (article indĂ©fini) 02370 - chaza'voir, regarder, tĂ©moigner avoir (un songe ou une vision), prophĂ©tiser habituel, semblable, qui convient, choisir 02376 - chezevvision figure, apparition 02493 - chelemrĂȘve, songe 03790 - kÄthabĂ©crire (P'al) Ă©crire, ĂȘtre Ă©crit 04406 - millahparole, mot, chose parole, Ă©mission, commandement chose, affaire, sujet 04430 - melekroi 04903 - mishkabune couche, un lit 05922 - `alsur, au dessus de, Ă cause de, plus de, Ă , contre, envers en Ă©gard, concernant, ⊠07217 - re'shchef, tĂȘte tĂȘte (de l'homme) tĂȘte (comme siĂšge des visions) chef, principal somme (contenu essentiel) 08140 - shÄnahannĂ©e 08754Radical : peal 08837 Mode : Parfait 08816 Nombre : 231 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANIMALL'animal est un ĂȘtre vivant douĂ© d'une organisation perfectionnĂ©e (systĂšmes nerveux, locomoteur, etc.), qui lui permet de s'affranchir du milieu ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠ART1. L'art prĂ©historique palestinien est beaucoup moins dĂ©veloppĂ© que d'autres, par ex. celui du Languedoc. On y trouve cependant un ⊠BABYLONELa fondation de Babylone ne semble pas ĂȘtre antĂ©rieure au III e millĂ©naire : vers 2850, Sargon 1 er y ⊠BELSATSARD'aprĂšs Da 5 , cf ( Da 7:1 8:1 ). fils et successeur de NĂ©bucadnetsar et dernier roi (cal-dĂ©en) de ⊠BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠EXTASEGrec ekstasis : dĂ©placement, changement d'Ă©tat, action d'ĂȘtre hors de soi (de stasis : fondement et ek : hors ; ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SONGELe sommeil apparaissait aux primitifs comme un mystĂšre ; et les songes, phĂ©nomĂšnes inexplicables, avaient pour eux une signification spĂ©ciale. ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠TEXTE ET VERSIONS DE L'ANCIEN TESTAMENT (3.)III Langues. 1. HEBREU. 1° GĂ©nĂ©ralitĂ©s. Sauf quelques pages, dont nous nous occuperons plus loin, l'A. T, est Ă©crit en ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 15 1 ŚÖ·ŚÖ·ÖŁŚš Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŁŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶Ś ŚÖžŚÖžÖ€Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖŸŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžÖŚ ŚÖŒÖœÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖČŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖ·ŚÖŸŚȘÖŒÖŽŚŚšÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžÖŚ ŚÖžŚ ÖčŚÖŽŚÖ ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖžÖŚÖ° Ś©ŚÖ°ŚÖžŚšÖ°ŚÖžÖ ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚÖ°ŚÖčÖœŚŚ GenĂšse 46 2 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖ€ŚŚ Ś ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖčÖŁŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖ°ŚÖžŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŁŚ Ś ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖœŚ ÖŽŚŚ Nombres 12 6 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąŚÖŒÖŸŚ ÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžŚšÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ Ś Ö°ŚÖŽÖŁŚŚÖČŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖžŚÖ ŚÖ”ŚÖžÖŁŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚą ŚÖŒÖ·ŚÖČŚÖŚÖčŚ ŚÖČŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖœŚÖčŚ Job 4 13 ŚÖŒÖŽÖŚ©ŚÖ°ŚąÖŽŚ€ÖŒÖŽŚŚ ŚÖ”ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖčŚ ÖŁŚÖčŚȘ ŚÖžÖŚÖ°ŚÖžŚ ŚÖŒÖŽŚ Ö°Ś€ÖčÖ„Ś ŚȘÖŒÖ·ÖŚšÖ°ŚÖŒÖ”ŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖŽÖœŚŚŚ Job 33 14 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ°ŚÖ·ŚÖ·Ö„ŚȘ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚšÖŸŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖčÖŁŚ ŚÖ°Ś©ŚŚÖŒŚšÖ¶ÖœŚ ÖŒÖžŚŚ 15 ŚÖŒÖ·ŚÖČŚÖ€ŚÖčŚ Ś ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖŹŚÖčŚ ŚÖ·ÖŚÖ°ŚÖžŚ ŚÖŒÖŽŚ Ö°Ś€ÖčÖŁŚ ŚȘÖŒÖ·ÖŚšÖ°ŚÖŒÖ”ŚÖžŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖŚȘÖ°Ś ŚÖŒŚÖŚÖčŚȘ ŚąÖČŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖžÖœŚŚ 16 ŚÖžÖŁŚ ŚÖŽÖŚÖ°ŚÖ¶Ś ŚÖčÖŁŚÖ¶Ś ŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖčÖŚĄÖžŚšÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖčÖœŚŚ EsaĂŻe 8 1 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ Ś§Ö·ŚÖŸŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖŽŚÖŒÖžŚÖŁŚÖčŚ ŚÖŒÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖŒŚÖ°ŚȘÖčÖ€Ś ŚąÖžŚÖžŚŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś ŚÖ±Ś ÖŚÖčŚ©Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ”Ö„Śš Ś©ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖžÖ„Ś©Ś ŚÖŒÖ·ÖœŚŚ EsaĂŻe 30 8 ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖžŚȘÖ°ŚÖžÖ„ŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŚÖŒŚÖ· ŚÖŽŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚĄÖ”ÖŁŚ€Ö¶Śš ŚÖ»Ś§ÖŒÖžÖŚÖŒ ŚÖŒŚȘÖ°ŚÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖŚÖčŚ ŚÖžŚąÖ·ÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚąŚÖčŚÖžÖœŚŚ JĂ©rĂ©mie 23 28 ŚÖ·Ś ֌֞ŚÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŽŚȘ֌րŚÖč ŚÖČŚŚÖčŚÖ ŚÖ°ŚĄÖ·Ś€ÖŒÖ”ÖŁŚš ŚÖČŚÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽŚÖ ŚÖŽŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚ ŚÖ±ŚÖ¶ÖŚȘ ŚÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚȘ֌ֶքŚÖ¶Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚš Ś Ö°ŚÖ»ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ JĂ©rĂ©mie 27 7 ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖ€ŚÖŒ ŚÖčŚȘŚÖčÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖŚÖč ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖŚÖč ŚąÖ·ÖŁŚ ŚÖŒÖčŚÖŸŚąÖ”Ö€ŚȘ ŚÖ·ŚšÖ°ŚŠŚÖčÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŸŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚąÖžÖ€ŚÖ°ŚŚÖŒ ŚŚÖčÖ ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŁŚ ŚšÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ JĂ©rĂ©mie 36 4 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖŁŚ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖ°ŚÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚšÖŚÖŒŚÖ° ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ Ö”ÖœŚšÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚȘÖŒÖčÖšŚ ŚÖŒÖžŚšÖŚÖŒŚÖ° ŚÖŽŚ€ÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖ°ŚÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ”ÖŁŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖ”Ö§Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖŽŚÖŒÖ¶Ö„Śš ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ·ŚȘÖŸŚĄÖ”ÖœŚ€Ö¶ŚšŚ EzĂ©chiel 1 1 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚ Ś ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ茩ŚÖŽÖŁŚŚ Ś©ŚÖžŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖžÖœŚšÖ°ŚÖŽŚŚąÖŽŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖčÖŚÖ¶Ś©Ś ŚÖ·ŚÖČŚ ÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚȘÖœŚÖčŚÖ°ÖŸŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ Ö°ŚÖ·ŚšÖŸŚÖŒÖ°ŚÖžÖŚš Ś ÖŽŚ€Ö°ŚȘÖŒÖ°ŚŚÖŒÖ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖžŚÖ¶ŚšÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ„ŚÖčŚȘ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ Daniel 1 17 ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖ€ŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶ŚÖ ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ·ŚąÖ°ŚȘÖŒÖžÖŚ Ś ÖžŚȘÖ·ÖšŚ ŚÖžŚÖ¶Ö§Ś ŚÖžÖœŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ„Śą ŚÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚĄÖ”ÖŁŚ€Ö¶Śš ŚÖ°ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ÖŁŚŚ ŚÖ”ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖčŚÖœŚÖčŚȘŚ Daniel 2 1 ŚÖŒŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś Ö·ÖŁŚȘ Ś©ŚÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖ Ś Ö°ŚÖ»ÖœŚÖ·ŚÖ°Ś Ö¶ŚŠÖŒÖ·ÖŚš ŚÖžŚÖ·Ö„Ś Ś Ö°ŚÖ»ÖœŚÖ·ŚÖ°Ś Ö¶ŚŠÖŒÖ·ÖŚš ŚÖČŚÖčŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚȘ֌֎ŚȘÖ°Ś€ÖŒÖžÖŁŚąÖ¶Ś ŚšŚÖŒŚÖŚÖč ŚÖŒŚ©ŚÖ°Ś ÖžŚȘÖŚÖč Ś ÖŽŚÖ°ŚÖ°ŚȘÖžÖ„Ś ŚąÖžŚÖžÖœŚŚŚ 28 ŚÖŒÖ°ŚšÖ·ÖĄŚ ŚÖŽŚŚȘÖ·ÖŚ ŚÖ±ŚÖžÖ€ŚÖŒ ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚšÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖ·ÖŚą ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ Ś Ö°ŚÖœŚÖŒŚÖ·ŚÖ°Ś Ö¶ŚŠÖŒÖ·ÖŚš ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖČŚšÖŽÖŁŚŚȘ ŚŚÖčŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖžÖšŚÖ° ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚšÖ”ŚŚ©ŚÖžÖŚÖ° ŚąÖ·ÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖŚÖ° ŚÖŒÖ°Ś ÖžÖ„Ś ŚÖœŚÖŒŚŚ 29 ŚÖ·ÖŁŚ Ö°ŚȘÖŒÖ°Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚšÖ·ŚąÖ°ŚŚÖčŚ ÖžŚÖ°Ö ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖŁŚÖ° ŚĄÖ°ŚÖŽÖڧŚÖŒ ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ°Ś ÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ”Ö§Ś ŚšÖžŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚŚÖčŚÖ°ŚąÖžÖŚÖ° ŚÖžŚÖŸŚÖŽÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖ”ÖœŚŚ Daniel 4 5 ŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚ ŚÖžŚÖłŚšÖ”ÖĄŚŚ ŚąÖ·ŚÖ© Ś§ÖžÖœŚÖžŚÖ·ÖšŚ ŚÖŒÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖ”Ö€ŚÖŒ ŚÖŒÖ”ŚÖ°ŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚŚŠÖŒÖ·ŚšÖ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ»ÖŁŚ ŚÖ±ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚšÖœŚÖŒŚÖ·ÖŸŚÖ±ŚÖžŚÖŽÖ„ŚŚ ڧַŚÖŒÖŽŚŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ”ÖŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖžÖŚ Ś§ÖžÖœŚÖžŚÖ„ŚÖčŚÖŽŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖ”ÖœŚȘŚ Daniel 5 1 ŚÖŒÖ”ŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚŚŠÖŒÖ·ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚąÖČŚÖ·ŚÖ ŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚ ŚšÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖ°ŚšÖ°ŚÖžŚ ÖŚÖčŚÖŽŚ ŚÖČŚÖ·ÖŚŁ ŚÖ°ŚÖžŚ§ÖłŚÖ”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžÖ„Ś Ś©ŚÖžŚȘÖ”ÖœŚŚ 22 *ŚŚŚ ŚȘŚ **ŚÖ°ŚÖ·Ö€Ś Ö°ŚȘ֌ְ ŚÖŒÖ°ŚšÖ”ŚÖŒÖ ŚÖŒÖ”ŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚŚŠÖŒÖ·ÖŚš ŚÖžÖ„Ś ŚÖ·Ś©ŚÖ°Ś€ÖŒÖ”ÖŚÖ°ŚȘ֌ְ ŚÖŽŚÖ°ŚÖžÖŚÖ° ŚÖŒÖžŚÖŸŚ§ÖłŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖœŚąÖ°ŚȘÖŒÖžŚ 30 ŚÖŒÖ”ÖŚÖŒ ŚÖŒÖ°ŚÖ”ÖŁŚŚÖ°ŚÖžÖŚ Ś§Ö°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ”ŚÖ°ŚŚ©ŚÖ·ŚŠÖŒÖ·ÖŚš ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖ„Ś *ŚŚ©ŚŚŚ **ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖžÖœŚŚ Daniel 7 1 ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś Ö·ÖŁŚȘ ŚÖČŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖ°ŚŚ©ŚÖ·ŚŠÖŒÖ·ŚšÖ ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ŚŚÖ ŚÖ”ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖČŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚšÖ”ŚŚ©ŚÖ”ÖŚÖŒ ŚąÖ·ÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖ”ÖŚÖŒ ŚÖŒÖ”ŚŚÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚȘÖ·ÖŚ ŚšÖ”Ö„ŚŚ©Ś ŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖČŚÖ·ÖœŚšŚ 7 ŚÖŒÖžŚŚȘÖ·ÖŁŚš ŚÖŒÖ°Ś ÖžŚÖ© ŚÖžŚÖ”ÖšŚ ŚÖČŚÖ”ÖŚŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ”ÖœŚŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖŁŚÖŒ ŚÖ”ŚŚÖžÖŁŚ *ŚšŚŚŚąŚŚ **ŚšÖ°ÖœŚÖŽŚŚąÖžŚÖžÖĄŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŚÖžŚÖ© ŚÖ°ŚÖ”ÖœŚŚÖ°ŚȘÖžŚ ÖŽÖšŚ ŚÖ°ŚȘÖ·Ś§ÖŒÖŽŚŚ€ÖžÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖŽÖŚŚšÖžŚ ŚÖ°Ś©ŚÖŽŚ ֌ַ֚ŚÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚ€Ö·ŚšÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ ŚšÖ·ŚÖ°ŚšÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖžÖœŚÖ°ŚÖžÖŁŚ ŚÖŒŚÖ·ŚÖŒÖ±Ś§ÖžÖŚ ŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚÖžŚšÖžÖŚ *ŚŚšŚŚŚŚ **ŚÖŒÖ°ŚšÖ·ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚÖŒ ŚšÖžŚ€Ö°ŚĄÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°Ś©ŚÖ·Ś ֌ְŚÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ”ÖœŚŚÖžŚȘÖžŚÖ ŚÖŒÖŽÖŁŚ Ś§ÖœÖžŚÖžŚÖ·ÖŚŚÖŒ ŚÖ°Ś§Ö·ŚšÖ°Ś Ö·Ö„ŚÖŽŚ ŚąÖČŚ©ŚÖ·ÖŚš ŚÖ·ÖœŚÖŒŚ 13 ŚÖžŚÖ”Ö€Ś ŚÖČŚÖ”ŚŚȘÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ”ÖœŚŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚšŚÖŒÖ ŚąÖŽŚÖŸŚąÖČŚ ÖžŚ Ö”ÖŁŚ Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·Ö„Śš ŚÖ±Ś ÖžÖŚ©Ś ŚÖžŚȘÖ”ÖŁŚ ŚÖČŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚąÖ·ŚȘÖŒÖŽÖ€ŚŚ§ ŚÖœŚÖčŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŒŚ§Ö°ŚÖžŚÖŚÖčŚÖŽŚ ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖ°ŚÖœŚÖŒŚÖŽŚŚ 15 ŚÖ¶ŚȘÖ°ŚÖŒÖ°ŚšÖŽŚÖŒÖ·Ö„ŚȘ ŚšŚÖŒŚÖŽÖŚ ŚÖČŚ ÖžÖ„Ś ŚÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŁŚÖčŚ Ś ÖŽŚÖ°Ś Ö¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚšÖ”ŚŚ©ŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚÖ»Ś ÖŒÖ·ÖœŚ ÖŽŚŚ Daniel 8 1 ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś Ö·ÖŁŚȘ Ś©ŚÖžŚÖŚÖčŚ©Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚȘ ŚÖŒÖ”ŚÖ°ŚŚ©ŚÖ·ŚŠÖŒÖ·ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖžŚÖŚÖčŚ Ś ÖŽŚšÖ°ŚÖžÖ€Ś ŚÖ”ŚÖ·ŚÖ ŚÖČŚ ÖŽÖŁŚ ŚÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ÖŚŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŚ ŚÖ·Ś ÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖžÖ„Ś ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚȘ֌ְŚÖŽŚÖŒÖžÖœŚŚ JoĂ«l 2 Amos 3 7 ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖčÖ§Ś ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖžŚÖžÖŚš ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖŒÖžŚÖžÖŁŚ ŚĄŚÖčŚÖŚÖč ŚÖ¶ŚÖŸŚąÖČŚÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ·Ś ֌ְŚÖŽŚŚÖŽÖœŚŚŚ Habacuc 2 2 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ Ö”Ö€Ś ÖŽŚ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖŒÖ°ŚȘÖŁŚÖčŚ ŚÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖŒŚÖžŚÖ”ÖŚš ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ»ŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ°ŚÖ·Ö„ŚąÖ·Ś ŚÖžŚšÖŚÖŒŚ„ ڧքŚÖčŚšÖ”Ś ŚÖœŚÖčŚ Actes 2 17 Îα᜶ áŒÏÏαÎč áŒÎœ ÏαáżÏ áŒÏÏÎŹÏαÎčÏ áŒĄÎŒÎÏαÎčÏ, λÎγΔÎč ᜠΞΔÏÏ, áŒÎșÏΔῶ áŒÏ᜞ ÏοῊ ÏΜΔÏΌαÏÏÏ ÎŒÎżÏ áŒÏ᜶ Ï៶ÏαΜ ÏÎŹÏÎșα, Îșα᜶ ÏÏÎżÏηÏΔÏÏÎżÏ ÏÎčΜ ÎżáŒ± Ï áŒ±Îżáœ¶ áœÎŒáż¶Îœ Îșα᜶ αጱ ÎžÏ ÎłÎ±ÏÎÏÎ”Ï áœÎŒáż¶Îœ, Îșα᜶ ÎżáŒ± ÎœÎ”Î±ÎœÎŻÏÎșÎżÎč áœÎŒáż¶Îœ áœÏÎŹÏΔÎčÏ áœÏÎżÎœÏαÎč, Îșα᜶ ÎżáŒ± ÏÏΔÏÎČÏÏΔÏÎżÎč áœÎŒáż¶Îœ áŒÎœÏ ÏÎœÎŻÎżÎčÏ áŒÎœÏ ÏΜÎčαÏΞΟÏÎżÎœÏαÎčÎ 18 Îșαί γΔ áŒÏ᜶ ÏÎżáœșÏ ÎŽÎżÏÎ»ÎżÏ Ï ÎŒÎżÏ Îșα᜶ áŒÏ᜶ Ïáœ°Ï ÎŽÎżÏÎ»Î±Ï ÎŒÎżÏ áŒÎœ ÏαáżÏ áŒĄÎŒÎÏαÎčÏ áŒÎșÎ”ÎŻÎœÎ±ÎčÏ áŒÎșÏΔῶ áŒÏ᜞ ÏοῊ ÏΜΔÏΌαÏÏÏ ÎŒÎżÏ , Îșα᜶ ÏÏÎżÏηÏΔÏÏÎżÏ ÏÎčΜ. Romains 15 4 ᜠÏα Îłáœ°Ï ÏÏοΔγÏÎŹÏη, Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ áŒĄÎŒÎ”ÏÎÏαΜ ÎŽÎčΎαÏÎșÎ±Î»ÎŻÎ±Îœ áŒÎłÏÎŹÏη, ጔΜα ÎŽÎčᜰ ÏáżÏ áœÏÎżÎŒÎżÎœáżÏ Îșα᜶ ÎŽÎčᜰ ÏáżÏ ÏαÏαÎșλΟÏΔÏÏ Ïáż¶Îœ ÎłÏαÏáż¶Îœ ÏᜎΜ áŒÎ»ÏίΎα áŒÏÏΌΔΜ. 2 Corinthiens 12 1 ÎÎ±Ï Ï៶ÏΞαÎč ΎΔáżÎ Îżáœ ÏÏ ÎŒÏÎÏÎżÎœ ÎŒÎΜ, áŒÎ»Î”ÏÏÎżÎŒÎ±Îč ÎŽáœČ Î”áŒ°Ï áœÏÏαÏÎŻÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏÎżÎșαλÏÏΔÎčÏ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ . Apocalypse 1 19 ÎłÏÎŹÏÎżÎœ ÎżáœÎœ áŒ Î”áŒ¶ÎŽÎ”Ï Îșα᜶ ጠΔጰÏ᜶Μ Îșα᜶ ጠΌÎλλΔÎč ÎłÎŻÎœÎ”ÏΞαÎč ΌΔÏᜰ ÏαῊÏα. Apocalypse 10 4 Îșα᜶ ᜠÏΔ áŒÎ»ÎŹÎ»Î·ÏαΜ αጱ áŒÏÏᜰ ÎČÏÎżÎœÏαί, áŒ€ÎŒÎ”Î»Î»ÎżÎœ ÎłÏÎŹÏΔÎčΜΠÎșα᜶ ጀÎșÎżÏ Ïα ÏÏΜᜎΜ áŒÎș ÏοῊ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżŠ λÎÎłÎżÏ ÏÎ±ÎœÎ ÎŁÏÏÎŹÎłÎčÏÎżÎœ ጠáŒÎ»ÎŹÎ»Î·ÏαΜ αጱ áŒÏÏᜰ ÎČÏÎżÎœÏαί, Îșα᜶ Όᜎ αáœÏᜰ ÎłÏÎŹÏáżÏ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Daniel 7.1-28 Daniel 7.1-28 Daniel 7.1-28 Daniel 7.1-28 Daniel 7.1-28 Daniel 7.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - Notre Ă©poque et l'incertitude planĂ©taire Partie 1 Fernand Saint-Louis - Notre Ă©poque et l'incertitude planĂ©taire Partie 1 Daniel chapitre 7 Groupe Biblique de la Rive-Sud de Longueuil ⊠Toute la Bible en parle Daniel 7.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - Notre Ă©poque et l'incertitude planĂ©taire - Partie 2 Fernand Saint-Louis - Notre Ă©poque et l'incertitude planĂ©taire - Partie 2 Daniel chapitre 7 Groupe Biblique de la Rive-Sud de ⊠Toute la Bible en parle Daniel 7.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement La solution de Dieu pour la lassitude (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Seul Dieu ne se lasse point. Nous allons parler ce soir de la solution de Dieu pour la lassitude. Combien ⊠Joyce Meyer Daniel 7.1-28 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Pourquoi Ă©tudier lâAncien Testament ? Pourquoi Ă©tudier l'Ancien Testament ? Il pose les fondements des enseignements et Ă©vĂ©nements du Nouveau Testament. La Bible est une ⊠Trouvez-vous facile d'Ă©tudier l'Ancien Testament ? Oui, gĂ©nĂ©ralement Parfois, mais pas toujours Non, pas la plupart du temps 64 participants Sur un total de 64 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Bijou d'Ete : Les Epreuves Que tous ceux qui aiment les Ă©preuves lĂšvent la main, s'il vous plaĂźt ! Mais qui donc peut aimer les ⊠Sharmion F. Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Dieu ne se trompe pas (2Ăšme partie) Marie se trouve confrontĂ©e Ă un choix : celui dâaccepter ou de refuser la grĂące qui lui est offerte. Comment ⊠Henriette Robin Daniel 7.1-28 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour JĂ©sus sait⊠Lors donc qu'il eut appris que Lazare Ă©tait malade, il resta deux jours encore dans le lieu oĂč il Ă©tait. ⊠Patrice Martorano Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Enseignements bibliques La Victoire de JĂ©sus Ă la Croix Les premiers chrĂ©tiens n'Ă©taient pas enclins au dĂ©faitisme. Ils parlaient davantage de victoire : Plus que vainqueursâŠtoujours triompherâŠĂ celui qui ⊠Pierre Segura Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle La recette de lâamour parfaitâ! Regardez les oiseaux du ciel : ils ne sĂšment pas et ne moissonnent pas, ils n'amassent rien dans des greniers, ⊠Louisiana Michel Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle Lancez-vous, fabriquez des âtrucsâ ! On est tous diffĂ©rents et tant mieux ! Ce serait terriblement ennuyeux si on se ressemblait tous. Bon, ce nâest ⊠Elisabeth Dugas Daniel 7.1-28 Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel Daniel 7.1-28 Daniel 7.1-28 Daniel 7.1-28 Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Ne pas voir clair nuit Ou, pour le dire autrement, ne pas bien voir peut nuire. En effet, plusieurs communes, pour Ă©conomiser leurs deniers, ont ⊠Laurent Weiss Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Parent Quâest-ce qui se cache derriĂšre la porte bleue ? Un beau matin, lâune de mes filles mâa annoncĂ© quâelle avait un grand projet. Elle venait de faire un rĂȘve ⊠VĂ©ronique Lavoie Daniel 7.1-28 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Lecture du jour : Daniel 7-9 Lecture du jour, bonjour ! Et on continue aujourd'hui dans le livre de Daniel, chapitres 7, 8 et 9. Et ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Daniel 7.1-27 TopMessages Message texte Ma LibertĂ© ou mon choix ⊠Tout inventeur , tout crĂ©ateur, a la soumission totale de sa crĂ©ation, de son invention. S'il trouve une faille, il ⊠Myriam Medina Daniel 4.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Pierre Drevon - SĂ©rie : Daniel ou survivre en milieu hostile (1) La vie chrĂ©tienne n'est pas facile sur cette terre. Nous sommes en territoire hostile et nous devons faire face à ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Daniel 1.1-28 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Adaptation... sans compromis ! Les valeurs de notre sociĂ©tĂ© changent ! De plus en plus rapidement. Quelle attitude le chrĂ©tien adoptera-t-il ? OĂč situer ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Daniel 3.1-13 Segond 21 La premiĂšre annĂ©e du rĂšgne de Belshatsar sur Babylone, Daniel fit un rĂȘve. Des visions se prĂ©sentĂšrent Ă son esprit pendant qu'il Ă©tait sur son lit. Ensuite il mit ce rĂȘve par Ă©crit et en raconta les points principaux. Segond 1910 La premiĂšre annĂ©e de Belschatsar, roi de Babylone, Daniel eut un songe et des visions se prĂ©sentĂšrent Ă son esprit, pendant qu'il Ă©tait sur sa couche. Ensuite il Ă©crivit le songe, et raconta les principales choses. Segond 1978 (Colombe) © La premiĂšre annĂ©e de Belchatsar, roi de Babylone, Daniel eut un rĂȘve et des visions de son esprit, pendant quâil Ă©tait dans son lit. Ensuite il Ă©crivit le rĂȘve et raconta les points principaux. Parole de Vie © Pendant la premiĂšre annĂ©e oĂč Baltazar est roi Ă Babylone, Daniel fait un rĂȘve. Il est couchĂ© sur son lit et il a des visions. Plus tard, il Ă©crit son rĂȘve. Français Courant © Pendant la premiĂšre annĂ©e du rĂšgne de Baltazar Ă Babylone, Daniel fit un rĂȘve et son esprit fut assailli par des visions, alors quâil Ă©tait couchĂ© sur son lit. Plus tard, il mit par Ă©crit son rĂȘve. Voici, en substance, Semeur © Au cours de la premiĂšre annĂ©e du rĂšgne de Balthazar, roi de Babylone, comme Daniel Ă©tait couchĂ© sur son lit, il eut un rĂȘve : il sâagissait de visions. Il consigna le rĂȘve par Ă©crit pour en raconter lâessentiel. Voici le rĂ©cit de Daniel : Darby La premiĂšre annĂ©e de Belshatsar, roi de Babylone, Daniel vit un songe, et des visions de sa tĂȘte, sur son lit. Alors il Ă©crivit le songe, et raconta la somme des choses. Martin La premiĂšre annĂ©e de Belsatsar, Roi de Babylone, Daniel vit un songe, et Ă©tant dans son lit il eut des visions en sa tĂȘte ; puis il Ă©crivit le songe, et il en dit le sommaire. Ostervald La premiĂšre annĂ©e de Belshatsar, roi de Babylone, Daniel, Ă©tant sur sa couche, eut un songe et des visions en sa tĂȘte. Puis il Ă©crivit le songe ; il en dit le sommaire. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś Ö·ÖŁŚȘ ŚÖČŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖ°ŚŚ©ŚÖ·ŚŠÖŒÖ·ŚšÖ ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ŚŚÖ ŚÖ”ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖČŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚšÖ”ŚŚ©ŚÖ”ÖŚÖŒ ŚąÖ·ÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖ”ÖŚÖŒ ŚÖŒÖ”ŚŚÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚȘÖ·ÖŚ ŚšÖ”Ö„ŚŚ©Ś ŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖČŚÖ·ÖœŚšŚ World English Bible In the first year of Belshazzar king of Babylon Daniel had a dream and visions of his head on his bed: then he wrote the dream and told the sum of the matters. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 1 Ă 2 PrĂ©ambule.Nous avons dĂ©jĂ fait observer (voir introduction) que ce prĂ©ambule paraĂźt provenir de la main du rĂ©dacteur du livre et non du prophĂšte lui-mĂȘme.La premiĂšre annĂ©e de Belsatsar. Ce vice-roi de Babylone, n'ayant rĂ©gnĂ© probablement que trois ans (8.1) et ayant pĂ©ri en 538 (chapitre 6), la date de la vision doit ĂȘtre l'annĂ©e 541-540. De mĂȘme que NĂ©bucadnetsar au commencement de la monarchie (2.1) avait contemplĂ© la succession des empires universels, Daniel reçoit une rĂ©vĂ©lation plus complĂšte du mĂȘme fait au moment oĂč cette premiĂšre monarchie va crouler pour faire place Ă une autre. Des visions en son esprit : littĂ©ralement, des visions de sa tĂȘte. Comparez 2.28. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com La vision des quatre bĂȘtes, par Daniel. (Da 7:1-8) La vision du royaume de Christ. (Da 7:9-14) Son interprĂ©tation. (Da 7:15-28)Cette vision contient les mĂȘmes reprĂ©sentations prophĂ©tiques que le songe de Nebucadnetsar.La grande mer agitĂ©e par les vents, reprĂ©sente la terre et ses habitants, convoitĂ©e par les princes et les conquĂ©rants ambitieux.Les quatre bĂȘtes signifient les mĂȘmes empires, mentionnĂ©s dans les quatre parties de la vision de Nebucadnetsar.Les puissants conquĂ©rants ne sont que les instruments de vengeance de Dieu, sur ce monde coupable.La bĂȘte sauvage reprĂ©sente l'aspect Ă©pouvantable de ces dirigeants. Mais le pouvoir donnĂ© Ă chacun de ces empires a une limite ; ils finiront par louer le Seigneur, qui aura finalement le dernier mot ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© La premiĂšre 02298 annĂ©e 08140 de Belschatsar 01113, roi 04430 de Babylone 0895, Daniel 01841 eut 02370 08754 un songe 02493 et des visions 02376 de son esprit 07217, pendant quâil Ă©tait sur 05922 sa couche 04903. Ensuite 0116 il Ă©crivit 03790 08754 le songe 02493, et raconta 0560 08754 les principales 07217 choses 04406. 0116 - 'edayinalors, ensuite, depuis ce temps 0560 - 'amardire, parler, commander, relater 0895 - BabelBabel ou Babylone = « confusion (par mĂ©lange) » ancienne capitale de la Babylonie, sur ⊠01113 - Belsha'tstsarBelschatsar (Angl. Belshazzar) = « que Bel protĂšge le roi » roi de Babylone au ⊠01841 - Daniye'l 02298 - chadun (nombre) l'un (article indĂ©fini) 02370 - chaza'voir, regarder, tĂ©moigner avoir (un songe ou une vision), prophĂ©tiser habituel, semblable, qui convient, choisir 02376 - chezevvision figure, apparition 02493 - chelemrĂȘve, songe 03790 - kÄthabĂ©crire (P'al) Ă©crire, ĂȘtre Ă©crit 04406 - millahparole, mot, chose parole, Ă©mission, commandement chose, affaire, sujet 04430 - melekroi 04903 - mishkabune couche, un lit 05922 - `alsur, au dessus de, Ă cause de, plus de, Ă , contre, envers en Ă©gard, concernant, ⊠07217 - re'shchef, tĂȘte tĂȘte (de l'homme) tĂȘte (comme siĂšge des visions) chef, principal somme (contenu essentiel) 08140 - shÄnahannĂ©e 08754Radical : peal 08837 Mode : Parfait 08816 Nombre : 231 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANIMALL'animal est un ĂȘtre vivant douĂ© d'une organisation perfectionnĂ©e (systĂšmes nerveux, locomoteur, etc.), qui lui permet de s'affranchir du milieu ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠ART1. L'art prĂ©historique palestinien est beaucoup moins dĂ©veloppĂ© que d'autres, par ex. celui du Languedoc. On y trouve cependant un ⊠BABYLONELa fondation de Babylone ne semble pas ĂȘtre antĂ©rieure au III e millĂ©naire : vers 2850, Sargon 1 er y ⊠BELSATSARD'aprĂšs Da 5 , cf ( Da 7:1 8:1 ). fils et successeur de NĂ©bucadnetsar et dernier roi (cal-dĂ©en) de ⊠BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠EXTASEGrec ekstasis : dĂ©placement, changement d'Ă©tat, action d'ĂȘtre hors de soi (de stasis : fondement et ek : hors ; ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SONGELe sommeil apparaissait aux primitifs comme un mystĂšre ; et les songes, phĂ©nomĂšnes inexplicables, avaient pour eux une signification spĂ©ciale. ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠TEXTE ET VERSIONS DE L'ANCIEN TESTAMENT (3.)III Langues. 1. HEBREU. 1° GĂ©nĂ©ralitĂ©s. Sauf quelques pages, dont nous nous occuperons plus loin, l'A. T, est Ă©crit en ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 15 1 ŚÖ·ŚÖ·ÖŁŚš Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŁŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶Ś ŚÖžŚÖžÖ€Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖŸŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžÖŚ ŚÖŒÖœÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖČŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖ·ŚÖŸŚȘÖŒÖŽŚŚšÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžÖŚ ŚÖžŚ ÖčŚÖŽŚÖ ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖžÖŚÖ° Ś©ŚÖ°ŚÖžŚšÖ°ŚÖžÖ ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚÖ°ŚÖčÖœŚŚ GenĂšse 46 2 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖ€ŚŚ Ś ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖčÖŁŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖ°ŚÖžŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŁŚ Ś ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖœŚ ÖŽŚŚ Nombres 12 6 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąŚÖŒÖŸŚ ÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžŚšÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ Ś Ö°ŚÖŽÖŁŚŚÖČŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖžŚÖ ŚÖ”ŚÖžÖŁŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚą ŚÖŒÖ·ŚÖČŚÖŚÖčŚ ŚÖČŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖœŚÖčŚ Job 4 13 ŚÖŒÖŽÖŚ©ŚÖ°ŚąÖŽŚ€ÖŒÖŽŚŚ ŚÖ”ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖčŚ ÖŁŚÖčŚȘ ŚÖžÖŚÖ°ŚÖžŚ ŚÖŒÖŽŚ Ö°Ś€ÖčÖ„Ś ŚȘÖŒÖ·ÖŚšÖ°ŚÖŒÖ”ŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖŽÖœŚŚŚ Job 33 14 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ°ŚÖ·ŚÖ·Ö„ŚȘ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚšÖŸŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖčÖŁŚ ŚÖ°Ś©ŚŚÖŒŚšÖ¶ÖœŚ ÖŒÖžŚŚ 15 ŚÖŒÖ·ŚÖČŚÖ€ŚÖčŚ Ś ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖŹŚÖčŚ ŚÖ·ÖŚÖ°ŚÖžŚ ŚÖŒÖŽŚ Ö°Ś€ÖčÖŁŚ ŚȘÖŒÖ·ÖŚšÖ°ŚÖŒÖ”ŚÖžŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖŚȘÖ°Ś ŚÖŒŚÖŚÖčŚȘ ŚąÖČŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖžÖœŚŚ 16 ŚÖžÖŁŚ ŚÖŽÖŚÖ°ŚÖ¶Ś ŚÖčÖŁŚÖ¶Ś ŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖčÖŚĄÖžŚšÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖčÖœŚŚ EsaĂŻe 8 1 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ Ś§Ö·ŚÖŸŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖŽŚÖŒÖžŚÖŁŚÖčŚ ŚÖŒÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖŒŚÖ°ŚȘÖčÖ€Ś ŚąÖžŚÖžŚŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś ŚÖ±Ś ÖŚÖčŚ©Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ”Ö„Śš Ś©ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖžÖ„Ś©Ś ŚÖŒÖ·ÖœŚŚ EsaĂŻe 30 8 ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖžŚȘÖ°ŚÖžÖ„ŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŚÖŒŚÖ· ŚÖŽŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚĄÖ”ÖŁŚ€Ö¶Śš ŚÖ»Ś§ÖŒÖžÖŚÖŒ ŚÖŒŚȘÖ°ŚÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖŚÖčŚ ŚÖžŚąÖ·ÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚąŚÖčŚÖžÖœŚŚ JĂ©rĂ©mie 23 28 ŚÖ·Ś ֌֞ŚÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŽŚȘ֌րŚÖč ŚÖČŚŚÖčŚÖ ŚÖ°ŚĄÖ·Ś€ÖŒÖ”ÖŁŚš ŚÖČŚÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽŚÖ ŚÖŽŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚ ŚÖ±ŚÖ¶ÖŚȘ ŚÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚȘ֌ֶքŚÖ¶Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚš Ś Ö°ŚÖ»ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ JĂ©rĂ©mie 27 7 ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖ€ŚÖŒ ŚÖčŚȘŚÖčÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖŚÖč ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖŚÖč ŚąÖ·ÖŁŚ ŚÖŒÖčŚÖŸŚąÖ”Ö€ŚȘ ŚÖ·ŚšÖ°ŚŠŚÖčÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŸŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚąÖžÖ€ŚÖ°ŚŚÖŒ ŚŚÖčÖ ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŁŚ ŚšÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ JĂ©rĂ©mie 36 4 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖŁŚ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖ°ŚÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚšÖŚÖŒŚÖ° ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ Ö”ÖœŚšÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚȘÖŒÖčÖšŚ ŚÖŒÖžŚšÖŚÖŒŚÖ° ŚÖŽŚ€ÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖ°ŚÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ”ÖŁŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖ”Ö§Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖŽŚÖŒÖ¶Ö„Śš ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ·ŚȘÖŸŚĄÖ”ÖœŚ€Ö¶ŚšŚ EzĂ©chiel 1 1 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚ Ś ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ茩ŚÖŽÖŁŚŚ Ś©ŚÖžŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖžÖœŚšÖ°ŚÖŽŚŚąÖŽŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖčÖŚÖ¶Ś©Ś ŚÖ·ŚÖČŚ ÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚȘÖœŚÖčŚÖ°ÖŸŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ Ö°ŚÖ·ŚšÖŸŚÖŒÖ°ŚÖžÖŚš Ś ÖŽŚ€Ö°ŚȘÖŒÖ°ŚŚÖŒÖ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖžŚÖ¶ŚšÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ„ŚÖčŚȘ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ Daniel 1 17 ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖ€ŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶ŚÖ ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ·ŚąÖ°ŚȘÖŒÖžÖŚ Ś ÖžŚȘÖ·ÖšŚ ŚÖžŚÖ¶Ö§Ś ŚÖžÖœŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ„Śą ŚÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚĄÖ”ÖŁŚ€Ö¶Śš ŚÖ°ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ÖŁŚŚ ŚÖ”ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖčŚÖœŚÖčŚȘŚ Daniel 2 1 ŚÖŒŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś Ö·ÖŁŚȘ Ś©ŚÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖ Ś Ö°ŚÖ»ÖœŚÖ·ŚÖ°Ś Ö¶ŚŠÖŒÖ·ÖŚš ŚÖžŚÖ·Ö„Ś Ś Ö°ŚÖ»ÖœŚÖ·ŚÖ°Ś Ö¶ŚŠÖŒÖ·ÖŚš ŚÖČŚÖčŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚȘ֌֎ŚȘÖ°Ś€ÖŒÖžÖŁŚąÖ¶Ś ŚšŚÖŒŚÖŚÖč ŚÖŒŚ©ŚÖ°Ś ÖžŚȘÖŚÖč Ś ÖŽŚÖ°ŚÖ°ŚȘÖžÖ„Ś ŚąÖžŚÖžÖœŚŚŚ 28 ŚÖŒÖ°ŚšÖ·ÖĄŚ ŚÖŽŚŚȘÖ·ÖŚ ŚÖ±ŚÖžÖ€ŚÖŒ ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚšÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖ·ÖŚą ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ Ś Ö°ŚÖœŚÖŒŚÖ·ŚÖ°Ś Ö¶ŚŠÖŒÖ·ÖŚš ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖČŚšÖŽÖŁŚŚȘ ŚŚÖčŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖžÖšŚÖ° ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚšÖ”ŚŚ©ŚÖžÖŚÖ° ŚąÖ·ÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖŚÖ° ŚÖŒÖ°Ś ÖžÖ„Ś ŚÖœŚÖŒŚŚ 29 ŚÖ·ÖŁŚ Ö°ŚȘÖŒÖ°Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚšÖ·ŚąÖ°ŚŚÖčŚ ÖžŚÖ°Ö ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖŁŚÖ° ŚĄÖ°ŚÖŽÖڧŚÖŒ ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ°Ś ÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ”Ö§Ś ŚšÖžŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚŚÖčŚÖ°ŚąÖžÖŚÖ° ŚÖžŚÖŸŚÖŽÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖ”ÖœŚŚ Daniel 4 5 ŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚ ŚÖžŚÖłŚšÖ”ÖĄŚŚ ŚąÖ·ŚÖ© Ś§ÖžÖœŚÖžŚÖ·ÖšŚ ŚÖŒÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖ”Ö€ŚÖŒ ŚÖŒÖ”ŚÖ°ŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚŚŠÖŒÖ·ŚšÖ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ»ÖŁŚ ŚÖ±ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚšÖœŚÖŒŚÖ·ÖŸŚÖ±ŚÖžŚÖŽÖ„ŚŚ ڧַŚÖŒÖŽŚŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ”ÖŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖžÖŚ Ś§ÖžÖœŚÖžŚÖ„ŚÖčŚÖŽŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖ”ÖœŚȘŚ Daniel 5 1 ŚÖŒÖ”ŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚŚŠÖŒÖ·ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚąÖČŚÖ·ŚÖ ŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚ ŚšÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖ°ŚšÖ°ŚÖžŚ ÖŚÖčŚÖŽŚ ŚÖČŚÖ·ÖŚŁ ŚÖ°ŚÖžŚ§ÖłŚÖ”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžÖ„Ś Ś©ŚÖžŚȘÖ”ÖœŚŚ 22 *ŚŚŚ ŚȘŚ **ŚÖ°ŚÖ·Ö€Ś Ö°ŚȘ֌ְ ŚÖŒÖ°ŚšÖ”ŚÖŒÖ ŚÖŒÖ”ŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚŚŠÖŒÖ·ÖŚš ŚÖžÖ„Ś ŚÖ·Ś©ŚÖ°Ś€ÖŒÖ”ÖŚÖ°ŚȘ֌ְ ŚÖŽŚÖ°ŚÖžÖŚÖ° ŚÖŒÖžŚÖŸŚ§ÖłŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖœŚąÖ°ŚȘÖŒÖžŚ 30 ŚÖŒÖ”ÖŚÖŒ ŚÖŒÖ°ŚÖ”ÖŁŚŚÖ°ŚÖžÖŚ Ś§Ö°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ”ŚÖ°ŚŚ©ŚÖ·ŚŠÖŒÖ·ÖŚš ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖ„Ś *ŚŚ©ŚŚŚ **ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖžÖœŚŚ Daniel 7 1 ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś Ö·ÖŁŚȘ ŚÖČŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖ°ŚŚ©ŚÖ·ŚŠÖŒÖ·ŚšÖ ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ŚŚÖ ŚÖ”ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖČŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚšÖ”ŚŚ©ŚÖ”ÖŚÖŒ ŚąÖ·ÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖ”ÖŚÖŒ ŚÖŒÖ”ŚŚÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚȘÖ·ÖŚ ŚšÖ”Ö„ŚŚ©Ś ŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖČŚÖ·ÖœŚšŚ 7 ŚÖŒÖžŚŚȘÖ·ÖŁŚš ŚÖŒÖ°Ś ÖžŚÖ© ŚÖžŚÖ”ÖšŚ ŚÖČŚÖ”ÖŚŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ”ÖœŚŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖŁŚÖŒ ŚÖ”ŚŚÖžÖŁŚ *ŚšŚŚŚąŚŚ **ŚšÖ°ÖœŚÖŽŚŚąÖžŚÖžÖĄŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŚÖžŚÖ© ŚÖ°ŚÖ”ÖœŚŚÖ°ŚȘÖžŚ ÖŽÖšŚ ŚÖ°ŚȘÖ·Ś§ÖŒÖŽŚŚ€ÖžÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖŽÖŚŚšÖžŚ ŚÖ°Ś©ŚÖŽŚ ֌ַ֚ŚÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚ€Ö·ŚšÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ ŚšÖ·ŚÖ°ŚšÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖžÖœŚÖ°ŚÖžÖŁŚ ŚÖŒŚÖ·ŚÖŒÖ±Ś§ÖžÖŚ ŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚÖžŚšÖžÖŚ *ŚŚšŚŚŚŚ **ŚÖŒÖ°ŚšÖ·ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚÖŒ ŚšÖžŚ€Ö°ŚĄÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°Ś©ŚÖ·Ś ֌ְŚÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ”ÖœŚŚÖžŚȘÖžŚÖ ŚÖŒÖŽÖŁŚ Ś§ÖœÖžŚÖžŚÖ·ÖŚŚÖŒ ŚÖ°Ś§Ö·ŚšÖ°Ś Ö·Ö„ŚÖŽŚ ŚąÖČŚ©ŚÖ·ÖŚš ŚÖ·ÖœŚÖŒŚ 13 ŚÖžŚÖ”Ö€Ś ŚÖČŚÖ”ŚŚȘÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ”ÖœŚŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚšŚÖŒÖ ŚąÖŽŚÖŸŚąÖČŚ ÖžŚ Ö”ÖŁŚ Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·Ö„Śš ŚÖ±Ś ÖžÖŚ©Ś ŚÖžŚȘÖ”ÖŁŚ ŚÖČŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚąÖ·ŚȘÖŒÖŽÖ€ŚŚ§ ŚÖœŚÖčŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŒŚ§Ö°ŚÖžŚÖŚÖčŚÖŽŚ ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖ°ŚÖœŚÖŒŚÖŽŚŚ 15 ŚÖ¶ŚȘÖ°ŚÖŒÖ°ŚšÖŽŚÖŒÖ·Ö„ŚȘ ŚšŚÖŒŚÖŽÖŚ ŚÖČŚ ÖžÖ„Ś ŚÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŁŚÖčŚ Ś ÖŽŚÖ°Ś Ö¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚšÖ”ŚŚ©ŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚÖ»Ś ÖŒÖ·ÖœŚ ÖŽŚŚ Daniel 8 1 ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś Ö·ÖŁŚȘ Ś©ŚÖžŚÖŚÖčŚ©Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚȘ ŚÖŒÖ”ŚÖ°ŚŚ©ŚÖ·ŚŠÖŒÖ·ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖžŚÖŚÖčŚ Ś ÖŽŚšÖ°ŚÖžÖ€Ś ŚÖ”ŚÖ·ŚÖ ŚÖČŚ ÖŽÖŁŚ ŚÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ÖŚŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŚ ŚÖ·Ś ÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖžÖ„Ś ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚȘ֌ְŚÖŽŚÖŒÖžÖœŚŚ JoĂ«l 2 Amos 3 7 ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖčÖ§Ś ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖžŚÖžÖŚš ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖŒÖžŚÖžÖŁŚ ŚĄŚÖčŚÖŚÖč ŚÖ¶ŚÖŸŚąÖČŚÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ·Ś ֌ְŚÖŽŚŚÖŽÖœŚŚŚ Habacuc 2 2 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ Ö”Ö€Ś ÖŽŚ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖŒÖ°ŚȘÖŁŚÖčŚ ŚÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖŒŚÖžŚÖ”ÖŚš ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ»ŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ°ŚÖ·Ö„ŚąÖ·Ś ŚÖžŚšÖŚÖŒŚ„ ڧքŚÖčŚšÖ”Ś ŚÖœŚÖčŚ Actes 2 17 Îα᜶ áŒÏÏαÎč áŒÎœ ÏαáżÏ áŒÏÏÎŹÏαÎčÏ áŒĄÎŒÎÏαÎčÏ, λÎγΔÎč ᜠΞΔÏÏ, áŒÎșÏΔῶ áŒÏ᜞ ÏοῊ ÏΜΔÏΌαÏÏÏ ÎŒÎżÏ áŒÏ᜶ Ï៶ÏαΜ ÏÎŹÏÎșα, Îșα᜶ ÏÏÎżÏηÏΔÏÏÎżÏ ÏÎčΜ ÎżáŒ± Ï áŒ±Îżáœ¶ áœÎŒáż¶Îœ Îșα᜶ αጱ ÎžÏ ÎłÎ±ÏÎÏÎ”Ï áœÎŒáż¶Îœ, Îșα᜶ ÎżáŒ± ÎœÎ”Î±ÎœÎŻÏÎșÎżÎč áœÎŒáż¶Îœ áœÏÎŹÏΔÎčÏ áœÏÎżÎœÏαÎč, Îșα᜶ ÎżáŒ± ÏÏΔÏÎČÏÏΔÏÎżÎč áœÎŒáż¶Îœ áŒÎœÏ ÏÎœÎŻÎżÎčÏ áŒÎœÏ ÏΜÎčαÏΞΟÏÎżÎœÏαÎčÎ 18 Îșαί γΔ áŒÏ᜶ ÏÎżáœșÏ ÎŽÎżÏÎ»ÎżÏ Ï ÎŒÎżÏ Îșα᜶ áŒÏ᜶ Ïáœ°Ï ÎŽÎżÏÎ»Î±Ï ÎŒÎżÏ áŒÎœ ÏαáżÏ áŒĄÎŒÎÏαÎčÏ áŒÎșÎ”ÎŻÎœÎ±ÎčÏ áŒÎșÏΔῶ áŒÏ᜞ ÏοῊ ÏΜΔÏΌαÏÏÏ ÎŒÎżÏ , Îșα᜶ ÏÏÎżÏηÏΔÏÏÎżÏ ÏÎčΜ. Romains 15 4 ᜠÏα Îłáœ°Ï ÏÏοΔγÏÎŹÏη, Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ áŒĄÎŒÎ”ÏÎÏαΜ ÎŽÎčΎαÏÎșÎ±Î»ÎŻÎ±Îœ áŒÎłÏÎŹÏη, ጔΜα ÎŽÎčᜰ ÏáżÏ áœÏÎżÎŒÎżÎœáżÏ Îșα᜶ ÎŽÎčᜰ ÏáżÏ ÏαÏαÎșλΟÏΔÏÏ Ïáż¶Îœ ÎłÏαÏáż¶Îœ ÏᜎΜ áŒÎ»ÏίΎα áŒÏÏΌΔΜ. 2 Corinthiens 12 1 ÎÎ±Ï Ï៶ÏΞαÎč ΎΔáżÎ Îżáœ ÏÏ ÎŒÏÎÏÎżÎœ ÎŒÎΜ, áŒÎ»Î”ÏÏÎżÎŒÎ±Îč ÎŽáœČ Î”áŒ°Ï áœÏÏαÏÎŻÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏÎżÎșαλÏÏΔÎčÏ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ . Apocalypse 1 19 ÎłÏÎŹÏÎżÎœ ÎżáœÎœ áŒ Î”áŒ¶ÎŽÎ”Ï Îșα᜶ ጠΔጰÏ᜶Μ Îșα᜶ ጠΌÎλλΔÎč ÎłÎŻÎœÎ”ÏΞαÎč ΌΔÏᜰ ÏαῊÏα. Apocalypse 10 4 Îșα᜶ ᜠÏΔ áŒÎ»ÎŹÎ»Î·ÏαΜ αጱ áŒÏÏᜰ ÎČÏÎżÎœÏαί, áŒ€ÎŒÎ”Î»Î»ÎżÎœ ÎłÏÎŹÏΔÎčΜΠÎșα᜶ ጀÎșÎżÏ Ïα ÏÏΜᜎΜ áŒÎș ÏοῊ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżŠ λÎÎłÎżÏ ÏÎ±ÎœÎ ÎŁÏÏÎŹÎłÎčÏÎżÎœ ጠáŒÎ»ÎŹÎ»Î·ÏαΜ αጱ áŒÏÏᜰ ÎČÏÎżÎœÏαί, Îșα᜶ Όᜎ αáœÏᜰ ÎłÏÎŹÏáżÏ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Daniel 7.1-28 Daniel 7.1-28 Daniel 7.1-28 Daniel 7.1-28 Daniel 7.1-28 Daniel 7.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - Notre Ă©poque et l'incertitude planĂ©taire Partie 1 Fernand Saint-Louis - Notre Ă©poque et l'incertitude planĂ©taire Partie 1 Daniel chapitre 7 Groupe Biblique de la Rive-Sud de Longueuil ⊠Toute la Bible en parle Daniel 7.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - Notre Ă©poque et l'incertitude planĂ©taire - Partie 2 Fernand Saint-Louis - Notre Ă©poque et l'incertitude planĂ©taire - Partie 2 Daniel chapitre 7 Groupe Biblique de la Rive-Sud de ⊠Toute la Bible en parle Daniel 7.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement La solution de Dieu pour la lassitude (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Seul Dieu ne se lasse point. Nous allons parler ce soir de la solution de Dieu pour la lassitude. Combien ⊠Joyce Meyer Daniel 7.1-28 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Pourquoi Ă©tudier lâAncien Testament ? Pourquoi Ă©tudier l'Ancien Testament ? Il pose les fondements des enseignements et Ă©vĂ©nements du Nouveau Testament. La Bible est une ⊠Trouvez-vous facile d'Ă©tudier l'Ancien Testament ? Oui, gĂ©nĂ©ralement Parfois, mais pas toujours Non, pas la plupart du temps 64 participants Sur un total de 64 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Bijou d'Ete : Les Epreuves Que tous ceux qui aiment les Ă©preuves lĂšvent la main, s'il vous plaĂźt ! Mais qui donc peut aimer les ⊠Sharmion F. Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Dieu ne se trompe pas (2Ăšme partie) Marie se trouve confrontĂ©e Ă un choix : celui dâaccepter ou de refuser la grĂące qui lui est offerte. Comment ⊠Henriette Robin Daniel 7.1-28 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour JĂ©sus sait⊠Lors donc qu'il eut appris que Lazare Ă©tait malade, il resta deux jours encore dans le lieu oĂč il Ă©tait. ⊠Patrice Martorano Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Enseignements bibliques La Victoire de JĂ©sus Ă la Croix Les premiers chrĂ©tiens n'Ă©taient pas enclins au dĂ©faitisme. Ils parlaient davantage de victoire : Plus que vainqueursâŠtoujours triompherâŠĂ celui qui ⊠Pierre Segura Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle La recette de lâamour parfaitâ! Regardez les oiseaux du ciel : ils ne sĂšment pas et ne moissonnent pas, ils n'amassent rien dans des greniers, ⊠Louisiana Michel Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle Lancez-vous, fabriquez des âtrucsâ ! On est tous diffĂ©rents et tant mieux ! Ce serait terriblement ennuyeux si on se ressemblait tous. Bon, ce nâest ⊠Elisabeth Dugas Daniel 7.1-28 Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel Daniel 7.1-28 Daniel 7.1-28 Daniel 7.1-28 Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Ne pas voir clair nuit Ou, pour le dire autrement, ne pas bien voir peut nuire. En effet, plusieurs communes, pour Ă©conomiser leurs deniers, ont ⊠Laurent Weiss Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Parent Quâest-ce qui se cache derriĂšre la porte bleue ? Un beau matin, lâune de mes filles mâa annoncĂ© quâelle avait un grand projet. Elle venait de faire un rĂȘve ⊠VĂ©ronique Lavoie Daniel 7.1-28 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Lecture du jour : Daniel 7-9 Lecture du jour, bonjour ! Et on continue aujourd'hui dans le livre de Daniel, chapitres 7, 8 et 9. Et ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Daniel 7.1-27 TopMessages Message texte Ma LibertĂ© ou mon choix ⊠Tout inventeur , tout crĂ©ateur, a la soumission totale de sa crĂ©ation, de son invention. S'il trouve une faille, il ⊠Myriam Medina Daniel 4.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Pierre Drevon - SĂ©rie : Daniel ou survivre en milieu hostile (1) La vie chrĂ©tienne n'est pas facile sur cette terre. Nous sommes en territoire hostile et nous devons faire face à ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Daniel 1.1-28 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Adaptation... sans compromis ! Les valeurs de notre sociĂ©tĂ© changent ! De plus en plus rapidement. Quelle attitude le chrĂ©tien adoptera-t-il ? OĂč situer ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Daniel 3.1-13 Segond 21 La premiĂšre annĂ©e du rĂšgne de Belshatsar sur Babylone, Daniel fit un rĂȘve. Des visions se prĂ©sentĂšrent Ă son esprit pendant qu'il Ă©tait sur son lit. Ensuite il mit ce rĂȘve par Ă©crit et en raconta les points principaux. Segond 1910 La premiĂšre annĂ©e de Belschatsar, roi de Babylone, Daniel eut un songe et des visions se prĂ©sentĂšrent Ă son esprit, pendant qu'il Ă©tait sur sa couche. Ensuite il Ă©crivit le songe, et raconta les principales choses. Segond 1978 (Colombe) © La premiĂšre annĂ©e de Belchatsar, roi de Babylone, Daniel eut un rĂȘve et des visions de son esprit, pendant quâil Ă©tait dans son lit. Ensuite il Ă©crivit le rĂȘve et raconta les points principaux. Parole de Vie © Pendant la premiĂšre annĂ©e oĂč Baltazar est roi Ă Babylone, Daniel fait un rĂȘve. Il est couchĂ© sur son lit et il a des visions. Plus tard, il Ă©crit son rĂȘve. Français Courant © Pendant la premiĂšre annĂ©e du rĂšgne de Baltazar Ă Babylone, Daniel fit un rĂȘve et son esprit fut assailli par des visions, alors quâil Ă©tait couchĂ© sur son lit. Plus tard, il mit par Ă©crit son rĂȘve. Voici, en substance, Semeur © Au cours de la premiĂšre annĂ©e du rĂšgne de Balthazar, roi de Babylone, comme Daniel Ă©tait couchĂ© sur son lit, il eut un rĂȘve : il sâagissait de visions. Il consigna le rĂȘve par Ă©crit pour en raconter lâessentiel. Voici le rĂ©cit de Daniel : Darby La premiĂšre annĂ©e de Belshatsar, roi de Babylone, Daniel vit un songe, et des visions de sa tĂȘte, sur son lit. Alors il Ă©crivit le songe, et raconta la somme des choses. Martin La premiĂšre annĂ©e de Belsatsar, Roi de Babylone, Daniel vit un songe, et Ă©tant dans son lit il eut des visions en sa tĂȘte ; puis il Ă©crivit le songe, et il en dit le sommaire. Ostervald La premiĂšre annĂ©e de Belshatsar, roi de Babylone, Daniel, Ă©tant sur sa couche, eut un songe et des visions en sa tĂȘte. Puis il Ă©crivit le songe ; il en dit le sommaire. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś Ö·ÖŁŚȘ ŚÖČŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖ°ŚŚ©ŚÖ·ŚŠÖŒÖ·ŚšÖ ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ŚŚÖ ŚÖ”ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖČŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚšÖ”ŚŚ©ŚÖ”ÖŚÖŒ ŚąÖ·ÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖ”ÖŚÖŒ ŚÖŒÖ”ŚŚÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚȘÖ·ÖŚ ŚšÖ”Ö„ŚŚ©Ś ŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖČŚÖ·ÖœŚšŚ World English Bible In the first year of Belshazzar king of Babylon Daniel had a dream and visions of his head on his bed: then he wrote the dream and told the sum of the matters. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 1 Ă 2 PrĂ©ambule.Nous avons dĂ©jĂ fait observer (voir introduction) que ce prĂ©ambule paraĂźt provenir de la main du rĂ©dacteur du livre et non du prophĂšte lui-mĂȘme.La premiĂšre annĂ©e de Belsatsar. Ce vice-roi de Babylone, n'ayant rĂ©gnĂ© probablement que trois ans (8.1) et ayant pĂ©ri en 538 (chapitre 6), la date de la vision doit ĂȘtre l'annĂ©e 541-540. De mĂȘme que NĂ©bucadnetsar au commencement de la monarchie (2.1) avait contemplĂ© la succession des empires universels, Daniel reçoit une rĂ©vĂ©lation plus complĂšte du mĂȘme fait au moment oĂč cette premiĂšre monarchie va crouler pour faire place Ă une autre. Des visions en son esprit : littĂ©ralement, des visions de sa tĂȘte. Comparez 2.28. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com La vision des quatre bĂȘtes, par Daniel. (Da 7:1-8) La vision du royaume de Christ. (Da 7:9-14) Son interprĂ©tation. (Da 7:15-28)Cette vision contient les mĂȘmes reprĂ©sentations prophĂ©tiques que le songe de Nebucadnetsar.La grande mer agitĂ©e par les vents, reprĂ©sente la terre et ses habitants, convoitĂ©e par les princes et les conquĂ©rants ambitieux.Les quatre bĂȘtes signifient les mĂȘmes empires, mentionnĂ©s dans les quatre parties de la vision de Nebucadnetsar.Les puissants conquĂ©rants ne sont que les instruments de vengeance de Dieu, sur ce monde coupable.La bĂȘte sauvage reprĂ©sente l'aspect Ă©pouvantable de ces dirigeants. Mais le pouvoir donnĂ© Ă chacun de ces empires a une limite ; ils finiront par louer le Seigneur, qui aura finalement le dernier mot ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© La premiĂšre 02298 annĂ©e 08140 de Belschatsar 01113, roi 04430 de Babylone 0895, Daniel 01841 eut 02370 08754 un songe 02493 et des visions 02376 de son esprit 07217, pendant quâil Ă©tait sur 05922 sa couche 04903. Ensuite 0116 il Ă©crivit 03790 08754 le songe 02493, et raconta 0560 08754 les principales 07217 choses 04406. 0116 - 'edayinalors, ensuite, depuis ce temps 0560 - 'amardire, parler, commander, relater 0895 - BabelBabel ou Babylone = « confusion (par mĂ©lange) » ancienne capitale de la Babylonie, sur ⊠01113 - Belsha'tstsarBelschatsar (Angl. Belshazzar) = « que Bel protĂšge le roi » roi de Babylone au ⊠01841 - Daniye'l 02298 - chadun (nombre) l'un (article indĂ©fini) 02370 - chaza'voir, regarder, tĂ©moigner avoir (un songe ou une vision), prophĂ©tiser habituel, semblable, qui convient, choisir 02376 - chezevvision figure, apparition 02493 - chelemrĂȘve, songe 03790 - kÄthabĂ©crire (P'al) Ă©crire, ĂȘtre Ă©crit 04406 - millahparole, mot, chose parole, Ă©mission, commandement chose, affaire, sujet 04430 - melekroi 04903 - mishkabune couche, un lit 05922 - `alsur, au dessus de, Ă cause de, plus de, Ă , contre, envers en Ă©gard, concernant, ⊠07217 - re'shchef, tĂȘte tĂȘte (de l'homme) tĂȘte (comme siĂšge des visions) chef, principal somme (contenu essentiel) 08140 - shÄnahannĂ©e 08754Radical : peal 08837 Mode : Parfait 08816 Nombre : 231 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANIMALL'animal est un ĂȘtre vivant douĂ© d'une organisation perfectionnĂ©e (systĂšmes nerveux, locomoteur, etc.), qui lui permet de s'affranchir du milieu ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠ART1. L'art prĂ©historique palestinien est beaucoup moins dĂ©veloppĂ© que d'autres, par ex. celui du Languedoc. On y trouve cependant un ⊠BABYLONELa fondation de Babylone ne semble pas ĂȘtre antĂ©rieure au III e millĂ©naire : vers 2850, Sargon 1 er y ⊠BELSATSARD'aprĂšs Da 5 , cf ( Da 7:1 8:1 ). fils et successeur de NĂ©bucadnetsar et dernier roi (cal-dĂ©en) de ⊠BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠EXTASEGrec ekstasis : dĂ©placement, changement d'Ă©tat, action d'ĂȘtre hors de soi (de stasis : fondement et ek : hors ; ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SONGELe sommeil apparaissait aux primitifs comme un mystĂšre ; et les songes, phĂ©nomĂšnes inexplicables, avaient pour eux une signification spĂ©ciale. ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠TEXTE ET VERSIONS DE L'ANCIEN TESTAMENT (3.)III Langues. 1. HEBREU. 1° GĂ©nĂ©ralitĂ©s. Sauf quelques pages, dont nous nous occuperons plus loin, l'A. T, est Ă©crit en ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 15 1 ŚÖ·ŚÖ·ÖŁŚš Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŁŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶Ś ŚÖžŚÖžÖ€Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖŸŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžÖŚ ŚÖŒÖœÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖČŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖ·ŚÖŸŚȘÖŒÖŽŚŚšÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžÖŚ ŚÖžŚ ÖčŚÖŽŚÖ ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖžÖŚÖ° Ś©ŚÖ°ŚÖžŚšÖ°ŚÖžÖ ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚÖ°ŚÖčÖœŚŚ GenĂšse 46 2 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖ€ŚŚ Ś ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖčÖŁŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖ°ŚÖžŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŁŚ Ś ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖœŚ ÖŽŚŚ Nombres 12 6 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąŚÖŒÖŸŚ ÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžŚšÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ Ś Ö°ŚÖŽÖŁŚŚÖČŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖžŚÖ ŚÖ”ŚÖžÖŁŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚą ŚÖŒÖ·ŚÖČŚÖŚÖčŚ ŚÖČŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖœŚÖčŚ Job 4 13 ŚÖŒÖŽÖŚ©ŚÖ°ŚąÖŽŚ€ÖŒÖŽŚŚ ŚÖ”ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖčŚ ÖŁŚÖčŚȘ ŚÖžÖŚÖ°ŚÖžŚ ŚÖŒÖŽŚ Ö°Ś€ÖčÖ„Ś ŚȘÖŒÖ·ÖŚšÖ°ŚÖŒÖ”ŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖŽÖœŚŚŚ Job 33 14 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ°ŚÖ·ŚÖ·Ö„ŚȘ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚšÖŸŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖčÖŁŚ ŚÖ°Ś©ŚŚÖŒŚšÖ¶ÖœŚ ÖŒÖžŚŚ 15 ŚÖŒÖ·ŚÖČŚÖ€ŚÖčŚ Ś ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖŹŚÖčŚ ŚÖ·ÖŚÖ°ŚÖžŚ ŚÖŒÖŽŚ Ö°Ś€ÖčÖŁŚ ŚȘÖŒÖ·ÖŚšÖ°ŚÖŒÖ”ŚÖžŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖŚȘÖ°Ś ŚÖŒŚÖŚÖčŚȘ ŚąÖČŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖžÖœŚŚ 16 ŚÖžÖŁŚ ŚÖŽÖŚÖ°ŚÖ¶Ś ŚÖčÖŁŚÖ¶Ś ŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖčÖŚĄÖžŚšÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖčÖœŚŚ EsaĂŻe 8 1 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ Ś§Ö·ŚÖŸŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖŽŚÖŒÖžŚÖŁŚÖčŚ ŚÖŒÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖŒŚÖ°ŚȘÖčÖ€Ś ŚąÖžŚÖžŚŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś ŚÖ±Ś ÖŚÖčŚ©Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ”Ö„Śš Ś©ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖžÖ„Ś©Ś ŚÖŒÖ·ÖœŚŚ EsaĂŻe 30 8 ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖžŚȘÖ°ŚÖžÖ„ŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŚÖŒŚÖ· ŚÖŽŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚĄÖ”ÖŁŚ€Ö¶Śš ŚÖ»Ś§ÖŒÖžÖŚÖŒ ŚÖŒŚȘÖ°ŚÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖŚÖčŚ ŚÖžŚąÖ·ÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚąŚÖčŚÖžÖœŚŚ JĂ©rĂ©mie 23 28 ŚÖ·Ś ֌֞ŚÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŽŚȘ֌րŚÖč ŚÖČŚŚÖčŚÖ ŚÖ°ŚĄÖ·Ś€ÖŒÖ”ÖŁŚš ŚÖČŚÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽŚÖ ŚÖŽŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚ ŚÖ±ŚÖ¶ÖŚȘ ŚÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚȘ֌ֶքŚÖ¶Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚš Ś Ö°ŚÖ»ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ JĂ©rĂ©mie 27 7 ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖ€ŚÖŒ ŚÖčŚȘŚÖčÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖŚÖč ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖŚÖč ŚąÖ·ÖŁŚ ŚÖŒÖčŚÖŸŚąÖ”Ö€ŚȘ ŚÖ·ŚšÖ°ŚŠŚÖčÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŸŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚąÖžÖ€ŚÖ°ŚŚÖŒ ŚŚÖčÖ ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŁŚ ŚšÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ JĂ©rĂ©mie 36 4 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖŁŚ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖ°ŚÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚšÖŚÖŒŚÖ° ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ Ö”ÖœŚšÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚȘÖŒÖčÖšŚ ŚÖŒÖžŚšÖŚÖŒŚÖ° ŚÖŽŚ€ÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖ°ŚÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ”ÖŁŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖ”Ö§Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖŽŚÖŒÖ¶Ö„Śš ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ·ŚȘÖŸŚĄÖ”ÖœŚ€Ö¶ŚšŚ EzĂ©chiel 1 1 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚ Ś ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ茩ŚÖŽÖŁŚŚ Ś©ŚÖžŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖžÖœŚšÖ°ŚÖŽŚŚąÖŽŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖčÖŚÖ¶Ś©Ś ŚÖ·ŚÖČŚ ÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚȘÖœŚÖčŚÖ°ÖŸŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ Ö°ŚÖ·ŚšÖŸŚÖŒÖ°ŚÖžÖŚš Ś ÖŽŚ€Ö°ŚȘÖŒÖ°ŚŚÖŒÖ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖžŚÖ¶ŚšÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ„ŚÖčŚȘ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ Daniel 1 17 ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖ€ŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶ŚÖ ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ·ŚąÖ°ŚȘÖŒÖžÖŚ Ś ÖžŚȘÖ·ÖšŚ ŚÖžŚÖ¶Ö§Ś ŚÖžÖœŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ„Śą ŚÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚĄÖ”ÖŁŚ€Ö¶Śš ŚÖ°ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ÖŁŚŚ ŚÖ”ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖčŚÖœŚÖčŚȘŚ Daniel 2 1 ŚÖŒŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś Ö·ÖŁŚȘ Ś©ŚÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖ Ś Ö°ŚÖ»ÖœŚÖ·ŚÖ°Ś Ö¶ŚŠÖŒÖ·ÖŚš ŚÖžŚÖ·Ö„Ś Ś Ö°ŚÖ»ÖœŚÖ·ŚÖ°Ś Ö¶ŚŠÖŒÖ·ÖŚš ŚÖČŚÖčŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚȘ֌֎ŚȘÖ°Ś€ÖŒÖžÖŁŚąÖ¶Ś ŚšŚÖŒŚÖŚÖč ŚÖŒŚ©ŚÖ°Ś ÖžŚȘÖŚÖč Ś ÖŽŚÖ°ŚÖ°ŚȘÖžÖ„Ś ŚąÖžŚÖžÖœŚŚŚ 28 ŚÖŒÖ°ŚšÖ·ÖĄŚ ŚÖŽŚŚȘÖ·ÖŚ ŚÖ±ŚÖžÖ€ŚÖŒ ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚšÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖ·ÖŚą ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ Ś Ö°ŚÖœŚÖŒŚÖ·ŚÖ°Ś Ö¶ŚŠÖŒÖ·ÖŚš ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖČŚšÖŽÖŁŚŚȘ ŚŚÖčŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖžÖšŚÖ° ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚšÖ”ŚŚ©ŚÖžÖŚÖ° ŚąÖ·ÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖŚÖ° ŚÖŒÖ°Ś ÖžÖ„Ś ŚÖœŚÖŒŚŚ 29 ŚÖ·ÖŁŚ Ö°ŚȘÖŒÖ°Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚšÖ·ŚąÖ°ŚŚÖčŚ ÖžŚÖ°Ö ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖŁŚÖ° ŚĄÖ°ŚÖŽÖڧŚÖŒ ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ°Ś ÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ”Ö§Ś ŚšÖžŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚŚÖčŚÖ°ŚąÖžÖŚÖ° ŚÖžŚÖŸŚÖŽÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖ”ÖœŚŚ Daniel 4 5 ŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚ ŚÖžŚÖłŚšÖ”ÖĄŚŚ ŚąÖ·ŚÖ© Ś§ÖžÖœŚÖžŚÖ·ÖšŚ ŚÖŒÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖ”Ö€ŚÖŒ ŚÖŒÖ”ŚÖ°ŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚŚŠÖŒÖ·ŚšÖ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ»ÖŁŚ ŚÖ±ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚšÖœŚÖŒŚÖ·ÖŸŚÖ±ŚÖžŚÖŽÖ„ŚŚ ڧַŚÖŒÖŽŚŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ”ÖŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖžÖŚ Ś§ÖžÖœŚÖžŚÖ„ŚÖčŚÖŽŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖ”ÖœŚȘŚ Daniel 5 1 ŚÖŒÖ”ŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚŚŠÖŒÖ·ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚąÖČŚÖ·ŚÖ ŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚ ŚšÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖ°ŚšÖ°ŚÖžŚ ÖŚÖčŚÖŽŚ ŚÖČŚÖ·ÖŚŁ ŚÖ°ŚÖžŚ§ÖłŚÖ”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžÖ„Ś Ś©ŚÖžŚȘÖ”ÖœŚŚ 22 *ŚŚŚ ŚȘŚ **ŚÖ°ŚÖ·Ö€Ś Ö°ŚȘ֌ְ ŚÖŒÖ°ŚšÖ”ŚÖŒÖ ŚÖŒÖ”ŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚŚŠÖŒÖ·ÖŚš ŚÖžÖ„Ś ŚÖ·Ś©ŚÖ°Ś€ÖŒÖ”ÖŚÖ°ŚȘ֌ְ ŚÖŽŚÖ°ŚÖžÖŚÖ° ŚÖŒÖžŚÖŸŚ§ÖłŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖœŚąÖ°ŚȘÖŒÖžŚ 30 ŚÖŒÖ”ÖŚÖŒ ŚÖŒÖ°ŚÖ”ÖŁŚŚÖ°ŚÖžÖŚ Ś§Ö°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ”ŚÖ°ŚŚ©ŚÖ·ŚŠÖŒÖ·ÖŚš ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖ„Ś *ŚŚ©ŚŚŚ **ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖžÖœŚŚ Daniel 7 1 ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś Ö·ÖŁŚȘ ŚÖČŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖ°ŚŚ©ŚÖ·ŚŠÖŒÖ·ŚšÖ ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ŚŚÖ ŚÖ”ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖČŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚšÖ”ŚŚ©ŚÖ”ÖŚÖŒ ŚąÖ·ÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖ”ÖŚÖŒ ŚÖŒÖ”ŚŚÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚȘÖ·ÖŚ ŚšÖ”Ö„ŚŚ©Ś ŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖČŚÖ·ÖœŚšŚ 7 ŚÖŒÖžŚŚȘÖ·ÖŁŚš ŚÖŒÖ°Ś ÖžŚÖ© ŚÖžŚÖ”ÖšŚ ŚÖČŚÖ”ÖŚŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ”ÖœŚŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖŁŚÖŒ ŚÖ”ŚŚÖžÖŁŚ *ŚšŚŚŚąŚŚ **ŚšÖ°ÖœŚÖŽŚŚąÖžŚÖžÖĄŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŚÖžŚÖ© ŚÖ°ŚÖ”ÖœŚŚÖ°ŚȘÖžŚ ÖŽÖšŚ ŚÖ°ŚȘÖ·Ś§ÖŒÖŽŚŚ€ÖžÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖŽÖŚŚšÖžŚ ŚÖ°Ś©ŚÖŽŚ ֌ַ֚ŚÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚ€Ö·ŚšÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ ŚšÖ·ŚÖ°ŚšÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖžÖœŚÖ°ŚÖžÖŁŚ ŚÖŒŚÖ·ŚÖŒÖ±Ś§ÖžÖŚ ŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚÖžŚšÖžÖŚ *ŚŚšŚŚŚŚ **ŚÖŒÖ°ŚšÖ·ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚÖŒ ŚšÖžŚ€Ö°ŚĄÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°Ś©ŚÖ·Ś ֌ְŚÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ”ÖœŚŚÖžŚȘÖžŚÖ ŚÖŒÖŽÖŁŚ Ś§ÖœÖžŚÖžŚÖ·ÖŚŚÖŒ ŚÖ°Ś§Ö·ŚšÖ°Ś Ö·Ö„ŚÖŽŚ ŚąÖČŚ©ŚÖ·ÖŚš ŚÖ·ÖœŚÖŒŚ 13 ŚÖžŚÖ”Ö€Ś ŚÖČŚÖ”ŚŚȘÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ”ÖœŚŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚšŚÖŒÖ ŚąÖŽŚÖŸŚąÖČŚ ÖžŚ Ö”ÖŁŚ Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·Ö„Śš ŚÖ±Ś ÖžÖŚ©Ś ŚÖžŚȘÖ”ÖŁŚ ŚÖČŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚąÖ·ŚȘÖŒÖŽÖ€ŚŚ§ ŚÖœŚÖčŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŒŚ§Ö°ŚÖžŚÖŚÖčŚÖŽŚ ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖ°ŚÖœŚÖŒŚÖŽŚŚ 15 ŚÖ¶ŚȘÖ°ŚÖŒÖ°ŚšÖŽŚÖŒÖ·Ö„ŚȘ ŚšŚÖŒŚÖŽÖŚ ŚÖČŚ ÖžÖ„Ś ŚÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŁŚÖčŚ Ś ÖŽŚÖ°Ś Ö¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚšÖ”ŚŚ©ŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚÖ»Ś ÖŒÖ·ÖœŚ ÖŽŚŚ Daniel 8 1 ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś Ö·ÖŁŚȘ Ś©ŚÖžŚÖŚÖčŚ©Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚȘ ŚÖŒÖ”ŚÖ°ŚŚ©ŚÖ·ŚŠÖŒÖ·ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖžŚÖŚÖčŚ Ś ÖŽŚšÖ°ŚÖžÖ€Ś ŚÖ”ŚÖ·ŚÖ ŚÖČŚ ÖŽÖŁŚ ŚÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ÖŚŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŚ ŚÖ·Ś ÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖžÖ„Ś ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚȘ֌ְŚÖŽŚÖŒÖžÖœŚŚ JoĂ«l 2 Amos 3 7 ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖčÖ§Ś ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖžŚÖžÖŚš ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖŒÖžŚÖžÖŁŚ ŚĄŚÖčŚÖŚÖč ŚÖ¶ŚÖŸŚąÖČŚÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ·Ś ֌ְŚÖŽŚŚÖŽÖœŚŚŚ Habacuc 2 2 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ Ö”Ö€Ś ÖŽŚ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖŒÖ°ŚȘÖŁŚÖčŚ ŚÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖŒŚÖžŚÖ”ÖŚš ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ»ŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ°ŚÖ·Ö„ŚąÖ·Ś ŚÖžŚšÖŚÖŒŚ„ ڧքŚÖčŚšÖ”Ś ŚÖœŚÖčŚ Actes 2 17 Îα᜶ áŒÏÏαÎč áŒÎœ ÏαáżÏ áŒÏÏÎŹÏαÎčÏ áŒĄÎŒÎÏαÎčÏ, λÎγΔÎč ᜠΞΔÏÏ, áŒÎșÏΔῶ áŒÏ᜞ ÏοῊ ÏΜΔÏΌαÏÏÏ ÎŒÎżÏ áŒÏ᜶ Ï៶ÏαΜ ÏÎŹÏÎșα, Îșα᜶ ÏÏÎżÏηÏΔÏÏÎżÏ ÏÎčΜ ÎżáŒ± Ï áŒ±Îżáœ¶ áœÎŒáż¶Îœ Îșα᜶ αጱ ÎžÏ ÎłÎ±ÏÎÏÎ”Ï áœÎŒáż¶Îœ, Îșα᜶ ÎżáŒ± ÎœÎ”Î±ÎœÎŻÏÎșÎżÎč áœÎŒáż¶Îœ áœÏÎŹÏΔÎčÏ áœÏÎżÎœÏαÎč, Îșα᜶ ÎżáŒ± ÏÏΔÏÎČÏÏΔÏÎżÎč áœÎŒáż¶Îœ áŒÎœÏ ÏÎœÎŻÎżÎčÏ áŒÎœÏ ÏΜÎčαÏΞΟÏÎżÎœÏαÎčÎ 18 Îșαί γΔ áŒÏ᜶ ÏÎżáœșÏ ÎŽÎżÏÎ»ÎżÏ Ï ÎŒÎżÏ Îșα᜶ áŒÏ᜶ Ïáœ°Ï ÎŽÎżÏÎ»Î±Ï ÎŒÎżÏ áŒÎœ ÏαáżÏ áŒĄÎŒÎÏαÎčÏ áŒÎșÎ”ÎŻÎœÎ±ÎčÏ áŒÎșÏΔῶ áŒÏ᜞ ÏοῊ ÏΜΔÏΌαÏÏÏ ÎŒÎżÏ , Îșα᜶ ÏÏÎżÏηÏΔÏÏÎżÏ ÏÎčΜ. Romains 15 4 ᜠÏα Îłáœ°Ï ÏÏοΔγÏÎŹÏη, Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ áŒĄÎŒÎ”ÏÎÏαΜ ÎŽÎčΎαÏÎșÎ±Î»ÎŻÎ±Îœ áŒÎłÏÎŹÏη, ጔΜα ÎŽÎčᜰ ÏáżÏ áœÏÎżÎŒÎżÎœáżÏ Îșα᜶ ÎŽÎčᜰ ÏáżÏ ÏαÏαÎșλΟÏΔÏÏ Ïáż¶Îœ ÎłÏαÏáż¶Îœ ÏᜎΜ áŒÎ»ÏίΎα áŒÏÏΌΔΜ. 2 Corinthiens 12 1 ÎÎ±Ï Ï៶ÏΞαÎč ΎΔáżÎ Îżáœ ÏÏ ÎŒÏÎÏÎżÎœ ÎŒÎΜ, áŒÎ»Î”ÏÏÎżÎŒÎ±Îč ÎŽáœČ Î”áŒ°Ï áœÏÏαÏÎŻÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏÎżÎșαλÏÏΔÎčÏ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ . Apocalypse 1 19 ÎłÏÎŹÏÎżÎœ ÎżáœÎœ áŒ Î”áŒ¶ÎŽÎ”Ï Îșα᜶ ጠΔጰÏ᜶Μ Îșα᜶ ጠΌÎλλΔÎč ÎłÎŻÎœÎ”ÏΞαÎč ΌΔÏᜰ ÏαῊÏα. Apocalypse 10 4 Îșα᜶ ᜠÏΔ áŒÎ»ÎŹÎ»Î·ÏαΜ αጱ áŒÏÏᜰ ÎČÏÎżÎœÏαί, áŒ€ÎŒÎ”Î»Î»ÎżÎœ ÎłÏÎŹÏΔÎčΜΠÎșα᜶ ጀÎșÎżÏ Ïα ÏÏΜᜎΜ áŒÎș ÏοῊ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżŠ λÎÎłÎżÏ ÏÎ±ÎœÎ ÎŁÏÏÎŹÎłÎčÏÎżÎœ ጠáŒÎ»ÎŹÎ»Î·ÏαΜ αጱ áŒÏÏᜰ ÎČÏÎżÎœÏαί, Îșα᜶ Όᜎ αáœÏᜰ ÎłÏÎŹÏáżÏ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Dieu ne se trompe pas (2Ăšme partie) Marie se trouve confrontĂ©e Ă un choix : celui dâaccepter ou de refuser la grĂące qui lui est offerte. Comment ⊠Henriette Robin Daniel 7.1-28 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour JĂ©sus sait⊠Lors donc qu'il eut appris que Lazare Ă©tait malade, il resta deux jours encore dans le lieu oĂč il Ă©tait. ⊠Patrice Martorano Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Enseignements bibliques La Victoire de JĂ©sus Ă la Croix Les premiers chrĂ©tiens n'Ă©taient pas enclins au dĂ©faitisme. Ils parlaient davantage de victoire : Plus que vainqueursâŠtoujours triompherâŠĂ celui qui ⊠Pierre Segura Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle La recette de lâamour parfaitâ! Regardez les oiseaux du ciel : ils ne sĂšment pas et ne moissonnent pas, ils n'amassent rien dans des greniers, ⊠Louisiana Michel Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle Lancez-vous, fabriquez des âtrucsâ ! On est tous diffĂ©rents et tant mieux ! Ce serait terriblement ennuyeux si on se ressemblait tous. Bon, ce nâest ⊠Elisabeth Dugas Daniel 7.1-28 Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel Daniel 7.1-28 Daniel 7.1-28 Daniel 7.1-28 Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Ne pas voir clair nuit Ou, pour le dire autrement, ne pas bien voir peut nuire. En effet, plusieurs communes, pour Ă©conomiser leurs deniers, ont ⊠Laurent Weiss Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Parent Quâest-ce qui se cache derriĂšre la porte bleue ? Un beau matin, lâune de mes filles mâa annoncĂ© quâelle avait un grand projet. Elle venait de faire un rĂȘve ⊠VĂ©ronique Lavoie Daniel 7.1-28 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Lecture du jour : Daniel 7-9 Lecture du jour, bonjour ! Et on continue aujourd'hui dans le livre de Daniel, chapitres 7, 8 et 9. Et ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Daniel 7.1-27 TopMessages Message texte Ma LibertĂ© ou mon choix ⊠Tout inventeur , tout crĂ©ateur, a la soumission totale de sa crĂ©ation, de son invention. S'il trouve une faille, il ⊠Myriam Medina Daniel 4.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Pierre Drevon - SĂ©rie : Daniel ou survivre en milieu hostile (1) La vie chrĂ©tienne n'est pas facile sur cette terre. Nous sommes en territoire hostile et nous devons faire face à ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Daniel 1.1-28 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Adaptation... sans compromis ! Les valeurs de notre sociĂ©tĂ© changent ! De plus en plus rapidement. Quelle attitude le chrĂ©tien adoptera-t-il ? OĂč situer ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Daniel 3.1-13 Segond 21 La premiĂšre annĂ©e du rĂšgne de Belshatsar sur Babylone, Daniel fit un rĂȘve. Des visions se prĂ©sentĂšrent Ă son esprit pendant qu'il Ă©tait sur son lit. Ensuite il mit ce rĂȘve par Ă©crit et en raconta les points principaux. Segond 1910 La premiĂšre annĂ©e de Belschatsar, roi de Babylone, Daniel eut un songe et des visions se prĂ©sentĂšrent Ă son esprit, pendant qu'il Ă©tait sur sa couche. Ensuite il Ă©crivit le songe, et raconta les principales choses. Segond 1978 (Colombe) © La premiĂšre annĂ©e de Belchatsar, roi de Babylone, Daniel eut un rĂȘve et des visions de son esprit, pendant quâil Ă©tait dans son lit. Ensuite il Ă©crivit le rĂȘve et raconta les points principaux. Parole de Vie © Pendant la premiĂšre annĂ©e oĂč Baltazar est roi Ă Babylone, Daniel fait un rĂȘve. Il est couchĂ© sur son lit et il a des visions. Plus tard, il Ă©crit son rĂȘve. Français Courant © Pendant la premiĂšre annĂ©e du rĂšgne de Baltazar Ă Babylone, Daniel fit un rĂȘve et son esprit fut assailli par des visions, alors quâil Ă©tait couchĂ© sur son lit. Plus tard, il mit par Ă©crit son rĂȘve. Voici, en substance, Semeur © Au cours de la premiĂšre annĂ©e du rĂšgne de Balthazar, roi de Babylone, comme Daniel Ă©tait couchĂ© sur son lit, il eut un rĂȘve : il sâagissait de visions. Il consigna le rĂȘve par Ă©crit pour en raconter lâessentiel. Voici le rĂ©cit de Daniel : Darby La premiĂšre annĂ©e de Belshatsar, roi de Babylone, Daniel vit un songe, et des visions de sa tĂȘte, sur son lit. Alors il Ă©crivit le songe, et raconta la somme des choses. Martin La premiĂšre annĂ©e de Belsatsar, Roi de Babylone, Daniel vit un songe, et Ă©tant dans son lit il eut des visions en sa tĂȘte ; puis il Ă©crivit le songe, et il en dit le sommaire. Ostervald La premiĂšre annĂ©e de Belshatsar, roi de Babylone, Daniel, Ă©tant sur sa couche, eut un songe et des visions en sa tĂȘte. Puis il Ă©crivit le songe ; il en dit le sommaire. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś Ö·ÖŁŚȘ ŚÖČŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖ°ŚŚ©ŚÖ·ŚŠÖŒÖ·ŚšÖ ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ŚŚÖ ŚÖ”ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖČŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚšÖ”ŚŚ©ŚÖ”ÖŚÖŒ ŚąÖ·ÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖ”ÖŚÖŒ ŚÖŒÖ”ŚŚÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚȘÖ·ÖŚ ŚšÖ”Ö„ŚŚ©Ś ŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖČŚÖ·ÖœŚšŚ World English Bible In the first year of Belshazzar king of Babylon Daniel had a dream and visions of his head on his bed: then he wrote the dream and told the sum of the matters. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 1 Ă 2 PrĂ©ambule.Nous avons dĂ©jĂ fait observer (voir introduction) que ce prĂ©ambule paraĂźt provenir de la main du rĂ©dacteur du livre et non du prophĂšte lui-mĂȘme.La premiĂšre annĂ©e de Belsatsar. Ce vice-roi de Babylone, n'ayant rĂ©gnĂ© probablement que trois ans (8.1) et ayant pĂ©ri en 538 (chapitre 6), la date de la vision doit ĂȘtre l'annĂ©e 541-540. De mĂȘme que NĂ©bucadnetsar au commencement de la monarchie (2.1) avait contemplĂ© la succession des empires universels, Daniel reçoit une rĂ©vĂ©lation plus complĂšte du mĂȘme fait au moment oĂč cette premiĂšre monarchie va crouler pour faire place Ă une autre. Des visions en son esprit : littĂ©ralement, des visions de sa tĂȘte. Comparez 2.28. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com La vision des quatre bĂȘtes, par Daniel. (Da 7:1-8) La vision du royaume de Christ. (Da 7:9-14) Son interprĂ©tation. (Da 7:15-28)Cette vision contient les mĂȘmes reprĂ©sentations prophĂ©tiques que le songe de Nebucadnetsar.La grande mer agitĂ©e par les vents, reprĂ©sente la terre et ses habitants, convoitĂ©e par les princes et les conquĂ©rants ambitieux.Les quatre bĂȘtes signifient les mĂȘmes empires, mentionnĂ©s dans les quatre parties de la vision de Nebucadnetsar.Les puissants conquĂ©rants ne sont que les instruments de vengeance de Dieu, sur ce monde coupable.La bĂȘte sauvage reprĂ©sente l'aspect Ă©pouvantable de ces dirigeants. Mais le pouvoir donnĂ© Ă chacun de ces empires a une limite ; ils finiront par louer le Seigneur, qui aura finalement le dernier mot ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© La premiĂšre 02298 annĂ©e 08140 de Belschatsar 01113, roi 04430 de Babylone 0895, Daniel 01841 eut 02370 08754 un songe 02493 et des visions 02376 de son esprit 07217, pendant quâil Ă©tait sur 05922 sa couche 04903. Ensuite 0116 il Ă©crivit 03790 08754 le songe 02493, et raconta 0560 08754 les principales 07217 choses 04406. 0116 - 'edayinalors, ensuite, depuis ce temps 0560 - 'amardire, parler, commander, relater 0895 - BabelBabel ou Babylone = « confusion (par mĂ©lange) » ancienne capitale de la Babylonie, sur ⊠01113 - Belsha'tstsarBelschatsar (Angl. Belshazzar) = « que Bel protĂšge le roi » roi de Babylone au ⊠01841 - Daniye'l 02298 - chadun (nombre) l'un (article indĂ©fini) 02370 - chaza'voir, regarder, tĂ©moigner avoir (un songe ou une vision), prophĂ©tiser habituel, semblable, qui convient, choisir 02376 - chezevvision figure, apparition 02493 - chelemrĂȘve, songe 03790 - kÄthabĂ©crire (P'al) Ă©crire, ĂȘtre Ă©crit 04406 - millahparole, mot, chose parole, Ă©mission, commandement chose, affaire, sujet 04430 - melekroi 04903 - mishkabune couche, un lit 05922 - `alsur, au dessus de, Ă cause de, plus de, Ă , contre, envers en Ă©gard, concernant, ⊠07217 - re'shchef, tĂȘte tĂȘte (de l'homme) tĂȘte (comme siĂšge des visions) chef, principal somme (contenu essentiel) 08140 - shÄnahannĂ©e 08754Radical : peal 08837 Mode : Parfait 08816 Nombre : 231 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANIMALL'animal est un ĂȘtre vivant douĂ© d'une organisation perfectionnĂ©e (systĂšmes nerveux, locomoteur, etc.), qui lui permet de s'affranchir du milieu ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠ART1. L'art prĂ©historique palestinien est beaucoup moins dĂ©veloppĂ© que d'autres, par ex. celui du Languedoc. On y trouve cependant un ⊠BABYLONELa fondation de Babylone ne semble pas ĂȘtre antĂ©rieure au III e millĂ©naire : vers 2850, Sargon 1 er y ⊠BELSATSARD'aprĂšs Da 5 , cf ( Da 7:1 8:1 ). fils et successeur de NĂ©bucadnetsar et dernier roi (cal-dĂ©en) de ⊠BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠EXTASEGrec ekstasis : dĂ©placement, changement d'Ă©tat, action d'ĂȘtre hors de soi (de stasis : fondement et ek : hors ; ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SONGELe sommeil apparaissait aux primitifs comme un mystĂšre ; et les songes, phĂ©nomĂšnes inexplicables, avaient pour eux une signification spĂ©ciale. ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠TEXTE ET VERSIONS DE L'ANCIEN TESTAMENT (3.)III Langues. 1. HEBREU. 1° GĂ©nĂ©ralitĂ©s. Sauf quelques pages, dont nous nous occuperons plus loin, l'A. T, est Ă©crit en ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 15 1 ŚÖ·ŚÖ·ÖŁŚš Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŁŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶Ś ŚÖžŚÖžÖ€Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖŸŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžÖŚ ŚÖŒÖœÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖČŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖ·ŚÖŸŚȘÖŒÖŽŚŚšÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžÖŚ ŚÖžŚ ÖčŚÖŽŚÖ ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖžÖŚÖ° Ś©ŚÖ°ŚÖžŚšÖ°ŚÖžÖ ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚÖ°ŚÖčÖœŚŚ GenĂšse 46 2 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖ€ŚŚ Ś ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖčÖŁŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖ°ŚÖžŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŁŚ Ś ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖœŚ ÖŽŚŚ Nombres 12 6 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąŚÖŒÖŸŚ ÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžŚšÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ Ś Ö°ŚÖŽÖŁŚŚÖČŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖžŚÖ ŚÖ”ŚÖžÖŁŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚą ŚÖŒÖ·ŚÖČŚÖŚÖčŚ ŚÖČŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖœŚÖčŚ Job 4 13 ŚÖŒÖŽÖŚ©ŚÖ°ŚąÖŽŚ€ÖŒÖŽŚŚ ŚÖ”ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖčŚ ÖŁŚÖčŚȘ ŚÖžÖŚÖ°ŚÖžŚ ŚÖŒÖŽŚ Ö°Ś€ÖčÖ„Ś ŚȘÖŒÖ·ÖŚšÖ°ŚÖŒÖ”ŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖŽÖœŚŚŚ Job 33 14 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ°ŚÖ·ŚÖ·Ö„ŚȘ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚšÖŸŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖčÖŁŚ ŚÖ°Ś©ŚŚÖŒŚšÖ¶ÖœŚ ÖŒÖžŚŚ 15 ŚÖŒÖ·ŚÖČŚÖ€ŚÖčŚ Ś ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖŹŚÖčŚ ŚÖ·ÖŚÖ°ŚÖžŚ ŚÖŒÖŽŚ Ö°Ś€ÖčÖŁŚ ŚȘÖŒÖ·ÖŚšÖ°ŚÖŒÖ”ŚÖžŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖŚȘÖ°Ś ŚÖŒŚÖŚÖčŚȘ ŚąÖČŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖžÖœŚŚ 16 ŚÖžÖŁŚ ŚÖŽÖŚÖ°ŚÖ¶Ś ŚÖčÖŁŚÖ¶Ś ŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖčÖŚĄÖžŚšÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖčÖœŚŚ EsaĂŻe 8 1 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ Ś§Ö·ŚÖŸŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖŽŚÖŒÖžŚÖŁŚÖčŚ ŚÖŒÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖŒŚÖ°ŚȘÖčÖ€Ś ŚąÖžŚÖžŚŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś ŚÖ±Ś ÖŚÖčŚ©Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ”Ö„Śš Ś©ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖžÖ„Ś©Ś ŚÖŒÖ·ÖœŚŚ EsaĂŻe 30 8 ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖžŚȘÖ°ŚÖžÖ„ŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŚÖŒŚÖ· ŚÖŽŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚĄÖ”ÖŁŚ€Ö¶Śš ŚÖ»Ś§ÖŒÖžÖŚÖŒ ŚÖŒŚȘÖ°ŚÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖŚÖčŚ ŚÖžŚąÖ·ÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚąŚÖčŚÖžÖœŚŚ JĂ©rĂ©mie 23 28 ŚÖ·Ś ֌֞ŚÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŽŚȘ֌րŚÖč ŚÖČŚŚÖčŚÖ ŚÖ°ŚĄÖ·Ś€ÖŒÖ”ÖŁŚš ŚÖČŚÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽŚÖ ŚÖŽŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚ ŚÖ±ŚÖ¶ÖŚȘ ŚÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚȘ֌ֶքŚÖ¶Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚš Ś Ö°ŚÖ»ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ JĂ©rĂ©mie 27 7 ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖ€ŚÖŒ ŚÖčŚȘŚÖčÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖŚÖč ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖŚÖč ŚąÖ·ÖŁŚ ŚÖŒÖčŚÖŸŚąÖ”Ö€ŚȘ ŚÖ·ŚšÖ°ŚŠŚÖčÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŸŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚąÖžÖ€ŚÖ°ŚŚÖŒ ŚŚÖčÖ ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŁŚ ŚšÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ JĂ©rĂ©mie 36 4 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖŁŚ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖ°ŚÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚšÖŚÖŒŚÖ° ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ Ö”ÖœŚšÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚȘÖŒÖčÖšŚ ŚÖŒÖžŚšÖŚÖŒŚÖ° ŚÖŽŚ€ÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖ°ŚÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ”ÖŁŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖ”Ö§Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖŽŚÖŒÖ¶Ö„Śš ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ·ŚȘÖŸŚĄÖ”ÖœŚ€Ö¶ŚšŚ EzĂ©chiel 1 1 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚ Ś ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ茩ŚÖŽÖŁŚŚ Ś©ŚÖžŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖžÖœŚšÖ°ŚÖŽŚŚąÖŽŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖčÖŚÖ¶Ś©Ś ŚÖ·ŚÖČŚ ÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚȘÖœŚÖčŚÖ°ÖŸŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ Ö°ŚÖ·ŚšÖŸŚÖŒÖ°ŚÖžÖŚš Ś ÖŽŚ€Ö°ŚȘÖŒÖ°ŚŚÖŒÖ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖžŚÖ¶ŚšÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ„ŚÖčŚȘ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ Daniel 1 17 ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖ€ŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶ŚÖ ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ·ŚąÖ°ŚȘÖŒÖžÖŚ Ś ÖžŚȘÖ·ÖšŚ ŚÖžŚÖ¶Ö§Ś ŚÖžÖœŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ„Śą ŚÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚĄÖ”ÖŁŚ€Ö¶Śš ŚÖ°ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ÖŁŚŚ ŚÖ”ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖčŚÖœŚÖčŚȘŚ Daniel 2 1 ŚÖŒŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś Ö·ÖŁŚȘ Ś©ŚÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖ Ś Ö°ŚÖ»ÖœŚÖ·ŚÖ°Ś Ö¶ŚŠÖŒÖ·ÖŚš ŚÖžŚÖ·Ö„Ś Ś Ö°ŚÖ»ÖœŚÖ·ŚÖ°Ś Ö¶ŚŠÖŒÖ·ÖŚš ŚÖČŚÖčŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚȘ֌֎ŚȘÖ°Ś€ÖŒÖžÖŁŚąÖ¶Ś ŚšŚÖŒŚÖŚÖč ŚÖŒŚ©ŚÖ°Ś ÖžŚȘÖŚÖč Ś ÖŽŚÖ°ŚÖ°ŚȘÖžÖ„Ś ŚąÖžŚÖžÖœŚŚŚ 28 ŚÖŒÖ°ŚšÖ·ÖĄŚ ŚÖŽŚŚȘÖ·ÖŚ ŚÖ±ŚÖžÖ€ŚÖŒ ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚšÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖ·ÖŚą ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ Ś Ö°ŚÖœŚÖŒŚÖ·ŚÖ°Ś Ö¶ŚŠÖŒÖ·ÖŚš ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖČŚšÖŽÖŁŚŚȘ ŚŚÖčŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖžÖšŚÖ° ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚšÖ”ŚŚ©ŚÖžÖŚÖ° ŚąÖ·ÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖŚÖ° ŚÖŒÖ°Ś ÖžÖ„Ś ŚÖœŚÖŒŚŚ 29 ŚÖ·ÖŁŚ Ö°ŚȘÖŒÖ°Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚšÖ·ŚąÖ°ŚŚÖčŚ ÖžŚÖ°Ö ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖŁŚÖ° ŚĄÖ°ŚÖŽÖڧŚÖŒ ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ°Ś ÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ”Ö§Ś ŚšÖžŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚŚÖčŚÖ°ŚąÖžÖŚÖ° ŚÖžŚÖŸŚÖŽÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖ”ÖœŚŚ Daniel 4 5 ŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚ ŚÖžŚÖłŚšÖ”ÖĄŚŚ ŚąÖ·ŚÖ© Ś§ÖžÖœŚÖžŚÖ·ÖšŚ ŚÖŒÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖ”Ö€ŚÖŒ ŚÖŒÖ”ŚÖ°ŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚŚŠÖŒÖ·ŚšÖ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ»ÖŁŚ ŚÖ±ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚšÖœŚÖŒŚÖ·ÖŸŚÖ±ŚÖžŚÖŽÖ„ŚŚ ڧַŚÖŒÖŽŚŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ”ÖŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖžÖŚ Ś§ÖžÖœŚÖžŚÖ„ŚÖčŚÖŽŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖ”ÖœŚȘŚ Daniel 5 1 ŚÖŒÖ”ŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚŚŠÖŒÖ·ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚąÖČŚÖ·ŚÖ ŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚ ŚšÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖ°ŚšÖ°ŚÖžŚ ÖŚÖčŚÖŽŚ ŚÖČŚÖ·ÖŚŁ ŚÖ°ŚÖžŚ§ÖłŚÖ”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžÖ„Ś Ś©ŚÖžŚȘÖ”ÖœŚŚ 22 *ŚŚŚ ŚȘŚ **ŚÖ°ŚÖ·Ö€Ś Ö°ŚȘ֌ְ ŚÖŒÖ°ŚšÖ”ŚÖŒÖ ŚÖŒÖ”ŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚŚŠÖŒÖ·ÖŚš ŚÖžÖ„Ś ŚÖ·Ś©ŚÖ°Ś€ÖŒÖ”ÖŚÖ°ŚȘ֌ְ ŚÖŽŚÖ°ŚÖžÖŚÖ° ŚÖŒÖžŚÖŸŚ§ÖłŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖœŚąÖ°ŚȘÖŒÖžŚ 30 ŚÖŒÖ”ÖŚÖŒ ŚÖŒÖ°ŚÖ”ÖŁŚŚÖ°ŚÖžÖŚ Ś§Ö°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ”ŚÖ°ŚŚ©ŚÖ·ŚŠÖŒÖ·ÖŚš ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖ„Ś *ŚŚ©ŚŚŚ **ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖžÖœŚŚ Daniel 7 1 ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś Ö·ÖŁŚȘ ŚÖČŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖ°ŚŚ©ŚÖ·ŚŠÖŒÖ·ŚšÖ ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ŚŚÖ ŚÖ”ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖČŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚšÖ”ŚŚ©ŚÖ”ÖŚÖŒ ŚąÖ·ÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖ”ÖŚÖŒ ŚÖŒÖ”ŚŚÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚȘÖ·ÖŚ ŚšÖ”Ö„ŚŚ©Ś ŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖČŚÖ·ÖœŚšŚ 7 ŚÖŒÖžŚŚȘÖ·ÖŁŚš ŚÖŒÖ°Ś ÖžŚÖ© ŚÖžŚÖ”ÖšŚ ŚÖČŚÖ”ÖŚŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ”ÖœŚŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖŁŚÖŒ ŚÖ”ŚŚÖžÖŁŚ *ŚšŚŚŚąŚŚ **ŚšÖ°ÖœŚÖŽŚŚąÖžŚÖžÖĄŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŚÖžŚÖ© ŚÖ°ŚÖ”ÖœŚŚÖ°ŚȘÖžŚ ÖŽÖšŚ ŚÖ°ŚȘÖ·Ś§ÖŒÖŽŚŚ€ÖžÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖŽÖŚŚšÖžŚ ŚÖ°Ś©ŚÖŽŚ ֌ַ֚ŚÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚ€Ö·ŚšÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ ŚšÖ·ŚÖ°ŚšÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖžÖœŚÖ°ŚÖžÖŁŚ ŚÖŒŚÖ·ŚÖŒÖ±Ś§ÖžÖŚ ŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚÖžŚšÖžÖŚ *ŚŚšŚŚŚŚ **ŚÖŒÖ°ŚšÖ·ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚÖŒ ŚšÖžŚ€Ö°ŚĄÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°Ś©ŚÖ·Ś ֌ְŚÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ”ÖœŚŚÖžŚȘÖžŚÖ ŚÖŒÖŽÖŁŚ Ś§ÖœÖžŚÖžŚÖ·ÖŚŚÖŒ ŚÖ°Ś§Ö·ŚšÖ°Ś Ö·Ö„ŚÖŽŚ ŚąÖČŚ©ŚÖ·ÖŚš ŚÖ·ÖœŚÖŒŚ 13 ŚÖžŚÖ”Ö€Ś ŚÖČŚÖ”ŚŚȘÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ”ÖœŚŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚšŚÖŒÖ ŚąÖŽŚÖŸŚąÖČŚ ÖžŚ Ö”ÖŁŚ Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·Ö„Śš ŚÖ±Ś ÖžÖŚ©Ś ŚÖžŚȘÖ”ÖŁŚ ŚÖČŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚąÖ·ŚȘÖŒÖŽÖ€ŚŚ§ ŚÖœŚÖčŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŒŚ§Ö°ŚÖžŚÖŚÖčŚÖŽŚ ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖ°ŚÖœŚÖŒŚÖŽŚŚ 15 ŚÖ¶ŚȘÖ°ŚÖŒÖ°ŚšÖŽŚÖŒÖ·Ö„ŚȘ ŚšŚÖŒŚÖŽÖŚ ŚÖČŚ ÖžÖ„Ś ŚÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŁŚÖčŚ Ś ÖŽŚÖ°Ś Ö¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚšÖ”ŚŚ©ŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚÖ»Ś ÖŒÖ·ÖœŚ ÖŽŚŚ Daniel 8 1 ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś Ö·ÖŁŚȘ Ś©ŚÖžŚÖŚÖčŚ©Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚȘ ŚÖŒÖ”ŚÖ°ŚŚ©ŚÖ·ŚŠÖŒÖ·ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖžŚÖŚÖčŚ Ś ÖŽŚšÖ°ŚÖžÖ€Ś ŚÖ”ŚÖ·ŚÖ ŚÖČŚ ÖŽÖŁŚ ŚÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ÖŚŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŚ ŚÖ·Ś ÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖžÖ„Ś ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚȘ֌ְŚÖŽŚÖŒÖžÖœŚŚ JoĂ«l 2 Amos 3 7 ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖčÖ§Ś ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖžŚÖžÖŚš ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖŒÖžŚÖžÖŁŚ ŚĄŚÖčŚÖŚÖč ŚÖ¶ŚÖŸŚąÖČŚÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ·Ś ֌ְŚÖŽŚŚÖŽÖœŚŚŚ Habacuc 2 2 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ Ö”Ö€Ś ÖŽŚ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖŒÖ°ŚȘÖŁŚÖčŚ ŚÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖŒŚÖžŚÖ”ÖŚš ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ»ŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ°ŚÖ·Ö„ŚąÖ·Ś ŚÖžŚšÖŚÖŒŚ„ ڧքŚÖčŚšÖ”Ś ŚÖœŚÖčŚ Actes 2 17 Îα᜶ áŒÏÏαÎč áŒÎœ ÏαáżÏ áŒÏÏÎŹÏαÎčÏ áŒĄÎŒÎÏαÎčÏ, λÎγΔÎč ᜠΞΔÏÏ, áŒÎșÏΔῶ áŒÏ᜞ ÏοῊ ÏΜΔÏΌαÏÏÏ ÎŒÎżÏ áŒÏ᜶ Ï៶ÏαΜ ÏÎŹÏÎșα, Îșα᜶ ÏÏÎżÏηÏΔÏÏÎżÏ ÏÎčΜ ÎżáŒ± Ï áŒ±Îżáœ¶ áœÎŒáż¶Îœ Îșα᜶ αጱ ÎžÏ ÎłÎ±ÏÎÏÎ”Ï áœÎŒáż¶Îœ, Îșα᜶ ÎżáŒ± ÎœÎ”Î±ÎœÎŻÏÎșÎżÎč áœÎŒáż¶Îœ áœÏÎŹÏΔÎčÏ áœÏÎżÎœÏαÎč, Îșα᜶ ÎżáŒ± ÏÏΔÏÎČÏÏΔÏÎżÎč áœÎŒáż¶Îœ áŒÎœÏ ÏÎœÎŻÎżÎčÏ áŒÎœÏ ÏΜÎčαÏΞΟÏÎżÎœÏαÎčÎ 18 Îșαί γΔ áŒÏ᜶ ÏÎżáœșÏ ÎŽÎżÏÎ»ÎżÏ Ï ÎŒÎżÏ Îșα᜶ áŒÏ᜶ Ïáœ°Ï ÎŽÎżÏÎ»Î±Ï ÎŒÎżÏ áŒÎœ ÏαáżÏ áŒĄÎŒÎÏαÎčÏ áŒÎșÎ”ÎŻÎœÎ±ÎčÏ áŒÎșÏΔῶ áŒÏ᜞ ÏοῊ ÏΜΔÏΌαÏÏÏ ÎŒÎżÏ , Îșα᜶ ÏÏÎżÏηÏΔÏÏÎżÏ ÏÎčΜ. Romains 15 4 ᜠÏα Îłáœ°Ï ÏÏοΔγÏÎŹÏη, Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ áŒĄÎŒÎ”ÏÎÏαΜ ÎŽÎčΎαÏÎșÎ±Î»ÎŻÎ±Îœ áŒÎłÏÎŹÏη, ጔΜα ÎŽÎčᜰ ÏáżÏ áœÏÎżÎŒÎżÎœáżÏ Îșα᜶ ÎŽÎčᜰ ÏáżÏ ÏαÏαÎșλΟÏΔÏÏ Ïáż¶Îœ ÎłÏαÏáż¶Îœ ÏᜎΜ áŒÎ»ÏίΎα áŒÏÏΌΔΜ. 2 Corinthiens 12 1 ÎÎ±Ï Ï៶ÏΞαÎč ΎΔáżÎ Îżáœ ÏÏ ÎŒÏÎÏÎżÎœ ÎŒÎΜ, áŒÎ»Î”ÏÏÎżÎŒÎ±Îč ÎŽáœČ Î”áŒ°Ï áœÏÏαÏÎŻÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏÎżÎșαλÏÏΔÎčÏ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ . Apocalypse 1 19 ÎłÏÎŹÏÎżÎœ ÎżáœÎœ áŒ Î”áŒ¶ÎŽÎ”Ï Îșα᜶ ጠΔጰÏ᜶Μ Îșα᜶ ጠΌÎλλΔÎč ÎłÎŻÎœÎ”ÏΞαÎč ΌΔÏᜰ ÏαῊÏα. Apocalypse 10 4 Îșα᜶ ᜠÏΔ áŒÎ»ÎŹÎ»Î·ÏαΜ αጱ áŒÏÏᜰ ÎČÏÎżÎœÏαί, áŒ€ÎŒÎ”Î»Î»ÎżÎœ ÎłÏÎŹÏΔÎčΜΠÎșα᜶ ጀÎșÎżÏ Ïα ÏÏΜᜎΜ áŒÎș ÏοῊ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżŠ λÎÎłÎżÏ ÏÎ±ÎœÎ ÎŁÏÏÎŹÎłÎčÏÎżÎœ ጠáŒÎ»ÎŹÎ»Î·ÏαΜ αጱ áŒÏÏᜰ ÎČÏÎżÎœÏαί, Îșα᜶ Όᜎ αáœÏᜰ ÎłÏÎŹÏáżÏ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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La Bible est une ⊠Trouvez-vous facile d'Ă©tudier l'Ancien Testament ? Oui, gĂ©nĂ©ralement Parfois, mais pas toujours Non, pas la plupart du temps 64 participants Sur un total de 64 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Bijou d'Ete : Les Epreuves Que tous ceux qui aiment les Ă©preuves lĂšvent la main, s'il vous plaĂźt ! Mais qui donc peut aimer les ⊠Sharmion F. Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Dieu ne se trompe pas (2Ăšme partie) Marie se trouve confrontĂ©e Ă un choix : celui dâaccepter ou de refuser la grĂące qui lui est offerte. Comment ⊠Henriette Robin Daniel 7.1-28 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour JĂ©sus sait⊠Lors donc qu'il eut appris que Lazare Ă©tait malade, il resta deux jours encore dans le lieu oĂč il Ă©tait. ⊠Patrice Martorano Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Enseignements bibliques La Victoire de JĂ©sus Ă la Croix Les premiers chrĂ©tiens n'Ă©taient pas enclins au dĂ©faitisme. Ils parlaient davantage de victoire : Plus que vainqueursâŠtoujours triompherâŠĂ celui qui ⊠Pierre Segura Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle La recette de lâamour parfaitâ! Regardez les oiseaux du ciel : ils ne sĂšment pas et ne moissonnent pas, ils n'amassent rien dans des greniers, ⊠Louisiana Michel Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle Lancez-vous, fabriquez des âtrucsâ ! On est tous diffĂ©rents et tant mieux ! Ce serait terriblement ennuyeux si on se ressemblait tous. Bon, ce nâest ⊠Elisabeth Dugas Daniel 7.1-28 Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel Daniel 7.1-28 Daniel 7.1-28 Daniel 7.1-28 Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Ne pas voir clair nuit Ou, pour le dire autrement, ne pas bien voir peut nuire. En effet, plusieurs communes, pour Ă©conomiser leurs deniers, ont ⊠Laurent Weiss Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Parent Quâest-ce qui se cache derriĂšre la porte bleue ? Un beau matin, lâune de mes filles mâa annoncĂ© quâelle avait un grand projet. Elle venait de faire un rĂȘve ⊠VĂ©ronique Lavoie Daniel 7.1-28 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Lecture du jour : Daniel 7-9 Lecture du jour, bonjour ! Et on continue aujourd'hui dans le livre de Daniel, chapitres 7, 8 et 9. Et ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Daniel 7.1-27 TopMessages Message texte Ma LibertĂ© ou mon choix ⊠Tout inventeur , tout crĂ©ateur, a la soumission totale de sa crĂ©ation, de son invention. S'il trouve une faille, il ⊠Myriam Medina Daniel 4.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Pierre Drevon - SĂ©rie : Daniel ou survivre en milieu hostile (1) La vie chrĂ©tienne n'est pas facile sur cette terre. Nous sommes en territoire hostile et nous devons faire face à ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Daniel 1.1-28 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Adaptation... sans compromis ! Les valeurs de notre sociĂ©tĂ© changent ! De plus en plus rapidement. Quelle attitude le chrĂ©tien adoptera-t-il ? OĂč situer ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Daniel 3.1-13 Segond 21 La premiĂšre annĂ©e du rĂšgne de Belshatsar sur Babylone, Daniel fit un rĂȘve. Des visions se prĂ©sentĂšrent Ă son esprit pendant qu'il Ă©tait sur son lit. Ensuite il mit ce rĂȘve par Ă©crit et en raconta les points principaux. Segond 1910 La premiĂšre annĂ©e de Belschatsar, roi de Babylone, Daniel eut un songe et des visions se prĂ©sentĂšrent Ă son esprit, pendant qu'il Ă©tait sur sa couche. Ensuite il Ă©crivit le songe, et raconta les principales choses. Segond 1978 (Colombe) © La premiĂšre annĂ©e de Belchatsar, roi de Babylone, Daniel eut un rĂȘve et des visions de son esprit, pendant quâil Ă©tait dans son lit. Ensuite il Ă©crivit le rĂȘve et raconta les points principaux. Parole de Vie © Pendant la premiĂšre annĂ©e oĂč Baltazar est roi Ă Babylone, Daniel fait un rĂȘve. Il est couchĂ© sur son lit et il a des visions. Plus tard, il Ă©crit son rĂȘve. Français Courant © Pendant la premiĂšre annĂ©e du rĂšgne de Baltazar Ă Babylone, Daniel fit un rĂȘve et son esprit fut assailli par des visions, alors quâil Ă©tait couchĂ© sur son lit. Plus tard, il mit par Ă©crit son rĂȘve. Voici, en substance, Semeur © Au cours de la premiĂšre annĂ©e du rĂšgne de Balthazar, roi de Babylone, comme Daniel Ă©tait couchĂ© sur son lit, il eut un rĂȘve : il sâagissait de visions. Il consigna le rĂȘve par Ă©crit pour en raconter lâessentiel. Voici le rĂ©cit de Daniel : Darby La premiĂšre annĂ©e de Belshatsar, roi de Babylone, Daniel vit un songe, et des visions de sa tĂȘte, sur son lit. Alors il Ă©crivit le songe, et raconta la somme des choses. Martin La premiĂšre annĂ©e de Belsatsar, Roi de Babylone, Daniel vit un songe, et Ă©tant dans son lit il eut des visions en sa tĂȘte ; puis il Ă©crivit le songe, et il en dit le sommaire. Ostervald La premiĂšre annĂ©e de Belshatsar, roi de Babylone, Daniel, Ă©tant sur sa couche, eut un songe et des visions en sa tĂȘte. Puis il Ă©crivit le songe ; il en dit le sommaire. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś Ö·ÖŁŚȘ ŚÖČŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖ°ŚŚ©ŚÖ·ŚŠÖŒÖ·ŚšÖ ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ŚŚÖ ŚÖ”ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖČŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚšÖ”ŚŚ©ŚÖ”ÖŚÖŒ ŚąÖ·ÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖ”ÖŚÖŒ ŚÖŒÖ”ŚŚÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚȘÖ·ÖŚ ŚšÖ”Ö„ŚŚ©Ś ŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖČŚÖ·ÖœŚšŚ World English Bible In the first year of Belshazzar king of Babylon Daniel had a dream and visions of his head on his bed: then he wrote the dream and told the sum of the matters. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 1 Ă 2 PrĂ©ambule.Nous avons dĂ©jĂ fait observer (voir introduction) que ce prĂ©ambule paraĂźt provenir de la main du rĂ©dacteur du livre et non du prophĂšte lui-mĂȘme.La premiĂšre annĂ©e de Belsatsar. Ce vice-roi de Babylone, n'ayant rĂ©gnĂ© probablement que trois ans (8.1) et ayant pĂ©ri en 538 (chapitre 6), la date de la vision doit ĂȘtre l'annĂ©e 541-540. De mĂȘme que NĂ©bucadnetsar au commencement de la monarchie (2.1) avait contemplĂ© la succession des empires universels, Daniel reçoit une rĂ©vĂ©lation plus complĂšte du mĂȘme fait au moment oĂč cette premiĂšre monarchie va crouler pour faire place Ă une autre. Des visions en son esprit : littĂ©ralement, des visions de sa tĂȘte. Comparez 2.28. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com La vision des quatre bĂȘtes, par Daniel. (Da 7:1-8) La vision du royaume de Christ. (Da 7:9-14) Son interprĂ©tation. (Da 7:15-28)Cette vision contient les mĂȘmes reprĂ©sentations prophĂ©tiques que le songe de Nebucadnetsar.La grande mer agitĂ©e par les vents, reprĂ©sente la terre et ses habitants, convoitĂ©e par les princes et les conquĂ©rants ambitieux.Les quatre bĂȘtes signifient les mĂȘmes empires, mentionnĂ©s dans les quatre parties de la vision de Nebucadnetsar.Les puissants conquĂ©rants ne sont que les instruments de vengeance de Dieu, sur ce monde coupable.La bĂȘte sauvage reprĂ©sente l'aspect Ă©pouvantable de ces dirigeants. Mais le pouvoir donnĂ© Ă chacun de ces empires a une limite ; ils finiront par louer le Seigneur, qui aura finalement le dernier mot ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© La premiĂšre 02298 annĂ©e 08140 de Belschatsar 01113, roi 04430 de Babylone 0895, Daniel 01841 eut 02370 08754 un songe 02493 et des visions 02376 de son esprit 07217, pendant quâil Ă©tait sur 05922 sa couche 04903. Ensuite 0116 il Ă©crivit 03790 08754 le songe 02493, et raconta 0560 08754 les principales 07217 choses 04406. 0116 - 'edayinalors, ensuite, depuis ce temps 0560 - 'amardire, parler, commander, relater 0895 - BabelBabel ou Babylone = « confusion (par mĂ©lange) » ancienne capitale de la Babylonie, sur ⊠01113 - Belsha'tstsarBelschatsar (Angl. Belshazzar) = « que Bel protĂšge le roi » roi de Babylone au ⊠01841 - Daniye'l 02298 - chadun (nombre) l'un (article indĂ©fini) 02370 - chaza'voir, regarder, tĂ©moigner avoir (un songe ou une vision), prophĂ©tiser habituel, semblable, qui convient, choisir 02376 - chezevvision figure, apparition 02493 - chelemrĂȘve, songe 03790 - kÄthabĂ©crire (P'al) Ă©crire, ĂȘtre Ă©crit 04406 - millahparole, mot, chose parole, Ă©mission, commandement chose, affaire, sujet 04430 - melekroi 04903 - mishkabune couche, un lit 05922 - `alsur, au dessus de, Ă cause de, plus de, Ă , contre, envers en Ă©gard, concernant, ⊠07217 - re'shchef, tĂȘte tĂȘte (de l'homme) tĂȘte (comme siĂšge des visions) chef, principal somme (contenu essentiel) 08140 - shÄnahannĂ©e 08754Radical : peal 08837 Mode : Parfait 08816 Nombre : 231 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANIMALL'animal est un ĂȘtre vivant douĂ© d'une organisation perfectionnĂ©e (systĂšmes nerveux, locomoteur, etc.), qui lui permet de s'affranchir du milieu ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠ART1. L'art prĂ©historique palestinien est beaucoup moins dĂ©veloppĂ© que d'autres, par ex. celui du Languedoc. On y trouve cependant un ⊠BABYLONELa fondation de Babylone ne semble pas ĂȘtre antĂ©rieure au III e millĂ©naire : vers 2850, Sargon 1 er y ⊠BELSATSARD'aprĂšs Da 5 , cf ( Da 7:1 8:1 ). fils et successeur de NĂ©bucadnetsar et dernier roi (cal-dĂ©en) de ⊠BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠EXTASEGrec ekstasis : dĂ©placement, changement d'Ă©tat, action d'ĂȘtre hors de soi (de stasis : fondement et ek : hors ; ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SONGELe sommeil apparaissait aux primitifs comme un mystĂšre ; et les songes, phĂ©nomĂšnes inexplicables, avaient pour eux une signification spĂ©ciale. ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠TEXTE ET VERSIONS DE L'ANCIEN TESTAMENT (3.)III Langues. 1. HEBREU. 1° GĂ©nĂ©ralitĂ©s. Sauf quelques pages, dont nous nous occuperons plus loin, l'A. T, est Ă©crit en ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 15 1 ŚÖ·ŚÖ·ÖŁŚš Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŁŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶Ś ŚÖžŚÖžÖ€Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖŸŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžÖŚ ŚÖŒÖœÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖČŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖ·ŚÖŸŚȘÖŒÖŽŚŚšÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžÖŚ ŚÖžŚ ÖčŚÖŽŚÖ ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖžÖŚÖ° Ś©ŚÖ°ŚÖžŚšÖ°ŚÖžÖ ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚÖ°ŚÖčÖœŚŚ GenĂšse 46 2 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖ€ŚŚ Ś ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖčÖŁŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖ°ŚÖžŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŁŚ Ś ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖœŚ ÖŽŚŚ Nombres 12 6 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąŚÖŒÖŸŚ ÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžŚšÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ Ś Ö°ŚÖŽÖŁŚŚÖČŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖžŚÖ ŚÖ”ŚÖžÖŁŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚą ŚÖŒÖ·ŚÖČŚÖŚÖčŚ ŚÖČŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖœŚÖčŚ Job 4 13 ŚÖŒÖŽÖŚ©ŚÖ°ŚąÖŽŚ€ÖŒÖŽŚŚ ŚÖ”ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖčŚ ÖŁŚÖčŚȘ ŚÖžÖŚÖ°ŚÖžŚ ŚÖŒÖŽŚ Ö°Ś€ÖčÖ„Ś ŚȘÖŒÖ·ÖŚšÖ°ŚÖŒÖ”ŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖŽÖœŚŚŚ Job 33 14 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ°ŚÖ·ŚÖ·Ö„ŚȘ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚšÖŸŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖčÖŁŚ ŚÖ°Ś©ŚŚÖŒŚšÖ¶ÖœŚ ÖŒÖžŚŚ 15 ŚÖŒÖ·ŚÖČŚÖ€ŚÖčŚ Ś ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖŹŚÖčŚ ŚÖ·ÖŚÖ°ŚÖžŚ ŚÖŒÖŽŚ Ö°Ś€ÖčÖŁŚ ŚȘÖŒÖ·ÖŚšÖ°ŚÖŒÖ”ŚÖžŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖŚȘÖ°Ś ŚÖŒŚÖŚÖčŚȘ ŚąÖČŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖžÖœŚŚ 16 ŚÖžÖŁŚ ŚÖŽÖŚÖ°ŚÖ¶Ś ŚÖčÖŁŚÖ¶Ś ŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖčÖŚĄÖžŚšÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖčÖœŚŚ EsaĂŻe 8 1 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ Ś§Ö·ŚÖŸŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖŽŚÖŒÖžŚÖŁŚÖčŚ ŚÖŒÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖŒŚÖ°ŚȘÖčÖ€Ś ŚąÖžŚÖžŚŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś ŚÖ±Ś ÖŚÖčŚ©Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ”Ö„Śš Ś©ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖžÖ„Ś©Ś ŚÖŒÖ·ÖœŚŚ EsaĂŻe 30 8 ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖžŚȘÖ°ŚÖžÖ„ŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŚÖŒŚÖ· ŚÖŽŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚĄÖ”ÖŁŚ€Ö¶Śš ŚÖ»Ś§ÖŒÖžÖŚÖŒ ŚÖŒŚȘÖ°ŚÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖŚÖčŚ ŚÖžŚąÖ·ÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚąŚÖčŚÖžÖœŚŚ JĂ©rĂ©mie 23 28 ŚÖ·Ś ֌֞ŚÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŽŚȘ֌րŚÖč ŚÖČŚŚÖčŚÖ ŚÖ°ŚĄÖ·Ś€ÖŒÖ”ÖŁŚš ŚÖČŚÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽŚÖ ŚÖŽŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚ ŚÖ±ŚÖ¶ÖŚȘ ŚÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚȘ֌ֶքŚÖ¶Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚš Ś Ö°ŚÖ»ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ JĂ©rĂ©mie 27 7 ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖ€ŚÖŒ ŚÖčŚȘŚÖčÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖŚÖč ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖŚÖč ŚąÖ·ÖŁŚ ŚÖŒÖčŚÖŸŚąÖ”Ö€ŚȘ ŚÖ·ŚšÖ°ŚŠŚÖčÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŸŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚąÖžÖ€ŚÖ°ŚŚÖŒ ŚŚÖčÖ ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŁŚ ŚšÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ JĂ©rĂ©mie 36 4 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖŁŚ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖ°ŚÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚšÖŚÖŒŚÖ° ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ Ö”ÖœŚšÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚȘÖŒÖčÖšŚ ŚÖŒÖžŚšÖŚÖŒŚÖ° ŚÖŽŚ€ÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖ°ŚÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ”ÖŁŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖ”Ö§Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖŽŚÖŒÖ¶Ö„Śš ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ·ŚȘÖŸŚĄÖ”ÖœŚ€Ö¶ŚšŚ EzĂ©chiel 1 1 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚ Ś ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ茩ŚÖŽÖŁŚŚ Ś©ŚÖžŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖžÖœŚšÖ°ŚÖŽŚŚąÖŽŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖčÖŚÖ¶Ś©Ś ŚÖ·ŚÖČŚ ÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚȘÖœŚÖčŚÖ°ÖŸŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ Ö°ŚÖ·ŚšÖŸŚÖŒÖ°ŚÖžÖŚš Ś ÖŽŚ€Ö°ŚȘÖŒÖ°ŚŚÖŒÖ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖžŚÖ¶ŚšÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ„ŚÖčŚȘ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ Daniel 1 17 ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖ€ŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶ŚÖ ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ·ŚąÖ°ŚȘÖŒÖžÖŚ Ś ÖžŚȘÖ·ÖšŚ ŚÖžŚÖ¶Ö§Ś ŚÖžÖœŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ„Śą ŚÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚĄÖ”ÖŁŚ€Ö¶Śš ŚÖ°ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ÖŁŚŚ ŚÖ”ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖčŚÖœŚÖčŚȘŚ Daniel 2 1 ŚÖŒŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś Ö·ÖŁŚȘ Ś©ŚÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖ Ś Ö°ŚÖ»ÖœŚÖ·ŚÖ°Ś Ö¶ŚŠÖŒÖ·ÖŚš ŚÖžŚÖ·Ö„Ś Ś Ö°ŚÖ»ÖœŚÖ·ŚÖ°Ś Ö¶ŚŠÖŒÖ·ÖŚš ŚÖČŚÖčŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚȘ֌֎ŚȘÖ°Ś€ÖŒÖžÖŁŚąÖ¶Ś ŚšŚÖŒŚÖŚÖč ŚÖŒŚ©ŚÖ°Ś ÖžŚȘÖŚÖč Ś ÖŽŚÖ°ŚÖ°ŚȘÖžÖ„Ś ŚąÖžŚÖžÖœŚŚŚ 28 ŚÖŒÖ°ŚšÖ·ÖĄŚ ŚÖŽŚŚȘÖ·ÖŚ ŚÖ±ŚÖžÖ€ŚÖŒ ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚšÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖ·ÖŚą ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ Ś Ö°ŚÖœŚÖŒŚÖ·ŚÖ°Ś Ö¶ŚŠÖŒÖ·ÖŚš ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖČŚšÖŽÖŁŚŚȘ ŚŚÖčŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖžÖšŚÖ° ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚšÖ”ŚŚ©ŚÖžÖŚÖ° ŚąÖ·ÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖŚÖ° ŚÖŒÖ°Ś ÖžÖ„Ś ŚÖœŚÖŒŚŚ 29 ŚÖ·ÖŁŚ Ö°ŚȘÖŒÖ°Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚšÖ·ŚąÖ°ŚŚÖčŚ ÖžŚÖ°Ö ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖŁŚÖ° ŚĄÖ°ŚÖŽÖڧŚÖŒ ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ°Ś ÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ”Ö§Ś ŚšÖžŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚŚÖčŚÖ°ŚąÖžÖŚÖ° ŚÖžŚÖŸŚÖŽÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖ”ÖœŚŚ Daniel 4 5 ŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚ ŚÖžŚÖłŚšÖ”ÖĄŚŚ ŚąÖ·ŚÖ© Ś§ÖžÖœŚÖžŚÖ·ÖšŚ ŚÖŒÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖ”Ö€ŚÖŒ ŚÖŒÖ”ŚÖ°ŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚŚŠÖŒÖ·ŚšÖ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ»ÖŁŚ ŚÖ±ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚšÖœŚÖŒŚÖ·ÖŸŚÖ±ŚÖžŚÖŽÖ„ŚŚ ڧַŚÖŒÖŽŚŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ”ÖŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖžÖŚ Ś§ÖžÖœŚÖžŚÖ„ŚÖčŚÖŽŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖ”ÖœŚȘŚ Daniel 5 1 ŚÖŒÖ”ŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚŚŠÖŒÖ·ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚąÖČŚÖ·ŚÖ ŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚ ŚšÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖ°ŚšÖ°ŚÖžŚ ÖŚÖčŚÖŽŚ ŚÖČŚÖ·ÖŚŁ ŚÖ°ŚÖžŚ§ÖłŚÖ”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžÖ„Ś Ś©ŚÖžŚȘÖ”ÖœŚŚ 22 *ŚŚŚ ŚȘŚ **ŚÖ°ŚÖ·Ö€Ś Ö°ŚȘ֌ְ ŚÖŒÖ°ŚšÖ”ŚÖŒÖ ŚÖŒÖ”ŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚŚŠÖŒÖ·ÖŚš ŚÖžÖ„Ś ŚÖ·Ś©ŚÖ°Ś€ÖŒÖ”ÖŚÖ°ŚȘ֌ְ ŚÖŽŚÖ°ŚÖžÖŚÖ° ŚÖŒÖžŚÖŸŚ§ÖłŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖœŚąÖ°ŚȘÖŒÖžŚ 30 ŚÖŒÖ”ÖŚÖŒ ŚÖŒÖ°ŚÖ”ÖŁŚŚÖ°ŚÖžÖŚ Ś§Ö°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ”ŚÖ°ŚŚ©ŚÖ·ŚŠÖŒÖ·ÖŚš ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖ„Ś *ŚŚ©ŚŚŚ **ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖžÖœŚŚ Daniel 7 1 ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś Ö·ÖŁŚȘ ŚÖČŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖ°ŚŚ©ŚÖ·ŚŠÖŒÖ·ŚšÖ ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ŚŚÖ ŚÖ”ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖČŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚšÖ”ŚŚ©ŚÖ”ÖŚÖŒ ŚąÖ·ÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖ”ÖŚÖŒ ŚÖŒÖ”ŚŚÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚȘÖ·ÖŚ ŚšÖ”Ö„ŚŚ©Ś ŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖČŚÖ·ÖœŚšŚ 7 ŚÖŒÖžŚŚȘÖ·ÖŁŚš ŚÖŒÖ°Ś ÖžŚÖ© ŚÖžŚÖ”ÖšŚ ŚÖČŚÖ”ÖŚŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ”ÖœŚŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖŁŚÖŒ ŚÖ”ŚŚÖžÖŁŚ *ŚšŚŚŚąŚŚ **ŚšÖ°ÖœŚÖŽŚŚąÖžŚÖžÖĄŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŚÖžŚÖ© ŚÖ°ŚÖ”ÖœŚŚÖ°ŚȘÖžŚ ÖŽÖšŚ ŚÖ°ŚȘÖ·Ś§ÖŒÖŽŚŚ€ÖžÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖŽÖŚŚšÖžŚ ŚÖ°Ś©ŚÖŽŚ ֌ַ֚ŚÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚ€Ö·ŚšÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ ŚšÖ·ŚÖ°ŚšÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖžÖœŚÖ°ŚÖžÖŁŚ ŚÖŒŚÖ·ŚÖŒÖ±Ś§ÖžÖŚ ŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚÖžŚšÖžÖŚ *ŚŚšŚŚŚŚ **ŚÖŒÖ°ŚšÖ·ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚÖŒ ŚšÖžŚ€Ö°ŚĄÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°Ś©ŚÖ·Ś ֌ְŚÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ”ÖœŚŚÖžŚȘÖžŚÖ ŚÖŒÖŽÖŁŚ Ś§ÖœÖžŚÖžŚÖ·ÖŚŚÖŒ ŚÖ°Ś§Ö·ŚšÖ°Ś Ö·Ö„ŚÖŽŚ ŚąÖČŚ©ŚÖ·ÖŚš ŚÖ·ÖœŚÖŒŚ 13 ŚÖžŚÖ”Ö€Ś ŚÖČŚÖ”ŚŚȘÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ”ÖœŚŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚšŚÖŒÖ ŚąÖŽŚÖŸŚąÖČŚ ÖžŚ Ö”ÖŁŚ Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·Ö„Śš ŚÖ±Ś ÖžÖŚ©Ś ŚÖžŚȘÖ”ÖŁŚ ŚÖČŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚąÖ·ŚȘÖŒÖŽÖ€ŚŚ§ ŚÖœŚÖčŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŒŚ§Ö°ŚÖžŚÖŚÖčŚÖŽŚ ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖ°ŚÖœŚÖŒŚÖŽŚŚ 15 ŚÖ¶ŚȘÖ°ŚÖŒÖ°ŚšÖŽŚÖŒÖ·Ö„ŚȘ ŚšŚÖŒŚÖŽÖŚ ŚÖČŚ ÖžÖ„Ś ŚÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŁŚÖčŚ Ś ÖŽŚÖ°Ś Ö¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚšÖ”ŚŚ©ŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚÖ»Ś ÖŒÖ·ÖœŚ ÖŽŚŚ Daniel 8 1 ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś Ö·ÖŁŚȘ Ś©ŚÖžŚÖŚÖčŚ©Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚȘ ŚÖŒÖ”ŚÖ°ŚŚ©ŚÖ·ŚŠÖŒÖ·ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖžŚÖŚÖčŚ Ś ÖŽŚšÖ°ŚÖžÖ€Ś ŚÖ”ŚÖ·ŚÖ ŚÖČŚ ÖŽÖŁŚ ŚÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ÖŚŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŚ ŚÖ·Ś ÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖžÖ„Ś ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚȘ֌ְŚÖŽŚÖŒÖžÖœŚŚ JoĂ«l 2 Amos 3 7 ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖčÖ§Ś ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖžŚÖžÖŚš ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖŒÖžŚÖžÖŁŚ ŚĄŚÖčŚÖŚÖč ŚÖ¶ŚÖŸŚąÖČŚÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ·Ś ֌ְŚÖŽŚŚÖŽÖœŚŚŚ Habacuc 2 2 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ Ö”Ö€Ś ÖŽŚ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖŒÖ°ŚȘÖŁŚÖčŚ ŚÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖŒŚÖžŚÖ”ÖŚš ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ»ŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ°ŚÖ·Ö„ŚąÖ·Ś ŚÖžŚšÖŚÖŒŚ„ ڧքŚÖčŚšÖ”Ś ŚÖœŚÖčŚ Actes 2 17 Îα᜶ áŒÏÏαÎč áŒÎœ ÏαáżÏ áŒÏÏÎŹÏαÎčÏ áŒĄÎŒÎÏαÎčÏ, λÎγΔÎč ᜠΞΔÏÏ, áŒÎșÏΔῶ áŒÏ᜞ ÏοῊ ÏΜΔÏΌαÏÏÏ ÎŒÎżÏ áŒÏ᜶ Ï៶ÏαΜ ÏÎŹÏÎșα, Îșα᜶ ÏÏÎżÏηÏΔÏÏÎżÏ ÏÎčΜ ÎżáŒ± Ï áŒ±Îżáœ¶ áœÎŒáż¶Îœ Îșα᜶ αጱ ÎžÏ ÎłÎ±ÏÎÏÎ”Ï áœÎŒáż¶Îœ, Îșα᜶ ÎżáŒ± ÎœÎ”Î±ÎœÎŻÏÎșÎżÎč áœÎŒáż¶Îœ áœÏÎŹÏΔÎčÏ áœÏÎżÎœÏαÎč, Îșα᜶ ÎżáŒ± ÏÏΔÏÎČÏÏΔÏÎżÎč áœÎŒáż¶Îœ áŒÎœÏ ÏÎœÎŻÎżÎčÏ áŒÎœÏ ÏΜÎčαÏΞΟÏÎżÎœÏαÎčÎ 18 Îșαί γΔ áŒÏ᜶ ÏÎżáœșÏ ÎŽÎżÏÎ»ÎżÏ Ï ÎŒÎżÏ Îșα᜶ áŒÏ᜶ Ïáœ°Ï ÎŽÎżÏÎ»Î±Ï ÎŒÎżÏ áŒÎœ ÏαáżÏ áŒĄÎŒÎÏαÎčÏ áŒÎșÎ”ÎŻÎœÎ±ÎčÏ áŒÎșÏΔῶ áŒÏ᜞ ÏοῊ ÏΜΔÏΌαÏÏÏ ÎŒÎżÏ , Îșα᜶ ÏÏÎżÏηÏΔÏÏÎżÏ ÏÎčΜ. Romains 15 4 ᜠÏα Îłáœ°Ï ÏÏοΔγÏÎŹÏη, Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ áŒĄÎŒÎ”ÏÎÏαΜ ÎŽÎčΎαÏÎșÎ±Î»ÎŻÎ±Îœ áŒÎłÏÎŹÏη, ጔΜα ÎŽÎčᜰ ÏáżÏ áœÏÎżÎŒÎżÎœáżÏ Îșα᜶ ÎŽÎčᜰ ÏáżÏ ÏαÏαÎșλΟÏΔÏÏ Ïáż¶Îœ ÎłÏαÏáż¶Îœ ÏᜎΜ áŒÎ»ÏίΎα áŒÏÏΌΔΜ. 2 Corinthiens 12 1 ÎÎ±Ï Ï៶ÏΞαÎč ΎΔáżÎ Îżáœ ÏÏ ÎŒÏÎÏÎżÎœ ÎŒÎΜ, áŒÎ»Î”ÏÏÎżÎŒÎ±Îč ÎŽáœČ Î”áŒ°Ï áœÏÏαÏÎŻÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏÎżÎșαλÏÏΔÎčÏ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ . Apocalypse 1 19 ÎłÏÎŹÏÎżÎœ ÎżáœÎœ áŒ Î”áŒ¶ÎŽÎ”Ï Îșα᜶ ጠΔጰÏ᜶Μ Îșα᜶ ጠΌÎλλΔÎč ÎłÎŻÎœÎ”ÏΞαÎč ΌΔÏᜰ ÏαῊÏα. Apocalypse 10 4 Îșα᜶ ᜠÏΔ áŒÎ»ÎŹÎ»Î·ÏαΜ αጱ áŒÏÏᜰ ÎČÏÎżÎœÏαί, áŒ€ÎŒÎ”Î»Î»ÎżÎœ ÎłÏÎŹÏΔÎčΜΠÎșα᜶ ጀÎșÎżÏ Ïα ÏÏΜᜎΜ áŒÎș ÏοῊ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżŠ λÎÎłÎżÏ ÏÎ±ÎœÎ ÎŁÏÏÎŹÎłÎčÏÎżÎœ ጠáŒÎ»ÎŹÎ»Î·ÏαΜ αጱ áŒÏÏᜰ ÎČÏÎżÎœÏαί, Îșα᜶ Όᜎ αáœÏᜰ ÎłÏÎŹÏáżÏ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - Notre Ă©poque et l'incertitude planĂ©taire - Partie 2 Fernand Saint-Louis - Notre Ă©poque et l'incertitude planĂ©taire - Partie 2 Daniel chapitre 7 Groupe Biblique de la Rive-Sud de ⊠Toute la Bible en parle Daniel 7.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement La solution de Dieu pour la lassitude (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Seul Dieu ne se lasse point. Nous allons parler ce soir de la solution de Dieu pour la lassitude. Combien ⊠Joyce Meyer Daniel 7.1-28 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Pourquoi Ă©tudier lâAncien Testament ? Pourquoi Ă©tudier l'Ancien Testament ? Il pose les fondements des enseignements et Ă©vĂ©nements du Nouveau Testament. La Bible est une ⊠Trouvez-vous facile d'Ă©tudier l'Ancien Testament ? Oui, gĂ©nĂ©ralement Parfois, mais pas toujours Non, pas la plupart du temps 64 participants Sur un total de 64 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Bijou d'Ete : Les Epreuves Que tous ceux qui aiment les Ă©preuves lĂšvent la main, s'il vous plaĂźt ! Mais qui donc peut aimer les ⊠Sharmion F. Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Dieu ne se trompe pas (2Ăšme partie) Marie se trouve confrontĂ©e Ă un choix : celui dâaccepter ou de refuser la grĂące qui lui est offerte. Comment ⊠Henriette Robin Daniel 7.1-28 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour JĂ©sus sait⊠Lors donc qu'il eut appris que Lazare Ă©tait malade, il resta deux jours encore dans le lieu oĂč il Ă©tait. ⊠Patrice Martorano Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Enseignements bibliques La Victoire de JĂ©sus Ă la Croix Les premiers chrĂ©tiens n'Ă©taient pas enclins au dĂ©faitisme. Ils parlaient davantage de victoire : Plus que vainqueursâŠtoujours triompherâŠĂ celui qui ⊠Pierre Segura Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle La recette de lâamour parfaitâ! Regardez les oiseaux du ciel : ils ne sĂšment pas et ne moissonnent pas, ils n'amassent rien dans des greniers, ⊠Louisiana Michel Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle Lancez-vous, fabriquez des âtrucsâ ! On est tous diffĂ©rents et tant mieux ! Ce serait terriblement ennuyeux si on se ressemblait tous. Bon, ce nâest ⊠Elisabeth Dugas Daniel 7.1-28 Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel Daniel 7.1-28 Daniel 7.1-28 Daniel 7.1-28 Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Ne pas voir clair nuit Ou, pour le dire autrement, ne pas bien voir peut nuire. En effet, plusieurs communes, pour Ă©conomiser leurs deniers, ont ⊠Laurent Weiss Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Parent Quâest-ce qui se cache derriĂšre la porte bleue ? Un beau matin, lâune de mes filles mâa annoncĂ© quâelle avait un grand projet. Elle venait de faire un rĂȘve ⊠VĂ©ronique Lavoie Daniel 7.1-28 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Lecture du jour : Daniel 7-9 Lecture du jour, bonjour ! Et on continue aujourd'hui dans le livre de Daniel, chapitres 7, 8 et 9. Et ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Daniel 7.1-27 TopMessages Message texte Ma LibertĂ© ou mon choix ⊠Tout inventeur , tout crĂ©ateur, a la soumission totale de sa crĂ©ation, de son invention. S'il trouve une faille, il ⊠Myriam Medina Daniel 4.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Pierre Drevon - SĂ©rie : Daniel ou survivre en milieu hostile (1) La vie chrĂ©tienne n'est pas facile sur cette terre. Nous sommes en territoire hostile et nous devons faire face à ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Daniel 1.1-28 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Adaptation... sans compromis ! Les valeurs de notre sociĂ©tĂ© changent ! De plus en plus rapidement. Quelle attitude le chrĂ©tien adoptera-t-il ? OĂč situer ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Daniel 3.1-13 Segond 21 La premiĂšre annĂ©e du rĂšgne de Belshatsar sur Babylone, Daniel fit un rĂȘve. Des visions se prĂ©sentĂšrent Ă son esprit pendant qu'il Ă©tait sur son lit. Ensuite il mit ce rĂȘve par Ă©crit et en raconta les points principaux. Segond 1910 La premiĂšre annĂ©e de Belschatsar, roi de Babylone, Daniel eut un songe et des visions se prĂ©sentĂšrent Ă son esprit, pendant qu'il Ă©tait sur sa couche. Ensuite il Ă©crivit le songe, et raconta les principales choses. Segond 1978 (Colombe) © La premiĂšre annĂ©e de Belchatsar, roi de Babylone, Daniel eut un rĂȘve et des visions de son esprit, pendant quâil Ă©tait dans son lit. Ensuite il Ă©crivit le rĂȘve et raconta les points principaux. Parole de Vie © Pendant la premiĂšre annĂ©e oĂč Baltazar est roi Ă Babylone, Daniel fait un rĂȘve. Il est couchĂ© sur son lit et il a des visions. Plus tard, il Ă©crit son rĂȘve. Français Courant © Pendant la premiĂšre annĂ©e du rĂšgne de Baltazar Ă Babylone, Daniel fit un rĂȘve et son esprit fut assailli par des visions, alors quâil Ă©tait couchĂ© sur son lit. Plus tard, il mit par Ă©crit son rĂȘve. Voici, en substance, Semeur © Au cours de la premiĂšre annĂ©e du rĂšgne de Balthazar, roi de Babylone, comme Daniel Ă©tait couchĂ© sur son lit, il eut un rĂȘve : il sâagissait de visions. Il consigna le rĂȘve par Ă©crit pour en raconter lâessentiel. Voici le rĂ©cit de Daniel : Darby La premiĂšre annĂ©e de Belshatsar, roi de Babylone, Daniel vit un songe, et des visions de sa tĂȘte, sur son lit. Alors il Ă©crivit le songe, et raconta la somme des choses. Martin La premiĂšre annĂ©e de Belsatsar, Roi de Babylone, Daniel vit un songe, et Ă©tant dans son lit il eut des visions en sa tĂȘte ; puis il Ă©crivit le songe, et il en dit le sommaire. Ostervald La premiĂšre annĂ©e de Belshatsar, roi de Babylone, Daniel, Ă©tant sur sa couche, eut un songe et des visions en sa tĂȘte. Puis il Ă©crivit le songe ; il en dit le sommaire. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś Ö·ÖŁŚȘ ŚÖČŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖ°ŚŚ©ŚÖ·ŚŠÖŒÖ·ŚšÖ ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ŚŚÖ ŚÖ”ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖČŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚšÖ”ŚŚ©ŚÖ”ÖŚÖŒ ŚąÖ·ÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖ”ÖŚÖŒ ŚÖŒÖ”ŚŚÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚȘÖ·ÖŚ ŚšÖ”Ö„ŚŚ©Ś ŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖČŚÖ·ÖœŚšŚ World English Bible In the first year of Belshazzar king of Babylon Daniel had a dream and visions of his head on his bed: then he wrote the dream and told the sum of the matters. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 1 Ă 2 PrĂ©ambule.Nous avons dĂ©jĂ fait observer (voir introduction) que ce prĂ©ambule paraĂźt provenir de la main du rĂ©dacteur du livre et non du prophĂšte lui-mĂȘme.La premiĂšre annĂ©e de Belsatsar. Ce vice-roi de Babylone, n'ayant rĂ©gnĂ© probablement que trois ans (8.1) et ayant pĂ©ri en 538 (chapitre 6), la date de la vision doit ĂȘtre l'annĂ©e 541-540. De mĂȘme que NĂ©bucadnetsar au commencement de la monarchie (2.1) avait contemplĂ© la succession des empires universels, Daniel reçoit une rĂ©vĂ©lation plus complĂšte du mĂȘme fait au moment oĂč cette premiĂšre monarchie va crouler pour faire place Ă une autre. Des visions en son esprit : littĂ©ralement, des visions de sa tĂȘte. Comparez 2.28. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com La vision des quatre bĂȘtes, par Daniel. (Da 7:1-8) La vision du royaume de Christ. (Da 7:9-14) Son interprĂ©tation. (Da 7:15-28)Cette vision contient les mĂȘmes reprĂ©sentations prophĂ©tiques que le songe de Nebucadnetsar.La grande mer agitĂ©e par les vents, reprĂ©sente la terre et ses habitants, convoitĂ©e par les princes et les conquĂ©rants ambitieux.Les quatre bĂȘtes signifient les mĂȘmes empires, mentionnĂ©s dans les quatre parties de la vision de Nebucadnetsar.Les puissants conquĂ©rants ne sont que les instruments de vengeance de Dieu, sur ce monde coupable.La bĂȘte sauvage reprĂ©sente l'aspect Ă©pouvantable de ces dirigeants. Mais le pouvoir donnĂ© Ă chacun de ces empires a une limite ; ils finiront par louer le Seigneur, qui aura finalement le dernier mot ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© La premiĂšre 02298 annĂ©e 08140 de Belschatsar 01113, roi 04430 de Babylone 0895, Daniel 01841 eut 02370 08754 un songe 02493 et des visions 02376 de son esprit 07217, pendant quâil Ă©tait sur 05922 sa couche 04903. Ensuite 0116 il Ă©crivit 03790 08754 le songe 02493, et raconta 0560 08754 les principales 07217 choses 04406. 0116 - 'edayinalors, ensuite, depuis ce temps 0560 - 'amardire, parler, commander, relater 0895 - BabelBabel ou Babylone = « confusion (par mĂ©lange) » ancienne capitale de la Babylonie, sur ⊠01113 - Belsha'tstsarBelschatsar (Angl. Belshazzar) = « que Bel protĂšge le roi » roi de Babylone au ⊠01841 - Daniye'l 02298 - chadun (nombre) l'un (article indĂ©fini) 02370 - chaza'voir, regarder, tĂ©moigner avoir (un songe ou une vision), prophĂ©tiser habituel, semblable, qui convient, choisir 02376 - chezevvision figure, apparition 02493 - chelemrĂȘve, songe 03790 - kÄthabĂ©crire (P'al) Ă©crire, ĂȘtre Ă©crit 04406 - millahparole, mot, chose parole, Ă©mission, commandement chose, affaire, sujet 04430 - melekroi 04903 - mishkabune couche, un lit 05922 - `alsur, au dessus de, Ă cause de, plus de, Ă , contre, envers en Ă©gard, concernant, ⊠07217 - re'shchef, tĂȘte tĂȘte (de l'homme) tĂȘte (comme siĂšge des visions) chef, principal somme (contenu essentiel) 08140 - shÄnahannĂ©e 08754Radical : peal 08837 Mode : Parfait 08816 Nombre : 231 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANIMALL'animal est un ĂȘtre vivant douĂ© d'une organisation perfectionnĂ©e (systĂšmes nerveux, locomoteur, etc.), qui lui permet de s'affranchir du milieu ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠ART1. L'art prĂ©historique palestinien est beaucoup moins dĂ©veloppĂ© que d'autres, par ex. celui du Languedoc. On y trouve cependant un ⊠BABYLONELa fondation de Babylone ne semble pas ĂȘtre antĂ©rieure au III e millĂ©naire : vers 2850, Sargon 1 er y ⊠BELSATSARD'aprĂšs Da 5 , cf ( Da 7:1 8:1 ). fils et successeur de NĂ©bucadnetsar et dernier roi (cal-dĂ©en) de ⊠BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠EXTASEGrec ekstasis : dĂ©placement, changement d'Ă©tat, action d'ĂȘtre hors de soi (de stasis : fondement et ek : hors ; ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SONGELe sommeil apparaissait aux primitifs comme un mystĂšre ; et les songes, phĂ©nomĂšnes inexplicables, avaient pour eux une signification spĂ©ciale. ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠TEXTE ET VERSIONS DE L'ANCIEN TESTAMENT (3.)III Langues. 1. HEBREU. 1° GĂ©nĂ©ralitĂ©s. Sauf quelques pages, dont nous nous occuperons plus loin, l'A. T, est Ă©crit en ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 15 1 ŚÖ·ŚÖ·ÖŁŚš Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŁŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶Ś ŚÖžŚÖžÖ€Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖŸŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžÖŚ ŚÖŒÖœÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖČŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖ·ŚÖŸŚȘÖŒÖŽŚŚšÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžÖŚ ŚÖžŚ ÖčŚÖŽŚÖ ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖžÖŚÖ° Ś©ŚÖ°ŚÖžŚšÖ°ŚÖžÖ ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚÖ°ŚÖčÖœŚŚ GenĂšse 46 2 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖ€ŚŚ Ś ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖčÖŁŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖ°ŚÖžŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŁŚ Ś ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖœŚ ÖŽŚŚ Nombres 12 6 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąŚÖŒÖŸŚ ÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžŚšÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ Ś Ö°ŚÖŽÖŁŚŚÖČŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖžŚÖ ŚÖ”ŚÖžÖŁŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚą ŚÖŒÖ·ŚÖČŚÖŚÖčŚ ŚÖČŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖœŚÖčŚ Job 4 13 ŚÖŒÖŽÖŚ©ŚÖ°ŚąÖŽŚ€ÖŒÖŽŚŚ ŚÖ”ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖčŚ ÖŁŚÖčŚȘ ŚÖžÖŚÖ°ŚÖžŚ ŚÖŒÖŽŚ Ö°Ś€ÖčÖ„Ś ŚȘÖŒÖ·ÖŚšÖ°ŚÖŒÖ”ŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖŽÖœŚŚŚ Job 33 14 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ°ŚÖ·ŚÖ·Ö„ŚȘ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚšÖŸŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖčÖŁŚ ŚÖ°Ś©ŚŚÖŒŚšÖ¶ÖœŚ ÖŒÖžŚŚ 15 ŚÖŒÖ·ŚÖČŚÖ€ŚÖčŚ Ś ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖŹŚÖčŚ ŚÖ·ÖŚÖ°ŚÖžŚ ŚÖŒÖŽŚ Ö°Ś€ÖčÖŁŚ ŚȘÖŒÖ·ÖŚšÖ°ŚÖŒÖ”ŚÖžŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖŚȘÖ°Ś ŚÖŒŚÖŚÖčŚȘ ŚąÖČŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖžÖœŚŚ 16 ŚÖžÖŁŚ ŚÖŽÖŚÖ°ŚÖ¶Ś ŚÖčÖŁŚÖ¶Ś ŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖčÖŚĄÖžŚšÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖčÖœŚŚ EsaĂŻe 8 1 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ Ś§Ö·ŚÖŸŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖŽŚÖŒÖžŚÖŁŚÖčŚ ŚÖŒÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖŒŚÖ°ŚȘÖčÖ€Ś ŚąÖžŚÖžŚŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś ŚÖ±Ś ÖŚÖčŚ©Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ”Ö„Śš Ś©ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖžÖ„Ś©Ś ŚÖŒÖ·ÖœŚŚ EsaĂŻe 30 8 ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖžŚȘÖ°ŚÖžÖ„ŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŚÖŒŚÖ· ŚÖŽŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚĄÖ”ÖŁŚ€Ö¶Śš ŚÖ»Ś§ÖŒÖžÖŚÖŒ ŚÖŒŚȘÖ°ŚÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖŚÖčŚ ŚÖžŚąÖ·ÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚąŚÖčŚÖžÖœŚŚ JĂ©rĂ©mie 23 28 ŚÖ·Ś ֌֞ŚÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŽŚȘ֌րŚÖč ŚÖČŚŚÖčŚÖ ŚÖ°ŚĄÖ·Ś€ÖŒÖ”ÖŁŚš ŚÖČŚÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽŚÖ ŚÖŽŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚ ŚÖ±ŚÖ¶ÖŚȘ ŚÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚȘ֌ֶքŚÖ¶Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚš Ś Ö°ŚÖ»ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ JĂ©rĂ©mie 27 7 ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖ€ŚÖŒ ŚÖčŚȘŚÖčÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖŚÖč ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖŚÖč ŚąÖ·ÖŁŚ ŚÖŒÖčŚÖŸŚąÖ”Ö€ŚȘ ŚÖ·ŚšÖ°ŚŠŚÖčÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŸŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚąÖžÖ€ŚÖ°ŚŚÖŒ ŚŚÖčÖ ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŁŚ ŚšÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ JĂ©rĂ©mie 36 4 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖŁŚ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖ°ŚÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚšÖŚÖŒŚÖ° ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ Ö”ÖœŚšÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚȘÖŒÖčÖšŚ ŚÖŒÖžŚšÖŚÖŒŚÖ° ŚÖŽŚ€ÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖ°ŚÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ”ÖŁŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖ”Ö§Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖŽŚÖŒÖ¶Ö„Śš ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ·ŚȘÖŸŚĄÖ”ÖœŚ€Ö¶ŚšŚ EzĂ©chiel 1 1 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚ Ś ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ茩ŚÖŽÖŁŚŚ Ś©ŚÖžŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖžÖœŚšÖ°ŚÖŽŚŚąÖŽŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖčÖŚÖ¶Ś©Ś ŚÖ·ŚÖČŚ ÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚȘÖœŚÖčŚÖ°ÖŸŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ Ö°ŚÖ·ŚšÖŸŚÖŒÖ°ŚÖžÖŚš Ś ÖŽŚ€Ö°ŚȘÖŒÖ°ŚŚÖŒÖ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖžŚÖ¶ŚšÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ„ŚÖčŚȘ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ Daniel 1 17 ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖ€ŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶ŚÖ ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ·ŚąÖ°ŚȘÖŒÖžÖŚ Ś ÖžŚȘÖ·ÖšŚ ŚÖžŚÖ¶Ö§Ś ŚÖžÖœŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ„Śą ŚÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚĄÖ”ÖŁŚ€Ö¶Śš ŚÖ°ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ÖŁŚŚ ŚÖ”ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖčŚÖœŚÖčŚȘŚ Daniel 2 1 ŚÖŒŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś Ö·ÖŁŚȘ Ś©ŚÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖ Ś Ö°ŚÖ»ÖœŚÖ·ŚÖ°Ś Ö¶ŚŠÖŒÖ·ÖŚš ŚÖžŚÖ·Ö„Ś Ś Ö°ŚÖ»ÖœŚÖ·ŚÖ°Ś Ö¶ŚŠÖŒÖ·ÖŚš ŚÖČŚÖčŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚȘ֌֎ŚȘÖ°Ś€ÖŒÖžÖŁŚąÖ¶Ś ŚšŚÖŒŚÖŚÖč ŚÖŒŚ©ŚÖ°Ś ÖžŚȘÖŚÖč Ś ÖŽŚÖ°ŚÖ°ŚȘÖžÖ„Ś ŚąÖžŚÖžÖœŚŚŚ 28 ŚÖŒÖ°ŚšÖ·ÖĄŚ ŚÖŽŚŚȘÖ·ÖŚ ŚÖ±ŚÖžÖ€ŚÖŒ ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚšÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖ·ÖŚą ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ Ś Ö°ŚÖœŚÖŒŚÖ·ŚÖ°Ś Ö¶ŚŠÖŒÖ·ÖŚš ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖČŚšÖŽÖŁŚŚȘ ŚŚÖčŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖžÖšŚÖ° ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚšÖ”ŚŚ©ŚÖžÖŚÖ° ŚąÖ·ÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖŚÖ° ŚÖŒÖ°Ś ÖžÖ„Ś ŚÖœŚÖŒŚŚ 29 ŚÖ·ÖŁŚ Ö°ŚȘÖŒÖ°Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚšÖ·ŚąÖ°ŚŚÖčŚ ÖžŚÖ°Ö ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖŁŚÖ° ŚĄÖ°ŚÖŽÖڧŚÖŒ ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ°Ś ÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ”Ö§Ś ŚšÖžŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚŚÖčŚÖ°ŚąÖžÖŚÖ° ŚÖžŚÖŸŚÖŽÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖ”ÖœŚŚ Daniel 4 5 ŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚ ŚÖžŚÖłŚšÖ”ÖĄŚŚ ŚąÖ·ŚÖ© Ś§ÖžÖœŚÖžŚÖ·ÖšŚ ŚÖŒÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖ”Ö€ŚÖŒ ŚÖŒÖ”ŚÖ°ŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚŚŠÖŒÖ·ŚšÖ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ»ÖŁŚ ŚÖ±ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚšÖœŚÖŒŚÖ·ÖŸŚÖ±ŚÖžŚÖŽÖ„ŚŚ ڧַŚÖŒÖŽŚŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ”ÖŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖžÖŚ Ś§ÖžÖœŚÖžŚÖ„ŚÖčŚÖŽŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖ”ÖœŚȘŚ Daniel 5 1 ŚÖŒÖ”ŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚŚŠÖŒÖ·ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚąÖČŚÖ·ŚÖ ŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚ ŚšÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖ°ŚšÖ°ŚÖžŚ ÖŚÖčŚÖŽŚ ŚÖČŚÖ·ÖŚŁ ŚÖ°ŚÖžŚ§ÖłŚÖ”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžÖ„Ś Ś©ŚÖžŚȘÖ”ÖœŚŚ 22 *ŚŚŚ ŚȘŚ **ŚÖ°ŚÖ·Ö€Ś Ö°ŚȘ֌ְ ŚÖŒÖ°ŚšÖ”ŚÖŒÖ ŚÖŒÖ”ŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚŚŠÖŒÖ·ÖŚš ŚÖžÖ„Ś ŚÖ·Ś©ŚÖ°Ś€ÖŒÖ”ÖŚÖ°ŚȘ֌ְ ŚÖŽŚÖ°ŚÖžÖŚÖ° ŚÖŒÖžŚÖŸŚ§ÖłŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖœŚąÖ°ŚȘÖŒÖžŚ 30 ŚÖŒÖ”ÖŚÖŒ ŚÖŒÖ°ŚÖ”ÖŁŚŚÖ°ŚÖžÖŚ Ś§Ö°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ”ŚÖ°ŚŚ©ŚÖ·ŚŠÖŒÖ·ÖŚš ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖ„Ś *ŚŚ©ŚŚŚ **ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖžÖœŚŚ Daniel 7 1 ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś Ö·ÖŁŚȘ ŚÖČŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖ°ŚŚ©ŚÖ·ŚŠÖŒÖ·ŚšÖ ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ŚŚÖ ŚÖ”ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖČŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚšÖ”ŚŚ©ŚÖ”ÖŚÖŒ ŚąÖ·ÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖ”ÖŚÖŒ ŚÖŒÖ”ŚŚÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚȘÖ·ÖŚ ŚšÖ”Ö„ŚŚ©Ś ŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖČŚÖ·ÖœŚšŚ 7 ŚÖŒÖžŚŚȘÖ·ÖŁŚš ŚÖŒÖ°Ś ÖžŚÖ© ŚÖžŚÖ”ÖšŚ ŚÖČŚÖ”ÖŚŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ”ÖœŚŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖŁŚÖŒ ŚÖ”ŚŚÖžÖŁŚ *ŚšŚŚŚąŚŚ **ŚšÖ°ÖœŚÖŽŚŚąÖžŚÖžÖĄŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŚÖžŚÖ© ŚÖ°ŚÖ”ÖœŚŚÖ°ŚȘÖžŚ ÖŽÖšŚ ŚÖ°ŚȘÖ·Ś§ÖŒÖŽŚŚ€ÖžÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖŽÖŚŚšÖžŚ ŚÖ°Ś©ŚÖŽŚ ֌ַ֚ŚÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚ€Ö·ŚšÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ ŚšÖ·ŚÖ°ŚšÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖžÖœŚÖ°ŚÖžÖŁŚ ŚÖŒŚÖ·ŚÖŒÖ±Ś§ÖžÖŚ ŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚÖžŚšÖžÖŚ *ŚŚšŚŚŚŚ **ŚÖŒÖ°ŚšÖ·ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚÖŒ ŚšÖžŚ€Ö°ŚĄÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°Ś©ŚÖ·Ś ֌ְŚÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ”ÖœŚŚÖžŚȘÖžŚÖ ŚÖŒÖŽÖŁŚ Ś§ÖœÖžŚÖžŚÖ·ÖŚŚÖŒ ŚÖ°Ś§Ö·ŚšÖ°Ś Ö·Ö„ŚÖŽŚ ŚąÖČŚ©ŚÖ·ÖŚš ŚÖ·ÖœŚÖŒŚ 13 ŚÖžŚÖ”Ö€Ś ŚÖČŚÖ”ŚŚȘÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ”ÖœŚŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚšŚÖŒÖ ŚąÖŽŚÖŸŚąÖČŚ ÖžŚ Ö”ÖŁŚ Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·Ö„Śš ŚÖ±Ś ÖžÖŚ©Ś ŚÖžŚȘÖ”ÖŁŚ ŚÖČŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚąÖ·ŚȘÖŒÖŽÖ€ŚŚ§ ŚÖœŚÖčŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŒŚ§Ö°ŚÖžŚÖŚÖčŚÖŽŚ ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖ°ŚÖœŚÖŒŚÖŽŚŚ 15 ŚÖ¶ŚȘÖ°ŚÖŒÖ°ŚšÖŽŚÖŒÖ·Ö„ŚȘ ŚšŚÖŒŚÖŽÖŚ ŚÖČŚ ÖžÖ„Ś ŚÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŁŚÖčŚ Ś ÖŽŚÖ°Ś Ö¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚšÖ”ŚŚ©ŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚÖ»Ś ÖŒÖ·ÖœŚ ÖŽŚŚ Daniel 8 1 ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś Ö·ÖŁŚȘ Ś©ŚÖžŚÖŚÖčŚ©Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚȘ ŚÖŒÖ”ŚÖ°ŚŚ©ŚÖ·ŚŠÖŒÖ·ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖžŚÖŚÖčŚ Ś ÖŽŚšÖ°ŚÖžÖ€Ś ŚÖ”ŚÖ·ŚÖ ŚÖČŚ ÖŽÖŁŚ ŚÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ÖŚŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŚ ŚÖ·Ś ÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖžÖ„Ś ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚȘ֌ְŚÖŽŚÖŒÖžÖœŚŚ JoĂ«l 2 Amos 3 7 ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖčÖ§Ś ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖžŚÖžÖŚš ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖŒÖžŚÖžÖŁŚ ŚĄŚÖčŚÖŚÖč ŚÖ¶ŚÖŸŚąÖČŚÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ·Ś ֌ְŚÖŽŚŚÖŽÖœŚŚŚ Habacuc 2 2 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ Ö”Ö€Ś ÖŽŚ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖŒÖ°ŚȘÖŁŚÖčŚ ŚÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖŒŚÖžŚÖ”ÖŚš ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ»ŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ°ŚÖ·Ö„ŚąÖ·Ś ŚÖžŚšÖŚÖŒŚ„ ڧքŚÖčŚšÖ”Ś ŚÖœŚÖčŚ Actes 2 17 Îα᜶ áŒÏÏαÎč áŒÎœ ÏαáżÏ áŒÏÏÎŹÏαÎčÏ áŒĄÎŒÎÏαÎčÏ, λÎγΔÎč ᜠΞΔÏÏ, áŒÎșÏΔῶ áŒÏ᜞ ÏοῊ ÏΜΔÏΌαÏÏÏ ÎŒÎżÏ áŒÏ᜶ Ï៶ÏαΜ ÏÎŹÏÎșα, Îșα᜶ ÏÏÎżÏηÏΔÏÏÎżÏ ÏÎčΜ ÎżáŒ± Ï áŒ±Îżáœ¶ áœÎŒáż¶Îœ Îșα᜶ αጱ ÎžÏ ÎłÎ±ÏÎÏÎ”Ï áœÎŒáż¶Îœ, Îșα᜶ ÎżáŒ± ÎœÎ”Î±ÎœÎŻÏÎșÎżÎč áœÎŒáż¶Îœ áœÏÎŹÏΔÎčÏ áœÏÎżÎœÏαÎč, Îșα᜶ ÎżáŒ± ÏÏΔÏÎČÏÏΔÏÎżÎč áœÎŒáż¶Îœ áŒÎœÏ ÏÎœÎŻÎżÎčÏ áŒÎœÏ ÏΜÎčαÏΞΟÏÎżÎœÏαÎčÎ 18 Îșαί γΔ áŒÏ᜶ ÏÎżáœșÏ ÎŽÎżÏÎ»ÎżÏ Ï ÎŒÎżÏ Îșα᜶ áŒÏ᜶ Ïáœ°Ï ÎŽÎżÏÎ»Î±Ï ÎŒÎżÏ áŒÎœ ÏαáżÏ áŒĄÎŒÎÏαÎčÏ áŒÎșÎ”ÎŻÎœÎ±ÎčÏ áŒÎșÏΔῶ áŒÏ᜞ ÏοῊ ÏΜΔÏΌαÏÏÏ ÎŒÎżÏ , Îșα᜶ ÏÏÎżÏηÏΔÏÏÎżÏ ÏÎčΜ. Romains 15 4 ᜠÏα Îłáœ°Ï ÏÏοΔγÏÎŹÏη, Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ áŒĄÎŒÎ”ÏÎÏαΜ ÎŽÎčΎαÏÎșÎ±Î»ÎŻÎ±Îœ áŒÎłÏÎŹÏη, ጔΜα ÎŽÎčᜰ ÏáżÏ áœÏÎżÎŒÎżÎœáżÏ Îșα᜶ ÎŽÎčᜰ ÏáżÏ ÏαÏαÎșλΟÏΔÏÏ Ïáż¶Îœ ÎłÏαÏáż¶Îœ ÏᜎΜ áŒÎ»ÏίΎα áŒÏÏΌΔΜ. 2 Corinthiens 12 1 ÎÎ±Ï Ï៶ÏΞαÎč ΎΔáżÎ Îżáœ ÏÏ ÎŒÏÎÏÎżÎœ ÎŒÎΜ, áŒÎ»Î”ÏÏÎżÎŒÎ±Îč ÎŽáœČ Î”áŒ°Ï áœÏÏαÏÎŻÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏÎżÎșαλÏÏΔÎčÏ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ . Apocalypse 1 19 ÎłÏÎŹÏÎżÎœ ÎżáœÎœ áŒ Î”áŒ¶ÎŽÎ”Ï Îșα᜶ ጠΔጰÏ᜶Μ Îșα᜶ ጠΌÎλλΔÎč ÎłÎŻÎœÎ”ÏΞαÎč ΌΔÏᜰ ÏαῊÏα. Apocalypse 10 4 Îșα᜶ ᜠÏΔ áŒÎ»ÎŹÎ»Î·ÏαΜ αጱ áŒÏÏᜰ ÎČÏÎżÎœÏαί, áŒ€ÎŒÎ”Î»Î»ÎżÎœ ÎłÏÎŹÏΔÎčΜΠÎșα᜶ ጀÎșÎżÏ Ïα ÏÏΜᜎΜ áŒÎș ÏοῊ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżŠ λÎÎłÎżÏ ÏÎ±ÎœÎ ÎŁÏÏÎŹÎłÎčÏÎżÎœ ጠáŒÎ»ÎŹÎ»Î·ÏαΜ αጱ áŒÏÏᜰ ÎČÏÎżÎœÏαί, Îșα᜶ Όᜎ αáœÏᜰ ÎłÏÎŹÏáżÏ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Dieu ne se trompe pas (2Ăšme partie) Marie se trouve confrontĂ©e Ă un choix : celui dâaccepter ou de refuser la grĂące qui lui est offerte. Comment ⊠Henriette Robin Daniel 7.1-28 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour JĂ©sus sait⊠Lors donc qu'il eut appris que Lazare Ă©tait malade, il resta deux jours encore dans le lieu oĂč il Ă©tait. ⊠Patrice Martorano Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Enseignements bibliques La Victoire de JĂ©sus Ă la Croix Les premiers chrĂ©tiens n'Ă©taient pas enclins au dĂ©faitisme. Ils parlaient davantage de victoire : Plus que vainqueursâŠtoujours triompherâŠĂ celui qui ⊠Pierre Segura Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle La recette de lâamour parfaitâ! Regardez les oiseaux du ciel : ils ne sĂšment pas et ne moissonnent pas, ils n'amassent rien dans des greniers, ⊠Louisiana Michel Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle Lancez-vous, fabriquez des âtrucsâ ! On est tous diffĂ©rents et tant mieux ! Ce serait terriblement ennuyeux si on se ressemblait tous. Bon, ce nâest ⊠Elisabeth Dugas Daniel 7.1-28 Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel Daniel 7.1-28 Daniel 7.1-28 Daniel 7.1-28 Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Ne pas voir clair nuit Ou, pour le dire autrement, ne pas bien voir peut nuire. En effet, plusieurs communes, pour Ă©conomiser leurs deniers, ont ⊠Laurent Weiss Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Parent Quâest-ce qui se cache derriĂšre la porte bleue ? Un beau matin, lâune de mes filles mâa annoncĂ© quâelle avait un grand projet. Elle venait de faire un rĂȘve ⊠VĂ©ronique Lavoie Daniel 7.1-28 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Lecture du jour : Daniel 7-9 Lecture du jour, bonjour ! Et on continue aujourd'hui dans le livre de Daniel, chapitres 7, 8 et 9. Et ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Daniel 7.1-27 TopMessages Message texte Ma LibertĂ© ou mon choix ⊠Tout inventeur , tout crĂ©ateur, a la soumission totale de sa crĂ©ation, de son invention. S'il trouve une faille, il ⊠Myriam Medina Daniel 4.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Pierre Drevon - SĂ©rie : Daniel ou survivre en milieu hostile (1) La vie chrĂ©tienne n'est pas facile sur cette terre. Nous sommes en territoire hostile et nous devons faire face à ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Daniel 1.1-28 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Adaptation... sans compromis ! Les valeurs de notre sociĂ©tĂ© changent ! De plus en plus rapidement. Quelle attitude le chrĂ©tien adoptera-t-il ? OĂč situer ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Daniel 3.1-13 Segond 21 La premiĂšre annĂ©e du rĂšgne de Belshatsar sur Babylone, Daniel fit un rĂȘve. Des visions se prĂ©sentĂšrent Ă son esprit pendant qu'il Ă©tait sur son lit. Ensuite il mit ce rĂȘve par Ă©crit et en raconta les points principaux. Segond 1910 La premiĂšre annĂ©e de Belschatsar, roi de Babylone, Daniel eut un songe et des visions se prĂ©sentĂšrent Ă son esprit, pendant qu'il Ă©tait sur sa couche. Ensuite il Ă©crivit le songe, et raconta les principales choses. Segond 1978 (Colombe) © La premiĂšre annĂ©e de Belchatsar, roi de Babylone, Daniel eut un rĂȘve et des visions de son esprit, pendant quâil Ă©tait dans son lit. Ensuite il Ă©crivit le rĂȘve et raconta les points principaux. Parole de Vie © Pendant la premiĂšre annĂ©e oĂč Baltazar est roi Ă Babylone, Daniel fait un rĂȘve. Il est couchĂ© sur son lit et il a des visions. Plus tard, il Ă©crit son rĂȘve. Français Courant © Pendant la premiĂšre annĂ©e du rĂšgne de Baltazar Ă Babylone, Daniel fit un rĂȘve et son esprit fut assailli par des visions, alors quâil Ă©tait couchĂ© sur son lit. Plus tard, il mit par Ă©crit son rĂȘve. Voici, en substance, Semeur © Au cours de la premiĂšre annĂ©e du rĂšgne de Balthazar, roi de Babylone, comme Daniel Ă©tait couchĂ© sur son lit, il eut un rĂȘve : il sâagissait de visions. Il consigna le rĂȘve par Ă©crit pour en raconter lâessentiel. Voici le rĂ©cit de Daniel : Darby La premiĂšre annĂ©e de Belshatsar, roi de Babylone, Daniel vit un songe, et des visions de sa tĂȘte, sur son lit. Alors il Ă©crivit le songe, et raconta la somme des choses. Martin La premiĂšre annĂ©e de Belsatsar, Roi de Babylone, Daniel vit un songe, et Ă©tant dans son lit il eut des visions en sa tĂȘte ; puis il Ă©crivit le songe, et il en dit le sommaire. Ostervald La premiĂšre annĂ©e de Belshatsar, roi de Babylone, Daniel, Ă©tant sur sa couche, eut un songe et des visions en sa tĂȘte. Puis il Ă©crivit le songe ; il en dit le sommaire. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś Ö·ÖŁŚȘ ŚÖČŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖ°ŚŚ©ŚÖ·ŚŠÖŒÖ·ŚšÖ ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ŚŚÖ ŚÖ”ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖČŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚšÖ”ŚŚ©ŚÖ”ÖŚÖŒ ŚąÖ·ÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖ”ÖŚÖŒ ŚÖŒÖ”ŚŚÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚȘÖ·ÖŚ ŚšÖ”Ö„ŚŚ©Ś ŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖČŚÖ·ÖœŚšŚ World English Bible In the first year of Belshazzar king of Babylon Daniel had a dream and visions of his head on his bed: then he wrote the dream and told the sum of the matters. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 1 Ă 2 PrĂ©ambule.Nous avons dĂ©jĂ fait observer (voir introduction) que ce prĂ©ambule paraĂźt provenir de la main du rĂ©dacteur du livre et non du prophĂšte lui-mĂȘme.La premiĂšre annĂ©e de Belsatsar. Ce vice-roi de Babylone, n'ayant rĂ©gnĂ© probablement que trois ans (8.1) et ayant pĂ©ri en 538 (chapitre 6), la date de la vision doit ĂȘtre l'annĂ©e 541-540. De mĂȘme que NĂ©bucadnetsar au commencement de la monarchie (2.1) avait contemplĂ© la succession des empires universels, Daniel reçoit une rĂ©vĂ©lation plus complĂšte du mĂȘme fait au moment oĂč cette premiĂšre monarchie va crouler pour faire place Ă une autre. Des visions en son esprit : littĂ©ralement, des visions de sa tĂȘte. Comparez 2.28. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com La vision des quatre bĂȘtes, par Daniel. (Da 7:1-8) La vision du royaume de Christ. (Da 7:9-14) Son interprĂ©tation. (Da 7:15-28)Cette vision contient les mĂȘmes reprĂ©sentations prophĂ©tiques que le songe de Nebucadnetsar.La grande mer agitĂ©e par les vents, reprĂ©sente la terre et ses habitants, convoitĂ©e par les princes et les conquĂ©rants ambitieux.Les quatre bĂȘtes signifient les mĂȘmes empires, mentionnĂ©s dans les quatre parties de la vision de Nebucadnetsar.Les puissants conquĂ©rants ne sont que les instruments de vengeance de Dieu, sur ce monde coupable.La bĂȘte sauvage reprĂ©sente l'aspect Ă©pouvantable de ces dirigeants. Mais le pouvoir donnĂ© Ă chacun de ces empires a une limite ; ils finiront par louer le Seigneur, qui aura finalement le dernier mot ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© La premiĂšre 02298 annĂ©e 08140 de Belschatsar 01113, roi 04430 de Babylone 0895, Daniel 01841 eut 02370 08754 un songe 02493 et des visions 02376 de son esprit 07217, pendant quâil Ă©tait sur 05922 sa couche 04903. Ensuite 0116 il Ă©crivit 03790 08754 le songe 02493, et raconta 0560 08754 les principales 07217 choses 04406. 0116 - 'edayinalors, ensuite, depuis ce temps 0560 - 'amardire, parler, commander, relater 0895 - BabelBabel ou Babylone = « confusion (par mĂ©lange) » ancienne capitale de la Babylonie, sur ⊠01113 - Belsha'tstsarBelschatsar (Angl. Belshazzar) = « que Bel protĂšge le roi » roi de Babylone au ⊠01841 - Daniye'l 02298 - chadun (nombre) l'un (article indĂ©fini) 02370 - chaza'voir, regarder, tĂ©moigner avoir (un songe ou une vision), prophĂ©tiser habituel, semblable, qui convient, choisir 02376 - chezevvision figure, apparition 02493 - chelemrĂȘve, songe 03790 - kÄthabĂ©crire (P'al) Ă©crire, ĂȘtre Ă©crit 04406 - millahparole, mot, chose parole, Ă©mission, commandement chose, affaire, sujet 04430 - melekroi 04903 - mishkabune couche, un lit 05922 - `alsur, au dessus de, Ă cause de, plus de, Ă , contre, envers en Ă©gard, concernant, ⊠07217 - re'shchef, tĂȘte tĂȘte (de l'homme) tĂȘte (comme siĂšge des visions) chef, principal somme (contenu essentiel) 08140 - shÄnahannĂ©e 08754Radical : peal 08837 Mode : Parfait 08816 Nombre : 231 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANIMALL'animal est un ĂȘtre vivant douĂ© d'une organisation perfectionnĂ©e (systĂšmes nerveux, locomoteur, etc.), qui lui permet de s'affranchir du milieu ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠ART1. L'art prĂ©historique palestinien est beaucoup moins dĂ©veloppĂ© que d'autres, par ex. celui du Languedoc. On y trouve cependant un ⊠BABYLONELa fondation de Babylone ne semble pas ĂȘtre antĂ©rieure au III e millĂ©naire : vers 2850, Sargon 1 er y ⊠BELSATSARD'aprĂšs Da 5 , cf ( Da 7:1 8:1 ). fils et successeur de NĂ©bucadnetsar et dernier roi (cal-dĂ©en) de ⊠BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠EXTASEGrec ekstasis : dĂ©placement, changement d'Ă©tat, action d'ĂȘtre hors de soi (de stasis : fondement et ek : hors ; ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SONGELe sommeil apparaissait aux primitifs comme un mystĂšre ; et les songes, phĂ©nomĂšnes inexplicables, avaient pour eux une signification spĂ©ciale. ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠TEXTE ET VERSIONS DE L'ANCIEN TESTAMENT (3.)III Langues. 1. HEBREU. 1° GĂ©nĂ©ralitĂ©s. Sauf quelques pages, dont nous nous occuperons plus loin, l'A. T, est Ă©crit en ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 15 1 ŚÖ·ŚÖ·ÖŁŚš Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŁŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶Ś ŚÖžŚÖžÖ€Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖŸŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžÖŚ ŚÖŒÖœÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖČŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖ·ŚÖŸŚȘÖŒÖŽŚŚšÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžÖŚ ŚÖžŚ ÖčŚÖŽŚÖ ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖžÖŚÖ° Ś©ŚÖ°ŚÖžŚšÖ°ŚÖžÖ ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚÖ°ŚÖčÖœŚŚ GenĂšse 46 2 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖ€ŚŚ Ś ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖčÖŁŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖ°ŚÖžŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŁŚ Ś ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖœŚ ÖŽŚŚ Nombres 12 6 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąŚÖŒÖŸŚ ÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžŚšÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ Ś Ö°ŚÖŽÖŁŚŚÖČŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖžŚÖ ŚÖ”ŚÖžÖŁŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚą ŚÖŒÖ·ŚÖČŚÖŚÖčŚ ŚÖČŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖœŚÖčŚ Job 4 13 ŚÖŒÖŽÖŚ©ŚÖ°ŚąÖŽŚ€ÖŒÖŽŚŚ ŚÖ”ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖčŚ ÖŁŚÖčŚȘ ŚÖžÖŚÖ°ŚÖžŚ ŚÖŒÖŽŚ Ö°Ś€ÖčÖ„Ś ŚȘÖŒÖ·ÖŚšÖ°ŚÖŒÖ”ŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖŽÖœŚŚŚ Job 33 14 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ°ŚÖ·ŚÖ·Ö„ŚȘ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚšÖŸŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖčÖŁŚ ŚÖ°Ś©ŚŚÖŒŚšÖ¶ÖœŚ ÖŒÖžŚŚ 15 ŚÖŒÖ·ŚÖČŚÖ€ŚÖčŚ Ś ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖŹŚÖčŚ ŚÖ·ÖŚÖ°ŚÖžŚ ŚÖŒÖŽŚ Ö°Ś€ÖčÖŁŚ ŚȘÖŒÖ·ÖŚšÖ°ŚÖŒÖ”ŚÖžŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖŚȘÖ°Ś ŚÖŒŚÖŚÖčŚȘ ŚąÖČŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖžÖœŚŚ 16 ŚÖžÖŁŚ ŚÖŽÖŚÖ°ŚÖ¶Ś ŚÖčÖŁŚÖ¶Ś ŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖčÖŚĄÖžŚšÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖčÖœŚŚ EsaĂŻe 8 1 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ Ś§Ö·ŚÖŸŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖŽŚÖŒÖžŚÖŁŚÖčŚ ŚÖŒÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖŒŚÖ°ŚȘÖčÖ€Ś ŚąÖžŚÖžŚŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś ŚÖ±Ś ÖŚÖčŚ©Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ”Ö„Śš Ś©ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖžÖ„Ś©Ś ŚÖŒÖ·ÖœŚŚ EsaĂŻe 30 8 ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖžŚȘÖ°ŚÖžÖ„ŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŚÖŒŚÖ· ŚÖŽŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚĄÖ”ÖŁŚ€Ö¶Śš ŚÖ»Ś§ÖŒÖžÖŚÖŒ ŚÖŒŚȘÖ°ŚÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖŚÖčŚ ŚÖžŚąÖ·ÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚąŚÖčŚÖžÖœŚŚ JĂ©rĂ©mie 23 28 ŚÖ·Ś ֌֞ŚÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŽŚȘ֌րŚÖč ŚÖČŚŚÖčŚÖ ŚÖ°ŚĄÖ·Ś€ÖŒÖ”ÖŁŚš ŚÖČŚÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽŚÖ ŚÖŽŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚ ŚÖ±ŚÖ¶ÖŚȘ ŚÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚȘ֌ֶքŚÖ¶Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚš Ś Ö°ŚÖ»ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ JĂ©rĂ©mie 27 7 ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖ€ŚÖŒ ŚÖčŚȘŚÖčÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖŚÖč ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖŚÖč ŚąÖ·ÖŁŚ ŚÖŒÖčŚÖŸŚąÖ”Ö€ŚȘ ŚÖ·ŚšÖ°ŚŠŚÖčÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŸŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚąÖžÖ€ŚÖ°ŚŚÖŒ ŚŚÖčÖ ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŁŚ ŚšÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ JĂ©rĂ©mie 36 4 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖŁŚ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖ°ŚÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚšÖŚÖŒŚÖ° ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ Ö”ÖœŚšÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚȘÖŒÖčÖšŚ ŚÖŒÖžŚšÖŚÖŒŚÖ° ŚÖŽŚ€ÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖ°ŚÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ”ÖŁŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖ”Ö§Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖŽŚÖŒÖ¶Ö„Śš ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ·ŚȘÖŸŚĄÖ”ÖœŚ€Ö¶ŚšŚ EzĂ©chiel 1 1 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚ Ś ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ茩ŚÖŽÖŁŚŚ Ś©ŚÖžŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖžÖœŚšÖ°ŚÖŽŚŚąÖŽŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖčÖŚÖ¶Ś©Ś ŚÖ·ŚÖČŚ ÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚȘÖœŚÖčŚÖ°ÖŸŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ Ö°ŚÖ·ŚšÖŸŚÖŒÖ°ŚÖžÖŚš Ś ÖŽŚ€Ö°ŚȘÖŒÖ°ŚŚÖŒÖ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖžŚÖ¶ŚšÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ„ŚÖčŚȘ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ Daniel 1 17 ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖ€ŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶ŚÖ ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ·ŚąÖ°ŚȘÖŒÖžÖŚ Ś ÖžŚȘÖ·ÖšŚ ŚÖžŚÖ¶Ö§Ś ŚÖžÖœŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ„Śą ŚÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚĄÖ”ÖŁŚ€Ö¶Śš ŚÖ°ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ÖŁŚŚ ŚÖ”ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖčŚÖœŚÖčŚȘŚ Daniel 2 1 ŚÖŒŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś Ö·ÖŁŚȘ Ś©ŚÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖ Ś Ö°ŚÖ»ÖœŚÖ·ŚÖ°Ś Ö¶ŚŠÖŒÖ·ÖŚš ŚÖžŚÖ·Ö„Ś Ś Ö°ŚÖ»ÖœŚÖ·ŚÖ°Ś Ö¶ŚŠÖŒÖ·ÖŚš ŚÖČŚÖčŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚȘ֌֎ŚȘÖ°Ś€ÖŒÖžÖŁŚąÖ¶Ś ŚšŚÖŒŚÖŚÖč ŚÖŒŚ©ŚÖ°Ś ÖžŚȘÖŚÖč Ś ÖŽŚÖ°ŚÖ°ŚȘÖžÖ„Ś ŚąÖžŚÖžÖœŚŚŚ 28 ŚÖŒÖ°ŚšÖ·ÖĄŚ ŚÖŽŚŚȘÖ·ÖŚ ŚÖ±ŚÖžÖ€ŚÖŒ ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚšÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖ·ÖŚą ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ Ś Ö°ŚÖœŚÖŒŚÖ·ŚÖ°Ś Ö¶ŚŠÖŒÖ·ÖŚš ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖČŚšÖŽÖŁŚŚȘ ŚŚÖčŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖžÖšŚÖ° ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚšÖ”ŚŚ©ŚÖžÖŚÖ° ŚąÖ·ÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖŚÖ° ŚÖŒÖ°Ś ÖžÖ„Ś ŚÖœŚÖŒŚŚ 29 ŚÖ·ÖŁŚ Ö°ŚȘÖŒÖ°Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚšÖ·ŚąÖ°ŚŚÖčŚ ÖžŚÖ°Ö ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖŁŚÖ° ŚĄÖ°ŚÖŽÖڧŚÖŒ ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ°Ś ÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ”Ö§Ś ŚšÖžŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚŚÖčŚÖ°ŚąÖžÖŚÖ° ŚÖžŚÖŸŚÖŽÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖ”ÖœŚŚ Daniel 4 5 ŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚ ŚÖžŚÖłŚšÖ”ÖĄŚŚ ŚąÖ·ŚÖ© Ś§ÖžÖœŚÖžŚÖ·ÖšŚ ŚÖŒÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖ”Ö€ŚÖŒ ŚÖŒÖ”ŚÖ°ŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚŚŠÖŒÖ·ŚšÖ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ»ÖŁŚ ŚÖ±ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚšÖœŚÖŒŚÖ·ÖŸŚÖ±ŚÖžŚÖŽÖ„ŚŚ ڧַŚÖŒÖŽŚŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ”ÖŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖžÖŚ Ś§ÖžÖœŚÖžŚÖ„ŚÖčŚÖŽŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖ”ÖœŚȘŚ Daniel 5 1 ŚÖŒÖ”ŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚŚŠÖŒÖ·ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚąÖČŚÖ·ŚÖ ŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚ ŚšÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖ°ŚšÖ°ŚÖžŚ ÖŚÖčŚÖŽŚ ŚÖČŚÖ·ÖŚŁ ŚÖ°ŚÖžŚ§ÖłŚÖ”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžÖ„Ś Ś©ŚÖžŚȘÖ”ÖœŚŚ 22 *ŚŚŚ ŚȘŚ **ŚÖ°ŚÖ·Ö€Ś Ö°ŚȘ֌ְ ŚÖŒÖ°ŚšÖ”ŚÖŒÖ ŚÖŒÖ”ŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚŚŠÖŒÖ·ÖŚš ŚÖžÖ„Ś ŚÖ·Ś©ŚÖ°Ś€ÖŒÖ”ÖŚÖ°ŚȘ֌ְ ŚÖŽŚÖ°ŚÖžÖŚÖ° ŚÖŒÖžŚÖŸŚ§ÖłŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖœŚąÖ°ŚȘÖŒÖžŚ 30 ŚÖŒÖ”ÖŚÖŒ ŚÖŒÖ°ŚÖ”ÖŁŚŚÖ°ŚÖžÖŚ Ś§Ö°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ”ŚÖ°ŚŚ©ŚÖ·ŚŠÖŒÖ·ÖŚš ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖ„Ś *ŚŚ©ŚŚŚ **ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖžÖœŚŚ Daniel 7 1 ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś Ö·ÖŁŚȘ ŚÖČŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖ°ŚŚ©ŚÖ·ŚŠÖŒÖ·ŚšÖ ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ŚŚÖ ŚÖ”ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖČŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚšÖ”ŚŚ©ŚÖ”ÖŚÖŒ ŚąÖ·ÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖ”ÖŚÖŒ ŚÖŒÖ”ŚŚÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚȘÖ·ÖŚ ŚšÖ”Ö„ŚŚ©Ś ŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖČŚÖ·ÖœŚšŚ 7 ŚÖŒÖžŚŚȘÖ·ÖŁŚš ŚÖŒÖ°Ś ÖžŚÖ© ŚÖžŚÖ”ÖšŚ ŚÖČŚÖ”ÖŚŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ”ÖœŚŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖŁŚÖŒ ŚÖ”ŚŚÖžÖŁŚ *ŚšŚŚŚąŚŚ **ŚšÖ°ÖœŚÖŽŚŚąÖžŚÖžÖĄŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŚÖžŚÖ© ŚÖ°ŚÖ”ÖœŚŚÖ°ŚȘÖžŚ ÖŽÖšŚ ŚÖ°ŚȘÖ·Ś§ÖŒÖŽŚŚ€ÖžÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖŽÖŚŚšÖžŚ ŚÖ°Ś©ŚÖŽŚ ֌ַ֚ŚÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚ€Ö·ŚšÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ ŚšÖ·ŚÖ°ŚšÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖžÖœŚÖ°ŚÖžÖŁŚ ŚÖŒŚÖ·ŚÖŒÖ±Ś§ÖžÖŚ ŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚÖžŚšÖžÖŚ *ŚŚšŚŚŚŚ **ŚÖŒÖ°ŚšÖ·ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚÖŒ ŚšÖžŚ€Ö°ŚĄÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°Ś©ŚÖ·Ś ֌ְŚÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ”ÖœŚŚÖžŚȘÖžŚÖ ŚÖŒÖŽÖŁŚ Ś§ÖœÖžŚÖžŚÖ·ÖŚŚÖŒ ŚÖ°Ś§Ö·ŚšÖ°Ś Ö·Ö„ŚÖŽŚ ŚąÖČŚ©ŚÖ·ÖŚš ŚÖ·ÖœŚÖŒŚ 13 ŚÖžŚÖ”Ö€Ś ŚÖČŚÖ”ŚŚȘÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ”ÖœŚŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚšŚÖŒÖ ŚąÖŽŚÖŸŚąÖČŚ ÖžŚ Ö”ÖŁŚ Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·Ö„Śš ŚÖ±Ś ÖžÖŚ©Ś ŚÖžŚȘÖ”ÖŁŚ ŚÖČŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚąÖ·ŚȘÖŒÖŽÖ€ŚŚ§ ŚÖœŚÖčŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŒŚ§Ö°ŚÖžŚÖŚÖčŚÖŽŚ ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖ°ŚÖœŚÖŒŚÖŽŚŚ 15 ŚÖ¶ŚȘÖ°ŚÖŒÖ°ŚšÖŽŚÖŒÖ·Ö„ŚȘ ŚšŚÖŒŚÖŽÖŚ ŚÖČŚ ÖžÖ„Ś ŚÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŁŚÖčŚ Ś ÖŽŚÖ°Ś Ö¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚšÖ”ŚŚ©ŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚÖ»Ś ÖŒÖ·ÖœŚ ÖŽŚŚ Daniel 8 1 ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś Ö·ÖŁŚȘ Ś©ŚÖžŚÖŚÖčŚ©Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚȘ ŚÖŒÖ”ŚÖ°ŚŚ©ŚÖ·ŚŠÖŒÖ·ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖžŚÖŚÖčŚ Ś ÖŽŚšÖ°ŚÖžÖ€Ś ŚÖ”ŚÖ·ŚÖ ŚÖČŚ ÖŽÖŁŚ ŚÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ÖŚŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŚ ŚÖ·Ś ÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖžÖ„Ś ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚȘ֌ְŚÖŽŚÖŒÖžÖœŚŚ JoĂ«l 2 Amos 3 7 ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖčÖ§Ś ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖžŚÖžÖŚš ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖŒÖžŚÖžÖŁŚ ŚĄŚÖčŚÖŚÖč ŚÖ¶ŚÖŸŚąÖČŚÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ·Ś ֌ְŚÖŽŚŚÖŽÖœŚŚŚ Habacuc 2 2 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ Ö”Ö€Ś ÖŽŚ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖŒÖ°ŚȘÖŁŚÖčŚ ŚÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖŒŚÖžŚÖ”ÖŚš ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ»ŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ°ŚÖ·Ö„ŚąÖ·Ś ŚÖžŚšÖŚÖŒŚ„ ڧքŚÖčŚšÖ”Ś ŚÖœŚÖčŚ Actes 2 17 Îα᜶ áŒÏÏαÎč áŒÎœ ÏαáżÏ áŒÏÏÎŹÏαÎčÏ áŒĄÎŒÎÏαÎčÏ, λÎγΔÎč ᜠΞΔÏÏ, áŒÎșÏΔῶ áŒÏ᜞ ÏοῊ ÏΜΔÏΌαÏÏÏ ÎŒÎżÏ áŒÏ᜶ Ï៶ÏαΜ ÏÎŹÏÎșα, Îșα᜶ ÏÏÎżÏηÏΔÏÏÎżÏ ÏÎčΜ ÎżáŒ± Ï áŒ±Îżáœ¶ áœÎŒáż¶Îœ Îșα᜶ αጱ ÎžÏ ÎłÎ±ÏÎÏÎ”Ï áœÎŒáż¶Îœ, Îșα᜶ ÎżáŒ± ÎœÎ”Î±ÎœÎŻÏÎșÎżÎč áœÎŒáż¶Îœ áœÏÎŹÏΔÎčÏ áœÏÎżÎœÏαÎč, Îșα᜶ ÎżáŒ± ÏÏΔÏÎČÏÏΔÏÎżÎč áœÎŒáż¶Îœ áŒÎœÏ ÏÎœÎŻÎżÎčÏ áŒÎœÏ ÏΜÎčαÏΞΟÏÎżÎœÏαÎčÎ 18 Îșαί γΔ áŒÏ᜶ ÏÎżáœșÏ ÎŽÎżÏÎ»ÎżÏ Ï ÎŒÎżÏ Îșα᜶ áŒÏ᜶ Ïáœ°Ï ÎŽÎżÏÎ»Î±Ï ÎŒÎżÏ áŒÎœ ÏαáżÏ áŒĄÎŒÎÏαÎčÏ áŒÎșÎ”ÎŻÎœÎ±ÎčÏ áŒÎșÏΔῶ áŒÏ᜞ ÏοῊ ÏΜΔÏΌαÏÏÏ ÎŒÎżÏ , Îșα᜶ ÏÏÎżÏηÏΔÏÏÎżÏ ÏÎčΜ. Romains 15 4 ᜠÏα Îłáœ°Ï ÏÏοΔγÏÎŹÏη, Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ áŒĄÎŒÎ”ÏÎÏαΜ ÎŽÎčΎαÏÎșÎ±Î»ÎŻÎ±Îœ áŒÎłÏÎŹÏη, ጔΜα ÎŽÎčᜰ ÏáżÏ áœÏÎżÎŒÎżÎœáżÏ Îșα᜶ ÎŽÎčᜰ ÏáżÏ ÏαÏαÎșλΟÏΔÏÏ Ïáż¶Îœ ÎłÏαÏáż¶Îœ ÏᜎΜ áŒÎ»ÏίΎα áŒÏÏΌΔΜ. 2 Corinthiens 12 1 ÎÎ±Ï Ï៶ÏΞαÎč ΎΔáżÎ Îżáœ ÏÏ ÎŒÏÎÏÎżÎœ ÎŒÎΜ, áŒÎ»Î”ÏÏÎżÎŒÎ±Îč ÎŽáœČ Î”áŒ°Ï áœÏÏαÏÎŻÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏÎżÎșαλÏÏΔÎčÏ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ . Apocalypse 1 19 ÎłÏÎŹÏÎżÎœ ÎżáœÎœ áŒ Î”áŒ¶ÎŽÎ”Ï Îșα᜶ ጠΔጰÏ᜶Μ Îșα᜶ ጠΌÎλλΔÎč ÎłÎŻÎœÎ”ÏΞαÎč ΌΔÏᜰ ÏαῊÏα. Apocalypse 10 4 Îșα᜶ ᜠÏΔ áŒÎ»ÎŹÎ»Î·ÏαΜ αጱ áŒÏÏᜰ ÎČÏÎżÎœÏαί, áŒ€ÎŒÎ”Î»Î»ÎżÎœ ÎłÏÎŹÏΔÎčΜΠÎșα᜶ ጀÎșÎżÏ Ïα ÏÏΜᜎΜ áŒÎș ÏοῊ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżŠ λÎÎłÎżÏ ÏÎ±ÎœÎ ÎŁÏÏÎŹÎłÎčÏÎżÎœ ጠáŒÎ»ÎŹÎ»Î·ÏαΜ αጱ áŒÏÏᜰ ÎČÏÎżÎœÏαί, Îșα᜶ Όᜎ αáœÏᜰ ÎłÏÎŹÏáżÏ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Pourquoi Ă©tudier lâAncien Testament ? Pourquoi Ă©tudier l'Ancien Testament ? Il pose les fondements des enseignements et Ă©vĂ©nements du Nouveau Testament. La Bible est une ⊠Trouvez-vous facile d'Ă©tudier l'Ancien Testament ? Oui, gĂ©nĂ©ralement Parfois, mais pas toujours Non, pas la plupart du temps 64 participants Sur un total de 64 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Bijou d'Ete : Les Epreuves Que tous ceux qui aiment les Ă©preuves lĂšvent la main, s'il vous plaĂźt ! Mais qui donc peut aimer les ⊠Sharmion F. Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Dieu ne se trompe pas (2Ăšme partie) Marie se trouve confrontĂ©e Ă un choix : celui dâaccepter ou de refuser la grĂące qui lui est offerte. Comment ⊠Henriette Robin Daniel 7.1-28 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour JĂ©sus sait⊠Lors donc qu'il eut appris que Lazare Ă©tait malade, il resta deux jours encore dans le lieu oĂč il Ă©tait. ⊠Patrice Martorano Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Enseignements bibliques La Victoire de JĂ©sus Ă la Croix Les premiers chrĂ©tiens n'Ă©taient pas enclins au dĂ©faitisme. Ils parlaient davantage de victoire : Plus que vainqueursâŠtoujours triompherâŠĂ celui qui ⊠Pierre Segura Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle La recette de lâamour parfaitâ! Regardez les oiseaux du ciel : ils ne sĂšment pas et ne moissonnent pas, ils n'amassent rien dans des greniers, ⊠Louisiana Michel Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle Lancez-vous, fabriquez des âtrucsâ ! On est tous diffĂ©rents et tant mieux ! Ce serait terriblement ennuyeux si on se ressemblait tous. Bon, ce nâest ⊠Elisabeth Dugas Daniel 7.1-28 Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel Daniel 7.1-28 Daniel 7.1-28 Daniel 7.1-28 Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Ne pas voir clair nuit Ou, pour le dire autrement, ne pas bien voir peut nuire. En effet, plusieurs communes, pour Ă©conomiser leurs deniers, ont ⊠Laurent Weiss Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Parent Quâest-ce qui se cache derriĂšre la porte bleue ? Un beau matin, lâune de mes filles mâa annoncĂ© quâelle avait un grand projet. Elle venait de faire un rĂȘve ⊠VĂ©ronique Lavoie Daniel 7.1-28 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Lecture du jour : Daniel 7-9 Lecture du jour, bonjour ! Et on continue aujourd'hui dans le livre de Daniel, chapitres 7, 8 et 9. Et ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Daniel 7.1-27 TopMessages Message texte Ma LibertĂ© ou mon choix ⊠Tout inventeur , tout crĂ©ateur, a la soumission totale de sa crĂ©ation, de son invention. S'il trouve une faille, il ⊠Myriam Medina Daniel 4.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Pierre Drevon - SĂ©rie : Daniel ou survivre en milieu hostile (1) La vie chrĂ©tienne n'est pas facile sur cette terre. Nous sommes en territoire hostile et nous devons faire face à ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Daniel 1.1-28 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Adaptation... sans compromis ! Les valeurs de notre sociĂ©tĂ© changent ! De plus en plus rapidement. Quelle attitude le chrĂ©tien adoptera-t-il ? OĂč situer ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Daniel 3.1-13 Segond 21 La premiĂšre annĂ©e du rĂšgne de Belshatsar sur Babylone, Daniel fit un rĂȘve. Des visions se prĂ©sentĂšrent Ă son esprit pendant qu'il Ă©tait sur son lit. Ensuite il mit ce rĂȘve par Ă©crit et en raconta les points principaux. Segond 1910 La premiĂšre annĂ©e de Belschatsar, roi de Babylone, Daniel eut un songe et des visions se prĂ©sentĂšrent Ă son esprit, pendant qu'il Ă©tait sur sa couche. Ensuite il Ă©crivit le songe, et raconta les principales choses. Segond 1978 (Colombe) © La premiĂšre annĂ©e de Belchatsar, roi de Babylone, Daniel eut un rĂȘve et des visions de son esprit, pendant quâil Ă©tait dans son lit. Ensuite il Ă©crivit le rĂȘve et raconta les points principaux. Parole de Vie © Pendant la premiĂšre annĂ©e oĂč Baltazar est roi Ă Babylone, Daniel fait un rĂȘve. Il est couchĂ© sur son lit et il a des visions. Plus tard, il Ă©crit son rĂȘve. Français Courant © Pendant la premiĂšre annĂ©e du rĂšgne de Baltazar Ă Babylone, Daniel fit un rĂȘve et son esprit fut assailli par des visions, alors quâil Ă©tait couchĂ© sur son lit. Plus tard, il mit par Ă©crit son rĂȘve. Voici, en substance, Semeur © Au cours de la premiĂšre annĂ©e du rĂšgne de Balthazar, roi de Babylone, comme Daniel Ă©tait couchĂ© sur son lit, il eut un rĂȘve : il sâagissait de visions. Il consigna le rĂȘve par Ă©crit pour en raconter lâessentiel. Voici le rĂ©cit de Daniel : Darby La premiĂšre annĂ©e de Belshatsar, roi de Babylone, Daniel vit un songe, et des visions de sa tĂȘte, sur son lit. Alors il Ă©crivit le songe, et raconta la somme des choses. Martin La premiĂšre annĂ©e de Belsatsar, Roi de Babylone, Daniel vit un songe, et Ă©tant dans son lit il eut des visions en sa tĂȘte ; puis il Ă©crivit le songe, et il en dit le sommaire. Ostervald La premiĂšre annĂ©e de Belshatsar, roi de Babylone, Daniel, Ă©tant sur sa couche, eut un songe et des visions en sa tĂȘte. Puis il Ă©crivit le songe ; il en dit le sommaire. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś Ö·ÖŁŚȘ ŚÖČŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖ°ŚŚ©ŚÖ·ŚŠÖŒÖ·ŚšÖ ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ŚŚÖ ŚÖ”ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖČŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚšÖ”ŚŚ©ŚÖ”ÖŚÖŒ ŚąÖ·ÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖ”ÖŚÖŒ ŚÖŒÖ”ŚŚÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚȘÖ·ÖŚ ŚšÖ”Ö„ŚŚ©Ś ŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖČŚÖ·ÖœŚšŚ World English Bible In the first year of Belshazzar king of Babylon Daniel had a dream and visions of his head on his bed: then he wrote the dream and told the sum of the matters. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 1 Ă 2 PrĂ©ambule.Nous avons dĂ©jĂ fait observer (voir introduction) que ce prĂ©ambule paraĂźt provenir de la main du rĂ©dacteur du livre et non du prophĂšte lui-mĂȘme.La premiĂšre annĂ©e de Belsatsar. Ce vice-roi de Babylone, n'ayant rĂ©gnĂ© probablement que trois ans (8.1) et ayant pĂ©ri en 538 (chapitre 6), la date de la vision doit ĂȘtre l'annĂ©e 541-540. De mĂȘme que NĂ©bucadnetsar au commencement de la monarchie (2.1) avait contemplĂ© la succession des empires universels, Daniel reçoit une rĂ©vĂ©lation plus complĂšte du mĂȘme fait au moment oĂč cette premiĂšre monarchie va crouler pour faire place Ă une autre. Des visions en son esprit : littĂ©ralement, des visions de sa tĂȘte. Comparez 2.28. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com La vision des quatre bĂȘtes, par Daniel. (Da 7:1-8) La vision du royaume de Christ. (Da 7:9-14) Son interprĂ©tation. (Da 7:15-28)Cette vision contient les mĂȘmes reprĂ©sentations prophĂ©tiques que le songe de Nebucadnetsar.La grande mer agitĂ©e par les vents, reprĂ©sente la terre et ses habitants, convoitĂ©e par les princes et les conquĂ©rants ambitieux.Les quatre bĂȘtes signifient les mĂȘmes empires, mentionnĂ©s dans les quatre parties de la vision de Nebucadnetsar.Les puissants conquĂ©rants ne sont que les instruments de vengeance de Dieu, sur ce monde coupable.La bĂȘte sauvage reprĂ©sente l'aspect Ă©pouvantable de ces dirigeants. Mais le pouvoir donnĂ© Ă chacun de ces empires a une limite ; ils finiront par louer le Seigneur, qui aura finalement le dernier mot ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© La premiĂšre 02298 annĂ©e 08140 de Belschatsar 01113, roi 04430 de Babylone 0895, Daniel 01841 eut 02370 08754 un songe 02493 et des visions 02376 de son esprit 07217, pendant quâil Ă©tait sur 05922 sa couche 04903. Ensuite 0116 il Ă©crivit 03790 08754 le songe 02493, et raconta 0560 08754 les principales 07217 choses 04406. 0116 - 'edayinalors, ensuite, depuis ce temps 0560 - 'amardire, parler, commander, relater 0895 - BabelBabel ou Babylone = « confusion (par mĂ©lange) » ancienne capitale de la Babylonie, sur ⊠01113 - Belsha'tstsarBelschatsar (Angl. Belshazzar) = « que Bel protĂšge le roi » roi de Babylone au ⊠01841 - Daniye'l 02298 - chadun (nombre) l'un (article indĂ©fini) 02370 - chaza'voir, regarder, tĂ©moigner avoir (un songe ou une vision), prophĂ©tiser habituel, semblable, qui convient, choisir 02376 - chezevvision figure, apparition 02493 - chelemrĂȘve, songe 03790 - kÄthabĂ©crire (P'al) Ă©crire, ĂȘtre Ă©crit 04406 - millahparole, mot, chose parole, Ă©mission, commandement chose, affaire, sujet 04430 - melekroi 04903 - mishkabune couche, un lit 05922 - `alsur, au dessus de, Ă cause de, plus de, Ă , contre, envers en Ă©gard, concernant, ⊠07217 - re'shchef, tĂȘte tĂȘte (de l'homme) tĂȘte (comme siĂšge des visions) chef, principal somme (contenu essentiel) 08140 - shÄnahannĂ©e 08754Radical : peal 08837 Mode : Parfait 08816 Nombre : 231 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANIMALL'animal est un ĂȘtre vivant douĂ© d'une organisation perfectionnĂ©e (systĂšmes nerveux, locomoteur, etc.), qui lui permet de s'affranchir du milieu ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠ART1. L'art prĂ©historique palestinien est beaucoup moins dĂ©veloppĂ© que d'autres, par ex. celui du Languedoc. On y trouve cependant un ⊠BABYLONELa fondation de Babylone ne semble pas ĂȘtre antĂ©rieure au III e millĂ©naire : vers 2850, Sargon 1 er y ⊠BELSATSARD'aprĂšs Da 5 , cf ( Da 7:1 8:1 ). fils et successeur de NĂ©bucadnetsar et dernier roi (cal-dĂ©en) de ⊠BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠EXTASEGrec ekstasis : dĂ©placement, changement d'Ă©tat, action d'ĂȘtre hors de soi (de stasis : fondement et ek : hors ; ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SONGELe sommeil apparaissait aux primitifs comme un mystĂšre ; et les songes, phĂ©nomĂšnes inexplicables, avaient pour eux une signification spĂ©ciale. ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠TEXTE ET VERSIONS DE L'ANCIEN TESTAMENT (3.)III Langues. 1. HEBREU. 1° GĂ©nĂ©ralitĂ©s. Sauf quelques pages, dont nous nous occuperons plus loin, l'A. T, est Ă©crit en ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 15 1 ŚÖ·ŚÖ·ÖŁŚš Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŁŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶Ś ŚÖžŚÖžÖ€Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖŸŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžÖŚ ŚÖŒÖœÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖČŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖ·ŚÖŸŚȘÖŒÖŽŚŚšÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžÖŚ ŚÖžŚ ÖčŚÖŽŚÖ ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖžÖŚÖ° Ś©ŚÖ°ŚÖžŚšÖ°ŚÖžÖ ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚÖ°ŚÖčÖœŚŚ GenĂšse 46 2 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖ€ŚŚ Ś ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖčÖŁŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖ°ŚÖžŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŁŚ Ś ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖœŚ ÖŽŚŚ Nombres 12 6 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąŚÖŒÖŸŚ ÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžŚšÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ Ś Ö°ŚÖŽÖŁŚŚÖČŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖžŚÖ ŚÖ”ŚÖžÖŁŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚą ŚÖŒÖ·ŚÖČŚÖŚÖčŚ ŚÖČŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖœŚÖčŚ Job 4 13 ŚÖŒÖŽÖŚ©ŚÖ°ŚąÖŽŚ€ÖŒÖŽŚŚ ŚÖ”ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖčŚ ÖŁŚÖčŚȘ ŚÖžÖŚÖ°ŚÖžŚ ŚÖŒÖŽŚ Ö°Ś€ÖčÖ„Ś ŚȘÖŒÖ·ÖŚšÖ°ŚÖŒÖ”ŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖŽÖœŚŚŚ Job 33 14 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ°ŚÖ·ŚÖ·Ö„ŚȘ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚšÖŸŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖčÖŁŚ ŚÖ°Ś©ŚŚÖŒŚšÖ¶ÖœŚ ÖŒÖžŚŚ 15 ŚÖŒÖ·ŚÖČŚÖ€ŚÖčŚ Ś ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖŹŚÖčŚ ŚÖ·ÖŚÖ°ŚÖžŚ ŚÖŒÖŽŚ Ö°Ś€ÖčÖŁŚ ŚȘÖŒÖ·ÖŚšÖ°ŚÖŒÖ”ŚÖžŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖŚȘÖ°Ś ŚÖŒŚÖŚÖčŚȘ ŚąÖČŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖžÖœŚŚ 16 ŚÖžÖŁŚ ŚÖŽÖŚÖ°ŚÖ¶Ś ŚÖčÖŁŚÖ¶Ś ŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖčÖŚĄÖžŚšÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖčÖœŚŚ EsaĂŻe 8 1 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ Ś§Ö·ŚÖŸŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖŽŚÖŒÖžŚÖŁŚÖčŚ ŚÖŒÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖŒŚÖ°ŚȘÖčÖ€Ś ŚąÖžŚÖžŚŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś ŚÖ±Ś ÖŚÖčŚ©Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ”Ö„Śš Ś©ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖžÖ„Ś©Ś ŚÖŒÖ·ÖœŚŚ EsaĂŻe 30 8 ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖžŚȘÖ°ŚÖžÖ„ŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŚÖŒŚÖ· ŚÖŽŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚĄÖ”ÖŁŚ€Ö¶Śš ŚÖ»Ś§ÖŒÖžÖŚÖŒ ŚÖŒŚȘÖ°ŚÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖŚÖčŚ ŚÖžŚąÖ·ÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚąŚÖčŚÖžÖœŚŚ JĂ©rĂ©mie 23 28 ŚÖ·Ś ֌֞ŚÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŽŚȘ֌րŚÖč ŚÖČŚŚÖčŚÖ ŚÖ°ŚĄÖ·Ś€ÖŒÖ”ÖŁŚš ŚÖČŚÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽŚÖ ŚÖŽŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚ ŚÖ±ŚÖ¶ÖŚȘ ŚÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚȘ֌ֶքŚÖ¶Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚš Ś Ö°ŚÖ»ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ JĂ©rĂ©mie 27 7 ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖ€ŚÖŒ ŚÖčŚȘŚÖčÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖŚÖč ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖŚÖč ŚąÖ·ÖŁŚ ŚÖŒÖčŚÖŸŚąÖ”Ö€ŚȘ ŚÖ·ŚšÖ°ŚŠŚÖčÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŸŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚąÖžÖ€ŚÖ°ŚŚÖŒ ŚŚÖčÖ ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŁŚ ŚšÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ JĂ©rĂ©mie 36 4 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖŁŚ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖ°ŚÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚšÖŚÖŒŚÖ° ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ Ö”ÖœŚšÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚȘÖŒÖčÖšŚ ŚÖŒÖžŚšÖŚÖŒŚÖ° ŚÖŽŚ€ÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖ°ŚÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ”ÖŁŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖ”Ö§Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖŽŚÖŒÖ¶Ö„Śš ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ·ŚȘÖŸŚĄÖ”ÖœŚ€Ö¶ŚšŚ EzĂ©chiel 1 1 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚ Ś ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ茩ŚÖŽÖŁŚŚ Ś©ŚÖžŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖžÖœŚšÖ°ŚÖŽŚŚąÖŽŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖčÖŚÖ¶Ś©Ś ŚÖ·ŚÖČŚ ÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚȘÖœŚÖčŚÖ°ÖŸŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ Ö°ŚÖ·ŚšÖŸŚÖŒÖ°ŚÖžÖŚš Ś ÖŽŚ€Ö°ŚȘÖŒÖ°ŚŚÖŒÖ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖžŚÖ¶ŚšÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ„ŚÖčŚȘ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ Daniel 1 17 ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖ€ŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶ŚÖ ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ·ŚąÖ°ŚȘÖŒÖžÖŚ Ś ÖžŚȘÖ·ÖšŚ ŚÖžŚÖ¶Ö§Ś ŚÖžÖœŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ„Śą ŚÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚĄÖ”ÖŁŚ€Ö¶Śš ŚÖ°ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ÖŁŚŚ ŚÖ”ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖčŚÖœŚÖčŚȘŚ Daniel 2 1 ŚÖŒŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś Ö·ÖŁŚȘ Ś©ŚÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖ Ś Ö°ŚÖ»ÖœŚÖ·ŚÖ°Ś Ö¶ŚŠÖŒÖ·ÖŚš ŚÖžŚÖ·Ö„Ś Ś Ö°ŚÖ»ÖœŚÖ·ŚÖ°Ś Ö¶ŚŠÖŒÖ·ÖŚš ŚÖČŚÖčŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚȘ֌֎ŚȘÖ°Ś€ÖŒÖžÖŁŚąÖ¶Ś ŚšŚÖŒŚÖŚÖč ŚÖŒŚ©ŚÖ°Ś ÖžŚȘÖŚÖč Ś ÖŽŚÖ°ŚÖ°ŚȘÖžÖ„Ś ŚąÖžŚÖžÖœŚŚŚ 28 ŚÖŒÖ°ŚšÖ·ÖĄŚ ŚÖŽŚŚȘÖ·ÖŚ ŚÖ±ŚÖžÖ€ŚÖŒ ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚšÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖ·ÖŚą ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ Ś Ö°ŚÖœŚÖŒŚÖ·ŚÖ°Ś Ö¶ŚŠÖŒÖ·ÖŚš ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖČŚšÖŽÖŁŚŚȘ ŚŚÖčŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖžÖšŚÖ° ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚšÖ”ŚŚ©ŚÖžÖŚÖ° ŚąÖ·ÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖŚÖ° ŚÖŒÖ°Ś ÖžÖ„Ś ŚÖœŚÖŒŚŚ 29 ŚÖ·ÖŁŚ Ö°ŚȘÖŒÖ°Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚšÖ·ŚąÖ°ŚŚÖčŚ ÖžŚÖ°Ö ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖŁŚÖ° ŚĄÖ°ŚÖŽÖڧŚÖŒ ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ°Ś ÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ”Ö§Ś ŚšÖžŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚŚÖčŚÖ°ŚąÖžÖŚÖ° ŚÖžŚÖŸŚÖŽÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖ”ÖœŚŚ Daniel 4 5 ŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚ ŚÖžŚÖłŚšÖ”ÖĄŚŚ ŚąÖ·ŚÖ© Ś§ÖžÖœŚÖžŚÖ·ÖšŚ ŚÖŒÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖ”Ö€ŚÖŒ ŚÖŒÖ”ŚÖ°ŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚŚŠÖŒÖ·ŚšÖ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ»ÖŁŚ ŚÖ±ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚšÖœŚÖŒŚÖ·ÖŸŚÖ±ŚÖžŚÖŽÖ„ŚŚ ڧַŚÖŒÖŽŚŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ”ÖŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖžÖŚ Ś§ÖžÖœŚÖžŚÖ„ŚÖčŚÖŽŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖ”ÖœŚȘŚ Daniel 5 1 ŚÖŒÖ”ŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚŚŠÖŒÖ·ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚąÖČŚÖ·ŚÖ ŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚ ŚšÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖ°ŚšÖ°ŚÖžŚ ÖŚÖčŚÖŽŚ ŚÖČŚÖ·ÖŚŁ ŚÖ°ŚÖžŚ§ÖłŚÖ”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžÖ„Ś Ś©ŚÖžŚȘÖ”ÖœŚŚ 22 *ŚŚŚ ŚȘŚ **ŚÖ°ŚÖ·Ö€Ś Ö°ŚȘ֌ְ ŚÖŒÖ°ŚšÖ”ŚÖŒÖ ŚÖŒÖ”ŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚŚŠÖŒÖ·ÖŚš ŚÖžÖ„Ś ŚÖ·Ś©ŚÖ°Ś€ÖŒÖ”ÖŚÖ°ŚȘ֌ְ ŚÖŽŚÖ°ŚÖžÖŚÖ° ŚÖŒÖžŚÖŸŚ§ÖłŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖœŚąÖ°ŚȘÖŒÖžŚ 30 ŚÖŒÖ”ÖŚÖŒ ŚÖŒÖ°ŚÖ”ÖŁŚŚÖ°ŚÖžÖŚ Ś§Ö°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ”ŚÖ°ŚŚ©ŚÖ·ŚŠÖŒÖ·ÖŚš ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖ„Ś *ŚŚ©ŚŚŚ **ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖžÖœŚŚ Daniel 7 1 ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś Ö·ÖŁŚȘ ŚÖČŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖ°ŚŚ©ŚÖ·ŚŠÖŒÖ·ŚšÖ ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ŚŚÖ ŚÖ”ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖČŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚšÖ”ŚŚ©ŚÖ”ÖŚÖŒ ŚąÖ·ÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖ”ÖŚÖŒ ŚÖŒÖ”ŚŚÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚȘÖ·ÖŚ ŚšÖ”Ö„ŚŚ©Ś ŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖČŚÖ·ÖœŚšŚ 7 ŚÖŒÖžŚŚȘÖ·ÖŁŚš ŚÖŒÖ°Ś ÖžŚÖ© ŚÖžŚÖ”ÖšŚ ŚÖČŚÖ”ÖŚŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ”ÖœŚŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖŁŚÖŒ ŚÖ”ŚŚÖžÖŁŚ *ŚšŚŚŚąŚŚ **ŚšÖ°ÖœŚÖŽŚŚąÖžŚÖžÖĄŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŚÖžŚÖ© ŚÖ°ŚÖ”ÖœŚŚÖ°ŚȘÖžŚ ÖŽÖšŚ ŚÖ°ŚȘÖ·Ś§ÖŒÖŽŚŚ€ÖžÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖŽÖŚŚšÖžŚ ŚÖ°Ś©ŚÖŽŚ ֌ַ֚ŚÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚ€Ö·ŚšÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ ŚšÖ·ŚÖ°ŚšÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖžÖœŚÖ°ŚÖžÖŁŚ ŚÖŒŚÖ·ŚÖŒÖ±Ś§ÖžÖŚ ŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚÖžŚšÖžÖŚ *ŚŚšŚŚŚŚ **ŚÖŒÖ°ŚšÖ·ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚÖŒ ŚšÖžŚ€Ö°ŚĄÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°Ś©ŚÖ·Ś ֌ְŚÖžÖŚ 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ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ»ŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ°ŚÖ·Ö„ŚąÖ·Ś ŚÖžŚšÖŚÖŒŚ„ ڧքŚÖčŚšÖ”Ś ŚÖœŚÖčŚ Actes 2 17 Îα᜶ áŒÏÏαÎč áŒÎœ ÏαáżÏ áŒÏÏÎŹÏαÎčÏ áŒĄÎŒÎÏαÎčÏ, λÎγΔÎč ᜠΞΔÏÏ, áŒÎșÏΔῶ áŒÏ᜞ ÏοῊ ÏΜΔÏΌαÏÏÏ ÎŒÎżÏ áŒÏ᜶ Ï៶ÏαΜ ÏÎŹÏÎșα, Îșα᜶ ÏÏÎżÏηÏΔÏÏÎżÏ ÏÎčΜ ÎżáŒ± Ï áŒ±Îżáœ¶ áœÎŒáż¶Îœ Îșα᜶ αጱ ÎžÏ ÎłÎ±ÏÎÏÎ”Ï áœÎŒáż¶Îœ, Îșα᜶ ÎżáŒ± ÎœÎ”Î±ÎœÎŻÏÎșÎżÎč áœÎŒáż¶Îœ áœÏÎŹÏΔÎčÏ áœÏÎżÎœÏαÎč, Îșα᜶ ÎżáŒ± ÏÏΔÏÎČÏÏΔÏÎżÎč áœÎŒáż¶Îœ áŒÎœÏ ÏÎœÎŻÎżÎčÏ áŒÎœÏ ÏΜÎčαÏΞΟÏÎżÎœÏαÎčÎ 18 Îșαί γΔ áŒÏ᜶ ÏÎżáœșÏ ÎŽÎżÏÎ»ÎżÏ Ï ÎŒÎżÏ Îșα᜶ áŒÏ᜶ Ïáœ°Ï ÎŽÎżÏÎ»Î±Ï ÎŒÎżÏ áŒÎœ ÏαáżÏ áŒĄÎŒÎÏαÎčÏ áŒÎșÎ”ÎŻÎœÎ±ÎčÏ áŒÎșÏΔῶ áŒÏ᜞ ÏοῊ ÏΜΔÏΌαÏÏÏ ÎŒÎżÏ , Îșα᜶ ÏÏÎżÏηÏΔÏÏÎżÏ ÏÎčΜ. Romains 15 4 ᜠÏα Îłáœ°Ï ÏÏοΔγÏÎŹÏη, Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ áŒĄÎŒÎ”ÏÎÏαΜ ÎŽÎčΎαÏÎșÎ±Î»ÎŻÎ±Îœ áŒÎłÏÎŹÏη, ጔΜα ÎŽÎčᜰ ÏáżÏ áœÏÎżÎŒÎżÎœáżÏ Îșα᜶ ÎŽÎčᜰ ÏáżÏ ÏαÏαÎșλΟÏΔÏÏ Ïáż¶Îœ ÎłÏαÏáż¶Îœ ÏᜎΜ áŒÎ»ÏίΎα áŒÏÏΌΔΜ. 2 Corinthiens 12 1 ÎÎ±Ï Ï៶ÏΞαÎč ΎΔáżÎ Îżáœ ÏÏ ÎŒÏÎÏÎżÎœ ÎŒÎΜ, áŒÎ»Î”ÏÏÎżÎŒÎ±Îč ÎŽáœČ Î”áŒ°Ï áœÏÏαÏÎŻÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏÎżÎșαλÏÏΔÎčÏ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ . Apocalypse 1 19 ÎłÏÎŹÏÎżÎœ ÎżáœÎœ áŒ Î”áŒ¶ÎŽÎ”Ï Îșα᜶ ጠΔጰÏ᜶Μ Îșα᜶ ጠΌÎλλΔÎč ÎłÎŻÎœÎ”ÏΞαÎč ΌΔÏᜰ ÏαῊÏα. Apocalypse 10 4 Îșα᜶ ᜠÏΔ áŒÎ»ÎŹÎ»Î·ÏαΜ αጱ áŒÏÏᜰ ÎČÏÎżÎœÏαί, áŒ€ÎŒÎ”Î»Î»ÎżÎœ ÎłÏÎŹÏΔÎčΜΠÎșα᜶ ጀÎșÎżÏ Ïα ÏÏΜᜎΜ áŒÎș ÏοῊ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżŠ λÎÎłÎżÏ ÏÎ±ÎœÎ ÎŁÏÏÎŹÎłÎčÏÎżÎœ ጠáŒÎ»ÎŹÎ»Î·ÏαΜ αጱ áŒÏÏᜰ ÎČÏÎżÎœÏαί, Îșα᜶ Όᜎ αáœÏᜰ ÎłÏÎŹÏáżÏ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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OĂč situer ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Daniel 3.1-13 Segond 21 La premiĂšre annĂ©e du rĂšgne de Belshatsar sur Babylone, Daniel fit un rĂȘve. Des visions se prĂ©sentĂšrent Ă son esprit pendant qu'il Ă©tait sur son lit. Ensuite il mit ce rĂȘve par Ă©crit et en raconta les points principaux. Segond 1910 La premiĂšre annĂ©e de Belschatsar, roi de Babylone, Daniel eut un songe et des visions se prĂ©sentĂšrent Ă son esprit, pendant qu'il Ă©tait sur sa couche. Ensuite il Ă©crivit le songe, et raconta les principales choses. Segond 1978 (Colombe) © La premiĂšre annĂ©e de Belchatsar, roi de Babylone, Daniel eut un rĂȘve et des visions de son esprit, pendant quâil Ă©tait dans son lit. Ensuite il Ă©crivit le rĂȘve et raconta les points principaux. Parole de Vie © Pendant la premiĂšre annĂ©e oĂč Baltazar est roi Ă Babylone, Daniel fait un rĂȘve. Il est couchĂ© sur son lit et il a des visions. Plus tard, il Ă©crit son rĂȘve. Français Courant © Pendant la premiĂšre annĂ©e du rĂšgne de Baltazar Ă Babylone, Daniel fit un rĂȘve et son esprit fut assailli par des visions, alors quâil Ă©tait couchĂ© sur son lit. Plus tard, il mit par Ă©crit son rĂȘve. Voici, en substance, Semeur © Au cours de la premiĂšre annĂ©e du rĂšgne de Balthazar, roi de Babylone, comme Daniel Ă©tait couchĂ© sur son lit, il eut un rĂȘve : il sâagissait de visions. Il consigna le rĂȘve par Ă©crit pour en raconter lâessentiel. Voici le rĂ©cit de Daniel : Darby La premiĂšre annĂ©e de Belshatsar, roi de Babylone, Daniel vit un songe, et des visions de sa tĂȘte, sur son lit. Alors il Ă©crivit le songe, et raconta la somme des choses. Martin La premiĂšre annĂ©e de Belsatsar, Roi de Babylone, Daniel vit un songe, et Ă©tant dans son lit il eut des visions en sa tĂȘte ; puis il Ă©crivit le songe, et il en dit le sommaire. Ostervald La premiĂšre annĂ©e de Belshatsar, roi de Babylone, Daniel, Ă©tant sur sa couche, eut un songe et des visions en sa tĂȘte. Puis il Ă©crivit le songe ; il en dit le sommaire. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś Ö·ÖŁŚȘ ŚÖČŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖ°ŚŚ©ŚÖ·ŚŠÖŒÖ·ŚšÖ ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ŚŚÖ ŚÖ”ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖČŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚšÖ”ŚŚ©ŚÖ”ÖŚÖŒ ŚąÖ·ÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖ”ÖŚÖŒ ŚÖŒÖ”ŚŚÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚȘÖ·ÖŚ ŚšÖ”Ö„ŚŚ©Ś ŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖČŚÖ·ÖœŚšŚ World English Bible In the first year of Belshazzar king of Babylon Daniel had a dream and visions of his head on his bed: then he wrote the dream and told the sum of the matters. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 1 Ă 2 PrĂ©ambule.Nous avons dĂ©jĂ fait observer (voir introduction) que ce prĂ©ambule paraĂźt provenir de la main du rĂ©dacteur du livre et non du prophĂšte lui-mĂȘme.La premiĂšre annĂ©e de Belsatsar. Ce vice-roi de Babylone, n'ayant rĂ©gnĂ© probablement que trois ans (8.1) et ayant pĂ©ri en 538 (chapitre 6), la date de la vision doit ĂȘtre l'annĂ©e 541-540. De mĂȘme que NĂ©bucadnetsar au commencement de la monarchie (2.1) avait contemplĂ© la succession des empires universels, Daniel reçoit une rĂ©vĂ©lation plus complĂšte du mĂȘme fait au moment oĂč cette premiĂšre monarchie va crouler pour faire place Ă une autre. Des visions en son esprit : littĂ©ralement, des visions de sa tĂȘte. Comparez 2.28. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com La vision des quatre bĂȘtes, par Daniel. (Da 7:1-8) La vision du royaume de Christ. (Da 7:9-14) Son interprĂ©tation. (Da 7:15-28)Cette vision contient les mĂȘmes reprĂ©sentations prophĂ©tiques que le songe de Nebucadnetsar.La grande mer agitĂ©e par les vents, reprĂ©sente la terre et ses habitants, convoitĂ©e par les princes et les conquĂ©rants ambitieux.Les quatre bĂȘtes signifient les mĂȘmes empires, mentionnĂ©s dans les quatre parties de la vision de Nebucadnetsar.Les puissants conquĂ©rants ne sont que les instruments de vengeance de Dieu, sur ce monde coupable.La bĂȘte sauvage reprĂ©sente l'aspect Ă©pouvantable de ces dirigeants. Mais le pouvoir donnĂ© Ă chacun de ces empires a une limite ; ils finiront par louer le Seigneur, qui aura finalement le dernier mot ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© La premiĂšre 02298 annĂ©e 08140 de Belschatsar 01113, roi 04430 de Babylone 0895, Daniel 01841 eut 02370 08754 un songe 02493 et des visions 02376 de son esprit 07217, pendant quâil Ă©tait sur 05922 sa couche 04903. Ensuite 0116 il Ă©crivit 03790 08754 le songe 02493, et raconta 0560 08754 les principales 07217 choses 04406. 0116 - 'edayinalors, ensuite, depuis ce temps 0560 - 'amardire, parler, commander, relater 0895 - BabelBabel ou Babylone = « confusion (par mĂ©lange) » ancienne capitale de la Babylonie, sur ⊠01113 - Belsha'tstsarBelschatsar (Angl. Belshazzar) = « que Bel protĂšge le roi » roi de Babylone au ⊠01841 - Daniye'l 02298 - chadun (nombre) l'un (article indĂ©fini) 02370 - chaza'voir, regarder, tĂ©moigner avoir (un songe ou une vision), prophĂ©tiser habituel, semblable, qui convient, choisir 02376 - chezevvision figure, apparition 02493 - chelemrĂȘve, songe 03790 - kÄthabĂ©crire (P'al) Ă©crire, ĂȘtre Ă©crit 04406 - millahparole, mot, chose parole, Ă©mission, commandement chose, affaire, sujet 04430 - melekroi 04903 - mishkabune couche, un lit 05922 - `alsur, au dessus de, Ă cause de, plus de, Ă , contre, envers en Ă©gard, concernant, ⊠07217 - re'shchef, tĂȘte tĂȘte (de l'homme) tĂȘte (comme siĂšge des visions) chef, principal somme (contenu essentiel) 08140 - shÄnahannĂ©e 08754Radical : peal 08837 Mode : Parfait 08816 Nombre : 231 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANIMALL'animal est un ĂȘtre vivant douĂ© d'une organisation perfectionnĂ©e (systĂšmes nerveux, locomoteur, etc.), qui lui permet de s'affranchir du milieu ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠ART1. L'art prĂ©historique palestinien est beaucoup moins dĂ©veloppĂ© que d'autres, par ex. celui du Languedoc. On y trouve cependant un ⊠BABYLONELa fondation de Babylone ne semble pas ĂȘtre antĂ©rieure au III e millĂ©naire : vers 2850, Sargon 1 er y ⊠BELSATSARD'aprĂšs Da 5 , cf ( Da 7:1 8:1 ). fils et successeur de NĂ©bucadnetsar et dernier roi (cal-dĂ©en) de ⊠BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠EXTASEGrec ekstasis : dĂ©placement, changement d'Ă©tat, action d'ĂȘtre hors de soi (de stasis : fondement et ek : hors ; ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SONGELe sommeil apparaissait aux primitifs comme un mystĂšre ; et les songes, phĂ©nomĂšnes inexplicables, avaient pour eux une signification spĂ©ciale. ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠TEXTE ET VERSIONS DE L'ANCIEN TESTAMENT (3.)III Langues. 1. HEBREU. 1° GĂ©nĂ©ralitĂ©s. Sauf quelques pages, dont nous nous occuperons plus loin, l'A. T, est Ă©crit en ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 15 1 ŚÖ·ŚÖ·ÖŁŚš Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŁŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶Ś ŚÖžŚÖžÖ€Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖŸŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžÖŚ ŚÖŒÖœÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖČŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖ·ŚÖŸŚȘÖŒÖŽŚŚšÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžÖŚ ŚÖžŚ ÖčŚÖŽŚÖ ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖžÖŚÖ° Ś©ŚÖ°ŚÖžŚšÖ°ŚÖžÖ ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚÖ°ŚÖčÖœŚŚ GenĂšse 46 2 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖ€ŚŚ Ś ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖčÖŁŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖ°ŚÖžŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŁŚ Ś ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖœŚ ÖŽŚŚ Nombres 12 6 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąŚÖŒÖŸŚ ÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžŚšÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ Ś Ö°ŚÖŽÖŁŚŚÖČŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖžŚÖ ŚÖ”ŚÖžÖŁŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚą ŚÖŒÖ·ŚÖČŚÖŚÖčŚ ŚÖČŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖœŚÖčŚ Job 4 13 ŚÖŒÖŽÖŚ©ŚÖ°ŚąÖŽŚ€ÖŒÖŽŚŚ ŚÖ”ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖčŚ ÖŁŚÖčŚȘ ŚÖžÖŚÖ°ŚÖžŚ ŚÖŒÖŽŚ Ö°Ś€ÖčÖ„Ś ŚȘÖŒÖ·ÖŚšÖ°ŚÖŒÖ”ŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖŽÖœŚŚŚ Job 33 14 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ°ŚÖ·ŚÖ·Ö„ŚȘ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚšÖŸŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖčÖŁŚ ŚÖ°Ś©ŚŚÖŒŚšÖ¶ÖœŚ ÖŒÖžŚŚ 15 ŚÖŒÖ·ŚÖČŚÖ€ŚÖčŚ Ś ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖŹŚÖčŚ ŚÖ·ÖŚÖ°ŚÖžŚ ŚÖŒÖŽŚ Ö°Ś€ÖčÖŁŚ ŚȘÖŒÖ·ÖŚšÖ°ŚÖŒÖ”ŚÖžŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖŚȘÖ°Ś ŚÖŒŚÖŚÖčŚȘ ŚąÖČŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖžÖœŚŚ 16 ŚÖžÖŁŚ ŚÖŽÖŚÖ°ŚÖ¶Ś ŚÖčÖŁŚÖ¶Ś ŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖčÖŚĄÖžŚšÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖčÖœŚŚ EsaĂŻe 8 1 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ Ś§Ö·ŚÖŸŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖŽŚÖŒÖžŚÖŁŚÖčŚ ŚÖŒÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖŒŚÖ°ŚȘÖčÖ€Ś ŚąÖžŚÖžŚŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś ŚÖ±Ś ÖŚÖčŚ©Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ”Ö„Śš Ś©ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖžÖ„Ś©Ś ŚÖŒÖ·ÖœŚŚ EsaĂŻe 30 8 ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖžŚȘÖ°ŚÖžÖ„ŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŚÖŒŚÖ· ŚÖŽŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚĄÖ”ÖŁŚ€Ö¶Śš ŚÖ»Ś§ÖŒÖžÖŚÖŒ ŚÖŒŚȘÖ°ŚÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖŚÖčŚ ŚÖžŚąÖ·ÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚąŚÖčŚÖžÖœŚŚ JĂ©rĂ©mie 23 28 ŚÖ·Ś ֌֞ŚÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŽŚȘ֌րŚÖč ŚÖČŚŚÖčŚÖ ŚÖ°ŚĄÖ·Ś€ÖŒÖ”ÖŁŚš ŚÖČŚÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽŚÖ ŚÖŽŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚ ŚÖ±ŚÖ¶ÖŚȘ ŚÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚȘ֌ֶքŚÖ¶Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚš Ś Ö°ŚÖ»ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ JĂ©rĂ©mie 27 7 ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖ€ŚÖŒ ŚÖčŚȘŚÖčÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖŚÖč ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖŚÖč ŚąÖ·ÖŁŚ ŚÖŒÖčŚÖŸŚąÖ”Ö€ŚȘ ŚÖ·ŚšÖ°ŚŠŚÖčÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŸŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚąÖžÖ€ŚÖ°ŚŚÖŒ ŚŚÖčÖ ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŁŚ ŚšÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ JĂ©rĂ©mie 36 4 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖŁŚ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖ°ŚÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚšÖŚÖŒŚÖ° ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ Ö”ÖœŚšÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚȘÖŒÖčÖšŚ ŚÖŒÖžŚšÖŚÖŒŚÖ° ŚÖŽŚ€ÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖ°ŚÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ”ÖŁŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖ”Ö§Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖŽŚÖŒÖ¶Ö„Śš ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ·ŚȘÖŸŚĄÖ”ÖœŚ€Ö¶ŚšŚ EzĂ©chiel 1 1 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚ Ś ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ茩ŚÖŽÖŁŚŚ Ś©ŚÖžŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖžÖœŚšÖ°ŚÖŽŚŚąÖŽŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖčÖŚÖ¶Ś©Ś ŚÖ·ŚÖČŚ ÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚȘÖœŚÖčŚÖ°ÖŸŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ Ö°ŚÖ·ŚšÖŸŚÖŒÖ°ŚÖžÖŚš Ś ÖŽŚ€Ö°ŚȘÖŒÖ°ŚŚÖŒÖ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖžŚÖ¶ŚšÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ„ŚÖčŚȘ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ Daniel 1 17 ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖ€ŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶ŚÖ ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ·ŚąÖ°ŚȘÖŒÖžÖŚ Ś ÖžŚȘÖ·ÖšŚ ŚÖžŚÖ¶Ö§Ś ŚÖžÖœŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ„Śą ŚÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚĄÖ”ÖŁŚ€Ö¶Śš ŚÖ°ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ÖŁŚŚ ŚÖ”ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖčŚÖœŚÖčŚȘŚ Daniel 2 1 ŚÖŒŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś Ö·ÖŁŚȘ Ś©ŚÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖ Ś Ö°ŚÖ»ÖœŚÖ·ŚÖ°Ś Ö¶ŚŠÖŒÖ·ÖŚš ŚÖžŚÖ·Ö„Ś Ś Ö°ŚÖ»ÖœŚÖ·ŚÖ°Ś Ö¶ŚŠÖŒÖ·ÖŚš ŚÖČŚÖčŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚȘ֌֎ŚȘÖ°Ś€ÖŒÖžÖŁŚąÖ¶Ś ŚšŚÖŒŚÖŚÖč ŚÖŒŚ©ŚÖ°Ś ÖžŚȘÖŚÖč Ś ÖŽŚÖ°ŚÖ°ŚȘÖžÖ„Ś ŚąÖžŚÖžÖœŚŚŚ 28 ŚÖŒÖ°ŚšÖ·ÖĄŚ ŚÖŽŚŚȘÖ·ÖŚ ŚÖ±ŚÖžÖ€ŚÖŒ ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚšÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖ·ÖŚą ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ Ś Ö°ŚÖœŚÖŒŚÖ·ŚÖ°Ś Ö¶ŚŠÖŒÖ·ÖŚš ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖČŚšÖŽÖŁŚŚȘ ŚŚÖčŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖžÖšŚÖ° ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚšÖ”ŚŚ©ŚÖžÖŚÖ° ŚąÖ·ÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖŚÖ° ŚÖŒÖ°Ś ÖžÖ„Ś ŚÖœŚÖŒŚŚ 29 ŚÖ·ÖŁŚ Ö°ŚȘÖŒÖ°Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚšÖ·ŚąÖ°ŚŚÖčŚ ÖžŚÖ°Ö ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖŁŚÖ° ŚĄÖ°ŚÖŽÖڧŚÖŒ ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ°Ś ÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ”Ö§Ś ŚšÖžŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚŚÖčŚÖ°ŚąÖžÖŚÖ° ŚÖžŚÖŸŚÖŽÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖ”ÖœŚŚ Daniel 4 5 ŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚ ŚÖžŚÖłŚšÖ”ÖĄŚŚ ŚąÖ·ŚÖ© Ś§ÖžÖœŚÖžŚÖ·ÖšŚ ŚÖŒÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖ”Ö€ŚÖŒ ŚÖŒÖ”ŚÖ°ŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚŚŠÖŒÖ·ŚšÖ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ»ÖŁŚ ŚÖ±ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚšÖœŚÖŒŚÖ·ÖŸŚÖ±ŚÖžŚÖŽÖ„ŚŚ ڧַŚÖŒÖŽŚŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ”ÖŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖžÖŚ Ś§ÖžÖœŚÖžŚÖ„ŚÖčŚÖŽŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖ”ÖœŚȘŚ Daniel 5 1 ŚÖŒÖ”ŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚŚŠÖŒÖ·ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚąÖČŚÖ·ŚÖ ŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚ ŚšÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖ°ŚšÖ°ŚÖžŚ ÖŚÖčŚÖŽŚ ŚÖČŚÖ·ÖŚŁ ŚÖ°ŚÖžŚ§ÖłŚÖ”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžÖ„Ś Ś©ŚÖžŚȘÖ”ÖœŚŚ 22 *ŚŚŚ ŚȘŚ **ŚÖ°ŚÖ·Ö€Ś Ö°ŚȘ֌ְ ŚÖŒÖ°ŚšÖ”ŚÖŒÖ ŚÖŒÖ”ŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚŚŠÖŒÖ·ÖŚš ŚÖžÖ„Ś ŚÖ·Ś©ŚÖ°Ś€ÖŒÖ”ÖŚÖ°ŚȘ֌ְ ŚÖŽŚÖ°ŚÖžÖŚÖ° ŚÖŒÖžŚÖŸŚ§ÖłŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖœŚąÖ°ŚȘÖŒÖžŚ 30 ŚÖŒÖ”ÖŚÖŒ ŚÖŒÖ°ŚÖ”ÖŁŚŚÖ°ŚÖžÖŚ Ś§Ö°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ”ŚÖ°ŚŚ©ŚÖ·ŚŠÖŒÖ·ÖŚš ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖ„Ś *ŚŚ©ŚŚŚ **ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖžÖœŚŚ Daniel 7 1 ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś Ö·ÖŁŚȘ ŚÖČŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖ°ŚŚ©ŚÖ·ŚŠÖŒÖ·ŚšÖ ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ŚŚÖ ŚÖ”ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖČŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚšÖ”ŚŚ©ŚÖ”ÖŚÖŒ ŚąÖ·ÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖ”ÖŚÖŒ ŚÖŒÖ”ŚŚÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚȘÖ·ÖŚ ŚšÖ”Ö„ŚŚ©Ś ŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖČŚÖ·ÖœŚšŚ 7 ŚÖŒÖžŚŚȘÖ·ÖŁŚš ŚÖŒÖ°Ś ÖžŚÖ© ŚÖžŚÖ”ÖšŚ ŚÖČŚÖ”ÖŚŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ”ÖœŚŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖŁŚÖŒ ŚÖ”ŚŚÖžÖŁŚ *ŚšŚŚŚąŚŚ **ŚšÖ°ÖœŚÖŽŚŚąÖžŚÖžÖĄŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŚÖžŚÖ© ŚÖ°ŚÖ”ÖœŚŚÖ°ŚȘÖžŚ ÖŽÖšŚ ŚÖ°ŚȘÖ·Ś§ÖŒÖŽŚŚ€ÖžÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖŽÖŚŚšÖžŚ ŚÖ°Ś©ŚÖŽŚ ֌ַ֚ŚÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚ€Ö·ŚšÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ ŚšÖ·ŚÖ°ŚšÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖžÖœŚÖ°ŚÖžÖŁŚ ŚÖŒŚÖ·ŚÖŒÖ±Ś§ÖžÖŚ ŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚÖžŚšÖžÖŚ *ŚŚšŚŚŚŚ **ŚÖŒÖ°ŚšÖ·ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚÖŒ ŚšÖžŚ€Ö°ŚĄÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°Ś©ŚÖ·Ś ֌ְŚÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ”ÖœŚŚÖžŚȘÖžŚÖ ŚÖŒÖŽÖŁŚ Ś§ÖœÖžŚÖžŚÖ·ÖŚŚÖŒ ŚÖ°Ś§Ö·ŚšÖ°Ś Ö·Ö„ŚÖŽŚ ŚąÖČŚ©ŚÖ·ÖŚš ŚÖ·ÖœŚÖŒŚ 13 ŚÖžŚÖ”Ö€Ś ŚÖČŚÖ”ŚŚȘÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ”ÖœŚŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚšŚÖŒÖ ŚąÖŽŚÖŸŚąÖČŚ ÖžŚ Ö”ÖŁŚ Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·Ö„Śš ŚÖ±Ś ÖžÖŚ©Ś ŚÖžŚȘÖ”ÖŁŚ ŚÖČŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚąÖ·ŚȘÖŒÖŽÖ€ŚŚ§ ŚÖœŚÖčŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŒŚ§Ö°ŚÖžŚÖŚÖčŚÖŽŚ ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖ°ŚÖœŚÖŒŚÖŽŚŚ 15 ŚÖ¶ŚȘÖ°ŚÖŒÖ°ŚšÖŽŚÖŒÖ·Ö„ŚȘ ŚšŚÖŒŚÖŽÖŚ ŚÖČŚ ÖžÖ„Ś ŚÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŁŚÖčŚ Ś ÖŽŚÖ°Ś Ö¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚšÖ”ŚŚ©ŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚÖ»Ś ÖŒÖ·ÖœŚ ÖŽŚŚ Daniel 8 1 ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś Ö·ÖŁŚȘ Ś©ŚÖžŚÖŚÖčŚ©Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚȘ ŚÖŒÖ”ŚÖ°ŚŚ©ŚÖ·ŚŠÖŒÖ·ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖžŚÖŚÖčŚ Ś ÖŽŚšÖ°ŚÖžÖ€Ś ŚÖ”ŚÖ·ŚÖ ŚÖČŚ ÖŽÖŁŚ ŚÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ÖŚŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŚ ŚÖ·Ś ÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖžÖ„Ś ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚȘ֌ְŚÖŽŚÖŒÖžÖœŚŚ JoĂ«l 2 Amos 3 7 ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖčÖ§Ś ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖžŚÖžÖŚš ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖŒÖžŚÖžÖŁŚ ŚĄŚÖčŚÖŚÖč ŚÖ¶ŚÖŸŚąÖČŚÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ·Ś ֌ְŚÖŽŚŚÖŽÖœŚŚŚ Habacuc 2 2 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ Ö”Ö€Ś ÖŽŚ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖŒÖ°ŚȘÖŁŚÖčŚ ŚÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖŒŚÖžŚÖ”ÖŚš ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ»ŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ°ŚÖ·Ö„ŚąÖ·Ś ŚÖžŚšÖŚÖŒŚ„ ڧքŚÖčŚšÖ”Ś ŚÖœŚÖčŚ Actes 2 17 Îα᜶ áŒÏÏαÎč áŒÎœ ÏαáżÏ áŒÏÏÎŹÏαÎčÏ áŒĄÎŒÎÏαÎčÏ, λÎγΔÎč ᜠΞΔÏÏ, áŒÎșÏΔῶ áŒÏ᜞ ÏοῊ ÏΜΔÏΌαÏÏÏ ÎŒÎżÏ áŒÏ᜶ Ï៶ÏαΜ ÏÎŹÏÎșα, Îșα᜶ ÏÏÎżÏηÏΔÏÏÎżÏ ÏÎčΜ ÎżáŒ± Ï áŒ±Îżáœ¶ áœÎŒáż¶Îœ Îșα᜶ αጱ ÎžÏ ÎłÎ±ÏÎÏÎ”Ï áœÎŒáż¶Îœ, Îșα᜶ ÎżáŒ± ÎœÎ”Î±ÎœÎŻÏÎșÎżÎč áœÎŒáż¶Îœ áœÏÎŹÏΔÎčÏ áœÏÎżÎœÏαÎč, Îșα᜶ ÎżáŒ± ÏÏΔÏÎČÏÏΔÏÎżÎč áœÎŒáż¶Îœ áŒÎœÏ ÏÎœÎŻÎżÎčÏ áŒÎœÏ ÏΜÎčαÏΞΟÏÎżÎœÏαÎčÎ 18 Îșαί γΔ áŒÏ᜶ ÏÎżáœșÏ ÎŽÎżÏÎ»ÎżÏ Ï ÎŒÎżÏ Îșα᜶ áŒÏ᜶ Ïáœ°Ï ÎŽÎżÏÎ»Î±Ï ÎŒÎżÏ áŒÎœ ÏαáżÏ áŒĄÎŒÎÏαÎčÏ áŒÎșÎ”ÎŻÎœÎ±ÎčÏ áŒÎșÏΔῶ áŒÏ᜞ ÏοῊ ÏΜΔÏΌαÏÏÏ ÎŒÎżÏ , Îșα᜶ ÏÏÎżÏηÏΔÏÏÎżÏ ÏÎčΜ. Romains 15 4 ᜠÏα Îłáœ°Ï ÏÏοΔγÏÎŹÏη, Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ áŒĄÎŒÎ”ÏÎÏαΜ ÎŽÎčΎαÏÎșÎ±Î»ÎŻÎ±Îœ áŒÎłÏÎŹÏη, ጔΜα ÎŽÎčᜰ ÏáżÏ áœÏÎżÎŒÎżÎœáżÏ Îșα᜶ ÎŽÎčᜰ ÏáżÏ ÏαÏαÎșλΟÏΔÏÏ Ïáż¶Îœ ÎłÏαÏáż¶Îœ ÏᜎΜ áŒÎ»ÏίΎα áŒÏÏΌΔΜ. 2 Corinthiens 12 1 ÎÎ±Ï Ï៶ÏΞαÎč ΎΔáżÎ Îżáœ ÏÏ ÎŒÏÎÏÎżÎœ ÎŒÎΜ, áŒÎ»Î”ÏÏÎżÎŒÎ±Îč ÎŽáœČ Î”áŒ°Ï áœÏÏαÏÎŻÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏÎżÎșαλÏÏΔÎčÏ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ . Apocalypse 1 19 ÎłÏÎŹÏÎżÎœ ÎżáœÎœ áŒ Î”áŒ¶ÎŽÎ”Ï Îșα᜶ ጠΔጰÏ᜶Μ Îșα᜶ ጠΌÎλλΔÎč ÎłÎŻÎœÎ”ÏΞαÎč ΌΔÏᜰ ÏαῊÏα. Apocalypse 10 4 Îșα᜶ ᜠÏΔ áŒÎ»ÎŹÎ»Î·ÏαΜ αጱ áŒÏÏᜰ ÎČÏÎżÎœÏαί, áŒ€ÎŒÎ”Î»Î»ÎżÎœ ÎłÏÎŹÏΔÎčΜΠÎșα᜶ ጀÎșÎżÏ Ïα ÏÏΜᜎΜ áŒÎș ÏοῊ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżŠ λÎÎłÎżÏ ÏÎ±ÎœÎ ÎŁÏÏÎŹÎłÎčÏÎżÎœ ጠáŒÎ»ÎŹÎ»Î·ÏαΜ αጱ áŒÏÏᜰ ÎČÏÎżÎœÏαί, Îșα᜶ Όᜎ αáœÏᜰ ÎłÏÎŹÏáżÏ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte Dieu ne se trompe pas (2Ăšme partie) Marie se trouve confrontĂ©e Ă un choix : celui dâaccepter ou de refuser la grĂące qui lui est offerte. Comment ⊠Henriette Robin Daniel 7.1-28 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour JĂ©sus sait⊠Lors donc qu'il eut appris que Lazare Ă©tait malade, il resta deux jours encore dans le lieu oĂč il Ă©tait. ⊠Patrice Martorano Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Enseignements bibliques La Victoire de JĂ©sus Ă la Croix Les premiers chrĂ©tiens n'Ă©taient pas enclins au dĂ©faitisme. Ils parlaient davantage de victoire : Plus que vainqueursâŠtoujours triompherâŠĂ celui qui ⊠Pierre Segura Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle La recette de lâamour parfaitâ! Regardez les oiseaux du ciel : ils ne sĂšment pas et ne moissonnent pas, ils n'amassent rien dans des greniers, ⊠Louisiana Michel Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle Lancez-vous, fabriquez des âtrucsâ ! On est tous diffĂ©rents et tant mieux ! Ce serait terriblement ennuyeux si on se ressemblait tous. Bon, ce nâest ⊠Elisabeth Dugas Daniel 7.1-28 Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel Daniel 7.1-28 Daniel 7.1-28 Daniel 7.1-28 Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Ne pas voir clair nuit Ou, pour le dire autrement, ne pas bien voir peut nuire. En effet, plusieurs communes, pour Ă©conomiser leurs deniers, ont ⊠Laurent Weiss Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Parent Quâest-ce qui se cache derriĂšre la porte bleue ? Un beau matin, lâune de mes filles mâa annoncĂ© quâelle avait un grand projet. Elle venait de faire un rĂȘve ⊠VĂ©ronique Lavoie Daniel 7.1-28 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Lecture du jour : Daniel 7-9 Lecture du jour, bonjour ! Et on continue aujourd'hui dans le livre de Daniel, chapitres 7, 8 et 9. Et ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Daniel 7.1-27 TopMessages Message texte Ma LibertĂ© ou mon choix ⊠Tout inventeur , tout crĂ©ateur, a la soumission totale de sa crĂ©ation, de son invention. S'il trouve une faille, il ⊠Myriam Medina Daniel 4.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Pierre Drevon - SĂ©rie : Daniel ou survivre en milieu hostile (1) La vie chrĂ©tienne n'est pas facile sur cette terre. Nous sommes en territoire hostile et nous devons faire face à ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Daniel 1.1-28 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Adaptation... sans compromis ! Les valeurs de notre sociĂ©tĂ© changent ! De plus en plus rapidement. Quelle attitude le chrĂ©tien adoptera-t-il ? OĂč situer ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Daniel 3.1-13 Segond 21 La premiĂšre annĂ©e du rĂšgne de Belshatsar sur Babylone, Daniel fit un rĂȘve. Des visions se prĂ©sentĂšrent Ă son esprit pendant qu'il Ă©tait sur son lit. Ensuite il mit ce rĂȘve par Ă©crit et en raconta les points principaux. Segond 1910 La premiĂšre annĂ©e de Belschatsar, roi de Babylone, Daniel eut un songe et des visions se prĂ©sentĂšrent Ă son esprit, pendant qu'il Ă©tait sur sa couche. Ensuite il Ă©crivit le songe, et raconta les principales choses. Segond 1978 (Colombe) © La premiĂšre annĂ©e de Belchatsar, roi de Babylone, Daniel eut un rĂȘve et des visions de son esprit, pendant quâil Ă©tait dans son lit. Ensuite il Ă©crivit le rĂȘve et raconta les points principaux. Parole de Vie © Pendant la premiĂšre annĂ©e oĂč Baltazar est roi Ă Babylone, Daniel fait un rĂȘve. Il est couchĂ© sur son lit et il a des visions. Plus tard, il Ă©crit son rĂȘve. Français Courant © Pendant la premiĂšre annĂ©e du rĂšgne de Baltazar Ă Babylone, Daniel fit un rĂȘve et son esprit fut assailli par des visions, alors quâil Ă©tait couchĂ© sur son lit. Plus tard, il mit par Ă©crit son rĂȘve. Voici, en substance, Semeur © Au cours de la premiĂšre annĂ©e du rĂšgne de Balthazar, roi de Babylone, comme Daniel Ă©tait couchĂ© sur son lit, il eut un rĂȘve : il sâagissait de visions. Il consigna le rĂȘve par Ă©crit pour en raconter lâessentiel. Voici le rĂ©cit de Daniel : Darby La premiĂšre annĂ©e de Belshatsar, roi de Babylone, Daniel vit un songe, et des visions de sa tĂȘte, sur son lit. Alors il Ă©crivit le songe, et raconta la somme des choses. Martin La premiĂšre annĂ©e de Belsatsar, Roi de Babylone, Daniel vit un songe, et Ă©tant dans son lit il eut des visions en sa tĂȘte ; puis il Ă©crivit le songe, et il en dit le sommaire. Ostervald La premiĂšre annĂ©e de Belshatsar, roi de Babylone, Daniel, Ă©tant sur sa couche, eut un songe et des visions en sa tĂȘte. Puis il Ă©crivit le songe ; il en dit le sommaire. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś Ö·ÖŁŚȘ ŚÖČŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖ°ŚŚ©ŚÖ·ŚŠÖŒÖ·ŚšÖ ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ŚŚÖ ŚÖ”ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖČŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚšÖ”ŚŚ©ŚÖ”ÖŚÖŒ ŚąÖ·ÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖ”ÖŚÖŒ ŚÖŒÖ”ŚŚÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚȘÖ·ÖŚ ŚšÖ”Ö„ŚŚ©Ś ŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖČŚÖ·ÖœŚšŚ World English Bible In the first year of Belshazzar king of Babylon Daniel had a dream and visions of his head on his bed: then he wrote the dream and told the sum of the matters. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 1 Ă 2 PrĂ©ambule.Nous avons dĂ©jĂ fait observer (voir introduction) que ce prĂ©ambule paraĂźt provenir de la main du rĂ©dacteur du livre et non du prophĂšte lui-mĂȘme.La premiĂšre annĂ©e de Belsatsar. Ce vice-roi de Babylone, n'ayant rĂ©gnĂ© probablement que trois ans (8.1) et ayant pĂ©ri en 538 (chapitre 6), la date de la vision doit ĂȘtre l'annĂ©e 541-540. De mĂȘme que NĂ©bucadnetsar au commencement de la monarchie (2.1) avait contemplĂ© la succession des empires universels, Daniel reçoit une rĂ©vĂ©lation plus complĂšte du mĂȘme fait au moment oĂč cette premiĂšre monarchie va crouler pour faire place Ă une autre. Des visions en son esprit : littĂ©ralement, des visions de sa tĂȘte. Comparez 2.28. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com La vision des quatre bĂȘtes, par Daniel. (Da 7:1-8) La vision du royaume de Christ. (Da 7:9-14) Son interprĂ©tation. (Da 7:15-28)Cette vision contient les mĂȘmes reprĂ©sentations prophĂ©tiques que le songe de Nebucadnetsar.La grande mer agitĂ©e par les vents, reprĂ©sente la terre et ses habitants, convoitĂ©e par les princes et les conquĂ©rants ambitieux.Les quatre bĂȘtes signifient les mĂȘmes empires, mentionnĂ©s dans les quatre parties de la vision de Nebucadnetsar.Les puissants conquĂ©rants ne sont que les instruments de vengeance de Dieu, sur ce monde coupable.La bĂȘte sauvage reprĂ©sente l'aspect Ă©pouvantable de ces dirigeants. Mais le pouvoir donnĂ© Ă chacun de ces empires a une limite ; ils finiront par louer le Seigneur, qui aura finalement le dernier mot ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© La premiĂšre 02298 annĂ©e 08140 de Belschatsar 01113, roi 04430 de Babylone 0895, Daniel 01841 eut 02370 08754 un songe 02493 et des visions 02376 de son esprit 07217, pendant quâil Ă©tait sur 05922 sa couche 04903. Ensuite 0116 il Ă©crivit 03790 08754 le songe 02493, et raconta 0560 08754 les principales 07217 choses 04406. 0116 - 'edayinalors, ensuite, depuis ce temps 0560 - 'amardire, parler, commander, relater 0895 - BabelBabel ou Babylone = « confusion (par mĂ©lange) » ancienne capitale de la Babylonie, sur ⊠01113 - Belsha'tstsarBelschatsar (Angl. Belshazzar) = « que Bel protĂšge le roi » roi de Babylone au ⊠01841 - Daniye'l 02298 - chadun (nombre) l'un (article indĂ©fini) 02370 - chaza'voir, regarder, tĂ©moigner avoir (un songe ou une vision), prophĂ©tiser habituel, semblable, qui convient, choisir 02376 - chezevvision figure, apparition 02493 - chelemrĂȘve, songe 03790 - kÄthabĂ©crire (P'al) Ă©crire, ĂȘtre Ă©crit 04406 - millahparole, mot, chose parole, Ă©mission, commandement chose, affaire, sujet 04430 - melekroi 04903 - mishkabune couche, un lit 05922 - `alsur, au dessus de, Ă cause de, plus de, Ă , contre, envers en Ă©gard, concernant, ⊠07217 - re'shchef, tĂȘte tĂȘte (de l'homme) tĂȘte (comme siĂšge des visions) chef, principal somme (contenu essentiel) 08140 - shÄnahannĂ©e 08754Radical : peal 08837 Mode : Parfait 08816 Nombre : 231 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANIMALL'animal est un ĂȘtre vivant douĂ© d'une organisation perfectionnĂ©e (systĂšmes nerveux, locomoteur, etc.), qui lui permet de s'affranchir du milieu ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠ART1. L'art prĂ©historique palestinien est beaucoup moins dĂ©veloppĂ© que d'autres, par ex. celui du Languedoc. On y trouve cependant un ⊠BABYLONELa fondation de Babylone ne semble pas ĂȘtre antĂ©rieure au III e millĂ©naire : vers 2850, Sargon 1 er y ⊠BELSATSARD'aprĂšs Da 5 , cf ( Da 7:1 8:1 ). fils et successeur de NĂ©bucadnetsar et dernier roi (cal-dĂ©en) de ⊠BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠EXTASEGrec ekstasis : dĂ©placement, changement d'Ă©tat, action d'ĂȘtre hors de soi (de stasis : fondement et ek : hors ; ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SONGELe sommeil apparaissait aux primitifs comme un mystĂšre ; et les songes, phĂ©nomĂšnes inexplicables, avaient pour eux une signification spĂ©ciale. ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠TEXTE ET VERSIONS DE L'ANCIEN TESTAMENT (3.)III Langues. 1. HEBREU. 1° GĂ©nĂ©ralitĂ©s. Sauf quelques pages, dont nous nous occuperons plus loin, l'A. T, est Ă©crit en ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 15 1 ŚÖ·ŚÖ·ÖŁŚš Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŁŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶Ś ŚÖžŚÖžÖ€Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖŸŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžÖŚ ŚÖŒÖœÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖČŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖ·ŚÖŸŚȘÖŒÖŽŚŚšÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžÖŚ ŚÖžŚ ÖčŚÖŽŚÖ ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖžÖŚÖ° Ś©ŚÖ°ŚÖžŚšÖ°ŚÖžÖ ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚÖ°ŚÖčÖœŚŚ GenĂšse 46 2 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖ€ŚŚ Ś ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖčÖŁŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖ°ŚÖžŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŁŚ Ś ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖœŚ ÖŽŚŚ Nombres 12 6 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąŚÖŒÖŸŚ ÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžŚšÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ Ś Ö°ŚÖŽÖŁŚŚÖČŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖžŚÖ ŚÖ”ŚÖžÖŁŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚą ŚÖŒÖ·ŚÖČŚÖŚÖčŚ ŚÖČŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖœŚÖčŚ Job 4 13 ŚÖŒÖŽÖŚ©ŚÖ°ŚąÖŽŚ€ÖŒÖŽŚŚ ŚÖ”ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖčŚ ÖŁŚÖčŚȘ ŚÖžÖŚÖ°ŚÖžŚ ŚÖŒÖŽŚ Ö°Ś€ÖčÖ„Ś ŚȘÖŒÖ·ÖŚšÖ°ŚÖŒÖ”ŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖŽÖœŚŚŚ Job 33 14 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ°ŚÖ·ŚÖ·Ö„ŚȘ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚšÖŸŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖčÖŁŚ ŚÖ°Ś©ŚŚÖŒŚšÖ¶ÖœŚ ÖŒÖžŚŚ 15 ŚÖŒÖ·ŚÖČŚÖ€ŚÖčŚ Ś ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖŹŚÖčŚ ŚÖ·ÖŚÖ°ŚÖžŚ ŚÖŒÖŽŚ Ö°Ś€ÖčÖŁŚ ŚȘÖŒÖ·ÖŚšÖ°ŚÖŒÖ”ŚÖžŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖŚȘÖ°Ś ŚÖŒŚÖŚÖčŚȘ ŚąÖČŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖžÖœŚŚ 16 ŚÖžÖŁŚ ŚÖŽÖŚÖ°ŚÖ¶Ś ŚÖčÖŁŚÖ¶Ś ŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖčÖŚĄÖžŚšÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖčÖœŚŚ EsaĂŻe 8 1 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ Ś§Ö·ŚÖŸŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖŽŚÖŒÖžŚÖŁŚÖčŚ ŚÖŒÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖŒŚÖ°ŚȘÖčÖ€Ś ŚąÖžŚÖžŚŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś ŚÖ±Ś ÖŚÖčŚ©Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ”Ö„Śš Ś©ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖžÖ„Ś©Ś ŚÖŒÖ·ÖœŚŚ EsaĂŻe 30 8 ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖžŚȘÖ°ŚÖžÖ„ŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŚÖŒŚÖ· ŚÖŽŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚĄÖ”ÖŁŚ€Ö¶Śš ŚÖ»Ś§ÖŒÖžÖŚÖŒ ŚÖŒŚȘÖ°ŚÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖŚÖčŚ ŚÖžŚąÖ·ÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚąŚÖčŚÖžÖœŚŚ JĂ©rĂ©mie 23 28 ŚÖ·Ś ֌֞ŚÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŽŚȘ֌րŚÖč ŚÖČŚŚÖčŚÖ ŚÖ°ŚĄÖ·Ś€ÖŒÖ”ÖŁŚš ŚÖČŚÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽŚÖ ŚÖŽŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚ ŚÖ±ŚÖ¶ÖŚȘ ŚÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚȘ֌ֶքŚÖ¶Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚš Ś Ö°ŚÖ»ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ JĂ©rĂ©mie 27 7 ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖ€ŚÖŒ ŚÖčŚȘŚÖčÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖŚÖč ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖŚÖč ŚąÖ·ÖŁŚ ŚÖŒÖčŚÖŸŚąÖ”Ö€ŚȘ ŚÖ·ŚšÖ°ŚŠŚÖčÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŸŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚąÖžÖ€ŚÖ°ŚŚÖŒ ŚŚÖčÖ ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŁŚ ŚšÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ JĂ©rĂ©mie 36 4 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖŁŚ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖ°ŚÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚšÖŚÖŒŚÖ° ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ Ö”ÖœŚšÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚȘÖŒÖčÖšŚ ŚÖŒÖžŚšÖŚÖŒŚÖ° ŚÖŽŚ€ÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖ°ŚÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ”ÖŁŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖ”Ö§Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖŽŚÖŒÖ¶Ö„Śš ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ·ŚȘÖŸŚĄÖ”ÖœŚ€Ö¶ŚšŚ EzĂ©chiel 1 1 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚ Ś ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ茩ŚÖŽÖŁŚŚ Ś©ŚÖžŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖžÖœŚšÖ°ŚÖŽŚŚąÖŽŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖčÖŚÖ¶Ś©Ś ŚÖ·ŚÖČŚ ÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚȘÖœŚÖčŚÖ°ÖŸŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ Ö°ŚÖ·ŚšÖŸŚÖŒÖ°ŚÖžÖŚš Ś ÖŽŚ€Ö°ŚȘÖŒÖ°ŚŚÖŒÖ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖžŚÖ¶ŚšÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ„ŚÖčŚȘ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ Daniel 1 17 ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖ€ŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶ŚÖ ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ·ŚąÖ°ŚȘÖŒÖžÖŚ Ś ÖžŚȘÖ·ÖšŚ ŚÖžŚÖ¶Ö§Ś ŚÖžÖœŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ„Śą ŚÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚĄÖ”ÖŁŚ€Ö¶Śš ŚÖ°ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ÖŁŚŚ ŚÖ”ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖčŚÖœŚÖčŚȘŚ Daniel 2 1 ŚÖŒŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś Ö·ÖŁŚȘ Ś©ŚÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖ Ś Ö°ŚÖ»ÖœŚÖ·ŚÖ°Ś Ö¶ŚŠÖŒÖ·ÖŚš ŚÖžŚÖ·Ö„Ś Ś Ö°ŚÖ»ÖœŚÖ·ŚÖ°Ś Ö¶ŚŠÖŒÖ·ÖŚš ŚÖČŚÖčŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚȘ֌֎ŚȘÖ°Ś€ÖŒÖžÖŁŚąÖ¶Ś ŚšŚÖŒŚÖŚÖč ŚÖŒŚ©ŚÖ°Ś ÖžŚȘÖŚÖč Ś ÖŽŚÖ°ŚÖ°ŚȘÖžÖ„Ś ŚąÖžŚÖžÖœŚŚŚ 28 ŚÖŒÖ°ŚšÖ·ÖĄŚ ŚÖŽŚŚȘÖ·ÖŚ ŚÖ±ŚÖžÖ€ŚÖŒ ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚšÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖ·ÖŚą ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ Ś Ö°ŚÖœŚÖŒŚÖ·ŚÖ°Ś Ö¶ŚŠÖŒÖ·ÖŚš ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖČŚšÖŽÖŁŚŚȘ ŚŚÖčŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖžÖšŚÖ° ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚšÖ”ŚŚ©ŚÖžÖŚÖ° ŚąÖ·ÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖŚÖ° ŚÖŒÖ°Ś ÖžÖ„Ś ŚÖœŚÖŒŚŚ 29 ŚÖ·ÖŁŚ Ö°ŚȘÖŒÖ°Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚšÖ·ŚąÖ°ŚŚÖčŚ ÖžŚÖ°Ö ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖŁŚÖ° ŚĄÖ°ŚÖŽÖڧŚÖŒ ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ°Ś ÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ”Ö§Ś ŚšÖžŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚŚÖčŚÖ°ŚąÖžÖŚÖ° ŚÖžŚÖŸŚÖŽÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖ”ÖœŚŚ Daniel 4 5 ŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚ ŚÖžŚÖłŚšÖ”ÖĄŚŚ ŚąÖ·ŚÖ© Ś§ÖžÖœŚÖžŚÖ·ÖšŚ ŚÖŒÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖ”Ö€ŚÖŒ ŚÖŒÖ”ŚÖ°ŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚŚŠÖŒÖ·ŚšÖ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ»ÖŁŚ ŚÖ±ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚšÖœŚÖŒŚÖ·ÖŸŚÖ±ŚÖžŚÖŽÖ„ŚŚ ڧַŚÖŒÖŽŚŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ”ÖŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖžÖŚ Ś§ÖžÖœŚÖžŚÖ„ŚÖčŚÖŽŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖ”ÖœŚȘŚ Daniel 5 1 ŚÖŒÖ”ŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚŚŠÖŒÖ·ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚąÖČŚÖ·ŚÖ ŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚ ŚšÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖ°ŚšÖ°ŚÖžŚ ÖŚÖčŚÖŽŚ ŚÖČŚÖ·ÖŚŁ ŚÖ°ŚÖžŚ§ÖłŚÖ”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžÖ„Ś Ś©ŚÖžŚȘÖ”ÖœŚŚ 22 *ŚŚŚ ŚȘŚ **ŚÖ°ŚÖ·Ö€Ś Ö°ŚȘ֌ְ ŚÖŒÖ°ŚšÖ”ŚÖŒÖ ŚÖŒÖ”ŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚŚŠÖŒÖ·ÖŚš ŚÖžÖ„Ś ŚÖ·Ś©ŚÖ°Ś€ÖŒÖ”ÖŚÖ°ŚȘ֌ְ ŚÖŽŚÖ°ŚÖžÖŚÖ° ŚÖŒÖžŚÖŸŚ§ÖłŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖœŚąÖ°ŚȘÖŒÖžŚ 30 ŚÖŒÖ”ÖŚÖŒ ŚÖŒÖ°ŚÖ”ÖŁŚŚÖ°ŚÖžÖŚ Ś§Ö°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ”ŚÖ°ŚŚ©ŚÖ·ŚŠÖŒÖ·ÖŚš ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖ„Ś *ŚŚ©ŚŚŚ **ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖžÖœŚŚ Daniel 7 1 ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś Ö·ÖŁŚȘ ŚÖČŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖ°ŚŚ©ŚÖ·ŚŠÖŒÖ·ŚšÖ ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ŚŚÖ ŚÖ”ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖČŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚšÖ”ŚŚ©ŚÖ”ÖŚÖŒ ŚąÖ·ÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖ”ÖŚÖŒ ŚÖŒÖ”ŚŚÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚȘÖ·ÖŚ ŚšÖ”Ö„ŚŚ©Ś ŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖČŚÖ·ÖœŚšŚ 7 ŚÖŒÖžŚŚȘÖ·ÖŁŚš ŚÖŒÖ°Ś ÖžŚÖ© ŚÖžŚÖ”ÖšŚ ŚÖČŚÖ”ÖŚŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ”ÖœŚŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖŁŚÖŒ ŚÖ”ŚŚÖžÖŁŚ *ŚšŚŚŚąŚŚ **ŚšÖ°ÖœŚÖŽŚŚąÖžŚÖžÖĄŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŚÖžŚÖ© ŚÖ°ŚÖ”ÖœŚŚÖ°ŚȘÖžŚ ÖŽÖšŚ ŚÖ°ŚȘÖ·Ś§ÖŒÖŽŚŚ€ÖžÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖŽÖŚŚšÖžŚ ŚÖ°Ś©ŚÖŽŚ ֌ַ֚ŚÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚ€Ö·ŚšÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ ŚšÖ·ŚÖ°ŚšÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖžÖœŚÖ°ŚÖžÖŁŚ ŚÖŒŚÖ·ŚÖŒÖ±Ś§ÖžÖŚ ŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚÖžŚšÖžÖŚ *ŚŚšŚŚŚŚ **ŚÖŒÖ°ŚšÖ·ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚÖŒ ŚšÖžŚ€Ö°ŚĄÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°Ś©ŚÖ·Ś ֌ְŚÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ”ÖœŚŚÖžŚȘÖžŚÖ ŚÖŒÖŽÖŁŚ Ś§ÖœÖžŚÖžŚÖ·ÖŚŚÖŒ ŚÖ°Ś§Ö·ŚšÖ°Ś Ö·Ö„ŚÖŽŚ ŚąÖČŚ©ŚÖ·ÖŚš ŚÖ·ÖœŚÖŒŚ 13 ŚÖžŚÖ”Ö€Ś ŚÖČŚÖ”ŚŚȘÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ”ÖœŚŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚšŚÖŒÖ ŚąÖŽŚÖŸŚąÖČŚ ÖžŚ Ö”ÖŁŚ Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·Ö„Śš ŚÖ±Ś ÖžÖŚ©Ś ŚÖžŚȘÖ”ÖŁŚ ŚÖČŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚąÖ·ŚȘÖŒÖŽÖ€ŚŚ§ ŚÖœŚÖčŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŒŚ§Ö°ŚÖžŚÖŚÖčŚÖŽŚ ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖ°ŚÖœŚÖŒŚÖŽŚŚ 15 ŚÖ¶ŚȘÖ°ŚÖŒÖ°ŚšÖŽŚÖŒÖ·Ö„ŚȘ ŚšŚÖŒŚÖŽÖŚ ŚÖČŚ ÖžÖ„Ś ŚÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŁŚÖčŚ Ś ÖŽŚÖ°Ś Ö¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚšÖ”ŚŚ©ŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚÖ»Ś ÖŒÖ·ÖœŚ ÖŽŚŚ Daniel 8 1 ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś Ö·ÖŁŚȘ Ś©ŚÖžŚÖŚÖčŚ©Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚȘ ŚÖŒÖ”ŚÖ°ŚŚ©ŚÖ·ŚŠÖŒÖ·ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖžŚÖŚÖčŚ Ś ÖŽŚšÖ°ŚÖžÖ€Ś ŚÖ”ŚÖ·ŚÖ ŚÖČŚ ÖŽÖŁŚ ŚÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ÖŚŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŚ ŚÖ·Ś ÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖžÖ„Ś ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚȘ֌ְŚÖŽŚÖŒÖžÖœŚŚ JoĂ«l 2 Amos 3 7 ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖčÖ§Ś ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖžŚÖžÖŚš ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖŒÖžŚÖžÖŁŚ ŚĄŚÖčŚÖŚÖč ŚÖ¶ŚÖŸŚąÖČŚÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ·Ś ֌ְŚÖŽŚŚÖŽÖœŚŚŚ Habacuc 2 2 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ Ö”Ö€Ś ÖŽŚ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖŒÖ°ŚȘÖŁŚÖčŚ ŚÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖŒŚÖžŚÖ”ÖŚš ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ»ŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ°ŚÖ·Ö„ŚąÖ·Ś ŚÖžŚšÖŚÖŒŚ„ ڧքŚÖčŚšÖ”Ś ŚÖœŚÖčŚ Actes 2 17 Îα᜶ áŒÏÏαÎč áŒÎœ ÏαáżÏ áŒÏÏÎŹÏαÎčÏ áŒĄÎŒÎÏαÎčÏ, λÎγΔÎč ᜠΞΔÏÏ, áŒÎșÏΔῶ áŒÏ᜞ ÏοῊ ÏΜΔÏΌαÏÏÏ ÎŒÎżÏ áŒÏ᜶ Ï៶ÏαΜ ÏÎŹÏÎșα, Îșα᜶ ÏÏÎżÏηÏΔÏÏÎżÏ ÏÎčΜ ÎżáŒ± Ï áŒ±Îżáœ¶ áœÎŒáż¶Îœ Îșα᜶ αጱ ÎžÏ ÎłÎ±ÏÎÏÎ”Ï áœÎŒáż¶Îœ, Îșα᜶ ÎżáŒ± ÎœÎ”Î±ÎœÎŻÏÎșÎżÎč áœÎŒáż¶Îœ áœÏÎŹÏΔÎčÏ áœÏÎżÎœÏαÎč, Îșα᜶ ÎżáŒ± ÏÏΔÏÎČÏÏΔÏÎżÎč áœÎŒáż¶Îœ áŒÎœÏ ÏÎœÎŻÎżÎčÏ áŒÎœÏ ÏΜÎčαÏΞΟÏÎżÎœÏαÎčÎ 18 Îșαί γΔ áŒÏ᜶ ÏÎżáœșÏ ÎŽÎżÏÎ»ÎżÏ Ï ÎŒÎżÏ Îșα᜶ áŒÏ᜶ Ïáœ°Ï ÎŽÎżÏÎ»Î±Ï ÎŒÎżÏ áŒÎœ ÏαáżÏ áŒĄÎŒÎÏαÎčÏ áŒÎșÎ”ÎŻÎœÎ±ÎčÏ áŒÎșÏΔῶ áŒÏ᜞ ÏοῊ ÏΜΔÏΌαÏÏÏ ÎŒÎżÏ , Îșα᜶ ÏÏÎżÏηÏΔÏÏÎżÏ ÏÎčΜ. Romains 15 4 ᜠÏα Îłáœ°Ï ÏÏοΔγÏÎŹÏη, Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ áŒĄÎŒÎ”ÏÎÏαΜ ÎŽÎčΎαÏÎșÎ±Î»ÎŻÎ±Îœ áŒÎłÏÎŹÏη, ጔΜα ÎŽÎčᜰ ÏáżÏ áœÏÎżÎŒÎżÎœáżÏ Îșα᜶ ÎŽÎčᜰ ÏáżÏ ÏαÏαÎșλΟÏΔÏÏ Ïáż¶Îœ ÎłÏαÏáż¶Îœ ÏᜎΜ áŒÎ»ÏίΎα áŒÏÏΌΔΜ. 2 Corinthiens 12 1 ÎÎ±Ï Ï៶ÏΞαÎč ΎΔáżÎ Îżáœ ÏÏ ÎŒÏÎÏÎżÎœ ÎŒÎΜ, áŒÎ»Î”ÏÏÎżÎŒÎ±Îč ÎŽáœČ Î”áŒ°Ï áœÏÏαÏÎŻÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏÎżÎșαλÏÏΔÎčÏ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ . Apocalypse 1 19 ÎłÏÎŹÏÎżÎœ ÎżáœÎœ áŒ Î”áŒ¶ÎŽÎ”Ï Îșα᜶ ጠΔጰÏ᜶Μ Îșα᜶ ጠΌÎλλΔÎč ÎłÎŻÎœÎ”ÏΞαÎč ΌΔÏᜰ ÏαῊÏα. Apocalypse 10 4 Îșα᜶ ᜠÏΔ áŒÎ»ÎŹÎ»Î·ÏαΜ αጱ áŒÏÏᜰ ÎČÏÎżÎœÏαί, áŒ€ÎŒÎ”Î»Î»ÎżÎœ ÎłÏÎŹÏΔÎčΜΠÎșα᜶ ጀÎșÎżÏ Ïα ÏÏΜᜎΜ áŒÎș ÏοῊ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżŠ λÎÎłÎżÏ ÏÎ±ÎœÎ ÎŁÏÏÎŹÎłÎčÏÎżÎœ ጠáŒÎ»ÎŹÎ»Î·ÏαΜ αጱ áŒÏÏᜰ ÎČÏÎżÎœÏαί, Îșα᜶ Όᜎ αáœÏᜰ ÎłÏÎŹÏáżÏ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour JĂ©sus sait⊠Lors donc qu'il eut appris que Lazare Ă©tait malade, il resta deux jours encore dans le lieu oĂč il Ă©tait. ⊠Patrice Martorano Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Enseignements bibliques La Victoire de JĂ©sus Ă la Croix Les premiers chrĂ©tiens n'Ă©taient pas enclins au dĂ©faitisme. Ils parlaient davantage de victoire : Plus que vainqueursâŠtoujours triompherâŠĂ celui qui ⊠Pierre Segura Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle La recette de lâamour parfaitâ! Regardez les oiseaux du ciel : ils ne sĂšment pas et ne moissonnent pas, ils n'amassent rien dans des greniers, ⊠Louisiana Michel Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle Lancez-vous, fabriquez des âtrucsâ ! On est tous diffĂ©rents et tant mieux ! Ce serait terriblement ennuyeux si on se ressemblait tous. Bon, ce nâest ⊠Elisabeth Dugas Daniel 7.1-28 Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel Daniel 7.1-28 Daniel 7.1-28 Daniel 7.1-28 Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Ne pas voir clair nuit Ou, pour le dire autrement, ne pas bien voir peut nuire. En effet, plusieurs communes, pour Ă©conomiser leurs deniers, ont ⊠Laurent Weiss Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Parent Quâest-ce qui se cache derriĂšre la porte bleue ? Un beau matin, lâune de mes filles mâa annoncĂ© quâelle avait un grand projet. Elle venait de faire un rĂȘve ⊠VĂ©ronique Lavoie Daniel 7.1-28 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Lecture du jour : Daniel 7-9 Lecture du jour, bonjour ! Et on continue aujourd'hui dans le livre de Daniel, chapitres 7, 8 et 9. Et ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Daniel 7.1-27 TopMessages Message texte Ma LibertĂ© ou mon choix ⊠Tout inventeur , tout crĂ©ateur, a la soumission totale de sa crĂ©ation, de son invention. S'il trouve une faille, il ⊠Myriam Medina Daniel 4.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Pierre Drevon - SĂ©rie : Daniel ou survivre en milieu hostile (1) La vie chrĂ©tienne n'est pas facile sur cette terre. Nous sommes en territoire hostile et nous devons faire face à ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Daniel 1.1-28 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Adaptation... sans compromis ! Les valeurs de notre sociĂ©tĂ© changent ! De plus en plus rapidement. Quelle attitude le chrĂ©tien adoptera-t-il ? OĂč situer ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Daniel 3.1-13 Segond 21 La premiĂšre annĂ©e du rĂšgne de Belshatsar sur Babylone, Daniel fit un rĂȘve. Des visions se prĂ©sentĂšrent Ă son esprit pendant qu'il Ă©tait sur son lit. Ensuite il mit ce rĂȘve par Ă©crit et en raconta les points principaux. Segond 1910 La premiĂšre annĂ©e de Belschatsar, roi de Babylone, Daniel eut un songe et des visions se prĂ©sentĂšrent Ă son esprit, pendant qu'il Ă©tait sur sa couche. Ensuite il Ă©crivit le songe, et raconta les principales choses. Segond 1978 (Colombe) © La premiĂšre annĂ©e de Belchatsar, roi de Babylone, Daniel eut un rĂȘve et des visions de son esprit, pendant quâil Ă©tait dans son lit. Ensuite il Ă©crivit le rĂȘve et raconta les points principaux. Parole de Vie © Pendant la premiĂšre annĂ©e oĂč Baltazar est roi Ă Babylone, Daniel fait un rĂȘve. Il est couchĂ© sur son lit et il a des visions. Plus tard, il Ă©crit son rĂȘve. Français Courant © Pendant la premiĂšre annĂ©e du rĂšgne de Baltazar Ă Babylone, Daniel fit un rĂȘve et son esprit fut assailli par des visions, alors quâil Ă©tait couchĂ© sur son lit. Plus tard, il mit par Ă©crit son rĂȘve. Voici, en substance, Semeur © Au cours de la premiĂšre annĂ©e du rĂšgne de Balthazar, roi de Babylone, comme Daniel Ă©tait couchĂ© sur son lit, il eut un rĂȘve : il sâagissait de visions. Il consigna le rĂȘve par Ă©crit pour en raconter lâessentiel. Voici le rĂ©cit de Daniel : Darby La premiĂšre annĂ©e de Belshatsar, roi de Babylone, Daniel vit un songe, et des visions de sa tĂȘte, sur son lit. Alors il Ă©crivit le songe, et raconta la somme des choses. Martin La premiĂšre annĂ©e de Belsatsar, Roi de Babylone, Daniel vit un songe, et Ă©tant dans son lit il eut des visions en sa tĂȘte ; puis il Ă©crivit le songe, et il en dit le sommaire. Ostervald La premiĂšre annĂ©e de Belshatsar, roi de Babylone, Daniel, Ă©tant sur sa couche, eut un songe et des visions en sa tĂȘte. Puis il Ă©crivit le songe ; il en dit le sommaire. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś Ö·ÖŁŚȘ ŚÖČŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖ°ŚŚ©ŚÖ·ŚŠÖŒÖ·ŚšÖ ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ŚŚÖ ŚÖ”ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖČŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚšÖ”ŚŚ©ŚÖ”ÖŚÖŒ ŚąÖ·ÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖ”ÖŚÖŒ ŚÖŒÖ”ŚŚÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚȘÖ·ÖŚ ŚšÖ”Ö„ŚŚ©Ś ŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖČŚÖ·ÖœŚšŚ World English Bible In the first year of Belshazzar king of Babylon Daniel had a dream and visions of his head on his bed: then he wrote the dream and told the sum of the matters. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 1 Ă 2 PrĂ©ambule.Nous avons dĂ©jĂ fait observer (voir introduction) que ce prĂ©ambule paraĂźt provenir de la main du rĂ©dacteur du livre et non du prophĂšte lui-mĂȘme.La premiĂšre annĂ©e de Belsatsar. Ce vice-roi de Babylone, n'ayant rĂ©gnĂ© probablement que trois ans (8.1) et ayant pĂ©ri en 538 (chapitre 6), la date de la vision doit ĂȘtre l'annĂ©e 541-540. De mĂȘme que NĂ©bucadnetsar au commencement de la monarchie (2.1) avait contemplĂ© la succession des empires universels, Daniel reçoit une rĂ©vĂ©lation plus complĂšte du mĂȘme fait au moment oĂč cette premiĂšre monarchie va crouler pour faire place Ă une autre. Des visions en son esprit : littĂ©ralement, des visions de sa tĂȘte. Comparez 2.28. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com La vision des quatre bĂȘtes, par Daniel. (Da 7:1-8) La vision du royaume de Christ. (Da 7:9-14) Son interprĂ©tation. (Da 7:15-28)Cette vision contient les mĂȘmes reprĂ©sentations prophĂ©tiques que le songe de Nebucadnetsar.La grande mer agitĂ©e par les vents, reprĂ©sente la terre et ses habitants, convoitĂ©e par les princes et les conquĂ©rants ambitieux.Les quatre bĂȘtes signifient les mĂȘmes empires, mentionnĂ©s dans les quatre parties de la vision de Nebucadnetsar.Les puissants conquĂ©rants ne sont que les instruments de vengeance de Dieu, sur ce monde coupable.La bĂȘte sauvage reprĂ©sente l'aspect Ă©pouvantable de ces dirigeants. Mais le pouvoir donnĂ© Ă chacun de ces empires a une limite ; ils finiront par louer le Seigneur, qui aura finalement le dernier mot ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© La premiĂšre 02298 annĂ©e 08140 de Belschatsar 01113, roi 04430 de Babylone 0895, Daniel 01841 eut 02370 08754 un songe 02493 et des visions 02376 de son esprit 07217, pendant quâil Ă©tait sur 05922 sa couche 04903. Ensuite 0116 il Ă©crivit 03790 08754 le songe 02493, et raconta 0560 08754 les principales 07217 choses 04406. 0116 - 'edayinalors, ensuite, depuis ce temps 0560 - 'amardire, parler, commander, relater 0895 - BabelBabel ou Babylone = « confusion (par mĂ©lange) » ancienne capitale de la Babylonie, sur ⊠01113 - Belsha'tstsarBelschatsar (Angl. Belshazzar) = « que Bel protĂšge le roi » roi de Babylone au ⊠01841 - Daniye'l 02298 - chadun (nombre) l'un (article indĂ©fini) 02370 - chaza'voir, regarder, tĂ©moigner avoir (un songe ou une vision), prophĂ©tiser habituel, semblable, qui convient, choisir 02376 - chezevvision figure, apparition 02493 - chelemrĂȘve, songe 03790 - kÄthabĂ©crire (P'al) Ă©crire, ĂȘtre Ă©crit 04406 - millahparole, mot, chose parole, Ă©mission, commandement chose, affaire, sujet 04430 - melekroi 04903 - mishkabune couche, un lit 05922 - `alsur, au dessus de, Ă cause de, plus de, Ă , contre, envers en Ă©gard, concernant, ⊠07217 - re'shchef, tĂȘte tĂȘte (de l'homme) tĂȘte (comme siĂšge des visions) chef, principal somme (contenu essentiel) 08140 - shÄnahannĂ©e 08754Radical : peal 08837 Mode : Parfait 08816 Nombre : 231 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANIMALL'animal est un ĂȘtre vivant douĂ© d'une organisation perfectionnĂ©e (systĂšmes nerveux, locomoteur, etc.), qui lui permet de s'affranchir du milieu ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠ART1. L'art prĂ©historique palestinien est beaucoup moins dĂ©veloppĂ© que d'autres, par ex. celui du Languedoc. On y trouve cependant un ⊠BABYLONELa fondation de Babylone ne semble pas ĂȘtre antĂ©rieure au III e millĂ©naire : vers 2850, Sargon 1 er y ⊠BELSATSARD'aprĂšs Da 5 , cf ( Da 7:1 8:1 ). fils et successeur de NĂ©bucadnetsar et dernier roi (cal-dĂ©en) de ⊠BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠EXTASEGrec ekstasis : dĂ©placement, changement d'Ă©tat, action d'ĂȘtre hors de soi (de stasis : fondement et ek : hors ; ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SONGELe sommeil apparaissait aux primitifs comme un mystĂšre ; et les songes, phĂ©nomĂšnes inexplicables, avaient pour eux une signification spĂ©ciale. ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠TEXTE ET VERSIONS DE L'ANCIEN TESTAMENT (3.)III Langues. 1. HEBREU. 1° GĂ©nĂ©ralitĂ©s. Sauf quelques pages, dont nous nous occuperons plus loin, l'A. T, est Ă©crit en ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 15 1 ŚÖ·ŚÖ·ÖŁŚš Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŁŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶Ś ŚÖžŚÖžÖ€Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖŸŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžÖŚ ŚÖŒÖœÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖČŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖ·ŚÖŸŚȘÖŒÖŽŚŚšÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžÖŚ ŚÖžŚ ÖčŚÖŽŚÖ ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖžÖŚÖ° Ś©ŚÖ°ŚÖžŚšÖ°ŚÖžÖ ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚÖ°ŚÖčÖœŚŚ GenĂšse 46 2 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖ€ŚŚ Ś ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖčÖŁŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖ°ŚÖžŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŁŚ Ś ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖœŚ ÖŽŚŚ Nombres 12 6 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąŚÖŒÖŸŚ ÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžŚšÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ Ś Ö°ŚÖŽÖŁŚŚÖČŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖžŚÖ ŚÖ”ŚÖžÖŁŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚą ŚÖŒÖ·ŚÖČŚÖŚÖčŚ ŚÖČŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖœŚÖčŚ Job 4 13 ŚÖŒÖŽÖŚ©ŚÖ°ŚąÖŽŚ€ÖŒÖŽŚŚ ŚÖ”ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖčŚ ÖŁŚÖčŚȘ ŚÖžÖŚÖ°ŚÖžŚ ŚÖŒÖŽŚ Ö°Ś€ÖčÖ„Ś ŚȘÖŒÖ·ÖŚšÖ°ŚÖŒÖ”ŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖŽÖœŚŚŚ Job 33 14 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ°ŚÖ·ŚÖ·Ö„ŚȘ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚšÖŸŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖčÖŁŚ ŚÖ°Ś©ŚŚÖŒŚšÖ¶ÖœŚ ÖŒÖžŚŚ 15 ŚÖŒÖ·ŚÖČŚÖ€ŚÖčŚ Ś ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖŹŚÖčŚ ŚÖ·ÖŚÖ°ŚÖžŚ ŚÖŒÖŽŚ Ö°Ś€ÖčÖŁŚ ŚȘÖŒÖ·ÖŚšÖ°ŚÖŒÖ”ŚÖžŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖŚȘÖ°Ś ŚÖŒŚÖŚÖčŚȘ ŚąÖČŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖžÖœŚŚ 16 ŚÖžÖŁŚ ŚÖŽÖŚÖ°ŚÖ¶Ś ŚÖčÖŁŚÖ¶Ś ŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖčÖŚĄÖžŚšÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖčÖœŚŚ EsaĂŻe 8 1 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ Ś§Ö·ŚÖŸŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖŽŚÖŒÖžŚÖŁŚÖčŚ ŚÖŒÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖŒŚÖ°ŚȘÖčÖ€Ś ŚąÖžŚÖžŚŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś ŚÖ±Ś ÖŚÖčŚ©Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ”Ö„Śš Ś©ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖžÖ„Ś©Ś ŚÖŒÖ·ÖœŚŚ EsaĂŻe 30 8 ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖžŚȘÖ°ŚÖžÖ„ŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŚÖŒŚÖ· ŚÖŽŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚĄÖ”ÖŁŚ€Ö¶Śš ŚÖ»Ś§ÖŒÖžÖŚÖŒ ŚÖŒŚȘÖ°ŚÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖŚÖčŚ ŚÖžŚąÖ·ÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚąŚÖčŚÖžÖœŚŚ JĂ©rĂ©mie 23 28 ŚÖ·Ś ֌֞ŚÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŽŚȘ֌րŚÖč ŚÖČŚŚÖčŚÖ ŚÖ°ŚĄÖ·Ś€ÖŒÖ”ÖŁŚš ŚÖČŚÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽŚÖ ŚÖŽŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚ ŚÖ±ŚÖ¶ÖŚȘ ŚÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚȘ֌ֶքŚÖ¶Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚš Ś Ö°ŚÖ»ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ JĂ©rĂ©mie 27 7 ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖ€ŚÖŒ ŚÖčŚȘŚÖčÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖŚÖč ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖŚÖč ŚąÖ·ÖŁŚ ŚÖŒÖčŚÖŸŚąÖ”Ö€ŚȘ ŚÖ·ŚšÖ°ŚŠŚÖčÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŸŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚąÖžÖ€ŚÖ°ŚŚÖŒ ŚŚÖčÖ ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŁŚ ŚšÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ JĂ©rĂ©mie 36 4 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖŁŚ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖ°ŚÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚšÖŚÖŒŚÖ° ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ Ö”ÖœŚšÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚȘÖŒÖčÖšŚ ŚÖŒÖžŚšÖŚÖŒŚÖ° ŚÖŽŚ€ÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖ°ŚÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ”ÖŁŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖ”Ö§Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖŽŚÖŒÖ¶Ö„Śš ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ·ŚȘÖŸŚĄÖ”ÖœŚ€Ö¶ŚšŚ EzĂ©chiel 1 1 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚ Ś ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ茩ŚÖŽÖŁŚŚ Ś©ŚÖžŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖžÖœŚšÖ°ŚÖŽŚŚąÖŽŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖčÖŚÖ¶Ś©Ś ŚÖ·ŚÖČŚ ÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚȘÖœŚÖčŚÖ°ÖŸŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ Ö°ŚÖ·ŚšÖŸŚÖŒÖ°ŚÖžÖŚš Ś ÖŽŚ€Ö°ŚȘÖŒÖ°ŚŚÖŒÖ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖžŚÖ¶ŚšÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ„ŚÖčŚȘ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ Daniel 1 17 ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖ€ŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶ŚÖ ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ·ŚąÖ°ŚȘÖŒÖžÖŚ Ś ÖžŚȘÖ·ÖšŚ ŚÖžŚÖ¶Ö§Ś ŚÖžÖœŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ„Śą ŚÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚĄÖ”ÖŁŚ€Ö¶Śš ŚÖ°ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ÖŁŚŚ ŚÖ”ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖčŚÖœŚÖčŚȘŚ Daniel 2 1 ŚÖŒŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś Ö·ÖŁŚȘ Ś©ŚÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖ Ś Ö°ŚÖ»ÖœŚÖ·ŚÖ°Ś Ö¶ŚŠÖŒÖ·ÖŚš ŚÖžŚÖ·Ö„Ś Ś Ö°ŚÖ»ÖœŚÖ·ŚÖ°Ś Ö¶ŚŠÖŒÖ·ÖŚš ŚÖČŚÖčŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚȘ֌֎ŚȘÖ°Ś€ÖŒÖžÖŁŚąÖ¶Ś ŚšŚÖŒŚÖŚÖč ŚÖŒŚ©ŚÖ°Ś ÖžŚȘÖŚÖč Ś ÖŽŚÖ°ŚÖ°ŚȘÖžÖ„Ś ŚąÖžŚÖžÖœŚŚŚ 28 ŚÖŒÖ°ŚšÖ·ÖĄŚ ŚÖŽŚŚȘÖ·ÖŚ ŚÖ±ŚÖžÖ€ŚÖŒ ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚšÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖ·ÖŚą ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ Ś Ö°ŚÖœŚÖŒŚÖ·ŚÖ°Ś Ö¶ŚŠÖŒÖ·ÖŚš ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖČŚšÖŽÖŁŚŚȘ ŚŚÖčŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖžÖšŚÖ° ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚšÖ”ŚŚ©ŚÖžÖŚÖ° ŚąÖ·ÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖŚÖ° ŚÖŒÖ°Ś ÖžÖ„Ś ŚÖœŚÖŒŚŚ 29 ŚÖ·ÖŁŚ Ö°ŚȘÖŒÖ°Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚšÖ·ŚąÖ°ŚŚÖčŚ ÖžŚÖ°Ö ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖŁŚÖ° ŚĄÖ°ŚÖŽÖڧŚÖŒ ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ°Ś ÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ”Ö§Ś ŚšÖžŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚŚÖčŚÖ°ŚąÖžÖŚÖ° ŚÖžŚÖŸŚÖŽÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖ”ÖœŚŚ Daniel 4 5 ŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚ ŚÖžŚÖłŚšÖ”ÖĄŚŚ ŚąÖ·ŚÖ© Ś§ÖžÖœŚÖžŚÖ·ÖšŚ ŚÖŒÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖ”Ö€ŚÖŒ ŚÖŒÖ”ŚÖ°ŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚŚŠÖŒÖ·ŚšÖ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ»ÖŁŚ ŚÖ±ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚšÖœŚÖŒŚÖ·ÖŸŚÖ±ŚÖžŚÖŽÖ„ŚŚ ڧַŚÖŒÖŽŚŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ”ÖŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖžÖŚ Ś§ÖžÖœŚÖžŚÖ„ŚÖčŚÖŽŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖ”ÖœŚȘŚ Daniel 5 1 ŚÖŒÖ”ŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚŚŠÖŒÖ·ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚąÖČŚÖ·ŚÖ ŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚ ŚšÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖ°ŚšÖ°ŚÖžŚ ÖŚÖčŚÖŽŚ ŚÖČŚÖ·ÖŚŁ ŚÖ°ŚÖžŚ§ÖłŚÖ”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžÖ„Ś Ś©ŚÖžŚȘÖ”ÖœŚŚ 22 *ŚŚŚ ŚȘŚ **ŚÖ°ŚÖ·Ö€Ś Ö°ŚȘ֌ְ ŚÖŒÖ°ŚšÖ”ŚÖŒÖ ŚÖŒÖ”ŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚŚŠÖŒÖ·ÖŚš ŚÖžÖ„Ś ŚÖ·Ś©ŚÖ°Ś€ÖŒÖ”ÖŚÖ°ŚȘ֌ְ ŚÖŽŚÖ°ŚÖžÖŚÖ° ŚÖŒÖžŚÖŸŚ§ÖłŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖœŚąÖ°ŚȘÖŒÖžŚ 30 ŚÖŒÖ”ÖŚÖŒ ŚÖŒÖ°ŚÖ”ÖŁŚŚÖ°ŚÖžÖŚ Ś§Ö°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ”ŚÖ°ŚŚ©ŚÖ·ŚŠÖŒÖ·ÖŚš ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖ„Ś *ŚŚ©ŚŚŚ **ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖžÖœŚŚ Daniel 7 1 ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś Ö·ÖŁŚȘ ŚÖČŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖ°ŚŚ©ŚÖ·ŚŠÖŒÖ·ŚšÖ ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ŚŚÖ ŚÖ”ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖČŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚšÖ”ŚŚ©ŚÖ”ÖŚÖŒ ŚąÖ·ÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖ”ÖŚÖŒ ŚÖŒÖ”ŚŚÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚȘÖ·ÖŚ ŚšÖ”Ö„ŚŚ©Ś ŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖČŚÖ·ÖœŚšŚ 7 ŚÖŒÖžŚŚȘÖ·ÖŁŚš ŚÖŒÖ°Ś ÖžŚÖ© ŚÖžŚÖ”ÖšŚ ŚÖČŚÖ”ÖŚŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ”ÖœŚŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖŁŚÖŒ ŚÖ”ŚŚÖžÖŁŚ *ŚšŚŚŚąŚŚ **ŚšÖ°ÖœŚÖŽŚŚąÖžŚÖžÖĄŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŚÖžŚÖ© ŚÖ°ŚÖ”ÖœŚŚÖ°ŚȘÖžŚ ÖŽÖšŚ ŚÖ°ŚȘÖ·Ś§ÖŒÖŽŚŚ€ÖžÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖŽÖŚŚšÖžŚ ŚÖ°Ś©ŚÖŽŚ ֌ַ֚ŚÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚ€Ö·ŚšÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ ŚšÖ·ŚÖ°ŚšÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖžÖœŚÖ°ŚÖžÖŁŚ ŚÖŒŚÖ·ŚÖŒÖ±Ś§ÖžÖŚ ŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚÖžŚšÖžÖŚ *ŚŚšŚŚŚŚ **ŚÖŒÖ°ŚšÖ·ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚÖŒ ŚšÖžŚ€Ö°ŚĄÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°Ś©ŚÖ·Ś ֌ְŚÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ”ÖœŚŚÖžŚȘÖžŚÖ ŚÖŒÖŽÖŁŚ Ś§ÖœÖžŚÖžŚÖ·ÖŚŚÖŒ ŚÖ°Ś§Ö·ŚšÖ°Ś Ö·Ö„ŚÖŽŚ ŚąÖČŚ©ŚÖ·ÖŚš ŚÖ·ÖœŚÖŒŚ 13 ŚÖžŚÖ”Ö€Ś ŚÖČŚÖ”ŚŚȘÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ”ÖœŚŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚšŚÖŒÖ ŚąÖŽŚÖŸŚąÖČŚ ÖžŚ Ö”ÖŁŚ Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·Ö„Śš ŚÖ±Ś ÖžÖŚ©Ś ŚÖžŚȘÖ”ÖŁŚ ŚÖČŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚąÖ·ŚȘÖŒÖŽÖ€ŚŚ§ ŚÖœŚÖčŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŒŚ§Ö°ŚÖžŚÖŚÖčŚÖŽŚ ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖ°ŚÖœŚÖŒŚÖŽŚŚ 15 ŚÖ¶ŚȘÖ°ŚÖŒÖ°ŚšÖŽŚÖŒÖ·Ö„ŚȘ ŚšŚÖŒŚÖŽÖŚ ŚÖČŚ ÖžÖ„Ś ŚÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŁŚÖčŚ Ś ÖŽŚÖ°Ś Ö¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚšÖ”ŚŚ©ŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚÖ»Ś ÖŒÖ·ÖœŚ ÖŽŚŚ Daniel 8 1 ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś Ö·ÖŁŚȘ Ś©ŚÖžŚÖŚÖčŚ©Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚȘ ŚÖŒÖ”ŚÖ°ŚŚ©ŚÖ·ŚŠÖŒÖ·ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖžŚÖŚÖčŚ Ś ÖŽŚšÖ°ŚÖžÖ€Ś ŚÖ”ŚÖ·ŚÖ ŚÖČŚ ÖŽÖŁŚ ŚÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ÖŚŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŚ ŚÖ·Ś ÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖžÖ„Ś ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚȘ֌ְŚÖŽŚÖŒÖžÖœŚŚ JoĂ«l 2 Amos 3 7 ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖčÖ§Ś ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖžŚÖžÖŚš ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖŒÖžŚÖžÖŁŚ ŚĄŚÖčŚÖŚÖč ŚÖ¶ŚÖŸŚąÖČŚÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ·Ś ֌ְŚÖŽŚŚÖŽÖœŚŚŚ Habacuc 2 2 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ Ö”Ö€Ś ÖŽŚ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖŒÖ°ŚȘÖŁŚÖčŚ ŚÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖŒŚÖžŚÖ”ÖŚš ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ»ŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ°ŚÖ·Ö„ŚąÖ·Ś ŚÖžŚšÖŚÖŒŚ„ ڧքŚÖčŚšÖ”Ś ŚÖœŚÖčŚ Actes 2 17 Îα᜶ áŒÏÏαÎč áŒÎœ ÏαáżÏ áŒÏÏÎŹÏαÎčÏ áŒĄÎŒÎÏαÎčÏ, λÎγΔÎč ᜠΞΔÏÏ, áŒÎșÏΔῶ áŒÏ᜞ ÏοῊ ÏΜΔÏΌαÏÏÏ ÎŒÎżÏ áŒÏ᜶ Ï៶ÏαΜ ÏÎŹÏÎșα, Îșα᜶ ÏÏÎżÏηÏΔÏÏÎżÏ ÏÎčΜ ÎżáŒ± Ï áŒ±Îżáœ¶ áœÎŒáż¶Îœ Îșα᜶ αጱ ÎžÏ ÎłÎ±ÏÎÏÎ”Ï áœÎŒáż¶Îœ, Îșα᜶ ÎżáŒ± ÎœÎ”Î±ÎœÎŻÏÎșÎżÎč áœÎŒáż¶Îœ áœÏÎŹÏΔÎčÏ áœÏÎżÎœÏαÎč, Îșα᜶ ÎżáŒ± ÏÏΔÏÎČÏÏΔÏÎżÎč áœÎŒáż¶Îœ áŒÎœÏ ÏÎœÎŻÎżÎčÏ áŒÎœÏ ÏΜÎčαÏΞΟÏÎżÎœÏαÎčÎ 18 Îșαί γΔ áŒÏ᜶ ÏÎżáœșÏ ÎŽÎżÏÎ»ÎżÏ Ï ÎŒÎżÏ Îșα᜶ áŒÏ᜶ Ïáœ°Ï ÎŽÎżÏÎ»Î±Ï ÎŒÎżÏ áŒÎœ ÏαáżÏ áŒĄÎŒÎÏαÎčÏ áŒÎșÎ”ÎŻÎœÎ±ÎčÏ áŒÎșÏΔῶ áŒÏ᜞ ÏοῊ ÏΜΔÏΌαÏÏÏ ÎŒÎżÏ , Îșα᜶ ÏÏÎżÏηÏΔÏÏÎżÏ ÏÎčΜ. Romains 15 4 ᜠÏα Îłáœ°Ï ÏÏοΔγÏÎŹÏη, Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ áŒĄÎŒÎ”ÏÎÏαΜ ÎŽÎčΎαÏÎșÎ±Î»ÎŻÎ±Îœ áŒÎłÏÎŹÏη, ጔΜα ÎŽÎčᜰ ÏáżÏ áœÏÎżÎŒÎżÎœáżÏ Îșα᜶ ÎŽÎčᜰ ÏáżÏ ÏαÏαÎșλΟÏΔÏÏ Ïáż¶Îœ ÎłÏαÏáż¶Îœ ÏᜎΜ áŒÎ»ÏίΎα áŒÏÏΌΔΜ. 2 Corinthiens 12 1 ÎÎ±Ï Ï៶ÏΞαÎč ΎΔáżÎ Îżáœ ÏÏ ÎŒÏÎÏÎżÎœ ÎŒÎΜ, áŒÎ»Î”ÏÏÎżÎŒÎ±Îč ÎŽáœČ Î”áŒ°Ï áœÏÏαÏÎŻÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏÎżÎșαλÏÏΔÎčÏ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ . Apocalypse 1 19 ÎłÏÎŹÏÎżÎœ ÎżáœÎœ áŒ Î”áŒ¶ÎŽÎ”Ï Îșα᜶ ጠΔጰÏ᜶Μ Îșα᜶ ጠΌÎλλΔÎč ÎłÎŻÎœÎ”ÏΞαÎč ΌΔÏᜰ ÏαῊÏα. Apocalypse 10 4 Îșα᜶ ᜠÏΔ áŒÎ»ÎŹÎ»Î·ÏαΜ αጱ áŒÏÏᜰ ÎČÏÎżÎœÏαί, áŒ€ÎŒÎ”Î»Î»ÎżÎœ ÎłÏÎŹÏΔÎčΜΠÎșα᜶ ጀÎșÎżÏ Ïα ÏÏΜᜎΜ áŒÎș ÏοῊ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżŠ λÎÎłÎżÏ ÏÎ±ÎœÎ ÎŁÏÏÎŹÎłÎčÏÎżÎœ ጠáŒÎ»ÎŹÎ»Î·ÏαΜ αጱ áŒÏÏᜰ ÎČÏÎżÎœÏαί, Îșα᜶ Όᜎ αáœÏᜰ ÎłÏÎŹÏáżÏ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte Enseignements bibliques La Victoire de JĂ©sus Ă la Croix Les premiers chrĂ©tiens n'Ă©taient pas enclins au dĂ©faitisme. Ils parlaient davantage de victoire : Plus que vainqueursâŠtoujours triompherâŠĂ celui qui ⊠Pierre Segura Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle La recette de lâamour parfaitâ! Regardez les oiseaux du ciel : ils ne sĂšment pas et ne moissonnent pas, ils n'amassent rien dans des greniers, ⊠Louisiana Michel Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle Lancez-vous, fabriquez des âtrucsâ ! On est tous diffĂ©rents et tant mieux ! Ce serait terriblement ennuyeux si on se ressemblait tous. Bon, ce nâest ⊠Elisabeth Dugas Daniel 7.1-28 Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel Daniel 7.1-28 Daniel 7.1-28 Daniel 7.1-28 Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Ne pas voir clair nuit Ou, pour le dire autrement, ne pas bien voir peut nuire. En effet, plusieurs communes, pour Ă©conomiser leurs deniers, ont ⊠Laurent Weiss Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Parent Quâest-ce qui se cache derriĂšre la porte bleue ? Un beau matin, lâune de mes filles mâa annoncĂ© quâelle avait un grand projet. Elle venait de faire un rĂȘve ⊠VĂ©ronique Lavoie Daniel 7.1-28 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Lecture du jour : Daniel 7-9 Lecture du jour, bonjour ! Et on continue aujourd'hui dans le livre de Daniel, chapitres 7, 8 et 9. Et ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Daniel 7.1-27 TopMessages Message texte Ma LibertĂ© ou mon choix ⊠Tout inventeur , tout crĂ©ateur, a la soumission totale de sa crĂ©ation, de son invention. S'il trouve une faille, il ⊠Myriam Medina Daniel 4.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Pierre Drevon - SĂ©rie : Daniel ou survivre en milieu hostile (1) La vie chrĂ©tienne n'est pas facile sur cette terre. Nous sommes en territoire hostile et nous devons faire face à ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Daniel 1.1-28 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Adaptation... sans compromis ! Les valeurs de notre sociĂ©tĂ© changent ! De plus en plus rapidement. Quelle attitude le chrĂ©tien adoptera-t-il ? OĂč situer ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Daniel 3.1-13 Segond 21 La premiĂšre annĂ©e du rĂšgne de Belshatsar sur Babylone, Daniel fit un rĂȘve. Des visions se prĂ©sentĂšrent Ă son esprit pendant qu'il Ă©tait sur son lit. Ensuite il mit ce rĂȘve par Ă©crit et en raconta les points principaux. Segond 1910 La premiĂšre annĂ©e de Belschatsar, roi de Babylone, Daniel eut un songe et des visions se prĂ©sentĂšrent Ă son esprit, pendant qu'il Ă©tait sur sa couche. Ensuite il Ă©crivit le songe, et raconta les principales choses. Segond 1978 (Colombe) © La premiĂšre annĂ©e de Belchatsar, roi de Babylone, Daniel eut un rĂȘve et des visions de son esprit, pendant quâil Ă©tait dans son lit. Ensuite il Ă©crivit le rĂȘve et raconta les points principaux. Parole de Vie © Pendant la premiĂšre annĂ©e oĂč Baltazar est roi Ă Babylone, Daniel fait un rĂȘve. Il est couchĂ© sur son lit et il a des visions. Plus tard, il Ă©crit son rĂȘve. Français Courant © Pendant la premiĂšre annĂ©e du rĂšgne de Baltazar Ă Babylone, Daniel fit un rĂȘve et son esprit fut assailli par des visions, alors quâil Ă©tait couchĂ© sur son lit. Plus tard, il mit par Ă©crit son rĂȘve. Voici, en substance, Semeur © Au cours de la premiĂšre annĂ©e du rĂšgne de Balthazar, roi de Babylone, comme Daniel Ă©tait couchĂ© sur son lit, il eut un rĂȘve : il sâagissait de visions. Il consigna le rĂȘve par Ă©crit pour en raconter lâessentiel. Voici le rĂ©cit de Daniel : Darby La premiĂšre annĂ©e de Belshatsar, roi de Babylone, Daniel vit un songe, et des visions de sa tĂȘte, sur son lit. Alors il Ă©crivit le songe, et raconta la somme des choses. Martin La premiĂšre annĂ©e de Belsatsar, Roi de Babylone, Daniel vit un songe, et Ă©tant dans son lit il eut des visions en sa tĂȘte ; puis il Ă©crivit le songe, et il en dit le sommaire. Ostervald La premiĂšre annĂ©e de Belshatsar, roi de Babylone, Daniel, Ă©tant sur sa couche, eut un songe et des visions en sa tĂȘte. Puis il Ă©crivit le songe ; il en dit le sommaire. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś Ö·ÖŁŚȘ ŚÖČŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖ°ŚŚ©ŚÖ·ŚŠÖŒÖ·ŚšÖ ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ŚŚÖ ŚÖ”ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖČŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚšÖ”ŚŚ©ŚÖ”ÖŚÖŒ ŚąÖ·ÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖ”ÖŚÖŒ ŚÖŒÖ”ŚŚÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚȘÖ·ÖŚ ŚšÖ”Ö„ŚŚ©Ś ŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖČŚÖ·ÖœŚšŚ World English Bible In the first year of Belshazzar king of Babylon Daniel had a dream and visions of his head on his bed: then he wrote the dream and told the sum of the matters. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 1 Ă 2 PrĂ©ambule.Nous avons dĂ©jĂ fait observer (voir introduction) que ce prĂ©ambule paraĂźt provenir de la main du rĂ©dacteur du livre et non du prophĂšte lui-mĂȘme.La premiĂšre annĂ©e de Belsatsar. Ce vice-roi de Babylone, n'ayant rĂ©gnĂ© probablement que trois ans (8.1) et ayant pĂ©ri en 538 (chapitre 6), la date de la vision doit ĂȘtre l'annĂ©e 541-540. De mĂȘme que NĂ©bucadnetsar au commencement de la monarchie (2.1) avait contemplĂ© la succession des empires universels, Daniel reçoit une rĂ©vĂ©lation plus complĂšte du mĂȘme fait au moment oĂč cette premiĂšre monarchie va crouler pour faire place Ă une autre. Des visions en son esprit : littĂ©ralement, des visions de sa tĂȘte. Comparez 2.28. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com La vision des quatre bĂȘtes, par Daniel. (Da 7:1-8) La vision du royaume de Christ. (Da 7:9-14) Son interprĂ©tation. (Da 7:15-28)Cette vision contient les mĂȘmes reprĂ©sentations prophĂ©tiques que le songe de Nebucadnetsar.La grande mer agitĂ©e par les vents, reprĂ©sente la terre et ses habitants, convoitĂ©e par les princes et les conquĂ©rants ambitieux.Les quatre bĂȘtes signifient les mĂȘmes empires, mentionnĂ©s dans les quatre parties de la vision de Nebucadnetsar.Les puissants conquĂ©rants ne sont que les instruments de vengeance de Dieu, sur ce monde coupable.La bĂȘte sauvage reprĂ©sente l'aspect Ă©pouvantable de ces dirigeants. Mais le pouvoir donnĂ© Ă chacun de ces empires a une limite ; ils finiront par louer le Seigneur, qui aura finalement le dernier mot ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© La premiĂšre 02298 annĂ©e 08140 de Belschatsar 01113, roi 04430 de Babylone 0895, Daniel 01841 eut 02370 08754 un songe 02493 et des visions 02376 de son esprit 07217, pendant quâil Ă©tait sur 05922 sa couche 04903. Ensuite 0116 il Ă©crivit 03790 08754 le songe 02493, et raconta 0560 08754 les principales 07217 choses 04406. 0116 - 'edayinalors, ensuite, depuis ce temps 0560 - 'amardire, parler, commander, relater 0895 - BabelBabel ou Babylone = « confusion (par mĂ©lange) » ancienne capitale de la Babylonie, sur ⊠01113 - Belsha'tstsarBelschatsar (Angl. Belshazzar) = « que Bel protĂšge le roi » roi de Babylone au ⊠01841 - Daniye'l 02298 - chadun (nombre) l'un (article indĂ©fini) 02370 - chaza'voir, regarder, tĂ©moigner avoir (un songe ou une vision), prophĂ©tiser habituel, semblable, qui convient, choisir 02376 - chezevvision figure, apparition 02493 - chelemrĂȘve, songe 03790 - kÄthabĂ©crire (P'al) Ă©crire, ĂȘtre Ă©crit 04406 - millahparole, mot, chose parole, Ă©mission, commandement chose, affaire, sujet 04430 - melekroi 04903 - mishkabune couche, un lit 05922 - `alsur, au dessus de, Ă cause de, plus de, Ă , contre, envers en Ă©gard, concernant, ⊠07217 - re'shchef, tĂȘte tĂȘte (de l'homme) tĂȘte (comme siĂšge des visions) chef, principal somme (contenu essentiel) 08140 - shÄnahannĂ©e 08754Radical : peal 08837 Mode : Parfait 08816 Nombre : 231 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANIMALL'animal est un ĂȘtre vivant douĂ© d'une organisation perfectionnĂ©e (systĂšmes nerveux, locomoteur, etc.), qui lui permet de s'affranchir du milieu ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠ART1. L'art prĂ©historique palestinien est beaucoup moins dĂ©veloppĂ© que d'autres, par ex. celui du Languedoc. On y trouve cependant un ⊠BABYLONELa fondation de Babylone ne semble pas ĂȘtre antĂ©rieure au III e millĂ©naire : vers 2850, Sargon 1 er y ⊠BELSATSARD'aprĂšs Da 5 , cf ( Da 7:1 8:1 ). fils et successeur de NĂ©bucadnetsar et dernier roi (cal-dĂ©en) de ⊠BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠EXTASEGrec ekstasis : dĂ©placement, changement d'Ă©tat, action d'ĂȘtre hors de soi (de stasis : fondement et ek : hors ; ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SONGELe sommeil apparaissait aux primitifs comme un mystĂšre ; et les songes, phĂ©nomĂšnes inexplicables, avaient pour eux une signification spĂ©ciale. ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠TEXTE ET VERSIONS DE L'ANCIEN TESTAMENT (3.)III Langues. 1. HEBREU. 1° GĂ©nĂ©ralitĂ©s. Sauf quelques pages, dont nous nous occuperons plus loin, l'A. T, est Ă©crit en ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 15 1 ŚÖ·ŚÖ·ÖŁŚš Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŁŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶Ś ŚÖžŚÖžÖ€Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖŸŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžÖŚ ŚÖŒÖœÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖČŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖ·ŚÖŸŚȘÖŒÖŽŚŚšÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžÖŚ ŚÖžŚ ÖčŚÖŽŚÖ ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖžÖŚÖ° Ś©ŚÖ°ŚÖžŚšÖ°ŚÖžÖ ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚÖ°ŚÖčÖœŚŚ GenĂšse 46 2 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖ€ŚŚ Ś ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖčÖŁŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖ°ŚÖžŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŁŚ Ś ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖœŚ ÖŽŚŚ Nombres 12 6 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąŚÖŒÖŸŚ ÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžŚšÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ Ś Ö°ŚÖŽÖŁŚŚÖČŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖžŚÖ ŚÖ”ŚÖžÖŁŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚą ŚÖŒÖ·ŚÖČŚÖŚÖčŚ ŚÖČŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖœŚÖčŚ Job 4 13 ŚÖŒÖŽÖŚ©ŚÖ°ŚąÖŽŚ€ÖŒÖŽŚŚ ŚÖ”ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖčŚ ÖŁŚÖčŚȘ ŚÖžÖŚÖ°ŚÖžŚ ŚÖŒÖŽŚ Ö°Ś€ÖčÖ„Ś ŚȘÖŒÖ·ÖŚšÖ°ŚÖŒÖ”ŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖŽÖœŚŚŚ Job 33 14 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ°ŚÖ·ŚÖ·Ö„ŚȘ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚšÖŸŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖčÖŁŚ ŚÖ°Ś©ŚŚÖŒŚšÖ¶ÖœŚ ÖŒÖžŚŚ 15 ŚÖŒÖ·ŚÖČŚÖ€ŚÖčŚ Ś ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖŹŚÖčŚ ŚÖ·ÖŚÖ°ŚÖžŚ ŚÖŒÖŽŚ Ö°Ś€ÖčÖŁŚ ŚȘÖŒÖ·ÖŚšÖ°ŚÖŒÖ”ŚÖžŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖŚȘÖ°Ś ŚÖŒŚÖŚÖčŚȘ ŚąÖČŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖžÖœŚŚ 16 ŚÖžÖŁŚ ŚÖŽÖŚÖ°ŚÖ¶Ś ŚÖčÖŁŚÖ¶Ś ŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖčÖŚĄÖžŚšÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖčÖœŚŚ EsaĂŻe 8 1 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ Ś§Ö·ŚÖŸŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖŽŚÖŒÖžŚÖŁŚÖčŚ ŚÖŒÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖŒŚÖ°ŚȘÖčÖ€Ś ŚąÖžŚÖžŚŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś ŚÖ±Ś ÖŚÖčŚ©Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ”Ö„Śš Ś©ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖžÖ„Ś©Ś ŚÖŒÖ·ÖœŚŚ EsaĂŻe 30 8 ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖžŚȘÖ°ŚÖžÖ„ŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŚÖŒŚÖ· ŚÖŽŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚĄÖ”ÖŁŚ€Ö¶Śš ŚÖ»Ś§ÖŒÖžÖŚÖŒ ŚÖŒŚȘÖ°ŚÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖŚÖčŚ ŚÖžŚąÖ·ÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚąŚÖčŚÖžÖœŚŚ JĂ©rĂ©mie 23 28 ŚÖ·Ś ֌֞ŚÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŽŚȘ֌րŚÖč ŚÖČŚŚÖčŚÖ ŚÖ°ŚĄÖ·Ś€ÖŒÖ”ÖŁŚš ŚÖČŚÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽŚÖ ŚÖŽŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚ ŚÖ±ŚÖ¶ÖŚȘ ŚÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚȘ֌ֶքŚÖ¶Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚš Ś Ö°ŚÖ»ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ JĂ©rĂ©mie 27 7 ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖ€ŚÖŒ ŚÖčŚȘŚÖčÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖŚÖč ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖŚÖč ŚąÖ·ÖŁŚ ŚÖŒÖčŚÖŸŚąÖ”Ö€ŚȘ ŚÖ·ŚšÖ°ŚŠŚÖčÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŸŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚąÖžÖ€ŚÖ°ŚŚÖŒ ŚŚÖčÖ ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŁŚ ŚšÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ JĂ©rĂ©mie 36 4 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖŁŚ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖ°ŚÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚšÖŚÖŒŚÖ° ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ Ö”ÖœŚšÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚȘÖŒÖčÖšŚ ŚÖŒÖžŚšÖŚÖŒŚÖ° ŚÖŽŚ€ÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖ°ŚÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ”ÖŁŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖ”Ö§Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖŽŚÖŒÖ¶Ö„Śš ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ·ŚȘÖŸŚĄÖ”ÖœŚ€Ö¶ŚšŚ EzĂ©chiel 1 1 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚ Ś ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ茩ŚÖŽÖŁŚŚ Ś©ŚÖžŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖžÖœŚšÖ°ŚÖŽŚŚąÖŽŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖčÖŚÖ¶Ś©Ś ŚÖ·ŚÖČŚ ÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚȘÖœŚÖčŚÖ°ÖŸŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ Ö°ŚÖ·ŚšÖŸŚÖŒÖ°ŚÖžÖŚš Ś ÖŽŚ€Ö°ŚȘÖŒÖ°ŚŚÖŒÖ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖžŚÖ¶ŚšÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ„ŚÖčŚȘ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ Daniel 1 17 ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖ€ŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶ŚÖ ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ·ŚąÖ°ŚȘÖŒÖžÖŚ Ś ÖžŚȘÖ·ÖšŚ ŚÖžŚÖ¶Ö§Ś ŚÖžÖœŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ„Śą ŚÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚĄÖ”ÖŁŚ€Ö¶Śš ŚÖ°ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ÖŁŚŚ ŚÖ”ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖčŚÖœŚÖčŚȘŚ Daniel 2 1 ŚÖŒŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś Ö·ÖŁŚȘ Ś©ŚÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖ Ś Ö°ŚÖ»ÖœŚÖ·ŚÖ°Ś Ö¶ŚŠÖŒÖ·ÖŚš ŚÖžŚÖ·Ö„Ś Ś Ö°ŚÖ»ÖœŚÖ·ŚÖ°Ś Ö¶ŚŠÖŒÖ·ÖŚš ŚÖČŚÖčŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚȘ֌֎ŚȘÖ°Ś€ÖŒÖžÖŁŚąÖ¶Ś ŚšŚÖŒŚÖŚÖč ŚÖŒŚ©ŚÖ°Ś ÖžŚȘÖŚÖč Ś ÖŽŚÖ°ŚÖ°ŚȘÖžÖ„Ś ŚąÖžŚÖžÖœŚŚŚ 28 ŚÖŒÖ°ŚšÖ·ÖĄŚ ŚÖŽŚŚȘÖ·ÖŚ ŚÖ±ŚÖžÖ€ŚÖŒ ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚšÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖ·ÖŚą ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ Ś Ö°ŚÖœŚÖŒŚÖ·ŚÖ°Ś Ö¶ŚŠÖŒÖ·ÖŚš ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖČŚšÖŽÖŁŚŚȘ ŚŚÖčŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖžÖšŚÖ° ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚšÖ”ŚŚ©ŚÖžÖŚÖ° ŚąÖ·ÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖŚÖ° ŚÖŒÖ°Ś ÖžÖ„Ś ŚÖœŚÖŒŚŚ 29 ŚÖ·ÖŁŚ Ö°ŚȘÖŒÖ°Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚšÖ·ŚąÖ°ŚŚÖčŚ ÖžŚÖ°Ö ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖŁŚÖ° ŚĄÖ°ŚÖŽÖڧŚÖŒ ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ°Ś ÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ”Ö§Ś ŚšÖžŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚŚÖčŚÖ°ŚąÖžÖŚÖ° ŚÖžŚÖŸŚÖŽÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖ”ÖœŚŚ Daniel 4 5 ŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚ ŚÖžŚÖłŚšÖ”ÖĄŚŚ ŚąÖ·ŚÖ© Ś§ÖžÖœŚÖžŚÖ·ÖšŚ ŚÖŒÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖ”Ö€ŚÖŒ ŚÖŒÖ”ŚÖ°ŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚŚŠÖŒÖ·ŚšÖ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ»ÖŁŚ ŚÖ±ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚšÖœŚÖŒŚÖ·ÖŸŚÖ±ŚÖžŚÖŽÖ„ŚŚ ڧַŚÖŒÖŽŚŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ”ÖŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖžÖŚ Ś§ÖžÖœŚÖžŚÖ„ŚÖčŚÖŽŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖ”ÖœŚȘŚ Daniel 5 1 ŚÖŒÖ”ŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚŚŠÖŒÖ·ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚąÖČŚÖ·ŚÖ ŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚ ŚšÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖ°ŚšÖ°ŚÖžŚ ÖŚÖčŚÖŽŚ ŚÖČŚÖ·ÖŚŁ ŚÖ°ŚÖžŚ§ÖłŚÖ”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžÖ„Ś Ś©ŚÖžŚȘÖ”ÖœŚŚ 22 *ŚŚŚ ŚȘŚ **ŚÖ°ŚÖ·Ö€Ś Ö°ŚȘ֌ְ ŚÖŒÖ°ŚšÖ”ŚÖŒÖ ŚÖŒÖ”ŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚŚŠÖŒÖ·ÖŚš ŚÖžÖ„Ś ŚÖ·Ś©ŚÖ°Ś€ÖŒÖ”ÖŚÖ°ŚȘ֌ְ ŚÖŽŚÖ°ŚÖžÖŚÖ° ŚÖŒÖžŚÖŸŚ§ÖłŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖœŚąÖ°ŚȘÖŒÖžŚ 30 ŚÖŒÖ”ÖŚÖŒ ŚÖŒÖ°ŚÖ”ÖŁŚŚÖ°ŚÖžÖŚ Ś§Ö°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ”ŚÖ°ŚŚ©ŚÖ·ŚŠÖŒÖ·ÖŚš ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖ„Ś *ŚŚ©ŚŚŚ **ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖžÖœŚŚ Daniel 7 1 ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś Ö·ÖŁŚȘ ŚÖČŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖ°ŚŚ©ŚÖ·ŚŠÖŒÖ·ŚšÖ ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ŚŚÖ ŚÖ”ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖČŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚšÖ”ŚŚ©ŚÖ”ÖŚÖŒ ŚąÖ·ÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖ”ÖŚÖŒ ŚÖŒÖ”ŚŚÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚȘÖ·ÖŚ ŚšÖ”Ö„ŚŚ©Ś ŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖČŚÖ·ÖœŚšŚ 7 ŚÖŒÖžŚŚȘÖ·ÖŁŚš ŚÖŒÖ°Ś ÖžŚÖ© ŚÖžŚÖ”ÖšŚ ŚÖČŚÖ”ÖŚŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ”ÖœŚŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖŁŚÖŒ ŚÖ”ŚŚÖžÖŁŚ *ŚšŚŚŚąŚŚ **ŚšÖ°ÖœŚÖŽŚŚąÖžŚÖžÖĄŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŚÖžŚÖ© ŚÖ°ŚÖ”ÖœŚŚÖ°ŚȘÖžŚ ÖŽÖšŚ ŚÖ°ŚȘÖ·Ś§ÖŒÖŽŚŚ€ÖžÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖŽÖŚŚšÖžŚ ŚÖ°Ś©ŚÖŽŚ ֌ַ֚ŚÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚ€Ö·ŚšÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ ŚšÖ·ŚÖ°ŚšÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖžÖœŚÖ°ŚÖžÖŁŚ ŚÖŒŚÖ·ŚÖŒÖ±Ś§ÖžÖŚ ŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚÖžŚšÖžÖŚ *ŚŚšŚŚŚŚ **ŚÖŒÖ°ŚšÖ·ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚÖŒ ŚšÖžŚ€Ö°ŚĄÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°Ś©ŚÖ·Ś ֌ְŚÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ”ÖœŚŚÖžŚȘÖžŚÖ ŚÖŒÖŽÖŁŚ Ś§ÖœÖžŚÖžŚÖ·ÖŚŚÖŒ ŚÖ°Ś§Ö·ŚšÖ°Ś Ö·Ö„ŚÖŽŚ ŚąÖČŚ©ŚÖ·ÖŚš ŚÖ·ÖœŚÖŒŚ 13 ŚÖžŚÖ”Ö€Ś ŚÖČŚÖ”ŚŚȘÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ”ÖœŚŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚšŚÖŒÖ ŚąÖŽŚÖŸŚąÖČŚ ÖžŚ Ö”ÖŁŚ Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·Ö„Śš ŚÖ±Ś ÖžÖŚ©Ś ŚÖžŚȘÖ”ÖŁŚ ŚÖČŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚąÖ·ŚȘÖŒÖŽÖ€ŚŚ§ ŚÖœŚÖčŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŒŚ§Ö°ŚÖžŚÖŚÖčŚÖŽŚ ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖ°ŚÖœŚÖŒŚÖŽŚŚ 15 ŚÖ¶ŚȘÖ°ŚÖŒÖ°ŚšÖŽŚÖŒÖ·Ö„ŚȘ ŚšŚÖŒŚÖŽÖŚ ŚÖČŚ ÖžÖ„Ś ŚÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŁŚÖčŚ Ś ÖŽŚÖ°Ś Ö¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚšÖ”ŚŚ©ŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚÖ»Ś ÖŒÖ·ÖœŚ ÖŽŚŚ Daniel 8 1 ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś Ö·ÖŁŚȘ Ś©ŚÖžŚÖŚÖčŚ©Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚȘ ŚÖŒÖ”ŚÖ°ŚŚ©ŚÖ·ŚŠÖŒÖ·ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖžŚÖŚÖčŚ Ś ÖŽŚšÖ°ŚÖžÖ€Ś ŚÖ”ŚÖ·ŚÖ ŚÖČŚ ÖŽÖŁŚ ŚÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ÖŚŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŚ ŚÖ·Ś ÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖžÖ„Ś ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚȘ֌ְŚÖŽŚÖŒÖžÖœŚŚ JoĂ«l 2 Amos 3 7 ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖčÖ§Ś ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖžŚÖžÖŚš ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖŒÖžŚÖžÖŁŚ ŚĄŚÖčŚÖŚÖč ŚÖ¶ŚÖŸŚąÖČŚÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ·Ś ֌ְŚÖŽŚŚÖŽÖœŚŚŚ Habacuc 2 2 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ Ö”Ö€Ś ÖŽŚ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖŒÖ°ŚȘÖŁŚÖčŚ ŚÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖŒŚÖžŚÖ”ÖŚš ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ»ŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ°ŚÖ·Ö„ŚąÖ·Ś ŚÖžŚšÖŚÖŒŚ„ ڧքŚÖčŚšÖ”Ś ŚÖœŚÖčŚ Actes 2 17 Îα᜶ áŒÏÏαÎč áŒÎœ ÏαáżÏ áŒÏÏÎŹÏαÎčÏ áŒĄÎŒÎÏαÎčÏ, λÎγΔÎč ᜠΞΔÏÏ, áŒÎșÏΔῶ áŒÏ᜞ ÏοῊ ÏΜΔÏΌαÏÏÏ ÎŒÎżÏ áŒÏ᜶ Ï៶ÏαΜ ÏÎŹÏÎșα, Îșα᜶ ÏÏÎżÏηÏΔÏÏÎżÏ ÏÎčΜ ÎżáŒ± Ï áŒ±Îżáœ¶ áœÎŒáż¶Îœ Îșα᜶ αጱ ÎžÏ ÎłÎ±ÏÎÏÎ”Ï áœÎŒáż¶Îœ, Îșα᜶ ÎżáŒ± ÎœÎ”Î±ÎœÎŻÏÎșÎżÎč áœÎŒáż¶Îœ áœÏÎŹÏΔÎčÏ áœÏÎżÎœÏαÎč, Îșα᜶ ÎżáŒ± ÏÏΔÏÎČÏÏΔÏÎżÎč áœÎŒáż¶Îœ áŒÎœÏ ÏÎœÎŻÎżÎčÏ áŒÎœÏ ÏΜÎčαÏΞΟÏÎżÎœÏαÎčÎ 18 Îșαί γΔ áŒÏ᜶ ÏÎżáœșÏ ÎŽÎżÏÎ»ÎżÏ Ï ÎŒÎżÏ Îșα᜶ áŒÏ᜶ Ïáœ°Ï ÎŽÎżÏÎ»Î±Ï ÎŒÎżÏ áŒÎœ ÏαáżÏ áŒĄÎŒÎÏαÎčÏ áŒÎșÎ”ÎŻÎœÎ±ÎčÏ áŒÎșÏΔῶ áŒÏ᜞ ÏοῊ ÏΜΔÏΌαÏÏÏ ÎŒÎżÏ , Îșα᜶ ÏÏÎżÏηÏΔÏÏÎżÏ ÏÎčΜ. Romains 15 4 ᜠÏα Îłáœ°Ï ÏÏοΔγÏÎŹÏη, Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ áŒĄÎŒÎ”ÏÎÏαΜ ÎŽÎčΎαÏÎșÎ±Î»ÎŻÎ±Îœ áŒÎłÏÎŹÏη, ጔΜα ÎŽÎčᜰ ÏáżÏ áœÏÎżÎŒÎżÎœáżÏ Îșα᜶ ÎŽÎčᜰ ÏáżÏ ÏαÏαÎșλΟÏΔÏÏ Ïáż¶Îœ ÎłÏαÏáż¶Îœ ÏᜎΜ áŒÎ»ÏίΎα áŒÏÏΌΔΜ. 2 Corinthiens 12 1 ÎÎ±Ï Ï៶ÏΞαÎč ΎΔáżÎ Îżáœ ÏÏ ÎŒÏÎÏÎżÎœ ÎŒÎΜ, áŒÎ»Î”ÏÏÎżÎŒÎ±Îč ÎŽáœČ Î”áŒ°Ï áœÏÏαÏÎŻÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏÎżÎșαλÏÏΔÎčÏ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ . Apocalypse 1 19 ÎłÏÎŹÏÎżÎœ ÎżáœÎœ áŒ Î”áŒ¶ÎŽÎ”Ï Îșα᜶ ጠΔጰÏ᜶Μ Îșα᜶ ጠΌÎλλΔÎč ÎłÎŻÎœÎ”ÏΞαÎč ΌΔÏᜰ ÏαῊÏα. Apocalypse 10 4 Îșα᜶ ᜠÏΔ áŒÎ»ÎŹÎ»Î·ÏαΜ αጱ áŒÏÏᜰ ÎČÏÎżÎœÏαί, áŒ€ÎŒÎ”Î»Î»ÎżÎœ ÎłÏÎŹÏΔÎčΜΠÎșα᜶ ጀÎșÎżÏ Ïα ÏÏΜᜎΜ áŒÎș ÏοῊ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżŠ λÎÎłÎżÏ ÏÎ±ÎœÎ ÎŁÏÏÎŹÎłÎčÏÎżÎœ ጠáŒÎ»ÎŹÎ»Î·ÏαΜ αጱ áŒÏÏᜰ ÎČÏÎżÎœÏαί, Îșα᜶ Όᜎ αáœÏᜰ ÎłÏÎŹÏáżÏ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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OĂč situer ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Daniel 3.1-13 Segond 21 La premiĂšre annĂ©e du rĂšgne de Belshatsar sur Babylone, Daniel fit un rĂȘve. Des visions se prĂ©sentĂšrent Ă son esprit pendant qu'il Ă©tait sur son lit. Ensuite il mit ce rĂȘve par Ă©crit et en raconta les points principaux. Segond 1910 La premiĂšre annĂ©e de Belschatsar, roi de Babylone, Daniel eut un songe et des visions se prĂ©sentĂšrent Ă son esprit, pendant qu'il Ă©tait sur sa couche. Ensuite il Ă©crivit le songe, et raconta les principales choses. Segond 1978 (Colombe) © La premiĂšre annĂ©e de Belchatsar, roi de Babylone, Daniel eut un rĂȘve et des visions de son esprit, pendant quâil Ă©tait dans son lit. Ensuite il Ă©crivit le rĂȘve et raconta les points principaux. Parole de Vie © Pendant la premiĂšre annĂ©e oĂč Baltazar est roi Ă Babylone, Daniel fait un rĂȘve. Il est couchĂ© sur son lit et il a des visions. Plus tard, il Ă©crit son rĂȘve. Français Courant © Pendant la premiĂšre annĂ©e du rĂšgne de Baltazar Ă Babylone, Daniel fit un rĂȘve et son esprit fut assailli par des visions, alors quâil Ă©tait couchĂ© sur son lit. Plus tard, il mit par Ă©crit son rĂȘve. Voici, en substance, Semeur © Au cours de la premiĂšre annĂ©e du rĂšgne de Balthazar, roi de Babylone, comme Daniel Ă©tait couchĂ© sur son lit, il eut un rĂȘve : il sâagissait de visions. Il consigna le rĂȘve par Ă©crit pour en raconter lâessentiel. Voici le rĂ©cit de Daniel : Darby La premiĂšre annĂ©e de Belshatsar, roi de Babylone, Daniel vit un songe, et des visions de sa tĂȘte, sur son lit. Alors il Ă©crivit le songe, et raconta la somme des choses. Martin La premiĂšre annĂ©e de Belsatsar, Roi de Babylone, Daniel vit un songe, et Ă©tant dans son lit il eut des visions en sa tĂȘte ; puis il Ă©crivit le songe, et il en dit le sommaire. Ostervald La premiĂšre annĂ©e de Belshatsar, roi de Babylone, Daniel, Ă©tant sur sa couche, eut un songe et des visions en sa tĂȘte. Puis il Ă©crivit le songe ; il en dit le sommaire. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś Ö·ÖŁŚȘ ŚÖČŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖ°ŚŚ©ŚÖ·ŚŠÖŒÖ·ŚšÖ ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ŚŚÖ ŚÖ”ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖČŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚšÖ”ŚŚ©ŚÖ”ÖŚÖŒ ŚąÖ·ÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖ”ÖŚÖŒ ŚÖŒÖ”ŚŚÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚȘÖ·ÖŚ ŚšÖ”Ö„ŚŚ©Ś ŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖČŚÖ·ÖœŚšŚ World English Bible In the first year of Belshazzar king of Babylon Daniel had a dream and visions of his head on his bed: then he wrote the dream and told the sum of the matters. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 1 Ă 2 PrĂ©ambule.Nous avons dĂ©jĂ fait observer (voir introduction) que ce prĂ©ambule paraĂźt provenir de la main du rĂ©dacteur du livre et non du prophĂšte lui-mĂȘme.La premiĂšre annĂ©e de Belsatsar. Ce vice-roi de Babylone, n'ayant rĂ©gnĂ© probablement que trois ans (8.1) et ayant pĂ©ri en 538 (chapitre 6), la date de la vision doit ĂȘtre l'annĂ©e 541-540. De mĂȘme que NĂ©bucadnetsar au commencement de la monarchie (2.1) avait contemplĂ© la succession des empires universels, Daniel reçoit une rĂ©vĂ©lation plus complĂšte du mĂȘme fait au moment oĂč cette premiĂšre monarchie va crouler pour faire place Ă une autre. Des visions en son esprit : littĂ©ralement, des visions de sa tĂȘte. Comparez 2.28. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com La vision des quatre bĂȘtes, par Daniel. (Da 7:1-8) La vision du royaume de Christ. (Da 7:9-14) Son interprĂ©tation. (Da 7:15-28)Cette vision contient les mĂȘmes reprĂ©sentations prophĂ©tiques que le songe de Nebucadnetsar.La grande mer agitĂ©e par les vents, reprĂ©sente la terre et ses habitants, convoitĂ©e par les princes et les conquĂ©rants ambitieux.Les quatre bĂȘtes signifient les mĂȘmes empires, mentionnĂ©s dans les quatre parties de la vision de Nebucadnetsar.Les puissants conquĂ©rants ne sont que les instruments de vengeance de Dieu, sur ce monde coupable.La bĂȘte sauvage reprĂ©sente l'aspect Ă©pouvantable de ces dirigeants. Mais le pouvoir donnĂ© Ă chacun de ces empires a une limite ; ils finiront par louer le Seigneur, qui aura finalement le dernier mot ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© La premiĂšre 02298 annĂ©e 08140 de Belschatsar 01113, roi 04430 de Babylone 0895, Daniel 01841 eut 02370 08754 un songe 02493 et des visions 02376 de son esprit 07217, pendant quâil Ă©tait sur 05922 sa couche 04903. Ensuite 0116 il Ă©crivit 03790 08754 le songe 02493, et raconta 0560 08754 les principales 07217 choses 04406. 0116 - 'edayinalors, ensuite, depuis ce temps 0560 - 'amardire, parler, commander, relater 0895 - BabelBabel ou Babylone = « confusion (par mĂ©lange) » ancienne capitale de la Babylonie, sur ⊠01113 - Belsha'tstsarBelschatsar (Angl. Belshazzar) = « que Bel protĂšge le roi » roi de Babylone au ⊠01841 - Daniye'l 02298 - chadun (nombre) l'un (article indĂ©fini) 02370 - chaza'voir, regarder, tĂ©moigner avoir (un songe ou une vision), prophĂ©tiser habituel, semblable, qui convient, choisir 02376 - chezevvision figure, apparition 02493 - chelemrĂȘve, songe 03790 - kÄthabĂ©crire (P'al) Ă©crire, ĂȘtre Ă©crit 04406 - millahparole, mot, chose parole, Ă©mission, commandement chose, affaire, sujet 04430 - melekroi 04903 - mishkabune couche, un lit 05922 - `alsur, au dessus de, Ă cause de, plus de, Ă , contre, envers en Ă©gard, concernant, ⊠07217 - re'shchef, tĂȘte tĂȘte (de l'homme) tĂȘte (comme siĂšge des visions) chef, principal somme (contenu essentiel) 08140 - shÄnahannĂ©e 08754Radical : peal 08837 Mode : Parfait 08816 Nombre : 231 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANIMALL'animal est un ĂȘtre vivant douĂ© d'une organisation perfectionnĂ©e (systĂšmes nerveux, locomoteur, etc.), qui lui permet de s'affranchir du milieu ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠ART1. L'art prĂ©historique palestinien est beaucoup moins dĂ©veloppĂ© que d'autres, par ex. celui du Languedoc. On y trouve cependant un ⊠BABYLONELa fondation de Babylone ne semble pas ĂȘtre antĂ©rieure au III e millĂ©naire : vers 2850, Sargon 1 er y ⊠BELSATSARD'aprĂšs Da 5 , cf ( Da 7:1 8:1 ). fils et successeur de NĂ©bucadnetsar et dernier roi (cal-dĂ©en) de ⊠BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠EXTASEGrec ekstasis : dĂ©placement, changement d'Ă©tat, action d'ĂȘtre hors de soi (de stasis : fondement et ek : hors ; ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SONGELe sommeil apparaissait aux primitifs comme un mystĂšre ; et les songes, phĂ©nomĂšnes inexplicables, avaient pour eux une signification spĂ©ciale. ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠TEXTE ET VERSIONS DE L'ANCIEN TESTAMENT (3.)III Langues. 1. HEBREU. 1° GĂ©nĂ©ralitĂ©s. Sauf quelques pages, dont nous nous occuperons plus loin, l'A. T, est Ă©crit en ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 15 1 ŚÖ·ŚÖ·ÖŁŚš Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŁŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶Ś ŚÖžŚÖžÖ€Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖŸŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžÖŚ ŚÖŒÖœÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖČŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖ·ŚÖŸŚȘÖŒÖŽŚŚšÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžÖŚ ŚÖžŚ ÖčŚÖŽŚÖ ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖžÖŚÖ° Ś©ŚÖ°ŚÖžŚšÖ°ŚÖžÖ ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚÖ°ŚÖčÖœŚŚ GenĂšse 46 2 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖ€ŚŚ Ś ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖčÖŁŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖ°ŚÖžŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŁŚ Ś ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖœŚ ÖŽŚŚ Nombres 12 6 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąŚÖŒÖŸŚ ÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžŚšÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ Ś Ö°ŚÖŽÖŁŚŚÖČŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖžŚÖ ŚÖ”ŚÖžÖŁŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚą ŚÖŒÖ·ŚÖČŚÖŚÖčŚ ŚÖČŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖœŚÖčŚ Job 4 13 ŚÖŒÖŽÖŚ©ŚÖ°ŚąÖŽŚ€ÖŒÖŽŚŚ ŚÖ”ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖčŚ ÖŁŚÖčŚȘ ŚÖžÖŚÖ°ŚÖžŚ ŚÖŒÖŽŚ Ö°Ś€ÖčÖ„Ś ŚȘÖŒÖ·ÖŚšÖ°ŚÖŒÖ”ŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖŽÖœŚŚŚ Job 33 14 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ°ŚÖ·ŚÖ·Ö„ŚȘ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚšÖŸŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖčÖŁŚ ŚÖ°Ś©ŚŚÖŒŚšÖ¶ÖœŚ ÖŒÖžŚŚ 15 ŚÖŒÖ·ŚÖČŚÖ€ŚÖčŚ Ś ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖŹŚÖčŚ ŚÖ·ÖŚÖ°ŚÖžŚ ŚÖŒÖŽŚ Ö°Ś€ÖčÖŁŚ ŚȘÖŒÖ·ÖŚšÖ°ŚÖŒÖ”ŚÖžŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖŚȘÖ°Ś ŚÖŒŚÖŚÖčŚȘ ŚąÖČŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖžÖœŚŚ 16 ŚÖžÖŁŚ ŚÖŽÖŚÖ°ŚÖ¶Ś ŚÖčÖŁŚÖ¶Ś ŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖčÖŚĄÖžŚšÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖčÖœŚŚ EsaĂŻe 8 1 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ Ś§Ö·ŚÖŸŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖŽŚÖŒÖžŚÖŁŚÖčŚ ŚÖŒÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖŒŚÖ°ŚȘÖčÖ€Ś ŚąÖžŚÖžŚŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś ŚÖ±Ś ÖŚÖčŚ©Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ”Ö„Śš Ś©ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖžÖ„Ś©Ś ŚÖŒÖ·ÖœŚŚ EsaĂŻe 30 8 ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖžŚȘÖ°ŚÖžÖ„ŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŚÖŒŚÖ· ŚÖŽŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚĄÖ”ÖŁŚ€Ö¶Śš ŚÖ»Ś§ÖŒÖžÖŚÖŒ ŚÖŒŚȘÖ°ŚÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖŚÖčŚ ŚÖžŚąÖ·ÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚąŚÖčŚÖžÖœŚŚ JĂ©rĂ©mie 23 28 ŚÖ·Ś ֌֞ŚÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŽŚȘ֌րŚÖč ŚÖČŚŚÖčŚÖ ŚÖ°ŚĄÖ·Ś€ÖŒÖ”ÖŁŚš ŚÖČŚÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽŚÖ ŚÖŽŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚ ŚÖ±ŚÖ¶ÖŚȘ ŚÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚȘ֌ֶքŚÖ¶Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚš Ś Ö°ŚÖ»ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ JĂ©rĂ©mie 27 7 ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖ€ŚÖŒ ŚÖčŚȘŚÖčÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖŚÖč ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖŚÖč ŚąÖ·ÖŁŚ ŚÖŒÖčŚÖŸŚąÖ”Ö€ŚȘ ŚÖ·ŚšÖ°ŚŠŚÖčÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŸŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚąÖžÖ€ŚÖ°ŚŚÖŒ ŚŚÖčÖ ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŁŚ ŚšÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ JĂ©rĂ©mie 36 4 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖŁŚ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖ°ŚÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚšÖŚÖŒŚÖ° ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ Ö”ÖœŚšÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚȘÖŒÖčÖšŚ ŚÖŒÖžŚšÖŚÖŒŚÖ° ŚÖŽŚ€ÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖ°ŚÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ”ÖŁŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖ”Ö§Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖŽŚÖŒÖ¶Ö„Śš ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ·ŚȘÖŸŚĄÖ”ÖœŚ€Ö¶ŚšŚ EzĂ©chiel 1 1 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚ Ś ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ茩ŚÖŽÖŁŚŚ Ś©ŚÖžŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖžÖœŚšÖ°ŚÖŽŚŚąÖŽŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖčÖŚÖ¶Ś©Ś ŚÖ·ŚÖČŚ ÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚȘÖœŚÖčŚÖ°ÖŸŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ Ö°ŚÖ·ŚšÖŸŚÖŒÖ°ŚÖžÖŚš Ś ÖŽŚ€Ö°ŚȘÖŒÖ°ŚŚÖŒÖ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖžŚÖ¶ŚšÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ„ŚÖčŚȘ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ Daniel 1 17 ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖ€ŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶ŚÖ ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ·ŚąÖ°ŚȘÖŒÖžÖŚ Ś ÖžŚȘÖ·ÖšŚ ŚÖžŚÖ¶Ö§Ś ŚÖžÖœŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ„Śą ŚÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚĄÖ”ÖŁŚ€Ö¶Śš ŚÖ°ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ÖŁŚŚ ŚÖ”ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖčŚÖœŚÖčŚȘŚ Daniel 2 1 ŚÖŒŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś Ö·ÖŁŚȘ Ś©ŚÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖ Ś Ö°ŚÖ»ÖœŚÖ·ŚÖ°Ś Ö¶ŚŠÖŒÖ·ÖŚš ŚÖžŚÖ·Ö„Ś Ś Ö°ŚÖ»ÖœŚÖ·ŚÖ°Ś Ö¶ŚŠÖŒÖ·ÖŚš ŚÖČŚÖčŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚȘ֌֎ŚȘÖ°Ś€ÖŒÖžÖŁŚąÖ¶Ś ŚšŚÖŒŚÖŚÖč ŚÖŒŚ©ŚÖ°Ś ÖžŚȘÖŚÖč Ś ÖŽŚÖ°ŚÖ°ŚȘÖžÖ„Ś ŚąÖžŚÖžÖœŚŚŚ 28 ŚÖŒÖ°ŚšÖ·ÖĄŚ ŚÖŽŚŚȘÖ·ÖŚ ŚÖ±ŚÖžÖ€ŚÖŒ ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚšÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖ·ÖŚą ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ Ś Ö°ŚÖœŚÖŒŚÖ·ŚÖ°Ś Ö¶ŚŠÖŒÖ·ÖŚš ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖČŚšÖŽÖŁŚŚȘ ŚŚÖčŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖžÖšŚÖ° ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚšÖ”ŚŚ©ŚÖžÖŚÖ° ŚąÖ·ÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖŚÖ° ŚÖŒÖ°Ś ÖžÖ„Ś ŚÖœŚÖŒŚŚ 29 ŚÖ·ÖŁŚ Ö°ŚȘÖŒÖ°Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚšÖ·ŚąÖ°ŚŚÖčŚ ÖžŚÖ°Ö ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖŁŚÖ° ŚĄÖ°ŚÖŽÖڧŚÖŒ ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ°Ś ÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ”Ö§Ś ŚšÖžŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚŚÖčŚÖ°ŚąÖžÖŚÖ° ŚÖžŚÖŸŚÖŽÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖ”ÖœŚŚ Daniel 4 5 ŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚ ŚÖžŚÖłŚšÖ”ÖĄŚŚ ŚąÖ·ŚÖ© Ś§ÖžÖœŚÖžŚÖ·ÖšŚ ŚÖŒÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖ”Ö€ŚÖŒ ŚÖŒÖ”ŚÖ°ŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚŚŠÖŒÖ·ŚšÖ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ»ÖŁŚ ŚÖ±ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚšÖœŚÖŒŚÖ·ÖŸŚÖ±ŚÖžŚÖŽÖ„ŚŚ ڧַŚÖŒÖŽŚŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ”ÖŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖžÖŚ Ś§ÖžÖœŚÖžŚÖ„ŚÖčŚÖŽŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖ”ÖœŚȘŚ Daniel 5 1 ŚÖŒÖ”ŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚŚŠÖŒÖ·ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚąÖČŚÖ·ŚÖ ŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚ ŚšÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖ°ŚšÖ°ŚÖžŚ ÖŚÖčŚÖŽŚ ŚÖČŚÖ·ÖŚŁ ŚÖ°ŚÖžŚ§ÖłŚÖ”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžÖ„Ś Ś©ŚÖžŚȘÖ”ÖœŚŚ 22 *ŚŚŚ ŚȘŚ **ŚÖ°ŚÖ·Ö€Ś Ö°ŚȘ֌ְ ŚÖŒÖ°ŚšÖ”ŚÖŒÖ ŚÖŒÖ”ŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚŚŠÖŒÖ·ÖŚš ŚÖžÖ„Ś ŚÖ·Ś©ŚÖ°Ś€ÖŒÖ”ÖŚÖ°ŚȘ֌ְ ŚÖŽŚÖ°ŚÖžÖŚÖ° ŚÖŒÖžŚÖŸŚ§ÖłŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖœŚąÖ°ŚȘÖŒÖžŚ 30 ŚÖŒÖ”ÖŚÖŒ ŚÖŒÖ°ŚÖ”ÖŁŚŚÖ°ŚÖžÖŚ Ś§Ö°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ”ŚÖ°ŚŚ©ŚÖ·ŚŠÖŒÖ·ÖŚš ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖ„Ś *ŚŚ©ŚŚŚ **ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖžÖœŚŚ Daniel 7 1 ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś Ö·ÖŁŚȘ ŚÖČŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖ°ŚŚ©ŚÖ·ŚŠÖŒÖ·ŚšÖ ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ŚŚÖ ŚÖ”ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖČŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚšÖ”ŚŚ©ŚÖ”ÖŚÖŒ ŚąÖ·ÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖ”ÖŚÖŒ ŚÖŒÖ”ŚŚÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚȘÖ·ÖŚ ŚšÖ”Ö„ŚŚ©Ś ŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖČŚÖ·ÖœŚšŚ 7 ŚÖŒÖžŚŚȘÖ·ÖŁŚš ŚÖŒÖ°Ś ÖžŚÖ© ŚÖžŚÖ”ÖšŚ ŚÖČŚÖ”ÖŚŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ”ÖœŚŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖŁŚÖŒ ŚÖ”ŚŚÖžÖŁŚ *ŚšŚŚŚąŚŚ **ŚšÖ°ÖœŚÖŽŚŚąÖžŚÖžÖĄŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŚÖžŚÖ© ŚÖ°ŚÖ”ÖœŚŚÖ°ŚȘÖžŚ ÖŽÖšŚ ŚÖ°ŚȘÖ·Ś§ÖŒÖŽŚŚ€ÖžÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖŽÖŚŚšÖžŚ ŚÖ°Ś©ŚÖŽŚ ֌ַ֚ŚÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚ€Ö·ŚšÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ ŚšÖ·ŚÖ°ŚšÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖžÖœŚÖ°ŚÖžÖŁŚ ŚÖŒŚÖ·ŚÖŒÖ±Ś§ÖžÖŚ ŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚÖžŚšÖžÖŚ *ŚŚšŚŚŚŚ **ŚÖŒÖ°ŚšÖ·ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚÖŒ ŚšÖžŚ€Ö°ŚĄÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°Ś©ŚÖ·Ś ֌ְŚÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ”ÖœŚŚÖžŚȘÖžŚÖ ŚÖŒÖŽÖŁŚ Ś§ÖœÖžŚÖžŚÖ·ÖŚŚÖŒ ŚÖ°Ś§Ö·ŚšÖ°Ś Ö·Ö„ŚÖŽŚ ŚąÖČŚ©ŚÖ·ÖŚš ŚÖ·ÖœŚÖŒŚ 13 ŚÖžŚÖ”Ö€Ś ŚÖČŚÖ”ŚŚȘÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ”ÖœŚŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚšŚÖŒÖ ŚąÖŽŚÖŸŚąÖČŚ ÖžŚ Ö”ÖŁŚ Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·Ö„Śš ŚÖ±Ś ÖžÖŚ©Ś ŚÖžŚȘÖ”ÖŁŚ ŚÖČŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚąÖ·ŚȘÖŒÖŽÖ€ŚŚ§ ŚÖœŚÖčŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŒŚ§Ö°ŚÖžŚÖŚÖčŚÖŽŚ ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖ°ŚÖœŚÖŒŚÖŽŚŚ 15 ŚÖ¶ŚȘÖ°ŚÖŒÖ°ŚšÖŽŚÖŒÖ·Ö„ŚȘ ŚšŚÖŒŚÖŽÖŚ ŚÖČŚ ÖžÖ„Ś ŚÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŁŚÖčŚ Ś ÖŽŚÖ°Ś Ö¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚšÖ”ŚŚ©ŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚÖ»Ś ÖŒÖ·ÖœŚ ÖŽŚŚ Daniel 8 1 ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś Ö·ÖŁŚȘ Ś©ŚÖžŚÖŚÖčŚ©Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚȘ ŚÖŒÖ”ŚÖ°ŚŚ©ŚÖ·ŚŠÖŒÖ·ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖžŚÖŚÖčŚ Ś ÖŽŚšÖ°ŚÖžÖ€Ś ŚÖ”ŚÖ·ŚÖ ŚÖČŚ ÖŽÖŁŚ ŚÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ÖŚŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŚ ŚÖ·Ś ÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖžÖ„Ś ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚȘ֌ְŚÖŽŚÖŒÖžÖœŚŚ JoĂ«l 2 Amos 3 7 ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖčÖ§Ś ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖžŚÖžÖŚš ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖŒÖžŚÖžÖŁŚ ŚĄŚÖčŚÖŚÖč ŚÖ¶ŚÖŸŚąÖČŚÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ·Ś ֌ְŚÖŽŚŚÖŽÖœŚŚŚ Habacuc 2 2 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ Ö”Ö€Ś ÖŽŚ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖŒÖ°ŚȘÖŁŚÖčŚ ŚÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖŒŚÖžŚÖ”ÖŚš ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ»ŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ°ŚÖ·Ö„ŚąÖ·Ś ŚÖžŚšÖŚÖŒŚ„ ڧքŚÖčŚšÖ”Ś ŚÖœŚÖčŚ Actes 2 17 Îα᜶ áŒÏÏαÎč áŒÎœ ÏαáżÏ áŒÏÏÎŹÏαÎčÏ áŒĄÎŒÎÏαÎčÏ, λÎγΔÎč ᜠΞΔÏÏ, áŒÎșÏΔῶ áŒÏ᜞ ÏοῊ ÏΜΔÏΌαÏÏÏ ÎŒÎżÏ áŒÏ᜶ Ï៶ÏαΜ ÏÎŹÏÎșα, Îșα᜶ ÏÏÎżÏηÏΔÏÏÎżÏ ÏÎčΜ ÎżáŒ± Ï áŒ±Îżáœ¶ áœÎŒáż¶Îœ Îșα᜶ αጱ ÎžÏ ÎłÎ±ÏÎÏÎ”Ï áœÎŒáż¶Îœ, Îșα᜶ ÎżáŒ± ÎœÎ”Î±ÎœÎŻÏÎșÎżÎč áœÎŒáż¶Îœ áœÏÎŹÏΔÎčÏ áœÏÎżÎœÏαÎč, Îșα᜶ ÎżáŒ± ÏÏΔÏÎČÏÏΔÏÎżÎč áœÎŒáż¶Îœ áŒÎœÏ ÏÎœÎŻÎżÎčÏ áŒÎœÏ ÏΜÎčαÏΞΟÏÎżÎœÏαÎčÎ 18 Îșαί γΔ áŒÏ᜶ ÏÎżáœșÏ ÎŽÎżÏÎ»ÎżÏ Ï ÎŒÎżÏ Îșα᜶ áŒÏ᜶ Ïáœ°Ï ÎŽÎżÏÎ»Î±Ï ÎŒÎżÏ áŒÎœ ÏαáżÏ áŒĄÎŒÎÏαÎčÏ áŒÎșÎ”ÎŻÎœÎ±ÎčÏ áŒÎșÏΔῶ áŒÏ᜞ ÏοῊ ÏΜΔÏΌαÏÏÏ ÎŒÎżÏ , Îșα᜶ ÏÏÎżÏηÏΔÏÏÎżÏ ÏÎčΜ. Romains 15 4 ᜠÏα Îłáœ°Ï ÏÏοΔγÏÎŹÏη, Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ áŒĄÎŒÎ”ÏÎÏαΜ ÎŽÎčΎαÏÎșÎ±Î»ÎŻÎ±Îœ áŒÎłÏÎŹÏη, ጔΜα ÎŽÎčᜰ ÏáżÏ áœÏÎżÎŒÎżÎœáżÏ Îșα᜶ ÎŽÎčᜰ ÏáżÏ ÏαÏαÎșλΟÏΔÏÏ Ïáż¶Îœ ÎłÏαÏáż¶Îœ ÏᜎΜ áŒÎ»ÏίΎα áŒÏÏΌΔΜ. 2 Corinthiens 12 1 ÎÎ±Ï Ï៶ÏΞαÎč ΎΔáżÎ Îżáœ ÏÏ ÎŒÏÎÏÎżÎœ ÎŒÎΜ, áŒÎ»Î”ÏÏÎżÎŒÎ±Îč ÎŽáœČ Î”áŒ°Ï áœÏÏαÏÎŻÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏÎżÎșαλÏÏΔÎčÏ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ . Apocalypse 1 19 ÎłÏÎŹÏÎżÎœ ÎżáœÎœ áŒ Î”áŒ¶ÎŽÎ”Ï Îșα᜶ ጠΔጰÏ᜶Μ Îșα᜶ ጠΌÎλλΔÎč ÎłÎŻÎœÎ”ÏΞαÎč ΌΔÏᜰ ÏαῊÏα. Apocalypse 10 4 Îșα᜶ ᜠÏΔ áŒÎ»ÎŹÎ»Î·ÏαΜ αጱ áŒÏÏᜰ ÎČÏÎżÎœÏαί, áŒ€ÎŒÎ”Î»Î»ÎżÎœ ÎłÏÎŹÏΔÎčΜΠÎșα᜶ ጀÎșÎżÏ Ïα ÏÏΜᜎΜ áŒÎș ÏοῊ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżŠ λÎÎłÎżÏ ÏÎ±ÎœÎ ÎŁÏÏÎŹÎłÎčÏÎżÎœ ጠáŒÎ»ÎŹÎ»Î·ÏαΜ αጱ áŒÏÏᜰ ÎČÏÎżÎœÏαί, Îșα᜶ Όᜎ αáœÏᜰ ÎłÏÎŹÏáżÏ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Lecture du jour : Daniel 7-9 Lecture du jour, bonjour ! Et on continue aujourd'hui dans le livre de Daniel, chapitres 7, 8 et 9. Et ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Daniel 7.1-27 TopMessages Message texte Ma LibertĂ© ou mon choix ⊠Tout inventeur , tout crĂ©ateur, a la soumission totale de sa crĂ©ation, de son invention. S'il trouve une faille, il ⊠Myriam Medina Daniel 4.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Pierre Drevon - SĂ©rie : Daniel ou survivre en milieu hostile (1) La vie chrĂ©tienne n'est pas facile sur cette terre. Nous sommes en territoire hostile et nous devons faire face à ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Daniel 1.1-28 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Adaptation... sans compromis ! Les valeurs de notre sociĂ©tĂ© changent ! De plus en plus rapidement. Quelle attitude le chrĂ©tien adoptera-t-il ? OĂč situer ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Daniel 3.1-13 Segond 21 La premiĂšre annĂ©e du rĂšgne de Belshatsar sur Babylone, Daniel fit un rĂȘve. Des visions se prĂ©sentĂšrent Ă son esprit pendant qu'il Ă©tait sur son lit. Ensuite il mit ce rĂȘve par Ă©crit et en raconta les points principaux. Segond 1910 La premiĂšre annĂ©e de Belschatsar, roi de Babylone, Daniel eut un songe et des visions se prĂ©sentĂšrent Ă son esprit, pendant qu'il Ă©tait sur sa couche. Ensuite il Ă©crivit le songe, et raconta les principales choses. Segond 1978 (Colombe) © La premiĂšre annĂ©e de Belchatsar, roi de Babylone, Daniel eut un rĂȘve et des visions de son esprit, pendant quâil Ă©tait dans son lit. Ensuite il Ă©crivit le rĂȘve et raconta les points principaux. Parole de Vie © Pendant la premiĂšre annĂ©e oĂč Baltazar est roi Ă Babylone, Daniel fait un rĂȘve. Il est couchĂ© sur son lit et il a des visions. Plus tard, il Ă©crit son rĂȘve. Français Courant © Pendant la premiĂšre annĂ©e du rĂšgne de Baltazar Ă Babylone, Daniel fit un rĂȘve et son esprit fut assailli par des visions, alors quâil Ă©tait couchĂ© sur son lit. Plus tard, il mit par Ă©crit son rĂȘve. Voici, en substance, Semeur © Au cours de la premiĂšre annĂ©e du rĂšgne de Balthazar, roi de Babylone, comme Daniel Ă©tait couchĂ© sur son lit, il eut un rĂȘve : il sâagissait de visions. Il consigna le rĂȘve par Ă©crit pour en raconter lâessentiel. Voici le rĂ©cit de Daniel : Darby La premiĂšre annĂ©e de Belshatsar, roi de Babylone, Daniel vit un songe, et des visions de sa tĂȘte, sur son lit. Alors il Ă©crivit le songe, et raconta la somme des choses. Martin La premiĂšre annĂ©e de Belsatsar, Roi de Babylone, Daniel vit un songe, et Ă©tant dans son lit il eut des visions en sa tĂȘte ; puis il Ă©crivit le songe, et il en dit le sommaire. Ostervald La premiĂšre annĂ©e de Belshatsar, roi de Babylone, Daniel, Ă©tant sur sa couche, eut un songe et des visions en sa tĂȘte. Puis il Ă©crivit le songe ; il en dit le sommaire. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś Ö·ÖŁŚȘ ŚÖČŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖ°ŚŚ©ŚÖ·ŚŠÖŒÖ·ŚšÖ ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ŚŚÖ ŚÖ”ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖČŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚšÖ”ŚŚ©ŚÖ”ÖŚÖŒ ŚąÖ·ÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖ”ÖŚÖŒ ŚÖŒÖ”ŚŚÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚȘÖ·ÖŚ ŚšÖ”Ö„ŚŚ©Ś ŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖČŚÖ·ÖœŚšŚ World English Bible In the first year of Belshazzar king of Babylon Daniel had a dream and visions of his head on his bed: then he wrote the dream and told the sum of the matters. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 1 Ă 2 PrĂ©ambule.Nous avons dĂ©jĂ fait observer (voir introduction) que ce prĂ©ambule paraĂźt provenir de la main du rĂ©dacteur du livre et non du prophĂšte lui-mĂȘme.La premiĂšre annĂ©e de Belsatsar. Ce vice-roi de Babylone, n'ayant rĂ©gnĂ© probablement que trois ans (8.1) et ayant pĂ©ri en 538 (chapitre 6), la date de la vision doit ĂȘtre l'annĂ©e 541-540. De mĂȘme que NĂ©bucadnetsar au commencement de la monarchie (2.1) avait contemplĂ© la succession des empires universels, Daniel reçoit une rĂ©vĂ©lation plus complĂšte du mĂȘme fait au moment oĂč cette premiĂšre monarchie va crouler pour faire place Ă une autre. Des visions en son esprit : littĂ©ralement, des visions de sa tĂȘte. Comparez 2.28. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com La vision des quatre bĂȘtes, par Daniel. (Da 7:1-8) La vision du royaume de Christ. (Da 7:9-14) Son interprĂ©tation. (Da 7:15-28)Cette vision contient les mĂȘmes reprĂ©sentations prophĂ©tiques que le songe de Nebucadnetsar.La grande mer agitĂ©e par les vents, reprĂ©sente la terre et ses habitants, convoitĂ©e par les princes et les conquĂ©rants ambitieux.Les quatre bĂȘtes signifient les mĂȘmes empires, mentionnĂ©s dans les quatre parties de la vision de Nebucadnetsar.Les puissants conquĂ©rants ne sont que les instruments de vengeance de Dieu, sur ce monde coupable.La bĂȘte sauvage reprĂ©sente l'aspect Ă©pouvantable de ces dirigeants. Mais le pouvoir donnĂ© Ă chacun de ces empires a une limite ; ils finiront par louer le Seigneur, qui aura finalement le dernier mot ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© La premiĂšre 02298 annĂ©e 08140 de Belschatsar 01113, roi 04430 de Babylone 0895, Daniel 01841 eut 02370 08754 un songe 02493 et des visions 02376 de son esprit 07217, pendant quâil Ă©tait sur 05922 sa couche 04903. Ensuite 0116 il Ă©crivit 03790 08754 le songe 02493, et raconta 0560 08754 les principales 07217 choses 04406. 0116 - 'edayinalors, ensuite, depuis ce temps 0560 - 'amardire, parler, commander, relater 0895 - BabelBabel ou Babylone = « confusion (par mĂ©lange) » ancienne capitale de la Babylonie, sur ⊠01113 - Belsha'tstsarBelschatsar (Angl. Belshazzar) = « que Bel protĂšge le roi » roi de Babylone au ⊠01841 - Daniye'l 02298 - chadun (nombre) l'un (article indĂ©fini) 02370 - chaza'voir, regarder, tĂ©moigner avoir (un songe ou une vision), prophĂ©tiser habituel, semblable, qui convient, choisir 02376 - chezevvision figure, apparition 02493 - chelemrĂȘve, songe 03790 - kÄthabĂ©crire (P'al) Ă©crire, ĂȘtre Ă©crit 04406 - millahparole, mot, chose parole, Ă©mission, commandement chose, affaire, sujet 04430 - melekroi 04903 - mishkabune couche, un lit 05922 - `alsur, au dessus de, Ă cause de, plus de, Ă , contre, envers en Ă©gard, concernant, ⊠07217 - re'shchef, tĂȘte tĂȘte (de l'homme) tĂȘte (comme siĂšge des visions) chef, principal somme (contenu essentiel) 08140 - shÄnahannĂ©e 08754Radical : peal 08837 Mode : Parfait 08816 Nombre : 231 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANIMALL'animal est un ĂȘtre vivant douĂ© d'une organisation perfectionnĂ©e (systĂšmes nerveux, locomoteur, etc.), qui lui permet de s'affranchir du milieu ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠ART1. L'art prĂ©historique palestinien est beaucoup moins dĂ©veloppĂ© que d'autres, par ex. celui du Languedoc. On y trouve cependant un ⊠BABYLONELa fondation de Babylone ne semble pas ĂȘtre antĂ©rieure au III e millĂ©naire : vers 2850, Sargon 1 er y ⊠BELSATSARD'aprĂšs Da 5 , cf ( Da 7:1 8:1 ). fils et successeur de NĂ©bucadnetsar et dernier roi (cal-dĂ©en) de ⊠BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠EXTASEGrec ekstasis : dĂ©placement, changement d'Ă©tat, action d'ĂȘtre hors de soi (de stasis : fondement et ek : hors ; ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SONGELe sommeil apparaissait aux primitifs comme un mystĂšre ; et les songes, phĂ©nomĂšnes inexplicables, avaient pour eux une signification spĂ©ciale. ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠TEXTE ET VERSIONS DE L'ANCIEN TESTAMENT (3.)III Langues. 1. HEBREU. 1° GĂ©nĂ©ralitĂ©s. Sauf quelques pages, dont nous nous occuperons plus loin, l'A. T, est Ă©crit en ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 15 1 ŚÖ·ŚÖ·ÖŁŚš Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŁŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶Ś ŚÖžŚÖžÖ€Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖŸŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžÖŚ ŚÖŒÖœÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖČŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖ·ŚÖŸŚȘÖŒÖŽŚŚšÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžÖŚ ŚÖžŚ ÖčŚÖŽŚÖ ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖžÖŚÖ° Ś©ŚÖ°ŚÖžŚšÖ°ŚÖžÖ ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚÖ°ŚÖčÖœŚŚ GenĂšse 46 2 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖ€ŚŚ Ś ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖčÖŁŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖ°ŚÖžŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŁŚ Ś ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖœŚ ÖŽŚŚ Nombres 12 6 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąŚÖŒÖŸŚ ÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžŚšÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ Ś Ö°ŚÖŽÖŁŚŚÖČŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖžŚÖ ŚÖ”ŚÖžÖŁŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚą ŚÖŒÖ·ŚÖČŚÖŚÖčŚ ŚÖČŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖœŚÖčŚ Job 4 13 ŚÖŒÖŽÖŚ©ŚÖ°ŚąÖŽŚ€ÖŒÖŽŚŚ ŚÖ”ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖčŚ ÖŁŚÖčŚȘ ŚÖžÖŚÖ°ŚÖžŚ ŚÖŒÖŽŚ Ö°Ś€ÖčÖ„Ś ŚȘÖŒÖ·ÖŚšÖ°ŚÖŒÖ”ŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖŽÖœŚŚŚ Job 33 14 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ°ŚÖ·ŚÖ·Ö„ŚȘ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚšÖŸŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖčÖŁŚ ŚÖ°Ś©ŚŚÖŒŚšÖ¶ÖœŚ ÖŒÖžŚŚ 15 ŚÖŒÖ·ŚÖČŚÖ€ŚÖčŚ Ś ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖŹŚÖčŚ ŚÖ·ÖŚÖ°ŚÖžŚ ŚÖŒÖŽŚ Ö°Ś€ÖčÖŁŚ ŚȘÖŒÖ·ÖŚšÖ°ŚÖŒÖ”ŚÖžŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖŚȘÖ°Ś ŚÖŒŚÖŚÖčŚȘ ŚąÖČŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖžÖœŚŚ 16 ŚÖžÖŁŚ ŚÖŽÖŚÖ°ŚÖ¶Ś ŚÖčÖŁŚÖ¶Ś ŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖčÖŚĄÖžŚšÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖčÖœŚŚ EsaĂŻe 8 1 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ Ś§Ö·ŚÖŸŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖŽŚÖŒÖžŚÖŁŚÖčŚ ŚÖŒÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖŒŚÖ°ŚȘÖčÖ€Ś ŚąÖžŚÖžŚŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś ŚÖ±Ś ÖŚÖčŚ©Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ”Ö„Śš Ś©ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖžÖ„Ś©Ś ŚÖŒÖ·ÖœŚŚ EsaĂŻe 30 8 ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖžŚȘÖ°ŚÖžÖ„ŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŚÖŒŚÖ· ŚÖŽŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚĄÖ”ÖŁŚ€Ö¶Śš ŚÖ»Ś§ÖŒÖžÖŚÖŒ ŚÖŒŚȘÖ°ŚÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖŚÖčŚ ŚÖžŚąÖ·ÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚąŚÖčŚÖžÖœŚŚ JĂ©rĂ©mie 23 28 ŚÖ·Ś ֌֞ŚÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŽŚȘ֌րŚÖč ŚÖČŚŚÖčŚÖ ŚÖ°ŚĄÖ·Ś€ÖŒÖ”ÖŁŚš ŚÖČŚÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽŚÖ ŚÖŽŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚ ŚÖ±ŚÖ¶ÖŚȘ ŚÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚȘ֌ֶքŚÖ¶Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚš Ś Ö°ŚÖ»ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ JĂ©rĂ©mie 27 7 ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖ€ŚÖŒ ŚÖčŚȘŚÖčÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖŚÖč ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖŚÖč ŚąÖ·ÖŁŚ ŚÖŒÖčŚÖŸŚąÖ”Ö€ŚȘ ŚÖ·ŚšÖ°ŚŠŚÖčÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŸŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚąÖžÖ€ŚÖ°ŚŚÖŒ ŚŚÖčÖ ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŁŚ ŚšÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ JĂ©rĂ©mie 36 4 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖŁŚ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖ°ŚÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚšÖŚÖŒŚÖ° ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ Ö”ÖœŚšÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚȘÖŒÖčÖšŚ ŚÖŒÖžŚšÖŚÖŒŚÖ° ŚÖŽŚ€ÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖ°ŚÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ”ÖŁŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖ”Ö§Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖŽŚÖŒÖ¶Ö„Śš ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ·ŚȘÖŸŚĄÖ”ÖœŚ€Ö¶ŚšŚ EzĂ©chiel 1 1 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚ Ś ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ茩ŚÖŽÖŁŚŚ Ś©ŚÖžŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖžÖœŚšÖ°ŚÖŽŚŚąÖŽŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖčÖŚÖ¶Ś©Ś ŚÖ·ŚÖČŚ ÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚȘÖœŚÖčŚÖ°ÖŸŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ Ö°ŚÖ·ŚšÖŸŚÖŒÖ°ŚÖžÖŚš Ś ÖŽŚ€Ö°ŚȘÖŒÖ°ŚŚÖŒÖ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖžŚÖ¶ŚšÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ„ŚÖčŚȘ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ Daniel 1 17 ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖ€ŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶ŚÖ ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ·ŚąÖ°ŚȘÖŒÖžÖŚ Ś ÖžŚȘÖ·ÖšŚ ŚÖžŚÖ¶Ö§Ś ŚÖžÖœŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ„Śą ŚÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚĄÖ”ÖŁŚ€Ö¶Śš ŚÖ°ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ÖŁŚŚ ŚÖ”ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖčŚÖœŚÖčŚȘŚ Daniel 2 1 ŚÖŒŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś Ö·ÖŁŚȘ Ś©ŚÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖ Ś Ö°ŚÖ»ÖœŚÖ·ŚÖ°Ś Ö¶ŚŠÖŒÖ·ÖŚš ŚÖžŚÖ·Ö„Ś Ś Ö°ŚÖ»ÖœŚÖ·ŚÖ°Ś Ö¶ŚŠÖŒÖ·ÖŚš ŚÖČŚÖčŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚȘ֌֎ŚȘÖ°Ś€ÖŒÖžÖŁŚąÖ¶Ś ŚšŚÖŒŚÖŚÖč ŚÖŒŚ©ŚÖ°Ś ÖžŚȘÖŚÖč Ś ÖŽŚÖ°ŚÖ°ŚȘÖžÖ„Ś ŚąÖžŚÖžÖœŚŚŚ 28 ŚÖŒÖ°ŚšÖ·ÖĄŚ ŚÖŽŚŚȘÖ·ÖŚ ŚÖ±ŚÖžÖ€ŚÖŒ ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚšÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖ·ÖŚą ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ Ś Ö°ŚÖœŚÖŒŚÖ·ŚÖ°Ś Ö¶ŚŠÖŒÖ·ÖŚš ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖČŚšÖŽÖŁŚŚȘ ŚŚÖčŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖžÖšŚÖ° ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚšÖ”ŚŚ©ŚÖžÖŚÖ° ŚąÖ·ÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖŚÖ° ŚÖŒÖ°Ś ÖžÖ„Ś ŚÖœŚÖŒŚŚ 29 ŚÖ·ÖŁŚ Ö°ŚȘÖŒÖ°Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚšÖ·ŚąÖ°ŚŚÖčŚ ÖžŚÖ°Ö ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖŁŚÖ° ŚĄÖ°ŚÖŽÖڧŚÖŒ ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ°Ś ÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ”Ö§Ś ŚšÖžŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚŚÖčŚÖ°ŚąÖžÖŚÖ° ŚÖžŚÖŸŚÖŽÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖ”ÖœŚŚ Daniel 4 5 ŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚ ŚÖžŚÖłŚšÖ”ÖĄŚŚ ŚąÖ·ŚÖ© Ś§ÖžÖœŚÖžŚÖ·ÖšŚ ŚÖŒÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖ”Ö€ŚÖŒ ŚÖŒÖ”ŚÖ°ŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚŚŠÖŒÖ·ŚšÖ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ»ÖŁŚ ŚÖ±ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚšÖœŚÖŒŚÖ·ÖŸŚÖ±ŚÖžŚÖŽÖ„ŚŚ ڧַŚÖŒÖŽŚŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ”ÖŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖžÖŚ Ś§ÖžÖœŚÖžŚÖ„ŚÖčŚÖŽŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖ”ÖœŚȘŚ Daniel 5 1 ŚÖŒÖ”ŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚŚŠÖŒÖ·ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚąÖČŚÖ·ŚÖ ŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚ ŚšÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖ°ŚšÖ°ŚÖžŚ ÖŚÖčŚÖŽŚ ŚÖČŚÖ·ÖŚŁ ŚÖ°ŚÖžŚ§ÖłŚÖ”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžÖ„Ś Ś©ŚÖžŚȘÖ”ÖœŚŚ 22 *ŚŚŚ ŚȘŚ **ŚÖ°ŚÖ·Ö€Ś Ö°ŚȘ֌ְ ŚÖŒÖ°ŚšÖ”ŚÖŒÖ ŚÖŒÖ”ŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚŚŠÖŒÖ·ÖŚš ŚÖžÖ„Ś ŚÖ·Ś©ŚÖ°Ś€ÖŒÖ”ÖŚÖ°ŚȘ֌ְ ŚÖŽŚÖ°ŚÖžÖŚÖ° ŚÖŒÖžŚÖŸŚ§ÖłŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖœŚąÖ°ŚȘÖŒÖžŚ 30 ŚÖŒÖ”ÖŚÖŒ ŚÖŒÖ°ŚÖ”ÖŁŚŚÖ°ŚÖžÖŚ Ś§Ö°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ”ŚÖ°ŚŚ©ŚÖ·ŚŠÖŒÖ·ÖŚš ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖ„Ś *ŚŚ©ŚŚŚ **ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖžÖœŚŚ Daniel 7 1 ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś Ö·ÖŁŚȘ ŚÖČŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖ°ŚŚ©ŚÖ·ŚŠÖŒÖ·ŚšÖ ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ŚŚÖ ŚÖ”ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖČŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚšÖ”ŚŚ©ŚÖ”ÖŚÖŒ ŚąÖ·ÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖ”ÖŚÖŒ ŚÖŒÖ”ŚŚÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚȘÖ·ÖŚ ŚšÖ”Ö„ŚŚ©Ś ŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖČŚÖ·ÖœŚšŚ 7 ŚÖŒÖžŚŚȘÖ·ÖŁŚš ŚÖŒÖ°Ś ÖžŚÖ© ŚÖžŚÖ”ÖšŚ ŚÖČŚÖ”ÖŚŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ”ÖœŚŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖŁŚÖŒ ŚÖ”ŚŚÖžÖŁŚ *ŚšŚŚŚąŚŚ **ŚšÖ°ÖœŚÖŽŚŚąÖžŚÖžÖĄŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŚÖžŚÖ© ŚÖ°ŚÖ”ÖœŚŚÖ°ŚȘÖžŚ ÖŽÖšŚ ŚÖ°ŚȘÖ·Ś§ÖŒÖŽŚŚ€ÖžÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖŽÖŚŚšÖžŚ ŚÖ°Ś©ŚÖŽŚ ֌ַ֚ŚÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚ€Ö·ŚšÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ ŚšÖ·ŚÖ°ŚšÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖžÖœŚÖ°ŚÖžÖŁŚ ŚÖŒŚÖ·ŚÖŒÖ±Ś§ÖžÖŚ ŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚÖžŚšÖžÖŚ *ŚŚšŚŚŚŚ **ŚÖŒÖ°ŚšÖ·ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚÖŒ ŚšÖžŚ€Ö°ŚĄÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°Ś©ŚÖ·Ś ֌ְŚÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ”ÖœŚŚÖžŚȘÖžŚÖ ŚÖŒÖŽÖŁŚ Ś§ÖœÖžŚÖžŚÖ·ÖŚŚÖŒ ŚÖ°Ś§Ö·ŚšÖ°Ś Ö·Ö„ŚÖŽŚ ŚąÖČŚ©ŚÖ·ÖŚš ŚÖ·ÖœŚÖŒŚ 13 ŚÖžŚÖ”Ö€Ś ŚÖČŚÖ”ŚŚȘÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ”ÖœŚŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚšŚÖŒÖ ŚąÖŽŚÖŸŚąÖČŚ ÖžŚ Ö”ÖŁŚ Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·Ö„Śš ŚÖ±Ś ÖžÖŚ©Ś ŚÖžŚȘÖ”ÖŁŚ ŚÖČŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚąÖ·ŚȘÖŒÖŽÖ€ŚŚ§ ŚÖœŚÖčŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŒŚ§Ö°ŚÖžŚÖŚÖčŚÖŽŚ ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖ°ŚÖœŚÖŒŚÖŽŚŚ 15 ŚÖ¶ŚȘÖ°ŚÖŒÖ°ŚšÖŽŚÖŒÖ·Ö„ŚȘ ŚšŚÖŒŚÖŽÖŚ ŚÖČŚ ÖžÖ„Ś ŚÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŁŚÖčŚ Ś ÖŽŚÖ°Ś Ö¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚšÖ”ŚŚ©ŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚÖ»Ś ÖŒÖ·ÖœŚ ÖŽŚŚ Daniel 8 1 ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś Ö·ÖŁŚȘ Ś©ŚÖžŚÖŚÖčŚ©Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚȘ ŚÖŒÖ”ŚÖ°ŚŚ©ŚÖ·ŚŠÖŒÖ·ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖžŚÖŚÖčŚ Ś ÖŽŚšÖ°ŚÖžÖ€Ś ŚÖ”ŚÖ·ŚÖ ŚÖČŚ ÖŽÖŁŚ ŚÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ÖŚŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŚ ŚÖ·Ś ÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖžÖ„Ś ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚȘ֌ְŚÖŽŚÖŒÖžÖœŚŚ JoĂ«l 2 Amos 3 7 ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖčÖ§Ś ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖžŚÖžÖŚš ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖŒÖžŚÖžÖŁŚ ŚĄŚÖčŚÖŚÖč ŚÖ¶ŚÖŸŚąÖČŚÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ·Ś ֌ְŚÖŽŚŚÖŽÖœŚŚŚ Habacuc 2 2 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ Ö”Ö€Ś ÖŽŚ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖŒÖ°ŚȘÖŁŚÖčŚ ŚÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖŒŚÖžŚÖ”ÖŚš ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ»ŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ°ŚÖ·Ö„ŚąÖ·Ś ŚÖžŚšÖŚÖŒŚ„ ڧքŚÖčŚšÖ”Ś ŚÖœŚÖčŚ Actes 2 17 Îα᜶ áŒÏÏαÎč áŒÎœ ÏαáżÏ áŒÏÏÎŹÏαÎčÏ áŒĄÎŒÎÏαÎčÏ, λÎγΔÎč ᜠΞΔÏÏ, áŒÎșÏΔῶ áŒÏ᜞ ÏοῊ ÏΜΔÏΌαÏÏÏ ÎŒÎżÏ áŒÏ᜶ Ï៶ÏαΜ ÏÎŹÏÎșα, Îșα᜶ ÏÏÎżÏηÏΔÏÏÎżÏ ÏÎčΜ ÎżáŒ± Ï áŒ±Îżáœ¶ áœÎŒáż¶Îœ Îșα᜶ αጱ ÎžÏ ÎłÎ±ÏÎÏÎ”Ï áœÎŒáż¶Îœ, Îșα᜶ ÎżáŒ± ÎœÎ”Î±ÎœÎŻÏÎșÎżÎč áœÎŒáż¶Îœ áœÏÎŹÏΔÎčÏ áœÏÎżÎœÏαÎč, Îșα᜶ ÎżáŒ± ÏÏΔÏÎČÏÏΔÏÎżÎč áœÎŒáż¶Îœ áŒÎœÏ ÏÎœÎŻÎżÎčÏ áŒÎœÏ ÏΜÎčαÏΞΟÏÎżÎœÏαÎčÎ 18 Îșαί γΔ áŒÏ᜶ ÏÎżáœșÏ ÎŽÎżÏÎ»ÎżÏ Ï ÎŒÎżÏ Îșα᜶ áŒÏ᜶ Ïáœ°Ï ÎŽÎżÏÎ»Î±Ï ÎŒÎżÏ áŒÎœ ÏαáżÏ áŒĄÎŒÎÏαÎčÏ áŒÎșÎ”ÎŻÎœÎ±ÎčÏ áŒÎșÏΔῶ áŒÏ᜞ ÏοῊ ÏΜΔÏΌαÏÏÏ ÎŒÎżÏ , Îșα᜶ ÏÏÎżÏηÏΔÏÏÎżÏ ÏÎčΜ. Romains 15 4 ᜠÏα Îłáœ°Ï ÏÏοΔγÏÎŹÏη, Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ áŒĄÎŒÎ”ÏÎÏαΜ ÎŽÎčΎαÏÎșÎ±Î»ÎŻÎ±Îœ áŒÎłÏÎŹÏη, ጔΜα ÎŽÎčᜰ ÏáżÏ áœÏÎżÎŒÎżÎœáżÏ Îșα᜶ ÎŽÎčᜰ ÏáżÏ ÏαÏαÎșλΟÏΔÏÏ Ïáż¶Îœ ÎłÏαÏáż¶Îœ ÏᜎΜ áŒÎ»ÏίΎα áŒÏÏΌΔΜ. 2 Corinthiens 12 1 ÎÎ±Ï Ï៶ÏΞαÎč ΎΔáżÎ Îżáœ ÏÏ ÎŒÏÎÏÎżÎœ ÎŒÎΜ, áŒÎ»Î”ÏÏÎżÎŒÎ±Îč ÎŽáœČ Î”áŒ°Ï áœÏÏαÏÎŻÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏÎżÎșαλÏÏΔÎčÏ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ . Apocalypse 1 19 ÎłÏÎŹÏÎżÎœ ÎżáœÎœ áŒ Î”áŒ¶ÎŽÎ”Ï Îșα᜶ ጠΔጰÏ᜶Μ Îșα᜶ ጠΌÎλλΔÎč ÎłÎŻÎœÎ”ÏΞαÎč ΌΔÏᜰ ÏαῊÏα. Apocalypse 10 4 Îșα᜶ ᜠÏΔ áŒÎ»ÎŹÎ»Î·ÏαΜ αጱ áŒÏÏᜰ ÎČÏÎżÎœÏαί, áŒ€ÎŒÎ”Î»Î»ÎżÎœ ÎłÏÎŹÏΔÎčΜΠÎșα᜶ ጀÎșÎżÏ Ïα ÏÏΜᜎΜ áŒÎș ÏοῊ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżŠ λÎÎłÎżÏ ÏÎ±ÎœÎ ÎŁÏÏÎŹÎłÎčÏÎżÎœ ጠáŒÎ»ÎŹÎ»Î·ÏαΜ αጱ áŒÏÏᜰ ÎČÏÎżÎœÏαί, Îșα᜶ Όᜎ αáœÏᜰ ÎłÏÎŹÏáżÏ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel Daniel 7.1-28 Daniel 7.1-28 Daniel 7.1-28 Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Ne pas voir clair nuit Ou, pour le dire autrement, ne pas bien voir peut nuire. En effet, plusieurs communes, pour Ă©conomiser leurs deniers, ont ⊠Laurent Weiss Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Parent Quâest-ce qui se cache derriĂšre la porte bleue ? Un beau matin, lâune de mes filles mâa annoncĂ© quâelle avait un grand projet. Elle venait de faire un rĂȘve ⊠VĂ©ronique Lavoie Daniel 7.1-28 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Lecture du jour : Daniel 7-9 Lecture du jour, bonjour ! Et on continue aujourd'hui dans le livre de Daniel, chapitres 7, 8 et 9. Et ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Daniel 7.1-27 TopMessages Message texte Ma LibertĂ© ou mon choix ⊠Tout inventeur , tout crĂ©ateur, a la soumission totale de sa crĂ©ation, de son invention. S'il trouve une faille, il ⊠Myriam Medina Daniel 4.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Pierre Drevon - SĂ©rie : Daniel ou survivre en milieu hostile (1) La vie chrĂ©tienne n'est pas facile sur cette terre. Nous sommes en territoire hostile et nous devons faire face à ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Daniel 1.1-28 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Adaptation... sans compromis ! Les valeurs de notre sociĂ©tĂ© changent ! De plus en plus rapidement. Quelle attitude le chrĂ©tien adoptera-t-il ? OĂč situer ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Daniel 3.1-13 Segond 21 La premiĂšre annĂ©e du rĂšgne de Belshatsar sur Babylone, Daniel fit un rĂȘve. Des visions se prĂ©sentĂšrent Ă son esprit pendant qu'il Ă©tait sur son lit. Ensuite il mit ce rĂȘve par Ă©crit et en raconta les points principaux. Segond 1910 La premiĂšre annĂ©e de Belschatsar, roi de Babylone, Daniel eut un songe et des visions se prĂ©sentĂšrent Ă son esprit, pendant qu'il Ă©tait sur sa couche. Ensuite il Ă©crivit le songe, et raconta les principales choses. Segond 1978 (Colombe) © La premiĂšre annĂ©e de Belchatsar, roi de Babylone, Daniel eut un rĂȘve et des visions de son esprit, pendant quâil Ă©tait dans son lit. Ensuite il Ă©crivit le rĂȘve et raconta les points principaux. Parole de Vie © Pendant la premiĂšre annĂ©e oĂč Baltazar est roi Ă Babylone, Daniel fait un rĂȘve. Il est couchĂ© sur son lit et il a des visions. Plus tard, il Ă©crit son rĂȘve. Français Courant © Pendant la premiĂšre annĂ©e du rĂšgne de Baltazar Ă Babylone, Daniel fit un rĂȘve et son esprit fut assailli par des visions, alors quâil Ă©tait couchĂ© sur son lit. Plus tard, il mit par Ă©crit son rĂȘve. Voici, en substance, Semeur © Au cours de la premiĂšre annĂ©e du rĂšgne de Balthazar, roi de Babylone, comme Daniel Ă©tait couchĂ© sur son lit, il eut un rĂȘve : il sâagissait de visions. Il consigna le rĂȘve par Ă©crit pour en raconter lâessentiel. Voici le rĂ©cit de Daniel : Darby La premiĂšre annĂ©e de Belshatsar, roi de Babylone, Daniel vit un songe, et des visions de sa tĂȘte, sur son lit. Alors il Ă©crivit le songe, et raconta la somme des choses. Martin La premiĂšre annĂ©e de Belsatsar, Roi de Babylone, Daniel vit un songe, et Ă©tant dans son lit il eut des visions en sa tĂȘte ; puis il Ă©crivit le songe, et il en dit le sommaire. Ostervald La premiĂšre annĂ©e de Belshatsar, roi de Babylone, Daniel, Ă©tant sur sa couche, eut un songe et des visions en sa tĂȘte. Puis il Ă©crivit le songe ; il en dit le sommaire. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś Ö·ÖŁŚȘ ŚÖČŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖ°ŚŚ©ŚÖ·ŚŠÖŒÖ·ŚšÖ ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ŚŚÖ ŚÖ”ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖČŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚšÖ”ŚŚ©ŚÖ”ÖŚÖŒ ŚąÖ·ÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖ”ÖŚÖŒ ŚÖŒÖ”ŚŚÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚȘÖ·ÖŚ ŚšÖ”Ö„ŚŚ©Ś ŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖČŚÖ·ÖœŚšŚ World English Bible In the first year of Belshazzar king of Babylon Daniel had a dream and visions of his head on his bed: then he wrote the dream and told the sum of the matters. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 1 Ă 2 PrĂ©ambule.Nous avons dĂ©jĂ fait observer (voir introduction) que ce prĂ©ambule paraĂźt provenir de la main du rĂ©dacteur du livre et non du prophĂšte lui-mĂȘme.La premiĂšre annĂ©e de Belsatsar. Ce vice-roi de Babylone, n'ayant rĂ©gnĂ© probablement que trois ans (8.1) et ayant pĂ©ri en 538 (chapitre 6), la date de la vision doit ĂȘtre l'annĂ©e 541-540. De mĂȘme que NĂ©bucadnetsar au commencement de la monarchie (2.1) avait contemplĂ© la succession des empires universels, Daniel reçoit une rĂ©vĂ©lation plus complĂšte du mĂȘme fait au moment oĂč cette premiĂšre monarchie va crouler pour faire place Ă une autre. Des visions en son esprit : littĂ©ralement, des visions de sa tĂȘte. Comparez 2.28. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com La vision des quatre bĂȘtes, par Daniel. (Da 7:1-8) La vision du royaume de Christ. (Da 7:9-14) Son interprĂ©tation. (Da 7:15-28)Cette vision contient les mĂȘmes reprĂ©sentations prophĂ©tiques que le songe de Nebucadnetsar.La grande mer agitĂ©e par les vents, reprĂ©sente la terre et ses habitants, convoitĂ©e par les princes et les conquĂ©rants ambitieux.Les quatre bĂȘtes signifient les mĂȘmes empires, mentionnĂ©s dans les quatre parties de la vision de Nebucadnetsar.Les puissants conquĂ©rants ne sont que les instruments de vengeance de Dieu, sur ce monde coupable.La bĂȘte sauvage reprĂ©sente l'aspect Ă©pouvantable de ces dirigeants. Mais le pouvoir donnĂ© Ă chacun de ces empires a une limite ; ils finiront par louer le Seigneur, qui aura finalement le dernier mot ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© La premiĂšre 02298 annĂ©e 08140 de Belschatsar 01113, roi 04430 de Babylone 0895, Daniel 01841 eut 02370 08754 un songe 02493 et des visions 02376 de son esprit 07217, pendant quâil Ă©tait sur 05922 sa couche 04903. Ensuite 0116 il Ă©crivit 03790 08754 le songe 02493, et raconta 0560 08754 les principales 07217 choses 04406. 0116 - 'edayinalors, ensuite, depuis ce temps 0560 - 'amardire, parler, commander, relater 0895 - BabelBabel ou Babylone = « confusion (par mĂ©lange) » ancienne capitale de la Babylonie, sur ⊠01113 - Belsha'tstsarBelschatsar (Angl. Belshazzar) = « que Bel protĂšge le roi » roi de Babylone au ⊠01841 - Daniye'l 02298 - chadun (nombre) l'un (article indĂ©fini) 02370 - chaza'voir, regarder, tĂ©moigner avoir (un songe ou une vision), prophĂ©tiser habituel, semblable, qui convient, choisir 02376 - chezevvision figure, apparition 02493 - chelemrĂȘve, songe 03790 - kÄthabĂ©crire (P'al) Ă©crire, ĂȘtre Ă©crit 04406 - millahparole, mot, chose parole, Ă©mission, commandement chose, affaire, sujet 04430 - melekroi 04903 - mishkabune couche, un lit 05922 - `alsur, au dessus de, Ă cause de, plus de, Ă , contre, envers en Ă©gard, concernant, ⊠07217 - re'shchef, tĂȘte tĂȘte (de l'homme) tĂȘte (comme siĂšge des visions) chef, principal somme (contenu essentiel) 08140 - shÄnahannĂ©e 08754Radical : peal 08837 Mode : Parfait 08816 Nombre : 231 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANIMALL'animal est un ĂȘtre vivant douĂ© d'une organisation perfectionnĂ©e (systĂšmes nerveux, locomoteur, etc.), qui lui permet de s'affranchir du milieu ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠ART1. L'art prĂ©historique palestinien est beaucoup moins dĂ©veloppĂ© que d'autres, par ex. celui du Languedoc. On y trouve cependant un ⊠BABYLONELa fondation de Babylone ne semble pas ĂȘtre antĂ©rieure au III e millĂ©naire : vers 2850, Sargon 1 er y ⊠BELSATSARD'aprĂšs Da 5 , cf ( Da 7:1 8:1 ). fils et successeur de NĂ©bucadnetsar et dernier roi (cal-dĂ©en) de ⊠BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠EXTASEGrec ekstasis : dĂ©placement, changement d'Ă©tat, action d'ĂȘtre hors de soi (de stasis : fondement et ek : hors ; ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SONGELe sommeil apparaissait aux primitifs comme un mystĂšre ; et les songes, phĂ©nomĂšnes inexplicables, avaient pour eux une signification spĂ©ciale. ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠TEXTE ET VERSIONS DE L'ANCIEN TESTAMENT (3.)III Langues. 1. HEBREU. 1° GĂ©nĂ©ralitĂ©s. Sauf quelques pages, dont nous nous occuperons plus loin, l'A. T, est Ă©crit en ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 15 1 ŚÖ·ŚÖ·ÖŁŚš Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŁŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶Ś ŚÖžŚÖžÖ€Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖŸŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžÖŚ ŚÖŒÖœÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖČŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖ·ŚÖŸŚȘÖŒÖŽŚŚšÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžÖŚ ŚÖžŚ ÖčŚÖŽŚÖ ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖžÖŚÖ° Ś©ŚÖ°ŚÖžŚšÖ°ŚÖžÖ ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚÖ°ŚÖčÖœŚŚ GenĂšse 46 2 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖ€ŚŚ Ś ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖčÖŁŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖ°ŚÖžŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŁŚ Ś ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖœŚ ÖŽŚŚ Nombres 12 6 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąŚÖŒÖŸŚ ÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžŚšÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ Ś Ö°ŚÖŽÖŁŚŚÖČŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖžŚÖ ŚÖ”ŚÖžÖŁŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚą ŚÖŒÖ·ŚÖČŚÖŚÖčŚ ŚÖČŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖœŚÖčŚ Job 4 13 ŚÖŒÖŽÖŚ©ŚÖ°ŚąÖŽŚ€ÖŒÖŽŚŚ ŚÖ”ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖčŚ ÖŁŚÖčŚȘ ŚÖžÖŚÖ°ŚÖžŚ ŚÖŒÖŽŚ Ö°Ś€ÖčÖ„Ś ŚȘÖŒÖ·ÖŚšÖ°ŚÖŒÖ”ŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖŽÖœŚŚŚ Job 33 14 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ°ŚÖ·ŚÖ·Ö„ŚȘ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚšÖŸŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖčÖŁŚ ŚÖ°Ś©ŚŚÖŒŚšÖ¶ÖœŚ ÖŒÖžŚŚ 15 ŚÖŒÖ·ŚÖČŚÖ€ŚÖčŚ Ś ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖŹŚÖčŚ ŚÖ·ÖŚÖ°ŚÖžŚ ŚÖŒÖŽŚ Ö°Ś€ÖčÖŁŚ ŚȘÖŒÖ·ÖŚšÖ°ŚÖŒÖ”ŚÖžŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖŚȘÖ°Ś ŚÖŒŚÖŚÖčŚȘ ŚąÖČŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖžÖœŚŚ 16 ŚÖžÖŁŚ ŚÖŽÖŚÖ°ŚÖ¶Ś ŚÖčÖŁŚÖ¶Ś ŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖčÖŚĄÖžŚšÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖčÖœŚŚ EsaĂŻe 8 1 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ Ś§Ö·ŚÖŸŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖŽŚÖŒÖžŚÖŁŚÖčŚ ŚÖŒÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖŒŚÖ°ŚȘÖčÖ€Ś ŚąÖžŚÖžŚŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś ŚÖ±Ś ÖŚÖčŚ©Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ”Ö„Śš Ś©ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖžÖ„Ś©Ś ŚÖŒÖ·ÖœŚŚ EsaĂŻe 30 8 ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖžŚȘÖ°ŚÖžÖ„ŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŚÖŒŚÖ· ŚÖŽŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚĄÖ”ÖŁŚ€Ö¶Śš ŚÖ»Ś§ÖŒÖžÖŚÖŒ ŚÖŒŚȘÖ°ŚÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖŚÖčŚ ŚÖžŚąÖ·ÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚąŚÖčŚÖžÖœŚŚ JĂ©rĂ©mie 23 28 ŚÖ·Ś ֌֞ŚÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŽŚȘ֌րŚÖč ŚÖČŚŚÖčŚÖ ŚÖ°ŚĄÖ·Ś€ÖŒÖ”ÖŁŚš ŚÖČŚÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽŚÖ ŚÖŽŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚ ŚÖ±ŚÖ¶ÖŚȘ ŚÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚȘ֌ֶքŚÖ¶Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚš Ś Ö°ŚÖ»ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ JĂ©rĂ©mie 27 7 ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖ€ŚÖŒ ŚÖčŚȘŚÖčÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖŚÖč ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖŚÖč ŚąÖ·ÖŁŚ ŚÖŒÖčŚÖŸŚąÖ”Ö€ŚȘ ŚÖ·ŚšÖ°ŚŠŚÖčÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŸŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚąÖžÖ€ŚÖ°ŚŚÖŒ ŚŚÖčÖ ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŁŚ ŚšÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ JĂ©rĂ©mie 36 4 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖŁŚ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖ°ŚÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚšÖŚÖŒŚÖ° ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ Ö”ÖœŚšÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚȘÖŒÖčÖšŚ ŚÖŒÖžŚšÖŚÖŒŚÖ° ŚÖŽŚ€ÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖ°ŚÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ”ÖŁŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖ”Ö§Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖŽŚÖŒÖ¶Ö„Śš ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ·ŚȘÖŸŚĄÖ”ÖœŚ€Ö¶ŚšŚ EzĂ©chiel 1 1 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚ Ś ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ茩ŚÖŽÖŁŚŚ Ś©ŚÖžŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖžÖœŚšÖ°ŚÖŽŚŚąÖŽŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖčÖŚÖ¶Ś©Ś ŚÖ·ŚÖČŚ ÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚȘÖœŚÖčŚÖ°ÖŸŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ Ö°ŚÖ·ŚšÖŸŚÖŒÖ°ŚÖžÖŚš Ś ÖŽŚ€Ö°ŚȘÖŒÖ°ŚŚÖŒÖ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖžŚÖ¶ŚšÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ„ŚÖčŚȘ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ Daniel 1 17 ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖ€ŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶ŚÖ ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ·ŚąÖ°ŚȘÖŒÖžÖŚ Ś ÖžŚȘÖ·ÖšŚ ŚÖžŚÖ¶Ö§Ś ŚÖžÖœŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ„Śą ŚÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚĄÖ”ÖŁŚ€Ö¶Śš ŚÖ°ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ÖŁŚŚ ŚÖ”ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖčŚÖœŚÖčŚȘŚ Daniel 2 1 ŚÖŒŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś Ö·ÖŁŚȘ Ś©ŚÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖ Ś Ö°ŚÖ»ÖœŚÖ·ŚÖ°Ś Ö¶ŚŠÖŒÖ·ÖŚš ŚÖžŚÖ·Ö„Ś Ś Ö°ŚÖ»ÖœŚÖ·ŚÖ°Ś Ö¶ŚŠÖŒÖ·ÖŚš ŚÖČŚÖčŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚȘ֌֎ŚȘÖ°Ś€ÖŒÖžÖŁŚąÖ¶Ś ŚšŚÖŒŚÖŚÖč ŚÖŒŚ©ŚÖ°Ś ÖžŚȘÖŚÖč Ś ÖŽŚÖ°ŚÖ°ŚȘÖžÖ„Ś ŚąÖžŚÖžÖœŚŚŚ 28 ŚÖŒÖ°ŚšÖ·ÖĄŚ ŚÖŽŚŚȘÖ·ÖŚ ŚÖ±ŚÖžÖ€ŚÖŒ ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚšÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖ·ÖŚą ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ Ś Ö°ŚÖœŚÖŒŚÖ·ŚÖ°Ś Ö¶ŚŠÖŒÖ·ÖŚš ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖČŚšÖŽÖŁŚŚȘ ŚŚÖčŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖžÖšŚÖ° ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚšÖ”ŚŚ©ŚÖžÖŚÖ° ŚąÖ·ÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖŚÖ° ŚÖŒÖ°Ś ÖžÖ„Ś ŚÖœŚÖŒŚŚ 29 ŚÖ·ÖŁŚ Ö°ŚȘÖŒÖ°Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚšÖ·ŚąÖ°ŚŚÖčŚ ÖžŚÖ°Ö ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖŁŚÖ° ŚĄÖ°ŚÖŽÖڧŚÖŒ ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ°Ś ÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ”Ö§Ś ŚšÖžŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚŚÖčŚÖ°ŚąÖžÖŚÖ° ŚÖžŚÖŸŚÖŽÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖ”ÖœŚŚ Daniel 4 5 ŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚ ŚÖžŚÖłŚšÖ”ÖĄŚŚ ŚąÖ·ŚÖ© Ś§ÖžÖœŚÖžŚÖ·ÖšŚ ŚÖŒÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖ”Ö€ŚÖŒ ŚÖŒÖ”ŚÖ°ŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚŚŠÖŒÖ·ŚšÖ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ»ÖŁŚ ŚÖ±ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚšÖœŚÖŒŚÖ·ÖŸŚÖ±ŚÖžŚÖŽÖ„ŚŚ ڧַŚÖŒÖŽŚŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ”ÖŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖžÖŚ Ś§ÖžÖœŚÖžŚÖ„ŚÖčŚÖŽŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖ”ÖœŚȘŚ Daniel 5 1 ŚÖŒÖ”ŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚŚŠÖŒÖ·ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚąÖČŚÖ·ŚÖ ŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚ ŚšÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖ°ŚšÖ°ŚÖžŚ ÖŚÖčŚÖŽŚ ŚÖČŚÖ·ÖŚŁ ŚÖ°ŚÖžŚ§ÖłŚÖ”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžÖ„Ś Ś©ŚÖžŚȘÖ”ÖœŚŚ 22 *ŚŚŚ ŚȘŚ **ŚÖ°ŚÖ·Ö€Ś Ö°ŚȘ֌ְ ŚÖŒÖ°ŚšÖ”ŚÖŒÖ ŚÖŒÖ”ŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚŚŠÖŒÖ·ÖŚš ŚÖžÖ„Ś ŚÖ·Ś©ŚÖ°Ś€ÖŒÖ”ÖŚÖ°ŚȘ֌ְ ŚÖŽŚÖ°ŚÖžÖŚÖ° ŚÖŒÖžŚÖŸŚ§ÖłŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖœŚąÖ°ŚȘÖŒÖžŚ 30 ŚÖŒÖ”ÖŚÖŒ ŚÖŒÖ°ŚÖ”ÖŁŚŚÖ°ŚÖžÖŚ Ś§Ö°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ”ŚÖ°ŚŚ©ŚÖ·ŚŠÖŒÖ·ÖŚš ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖ„Ś *ŚŚ©ŚŚŚ **ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖžÖœŚŚ Daniel 7 1 ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś Ö·ÖŁŚȘ ŚÖČŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖ°ŚŚ©ŚÖ·ŚŠÖŒÖ·ŚšÖ ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ŚŚÖ ŚÖ”ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖČŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚšÖ”ŚŚ©ŚÖ”ÖŚÖŒ ŚąÖ·ÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖ”ÖŚÖŒ ŚÖŒÖ”ŚŚÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚȘÖ·ÖŚ ŚšÖ”Ö„ŚŚ©Ś ŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖČŚÖ·ÖœŚšŚ 7 ŚÖŒÖžŚŚȘÖ·ÖŁŚš ŚÖŒÖ°Ś ÖžŚÖ© ŚÖžŚÖ”ÖšŚ ŚÖČŚÖ”ÖŚŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ”ÖœŚŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖŁŚÖŒ ŚÖ”ŚŚÖžÖŁŚ *ŚšŚŚŚąŚŚ **ŚšÖ°ÖœŚÖŽŚŚąÖžŚÖžÖĄŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŚÖžŚÖ© ŚÖ°ŚÖ”ÖœŚŚÖ°ŚȘÖžŚ ÖŽÖšŚ ŚÖ°ŚȘÖ·Ś§ÖŒÖŽŚŚ€ÖžÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖŽÖŚŚšÖžŚ ŚÖ°Ś©ŚÖŽŚ ֌ַ֚ŚÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚ€Ö·ŚšÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ ŚšÖ·ŚÖ°ŚšÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖžÖœŚÖ°ŚÖžÖŁŚ ŚÖŒŚÖ·ŚÖŒÖ±Ś§ÖžÖŚ ŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚÖžŚšÖžÖŚ *ŚŚšŚŚŚŚ **ŚÖŒÖ°ŚšÖ·ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚÖŒ ŚšÖžŚ€Ö°ŚĄÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°Ś©ŚÖ·Ś ֌ְŚÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ”ÖœŚŚÖžŚȘÖžŚÖ ŚÖŒÖŽÖŁŚ Ś§ÖœÖžŚÖžŚÖ·ÖŚŚÖŒ ŚÖ°Ś§Ö·ŚšÖ°Ś Ö·Ö„ŚÖŽŚ ŚąÖČŚ©ŚÖ·ÖŚš ŚÖ·ÖœŚÖŒŚ 13 ŚÖžŚÖ”Ö€Ś ŚÖČŚÖ”ŚŚȘÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ”ÖœŚŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚšŚÖŒÖ ŚąÖŽŚÖŸŚąÖČŚ ÖžŚ Ö”ÖŁŚ Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·Ö„Śš ŚÖ±Ś ÖžÖŚ©Ś ŚÖžŚȘÖ”ÖŁŚ ŚÖČŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚąÖ·ŚȘÖŒÖŽÖ€ŚŚ§ ŚÖœŚÖčŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŒŚ§Ö°ŚÖžŚÖŚÖčŚÖŽŚ ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖ°ŚÖœŚÖŒŚÖŽŚŚ 15 ŚÖ¶ŚȘÖ°ŚÖŒÖ°ŚšÖŽŚÖŒÖ·Ö„ŚȘ ŚšŚÖŒŚÖŽÖŚ ŚÖČŚ ÖžÖ„Ś ŚÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŁŚÖčŚ Ś ÖŽŚÖ°Ś Ö¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚšÖ”ŚŚ©ŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚÖ»Ś ÖŒÖ·ÖœŚ ÖŽŚŚ Daniel 8 1 ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś Ö·ÖŁŚȘ Ś©ŚÖžŚÖŚÖčŚ©Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚȘ ŚÖŒÖ”ŚÖ°ŚŚ©ŚÖ·ŚŠÖŒÖ·ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖžŚÖŚÖčŚ Ś ÖŽŚšÖ°ŚÖžÖ€Ś ŚÖ”ŚÖ·ŚÖ ŚÖČŚ ÖŽÖŁŚ ŚÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ÖŚŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŚ ŚÖ·Ś ÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖžÖ„Ś ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚȘ֌ְŚÖŽŚÖŒÖžÖœŚŚ JoĂ«l 2 Amos 3 7 ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖčÖ§Ś ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖžŚÖžÖŚš ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖŒÖžŚÖžÖŁŚ ŚĄŚÖčŚÖŚÖč ŚÖ¶ŚÖŸŚąÖČŚÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ·Ś ֌ְŚÖŽŚŚÖŽÖœŚŚŚ Habacuc 2 2 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ Ö”Ö€Ś ÖŽŚ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖŒÖ°ŚȘÖŁŚÖčŚ ŚÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖŒŚÖžŚÖ”ÖŚš ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ»ŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ°ŚÖ·Ö„ŚąÖ·Ś ŚÖžŚšÖŚÖŒŚ„ ڧքŚÖčŚšÖ”Ś ŚÖœŚÖčŚ Actes 2 17 Îα᜶ áŒÏÏαÎč áŒÎœ ÏαáżÏ áŒÏÏÎŹÏαÎčÏ áŒĄÎŒÎÏαÎčÏ, λÎγΔÎč ᜠΞΔÏÏ, áŒÎșÏΔῶ áŒÏ᜞ ÏοῊ ÏΜΔÏΌαÏÏÏ ÎŒÎżÏ áŒÏ᜶ Ï៶ÏαΜ ÏÎŹÏÎșα, Îșα᜶ ÏÏÎżÏηÏΔÏÏÎżÏ ÏÎčΜ ÎżáŒ± Ï áŒ±Îżáœ¶ áœÎŒáż¶Îœ Îșα᜶ αጱ ÎžÏ ÎłÎ±ÏÎÏÎ”Ï áœÎŒáż¶Îœ, Îșα᜶ ÎżáŒ± ÎœÎ”Î±ÎœÎŻÏÎșÎżÎč áœÎŒáż¶Îœ áœÏÎŹÏΔÎčÏ áœÏÎżÎœÏαÎč, Îșα᜶ ÎżáŒ± ÏÏΔÏÎČÏÏΔÏÎżÎč áœÎŒáż¶Îœ áŒÎœÏ ÏÎœÎŻÎżÎčÏ áŒÎœÏ ÏΜÎčαÏΞΟÏÎżÎœÏαÎčÎ 18 Îșαί γΔ áŒÏ᜶ ÏÎżáœșÏ ÎŽÎżÏÎ»ÎżÏ Ï ÎŒÎżÏ Îșα᜶ áŒÏ᜶ Ïáœ°Ï ÎŽÎżÏÎ»Î±Ï ÎŒÎżÏ áŒÎœ ÏαáżÏ áŒĄÎŒÎÏαÎčÏ áŒÎșÎ”ÎŻÎœÎ±ÎčÏ áŒÎșÏΔῶ áŒÏ᜞ ÏοῊ ÏΜΔÏΌαÏÏÏ ÎŒÎżÏ , Îșα᜶ ÏÏÎżÏηÏΔÏÏÎżÏ ÏÎčΜ. Romains 15 4 ᜠÏα Îłáœ°Ï ÏÏοΔγÏÎŹÏη, Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ áŒĄÎŒÎ”ÏÎÏαΜ ÎŽÎčΎαÏÎșÎ±Î»ÎŻÎ±Îœ áŒÎłÏÎŹÏη, ጔΜα ÎŽÎčᜰ ÏáżÏ áœÏÎżÎŒÎżÎœáżÏ Îșα᜶ ÎŽÎčᜰ ÏáżÏ ÏαÏαÎșλΟÏΔÏÏ Ïáż¶Îœ ÎłÏαÏáż¶Îœ ÏᜎΜ áŒÎ»ÏίΎα áŒÏÏΌΔΜ. 2 Corinthiens 12 1 ÎÎ±Ï Ï៶ÏΞαÎč ΎΔáżÎ Îżáœ ÏÏ ÎŒÏÎÏÎżÎœ ÎŒÎΜ, áŒÎ»Î”ÏÏÎżÎŒÎ±Îč ÎŽáœČ Î”áŒ°Ï áœÏÏαÏÎŻÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏÎżÎșαλÏÏΔÎčÏ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ . Apocalypse 1 19 ÎłÏÎŹÏÎżÎœ ÎżáœÎœ áŒ Î”áŒ¶ÎŽÎ”Ï Îșα᜶ ጠΔጰÏ᜶Μ Îșα᜶ ጠΌÎλλΔÎč ÎłÎŻÎœÎ”ÏΞαÎč ΌΔÏᜰ ÏαῊÏα. Apocalypse 10 4 Îșα᜶ ᜠÏΔ áŒÎ»ÎŹÎ»Î·ÏαΜ αጱ áŒÏÏᜰ ÎČÏÎżÎœÏαί, áŒ€ÎŒÎ”Î»Î»ÎżÎœ ÎłÏÎŹÏΔÎčΜΠÎșα᜶ ጀÎșÎżÏ Ïα ÏÏΜᜎΜ áŒÎș ÏοῊ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżŠ λÎÎłÎżÏ ÏÎ±ÎœÎ ÎŁÏÏÎŹÎłÎčÏÎżÎœ ጠáŒÎ»ÎŹÎ»Î·ÏαΜ αጱ áŒÏÏᜰ ÎČÏÎżÎœÏαί, Îșα᜶ Όᜎ αáœÏᜰ ÎłÏÎŹÏáżÏ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte Ne pas voir clair nuit Ou, pour le dire autrement, ne pas bien voir peut nuire. En effet, plusieurs communes, pour Ă©conomiser leurs deniers, ont ⊠Laurent Weiss Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Parent Quâest-ce qui se cache derriĂšre la porte bleue ? Un beau matin, lâune de mes filles mâa annoncĂ© quâelle avait un grand projet. Elle venait de faire un rĂȘve ⊠VĂ©ronique Lavoie Daniel 7.1-28 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Lecture du jour : Daniel 7-9 Lecture du jour, bonjour ! Et on continue aujourd'hui dans le livre de Daniel, chapitres 7, 8 et 9. Et ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Daniel 7.1-27 TopMessages Message texte Ma LibertĂ© ou mon choix ⊠Tout inventeur , tout crĂ©ateur, a la soumission totale de sa crĂ©ation, de son invention. S'il trouve une faille, il ⊠Myriam Medina Daniel 4.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Pierre Drevon - SĂ©rie : Daniel ou survivre en milieu hostile (1) La vie chrĂ©tienne n'est pas facile sur cette terre. Nous sommes en territoire hostile et nous devons faire face à ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Daniel 1.1-28 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Adaptation... sans compromis ! Les valeurs de notre sociĂ©tĂ© changent ! De plus en plus rapidement. Quelle attitude le chrĂ©tien adoptera-t-il ? OĂč situer ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Daniel 3.1-13 Segond 21 La premiĂšre annĂ©e du rĂšgne de Belshatsar sur Babylone, Daniel fit un rĂȘve. Des visions se prĂ©sentĂšrent Ă son esprit pendant qu'il Ă©tait sur son lit. Ensuite il mit ce rĂȘve par Ă©crit et en raconta les points principaux. Segond 1910 La premiĂšre annĂ©e de Belschatsar, roi de Babylone, Daniel eut un songe et des visions se prĂ©sentĂšrent Ă son esprit, pendant qu'il Ă©tait sur sa couche. Ensuite il Ă©crivit le songe, et raconta les principales choses. Segond 1978 (Colombe) © La premiĂšre annĂ©e de Belchatsar, roi de Babylone, Daniel eut un rĂȘve et des visions de son esprit, pendant quâil Ă©tait dans son lit. Ensuite il Ă©crivit le rĂȘve et raconta les points principaux. Parole de Vie © Pendant la premiĂšre annĂ©e oĂč Baltazar est roi Ă Babylone, Daniel fait un rĂȘve. Il est couchĂ© sur son lit et il a des visions. Plus tard, il Ă©crit son rĂȘve. Français Courant © Pendant la premiĂšre annĂ©e du rĂšgne de Baltazar Ă Babylone, Daniel fit un rĂȘve et son esprit fut assailli par des visions, alors quâil Ă©tait couchĂ© sur son lit. Plus tard, il mit par Ă©crit son rĂȘve. Voici, en substance, Semeur © Au cours de la premiĂšre annĂ©e du rĂšgne de Balthazar, roi de Babylone, comme Daniel Ă©tait couchĂ© sur son lit, il eut un rĂȘve : il sâagissait de visions. Il consigna le rĂȘve par Ă©crit pour en raconter lâessentiel. Voici le rĂ©cit de Daniel : Darby La premiĂšre annĂ©e de Belshatsar, roi de Babylone, Daniel vit un songe, et des visions de sa tĂȘte, sur son lit. Alors il Ă©crivit le songe, et raconta la somme des choses. Martin La premiĂšre annĂ©e de Belsatsar, Roi de Babylone, Daniel vit un songe, et Ă©tant dans son lit il eut des visions en sa tĂȘte ; puis il Ă©crivit le songe, et il en dit le sommaire. Ostervald La premiĂšre annĂ©e de Belshatsar, roi de Babylone, Daniel, Ă©tant sur sa couche, eut un songe et des visions en sa tĂȘte. Puis il Ă©crivit le songe ; il en dit le sommaire. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś Ö·ÖŁŚȘ ŚÖČŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖ°ŚŚ©ŚÖ·ŚŠÖŒÖ·ŚšÖ ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ŚŚÖ ŚÖ”ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖČŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚšÖ”ŚŚ©ŚÖ”ÖŚÖŒ ŚąÖ·ÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖ”ÖŚÖŒ ŚÖŒÖ”ŚŚÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚȘÖ·ÖŚ ŚšÖ”Ö„ŚŚ©Ś ŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖČŚÖ·ÖœŚšŚ World English Bible In the first year of Belshazzar king of Babylon Daniel had a dream and visions of his head on his bed: then he wrote the dream and told the sum of the matters. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 1 Ă 2 PrĂ©ambule.Nous avons dĂ©jĂ fait observer (voir introduction) que ce prĂ©ambule paraĂźt provenir de la main du rĂ©dacteur du livre et non du prophĂšte lui-mĂȘme.La premiĂšre annĂ©e de Belsatsar. Ce vice-roi de Babylone, n'ayant rĂ©gnĂ© probablement que trois ans (8.1) et ayant pĂ©ri en 538 (chapitre 6), la date de la vision doit ĂȘtre l'annĂ©e 541-540. De mĂȘme que NĂ©bucadnetsar au commencement de la monarchie (2.1) avait contemplĂ© la succession des empires universels, Daniel reçoit une rĂ©vĂ©lation plus complĂšte du mĂȘme fait au moment oĂč cette premiĂšre monarchie va crouler pour faire place Ă une autre. Des visions en son esprit : littĂ©ralement, des visions de sa tĂȘte. Comparez 2.28. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com La vision des quatre bĂȘtes, par Daniel. (Da 7:1-8) La vision du royaume de Christ. (Da 7:9-14) Son interprĂ©tation. (Da 7:15-28)Cette vision contient les mĂȘmes reprĂ©sentations prophĂ©tiques que le songe de Nebucadnetsar.La grande mer agitĂ©e par les vents, reprĂ©sente la terre et ses habitants, convoitĂ©e par les princes et les conquĂ©rants ambitieux.Les quatre bĂȘtes signifient les mĂȘmes empires, mentionnĂ©s dans les quatre parties de la vision de Nebucadnetsar.Les puissants conquĂ©rants ne sont que les instruments de vengeance de Dieu, sur ce monde coupable.La bĂȘte sauvage reprĂ©sente l'aspect Ă©pouvantable de ces dirigeants. Mais le pouvoir donnĂ© Ă chacun de ces empires a une limite ; ils finiront par louer le Seigneur, qui aura finalement le dernier mot ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© La premiĂšre 02298 annĂ©e 08140 de Belschatsar 01113, roi 04430 de Babylone 0895, Daniel 01841 eut 02370 08754 un songe 02493 et des visions 02376 de son esprit 07217, pendant quâil Ă©tait sur 05922 sa couche 04903. Ensuite 0116 il Ă©crivit 03790 08754 le songe 02493, et raconta 0560 08754 les principales 07217 choses 04406. 0116 - 'edayinalors, ensuite, depuis ce temps 0560 - 'amardire, parler, commander, relater 0895 - BabelBabel ou Babylone = « confusion (par mĂ©lange) » ancienne capitale de la Babylonie, sur ⊠01113 - Belsha'tstsarBelschatsar (Angl. Belshazzar) = « que Bel protĂšge le roi » roi de Babylone au ⊠01841 - Daniye'l 02298 - chadun (nombre) l'un (article indĂ©fini) 02370 - chaza'voir, regarder, tĂ©moigner avoir (un songe ou une vision), prophĂ©tiser habituel, semblable, qui convient, choisir 02376 - chezevvision figure, apparition 02493 - chelemrĂȘve, songe 03790 - kÄthabĂ©crire (P'al) Ă©crire, ĂȘtre Ă©crit 04406 - millahparole, mot, chose parole, Ă©mission, commandement chose, affaire, sujet 04430 - melekroi 04903 - mishkabune couche, un lit 05922 - `alsur, au dessus de, Ă cause de, plus de, Ă , contre, envers en Ă©gard, concernant, ⊠07217 - re'shchef, tĂȘte tĂȘte (de l'homme) tĂȘte (comme siĂšge des visions) chef, principal somme (contenu essentiel) 08140 - shÄnahannĂ©e 08754Radical : peal 08837 Mode : Parfait 08816 Nombre : 231 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANIMALL'animal est un ĂȘtre vivant douĂ© d'une organisation perfectionnĂ©e (systĂšmes nerveux, locomoteur, etc.), qui lui permet de s'affranchir du milieu ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠ART1. L'art prĂ©historique palestinien est beaucoup moins dĂ©veloppĂ© que d'autres, par ex. celui du Languedoc. On y trouve cependant un ⊠BABYLONELa fondation de Babylone ne semble pas ĂȘtre antĂ©rieure au III e millĂ©naire : vers 2850, Sargon 1 er y ⊠BELSATSARD'aprĂšs Da 5 , cf ( Da 7:1 8:1 ). fils et successeur de NĂ©bucadnetsar et dernier roi (cal-dĂ©en) de ⊠BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠EXTASEGrec ekstasis : dĂ©placement, changement d'Ă©tat, action d'ĂȘtre hors de soi (de stasis : fondement et ek : hors ; ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SONGELe sommeil apparaissait aux primitifs comme un mystĂšre ; et les songes, phĂ©nomĂšnes inexplicables, avaient pour eux une signification spĂ©ciale. ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠TEXTE ET VERSIONS DE L'ANCIEN TESTAMENT (3.)III Langues. 1. HEBREU. 1° GĂ©nĂ©ralitĂ©s. Sauf quelques pages, dont nous nous occuperons plus loin, l'A. T, est Ă©crit en ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 15 1 ŚÖ·ŚÖ·ÖŁŚš Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŁŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶Ś ŚÖžŚÖžÖ€Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖŸŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžÖŚ ŚÖŒÖœÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖČŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖ·ŚÖŸŚȘÖŒÖŽŚŚšÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžÖŚ ŚÖžŚ ÖčŚÖŽŚÖ ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖžÖŚÖ° Ś©ŚÖ°ŚÖžŚšÖ°ŚÖžÖ ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚÖ°ŚÖčÖœŚŚ GenĂšse 46 2 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖ€ŚŚ Ś ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖčÖŁŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖ°ŚÖžŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŁŚ Ś ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖœŚ ÖŽŚŚ Nombres 12 6 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąŚÖŒÖŸŚ ÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžŚšÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ Ś Ö°ŚÖŽÖŁŚŚÖČŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖžŚÖ ŚÖ”ŚÖžÖŁŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚą ŚÖŒÖ·ŚÖČŚÖŚÖčŚ ŚÖČŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖœŚÖčŚ Job 4 13 ŚÖŒÖŽÖŚ©ŚÖ°ŚąÖŽŚ€ÖŒÖŽŚŚ ŚÖ”ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖčŚ ÖŁŚÖčŚȘ ŚÖžÖŚÖ°ŚÖžŚ ŚÖŒÖŽŚ Ö°Ś€ÖčÖ„Ś ŚȘÖŒÖ·ÖŚšÖ°ŚÖŒÖ”ŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖŽÖœŚŚŚ Job 33 14 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ°ŚÖ·ŚÖ·Ö„ŚȘ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚšÖŸŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖčÖŁŚ ŚÖ°Ś©ŚŚÖŒŚšÖ¶ÖœŚ ÖŒÖžŚŚ 15 ŚÖŒÖ·ŚÖČŚÖ€ŚÖčŚ Ś ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖŹŚÖčŚ ŚÖ·ÖŚÖ°ŚÖžŚ ŚÖŒÖŽŚ Ö°Ś€ÖčÖŁŚ ŚȘÖŒÖ·ÖŚšÖ°ŚÖŒÖ”ŚÖžŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖŚȘÖ°Ś ŚÖŒŚÖŚÖčŚȘ ŚąÖČŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖžÖœŚŚ 16 ŚÖžÖŁŚ ŚÖŽÖŚÖ°ŚÖ¶Ś ŚÖčÖŁŚÖ¶Ś ŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖčÖŚĄÖžŚšÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖčÖœŚŚ EsaĂŻe 8 1 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ Ś§Ö·ŚÖŸŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖŽŚÖŒÖžŚÖŁŚÖčŚ ŚÖŒÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖŒŚÖ°ŚȘÖčÖ€Ś ŚąÖžŚÖžŚŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś ŚÖ±Ś ÖŚÖčŚ©Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ”Ö„Śš Ś©ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖžÖ„Ś©Ś ŚÖŒÖ·ÖœŚŚ EsaĂŻe 30 8 ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖžŚȘÖ°ŚÖžÖ„ŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŚÖŒŚÖ· ŚÖŽŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚĄÖ”ÖŁŚ€Ö¶Śš ŚÖ»Ś§ÖŒÖžÖŚÖŒ ŚÖŒŚȘÖ°ŚÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖŚÖčŚ ŚÖžŚąÖ·ÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚąŚÖčŚÖžÖœŚŚ JĂ©rĂ©mie 23 28 ŚÖ·Ś ֌֞ŚÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŽŚȘ֌րŚÖč ŚÖČŚŚÖčŚÖ ŚÖ°ŚĄÖ·Ś€ÖŒÖ”ÖŁŚš ŚÖČŚÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽŚÖ ŚÖŽŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚ ŚÖ±ŚÖ¶ÖŚȘ ŚÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚȘ֌ֶքŚÖ¶Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚš Ś Ö°ŚÖ»ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ JĂ©rĂ©mie 27 7 ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖ€ŚÖŒ ŚÖčŚȘŚÖčÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖŚÖč ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖŚÖč ŚąÖ·ÖŁŚ ŚÖŒÖčŚÖŸŚąÖ”Ö€ŚȘ ŚÖ·ŚšÖ°ŚŠŚÖčÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŸŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚąÖžÖ€ŚÖ°ŚŚÖŒ ŚŚÖčÖ ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŁŚ ŚšÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ JĂ©rĂ©mie 36 4 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖŁŚ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖ°ŚÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚšÖŚÖŒŚÖ° ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ Ö”ÖœŚšÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚȘÖŒÖčÖšŚ ŚÖŒÖžŚšÖŚÖŒŚÖ° ŚÖŽŚ€ÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖ°ŚÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ”ÖŁŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖ”Ö§Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖŽŚÖŒÖ¶Ö„Śš ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ·ŚȘÖŸŚĄÖ”ÖœŚ€Ö¶ŚšŚ EzĂ©chiel 1 1 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚ Ś ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ茩ŚÖŽÖŁŚŚ Ś©ŚÖžŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖžÖœŚšÖ°ŚÖŽŚŚąÖŽŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖčÖŚÖ¶Ś©Ś ŚÖ·ŚÖČŚ ÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚȘÖœŚÖčŚÖ°ÖŸŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ Ö°ŚÖ·ŚšÖŸŚÖŒÖ°ŚÖžÖŚš Ś ÖŽŚ€Ö°ŚȘÖŒÖ°ŚŚÖŒÖ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖžŚÖ¶ŚšÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ„ŚÖčŚȘ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ Daniel 1 17 ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖ€ŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶ŚÖ ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ·ŚąÖ°ŚȘÖŒÖžÖŚ Ś ÖžŚȘÖ·ÖšŚ ŚÖžŚÖ¶Ö§Ś ŚÖžÖœŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ„Śą ŚÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚĄÖ”ÖŁŚ€Ö¶Śš ŚÖ°ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ÖŁŚŚ ŚÖ”ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖčŚÖœŚÖčŚȘŚ Daniel 2 1 ŚÖŒŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś Ö·ÖŁŚȘ Ś©ŚÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖ Ś Ö°ŚÖ»ÖœŚÖ·ŚÖ°Ś Ö¶ŚŠÖŒÖ·ÖŚš ŚÖžŚÖ·Ö„Ś Ś Ö°ŚÖ»ÖœŚÖ·ŚÖ°Ś Ö¶ŚŠÖŒÖ·ÖŚš ŚÖČŚÖčŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚȘ֌֎ŚȘÖ°Ś€ÖŒÖžÖŁŚąÖ¶Ś ŚšŚÖŒŚÖŚÖč ŚÖŒŚ©ŚÖ°Ś ÖžŚȘÖŚÖč Ś ÖŽŚÖ°ŚÖ°ŚȘÖžÖ„Ś ŚąÖžŚÖžÖœŚŚŚ 28 ŚÖŒÖ°ŚšÖ·ÖĄŚ ŚÖŽŚŚȘÖ·ÖŚ ŚÖ±ŚÖžÖ€ŚÖŒ ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚšÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖ·ÖŚą ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ Ś Ö°ŚÖœŚÖŒŚÖ·ŚÖ°Ś Ö¶ŚŠÖŒÖ·ÖŚš ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖČŚšÖŽÖŁŚŚȘ ŚŚÖčŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖžÖšŚÖ° ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚšÖ”ŚŚ©ŚÖžÖŚÖ° ŚąÖ·ÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖŚÖ° ŚÖŒÖ°Ś ÖžÖ„Ś ŚÖœŚÖŒŚŚ 29 ŚÖ·ÖŁŚ Ö°ŚȘÖŒÖ°Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚšÖ·ŚąÖ°ŚŚÖčŚ ÖžŚÖ°Ö ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖŁŚÖ° ŚĄÖ°ŚÖŽÖڧŚÖŒ ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ°Ś ÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ”Ö§Ś ŚšÖžŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚŚÖčŚÖ°ŚąÖžÖŚÖ° ŚÖžŚÖŸŚÖŽÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖ”ÖœŚŚ Daniel 4 5 ŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚ ŚÖžŚÖłŚšÖ”ÖĄŚŚ ŚąÖ·ŚÖ© Ś§ÖžÖœŚÖžŚÖ·ÖšŚ ŚÖŒÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖ”Ö€ŚÖŒ ŚÖŒÖ”ŚÖ°ŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚŚŠÖŒÖ·ŚšÖ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ»ÖŁŚ ŚÖ±ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚšÖœŚÖŒŚÖ·ÖŸŚÖ±ŚÖžŚÖŽÖ„ŚŚ ڧַŚÖŒÖŽŚŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ”ÖŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖžÖŚ Ś§ÖžÖœŚÖžŚÖ„ŚÖčŚÖŽŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖ”ÖœŚȘŚ Daniel 5 1 ŚÖŒÖ”ŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚŚŠÖŒÖ·ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚąÖČŚÖ·ŚÖ ŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚ ŚšÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖ°ŚšÖ°ŚÖžŚ ÖŚÖčŚÖŽŚ ŚÖČŚÖ·ÖŚŁ ŚÖ°ŚÖžŚ§ÖłŚÖ”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžÖ„Ś Ś©ŚÖžŚȘÖ”ÖœŚŚ 22 *ŚŚŚ ŚȘŚ **ŚÖ°ŚÖ·Ö€Ś Ö°ŚȘ֌ְ ŚÖŒÖ°ŚšÖ”ŚÖŒÖ ŚÖŒÖ”ŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚŚŠÖŒÖ·ÖŚš ŚÖžÖ„Ś ŚÖ·Ś©ŚÖ°Ś€ÖŒÖ”ÖŚÖ°ŚȘ֌ְ ŚÖŽŚÖ°ŚÖžÖŚÖ° ŚÖŒÖžŚÖŸŚ§ÖłŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖœŚąÖ°ŚȘÖŒÖžŚ 30 ŚÖŒÖ”ÖŚÖŒ ŚÖŒÖ°ŚÖ”ÖŁŚŚÖ°ŚÖžÖŚ Ś§Ö°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ”ŚÖ°ŚŚ©ŚÖ·ŚŠÖŒÖ·ÖŚš ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖ„Ś *ŚŚ©ŚŚŚ **ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖžÖœŚŚ Daniel 7 1 ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś Ö·ÖŁŚȘ ŚÖČŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖ°ŚŚ©ŚÖ·ŚŠÖŒÖ·ŚšÖ ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ŚŚÖ ŚÖ”ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖČŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚšÖ”ŚŚ©ŚÖ”ÖŚÖŒ ŚąÖ·ÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖ”ÖŚÖŒ ŚÖŒÖ”ŚŚÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚȘÖ·ÖŚ ŚšÖ”Ö„ŚŚ©Ś ŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖČŚÖ·ÖœŚšŚ 7 ŚÖŒÖžŚŚȘÖ·ÖŁŚš ŚÖŒÖ°Ś ÖžŚÖ© ŚÖžŚÖ”ÖšŚ ŚÖČŚÖ”ÖŚŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ”ÖœŚŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖŁŚÖŒ ŚÖ”ŚŚÖžÖŁŚ *ŚšŚŚŚąŚŚ **ŚšÖ°ÖœŚÖŽŚŚąÖžŚÖžÖĄŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŚÖžŚÖ© ŚÖ°ŚÖ”ÖœŚŚÖ°ŚȘÖžŚ ÖŽÖšŚ ŚÖ°ŚȘÖ·Ś§ÖŒÖŽŚŚ€ÖžÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖŽÖŚŚšÖžŚ ŚÖ°Ś©ŚÖŽŚ ֌ַ֚ŚÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚ€Ö·ŚšÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ ŚšÖ·ŚÖ°ŚšÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖžÖœŚÖ°ŚÖžÖŁŚ ŚÖŒŚÖ·ŚÖŒÖ±Ś§ÖžÖŚ ŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚÖžŚšÖžÖŚ *ŚŚšŚŚŚŚ **ŚÖŒÖ°ŚšÖ·ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚÖŒ ŚšÖžŚ€Ö°ŚĄÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°Ś©ŚÖ·Ś ֌ְŚÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ”ÖœŚŚÖžŚȘÖžŚÖ ŚÖŒÖŽÖŁŚ Ś§ÖœÖžŚÖžŚÖ·ÖŚŚÖŒ ŚÖ°Ś§Ö·ŚšÖ°Ś Ö·Ö„ŚÖŽŚ ŚąÖČŚ©ŚÖ·ÖŚš ŚÖ·ÖœŚÖŒŚ 13 ŚÖžŚÖ”Ö€Ś ŚÖČŚÖ”ŚŚȘÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ”ÖœŚŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚšŚÖŒÖ ŚąÖŽŚÖŸŚąÖČŚ ÖžŚ Ö”ÖŁŚ Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·Ö„Śš ŚÖ±Ś ÖžÖŚ©Ś ŚÖžŚȘÖ”ÖŁŚ ŚÖČŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚąÖ·ŚȘÖŒÖŽÖ€ŚŚ§ ŚÖœŚÖčŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŒŚ§Ö°ŚÖžŚÖŚÖčŚÖŽŚ ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖ°ŚÖœŚÖŒŚÖŽŚŚ 15 ŚÖ¶ŚȘÖ°ŚÖŒÖ°ŚšÖŽŚÖŒÖ·Ö„ŚȘ ŚšŚÖŒŚÖŽÖŚ ŚÖČŚ ÖžÖ„Ś ŚÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŁŚÖčŚ Ś ÖŽŚÖ°Ś Ö¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚšÖ”ŚŚ©ŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚÖ»Ś ÖŒÖ·ÖœŚ ÖŽŚŚ Daniel 8 1 ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś Ö·ÖŁŚȘ Ś©ŚÖžŚÖŚÖčŚ©Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚȘ ŚÖŒÖ”ŚÖ°ŚŚ©ŚÖ·ŚŠÖŒÖ·ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖžŚÖŚÖčŚ Ś ÖŽŚšÖ°ŚÖžÖ€Ś ŚÖ”ŚÖ·ŚÖ ŚÖČŚ ÖŽÖŁŚ ŚÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ÖŚŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŚ ŚÖ·Ś ÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖžÖ„Ś ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚȘ֌ְŚÖŽŚÖŒÖžÖœŚŚ JoĂ«l 2 Amos 3 7 ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖčÖ§Ś ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖžŚÖžÖŚš ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖŒÖžŚÖžÖŁŚ ŚĄŚÖčŚÖŚÖč ŚÖ¶ŚÖŸŚąÖČŚÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ·Ś ֌ְŚÖŽŚŚÖŽÖœŚŚŚ Habacuc 2 2 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ Ö”Ö€Ś ÖŽŚ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖŒÖ°ŚȘÖŁŚÖčŚ ŚÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖŒŚÖžŚÖ”ÖŚš ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ»ŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ°ŚÖ·Ö„ŚąÖ·Ś ŚÖžŚšÖŚÖŒŚ„ ڧքŚÖčŚšÖ”Ś ŚÖœŚÖčŚ Actes 2 17 Îα᜶ áŒÏÏαÎč áŒÎœ ÏαáżÏ áŒÏÏÎŹÏαÎčÏ áŒĄÎŒÎÏαÎčÏ, λÎγΔÎč ᜠΞΔÏÏ, áŒÎșÏΔῶ áŒÏ᜞ ÏοῊ ÏΜΔÏΌαÏÏÏ ÎŒÎżÏ áŒÏ᜶ Ï៶ÏαΜ ÏÎŹÏÎșα, Îșα᜶ ÏÏÎżÏηÏΔÏÏÎżÏ ÏÎčΜ ÎżáŒ± Ï áŒ±Îżáœ¶ áœÎŒáż¶Îœ Îșα᜶ αጱ ÎžÏ ÎłÎ±ÏÎÏÎ”Ï áœÎŒáż¶Îœ, Îșα᜶ ÎżáŒ± ÎœÎ”Î±ÎœÎŻÏÎșÎżÎč áœÎŒáż¶Îœ áœÏÎŹÏΔÎčÏ áœÏÎżÎœÏαÎč, Îșα᜶ ÎżáŒ± ÏÏΔÏÎČÏÏΔÏÎżÎč áœÎŒáż¶Îœ áŒÎœÏ ÏÎœÎŻÎżÎčÏ áŒÎœÏ ÏΜÎčαÏΞΟÏÎżÎœÏαÎčÎ 18 Îșαί γΔ áŒÏ᜶ ÏÎżáœșÏ ÎŽÎżÏÎ»ÎżÏ Ï ÎŒÎżÏ Îșα᜶ áŒÏ᜶ Ïáœ°Ï ÎŽÎżÏÎ»Î±Ï ÎŒÎżÏ áŒÎœ ÏαáżÏ áŒĄÎŒÎÏαÎčÏ áŒÎșÎ”ÎŻÎœÎ±ÎčÏ áŒÎșÏΔῶ áŒÏ᜞ ÏοῊ ÏΜΔÏΌαÏÏÏ ÎŒÎżÏ , Îșα᜶ ÏÏÎżÏηÏΔÏÏÎżÏ ÏÎčΜ. Romains 15 4 ᜠÏα Îłáœ°Ï ÏÏοΔγÏÎŹÏη, Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ áŒĄÎŒÎ”ÏÎÏαΜ ÎŽÎčΎαÏÎșÎ±Î»ÎŻÎ±Îœ áŒÎłÏÎŹÏη, ጔΜα ÎŽÎčᜰ ÏáżÏ áœÏÎżÎŒÎżÎœáżÏ Îșα᜶ ÎŽÎčᜰ ÏáżÏ ÏαÏαÎșλΟÏΔÏÏ Ïáż¶Îœ ÎłÏαÏáż¶Îœ ÏᜎΜ áŒÎ»ÏίΎα áŒÏÏΌΔΜ. 2 Corinthiens 12 1 ÎÎ±Ï Ï៶ÏΞαÎč ΎΔáżÎ Îżáœ ÏÏ ÎŒÏÎÏÎżÎœ ÎŒÎΜ, áŒÎ»Î”ÏÏÎżÎŒÎ±Îč ÎŽáœČ Î”áŒ°Ï áœÏÏαÏÎŻÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏÎżÎșαλÏÏΔÎčÏ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ . Apocalypse 1 19 ÎłÏÎŹÏÎżÎœ ÎżáœÎœ áŒ Î”áŒ¶ÎŽÎ”Ï Îșα᜶ ጠΔጰÏ᜶Μ Îșα᜶ ጠΌÎλλΔÎč ÎłÎŻÎœÎ”ÏΞαÎč ΌΔÏᜰ ÏαῊÏα. Apocalypse 10 4 Îșα᜶ ᜠÏΔ áŒÎ»ÎŹÎ»Î·ÏαΜ αጱ áŒÏÏᜰ ÎČÏÎżÎœÏαί, áŒ€ÎŒÎ”Î»Î»ÎżÎœ ÎłÏÎŹÏΔÎčΜΠÎșα᜶ ጀÎșÎżÏ Ïα ÏÏΜᜎΜ áŒÎș ÏοῊ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżŠ λÎÎłÎżÏ ÏÎ±ÎœÎ ÎŁÏÏÎŹÎłÎčÏÎżÎœ ጠáŒÎ»ÎŹÎ»Î·ÏαΜ αጱ áŒÏÏᜰ ÎČÏÎżÎœÏαί, Îșα᜶ Όᜎ αáœÏᜰ ÎłÏÎŹÏáżÏ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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TopMessages Message texte Parent Quâest-ce qui se cache derriĂšre la porte bleue ? Un beau matin, lâune de mes filles mâa annoncĂ© quâelle avait un grand projet. Elle venait de faire un rĂȘve ⊠VĂ©ronique Lavoie Daniel 7.1-28 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Lecture du jour : Daniel 7-9 Lecture du jour, bonjour ! Et on continue aujourd'hui dans le livre de Daniel, chapitres 7, 8 et 9. Et ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Daniel 7.1-27 TopMessages Message texte Ma LibertĂ© ou mon choix ⊠Tout inventeur , tout crĂ©ateur, a la soumission totale de sa crĂ©ation, de son invention. S'il trouve une faille, il ⊠Myriam Medina Daniel 4.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Pierre Drevon - SĂ©rie : Daniel ou survivre en milieu hostile (1) La vie chrĂ©tienne n'est pas facile sur cette terre. Nous sommes en territoire hostile et nous devons faire face à ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Daniel 1.1-28 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Adaptation... sans compromis ! Les valeurs de notre sociĂ©tĂ© changent ! De plus en plus rapidement. Quelle attitude le chrĂ©tien adoptera-t-il ? OĂč situer ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Daniel 3.1-13 Segond 21 La premiĂšre annĂ©e du rĂšgne de Belshatsar sur Babylone, Daniel fit un rĂȘve. Des visions se prĂ©sentĂšrent Ă son esprit pendant qu'il Ă©tait sur son lit. Ensuite il mit ce rĂȘve par Ă©crit et en raconta les points principaux. Segond 1910 La premiĂšre annĂ©e de Belschatsar, roi de Babylone, Daniel eut un songe et des visions se prĂ©sentĂšrent Ă son esprit, pendant qu'il Ă©tait sur sa couche. Ensuite il Ă©crivit le songe, et raconta les principales choses. Segond 1978 (Colombe) © La premiĂšre annĂ©e de Belchatsar, roi de Babylone, Daniel eut un rĂȘve et des visions de son esprit, pendant quâil Ă©tait dans son lit. Ensuite il Ă©crivit le rĂȘve et raconta les points principaux. Parole de Vie © Pendant la premiĂšre annĂ©e oĂč Baltazar est roi Ă Babylone, Daniel fait un rĂȘve. Il est couchĂ© sur son lit et il a des visions. Plus tard, il Ă©crit son rĂȘve. Français Courant © Pendant la premiĂšre annĂ©e du rĂšgne de Baltazar Ă Babylone, Daniel fit un rĂȘve et son esprit fut assailli par des visions, alors quâil Ă©tait couchĂ© sur son lit. Plus tard, il mit par Ă©crit son rĂȘve. Voici, en substance, Semeur © Au cours de la premiĂšre annĂ©e du rĂšgne de Balthazar, roi de Babylone, comme Daniel Ă©tait couchĂ© sur son lit, il eut un rĂȘve : il sâagissait de visions. Il consigna le rĂȘve par Ă©crit pour en raconter lâessentiel. Voici le rĂ©cit de Daniel : Darby La premiĂšre annĂ©e de Belshatsar, roi de Babylone, Daniel vit un songe, et des visions de sa tĂȘte, sur son lit. Alors il Ă©crivit le songe, et raconta la somme des choses. Martin La premiĂšre annĂ©e de Belsatsar, Roi de Babylone, Daniel vit un songe, et Ă©tant dans son lit il eut des visions en sa tĂȘte ; puis il Ă©crivit le songe, et il en dit le sommaire. Ostervald La premiĂšre annĂ©e de Belshatsar, roi de Babylone, Daniel, Ă©tant sur sa couche, eut un songe et des visions en sa tĂȘte. Puis il Ă©crivit le songe ; il en dit le sommaire. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś Ö·ÖŁŚȘ ŚÖČŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖ°ŚŚ©ŚÖ·ŚŠÖŒÖ·ŚšÖ ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ŚŚÖ ŚÖ”ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖČŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚšÖ”ŚŚ©ŚÖ”ÖŚÖŒ ŚąÖ·ÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖ”ÖŚÖŒ ŚÖŒÖ”ŚŚÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚȘÖ·ÖŚ ŚšÖ”Ö„ŚŚ©Ś ŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖČŚÖ·ÖœŚšŚ World English Bible In the first year of Belshazzar king of Babylon Daniel had a dream and visions of his head on his bed: then he wrote the dream and told the sum of the matters. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 1 Ă 2 PrĂ©ambule.Nous avons dĂ©jĂ fait observer (voir introduction) que ce prĂ©ambule paraĂźt provenir de la main du rĂ©dacteur du livre et non du prophĂšte lui-mĂȘme.La premiĂšre annĂ©e de Belsatsar. Ce vice-roi de Babylone, n'ayant rĂ©gnĂ© probablement que trois ans (8.1) et ayant pĂ©ri en 538 (chapitre 6), la date de la vision doit ĂȘtre l'annĂ©e 541-540. De mĂȘme que NĂ©bucadnetsar au commencement de la monarchie (2.1) avait contemplĂ© la succession des empires universels, Daniel reçoit une rĂ©vĂ©lation plus complĂšte du mĂȘme fait au moment oĂč cette premiĂšre monarchie va crouler pour faire place Ă une autre. Des visions en son esprit : littĂ©ralement, des visions de sa tĂȘte. Comparez 2.28. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com La vision des quatre bĂȘtes, par Daniel. (Da 7:1-8) La vision du royaume de Christ. (Da 7:9-14) Son interprĂ©tation. (Da 7:15-28)Cette vision contient les mĂȘmes reprĂ©sentations prophĂ©tiques que le songe de Nebucadnetsar.La grande mer agitĂ©e par les vents, reprĂ©sente la terre et ses habitants, convoitĂ©e par les princes et les conquĂ©rants ambitieux.Les quatre bĂȘtes signifient les mĂȘmes empires, mentionnĂ©s dans les quatre parties de la vision de Nebucadnetsar.Les puissants conquĂ©rants ne sont que les instruments de vengeance de Dieu, sur ce monde coupable.La bĂȘte sauvage reprĂ©sente l'aspect Ă©pouvantable de ces dirigeants. Mais le pouvoir donnĂ© Ă chacun de ces empires a une limite ; ils finiront par louer le Seigneur, qui aura finalement le dernier mot ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© La premiĂšre 02298 annĂ©e 08140 de Belschatsar 01113, roi 04430 de Babylone 0895, Daniel 01841 eut 02370 08754 un songe 02493 et des visions 02376 de son esprit 07217, pendant quâil Ă©tait sur 05922 sa couche 04903. Ensuite 0116 il Ă©crivit 03790 08754 le songe 02493, et raconta 0560 08754 les principales 07217 choses 04406. 0116 - 'edayinalors, ensuite, depuis ce temps 0560 - 'amardire, parler, commander, relater 0895 - BabelBabel ou Babylone = « confusion (par mĂ©lange) » ancienne capitale de la Babylonie, sur ⊠01113 - Belsha'tstsarBelschatsar (Angl. Belshazzar) = « que Bel protĂšge le roi » roi de Babylone au ⊠01841 - Daniye'l 02298 - chadun (nombre) l'un (article indĂ©fini) 02370 - chaza'voir, regarder, tĂ©moigner avoir (un songe ou une vision), prophĂ©tiser habituel, semblable, qui convient, choisir 02376 - chezevvision figure, apparition 02493 - chelemrĂȘve, songe 03790 - kÄthabĂ©crire (P'al) Ă©crire, ĂȘtre Ă©crit 04406 - millahparole, mot, chose parole, Ă©mission, commandement chose, affaire, sujet 04430 - melekroi 04903 - mishkabune couche, un lit 05922 - `alsur, au dessus de, Ă cause de, plus de, Ă , contre, envers en Ă©gard, concernant, ⊠07217 - re'shchef, tĂȘte tĂȘte (de l'homme) tĂȘte (comme siĂšge des visions) chef, principal somme (contenu essentiel) 08140 - shÄnahannĂ©e 08754Radical : peal 08837 Mode : Parfait 08816 Nombre : 231 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANIMALL'animal est un ĂȘtre vivant douĂ© d'une organisation perfectionnĂ©e (systĂšmes nerveux, locomoteur, etc.), qui lui permet de s'affranchir du milieu ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠ART1. L'art prĂ©historique palestinien est beaucoup moins dĂ©veloppĂ© que d'autres, par ex. celui du Languedoc. On y trouve cependant un ⊠BABYLONELa fondation de Babylone ne semble pas ĂȘtre antĂ©rieure au III e millĂ©naire : vers 2850, Sargon 1 er y ⊠BELSATSARD'aprĂšs Da 5 , cf ( Da 7:1 8:1 ). fils et successeur de NĂ©bucadnetsar et dernier roi (cal-dĂ©en) de ⊠BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠EXTASEGrec ekstasis : dĂ©placement, changement d'Ă©tat, action d'ĂȘtre hors de soi (de stasis : fondement et ek : hors ; ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SONGELe sommeil apparaissait aux primitifs comme un mystĂšre ; et les songes, phĂ©nomĂšnes inexplicables, avaient pour eux une signification spĂ©ciale. ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠TEXTE ET VERSIONS DE L'ANCIEN TESTAMENT (3.)III Langues. 1. HEBREU. 1° GĂ©nĂ©ralitĂ©s. Sauf quelques pages, dont nous nous occuperons plus loin, l'A. T, est Ă©crit en ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 15 1 ŚÖ·ŚÖ·ÖŁŚš Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŁŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶Ś ŚÖžŚÖžÖ€Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖŸŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžÖŚ ŚÖŒÖœÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖČŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖ·ŚÖŸŚȘÖŒÖŽŚŚšÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžÖŚ ŚÖžŚ ÖčŚÖŽŚÖ ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖžÖŚÖ° Ś©ŚÖ°ŚÖžŚšÖ°ŚÖžÖ ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚÖ°ŚÖčÖœŚŚ GenĂšse 46 2 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖ€ŚŚ Ś ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖčÖŁŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖ°ŚÖžŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŁŚ Ś ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖœŚ ÖŽŚŚ Nombres 12 6 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąŚÖŒÖŸŚ ÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžŚšÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ Ś Ö°ŚÖŽÖŁŚŚÖČŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖžŚÖ ŚÖ”ŚÖžÖŁŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚą ŚÖŒÖ·ŚÖČŚÖŚÖčŚ ŚÖČŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖœŚÖčŚ Job 4 13 ŚÖŒÖŽÖŚ©ŚÖ°ŚąÖŽŚ€ÖŒÖŽŚŚ ŚÖ”ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖčŚ ÖŁŚÖčŚȘ ŚÖžÖŚÖ°ŚÖžŚ ŚÖŒÖŽŚ Ö°Ś€ÖčÖ„Ś ŚȘÖŒÖ·ÖŚšÖ°ŚÖŒÖ”ŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖŽÖœŚŚŚ Job 33 14 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ°ŚÖ·ŚÖ·Ö„ŚȘ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚšÖŸŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖčÖŁŚ ŚÖ°Ś©ŚŚÖŒŚšÖ¶ÖœŚ ÖŒÖžŚŚ 15 ŚÖŒÖ·ŚÖČŚÖ€ŚÖčŚ Ś ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖŹŚÖčŚ ŚÖ·ÖŚÖ°ŚÖžŚ ŚÖŒÖŽŚ Ö°Ś€ÖčÖŁŚ ŚȘÖŒÖ·ÖŚšÖ°ŚÖŒÖ”ŚÖžŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖŚȘÖ°Ś ŚÖŒŚÖŚÖčŚȘ ŚąÖČŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖžÖœŚŚ 16 ŚÖžÖŁŚ ŚÖŽÖŚÖ°ŚÖ¶Ś ŚÖčÖŁŚÖ¶Ś ŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖčÖŚĄÖžŚšÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖčÖœŚŚ EsaĂŻe 8 1 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ Ś§Ö·ŚÖŸŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖŽŚÖŒÖžŚÖŁŚÖčŚ ŚÖŒÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖŒŚÖ°ŚȘÖčÖ€Ś ŚąÖžŚÖžŚŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś ŚÖ±Ś ÖŚÖčŚ©Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ”Ö„Śš Ś©ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖžÖ„Ś©Ś ŚÖŒÖ·ÖœŚŚ EsaĂŻe 30 8 ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖžŚȘÖ°ŚÖžÖ„ŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŚÖŒŚÖ· ŚÖŽŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚĄÖ”ÖŁŚ€Ö¶Śš ŚÖ»Ś§ÖŒÖžÖŚÖŒ ŚÖŒŚȘÖ°ŚÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖŚÖčŚ ŚÖžŚąÖ·ÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚąŚÖčŚÖžÖœŚŚ JĂ©rĂ©mie 23 28 ŚÖ·Ś ֌֞ŚÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŽŚȘ֌րŚÖč ŚÖČŚŚÖčŚÖ ŚÖ°ŚĄÖ·Ś€ÖŒÖ”ÖŁŚš ŚÖČŚÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽŚÖ ŚÖŽŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚ ŚÖ±ŚÖ¶ÖŚȘ ŚÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚȘ֌ֶքŚÖ¶Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚš Ś Ö°ŚÖ»ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ JĂ©rĂ©mie 27 7 ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖ€ŚÖŒ ŚÖčŚȘŚÖčÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖŚÖč ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖŚÖč ŚąÖ·ÖŁŚ ŚÖŒÖčŚÖŸŚąÖ”Ö€ŚȘ ŚÖ·ŚšÖ°ŚŠŚÖčÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŸŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚąÖžÖ€ŚÖ°ŚŚÖŒ ŚŚÖčÖ ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŁŚ ŚšÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ JĂ©rĂ©mie 36 4 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖŁŚ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖ°ŚÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚšÖŚÖŒŚÖ° ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ Ö”ÖœŚšÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚȘÖŒÖčÖšŚ ŚÖŒÖžŚšÖŚÖŒŚÖ° ŚÖŽŚ€ÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖ°ŚÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ”ÖŁŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖ”Ö§Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖŽŚÖŒÖ¶Ö„Śš ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ·ŚȘÖŸŚĄÖ”ÖœŚ€Ö¶ŚšŚ EzĂ©chiel 1 1 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚ Ś ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ茩ŚÖŽÖŁŚŚ Ś©ŚÖžŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖžÖœŚšÖ°ŚÖŽŚŚąÖŽŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖčÖŚÖ¶Ś©Ś ŚÖ·ŚÖČŚ ÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚȘÖœŚÖčŚÖ°ÖŸŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ Ö°ŚÖ·ŚšÖŸŚÖŒÖ°ŚÖžÖŚš Ś ÖŽŚ€Ö°ŚȘÖŒÖ°ŚŚÖŒÖ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖžŚÖ¶ŚšÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ„ŚÖčŚȘ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ Daniel 1 17 ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖ€ŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶ŚÖ ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ·ŚąÖ°ŚȘÖŒÖžÖŚ Ś ÖžŚȘÖ·ÖšŚ ŚÖžŚÖ¶Ö§Ś ŚÖžÖœŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ„Śą ŚÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚĄÖ”ÖŁŚ€Ö¶Śš ŚÖ°ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ÖŁŚŚ ŚÖ”ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖčŚÖœŚÖčŚȘŚ Daniel 2 1 ŚÖŒŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś Ö·ÖŁŚȘ Ś©ŚÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖ Ś Ö°ŚÖ»ÖœŚÖ·ŚÖ°Ś Ö¶ŚŠÖŒÖ·ÖŚš ŚÖžŚÖ·Ö„Ś Ś Ö°ŚÖ»ÖœŚÖ·ŚÖ°Ś Ö¶ŚŠÖŒÖ·ÖŚš ŚÖČŚÖčŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚȘ֌֎ŚȘÖ°Ś€ÖŒÖžÖŁŚąÖ¶Ś ŚšŚÖŒŚÖŚÖč ŚÖŒŚ©ŚÖ°Ś ÖžŚȘÖŚÖč Ś ÖŽŚÖ°ŚÖ°ŚȘÖžÖ„Ś ŚąÖžŚÖžÖœŚŚŚ 28 ŚÖŒÖ°ŚšÖ·ÖĄŚ ŚÖŽŚŚȘÖ·ÖŚ ŚÖ±ŚÖžÖ€ŚÖŒ ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚšÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖ·ÖŚą ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ Ś Ö°ŚÖœŚÖŒŚÖ·ŚÖ°Ś Ö¶ŚŠÖŒÖ·ÖŚš ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖČŚšÖŽÖŁŚŚȘ ŚŚÖčŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖžÖšŚÖ° ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚšÖ”ŚŚ©ŚÖžÖŚÖ° ŚąÖ·ÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖŚÖ° ŚÖŒÖ°Ś ÖžÖ„Ś ŚÖœŚÖŒŚŚ 29 ŚÖ·ÖŁŚ Ö°ŚȘÖŒÖ°Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚšÖ·ŚąÖ°ŚŚÖčŚ ÖžŚÖ°Ö ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖŁŚÖ° ŚĄÖ°ŚÖŽÖڧŚÖŒ ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ°Ś ÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ”Ö§Ś ŚšÖžŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚŚÖčŚÖ°ŚąÖžÖŚÖ° ŚÖžŚÖŸŚÖŽÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖ”ÖœŚŚ Daniel 4 5 ŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚ ŚÖžŚÖłŚšÖ”ÖĄŚŚ ŚąÖ·ŚÖ© Ś§ÖžÖœŚÖžŚÖ·ÖšŚ ŚÖŒÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖ”Ö€ŚÖŒ ŚÖŒÖ”ŚÖ°ŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚŚŠÖŒÖ·ŚšÖ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ»ÖŁŚ ŚÖ±ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚšÖœŚÖŒŚÖ·ÖŸŚÖ±ŚÖžŚÖŽÖ„ŚŚ ڧַŚÖŒÖŽŚŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ”ÖŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖžÖŚ Ś§ÖžÖœŚÖžŚÖ„ŚÖčŚÖŽŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖ”ÖœŚȘŚ Daniel 5 1 ŚÖŒÖ”ŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚŚŠÖŒÖ·ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚąÖČŚÖ·ŚÖ ŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚ ŚšÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖ°ŚšÖ°ŚÖžŚ ÖŚÖčŚÖŽŚ ŚÖČŚÖ·ÖŚŁ ŚÖ°ŚÖžŚ§ÖłŚÖ”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžÖ„Ś Ś©ŚÖžŚȘÖ”ÖœŚŚ 22 *ŚŚŚ ŚȘŚ **ŚÖ°ŚÖ·Ö€Ś Ö°ŚȘ֌ְ ŚÖŒÖ°ŚšÖ”ŚÖŒÖ ŚÖŒÖ”ŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚŚŠÖŒÖ·ÖŚš ŚÖžÖ„Ś ŚÖ·Ś©ŚÖ°Ś€ÖŒÖ”ÖŚÖ°ŚȘ֌ְ ŚÖŽŚÖ°ŚÖžÖŚÖ° ŚÖŒÖžŚÖŸŚ§ÖłŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖœŚąÖ°ŚȘÖŒÖžŚ 30 ŚÖŒÖ”ÖŚÖŒ ŚÖŒÖ°ŚÖ”ÖŁŚŚÖ°ŚÖžÖŚ Ś§Ö°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ”ŚÖ°ŚŚ©ŚÖ·ŚŠÖŒÖ·ÖŚš ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖ„Ś *ŚŚ©ŚŚŚ **ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖžÖœŚŚ Daniel 7 1 ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś Ö·ÖŁŚȘ ŚÖČŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖ°ŚŚ©ŚÖ·ŚŠÖŒÖ·ŚšÖ ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ŚŚÖ ŚÖ”ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖČŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚšÖ”ŚŚ©ŚÖ”ÖŚÖŒ ŚąÖ·ÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖ”ÖŚÖŒ ŚÖŒÖ”ŚŚÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚȘÖ·ÖŚ ŚšÖ”Ö„ŚŚ©Ś ŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖČŚÖ·ÖœŚšŚ 7 ŚÖŒÖžŚŚȘÖ·ÖŁŚš ŚÖŒÖ°Ś ÖžŚÖ© ŚÖžŚÖ”ÖšŚ ŚÖČŚÖ”ÖŚŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ”ÖœŚŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖŁŚÖŒ ŚÖ”ŚŚÖžÖŁŚ *ŚšŚŚŚąŚŚ **ŚšÖ°ÖœŚÖŽŚŚąÖžŚÖžÖĄŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŚÖžŚÖ© ŚÖ°ŚÖ”ÖœŚŚÖ°ŚȘÖžŚ ÖŽÖšŚ ŚÖ°ŚȘÖ·Ś§ÖŒÖŽŚŚ€ÖžÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖŽÖŚŚšÖžŚ ŚÖ°Ś©ŚÖŽŚ ֌ַ֚ŚÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚ€Ö·ŚšÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ ŚšÖ·ŚÖ°ŚšÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖžÖœŚÖ°ŚÖžÖŁŚ ŚÖŒŚÖ·ŚÖŒÖ±Ś§ÖžÖŚ ŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚÖžŚšÖžÖŚ *ŚŚšŚŚŚŚ **ŚÖŒÖ°ŚšÖ·ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚÖŒ ŚšÖžŚ€Ö°ŚĄÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°Ś©ŚÖ·Ś ֌ְŚÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ”ÖœŚŚÖžŚȘÖžŚÖ ŚÖŒÖŽÖŁŚ Ś§ÖœÖžŚÖžŚÖ·ÖŚŚÖŒ ŚÖ°Ś§Ö·ŚšÖ°Ś Ö·Ö„ŚÖŽŚ ŚąÖČŚ©ŚÖ·ÖŚš ŚÖ·ÖœŚÖŒŚ 13 ŚÖžŚÖ”Ö€Ś ŚÖČŚÖ”ŚŚȘÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ”ÖœŚŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚšŚÖŒÖ ŚąÖŽŚÖŸŚąÖČŚ ÖžŚ Ö”ÖŁŚ Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·Ö„Śš ŚÖ±Ś ÖžÖŚ©Ś ŚÖžŚȘÖ”ÖŁŚ ŚÖČŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚąÖ·ŚȘÖŒÖŽÖ€ŚŚ§ ŚÖœŚÖčŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŒŚ§Ö°ŚÖžŚÖŚÖčŚÖŽŚ ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖ°ŚÖœŚÖŒŚÖŽŚŚ 15 ŚÖ¶ŚȘÖ°ŚÖŒÖ°ŚšÖŽŚÖŒÖ·Ö„ŚȘ ŚšŚÖŒŚÖŽÖŚ ŚÖČŚ ÖžÖ„Ś ŚÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŁŚÖčŚ Ś ÖŽŚÖ°Ś Ö¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚšÖ”ŚŚ©ŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚÖ»Ś ÖŒÖ·ÖœŚ ÖŽŚŚ Daniel 8 1 ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś Ö·ÖŁŚȘ Ś©ŚÖžŚÖŚÖčŚ©Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚȘ ŚÖŒÖ”ŚÖ°ŚŚ©ŚÖ·ŚŠÖŒÖ·ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖžŚÖŚÖčŚ Ś ÖŽŚšÖ°ŚÖžÖ€Ś ŚÖ”ŚÖ·ŚÖ ŚÖČŚ ÖŽÖŁŚ ŚÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ÖŚŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŚ ŚÖ·Ś ÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖžÖ„Ś ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚȘ֌ְŚÖŽŚÖŒÖžÖœŚŚ JoĂ«l 2 Amos 3 7 ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖčÖ§Ś ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖžŚÖžÖŚš ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖŒÖžŚÖžÖŁŚ ŚĄŚÖčŚÖŚÖč ŚÖ¶ŚÖŸŚąÖČŚÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ·Ś ֌ְŚÖŽŚŚÖŽÖœŚŚŚ Habacuc 2 2 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ Ö”Ö€Ś ÖŽŚ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖŒÖ°ŚȘÖŁŚÖčŚ ŚÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖŒŚÖžŚÖ”ÖŚš ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ»ŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ°ŚÖ·Ö„ŚąÖ·Ś ŚÖžŚšÖŚÖŒŚ„ ڧքŚÖčŚšÖ”Ś ŚÖœŚÖčŚ Actes 2 17 Îα᜶ áŒÏÏαÎč áŒÎœ ÏαáżÏ áŒÏÏÎŹÏαÎčÏ áŒĄÎŒÎÏαÎčÏ, λÎγΔÎč ᜠΞΔÏÏ, áŒÎșÏΔῶ áŒÏ᜞ ÏοῊ ÏΜΔÏΌαÏÏÏ ÎŒÎżÏ áŒÏ᜶ Ï៶ÏαΜ ÏÎŹÏÎșα, Îșα᜶ ÏÏÎżÏηÏΔÏÏÎżÏ ÏÎčΜ ÎżáŒ± Ï áŒ±Îżáœ¶ áœÎŒáż¶Îœ Îșα᜶ αጱ ÎžÏ ÎłÎ±ÏÎÏÎ”Ï áœÎŒáż¶Îœ, Îșα᜶ ÎżáŒ± ÎœÎ”Î±ÎœÎŻÏÎșÎżÎč áœÎŒáż¶Îœ áœÏÎŹÏΔÎčÏ áœÏÎżÎœÏαÎč, Îșα᜶ ÎżáŒ± ÏÏΔÏÎČÏÏΔÏÎżÎč áœÎŒáż¶Îœ áŒÎœÏ ÏÎœÎŻÎżÎčÏ áŒÎœÏ ÏΜÎčαÏΞΟÏÎżÎœÏαÎčÎ 18 Îșαί γΔ áŒÏ᜶ ÏÎżáœșÏ ÎŽÎżÏÎ»ÎżÏ Ï ÎŒÎżÏ Îșα᜶ áŒÏ᜶ Ïáœ°Ï ÎŽÎżÏÎ»Î±Ï ÎŒÎżÏ áŒÎœ ÏαáżÏ áŒĄÎŒÎÏαÎčÏ áŒÎșÎ”ÎŻÎœÎ±ÎčÏ áŒÎșÏΔῶ áŒÏ᜞ ÏοῊ ÏΜΔÏΌαÏÏÏ ÎŒÎżÏ , Îșα᜶ ÏÏÎżÏηÏΔÏÏÎżÏ ÏÎčΜ. Romains 15 4 ᜠÏα Îłáœ°Ï ÏÏοΔγÏÎŹÏη, Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ áŒĄÎŒÎ”ÏÎÏαΜ ÎŽÎčΎαÏÎșÎ±Î»ÎŻÎ±Îœ áŒÎłÏÎŹÏη, ጔΜα ÎŽÎčᜰ ÏáżÏ áœÏÎżÎŒÎżÎœáżÏ Îșα᜶ ÎŽÎčᜰ ÏáżÏ ÏαÏαÎșλΟÏΔÏÏ Ïáż¶Îœ ÎłÏαÏáż¶Îœ ÏᜎΜ áŒÎ»ÏίΎα áŒÏÏΌΔΜ. 2 Corinthiens 12 1 ÎÎ±Ï Ï៶ÏΞαÎč ΎΔáżÎ Îżáœ ÏÏ ÎŒÏÎÏÎżÎœ ÎŒÎΜ, áŒÎ»Î”ÏÏÎżÎŒÎ±Îč ÎŽáœČ Î”áŒ°Ï áœÏÏαÏÎŻÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏÎżÎșαλÏÏΔÎčÏ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ . Apocalypse 1 19 ÎłÏÎŹÏÎżÎœ ÎżáœÎœ áŒ Î”áŒ¶ÎŽÎ”Ï Îșα᜶ ጠΔጰÏ᜶Μ Îșα᜶ ጠΌÎλλΔÎč ÎłÎŻÎœÎ”ÏΞαÎč ΌΔÏᜰ ÏαῊÏα. Apocalypse 10 4 Îșα᜶ ᜠÏΔ áŒÎ»ÎŹÎ»Î·ÏαΜ αጱ áŒÏÏᜰ ÎČÏÎżÎœÏαί, áŒ€ÎŒÎ”Î»Î»ÎżÎœ ÎłÏÎŹÏΔÎčΜΠÎșα᜶ ጀÎșÎżÏ Ïα ÏÏΜᜎΜ áŒÎș ÏοῊ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżŠ λÎÎłÎżÏ ÏÎ±ÎœÎ ÎŁÏÏÎŹÎłÎčÏÎżÎœ ጠáŒÎ»ÎŹÎ»Î·ÏαΜ αጱ áŒÏÏᜰ ÎČÏÎżÎœÏαί, Îșα᜶ Όᜎ αáœÏᜰ ÎłÏÎŹÏáżÏ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Lecture du jour : Daniel 7-9 Lecture du jour, bonjour ! Et on continue aujourd'hui dans le livre de Daniel, chapitres 7, 8 et 9. Et ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Daniel 7.1-27 TopMessages Message texte Ma LibertĂ© ou mon choix ⊠Tout inventeur , tout crĂ©ateur, a la soumission totale de sa crĂ©ation, de son invention. S'il trouve une faille, il ⊠Myriam Medina Daniel 4.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Pierre Drevon - SĂ©rie : Daniel ou survivre en milieu hostile (1) La vie chrĂ©tienne n'est pas facile sur cette terre. Nous sommes en territoire hostile et nous devons faire face à ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Daniel 1.1-28 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Adaptation... sans compromis ! Les valeurs de notre sociĂ©tĂ© changent ! De plus en plus rapidement. Quelle attitude le chrĂ©tien adoptera-t-il ? OĂč situer ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Daniel 3.1-13 Segond 21 La premiĂšre annĂ©e du rĂšgne de Belshatsar sur Babylone, Daniel fit un rĂȘve. Des visions se prĂ©sentĂšrent Ă son esprit pendant qu'il Ă©tait sur son lit. Ensuite il mit ce rĂȘve par Ă©crit et en raconta les points principaux. Segond 1910 La premiĂšre annĂ©e de Belschatsar, roi de Babylone, Daniel eut un songe et des visions se prĂ©sentĂšrent Ă son esprit, pendant qu'il Ă©tait sur sa couche. Ensuite il Ă©crivit le songe, et raconta les principales choses. Segond 1978 (Colombe) © La premiĂšre annĂ©e de Belchatsar, roi de Babylone, Daniel eut un rĂȘve et des visions de son esprit, pendant quâil Ă©tait dans son lit. Ensuite il Ă©crivit le rĂȘve et raconta les points principaux. Parole de Vie © Pendant la premiĂšre annĂ©e oĂč Baltazar est roi Ă Babylone, Daniel fait un rĂȘve. Il est couchĂ© sur son lit et il a des visions. Plus tard, il Ă©crit son rĂȘve. Français Courant © Pendant la premiĂšre annĂ©e du rĂšgne de Baltazar Ă Babylone, Daniel fit un rĂȘve et son esprit fut assailli par des visions, alors quâil Ă©tait couchĂ© sur son lit. Plus tard, il mit par Ă©crit son rĂȘve. Voici, en substance, Semeur © Au cours de la premiĂšre annĂ©e du rĂšgne de Balthazar, roi de Babylone, comme Daniel Ă©tait couchĂ© sur son lit, il eut un rĂȘve : il sâagissait de visions. Il consigna le rĂȘve par Ă©crit pour en raconter lâessentiel. Voici le rĂ©cit de Daniel : Darby La premiĂšre annĂ©e de Belshatsar, roi de Babylone, Daniel vit un songe, et des visions de sa tĂȘte, sur son lit. Alors il Ă©crivit le songe, et raconta la somme des choses. Martin La premiĂšre annĂ©e de Belsatsar, Roi de Babylone, Daniel vit un songe, et Ă©tant dans son lit il eut des visions en sa tĂȘte ; puis il Ă©crivit le songe, et il en dit le sommaire. Ostervald La premiĂšre annĂ©e de Belshatsar, roi de Babylone, Daniel, Ă©tant sur sa couche, eut un songe et des visions en sa tĂȘte. Puis il Ă©crivit le songe ; il en dit le sommaire. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś Ö·ÖŁŚȘ ŚÖČŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖ°ŚŚ©ŚÖ·ŚŠÖŒÖ·ŚšÖ ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ŚŚÖ ŚÖ”ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖČŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚšÖ”ŚŚ©ŚÖ”ÖŚÖŒ ŚąÖ·ÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖ”ÖŚÖŒ ŚÖŒÖ”ŚŚÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚȘÖ·ÖŚ ŚšÖ”Ö„ŚŚ©Ś ŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖČŚÖ·ÖœŚšŚ World English Bible In the first year of Belshazzar king of Babylon Daniel had a dream and visions of his head on his bed: then he wrote the dream and told the sum of the matters. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 1 Ă 2 PrĂ©ambule.Nous avons dĂ©jĂ fait observer (voir introduction) que ce prĂ©ambule paraĂźt provenir de la main du rĂ©dacteur du livre et non du prophĂšte lui-mĂȘme.La premiĂšre annĂ©e de Belsatsar. Ce vice-roi de Babylone, n'ayant rĂ©gnĂ© probablement que trois ans (8.1) et ayant pĂ©ri en 538 (chapitre 6), la date de la vision doit ĂȘtre l'annĂ©e 541-540. De mĂȘme que NĂ©bucadnetsar au commencement de la monarchie (2.1) avait contemplĂ© la succession des empires universels, Daniel reçoit une rĂ©vĂ©lation plus complĂšte du mĂȘme fait au moment oĂč cette premiĂšre monarchie va crouler pour faire place Ă une autre. Des visions en son esprit : littĂ©ralement, des visions de sa tĂȘte. Comparez 2.28. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com La vision des quatre bĂȘtes, par Daniel. (Da 7:1-8) La vision du royaume de Christ. (Da 7:9-14) Son interprĂ©tation. (Da 7:15-28)Cette vision contient les mĂȘmes reprĂ©sentations prophĂ©tiques que le songe de Nebucadnetsar.La grande mer agitĂ©e par les vents, reprĂ©sente la terre et ses habitants, convoitĂ©e par les princes et les conquĂ©rants ambitieux.Les quatre bĂȘtes signifient les mĂȘmes empires, mentionnĂ©s dans les quatre parties de la vision de Nebucadnetsar.Les puissants conquĂ©rants ne sont que les instruments de vengeance de Dieu, sur ce monde coupable.La bĂȘte sauvage reprĂ©sente l'aspect Ă©pouvantable de ces dirigeants. Mais le pouvoir donnĂ© Ă chacun de ces empires a une limite ; ils finiront par louer le Seigneur, qui aura finalement le dernier mot ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© La premiĂšre 02298 annĂ©e 08140 de Belschatsar 01113, roi 04430 de Babylone 0895, Daniel 01841 eut 02370 08754 un songe 02493 et des visions 02376 de son esprit 07217, pendant quâil Ă©tait sur 05922 sa couche 04903. Ensuite 0116 il Ă©crivit 03790 08754 le songe 02493, et raconta 0560 08754 les principales 07217 choses 04406. 0116 - 'edayinalors, ensuite, depuis ce temps 0560 - 'amardire, parler, commander, relater 0895 - BabelBabel ou Babylone = « confusion (par mĂ©lange) » ancienne capitale de la Babylonie, sur ⊠01113 - Belsha'tstsarBelschatsar (Angl. Belshazzar) = « que Bel protĂšge le roi » roi de Babylone au ⊠01841 - Daniye'l 02298 - chadun (nombre) l'un (article indĂ©fini) 02370 - chaza'voir, regarder, tĂ©moigner avoir (un songe ou une vision), prophĂ©tiser habituel, semblable, qui convient, choisir 02376 - chezevvision figure, apparition 02493 - chelemrĂȘve, songe 03790 - kÄthabĂ©crire (P'al) Ă©crire, ĂȘtre Ă©crit 04406 - millahparole, mot, chose parole, Ă©mission, commandement chose, affaire, sujet 04430 - melekroi 04903 - mishkabune couche, un lit 05922 - `alsur, au dessus de, Ă cause de, plus de, Ă , contre, envers en Ă©gard, concernant, ⊠07217 - re'shchef, tĂȘte tĂȘte (de l'homme) tĂȘte (comme siĂšge des visions) chef, principal somme (contenu essentiel) 08140 - shÄnahannĂ©e 08754Radical : peal 08837 Mode : Parfait 08816 Nombre : 231 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANIMALL'animal est un ĂȘtre vivant douĂ© d'une organisation perfectionnĂ©e (systĂšmes nerveux, locomoteur, etc.), qui lui permet de s'affranchir du milieu ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠ART1. L'art prĂ©historique palestinien est beaucoup moins dĂ©veloppĂ© que d'autres, par ex. celui du Languedoc. On y trouve cependant un ⊠BABYLONELa fondation de Babylone ne semble pas ĂȘtre antĂ©rieure au III e millĂ©naire : vers 2850, Sargon 1 er y ⊠BELSATSARD'aprĂšs Da 5 , cf ( Da 7:1 8:1 ). fils et successeur de NĂ©bucadnetsar et dernier roi (cal-dĂ©en) de ⊠BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠EXTASEGrec ekstasis : dĂ©placement, changement d'Ă©tat, action d'ĂȘtre hors de soi (de stasis : fondement et ek : hors ; ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SONGELe sommeil apparaissait aux primitifs comme un mystĂšre ; et les songes, phĂ©nomĂšnes inexplicables, avaient pour eux une signification spĂ©ciale. ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠TEXTE ET VERSIONS DE L'ANCIEN TESTAMENT (3.)III Langues. 1. HEBREU. 1° GĂ©nĂ©ralitĂ©s. Sauf quelques pages, dont nous nous occuperons plus loin, l'A. T, est Ă©crit en ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 15 1 ŚÖ·ŚÖ·ÖŁŚš Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŁŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶Ś ŚÖžŚÖžÖ€Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖŸŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžÖŚ ŚÖŒÖœÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖČŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖ·ŚÖŸŚȘÖŒÖŽŚŚšÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžÖŚ ŚÖžŚ ÖčŚÖŽŚÖ ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖžÖŚÖ° Ś©ŚÖ°ŚÖžŚšÖ°ŚÖžÖ ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚÖ°ŚÖčÖœŚŚ GenĂšse 46 2 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖ€ŚŚ Ś ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖčÖŁŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖ°ŚÖžŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŁŚ Ś ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖœŚ ÖŽŚŚ Nombres 12 6 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąŚÖŒÖŸŚ ÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžŚšÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ Ś Ö°ŚÖŽÖŁŚŚÖČŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖžŚÖ ŚÖ”ŚÖžÖŁŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚą ŚÖŒÖ·ŚÖČŚÖŚÖčŚ ŚÖČŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖœŚÖčŚ Job 4 13 ŚÖŒÖŽÖŚ©ŚÖ°ŚąÖŽŚ€ÖŒÖŽŚŚ ŚÖ”ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖčŚ ÖŁŚÖčŚȘ ŚÖžÖŚÖ°ŚÖžŚ ŚÖŒÖŽŚ Ö°Ś€ÖčÖ„Ś ŚȘÖŒÖ·ÖŚšÖ°ŚÖŒÖ”ŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖŽÖœŚŚŚ Job 33 14 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ°ŚÖ·ŚÖ·Ö„ŚȘ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚšÖŸŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖčÖŁŚ ŚÖ°Ś©ŚŚÖŒŚšÖ¶ÖœŚ ÖŒÖžŚŚ 15 ŚÖŒÖ·ŚÖČŚÖ€ŚÖčŚ Ś ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖŹŚÖčŚ ŚÖ·ÖŚÖ°ŚÖžŚ ŚÖŒÖŽŚ Ö°Ś€ÖčÖŁŚ ŚȘÖŒÖ·ÖŚšÖ°ŚÖŒÖ”ŚÖžŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖŚȘÖ°Ś ŚÖŒŚÖŚÖčŚȘ ŚąÖČŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖžÖœŚŚ 16 ŚÖžÖŁŚ ŚÖŽÖŚÖ°ŚÖ¶Ś ŚÖčÖŁŚÖ¶Ś ŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖčÖŚĄÖžŚšÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖčÖœŚŚ EsaĂŻe 8 1 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ Ś§Ö·ŚÖŸŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖŽŚÖŒÖžŚÖŁŚÖčŚ ŚÖŒÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖŒŚÖ°ŚȘÖčÖ€Ś ŚąÖžŚÖžŚŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś ŚÖ±Ś ÖŚÖčŚ©Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ”Ö„Śš Ś©ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖžÖ„Ś©Ś ŚÖŒÖ·ÖœŚŚ EsaĂŻe 30 8 ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖžŚȘÖ°ŚÖžÖ„ŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŚÖŒŚÖ· ŚÖŽŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚĄÖ”ÖŁŚ€Ö¶Śš ŚÖ»Ś§ÖŒÖžÖŚÖŒ ŚÖŒŚȘÖ°ŚÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖŚÖčŚ ŚÖžŚąÖ·ÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚąŚÖčŚÖžÖœŚŚ JĂ©rĂ©mie 23 28 ŚÖ·Ś ֌֞ŚÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŽŚȘ֌րŚÖč ŚÖČŚŚÖčŚÖ ŚÖ°ŚĄÖ·Ś€ÖŒÖ”ÖŁŚš ŚÖČŚÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽŚÖ ŚÖŽŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚ ŚÖ±ŚÖ¶ÖŚȘ ŚÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚȘ֌ֶքŚÖ¶Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚš Ś Ö°ŚÖ»ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ JĂ©rĂ©mie 27 7 ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖ€ŚÖŒ ŚÖčŚȘŚÖčÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖŚÖč ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖŚÖč ŚąÖ·ÖŁŚ ŚÖŒÖčŚÖŸŚąÖ”Ö€ŚȘ ŚÖ·ŚšÖ°ŚŠŚÖčÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŸŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚąÖžÖ€ŚÖ°ŚŚÖŒ ŚŚÖčÖ ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŁŚ ŚšÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ JĂ©rĂ©mie 36 4 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖŁŚ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖ°ŚÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚšÖŚÖŒŚÖ° ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ Ö”ÖœŚšÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚȘÖŒÖčÖšŚ ŚÖŒÖžŚšÖŚÖŒŚÖ° ŚÖŽŚ€ÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖ°ŚÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ”ÖŁŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖ”Ö§Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖŽŚÖŒÖ¶Ö„Śš ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ·ŚȘÖŸŚĄÖ”ÖœŚ€Ö¶ŚšŚ EzĂ©chiel 1 1 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚ Ś ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ茩ŚÖŽÖŁŚŚ Ś©ŚÖžŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖžÖœŚšÖ°ŚÖŽŚŚąÖŽŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖčÖŚÖ¶Ś©Ś ŚÖ·ŚÖČŚ ÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚȘÖœŚÖčŚÖ°ÖŸŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ Ö°ŚÖ·ŚšÖŸŚÖŒÖ°ŚÖžÖŚš Ś ÖŽŚ€Ö°ŚȘÖŒÖ°ŚŚÖŒÖ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖžŚÖ¶ŚšÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ„ŚÖčŚȘ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ Daniel 1 17 ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖ€ŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶ŚÖ ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ·ŚąÖ°ŚȘÖŒÖžÖŚ Ś ÖžŚȘÖ·ÖšŚ ŚÖžŚÖ¶Ö§Ś ŚÖžÖœŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ„Śą ŚÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚĄÖ”ÖŁŚ€Ö¶Śš ŚÖ°ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ÖŁŚŚ ŚÖ”ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖčŚÖœŚÖčŚȘŚ Daniel 2 1 ŚÖŒŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś Ö·ÖŁŚȘ Ś©ŚÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖ Ś Ö°ŚÖ»ÖœŚÖ·ŚÖ°Ś Ö¶ŚŠÖŒÖ·ÖŚš ŚÖžŚÖ·Ö„Ś Ś Ö°ŚÖ»ÖœŚÖ·ŚÖ°Ś Ö¶ŚŠÖŒÖ·ÖŚš ŚÖČŚÖčŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚȘ֌֎ŚȘÖ°Ś€ÖŒÖžÖŁŚąÖ¶Ś ŚšŚÖŒŚÖŚÖč ŚÖŒŚ©ŚÖ°Ś ÖžŚȘÖŚÖč Ś ÖŽŚÖ°ŚÖ°ŚȘÖžÖ„Ś ŚąÖžŚÖžÖœŚŚŚ 28 ŚÖŒÖ°ŚšÖ·ÖĄŚ ŚÖŽŚŚȘÖ·ÖŚ ŚÖ±ŚÖžÖ€ŚÖŒ ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚšÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖ·ÖŚą ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ Ś Ö°ŚÖœŚÖŒŚÖ·ŚÖ°Ś Ö¶ŚŠÖŒÖ·ÖŚš ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖČŚšÖŽÖŁŚŚȘ ŚŚÖčŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖžÖšŚÖ° ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚšÖ”ŚŚ©ŚÖžÖŚÖ° ŚąÖ·ÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖŚÖ° ŚÖŒÖ°Ś ÖžÖ„Ś ŚÖœŚÖŒŚŚ 29 ŚÖ·ÖŁŚ Ö°ŚȘÖŒÖ°Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚšÖ·ŚąÖ°ŚŚÖčŚ ÖžŚÖ°Ö ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖŁŚÖ° ŚĄÖ°ŚÖŽÖڧŚÖŒ ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ°Ś ÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ”Ö§Ś ŚšÖžŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚŚÖčŚÖ°ŚąÖžÖŚÖ° ŚÖžŚÖŸŚÖŽÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖ”ÖœŚŚ Daniel 4 5 ŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚ ŚÖžŚÖłŚšÖ”ÖĄŚŚ ŚąÖ·ŚÖ© Ś§ÖžÖœŚÖžŚÖ·ÖšŚ ŚÖŒÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖ”Ö€ŚÖŒ ŚÖŒÖ”ŚÖ°ŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚŚŠÖŒÖ·ŚšÖ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ»ÖŁŚ ŚÖ±ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚšÖœŚÖŒŚÖ·ÖŸŚÖ±ŚÖžŚÖŽÖ„ŚŚ ڧַŚÖŒÖŽŚŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ”ÖŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖžÖŚ Ś§ÖžÖœŚÖžŚÖ„ŚÖčŚÖŽŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖ”ÖœŚȘŚ Daniel 5 1 ŚÖŒÖ”ŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚŚŠÖŒÖ·ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚąÖČŚÖ·ŚÖ ŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚ ŚšÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖ°ŚšÖ°ŚÖžŚ ÖŚÖčŚÖŽŚ ŚÖČŚÖ·ÖŚŁ ŚÖ°ŚÖžŚ§ÖłŚÖ”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžÖ„Ś Ś©ŚÖžŚȘÖ”ÖœŚŚ 22 *ŚŚŚ ŚȘŚ **ŚÖ°ŚÖ·Ö€Ś Ö°ŚȘ֌ְ ŚÖŒÖ°ŚšÖ”ŚÖŒÖ ŚÖŒÖ”ŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚŚŠÖŒÖ·ÖŚš ŚÖžÖ„Ś ŚÖ·Ś©ŚÖ°Ś€ÖŒÖ”ÖŚÖ°ŚȘ֌ְ ŚÖŽŚÖ°ŚÖžÖŚÖ° ŚÖŒÖžŚÖŸŚ§ÖłŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖœŚąÖ°ŚȘÖŒÖžŚ 30 ŚÖŒÖ”ÖŚÖŒ ŚÖŒÖ°ŚÖ”ÖŁŚŚÖ°ŚÖžÖŚ Ś§Ö°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ”ŚÖ°ŚŚ©ŚÖ·ŚŠÖŒÖ·ÖŚš ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖ„Ś *ŚŚ©ŚŚŚ **ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖžÖœŚŚ Daniel 7 1 ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś Ö·ÖŁŚȘ ŚÖČŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖ°ŚŚ©ŚÖ·ŚŠÖŒÖ·ŚšÖ ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ŚŚÖ ŚÖ”ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖČŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚšÖ”ŚŚ©ŚÖ”ÖŚÖŒ ŚąÖ·ÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖ”ÖŚÖŒ ŚÖŒÖ”ŚŚÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚȘÖ·ÖŚ ŚšÖ”Ö„ŚŚ©Ś ŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖČŚÖ·ÖœŚšŚ 7 ŚÖŒÖžŚŚȘÖ·ÖŁŚš ŚÖŒÖ°Ś ÖžŚÖ© ŚÖžŚÖ”ÖšŚ ŚÖČŚÖ”ÖŚŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ”ÖœŚŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖŁŚÖŒ ŚÖ”ŚŚÖžÖŁŚ *ŚšŚŚŚąŚŚ **ŚšÖ°ÖœŚÖŽŚŚąÖžŚÖžÖĄŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŚÖžŚÖ© ŚÖ°ŚÖ”ÖœŚŚÖ°ŚȘÖžŚ ÖŽÖšŚ ŚÖ°ŚȘÖ·Ś§ÖŒÖŽŚŚ€ÖžÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖŽÖŚŚšÖžŚ ŚÖ°Ś©ŚÖŽŚ ֌ַ֚ŚÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚ€Ö·ŚšÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ ŚšÖ·ŚÖ°ŚšÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖžÖœŚÖ°ŚÖžÖŁŚ ŚÖŒŚÖ·ŚÖŒÖ±Ś§ÖžÖŚ ŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚÖžŚšÖžÖŚ *ŚŚšŚŚŚŚ **ŚÖŒÖ°ŚšÖ·ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚÖŒ ŚšÖžŚ€Ö°ŚĄÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°Ś©ŚÖ·Ś ֌ְŚÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ”ÖœŚŚÖžŚȘÖžŚÖ ŚÖŒÖŽÖŁŚ Ś§ÖœÖžŚÖžŚÖ·ÖŚŚÖŒ ŚÖ°Ś§Ö·ŚšÖ°Ś Ö·Ö„ŚÖŽŚ ŚąÖČŚ©ŚÖ·ÖŚš ŚÖ·ÖœŚÖŒŚ 13 ŚÖžŚÖ”Ö€Ś ŚÖČŚÖ”ŚŚȘÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ”ÖœŚŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚšŚÖŒÖ ŚąÖŽŚÖŸŚąÖČŚ ÖžŚ Ö”ÖŁŚ Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·Ö„Śš ŚÖ±Ś ÖžÖŚ©Ś ŚÖžŚȘÖ”ÖŁŚ ŚÖČŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚąÖ·ŚȘÖŒÖŽÖ€ŚŚ§ ŚÖœŚÖčŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŒŚ§Ö°ŚÖžŚÖŚÖčŚÖŽŚ ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖ°ŚÖœŚÖŒŚÖŽŚŚ 15 ŚÖ¶ŚȘÖ°ŚÖŒÖ°ŚšÖŽŚÖŒÖ·Ö„ŚȘ ŚšŚÖŒŚÖŽÖŚ ŚÖČŚ ÖžÖ„Ś ŚÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŁŚÖčŚ Ś ÖŽŚÖ°Ś Ö¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚšÖ”ŚŚ©ŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚÖ»Ś ÖŒÖ·ÖœŚ ÖŽŚŚ Daniel 8 1 ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś Ö·ÖŁŚȘ Ś©ŚÖžŚÖŚÖčŚ©Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚȘ ŚÖŒÖ”ŚÖ°ŚŚ©ŚÖ·ŚŠÖŒÖ·ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖžŚÖŚÖčŚ Ś ÖŽŚšÖ°ŚÖžÖ€Ś ŚÖ”ŚÖ·ŚÖ ŚÖČŚ ÖŽÖŁŚ ŚÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ÖŚŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŚ ŚÖ·Ś ÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖžÖ„Ś ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚȘ֌ְŚÖŽŚÖŒÖžÖœŚŚ JoĂ«l 2 Amos 3 7 ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖčÖ§Ś ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖžŚÖžÖŚš ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖŒÖžŚÖžÖŁŚ ŚĄŚÖčŚÖŚÖč ŚÖ¶ŚÖŸŚąÖČŚÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ·Ś ֌ְŚÖŽŚŚÖŽÖœŚŚŚ Habacuc 2 2 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ Ö”Ö€Ś ÖŽŚ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖŒÖ°ŚȘÖŁŚÖčŚ ŚÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖŒŚÖžŚÖ”ÖŚš ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ»ŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ°ŚÖ·Ö„ŚąÖ·Ś ŚÖžŚšÖŚÖŒŚ„ ڧքŚÖčŚšÖ”Ś ŚÖœŚÖčŚ Actes 2 17 Îα᜶ áŒÏÏαÎč áŒÎœ ÏαáżÏ áŒÏÏÎŹÏαÎčÏ áŒĄÎŒÎÏαÎčÏ, λÎγΔÎč ᜠΞΔÏÏ, áŒÎșÏΔῶ áŒÏ᜞ ÏοῊ ÏΜΔÏΌαÏÏÏ ÎŒÎżÏ áŒÏ᜶ Ï៶ÏαΜ ÏÎŹÏÎșα, Îșα᜶ ÏÏÎżÏηÏΔÏÏÎżÏ ÏÎčΜ ÎżáŒ± Ï áŒ±Îżáœ¶ áœÎŒáż¶Îœ Îșα᜶ αጱ ÎžÏ ÎłÎ±ÏÎÏÎ”Ï áœÎŒáż¶Îœ, Îșα᜶ ÎżáŒ± ÎœÎ”Î±ÎœÎŻÏÎșÎżÎč áœÎŒáż¶Îœ áœÏÎŹÏΔÎčÏ áœÏÎżÎœÏαÎč, Îșα᜶ ÎżáŒ± ÏÏΔÏÎČÏÏΔÏÎżÎč áœÎŒáż¶Îœ áŒÎœÏ ÏÎœÎŻÎżÎčÏ áŒÎœÏ ÏΜÎčαÏΞΟÏÎżÎœÏαÎčÎ 18 Îșαί γΔ áŒÏ᜶ ÏÎżáœșÏ ÎŽÎżÏÎ»ÎżÏ Ï ÎŒÎżÏ Îșα᜶ áŒÏ᜶ Ïáœ°Ï ÎŽÎżÏÎ»Î±Ï ÎŒÎżÏ áŒÎœ ÏαáżÏ áŒĄÎŒÎÏαÎčÏ áŒÎșÎ”ÎŻÎœÎ±ÎčÏ áŒÎșÏΔῶ áŒÏ᜞ ÏοῊ ÏΜΔÏΌαÏÏÏ ÎŒÎżÏ , Îșα᜶ ÏÏÎżÏηÏΔÏÏÎżÏ ÏÎčΜ. Romains 15 4 ᜠÏα Îłáœ°Ï ÏÏοΔγÏÎŹÏη, Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ áŒĄÎŒÎ”ÏÎÏαΜ ÎŽÎčΎαÏÎșÎ±Î»ÎŻÎ±Îœ áŒÎłÏÎŹÏη, ጔΜα ÎŽÎčᜰ ÏáżÏ áœÏÎżÎŒÎżÎœáżÏ Îșα᜶ ÎŽÎčᜰ ÏáżÏ ÏαÏαÎșλΟÏΔÏÏ Ïáż¶Îœ ÎłÏαÏáż¶Îœ ÏᜎΜ áŒÎ»ÏίΎα áŒÏÏΌΔΜ. 2 Corinthiens 12 1 ÎÎ±Ï Ï៶ÏΞαÎč ΎΔáżÎ Îżáœ ÏÏ ÎŒÏÎÏÎżÎœ ÎŒÎΜ, áŒÎ»Î”ÏÏÎżÎŒÎ±Îč ÎŽáœČ Î”áŒ°Ï áœÏÏαÏÎŻÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏÎżÎșαλÏÏΔÎčÏ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ . Apocalypse 1 19 ÎłÏÎŹÏÎżÎœ ÎżáœÎœ áŒ Î”áŒ¶ÎŽÎ”Ï Îșα᜶ ጠΔጰÏ᜶Μ Îșα᜶ ጠΌÎλλΔÎč ÎłÎŻÎœÎ”ÏΞαÎč ΌΔÏᜰ ÏαῊÏα. Apocalypse 10 4 Îșα᜶ ᜠÏΔ áŒÎ»ÎŹÎ»Î·ÏαΜ αጱ áŒÏÏᜰ ÎČÏÎżÎœÏαί, áŒ€ÎŒÎ”Î»Î»ÎżÎœ ÎłÏÎŹÏΔÎčΜΠÎșα᜶ ጀÎșÎżÏ Ïα ÏÏΜᜎΜ áŒÎș ÏοῊ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżŠ λÎÎłÎżÏ ÏÎ±ÎœÎ ÎŁÏÏÎŹÎłÎčÏÎżÎœ ጠáŒÎ»ÎŹÎ»Î·ÏαΜ αጱ áŒÏÏᜰ ÎČÏÎżÎœÏαί, Îșα᜶ Όᜎ αáœÏᜰ ÎłÏÎŹÏáżÏ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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TopMessages Message texte Ma LibertĂ© ou mon choix ⊠Tout inventeur , tout crĂ©ateur, a la soumission totale de sa crĂ©ation, de son invention. S'il trouve une faille, il ⊠Myriam Medina Daniel 4.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Pierre Drevon - SĂ©rie : Daniel ou survivre en milieu hostile (1) La vie chrĂ©tienne n'est pas facile sur cette terre. Nous sommes en territoire hostile et nous devons faire face à ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Daniel 1.1-28 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Adaptation... sans compromis ! Les valeurs de notre sociĂ©tĂ© changent ! De plus en plus rapidement. Quelle attitude le chrĂ©tien adoptera-t-il ? OĂč situer ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Daniel 3.1-13 Segond 21 La premiĂšre annĂ©e du rĂšgne de Belshatsar sur Babylone, Daniel fit un rĂȘve. Des visions se prĂ©sentĂšrent Ă son esprit pendant qu'il Ă©tait sur son lit. Ensuite il mit ce rĂȘve par Ă©crit et en raconta les points principaux. Segond 1910 La premiĂšre annĂ©e de Belschatsar, roi de Babylone, Daniel eut un songe et des visions se prĂ©sentĂšrent Ă son esprit, pendant qu'il Ă©tait sur sa couche. Ensuite il Ă©crivit le songe, et raconta les principales choses. Segond 1978 (Colombe) © La premiĂšre annĂ©e de Belchatsar, roi de Babylone, Daniel eut un rĂȘve et des visions de son esprit, pendant quâil Ă©tait dans son lit. Ensuite il Ă©crivit le rĂȘve et raconta les points principaux. Parole de Vie © Pendant la premiĂšre annĂ©e oĂč Baltazar est roi Ă Babylone, Daniel fait un rĂȘve. Il est couchĂ© sur son lit et il a des visions. Plus tard, il Ă©crit son rĂȘve. Français Courant © Pendant la premiĂšre annĂ©e du rĂšgne de Baltazar Ă Babylone, Daniel fit un rĂȘve et son esprit fut assailli par des visions, alors quâil Ă©tait couchĂ© sur son lit. Plus tard, il mit par Ă©crit son rĂȘve. Voici, en substance, Semeur © Au cours de la premiĂšre annĂ©e du rĂšgne de Balthazar, roi de Babylone, comme Daniel Ă©tait couchĂ© sur son lit, il eut un rĂȘve : il sâagissait de visions. Il consigna le rĂȘve par Ă©crit pour en raconter lâessentiel. Voici le rĂ©cit de Daniel : Darby La premiĂšre annĂ©e de Belshatsar, roi de Babylone, Daniel vit un songe, et des visions de sa tĂȘte, sur son lit. Alors il Ă©crivit le songe, et raconta la somme des choses. Martin La premiĂšre annĂ©e de Belsatsar, Roi de Babylone, Daniel vit un songe, et Ă©tant dans son lit il eut des visions en sa tĂȘte ; puis il Ă©crivit le songe, et il en dit le sommaire. Ostervald La premiĂšre annĂ©e de Belshatsar, roi de Babylone, Daniel, Ă©tant sur sa couche, eut un songe et des visions en sa tĂȘte. Puis il Ă©crivit le songe ; il en dit le sommaire. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś Ö·ÖŁŚȘ ŚÖČŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖ°ŚŚ©ŚÖ·ŚŠÖŒÖ·ŚšÖ ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ŚŚÖ ŚÖ”ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖČŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚšÖ”ŚŚ©ŚÖ”ÖŚÖŒ ŚąÖ·ÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖ”ÖŚÖŒ ŚÖŒÖ”ŚŚÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚȘÖ·ÖŚ ŚšÖ”Ö„ŚŚ©Ś ŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖČŚÖ·ÖœŚšŚ World English Bible In the first year of Belshazzar king of Babylon Daniel had a dream and visions of his head on his bed: then he wrote the dream and told the sum of the matters. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 1 Ă 2 PrĂ©ambule.Nous avons dĂ©jĂ fait observer (voir introduction) que ce prĂ©ambule paraĂźt provenir de la main du rĂ©dacteur du livre et non du prophĂšte lui-mĂȘme.La premiĂšre annĂ©e de Belsatsar. Ce vice-roi de Babylone, n'ayant rĂ©gnĂ© probablement que trois ans (8.1) et ayant pĂ©ri en 538 (chapitre 6), la date de la vision doit ĂȘtre l'annĂ©e 541-540. De mĂȘme que NĂ©bucadnetsar au commencement de la monarchie (2.1) avait contemplĂ© la succession des empires universels, Daniel reçoit une rĂ©vĂ©lation plus complĂšte du mĂȘme fait au moment oĂč cette premiĂšre monarchie va crouler pour faire place Ă une autre. Des visions en son esprit : littĂ©ralement, des visions de sa tĂȘte. Comparez 2.28. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com La vision des quatre bĂȘtes, par Daniel. (Da 7:1-8) La vision du royaume de Christ. (Da 7:9-14) Son interprĂ©tation. (Da 7:15-28)Cette vision contient les mĂȘmes reprĂ©sentations prophĂ©tiques que le songe de Nebucadnetsar.La grande mer agitĂ©e par les vents, reprĂ©sente la terre et ses habitants, convoitĂ©e par les princes et les conquĂ©rants ambitieux.Les quatre bĂȘtes signifient les mĂȘmes empires, mentionnĂ©s dans les quatre parties de la vision de Nebucadnetsar.Les puissants conquĂ©rants ne sont que les instruments de vengeance de Dieu, sur ce monde coupable.La bĂȘte sauvage reprĂ©sente l'aspect Ă©pouvantable de ces dirigeants. Mais le pouvoir donnĂ© Ă chacun de ces empires a une limite ; ils finiront par louer le Seigneur, qui aura finalement le dernier mot ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© La premiĂšre 02298 annĂ©e 08140 de Belschatsar 01113, roi 04430 de Babylone 0895, Daniel 01841 eut 02370 08754 un songe 02493 et des visions 02376 de son esprit 07217, pendant quâil Ă©tait sur 05922 sa couche 04903. Ensuite 0116 il Ă©crivit 03790 08754 le songe 02493, et raconta 0560 08754 les principales 07217 choses 04406. 0116 - 'edayinalors, ensuite, depuis ce temps 0560 - 'amardire, parler, commander, relater 0895 - BabelBabel ou Babylone = « confusion (par mĂ©lange) » ancienne capitale de la Babylonie, sur ⊠01113 - Belsha'tstsarBelschatsar (Angl. Belshazzar) = « que Bel protĂšge le roi » roi de Babylone au ⊠01841 - Daniye'l 02298 - chadun (nombre) l'un (article indĂ©fini) 02370 - chaza'voir, regarder, tĂ©moigner avoir (un songe ou une vision), prophĂ©tiser habituel, semblable, qui convient, choisir 02376 - chezevvision figure, apparition 02493 - chelemrĂȘve, songe 03790 - kÄthabĂ©crire (P'al) Ă©crire, ĂȘtre Ă©crit 04406 - millahparole, mot, chose parole, Ă©mission, commandement chose, affaire, sujet 04430 - melekroi 04903 - mishkabune couche, un lit 05922 - `alsur, au dessus de, Ă cause de, plus de, Ă , contre, envers en Ă©gard, concernant, ⊠07217 - re'shchef, tĂȘte tĂȘte (de l'homme) tĂȘte (comme siĂšge des visions) chef, principal somme (contenu essentiel) 08140 - shÄnahannĂ©e 08754Radical : peal 08837 Mode : Parfait 08816 Nombre : 231 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANIMALL'animal est un ĂȘtre vivant douĂ© d'une organisation perfectionnĂ©e (systĂšmes nerveux, locomoteur, etc.), qui lui permet de s'affranchir du milieu ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠ART1. L'art prĂ©historique palestinien est beaucoup moins dĂ©veloppĂ© que d'autres, par ex. celui du Languedoc. On y trouve cependant un ⊠BABYLONELa fondation de Babylone ne semble pas ĂȘtre antĂ©rieure au III e millĂ©naire : vers 2850, Sargon 1 er y ⊠BELSATSARD'aprĂšs Da 5 , cf ( Da 7:1 8:1 ). fils et successeur de NĂ©bucadnetsar et dernier roi (cal-dĂ©en) de ⊠BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠EXTASEGrec ekstasis : dĂ©placement, changement d'Ă©tat, action d'ĂȘtre hors de soi (de stasis : fondement et ek : hors ; ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SONGELe sommeil apparaissait aux primitifs comme un mystĂšre ; et les songes, phĂ©nomĂšnes inexplicables, avaient pour eux une signification spĂ©ciale. ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠TEXTE ET VERSIONS DE L'ANCIEN TESTAMENT (3.)III Langues. 1. HEBREU. 1° GĂ©nĂ©ralitĂ©s. Sauf quelques pages, dont nous nous occuperons plus loin, l'A. T, est Ă©crit en ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 15 1 ŚÖ·ŚÖ·ÖŁŚš Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŁŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶Ś ŚÖžŚÖžÖ€Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖŸŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžÖŚ ŚÖŒÖœÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖČŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖ·ŚÖŸŚȘÖŒÖŽŚŚšÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžÖŚ ŚÖžŚ ÖčŚÖŽŚÖ ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖžÖŚÖ° Ś©ŚÖ°ŚÖžŚšÖ°ŚÖžÖ ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚÖ°ŚÖčÖœŚŚ GenĂšse 46 2 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖ€ŚŚ Ś ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖčÖŁŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖ°ŚÖžŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŁŚ Ś ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖœŚ ÖŽŚŚ Nombres 12 6 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąŚÖŒÖŸŚ ÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžŚšÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ Ś Ö°ŚÖŽÖŁŚŚÖČŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖžŚÖ ŚÖ”ŚÖžÖŁŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚą ŚÖŒÖ·ŚÖČŚÖŚÖčŚ ŚÖČŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖœŚÖčŚ Job 4 13 ŚÖŒÖŽÖŚ©ŚÖ°ŚąÖŽŚ€ÖŒÖŽŚŚ ŚÖ”ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖčŚ ÖŁŚÖčŚȘ ŚÖžÖŚÖ°ŚÖžŚ ŚÖŒÖŽŚ Ö°Ś€ÖčÖ„Ś ŚȘÖŒÖ·ÖŚšÖ°ŚÖŒÖ”ŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖŽÖœŚŚŚ Job 33 14 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ°ŚÖ·ŚÖ·Ö„ŚȘ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚšÖŸŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖčÖŁŚ ŚÖ°Ś©ŚŚÖŒŚšÖ¶ÖœŚ ÖŒÖžŚŚ 15 ŚÖŒÖ·ŚÖČŚÖ€ŚÖčŚ Ś ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖŹŚÖčŚ ŚÖ·ÖŚÖ°ŚÖžŚ ŚÖŒÖŽŚ Ö°Ś€ÖčÖŁŚ ŚȘÖŒÖ·ÖŚšÖ°ŚÖŒÖ”ŚÖžŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖŚȘÖ°Ś ŚÖŒŚÖŚÖčŚȘ ŚąÖČŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖžÖœŚŚ 16 ŚÖžÖŁŚ ŚÖŽÖŚÖ°ŚÖ¶Ś ŚÖčÖŁŚÖ¶Ś ŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖčÖŚĄÖžŚšÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖčÖœŚŚ EsaĂŻe 8 1 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ Ś§Ö·ŚÖŸŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖŽŚÖŒÖžŚÖŁŚÖčŚ ŚÖŒÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖŒŚÖ°ŚȘÖčÖ€Ś ŚąÖžŚÖžŚŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś ŚÖ±Ś ÖŚÖčŚ©Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ”Ö„Śš Ś©ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖžÖ„Ś©Ś ŚÖŒÖ·ÖœŚŚ EsaĂŻe 30 8 ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖžŚȘÖ°ŚÖžÖ„ŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŚÖŒŚÖ· ŚÖŽŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚĄÖ”ÖŁŚ€Ö¶Śš ŚÖ»Ś§ÖŒÖžÖŚÖŒ ŚÖŒŚȘÖ°ŚÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖŚÖčŚ ŚÖžŚąÖ·ÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚąŚÖčŚÖžÖœŚŚ JĂ©rĂ©mie 23 28 ŚÖ·Ś ֌֞ŚÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŽŚȘ֌րŚÖč ŚÖČŚŚÖčŚÖ ŚÖ°ŚĄÖ·Ś€ÖŒÖ”ÖŁŚš ŚÖČŚÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽŚÖ ŚÖŽŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚ ŚÖ±ŚÖ¶ÖŚȘ ŚÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚȘ֌ֶքŚÖ¶Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚš Ś Ö°ŚÖ»ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ JĂ©rĂ©mie 27 7 ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖ€ŚÖŒ ŚÖčŚȘŚÖčÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖŚÖč ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖŚÖč ŚąÖ·ÖŁŚ ŚÖŒÖčŚÖŸŚąÖ”Ö€ŚȘ ŚÖ·ŚšÖ°ŚŠŚÖčÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŸŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚąÖžÖ€ŚÖ°ŚŚÖŒ ŚŚÖčÖ ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŁŚ ŚšÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ JĂ©rĂ©mie 36 4 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖŁŚ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖ°ŚÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚšÖŚÖŒŚÖ° ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ Ö”ÖœŚšÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚȘÖŒÖčÖšŚ ŚÖŒÖžŚšÖŚÖŒŚÖ° ŚÖŽŚ€ÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖ°ŚÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ”ÖŁŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖ”Ö§Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖŽŚÖŒÖ¶Ö„Śš ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ·ŚȘÖŸŚĄÖ”ÖœŚ€Ö¶ŚšŚ EzĂ©chiel 1 1 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚ Ś ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ茩ŚÖŽÖŁŚŚ Ś©ŚÖžŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖžÖœŚšÖ°ŚÖŽŚŚąÖŽŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖčÖŚÖ¶Ś©Ś ŚÖ·ŚÖČŚ ÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚȘÖœŚÖčŚÖ°ÖŸŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ Ö°ŚÖ·ŚšÖŸŚÖŒÖ°ŚÖžÖŚš Ś ÖŽŚ€Ö°ŚȘÖŒÖ°ŚŚÖŒÖ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖžŚÖ¶ŚšÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ„ŚÖčŚȘ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ Daniel 1 17 ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖ€ŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶ŚÖ ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ·ŚąÖ°ŚȘÖŒÖžÖŚ Ś ÖžŚȘÖ·ÖšŚ ŚÖžŚÖ¶Ö§Ś ŚÖžÖœŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ„Śą ŚÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚĄÖ”ÖŁŚ€Ö¶Śš ŚÖ°ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ÖŁŚŚ ŚÖ”ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖčŚÖœŚÖčŚȘŚ Daniel 2 1 ŚÖŒŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś Ö·ÖŁŚȘ Ś©ŚÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖ Ś Ö°ŚÖ»ÖœŚÖ·ŚÖ°Ś Ö¶ŚŠÖŒÖ·ÖŚš ŚÖžŚÖ·Ö„Ś Ś Ö°ŚÖ»ÖœŚÖ·ŚÖ°Ś Ö¶ŚŠÖŒÖ·ÖŚš ŚÖČŚÖčŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚȘ֌֎ŚȘÖ°Ś€ÖŒÖžÖŁŚąÖ¶Ś ŚšŚÖŒŚÖŚÖč ŚÖŒŚ©ŚÖ°Ś ÖžŚȘÖŚÖč Ś ÖŽŚÖ°ŚÖ°ŚȘÖžÖ„Ś ŚąÖžŚÖžÖœŚŚŚ 28 ŚÖŒÖ°ŚšÖ·ÖĄŚ ŚÖŽŚŚȘÖ·ÖŚ ŚÖ±ŚÖžÖ€ŚÖŒ ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚšÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖ·ÖŚą ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ Ś Ö°ŚÖœŚÖŒŚÖ·ŚÖ°Ś Ö¶ŚŠÖŒÖ·ÖŚš ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖČŚšÖŽÖŁŚŚȘ ŚŚÖčŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖžÖšŚÖ° ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚšÖ”ŚŚ©ŚÖžÖŚÖ° ŚąÖ·ÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖŚÖ° ŚÖŒÖ°Ś ÖžÖ„Ś ŚÖœŚÖŒŚŚ 29 ŚÖ·ÖŁŚ Ö°ŚȘÖŒÖ°Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚšÖ·ŚąÖ°ŚŚÖčŚ ÖžŚÖ°Ö ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖŁŚÖ° ŚĄÖ°ŚÖŽÖڧŚÖŒ ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ°Ś ÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ”Ö§Ś ŚšÖžŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚŚÖčŚÖ°ŚąÖžÖŚÖ° ŚÖžŚÖŸŚÖŽÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖ”ÖœŚŚ Daniel 4 5 ŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚ ŚÖžŚÖłŚšÖ”ÖĄŚŚ ŚąÖ·ŚÖ© Ś§ÖžÖœŚÖžŚÖ·ÖšŚ ŚÖŒÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖ”Ö€ŚÖŒ ŚÖŒÖ”ŚÖ°ŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚŚŠÖŒÖ·ŚšÖ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ»ÖŁŚ ŚÖ±ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚšÖœŚÖŒŚÖ·ÖŸŚÖ±ŚÖžŚÖŽÖ„ŚŚ ڧַŚÖŒÖŽŚŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ”ÖŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖžÖŚ Ś§ÖžÖœŚÖžŚÖ„ŚÖčŚÖŽŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖ”ÖœŚȘŚ Daniel 5 1 ŚÖŒÖ”ŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚŚŠÖŒÖ·ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚąÖČŚÖ·ŚÖ ŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚ ŚšÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖ°ŚšÖ°ŚÖžŚ ÖŚÖčŚÖŽŚ ŚÖČŚÖ·ÖŚŁ ŚÖ°ŚÖžŚ§ÖłŚÖ”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžÖ„Ś Ś©ŚÖžŚȘÖ”ÖœŚŚ 22 *ŚŚŚ ŚȘŚ **ŚÖ°ŚÖ·Ö€Ś Ö°ŚȘ֌ְ ŚÖŒÖ°ŚšÖ”ŚÖŒÖ ŚÖŒÖ”ŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚŚŠÖŒÖ·ÖŚš ŚÖžÖ„Ś ŚÖ·Ś©ŚÖ°Ś€ÖŒÖ”ÖŚÖ°ŚȘ֌ְ ŚÖŽŚÖ°ŚÖžÖŚÖ° ŚÖŒÖžŚÖŸŚ§ÖłŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖœŚąÖ°ŚȘÖŒÖžŚ 30 ŚÖŒÖ”ÖŚÖŒ ŚÖŒÖ°ŚÖ”ÖŁŚŚÖ°ŚÖžÖŚ Ś§Ö°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ”ŚÖ°ŚŚ©ŚÖ·ŚŠÖŒÖ·ÖŚš ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖ„Ś *ŚŚ©ŚŚŚ **ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖžÖœŚŚ Daniel 7 1 ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś Ö·ÖŁŚȘ ŚÖČŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖ°ŚŚ©ŚÖ·ŚŠÖŒÖ·ŚšÖ ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ŚŚÖ ŚÖ”ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖČŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚšÖ”ŚŚ©ŚÖ”ÖŚÖŒ ŚąÖ·ÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖ”ÖŚÖŒ ŚÖŒÖ”ŚŚÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚȘÖ·ÖŚ ŚšÖ”Ö„ŚŚ©Ś ŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖČŚÖ·ÖœŚšŚ 7 ŚÖŒÖžŚŚȘÖ·ÖŁŚš ŚÖŒÖ°Ś ÖžŚÖ© ŚÖžŚÖ”ÖšŚ ŚÖČŚÖ”ÖŚŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ”ÖœŚŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖŁŚÖŒ ŚÖ”ŚŚÖžÖŁŚ *ŚšŚŚŚąŚŚ **ŚšÖ°ÖœŚÖŽŚŚąÖžŚÖžÖĄŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŚÖžŚÖ© ŚÖ°ŚÖ”ÖœŚŚÖ°ŚȘÖžŚ ÖŽÖšŚ ŚÖ°ŚȘÖ·Ś§ÖŒÖŽŚŚ€ÖžÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖŽÖŚŚšÖžŚ ŚÖ°Ś©ŚÖŽŚ ֌ַ֚ŚÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚ€Ö·ŚšÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ ŚšÖ·ŚÖ°ŚšÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖžÖœŚÖ°ŚÖžÖŁŚ ŚÖŒŚÖ·ŚÖŒÖ±Ś§ÖžÖŚ ŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚÖžŚšÖžÖŚ *ŚŚšŚŚŚŚ **ŚÖŒÖ°ŚšÖ·ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚÖŒ ŚšÖžŚ€Ö°ŚĄÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°Ś©ŚÖ·Ś ֌ְŚÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ”ÖœŚŚÖžŚȘÖžŚÖ ŚÖŒÖŽÖŁŚ Ś§ÖœÖžŚÖžŚÖ·ÖŚŚÖŒ ŚÖ°Ś§Ö·ŚšÖ°Ś Ö·Ö„ŚÖŽŚ ŚąÖČŚ©ŚÖ·ÖŚš ŚÖ·ÖœŚÖŒŚ 13 ŚÖžŚÖ”Ö€Ś ŚÖČŚÖ”ŚŚȘÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ”ÖœŚŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚšŚÖŒÖ ŚąÖŽŚÖŸŚąÖČŚ ÖžŚ Ö”ÖŁŚ Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·Ö„Śš ŚÖ±Ś ÖžÖŚ©Ś ŚÖžŚȘÖ”ÖŁŚ ŚÖČŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚąÖ·ŚȘÖŒÖŽÖ€ŚŚ§ ŚÖœŚÖčŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŒŚ§Ö°ŚÖžŚÖŚÖčŚÖŽŚ ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖ°ŚÖœŚÖŒŚÖŽŚŚ 15 ŚÖ¶ŚȘÖ°ŚÖŒÖ°ŚšÖŽŚÖŒÖ·Ö„ŚȘ ŚšŚÖŒŚÖŽÖŚ ŚÖČŚ ÖžÖ„Ś ŚÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŁŚÖčŚ Ś ÖŽŚÖ°Ś Ö¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚšÖ”ŚŚ©ŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚÖ»Ś ÖŒÖ·ÖœŚ ÖŽŚŚ Daniel 8 1 ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś Ö·ÖŁŚȘ Ś©ŚÖžŚÖŚÖčŚ©Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚȘ ŚÖŒÖ”ŚÖ°ŚŚ©ŚÖ·ŚŠÖŒÖ·ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖžŚÖŚÖčŚ Ś ÖŽŚšÖ°ŚÖžÖ€Ś ŚÖ”ŚÖ·ŚÖ ŚÖČŚ ÖŽÖŁŚ ŚÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ÖŚŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŚ ŚÖ·Ś ÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖžÖ„Ś ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚȘ֌ְŚÖŽŚÖŒÖžÖœŚŚ JoĂ«l 2 Amos 3 7 ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖčÖ§Ś ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖžŚÖžÖŚš ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖŒÖžŚÖžÖŁŚ ŚĄŚÖčŚÖŚÖč ŚÖ¶ŚÖŸŚąÖČŚÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ·Ś ֌ְŚÖŽŚŚÖŽÖœŚŚŚ Habacuc 2 2 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ Ö”Ö€Ś ÖŽŚ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖŒÖ°ŚȘÖŁŚÖčŚ ŚÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖŒŚÖžŚÖ”ÖŚš ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ»ŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ°ŚÖ·Ö„ŚąÖ·Ś ŚÖžŚšÖŚÖŒŚ„ ڧքŚÖčŚšÖ”Ś ŚÖœŚÖčŚ Actes 2 17 Îα᜶ áŒÏÏαÎč áŒÎœ ÏαáżÏ áŒÏÏÎŹÏαÎčÏ áŒĄÎŒÎÏαÎčÏ, λÎγΔÎč ᜠΞΔÏÏ, áŒÎșÏΔῶ áŒÏ᜞ ÏοῊ ÏΜΔÏΌαÏÏÏ ÎŒÎżÏ áŒÏ᜶ Ï៶ÏαΜ ÏÎŹÏÎșα, Îșα᜶ ÏÏÎżÏηÏΔÏÏÎżÏ ÏÎčΜ ÎżáŒ± Ï áŒ±Îżáœ¶ áœÎŒáż¶Îœ Îșα᜶ αጱ ÎžÏ ÎłÎ±ÏÎÏÎ”Ï áœÎŒáż¶Îœ, Îșα᜶ ÎżáŒ± ÎœÎ”Î±ÎœÎŻÏÎșÎżÎč áœÎŒáż¶Îœ áœÏÎŹÏΔÎčÏ áœÏÎżÎœÏαÎč, Îșα᜶ ÎżáŒ± ÏÏΔÏÎČÏÏΔÏÎżÎč áœÎŒáż¶Îœ áŒÎœÏ ÏÎœÎŻÎżÎčÏ áŒÎœÏ ÏΜÎčαÏΞΟÏÎżÎœÏαÎčÎ 18 Îșαί γΔ áŒÏ᜶ ÏÎżáœșÏ ÎŽÎżÏÎ»ÎżÏ Ï ÎŒÎżÏ Îșα᜶ áŒÏ᜶ Ïáœ°Ï ÎŽÎżÏÎ»Î±Ï ÎŒÎżÏ áŒÎœ ÏαáżÏ áŒĄÎŒÎÏαÎčÏ áŒÎșÎ”ÎŻÎœÎ±ÎčÏ áŒÎșÏΔῶ áŒÏ᜞ ÏοῊ ÏΜΔÏΌαÏÏÏ ÎŒÎżÏ , Îșα᜶ ÏÏÎżÏηÏΔÏÏÎżÏ ÏÎčΜ. Romains 15 4 ᜠÏα Îłáœ°Ï ÏÏοΔγÏÎŹÏη, Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ áŒĄÎŒÎ”ÏÎÏαΜ ÎŽÎčΎαÏÎșÎ±Î»ÎŻÎ±Îœ áŒÎłÏÎŹÏη, ጔΜα ÎŽÎčᜰ ÏáżÏ áœÏÎżÎŒÎżÎœáżÏ Îșα᜶ ÎŽÎčᜰ ÏáżÏ ÏαÏαÎșλΟÏΔÏÏ Ïáż¶Îœ ÎłÏαÏáż¶Îœ ÏᜎΜ áŒÎ»ÏίΎα áŒÏÏΌΔΜ. 2 Corinthiens 12 1 ÎÎ±Ï Ï៶ÏΞαÎč ΎΔáżÎ Îżáœ ÏÏ ÎŒÏÎÏÎżÎœ ÎŒÎΜ, áŒÎ»Î”ÏÏÎżÎŒÎ±Îč ÎŽáœČ Î”áŒ°Ï áœÏÏαÏÎŻÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏÎżÎșαλÏÏΔÎčÏ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ . Apocalypse 1 19 ÎłÏÎŹÏÎżÎœ ÎżáœÎœ áŒ Î”áŒ¶ÎŽÎ”Ï Îșα᜶ ጠΔጰÏ᜶Μ Îșα᜶ ጠΌÎλλΔÎč ÎłÎŻÎœÎ”ÏΞαÎč ΌΔÏᜰ ÏαῊÏα. Apocalypse 10 4 Îșα᜶ ᜠÏΔ áŒÎ»ÎŹÎ»Î·ÏαΜ αጱ áŒÏÏᜰ ÎČÏÎżÎœÏαί, áŒ€ÎŒÎ”Î»Î»ÎżÎœ ÎłÏÎŹÏΔÎčΜΠÎșα᜶ ጀÎșÎżÏ Ïα ÏÏΜᜎΜ áŒÎș ÏοῊ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżŠ λÎÎłÎżÏ ÏÎ±ÎœÎ ÎŁÏÏÎŹÎłÎčÏÎżÎœ ጠáŒÎ»ÎŹÎ»Î·ÏαΜ αጱ áŒÏÏᜰ ÎČÏÎżÎœÏαί, Îșα᜶ Όᜎ αáœÏᜰ ÎłÏÎŹÏáżÏ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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TopTV VidĂ©o Enseignement Pierre Drevon - SĂ©rie : Daniel ou survivre en milieu hostile (1) La vie chrĂ©tienne n'est pas facile sur cette terre. Nous sommes en territoire hostile et nous devons faire face à ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Daniel 1.1-28 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Adaptation... sans compromis ! Les valeurs de notre sociĂ©tĂ© changent ! De plus en plus rapidement. Quelle attitude le chrĂ©tien adoptera-t-il ? OĂč situer ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Daniel 3.1-13 Segond 21 La premiĂšre annĂ©e du rĂšgne de Belshatsar sur Babylone, Daniel fit un rĂȘve. Des visions se prĂ©sentĂšrent Ă son esprit pendant qu'il Ă©tait sur son lit. Ensuite il mit ce rĂȘve par Ă©crit et en raconta les points principaux. Segond 1910 La premiĂšre annĂ©e de Belschatsar, roi de Babylone, Daniel eut un songe et des visions se prĂ©sentĂšrent Ă son esprit, pendant qu'il Ă©tait sur sa couche. Ensuite il Ă©crivit le songe, et raconta les principales choses. Segond 1978 (Colombe) © La premiĂšre annĂ©e de Belchatsar, roi de Babylone, Daniel eut un rĂȘve et des visions de son esprit, pendant quâil Ă©tait dans son lit. Ensuite il Ă©crivit le rĂȘve et raconta les points principaux. Parole de Vie © Pendant la premiĂšre annĂ©e oĂč Baltazar est roi Ă Babylone, Daniel fait un rĂȘve. Il est couchĂ© sur son lit et il a des visions. Plus tard, il Ă©crit son rĂȘve. Français Courant © Pendant la premiĂšre annĂ©e du rĂšgne de Baltazar Ă Babylone, Daniel fit un rĂȘve et son esprit fut assailli par des visions, alors quâil Ă©tait couchĂ© sur son lit. Plus tard, il mit par Ă©crit son rĂȘve. Voici, en substance, Semeur © Au cours de la premiĂšre annĂ©e du rĂšgne de Balthazar, roi de Babylone, comme Daniel Ă©tait couchĂ© sur son lit, il eut un rĂȘve : il sâagissait de visions. Il consigna le rĂȘve par Ă©crit pour en raconter lâessentiel. Voici le rĂ©cit de Daniel : Darby La premiĂšre annĂ©e de Belshatsar, roi de Babylone, Daniel vit un songe, et des visions de sa tĂȘte, sur son lit. Alors il Ă©crivit le songe, et raconta la somme des choses. Martin La premiĂšre annĂ©e de Belsatsar, Roi de Babylone, Daniel vit un songe, et Ă©tant dans son lit il eut des visions en sa tĂȘte ; puis il Ă©crivit le songe, et il en dit le sommaire. Ostervald La premiĂšre annĂ©e de Belshatsar, roi de Babylone, Daniel, Ă©tant sur sa couche, eut un songe et des visions en sa tĂȘte. Puis il Ă©crivit le songe ; il en dit le sommaire. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś Ö·ÖŁŚȘ ŚÖČŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖ°ŚŚ©ŚÖ·ŚŠÖŒÖ·ŚšÖ ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ŚŚÖ ŚÖ”ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖČŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚšÖ”ŚŚ©ŚÖ”ÖŚÖŒ ŚąÖ·ÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖ”ÖŚÖŒ ŚÖŒÖ”ŚŚÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚȘÖ·ÖŚ ŚšÖ”Ö„ŚŚ©Ś ŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖČŚÖ·ÖœŚšŚ World English Bible In the first year of Belshazzar king of Babylon Daniel had a dream and visions of his head on his bed: then he wrote the dream and told the sum of the matters. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 1 Ă 2 PrĂ©ambule.Nous avons dĂ©jĂ fait observer (voir introduction) que ce prĂ©ambule paraĂźt provenir de la main du rĂ©dacteur du livre et non du prophĂšte lui-mĂȘme.La premiĂšre annĂ©e de Belsatsar. Ce vice-roi de Babylone, n'ayant rĂ©gnĂ© probablement que trois ans (8.1) et ayant pĂ©ri en 538 (chapitre 6), la date de la vision doit ĂȘtre l'annĂ©e 541-540. De mĂȘme que NĂ©bucadnetsar au commencement de la monarchie (2.1) avait contemplĂ© la succession des empires universels, Daniel reçoit une rĂ©vĂ©lation plus complĂšte du mĂȘme fait au moment oĂč cette premiĂšre monarchie va crouler pour faire place Ă une autre. Des visions en son esprit : littĂ©ralement, des visions de sa tĂȘte. Comparez 2.28. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com La vision des quatre bĂȘtes, par Daniel. (Da 7:1-8) La vision du royaume de Christ. (Da 7:9-14) Son interprĂ©tation. (Da 7:15-28)Cette vision contient les mĂȘmes reprĂ©sentations prophĂ©tiques que le songe de Nebucadnetsar.La grande mer agitĂ©e par les vents, reprĂ©sente la terre et ses habitants, convoitĂ©e par les princes et les conquĂ©rants ambitieux.Les quatre bĂȘtes signifient les mĂȘmes empires, mentionnĂ©s dans les quatre parties de la vision de Nebucadnetsar.Les puissants conquĂ©rants ne sont que les instruments de vengeance de Dieu, sur ce monde coupable.La bĂȘte sauvage reprĂ©sente l'aspect Ă©pouvantable de ces dirigeants. Mais le pouvoir donnĂ© Ă chacun de ces empires a une limite ; ils finiront par louer le Seigneur, qui aura finalement le dernier mot ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© La premiĂšre 02298 annĂ©e 08140 de Belschatsar 01113, roi 04430 de Babylone 0895, Daniel 01841 eut 02370 08754 un songe 02493 et des visions 02376 de son esprit 07217, pendant quâil Ă©tait sur 05922 sa couche 04903. Ensuite 0116 il Ă©crivit 03790 08754 le songe 02493, et raconta 0560 08754 les principales 07217 choses 04406. 0116 - 'edayinalors, ensuite, depuis ce temps 0560 - 'amardire, parler, commander, relater 0895 - BabelBabel ou Babylone = « confusion (par mĂ©lange) » ancienne capitale de la Babylonie, sur ⊠01113 - Belsha'tstsarBelschatsar (Angl. Belshazzar) = « que Bel protĂšge le roi » roi de Babylone au ⊠01841 - Daniye'l 02298 - chadun (nombre) l'un (article indĂ©fini) 02370 - chaza'voir, regarder, tĂ©moigner avoir (un songe ou une vision), prophĂ©tiser habituel, semblable, qui convient, choisir 02376 - chezevvision figure, apparition 02493 - chelemrĂȘve, songe 03790 - kÄthabĂ©crire (P'al) Ă©crire, ĂȘtre Ă©crit 04406 - millahparole, mot, chose parole, Ă©mission, commandement chose, affaire, sujet 04430 - melekroi 04903 - mishkabune couche, un lit 05922 - `alsur, au dessus de, Ă cause de, plus de, Ă , contre, envers en Ă©gard, concernant, ⊠07217 - re'shchef, tĂȘte tĂȘte (de l'homme) tĂȘte (comme siĂšge des visions) chef, principal somme (contenu essentiel) 08140 - shÄnahannĂ©e 08754Radical : peal 08837 Mode : Parfait 08816 Nombre : 231 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANIMALL'animal est un ĂȘtre vivant douĂ© d'une organisation perfectionnĂ©e (systĂšmes nerveux, locomoteur, etc.), qui lui permet de s'affranchir du milieu ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠ART1. L'art prĂ©historique palestinien est beaucoup moins dĂ©veloppĂ© que d'autres, par ex. celui du Languedoc. On y trouve cependant un ⊠BABYLONELa fondation de Babylone ne semble pas ĂȘtre antĂ©rieure au III e millĂ©naire : vers 2850, Sargon 1 er y ⊠BELSATSARD'aprĂšs Da 5 , cf ( Da 7:1 8:1 ). fils et successeur de NĂ©bucadnetsar et dernier roi (cal-dĂ©en) de ⊠BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠EXTASEGrec ekstasis : dĂ©placement, changement d'Ă©tat, action d'ĂȘtre hors de soi (de stasis : fondement et ek : hors ; ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SONGELe sommeil apparaissait aux primitifs comme un mystĂšre ; et les songes, phĂ©nomĂšnes inexplicables, avaient pour eux une signification spĂ©ciale. ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠TEXTE ET VERSIONS DE L'ANCIEN TESTAMENT (3.)III Langues. 1. HEBREU. 1° GĂ©nĂ©ralitĂ©s. Sauf quelques pages, dont nous nous occuperons plus loin, l'A. T, est Ă©crit en ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 15 1 ŚÖ·ŚÖ·ÖŁŚš Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŁŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶Ś ŚÖžŚÖžÖ€Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖŸŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžÖŚ ŚÖŒÖœÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖČŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖ·ŚÖŸŚȘÖŒÖŽŚŚšÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžÖŚ ŚÖžŚ ÖčŚÖŽŚÖ ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖžÖŚÖ° Ś©ŚÖ°ŚÖžŚšÖ°ŚÖžÖ ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚÖ°ŚÖčÖœŚŚ GenĂšse 46 2 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖ€ŚŚ Ś ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖčÖŁŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖ°ŚÖžŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŁŚ Ś ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖœŚ ÖŽŚŚ Nombres 12 6 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąŚÖŒÖŸŚ ÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžŚšÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ Ś Ö°ŚÖŽÖŁŚŚÖČŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖžŚÖ ŚÖ”ŚÖžÖŁŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚą ŚÖŒÖ·ŚÖČŚÖŚÖčŚ ŚÖČŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖœŚÖčŚ Job 4 13 ŚÖŒÖŽÖŚ©ŚÖ°ŚąÖŽŚ€ÖŒÖŽŚŚ ŚÖ”ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖčŚ ÖŁŚÖčŚȘ ŚÖžÖŚÖ°ŚÖžŚ ŚÖŒÖŽŚ Ö°Ś€ÖčÖ„Ś ŚȘÖŒÖ·ÖŚšÖ°ŚÖŒÖ”ŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖŽÖœŚŚŚ Job 33 14 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ°ŚÖ·ŚÖ·Ö„ŚȘ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚšÖŸŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖčÖŁŚ ŚÖ°Ś©ŚŚÖŒŚšÖ¶ÖœŚ ÖŒÖžŚŚ 15 ŚÖŒÖ·ŚÖČŚÖ€ŚÖčŚ Ś ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖŹŚÖčŚ ŚÖ·ÖŚÖ°ŚÖžŚ ŚÖŒÖŽŚ Ö°Ś€ÖčÖŁŚ ŚȘÖŒÖ·ÖŚšÖ°ŚÖŒÖ”ŚÖžŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖŚȘÖ°Ś ŚÖŒŚÖŚÖčŚȘ ŚąÖČŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖžÖœŚŚ 16 ŚÖžÖŁŚ ŚÖŽÖŚÖ°ŚÖ¶Ś ŚÖčÖŁŚÖ¶Ś ŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖčÖŚĄÖžŚšÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖčÖœŚŚ EsaĂŻe 8 1 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ Ś§Ö·ŚÖŸŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖŽŚÖŒÖžŚÖŁŚÖčŚ ŚÖŒÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖŒŚÖ°ŚȘÖčÖ€Ś ŚąÖžŚÖžŚŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś ŚÖ±Ś ÖŚÖčŚ©Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ”Ö„Śš Ś©ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖžÖ„Ś©Ś ŚÖŒÖ·ÖœŚŚ EsaĂŻe 30 8 ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖžŚȘÖ°ŚÖžÖ„ŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŚÖŒŚÖ· ŚÖŽŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚĄÖ”ÖŁŚ€Ö¶Śš ŚÖ»Ś§ÖŒÖžÖŚÖŒ ŚÖŒŚȘÖ°ŚÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖŚÖčŚ ŚÖžŚąÖ·ÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚąŚÖčŚÖžÖœŚŚ JĂ©rĂ©mie 23 28 ŚÖ·Ś ֌֞ŚÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŽŚȘ֌րŚÖč ŚÖČŚŚÖčŚÖ ŚÖ°ŚĄÖ·Ś€ÖŒÖ”ÖŁŚš ŚÖČŚÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽŚÖ ŚÖŽŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚ ŚÖ±ŚÖ¶ÖŚȘ ŚÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚȘ֌ֶքŚÖ¶Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚš Ś Ö°ŚÖ»ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ JĂ©rĂ©mie 27 7 ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖ€ŚÖŒ ŚÖčŚȘŚÖčÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖŚÖč ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖŚÖč ŚąÖ·ÖŁŚ ŚÖŒÖčŚÖŸŚąÖ”Ö€ŚȘ ŚÖ·ŚšÖ°ŚŠŚÖčÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŸŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚąÖžÖ€ŚÖ°ŚŚÖŒ ŚŚÖčÖ ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŁŚ ŚšÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ JĂ©rĂ©mie 36 4 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖŁŚ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖ°ŚÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚšÖŚÖŒŚÖ° ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ Ö”ÖœŚšÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚȘÖŒÖčÖšŚ ŚÖŒÖžŚšÖŚÖŒŚÖ° ŚÖŽŚ€ÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖ°ŚÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ”ÖŁŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖ”Ö§Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖŽŚÖŒÖ¶Ö„Śš ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ·ŚȘÖŸŚĄÖ”ÖœŚ€Ö¶ŚšŚ EzĂ©chiel 1 1 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚ Ś ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ茩ŚÖŽÖŁŚŚ Ś©ŚÖžŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖžÖœŚšÖ°ŚÖŽŚŚąÖŽŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖčÖŚÖ¶Ś©Ś ŚÖ·ŚÖČŚ ÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚȘÖœŚÖčŚÖ°ÖŸŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ Ö°ŚÖ·ŚšÖŸŚÖŒÖ°ŚÖžÖŚš Ś ÖŽŚ€Ö°ŚȘÖŒÖ°ŚŚÖŒÖ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖžŚÖ¶ŚšÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ„ŚÖčŚȘ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ Daniel 1 17 ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖ€ŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶ŚÖ ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ·ŚąÖ°ŚȘÖŒÖžÖŚ Ś ÖžŚȘÖ·ÖšŚ ŚÖžŚÖ¶Ö§Ś ŚÖžÖœŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ„Śą ŚÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚĄÖ”ÖŁŚ€Ö¶Śš ŚÖ°ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ÖŁŚŚ ŚÖ”ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖčŚÖœŚÖčŚȘŚ Daniel 2 1 ŚÖŒŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś Ö·ÖŁŚȘ Ś©ŚÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖ Ś Ö°ŚÖ»ÖœŚÖ·ŚÖ°Ś Ö¶ŚŠÖŒÖ·ÖŚš ŚÖžŚÖ·Ö„Ś Ś Ö°ŚÖ»ÖœŚÖ·ŚÖ°Ś Ö¶ŚŠÖŒÖ·ÖŚš ŚÖČŚÖčŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚȘ֌֎ŚȘÖ°Ś€ÖŒÖžÖŁŚąÖ¶Ś ŚšŚÖŒŚÖŚÖč ŚÖŒŚ©ŚÖ°Ś ÖžŚȘÖŚÖč Ś ÖŽŚÖ°ŚÖ°ŚȘÖžÖ„Ś ŚąÖžŚÖžÖœŚŚŚ 28 ŚÖŒÖ°ŚšÖ·ÖĄŚ ŚÖŽŚŚȘÖ·ÖŚ ŚÖ±ŚÖžÖ€ŚÖŒ ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚšÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖ·ÖŚą ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ Ś Ö°ŚÖœŚÖŒŚÖ·ŚÖ°Ś Ö¶ŚŠÖŒÖ·ÖŚš ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖČŚšÖŽÖŁŚŚȘ ŚŚÖčŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖžÖšŚÖ° ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚšÖ”ŚŚ©ŚÖžÖŚÖ° ŚąÖ·ÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖŚÖ° ŚÖŒÖ°Ś ÖžÖ„Ś ŚÖœŚÖŒŚŚ 29 ŚÖ·ÖŁŚ Ö°ŚȘÖŒÖ°Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚšÖ·ŚąÖ°ŚŚÖčŚ ÖžŚÖ°Ö ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖŁŚÖ° ŚĄÖ°ŚÖŽÖڧŚÖŒ ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ°Ś ÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ”Ö§Ś ŚšÖžŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚŚÖčŚÖ°ŚąÖžÖŚÖ° ŚÖžŚÖŸŚÖŽÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖ”ÖœŚŚ Daniel 4 5 ŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚ ŚÖžŚÖłŚšÖ”ÖĄŚŚ ŚąÖ·ŚÖ© Ś§ÖžÖœŚÖžŚÖ·ÖšŚ ŚÖŒÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖ”Ö€ŚÖŒ ŚÖŒÖ”ŚÖ°ŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚŚŠÖŒÖ·ŚšÖ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ»ÖŁŚ ŚÖ±ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚšÖœŚÖŒŚÖ·ÖŸŚÖ±ŚÖžŚÖŽÖ„ŚŚ ڧַŚÖŒÖŽŚŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ”ÖŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖžÖŚ Ś§ÖžÖœŚÖžŚÖ„ŚÖčŚÖŽŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖ”ÖœŚȘŚ Daniel 5 1 ŚÖŒÖ”ŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚŚŠÖŒÖ·ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚąÖČŚÖ·ŚÖ ŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚ ŚšÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖ°ŚšÖ°ŚÖžŚ ÖŚÖčŚÖŽŚ ŚÖČŚÖ·ÖŚŁ ŚÖ°ŚÖžŚ§ÖłŚÖ”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžÖ„Ś Ś©ŚÖžŚȘÖ”ÖœŚŚ 22 *ŚŚŚ ŚȘŚ **ŚÖ°ŚÖ·Ö€Ś Ö°ŚȘ֌ְ ŚÖŒÖ°ŚšÖ”ŚÖŒÖ ŚÖŒÖ”ŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚŚŠÖŒÖ·ÖŚš ŚÖžÖ„Ś ŚÖ·Ś©ŚÖ°Ś€ÖŒÖ”ÖŚÖ°ŚȘ֌ְ ŚÖŽŚÖ°ŚÖžÖŚÖ° ŚÖŒÖžŚÖŸŚ§ÖłŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖœŚąÖ°ŚȘÖŒÖžŚ 30 ŚÖŒÖ”ÖŚÖŒ ŚÖŒÖ°ŚÖ”ÖŁŚŚÖ°ŚÖžÖŚ Ś§Ö°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ”ŚÖ°ŚŚ©ŚÖ·ŚŠÖŒÖ·ÖŚš ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖ„Ś *ŚŚ©ŚŚŚ **ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖžÖœŚŚ Daniel 7 1 ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś Ö·ÖŁŚȘ ŚÖČŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖ°ŚŚ©ŚÖ·ŚŠÖŒÖ·ŚšÖ ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ŚŚÖ ŚÖ”ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖČŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚšÖ”ŚŚ©ŚÖ”ÖŚÖŒ ŚąÖ·ÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖ”ÖŚÖŒ ŚÖŒÖ”ŚŚÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚȘÖ·ÖŚ ŚšÖ”Ö„ŚŚ©Ś ŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖČŚÖ·ÖœŚšŚ 7 ŚÖŒÖžŚŚȘÖ·ÖŁŚš ŚÖŒÖ°Ś ÖžŚÖ© ŚÖžŚÖ”ÖšŚ ŚÖČŚÖ”ÖŚŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ”ÖœŚŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖŁŚÖŒ ŚÖ”ŚŚÖžÖŁŚ *ŚšŚŚŚąŚŚ **ŚšÖ°ÖœŚÖŽŚŚąÖžŚÖžÖĄŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŚÖžŚÖ© ŚÖ°ŚÖ”ÖœŚŚÖ°ŚȘÖžŚ ÖŽÖšŚ ŚÖ°ŚȘÖ·Ś§ÖŒÖŽŚŚ€ÖžÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖŽÖŚŚšÖžŚ ŚÖ°Ś©ŚÖŽŚ ֌ַ֚ŚÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚ€Ö·ŚšÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ ŚšÖ·ŚÖ°ŚšÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖžÖœŚÖ°ŚÖžÖŁŚ ŚÖŒŚÖ·ŚÖŒÖ±Ś§ÖžÖŚ ŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚÖžŚšÖžÖŚ *ŚŚšŚŚŚŚ **ŚÖŒÖ°ŚšÖ·ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚÖŒ ŚšÖžŚ€Ö°ŚĄÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°Ś©ŚÖ·Ś ֌ְŚÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ”ÖœŚŚÖžŚȘÖžŚÖ ŚÖŒÖŽÖŁŚ Ś§ÖœÖžŚÖžŚÖ·ÖŚŚÖŒ ŚÖ°Ś§Ö·ŚšÖ°Ś Ö·Ö„ŚÖŽŚ ŚąÖČŚ©ŚÖ·ÖŚš ŚÖ·ÖœŚÖŒŚ 13 ŚÖžŚÖ”Ö€Ś ŚÖČŚÖ”ŚŚȘÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ”ÖœŚŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚšŚÖŒÖ ŚąÖŽŚÖŸŚąÖČŚ ÖžŚ Ö”ÖŁŚ Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·Ö„Śš ŚÖ±Ś ÖžÖŚ©Ś ŚÖžŚȘÖ”ÖŁŚ ŚÖČŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚąÖ·ŚȘÖŒÖŽÖ€ŚŚ§ ŚÖœŚÖčŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŒŚ§Ö°ŚÖžŚÖŚÖčŚÖŽŚ ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖ°ŚÖœŚÖŒŚÖŽŚŚ 15 ŚÖ¶ŚȘÖ°ŚÖŒÖ°ŚšÖŽŚÖŒÖ·Ö„ŚȘ ŚšŚÖŒŚÖŽÖŚ ŚÖČŚ ÖžÖ„Ś ŚÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŁŚÖčŚ Ś ÖŽŚÖ°Ś Ö¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚšÖ”ŚŚ©ŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚÖ»Ś ÖŒÖ·ÖœŚ ÖŽŚŚ Daniel 8 1 ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś Ö·ÖŁŚȘ Ś©ŚÖžŚÖŚÖčŚ©Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚȘ ŚÖŒÖ”ŚÖ°ŚŚ©ŚÖ·ŚŠÖŒÖ·ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖžŚÖŚÖčŚ Ś ÖŽŚšÖ°ŚÖžÖ€Ś ŚÖ”ŚÖ·ŚÖ ŚÖČŚ ÖŽÖŁŚ ŚÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ÖŚŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŚ ŚÖ·Ś ÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖžÖ„Ś ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚȘ֌ְŚÖŽŚÖŒÖžÖœŚŚ JoĂ«l 2 Amos 3 7 ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖčÖ§Ś ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖžŚÖžÖŚš ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖŒÖžŚÖžÖŁŚ ŚĄŚÖčŚÖŚÖč ŚÖ¶ŚÖŸŚąÖČŚÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ·Ś ֌ְŚÖŽŚŚÖŽÖœŚŚŚ Habacuc 2 2 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ Ö”Ö€Ś ÖŽŚ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖŒÖ°ŚȘÖŁŚÖčŚ ŚÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖŒŚÖžŚÖ”ÖŚš ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ»ŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ°ŚÖ·Ö„ŚąÖ·Ś ŚÖžŚšÖŚÖŒŚ„ ڧքŚÖčŚšÖ”Ś ŚÖœŚÖčŚ Actes 2 17 Îα᜶ áŒÏÏαÎč áŒÎœ ÏαáżÏ áŒÏÏÎŹÏαÎčÏ áŒĄÎŒÎÏαÎčÏ, λÎγΔÎč ᜠΞΔÏÏ, áŒÎșÏΔῶ áŒÏ᜞ ÏοῊ ÏΜΔÏΌαÏÏÏ ÎŒÎżÏ áŒÏ᜶ Ï៶ÏαΜ ÏÎŹÏÎșα, Îșα᜶ ÏÏÎżÏηÏΔÏÏÎżÏ ÏÎčΜ ÎżáŒ± Ï áŒ±Îżáœ¶ áœÎŒáż¶Îœ Îșα᜶ αጱ ÎžÏ ÎłÎ±ÏÎÏÎ”Ï áœÎŒáż¶Îœ, Îșα᜶ ÎżáŒ± ÎœÎ”Î±ÎœÎŻÏÎșÎżÎč áœÎŒáż¶Îœ áœÏÎŹÏΔÎčÏ áœÏÎżÎœÏαÎč, Îșα᜶ ÎżáŒ± ÏÏΔÏÎČÏÏΔÏÎżÎč áœÎŒáż¶Îœ áŒÎœÏ ÏÎœÎŻÎżÎčÏ áŒÎœÏ ÏΜÎčαÏΞΟÏÎżÎœÏαÎčÎ 18 Îșαί γΔ áŒÏ᜶ ÏÎżáœșÏ ÎŽÎżÏÎ»ÎżÏ Ï ÎŒÎżÏ Îșα᜶ áŒÏ᜶ Ïáœ°Ï ÎŽÎżÏÎ»Î±Ï ÎŒÎżÏ áŒÎœ ÏαáżÏ áŒĄÎŒÎÏαÎčÏ áŒÎșÎ”ÎŻÎœÎ±ÎčÏ áŒÎșÏΔῶ áŒÏ᜞ ÏοῊ ÏΜΔÏΌαÏÏÏ ÎŒÎżÏ , Îșα᜶ ÏÏÎżÏηÏΔÏÏÎżÏ ÏÎčΜ. Romains 15 4 ᜠÏα Îłáœ°Ï ÏÏοΔγÏÎŹÏη, Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ áŒĄÎŒÎ”ÏÎÏαΜ ÎŽÎčΎαÏÎșÎ±Î»ÎŻÎ±Îœ áŒÎłÏÎŹÏη, ጔΜα ÎŽÎčᜰ ÏáżÏ áœÏÎżÎŒÎżÎœáżÏ Îșα᜶ ÎŽÎčᜰ ÏáżÏ ÏαÏαÎșλΟÏΔÏÏ Ïáż¶Îœ ÎłÏαÏáż¶Îœ ÏᜎΜ áŒÎ»ÏίΎα áŒÏÏΌΔΜ. 2 Corinthiens 12 1 ÎÎ±Ï Ï៶ÏΞαÎč ΎΔáżÎ Îżáœ ÏÏ ÎŒÏÎÏÎżÎœ ÎŒÎΜ, áŒÎ»Î”ÏÏÎżÎŒÎ±Îč ÎŽáœČ Î”áŒ°Ï áœÏÏαÏÎŻÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏÎżÎșαλÏÏΔÎčÏ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ . Apocalypse 1 19 ÎłÏÎŹÏÎżÎœ ÎżáœÎœ áŒ Î”áŒ¶ÎŽÎ”Ï Îșα᜶ ጠΔጰÏ᜶Μ Îșα᜶ ጠΌÎλλΔÎč ÎłÎŻÎœÎ”ÏΞαÎč ΌΔÏᜰ ÏαῊÏα. Apocalypse 10 4 Îșα᜶ ᜠÏΔ áŒÎ»ÎŹÎ»Î·ÏαΜ αጱ áŒÏÏᜰ ÎČÏÎżÎœÏαί, áŒ€ÎŒÎ”Î»Î»ÎżÎœ ÎłÏÎŹÏΔÎčΜΠÎșα᜶ ጀÎșÎżÏ Ïα ÏÏΜᜎΜ áŒÎș ÏοῊ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżŠ λÎÎłÎżÏ ÏÎ±ÎœÎ ÎŁÏÏÎŹÎłÎčÏÎżÎœ ጠáŒÎ»ÎŹÎ»Î·ÏαΜ αጱ áŒÏÏᜰ ÎČÏÎżÎœÏαί, Îșα᜶ Όᜎ αáœÏᜰ ÎłÏÎŹÏáżÏ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Adaptation... sans compromis ! Les valeurs de notre sociĂ©tĂ© changent ! De plus en plus rapidement. Quelle attitude le chrĂ©tien adoptera-t-il ? OĂč situer ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Daniel 3.1-13 Segond 21 La premiĂšre annĂ©e du rĂšgne de Belshatsar sur Babylone, Daniel fit un rĂȘve. Des visions se prĂ©sentĂšrent Ă son esprit pendant qu'il Ă©tait sur son lit. Ensuite il mit ce rĂȘve par Ă©crit et en raconta les points principaux. Segond 1910 La premiĂšre annĂ©e de Belschatsar, roi de Babylone, Daniel eut un songe et des visions se prĂ©sentĂšrent Ă son esprit, pendant qu'il Ă©tait sur sa couche. Ensuite il Ă©crivit le songe, et raconta les principales choses. Segond 1978 (Colombe) © La premiĂšre annĂ©e de Belchatsar, roi de Babylone, Daniel eut un rĂȘve et des visions de son esprit, pendant quâil Ă©tait dans son lit. Ensuite il Ă©crivit le rĂȘve et raconta les points principaux. Parole de Vie © Pendant la premiĂšre annĂ©e oĂč Baltazar est roi Ă Babylone, Daniel fait un rĂȘve. Il est couchĂ© sur son lit et il a des visions. Plus tard, il Ă©crit son rĂȘve. Français Courant © Pendant la premiĂšre annĂ©e du rĂšgne de Baltazar Ă Babylone, Daniel fit un rĂȘve et son esprit fut assailli par des visions, alors quâil Ă©tait couchĂ© sur son lit. Plus tard, il mit par Ă©crit son rĂȘve. Voici, en substance, Semeur © Au cours de la premiĂšre annĂ©e du rĂšgne de Balthazar, roi de Babylone, comme Daniel Ă©tait couchĂ© sur son lit, il eut un rĂȘve : il sâagissait de visions. Il consigna le rĂȘve par Ă©crit pour en raconter lâessentiel. Voici le rĂ©cit de Daniel : Darby La premiĂšre annĂ©e de Belshatsar, roi de Babylone, Daniel vit un songe, et des visions de sa tĂȘte, sur son lit. Alors il Ă©crivit le songe, et raconta la somme des choses. Martin La premiĂšre annĂ©e de Belsatsar, Roi de Babylone, Daniel vit un songe, et Ă©tant dans son lit il eut des visions en sa tĂȘte ; puis il Ă©crivit le songe, et il en dit le sommaire. Ostervald La premiĂšre annĂ©e de Belshatsar, roi de Babylone, Daniel, Ă©tant sur sa couche, eut un songe et des visions en sa tĂȘte. Puis il Ă©crivit le songe ; il en dit le sommaire. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś Ö·ÖŁŚȘ ŚÖČŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖ°ŚŚ©ŚÖ·ŚŠÖŒÖ·ŚšÖ ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ŚŚÖ ŚÖ”ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖČŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚšÖ”ŚŚ©ŚÖ”ÖŚÖŒ ŚąÖ·ÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖ”ÖŚÖŒ ŚÖŒÖ”ŚŚÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚȘÖ·ÖŚ ŚšÖ”Ö„ŚŚ©Ś ŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖČŚÖ·ÖœŚšŚ World English Bible In the first year of Belshazzar king of Babylon Daniel had a dream and visions of his head on his bed: then he wrote the dream and told the sum of the matters. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 1 Ă 2 PrĂ©ambule.Nous avons dĂ©jĂ fait observer (voir introduction) que ce prĂ©ambule paraĂźt provenir de la main du rĂ©dacteur du livre et non du prophĂšte lui-mĂȘme.La premiĂšre annĂ©e de Belsatsar. Ce vice-roi de Babylone, n'ayant rĂ©gnĂ© probablement que trois ans (8.1) et ayant pĂ©ri en 538 (chapitre 6), la date de la vision doit ĂȘtre l'annĂ©e 541-540. De mĂȘme que NĂ©bucadnetsar au commencement de la monarchie (2.1) avait contemplĂ© la succession des empires universels, Daniel reçoit une rĂ©vĂ©lation plus complĂšte du mĂȘme fait au moment oĂč cette premiĂšre monarchie va crouler pour faire place Ă une autre. Des visions en son esprit : littĂ©ralement, des visions de sa tĂȘte. Comparez 2.28. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com La vision des quatre bĂȘtes, par Daniel. (Da 7:1-8) La vision du royaume de Christ. (Da 7:9-14) Son interprĂ©tation. (Da 7:15-28)Cette vision contient les mĂȘmes reprĂ©sentations prophĂ©tiques que le songe de Nebucadnetsar.La grande mer agitĂ©e par les vents, reprĂ©sente la terre et ses habitants, convoitĂ©e par les princes et les conquĂ©rants ambitieux.Les quatre bĂȘtes signifient les mĂȘmes empires, mentionnĂ©s dans les quatre parties de la vision de Nebucadnetsar.Les puissants conquĂ©rants ne sont que les instruments de vengeance de Dieu, sur ce monde coupable.La bĂȘte sauvage reprĂ©sente l'aspect Ă©pouvantable de ces dirigeants. Mais le pouvoir donnĂ© Ă chacun de ces empires a une limite ; ils finiront par louer le Seigneur, qui aura finalement le dernier mot ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© La premiĂšre 02298 annĂ©e 08140 de Belschatsar 01113, roi 04430 de Babylone 0895, Daniel 01841 eut 02370 08754 un songe 02493 et des visions 02376 de son esprit 07217, pendant quâil Ă©tait sur 05922 sa couche 04903. Ensuite 0116 il Ă©crivit 03790 08754 le songe 02493, et raconta 0560 08754 les principales 07217 choses 04406. 0116 - 'edayinalors, ensuite, depuis ce temps 0560 - 'amardire, parler, commander, relater 0895 - BabelBabel ou Babylone = « confusion (par mĂ©lange) » ancienne capitale de la Babylonie, sur ⊠01113 - Belsha'tstsarBelschatsar (Angl. Belshazzar) = « que Bel protĂšge le roi » roi de Babylone au ⊠01841 - Daniye'l 02298 - chadun (nombre) l'un (article indĂ©fini) 02370 - chaza'voir, regarder, tĂ©moigner avoir (un songe ou une vision), prophĂ©tiser habituel, semblable, qui convient, choisir 02376 - chezevvision figure, apparition 02493 - chelemrĂȘve, songe 03790 - kÄthabĂ©crire (P'al) Ă©crire, ĂȘtre Ă©crit 04406 - millahparole, mot, chose parole, Ă©mission, commandement chose, affaire, sujet 04430 - melekroi 04903 - mishkabune couche, un lit 05922 - `alsur, au dessus de, Ă cause de, plus de, Ă , contre, envers en Ă©gard, concernant, ⊠07217 - re'shchef, tĂȘte tĂȘte (de l'homme) tĂȘte (comme siĂšge des visions) chef, principal somme (contenu essentiel) 08140 - shÄnahannĂ©e 08754Radical : peal 08837 Mode : Parfait 08816 Nombre : 231 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANIMALL'animal est un ĂȘtre vivant douĂ© d'une organisation perfectionnĂ©e (systĂšmes nerveux, locomoteur, etc.), qui lui permet de s'affranchir du milieu ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠ART1. L'art prĂ©historique palestinien est beaucoup moins dĂ©veloppĂ© que d'autres, par ex. celui du Languedoc. On y trouve cependant un ⊠BABYLONELa fondation de Babylone ne semble pas ĂȘtre antĂ©rieure au III e millĂ©naire : vers 2850, Sargon 1 er y ⊠BELSATSARD'aprĂšs Da 5 , cf ( Da 7:1 8:1 ). fils et successeur de NĂ©bucadnetsar et dernier roi (cal-dĂ©en) de ⊠BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠EXTASEGrec ekstasis : dĂ©placement, changement d'Ă©tat, action d'ĂȘtre hors de soi (de stasis : fondement et ek : hors ; ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SONGELe sommeil apparaissait aux primitifs comme un mystĂšre ; et les songes, phĂ©nomĂšnes inexplicables, avaient pour eux une signification spĂ©ciale. ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠TEXTE ET VERSIONS DE L'ANCIEN TESTAMENT (3.)III Langues. 1. HEBREU. 1° GĂ©nĂ©ralitĂ©s. Sauf quelques pages, dont nous nous occuperons plus loin, l'A. T, est Ă©crit en ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 15 1 ŚÖ·ŚÖ·ÖŁŚš Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŁŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶Ś ŚÖžŚÖžÖ€Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖŸŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžÖŚ ŚÖŒÖœÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖČŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖ·ŚÖŸŚȘÖŒÖŽŚŚšÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžÖŚ ŚÖžŚ ÖčŚÖŽŚÖ ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖžÖŚÖ° Ś©ŚÖ°ŚÖžŚšÖ°ŚÖžÖ ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚÖ°ŚÖčÖœŚŚ GenĂšse 46 2 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖ€ŚŚ Ś ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖčÖŁŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖ°ŚÖžŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŁŚ Ś ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖœŚ ÖŽŚŚ Nombres 12 6 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąŚÖŒÖŸŚ ÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžŚšÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ Ś Ö°ŚÖŽÖŁŚŚÖČŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖžŚÖ ŚÖ”ŚÖžÖŁŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚą ŚÖŒÖ·ŚÖČŚÖŚÖčŚ ŚÖČŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖœŚÖčŚ Job 4 13 ŚÖŒÖŽÖŚ©ŚÖ°ŚąÖŽŚ€ÖŒÖŽŚŚ ŚÖ”ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖčŚ ÖŁŚÖčŚȘ ŚÖžÖŚÖ°ŚÖžŚ ŚÖŒÖŽŚ Ö°Ś€ÖčÖ„Ś ŚȘÖŒÖ·ÖŚšÖ°ŚÖŒÖ”ŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖŽÖœŚŚŚ Job 33 14 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ°ŚÖ·ŚÖ·Ö„ŚȘ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚšÖŸŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖčÖŁŚ ŚÖ°Ś©ŚŚÖŒŚšÖ¶ÖœŚ ÖŒÖžŚŚ 15 ŚÖŒÖ·ŚÖČŚÖ€ŚÖčŚ Ś ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖŹŚÖčŚ ŚÖ·ÖŚÖ°ŚÖžŚ ŚÖŒÖŽŚ Ö°Ś€ÖčÖŁŚ ŚȘÖŒÖ·ÖŚšÖ°ŚÖŒÖ”ŚÖžŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖŚȘÖ°Ś ŚÖŒŚÖŚÖčŚȘ ŚąÖČŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖžÖœŚŚ 16 ŚÖžÖŁŚ ŚÖŽÖŚÖ°ŚÖ¶Ś ŚÖčÖŁŚÖ¶Ś ŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖčÖŚĄÖžŚšÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖčÖœŚŚ EsaĂŻe 8 1 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ Ś§Ö·ŚÖŸŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖŽŚÖŒÖžŚÖŁŚÖčŚ ŚÖŒÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖŒŚÖ°ŚȘÖčÖ€Ś ŚąÖžŚÖžŚŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś ŚÖ±Ś ÖŚÖčŚ©Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ”Ö„Śš Ś©ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖžÖ„Ś©Ś ŚÖŒÖ·ÖœŚŚ EsaĂŻe 30 8 ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖžŚȘÖ°ŚÖžÖ„ŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŚÖŒŚÖ· ŚÖŽŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚĄÖ”ÖŁŚ€Ö¶Śš ŚÖ»Ś§ÖŒÖžÖŚÖŒ ŚÖŒŚȘÖ°ŚÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖŚÖčŚ ŚÖžŚąÖ·ÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚąŚÖčŚÖžÖœŚŚ JĂ©rĂ©mie 23 28 ŚÖ·Ś ֌֞ŚÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŽŚȘ֌րŚÖč ŚÖČŚŚÖčŚÖ ŚÖ°ŚĄÖ·Ś€ÖŒÖ”ÖŁŚš ŚÖČŚÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽŚÖ ŚÖŽŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚ ŚÖ±ŚÖ¶ÖŚȘ ŚÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚȘ֌ֶքŚÖ¶Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚš Ś Ö°ŚÖ»ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ JĂ©rĂ©mie 27 7 ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖ€ŚÖŒ ŚÖčŚȘŚÖčÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖŚÖč ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖŚÖč ŚąÖ·ÖŁŚ ŚÖŒÖčŚÖŸŚąÖ”Ö€ŚȘ ŚÖ·ŚšÖ°ŚŠŚÖčÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŸŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚąÖžÖ€ŚÖ°ŚŚÖŒ ŚŚÖčÖ ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŁŚ ŚšÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ JĂ©rĂ©mie 36 4 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖŁŚ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖ°ŚÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚšÖŚÖŒŚÖ° ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ Ö”ÖœŚšÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚȘÖŒÖčÖšŚ ŚÖŒÖžŚšÖŚÖŒŚÖ° ŚÖŽŚ€ÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖ°ŚÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ”ÖŁŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖ”Ö§Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖŽŚÖŒÖ¶Ö„Śš ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ·ŚȘÖŸŚĄÖ”ÖœŚ€Ö¶ŚšŚ EzĂ©chiel 1 1 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚ Ś ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ茩ŚÖŽÖŁŚŚ Ś©ŚÖžŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖžÖœŚšÖ°ŚÖŽŚŚąÖŽŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖčÖŚÖ¶Ś©Ś ŚÖ·ŚÖČŚ ÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚȘÖœŚÖčŚÖ°ÖŸŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ Ö°ŚÖ·ŚšÖŸŚÖŒÖ°ŚÖžÖŚš Ś ÖŽŚ€Ö°ŚȘÖŒÖ°ŚŚÖŒÖ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖžŚÖ¶ŚšÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ„ŚÖčŚȘ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ Daniel 1 17 ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖ€ŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶ŚÖ ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ·ŚąÖ°ŚȘÖŒÖžÖŚ Ś ÖžŚȘÖ·ÖšŚ ŚÖžŚÖ¶Ö§Ś ŚÖžÖœŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ„Śą ŚÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚĄÖ”ÖŁŚ€Ö¶Śš ŚÖ°ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ÖŁŚŚ ŚÖ”ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖčŚÖœŚÖčŚȘŚ Daniel 2 1 ŚÖŒŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś Ö·ÖŁŚȘ Ś©ŚÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖ Ś Ö°ŚÖ»ÖœŚÖ·ŚÖ°Ś Ö¶ŚŠÖŒÖ·ÖŚš ŚÖžŚÖ·Ö„Ś Ś Ö°ŚÖ»ÖœŚÖ·ŚÖ°Ś Ö¶ŚŠÖŒÖ·ÖŚš ŚÖČŚÖčŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚȘ֌֎ŚȘÖ°Ś€ÖŒÖžÖŁŚąÖ¶Ś ŚšŚÖŒŚÖŚÖč ŚÖŒŚ©ŚÖ°Ś ÖžŚȘÖŚÖč Ś ÖŽŚÖ°ŚÖ°ŚȘÖžÖ„Ś ŚąÖžŚÖžÖœŚŚŚ 28 ŚÖŒÖ°ŚšÖ·ÖĄŚ ŚÖŽŚŚȘÖ·ÖŚ ŚÖ±ŚÖžÖ€ŚÖŒ ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚšÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖ·ÖŚą ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ Ś Ö°ŚÖœŚÖŒŚÖ·ŚÖ°Ś Ö¶ŚŠÖŒÖ·ÖŚš ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖČŚšÖŽÖŁŚŚȘ ŚŚÖčŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖžÖšŚÖ° ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚšÖ”ŚŚ©ŚÖžÖŚÖ° ŚąÖ·ÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖŚÖ° ŚÖŒÖ°Ś ÖžÖ„Ś ŚÖœŚÖŒŚŚ 29 ŚÖ·ÖŁŚ Ö°ŚȘÖŒÖ°Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚšÖ·ŚąÖ°ŚŚÖčŚ ÖžŚÖ°Ö ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖŁŚÖ° ŚĄÖ°ŚÖŽÖڧŚÖŒ ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ°Ś ÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ”Ö§Ś ŚšÖžŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚŚÖčŚÖ°ŚąÖžÖŚÖ° ŚÖžŚÖŸŚÖŽÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖ”ÖœŚŚ Daniel 4 5 ŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚ ŚÖžŚÖłŚšÖ”ÖĄŚŚ ŚąÖ·ŚÖ© Ś§ÖžÖœŚÖžŚÖ·ÖšŚ ŚÖŒÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖ”Ö€ŚÖŒ ŚÖŒÖ”ŚÖ°ŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚŚŠÖŒÖ·ŚšÖ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ»ÖŁŚ ŚÖ±ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚšÖœŚÖŒŚÖ·ÖŸŚÖ±ŚÖžŚÖŽÖ„ŚŚ ڧַŚÖŒÖŽŚŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ”ÖŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖžÖŚ Ś§ÖžÖœŚÖžŚÖ„ŚÖčŚÖŽŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖ”ÖœŚȘŚ Daniel 5 1 ŚÖŒÖ”ŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚŚŠÖŒÖ·ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚąÖČŚÖ·ŚÖ ŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚ ŚšÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖ°ŚšÖ°ŚÖžŚ ÖŚÖčŚÖŽŚ ŚÖČŚÖ·ÖŚŁ ŚÖ°ŚÖžŚ§ÖłŚÖ”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžÖ„Ś Ś©ŚÖžŚȘÖ”ÖœŚŚ 22 *ŚŚŚ ŚȘŚ **ŚÖ°ŚÖ·Ö€Ś Ö°ŚȘ֌ְ ŚÖŒÖ°ŚšÖ”ŚÖŒÖ ŚÖŒÖ”ŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚŚŠÖŒÖ·ÖŚš ŚÖžÖ„Ś ŚÖ·Ś©ŚÖ°Ś€ÖŒÖ”ÖŚÖ°ŚȘ֌ְ ŚÖŽŚÖ°ŚÖžÖŚÖ° ŚÖŒÖžŚÖŸŚ§ÖłŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖœŚąÖ°ŚȘÖŒÖžŚ 30 ŚÖŒÖ”ÖŚÖŒ ŚÖŒÖ°ŚÖ”ÖŁŚŚÖ°ŚÖžÖŚ Ś§Ö°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ”ŚÖ°ŚŚ©ŚÖ·ŚŠÖŒÖ·ÖŚš ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖ„Ś *ŚŚ©ŚŚŚ **ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖžÖœŚŚ Daniel 7 1 ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś Ö·ÖŁŚȘ ŚÖČŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖ°ŚŚ©ŚÖ·ŚŠÖŒÖ·ŚšÖ ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ŚŚÖ ŚÖ”ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖČŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚšÖ”ŚŚ©ŚÖ”ÖŚÖŒ ŚąÖ·ÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖ”ÖŚÖŒ ŚÖŒÖ”ŚŚÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚȘÖ·ÖŚ ŚšÖ”Ö„ŚŚ©Ś ŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖČŚÖ·ÖœŚšŚ 7 ŚÖŒÖžŚŚȘÖ·ÖŁŚš ŚÖŒÖ°Ś ÖžŚÖ© ŚÖžŚÖ”ÖšŚ ŚÖČŚÖ”ÖŚŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ”ÖœŚŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖŁŚÖŒ ŚÖ”ŚŚÖžÖŁŚ *ŚšŚŚŚąŚŚ **ŚšÖ°ÖœŚÖŽŚŚąÖžŚÖžÖĄŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŚÖžŚÖ© ŚÖ°ŚÖ”ÖœŚŚÖ°ŚȘÖžŚ ÖŽÖšŚ ŚÖ°ŚȘÖ·Ś§ÖŒÖŽŚŚ€ÖžÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖŽÖŚŚšÖžŚ ŚÖ°Ś©ŚÖŽŚ ֌ַ֚ŚÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚ€Ö·ŚšÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ ŚšÖ·ŚÖ°ŚšÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖžÖœŚÖ°ŚÖžÖŁŚ ŚÖŒŚÖ·ŚÖŒÖ±Ś§ÖžÖŚ ŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚÖžŚšÖžÖŚ *ŚŚšŚŚŚŚ **ŚÖŒÖ°ŚšÖ·ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚÖŒ ŚšÖžŚ€Ö°ŚĄÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°Ś©ŚÖ·Ś ֌ְŚÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ”ÖœŚŚÖžŚȘÖžŚÖ ŚÖŒÖŽÖŁŚ Ś§ÖœÖžŚÖžŚÖ·ÖŚŚÖŒ ŚÖ°Ś§Ö·ŚšÖ°Ś Ö·Ö„ŚÖŽŚ ŚąÖČŚ©ŚÖ·ÖŚš ŚÖ·ÖœŚÖŒŚ 13 ŚÖžŚÖ”Ö€Ś ŚÖČŚÖ”ŚŚȘÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ”ÖœŚŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚšŚÖŒÖ ŚąÖŽŚÖŸŚąÖČŚ ÖžŚ Ö”ÖŁŚ Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·Ö„Śš ŚÖ±Ś ÖžÖŚ©Ś ŚÖžŚȘÖ”ÖŁŚ ŚÖČŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚąÖ·ŚȘÖŒÖŽÖ€ŚŚ§ ŚÖœŚÖčŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŒŚ§Ö°ŚÖžŚÖŚÖčŚÖŽŚ ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖ°ŚÖœŚÖŒŚÖŽŚŚ 15 ŚÖ¶ŚȘÖ°ŚÖŒÖ°ŚšÖŽŚÖŒÖ·Ö„ŚȘ ŚšŚÖŒŚÖŽÖŚ ŚÖČŚ ÖžÖ„Ś ŚÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŁŚÖčŚ Ś ÖŽŚÖ°Ś Ö¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚšÖ”ŚŚ©ŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚÖ»Ś ÖŒÖ·ÖœŚ ÖŽŚŚ Daniel 8 1 ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś Ö·ÖŁŚȘ Ś©ŚÖžŚÖŚÖčŚ©Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚȘ ŚÖŒÖ”ŚÖ°ŚŚ©ŚÖ·ŚŠÖŒÖ·ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖžŚÖŚÖčŚ Ś ÖŽŚšÖ°ŚÖžÖ€Ś ŚÖ”ŚÖ·ŚÖ ŚÖČŚ ÖŽÖŁŚ ŚÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ÖŚŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŚ ŚÖ·Ś ÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖžÖ„Ś ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚȘ֌ְŚÖŽŚÖŒÖžÖœŚŚ JoĂ«l 2 Amos 3 7 ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖčÖ§Ś ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖžŚÖžÖŚš ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖŒÖžŚÖžÖŁŚ ŚĄŚÖčŚÖŚÖč ŚÖ¶ŚÖŸŚąÖČŚÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ·Ś ֌ְŚÖŽŚŚÖŽÖœŚŚŚ Habacuc 2 2 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ Ö”Ö€Ś ÖŽŚ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖŒÖ°ŚȘÖŁŚÖčŚ ŚÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖŒŚÖžŚÖ”ÖŚš ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ»ŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ°ŚÖ·Ö„ŚąÖ·Ś ŚÖžŚšÖŚÖŒŚ„ ڧքŚÖčŚšÖ”Ś ŚÖœŚÖčŚ Actes 2 17 Îα᜶ áŒÏÏαÎč áŒÎœ ÏαáżÏ áŒÏÏÎŹÏαÎčÏ áŒĄÎŒÎÏαÎčÏ, λÎγΔÎč ᜠΞΔÏÏ, áŒÎșÏΔῶ áŒÏ᜞ ÏοῊ ÏΜΔÏΌαÏÏÏ ÎŒÎżÏ áŒÏ᜶ Ï៶ÏαΜ ÏÎŹÏÎșα, Îșα᜶ ÏÏÎżÏηÏΔÏÏÎżÏ ÏÎčΜ ÎżáŒ± Ï áŒ±Îżáœ¶ áœÎŒáż¶Îœ Îșα᜶ αጱ ÎžÏ ÎłÎ±ÏÎÏÎ”Ï áœÎŒáż¶Îœ, Îșα᜶ ÎżáŒ± ÎœÎ”Î±ÎœÎŻÏÎșÎżÎč áœÎŒáż¶Îœ áœÏÎŹÏΔÎčÏ áœÏÎżÎœÏαÎč, Îșα᜶ ÎżáŒ± ÏÏΔÏÎČÏÏΔÏÎżÎč áœÎŒáż¶Îœ áŒÎœÏ ÏÎœÎŻÎżÎčÏ áŒÎœÏ ÏΜÎčαÏΞΟÏÎżÎœÏαÎčÎ 18 Îșαί γΔ áŒÏ᜶ ÏÎżáœșÏ ÎŽÎżÏÎ»ÎżÏ Ï ÎŒÎżÏ Îșα᜶ áŒÏ᜶ Ïáœ°Ï ÎŽÎżÏÎ»Î±Ï ÎŒÎżÏ áŒÎœ ÏαáżÏ áŒĄÎŒÎÏαÎčÏ áŒÎșÎ”ÎŻÎœÎ±ÎčÏ áŒÎșÏΔῶ áŒÏ᜞ ÏοῊ ÏΜΔÏΌαÏÏÏ ÎŒÎżÏ , Îșα᜶ ÏÏÎżÏηÏΔÏÏÎżÏ ÏÎčΜ. Romains 15 4 ᜠÏα Îłáœ°Ï ÏÏοΔγÏÎŹÏη, Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ áŒĄÎŒÎ”ÏÎÏαΜ ÎŽÎčΎαÏÎșÎ±Î»ÎŻÎ±Îœ áŒÎłÏÎŹÏη, ጔΜα ÎŽÎčᜰ ÏáżÏ áœÏÎżÎŒÎżÎœáżÏ Îșα᜶ ÎŽÎčᜰ ÏáżÏ ÏαÏαÎșλΟÏΔÏÏ Ïáż¶Îœ ÎłÏαÏáż¶Îœ ÏᜎΜ áŒÎ»ÏίΎα áŒÏÏΌΔΜ. 2 Corinthiens 12 1 ÎÎ±Ï Ï៶ÏΞαÎč ΎΔáżÎ Îżáœ ÏÏ ÎŒÏÎÏÎżÎœ ÎŒÎΜ, áŒÎ»Î”ÏÏÎżÎŒÎ±Îč ÎŽáœČ Î”áŒ°Ï áœÏÏαÏÎŻÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏÎżÎșαλÏÏΔÎčÏ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ . Apocalypse 1 19 ÎłÏÎŹÏÎżÎœ ÎżáœÎœ áŒ Î”áŒ¶ÎŽÎ”Ï Îșα᜶ ጠΔጰÏ᜶Μ Îșα᜶ ጠΌÎλλΔÎč ÎłÎŻÎœÎ”ÏΞαÎč ΌΔÏᜰ ÏαῊÏα. Apocalypse 10 4 Îșα᜶ ᜠÏΔ áŒÎ»ÎŹÎ»Î·ÏαΜ αጱ áŒÏÏᜰ ÎČÏÎżÎœÏαί, áŒ€ÎŒÎ”Î»Î»ÎżÎœ ÎłÏÎŹÏΔÎčΜΠÎșα᜶ ጀÎșÎżÏ Ïα ÏÏΜᜎΜ áŒÎș ÏοῊ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżŠ λÎÎłÎżÏ ÏÎ±ÎœÎ ÎŁÏÏÎŹÎłÎčÏÎżÎœ ጠáŒÎ»ÎŹÎ»Î·ÏαΜ αጱ áŒÏÏᜰ ÎČÏÎżÎœÏαί, Îșα᜶ Όᜎ αáœÏᜰ ÎłÏÎŹÏáżÏ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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