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Ephésiens 4.11

C'est lui qui a donné les uns comme apÎtres, les autres comme prophÚtes, les autres comme évangélistes, les autres comme bergers et enseignants.
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Message texte La question taboue

Dieu parle-t-il encore aujourd'hui par des prophéties ?

L'actualité du don prophétique ne fait pas l'unanimité aujourd'hui. Que penser ? Certains affirment que les seules véritables prophéties sont 


Dieu parle-t-il encore aujourd'hui par des prophéties ?

Oui Non Je ne sais pas
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Jean-Claude Guillaume
Ephésiens 4.11
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Elie (1)

Lecture : 1 Rois 17.1 1) MON DIEU EST L'ETERNEL. - La signification du nom d'Elie est la suivante : 


Philippe Landrevie
Ephésiens 4.11 Ephésiens 4.11-12
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Je vois une branche d'amandier

JĂ©r.1:4-12 Texte: v.11 «Je vois une branche d’amandier.» INTRODUCTION Combien de vous avez jamais prĂȘchĂ© un sermon?Est-ce que vous vous 


Michaël Williams
Ephésiens 4.11 Ephésiens 4.11 Ephésiens 4.11 Ephésiens 4.11
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Le son de sa voix

Jésus vécut sur la terre totalement dépendant de son PÚre céleste. Notre Sauveur ne fit rien et ne dit rien 


David Wilkerson
Ephésiens 4.11 Ephésiens 4.1-32 Ephésiens 4.11 Ephésiens 4.1-32
Message texte La question taboue

L’Église doit-elle ĂȘtre dirigĂ©e par une seule personne ?

Parmi les divers modĂšles de gouvernement de l' Église , y en a-t-il un meilleur que les autres ? DiversitĂ© 


L’Eglise doit-elle ĂȘtre dirigĂ©e par une seule personne ?

Oui Non Je ne sais pas
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Laurent Weiss
Ephésiens 4.11
Message texte La question taboue

Un pasteur peut-il avoir tous les ministĂšres ?

Vous connaissez peut-ĂȘtre un ou des pasteurs "hommes-orchestres". Mais est-ce la norme ? Qu'est-ce que nous dit la bible ? 


Un pasteur peut-il avoir tous les ministĂšres ?

Oui Non Je ne sais pas
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Laurent Weiss
Ephésiens 4.11
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Comment pardonner Ă  ceux qui pĂšchent contre moi ?

Comment pardonner Ă  ceux qui pĂȘchent contre moi ? Nous avons tous subi des torts, Ă©tĂ© offensĂ©s et Ă©tĂ© victimes 


Comment pardonner Ă  ceux qui pĂšchent contre moi ?

En obéissant à ce que dit la Bible En demandant l'aide du Saint-Esprit Je ne sais pas, ça me paraßt difficile
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Ephésiens 4.1-32
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Par rapport au pardon, y a t il une différence entre le péché conscient et inconscient ?

Par rapport au pardon, y a-t-il une diffĂ©rence entre le pĂ©chĂ© conscient et inconscient ? MĂȘme si Dieu distingue ceux 


Par rapport au pardon, y a t il une différence entre le péché conscient et inconscient ?

Il n'y a aucune différence, car un péché est un péché Si on ne s'en rend pas compte, on n'a pas péché Je ne sais pas
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Ephésiens 4.1-32
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Que dit la Bible de la colĂšre ?

Que dit la Bible de la colùre ? La colùre et les moyens de la maütriser sont un thùme important. 


Que dit la Bible de la colère ?

La colÚre est un péché Il y a des bonnes et mauvaises colÚres Je ne sais pas
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Ephésiens 4.1-32 Ephésiens 4.1-32
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Que dit la Bible de la confiance envers autrui ?

Que dit la Bible de la confiance envers autrui ? Le roi David a dit au sujet de la confiance 


Que dit la Bible de la confiance envers autrui ?

Elle dit de ne faire confiance qu'en Dieu L'amour du prochain et la confiance marchent ensemble Je ne sais pas
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Ephésiens 4.1-32
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Que dit la Bible des rivalitĂ©s entre frĂšres et sƓurs ?

Que dit la Bible des rivalitĂ©s entre frĂšres et sƓurs ? Les rivalitĂ©s entre frĂšres et sƓurs remontent presque Ă  


Que dit la Bible des rivalitĂ©s entre frĂšres et sƓurs ?

Jésus a dit de nous aimer les uns les autres Les rivalités existent depuis toujours Je ne sais pas
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Ephésiens 4.1-32
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Quelle est la différence entre un talent et un don spirituel ?

Quelle est la différence entre un talent et un don spirituel ? Les talents et les dons spirituels se ressemblent 


Quelle est la différence entre un talent et un don spirituel ?

Le talent est inné, pas le don spirituel Le don spirituel est dédié à servir Dieu et les autres Je ne sais pas
214 participants
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Ephésiens 4.1-32 Ephésiens 4.1-32
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La Plénitude de Dieu

L’expression « plĂ©nitude » se retrouve plusieurs fois dans l’épĂźtre aux EphĂ©siens et dans celle aux Colossiens qui lui est 


Thibaud Lavigne
Ephésiens 4.1-32 Ephésiens 4.1-32 Ephésiens 4.1-32
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Le réveil

NTRODUCTION. De nombreux témoignages et diverses perceptions se recoupent et convergent vers l'idée d'un réveil pour la France. De multiples 


Philippe Landrevie
Ephésiens 4.1-32

Segond 21 C'est lui qui a donné les uns comme apÎtres, les autres comme prophÚtes, les autres comme évangélistes, les autres comme bergers et enseignants.

Segond 1910 Et il a donné les uns comme apÎtres, les autres comme prophÚtes, les autres comme évangélistes, les autres comme pasteurs et docteurs,

Segond 1978 (Colombe) © C’est lui qui a donnĂ© les uns comme apĂŽtres, les autres comme prophĂštes, les autres comme Ă©vangĂ©listes, les autres comme pasteurs et docteurs,

Parole de Vie © Voici les « dons » que le Christ a faits : les uns ont reçu le don d’ĂȘtre apĂŽtres, ou bien d’ĂȘtre prophĂštes, ou bien d’annoncer la Bonne Nouvelle. D’autres ont reçu le don de conduire le peuple de Dieu, ou encore d’enseigner.

Français Courant © C’est lui qui a fait des dons particuliers aux hommes : des uns il a fait des apĂŽtres, d’autres des prophĂštes, d’autres encore des Ă©vangĂ©listes, des pasteurs ou des enseignants.

Semeur © C’est lui qui a fait don de certains comme *apĂŽtres, d’autres comme *prophĂštes, d’autres comme Ă©vangĂ©listes, et d’autres encore comme pasteurs et enseignants.

Parole Vivante © Ses « dons aux hommes » sont variĂ©s. Il nous a donnĂ© certains frĂšres comme apĂŽtres, d’autres comme porte-parole de Dieu, d’autres comme Ă©vangĂ©listes, d’autres encore comme bergers et enseignants.

Darby et lui, a donné les uns comme apÎtres, les autres comme prophÚtes, les autres comme évangélistes, les autres comme pasteurs et docteurs ;

Martin Lui-mĂȘme donc a donnĂ© les uns [pour ĂȘtre] ApĂŽtres, les autres [pour ĂȘtre] ProphĂštes, les autres [pour ĂȘtre] EvangĂ©listes, les autres [pour ĂȘtre] Pasteurs et Docteurs.

Ostervald C'est aussi lui qui a établi les uns apÎtres, les autres prophÚtes, les autres évangélistes, et les autres pasteurs et docteurs ;

HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ αᜐτ᜞ς ጔΎωÎșΔΜ Ï„Îżáœșς ÎŒáœČÎœ áŒ€Ï€ÎżÏƒÏ„ÏŒÎ»ÎżÏ…Ï‚, Ï„Îżáœșς ÎŽáœČ Ï€ÏÎżÏ†ÎźÏ„Î±Ï‚, Ï„Îżáœșς ÎŽáœČ Î”áœÎ±ÎłÎłÎ”Î»ÎčÏƒÏ„ÎŹÏ‚, Ï„Îżáœșς ÎŽáœČ Ï€ÎżÎčΌέΜας Îșα᜶ ÎŽÎčΎασÎșÎŹÎ»ÎżÏ…Ï‚,

World English Bible He gave some to be apostles; and some, prophets; and some, evangelists; and some, shepherds and teachers;

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Ces mots : et lui-mĂȘme a donnĂ©, reportent la pensĂ©e sur EphĂ©siens 4.7,8 et se attachent immĂ©diatement Ă  EphĂ©siens 4.10.

Mais, d'aprĂšs ces versets, on s'attendait Ă  voir l'apĂŽtre Ă©numĂ©rer des dons divers (charismes) ; et au lieu de cela il dĂ©signe ici des hommes et des charges dans l'Eglise. C'est qu'en effet lui-mĂȘme (Christ) donne Ă  la fois les charges qu'il institue, les hommes capables de les remplir, et les dons de son Esprit, sans lesquels tout le reste n'est rien.

Les apĂŽtres, les envoyĂ©s immĂ©diats de JĂ©sus-Christ, ses tĂ©moins authentiques, sont avant tous les autres ; ils rĂ©unissent en eux Ă  la fois toutes ces charges, et l'enseignement de tous les autres doit ĂȘtre jugĂ© d'aprĂšs le tĂ©moignage apostolique, mĂȘme celui des prophĂštes. (1Corinthiens 14.37)

Les prophĂštes Ă©taient moins revĂȘtus d'une charge permanente que dĂ©positaires d'un don, qui consistait Ă  parler des choses de Dieu par rĂ©vĂ©lation ou du moins sous une influence puissante de l'Esprit de Dieu, qui mettait momentanĂ©ment le prophĂšte bien au-dessus de son Ă©tat spirituel ordinaire. (Voir 1Corinthiens 12.10 et 1Corinthiens 14)

Les Ă©vangĂ©listes, ainsi que ce nom l'indique, Ă©taient chargĂ©s d'annoncer de lieu en lieu la bonne nouvelle ; ils Ă©taient souvent des compagnons d'Ɠuvre des apĂŽtres, comme TimothĂ©e et Tite.

Les docteurs avaient le don spécial et la charge de l'enseignement.

Les pasteurs enfin, appelĂ©s autrement anciens, ou surveillants (Ă©vĂȘques), devaient paĂźtre, nourrir, diriger les troupeaux. Il faut remarquer toutefois que Paul rĂ©unit les deux derniers titres pasteurs et docteurs (sans article), parce que, dans sa pensĂ©e et dans les faits, tout pasteur devait en mĂȘme temps ĂȘtre capable d'enseigner. (1TimothĂ©e 3.2 ; 1.9)

- Ces charges et ces dons n'Ă©taient pas tellement distincts, que le Seigneur, parfaitement libre de les dispenser comme il veut, n'ait pas trouvĂ© bon d'en rĂ©unir souvent plusieurs dans le mĂȘme homme ; ni tellement permanents, que l'on puisse, sans empiĂ©ter sur les droits de Dieu, prĂ©tendre les stĂ©rĂ©otyper dans l'Eglise. D'autre part, c'est assurĂ©ment une institution fort dĂ©fectueuse que celle qui a fini par absorber tous ces emplois en un seul, le pastoral moderne !

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Et 2532 il a donné 1325 5656 les uns 3303 comme apÎtres 652, 1161 les autres comme prophÚtes 4396, 1161 les autres comme évangélistes 2099, 1161 les autres comme pasteurs 4166 et 2532 docteurs 1320,

652 - apostolosapĂŽtre = « envoyĂ© en avant, messager, ambassadeur » un dĂ©lĂ©guĂ©, messager, celui qui est 


1161 - demais, de plus, et, etc.

1320 - didaskalosun professeur dans le N.T, celui qui enseigne les choses de Dieu et les devoirs 


1325 - didomidonner donner quelque chose à quelqu'un de son propre accord accorder, répondre à une demande 


2099 - euaggelistesun messager porteur de bonnes nouvelles nom donné dans le N.T à ceux qui annoncent 


2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

3303 - menvraiment, certainement, sûrement, en effet

4166 - poimenun bouvier, un berger dans la parabole, celui qui prend soin et contrîle ceux qui 


4396 - prophetesdans les écrits Grecs, celui qui interprÚte oracles ou autres choses cachées quelqu'un qui, poussé 


5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319

© Éditions CLÉ, avec autorisation

DOCTEURCe titre a toujours dans la Bible le sens du latin doctor= instructeur, jamais celui de médecin. Rare dans l'A.T. 


EPHÉSIENS (Ă©pĂźtre aux)Voir Colossiens, Introd. : les Ă©p. de la captivitĂ©. I Le contenu. 1. LE PLAN . Le plan d'EphĂ©siens est 


ÉVANGÉLISTEI Nouveau Testament. Porteur de l'Évangile (voir ce mot). Le titre d'ÉvangĂ©liste, dans Ac 21:8 , Eph 4:11 , 2Ti 


ÉVÊQUEEn grec Ă©piscopos, surveillant. A AthĂšnes on appelait ainsi certains personnages chargĂ©s de contrĂŽler la constitution des villes alliĂ©es ; 


GOUVERNEMENT DE L'ÉGLISEAprĂšs la mort et la rĂ©surrection de JĂ©sus, ses disciples--et plus spĂ©cialement parmi eux les apĂŽtres, ou les Douze ( 


PASTORALES (Ă©pĂźtres) 3.III AuthenticitĂ© des Pastorales. Depuis le dĂ©but du XIX° siĂšcle, l'authenticitĂ© des Pastorales a Ă©tĂ© contestĂ©e par un grand nombre 


PAUL (l'apĂŽtre) 6.V Le chef d'Eglise. Paul n'avait ni Ă  fonder ni Ă  organiser l' « Église » ; elle existait avant 


PROPHÈTE (dans le NT.)Le prophĂ©tisme, dont la voix s'Ă©tait tue au cours des siĂšcles qui prĂ©cĂ©dĂšrent immĂ©diatement la naissance de JĂ©sus-Christ, se rĂ©veille 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      2 Chroniques 15

      3 Pendant longtemps les IsraĂ©lites ont vĂ©cu sans le vrai Dieu, sans prĂȘtre pour les enseigner et sans loi.

      Jérémie 3

      15 Je vous donnerai des dirigeants qui me conviennent et qui sauront vous conduire avec compétence.

      Matthieu 28

      20 et enseignez-leur Ă  pratiquer tout ce que je vous ai commandĂ©. Et sachez-le : je vais ĂȘtre avec vous tous les jours, jusqu’à la fin du monde. »

      Actes 13

      1 Dans l’Église d’Antioche, il y avait des prophĂštes et des enseignants : Barnabas, SimĂ©on – surnommĂ© le Noir –, Lucius – de CyrĂšne –, ManaĂ«n – compagnon d’enfance d’HĂ©rode, qui rĂ©gnait sur la GalilĂ©e –, et Saul.

      Actes 20

      28 Veillez sur vous-mĂȘmes et sur tout le troupeau que le Saint-Esprit a remis Ă  votre garde. Prenez soin de l’Église que Dieu s’est acquise par la mort de son propre Fils.

      Actes 21

      8 Le lendemain, nous sommes repartis et nous sommes arrivĂ©s Ă  CĂ©sarĂ©e. LĂ , nous sommes entrĂ©s dans la maison de Philippe l’évangĂ©liste et avons logĂ© chez lui. C’était l’un des sept qu’on avait choisis Ă  JĂ©rusalem.

      Romains 10

      14 Mais comment feront-ils appel à lui sans avoir cru en lui ? Et comment croiront-ils en lui sans en avoir entendu parler ? Et comment en entendront-ils parler si personne ne l’annonce ?
      15 Et comment l’annoncera-t-on s’il n’y a pas des gens envoyĂ©s pour cela ? Comme le dĂ©clare l’Écriture : « Qu’il est beau de voir venir des porteurs de bonnes nouvelles ! »

      Romains 12

      7 Si un autre a le don de servir, qu’il serve. Celui qui a le don d’enseigner doit enseigner.

      1 Corinthiens 12

      28 C’est ainsi que, dans l’Église, Dieu a Ă©tabli premiĂšrement des apĂŽtres, deuxiĂšmement des prophĂštes et troisiĂšmement des enseignants ; ensuite, il y a ceux qui accomplissent des miracles, puis ceux qui peuvent guĂ©rir les malades, ceux qui ont le don d’aider ou de diriger les autres, ou encore de parler en des langues inconnues.
      29 Tous ne sont pas apîtres, ou prophùtes, ou enseignants. Tous n’ont pas le don d’accomplir des miracles,

      Ephésiens 2

      20 Vous ĂȘtes intĂ©grĂ©s dans la construction dont les fondations sont les apĂŽtres et les prophĂštes, et la pierre d’angle JĂ©sus-Christ lui-mĂȘme.

      Ephésiens 3

      5 Dans les temps passĂ©s, ce secret n’a pas Ă©tĂ© communiquĂ© aux humains, mais Dieu l’a rĂ©vĂ©lĂ© maintenant par son Esprit Ă  ses saints apĂŽtres et prophĂštes.

      Ephésiens 4

      8 Il est dit dans l’Écriture : « Quand il est montĂ© vers les hauteurs, il a capturĂ© des prisonniers ; il a fait des dons aux hommes. »
      11 C’est lui qui a fait des dons particuliers aux hommes : des uns il a fait des apĂŽtres, d’autres des prophĂštes, d’autres encore des Ă©vangĂ©listes, des pasteurs ou des enseignants.

      2 Timothée 4

      5 Mais toi, garde la tĂȘte froide en toute circonstance, supporte la souffrance, travaille activement Ă  la diffusion de la Bonne Nouvelle et remplis ton devoir de serviteur de Dieu.

      HĂ©breux 5

      12 Il s’est passĂ© suffisamment de temps pour que vous deveniez des maĂźtres, et pourtant vous avez encore besoin qu’on vous enseigne les premiers Ă©lĂ©ments du message de Dieu. Vous avez encore besoin de lait, au lieu de nourriture solide.

      1 Pierre 5

      1 Je m’adresse maintenant Ă  ceux qui, parmi vous, sont anciens d’Église. Je suis ancien moi aussi ; je suis tĂ©moin des souffrances du Christ et j’aurai part Ă  la gloire qui va ĂȘtre rĂ©vĂ©lĂ©e. Voici ce que je leur demande :
      2 prenez soin comme des bergers du troupeau que Dieu vous a confiĂ©, veillez sur lui non par obligation, mais de bon cƓur, comme Dieu le dĂ©sire. Agissez non par dĂ©sir de vous enrichir, mais par dĂ©vouement.
      3 Ne cherchez pas à dominer ceux qui ont été confiés à votre garde, mais soyez des modÚles pour le troupeau.

      Jude 1

      17 Quant à vous, mes chers amis, souvenez-vous de ce que les apÎtres de notre Seigneur Jésus-Christ vous ont annoncé autrefois.

      Apocalypse 18

      20 RĂ©jouis-toi de sa destruction, ciel ! RĂ©jouissez-vous peuple de Dieu, apĂŽtres et prophĂštes ! Car Dieu l’a jugĂ©e pour le mal qu’elle vous a fait !

      Apocalypse 21

      14 La muraille de la ville reposait sur douze pierres de fondation, sur lesquelles Ă©taient inscrits les noms des douze apĂŽtres de l’Agneau.
      © SociĂ©tĂ© biblique française – Bibli’O, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr
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