TopTV VidĂ©o Enseignement Il ne s'agit pas de moi (2/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu si vous essayez de conserver votre vie vous la perdrez et si vous perdez votre vie vous la retrouverez restez ⊠Joyce Meyer Exode 22.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - Le secret de la santĂ© et de la guĂ©rison rĂ©vĂ©lĂ© | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince. Vous le savez, c'est comme si nous Ă©tions dans une saison, en cette pĂ©riode ⊠Joseph Prince FR Exode 22.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince -Appropriez-vous activement votre double portion | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince. La parole que j'ai du Seigneur pour vous est la suivante. Et la semaine ⊠Joseph Prince FR Exode 22.1-31 Exode 22.1-31 Exode 22.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement ObĂ©ir Ă Dieu : le choix nous appartient | Pause vitaminĂ©e avec Joyce Nous vivons dans un endroit sombre, sombre, sombre, qui devient de plus en plus sombre. Et l'une des raisons pour ⊠Joyce Meyer Exode 22.1-31 TopMessages Message texte Jeunes gens bibliques qui ont surmontĂ© les obstacles pour rĂ©ussir Lecture : TimothĂ©e 4/12 « Que personne ne mĂ©prise ta jeunesse; mais sois un modĂšle pour les fidĂšles, en parole, ⊠Fabien CrĂ©teur Exode 22.1-31 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Exode 22.1-31 TopMessages Message texte Respecter le bien d'autrui (1) Si votre maison ressemble Ă celle des Criswell, elle doit ĂȘtre remplie dâune foule dâaffaires ! Et une chose est ⊠Robert J.Tamasy Exode 22.1-31 TopMessages Message texte CROIRE avant de VOIR Lorsquâon parle de Dieu aux gens qui ne le connaissent pas encore, on obtient souvent cette rĂ©ponse de leur part ⊠AurĂ©lie Pereira Exode 20.1-33 TopMessages Message texte Nous sommes le peuple d'alliance JĂ©r 31.33 , Mt 26.28 JĂ©r 31.31-33 31 Voici que les jours viennent, ââ Oracle de lâĂternel, OĂč je conclurai ⊠Joseph Kabuya Masanka Exode 19.1-18 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Exode 15.1-40 TopTV VidĂ©o Enseignement Les raisons de l'absence de guĂ©rison Un jour, Dieu fera un nouveau ciel et une nouvelle terre, oĂč la justice habitera. Il n'y aura plus de ⊠Bayless Conley Exode 15.1-37 Exode 15.1-37 TopMessages Message texte Avoir un modĂšle / ĂȘtre un modĂšle Lecture 1 Thes 1/6-7 . 1) AVOIR UN MODELE. La vie montre la nĂ©cessitĂ© pour les individus d'avoir Ă leurs ⊠Philippe Landrevie Exode 13.1-21 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 19â40 - SynthĂšse Le livre d'Exode Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons explorĂ© les chapitres 1 Ă 18 qui relatent l'incontournable histoire de ⊠BibleProject français Exode 19.1-38 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 » Si un feu Ă©clate et rencontre des ronces, et que du blĂ© en gerbes ou sur pied, ou bien le champ, soit brĂ»lĂ©, celui qui a causĂ© l'incendie sera tenu de donner un dĂ©dommagement. Segond 1910 Si un homme fait du dĂ©gĂąt dans un champ ou dans une vigne, et qu'il laisse son bĂ©tail paĂźtre dans le champ d'autrui, il donnera en dĂ©dommagement le meilleur produit de son champ et de sa vigne. Segond 1978 (Colombe) © Lorsquâun feu Ă©clatera et rencontrera des chardons, si du blĂ© en gerbes ou sur pied, ou bien le champ, est consumĂ©, celui qui a causĂ© lâincendie donnera une compensation. Parole de Vie © « Quelquâun brĂ»le des buissons dâĂ©pines. Mais le feu brĂ»le aussi le blĂ© mĂ»r dĂ©jĂ coupĂ©, le blĂ© non coupĂ© ou le blĂ© en train de pousser. Celui qui a allumĂ© ce feu devra payer pour les dĂ©gĂąts. Français Courant © « Si un homme brĂ»le des buissons Ă©pineux et que le feu sâĂ©tende Ă des gerbes de blĂ©, Ă des Ă©pis mĂ»rs ou mĂȘme Ă du blĂ© encore en herbe, en tant que responsable de lâincendie, il devra indemniser le propriĂ©taire. Semeur © Si quelquâun allume un feu et que celui-ci, rencontrant des buissons dâĂ©pines, se propage et brĂ»le les gerbes du voisin, ou son blĂ© sur pied, ou bien son blĂ© en herbe, lâauteur de lâincendie sera tenu de donner compensation pour ce qui aura Ă©tĂ© brĂ»lĂ©. Darby Si un homme fait brouter un champ ou une vigne, et envoie son bĂ©tail et qu'il broute dans le champ d'autrui, il fera compensation, du meilleur de son champ et du meilleur de sa vigne. Martin Si quelqu'un fait manger un champ ou une vigne, en lĂąchant son bĂ©tail, qui aille paĂźtre dans le champ d'autrui, il rendra du meilleur de son champ, et du meilleur de sa vigne. Ostervald Si quelqu'un fait du dĂ©gĂąt dans un champ, ou dans une vigne, et lĂąche son bĂ©tail, qui paisse dans le champ d'autrui, il rendra le meilleur de son champ et le meilleur de sa vigne. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚȘÖ”ŚŠÖ”ÖšŚ ŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖŒŚÖžŚŠÖ°ŚÖžÖ€Ś ڧÖčŚŠÖŽŚŚÖ ŚÖ°Ś Ö¶ŚÖ±ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ„ŚÖč ŚÖ·Ś§ÖŒÖžŚÖžÖŚ ŚÖŁŚÖč ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚąÖŽÖŚš ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚąÖ”ŚšÖžÖœŚŚ World English Bible "If a man causes a field or vineyard to be eaten, and lets his animal loose, and it grazes in another man's field, he shall make restitution from the best of his own field, and from the best of his own vineyard. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Verger. Le mot hĂ©breu se traduit ordinairement par vigne ; mais il dĂ©signe en rĂ©alitĂ© tout espace clos plantĂ© d'arbres fruitiers, vigne ou autres.De ce qu'il a de mieux, ou plus exactement du bon  ; sans qu'il puisse allĂ©guer que les produits broutĂ©s dans le champ du voisin Ă©taient de qualitĂ© infĂ©rieure. Lors mĂȘme, en effet, qu'il ne s'agit pas d'un tort volontaire, il y a eu cependant nĂ©gligence coupable et prolongĂ©e. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Si un homme 0376 fait du dĂ©gĂąt 01197 08686 dans un champ 07704 ou dans une vigne 03754, et quâil laisse 07971 08765 son bĂ©tail 01165 paĂźtre 01197 08765 dans le champ 07704 dâautrui 0312, il donnera en dĂ©dommagement 07999 08762 le meilleur 04315 produit de son champ 07704 et 04315 de sa vigne 03754. 0312 - 'acherun autre, autre, suivant suivant : ultĂ©rieur autre : diffĂ©rent 0376 - 'iyshhomme le mĂąle (en contraste avec la femme, femelle) mari ĂȘtre humain, une personne (en ⊠01165 - bÄ`iyrbĂȘtes, bĂ©tail, bestiaux, bĂȘtes de somme 01197 - ba`arbrĂ»ler, consumer, allumer, ĂȘtre allumĂ©, dĂ©vorer, ĂȘtre embrasĂ© commencer Ă brĂ»ler colĂšre de l'Ăternel, colĂšre ⊠03754 - keremvigne, vignoble 04315 - meytabla meilleure, la bonne partie d'une chose comme superlatif 07704 - sadehchamp, une terre champ cultivĂ© demeure des bĂȘtes sauvages plaine (opposĂ©e Ă la montagne) terre ⊠07971 - shalachenvoyer, envoyer au loin, laisser aller, Ă©tendre (Qal) envoyer, envoyer en mission, charger d'un ordre ⊠07999 - shalamĂȘtre dans une alliance de paix, ĂȘtre en paix (Qal) ĂȘtre en paix paisible (Pual) ⊠08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08765Radical : Piel 08840 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2121 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AGRICULTURELes IsraĂ©lites furent d'abord nomades et surtout Ă©leveurs de bĂ©tail ; ils devinrent agriculteurs, par suite de leur Ă©tablissement en ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. 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Il fera restitution 07999 08763 07999 08762 ; sâil nâa rien, il sera vendu 04376 08738 pour son vol 01591 ; 5 Si un homme 0376 fait du dĂ©gĂąt 01197 08686 dans un champ 07704 ou dans une vigne 03754, et quâil laisse 07971 08765 son bĂ©tail 01165 paĂźtre 01197 08765 dans le champ 07704 dâautrui 0312, il donnera en dĂ©dommagement 07999 08762 le meilleur 04315 produit de son champ 07704 et 04315 de sa vigne 03754. 12 Mais si lâanimal a Ă©tĂ© dĂ©robĂ© 01589 08800 01589 08735 chez lui, il sera tenu vis-Ă -vis de son maĂźtre 01167 Ă une restitution 07999 08762. Job 20 18 Il rendra 07725 08688 ce quâil a gagnĂ© 03022, et nâen profitera 01104 08799 02428 plus ; Il restituera 08545 tout ce quâil a pris, et nâen jouira 05965 08799 plus. © Ăditions CLĂ, avec autorisation Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o HĂ©breu / Grec - Strong Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - Le secret de la santĂ© et de la guĂ©rison rĂ©vĂ©lĂ© | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince. Vous le savez, c'est comme si nous Ă©tions dans une saison, en cette pĂ©riode ⊠Joseph Prince FR Exode 22.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince -Appropriez-vous activement votre double portion | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince. La parole que j'ai du Seigneur pour vous est la suivante. Et la semaine ⊠Joseph Prince FR Exode 22.1-31 Exode 22.1-31 Exode 22.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement ObĂ©ir Ă Dieu : le choix nous appartient | Pause vitaminĂ©e avec Joyce Nous vivons dans un endroit sombre, sombre, sombre, qui devient de plus en plus sombre. Et l'une des raisons pour ⊠Joyce Meyer Exode 22.1-31 TopMessages Message texte Jeunes gens bibliques qui ont surmontĂ© les obstacles pour rĂ©ussir Lecture : TimothĂ©e 4/12 « Que personne ne mĂ©prise ta jeunesse; mais sois un modĂšle pour les fidĂšles, en parole, ⊠Fabien CrĂ©teur Exode 22.1-31 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Exode 22.1-31 TopMessages Message texte Respecter le bien d'autrui (1) Si votre maison ressemble Ă celle des Criswell, elle doit ĂȘtre remplie dâune foule dâaffaires ! 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La vie montre la nĂ©cessitĂ© pour les individus d'avoir Ă leurs ⊠Philippe Landrevie Exode 13.1-21 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 19â40 - SynthĂšse Le livre d'Exode Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons explorĂ© les chapitres 1 Ă 18 qui relatent l'incontournable histoire de ⊠BibleProject français Exode 19.1-38 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 » Si un feu Ă©clate et rencontre des ronces, et que du blĂ© en gerbes ou sur pied, ou bien le champ, soit brĂ»lĂ©, celui qui a causĂ© l'incendie sera tenu de donner un dĂ©dommagement. Segond 1910 Si un homme fait du dĂ©gĂąt dans un champ ou dans une vigne, et qu'il laisse son bĂ©tail paĂźtre dans le champ d'autrui, il donnera en dĂ©dommagement le meilleur produit de son champ et de sa vigne. Segond 1978 (Colombe) © Lorsquâun feu Ă©clatera et rencontrera des chardons, si du blĂ© en gerbes ou sur pied, ou bien le champ, est consumĂ©, celui qui a causĂ© lâincendie donnera une compensation. Parole de Vie © « Quelquâun brĂ»le des buissons dâĂ©pines. Mais le feu brĂ»le aussi le blĂ© mĂ»r dĂ©jĂ coupĂ©, le blĂ© non coupĂ© ou le blĂ© en train de pousser. Celui qui a allumĂ© ce feu devra payer pour les dĂ©gĂąts. Français Courant © « Si un homme brĂ»le des buissons Ă©pineux et que le feu sâĂ©tende Ă des gerbes de blĂ©, Ă des Ă©pis mĂ»rs ou mĂȘme Ă du blĂ© encore en herbe, en tant que responsable de lâincendie, il devra indemniser le propriĂ©taire. Semeur © Si quelquâun allume un feu et que celui-ci, rencontrant des buissons dâĂ©pines, se propage et brĂ»le les gerbes du voisin, ou son blĂ© sur pied, ou bien son blĂ© en herbe, lâauteur de lâincendie sera tenu de donner compensation pour ce qui aura Ă©tĂ© brĂ»lĂ©. Darby Si un homme fait brouter un champ ou une vigne, et envoie son bĂ©tail et qu'il broute dans le champ d'autrui, il fera compensation, du meilleur de son champ et du meilleur de sa vigne. Martin Si quelqu'un fait manger un champ ou une vigne, en lĂąchant son bĂ©tail, qui aille paĂźtre dans le champ d'autrui, il rendra du meilleur de son champ, et du meilleur de sa vigne. Ostervald Si quelqu'un fait du dĂ©gĂąt dans un champ, ou dans une vigne, et lĂąche son bĂ©tail, qui paisse dans le champ d'autrui, il rendra le meilleur de son champ et le meilleur de sa vigne. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚȘÖ”ŚŠÖ”ÖšŚ ŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖŒŚÖžŚŠÖ°ŚÖžÖ€Ś ڧÖčŚŠÖŽŚŚÖ ŚÖ°Ś Ö¶ŚÖ±ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ„ŚÖč ŚÖ·Ś§ÖŒÖžŚÖžÖŚ ŚÖŁŚÖč ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚąÖŽÖŚš ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚąÖ”ŚšÖžÖœŚŚ World English Bible "If a man causes a field or vineyard to be eaten, and lets his animal loose, and it grazes in another man's field, he shall make restitution from the best of his own field, and from the best of his own vineyard. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Verger. Le mot hĂ©breu se traduit ordinairement par vigne ; mais il dĂ©signe en rĂ©alitĂ© tout espace clos plantĂ© d'arbres fruitiers, vigne ou autres.De ce qu'il a de mieux, ou plus exactement du bon  ; sans qu'il puisse allĂ©guer que les produits broutĂ©s dans le champ du voisin Ă©taient de qualitĂ© infĂ©rieure. Lors mĂȘme, en effet, qu'il ne s'agit pas d'un tort volontaire, il y a eu cependant nĂ©gligence coupable et prolongĂ©e. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Si un homme 0376 fait du dĂ©gĂąt 01197 08686 dans un champ 07704 ou dans une vigne 03754, et quâil laisse 07971 08765 son bĂ©tail 01165 paĂźtre 01197 08765 dans le champ 07704 dâautrui 0312, il donnera en dĂ©dommagement 07999 08762 le meilleur 04315 produit de son champ 07704 et 04315 de sa vigne 03754. 0312 - 'acherun autre, autre, suivant suivant : ultĂ©rieur autre : diffĂ©rent 0376 - 'iyshhomme le mĂąle (en contraste avec la femme, femelle) mari ĂȘtre humain, une personne (en ⊠01165 - bÄ`iyrbĂȘtes, bĂ©tail, bestiaux, bĂȘtes de somme 01197 - ba`arbrĂ»ler, consumer, allumer, ĂȘtre allumĂ©, dĂ©vorer, ĂȘtre embrasĂ© commencer Ă brĂ»ler colĂšre de l'Ăternel, colĂšre ⊠03754 - keremvigne, vignoble 04315 - meytabla meilleure, la bonne partie d'une chose comme superlatif 07704 - sadehchamp, une terre champ cultivĂ© demeure des bĂȘtes sauvages plaine (opposĂ©e Ă la montagne) terre ⊠07971 - shalachenvoyer, envoyer au loin, laisser aller, Ă©tendre (Qal) envoyer, envoyer en mission, charger d'un ordre ⊠07999 - shalamĂȘtre dans une alliance de paix, ĂȘtre en paix (Qal) ĂȘtre en paix paisible (Pual) ⊠08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08765Radical : Piel 08840 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2121 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AGRICULTURELes IsraĂ©lites furent d'abord nomades et surtout Ă©leveurs de bĂ©tail ; ils devinrent agriculteurs, par suite de leur Ă©tablissement en ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠ASSYRIE ET BABYLONIE1. Le pays et ses habitants. Les rĂ©gions bordĂ©es par l'ArmĂ©nie, la Perse, le golfe Persique et le dĂ©sert de ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINESAyant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous nous bornerons Ă rappeler les ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 4.)Le royaume uni sous le roi David Voir Atlas 5 3. Ătablissement de la royautĂ©. Nous arrivons Ă une pĂ©riode ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PĂCHĂ (3.)III La loi. Dans le peuple d'IsraĂ«l, le concept du pĂ©chĂ© se rattache Ă©troitement aux notions connexes de l'alliance et ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠REFUGE (villes de)1. Emplacement et noms. D'aprĂšs Jos 20:7-9 six villes de Palestine ont Ă©tĂ© consacrĂ©es comme citĂ©s de refuge, trois à ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠TALION1. LA LOI DU TALION , cette conception rudimentaire de la justice qui exige que le coupable soit traitĂ© de ⊠VIERGEDans nos traductions françaises, ce mot est employĂ© lĂ oĂč nous dirions en langage courant « jeune fille » ; ⊠VIGNEI Extension gĂ©ographique. La vigne paraĂźt ĂȘtre originaire d'Asie. Elle a pour berceau supposĂ© les bords de la mer Caspienne, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 21 34 le possesseur 01167 de la citerne 0953 paiera 07999 08762 07725 08686 au maĂźtre 01167 la valeur 03701 de lâanimal en argent, et aura pour lui lâanimal mort 04191 08801. Exode 22 3 mais si le soleil 08121 est levĂ© 02224 08804, on sera coupable de meurtre 01818 envers lui. Il fera restitution 07999 08763 07999 08762 ; sâil nâa rien, il sera vendu 04376 08738 pour son vol 01591 ; 5 Si un homme 0376 fait du dĂ©gĂąt 01197 08686 dans un champ 07704 ou dans une vigne 03754, et quâil laisse 07971 08765 son bĂ©tail 01165 paĂźtre 01197 08765 dans le champ 07704 dâautrui 0312, il donnera en dĂ©dommagement 07999 08762 le meilleur 04315 produit de son champ 07704 et 04315 de sa vigne 03754. 12 Mais si lâanimal a Ă©tĂ© dĂ©robĂ© 01589 08800 01589 08735 chez lui, il sera tenu vis-Ă -vis de son maĂźtre 01167 Ă une restitution 07999 08762. Job 20 18 Il rendra 07725 08688 ce quâil a gagnĂ© 03022, et nâen profitera 01104 08799 02428 plus ; Il restituera 08545 tout ce quâil a pris, et nâen jouira 05965 08799 plus. © Ăditions CLĂ, avec autorisation Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o HĂ©breu / Grec - Strong Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Français Courant © « Si un homme brĂ»le des buissons Ă©pineux et que le feu sâĂ©tende Ă des gerbes de blĂ©, Ă des Ă©pis mĂ»rs ou mĂȘme Ă du blĂ© encore en herbe, en tant que responsable de lâincendie, il devra indemniser le propriĂ©taire. Semeur © Si quelquâun allume un feu et que celui-ci, rencontrant des buissons dâĂ©pines, se propage et brĂ»le les gerbes du voisin, ou son blĂ© sur pied, ou bien son blĂ© en herbe, lâauteur de lâincendie sera tenu de donner compensation pour ce qui aura Ă©tĂ© brĂ»lĂ©. Darby Si un homme fait brouter un champ ou une vigne, et envoie son bĂ©tail et qu'il broute dans le champ d'autrui, il fera compensation, du meilleur de son champ et du meilleur de sa vigne. Martin Si quelqu'un fait manger un champ ou une vigne, en lĂąchant son bĂ©tail, qui aille paĂźtre dans le champ d'autrui, il rendra du meilleur de son champ, et du meilleur de sa vigne. Ostervald Si quelqu'un fait du dĂ©gĂąt dans un champ, ou dans une vigne, et lĂąche son bĂ©tail, qui paisse dans le champ d'autrui, il rendra le meilleur de son champ et le meilleur de sa vigne. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚȘÖ”ŚŠÖ”ÖšŚ ŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖŒŚÖžŚŠÖ°ŚÖžÖ€Ś ڧÖčŚŠÖŽŚŚÖ ŚÖ°Ś Ö¶ŚÖ±ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ„ŚÖč ŚÖ·Ś§ÖŒÖžŚÖžÖŚ ŚÖŁŚÖč ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚąÖŽÖŚš ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚąÖ”ŚšÖžÖœŚŚ World English Bible "If a man causes a field or vineyard to be eaten, and lets his animal loose, and it grazes in another man's field, he shall make restitution from the best of his own field, and from the best of his own vineyard. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Verger. Le mot hĂ©breu se traduit ordinairement par vigne ; mais il dĂ©signe en rĂ©alitĂ© tout espace clos plantĂ© d'arbres fruitiers, vigne ou autres.De ce qu'il a de mieux, ou plus exactement du bon  ; sans qu'il puisse allĂ©guer que les produits broutĂ©s dans le champ du voisin Ă©taient de qualitĂ© infĂ©rieure. Lors mĂȘme, en effet, qu'il ne s'agit pas d'un tort volontaire, il y a eu cependant nĂ©gligence coupable et prolongĂ©e. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Si un homme 0376 fait du dĂ©gĂąt 01197 08686 dans un champ 07704 ou dans une vigne 03754, et quâil laisse 07971 08765 son bĂ©tail 01165 paĂźtre 01197 08765 dans le champ 07704 dâautrui 0312, il donnera en dĂ©dommagement 07999 08762 le meilleur 04315 produit de son champ 07704 et 04315 de sa vigne 03754. 0312 - 'acherun autre, autre, suivant suivant : ultĂ©rieur autre : diffĂ©rent 0376 - 'iyshhomme le mĂąle (en contraste avec la femme, femelle) mari ĂȘtre humain, une personne (en ⊠01165 - bÄ`iyrbĂȘtes, bĂ©tail, bestiaux, bĂȘtes de somme 01197 - ba`arbrĂ»ler, consumer, allumer, ĂȘtre allumĂ©, dĂ©vorer, ĂȘtre embrasĂ© commencer Ă brĂ»ler colĂšre de l'Ăternel, colĂšre ⊠03754 - keremvigne, vignoble 04315 - meytabla meilleure, la bonne partie d'une chose comme superlatif 07704 - sadehchamp, une terre champ cultivĂ© demeure des bĂȘtes sauvages plaine (opposĂ©e Ă la montagne) terre ⊠07971 - shalachenvoyer, envoyer au loin, laisser aller, Ă©tendre (Qal) envoyer, envoyer en mission, charger d'un ordre ⊠07999 - shalamĂȘtre dans une alliance de paix, ĂȘtre en paix (Qal) ĂȘtre en paix paisible (Pual) ⊠08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08765Radical : Piel 08840 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2121 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AGRICULTURELes IsraĂ©lites furent d'abord nomades et surtout Ă©leveurs de bĂ©tail ; ils devinrent agriculteurs, par suite de leur Ă©tablissement en ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠ASSYRIE ET BABYLONIE1. Le pays et ses habitants. Les rĂ©gions bordĂ©es par l'ArmĂ©nie, la Perse, le golfe Persique et le dĂ©sert de ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINESAyant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous nous bornerons Ă rappeler les ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 4.)Le royaume uni sous le roi David Voir Atlas 5 3. Ătablissement de la royautĂ©. Nous arrivons Ă une pĂ©riode ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PĂCHĂ (3.)III La loi. Dans le peuple d'IsraĂ«l, le concept du pĂ©chĂ© se rattache Ă©troitement aux notions connexes de l'alliance et ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠REFUGE (villes de)1. Emplacement et noms. D'aprĂšs Jos 20:7-9 six villes de Palestine ont Ă©tĂ© consacrĂ©es comme citĂ©s de refuge, trois à ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠TALION1. LA LOI DU TALION , cette conception rudimentaire de la justice qui exige que le coupable soit traitĂ© de ⊠VIERGEDans nos traductions françaises, ce mot est employĂ© lĂ oĂč nous dirions en langage courant « jeune fille » ; ⊠VIGNEI Extension gĂ©ographique. La vigne paraĂźt ĂȘtre originaire d'Asie. Elle a pour berceau supposĂ© les bords de la mer Caspienne, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 21 34 le possesseur 01167 de la citerne 0953 paiera 07999 08762 07725 08686 au maĂźtre 01167 la valeur 03701 de lâanimal en argent, et aura pour lui lâanimal mort 04191 08801. Exode 22 3 mais si le soleil 08121 est levĂ© 02224 08804, on sera coupable de meurtre 01818 envers lui. Il fera restitution 07999 08763 07999 08762 ; sâil nâa rien, il sera vendu 04376 08738 pour son vol 01591 ; 5 Si un homme 0376 fait du dĂ©gĂąt 01197 08686 dans un champ 07704 ou dans une vigne 03754, et quâil laisse 07971 08765 son bĂ©tail 01165 paĂźtre 01197 08765 dans le champ 07704 dâautrui 0312, il donnera en dĂ©dommagement 07999 08762 le meilleur 04315 produit de son champ 07704 et 04315 de sa vigne 03754. 12 Mais si lâanimal a Ă©tĂ© dĂ©robĂ© 01589 08800 01589 08735 chez lui, il sera tenu vis-Ă -vis de son maĂźtre 01167 Ă une restitution 07999 08762. Job 20 18 Il rendra 07725 08688 ce quâil a gagnĂ© 03022, et nâen profitera 01104 08799 02428 plus ; Il restituera 08545 tout ce quâil a pris, et nâen jouira 05965 08799 plus. © Ăditions CLĂ, avec autorisation Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o HĂ©breu / Grec - Strong Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 » Si un feu Ă©clate et rencontre des ronces, et que du blĂ© en gerbes ou sur pied, ou bien le champ, soit brĂ»lĂ©, celui qui a causĂ© l'incendie sera tenu de donner un dĂ©dommagement. Segond 1910 Si un homme fait du dĂ©gĂąt dans un champ ou dans une vigne, et qu'il laisse son bĂ©tail paĂźtre dans le champ d'autrui, il donnera en dĂ©dommagement le meilleur produit de son champ et de sa vigne. Segond 1978 (Colombe) © Lorsquâun feu Ă©clatera et rencontrera des chardons, si du blĂ© en gerbes ou sur pied, ou bien le champ, est consumĂ©, celui qui a causĂ© lâincendie donnera une compensation. Parole de Vie © « Quelquâun brĂ»le des buissons dâĂ©pines. Mais le feu brĂ»le aussi le blĂ© mĂ»r dĂ©jĂ coupĂ©, le blĂ© non coupĂ© ou le blĂ© en train de pousser. Celui qui a allumĂ© ce feu devra payer pour les dĂ©gĂąts. Français Courant © « Si un homme brĂ»le des buissons Ă©pineux et que le feu sâĂ©tende Ă des gerbes de blĂ©, Ă des Ă©pis mĂ»rs ou mĂȘme Ă du blĂ© encore en herbe, en tant que responsable de lâincendie, il devra indemniser le propriĂ©taire. Semeur © Si quelquâun allume un feu et que celui-ci, rencontrant des buissons dâĂ©pines, se propage et brĂ»le les gerbes du voisin, ou son blĂ© sur pied, ou bien son blĂ© en herbe, lâauteur de lâincendie sera tenu de donner compensation pour ce qui aura Ă©tĂ© brĂ»lĂ©. Darby Si un homme fait brouter un champ ou une vigne, et envoie son bĂ©tail et qu'il broute dans le champ d'autrui, il fera compensation, du meilleur de son champ et du meilleur de sa vigne. Martin Si quelqu'un fait manger un champ ou une vigne, en lĂąchant son bĂ©tail, qui aille paĂźtre dans le champ d'autrui, il rendra du meilleur de son champ, et du meilleur de sa vigne. Ostervald Si quelqu'un fait du dĂ©gĂąt dans un champ, ou dans une vigne, et lĂąche son bĂ©tail, qui paisse dans le champ d'autrui, il rendra le meilleur de son champ et le meilleur de sa vigne. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚȘÖ”ŚŠÖ”ÖšŚ ŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖŒŚÖžŚŠÖ°ŚÖžÖ€Ś ڧÖčŚŠÖŽŚŚÖ ŚÖ°Ś Ö¶ŚÖ±ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ„ŚÖč ŚÖ·Ś§ÖŒÖžŚÖžÖŚ ŚÖŁŚÖč ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚąÖŽÖŚš ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚąÖ”ŚšÖžÖœŚŚ World English Bible "If a man causes a field or vineyard to be eaten, and lets his animal loose, and it grazes in another man's field, he shall make restitution from the best of his own field, and from the best of his own vineyard. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Verger. Le mot hĂ©breu se traduit ordinairement par vigne ; mais il dĂ©signe en rĂ©alitĂ© tout espace clos plantĂ© d'arbres fruitiers, vigne ou autres.De ce qu'il a de mieux, ou plus exactement du bon  ; sans qu'il puisse allĂ©guer que les produits broutĂ©s dans le champ du voisin Ă©taient de qualitĂ© infĂ©rieure. Lors mĂȘme, en effet, qu'il ne s'agit pas d'un tort volontaire, il y a eu cependant nĂ©gligence coupable et prolongĂ©e. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Si un homme 0376 fait du dĂ©gĂąt 01197 08686 dans un champ 07704 ou dans une vigne 03754, et quâil laisse 07971 08765 son bĂ©tail 01165 paĂźtre 01197 08765 dans le champ 07704 dâautrui 0312, il donnera en dĂ©dommagement 07999 08762 le meilleur 04315 produit de son champ 07704 et 04315 de sa vigne 03754. 0312 - 'acherun autre, autre, suivant suivant : ultĂ©rieur autre : diffĂ©rent 0376 - 'iyshhomme le mĂąle (en contraste avec la femme, femelle) mari ĂȘtre humain, une personne (en ⊠01165 - bÄ`iyrbĂȘtes, bĂ©tail, bestiaux, bĂȘtes de somme 01197 - ba`arbrĂ»ler, consumer, allumer, ĂȘtre allumĂ©, dĂ©vorer, ĂȘtre embrasĂ© commencer Ă brĂ»ler colĂšre de l'Ăternel, colĂšre ⊠03754 - keremvigne, vignoble 04315 - meytabla meilleure, la bonne partie d'une chose comme superlatif 07704 - sadehchamp, une terre champ cultivĂ© demeure des bĂȘtes sauvages plaine (opposĂ©e Ă la montagne) terre ⊠07971 - shalachenvoyer, envoyer au loin, laisser aller, Ă©tendre (Qal) envoyer, envoyer en mission, charger d'un ordre ⊠07999 - shalamĂȘtre dans une alliance de paix, ĂȘtre en paix (Qal) ĂȘtre en paix paisible (Pual) ⊠08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08765Radical : Piel 08840 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2121 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AGRICULTURELes IsraĂ©lites furent d'abord nomades et surtout Ă©leveurs de bĂ©tail ; ils devinrent agriculteurs, par suite de leur Ă©tablissement en ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. 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D'aprĂšs Jos 20:7-9 six villes de Palestine ont Ă©tĂ© consacrĂ©es comme citĂ©s de refuge, trois à ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠TALION1. LA LOI DU TALION , cette conception rudimentaire de la justice qui exige que le coupable soit traitĂ© de ⊠VIERGEDans nos traductions françaises, ce mot est employĂ© lĂ oĂč nous dirions en langage courant « jeune fille » ; ⊠VIGNEI Extension gĂ©ographique. La vigne paraĂźt ĂȘtre originaire d'Asie. Elle a pour berceau supposĂ© les bords de la mer Caspienne, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 21 34 le possesseur 01167 de la citerne 0953 paiera 07999 08762 07725 08686 au maĂźtre 01167 la valeur 03701 de lâanimal en argent, et aura pour lui lâanimal mort 04191 08801. Exode 22 3 mais si le soleil 08121 est levĂ© 02224 08804, on sera coupable de meurtre 01818 envers lui. Il fera restitution 07999 08763 07999 08762 ; sâil nâa rien, il sera vendu 04376 08738 pour son vol 01591 ; 5 Si un homme 0376 fait du dĂ©gĂąt 01197 08686 dans un champ 07704 ou dans une vigne 03754, et quâil laisse 07971 08765 son bĂ©tail 01165 paĂźtre 01197 08765 dans le champ 07704 dâautrui 0312, il donnera en dĂ©dommagement 07999 08762 le meilleur 04315 produit de son champ 07704 et 04315 de sa vigne 03754. 12 Mais si lâanimal a Ă©tĂ© dĂ©robĂ© 01589 08800 01589 08735 chez lui, il sera tenu vis-Ă -vis de son maĂźtre 01167 Ă une restitution 07999 08762. Job 20 18 Il rendra 07725 08688 ce quâil a gagnĂ© 03022, et nâen profitera 01104 08799 02428 plus ; Il restituera 08545 tout ce quâil a pris, et nâen jouira 05965 08799 plus. © Ăditions CLĂ, avec autorisation Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o HĂ©breu / Grec - Strong Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte Jeunes gens bibliques qui ont surmontĂ© les obstacles pour rĂ©ussir Lecture : TimothĂ©e 4/12 « Que personne ne mĂ©prise ta jeunesse; mais sois un modĂšle pour les fidĂšles, en parole, ⊠Fabien CrĂ©teur Exode 22.1-31 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Exode 22.1-31 TopMessages Message texte Respecter le bien d'autrui (1) Si votre maison ressemble Ă celle des Criswell, elle doit ĂȘtre remplie dâune foule dâaffaires ! Et une chose est ⊠Robert J.Tamasy Exode 22.1-31 TopMessages Message texte CROIRE avant de VOIR Lorsquâon parle de Dieu aux gens qui ne le connaissent pas encore, on obtient souvent cette rĂ©ponse de leur part ⊠AurĂ©lie Pereira Exode 20.1-33 TopMessages Message texte Nous sommes le peuple d'alliance JĂ©r 31.33 , Mt 26.28 JĂ©r 31.31-33 31 Voici que les jours viennent, ââ Oracle de lâĂternel, OĂč je conclurai ⊠Joseph Kabuya Masanka Exode 19.1-18 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Exode 15.1-40 TopTV VidĂ©o Enseignement Les raisons de l'absence de guĂ©rison Un jour, Dieu fera un nouveau ciel et une nouvelle terre, oĂč la justice habitera. Il n'y aura plus de ⊠Bayless Conley Exode 15.1-37 Exode 15.1-37 TopMessages Message texte Avoir un modĂšle / ĂȘtre un modĂšle Lecture 1 Thes 1/6-7 . 1) AVOIR UN MODELE. La vie montre la nĂ©cessitĂ© pour les individus d'avoir Ă leurs ⊠Philippe Landrevie Exode 13.1-21 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 19â40 - SynthĂšse Le livre d'Exode Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons explorĂ© les chapitres 1 Ă 18 qui relatent l'incontournable histoire de ⊠BibleProject français Exode 19.1-38 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 » Si un feu Ă©clate et rencontre des ronces, et que du blĂ© en gerbes ou sur pied, ou bien le champ, soit brĂ»lĂ©, celui qui a causĂ© l'incendie sera tenu de donner un dĂ©dommagement. Segond 1910 Si un homme fait du dĂ©gĂąt dans un champ ou dans une vigne, et qu'il laisse son bĂ©tail paĂźtre dans le champ d'autrui, il donnera en dĂ©dommagement le meilleur produit de son champ et de sa vigne. Segond 1978 (Colombe) © Lorsquâun feu Ă©clatera et rencontrera des chardons, si du blĂ© en gerbes ou sur pied, ou bien le champ, est consumĂ©, celui qui a causĂ© lâincendie donnera une compensation. Parole de Vie © « Quelquâun brĂ»le des buissons dâĂ©pines. Mais le feu brĂ»le aussi le blĂ© mĂ»r dĂ©jĂ coupĂ©, le blĂ© non coupĂ© ou le blĂ© en train de pousser. Celui qui a allumĂ© ce feu devra payer pour les dĂ©gĂąts. Français Courant © « Si un homme brĂ»le des buissons Ă©pineux et que le feu sâĂ©tende Ă des gerbes de blĂ©, Ă des Ă©pis mĂ»rs ou mĂȘme Ă du blĂ© encore en herbe, en tant que responsable de lâincendie, il devra indemniser le propriĂ©taire. Semeur © Si quelquâun allume un feu et que celui-ci, rencontrant des buissons dâĂ©pines, se propage et brĂ»le les gerbes du voisin, ou son blĂ© sur pied, ou bien son blĂ© en herbe, lâauteur de lâincendie sera tenu de donner compensation pour ce qui aura Ă©tĂ© brĂ»lĂ©. Darby Si un homme fait brouter un champ ou une vigne, et envoie son bĂ©tail et qu'il broute dans le champ d'autrui, il fera compensation, du meilleur de son champ et du meilleur de sa vigne. Martin Si quelqu'un fait manger un champ ou une vigne, en lĂąchant son bĂ©tail, qui aille paĂźtre dans le champ d'autrui, il rendra du meilleur de son champ, et du meilleur de sa vigne. Ostervald Si quelqu'un fait du dĂ©gĂąt dans un champ, ou dans une vigne, et lĂąche son bĂ©tail, qui paisse dans le champ d'autrui, il rendra le meilleur de son champ et le meilleur de sa vigne. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚȘÖ”ŚŠÖ”ÖšŚ ŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖŒŚÖžŚŠÖ°ŚÖžÖ€Ś ڧÖčŚŠÖŽŚŚÖ ŚÖ°Ś Ö¶ŚÖ±ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ„ŚÖč ŚÖ·Ś§ÖŒÖžŚÖžÖŚ ŚÖŁŚÖč ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚąÖŽÖŚš ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚąÖ”ŚšÖžÖœŚŚ World English Bible "If a man causes a field or vineyard to be eaten, and lets his animal loose, and it grazes in another man's field, he shall make restitution from the best of his own field, and from the best of his own vineyard. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Verger. Le mot hĂ©breu se traduit ordinairement par vigne ; mais il dĂ©signe en rĂ©alitĂ© tout espace clos plantĂ© d'arbres fruitiers, vigne ou autres.De ce qu'il a de mieux, ou plus exactement du bon  ; sans qu'il puisse allĂ©guer que les produits broutĂ©s dans le champ du voisin Ă©taient de qualitĂ© infĂ©rieure. Lors mĂȘme, en effet, qu'il ne s'agit pas d'un tort volontaire, il y a eu cependant nĂ©gligence coupable et prolongĂ©e. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Si un homme 0376 fait du dĂ©gĂąt 01197 08686 dans un champ 07704 ou dans une vigne 03754, et quâil laisse 07971 08765 son bĂ©tail 01165 paĂźtre 01197 08765 dans le champ 07704 dâautrui 0312, il donnera en dĂ©dommagement 07999 08762 le meilleur 04315 produit de son champ 07704 et 04315 de sa vigne 03754. 0312 - 'acherun autre, autre, suivant suivant : ultĂ©rieur autre : diffĂ©rent 0376 - 'iyshhomme le mĂąle (en contraste avec la femme, femelle) mari ĂȘtre humain, une personne (en ⊠01165 - bÄ`iyrbĂȘtes, bĂ©tail, bestiaux, bĂȘtes de somme 01197 - ba`arbrĂ»ler, consumer, allumer, ĂȘtre allumĂ©, dĂ©vorer, ĂȘtre embrasĂ© commencer Ă brĂ»ler colĂšre de l'Ăternel, colĂšre ⊠03754 - keremvigne, vignoble 04315 - meytabla meilleure, la bonne partie d'une chose comme superlatif 07704 - sadehchamp, une terre champ cultivĂ© demeure des bĂȘtes sauvages plaine (opposĂ©e Ă la montagne) terre ⊠07971 - shalachenvoyer, envoyer au loin, laisser aller, Ă©tendre (Qal) envoyer, envoyer en mission, charger d'un ordre ⊠07999 - shalamĂȘtre dans une alliance de paix, ĂȘtre en paix (Qal) ĂȘtre en paix paisible (Pual) ⊠08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08765Radical : Piel 08840 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2121 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AGRICULTURELes IsraĂ©lites furent d'abord nomades et surtout Ă©leveurs de bĂ©tail ; ils devinrent agriculteurs, par suite de leur Ă©tablissement en ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠ASSYRIE ET BABYLONIE1. Le pays et ses habitants. Les rĂ©gions bordĂ©es par l'ArmĂ©nie, la Perse, le golfe Persique et le dĂ©sert de ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINESAyant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous nous bornerons Ă rappeler les ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 4.)Le royaume uni sous le roi David Voir Atlas 5 3. Ătablissement de la royautĂ©. Nous arrivons Ă une pĂ©riode ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. 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Il fera restitution 07999 08763 07999 08762 ; sâil nâa rien, il sera vendu 04376 08738 pour son vol 01591 ; 5 Si un homme 0376 fait du dĂ©gĂąt 01197 08686 dans un champ 07704 ou dans une vigne 03754, et quâil laisse 07971 08765 son bĂ©tail 01165 paĂźtre 01197 08765 dans le champ 07704 dâautrui 0312, il donnera en dĂ©dommagement 07999 08762 le meilleur 04315 produit de son champ 07704 et 04315 de sa vigne 03754. 12 Mais si lâanimal a Ă©tĂ© dĂ©robĂ© 01589 08800 01589 08735 chez lui, il sera tenu vis-Ă -vis de son maĂźtre 01167 Ă une restitution 07999 08762. Job 20 18 Il rendra 07725 08688 ce quâil a gagnĂ© 03022, et nâen profitera 01104 08799 02428 plus ; Il restituera 08545 tout ce quâil a pris, et nâen jouira 05965 08799 plus. © Ăditions CLĂ, avec autorisation Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o HĂ©breu / Grec - Strong Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 » Si un feu Ă©clate et rencontre des ronces, et que du blĂ© en gerbes ou sur pied, ou bien le champ, soit brĂ»lĂ©, celui qui a causĂ© l'incendie sera tenu de donner un dĂ©dommagement. Segond 1910 Si un homme fait du dĂ©gĂąt dans un champ ou dans une vigne, et qu'il laisse son bĂ©tail paĂźtre dans le champ d'autrui, il donnera en dĂ©dommagement le meilleur produit de son champ et de sa vigne. Segond 1978 (Colombe) © Lorsquâun feu Ă©clatera et rencontrera des chardons, si du blĂ© en gerbes ou sur pied, ou bien le champ, est consumĂ©, celui qui a causĂ© lâincendie donnera une compensation. Parole de Vie © « Quelquâun brĂ»le des buissons dâĂ©pines. Mais le feu brĂ»le aussi le blĂ© mĂ»r dĂ©jĂ coupĂ©, le blĂ© non coupĂ© ou le blĂ© en train de pousser. Celui qui a allumĂ© ce feu devra payer pour les dĂ©gĂąts. Français Courant © « Si un homme brĂ»le des buissons Ă©pineux et que le feu sâĂ©tende Ă des gerbes de blĂ©, Ă des Ă©pis mĂ»rs ou mĂȘme Ă du blĂ© encore en herbe, en tant que responsable de lâincendie, il devra indemniser le propriĂ©taire. Semeur © Si quelquâun allume un feu et que celui-ci, rencontrant des buissons dâĂ©pines, se propage et brĂ»le les gerbes du voisin, ou son blĂ© sur pied, ou bien son blĂ© en herbe, lâauteur de lâincendie sera tenu de donner compensation pour ce qui aura Ă©tĂ© brĂ»lĂ©. Darby Si un homme fait brouter un champ ou une vigne, et envoie son bĂ©tail et qu'il broute dans le champ d'autrui, il fera compensation, du meilleur de son champ et du meilleur de sa vigne. Martin Si quelqu'un fait manger un champ ou une vigne, en lĂąchant son bĂ©tail, qui aille paĂźtre dans le champ d'autrui, il rendra du meilleur de son champ, et du meilleur de sa vigne. Ostervald Si quelqu'un fait du dĂ©gĂąt dans un champ, ou dans une vigne, et lĂąche son bĂ©tail, qui paisse dans le champ d'autrui, il rendra le meilleur de son champ et le meilleur de sa vigne. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚȘÖ”ŚŠÖ”ÖšŚ ŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖŒŚÖžŚŠÖ°ŚÖžÖ€Ś ڧÖčŚŠÖŽŚŚÖ ŚÖ°Ś Ö¶ŚÖ±ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ„ŚÖč ŚÖ·Ś§ÖŒÖžŚÖžÖŚ ŚÖŁŚÖč ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚąÖŽÖŚš ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚąÖ”ŚšÖžÖœŚŚ World English Bible "If a man causes a field or vineyard to be eaten, and lets his animal loose, and it grazes in another man's field, he shall make restitution from the best of his own field, and from the best of his own vineyard. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Verger. Le mot hĂ©breu se traduit ordinairement par vigne ; mais il dĂ©signe en rĂ©alitĂ© tout espace clos plantĂ© d'arbres fruitiers, vigne ou autres.De ce qu'il a de mieux, ou plus exactement du bon  ; sans qu'il puisse allĂ©guer que les produits broutĂ©s dans le champ du voisin Ă©taient de qualitĂ© infĂ©rieure. Lors mĂȘme, en effet, qu'il ne s'agit pas d'un tort volontaire, il y a eu cependant nĂ©gligence coupable et prolongĂ©e. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Si un homme 0376 fait du dĂ©gĂąt 01197 08686 dans un champ 07704 ou dans une vigne 03754, et quâil laisse 07971 08765 son bĂ©tail 01165 paĂźtre 01197 08765 dans le champ 07704 dâautrui 0312, il donnera en dĂ©dommagement 07999 08762 le meilleur 04315 produit de son champ 07704 et 04315 de sa vigne 03754. 0312 - 'acherun autre, autre, suivant suivant : ultĂ©rieur autre : diffĂ©rent 0376 - 'iyshhomme le mĂąle (en contraste avec la femme, femelle) mari ĂȘtre humain, une personne (en ⊠01165 - bÄ`iyrbĂȘtes, bĂ©tail, bestiaux, bĂȘtes de somme 01197 - ba`arbrĂ»ler, consumer, allumer, ĂȘtre allumĂ©, dĂ©vorer, ĂȘtre embrasĂ© commencer Ă brĂ»ler colĂšre de l'Ăternel, colĂšre ⊠03754 - keremvigne, vignoble 04315 - meytabla meilleure, la bonne partie d'une chose comme superlatif 07704 - sadehchamp, une terre champ cultivĂ© demeure des bĂȘtes sauvages plaine (opposĂ©e Ă la montagne) terre ⊠07971 - shalachenvoyer, envoyer au loin, laisser aller, Ă©tendre (Qal) envoyer, envoyer en mission, charger d'un ordre ⊠07999 - shalamĂȘtre dans une alliance de paix, ĂȘtre en paix (Qal) ĂȘtre en paix paisible (Pual) ⊠08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08765Radical : Piel 08840 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2121 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AGRICULTURELes IsraĂ©lites furent d'abord nomades et surtout Ă©leveurs de bĂ©tail ; ils devinrent agriculteurs, par suite de leur Ă©tablissement en ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠ASSYRIE ET BABYLONIE1. Le pays et ses habitants. Les rĂ©gions bordĂ©es par l'ArmĂ©nie, la Perse, le golfe Persique et le dĂ©sert de ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINESAyant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous nous bornerons Ă rappeler les ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 4.)Le royaume uni sous le roi David Voir Atlas 5 3. Ătablissement de la royautĂ©. Nous arrivons Ă une pĂ©riode ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PĂCHĂ (3.)III La loi. Dans le peuple d'IsraĂ«l, le concept du pĂ©chĂ© se rattache Ă©troitement aux notions connexes de l'alliance et ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠REFUGE (villes de)1. Emplacement et noms. D'aprĂšs Jos 20:7-9 six villes de Palestine ont Ă©tĂ© consacrĂ©es comme citĂ©s de refuge, trois à ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠TALION1. LA LOI DU TALION , cette conception rudimentaire de la justice qui exige que le coupable soit traitĂ© de ⊠VIERGEDans nos traductions françaises, ce mot est employĂ© lĂ oĂč nous dirions en langage courant « jeune fille » ; ⊠VIGNEI Extension gĂ©ographique. La vigne paraĂźt ĂȘtre originaire d'Asie. Elle a pour berceau supposĂ© les bords de la mer Caspienne, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 21 34 le possesseur 01167 de la citerne 0953 paiera 07999 08762 07725 08686 au maĂźtre 01167 la valeur 03701 de lâanimal en argent, et aura pour lui lâanimal mort 04191 08801. Exode 22 3 mais si le soleil 08121 est levĂ© 02224 08804, on sera coupable de meurtre 01818 envers lui. Il fera restitution 07999 08763 07999 08762 ; sâil nâa rien, il sera vendu 04376 08738 pour son vol 01591 ; 5 Si un homme 0376 fait du dĂ©gĂąt 01197 08686 dans un champ 07704 ou dans une vigne 03754, et quâil laisse 07971 08765 son bĂ©tail 01165 paĂźtre 01197 08765 dans le champ 07704 dâautrui 0312, il donnera en dĂ©dommagement 07999 08762 le meilleur 04315 produit de son champ 07704 et 04315 de sa vigne 03754. 12 Mais si lâanimal a Ă©tĂ© dĂ©robĂ© 01589 08800 01589 08735 chez lui, il sera tenu vis-Ă -vis de son maĂźtre 01167 Ă une restitution 07999 08762. Job 20 18 Il rendra 07725 08688 ce quâil a gagnĂ© 03022, et nâen profitera 01104 08799 02428 plus ; Il restituera 08545 tout ce quâil a pris, et nâen jouira 05965 08799 plus. © Ăditions CLĂ, avec autorisation Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o HĂ©breu / Grec - Strong Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Segond 1978 (Colombe) © Lorsquâun feu Ă©clatera et rencontrera des chardons, si du blĂ© en gerbes ou sur pied, ou bien le champ, est consumĂ©, celui qui a causĂ© lâincendie donnera une compensation. Parole de Vie © « Quelquâun brĂ»le des buissons dâĂ©pines. Mais le feu brĂ»le aussi le blĂ© mĂ»r dĂ©jĂ coupĂ©, le blĂ© non coupĂ© ou le blĂ© en train de pousser. Celui qui a allumĂ© ce feu devra payer pour les dĂ©gĂąts. Français Courant © « Si un homme brĂ»le des buissons Ă©pineux et que le feu sâĂ©tende Ă des gerbes de blĂ©, Ă des Ă©pis mĂ»rs ou mĂȘme Ă du blĂ© encore en herbe, en tant que responsable de lâincendie, il devra indemniser le propriĂ©taire. Semeur © Si quelquâun allume un feu et que celui-ci, rencontrant des buissons dâĂ©pines, se propage et brĂ»le les gerbes du voisin, ou son blĂ© sur pied, ou bien son blĂ© en herbe, lâauteur de lâincendie sera tenu de donner compensation pour ce qui aura Ă©tĂ© brĂ»lĂ©. Darby Si un homme fait brouter un champ ou une vigne, et envoie son bĂ©tail et qu'il broute dans le champ d'autrui, il fera compensation, du meilleur de son champ et du meilleur de sa vigne. Martin Si quelqu'un fait manger un champ ou une vigne, en lĂąchant son bĂ©tail, qui aille paĂźtre dans le champ d'autrui, il rendra du meilleur de son champ, et du meilleur de sa vigne. Ostervald Si quelqu'un fait du dĂ©gĂąt dans un champ, ou dans une vigne, et lĂąche son bĂ©tail, qui paisse dans le champ d'autrui, il rendra le meilleur de son champ et le meilleur de sa vigne. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚȘÖ”ŚŠÖ”ÖšŚ ŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖŒŚÖžŚŠÖ°ŚÖžÖ€Ś ڧÖčŚŠÖŽŚŚÖ ŚÖ°Ś Ö¶ŚÖ±ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ„ŚÖč ŚÖ·Ś§ÖŒÖžŚÖžÖŚ ŚÖŁŚÖč ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚąÖŽÖŚš ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚąÖ”ŚšÖžÖœŚŚ World English Bible "If a man causes a field or vineyard to be eaten, and lets his animal loose, and it grazes in another man's field, he shall make restitution from the best of his own field, and from the best of his own vineyard. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Verger. Le mot hĂ©breu se traduit ordinairement par vigne ; mais il dĂ©signe en rĂ©alitĂ© tout espace clos plantĂ© d'arbres fruitiers, vigne ou autres.De ce qu'il a de mieux, ou plus exactement du bon  ; sans qu'il puisse allĂ©guer que les produits broutĂ©s dans le champ du voisin Ă©taient de qualitĂ© infĂ©rieure. Lors mĂȘme, en effet, qu'il ne s'agit pas d'un tort volontaire, il y a eu cependant nĂ©gligence coupable et prolongĂ©e. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Si un homme 0376 fait du dĂ©gĂąt 01197 08686 dans un champ 07704 ou dans une vigne 03754, et quâil laisse 07971 08765 son bĂ©tail 01165 paĂźtre 01197 08765 dans le champ 07704 dâautrui 0312, il donnera en dĂ©dommagement 07999 08762 le meilleur 04315 produit de son champ 07704 et 04315 de sa vigne 03754. 0312 - 'acherun autre, autre, suivant suivant : ultĂ©rieur autre : diffĂ©rent 0376 - 'iyshhomme le mĂąle (en contraste avec la femme, femelle) mari ĂȘtre humain, une personne (en ⊠01165 - bÄ`iyrbĂȘtes, bĂ©tail, bestiaux, bĂȘtes de somme 01197 - ba`arbrĂ»ler, consumer, allumer, ĂȘtre allumĂ©, dĂ©vorer, ĂȘtre embrasĂ© commencer Ă brĂ»ler colĂšre de l'Ăternel, colĂšre ⊠03754 - keremvigne, vignoble 04315 - meytabla meilleure, la bonne partie d'une chose comme superlatif 07704 - sadehchamp, une terre champ cultivĂ© demeure des bĂȘtes sauvages plaine (opposĂ©e Ă la montagne) terre ⊠07971 - shalachenvoyer, envoyer au loin, laisser aller, Ă©tendre (Qal) envoyer, envoyer en mission, charger d'un ordre ⊠07999 - shalamĂȘtre dans une alliance de paix, ĂȘtre en paix (Qal) ĂȘtre en paix paisible (Pual) ⊠08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08765Radical : Piel 08840 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2121 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AGRICULTURELes IsraĂ©lites furent d'abord nomades et surtout Ă©leveurs de bĂ©tail ; ils devinrent agriculteurs, par suite de leur Ă©tablissement en ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠ASSYRIE ET BABYLONIE1. Le pays et ses habitants. Les rĂ©gions bordĂ©es par l'ArmĂ©nie, la Perse, le golfe Persique et le dĂ©sert de ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINESAyant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous nous bornerons Ă rappeler les ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 4.)Le royaume uni sous le roi David Voir Atlas 5 3. Ătablissement de la royautĂ©. Nous arrivons Ă une pĂ©riode ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PĂCHĂ (3.)III La loi. Dans le peuple d'IsraĂ«l, le concept du pĂ©chĂ© se rattache Ă©troitement aux notions connexes de l'alliance et ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠REFUGE (villes de)1. Emplacement et noms. D'aprĂšs Jos 20:7-9 six villes de Palestine ont Ă©tĂ© consacrĂ©es comme citĂ©s de refuge, trois à ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠TALION1. LA LOI DU TALION , cette conception rudimentaire de la justice qui exige que le coupable soit traitĂ© de ⊠VIERGEDans nos traductions françaises, ce mot est employĂ© lĂ oĂč nous dirions en langage courant « jeune fille » ; ⊠VIGNEI Extension gĂ©ographique. La vigne paraĂźt ĂȘtre originaire d'Asie. Elle a pour berceau supposĂ© les bords de la mer Caspienne, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 21 34 le possesseur 01167 de la citerne 0953 paiera 07999 08762 07725 08686 au maĂźtre 01167 la valeur 03701 de lâanimal en argent, et aura pour lui lâanimal mort 04191 08801. Exode 22 3 mais si le soleil 08121 est levĂ© 02224 08804, on sera coupable de meurtre 01818 envers lui. Il fera restitution 07999 08763 07999 08762 ; sâil nâa rien, il sera vendu 04376 08738 pour son vol 01591 ; 5 Si un homme 0376 fait du dĂ©gĂąt 01197 08686 dans un champ 07704 ou dans une vigne 03754, et quâil laisse 07971 08765 son bĂ©tail 01165 paĂźtre 01197 08765 dans le champ 07704 dâautrui 0312, il donnera en dĂ©dommagement 07999 08762 le meilleur 04315 produit de son champ 07704 et 04315 de sa vigne 03754. 12 Mais si lâanimal a Ă©tĂ© dĂ©robĂ© 01589 08800 01589 08735 chez lui, il sera tenu vis-Ă -vis de son maĂźtre 01167 Ă une restitution 07999 08762. Job 20 18 Il rendra 07725 08688 ce quâil a gagnĂ© 03022, et nâen profitera 01104 08799 02428 plus ; Il restituera 08545 tout ce quâil a pris, et nâen jouira 05965 08799 plus. © Ăditions CLĂ, avec autorisation Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o HĂ©breu / Grec - Strong Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Français Courant © « Si un homme brĂ»le des buissons Ă©pineux et que le feu sâĂ©tende Ă des gerbes de blĂ©, Ă des Ă©pis mĂ»rs ou mĂȘme Ă du blĂ© encore en herbe, en tant que responsable de lâincendie, il devra indemniser le propriĂ©taire. Semeur © Si quelquâun allume un feu et que celui-ci, rencontrant des buissons dâĂ©pines, se propage et brĂ»le les gerbes du voisin, ou son blĂ© sur pied, ou bien son blĂ© en herbe, lâauteur de lâincendie sera tenu de donner compensation pour ce qui aura Ă©tĂ© brĂ»lĂ©. Darby Si un homme fait brouter un champ ou une vigne, et envoie son bĂ©tail et qu'il broute dans le champ d'autrui, il fera compensation, du meilleur de son champ et du meilleur de sa vigne. Martin Si quelqu'un fait manger un champ ou une vigne, en lĂąchant son bĂ©tail, qui aille paĂźtre dans le champ d'autrui, il rendra du meilleur de son champ, et du meilleur de sa vigne. Ostervald Si quelqu'un fait du dĂ©gĂąt dans un champ, ou dans une vigne, et lĂąche son bĂ©tail, qui paisse dans le champ d'autrui, il rendra le meilleur de son champ et le meilleur de sa vigne. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚȘÖ”ŚŠÖ”ÖšŚ ŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖŒŚÖžŚŠÖ°ŚÖžÖ€Ś ڧÖčŚŠÖŽŚŚÖ ŚÖ°Ś Ö¶ŚÖ±ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ„ŚÖč ŚÖ·Ś§ÖŒÖžŚÖžÖŚ ŚÖŁŚÖč ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚąÖŽÖŚš ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚąÖ”ŚšÖžÖœŚŚ World English Bible "If a man causes a field or vineyard to be eaten, and lets his animal loose, and it grazes in another man's field, he shall make restitution from the best of his own field, and from the best of his own vineyard. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Verger. Le mot hĂ©breu se traduit ordinairement par vigne ; mais il dĂ©signe en rĂ©alitĂ© tout espace clos plantĂ© d'arbres fruitiers, vigne ou autres.De ce qu'il a de mieux, ou plus exactement du bon  ; sans qu'il puisse allĂ©guer que les produits broutĂ©s dans le champ du voisin Ă©taient de qualitĂ© infĂ©rieure. Lors mĂȘme, en effet, qu'il ne s'agit pas d'un tort volontaire, il y a eu cependant nĂ©gligence coupable et prolongĂ©e. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Si un homme 0376 fait du dĂ©gĂąt 01197 08686 dans un champ 07704 ou dans une vigne 03754, et quâil laisse 07971 08765 son bĂ©tail 01165 paĂźtre 01197 08765 dans le champ 07704 dâautrui 0312, il donnera en dĂ©dommagement 07999 08762 le meilleur 04315 produit de son champ 07704 et 04315 de sa vigne 03754. 0312 - 'acherun autre, autre, suivant suivant : ultĂ©rieur autre : diffĂ©rent 0376 - 'iyshhomme le mĂąle (en contraste avec la femme, femelle) mari ĂȘtre humain, une personne (en ⊠01165 - bÄ`iyrbĂȘtes, bĂ©tail, bestiaux, bĂȘtes de somme 01197 - ba`arbrĂ»ler, consumer, allumer, ĂȘtre allumĂ©, dĂ©vorer, ĂȘtre embrasĂ© commencer Ă brĂ»ler colĂšre de l'Ăternel, colĂšre ⊠03754 - keremvigne, vignoble 04315 - meytabla meilleure, la bonne partie d'une chose comme superlatif 07704 - sadehchamp, une terre champ cultivĂ© demeure des bĂȘtes sauvages plaine (opposĂ©e Ă la montagne) terre ⊠07971 - shalachenvoyer, envoyer au loin, laisser aller, Ă©tendre (Qal) envoyer, envoyer en mission, charger d'un ordre ⊠07999 - shalamĂȘtre dans une alliance de paix, ĂȘtre en paix (Qal) ĂȘtre en paix paisible (Pual) ⊠08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08765Radical : Piel 08840 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2121 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AGRICULTURELes IsraĂ©lites furent d'abord nomades et surtout Ă©leveurs de bĂ©tail ; ils devinrent agriculteurs, par suite de leur Ă©tablissement en ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. 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Il fera restitution 07999 08763 07999 08762 ; sâil nâa rien, il sera vendu 04376 08738 pour son vol 01591 ; 5 Si un homme 0376 fait du dĂ©gĂąt 01197 08686 dans un champ 07704 ou dans une vigne 03754, et quâil laisse 07971 08765 son bĂ©tail 01165 paĂźtre 01197 08765 dans le champ 07704 dâautrui 0312, il donnera en dĂ©dommagement 07999 08762 le meilleur 04315 produit de son champ 07704 et 04315 de sa vigne 03754. 12 Mais si lâanimal a Ă©tĂ© dĂ©robĂ© 01589 08800 01589 08735 chez lui, il sera tenu vis-Ă -vis de son maĂźtre 01167 Ă une restitution 07999 08762. Job 20 18 Il rendra 07725 08688 ce quâil a gagnĂ© 03022, et nâen profitera 01104 08799 02428 plus ; Il restituera 08545 tout ce quâil a pris, et nâen jouira 05965 08799 plus. © Ăditions CLĂ, avec autorisation Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o HĂ©breu / Grec - Strong Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte Nous sommes le peuple d'alliance JĂ©r 31.33 , Mt 26.28 JĂ©r 31.31-33 31 Voici que les jours viennent, ââ Oracle de lâĂternel, OĂč je conclurai ⊠Joseph Kabuya Masanka Exode 19.1-18 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Exode 15.1-40 TopTV VidĂ©o Enseignement Les raisons de l'absence de guĂ©rison Un jour, Dieu fera un nouveau ciel et une nouvelle terre, oĂč la justice habitera. Il n'y aura plus de ⊠Bayless Conley Exode 15.1-37 Exode 15.1-37 TopMessages Message texte Avoir un modĂšle / ĂȘtre un modĂšle Lecture 1 Thes 1/6-7 . 1) AVOIR UN MODELE. La vie montre la nĂ©cessitĂ© pour les individus d'avoir Ă leurs ⊠Philippe Landrevie Exode 13.1-21 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 19â40 - SynthĂšse Le livre d'Exode Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons explorĂ© les chapitres 1 Ă 18 qui relatent l'incontournable histoire de ⊠BibleProject français Exode 19.1-38 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 » Si un feu Ă©clate et rencontre des ronces, et que du blĂ© en gerbes ou sur pied, ou bien le champ, soit brĂ»lĂ©, celui qui a causĂ© l'incendie sera tenu de donner un dĂ©dommagement. Segond 1910 Si un homme fait du dĂ©gĂąt dans un champ ou dans une vigne, et qu'il laisse son bĂ©tail paĂźtre dans le champ d'autrui, il donnera en dĂ©dommagement le meilleur produit de son champ et de sa vigne. Segond 1978 (Colombe) © Lorsquâun feu Ă©clatera et rencontrera des chardons, si du blĂ© en gerbes ou sur pied, ou bien le champ, est consumĂ©, celui qui a causĂ© lâincendie donnera une compensation. Parole de Vie © « Quelquâun brĂ»le des buissons dâĂ©pines. Mais le feu brĂ»le aussi le blĂ© mĂ»r dĂ©jĂ coupĂ©, le blĂ© non coupĂ© ou le blĂ© en train de pousser. Celui qui a allumĂ© ce feu devra payer pour les dĂ©gĂąts. Français Courant © « Si un homme brĂ»le des buissons Ă©pineux et que le feu sâĂ©tende Ă des gerbes de blĂ©, Ă des Ă©pis mĂ»rs ou mĂȘme Ă du blĂ© encore en herbe, en tant que responsable de lâincendie, il devra indemniser le propriĂ©taire. Semeur © Si quelquâun allume un feu et que celui-ci, rencontrant des buissons dâĂ©pines, se propage et brĂ»le les gerbes du voisin, ou son blĂ© sur pied, ou bien son blĂ© en herbe, lâauteur de lâincendie sera tenu de donner compensation pour ce qui aura Ă©tĂ© brĂ»lĂ©. Darby Si un homme fait brouter un champ ou une vigne, et envoie son bĂ©tail et qu'il broute dans le champ d'autrui, il fera compensation, du meilleur de son champ et du meilleur de sa vigne. Martin Si quelqu'un fait manger un champ ou une vigne, en lĂąchant son bĂ©tail, qui aille paĂźtre dans le champ d'autrui, il rendra du meilleur de son champ, et du meilleur de sa vigne. Ostervald Si quelqu'un fait du dĂ©gĂąt dans un champ, ou dans une vigne, et lĂąche son bĂ©tail, qui paisse dans le champ d'autrui, il rendra le meilleur de son champ et le meilleur de sa vigne. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚȘÖ”ŚŠÖ”ÖšŚ ŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖŒŚÖžŚŠÖ°ŚÖžÖ€Ś ڧÖčŚŠÖŽŚŚÖ ŚÖ°Ś Ö¶ŚÖ±ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ„ŚÖč ŚÖ·Ś§ÖŒÖžŚÖžÖŚ ŚÖŁŚÖč ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚąÖŽÖŚš ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚąÖ”ŚšÖžÖœŚŚ World English Bible "If a man causes a field or vineyard to be eaten, and lets his animal loose, and it grazes in another man's field, he shall make restitution from the best of his own field, and from the best of his own vineyard. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Verger. Le mot hĂ©breu se traduit ordinairement par vigne ; mais il dĂ©signe en rĂ©alitĂ© tout espace clos plantĂ© d'arbres fruitiers, vigne ou autres.De ce qu'il a de mieux, ou plus exactement du bon  ; sans qu'il puisse allĂ©guer que les produits broutĂ©s dans le champ du voisin Ă©taient de qualitĂ© infĂ©rieure. Lors mĂȘme, en effet, qu'il ne s'agit pas d'un tort volontaire, il y a eu cependant nĂ©gligence coupable et prolongĂ©e. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Si un homme 0376 fait du dĂ©gĂąt 01197 08686 dans un champ 07704 ou dans une vigne 03754, et quâil laisse 07971 08765 son bĂ©tail 01165 paĂźtre 01197 08765 dans le champ 07704 dâautrui 0312, il donnera en dĂ©dommagement 07999 08762 le meilleur 04315 produit de son champ 07704 et 04315 de sa vigne 03754. 0312 - 'acherun autre, autre, suivant suivant : ultĂ©rieur autre : diffĂ©rent 0376 - 'iyshhomme le mĂąle (en contraste avec la femme, femelle) mari ĂȘtre humain, une personne (en ⊠01165 - bÄ`iyrbĂȘtes, bĂ©tail, bestiaux, bĂȘtes de somme 01197 - ba`arbrĂ»ler, consumer, allumer, ĂȘtre allumĂ©, dĂ©vorer, ĂȘtre embrasĂ© commencer Ă brĂ»ler colĂšre de l'Ăternel, colĂšre ⊠03754 - keremvigne, vignoble 04315 - meytabla meilleure, la bonne partie d'une chose comme superlatif 07704 - sadehchamp, une terre champ cultivĂ© demeure des bĂȘtes sauvages plaine (opposĂ©e Ă la montagne) terre ⊠07971 - shalachenvoyer, envoyer au loin, laisser aller, Ă©tendre (Qal) envoyer, envoyer en mission, charger d'un ordre ⊠07999 - shalamĂȘtre dans une alliance de paix, ĂȘtre en paix (Qal) ĂȘtre en paix paisible (Pual) ⊠08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08765Radical : Piel 08840 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2121 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AGRICULTURELes IsraĂ©lites furent d'abord nomades et surtout Ă©leveurs de bĂ©tail ; ils devinrent agriculteurs, par suite de leur Ă©tablissement en ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠ASSYRIE ET BABYLONIE1. Le pays et ses habitants. Les rĂ©gions bordĂ©es par l'ArmĂ©nie, la Perse, le golfe Persique et le dĂ©sert de ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINESAyant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous nous bornerons Ă rappeler les ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 4.)Le royaume uni sous le roi David Voir Atlas 5 3. Ătablissement de la royautĂ©. Nous arrivons Ă une pĂ©riode ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PĂCHĂ (3.)III La loi. Dans le peuple d'IsraĂ«l, le concept du pĂ©chĂ© se rattache Ă©troitement aux notions connexes de l'alliance et ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠REFUGE (villes de)1. Emplacement et noms. D'aprĂšs Jos 20:7-9 six villes de Palestine ont Ă©tĂ© consacrĂ©es comme citĂ©s de refuge, trois à ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠TALION1. LA LOI DU TALION , cette conception rudimentaire de la justice qui exige que le coupable soit traitĂ© de ⊠VIERGEDans nos traductions françaises, ce mot est employĂ© lĂ oĂč nous dirions en langage courant « jeune fille » ; ⊠VIGNEI Extension gĂ©ographique. La vigne paraĂźt ĂȘtre originaire d'Asie. Elle a pour berceau supposĂ© les bords de la mer Caspienne, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 21 34 le possesseur 01167 de la citerne 0953 paiera 07999 08762 07725 08686 au maĂźtre 01167 la valeur 03701 de lâanimal en argent, et aura pour lui lâanimal mort 04191 08801. Exode 22 3 mais si le soleil 08121 est levĂ© 02224 08804, on sera coupable de meurtre 01818 envers lui. Il fera restitution 07999 08763 07999 08762 ; sâil nâa rien, il sera vendu 04376 08738 pour son vol 01591 ; 5 Si un homme 0376 fait du dĂ©gĂąt 01197 08686 dans un champ 07704 ou dans une vigne 03754, et quâil laisse 07971 08765 son bĂ©tail 01165 paĂźtre 01197 08765 dans le champ 07704 dâautrui 0312, il donnera en dĂ©dommagement 07999 08762 le meilleur 04315 produit de son champ 07704 et 04315 de sa vigne 03754. 12 Mais si lâanimal a Ă©tĂ© dĂ©robĂ© 01589 08800 01589 08735 chez lui, il sera tenu vis-Ă -vis de son maĂźtre 01167 Ă une restitution 07999 08762. Job 20 18 Il rendra 07725 08688 ce quâil a gagnĂ© 03022, et nâen profitera 01104 08799 02428 plus ; Il restituera 08545 tout ce quâil a pris, et nâen jouira 05965 08799 plus. © Ăditions CLĂ, avec autorisation Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o HĂ©breu / Grec - Strong Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 » Si un feu Ă©clate et rencontre des ronces, et que du blĂ© en gerbes ou sur pied, ou bien le champ, soit brĂ»lĂ©, celui qui a causĂ© l'incendie sera tenu de donner un dĂ©dommagement. Segond 1910 Si un homme fait du dĂ©gĂąt dans un champ ou dans une vigne, et qu'il laisse son bĂ©tail paĂźtre dans le champ d'autrui, il donnera en dĂ©dommagement le meilleur produit de son champ et de sa vigne. Segond 1978 (Colombe) © Lorsquâun feu Ă©clatera et rencontrera des chardons, si du blĂ© en gerbes ou sur pied, ou bien le champ, est consumĂ©, celui qui a causĂ© lâincendie donnera une compensation. Parole de Vie © « Quelquâun brĂ»le des buissons dâĂ©pines. Mais le feu brĂ»le aussi le blĂ© mĂ»r dĂ©jĂ coupĂ©, le blĂ© non coupĂ© ou le blĂ© en train de pousser. Celui qui a allumĂ© ce feu devra payer pour les dĂ©gĂąts. Français Courant © « Si un homme brĂ»le des buissons Ă©pineux et que le feu sâĂ©tende Ă des gerbes de blĂ©, Ă des Ă©pis mĂ»rs ou mĂȘme Ă du blĂ© encore en herbe, en tant que responsable de lâincendie, il devra indemniser le propriĂ©taire. Semeur © Si quelquâun allume un feu et que celui-ci, rencontrant des buissons dâĂ©pines, se propage et brĂ»le les gerbes du voisin, ou son blĂ© sur pied, ou bien son blĂ© en herbe, lâauteur de lâincendie sera tenu de donner compensation pour ce qui aura Ă©tĂ© brĂ»lĂ©. Darby Si un homme fait brouter un champ ou une vigne, et envoie son bĂ©tail et qu'il broute dans le champ d'autrui, il fera compensation, du meilleur de son champ et du meilleur de sa vigne. Martin Si quelqu'un fait manger un champ ou une vigne, en lĂąchant son bĂ©tail, qui aille paĂźtre dans le champ d'autrui, il rendra du meilleur de son champ, et du meilleur de sa vigne. Ostervald Si quelqu'un fait du dĂ©gĂąt dans un champ, ou dans une vigne, et lĂąche son bĂ©tail, qui paisse dans le champ d'autrui, il rendra le meilleur de son champ et le meilleur de sa vigne. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚȘÖ”ŚŠÖ”ÖšŚ ŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖŒŚÖžŚŠÖ°ŚÖžÖ€Ś ڧÖčŚŠÖŽŚŚÖ ŚÖ°Ś Ö¶ŚÖ±ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ„ŚÖč ŚÖ·Ś§ÖŒÖžŚÖžÖŚ ŚÖŁŚÖč ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚąÖŽÖŚš ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚąÖ”ŚšÖžÖœŚŚ World English Bible "If a man causes a field or vineyard to be eaten, and lets his animal loose, and it grazes in another man's field, he shall make restitution from the best of his own field, and from the best of his own vineyard. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Verger. Le mot hĂ©breu se traduit ordinairement par vigne ; mais il dĂ©signe en rĂ©alitĂ© tout espace clos plantĂ© d'arbres fruitiers, vigne ou autres.De ce qu'il a de mieux, ou plus exactement du bon  ; sans qu'il puisse allĂ©guer que les produits broutĂ©s dans le champ du voisin Ă©taient de qualitĂ© infĂ©rieure. Lors mĂȘme, en effet, qu'il ne s'agit pas d'un tort volontaire, il y a eu cependant nĂ©gligence coupable et prolongĂ©e. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Si un homme 0376 fait du dĂ©gĂąt 01197 08686 dans un champ 07704 ou dans une vigne 03754, et quâil laisse 07971 08765 son bĂ©tail 01165 paĂźtre 01197 08765 dans le champ 07704 dâautrui 0312, il donnera en dĂ©dommagement 07999 08762 le meilleur 04315 produit de son champ 07704 et 04315 de sa vigne 03754. 0312 - 'acherun autre, autre, suivant suivant : ultĂ©rieur autre : diffĂ©rent 0376 - 'iyshhomme le mĂąle (en contraste avec la femme, femelle) mari ĂȘtre humain, une personne (en ⊠01165 - bÄ`iyrbĂȘtes, bĂ©tail, bestiaux, bĂȘtes de somme 01197 - ba`arbrĂ»ler, consumer, allumer, ĂȘtre allumĂ©, dĂ©vorer, ĂȘtre embrasĂ© commencer Ă brĂ»ler colĂšre de l'Ăternel, colĂšre ⊠03754 - keremvigne, vignoble 04315 - meytabla meilleure, la bonne partie d'une chose comme superlatif 07704 - sadehchamp, une terre champ cultivĂ© demeure des bĂȘtes sauvages plaine (opposĂ©e Ă la montagne) terre ⊠07971 - shalachenvoyer, envoyer au loin, laisser aller, Ă©tendre (Qal) envoyer, envoyer en mission, charger d'un ordre ⊠07999 - shalamĂȘtre dans une alliance de paix, ĂȘtre en paix (Qal) ĂȘtre en paix paisible (Pual) ⊠08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08765Radical : Piel 08840 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2121 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AGRICULTURELes IsraĂ©lites furent d'abord nomades et surtout Ă©leveurs de bĂ©tail ; ils devinrent agriculteurs, par suite de leur Ă©tablissement en ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠ASSYRIE ET BABYLONIE1. Le pays et ses habitants. Les rĂ©gions bordĂ©es par l'ArmĂ©nie, la Perse, le golfe Persique et le dĂ©sert de ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINESAyant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous nous bornerons Ă rappeler les ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 4.)Le royaume uni sous le roi David Voir Atlas 5 3. Ătablissement de la royautĂ©. Nous arrivons Ă une pĂ©riode ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PĂCHĂ (3.)III La loi. Dans le peuple d'IsraĂ«l, le concept du pĂ©chĂ© se rattache Ă©troitement aux notions connexes de l'alliance et ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠REFUGE (villes de)1. Emplacement et noms. D'aprĂšs Jos 20:7-9 six villes de Palestine ont Ă©tĂ© consacrĂ©es comme citĂ©s de refuge, trois à ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠TALION1. LA LOI DU TALION , cette conception rudimentaire de la justice qui exige que le coupable soit traitĂ© de ⊠VIERGEDans nos traductions françaises, ce mot est employĂ© lĂ oĂč nous dirions en langage courant « jeune fille » ; ⊠VIGNEI Extension gĂ©ographique. La vigne paraĂźt ĂȘtre originaire d'Asie. Elle a pour berceau supposĂ© les bords de la mer Caspienne, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 21 34 le possesseur 01167 de la citerne 0953 paiera 07999 08762 07725 08686 au maĂźtre 01167 la valeur 03701 de lâanimal en argent, et aura pour lui lâanimal mort 04191 08801. Exode 22 3 mais si le soleil 08121 est levĂ© 02224 08804, on sera coupable de meurtre 01818 envers lui. Il fera restitution 07999 08763 07999 08762 ; sâil nâa rien, il sera vendu 04376 08738 pour son vol 01591 ; 5 Si un homme 0376 fait du dĂ©gĂąt 01197 08686 dans un champ 07704 ou dans une vigne 03754, et quâil laisse 07971 08765 son bĂ©tail 01165 paĂźtre 01197 08765 dans le champ 07704 dâautrui 0312, il donnera en dĂ©dommagement 07999 08762 le meilleur 04315 produit de son champ 07704 et 04315 de sa vigne 03754. 12 Mais si lâanimal a Ă©tĂ© dĂ©robĂ© 01589 08800 01589 08735 chez lui, il sera tenu vis-Ă -vis de son maĂźtre 01167 Ă une restitution 07999 08762. Job 20 18 Il rendra 07725 08688 ce quâil a gagnĂ© 03022, et nâen profitera 01104 08799 02428 plus ; Il restituera 08545 tout ce quâil a pris, et nâen jouira 05965 08799 plus. © Ăditions CLĂ, avec autorisation Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o HĂ©breu / Grec - Strong Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o Enseignement Les raisons de l'absence de guĂ©rison Un jour, Dieu fera un nouveau ciel et une nouvelle terre, oĂč la justice habitera. Il n'y aura plus de ⊠Bayless Conley Exode 15.1-37 Exode 15.1-37 TopMessages Message texte Avoir un modĂšle / ĂȘtre un modĂšle Lecture 1 Thes 1/6-7 . 1) AVOIR UN MODELE. La vie montre la nĂ©cessitĂ© pour les individus d'avoir Ă leurs ⊠Philippe Landrevie Exode 13.1-21 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 19â40 - SynthĂšse Le livre d'Exode Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons explorĂ© les chapitres 1 Ă 18 qui relatent l'incontournable histoire de ⊠BibleProject français Exode 19.1-38 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 » Si un feu Ă©clate et rencontre des ronces, et que du blĂ© en gerbes ou sur pied, ou bien le champ, soit brĂ»lĂ©, celui qui a causĂ© l'incendie sera tenu de donner un dĂ©dommagement. Segond 1910 Si un homme fait du dĂ©gĂąt dans un champ ou dans une vigne, et qu'il laisse son bĂ©tail paĂźtre dans le champ d'autrui, il donnera en dĂ©dommagement le meilleur produit de son champ et de sa vigne. Segond 1978 (Colombe) © Lorsquâun feu Ă©clatera et rencontrera des chardons, si du blĂ© en gerbes ou sur pied, ou bien le champ, est consumĂ©, celui qui a causĂ© lâincendie donnera une compensation. Parole de Vie © « Quelquâun brĂ»le des buissons dâĂ©pines. Mais le feu brĂ»le aussi le blĂ© mĂ»r dĂ©jĂ coupĂ©, le blĂ© non coupĂ© ou le blĂ© en train de pousser. Celui qui a allumĂ© ce feu devra payer pour les dĂ©gĂąts. Français Courant © « Si un homme brĂ»le des buissons Ă©pineux et que le feu sâĂ©tende Ă des gerbes de blĂ©, Ă des Ă©pis mĂ»rs ou mĂȘme Ă du blĂ© encore en herbe, en tant que responsable de lâincendie, il devra indemniser le propriĂ©taire. Semeur © Si quelquâun allume un feu et que celui-ci, rencontrant des buissons dâĂ©pines, se propage et brĂ»le les gerbes du voisin, ou son blĂ© sur pied, ou bien son blĂ© en herbe, lâauteur de lâincendie sera tenu de donner compensation pour ce qui aura Ă©tĂ© brĂ»lĂ©. Darby Si un homme fait brouter un champ ou une vigne, et envoie son bĂ©tail et qu'il broute dans le champ d'autrui, il fera compensation, du meilleur de son champ et du meilleur de sa vigne. Martin Si quelqu'un fait manger un champ ou une vigne, en lĂąchant son bĂ©tail, qui aille paĂźtre dans le champ d'autrui, il rendra du meilleur de son champ, et du meilleur de sa vigne. Ostervald Si quelqu'un fait du dĂ©gĂąt dans un champ, ou dans une vigne, et lĂąche son bĂ©tail, qui paisse dans le champ d'autrui, il rendra le meilleur de son champ et le meilleur de sa vigne. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚȘÖ”ŚŠÖ”ÖšŚ ŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖŒŚÖžŚŠÖ°ŚÖžÖ€Ś ڧÖčŚŠÖŽŚŚÖ ŚÖ°Ś Ö¶ŚÖ±ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ„ŚÖč ŚÖ·Ś§ÖŒÖžŚÖžÖŚ ŚÖŁŚÖč ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚąÖŽÖŚš ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚąÖ”ŚšÖžÖœŚŚ World English Bible "If a man causes a field or vineyard to be eaten, and lets his animal loose, and it grazes in another man's field, he shall make restitution from the best of his own field, and from the best of his own vineyard. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Verger. Le mot hĂ©breu se traduit ordinairement par vigne ; mais il dĂ©signe en rĂ©alitĂ© tout espace clos plantĂ© d'arbres fruitiers, vigne ou autres.De ce qu'il a de mieux, ou plus exactement du bon  ; sans qu'il puisse allĂ©guer que les produits broutĂ©s dans le champ du voisin Ă©taient de qualitĂ© infĂ©rieure. Lors mĂȘme, en effet, qu'il ne s'agit pas d'un tort volontaire, il y a eu cependant nĂ©gligence coupable et prolongĂ©e. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Si un homme 0376 fait du dĂ©gĂąt 01197 08686 dans un champ 07704 ou dans une vigne 03754, et quâil laisse 07971 08765 son bĂ©tail 01165 paĂźtre 01197 08765 dans le champ 07704 dâautrui 0312, il donnera en dĂ©dommagement 07999 08762 le meilleur 04315 produit de son champ 07704 et 04315 de sa vigne 03754. 0312 - 'acherun autre, autre, suivant suivant : ultĂ©rieur autre : diffĂ©rent 0376 - 'iyshhomme le mĂąle (en contraste avec la femme, femelle) mari ĂȘtre humain, une personne (en ⊠01165 - bÄ`iyrbĂȘtes, bĂ©tail, bestiaux, bĂȘtes de somme 01197 - ba`arbrĂ»ler, consumer, allumer, ĂȘtre allumĂ©, dĂ©vorer, ĂȘtre embrasĂ© commencer Ă brĂ»ler colĂšre de l'Ăternel, colĂšre ⊠03754 - keremvigne, vignoble 04315 - meytabla meilleure, la bonne partie d'une chose comme superlatif 07704 - sadehchamp, une terre champ cultivĂ© demeure des bĂȘtes sauvages plaine (opposĂ©e Ă la montagne) terre ⊠07971 - shalachenvoyer, envoyer au loin, laisser aller, Ă©tendre (Qal) envoyer, envoyer en mission, charger d'un ordre ⊠07999 - shalamĂȘtre dans une alliance de paix, ĂȘtre en paix (Qal) ĂȘtre en paix paisible (Pual) ⊠08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08765Radical : Piel 08840 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2121 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AGRICULTURELes IsraĂ©lites furent d'abord nomades et surtout Ă©leveurs de bĂ©tail ; ils devinrent agriculteurs, par suite de leur Ă©tablissement en ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠ASSYRIE ET BABYLONIE1. Le pays et ses habitants. Les rĂ©gions bordĂ©es par l'ArmĂ©nie, la Perse, le golfe Persique et le dĂ©sert de ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINESAyant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous nous bornerons Ă rappeler les ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 4.)Le royaume uni sous le roi David Voir Atlas 5 3. Ătablissement de la royautĂ©. Nous arrivons Ă une pĂ©riode ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PĂCHĂ (3.)III La loi. Dans le peuple d'IsraĂ«l, le concept du pĂ©chĂ© se rattache Ă©troitement aux notions connexes de l'alliance et ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠REFUGE (villes de)1. Emplacement et noms. D'aprĂšs Jos 20:7-9 six villes de Palestine ont Ă©tĂ© consacrĂ©es comme citĂ©s de refuge, trois à ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠TALION1. LA LOI DU TALION , cette conception rudimentaire de la justice qui exige que le coupable soit traitĂ© de ⊠VIERGEDans nos traductions françaises, ce mot est employĂ© lĂ oĂč nous dirions en langage courant « jeune fille » ; ⊠VIGNEI Extension gĂ©ographique. La vigne paraĂźt ĂȘtre originaire d'Asie. Elle a pour berceau supposĂ© les bords de la mer Caspienne, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 21 34 le possesseur 01167 de la citerne 0953 paiera 07999 08762 07725 08686 au maĂźtre 01167 la valeur 03701 de lâanimal en argent, et aura pour lui lâanimal mort 04191 08801. Exode 22 3 mais si le soleil 08121 est levĂ© 02224 08804, on sera coupable de meurtre 01818 envers lui. Il fera restitution 07999 08763 07999 08762 ; sâil nâa rien, il sera vendu 04376 08738 pour son vol 01591 ; 5 Si un homme 0376 fait du dĂ©gĂąt 01197 08686 dans un champ 07704 ou dans une vigne 03754, et quâil laisse 07971 08765 son bĂ©tail 01165 paĂźtre 01197 08765 dans le champ 07704 dâautrui 0312, il donnera en dĂ©dommagement 07999 08762 le meilleur 04315 produit de son champ 07704 et 04315 de sa vigne 03754. 12 Mais si lâanimal a Ă©tĂ© dĂ©robĂ© 01589 08800 01589 08735 chez lui, il sera tenu vis-Ă -vis de son maĂźtre 01167 Ă une restitution 07999 08762. Job 20 18 Il rendra 07725 08688 ce quâil a gagnĂ© 03022, et nâen profitera 01104 08799 02428 plus ; Il restituera 08545 tout ce quâil a pris, et nâen jouira 05965 08799 plus. © Ăditions CLĂ, avec autorisation Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte Avoir un modĂšle / ĂȘtre un modĂšle Lecture 1 Thes 1/6-7 . 1) AVOIR UN MODELE. La vie montre la nĂ©cessitĂ© pour les individus d'avoir Ă leurs ⊠Philippe Landrevie Exode 13.1-21 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 19â40 - SynthĂšse Le livre d'Exode Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons explorĂ© les chapitres 1 Ă 18 qui relatent l'incontournable histoire de ⊠BibleProject français Exode 19.1-38 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 » Si un feu Ă©clate et rencontre des ronces, et que du blĂ© en gerbes ou sur pied, ou bien le champ, soit brĂ»lĂ©, celui qui a causĂ© l'incendie sera tenu de donner un dĂ©dommagement. Segond 1910 Si un homme fait du dĂ©gĂąt dans un champ ou dans une vigne, et qu'il laisse son bĂ©tail paĂźtre dans le champ d'autrui, il donnera en dĂ©dommagement le meilleur produit de son champ et de sa vigne. Segond 1978 (Colombe) © Lorsquâun feu Ă©clatera et rencontrera des chardons, si du blĂ© en gerbes ou sur pied, ou bien le champ, est consumĂ©, celui qui a causĂ© lâincendie donnera une compensation. Parole de Vie © « Quelquâun brĂ»le des buissons dâĂ©pines. Mais le feu brĂ»le aussi le blĂ© mĂ»r dĂ©jĂ coupĂ©, le blĂ© non coupĂ© ou le blĂ© en train de pousser. Celui qui a allumĂ© ce feu devra payer pour les dĂ©gĂąts. Français Courant © « Si un homme brĂ»le des buissons Ă©pineux et que le feu sâĂ©tende Ă des gerbes de blĂ©, Ă des Ă©pis mĂ»rs ou mĂȘme Ă du blĂ© encore en herbe, en tant que responsable de lâincendie, il devra indemniser le propriĂ©taire. Semeur © Si quelquâun allume un feu et que celui-ci, rencontrant des buissons dâĂ©pines, se propage et brĂ»le les gerbes du voisin, ou son blĂ© sur pied, ou bien son blĂ© en herbe, lâauteur de lâincendie sera tenu de donner compensation pour ce qui aura Ă©tĂ© brĂ»lĂ©. Darby Si un homme fait brouter un champ ou une vigne, et envoie son bĂ©tail et qu'il broute dans le champ d'autrui, il fera compensation, du meilleur de son champ et du meilleur de sa vigne. Martin Si quelqu'un fait manger un champ ou une vigne, en lĂąchant son bĂ©tail, qui aille paĂźtre dans le champ d'autrui, il rendra du meilleur de son champ, et du meilleur de sa vigne. Ostervald Si quelqu'un fait du dĂ©gĂąt dans un champ, ou dans une vigne, et lĂąche son bĂ©tail, qui paisse dans le champ d'autrui, il rendra le meilleur de son champ et le meilleur de sa vigne. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚȘÖ”ŚŠÖ”ÖšŚ ŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖŒŚÖžŚŠÖ°ŚÖžÖ€Ś ڧÖčŚŠÖŽŚŚÖ ŚÖ°Ś Ö¶ŚÖ±ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ„ŚÖč ŚÖ·Ś§ÖŒÖžŚÖžÖŚ ŚÖŁŚÖč ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚąÖŽÖŚš ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚąÖ”ŚšÖžÖœŚŚ World English Bible "If a man causes a field or vineyard to be eaten, and lets his animal loose, and it grazes in another man's field, he shall make restitution from the best of his own field, and from the best of his own vineyard. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Verger. Le mot hĂ©breu se traduit ordinairement par vigne ; mais il dĂ©signe en rĂ©alitĂ© tout espace clos plantĂ© d'arbres fruitiers, vigne ou autres.De ce qu'il a de mieux, ou plus exactement du bon  ; sans qu'il puisse allĂ©guer que les produits broutĂ©s dans le champ du voisin Ă©taient de qualitĂ© infĂ©rieure. Lors mĂȘme, en effet, qu'il ne s'agit pas d'un tort volontaire, il y a eu cependant nĂ©gligence coupable et prolongĂ©e. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Si un homme 0376 fait du dĂ©gĂąt 01197 08686 dans un champ 07704 ou dans une vigne 03754, et quâil laisse 07971 08765 son bĂ©tail 01165 paĂźtre 01197 08765 dans le champ 07704 dâautrui 0312, il donnera en dĂ©dommagement 07999 08762 le meilleur 04315 produit de son champ 07704 et 04315 de sa vigne 03754. 0312 - 'acherun autre, autre, suivant suivant : ultĂ©rieur autre : diffĂ©rent 0376 - 'iyshhomme le mĂąle (en contraste avec la femme, femelle) mari ĂȘtre humain, une personne (en ⊠01165 - bÄ`iyrbĂȘtes, bĂ©tail, bestiaux, bĂȘtes de somme 01197 - ba`arbrĂ»ler, consumer, allumer, ĂȘtre allumĂ©, dĂ©vorer, ĂȘtre embrasĂ© commencer Ă brĂ»ler colĂšre de l'Ăternel, colĂšre ⊠03754 - keremvigne, vignoble 04315 - meytabla meilleure, la bonne partie d'une chose comme superlatif 07704 - sadehchamp, une terre champ cultivĂ© demeure des bĂȘtes sauvages plaine (opposĂ©e Ă la montagne) terre ⊠07971 - shalachenvoyer, envoyer au loin, laisser aller, Ă©tendre (Qal) envoyer, envoyer en mission, charger d'un ordre ⊠07999 - shalamĂȘtre dans une alliance de paix, ĂȘtre en paix (Qal) ĂȘtre en paix paisible (Pual) ⊠08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08765Radical : Piel 08840 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2121 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AGRICULTURELes IsraĂ©lites furent d'abord nomades et surtout Ă©leveurs de bĂ©tail ; ils devinrent agriculteurs, par suite de leur Ă©tablissement en ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠ASSYRIE ET BABYLONIE1. Le pays et ses habitants. Les rĂ©gions bordĂ©es par l'ArmĂ©nie, la Perse, le golfe Persique et le dĂ©sert de ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINESAyant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous nous bornerons Ă rappeler les ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 4.)Le royaume uni sous le roi David Voir Atlas 5 3. Ătablissement de la royautĂ©. Nous arrivons Ă une pĂ©riode ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PĂCHĂ (3.)III La loi. Dans le peuple d'IsraĂ«l, le concept du pĂ©chĂ© se rattache Ă©troitement aux notions connexes de l'alliance et ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠REFUGE (villes de)1. Emplacement et noms. D'aprĂšs Jos 20:7-9 six villes de Palestine ont Ă©tĂ© consacrĂ©es comme citĂ©s de refuge, trois à ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠TALION1. LA LOI DU TALION , cette conception rudimentaire de la justice qui exige que le coupable soit traitĂ© de ⊠VIERGEDans nos traductions françaises, ce mot est employĂ© lĂ oĂč nous dirions en langage courant « jeune fille » ; ⊠VIGNEI Extension gĂ©ographique. La vigne paraĂźt ĂȘtre originaire d'Asie. Elle a pour berceau supposĂ© les bords de la mer Caspienne, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 21 34 le possesseur 01167 de la citerne 0953 paiera 07999 08762 07725 08686 au maĂźtre 01167 la valeur 03701 de lâanimal en argent, et aura pour lui lâanimal mort 04191 08801. Exode 22 3 mais si le soleil 08121 est levĂ© 02224 08804, on sera coupable de meurtre 01818 envers lui. Il fera restitution 07999 08763 07999 08762 ; sâil nâa rien, il sera vendu 04376 08738 pour son vol 01591 ; 5 Si un homme 0376 fait du dĂ©gĂąt 01197 08686 dans un champ 07704 ou dans une vigne 03754, et quâil laisse 07971 08765 son bĂ©tail 01165 paĂźtre 01197 08765 dans le champ 07704 dâautrui 0312, il donnera en dĂ©dommagement 07999 08762 le meilleur 04315 produit de son champ 07704 et 04315 de sa vigne 03754. 12 Mais si lâanimal a Ă©tĂ© dĂ©robĂ© 01589 08800 01589 08735 chez lui, il sera tenu vis-Ă -vis de son maĂźtre 01167 Ă une restitution 07999 08762. Job 20 18 Il rendra 07725 08688 ce quâil a gagnĂ© 03022, et nâen profitera 01104 08799 02428 plus ; Il restituera 08545 tout ce quâil a pris, et nâen jouira 05965 08799 plus. © Ăditions CLĂ, avec autorisation Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o HĂ©breu / Grec - Strong Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 » Si un feu Ă©clate et rencontre des ronces, et que du blĂ© en gerbes ou sur pied, ou bien le champ, soit brĂ»lĂ©, celui qui a causĂ© l'incendie sera tenu de donner un dĂ©dommagement. Segond 1910 Si un homme fait du dĂ©gĂąt dans un champ ou dans une vigne, et qu'il laisse son bĂ©tail paĂźtre dans le champ d'autrui, il donnera en dĂ©dommagement le meilleur produit de son champ et de sa vigne. Segond 1978 (Colombe) © Lorsquâun feu Ă©clatera et rencontrera des chardons, si du blĂ© en gerbes ou sur pied, ou bien le champ, est consumĂ©, celui qui a causĂ© lâincendie donnera une compensation. Parole de Vie © « Quelquâun brĂ»le des buissons dâĂ©pines. Mais le feu brĂ»le aussi le blĂ© mĂ»r dĂ©jĂ coupĂ©, le blĂ© non coupĂ© ou le blĂ© en train de pousser. Celui qui a allumĂ© ce feu devra payer pour les dĂ©gĂąts. Français Courant © « Si un homme brĂ»le des buissons Ă©pineux et que le feu sâĂ©tende Ă des gerbes de blĂ©, Ă des Ă©pis mĂ»rs ou mĂȘme Ă du blĂ© encore en herbe, en tant que responsable de lâincendie, il devra indemniser le propriĂ©taire. Semeur © Si quelquâun allume un feu et que celui-ci, rencontrant des buissons dâĂ©pines, se propage et brĂ»le les gerbes du voisin, ou son blĂ© sur pied, ou bien son blĂ© en herbe, lâauteur de lâincendie sera tenu de donner compensation pour ce qui aura Ă©tĂ© brĂ»lĂ©. Darby Si un homme fait brouter un champ ou une vigne, et envoie son bĂ©tail et qu'il broute dans le champ d'autrui, il fera compensation, du meilleur de son champ et du meilleur de sa vigne. Martin Si quelqu'un fait manger un champ ou une vigne, en lĂąchant son bĂ©tail, qui aille paĂźtre dans le champ d'autrui, il rendra du meilleur de son champ, et du meilleur de sa vigne. Ostervald Si quelqu'un fait du dĂ©gĂąt dans un champ, ou dans une vigne, et lĂąche son bĂ©tail, qui paisse dans le champ d'autrui, il rendra le meilleur de son champ et le meilleur de sa vigne. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚȘÖ”ŚŠÖ”ÖšŚ ŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖŒŚÖžŚŠÖ°ŚÖžÖ€Ś ڧÖčŚŠÖŽŚŚÖ ŚÖ°Ś Ö¶ŚÖ±ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ„ŚÖč ŚÖ·Ś§ÖŒÖžŚÖžÖŚ ŚÖŁŚÖč ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚąÖŽÖŚš ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚąÖ”ŚšÖžÖœŚŚ World English Bible "If a man causes a field or vineyard to be eaten, and lets his animal loose, and it grazes in another man's field, he shall make restitution from the best of his own field, and from the best of his own vineyard. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Verger. Le mot hĂ©breu se traduit ordinairement par vigne ; mais il dĂ©signe en rĂ©alitĂ© tout espace clos plantĂ© d'arbres fruitiers, vigne ou autres.De ce qu'il a de mieux, ou plus exactement du bon  ; sans qu'il puisse allĂ©guer que les produits broutĂ©s dans le champ du voisin Ă©taient de qualitĂ© infĂ©rieure. Lors mĂȘme, en effet, qu'il ne s'agit pas d'un tort volontaire, il y a eu cependant nĂ©gligence coupable et prolongĂ©e. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Si un homme 0376 fait du dĂ©gĂąt 01197 08686 dans un champ 07704 ou dans une vigne 03754, et quâil laisse 07971 08765 son bĂ©tail 01165 paĂźtre 01197 08765 dans le champ 07704 dâautrui 0312, il donnera en dĂ©dommagement 07999 08762 le meilleur 04315 produit de son champ 07704 et 04315 de sa vigne 03754. 0312 - 'acherun autre, autre, suivant suivant : ultĂ©rieur autre : diffĂ©rent 0376 - 'iyshhomme le mĂąle (en contraste avec la femme, femelle) mari ĂȘtre humain, une personne (en ⊠01165 - bÄ`iyrbĂȘtes, bĂ©tail, bestiaux, bĂȘtes de somme 01197 - ba`arbrĂ»ler, consumer, allumer, ĂȘtre allumĂ©, dĂ©vorer, ĂȘtre embrasĂ© commencer Ă brĂ»ler colĂšre de l'Ăternel, colĂšre ⊠03754 - keremvigne, vignoble 04315 - meytabla meilleure, la bonne partie d'une chose comme superlatif 07704 - sadehchamp, une terre champ cultivĂ© demeure des bĂȘtes sauvages plaine (opposĂ©e Ă la montagne) terre ⊠07971 - shalachenvoyer, envoyer au loin, laisser aller, Ă©tendre (Qal) envoyer, envoyer en mission, charger d'un ordre ⊠07999 - shalamĂȘtre dans une alliance de paix, ĂȘtre en paix (Qal) ĂȘtre en paix paisible (Pual) ⊠08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08765Radical : Piel 08840 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2121 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AGRICULTURELes IsraĂ©lites furent d'abord nomades et surtout Ă©leveurs de bĂ©tail ; ils devinrent agriculteurs, par suite de leur Ă©tablissement en ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠ASSYRIE ET BABYLONIE1. Le pays et ses habitants. Les rĂ©gions bordĂ©es par l'ArmĂ©nie, la Perse, le golfe Persique et le dĂ©sert de ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINESAyant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous nous bornerons Ă rappeler les ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 4.)Le royaume uni sous le roi David Voir Atlas 5 3. Ătablissement de la royautĂ©. Nous arrivons Ă une pĂ©riode ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PĂCHĂ (3.)III La loi. Dans le peuple d'IsraĂ«l, le concept du pĂ©chĂ© se rattache Ă©troitement aux notions connexes de l'alliance et ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠REFUGE (villes de)1. Emplacement et noms. D'aprĂšs Jos 20:7-9 six villes de Palestine ont Ă©tĂ© consacrĂ©es comme citĂ©s de refuge, trois à ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠TALION1. LA LOI DU TALION , cette conception rudimentaire de la justice qui exige que le coupable soit traitĂ© de ⊠VIERGEDans nos traductions françaises, ce mot est employĂ© lĂ oĂč nous dirions en langage courant « jeune fille » ; ⊠VIGNEI Extension gĂ©ographique. La vigne paraĂźt ĂȘtre originaire d'Asie. Elle a pour berceau supposĂ© les bords de la mer Caspienne, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 21 34 le possesseur 01167 de la citerne 0953 paiera 07999 08762 07725 08686 au maĂźtre 01167 la valeur 03701 de lâanimal en argent, et aura pour lui lâanimal mort 04191 08801. Exode 22 3 mais si le soleil 08121 est levĂ© 02224 08804, on sera coupable de meurtre 01818 envers lui. Il fera restitution 07999 08763 07999 08762 ; sâil nâa rien, il sera vendu 04376 08738 pour son vol 01591 ; 5 Si un homme 0376 fait du dĂ©gĂąt 01197 08686 dans un champ 07704 ou dans une vigne 03754, et quâil laisse 07971 08765 son bĂ©tail 01165 paĂźtre 01197 08765 dans le champ 07704 dâautrui 0312, il donnera en dĂ©dommagement 07999 08762 le meilleur 04315 produit de son champ 07704 et 04315 de sa vigne 03754. 12 Mais si lâanimal a Ă©tĂ© dĂ©robĂ© 01589 08800 01589 08735 chez lui, il sera tenu vis-Ă -vis de son maĂźtre 01167 Ă une restitution 07999 08762. Job 20 18 Il rendra 07725 08688 ce quâil a gagnĂ© 03022, et nâen profitera 01104 08799 02428 plus ; Il restituera 08545 tout ce quâil a pris, et nâen jouira 05965 08799 plus. © Ăditions CLĂ, avec autorisation Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o HĂ©breu / Grec - Strong Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 » Si un feu Ă©clate et rencontre des ronces, et que du blĂ© en gerbes ou sur pied, ou bien le champ, soit brĂ»lĂ©, celui qui a causĂ© l'incendie sera tenu de donner un dĂ©dommagement. Segond 1910 Si un homme fait du dĂ©gĂąt dans un champ ou dans une vigne, et qu'il laisse son bĂ©tail paĂźtre dans le champ d'autrui, il donnera en dĂ©dommagement le meilleur produit de son champ et de sa vigne. Segond 1978 (Colombe) © Lorsquâun feu Ă©clatera et rencontrera des chardons, si du blĂ© en gerbes ou sur pied, ou bien le champ, est consumĂ©, celui qui a causĂ© lâincendie donnera une compensation. Parole de Vie © « Quelquâun brĂ»le des buissons dâĂ©pines. Mais le feu brĂ»le aussi le blĂ© mĂ»r dĂ©jĂ coupĂ©, le blĂ© non coupĂ© ou le blĂ© en train de pousser. Celui qui a allumĂ© ce feu devra payer pour les dĂ©gĂąts. Français Courant © « Si un homme brĂ»le des buissons Ă©pineux et que le feu sâĂ©tende Ă des gerbes de blĂ©, Ă des Ă©pis mĂ»rs ou mĂȘme Ă du blĂ© encore en herbe, en tant que responsable de lâincendie, il devra indemniser le propriĂ©taire. Semeur © Si quelquâun allume un feu et que celui-ci, rencontrant des buissons dâĂ©pines, se propage et brĂ»le les gerbes du voisin, ou son blĂ© sur pied, ou bien son blĂ© en herbe, lâauteur de lâincendie sera tenu de donner compensation pour ce qui aura Ă©tĂ© brĂ»lĂ©. Darby Si un homme fait brouter un champ ou une vigne, et envoie son bĂ©tail et qu'il broute dans le champ d'autrui, il fera compensation, du meilleur de son champ et du meilleur de sa vigne. Martin Si quelqu'un fait manger un champ ou une vigne, en lĂąchant son bĂ©tail, qui aille paĂźtre dans le champ d'autrui, il rendra du meilleur de son champ, et du meilleur de sa vigne. Ostervald Si quelqu'un fait du dĂ©gĂąt dans un champ, ou dans une vigne, et lĂąche son bĂ©tail, qui paisse dans le champ d'autrui, il rendra le meilleur de son champ et le meilleur de sa vigne. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚȘÖ”ŚŠÖ”ÖšŚ ŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖŒŚÖžŚŠÖ°ŚÖžÖ€Ś ڧÖčŚŠÖŽŚŚÖ ŚÖ°Ś Ö¶ŚÖ±ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ„ŚÖč ŚÖ·Ś§ÖŒÖžŚÖžÖŚ ŚÖŁŚÖč ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚąÖŽÖŚš ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚąÖ”ŚšÖžÖœŚŚ World English Bible "If a man causes a field or vineyard to be eaten, and lets his animal loose, and it grazes in another man's field, he shall make restitution from the best of his own field, and from the best of his own vineyard. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Verger. Le mot hĂ©breu se traduit ordinairement par vigne ; mais il dĂ©signe en rĂ©alitĂ© tout espace clos plantĂ© d'arbres fruitiers, vigne ou autres.De ce qu'il a de mieux, ou plus exactement du bon  ; sans qu'il puisse allĂ©guer que les produits broutĂ©s dans le champ du voisin Ă©taient de qualitĂ© infĂ©rieure. Lors mĂȘme, en effet, qu'il ne s'agit pas d'un tort volontaire, il y a eu cependant nĂ©gligence coupable et prolongĂ©e. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Si un homme 0376 fait du dĂ©gĂąt 01197 08686 dans un champ 07704 ou dans une vigne 03754, et quâil laisse 07971 08765 son bĂ©tail 01165 paĂźtre 01197 08765 dans le champ 07704 dâautrui 0312, il donnera en dĂ©dommagement 07999 08762 le meilleur 04315 produit de son champ 07704 et 04315 de sa vigne 03754. 0312 - 'acherun autre, autre, suivant suivant : ultĂ©rieur autre : diffĂ©rent 0376 - 'iyshhomme le mĂąle (en contraste avec la femme, femelle) mari ĂȘtre humain, une personne (en ⊠01165 - bÄ`iyrbĂȘtes, bĂ©tail, bestiaux, bĂȘtes de somme 01197 - ba`arbrĂ»ler, consumer, allumer, ĂȘtre allumĂ©, dĂ©vorer, ĂȘtre embrasĂ© commencer Ă brĂ»ler colĂšre de l'Ăternel, colĂšre ⊠03754 - keremvigne, vignoble 04315 - meytabla meilleure, la bonne partie d'une chose comme superlatif 07704 - sadehchamp, une terre champ cultivĂ© demeure des bĂȘtes sauvages plaine (opposĂ©e Ă la montagne) terre ⊠07971 - shalachenvoyer, envoyer au loin, laisser aller, Ă©tendre (Qal) envoyer, envoyer en mission, charger d'un ordre ⊠07999 - shalamĂȘtre dans une alliance de paix, ĂȘtre en paix (Qal) ĂȘtre en paix paisible (Pual) ⊠08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08765Radical : Piel 08840 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2121 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AGRICULTURELes IsraĂ©lites furent d'abord nomades et surtout Ă©leveurs de bĂ©tail ; ils devinrent agriculteurs, par suite de leur Ă©tablissement en ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠ASSYRIE ET BABYLONIE1. Le pays et ses habitants. Les rĂ©gions bordĂ©es par l'ArmĂ©nie, la Perse, le golfe Persique et le dĂ©sert de ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINESAyant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous nous bornerons Ă rappeler les ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 4.)Le royaume uni sous le roi David Voir Atlas 5 3. Ătablissement de la royautĂ©. Nous arrivons Ă une pĂ©riode ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PĂCHĂ (3.)III La loi. Dans le peuple d'IsraĂ«l, le concept du pĂ©chĂ© se rattache Ă©troitement aux notions connexes de l'alliance et ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠REFUGE (villes de)1. Emplacement et noms. D'aprĂšs Jos 20:7-9 six villes de Palestine ont Ă©tĂ© consacrĂ©es comme citĂ©s de refuge, trois à ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠TALION1. LA LOI DU TALION , cette conception rudimentaire de la justice qui exige que le coupable soit traitĂ© de ⊠VIERGEDans nos traductions françaises, ce mot est employĂ© lĂ oĂč nous dirions en langage courant « jeune fille » ; ⊠VIGNEI Extension gĂ©ographique. La vigne paraĂźt ĂȘtre originaire d'Asie. Elle a pour berceau supposĂ© les bords de la mer Caspienne, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 21 34 le possesseur 01167 de la citerne 0953 paiera 07999 08762 07725 08686 au maĂźtre 01167 la valeur 03701 de lâanimal en argent, et aura pour lui lâanimal mort 04191 08801. Exode 22 3 mais si le soleil 08121 est levĂ© 02224 08804, on sera coupable de meurtre 01818 envers lui. Il fera restitution 07999 08763 07999 08762 ; sâil nâa rien, il sera vendu 04376 08738 pour son vol 01591 ; 5 Si un homme 0376 fait du dĂ©gĂąt 01197 08686 dans un champ 07704 ou dans une vigne 03754, et quâil laisse 07971 08765 son bĂ©tail 01165 paĂźtre 01197 08765 dans le champ 07704 dâautrui 0312, il donnera en dĂ©dommagement 07999 08762 le meilleur 04315 produit de son champ 07704 et 04315 de sa vigne 03754. 12 Mais si lâanimal a Ă©tĂ© dĂ©robĂ© 01589 08800 01589 08735 chez lui, il sera tenu vis-Ă -vis de son maĂźtre 01167 Ă une restitution 07999 08762. Job 20 18 Il rendra 07725 08688 ce quâil a gagnĂ© 03022, et nâen profitera 01104 08799 02428 plus ; Il restituera 08545 tout ce quâil a pris, et nâen jouira 05965 08799 plus. © Ăditions CLĂ, avec autorisation Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 » Si un feu Ă©clate et rencontre des ronces, et que du blĂ© en gerbes ou sur pied, ou bien le champ, soit brĂ»lĂ©, celui qui a causĂ© l'incendie sera tenu de donner un dĂ©dommagement. Segond 1910 Si un homme fait du dĂ©gĂąt dans un champ ou dans une vigne, et qu'il laisse son bĂ©tail paĂźtre dans le champ d'autrui, il donnera en dĂ©dommagement le meilleur produit de son champ et de sa vigne. Segond 1978 (Colombe) © Lorsquâun feu Ă©clatera et rencontrera des chardons, si du blĂ© en gerbes ou sur pied, ou bien le champ, est consumĂ©, celui qui a causĂ© lâincendie donnera une compensation. Parole de Vie © « Quelquâun brĂ»le des buissons dâĂ©pines. Mais le feu brĂ»le aussi le blĂ© mĂ»r dĂ©jĂ coupĂ©, le blĂ© non coupĂ© ou le blĂ© en train de pousser. Celui qui a allumĂ© ce feu devra payer pour les dĂ©gĂąts. Français Courant © « Si un homme brĂ»le des buissons Ă©pineux et que le feu sâĂ©tende Ă des gerbes de blĂ©, Ă des Ă©pis mĂ»rs ou mĂȘme Ă du blĂ© encore en herbe, en tant que responsable de lâincendie, il devra indemniser le propriĂ©taire. Semeur © Si quelquâun allume un feu et que celui-ci, rencontrant des buissons dâĂ©pines, se propage et brĂ»le les gerbes du voisin, ou son blĂ© sur pied, ou bien son blĂ© en herbe, lâauteur de lâincendie sera tenu de donner compensation pour ce qui aura Ă©tĂ© brĂ»lĂ©. Darby Si un homme fait brouter un champ ou une vigne, et envoie son bĂ©tail et qu'il broute dans le champ d'autrui, il fera compensation, du meilleur de son champ et du meilleur de sa vigne. Martin Si quelqu'un fait manger un champ ou une vigne, en lĂąchant son bĂ©tail, qui aille paĂźtre dans le champ d'autrui, il rendra du meilleur de son champ, et du meilleur de sa vigne. Ostervald Si quelqu'un fait du dĂ©gĂąt dans un champ, ou dans une vigne, et lĂąche son bĂ©tail, qui paisse dans le champ d'autrui, il rendra le meilleur de son champ et le meilleur de sa vigne. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚȘÖ”ŚŠÖ”ÖšŚ ŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖŒŚÖžŚŠÖ°ŚÖžÖ€Ś ڧÖčŚŠÖŽŚŚÖ ŚÖ°Ś Ö¶ŚÖ±ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ„ŚÖč ŚÖ·Ś§ÖŒÖžŚÖžÖŚ ŚÖŁŚÖč ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚąÖŽÖŚš ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚąÖ”ŚšÖžÖœŚŚ World English Bible "If a man causes a field or vineyard to be eaten, and lets his animal loose, and it grazes in another man's field, he shall make restitution from the best of his own field, and from the best of his own vineyard. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Verger. Le mot hĂ©breu se traduit ordinairement par vigne ; mais il dĂ©signe en rĂ©alitĂ© tout espace clos plantĂ© d'arbres fruitiers, vigne ou autres.De ce qu'il a de mieux, ou plus exactement du bon  ; sans qu'il puisse allĂ©guer que les produits broutĂ©s dans le champ du voisin Ă©taient de qualitĂ© infĂ©rieure. Lors mĂȘme, en effet, qu'il ne s'agit pas d'un tort volontaire, il y a eu cependant nĂ©gligence coupable et prolongĂ©e. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Si un homme 0376 fait du dĂ©gĂąt 01197 08686 dans un champ 07704 ou dans une vigne 03754, et quâil laisse 07971 08765 son bĂ©tail 01165 paĂźtre 01197 08765 dans le champ 07704 dâautrui 0312, il donnera en dĂ©dommagement 07999 08762 le meilleur 04315 produit de son champ 07704 et 04315 de sa vigne 03754. 0312 - 'acherun autre, autre, suivant suivant : ultĂ©rieur autre : diffĂ©rent 0376 - 'iyshhomme le mĂąle (en contraste avec la femme, femelle) mari ĂȘtre humain, une personne (en ⊠01165 - bÄ`iyrbĂȘtes, bĂ©tail, bestiaux, bĂȘtes de somme 01197 - ba`arbrĂ»ler, consumer, allumer, ĂȘtre allumĂ©, dĂ©vorer, ĂȘtre embrasĂ© commencer Ă brĂ»ler colĂšre de l'Ăternel, colĂšre ⊠03754 - keremvigne, vignoble 04315 - meytabla meilleure, la bonne partie d'une chose comme superlatif 07704 - sadehchamp, une terre champ cultivĂ© demeure des bĂȘtes sauvages plaine (opposĂ©e Ă la montagne) terre ⊠07971 - shalachenvoyer, envoyer au loin, laisser aller, Ă©tendre (Qal) envoyer, envoyer en mission, charger d'un ordre ⊠07999 - shalamĂȘtre dans une alliance de paix, ĂȘtre en paix (Qal) ĂȘtre en paix paisible (Pual) ⊠08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08765Radical : Piel 08840 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2121 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AGRICULTURELes IsraĂ©lites furent d'abord nomades et surtout Ă©leveurs de bĂ©tail ; ils devinrent agriculteurs, par suite de leur Ă©tablissement en ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠ASSYRIE ET BABYLONIE1. Le pays et ses habitants. Les rĂ©gions bordĂ©es par l'ArmĂ©nie, la Perse, le golfe Persique et le dĂ©sert de ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINESAyant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous nous bornerons Ă rappeler les ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 4.)Le royaume uni sous le roi David Voir Atlas 5 3. Ătablissement de la royautĂ©. Nous arrivons Ă une pĂ©riode ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PĂCHĂ (3.)III La loi. Dans le peuple d'IsraĂ«l, le concept du pĂ©chĂ© se rattache Ă©troitement aux notions connexes de l'alliance et ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠REFUGE (villes de)1. Emplacement et noms. 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Il fera restitution 07999 08763 07999 08762 ; sâil nâa rien, il sera vendu 04376 08738 pour son vol 01591 ; 5 Si un homme 0376 fait du dĂ©gĂąt 01197 08686 dans un champ 07704 ou dans une vigne 03754, et quâil laisse 07971 08765 son bĂ©tail 01165 paĂźtre 01197 08765 dans le champ 07704 dâautrui 0312, il donnera en dĂ©dommagement 07999 08762 le meilleur 04315 produit de son champ 07704 et 04315 de sa vigne 03754. 12 Mais si lâanimal a Ă©tĂ© dĂ©robĂ© 01589 08800 01589 08735 chez lui, il sera tenu vis-Ă -vis de son maĂźtre 01167 Ă une restitution 07999 08762. Job 20 18 Il rendra 07725 08688 ce quâil a gagnĂ© 03022, et nâen profitera 01104 08799 02428 plus ; Il restituera 08545 tout ce quâil a pris, et nâen jouira 05965 08799 plus. © Ăditions CLĂ, avec autorisation Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Celui qui a allumĂ© ce feu devra payer pour les dĂ©gĂąts. Français Courant © « Si un homme brĂ»le des buissons Ă©pineux et que le feu sâĂ©tende Ă des gerbes de blĂ©, Ă des Ă©pis mĂ»rs ou mĂȘme Ă du blĂ© encore en herbe, en tant que responsable de lâincendie, il devra indemniser le propriĂ©taire. Semeur © Si quelquâun allume un feu et que celui-ci, rencontrant des buissons dâĂ©pines, se propage et brĂ»le les gerbes du voisin, ou son blĂ© sur pied, ou bien son blĂ© en herbe, lâauteur de lâincendie sera tenu de donner compensation pour ce qui aura Ă©tĂ© brĂ»lĂ©. Darby Si un homme fait brouter un champ ou une vigne, et envoie son bĂ©tail et qu'il broute dans le champ d'autrui, il fera compensation, du meilleur de son champ et du meilleur de sa vigne. Martin Si quelqu'un fait manger un champ ou une vigne, en lĂąchant son bĂ©tail, qui aille paĂźtre dans le champ d'autrui, il rendra du meilleur de son champ, et du meilleur de sa vigne. Ostervald Si quelqu'un fait du dĂ©gĂąt dans un champ, ou dans une vigne, et lĂąche son bĂ©tail, qui paisse dans le champ d'autrui, il rendra le meilleur de son champ et le meilleur de sa vigne. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚȘÖ”ŚŠÖ”ÖšŚ ŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖŒŚÖžŚŠÖ°ŚÖžÖ€Ś ڧÖčŚŠÖŽŚŚÖ ŚÖ°Ś Ö¶ŚÖ±ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ„ŚÖč ŚÖ·Ś§ÖŒÖžŚÖžÖŚ ŚÖŁŚÖč ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚąÖŽÖŚš ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚąÖ”ŚšÖžÖœŚŚ World English Bible "If a man causes a field or vineyard to be eaten, and lets his animal loose, and it grazes in another man's field, he shall make restitution from the best of his own field, and from the best of his own vineyard. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Verger. Le mot hĂ©breu se traduit ordinairement par vigne ; mais il dĂ©signe en rĂ©alitĂ© tout espace clos plantĂ© d'arbres fruitiers, vigne ou autres.De ce qu'il a de mieux, ou plus exactement du bon  ; sans qu'il puisse allĂ©guer que les produits broutĂ©s dans le champ du voisin Ă©taient de qualitĂ© infĂ©rieure. Lors mĂȘme, en effet, qu'il ne s'agit pas d'un tort volontaire, il y a eu cependant nĂ©gligence coupable et prolongĂ©e. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Si un homme 0376 fait du dĂ©gĂąt 01197 08686 dans un champ 07704 ou dans une vigne 03754, et quâil laisse 07971 08765 son bĂ©tail 01165 paĂźtre 01197 08765 dans le champ 07704 dâautrui 0312, il donnera en dĂ©dommagement 07999 08762 le meilleur 04315 produit de son champ 07704 et 04315 de sa vigne 03754. 0312 - 'acherun autre, autre, suivant suivant : ultĂ©rieur autre : diffĂ©rent 0376 - 'iyshhomme le mĂąle (en contraste avec la femme, femelle) mari ĂȘtre humain, une personne (en ⊠01165 - bÄ`iyrbĂȘtes, bĂ©tail, bestiaux, bĂȘtes de somme 01197 - ba`arbrĂ»ler, consumer, allumer, ĂȘtre allumĂ©, dĂ©vorer, ĂȘtre embrasĂ© commencer Ă brĂ»ler colĂšre de l'Ăternel, colĂšre ⊠03754 - keremvigne, vignoble 04315 - meytabla meilleure, la bonne partie d'une chose comme superlatif 07704 - sadehchamp, une terre champ cultivĂ© demeure des bĂȘtes sauvages plaine (opposĂ©e Ă la montagne) terre ⊠07971 - shalachenvoyer, envoyer au loin, laisser aller, Ă©tendre (Qal) envoyer, envoyer en mission, charger d'un ordre ⊠07999 - shalamĂȘtre dans une alliance de paix, ĂȘtre en paix (Qal) ĂȘtre en paix paisible (Pual) ⊠08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08765Radical : Piel 08840 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2121 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AGRICULTURELes IsraĂ©lites furent d'abord nomades et surtout Ă©leveurs de bĂ©tail ; ils devinrent agriculteurs, par suite de leur Ă©tablissement en ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠ASSYRIE ET BABYLONIE1. Le pays et ses habitants. Les rĂ©gions bordĂ©es par l'ArmĂ©nie, la Perse, le golfe Persique et le dĂ©sert de ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINESAyant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous nous bornerons Ă rappeler les ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 4.)Le royaume uni sous le roi David Voir Atlas 5 3. Ătablissement de la royautĂ©. Nous arrivons Ă une pĂ©riode ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PĂCHĂ (3.)III La loi. Dans le peuple d'IsraĂ«l, le concept du pĂ©chĂ© se rattache Ă©troitement aux notions connexes de l'alliance et ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠REFUGE (villes de)1. Emplacement et noms. D'aprĂšs Jos 20:7-9 six villes de Palestine ont Ă©tĂ© consacrĂ©es comme citĂ©s de refuge, trois à ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠TALION1. LA LOI DU TALION , cette conception rudimentaire de la justice qui exige que le coupable soit traitĂ© de ⊠VIERGEDans nos traductions françaises, ce mot est employĂ© lĂ oĂč nous dirions en langage courant « jeune fille » ; ⊠VIGNEI Extension gĂ©ographique. La vigne paraĂźt ĂȘtre originaire d'Asie. Elle a pour berceau supposĂ© les bords de la mer Caspienne, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 21 34 le possesseur 01167 de la citerne 0953 paiera 07999 08762 07725 08686 au maĂźtre 01167 la valeur 03701 de lâanimal en argent, et aura pour lui lâanimal mort 04191 08801. Exode 22 3 mais si le soleil 08121 est levĂ© 02224 08804, on sera coupable de meurtre 01818 envers lui. Il fera restitution 07999 08763 07999 08762 ; sâil nâa rien, il sera vendu 04376 08738 pour son vol 01591 ; 5 Si un homme 0376 fait du dĂ©gĂąt 01197 08686 dans un champ 07704 ou dans une vigne 03754, et quâil laisse 07971 08765 son bĂ©tail 01165 paĂźtre 01197 08765 dans le champ 07704 dâautrui 0312, il donnera en dĂ©dommagement 07999 08762 le meilleur 04315 produit de son champ 07704 et 04315 de sa vigne 03754. 12 Mais si lâanimal a Ă©tĂ© dĂ©robĂ© 01589 08800 01589 08735 chez lui, il sera tenu vis-Ă -vis de son maĂźtre 01167 Ă une restitution 07999 08762. Job 20 18 Il rendra 07725 08688 ce quâil a gagnĂ© 03022, et nâen profitera 01104 08799 02428 plus ; Il restituera 08545 tout ce quâil a pris, et nâen jouira 05965 08799 plus. © Ăditions CLĂ, avec autorisation Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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