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Ephésiens 4.29

Qu’aucune parole mauvaise ne sorte de votre bouche ; dites seulement des paroles utiles, qui rĂ©pondent Ă  un besoin et encouragent autrui, pour faire ainsi du bien Ă  ceux qui vous entendent.
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"Dites seulement des paroles utiles qui aident et font du bien" (Ep 4:29) Que ta bouche soit prompt à valoriser, féliciter, encourager, réconforter ! PassLeMot
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"Dites seulement des paroles utiles qui répondent à un besoin et pour faire du bien à ceux qui les entendent" (Eph 4:29) Si tu veux aider, encourage. PassLeMot
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"Dites seulement des paroles utiles, qui répondent à un besoin et édifient, pour faire ainsi du bien" (Ep 4.29) Qui vas-tu encourager aujourd'hui ? PassLeMot
Lisa Giordanella
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"Qu'aucune parole mauvaise ne sorte de votre bouche, dites seulement des paroles utiles" (Ep 4.29) Soyons des sources de paix pour notre entourage. PassLeMot
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"Qu'il ne sorte de votre bouche aucune parole mauvaise" (Eph 4.29) Que tes paroles reflĂštent aujourd'hui, le coeur de Dieu et sa sagesse. PassLeMot
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"Seulement de bonnes paroles". (Eph 4.29 > TopBible) De bonnes paroles peuvent ĂȘtre brĂšves et faciles Ă  dire mais leur Ă©cho est vĂ©ritablement Ă©ternel. PassLeMot
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Dis seulement des paroles utiles qui aident les autres Ă  progresser dans la foi pour faire du bien Ă  ceux qui t'entendent (Eph 4.29) + sur www.pdj.me PassLeMot
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Le combat (5)

1) INTRODUCTION. - L'Ă©pĂźtre de Paul aux EphĂ©siens au chapitre 6 partage la nĂ©cessitĂ© pour le disciple d'ĂȘtre Ă©quipĂ© des 


Philippe Landrevie
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Qu'il ne sorte de votre bouche aucune parole mauvaise (Eph 4.29) Mords-toi la langue avant que celle-ci ne morde les autres ! www.pdj.me PassLeMot
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Qu'il ne sorte de votre bouche aucune parole mauvaise (Eph. 4.29) Ce que tu dis révÚle ce que tu es! PassLeMot
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Segond 21 Qu'aucune parole malsaine ne sorte de votre bouche, mais seulement de bonnes paroles qui, en fonction des besoins, servent Ă  l’édification et transmettent une grĂące Ă  ceux qui les entendent. Segond 1910 Qu'il ne sorte de votre bouche aucune parole mauvaise, mais, s'il y a lieu, quelque bonne parole, qui serve Ă  l'Ă©dification et communique une grĂące Ă  ceux qui l'entendent. Segond 1978 (Colombe) © Qu’il ne sorte de votre bouche aucune parole malsaine, mais s’il y a lieu, quelque bonne parole qui serve Ă  l’édification nĂ©cessaire et communique une grĂące Ă  ceux qui l’entendent. Parole de Vie © Aucune parole mauvaise ne doit sortir de votre bouche. Dites seulement des paroles utiles qui aident les autres selon leurs besoins, et qui font du bien Ă  ceux qui vous entendent. Français Courant © Qu’aucune parole mauvaise ne sorte de votre bouche ; dites seulement des paroles utiles, qui rĂ©pondent Ă  un besoin et encouragent autrui, pour faire ainsi du bien Ă  ceux qui vous entendent. Semeur © Ne laissez aucune parole blessante franchir vos lĂšvres, mais seulement des paroles empreintes de bontĂ©. Qu’elles rĂ©pondent Ă  un besoin et aident les autres Ă  grandir dans la foi. Ainsi elles feront du bien Ă  ceux qui vous entendent. Parole Vivante © Refusez de participer aux calomnies, ne laissez aucun propos blessant ou inconvenant, ou simplement inutile, franchir le seuil de vos lĂšvres. Cherchez les mots qui aident et encouragent. Que chacune de vos paroles contribue au progrĂšs spirituel des autres ; dites Ă  propos, elles pourront ĂȘtre le moyen par lequel Dieu bĂ©nira ceux qui vous entendent. Darby Qu'aucune parole dĂ©shonnĂȘte ne sorte de votre bouche, mais celle-lĂ  qui est bonne, propre Ă  l'Ă©dification selon le besoin, afin qu'elle communique la grĂące Ă  ceux qui l'entendent. Martin Qu'aucun discours malhonnĂȘte ne sorte de votre bouche, mais [seulement] celui qui est propre Ă  Ă©difier, afin qu'il soit agrĂ©able Ă  ceux qui l'Ă©coutent. Ostervald Qu'il ne sorte de votre bouche aucune mauvaise parole ; mais que vos paroles soient propres Ă  Ă©difier utilement, et qu'elles fassent du bien Ă  ceux qui les entendent. HĂ©breu / Grec - Texte original © π៶ς Î»ÏŒÎłÎżÏ‚ σαπρ᜞ς ጐÎș Ï„ÎżáżŠ ÏƒÏ„ÏŒÎŒÎ±Ï„ÎżÏ‚ áœ‘ÎŒáż¶Îœ Όᜎ ጐÎșÏ€ÎżÏÎ”Ï…Î­ÏƒÎžÏ‰, ጀλλᜰ Δጎ τÎčς áŒ€ÎłÎ±ÎžáœžÏ‚ πρ᜞ς ÎżáŒ°ÎșÎżÎŽÎżÎŒáœŽÎœ Ï„áż†Ï‚ Ï‡ÏÎ”ÎŻÎ±Ï‚, ጔΜα ÎŽáż· Ï‡ÎŹÏÎčÎœ Ï„Îżáż–Ï‚ ጀÎșÎżÏÎżÏ…ÏƒÎčÎœ. World English Bible Let no corrupt speech proceed out of your mouth, but such as is good for building up as the need may be, that it may give grace to those who hear.

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La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
L'Ă©pithĂšte ordinairement ici rendue par "parole dĂ©shonnĂȘte" signifie proprement ce qui est corrompu, pourri.

Ainsi il s'agit de tout discours qui porte en soi la corruption du péché, quel qu'en soit le sujet.

A cela l'apÎtre oppose, comme devoir du chrétien, des paroles qui puissent servir à l'édification (comparez sur le sens de ce mot, Romains 15.2, note) et communiquer quelque grùce nouvelle à ceux qui les écoutent.

Selon d'autres exĂ©gĂštes, cette parole doit avoir pour but d'ĂȘtre agrĂ©able Ă  ceux qui l'Ă©coutent ou de leur accorder un bienfait.

Ce sens est grammaticalement possible ; mais, puisque, dans la pensĂ©e de l'apĂŽtre, cette parole doit servir Ă  l'Ă©dification, cela ne peut ĂȘtre qu'en entendant ce mot de grĂące dans son sens religieux habituel.

"Un des principaux points de la piété, et des plus nécessaires, est de veiller sur sa langue ; de rendre les conversations chrétiennes ; de les remplir de discours utiles, proportionnés à la portée et aux besoins du prochain ; d'y tenir le parti de la piété avec prudence et sans rebuter." Quesnel.

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Les mauvaises paroles proviennent de la corruption du cƓur, de plus, elles dĂ©gradent l’esprit et la conduite de ceux qui les entendent : les chrĂ©tiens doivent prendre garde Ă  ne pas tenir de tels discours.

Chaque enfant de Dieu a le devoir de chercher, sous le regard du Seigneur, Ă  amener chacun Ă  songer sĂ©rieusement Ă  son Ă©ternitĂ©, et Ă  l’encourager par de sains propos.

« Soyez bons les uns envers les autres », nous dit ce texte. Ceci implique la prĂ©sence et la manifestation de l'amour dans le cƓur, suivi d’un comportement humble et courtois. Remarquons comment le pardon divin nous pousse Ă  pardonner nous-mĂȘmes ! Dieu nous pardonne, alors que nous lui avons dĂ©sobĂ©i, par notre pĂ©chĂ©. Nous devons pardonner, comme Lui nous a pardonnĂ©s.

Tout mensonge, toute corruption qui Ă©veille les mauvais dĂ©sirs et les convoitises, chagrine le Saint-Esprit. Les vaines passions, celles qui produisent l'amertume, la colĂšre, les mauvaises paroles et la malveillance, chagrinent le Saint-Esprit. Ne provoquons pas l'Esprit qui, en de tels cas, s’éloignerait de nous, nous privant ainsi de Son influence, pleine de GrĂące. Le corps sera « arraché » du pouvoir de la tombe, au jour de la rĂ©surrection.

OĂč que puisse demeurer le Saint-Esprit, Il accorde Sa bĂ©nĂ©diction et la sanctification ; Il est Ă  l’origine de toutes les joies spirituelles, en particulier, quand nous bĂ©nĂ©ficions de la rĂ©demption offerte par Christ ; si Dieu retire de nous Son Esprit, nous courrons Ă  notre perte...

Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Qu’il ne 3361 sorte 1607 5737 de 1537 votre 5216 bouche 4750 aucune 3956 parole 3056 mauvaise 4550, mais 235, s’il y a lieu, quelque bonne 18 parole 1536, qui 4314 serve 5532 Ă  l’édification 3619 et 2443 communique 1325 5632 une grĂące 5485 Ă  ceux qui l’entendent 191 5723.
18 - agathos de bonne constitution ou nature utile, salutaire bon, agrĂ©able, plaisant, joyeux, heureux excellent, distinguĂ© droit, 
 191 - akouo ĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a 
 235 - alla mais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, 
 1325 - didomi donner donner quelque chose Ă  quelqu'un de son propre accord accorder, rĂ©pondre Ă  une demande 
 1536 - tis qui que, quelque ...qui 1537 - ek hors de, depuis, de, par, loin de 1607 - ekporeuomai se rendre, s'en aller, partir mĂ©taph. venir, sortir, procĂ©der des sentiments, affections, actions, paroles couler 
 2443 - hina que, afin que, ... 3056 - logos parole parole, Ă©mise de vive voix, implique conception ou idĂ©e ce que quelqu'un a dit 
 3361 - me pas, ne pas, point 3619 - oikodome (l'action de) construction mĂ©taph. Ă©difier, Ă©dification l'action de celui qui encourage Ă  la croissance dans 
 3956 - pas individuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de 
 4314 - pros Ă  l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4550 - sapros pourri, putrĂ©fiĂ© corrompu par quelqu'un et plus bon Ă  l'usage, usĂ© de pauvre qualitĂ©, mauvais, 
 4750 - stoma la bouche, comme partie du corps, de l'homme, des animaux, des poissons, etc. les pensĂ©es 
 5216 - humon de vous, votre 5485 - charis grĂące ce qui fournit la joie, le plaisir, les dĂ©lices, la douceur, le charme, la 
 5532 - chreia nĂ©cessitĂ©, besoin un devoir, une affaire 5632 Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 
 5723 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5737 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - ImpĂ©ratif 5794 

© Éditions CLÉ, avec autorisation

EPHÉSIENS (Ă©pĂźtre aux) Voir Colossiens, Introd. : les Ă©p. de la captivitĂ©. I Le contenu. 1. LE PLAN 
 GOUVERNEMENT DE L'ÉGLISE AprĂšs la mort et la rĂ©surrection de JĂ©sus, ses disciples--et plus spĂ©cialement parmi eux les 
 GRÂCE I Le mot GrĂące, Dans son sens esthĂ©tique : attrait, charme, est employĂ© deux fois 


    • DeutĂ©ronome 6

      6 Les commandements que je te donne aujourd'hui seront dans ton cƓur.
      7 Tu les répéteras à tes enfants ; tu en parleras quand tu seras chez toi, quand tu seras en voyage, quand tu te coucheras et quand tu te lÚveras.
      8 Tu les attacheras Ă  tes mains comme un signe et ils seront comme une marque entre tes yeux.
      9 Tu les Ă©criras sur les montants de la porte de ta maison et sur les portes de tes villes.

      Psaumes 5

      9 Eternel, conduis-moi dans ta justice, Ă  cause de mes adversaires, aplanis ta voie devant moi,

      Psaumes 37

      30 La bouche du juste annonce la sagesse, et sa langue proclame la justice.
      31 La loi de son Dieu est dans son cƓur, ses pas ne faiblissent pas.

      Psaumes 45

      2 De belles paroles bouillonnent dans mon cƓur. Je dis : « Mon Ɠuvre est pour le roi. Que ma langue soit comme la plume d’un habile Ă©crivain ! »

      Psaumes 52

      2 lorsque DoĂ«g, l’Edomite, vint dire Ă  SaĂŒl : « David s’est rendu dans la maison d’AchimĂ©lec. »

      Psaumes 71

      17 O Dieu, tu m’as instruit dĂšs ma jeunesse, et jusqu’à prĂ©sent j’annonce tes merveilles.
      18 Ne m’abandonne pas, ĂŽ Dieu, malgrĂ© ma vieillesse et mes cheveux blancs, afin que j’annonce ta force Ă  la gĂ©nĂ©ration prĂ©sente, ta puissance Ă  tous ceux qui viendront !
      24 Ma langue proclamera chaque jour ta justice, car ceux qui cherchent mon malheur sont honteux et rougissent.

      Psaumes 73

      7 Leurs yeux ressortent dans un visage plein de graisse, les mauvaises pensĂ©es de leur cƓur dĂ©bordent.
      8 Ils ricanent et parlent mĂ©chamment d’opprimer, ils profĂšrent des discours hautains,
      9 leur bouche s’attaque au ciel et leur langue balaie la terre.

      Psaumes 78

      4 nous ne le cacherons pas Ă  leurs enfants ; nous redirons Ă  la gĂ©nĂ©ration future les louanges de l’Eternel, sa puissance et les merveilles qu’il a accomplies.
      5 Il a Ă©tabli un tĂ©moignage en Jacob, il a mis une loi en IsraĂ«l, et il a ordonnĂ© Ă  nos ancĂȘtres de l’enseigner Ă  leurs enfants

      Proverbes 10

      31 La bouche du juste a pour fruit la sagesse, mais la langue perverse sera coupée.
      32 Les lÚvres du juste connaissent la grùce, et la bouche des méchants la perversité.

      Proverbes 12

      13 Le péché des lÚvres prend l'homme mauvais au piÚge, tandis que le juste peut sortir de la détresse.

      Proverbes 15

      2 La langue des sages rend la connaissance plaisante, tandis que la bouche des hommes stupides déverse la folie.
      3 Les yeux de l'Eternel sont partout, observant les méchants autant que les bons.
      4 Une parole porteuse de guĂ©rison est un arbre de vie, tandis que la langue perverse brise le cƓur.
      7 Les lĂšvres des sages propagent la connaissance, mais le cƓur des hommes stupides n'est pas sĂ»r.
      23 On Ă©prouve de la joie Ă  bien rĂ©pondre, et qu’une parole dite Ă  propos est agrĂ©able !

      Proverbes 16

      21 L'homme au cƓur sage est appelĂ© intelligent, et la douceur des lĂšvres augmente la force de persuasion.

      Proverbes 25

      11 Des pommes en or décorées d'argent, voilà ce que sont des paroles dites à propos.
      12 Un anneau en or, un collier en or fin, voilĂ  ce qu’est le reproche d’un sage pour l’oreille qui sait Ă©couter.

      Ecclésiaste 10

      12 Les paroles du sage sont pleines de grñce, tandis que les lùvres de l’homme stupide causent sa perte :

      EsaĂŻe 50

      4 Le Seigneur, l'Eternel, m’a donnĂ© le langage des disciples pour que je sache soutenir par la parole celui qui est abattu. Il rĂ©veille, oui, matin aprĂšs matin il rĂ©veille mon oreille pour que j'Ă©coute comme le font des disciples.

      Malachie 3

      16 Alors ceux qui craignent l'Eternel se parlÚrent l'un à l'autre ; l'Eternel fut attentif, et il écouta. Un livre de souvenir fut écrit devant lui pour ceux qui craignent l'Eternel et qui respectent son nom.
      17 Ils seront Ă  moi, dit l'Eternel, le maĂźtre de l’univers, ils m'appartiendront, le jour que je prĂ©pare ; j'aurai compassion d'eux comme un homme a compassion de son fils qui le sert,
      18 et vous verrez de nouveau la différence entre le juste et le méchant, entre celui qui sert Dieu et celui qui ne le sert pas.

      Matthieu 5

      16 Que, de la mĂȘme maniĂšre, votre lumiĂšre brille devant les hommes afin qu'ils voient votre belle maniĂšre d’agir et qu’ainsi ils cĂ©lĂšbrent la gloire de votre PĂšre cĂ©leste.

      Matthieu 12

      34 Races de vipĂšres, comment pourriez-vous dire de bonnes choses, mauvais comme vous l'ĂȘtes ? En effet, la bouche exprime ce dont le cƓur est plein.
      35 L'homme bon tire de bonnes choses de son bon trésor et l'homme mauvais tire de mauvaises choses de son mauvais trésor.