TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Bertrand Huetz - Une maison de priĂšre "Ma maison sera appelĂ©e maison de priĂšre". L'essentiel est de rĂ©tablir avec Dieu une relation de coeur Ă coeur. Voyons ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Exode 3.11 TopTV VidĂ©o Enseignement Charge Mentale 2 : La conscience de soi-mĂȘme et de se limites - Ivan Carluer Exode 3 11 MoĂŻse dit Ă Dieu : « Qui suis-je, moi, pour aller trouver le pharaon et pour faire ⊠Eglise MLK Martin Luther King Exode 3.11 TopTV VidĂ©o Enseignement Pierre Drevon - Activer ses dons Trop souvent nous souhaitons servir avec nos dons, mais le passage Ă l'action est difficile. MoĂŻse a aussi eu ses ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Exode 3.11-16 Exode 3.11 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour C'est une bonne chose que dâĂȘtre faible âDieu se plaĂźt Ă utiliser les faibles pour confondre les forts.â 1 Corinthiens 1.27 Avez-vous, comme moi, le sentiment d'entrer ⊠Ăric CĂ©lĂ©rier Exode 3.11 Exode 3.11 TopMessages Message texte La question taboue Est-ce un pĂ©chĂ© que de passer Ă cĂŽtĂ© de l'appel de Dieu ? PĂ©cher signifie en particulier rater la cible, ou manquer le but, en hĂ©breu ŚÖžŚÖžŚ (Rhata). Notre dĂ©sir en tant que ⊠Elisabeth Dugas Exode 3.11 Exode 3.11 TopMessages Message texte L'appel de Dieu Doutons-nous parfois de lâappel de Dieu sur notre vie ? Si la rĂ©ponse est positive, nous constatons que cela arrive ⊠Si Heu Exode 3.1-31 Exode 3.11 Exode 3.11 TopMessages Message texte Le Saint-Esprit vous accompagne ! Un jour, alors que je travaillais dans un magasin de musique, jâĂ©tais frustrĂ© de ne pas savoir quoi rĂ©pondre aux ⊠Exode 3.11 Exode 3.11 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Mourir Ă soi-mĂȘme "MoĂŻse dit Ă Dieu : Qui suis-je, pour aller vers Pharaon, et pour faire sortir d'Ăgypte les enfants d'IsraĂ«l ? ⊠Fabrice Devred Exode 3.11 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Non pas qui, mais Ă qui vous ĂȘtes Qui suis-je, pour aller vers le Pharaon [âŠ] ? Exode 3.11 Quand Dieu demande Ă MoĂŻse de libĂ©rer les IsraĂ©lites ⊠Bob Gass Exode 3.11 Exode 3.11 Exode 3.10-12 TopMessages Message texte Qui suis-je ? Question d'un Internaute : "Il m'arrive de me poser cette question : Qui suis-je exactement ? » VoilĂ une question ⊠Jean-Claude Guillaume Exode 3.11 Exode 3.11 TopMessages Message texte Qui suis-je ? Question d'un Internaute : "Il mâarrive de me poser cette question : Qui suis-je exactement ? » VoilĂ une question ⊠Jean-Claude Guillaume Exode 3.11 Exode 3.11 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Qui suis-je? "MoĂŻse dit Ă Dieu : qui suis-je, moi, pour aller trouver le pharaon et pour faire sortir les IsraĂ©lites dâEgypte ⊠Patrice Martorano Exode 3.11 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour L'Ă©cole de Dieu "MoĂŻse fut instruit dans toute la sagesse des Egyptiens, et il Ă©tait puissant en paroles et en Ćuvres." Actes 7.22 ⊠Yannis Gautier Exode 3.10-11 TopTV VidĂ©o Enseignement Saisis ta seconde chance - Partie 2 Dans cette seconde partie, Franck Alexandre nous exhorte Ă continuer la marche avec Dieu quelle que soit l'Ă©preuve ou la ⊠Gospel Vision International Exode 3.9-14 TopMessages Message audio Quatre rĂ©ponses Ă nos doutes Quatre rĂ©ponses Ă nos doutes Romains 12.11 Introduction Nous sommes tous au service du Roi ! · Nous sommes appelĂ©s ⊠Paul Ettori Exode 3.7-12 Exode 3.7-12 TopTV VidĂ©o Enseignement Impacte, une Ă©quation pour le faire efficacement - Pasteur LIKIBI Andoche Impacte, une Ă©quation pour le faire efficacement par Pasteur LIKIBI Andoche Textes de base : Actes 1.8, Exode 3.7-13, 21-22 ADD Paris 15 Exode 3.7-13 TopTV Direct Live #OnEstEnsemble - La matinale du jeudi 22 avril, avec StĂ©phane QuĂ©ry - jeudi 22 avril 2021 Ă 08:00 #OnEstEnsemble - La matinale avec StĂ©phane QuĂ©ry : Qui suis-je moi? Plus esclaves Jonathan David Helser, Melissa Helser Couplet 1 ⊠StĂ©phane QuĂ©ry Exode 3.3-12 TopTV VidĂ©o Enseignement Ce que Dieu peut crĂ©er Ă travers ton dĂ©sert | Daniel DĂ©cary MoĂŻse faisait paĂźtre le troupeau de JĂ©thro, son beau-pĂšre, sacrificateur de Madian ; et il mena le troupeau derriĂšre le ⊠Eglise Nouvelle Vie Exode 3.1-12 TopTV VidĂ©o Me voici Ăternel | Daniel DĂ©cary MoĂŻse faisait paĂźtre le troupeau de JĂ©thro, son beau-pĂšre, sacrificateur de Madian ; et il mena le troupeau derriĂšre le ⊠Eglise Nouvelle Vie Exode 3.1-12 TopTV VidĂ©o Enseignement Pierre Drevon - Se dĂ©tourner pour voir l'extraordinaire de DIEU Pour vivre l'extraordinaire de Dieu, MoĂŻse a dĂ» tout d'abord se dĂ©tourner. Exode 3 : 3 "Je vais faire un ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Exode 3.1-14 TopMessages Message texte Plaire Ă Dieu (1) 1 Th.4:1 âvous avez appris de nous comment vous devez vous conduire et plaire Ă Dieu, et que c'est là ⊠MichaĂ«l Williams Exode 3.4-18 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Dieu est Tout Puissant avec Karim Arezki Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie d'Ă©munitĂ©ologique Ă la pour titre Dieu tout puissant ce qu'on appelle l'omnipotence ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Exode 3.1-22 TopTV VidĂ©o 5 minutes essentielles Grimpez ! 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(1/3) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Alors, je vais faire une sĂ©rie ⊠Joyce Meyer Exode 3.1-22 Exode 3.1-22 TopTV VidĂ©o BibleProject français YHWH / L'ĂTERNEL Depuis des milliers d'annĂ©es, chaque matin et chaque soir, le peuple juif rĂ©cite cette priĂšre bien connue et composĂ©e d'une ⊠BibleProject français Exode 3.1-22 TopMessages Message texte Lifestyle 1er cap vers sa destinĂ©e ! Depuis la derniĂšre fois , vous avez peut-ĂȘtre assimilĂ© lâidĂ©e dâun changement : sortir de la routine, de lĂ oĂč ⊠Lisa Giordanella Exode 3.1-22 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Autoriser la lecture vidĂ©o de TopTV sur Firefox Autoriser le lecteur vidĂ©o de TopTV sur le navigateur Firefox Sur le navigateur Firefox, il peut arriver que le lecteur ⊠Exode 3.1-22 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Autoriser la lecture vidĂ©o de TopTV sur Safari Autoriser le lecteur vidĂ©o de TopTV sur le navigateur Safari Sur votre navigateur Safari, il peut arriver que le lecteur ⊠Exode 3.1-22 TopMessages Message texte COLLABORER AVEC DIEU 1) INTRODUCTION. 1 Corinthiens 3 /9 : â "Ouvriers" ou "collaborateurs", "compagnons d'Ćuvres". Le mot grec dĂ©signant ces termes a ⊠Philippe Landrevie Exode 3.1-22 TopMessages Message texte La souffrance Lecture : Exode 3/7 « L'Eternel dit : J'ai vu la souffrance de mon peuple qui est en Egypte, et ⊠J. Martin Exode 3.1-22 TopMessages Message texte Respectez-vous le protocole? HĂ©breux 10/22 1-Introduction: Avez-vous dĂ©jĂ assistĂ© Ă une cĂ©rĂ©monie protocolaire? Les cĂ©rĂ©monies protocolaires sont Ă©tablies sur les bases d'un protocole ⊠Xavier Lavie Exode 3.1-22 TopMessages Message texte Savoir dire non ! Introduction Lecture : HĂ©breux 11/24â28 « Câest par la foi que MoĂŻse, devenu grand, refusa dâĂȘtre appelĂ© fils de la ⊠Pierre Segura Exode 3.1-22 TopMessages Message texte Voir et Entendre Nos yeux et nos oreilles physiques sont sans cesse rĂ©galĂ©s par le feu. Un homme fascinĂ© maintient le feu de ⊠Tony Tornatore Exode 3.1-22 TopTV VidĂ©o Enseignement Destination LibertĂ© S1E2 l'Appel - JĂ©ma Taboyan - Culte du dimanche 8 Novembre 2020 ThĂšme : L'Appel Message : JĂ©ma Taboyan Louange : Carolyn Sestier SĂ©rie : Destination LibertĂ© (Saison 1) Culte en direct ⊠Eglise M Exode 2.23-11 TopTV VidĂ©o Enseignement L'Appel (S1E2) - JĂ©ma Taboyan L'Appel Message du culte du dimanche 8 novembre 2020 Lecture : Exode 2.23-3.11 (Version SEM) Message apportĂ© par JĂ©ma Taboyan ⊠Eglise M Exode 2.23-11 TopMessages Message texte Les apĂŽtres : Matthieu et Thomas Lecture Marc 2 : 13-17 ; 3 : 13-19 . 1) MATTHIEU a) LĂ©vi. Comme beaucoup de juifs, cet homme ⊠Philippe Landrevie Exode 3.7-17 TopTV VidĂ©o Booste ta journĂ©e J'aime pas attendre mais je me soigne ! Vouloir aller trop vite, câest prendre le risque de devoir tout recommencer. Apprenons Ă ĂȘtre patient, nous pourrons dĂ©guster les ⊠Marc Ariberti Exode 2.1-22 TopMessages Message texte Jeunes gens bibliques qui ont surmontĂ© les obstacles pour rĂ©ussir Lecture : TimothĂ©e 4/12 « Que personne ne mĂ©prise ta jeunesse; mais sois un modĂšle pour les fidĂšles, en parole, ⊠Fabien CrĂ©teur Exode 2.1-22 TopTV VidĂ©o Enseignement L'art de se trouver des excuses pour ne pas obĂ©ir Ă Dieu... L'ĂȘtre humain fĂ»t-il croyant est un spĂ©cialiste de la dĂ©robade et quand il n'a pas envie ou a peur il ⊠CDLR Exode 3.1-31 TopMessages Message texte Avoir un modĂšle / ĂȘtre un modĂšle Lecture 1 Thes 1/6-7 . 1) AVOIR UN MODELE. La vie montre la nĂ©cessitĂ© pour les individus d'avoir Ă leurs ⊠Philippe Landrevie Exode 2.1-35 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment crĂ©Ă© tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Exode 3.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement 4/5 "Vivre intentionnellement" avec Ivan Carluer - S'unir intentionnellement En partenariat avec Kingdom Productions et Ze Watchers, le TopChrĂ©tien vous propose de dĂ©couvrir la sĂ©rie "Vivre intentionnellement" avec Ivan ⊠Ivan Carluer Exode 1.1-51 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 1â18 - SynthĂšse Le livre d'Exode est le second livre de la Bible. Il continue l'histoire du livre prĂ©cĂ©dent, de la GenĂšse, qui ⊠BibleProject français Exode 1.1-27 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 MoĂŻse dit Ă Dieu : « Qui suis-je, moi, pour aller trouver le pharaon et pour faire sortir les IsraĂ©lites d'Egypte ? » Segond 1910 MoĂŻse dit Ă Dieu : Qui suis-je, pour aller vers Pharaon, et pour faire sortir d'Ăgypte les enfants d'IsraĂ«l ? Segond 1978 (Colombe) © MoĂŻse dit Ă Dieu : Qui suis-je, pour aller vers le Pharaon et pour faire sortir dâĂgypte les IsraĂ©lites ? Parole de Vie © MoĂŻse rĂ©pond Ă Dieu : « Moi ? Est-ce que je suis capable dâaller trouver le roi dâĂgypte pour faire sortir les IsraĂ©lites de son pays ? » Français Courant © MoĂŻse rĂ©pondit Ă Dieu : « Moi ? je ne peux pas aller trouver le Pharaon et faire sortir les IsraĂ©lites dâĂgypte ! » â Semeur © MoĂŻse dit Ă Dieu : âQui suis-je, moi, pour aller trouver le pharaon et pour faire sortir les IsraĂ©lites dâEgypte ? Darby Et MoĂŻse dit Ă Dieu : Qui suis-je, moi, pour que j'aille vers le Pharaon, et pour que je fasse sortir hors d'Ăgypte les fils d'IsraĂ«l ? Martin Et MoĂŻse rĂ©pondit Ă Dieu : qui suis-je moi, pour aller vers Pharaon, et pour retirer d'Egypte les enfants d'IsraĂ«l ? Ostervald Alors MoĂŻse rĂ©pondit Ă Dieu : Qui suis-je, pour aller vers Pharaon, et pour faire sortir d'Ăgypte les enfants d'IsraĂ«l ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžÖŁŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽÖŁŚ ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ”ŚÖ”ÖŚÖ° ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚąÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖŽÖ„Ś ŚŚÖ茊֎֌Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ World English Bible Moses said to God, "Who am I, that I should go to Pharaoh, and that I should bring the children of Israel out of Egypt?" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 3.11 Ă 4.17 RĂ©sistance de MoĂŻse Ă l'appel de Dieu. RĂ©ponse de l'Eternel.Qui suis-je ? Ces premiĂšres paroles de MoĂŻse marquent bien le changement qui s'est opĂ©rĂ© en lui depuis sa premiĂšre entreprise. Rien n'est maintenant plus Ă©loignĂ© de lui que la prĂ©somption. Il pousse mĂȘme la dĂ©fiance de lui-mĂȘme jusqu'Ă refuser la mission de libĂ©rateur de son peuple qu'il avait jadis ambitionnĂ©e. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Au dĂ©but, MoĂŻse pensait pouvoir ĂȘtre capable de dĂ©livrer IsraĂ«l et il commença cette tĂąche trop prĂ©cipitamment. Bien vite, il se rendit compte de sa faiblesse. Ce fut le rĂ©sultat d'une perception relativement plus approfondie de la Personne de Dieu, par rapport Ă la sienne. Sa confiance initiale en lui-mĂȘme, assurĂ©e d'une foi et d'un zĂšle solides, fait place maintenant Ă une remise en question de son opinion sur la Personne divine, associĂ©e Ă une certaine humilitĂ©.Beaucoup de serviteurs de Dieu, mĂȘme des plus Ă©minents, entament leur ministĂšre avec des sentiments semblables. Mais Ă toutes ces pensĂ©es, une seule rĂ©ponse convient : « Je serai avec toi ». C'est suffisant ! Dieu veut se faire connaĂźtre sous plusieurs dĂ©nominations, pour souligner qu'Il est vĂ©ritablement Lui-mĂȘme, « Je suis celui qui suis ». Cela explique bien Son Nom, « JĂ©hovah », qui signifie : - Qu'Il existe de Lui-mĂȘme : Il s'est crĂ©Ă© Lui-mĂȘme. - Qu'Il est Ăternel et immuable, Il est le mĂȘme, hier, aujourd'hui et Ă©ternellement. - Que c'est une pensĂ©e qui nous Ă©chappe complĂštement ; nous ne pouvons de nous mĂȘme Le rechercher : ce Nom, Ă lui seul, dĂ©fie dĂ©jĂ toutes les approches tĂ©mĂ©raires que l'on serait tentĂ© de faire, mĂȘme Ă titre de curiositĂ©. - Qu'Il est fidĂšle et vĂ©ritable dans toutes Ses promesses, immuable quant Ă sa Parole aussi bien que dans sa Nature ; qu'IsraĂ«l le sache bien, « Celui qui est, m'envoie vers vous ». « Je suis », et il n'y en a pas d'autre autour de moi.Tous les ĂȘtres n'existent que par la volontĂ© de Dieu et ne dĂ©pendent que de Lui. Ce Nom dĂ©voile aussi ce que Dieu reprĂ©sente pour les siens : « Le Dieu de nos pĂšres, envoyĂ© vers vous ». MoĂŻse doit ranimer au sein du peuple la religion de ses pĂšres, pratiquement oubliĂ©e ; IsraĂ«l pourra alors vĂ©rifier l'authenticitĂ© et la concrĂ©tisation rapide des promesses qui lui ont Ă©tĂ© faites. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© MoĂŻse 04872 dit 0559 08799 Ă Dieu 0430 : Qui suis-je, pour aller 03212 08799 vers Pharaon 06547, et pour faire sortir 03318 08686 dâEgypte 04714 les enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478 ? 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠03212 - yalakaller, marcher, venir (Qal) partir, s'en aller, avancer, dĂ©mĂ©nager, aller au loin mourir, vivre, maniĂšre ⊠03318 - yatsa'sortir, aller dehors, partir, s'Ă©loigner (Qal) sortir, s'en aller, quitter partir (vers un lieu) aller ⊠03478 - Yisra'elIsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠04714 - Mitsrayimn pr loc Ăgypte = « territoire des Coptes » = « terre de dĂ©pression ⊠04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 06547 - Par`ohPharaon = « grand palais » titre commun du roi d'Ăgypte 08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠CANAAN« CananĂ©ens » est le nom que donne gĂ©nĂ©ralement l'Ă©cole J aux habitants de Palestine, dĂ©possĂ©dĂ©s par les IsraĂ©lites ( ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠EGYPTE (1)Pays. Toute la partie Est de l'Afrique septentrionale n'est qu'un immense dĂ©sert de sable, de rochers, voire de montagnes, et ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠HUMILITĂ« L'humilitĂ© est le sentiment de notre bassesse devant Dieu » (Vauvenargues) ; autrement dit « le sentiment de notre ⊠MOĂSE 3.III SĂ©jour en Madian. OĂč faut-il chercher cette rĂ©gion de Madian ? La question a Ă©tĂ© discutĂ©e depuis longtemps par ⊠MOĂSE 5.VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le point de dĂ©part de tout ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROPHĂTE 3.III Vocation des prophĂštes jĂ©hovistes. Aussi bien, ces « rĂ©actionnaires » se savaient-ils d'une autre lignĂ©e que les prophĂštes officiels ⊠RĂVĂLATION(HĂ©br. gĂąlĂąh ; grec apokalupsis, du verbe apokalupteĂŻn =rĂ©vĂ©ler, dĂ©couvrir, d'oĂč apocalypse =rĂ©vĂ©lation.) Le mot rĂ©vĂ©lation signifie au sens large ⊠SAINT, SAINTETELe concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et cultuel avant de revĂȘtir un ⊠SINAĂ1. La pĂ©ninsule du SinaĂŻ, rĂ©gion en forme de triangle, Ă la pointe dirigĂ©e vers le S. dans l'extrĂ©mitĂ© septentrionale ⊠VOCATIONDu latin vocatio, de vocare =appeler, interpeller, inviter ; en français, s'emploie au figurĂ© : appel, invitation, sollicitation intĂ©rieure. On ⊠YAHVĂ, JAHVĂ=JĂHOVAHDĂ©finition biblique de YahvĂ©, JahvĂ©, JĂ©hovah : Dieu est dĂ©signĂ© dans la Bible par deux noms principaux : JĂ©hovah et ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 3 11 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžÖŁŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽÖŁŚ ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ”ŚÖ”ÖŚÖ° ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚąÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖŽÖ„Ś ŚŚÖ茊֎֌Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ Exode 4 10 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžŚÖź ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžŚÖ ŚÖčŚÖ© ŚÖŽÖšŚŚ©Ś ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒÖ·Ö€Ś ŚÖŽŚȘ֌ְŚŚÖčŚÖ ŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖŽŚÖ°Ś©ŚÖčÖŚ ŚÖŒÖ·ÖŚ ŚÖ”ŚÖžÖ„Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶ŚšÖ°ŚÖž ŚÖ¶ŚÖŸŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ¶ÖŚÖž ŚÖŒÖŽÖ§Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·Ö„Ś ŚÖžŚ©ŚÖŚÖčŚ ŚÖžŚ ÖčÖœŚÖŽŚŚ 11 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖŽÖŁŚ Ś©ŚÖžÖŁŚ Ś€ÖŒÖ¶ŚÖź ŚÖžÖœŚÖžŚÖžŚÖ ŚÖŚÖč ŚÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚ©ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖŁŚÖč ŚÖ”ŚšÖ”ÖŚ©Ś ŚÖ„ŚÖč Ś€ÖŽŚ§ÖŒÖ”ÖŚÖ· ŚÖŁŚÖč ŚąÖŽŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖČŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚ ÖčŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 12 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖ”ÖŚÖ° ŚÖ°ŚÖžŚ ÖčŚÖŽŚÖ ŚÖ¶ÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚ ŚąÖŽŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖŚŚÖž ŚÖ°ŚŚÖ茚֔ŚŚȘÖŽÖŚŚÖž ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚȘ֌ְŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖœŚšŚ 13 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŚ Ś©ŚÖ°ÖœŚÖ·ÖœŚÖŸŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌֎Ś©ŚÖ°ŚÖžÖœŚŚ Exode 6 12 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚš ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖ”Ö€Ś ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖčÖœŚÖŸŚ©ŚÖžŚÖ°ŚąÖŁŚÖŒ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖ°Ö ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖžŚąÖ”ÖŁŚ ÖŽŚ Ś€Ö·ŚšÖ°ŚąÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚ ÖŽÖŚ ŚąÖČŚšÖ·Ö„Ś Ś©ŚÖ°Ś€ÖžŚȘÖžÖœŚÖŽŚŚ 1 Samuel 18 18 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚ©ŚÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖŽÖ€Ś ŚÖžÖœŚ ÖčŚÖŽŚÖ ŚÖŒŚÖŽÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖ·Ö„ŚÖ·ŚȘ ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖ°Ś 2 Samuel 7 18 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ©ŚÖ¶Ś ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖŽÖŁŚ ŚÖžŚ ÖčŚÖŽÖŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ€Ś ŚÖ°ŚŚÖŽŚÖ ŚÖŒŚÖŽÖŁŚ ŚÖ”ŚŚȘÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖČŚÖŽŚŚÖčŚȘÖ·ÖŚ ÖŽŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖČŚÖčÖœŚŚ 1 Rois 3 7 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘ֌֞ŚÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚȘ֌֞ŚÖ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚȘÖŒÖ·ÖŚÖ·ŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŽÖŁŚ ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖžÖœŚ ÖčŚÖŽŚÖ Ś Ö·ÖŁŚąÖ·Śš Ś§ÖžŚÖčÖŚ ŚÖčÖ„Ś ŚÖ”ŚÖ·ÖŚą ŚŠÖ”Ö„ŚŚȘ ŚÖžŚÖčÖœŚŚ 9 ŚÖ°Ś ÖžŚȘÖ·ŚȘ֌֚֞ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖ”Ö€Ś Ś©ŚÖčŚÖ”ÖŚąÖ·Ö ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖčÖŁŚ ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ”ÖœŚŚÖŸŚÖŁŚÖčŚ ŚÖ°ŚšÖžÖŚą ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽÖ€Ś ŚŚÖŒŚÖ·ŚÖ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖčÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ„ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚŚ EsaĂŻe 6 5 ŚÖžŚÖčŚÖ·ÖŚš ŚÖœŚÖčŚÖŸŚÖŽÖŁŚ ŚÖŽÖœŚÖŸŚ ÖŽŚÖ°ŚÖ”ÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽÖ€ŚŚ©Ś ŚÖ°ŚÖ”ÖœŚÖŸŚ©ŚÖ°Ś€ÖžŚȘÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒŚÖ°ŚȘŚÖčŚÖ°Ö ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚ Ś©ŚÖ°Ś€ÖžŚȘÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖžŚ ÖčŚÖŽÖŚ ŚŚÖ茩ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚšÖžŚÖ„ŚÖŒ ŚąÖ”ŚŚ ÖžÖœŚŚ 6 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŁŚąÖžŚŁ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖ¶ŚÖžŚÖ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚšÖžŚ€ÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŚÖč ŚšÖŽŚŠÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖšŚÖ°Ś§Ö·ŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖžŚ§Ö·ÖŚ ŚÖ”ŚąÖ·Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ”ÖœŚÖ·Ś 7 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ÖŁŚą ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŚ Ś ÖžŚÖ·Ö„Śą ŚÖ¶ÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖ°Ś€ÖžŚȘÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°ŚĄÖžÖŁŚš ŚąÖČŚÖșŚ Ö¶ÖŚÖž ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžŚŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚȘ֌ְŚÖ»Ś€ÖŒÖžÖœŚšŚ 8 ŚÖžŚÖ¶Ś©ŚÖ°ŚÖ·ÖŚą ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§Ö€ŚÖčŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžŚÖ ŚÖčŚÖ”ÖŚš ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽÖ„Ś ŚÖ¶Ś©ŚÖ°ŚÖ·ÖŚ ŚÖŒŚÖŽÖŁŚ ŚÖ”ÖœŚÖ¶ŚÖ°ÖŸŚÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖžŚÖčŚÖ·ÖŚš ŚÖŽŚ Ö°Ś ÖŽÖ„Ś Ś©ŚÖ°ŚÖžŚÖ”ÖœŚ ÖŽŚŚ JĂ©rĂ©mie 1 6 ŚÖžŚÖčŚÖ·ÖŚš ŚÖČŚÖžŚÖŒÖ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖŽŚ ֌֔քŚ ŚÖčŚÖŸŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖŒÖŽŚÖŸŚ Ö·ÖŚąÖ·Śš ŚÖžŚ ÖčÖœŚÖŽŚŚ Actes 7 23 áœ©Ï ÎŽáœČ áŒÏληÏοῊÏÎż αáœÏáż· ÏΔÏÏΔÏαÎșÎżÎœÏαΔÏáœŽÏ ÏÏÏÎœÎżÏ, áŒÎœÎÎČη áŒÏ᜶ ÏᜎΜ ÎșαÏÎŽÎŻÎ±Îœ αáœÏοῊ áŒÏÎčÏÎșÎÏαÏΞαÎč ÏÎżáœșÏ áŒÎŽÎ”λÏÎżáœșÏ Î±áœÏοῊ ÏÎżáœșÏ Ï áŒ±ÎżáœșÏ áŒžÏÏαΟλ. 24 Îșα᜶ ጰΎÏÎœ ÏÎčΜα áŒÎŽÎčÎșÎżÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ ጠΌÏΜαÏÎż Îșα᜶ áŒÏοίηÏΔΜ áŒÎșÎŽÎŻÎșηÏÎčÎœ Ïáż· ÎșαÏαÏÎżÎœÎżÏ ÎŒÎÎœáżł ÏαÏÎŹÎŸÎ±Ï Ï᜞Μ ÎáŒ°ÎłÏÏÏÎčÎżÎœ. 25 áŒÎœÏÎŒÎčζΔΜ ÎŽáœČ ÏÏ ÎœÎčÎΜαÎč ÏÎżáœșÏ áŒÎŽÎ”λÏÎżáœșÏ áœ ÏÎč áœ ÎžÎ”áœžÏ ÎŽÎčᜰ ÏΔÎčÏáœžÏ Î±áœÏοῊ ÎŽÎŻÎŽÏÏÎčÎœ ÏÏÏηÏÎŻÎ±Îœ αáœÏÎżáżÏ, ÎżáŒ± ÎŽáœČ Îżáœ ÏÏ ÎœáżÎșαΜ. 2 Corinthiens 2 16 ÎżáŒ·Ï ÎŒáœČÎœ áœÏΌᜎ áŒÎș ÎžÎ±ÎœÎŹÏÎżÏ Î”áŒ°Ï ÎžÎŹÎœÎ±ÏÎżÎœ, ÎżáŒ·Ï ÎŽáœČ áœÏΌᜎ áŒÎș ζÏáżÏ Î”áŒ°Ï Î¶ÏÎźÎœ. Îșα᜶ ÏÏáœžÏ ÏαῊÏα ÏÎŻÏ áŒ±ÎșαΜÏÏ; 2 Corinthiens 3 5 ÎżáœÏ ᜠÏÎč áŒÏâ áŒÎ±Ï Ïáż¶Îœ ጱÎșÎ±ÎœÎżÎŻ áŒÏΌΔΜ λογίÏαÏΞαί ÏÎč áœĄÏ áŒÎŸ αáœÏáż¶Îœ, áŒÎ»Î»â áŒĄ ጱÎșαΜÏÏÎ·Ï áŒĄÎŒáż¶Îœ áŒÎș ÏοῊ ΞΔοῊ, HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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(1/3) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Alors, je vais faire une sĂ©rie ⊠Joyce Meyer Exode 3.1-22 Exode 3.1-22 TopTV VidĂ©o BibleProject français YHWH / L'ĂTERNEL Depuis des milliers d'annĂ©es, chaque matin et chaque soir, le peuple juif rĂ©cite cette priĂšre bien connue et composĂ©e d'une ⊠BibleProject français Exode 3.1-22 TopMessages Message texte Lifestyle 1er cap vers sa destinĂ©e ! Depuis la derniĂšre fois , vous avez peut-ĂȘtre assimilĂ© lâidĂ©e dâun changement : sortir de la routine, de lĂ oĂč ⊠Lisa Giordanella Exode 3.1-22 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Autoriser la lecture vidĂ©o de TopTV sur Firefox Autoriser le lecteur vidĂ©o de TopTV sur le navigateur Firefox Sur le navigateur Firefox, il peut arriver que le lecteur ⊠Exode 3.1-22 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? 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Introduction Lecture : HĂ©breux 11/24â28 « Câest par la foi que MoĂŻse, devenu grand, refusa dâĂȘtre appelĂ© fils de la ⊠Pierre Segura Exode 3.1-22 TopMessages Message texte Voir et Entendre Nos yeux et nos oreilles physiques sont sans cesse rĂ©galĂ©s par le feu. Un homme fascinĂ© maintient le feu de ⊠Tony Tornatore Exode 3.1-22 TopTV VidĂ©o Enseignement Destination LibertĂ© S1E2 l'Appel - JĂ©ma Taboyan - Culte du dimanche 8 Novembre 2020 ThĂšme : L'Appel Message : JĂ©ma Taboyan Louange : Carolyn Sestier SĂ©rie : Destination LibertĂ© (Saison 1) Culte en direct ⊠Eglise M Exode 2.23-11 TopTV VidĂ©o Enseignement L'Appel (S1E2) - JĂ©ma Taboyan L'Appel Message du culte du dimanche 8 novembre 2020 Lecture : Exode 2.23-3.11 (Version SEM) Message apportĂ© par JĂ©ma Taboyan ⊠Eglise M Exode 2.23-11 TopMessages Message texte Les apĂŽtres : Matthieu et Thomas Lecture Marc 2 : 13-17 ; 3 : 13-19 . 1) MATTHIEU a) LĂ©vi. Comme beaucoup de juifs, cet homme ⊠Philippe Landrevie Exode 3.7-17 TopTV VidĂ©o Booste ta journĂ©e J'aime pas attendre mais je me soigne ! Vouloir aller trop vite, câest prendre le risque de devoir tout recommencer. Apprenons Ă ĂȘtre patient, nous pourrons dĂ©guster les ⊠Marc Ariberti Exode 2.1-22 TopMessages Message texte Jeunes gens bibliques qui ont surmontĂ© les obstacles pour rĂ©ussir Lecture : TimothĂ©e 4/12 « Que personne ne mĂ©prise ta jeunesse; mais sois un modĂšle pour les fidĂšles, en parole, ⊠Fabien CrĂ©teur Exode 2.1-22 TopTV VidĂ©o Enseignement L'art de se trouver des excuses pour ne pas obĂ©ir Ă Dieu... L'ĂȘtre humain fĂ»t-il croyant est un spĂ©cialiste de la dĂ©robade et quand il n'a pas envie ou a peur il ⊠CDLR Exode 3.1-31 TopMessages Message texte Avoir un modĂšle / ĂȘtre un modĂšle Lecture 1 Thes 1/6-7 . 1) AVOIR UN MODELE. La vie montre la nĂ©cessitĂ© pour les individus d'avoir Ă leurs ⊠Philippe Landrevie Exode 2.1-35 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment crĂ©Ă© tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Exode 3.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement 4/5 "Vivre intentionnellement" avec Ivan Carluer - S'unir intentionnellement En partenariat avec Kingdom Productions et Ze Watchers, le TopChrĂ©tien vous propose de dĂ©couvrir la sĂ©rie "Vivre intentionnellement" avec Ivan ⊠Ivan Carluer Exode 1.1-51 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 1â18 - SynthĂšse Le livre d'Exode est le second livre de la Bible. Il continue l'histoire du livre prĂ©cĂ©dent, de la GenĂšse, qui ⊠BibleProject français Exode 1.1-27 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 MoĂŻse dit Ă Dieu : « Qui suis-je, moi, pour aller trouver le pharaon et pour faire sortir les IsraĂ©lites d'Egypte ? » Segond 1910 MoĂŻse dit Ă Dieu : Qui suis-je, pour aller vers Pharaon, et pour faire sortir d'Ăgypte les enfants d'IsraĂ«l ? Segond 1978 (Colombe) © MoĂŻse dit Ă Dieu : Qui suis-je, pour aller vers le Pharaon et pour faire sortir dâĂgypte les IsraĂ©lites ? Parole de Vie © MoĂŻse rĂ©pond Ă Dieu : « Moi ? Est-ce que je suis capable dâaller trouver le roi dâĂgypte pour faire sortir les IsraĂ©lites de son pays ? » Français Courant © MoĂŻse rĂ©pondit Ă Dieu : « Moi ? je ne peux pas aller trouver le Pharaon et faire sortir les IsraĂ©lites dâĂgypte ! » â Semeur © MoĂŻse dit Ă Dieu : âQui suis-je, moi, pour aller trouver le pharaon et pour faire sortir les IsraĂ©lites dâEgypte ? Darby Et MoĂŻse dit Ă Dieu : Qui suis-je, moi, pour que j'aille vers le Pharaon, et pour que je fasse sortir hors d'Ăgypte les fils d'IsraĂ«l ? Martin Et MoĂŻse rĂ©pondit Ă Dieu : qui suis-je moi, pour aller vers Pharaon, et pour retirer d'Egypte les enfants d'IsraĂ«l ? Ostervald Alors MoĂŻse rĂ©pondit Ă Dieu : Qui suis-je, pour aller vers Pharaon, et pour faire sortir d'Ăgypte les enfants d'IsraĂ«l ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžÖŁŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽÖŁŚ ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ”ŚÖ”ÖŚÖ° ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚąÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖŽÖ„Ś ŚŚÖ茊֎֌Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ World English Bible Moses said to God, "Who am I, that I should go to Pharaoh, and that I should bring the children of Israel out of Egypt?" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 3.11 Ă 4.17 RĂ©sistance de MoĂŻse Ă l'appel de Dieu. RĂ©ponse de l'Eternel.Qui suis-je ? Ces premiĂšres paroles de MoĂŻse marquent bien le changement qui s'est opĂ©rĂ© en lui depuis sa premiĂšre entreprise. Rien n'est maintenant plus Ă©loignĂ© de lui que la prĂ©somption. Il pousse mĂȘme la dĂ©fiance de lui-mĂȘme jusqu'Ă refuser la mission de libĂ©rateur de son peuple qu'il avait jadis ambitionnĂ©e. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Au dĂ©but, MoĂŻse pensait pouvoir ĂȘtre capable de dĂ©livrer IsraĂ«l et il commença cette tĂąche trop prĂ©cipitamment. Bien vite, il se rendit compte de sa faiblesse. Ce fut le rĂ©sultat d'une perception relativement plus approfondie de la Personne de Dieu, par rapport Ă la sienne. Sa confiance initiale en lui-mĂȘme, assurĂ©e d'une foi et d'un zĂšle solides, fait place maintenant Ă une remise en question de son opinion sur la Personne divine, associĂ©e Ă une certaine humilitĂ©.Beaucoup de serviteurs de Dieu, mĂȘme des plus Ă©minents, entament leur ministĂšre avec des sentiments semblables. Mais Ă toutes ces pensĂ©es, une seule rĂ©ponse convient : « Je serai avec toi ». C'est suffisant ! Dieu veut se faire connaĂźtre sous plusieurs dĂ©nominations, pour souligner qu'Il est vĂ©ritablement Lui-mĂȘme, « Je suis celui qui suis ». Cela explique bien Son Nom, « JĂ©hovah », qui signifie : - Qu'Il existe de Lui-mĂȘme : Il s'est crĂ©Ă© Lui-mĂȘme. - Qu'Il est Ăternel et immuable, Il est le mĂȘme, hier, aujourd'hui et Ă©ternellement. - Que c'est une pensĂ©e qui nous Ă©chappe complĂštement ; nous ne pouvons de nous mĂȘme Le rechercher : ce Nom, Ă lui seul, dĂ©fie dĂ©jĂ toutes les approches tĂ©mĂ©raires que l'on serait tentĂ© de faire, mĂȘme Ă titre de curiositĂ©. - Qu'Il est fidĂšle et vĂ©ritable dans toutes Ses promesses, immuable quant Ă sa Parole aussi bien que dans sa Nature ; qu'IsraĂ«l le sache bien, « Celui qui est, m'envoie vers vous ». « Je suis », et il n'y en a pas d'autre autour de moi.Tous les ĂȘtres n'existent que par la volontĂ© de Dieu et ne dĂ©pendent que de Lui. Ce Nom dĂ©voile aussi ce que Dieu reprĂ©sente pour les siens : « Le Dieu de nos pĂšres, envoyĂ© vers vous ». MoĂŻse doit ranimer au sein du peuple la religion de ses pĂšres, pratiquement oubliĂ©e ; IsraĂ«l pourra alors vĂ©rifier l'authenticitĂ© et la concrĂ©tisation rapide des promesses qui lui ont Ă©tĂ© faites. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© MoĂŻse 04872 dit 0559 08799 Ă Dieu 0430 : Qui suis-je, pour aller 03212 08799 vers Pharaon 06547, et pour faire sortir 03318 08686 dâEgypte 04714 les enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478 ? 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠03212 - yalakaller, marcher, venir (Qal) partir, s'en aller, avancer, dĂ©mĂ©nager, aller au loin mourir, vivre, maniĂšre ⊠03318 - yatsa'sortir, aller dehors, partir, s'Ă©loigner (Qal) sortir, s'en aller, quitter partir (vers un lieu) aller ⊠03478 - Yisra'elIsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠04714 - Mitsrayimn pr loc Ăgypte = « territoire des Coptes » = « terre de dĂ©pression ⊠04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 06547 - Par`ohPharaon = « grand palais » titre commun du roi d'Ăgypte 08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠CANAAN« CananĂ©ens » est le nom que donne gĂ©nĂ©ralement l'Ă©cole J aux habitants de Palestine, dĂ©possĂ©dĂ©s par les IsraĂ©lites ( ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠EGYPTE (1)Pays. Toute la partie Est de l'Afrique septentrionale n'est qu'un immense dĂ©sert de sable, de rochers, voire de montagnes, et ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠HUMILITĂ« L'humilitĂ© est le sentiment de notre bassesse devant Dieu » (Vauvenargues) ; autrement dit « le sentiment de notre ⊠MOĂSE 3.III SĂ©jour en Madian. OĂč faut-il chercher cette rĂ©gion de Madian ? La question a Ă©tĂ© discutĂ©e depuis longtemps par ⊠MOĂSE 5.VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le point de dĂ©part de tout ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROPHĂTE 3.III Vocation des prophĂštes jĂ©hovistes. Aussi bien, ces « rĂ©actionnaires » se savaient-ils d'une autre lignĂ©e que les prophĂštes officiels ⊠RĂVĂLATION(HĂ©br. gĂąlĂąh ; grec apokalupsis, du verbe apokalupteĂŻn =rĂ©vĂ©ler, dĂ©couvrir, d'oĂč apocalypse =rĂ©vĂ©lation.) Le mot rĂ©vĂ©lation signifie au sens large ⊠SAINT, SAINTETELe concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et cultuel avant de revĂȘtir un ⊠SINAĂ1. La pĂ©ninsule du SinaĂŻ, rĂ©gion en forme de triangle, Ă la pointe dirigĂ©e vers le S. dans l'extrĂ©mitĂ© septentrionale ⊠VOCATIONDu latin vocatio, de vocare =appeler, interpeller, inviter ; en français, s'emploie au figurĂ© : appel, invitation, sollicitation intĂ©rieure. On ⊠YAHVĂ, JAHVĂ=JĂHOVAHDĂ©finition biblique de YahvĂ©, JahvĂ©, JĂ©hovah : Dieu est dĂ©signĂ© dans la Bible par deux noms principaux : JĂ©hovah et ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 3 11 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžÖŁŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽÖŁŚ ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ”ŚÖ”ÖŚÖ° ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚąÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖŽÖ„Ś ŚŚÖ茊֎֌Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ Exode 4 10 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžŚÖź ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžŚÖ ŚÖčŚÖ© ŚÖŽÖšŚŚ©Ś ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒÖ·Ö€Ś ŚÖŽŚȘ֌ְŚŚÖčŚÖ ŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖŽŚÖ°Ś©ŚÖčÖŚ ŚÖŒÖ·ÖŚ ŚÖ”ŚÖžÖ„Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶ŚšÖ°ŚÖž ŚÖ¶ŚÖŸŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ¶ÖŚÖž ŚÖŒÖŽÖ§Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·Ö„Ś ŚÖžŚ©ŚÖŚÖčŚ ŚÖžŚ ÖčÖœŚÖŽŚŚ 11 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖŽÖŁŚ Ś©ŚÖžÖŁŚ Ś€ÖŒÖ¶ŚÖź ŚÖžÖœŚÖžŚÖžŚÖ ŚÖŚÖč ŚÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚ©ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖŁŚÖč ŚÖ”ŚšÖ”ÖŚ©Ś ŚÖ„ŚÖč Ś€ÖŽŚ§ÖŒÖ”ÖŚÖ· ŚÖŁŚÖč ŚąÖŽŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖČŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚ ÖčŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 12 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖ”ÖŚÖ° ŚÖ°ŚÖžŚ ÖčŚÖŽŚÖ ŚÖ¶ÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚ ŚąÖŽŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖŚŚÖž ŚÖ°ŚŚÖ茚֔ŚŚȘÖŽÖŚŚÖž ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚȘ֌ְŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖœŚšŚ 13 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŚ Ś©ŚÖ°ÖœŚÖ·ÖœŚÖŸŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌֎Ś©ŚÖ°ŚÖžÖœŚŚ Exode 6 12 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚš ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖ”Ö€Ś ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖčÖœŚÖŸŚ©ŚÖžŚÖ°ŚąÖŁŚÖŒ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖ°Ö ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖžŚąÖ”ÖŁŚ ÖŽŚ Ś€Ö·ŚšÖ°ŚąÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚ ÖŽÖŚ ŚąÖČŚšÖ·Ö„Ś Ś©ŚÖ°Ś€ÖžŚȘÖžÖœŚÖŽŚŚ 1 Samuel 18 18 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚ©ŚÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖŽÖ€Ś ŚÖžÖœŚ ÖčŚÖŽŚÖ ŚÖŒŚÖŽÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖ·Ö„ŚÖ·ŚȘ ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖ°Ś 2 Samuel 7 18 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ©ŚÖ¶Ś ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖŽÖŁŚ ŚÖžŚ ÖčŚÖŽÖŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ€Ś ŚÖ°ŚŚÖŽŚÖ ŚÖŒŚÖŽÖŁŚ ŚÖ”ŚŚȘÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖČŚÖŽŚŚÖčŚȘÖ·ÖŚ ÖŽŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖČŚÖčÖœŚŚ 1 Rois 3 7 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘ֌֞ŚÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚȘ֌֞ŚÖ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚȘÖŒÖ·ÖŚÖ·ŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŽÖŁŚ ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖžÖœŚ ÖčŚÖŽŚÖ Ś Ö·ÖŁŚąÖ·Śš Ś§ÖžŚÖčÖŚ ŚÖčÖ„Ś ŚÖ”ŚÖ·ÖŚą ŚŠÖ”Ö„ŚŚȘ ŚÖžŚÖčÖœŚŚ 9 ŚÖ°Ś ÖžŚȘÖ·ŚȘ֌֚֞ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖ”Ö€Ś Ś©ŚÖčŚÖ”ÖŚąÖ·Ö ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖčÖŁŚ ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ”ÖœŚŚÖŸŚÖŁŚÖčŚ ŚÖ°ŚšÖžÖŚą ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽÖ€Ś ŚŚÖŒŚÖ·ŚÖ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖčÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ„ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚŚ EsaĂŻe 6 5 ŚÖžŚÖčŚÖ·ÖŚš ŚÖœŚÖčŚÖŸŚÖŽÖŁŚ ŚÖŽÖœŚÖŸŚ ÖŽŚÖ°ŚÖ”ÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽÖ€ŚŚ©Ś ŚÖ°ŚÖ”ÖœŚÖŸŚ©ŚÖ°Ś€ÖžŚȘÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒŚÖ°ŚȘŚÖčŚÖ°Ö ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚ Ś©ŚÖ°Ś€ÖžŚȘÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖžŚ ÖčŚÖŽÖŚ ŚŚÖ茩ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚšÖžŚÖ„ŚÖŒ ŚąÖ”ŚŚ ÖžÖœŚŚ 6 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŁŚąÖžŚŁ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖ¶ŚÖžŚÖ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚšÖžŚ€ÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŚÖč ŚšÖŽŚŠÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖšŚÖ°Ś§Ö·ŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖžŚ§Ö·ÖŚ ŚÖ”ŚąÖ·Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ”ÖœŚÖ·Ś 7 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ÖŁŚą ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŚ Ś ÖžŚÖ·Ö„Śą ŚÖ¶ÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖ°Ś€ÖžŚȘÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°ŚĄÖžÖŁŚš ŚąÖČŚÖșŚ Ö¶ÖŚÖž ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžŚŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚȘ֌ְŚÖ»Ś€ÖŒÖžÖœŚšŚ 8 ŚÖžŚÖ¶Ś©ŚÖ°ŚÖ·ÖŚą ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§Ö€ŚÖčŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžŚÖ ŚÖčŚÖ”ÖŚš ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽÖ„Ś ŚÖ¶Ś©ŚÖ°ŚÖ·ÖŚ ŚÖŒŚÖŽÖŁŚ ŚÖ”ÖœŚÖ¶ŚÖ°ÖŸŚÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖžŚÖčŚÖ·ÖŚš ŚÖŽŚ Ö°Ś ÖŽÖ„Ś Ś©ŚÖ°ŚÖžŚÖ”ÖœŚ ÖŽŚŚ JĂ©rĂ©mie 1 6 ŚÖžŚÖčŚÖ·ÖŚš ŚÖČŚÖžŚÖŒÖ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖŽŚ ֌֔քŚ ŚÖčŚÖŸŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖŒÖŽŚÖŸŚ Ö·ÖŚąÖ·Śš ŚÖžŚ ÖčÖœŚÖŽŚŚ Actes 7 23 áœ©Ï ÎŽáœČ áŒÏληÏοῊÏÎż αáœÏáż· ÏΔÏÏΔÏαÎșÎżÎœÏαΔÏáœŽÏ ÏÏÏÎœÎżÏ, áŒÎœÎÎČη áŒÏ᜶ ÏᜎΜ ÎșαÏÎŽÎŻÎ±Îœ αáœÏοῊ áŒÏÎčÏÎșÎÏαÏΞαÎč ÏÎżáœșÏ áŒÎŽÎ”λÏÎżáœșÏ Î±áœÏοῊ ÏÎżáœșÏ Ï áŒ±ÎżáœșÏ áŒžÏÏαΟλ. 24 Îșα᜶ ጰΎÏÎœ ÏÎčΜα áŒÎŽÎčÎșÎżÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ ጠΌÏΜαÏÎż Îșα᜶ áŒÏοίηÏΔΜ áŒÎșÎŽÎŻÎșηÏÎčÎœ Ïáż· ÎșαÏαÏÎżÎœÎżÏ ÎŒÎÎœáżł ÏαÏÎŹÎŸÎ±Ï Ï᜞Μ ÎáŒ°ÎłÏÏÏÎčÎżÎœ. 25 áŒÎœÏÎŒÎčζΔΜ ÎŽáœČ ÏÏ ÎœÎčÎΜαÎč ÏÎżáœșÏ áŒÎŽÎ”λÏÎżáœșÏ áœ ÏÎč áœ ÎžÎ”áœžÏ ÎŽÎčᜰ ÏΔÎčÏáœžÏ Î±áœÏοῊ ÎŽÎŻÎŽÏÏÎčÎœ ÏÏÏηÏÎŻÎ±Îœ αáœÏÎżáżÏ, ÎżáŒ± ÎŽáœČ Îżáœ ÏÏ ÎœáżÎșαΜ. 2 Corinthiens 2 16 ÎżáŒ·Ï ÎŒáœČÎœ áœÏΌᜎ áŒÎș ÎžÎ±ÎœÎŹÏÎżÏ Î”áŒ°Ï ÎžÎŹÎœÎ±ÏÎżÎœ, ÎżáŒ·Ï ÎŽáœČ áœÏΌᜎ áŒÎș ζÏáżÏ Î”áŒ°Ï Î¶ÏÎźÎœ. Îșα᜶ ÏÏáœžÏ ÏαῊÏα ÏÎŻÏ áŒ±ÎșαΜÏÏ; 2 Corinthiens 3 5 ÎżáœÏ ᜠÏÎč áŒÏâ áŒÎ±Ï Ïáż¶Îœ ጱÎșÎ±ÎœÎżÎŻ áŒÏΌΔΜ λογίÏαÏΞαί ÏÎč áœĄÏ áŒÎŸ αáœÏáż¶Îœ, áŒÎ»Î»â áŒĄ ጱÎșαΜÏÏÎ·Ï áŒĄÎŒáż¶Îœ áŒÎș ÏοῊ ΞΔοῊ, HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Si la rĂ©ponse est positive, nous constatons que cela arrive ⊠Si Heu Exode 3.1-31 Exode 3.11 Exode 3.11 TopMessages Message texte Le Saint-Esprit vous accompagne ! Un jour, alors que je travaillais dans un magasin de musique, jâĂ©tais frustrĂ© de ne pas savoir quoi rĂ©pondre aux ⊠Exode 3.11 Exode 3.11 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Mourir Ă soi-mĂȘme "MoĂŻse dit Ă Dieu : Qui suis-je, pour aller vers Pharaon, et pour faire sortir d'Ăgypte les enfants d'IsraĂ«l ? ⊠Fabrice Devred Exode 3.11 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Non pas qui, mais Ă qui vous ĂȘtes Qui suis-je, pour aller vers le Pharaon [âŠ] ? Exode 3.11 Quand Dieu demande Ă MoĂŻse de libĂ©rer les IsraĂ©lites ⊠Bob Gass Exode 3.11 Exode 3.11 Exode 3.10-12 TopMessages Message texte Qui suis-je ? Question d'un Internaute : "Il m'arrive de me poser cette question : Qui suis-je exactement ? » VoilĂ une question ⊠Jean-Claude Guillaume Exode 3.11 Exode 3.11 TopMessages Message texte Qui suis-je ? Question d'un Internaute : "Il mâarrive de me poser cette question : Qui suis-je exactement ? » VoilĂ une question ⊠Jean-Claude Guillaume Exode 3.11 Exode 3.11 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Qui suis-je? "MoĂŻse dit Ă Dieu : qui suis-je, moi, pour aller trouver le pharaon et pour faire sortir les IsraĂ©lites dâEgypte ⊠Patrice Martorano Exode 3.11 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour L'Ă©cole de Dieu "MoĂŻse fut instruit dans toute la sagesse des Egyptiens, et il Ă©tait puissant en paroles et en Ćuvres." Actes 7.22 ⊠Yannis Gautier Exode 3.10-11 TopTV VidĂ©o Enseignement Saisis ta seconde chance - Partie 2 Dans cette seconde partie, Franck Alexandre nous exhorte Ă continuer la marche avec Dieu quelle que soit l'Ă©preuve ou la ⊠Gospel Vision International Exode 3.9-14 TopMessages Message audio Quatre rĂ©ponses Ă nos doutes Quatre rĂ©ponses Ă nos doutes Romains 12.11 Introduction Nous sommes tous au service du Roi ! · Nous sommes appelĂ©s ⊠Paul Ettori Exode 3.7-12 Exode 3.7-12 TopTV VidĂ©o Enseignement Impacte, une Ă©quation pour le faire efficacement - Pasteur LIKIBI Andoche Impacte, une Ă©quation pour le faire efficacement par Pasteur LIKIBI Andoche Textes de base : Actes 1.8, Exode 3.7-13, 21-22 ADD Paris 15 Exode 3.7-13 TopTV Direct Live #OnEstEnsemble - La matinale du jeudi 22 avril, avec StĂ©phane QuĂ©ry - jeudi 22 avril 2021 Ă 08:00 #OnEstEnsemble - La matinale avec StĂ©phane QuĂ©ry : Qui suis-je moi? 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Exode 3 : 3 "Je vais faire un ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Exode 3.1-14 TopMessages Message texte Plaire Ă Dieu (1) 1 Th.4:1 âvous avez appris de nous comment vous devez vous conduire et plaire Ă Dieu, et que c'est là ⊠MichaĂ«l Williams Exode 3.4-18 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Dieu est Tout Puissant avec Karim Arezki Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie d'Ă©munitĂ©ologique Ă la pour titre Dieu tout puissant ce qu'on appelle l'omnipotence ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Exode 3.1-22 TopTV VidĂ©o 5 minutes essentielles Grimpez ! 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(1/3) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Alors, je vais faire une sĂ©rie ⊠Joyce Meyer Exode 3.1-22 Exode 3.1-22 TopTV VidĂ©o BibleProject français YHWH / L'ĂTERNEL Depuis des milliers d'annĂ©es, chaque matin et chaque soir, le peuple juif rĂ©cite cette priĂšre bien connue et composĂ©e d'une ⊠BibleProject français Exode 3.1-22 TopMessages Message texte Lifestyle 1er cap vers sa destinĂ©e ! Depuis la derniĂšre fois , vous avez peut-ĂȘtre assimilĂ© lâidĂ©e dâun changement : sortir de la routine, de lĂ oĂč ⊠Lisa Giordanella Exode 3.1-22 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Autoriser la lecture vidĂ©o de TopTV sur Firefox Autoriser le lecteur vidĂ©o de TopTV sur le navigateur Firefox Sur le navigateur Firefox, il peut arriver que le lecteur ⊠Exode 3.1-22 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? 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Introduction Lecture : HĂ©breux 11/24â28 « Câest par la foi que MoĂŻse, devenu grand, refusa dâĂȘtre appelĂ© fils de la ⊠Pierre Segura Exode 3.1-22 TopMessages Message texte Voir et Entendre Nos yeux et nos oreilles physiques sont sans cesse rĂ©galĂ©s par le feu. Un homme fascinĂ© maintient le feu de ⊠Tony Tornatore Exode 3.1-22 TopTV VidĂ©o Enseignement Destination LibertĂ© S1E2 l'Appel - JĂ©ma Taboyan - Culte du dimanche 8 Novembre 2020 ThĂšme : L'Appel Message : JĂ©ma Taboyan Louange : Carolyn Sestier SĂ©rie : Destination LibertĂ© (Saison 1) Culte en direct ⊠Eglise M Exode 2.23-11 TopTV VidĂ©o Enseignement L'Appel (S1E2) - JĂ©ma Taboyan L'Appel Message du culte du dimanche 8 novembre 2020 Lecture : Exode 2.23-3.11 (Version SEM) Message apportĂ© par JĂ©ma Taboyan ⊠Eglise M Exode 2.23-11 TopMessages Message texte Les apĂŽtres : Matthieu et Thomas Lecture Marc 2 : 13-17 ; 3 : 13-19 . 1) MATTHIEU a) LĂ©vi. Comme beaucoup de juifs, cet homme ⊠Philippe Landrevie Exode 3.7-17 TopTV VidĂ©o Booste ta journĂ©e J'aime pas attendre mais je me soigne ! Vouloir aller trop vite, câest prendre le risque de devoir tout recommencer. Apprenons Ă ĂȘtre patient, nous pourrons dĂ©guster les ⊠Marc Ariberti Exode 2.1-22 TopMessages Message texte Jeunes gens bibliques qui ont surmontĂ© les obstacles pour rĂ©ussir Lecture : TimothĂ©e 4/12 « Que personne ne mĂ©prise ta jeunesse; mais sois un modĂšle pour les fidĂšles, en parole, ⊠Fabien CrĂ©teur Exode 2.1-22 TopTV VidĂ©o Enseignement L'art de se trouver des excuses pour ne pas obĂ©ir Ă Dieu... L'ĂȘtre humain fĂ»t-il croyant est un spĂ©cialiste de la dĂ©robade et quand il n'a pas envie ou a peur il ⊠CDLR Exode 3.1-31 TopMessages Message texte Avoir un modĂšle / ĂȘtre un modĂšle Lecture 1 Thes 1/6-7 . 1) AVOIR UN MODELE. La vie montre la nĂ©cessitĂ© pour les individus d'avoir Ă leurs ⊠Philippe Landrevie Exode 2.1-35 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment crĂ©Ă© tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Exode 3.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement 4/5 "Vivre intentionnellement" avec Ivan Carluer - S'unir intentionnellement En partenariat avec Kingdom Productions et Ze Watchers, le TopChrĂ©tien vous propose de dĂ©couvrir la sĂ©rie "Vivre intentionnellement" avec Ivan ⊠Ivan Carluer Exode 1.1-51 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 1â18 - SynthĂšse Le livre d'Exode est le second livre de la Bible. Il continue l'histoire du livre prĂ©cĂ©dent, de la GenĂšse, qui ⊠BibleProject français Exode 1.1-27 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 MoĂŻse dit Ă Dieu : « Qui suis-je, moi, pour aller trouver le pharaon et pour faire sortir les IsraĂ©lites d'Egypte ? » Segond 1910 MoĂŻse dit Ă Dieu : Qui suis-je, pour aller vers Pharaon, et pour faire sortir d'Ăgypte les enfants d'IsraĂ«l ? Segond 1978 (Colombe) © MoĂŻse dit Ă Dieu : Qui suis-je, pour aller vers le Pharaon et pour faire sortir dâĂgypte les IsraĂ©lites ? Parole de Vie © MoĂŻse rĂ©pond Ă Dieu : « Moi ? Est-ce que je suis capable dâaller trouver le roi dâĂgypte pour faire sortir les IsraĂ©lites de son pays ? » Français Courant © MoĂŻse rĂ©pondit Ă Dieu : « Moi ? je ne peux pas aller trouver le Pharaon et faire sortir les IsraĂ©lites dâĂgypte ! » â Semeur © MoĂŻse dit Ă Dieu : âQui suis-je, moi, pour aller trouver le pharaon et pour faire sortir les IsraĂ©lites dâEgypte ? Darby Et MoĂŻse dit Ă Dieu : Qui suis-je, moi, pour que j'aille vers le Pharaon, et pour que je fasse sortir hors d'Ăgypte les fils d'IsraĂ«l ? Martin Et MoĂŻse rĂ©pondit Ă Dieu : qui suis-je moi, pour aller vers Pharaon, et pour retirer d'Egypte les enfants d'IsraĂ«l ? Ostervald Alors MoĂŻse rĂ©pondit Ă Dieu : Qui suis-je, pour aller vers Pharaon, et pour faire sortir d'Ăgypte les enfants d'IsraĂ«l ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžÖŁŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽÖŁŚ ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ”ŚÖ”ÖŚÖ° ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚąÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖŽÖ„Ś ŚŚÖ茊֎֌Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ World English Bible Moses said to God, "Who am I, that I should go to Pharaoh, and that I should bring the children of Israel out of Egypt?" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 3.11 Ă 4.17 RĂ©sistance de MoĂŻse Ă l'appel de Dieu. RĂ©ponse de l'Eternel.Qui suis-je ? Ces premiĂšres paroles de MoĂŻse marquent bien le changement qui s'est opĂ©rĂ© en lui depuis sa premiĂšre entreprise. Rien n'est maintenant plus Ă©loignĂ© de lui que la prĂ©somption. Il pousse mĂȘme la dĂ©fiance de lui-mĂȘme jusqu'Ă refuser la mission de libĂ©rateur de son peuple qu'il avait jadis ambitionnĂ©e. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Au dĂ©but, MoĂŻse pensait pouvoir ĂȘtre capable de dĂ©livrer IsraĂ«l et il commença cette tĂąche trop prĂ©cipitamment. Bien vite, il se rendit compte de sa faiblesse. Ce fut le rĂ©sultat d'une perception relativement plus approfondie de la Personne de Dieu, par rapport Ă la sienne. Sa confiance initiale en lui-mĂȘme, assurĂ©e d'une foi et d'un zĂšle solides, fait place maintenant Ă une remise en question de son opinion sur la Personne divine, associĂ©e Ă une certaine humilitĂ©.Beaucoup de serviteurs de Dieu, mĂȘme des plus Ă©minents, entament leur ministĂšre avec des sentiments semblables. Mais Ă toutes ces pensĂ©es, une seule rĂ©ponse convient : « Je serai avec toi ». C'est suffisant ! Dieu veut se faire connaĂźtre sous plusieurs dĂ©nominations, pour souligner qu'Il est vĂ©ritablement Lui-mĂȘme, « Je suis celui qui suis ». Cela explique bien Son Nom, « JĂ©hovah », qui signifie : - Qu'Il existe de Lui-mĂȘme : Il s'est crĂ©Ă© Lui-mĂȘme. - Qu'Il est Ăternel et immuable, Il est le mĂȘme, hier, aujourd'hui et Ă©ternellement. - Que c'est une pensĂ©e qui nous Ă©chappe complĂštement ; nous ne pouvons de nous mĂȘme Le rechercher : ce Nom, Ă lui seul, dĂ©fie dĂ©jĂ toutes les approches tĂ©mĂ©raires que l'on serait tentĂ© de faire, mĂȘme Ă titre de curiositĂ©. - Qu'Il est fidĂšle et vĂ©ritable dans toutes Ses promesses, immuable quant Ă sa Parole aussi bien que dans sa Nature ; qu'IsraĂ«l le sache bien, « Celui qui est, m'envoie vers vous ». « Je suis », et il n'y en a pas d'autre autour de moi.Tous les ĂȘtres n'existent que par la volontĂ© de Dieu et ne dĂ©pendent que de Lui. Ce Nom dĂ©voile aussi ce que Dieu reprĂ©sente pour les siens : « Le Dieu de nos pĂšres, envoyĂ© vers vous ». MoĂŻse doit ranimer au sein du peuple la religion de ses pĂšres, pratiquement oubliĂ©e ; IsraĂ«l pourra alors vĂ©rifier l'authenticitĂ© et la concrĂ©tisation rapide des promesses qui lui ont Ă©tĂ© faites. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© MoĂŻse 04872 dit 0559 08799 Ă Dieu 0430 : Qui suis-je, pour aller 03212 08799 vers Pharaon 06547, et pour faire sortir 03318 08686 dâEgypte 04714 les enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478 ? 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠03212 - yalakaller, marcher, venir (Qal) partir, s'en aller, avancer, dĂ©mĂ©nager, aller au loin mourir, vivre, maniĂšre ⊠03318 - yatsa'sortir, aller dehors, partir, s'Ă©loigner (Qal) sortir, s'en aller, quitter partir (vers un lieu) aller ⊠03478 - Yisra'elIsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠04714 - Mitsrayimn pr loc Ăgypte = « territoire des Coptes » = « terre de dĂ©pression ⊠04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 06547 - Par`ohPharaon = « grand palais » titre commun du roi d'Ăgypte 08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠CANAAN« CananĂ©ens » est le nom que donne gĂ©nĂ©ralement l'Ă©cole J aux habitants de Palestine, dĂ©possĂ©dĂ©s par les IsraĂ©lites ( ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠EGYPTE (1)Pays. Toute la partie Est de l'Afrique septentrionale n'est qu'un immense dĂ©sert de sable, de rochers, voire de montagnes, et ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠HUMILITĂ« L'humilitĂ© est le sentiment de notre bassesse devant Dieu » (Vauvenargues) ; autrement dit « le sentiment de notre ⊠MOĂSE 3.III SĂ©jour en Madian. OĂč faut-il chercher cette rĂ©gion de Madian ? La question a Ă©tĂ© discutĂ©e depuis longtemps par ⊠MOĂSE 5.VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le point de dĂ©part de tout ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROPHĂTE 3.III Vocation des prophĂštes jĂ©hovistes. Aussi bien, ces « rĂ©actionnaires » se savaient-ils d'une autre lignĂ©e que les prophĂštes officiels ⊠RĂVĂLATION(HĂ©br. gĂąlĂąh ; grec apokalupsis, du verbe apokalupteĂŻn =rĂ©vĂ©ler, dĂ©couvrir, d'oĂč apocalypse =rĂ©vĂ©lation.) Le mot rĂ©vĂ©lation signifie au sens large ⊠SAINT, SAINTETELe concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et cultuel avant de revĂȘtir un ⊠SINAĂ1. La pĂ©ninsule du SinaĂŻ, rĂ©gion en forme de triangle, Ă la pointe dirigĂ©e vers le S. dans l'extrĂ©mitĂ© septentrionale ⊠VOCATIONDu latin vocatio, de vocare =appeler, interpeller, inviter ; en français, s'emploie au figurĂ© : appel, invitation, sollicitation intĂ©rieure. On ⊠YAHVĂ, JAHVĂ=JĂHOVAHDĂ©finition biblique de YahvĂ©, JahvĂ©, JĂ©hovah : Dieu est dĂ©signĂ© dans la Bible par deux noms principaux : JĂ©hovah et ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 3 11 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžÖŁŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽÖŁŚ ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ”ŚÖ”ÖŚÖ° ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚąÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖŽÖ„Ś ŚŚÖ茊֎֌Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ Exode 4 10 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžŚÖź ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžŚÖ ŚÖčŚÖ© ŚÖŽÖšŚŚ©Ś ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒÖ·Ö€Ś ŚÖŽŚȘ֌ְŚŚÖčŚÖ ŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖŽŚÖ°Ś©ŚÖčÖŚ ŚÖŒÖ·ÖŚ ŚÖ”ŚÖžÖ„Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶ŚšÖ°ŚÖž ŚÖ¶ŚÖŸŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ¶ÖŚÖž ŚÖŒÖŽÖ§Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·Ö„Ś ŚÖžŚ©ŚÖŚÖčŚ ŚÖžŚ ÖčÖœŚÖŽŚŚ 11 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖŽÖŁŚ Ś©ŚÖžÖŁŚ Ś€ÖŒÖ¶ŚÖź ŚÖžÖœŚÖžŚÖžŚÖ ŚÖŚÖč ŚÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚ©ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖŁŚÖč ŚÖ”ŚšÖ”ÖŚ©Ś ŚÖ„ŚÖč Ś€ÖŽŚ§ÖŒÖ”ÖŚÖ· ŚÖŁŚÖč ŚąÖŽŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖČŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚ ÖčŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 12 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖ”ÖŚÖ° ŚÖ°ŚÖžŚ ÖčŚÖŽŚÖ ŚÖ¶ÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚ ŚąÖŽŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖŚŚÖž ŚÖ°ŚŚÖ茚֔ŚŚȘÖŽÖŚŚÖž ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚȘ֌ְŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖœŚšŚ 13 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŚ Ś©ŚÖ°ÖœŚÖ·ÖœŚÖŸŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌֎Ś©ŚÖ°ŚÖžÖœŚŚ Exode 6 12 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚš ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖ”Ö€Ś ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖčÖœŚÖŸŚ©ŚÖžŚÖ°ŚąÖŁŚÖŒ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖ°Ö ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖžŚąÖ”ÖŁŚ ÖŽŚ Ś€Ö·ŚšÖ°ŚąÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚ ÖŽÖŚ ŚąÖČŚšÖ·Ö„Ś Ś©ŚÖ°Ś€ÖžŚȘÖžÖœŚÖŽŚŚ 1 Samuel 18 18 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚ©ŚÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖŽÖ€Ś ŚÖžÖœŚ ÖčŚÖŽŚÖ ŚÖŒŚÖŽÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖ·Ö„ŚÖ·ŚȘ ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖ°Ś 2 Samuel 7 18 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ©ŚÖ¶Ś ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖŽÖŁŚ ŚÖžŚ ÖčŚÖŽÖŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ€Ś ŚÖ°ŚŚÖŽŚÖ ŚÖŒŚÖŽÖŁŚ ŚÖ”ŚŚȘÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖČŚÖŽŚŚÖčŚȘÖ·ÖŚ ÖŽŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖČŚÖčÖœŚŚ 1 Rois 3 7 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘ֌֞ŚÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚȘ֌֞ŚÖ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚȘÖŒÖ·ÖŚÖ·ŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŽÖŁŚ ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖžÖœŚ ÖčŚÖŽŚÖ Ś Ö·ÖŁŚąÖ·Śš Ś§ÖžŚÖčÖŚ ŚÖčÖ„Ś ŚÖ”ŚÖ·ÖŚą ŚŠÖ”Ö„ŚŚȘ ŚÖžŚÖčÖœŚŚ 9 ŚÖ°Ś ÖžŚȘÖ·ŚȘ֌֚֞ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖ”Ö€Ś Ś©ŚÖčŚÖ”ÖŚąÖ·Ö ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖčÖŁŚ ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ”ÖœŚŚÖŸŚÖŁŚÖčŚ ŚÖ°ŚšÖžÖŚą ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽÖ€Ś ŚŚÖŒŚÖ·ŚÖ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖčÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ„ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚŚ EsaĂŻe 6 5 ŚÖžŚÖčŚÖ·ÖŚš ŚÖœŚÖčŚÖŸŚÖŽÖŁŚ ŚÖŽÖœŚÖŸŚ ÖŽŚÖ°ŚÖ”ÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽÖ€ŚŚ©Ś ŚÖ°ŚÖ”ÖœŚÖŸŚ©ŚÖ°Ś€ÖžŚȘÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒŚÖ°ŚȘŚÖčŚÖ°Ö ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚ Ś©ŚÖ°Ś€ÖžŚȘÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖžŚ ÖčŚÖŽÖŚ ŚŚÖ茩ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚšÖžŚÖ„ŚÖŒ ŚąÖ”ŚŚ ÖžÖœŚŚ 6 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŁŚąÖžŚŁ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖ¶ŚÖžŚÖ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚšÖžŚ€ÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŚÖč ŚšÖŽŚŠÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖšŚÖ°Ś§Ö·ŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖžŚ§Ö·ÖŚ ŚÖ”ŚąÖ·Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ”ÖœŚÖ·Ś 7 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ÖŁŚą ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŚ Ś ÖžŚÖ·Ö„Śą ŚÖ¶ÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖ°Ś€ÖžŚȘÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°ŚĄÖžÖŁŚš ŚąÖČŚÖșŚ Ö¶ÖŚÖž ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžŚŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚȘ֌ְŚÖ»Ś€ÖŒÖžÖœŚšŚ 8 ŚÖžŚÖ¶Ś©ŚÖ°ŚÖ·ÖŚą ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§Ö€ŚÖčŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžŚÖ ŚÖčŚÖ”ÖŚš ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽÖ„Ś ŚÖ¶Ś©ŚÖ°ŚÖ·ÖŚ ŚÖŒŚÖŽÖŁŚ ŚÖ”ÖœŚÖ¶ŚÖ°ÖŸŚÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖžŚÖčŚÖ·ÖŚš ŚÖŽŚ Ö°Ś ÖŽÖ„Ś Ś©ŚÖ°ŚÖžŚÖ”ÖœŚ ÖŽŚŚ JĂ©rĂ©mie 1 6 ŚÖžŚÖčŚÖ·ÖŚš ŚÖČŚÖžŚÖŒÖ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖŽŚ ֌֔քŚ ŚÖčŚÖŸŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖŒÖŽŚÖŸŚ Ö·ÖŚąÖ·Śš ŚÖžŚ ÖčÖœŚÖŽŚŚ Actes 7 23 áœ©Ï ÎŽáœČ áŒÏληÏοῊÏÎż αáœÏáż· ÏΔÏÏΔÏαÎșÎżÎœÏαΔÏáœŽÏ ÏÏÏÎœÎżÏ, áŒÎœÎÎČη áŒÏ᜶ ÏᜎΜ ÎșαÏÎŽÎŻÎ±Îœ αáœÏοῊ áŒÏÎčÏÎșÎÏαÏΞαÎč ÏÎżáœșÏ áŒÎŽÎ”λÏÎżáœșÏ Î±áœÏοῊ ÏÎżáœșÏ Ï áŒ±ÎżáœșÏ áŒžÏÏαΟλ. 24 Îșα᜶ ጰΎÏÎœ ÏÎčΜα áŒÎŽÎčÎșÎżÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ ጠΌÏΜαÏÎż Îșα᜶ áŒÏοίηÏΔΜ áŒÎșÎŽÎŻÎșηÏÎčÎœ Ïáż· ÎșαÏαÏÎżÎœÎżÏ ÎŒÎÎœáżł ÏαÏÎŹÎŸÎ±Ï Ï᜞Μ ÎáŒ°ÎłÏÏÏÎčÎżÎœ. 25 áŒÎœÏÎŒÎčζΔΜ ÎŽáœČ ÏÏ ÎœÎčÎΜαÎč ÏÎżáœșÏ áŒÎŽÎ”λÏÎżáœșÏ áœ ÏÎč áœ ÎžÎ”áœžÏ ÎŽÎčᜰ ÏΔÎčÏáœžÏ Î±áœÏοῊ ÎŽÎŻÎŽÏÏÎčÎœ ÏÏÏηÏÎŻÎ±Îœ αáœÏÎżáżÏ, ÎżáŒ± ÎŽáœČ Îżáœ ÏÏ ÎœáżÎșαΜ. 2 Corinthiens 2 16 ÎżáŒ·Ï ÎŒáœČÎœ áœÏΌᜎ áŒÎș ÎžÎ±ÎœÎŹÏÎżÏ Î”áŒ°Ï ÎžÎŹÎœÎ±ÏÎżÎœ, ÎżáŒ·Ï ÎŽáœČ áœÏΌᜎ áŒÎș ζÏáżÏ Î”áŒ°Ï Î¶ÏÎźÎœ. Îșα᜶ ÏÏáœžÏ ÏαῊÏα ÏÎŻÏ áŒ±ÎșαΜÏÏ; 2 Corinthiens 3 5 ÎżáœÏ ᜠÏÎč áŒÏâ áŒÎ±Ï Ïáż¶Îœ ጱÎșÎ±ÎœÎżÎŻ áŒÏΌΔΜ λογίÏαÏΞαί ÏÎč áœĄÏ áŒÎŸ αáœÏáż¶Îœ, áŒÎ»Î»â áŒĄ ጱÎșαΜÏÏÎ·Ï áŒĄÎŒáż¶Îœ áŒÎș ÏοῊ ΞΔοῊ, HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour C'est une bonne chose que dâĂȘtre faible âDieu se plaĂźt Ă utiliser les faibles pour confondre les forts.â 1 Corinthiens 1.27 Avez-vous, comme moi, le sentiment d'entrer ⊠Ăric CĂ©lĂ©rier Exode 3.11 Exode 3.11 TopMessages Message texte La question taboue Est-ce un pĂ©chĂ© que de passer Ă cĂŽtĂ© de l'appel de Dieu ? PĂ©cher signifie en particulier rater la cible, ou manquer le but, en hĂ©breu ŚÖžŚÖžŚ (Rhata). Notre dĂ©sir en tant que ⊠Elisabeth Dugas Exode 3.11 Exode 3.11 TopMessages Message texte L'appel de Dieu Doutons-nous parfois de lâappel de Dieu sur notre vie ? Si la rĂ©ponse est positive, nous constatons que cela arrive ⊠Si Heu Exode 3.1-31 Exode 3.11 Exode 3.11 TopMessages Message texte Le Saint-Esprit vous accompagne ! Un jour, alors que je travaillais dans un magasin de musique, jâĂ©tais frustrĂ© de ne pas savoir quoi rĂ©pondre aux ⊠Exode 3.11 Exode 3.11 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Mourir Ă soi-mĂȘme "MoĂŻse dit Ă Dieu : Qui suis-je, pour aller vers Pharaon, et pour faire sortir d'Ăgypte les enfants d'IsraĂ«l ? ⊠Fabrice Devred Exode 3.11 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Non pas qui, mais Ă qui vous ĂȘtes Qui suis-je, pour aller vers le Pharaon [âŠ] ? Exode 3.11 Quand Dieu demande Ă MoĂŻse de libĂ©rer les IsraĂ©lites ⊠Bob Gass Exode 3.11 Exode 3.11 Exode 3.10-12 TopMessages Message texte Qui suis-je ? Question d'un Internaute : "Il m'arrive de me poser cette question : Qui suis-je exactement ? » VoilĂ une question ⊠Jean-Claude Guillaume Exode 3.11 Exode 3.11 TopMessages Message texte Qui suis-je ? Question d'un Internaute : "Il mâarrive de me poser cette question : Qui suis-je exactement ? » VoilĂ une question ⊠Jean-Claude Guillaume Exode 3.11 Exode 3.11 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Qui suis-je? "MoĂŻse dit Ă Dieu : qui suis-je, moi, pour aller trouver le pharaon et pour faire sortir les IsraĂ©lites dâEgypte ⊠Patrice Martorano Exode 3.11 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour L'Ă©cole de Dieu "MoĂŻse fut instruit dans toute la sagesse des Egyptiens, et il Ă©tait puissant en paroles et en Ćuvres." Actes 7.22 ⊠Yannis Gautier Exode 3.10-11 TopTV VidĂ©o Enseignement Saisis ta seconde chance - Partie 2 Dans cette seconde partie, Franck Alexandre nous exhorte Ă continuer la marche avec Dieu quelle que soit l'Ă©preuve ou la ⊠Gospel Vision International Exode 3.9-14 TopMessages Message audio Quatre rĂ©ponses Ă nos doutes Quatre rĂ©ponses Ă nos doutes Romains 12.11 Introduction Nous sommes tous au service du Roi ! · Nous sommes appelĂ©s ⊠Paul Ettori Exode 3.7-12 Exode 3.7-12 TopTV VidĂ©o Enseignement Impacte, une Ă©quation pour le faire efficacement - Pasteur LIKIBI Andoche Impacte, une Ă©quation pour le faire efficacement par Pasteur LIKIBI Andoche Textes de base : Actes 1.8, Exode 3.7-13, 21-22 ADD Paris 15 Exode 3.7-13 TopTV Direct Live #OnEstEnsemble - La matinale du jeudi 22 avril, avec StĂ©phane QuĂ©ry - jeudi 22 avril 2021 Ă 08:00 #OnEstEnsemble - La matinale avec StĂ©phane QuĂ©ry : Qui suis-je moi? Plus esclaves Jonathan David Helser, Melissa Helser Couplet 1 ⊠StĂ©phane QuĂ©ry Exode 3.3-12 TopTV VidĂ©o Enseignement Ce que Dieu peut crĂ©er Ă travers ton dĂ©sert | Daniel DĂ©cary MoĂŻse faisait paĂźtre le troupeau de JĂ©thro, son beau-pĂšre, sacrificateur de Madian ; et il mena le troupeau derriĂšre le ⊠Eglise Nouvelle Vie Exode 3.1-12 TopTV VidĂ©o Me voici Ăternel | Daniel DĂ©cary MoĂŻse faisait paĂźtre le troupeau de JĂ©thro, son beau-pĂšre, sacrificateur de Madian ; et il mena le troupeau derriĂšre le ⊠Eglise Nouvelle Vie Exode 3.1-12 TopTV VidĂ©o Enseignement Pierre Drevon - Se dĂ©tourner pour voir l'extraordinaire de DIEU Pour vivre l'extraordinaire de Dieu, MoĂŻse a dĂ» tout d'abord se dĂ©tourner. Exode 3 : 3 "Je vais faire un ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Exode 3.1-14 TopMessages Message texte Plaire Ă Dieu (1) 1 Th.4:1 âvous avez appris de nous comment vous devez vous conduire et plaire Ă Dieu, et que c'est là ⊠MichaĂ«l Williams Exode 3.4-18 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Dieu est Tout Puissant avec Karim Arezki Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie d'Ă©munitĂ©ologique Ă la pour titre Dieu tout puissant ce qu'on appelle l'omnipotence ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Exode 3.1-22 TopTV VidĂ©o 5 minutes essentielles Grimpez ! Bonjour tout le monde, voilĂ aujourd'hui je vais vous parler d'une thĂ©matique spirituelle importante c'est grimper voilĂ il faut grimper ⊠Alain Mustacchi Exode 3.1-22 TopTV VidĂ©o Enseignement Guide prophĂ©tique pour la fin des temps - Partie 2 Et cette bonne nouvelle du Royaume sera prĂȘchĂ©e dans le monde entier en tĂ©moignage Ă toutes les nations, et alors ⊠Derek Prince Exode 3.1-22 TopTV VidĂ©o BibleProject français Jean 13â21 - SynthĂšse L'Ăvangile selon Jean Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu que Jean a Ă©crit ce livre pour proclamer que JĂ©sus ⊠BibleProject français Exode 3.1-22 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Le peuple de lâalliance avec Matthieu Gangloff GĂ©nĂ©rique ... Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologiques. Elle a pour titre « Le peuple ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Exode 3.1-22 TopTV VidĂ©o Enseignement Qui est Dieu ? (1/3) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Alors, je vais faire une sĂ©rie ⊠Joyce Meyer Exode 3.1-22 Exode 3.1-22 TopTV VidĂ©o BibleProject français YHWH / L'ĂTERNEL Depuis des milliers d'annĂ©es, chaque matin et chaque soir, le peuple juif rĂ©cite cette priĂšre bien connue et composĂ©e d'une ⊠BibleProject français Exode 3.1-22 TopMessages Message texte Lifestyle 1er cap vers sa destinĂ©e ! Depuis la derniĂšre fois , vous avez peut-ĂȘtre assimilĂ© lâidĂ©e dâun changement : sortir de la routine, de lĂ oĂč ⊠Lisa Giordanella Exode 3.1-22 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Autoriser la lecture vidĂ©o de TopTV sur Firefox Autoriser le lecteur vidĂ©o de TopTV sur le navigateur Firefox Sur le navigateur Firefox, il peut arriver que le lecteur ⊠Exode 3.1-22 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Autoriser la lecture vidĂ©o de TopTV sur Safari Autoriser le lecteur vidĂ©o de TopTV sur le navigateur Safari Sur votre navigateur Safari, il peut arriver que le lecteur ⊠Exode 3.1-22 TopMessages Message texte COLLABORER AVEC DIEU 1) INTRODUCTION. 1 Corinthiens 3 /9 : â "Ouvriers" ou "collaborateurs", "compagnons d'Ćuvres". Le mot grec dĂ©signant ces termes a ⊠Philippe Landrevie Exode 3.1-22 TopMessages Message texte La souffrance Lecture : Exode 3/7 « L'Eternel dit : J'ai vu la souffrance de mon peuple qui est en Egypte, et ⊠J. Martin Exode 3.1-22 TopMessages Message texte Respectez-vous le protocole? HĂ©breux 10/22 1-Introduction: Avez-vous dĂ©jĂ assistĂ© Ă une cĂ©rĂ©monie protocolaire? Les cĂ©rĂ©monies protocolaires sont Ă©tablies sur les bases d'un protocole ⊠Xavier Lavie Exode 3.1-22 TopMessages Message texte Savoir dire non ! Introduction Lecture : HĂ©breux 11/24â28 « Câest par la foi que MoĂŻse, devenu grand, refusa dâĂȘtre appelĂ© fils de la ⊠Pierre Segura Exode 3.1-22 TopMessages Message texte Voir et Entendre Nos yeux et nos oreilles physiques sont sans cesse rĂ©galĂ©s par le feu. Un homme fascinĂ© maintient le feu de ⊠Tony Tornatore Exode 3.1-22 TopTV VidĂ©o Enseignement Destination LibertĂ© S1E2 l'Appel - JĂ©ma Taboyan - Culte du dimanche 8 Novembre 2020 ThĂšme : L'Appel Message : JĂ©ma Taboyan Louange : Carolyn Sestier SĂ©rie : Destination LibertĂ© (Saison 1) Culte en direct ⊠Eglise M Exode 2.23-11 TopTV VidĂ©o Enseignement L'Appel (S1E2) - JĂ©ma Taboyan L'Appel Message du culte du dimanche 8 novembre 2020 Lecture : Exode 2.23-3.11 (Version SEM) Message apportĂ© par JĂ©ma Taboyan ⊠Eglise M Exode 2.23-11 TopMessages Message texte Les apĂŽtres : Matthieu et Thomas Lecture Marc 2 : 13-17 ; 3 : 13-19 . 1) MATTHIEU a) LĂ©vi. Comme beaucoup de juifs, cet homme ⊠Philippe Landrevie Exode 3.7-17 TopTV VidĂ©o Booste ta journĂ©e J'aime pas attendre mais je me soigne ! Vouloir aller trop vite, câest prendre le risque de devoir tout recommencer. Apprenons Ă ĂȘtre patient, nous pourrons dĂ©guster les ⊠Marc Ariberti Exode 2.1-22 TopMessages Message texte Jeunes gens bibliques qui ont surmontĂ© les obstacles pour rĂ©ussir Lecture : TimothĂ©e 4/12 « Que personne ne mĂ©prise ta jeunesse; mais sois un modĂšle pour les fidĂšles, en parole, ⊠Fabien CrĂ©teur Exode 2.1-22 TopTV VidĂ©o Enseignement L'art de se trouver des excuses pour ne pas obĂ©ir Ă Dieu... L'ĂȘtre humain fĂ»t-il croyant est un spĂ©cialiste de la dĂ©robade et quand il n'a pas envie ou a peur il ⊠CDLR Exode 3.1-31 TopMessages Message texte Avoir un modĂšle / ĂȘtre un modĂšle Lecture 1 Thes 1/6-7 . 1) AVOIR UN MODELE. La vie montre la nĂ©cessitĂ© pour les individus d'avoir Ă leurs ⊠Philippe Landrevie Exode 2.1-35 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment crĂ©Ă© tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Exode 3.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement 4/5 "Vivre intentionnellement" avec Ivan Carluer - S'unir intentionnellement En partenariat avec Kingdom Productions et Ze Watchers, le TopChrĂ©tien vous propose de dĂ©couvrir la sĂ©rie "Vivre intentionnellement" avec Ivan ⊠Ivan Carluer Exode 1.1-51 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 1â18 - SynthĂšse Le livre d'Exode est le second livre de la Bible. Il continue l'histoire du livre prĂ©cĂ©dent, de la GenĂšse, qui ⊠BibleProject français Exode 1.1-27 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 MoĂŻse dit Ă Dieu : « Qui suis-je, moi, pour aller trouver le pharaon et pour faire sortir les IsraĂ©lites d'Egypte ? » Segond 1910 MoĂŻse dit Ă Dieu : Qui suis-je, pour aller vers Pharaon, et pour faire sortir d'Ăgypte les enfants d'IsraĂ«l ? Segond 1978 (Colombe) © MoĂŻse dit Ă Dieu : Qui suis-je, pour aller vers le Pharaon et pour faire sortir dâĂgypte les IsraĂ©lites ? Parole de Vie © MoĂŻse rĂ©pond Ă Dieu : « Moi ? Est-ce que je suis capable dâaller trouver le roi dâĂgypte pour faire sortir les IsraĂ©lites de son pays ? » Français Courant © MoĂŻse rĂ©pondit Ă Dieu : « Moi ? je ne peux pas aller trouver le Pharaon et faire sortir les IsraĂ©lites dâĂgypte ! » â Semeur © MoĂŻse dit Ă Dieu : âQui suis-je, moi, pour aller trouver le pharaon et pour faire sortir les IsraĂ©lites dâEgypte ? Darby Et MoĂŻse dit Ă Dieu : Qui suis-je, moi, pour que j'aille vers le Pharaon, et pour que je fasse sortir hors d'Ăgypte les fils d'IsraĂ«l ? Martin Et MoĂŻse rĂ©pondit Ă Dieu : qui suis-je moi, pour aller vers Pharaon, et pour retirer d'Egypte les enfants d'IsraĂ«l ? Ostervald Alors MoĂŻse rĂ©pondit Ă Dieu : Qui suis-je, pour aller vers Pharaon, et pour faire sortir d'Ăgypte les enfants d'IsraĂ«l ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžÖŁŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽÖŁŚ ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ”ŚÖ”ÖŚÖ° ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚąÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖŽÖ„Ś ŚŚÖ茊֎֌Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ World English Bible Moses said to God, "Who am I, that I should go to Pharaoh, and that I should bring the children of Israel out of Egypt?" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 3.11 Ă 4.17 RĂ©sistance de MoĂŻse Ă l'appel de Dieu. RĂ©ponse de l'Eternel.Qui suis-je ? Ces premiĂšres paroles de MoĂŻse marquent bien le changement qui s'est opĂ©rĂ© en lui depuis sa premiĂšre entreprise. Rien n'est maintenant plus Ă©loignĂ© de lui que la prĂ©somption. Il pousse mĂȘme la dĂ©fiance de lui-mĂȘme jusqu'Ă refuser la mission de libĂ©rateur de son peuple qu'il avait jadis ambitionnĂ©e. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Au dĂ©but, MoĂŻse pensait pouvoir ĂȘtre capable de dĂ©livrer IsraĂ«l et il commença cette tĂąche trop prĂ©cipitamment. Bien vite, il se rendit compte de sa faiblesse. Ce fut le rĂ©sultat d'une perception relativement plus approfondie de la Personne de Dieu, par rapport Ă la sienne. Sa confiance initiale en lui-mĂȘme, assurĂ©e d'une foi et d'un zĂšle solides, fait place maintenant Ă une remise en question de son opinion sur la Personne divine, associĂ©e Ă une certaine humilitĂ©.Beaucoup de serviteurs de Dieu, mĂȘme des plus Ă©minents, entament leur ministĂšre avec des sentiments semblables. Mais Ă toutes ces pensĂ©es, une seule rĂ©ponse convient : « Je serai avec toi ». C'est suffisant ! Dieu veut se faire connaĂźtre sous plusieurs dĂ©nominations, pour souligner qu'Il est vĂ©ritablement Lui-mĂȘme, « Je suis celui qui suis ». Cela explique bien Son Nom, « JĂ©hovah », qui signifie : - Qu'Il existe de Lui-mĂȘme : Il s'est crĂ©Ă© Lui-mĂȘme. - Qu'Il est Ăternel et immuable, Il est le mĂȘme, hier, aujourd'hui et Ă©ternellement. - Que c'est une pensĂ©e qui nous Ă©chappe complĂštement ; nous ne pouvons de nous mĂȘme Le rechercher : ce Nom, Ă lui seul, dĂ©fie dĂ©jĂ toutes les approches tĂ©mĂ©raires que l'on serait tentĂ© de faire, mĂȘme Ă titre de curiositĂ©. - Qu'Il est fidĂšle et vĂ©ritable dans toutes Ses promesses, immuable quant Ă sa Parole aussi bien que dans sa Nature ; qu'IsraĂ«l le sache bien, « Celui qui est, m'envoie vers vous ». « Je suis », et il n'y en a pas d'autre autour de moi.Tous les ĂȘtres n'existent que par la volontĂ© de Dieu et ne dĂ©pendent que de Lui. Ce Nom dĂ©voile aussi ce que Dieu reprĂ©sente pour les siens : « Le Dieu de nos pĂšres, envoyĂ© vers vous ». MoĂŻse doit ranimer au sein du peuple la religion de ses pĂšres, pratiquement oubliĂ©e ; IsraĂ«l pourra alors vĂ©rifier l'authenticitĂ© et la concrĂ©tisation rapide des promesses qui lui ont Ă©tĂ© faites. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© MoĂŻse 04872 dit 0559 08799 Ă Dieu 0430 : Qui suis-je, pour aller 03212 08799 vers Pharaon 06547, et pour faire sortir 03318 08686 dâEgypte 04714 les enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478 ? 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠03212 - yalakaller, marcher, venir (Qal) partir, s'en aller, avancer, dĂ©mĂ©nager, aller au loin mourir, vivre, maniĂšre ⊠03318 - yatsa'sortir, aller dehors, partir, s'Ă©loigner (Qal) sortir, s'en aller, quitter partir (vers un lieu) aller ⊠03478 - Yisra'elIsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠04714 - Mitsrayimn pr loc Ăgypte = « territoire des Coptes » = « terre de dĂ©pression ⊠04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 06547 - Par`ohPharaon = « grand palais » titre commun du roi d'Ăgypte 08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠CANAAN« CananĂ©ens » est le nom que donne gĂ©nĂ©ralement l'Ă©cole J aux habitants de Palestine, dĂ©possĂ©dĂ©s par les IsraĂ©lites ( ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠EGYPTE (1)Pays. Toute la partie Est de l'Afrique septentrionale n'est qu'un immense dĂ©sert de sable, de rochers, voire de montagnes, et ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠HUMILITĂ« L'humilitĂ© est le sentiment de notre bassesse devant Dieu » (Vauvenargues) ; autrement dit « le sentiment de notre ⊠MOĂSE 3.III SĂ©jour en Madian. OĂč faut-il chercher cette rĂ©gion de Madian ? La question a Ă©tĂ© discutĂ©e depuis longtemps par ⊠MOĂSE 5.VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le point de dĂ©part de tout ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROPHĂTE 3.III Vocation des prophĂštes jĂ©hovistes. Aussi bien, ces « rĂ©actionnaires » se savaient-ils d'une autre lignĂ©e que les prophĂštes officiels ⊠RĂVĂLATION(HĂ©br. gĂąlĂąh ; grec apokalupsis, du verbe apokalupteĂŻn =rĂ©vĂ©ler, dĂ©couvrir, d'oĂč apocalypse =rĂ©vĂ©lation.) Le mot rĂ©vĂ©lation signifie au sens large ⊠SAINT, SAINTETELe concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et cultuel avant de revĂȘtir un ⊠SINAĂ1. La pĂ©ninsule du SinaĂŻ, rĂ©gion en forme de triangle, Ă la pointe dirigĂ©e vers le S. dans l'extrĂ©mitĂ© septentrionale ⊠VOCATIONDu latin vocatio, de vocare =appeler, interpeller, inviter ; en français, s'emploie au figurĂ© : appel, invitation, sollicitation intĂ©rieure. On ⊠YAHVĂ, JAHVĂ=JĂHOVAHDĂ©finition biblique de YahvĂ©, JahvĂ©, JĂ©hovah : Dieu est dĂ©signĂ© dans la Bible par deux noms principaux : JĂ©hovah et ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 3 11 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžÖŁŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽÖŁŚ ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ”ŚÖ”ÖŚÖ° ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚąÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖŽÖ„Ś ŚŚÖ茊֎֌Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ Exode 4 10 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžŚÖź ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžŚÖ ŚÖčŚÖ© ŚÖŽÖšŚŚ©Ś ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒÖ·Ö€Ś ŚÖŽŚȘ֌ְŚŚÖčŚÖ ŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖŽŚÖ°Ś©ŚÖčÖŚ ŚÖŒÖ·ÖŚ ŚÖ”ŚÖžÖ„Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶ŚšÖ°ŚÖž ŚÖ¶ŚÖŸŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ¶ÖŚÖž ŚÖŒÖŽÖ§Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·Ö„Ś ŚÖžŚ©ŚÖŚÖčŚ ŚÖžŚ ÖčÖœŚÖŽŚŚ 11 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖŽÖŁŚ Ś©ŚÖžÖŁŚ Ś€ÖŒÖ¶ŚÖź ŚÖžÖœŚÖžŚÖžŚÖ ŚÖŚÖč ŚÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚ©ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖŁŚÖč ŚÖ”ŚšÖ”ÖŚ©Ś ŚÖ„ŚÖč Ś€ÖŽŚ§ÖŒÖ”ÖŚÖ· ŚÖŁŚÖč ŚąÖŽŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖČŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚ ÖčŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 12 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖ”ÖŚÖ° ŚÖ°ŚÖžŚ ÖčŚÖŽŚÖ ŚÖ¶ÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚ ŚąÖŽŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖŚŚÖž ŚÖ°ŚŚÖ茚֔ŚŚȘÖŽÖŚŚÖž ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚȘ֌ְŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖœŚšŚ 13 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŚ Ś©ŚÖ°ÖœŚÖ·ÖœŚÖŸŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌֎Ś©ŚÖ°ŚÖžÖœŚŚ Exode 6 12 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚš ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖ”Ö€Ś ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖčÖœŚÖŸŚ©ŚÖžŚÖ°ŚąÖŁŚÖŒ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖ°Ö ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖžŚąÖ”ÖŁŚ ÖŽŚ Ś€Ö·ŚšÖ°ŚąÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚ ÖŽÖŚ ŚąÖČŚšÖ·Ö„Ś Ś©ŚÖ°Ś€ÖžŚȘÖžÖœŚÖŽŚŚ 1 Samuel 18 18 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚ©ŚÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖŽÖ€Ś ŚÖžÖœŚ ÖčŚÖŽŚÖ ŚÖŒŚÖŽÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖ·Ö„ŚÖ·ŚȘ ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖ°Ś 2 Samuel 7 18 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ©ŚÖ¶Ś ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖŽÖŁŚ ŚÖžŚ ÖčŚÖŽÖŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ€Ś ŚÖ°ŚŚÖŽŚÖ ŚÖŒŚÖŽÖŁŚ ŚÖ”ŚŚȘÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖČŚÖŽŚŚÖčŚȘÖ·ÖŚ ÖŽŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖČŚÖčÖœŚŚ 1 Rois 3 7 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘ֌֞ŚÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚȘ֌֞ŚÖ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚȘÖŒÖ·ÖŚÖ·ŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŽÖŁŚ ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖžÖœŚ ÖčŚÖŽŚÖ Ś Ö·ÖŁŚąÖ·Śš Ś§ÖžŚÖčÖŚ ŚÖčÖ„Ś ŚÖ”ŚÖ·ÖŚą ŚŠÖ”Ö„ŚŚȘ ŚÖžŚÖčÖœŚŚ 9 ŚÖ°Ś ÖžŚȘÖ·ŚȘ֌֚֞ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖ”Ö€Ś Ś©ŚÖčŚÖ”ÖŚąÖ·Ö ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖčÖŁŚ ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ”ÖœŚŚÖŸŚÖŁŚÖčŚ ŚÖ°ŚšÖžÖŚą ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽÖ€Ś ŚŚÖŒŚÖ·ŚÖ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖčÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ„ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚŚ EsaĂŻe 6 5 ŚÖžŚÖčŚÖ·ÖŚš ŚÖœŚÖčŚÖŸŚÖŽÖŁŚ ŚÖŽÖœŚÖŸŚ ÖŽŚÖ°ŚÖ”ÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽÖ€ŚŚ©Ś ŚÖ°ŚÖ”ÖœŚÖŸŚ©ŚÖ°Ś€ÖžŚȘÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒŚÖ°ŚȘŚÖčŚÖ°Ö ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚ Ś©ŚÖ°Ś€ÖžŚȘÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖžŚ ÖčŚÖŽÖŚ ŚŚÖ茩ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚšÖžŚÖ„ŚÖŒ ŚąÖ”ŚŚ ÖžÖœŚŚ 6 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŁŚąÖžŚŁ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖ¶ŚÖžŚÖ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚšÖžŚ€ÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŚÖč ŚšÖŽŚŠÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖšŚÖ°Ś§Ö·ŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖžŚ§Ö·ÖŚ ŚÖ”ŚąÖ·Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ”ÖœŚÖ·Ś 7 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ÖŁŚą ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŚ Ś ÖžŚÖ·Ö„Śą ŚÖ¶ÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖ°Ś€ÖžŚȘÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°ŚĄÖžÖŁŚš ŚąÖČŚÖșŚ Ö¶ÖŚÖž ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžŚŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚȘ֌ְŚÖ»Ś€ÖŒÖžÖœŚšŚ 8 ŚÖžŚÖ¶Ś©ŚÖ°ŚÖ·ÖŚą ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§Ö€ŚÖčŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžŚÖ ŚÖčŚÖ”ÖŚš ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽÖ„Ś ŚÖ¶Ś©ŚÖ°ŚÖ·ÖŚ ŚÖŒŚÖŽÖŁŚ ŚÖ”ÖœŚÖ¶ŚÖ°ÖŸŚÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖžŚÖčŚÖ·ÖŚš ŚÖŽŚ Ö°Ś ÖŽÖ„Ś Ś©ŚÖ°ŚÖžŚÖ”ÖœŚ ÖŽŚŚ JĂ©rĂ©mie 1 6 ŚÖžŚÖčŚÖ·ÖŚš ŚÖČŚÖžŚÖŒÖ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖŽŚ ֌֔քŚ ŚÖčŚÖŸŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖŒÖŽŚÖŸŚ Ö·ÖŚąÖ·Śš ŚÖžŚ ÖčÖœŚÖŽŚŚ Actes 7 23 áœ©Ï ÎŽáœČ áŒÏληÏοῊÏÎż αáœÏáż· ÏΔÏÏΔÏαÎșÎżÎœÏαΔÏáœŽÏ ÏÏÏÎœÎżÏ, áŒÎœÎÎČη áŒÏ᜶ ÏᜎΜ ÎșαÏÎŽÎŻÎ±Îœ αáœÏοῊ áŒÏÎčÏÎșÎÏαÏΞαÎč ÏÎżáœșÏ áŒÎŽÎ”λÏÎżáœșÏ Î±áœÏοῊ ÏÎżáœșÏ Ï áŒ±ÎżáœșÏ áŒžÏÏαΟλ. 24 Îșα᜶ ጰΎÏÎœ ÏÎčΜα áŒÎŽÎčÎșÎżÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ ጠΌÏΜαÏÎż Îșα᜶ áŒÏοίηÏΔΜ áŒÎșÎŽÎŻÎșηÏÎčÎœ Ïáż· ÎșαÏαÏÎżÎœÎżÏ ÎŒÎÎœáżł ÏαÏÎŹÎŸÎ±Ï Ï᜞Μ ÎáŒ°ÎłÏÏÏÎčÎżÎœ. 25 áŒÎœÏÎŒÎčζΔΜ ÎŽáœČ ÏÏ ÎœÎčÎΜαÎč ÏÎżáœșÏ áŒÎŽÎ”λÏÎżáœșÏ áœ ÏÎč áœ ÎžÎ”áœžÏ ÎŽÎčᜰ ÏΔÎčÏáœžÏ Î±áœÏοῊ ÎŽÎŻÎŽÏÏÎčÎœ ÏÏÏηÏÎŻÎ±Îœ αáœÏÎżáżÏ, ÎżáŒ± ÎŽáœČ Îżáœ ÏÏ ÎœáżÎșαΜ. 2 Corinthiens 2 16 ÎżáŒ·Ï ÎŒáœČÎœ áœÏΌᜎ áŒÎș ÎžÎ±ÎœÎŹÏÎżÏ Î”áŒ°Ï ÎžÎŹÎœÎ±ÏÎżÎœ, ÎżáŒ·Ï ÎŽáœČ áœÏΌᜎ áŒÎș ζÏáżÏ Î”áŒ°Ï Î¶ÏÎźÎœ. Îșα᜶ ÏÏáœžÏ ÏαῊÏα ÏÎŻÏ áŒ±ÎșαΜÏÏ; 2 Corinthiens 3 5 ÎżáœÏ ᜠÏÎč áŒÏâ áŒÎ±Ï Ïáż¶Îœ ጱÎșÎ±ÎœÎżÎŻ áŒÏΌΔΜ λογίÏαÏΞαί ÏÎč áœĄÏ áŒÎŸ αáœÏáż¶Îœ, áŒÎ»Î»â áŒĄ ጱÎșαΜÏÏÎ·Ï áŒĄÎŒáż¶Îœ áŒÎș ÏοῊ ΞΔοῊ, HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte La question taboue Est-ce un pĂ©chĂ© que de passer Ă cĂŽtĂ© de l'appel de Dieu ? PĂ©cher signifie en particulier rater la cible, ou manquer le but, en hĂ©breu ŚÖžŚÖžŚ (Rhata). Notre dĂ©sir en tant que ⊠Elisabeth Dugas Exode 3.11 Exode 3.11 TopMessages Message texte L'appel de Dieu Doutons-nous parfois de lâappel de Dieu sur notre vie ? Si la rĂ©ponse est positive, nous constatons que cela arrive ⊠Si Heu Exode 3.1-31 Exode 3.11 Exode 3.11 TopMessages Message texte Le Saint-Esprit vous accompagne ! Un jour, alors que je travaillais dans un magasin de musique, jâĂ©tais frustrĂ© de ne pas savoir quoi rĂ©pondre aux ⊠Exode 3.11 Exode 3.11 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Mourir Ă soi-mĂȘme "MoĂŻse dit Ă Dieu : Qui suis-je, pour aller vers Pharaon, et pour faire sortir d'Ăgypte les enfants d'IsraĂ«l ? ⊠Fabrice Devred Exode 3.11 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Non pas qui, mais Ă qui vous ĂȘtes Qui suis-je, pour aller vers le Pharaon [âŠ] ? Exode 3.11 Quand Dieu demande Ă MoĂŻse de libĂ©rer les IsraĂ©lites ⊠Bob Gass Exode 3.11 Exode 3.11 Exode 3.10-12 TopMessages Message texte Qui suis-je ? Question d'un Internaute : "Il m'arrive de me poser cette question : Qui suis-je exactement ? » VoilĂ une question ⊠Jean-Claude Guillaume Exode 3.11 Exode 3.11 TopMessages Message texte Qui suis-je ? Question d'un Internaute : "Il mâarrive de me poser cette question : Qui suis-je exactement ? » VoilĂ une question ⊠Jean-Claude Guillaume Exode 3.11 Exode 3.11 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Qui suis-je? "MoĂŻse dit Ă Dieu : qui suis-je, moi, pour aller trouver le pharaon et pour faire sortir les IsraĂ©lites dâEgypte ⊠Patrice Martorano Exode 3.11 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour L'Ă©cole de Dieu "MoĂŻse fut instruit dans toute la sagesse des Egyptiens, et il Ă©tait puissant en paroles et en Ćuvres." Actes 7.22 ⊠Yannis Gautier Exode 3.10-11 TopTV VidĂ©o Enseignement Saisis ta seconde chance - Partie 2 Dans cette seconde partie, Franck Alexandre nous exhorte Ă continuer la marche avec Dieu quelle que soit l'Ă©preuve ou la ⊠Gospel Vision International Exode 3.9-14 TopMessages Message audio Quatre rĂ©ponses Ă nos doutes Quatre rĂ©ponses Ă nos doutes Romains 12.11 Introduction Nous sommes tous au service du Roi ! · Nous sommes appelĂ©s ⊠Paul Ettori Exode 3.7-12 Exode 3.7-12 TopTV VidĂ©o Enseignement Impacte, une Ă©quation pour le faire efficacement - Pasteur LIKIBI Andoche Impacte, une Ă©quation pour le faire efficacement par Pasteur LIKIBI Andoche Textes de base : Actes 1.8, Exode 3.7-13, 21-22 ADD Paris 15 Exode 3.7-13 TopTV Direct Live #OnEstEnsemble - La matinale du jeudi 22 avril, avec StĂ©phane QuĂ©ry - jeudi 22 avril 2021 Ă 08:00 #OnEstEnsemble - La matinale avec StĂ©phane QuĂ©ry : Qui suis-je moi? 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(1/3) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Alors, je vais faire une sĂ©rie ⊠Joyce Meyer Exode 3.1-22 Exode 3.1-22 TopTV VidĂ©o BibleProject français YHWH / L'ĂTERNEL Depuis des milliers d'annĂ©es, chaque matin et chaque soir, le peuple juif rĂ©cite cette priĂšre bien connue et composĂ©e d'une ⊠BibleProject français Exode 3.1-22 TopMessages Message texte Lifestyle 1er cap vers sa destinĂ©e ! Depuis la derniĂšre fois , vous avez peut-ĂȘtre assimilĂ© lâidĂ©e dâun changement : sortir de la routine, de lĂ oĂč ⊠Lisa Giordanella Exode 3.1-22 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Autoriser la lecture vidĂ©o de TopTV sur Firefox Autoriser le lecteur vidĂ©o de TopTV sur le navigateur Firefox Sur le navigateur Firefox, il peut arriver que le lecteur ⊠Exode 3.1-22 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Autoriser la lecture vidĂ©o de TopTV sur Safari Autoriser le lecteur vidĂ©o de TopTV sur le navigateur Safari Sur votre navigateur Safari, il peut arriver que le lecteur ⊠Exode 3.1-22 TopMessages Message texte COLLABORER AVEC DIEU 1) INTRODUCTION. 1 Corinthiens 3 /9 : â "Ouvriers" ou "collaborateurs", "compagnons d'Ćuvres". Le mot grec dĂ©signant ces termes a ⊠Philippe Landrevie Exode 3.1-22 TopMessages Message texte La souffrance Lecture : Exode 3/7 « L'Eternel dit : J'ai vu la souffrance de mon peuple qui est en Egypte, et ⊠J. Martin Exode 3.1-22 TopMessages Message texte Respectez-vous le protocole? HĂ©breux 10/22 1-Introduction: Avez-vous dĂ©jĂ assistĂ© Ă une cĂ©rĂ©monie protocolaire? Les cĂ©rĂ©monies protocolaires sont Ă©tablies sur les bases d'un protocole ⊠Xavier Lavie Exode 3.1-22 TopMessages Message texte Savoir dire non ! Introduction Lecture : HĂ©breux 11/24â28 « Câest par la foi que MoĂŻse, devenu grand, refusa dâĂȘtre appelĂ© fils de la ⊠Pierre Segura Exode 3.1-22 TopMessages Message texte Voir et Entendre Nos yeux et nos oreilles physiques sont sans cesse rĂ©galĂ©s par le feu. Un homme fascinĂ© maintient le feu de ⊠Tony Tornatore Exode 3.1-22 TopTV VidĂ©o Enseignement Destination LibertĂ© S1E2 l'Appel - JĂ©ma Taboyan - Culte du dimanche 8 Novembre 2020 ThĂšme : L'Appel Message : JĂ©ma Taboyan Louange : Carolyn Sestier SĂ©rie : Destination LibertĂ© (Saison 1) Culte en direct ⊠Eglise M Exode 2.23-11 TopTV VidĂ©o Enseignement L'Appel (S1E2) - JĂ©ma Taboyan L'Appel Message du culte du dimanche 8 novembre 2020 Lecture : Exode 2.23-3.11 (Version SEM) Message apportĂ© par JĂ©ma Taboyan ⊠Eglise M Exode 2.23-11 TopMessages Message texte Les apĂŽtres : Matthieu et Thomas Lecture Marc 2 : 13-17 ; 3 : 13-19 . 1) MATTHIEU a) LĂ©vi. Comme beaucoup de juifs, cet homme ⊠Philippe Landrevie Exode 3.7-17 TopTV VidĂ©o Booste ta journĂ©e J'aime pas attendre mais je me soigne ! Vouloir aller trop vite, câest prendre le risque de devoir tout recommencer. Apprenons Ă ĂȘtre patient, nous pourrons dĂ©guster les ⊠Marc Ariberti Exode 2.1-22 TopMessages Message texte Jeunes gens bibliques qui ont surmontĂ© les obstacles pour rĂ©ussir Lecture : TimothĂ©e 4/12 « Que personne ne mĂ©prise ta jeunesse; mais sois un modĂšle pour les fidĂšles, en parole, ⊠Fabien CrĂ©teur Exode 2.1-22 TopTV VidĂ©o Enseignement L'art de se trouver des excuses pour ne pas obĂ©ir Ă Dieu... L'ĂȘtre humain fĂ»t-il croyant est un spĂ©cialiste de la dĂ©robade et quand il n'a pas envie ou a peur il ⊠CDLR Exode 3.1-31 TopMessages Message texte Avoir un modĂšle / ĂȘtre un modĂšle Lecture 1 Thes 1/6-7 . 1) AVOIR UN MODELE. La vie montre la nĂ©cessitĂ© pour les individus d'avoir Ă leurs ⊠Philippe Landrevie Exode 2.1-35 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment crĂ©Ă© tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Exode 3.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement 4/5 "Vivre intentionnellement" avec Ivan Carluer - S'unir intentionnellement En partenariat avec Kingdom Productions et Ze Watchers, le TopChrĂ©tien vous propose de dĂ©couvrir la sĂ©rie "Vivre intentionnellement" avec Ivan ⊠Ivan Carluer Exode 1.1-51 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 1â18 - SynthĂšse Le livre d'Exode est le second livre de la Bible. Il continue l'histoire du livre prĂ©cĂ©dent, de la GenĂšse, qui ⊠BibleProject français Exode 1.1-27 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 MoĂŻse dit Ă Dieu : « Qui suis-je, moi, pour aller trouver le pharaon et pour faire sortir les IsraĂ©lites d'Egypte ? » Segond 1910 MoĂŻse dit Ă Dieu : Qui suis-je, pour aller vers Pharaon, et pour faire sortir d'Ăgypte les enfants d'IsraĂ«l ? Segond 1978 (Colombe) © MoĂŻse dit Ă Dieu : Qui suis-je, pour aller vers le Pharaon et pour faire sortir dâĂgypte les IsraĂ©lites ? Parole de Vie © MoĂŻse rĂ©pond Ă Dieu : « Moi ? Est-ce que je suis capable dâaller trouver le roi dâĂgypte pour faire sortir les IsraĂ©lites de son pays ? » Français Courant © MoĂŻse rĂ©pondit Ă Dieu : « Moi ? je ne peux pas aller trouver le Pharaon et faire sortir les IsraĂ©lites dâĂgypte ! » â Semeur © MoĂŻse dit Ă Dieu : âQui suis-je, moi, pour aller trouver le pharaon et pour faire sortir les IsraĂ©lites dâEgypte ? Darby Et MoĂŻse dit Ă Dieu : Qui suis-je, moi, pour que j'aille vers le Pharaon, et pour que je fasse sortir hors d'Ăgypte les fils d'IsraĂ«l ? Martin Et MoĂŻse rĂ©pondit Ă Dieu : qui suis-je moi, pour aller vers Pharaon, et pour retirer d'Egypte les enfants d'IsraĂ«l ? Ostervald Alors MoĂŻse rĂ©pondit Ă Dieu : Qui suis-je, pour aller vers Pharaon, et pour faire sortir d'Ăgypte les enfants d'IsraĂ«l ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžÖŁŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽÖŁŚ ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ”ŚÖ”ÖŚÖ° ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚąÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖŽÖ„Ś ŚŚÖ茊֎֌Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ World English Bible Moses said to God, "Who am I, that I should go to Pharaoh, and that I should bring the children of Israel out of Egypt?" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 3.11 Ă 4.17 RĂ©sistance de MoĂŻse Ă l'appel de Dieu. RĂ©ponse de l'Eternel.Qui suis-je ? Ces premiĂšres paroles de MoĂŻse marquent bien le changement qui s'est opĂ©rĂ© en lui depuis sa premiĂšre entreprise. Rien n'est maintenant plus Ă©loignĂ© de lui que la prĂ©somption. Il pousse mĂȘme la dĂ©fiance de lui-mĂȘme jusqu'Ă refuser la mission de libĂ©rateur de son peuple qu'il avait jadis ambitionnĂ©e. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Au dĂ©but, MoĂŻse pensait pouvoir ĂȘtre capable de dĂ©livrer IsraĂ«l et il commença cette tĂąche trop prĂ©cipitamment. Bien vite, il se rendit compte de sa faiblesse. Ce fut le rĂ©sultat d'une perception relativement plus approfondie de la Personne de Dieu, par rapport Ă la sienne. Sa confiance initiale en lui-mĂȘme, assurĂ©e d'une foi et d'un zĂšle solides, fait place maintenant Ă une remise en question de son opinion sur la Personne divine, associĂ©e Ă une certaine humilitĂ©.Beaucoup de serviteurs de Dieu, mĂȘme des plus Ă©minents, entament leur ministĂšre avec des sentiments semblables. Mais Ă toutes ces pensĂ©es, une seule rĂ©ponse convient : « Je serai avec toi ». C'est suffisant ! Dieu veut se faire connaĂźtre sous plusieurs dĂ©nominations, pour souligner qu'Il est vĂ©ritablement Lui-mĂȘme, « Je suis celui qui suis ». Cela explique bien Son Nom, « JĂ©hovah », qui signifie : - Qu'Il existe de Lui-mĂȘme : Il s'est crĂ©Ă© Lui-mĂȘme. - Qu'Il est Ăternel et immuable, Il est le mĂȘme, hier, aujourd'hui et Ă©ternellement. - Que c'est une pensĂ©e qui nous Ă©chappe complĂštement ; nous ne pouvons de nous mĂȘme Le rechercher : ce Nom, Ă lui seul, dĂ©fie dĂ©jĂ toutes les approches tĂ©mĂ©raires que l'on serait tentĂ© de faire, mĂȘme Ă titre de curiositĂ©. - Qu'Il est fidĂšle et vĂ©ritable dans toutes Ses promesses, immuable quant Ă sa Parole aussi bien que dans sa Nature ; qu'IsraĂ«l le sache bien, « Celui qui est, m'envoie vers vous ». « Je suis », et il n'y en a pas d'autre autour de moi.Tous les ĂȘtres n'existent que par la volontĂ© de Dieu et ne dĂ©pendent que de Lui. Ce Nom dĂ©voile aussi ce que Dieu reprĂ©sente pour les siens : « Le Dieu de nos pĂšres, envoyĂ© vers vous ». MoĂŻse doit ranimer au sein du peuple la religion de ses pĂšres, pratiquement oubliĂ©e ; IsraĂ«l pourra alors vĂ©rifier l'authenticitĂ© et la concrĂ©tisation rapide des promesses qui lui ont Ă©tĂ© faites. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© MoĂŻse 04872 dit 0559 08799 Ă Dieu 0430 : Qui suis-je, pour aller 03212 08799 vers Pharaon 06547, et pour faire sortir 03318 08686 dâEgypte 04714 les enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478 ? 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠03212 - yalakaller, marcher, venir (Qal) partir, s'en aller, avancer, dĂ©mĂ©nager, aller au loin mourir, vivre, maniĂšre ⊠03318 - yatsa'sortir, aller dehors, partir, s'Ă©loigner (Qal) sortir, s'en aller, quitter partir (vers un lieu) aller ⊠03478 - Yisra'elIsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠04714 - Mitsrayimn pr loc Ăgypte = « territoire des Coptes » = « terre de dĂ©pression ⊠04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 06547 - Par`ohPharaon = « grand palais » titre commun du roi d'Ăgypte 08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠CANAAN« CananĂ©ens » est le nom que donne gĂ©nĂ©ralement l'Ă©cole J aux habitants de Palestine, dĂ©possĂ©dĂ©s par les IsraĂ©lites ( ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠EGYPTE (1)Pays. Toute la partie Est de l'Afrique septentrionale n'est qu'un immense dĂ©sert de sable, de rochers, voire de montagnes, et ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠HUMILITĂ« L'humilitĂ© est le sentiment de notre bassesse devant Dieu » (Vauvenargues) ; autrement dit « le sentiment de notre ⊠MOĂSE 3.III SĂ©jour en Madian. OĂč faut-il chercher cette rĂ©gion de Madian ? La question a Ă©tĂ© discutĂ©e depuis longtemps par ⊠MOĂSE 5.VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le point de dĂ©part de tout ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROPHĂTE 3.III Vocation des prophĂštes jĂ©hovistes. Aussi bien, ces « rĂ©actionnaires » se savaient-ils d'une autre lignĂ©e que les prophĂštes officiels ⊠RĂVĂLATION(HĂ©br. gĂąlĂąh ; grec apokalupsis, du verbe apokalupteĂŻn =rĂ©vĂ©ler, dĂ©couvrir, d'oĂč apocalypse =rĂ©vĂ©lation.) Le mot rĂ©vĂ©lation signifie au sens large ⊠SAINT, SAINTETELe concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et cultuel avant de revĂȘtir un ⊠SINAĂ1. La pĂ©ninsule du SinaĂŻ, rĂ©gion en forme de triangle, Ă la pointe dirigĂ©e vers le S. dans l'extrĂ©mitĂ© septentrionale ⊠VOCATIONDu latin vocatio, de vocare =appeler, interpeller, inviter ; en français, s'emploie au figurĂ© : appel, invitation, sollicitation intĂ©rieure. On ⊠YAHVĂ, JAHVĂ=JĂHOVAHDĂ©finition biblique de YahvĂ©, JahvĂ©, JĂ©hovah : Dieu est dĂ©signĂ© dans la Bible par deux noms principaux : JĂ©hovah et ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 3 11 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžÖŁŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽÖŁŚ ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ”ŚÖ”ÖŚÖ° ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚąÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖŽÖ„Ś ŚŚÖ茊֎֌Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ Exode 4 10 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžŚÖź ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžŚÖ ŚÖčŚÖ© ŚÖŽÖšŚŚ©Ś ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒÖ·Ö€Ś ŚÖŽŚȘ֌ְŚŚÖčŚÖ ŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖŽŚÖ°Ś©ŚÖčÖŚ ŚÖŒÖ·ÖŚ ŚÖ”ŚÖžÖ„Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶ŚšÖ°ŚÖž ŚÖ¶ŚÖŸŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ¶ÖŚÖž ŚÖŒÖŽÖ§Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·Ö„Ś ŚÖžŚ©ŚÖŚÖčŚ ŚÖžŚ ÖčÖœŚÖŽŚŚ 11 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖŽÖŁŚ Ś©ŚÖžÖŁŚ Ś€ÖŒÖ¶ŚÖź ŚÖžÖœŚÖžŚÖžŚÖ ŚÖŚÖč ŚÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚ©ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖŁŚÖč ŚÖ”ŚšÖ”ÖŚ©Ś ŚÖ„ŚÖč Ś€ÖŽŚ§ÖŒÖ”ÖŚÖ· ŚÖŁŚÖč ŚąÖŽŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖČŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚ ÖčŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 12 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖ”ÖŚÖ° ŚÖ°ŚÖžŚ ÖčŚÖŽŚÖ ŚÖ¶ÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚ ŚąÖŽŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖŚŚÖž ŚÖ°ŚŚÖ茚֔ŚŚȘÖŽÖŚŚÖž ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚȘ֌ְŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖœŚšŚ 13 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŚ Ś©ŚÖ°ÖœŚÖ·ÖœŚÖŸŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌֎Ś©ŚÖ°ŚÖžÖœŚŚ Exode 6 12 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚš ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖ”Ö€Ś ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖčÖœŚÖŸŚ©ŚÖžŚÖ°ŚąÖŁŚÖŒ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖ°Ö ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖžŚąÖ”ÖŁŚ ÖŽŚ Ś€Ö·ŚšÖ°ŚąÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚ ÖŽÖŚ ŚąÖČŚšÖ·Ö„Ś Ś©ŚÖ°Ś€ÖžŚȘÖžÖœŚÖŽŚŚ 1 Samuel 18 18 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚ©ŚÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖŽÖ€Ś ŚÖžÖœŚ ÖčŚÖŽŚÖ ŚÖŒŚÖŽÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖ·Ö„ŚÖ·ŚȘ ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖ°Ś 2 Samuel 7 18 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ©ŚÖ¶Ś ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖŽÖŁŚ ŚÖžŚ ÖčŚÖŽÖŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ€Ś ŚÖ°ŚŚÖŽŚÖ ŚÖŒŚÖŽÖŁŚ ŚÖ”ŚŚȘÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖČŚÖŽŚŚÖčŚȘÖ·ÖŚ ÖŽŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖČŚÖčÖœŚŚ 1 Rois 3 7 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘ֌֞ŚÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚȘ֌֞ŚÖ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚȘÖŒÖ·ÖŚÖ·ŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŽÖŁŚ ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖžÖœŚ ÖčŚÖŽŚÖ Ś Ö·ÖŁŚąÖ·Śš Ś§ÖžŚÖčÖŚ ŚÖčÖ„Ś ŚÖ”ŚÖ·ÖŚą ŚŠÖ”Ö„ŚŚȘ ŚÖžŚÖčÖœŚŚ 9 ŚÖ°Ś ÖžŚȘÖ·ŚȘ֌֚֞ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖ”Ö€Ś Ś©ŚÖčŚÖ”ÖŚąÖ·Ö ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖčÖŁŚ ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ”ÖœŚŚÖŸŚÖŁŚÖčŚ ŚÖ°ŚšÖžÖŚą ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽÖ€Ś ŚŚÖŒŚÖ·ŚÖ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖčÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ„ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚŚ EsaĂŻe 6 5 ŚÖžŚÖčŚÖ·ÖŚš ŚÖœŚÖčŚÖŸŚÖŽÖŁŚ ŚÖŽÖœŚÖŸŚ ÖŽŚÖ°ŚÖ”ÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽÖ€ŚŚ©Ś ŚÖ°ŚÖ”ÖœŚÖŸŚ©ŚÖ°Ś€ÖžŚȘÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒŚÖ°ŚȘŚÖčŚÖ°Ö ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚ Ś©ŚÖ°Ś€ÖžŚȘÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖžŚ ÖčŚÖŽÖŚ ŚŚÖ茩ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚšÖžŚÖ„ŚÖŒ ŚąÖ”ŚŚ ÖžÖœŚŚ 6 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŁŚąÖžŚŁ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖ¶ŚÖžŚÖ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚšÖžŚ€ÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŚÖč ŚšÖŽŚŠÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖšŚÖ°Ś§Ö·ŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖžŚ§Ö·ÖŚ ŚÖ”ŚąÖ·Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ”ÖœŚÖ·Ś 7 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ÖŁŚą ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŚ Ś ÖžŚÖ·Ö„Śą ŚÖ¶ÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖ°Ś€ÖžŚȘÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°ŚĄÖžÖŁŚš ŚąÖČŚÖșŚ Ö¶ÖŚÖž ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžŚŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚȘ֌ְŚÖ»Ś€ÖŒÖžÖœŚšŚ 8 ŚÖžŚÖ¶Ś©ŚÖ°ŚÖ·ÖŚą ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§Ö€ŚÖčŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžŚÖ ŚÖčŚÖ”ÖŚš ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽÖ„Ś ŚÖ¶Ś©ŚÖ°ŚÖ·ÖŚ ŚÖŒŚÖŽÖŁŚ ŚÖ”ÖœŚÖ¶ŚÖ°ÖŸŚÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖžŚÖčŚÖ·ÖŚš ŚÖŽŚ Ö°Ś ÖŽÖ„Ś Ś©ŚÖ°ŚÖžŚÖ”ÖœŚ ÖŽŚŚ JĂ©rĂ©mie 1 6 ŚÖžŚÖčŚÖ·ÖŚš ŚÖČŚÖžŚÖŒÖ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖŽŚ ֌֔քŚ ŚÖčŚÖŸŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖŒÖŽŚÖŸŚ Ö·ÖŚąÖ·Śš ŚÖžŚ ÖčÖœŚÖŽŚŚ Actes 7 23 áœ©Ï ÎŽáœČ áŒÏληÏοῊÏÎż αáœÏáż· ÏΔÏÏΔÏαÎșÎżÎœÏαΔÏáœŽÏ ÏÏÏÎœÎżÏ, áŒÎœÎÎČη áŒÏ᜶ ÏᜎΜ ÎșαÏÎŽÎŻÎ±Îœ αáœÏοῊ áŒÏÎčÏÎșÎÏαÏΞαÎč ÏÎżáœșÏ áŒÎŽÎ”λÏÎżáœșÏ Î±áœÏοῊ ÏÎżáœșÏ Ï áŒ±ÎżáœșÏ áŒžÏÏαΟλ. 24 Îșα᜶ ጰΎÏÎœ ÏÎčΜα áŒÎŽÎčÎșÎżÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ ጠΌÏΜαÏÎż Îșα᜶ áŒÏοίηÏΔΜ áŒÎșÎŽÎŻÎșηÏÎčÎœ Ïáż· ÎșαÏαÏÎżÎœÎżÏ ÎŒÎÎœáżł ÏαÏÎŹÎŸÎ±Ï Ï᜞Μ ÎáŒ°ÎłÏÏÏÎčÎżÎœ. 25 áŒÎœÏÎŒÎčζΔΜ ÎŽáœČ ÏÏ ÎœÎčÎΜαÎč ÏÎżáœșÏ áŒÎŽÎ”λÏÎżáœșÏ áœ ÏÎč áœ ÎžÎ”áœžÏ ÎŽÎčᜰ ÏΔÎčÏáœžÏ Î±áœÏοῊ ÎŽÎŻÎŽÏÏÎčÎœ ÏÏÏηÏÎŻÎ±Îœ αáœÏÎżáżÏ, ÎżáŒ± ÎŽáœČ Îżáœ ÏÏ ÎœáżÎșαΜ. 2 Corinthiens 2 16 ÎżáŒ·Ï ÎŒáœČÎœ áœÏΌᜎ áŒÎș ÎžÎ±ÎœÎŹÏÎżÏ Î”áŒ°Ï ÎžÎŹÎœÎ±ÏÎżÎœ, ÎżáŒ·Ï ÎŽáœČ áœÏΌᜎ áŒÎș ζÏáżÏ Î”áŒ°Ï Î¶ÏÎźÎœ. Îșα᜶ ÏÏáœžÏ ÏαῊÏα ÏÎŻÏ áŒ±ÎșαΜÏÏ; 2 Corinthiens 3 5 ÎżáœÏ ᜠÏÎč áŒÏâ áŒÎ±Ï Ïáż¶Îœ ጱÎșÎ±ÎœÎżÎŻ áŒÏΌΔΜ λογίÏαÏΞαί ÏÎč áœĄÏ áŒÎŸ αáœÏáż¶Îœ, áŒÎ»Î»â áŒĄ ጱÎșαΜÏÏÎ·Ï áŒĄÎŒáż¶Îœ áŒÎș ÏοῊ ΞΔοῊ, HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1978 (Colombe) Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole Vivante Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o VidĂ©os et messages relatifs Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Comme beaucoup de juifs, cet homme ⊠Philippe Landrevie Exode 3.7-17 TopTV VidĂ©o Booste ta journĂ©e J'aime pas attendre mais je me soigne ! Vouloir aller trop vite, câest prendre le risque de devoir tout recommencer. Apprenons Ă ĂȘtre patient, nous pourrons dĂ©guster les ⊠Marc Ariberti Exode 2.1-22 TopMessages Message texte Jeunes gens bibliques qui ont surmontĂ© les obstacles pour rĂ©ussir Lecture : TimothĂ©e 4/12 « Que personne ne mĂ©prise ta jeunesse; mais sois un modĂšle pour les fidĂšles, en parole, ⊠Fabien CrĂ©teur Exode 2.1-22 TopTV VidĂ©o Enseignement L'art de se trouver des excuses pour ne pas obĂ©ir Ă Dieu... L'ĂȘtre humain fĂ»t-il croyant est un spĂ©cialiste de la dĂ©robade et quand il n'a pas envie ou a peur il ⊠CDLR Exode 3.1-31 TopMessages Message texte Avoir un modĂšle / ĂȘtre un modĂšle Lecture 1 Thes 1/6-7 . 1) AVOIR UN MODELE. La vie montre la nĂ©cessitĂ© pour les individus d'avoir Ă leurs ⊠Philippe Landrevie Exode 2.1-35 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment crĂ©Ă© tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Exode 3.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement 4/5 "Vivre intentionnellement" avec Ivan Carluer - S'unir intentionnellement En partenariat avec Kingdom Productions et Ze Watchers, le TopChrĂ©tien vous propose de dĂ©couvrir la sĂ©rie "Vivre intentionnellement" avec Ivan ⊠Ivan Carluer Exode 1.1-51 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 1â18 - SynthĂšse Le livre d'Exode est le second livre de la Bible. Il continue l'histoire du livre prĂ©cĂ©dent, de la GenĂšse, qui ⊠BibleProject français Exode 1.1-27 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 MoĂŻse dit Ă Dieu : « Qui suis-je, moi, pour aller trouver le pharaon et pour faire sortir les IsraĂ©lites d'Egypte ? » Segond 1910 MoĂŻse dit Ă Dieu : Qui suis-je, pour aller vers Pharaon, et pour faire sortir d'Ăgypte les enfants d'IsraĂ«l ? Segond 1978 (Colombe) © MoĂŻse dit Ă Dieu : Qui suis-je, pour aller vers le Pharaon et pour faire sortir dâĂgypte les IsraĂ©lites ? Parole de Vie © MoĂŻse rĂ©pond Ă Dieu : « Moi ? Est-ce que je suis capable dâaller trouver le roi dâĂgypte pour faire sortir les IsraĂ©lites de son pays ? » Français Courant © MoĂŻse rĂ©pondit Ă Dieu : « Moi ? je ne peux pas aller trouver le Pharaon et faire sortir les IsraĂ©lites dâĂgypte ! » â Semeur © MoĂŻse dit Ă Dieu : âQui suis-je, moi, pour aller trouver le pharaon et pour faire sortir les IsraĂ©lites dâEgypte ? Darby Et MoĂŻse dit Ă Dieu : Qui suis-je, moi, pour que j'aille vers le Pharaon, et pour que je fasse sortir hors d'Ăgypte les fils d'IsraĂ«l ? Martin Et MoĂŻse rĂ©pondit Ă Dieu : qui suis-je moi, pour aller vers Pharaon, et pour retirer d'Egypte les enfants d'IsraĂ«l ? Ostervald Alors MoĂŻse rĂ©pondit Ă Dieu : Qui suis-je, pour aller vers Pharaon, et pour faire sortir d'Ăgypte les enfants d'IsraĂ«l ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžÖŁŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽÖŁŚ ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ”ŚÖ”ÖŚÖ° ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚąÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖŽÖ„Ś ŚŚÖ茊֎֌Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ World English Bible Moses said to God, "Who am I, that I should go to Pharaoh, and that I should bring the children of Israel out of Egypt?" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 3.11 Ă 4.17 RĂ©sistance de MoĂŻse Ă l'appel de Dieu. RĂ©ponse de l'Eternel.Qui suis-je ? Ces premiĂšres paroles de MoĂŻse marquent bien le changement qui s'est opĂ©rĂ© en lui depuis sa premiĂšre entreprise. Rien n'est maintenant plus Ă©loignĂ© de lui que la prĂ©somption. Il pousse mĂȘme la dĂ©fiance de lui-mĂȘme jusqu'Ă refuser la mission de libĂ©rateur de son peuple qu'il avait jadis ambitionnĂ©e. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Au dĂ©but, MoĂŻse pensait pouvoir ĂȘtre capable de dĂ©livrer IsraĂ«l et il commença cette tĂąche trop prĂ©cipitamment. Bien vite, il se rendit compte de sa faiblesse. Ce fut le rĂ©sultat d'une perception relativement plus approfondie de la Personne de Dieu, par rapport Ă la sienne. Sa confiance initiale en lui-mĂȘme, assurĂ©e d'une foi et d'un zĂšle solides, fait place maintenant Ă une remise en question de son opinion sur la Personne divine, associĂ©e Ă une certaine humilitĂ©.Beaucoup de serviteurs de Dieu, mĂȘme des plus Ă©minents, entament leur ministĂšre avec des sentiments semblables. Mais Ă toutes ces pensĂ©es, une seule rĂ©ponse convient : « Je serai avec toi ». C'est suffisant ! Dieu veut se faire connaĂźtre sous plusieurs dĂ©nominations, pour souligner qu'Il est vĂ©ritablement Lui-mĂȘme, « Je suis celui qui suis ». Cela explique bien Son Nom, « JĂ©hovah », qui signifie : - Qu'Il existe de Lui-mĂȘme : Il s'est crĂ©Ă© Lui-mĂȘme. - Qu'Il est Ăternel et immuable, Il est le mĂȘme, hier, aujourd'hui et Ă©ternellement. - Que c'est une pensĂ©e qui nous Ă©chappe complĂštement ; nous ne pouvons de nous mĂȘme Le rechercher : ce Nom, Ă lui seul, dĂ©fie dĂ©jĂ toutes les approches tĂ©mĂ©raires que l'on serait tentĂ© de faire, mĂȘme Ă titre de curiositĂ©. - Qu'Il est fidĂšle et vĂ©ritable dans toutes Ses promesses, immuable quant Ă sa Parole aussi bien que dans sa Nature ; qu'IsraĂ«l le sache bien, « Celui qui est, m'envoie vers vous ». « Je suis », et il n'y en a pas d'autre autour de moi.Tous les ĂȘtres n'existent que par la volontĂ© de Dieu et ne dĂ©pendent que de Lui. Ce Nom dĂ©voile aussi ce que Dieu reprĂ©sente pour les siens : « Le Dieu de nos pĂšres, envoyĂ© vers vous ». MoĂŻse doit ranimer au sein du peuple la religion de ses pĂšres, pratiquement oubliĂ©e ; IsraĂ«l pourra alors vĂ©rifier l'authenticitĂ© et la concrĂ©tisation rapide des promesses qui lui ont Ă©tĂ© faites. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© MoĂŻse 04872 dit 0559 08799 Ă Dieu 0430 : Qui suis-je, pour aller 03212 08799 vers Pharaon 06547, et pour faire sortir 03318 08686 dâEgypte 04714 les enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478 ? 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠03212 - yalakaller, marcher, venir (Qal) partir, s'en aller, avancer, dĂ©mĂ©nager, aller au loin mourir, vivre, maniĂšre ⊠03318 - yatsa'sortir, aller dehors, partir, s'Ă©loigner (Qal) sortir, s'en aller, quitter partir (vers un lieu) aller ⊠03478 - Yisra'elIsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠04714 - Mitsrayimn pr loc Ăgypte = « territoire des Coptes » = « terre de dĂ©pression ⊠04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 06547 - Par`ohPharaon = « grand palais » titre commun du roi d'Ăgypte 08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠CANAAN« CananĂ©ens » est le nom que donne gĂ©nĂ©ralement l'Ă©cole J aux habitants de Palestine, dĂ©possĂ©dĂ©s par les IsraĂ©lites ( ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠EGYPTE (1)Pays. Toute la partie Est de l'Afrique septentrionale n'est qu'un immense dĂ©sert de sable, de rochers, voire de montagnes, et ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠HUMILITĂ« L'humilitĂ© est le sentiment de notre bassesse devant Dieu » (Vauvenargues) ; autrement dit « le sentiment de notre ⊠MOĂSE 3.III SĂ©jour en Madian. OĂč faut-il chercher cette rĂ©gion de Madian ? La question a Ă©tĂ© discutĂ©e depuis longtemps par ⊠MOĂSE 5.VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le point de dĂ©part de tout ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROPHĂTE 3.III Vocation des prophĂštes jĂ©hovistes. Aussi bien, ces « rĂ©actionnaires » se savaient-ils d'une autre lignĂ©e que les prophĂštes officiels ⊠RĂVĂLATION(HĂ©br. gĂąlĂąh ; grec apokalupsis, du verbe apokalupteĂŻn =rĂ©vĂ©ler, dĂ©couvrir, d'oĂč apocalypse =rĂ©vĂ©lation.) Le mot rĂ©vĂ©lation signifie au sens large ⊠SAINT, SAINTETELe concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et cultuel avant de revĂȘtir un ⊠SINAĂ1. La pĂ©ninsule du SinaĂŻ, rĂ©gion en forme de triangle, Ă la pointe dirigĂ©e vers le S. dans l'extrĂ©mitĂ© septentrionale ⊠VOCATIONDu latin vocatio, de vocare =appeler, interpeller, inviter ; en français, s'emploie au figurĂ© : appel, invitation, sollicitation intĂ©rieure. On ⊠YAHVĂ, JAHVĂ=JĂHOVAHDĂ©finition biblique de YahvĂ©, JahvĂ©, JĂ©hovah : Dieu est dĂ©signĂ© dans la Bible par deux noms principaux : JĂ©hovah et ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 3 11 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžÖŁŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽÖŁŚ ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ”ŚÖ”ÖŚÖ° ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚąÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖŽÖ„Ś ŚŚÖ茊֎֌Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ Exode 4 10 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžŚÖź ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžŚÖ ŚÖčŚÖ© ŚÖŽÖšŚŚ©Ś ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒÖ·Ö€Ś ŚÖŽŚȘ֌ְŚŚÖčŚÖ ŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖŽŚÖ°Ś©ŚÖčÖŚ ŚÖŒÖ·ÖŚ ŚÖ”ŚÖžÖ„Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶ŚšÖ°ŚÖž ŚÖ¶ŚÖŸŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ¶ÖŚÖž ŚÖŒÖŽÖ§Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·Ö„Ś ŚÖžŚ©ŚÖŚÖčŚ ŚÖžŚ ÖčÖœŚÖŽŚŚ 11 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖŽÖŁŚ Ś©ŚÖžÖŁŚ Ś€ÖŒÖ¶ŚÖź ŚÖžÖœŚÖžŚÖžŚÖ ŚÖŚÖč ŚÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚ©ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖŁŚÖč ŚÖ”ŚšÖ”ÖŚ©Ś ŚÖ„ŚÖč Ś€ÖŽŚ§ÖŒÖ”ÖŚÖ· ŚÖŁŚÖč ŚąÖŽŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖČŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚ ÖčŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 12 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖ”ÖŚÖ° ŚÖ°ŚÖžŚ ÖčŚÖŽŚÖ ŚÖ¶ÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚ ŚąÖŽŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖŚŚÖž ŚÖ°ŚŚÖ茚֔ŚŚȘÖŽÖŚŚÖž ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚȘ֌ְŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖœŚšŚ 13 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŚ Ś©ŚÖ°ÖœŚÖ·ÖœŚÖŸŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌֎Ś©ŚÖ°ŚÖžÖœŚŚ Exode 6 12 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚš ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖ”Ö€Ś ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖčÖœŚÖŸŚ©ŚÖžŚÖ°ŚąÖŁŚÖŒ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖ°Ö ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖžŚąÖ”ÖŁŚ ÖŽŚ Ś€Ö·ŚšÖ°ŚąÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚ ÖŽÖŚ ŚąÖČŚšÖ·Ö„Ś Ś©ŚÖ°Ś€ÖžŚȘÖžÖœŚÖŽŚŚ 1 Samuel 18 18 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚ©ŚÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖŽÖ€Ś ŚÖžÖœŚ ÖčŚÖŽŚÖ ŚÖŒŚÖŽÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖ·Ö„ŚÖ·ŚȘ ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖ°Ś 2 Samuel 7 18 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ©ŚÖ¶Ś ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖŽÖŁŚ ŚÖžŚ ÖčŚÖŽÖŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ€Ś ŚÖ°ŚŚÖŽŚÖ ŚÖŒŚÖŽÖŁŚ ŚÖ”ŚŚȘÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖČŚÖŽŚŚÖčŚȘÖ·ÖŚ ÖŽŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖČŚÖčÖœŚŚ 1 Rois 3 7 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘ֌֞ŚÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚȘ֌֞ŚÖ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚȘÖŒÖ·ÖŚÖ·ŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŽÖŁŚ ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖžÖœŚ ÖčŚÖŽŚÖ Ś Ö·ÖŁŚąÖ·Śš Ś§ÖžŚÖčÖŚ ŚÖčÖ„Ś ŚÖ”ŚÖ·ÖŚą ŚŠÖ”Ö„ŚŚȘ ŚÖžŚÖčÖœŚŚ 9 ŚÖ°Ś ÖžŚȘÖ·ŚȘ֌֚֞ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖ”Ö€Ś Ś©ŚÖčŚÖ”ÖŚąÖ·Ö ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖčÖŁŚ ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ”ÖœŚŚÖŸŚÖŁŚÖčŚ ŚÖ°ŚšÖžÖŚą ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽÖ€Ś ŚŚÖŒŚÖ·ŚÖ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖčÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ„ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚŚ EsaĂŻe 6 5 ŚÖžŚÖčŚÖ·ÖŚš ŚÖœŚÖčŚÖŸŚÖŽÖŁŚ ŚÖŽÖœŚÖŸŚ ÖŽŚÖ°ŚÖ”ÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽÖ€ŚŚ©Ś ŚÖ°ŚÖ”ÖœŚÖŸŚ©ŚÖ°Ś€ÖžŚȘÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒŚÖ°ŚȘŚÖčŚÖ°Ö ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚ Ś©ŚÖ°Ś€ÖžŚȘÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖžŚ ÖčŚÖŽÖŚ ŚŚÖ茩ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚšÖžŚÖ„ŚÖŒ ŚąÖ”ŚŚ ÖžÖœŚŚ 6 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŁŚąÖžŚŁ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖ¶ŚÖžŚÖ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚšÖžŚ€ÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŚÖč ŚšÖŽŚŠÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖšŚÖ°Ś§Ö·ŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖžŚ§Ö·ÖŚ ŚÖ”ŚąÖ·Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ”ÖœŚÖ·Ś 7 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ÖŁŚą ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŚ Ś ÖžŚÖ·Ö„Śą ŚÖ¶ÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖ°Ś€ÖžŚȘÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°ŚĄÖžÖŁŚš ŚąÖČŚÖșŚ Ö¶ÖŚÖž ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžŚŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚȘ֌ְŚÖ»Ś€ÖŒÖžÖœŚšŚ 8 ŚÖžŚÖ¶Ś©ŚÖ°ŚÖ·ÖŚą ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§Ö€ŚÖčŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžŚÖ ŚÖčŚÖ”ÖŚš ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽÖ„Ś ŚÖ¶Ś©ŚÖ°ŚÖ·ÖŚ ŚÖŒŚÖŽÖŁŚ ŚÖ”ÖœŚÖ¶ŚÖ°ÖŸŚÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖžŚÖčŚÖ·ÖŚš ŚÖŽŚ Ö°Ś ÖŽÖ„Ś Ś©ŚÖ°ŚÖžŚÖ”ÖœŚ ÖŽŚŚ JĂ©rĂ©mie 1 6 ŚÖžŚÖčŚÖ·ÖŚš ŚÖČŚÖžŚÖŒÖ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖŽŚ ֌֔քŚ ŚÖčŚÖŸŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖŒÖŽŚÖŸŚ Ö·ÖŚąÖ·Śš ŚÖžŚ ÖčÖœŚÖŽŚŚ Actes 7 23 áœ©Ï ÎŽáœČ áŒÏληÏοῊÏÎż αáœÏáż· ÏΔÏÏΔÏαÎșÎżÎœÏαΔÏáœŽÏ ÏÏÏÎœÎżÏ, áŒÎœÎÎČη áŒÏ᜶ ÏᜎΜ ÎșαÏÎŽÎŻÎ±Îœ αáœÏοῊ áŒÏÎčÏÎșÎÏαÏΞαÎč ÏÎżáœșÏ áŒÎŽÎ”λÏÎżáœșÏ Î±áœÏοῊ ÏÎżáœșÏ Ï áŒ±ÎżáœșÏ áŒžÏÏαΟλ. 24 Îșα᜶ ጰΎÏÎœ ÏÎčΜα áŒÎŽÎčÎșÎżÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ ጠΌÏΜαÏÎż Îșα᜶ áŒÏοίηÏΔΜ áŒÎșÎŽÎŻÎșηÏÎčÎœ Ïáż· ÎșαÏαÏÎżÎœÎżÏ ÎŒÎÎœáżł ÏαÏÎŹÎŸÎ±Ï Ï᜞Μ ÎáŒ°ÎłÏÏÏÎčÎżÎœ. 25 áŒÎœÏÎŒÎčζΔΜ ÎŽáœČ ÏÏ ÎœÎčÎΜαÎč ÏÎżáœșÏ áŒÎŽÎ”λÏÎżáœșÏ áœ ÏÎč áœ ÎžÎ”áœžÏ ÎŽÎčᜰ ÏΔÎčÏáœžÏ Î±áœÏοῊ ÎŽÎŻÎŽÏÏÎčÎœ ÏÏÏηÏÎŻÎ±Îœ αáœÏÎżáżÏ, ÎżáŒ± ÎŽáœČ Îżáœ ÏÏ ÎœáżÎșαΜ. 2 Corinthiens 2 16 ÎżáŒ·Ï ÎŒáœČÎœ áœÏΌᜎ áŒÎș ÎžÎ±ÎœÎŹÏÎżÏ Î”áŒ°Ï ÎžÎŹÎœÎ±ÏÎżÎœ, ÎżáŒ·Ï ÎŽáœČ áœÏΌᜎ áŒÎș ζÏáżÏ Î”áŒ°Ï Î¶ÏÎźÎœ. Îșα᜶ ÏÏáœžÏ ÏαῊÏα ÏÎŻÏ áŒ±ÎșαΜÏÏ; 2 Corinthiens 3 5 ÎżáœÏ ᜠÏÎč áŒÏâ áŒÎ±Ï Ïáż¶Îœ ጱÎșÎ±ÎœÎżÎŻ áŒÏΌΔΜ λογίÏαÏΞαί ÏÎč áœĄÏ áŒÎŸ αáœÏáż¶Îœ, áŒÎ»Î»â áŒĄ ጱÎșαΜÏÏÎ·Ï áŒĄÎŒáż¶Îœ áŒÎș ÏοῊ ΞΔοῊ, HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte Le Saint-Esprit vous accompagne ! Un jour, alors que je travaillais dans un magasin de musique, jâĂ©tais frustrĂ© de ne pas savoir quoi rĂ©pondre aux ⊠Exode 3.11 Exode 3.11 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Mourir Ă soi-mĂȘme "MoĂŻse dit Ă Dieu : Qui suis-je, pour aller vers Pharaon, et pour faire sortir d'Ăgypte les enfants d'IsraĂ«l ? ⊠Fabrice Devred Exode 3.11 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Non pas qui, mais Ă qui vous ĂȘtes Qui suis-je, pour aller vers le Pharaon [âŠ] ? Exode 3.11 Quand Dieu demande Ă MoĂŻse de libĂ©rer les IsraĂ©lites ⊠Bob Gass Exode 3.11 Exode 3.11 Exode 3.10-12 TopMessages Message texte Qui suis-je ? Question d'un Internaute : "Il m'arrive de me poser cette question : Qui suis-je exactement ? » VoilĂ une question ⊠Jean-Claude Guillaume Exode 3.11 Exode 3.11 TopMessages Message texte Qui suis-je ? Question d'un Internaute : "Il mâarrive de me poser cette question : Qui suis-je exactement ? » VoilĂ une question ⊠Jean-Claude Guillaume Exode 3.11 Exode 3.11 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Qui suis-je? "MoĂŻse dit Ă Dieu : qui suis-je, moi, pour aller trouver le pharaon et pour faire sortir les IsraĂ©lites dâEgypte ⊠Patrice Martorano Exode 3.11 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour L'Ă©cole de Dieu "MoĂŻse fut instruit dans toute la sagesse des Egyptiens, et il Ă©tait puissant en paroles et en Ćuvres." Actes 7.22 ⊠Yannis Gautier Exode 3.10-11 TopTV VidĂ©o Enseignement Saisis ta seconde chance - Partie 2 Dans cette seconde partie, Franck Alexandre nous exhorte Ă continuer la marche avec Dieu quelle que soit l'Ă©preuve ou la ⊠Gospel Vision International Exode 3.9-14 TopMessages Message audio Quatre rĂ©ponses Ă nos doutes Quatre rĂ©ponses Ă nos doutes Romains 12.11 Introduction Nous sommes tous au service du Roi ! · Nous sommes appelĂ©s ⊠Paul Ettori Exode 3.7-12 Exode 3.7-12 TopTV VidĂ©o Enseignement Impacte, une Ă©quation pour le faire efficacement - Pasteur LIKIBI Andoche Impacte, une Ă©quation pour le faire efficacement par Pasteur LIKIBI Andoche Textes de base : Actes 1.8, Exode 3.7-13, 21-22 ADD Paris 15 Exode 3.7-13 TopTV Direct Live #OnEstEnsemble - La matinale du jeudi 22 avril, avec StĂ©phane QuĂ©ry - jeudi 22 avril 2021 Ă 08:00 #OnEstEnsemble - La matinale avec StĂ©phane QuĂ©ry : Qui suis-je moi? Plus esclaves Jonathan David Helser, Melissa Helser Couplet 1 ⊠StĂ©phane QuĂ©ry Exode 3.3-12 TopTV VidĂ©o Enseignement Ce que Dieu peut crĂ©er Ă travers ton dĂ©sert | Daniel DĂ©cary MoĂŻse faisait paĂźtre le troupeau de JĂ©thro, son beau-pĂšre, sacrificateur de Madian ; et il mena le troupeau derriĂšre le ⊠Eglise Nouvelle Vie Exode 3.1-12 TopTV VidĂ©o Me voici Ăternel | Daniel DĂ©cary MoĂŻse faisait paĂźtre le troupeau de JĂ©thro, son beau-pĂšre, sacrificateur de Madian ; et il mena le troupeau derriĂšre le ⊠Eglise Nouvelle Vie Exode 3.1-12 TopTV VidĂ©o Enseignement Pierre Drevon - Se dĂ©tourner pour voir l'extraordinaire de DIEU Pour vivre l'extraordinaire de Dieu, MoĂŻse a dĂ» tout d'abord se dĂ©tourner. Exode 3 : 3 "Je vais faire un ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Exode 3.1-14 TopMessages Message texte Plaire Ă Dieu (1) 1 Th.4:1 âvous avez appris de nous comment vous devez vous conduire et plaire Ă Dieu, et que c'est là ⊠MichaĂ«l Williams Exode 3.4-18 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Dieu est Tout Puissant avec Karim Arezki Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie d'Ă©munitĂ©ologique Ă la pour titre Dieu tout puissant ce qu'on appelle l'omnipotence ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Exode 3.1-22 TopTV VidĂ©o 5 minutes essentielles Grimpez ! Bonjour tout le monde, voilĂ aujourd'hui je vais vous parler d'une thĂ©matique spirituelle importante c'est grimper voilĂ il faut grimper ⊠Alain Mustacchi Exode 3.1-22 TopTV VidĂ©o Enseignement Guide prophĂ©tique pour la fin des temps - Partie 2 Et cette bonne nouvelle du Royaume sera prĂȘchĂ©e dans le monde entier en tĂ©moignage Ă toutes les nations, et alors ⊠Derek Prince Exode 3.1-22 TopTV VidĂ©o BibleProject français Jean 13â21 - SynthĂšse L'Ăvangile selon Jean Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu que Jean a Ă©crit ce livre pour proclamer que JĂ©sus ⊠BibleProject français Exode 3.1-22 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Le peuple de lâalliance avec Matthieu Gangloff GĂ©nĂ©rique ... Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologiques. Elle a pour titre « Le peuple ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Exode 3.1-22 TopTV VidĂ©o Enseignement Qui est Dieu ? (1/3) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Alors, je vais faire une sĂ©rie ⊠Joyce Meyer Exode 3.1-22 Exode 3.1-22 TopTV VidĂ©o BibleProject français YHWH / L'ĂTERNEL Depuis des milliers d'annĂ©es, chaque matin et chaque soir, le peuple juif rĂ©cite cette priĂšre bien connue et composĂ©e d'une ⊠BibleProject français Exode 3.1-22 TopMessages Message texte Lifestyle 1er cap vers sa destinĂ©e ! Depuis la derniĂšre fois , vous avez peut-ĂȘtre assimilĂ© lâidĂ©e dâun changement : sortir de la routine, de lĂ oĂč ⊠Lisa Giordanella Exode 3.1-22 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Autoriser la lecture vidĂ©o de TopTV sur Firefox Autoriser le lecteur vidĂ©o de TopTV sur le navigateur Firefox Sur le navigateur Firefox, il peut arriver que le lecteur ⊠Exode 3.1-22 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Autoriser la lecture vidĂ©o de TopTV sur Safari Autoriser le lecteur vidĂ©o de TopTV sur le navigateur Safari Sur votre navigateur Safari, il peut arriver que le lecteur ⊠Exode 3.1-22 TopMessages Message texte COLLABORER AVEC DIEU 1) INTRODUCTION. 1 Corinthiens 3 /9 : â "Ouvriers" ou "collaborateurs", "compagnons d'Ćuvres". Le mot grec dĂ©signant ces termes a ⊠Philippe Landrevie Exode 3.1-22 TopMessages Message texte La souffrance Lecture : Exode 3/7 « L'Eternel dit : J'ai vu la souffrance de mon peuple qui est en Egypte, et ⊠J. Martin Exode 3.1-22 TopMessages Message texte Respectez-vous le protocole? HĂ©breux 10/22 1-Introduction: Avez-vous dĂ©jĂ assistĂ© Ă une cĂ©rĂ©monie protocolaire? Les cĂ©rĂ©monies protocolaires sont Ă©tablies sur les bases d'un protocole ⊠Xavier Lavie Exode 3.1-22 TopMessages Message texte Savoir dire non ! Introduction Lecture : HĂ©breux 11/24â28 « Câest par la foi que MoĂŻse, devenu grand, refusa dâĂȘtre appelĂ© fils de la ⊠Pierre Segura Exode 3.1-22 TopMessages Message texte Voir et Entendre Nos yeux et nos oreilles physiques sont sans cesse rĂ©galĂ©s par le feu. Un homme fascinĂ© maintient le feu de ⊠Tony Tornatore Exode 3.1-22 TopTV VidĂ©o Enseignement Destination LibertĂ© S1E2 l'Appel - JĂ©ma Taboyan - Culte du dimanche 8 Novembre 2020 ThĂšme : L'Appel Message : JĂ©ma Taboyan Louange : Carolyn Sestier SĂ©rie : Destination LibertĂ© (Saison 1) Culte en direct ⊠Eglise M Exode 2.23-11 TopTV VidĂ©o Enseignement L'Appel (S1E2) - JĂ©ma Taboyan L'Appel Message du culte du dimanche 8 novembre 2020 Lecture : Exode 2.23-3.11 (Version SEM) Message apportĂ© par JĂ©ma Taboyan ⊠Eglise M Exode 2.23-11 TopMessages Message texte Les apĂŽtres : Matthieu et Thomas Lecture Marc 2 : 13-17 ; 3 : 13-19 . 1) MATTHIEU a) LĂ©vi. Comme beaucoup de juifs, cet homme ⊠Philippe Landrevie Exode 3.7-17 TopTV VidĂ©o Booste ta journĂ©e J'aime pas attendre mais je me soigne ! Vouloir aller trop vite, câest prendre le risque de devoir tout recommencer. Apprenons Ă ĂȘtre patient, nous pourrons dĂ©guster les ⊠Marc Ariberti Exode 2.1-22 TopMessages Message texte Jeunes gens bibliques qui ont surmontĂ© les obstacles pour rĂ©ussir Lecture : TimothĂ©e 4/12 « Que personne ne mĂ©prise ta jeunesse; mais sois un modĂšle pour les fidĂšles, en parole, ⊠Fabien CrĂ©teur Exode 2.1-22 TopTV VidĂ©o Enseignement L'art de se trouver des excuses pour ne pas obĂ©ir Ă Dieu... L'ĂȘtre humain fĂ»t-il croyant est un spĂ©cialiste de la dĂ©robade et quand il n'a pas envie ou a peur il ⊠CDLR Exode 3.1-31 TopMessages Message texte Avoir un modĂšle / ĂȘtre un modĂšle Lecture 1 Thes 1/6-7 . 1) AVOIR UN MODELE. La vie montre la nĂ©cessitĂ© pour les individus d'avoir Ă leurs ⊠Philippe Landrevie Exode 2.1-35 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment crĂ©Ă© tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Exode 3.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement 4/5 "Vivre intentionnellement" avec Ivan Carluer - S'unir intentionnellement En partenariat avec Kingdom Productions et Ze Watchers, le TopChrĂ©tien vous propose de dĂ©couvrir la sĂ©rie "Vivre intentionnellement" avec Ivan ⊠Ivan Carluer Exode 1.1-51 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 1â18 - SynthĂšse Le livre d'Exode est le second livre de la Bible. Il continue l'histoire du livre prĂ©cĂ©dent, de la GenĂšse, qui ⊠BibleProject français Exode 1.1-27 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 MoĂŻse dit Ă Dieu : « Qui suis-je, moi, pour aller trouver le pharaon et pour faire sortir les IsraĂ©lites d'Egypte ? » Segond 1910 MoĂŻse dit Ă Dieu : Qui suis-je, pour aller vers Pharaon, et pour faire sortir d'Ăgypte les enfants d'IsraĂ«l ? Segond 1978 (Colombe) © MoĂŻse dit Ă Dieu : Qui suis-je, pour aller vers le Pharaon et pour faire sortir dâĂgypte les IsraĂ©lites ? Parole de Vie © MoĂŻse rĂ©pond Ă Dieu : « Moi ? Est-ce que je suis capable dâaller trouver le roi dâĂgypte pour faire sortir les IsraĂ©lites de son pays ? » Français Courant © MoĂŻse rĂ©pondit Ă Dieu : « Moi ? je ne peux pas aller trouver le Pharaon et faire sortir les IsraĂ©lites dâĂgypte ! » â Semeur © MoĂŻse dit Ă Dieu : âQui suis-je, moi, pour aller trouver le pharaon et pour faire sortir les IsraĂ©lites dâEgypte ? Darby Et MoĂŻse dit Ă Dieu : Qui suis-je, moi, pour que j'aille vers le Pharaon, et pour que je fasse sortir hors d'Ăgypte les fils d'IsraĂ«l ? Martin Et MoĂŻse rĂ©pondit Ă Dieu : qui suis-je moi, pour aller vers Pharaon, et pour retirer d'Egypte les enfants d'IsraĂ«l ? Ostervald Alors MoĂŻse rĂ©pondit Ă Dieu : Qui suis-je, pour aller vers Pharaon, et pour faire sortir d'Ăgypte les enfants d'IsraĂ«l ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžÖŁŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽÖŁŚ ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ”ŚÖ”ÖŚÖ° ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚąÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖŽÖ„Ś ŚŚÖ茊֎֌Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ World English Bible Moses said to God, "Who am I, that I should go to Pharaoh, and that I should bring the children of Israel out of Egypt?" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 3.11 Ă 4.17 RĂ©sistance de MoĂŻse Ă l'appel de Dieu. RĂ©ponse de l'Eternel.Qui suis-je ? Ces premiĂšres paroles de MoĂŻse marquent bien le changement qui s'est opĂ©rĂ© en lui depuis sa premiĂšre entreprise. Rien n'est maintenant plus Ă©loignĂ© de lui que la prĂ©somption. Il pousse mĂȘme la dĂ©fiance de lui-mĂȘme jusqu'Ă refuser la mission de libĂ©rateur de son peuple qu'il avait jadis ambitionnĂ©e. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Au dĂ©but, MoĂŻse pensait pouvoir ĂȘtre capable de dĂ©livrer IsraĂ«l et il commença cette tĂąche trop prĂ©cipitamment. Bien vite, il se rendit compte de sa faiblesse. Ce fut le rĂ©sultat d'une perception relativement plus approfondie de la Personne de Dieu, par rapport Ă la sienne. Sa confiance initiale en lui-mĂȘme, assurĂ©e d'une foi et d'un zĂšle solides, fait place maintenant Ă une remise en question de son opinion sur la Personne divine, associĂ©e Ă une certaine humilitĂ©.Beaucoup de serviteurs de Dieu, mĂȘme des plus Ă©minents, entament leur ministĂšre avec des sentiments semblables. Mais Ă toutes ces pensĂ©es, une seule rĂ©ponse convient : « Je serai avec toi ». C'est suffisant ! Dieu veut se faire connaĂźtre sous plusieurs dĂ©nominations, pour souligner qu'Il est vĂ©ritablement Lui-mĂȘme, « Je suis celui qui suis ». Cela explique bien Son Nom, « JĂ©hovah », qui signifie : - Qu'Il existe de Lui-mĂȘme : Il s'est crĂ©Ă© Lui-mĂȘme. - Qu'Il est Ăternel et immuable, Il est le mĂȘme, hier, aujourd'hui et Ă©ternellement. - Que c'est une pensĂ©e qui nous Ă©chappe complĂštement ; nous ne pouvons de nous mĂȘme Le rechercher : ce Nom, Ă lui seul, dĂ©fie dĂ©jĂ toutes les approches tĂ©mĂ©raires que l'on serait tentĂ© de faire, mĂȘme Ă titre de curiositĂ©. - Qu'Il est fidĂšle et vĂ©ritable dans toutes Ses promesses, immuable quant Ă sa Parole aussi bien que dans sa Nature ; qu'IsraĂ«l le sache bien, « Celui qui est, m'envoie vers vous ». « Je suis », et il n'y en a pas d'autre autour de moi.Tous les ĂȘtres n'existent que par la volontĂ© de Dieu et ne dĂ©pendent que de Lui. Ce Nom dĂ©voile aussi ce que Dieu reprĂ©sente pour les siens : « Le Dieu de nos pĂšres, envoyĂ© vers vous ». MoĂŻse doit ranimer au sein du peuple la religion de ses pĂšres, pratiquement oubliĂ©e ; IsraĂ«l pourra alors vĂ©rifier l'authenticitĂ© et la concrĂ©tisation rapide des promesses qui lui ont Ă©tĂ© faites. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© MoĂŻse 04872 dit 0559 08799 Ă Dieu 0430 : Qui suis-je, pour aller 03212 08799 vers Pharaon 06547, et pour faire sortir 03318 08686 dâEgypte 04714 les enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478 ? 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠03212 - yalakaller, marcher, venir (Qal) partir, s'en aller, avancer, dĂ©mĂ©nager, aller au loin mourir, vivre, maniĂšre ⊠03318 - yatsa'sortir, aller dehors, partir, s'Ă©loigner (Qal) sortir, s'en aller, quitter partir (vers un lieu) aller ⊠03478 - Yisra'elIsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠04714 - Mitsrayimn pr loc Ăgypte = « territoire des Coptes » = « terre de dĂ©pression ⊠04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 06547 - Par`ohPharaon = « grand palais » titre commun du roi d'Ăgypte 08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠CANAAN« CananĂ©ens » est le nom que donne gĂ©nĂ©ralement l'Ă©cole J aux habitants de Palestine, dĂ©possĂ©dĂ©s par les IsraĂ©lites ( ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠EGYPTE (1)Pays. Toute la partie Est de l'Afrique septentrionale n'est qu'un immense dĂ©sert de sable, de rochers, voire de montagnes, et ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠HUMILITĂ« L'humilitĂ© est le sentiment de notre bassesse devant Dieu » (Vauvenargues) ; autrement dit « le sentiment de notre ⊠MOĂSE 3.III SĂ©jour en Madian. OĂč faut-il chercher cette rĂ©gion de Madian ? La question a Ă©tĂ© discutĂ©e depuis longtemps par ⊠MOĂSE 5.VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le point de dĂ©part de tout ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROPHĂTE 3.III Vocation des prophĂštes jĂ©hovistes. Aussi bien, ces « rĂ©actionnaires » se savaient-ils d'une autre lignĂ©e que les prophĂštes officiels ⊠RĂVĂLATION(HĂ©br. gĂąlĂąh ; grec apokalupsis, du verbe apokalupteĂŻn =rĂ©vĂ©ler, dĂ©couvrir, d'oĂč apocalypse =rĂ©vĂ©lation.) Le mot rĂ©vĂ©lation signifie au sens large ⊠SAINT, SAINTETELe concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et cultuel avant de revĂȘtir un ⊠SINAĂ1. La pĂ©ninsule du SinaĂŻ, rĂ©gion en forme de triangle, Ă la pointe dirigĂ©e vers le S. dans l'extrĂ©mitĂ© septentrionale ⊠VOCATIONDu latin vocatio, de vocare =appeler, interpeller, inviter ; en français, s'emploie au figurĂ© : appel, invitation, sollicitation intĂ©rieure. On ⊠YAHVĂ, JAHVĂ=JĂHOVAHDĂ©finition biblique de YahvĂ©, JahvĂ©, JĂ©hovah : Dieu est dĂ©signĂ© dans la Bible par deux noms principaux : JĂ©hovah et ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 3 11 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžÖŁŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽÖŁŚ ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ”ŚÖ”ÖŚÖ° ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚąÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖŽÖ„Ś ŚŚÖ茊֎֌Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ Exode 4 10 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžŚÖź ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžŚÖ ŚÖčŚÖ© ŚÖŽÖšŚŚ©Ś ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒÖ·Ö€Ś ŚÖŽŚȘ֌ְŚŚÖčŚÖ ŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖŽŚÖ°Ś©ŚÖčÖŚ ŚÖŒÖ·ÖŚ ŚÖ”ŚÖžÖ„Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶ŚšÖ°ŚÖž ŚÖ¶ŚÖŸŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ¶ÖŚÖž ŚÖŒÖŽÖ§Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·Ö„Ś ŚÖžŚ©ŚÖŚÖčŚ ŚÖžŚ ÖčÖœŚÖŽŚŚ 11 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖŽÖŁŚ Ś©ŚÖžÖŁŚ Ś€ÖŒÖ¶ŚÖź ŚÖžÖœŚÖžŚÖžŚÖ ŚÖŚÖč ŚÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚ©ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖŁŚÖč ŚÖ”ŚšÖ”ÖŚ©Ś ŚÖ„ŚÖč Ś€ÖŽŚ§ÖŒÖ”ÖŚÖ· ŚÖŁŚÖč ŚąÖŽŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖČŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚ ÖčŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 12 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖ”ÖŚÖ° ŚÖ°ŚÖžŚ ÖčŚÖŽŚÖ ŚÖ¶ÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚ ŚąÖŽŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖŚŚÖž ŚÖ°ŚŚÖ茚֔ŚŚȘÖŽÖŚŚÖž ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚȘ֌ְŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖœŚšŚ 13 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŚ Ś©ŚÖ°ÖœŚÖ·ÖœŚÖŸŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌֎Ś©ŚÖ°ŚÖžÖœŚŚ Exode 6 12 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚš ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖ”Ö€Ś ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖčÖœŚÖŸŚ©ŚÖžŚÖ°ŚąÖŁŚÖŒ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖ°Ö ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖžŚąÖ”ÖŁŚ ÖŽŚ Ś€Ö·ŚšÖ°ŚąÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚ ÖŽÖŚ ŚąÖČŚšÖ·Ö„Ś Ś©ŚÖ°Ś€ÖžŚȘÖžÖœŚÖŽŚŚ 1 Samuel 18 18 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚ©ŚÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖŽÖ€Ś ŚÖžÖœŚ ÖčŚÖŽŚÖ ŚÖŒŚÖŽÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖ·Ö„ŚÖ·ŚȘ ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖ°Ś 2 Samuel 7 18 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ©ŚÖ¶Ś ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖŽÖŁŚ ŚÖžŚ ÖčŚÖŽÖŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ€Ś ŚÖ°ŚŚÖŽŚÖ ŚÖŒŚÖŽÖŁŚ ŚÖ”ŚŚȘÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖČŚÖŽŚŚÖčŚȘÖ·ÖŚ ÖŽŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖČŚÖčÖœŚŚ 1 Rois 3 7 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘ֌֞ŚÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚȘ֌֞ŚÖ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚȘÖŒÖ·ÖŚÖ·ŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŽÖŁŚ ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖžÖœŚ ÖčŚÖŽŚÖ Ś Ö·ÖŁŚąÖ·Śš Ś§ÖžŚÖčÖŚ ŚÖčÖ„Ś ŚÖ”ŚÖ·ÖŚą ŚŠÖ”Ö„ŚŚȘ ŚÖžŚÖčÖœŚŚ 9 ŚÖ°Ś ÖžŚȘÖ·ŚȘ֌֚֞ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖ”Ö€Ś Ś©ŚÖčŚÖ”ÖŚąÖ·Ö ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖčÖŁŚ ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ”ÖœŚŚÖŸŚÖŁŚÖčŚ ŚÖ°ŚšÖžÖŚą ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽÖ€Ś ŚŚÖŒŚÖ·ŚÖ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖčÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ„ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚŚ EsaĂŻe 6 5 ŚÖžŚÖčŚÖ·ÖŚš ŚÖœŚÖčŚÖŸŚÖŽÖŁŚ ŚÖŽÖœŚÖŸŚ ÖŽŚÖ°ŚÖ”ÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽÖ€ŚŚ©Ś ŚÖ°ŚÖ”ÖœŚÖŸŚ©ŚÖ°Ś€ÖžŚȘÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒŚÖ°ŚȘŚÖčŚÖ°Ö ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚ Ś©ŚÖ°Ś€ÖžŚȘÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖžŚ ÖčŚÖŽÖŚ ŚŚÖ茩ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚšÖžŚÖ„ŚÖŒ ŚąÖ”ŚŚ ÖžÖœŚŚ 6 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŁŚąÖžŚŁ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖ¶ŚÖžŚÖ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚšÖžŚ€ÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŚÖč ŚšÖŽŚŠÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖšŚÖ°Ś§Ö·ŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖžŚ§Ö·ÖŚ ŚÖ”ŚąÖ·Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ”ÖœŚÖ·Ś 7 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ÖŁŚą ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŚ Ś ÖžŚÖ·Ö„Śą ŚÖ¶ÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖ°Ś€ÖžŚȘÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°ŚĄÖžÖŁŚš ŚąÖČŚÖșŚ Ö¶ÖŚÖž ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžŚŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚȘ֌ְŚÖ»Ś€ÖŒÖžÖœŚšŚ 8 ŚÖžŚÖ¶Ś©ŚÖ°ŚÖ·ÖŚą ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§Ö€ŚÖčŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžŚÖ ŚÖčŚÖ”ÖŚš ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽÖ„Ś ŚÖ¶Ś©ŚÖ°ŚÖ·ÖŚ ŚÖŒŚÖŽÖŁŚ ŚÖ”ÖœŚÖ¶ŚÖ°ÖŸŚÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖžŚÖčŚÖ·ÖŚš ŚÖŽŚ Ö°Ś ÖŽÖ„Ś Ś©ŚÖ°ŚÖžŚÖ”ÖœŚ ÖŽŚŚ JĂ©rĂ©mie 1 6 ŚÖžŚÖčŚÖ·ÖŚš ŚÖČŚÖžŚÖŒÖ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖŽŚ ֌֔քŚ ŚÖčŚÖŸŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖŒÖŽŚÖŸŚ Ö·ÖŚąÖ·Śš ŚÖžŚ ÖčÖœŚÖŽŚŚ Actes 7 23 áœ©Ï ÎŽáœČ áŒÏληÏοῊÏÎż αáœÏáż· ÏΔÏÏΔÏαÎșÎżÎœÏαΔÏáœŽÏ ÏÏÏÎœÎżÏ, áŒÎœÎÎČη áŒÏ᜶ ÏᜎΜ ÎșαÏÎŽÎŻÎ±Îœ αáœÏοῊ áŒÏÎčÏÎșÎÏαÏΞαÎč ÏÎżáœșÏ áŒÎŽÎ”λÏÎżáœșÏ Î±áœÏοῊ ÏÎżáœșÏ Ï áŒ±ÎżáœșÏ áŒžÏÏαΟλ. 24 Îșα᜶ ጰΎÏÎœ ÏÎčΜα áŒÎŽÎčÎșÎżÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ ጠΌÏΜαÏÎż Îșα᜶ áŒÏοίηÏΔΜ áŒÎșÎŽÎŻÎșηÏÎčÎœ Ïáż· ÎșαÏαÏÎżÎœÎżÏ ÎŒÎÎœáżł ÏαÏÎŹÎŸÎ±Ï Ï᜞Μ ÎáŒ°ÎłÏÏÏÎčÎżÎœ. 25 áŒÎœÏÎŒÎčζΔΜ ÎŽáœČ ÏÏ ÎœÎčÎΜαÎč ÏÎżáœșÏ áŒÎŽÎ”λÏÎżáœșÏ áœ ÏÎč áœ ÎžÎ”áœžÏ ÎŽÎčᜰ ÏΔÎčÏáœžÏ Î±áœÏοῊ ÎŽÎŻÎŽÏÏÎčÎœ ÏÏÏηÏÎŻÎ±Îœ αáœÏÎżáżÏ, ÎżáŒ± ÎŽáœČ Îżáœ ÏÏ ÎœáżÎșαΜ. 2 Corinthiens 2 16 ÎżáŒ·Ï ÎŒáœČÎœ áœÏΌᜎ áŒÎș ÎžÎ±ÎœÎŹÏÎżÏ Î”áŒ°Ï ÎžÎŹÎœÎ±ÏÎżÎœ, ÎżáŒ·Ï ÎŽáœČ áœÏΌᜎ áŒÎș ζÏáżÏ Î”áŒ°Ï Î¶ÏÎźÎœ. Îșα᜶ ÏÏáœžÏ ÏαῊÏα ÏÎŻÏ áŒ±ÎșαΜÏÏ; 2 Corinthiens 3 5 ÎżáœÏ ᜠÏÎč áŒÏâ áŒÎ±Ï Ïáż¶Îœ ጱÎșÎ±ÎœÎżÎŻ áŒÏΌΔΜ λογίÏαÏΞαί ÏÎč áœĄÏ áŒÎŸ αáœÏáż¶Îœ, áŒÎ»Î»â áŒĄ ጱÎșαΜÏÏÎ·Ï áŒĄÎŒáż¶Îœ áŒÎș ÏοῊ ΞΔοῊ, HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Mourir Ă soi-mĂȘme "MoĂŻse dit Ă Dieu : Qui suis-je, pour aller vers Pharaon, et pour faire sortir d'Ăgypte les enfants d'IsraĂ«l ? ⊠Fabrice Devred Exode 3.11 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Non pas qui, mais Ă qui vous ĂȘtes Qui suis-je, pour aller vers le Pharaon [âŠ] ? Exode 3.11 Quand Dieu demande Ă MoĂŻse de libĂ©rer les IsraĂ©lites ⊠Bob Gass Exode 3.11 Exode 3.11 Exode 3.10-12 TopMessages Message texte Qui suis-je ? Question d'un Internaute : "Il m'arrive de me poser cette question : Qui suis-je exactement ? » VoilĂ une question ⊠Jean-Claude Guillaume Exode 3.11 Exode 3.11 TopMessages Message texte Qui suis-je ? Question d'un Internaute : "Il mâarrive de me poser cette question : Qui suis-je exactement ? » VoilĂ une question ⊠Jean-Claude Guillaume Exode 3.11 Exode 3.11 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Qui suis-je? "MoĂŻse dit Ă Dieu : qui suis-je, moi, pour aller trouver le pharaon et pour faire sortir les IsraĂ©lites dâEgypte ⊠Patrice Martorano Exode 3.11 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour L'Ă©cole de Dieu "MoĂŻse fut instruit dans toute la sagesse des Egyptiens, et il Ă©tait puissant en paroles et en Ćuvres." Actes 7.22 ⊠Yannis Gautier Exode 3.10-11 TopTV VidĂ©o Enseignement Saisis ta seconde chance - Partie 2 Dans cette seconde partie, Franck Alexandre nous exhorte Ă continuer la marche avec Dieu quelle que soit l'Ă©preuve ou la ⊠Gospel Vision International Exode 3.9-14 TopMessages Message audio Quatre rĂ©ponses Ă nos doutes Quatre rĂ©ponses Ă nos doutes Romains 12.11 Introduction Nous sommes tous au service du Roi ! · Nous sommes appelĂ©s ⊠Paul Ettori Exode 3.7-12 Exode 3.7-12 TopTV VidĂ©o Enseignement Impacte, une Ă©quation pour le faire efficacement - Pasteur LIKIBI Andoche Impacte, une Ă©quation pour le faire efficacement par Pasteur LIKIBI Andoche Textes de base : Actes 1.8, Exode 3.7-13, 21-22 ADD Paris 15 Exode 3.7-13 TopTV Direct Live #OnEstEnsemble - La matinale du jeudi 22 avril, avec StĂ©phane QuĂ©ry - jeudi 22 avril 2021 Ă 08:00 #OnEstEnsemble - La matinale avec StĂ©phane QuĂ©ry : Qui suis-je moi? 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Autoriser la lecture vidĂ©o de TopTV sur Safari Autoriser le lecteur vidĂ©o de TopTV sur le navigateur Safari Sur votre navigateur Safari, il peut arriver que le lecteur ⊠Exode 3.1-22 TopMessages Message texte COLLABORER AVEC DIEU 1) INTRODUCTION. 1 Corinthiens 3 /9 : â "Ouvriers" ou "collaborateurs", "compagnons d'Ćuvres". Le mot grec dĂ©signant ces termes a ⊠Philippe Landrevie Exode 3.1-22 TopMessages Message texte La souffrance Lecture : Exode 3/7 « L'Eternel dit : J'ai vu la souffrance de mon peuple qui est en Egypte, et ⊠J. Martin Exode 3.1-22 TopMessages Message texte Respectez-vous le protocole? HĂ©breux 10/22 1-Introduction: Avez-vous dĂ©jĂ assistĂ© Ă une cĂ©rĂ©monie protocolaire? Les cĂ©rĂ©monies protocolaires sont Ă©tablies sur les bases d'un protocole ⊠Xavier Lavie Exode 3.1-22 TopMessages Message texte Savoir dire non ! Introduction Lecture : HĂ©breux 11/24â28 « Câest par la foi que MoĂŻse, devenu grand, refusa dâĂȘtre appelĂ© fils de la ⊠Pierre Segura Exode 3.1-22 TopMessages Message texte Voir et Entendre Nos yeux et nos oreilles physiques sont sans cesse rĂ©galĂ©s par le feu. Un homme fascinĂ© maintient le feu de ⊠Tony Tornatore Exode 3.1-22 TopTV VidĂ©o Enseignement Destination LibertĂ© S1E2 l'Appel - JĂ©ma Taboyan - Culte du dimanche 8 Novembre 2020 ThĂšme : L'Appel Message : JĂ©ma Taboyan Louange : Carolyn Sestier SĂ©rie : Destination LibertĂ© (Saison 1) Culte en direct ⊠Eglise M Exode 2.23-11 TopTV VidĂ©o Enseignement L'Appel (S1E2) - JĂ©ma Taboyan L'Appel Message du culte du dimanche 8 novembre 2020 Lecture : Exode 2.23-3.11 (Version SEM) Message apportĂ© par JĂ©ma Taboyan ⊠Eglise M Exode 2.23-11 TopMessages Message texte Les apĂŽtres : Matthieu et Thomas Lecture Marc 2 : 13-17 ; 3 : 13-19 . 1) MATTHIEU a) LĂ©vi. Comme beaucoup de juifs, cet homme ⊠Philippe Landrevie Exode 3.7-17 TopTV VidĂ©o Booste ta journĂ©e J'aime pas attendre mais je me soigne ! Vouloir aller trop vite, câest prendre le risque de devoir tout recommencer. Apprenons Ă ĂȘtre patient, nous pourrons dĂ©guster les ⊠Marc Ariberti Exode 2.1-22 TopMessages Message texte Jeunes gens bibliques qui ont surmontĂ© les obstacles pour rĂ©ussir Lecture : TimothĂ©e 4/12 « Que personne ne mĂ©prise ta jeunesse; mais sois un modĂšle pour les fidĂšles, en parole, ⊠Fabien CrĂ©teur Exode 2.1-22 TopTV VidĂ©o Enseignement L'art de se trouver des excuses pour ne pas obĂ©ir Ă Dieu... L'ĂȘtre humain fĂ»t-il croyant est un spĂ©cialiste de la dĂ©robade et quand il n'a pas envie ou a peur il ⊠CDLR Exode 3.1-31 TopMessages Message texte Avoir un modĂšle / ĂȘtre un modĂšle Lecture 1 Thes 1/6-7 . 1) AVOIR UN MODELE. La vie montre la nĂ©cessitĂ© pour les individus d'avoir Ă leurs ⊠Philippe Landrevie Exode 2.1-35 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment crĂ©Ă© tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Exode 3.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement 4/5 "Vivre intentionnellement" avec Ivan Carluer - S'unir intentionnellement En partenariat avec Kingdom Productions et Ze Watchers, le TopChrĂ©tien vous propose de dĂ©couvrir la sĂ©rie "Vivre intentionnellement" avec Ivan ⊠Ivan Carluer Exode 1.1-51 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 1â18 - SynthĂšse Le livre d'Exode est le second livre de la Bible. Il continue l'histoire du livre prĂ©cĂ©dent, de la GenĂšse, qui ⊠BibleProject français Exode 1.1-27 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 MoĂŻse dit Ă Dieu : « Qui suis-je, moi, pour aller trouver le pharaon et pour faire sortir les IsraĂ©lites d'Egypte ? » Segond 1910 MoĂŻse dit Ă Dieu : Qui suis-je, pour aller vers Pharaon, et pour faire sortir d'Ăgypte les enfants d'IsraĂ«l ? Segond 1978 (Colombe) © MoĂŻse dit Ă Dieu : Qui suis-je, pour aller vers le Pharaon et pour faire sortir dâĂgypte les IsraĂ©lites ? Parole de Vie © MoĂŻse rĂ©pond Ă Dieu : « Moi ? Est-ce que je suis capable dâaller trouver le roi dâĂgypte pour faire sortir les IsraĂ©lites de son pays ? » Français Courant © MoĂŻse rĂ©pondit Ă Dieu : « Moi ? je ne peux pas aller trouver le Pharaon et faire sortir les IsraĂ©lites dâĂgypte ! » â Semeur © MoĂŻse dit Ă Dieu : âQui suis-je, moi, pour aller trouver le pharaon et pour faire sortir les IsraĂ©lites dâEgypte ? Darby Et MoĂŻse dit Ă Dieu : Qui suis-je, moi, pour que j'aille vers le Pharaon, et pour que je fasse sortir hors d'Ăgypte les fils d'IsraĂ«l ? Martin Et MoĂŻse rĂ©pondit Ă Dieu : qui suis-je moi, pour aller vers Pharaon, et pour retirer d'Egypte les enfants d'IsraĂ«l ? Ostervald Alors MoĂŻse rĂ©pondit Ă Dieu : Qui suis-je, pour aller vers Pharaon, et pour faire sortir d'Ăgypte les enfants d'IsraĂ«l ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžÖŁŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽÖŁŚ ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ”ŚÖ”ÖŚÖ° ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚąÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖŽÖ„Ś ŚŚÖ茊֎֌Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ World English Bible Moses said to God, "Who am I, that I should go to Pharaoh, and that I should bring the children of Israel out of Egypt?" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 3.11 Ă 4.17 RĂ©sistance de MoĂŻse Ă l'appel de Dieu. RĂ©ponse de l'Eternel.Qui suis-je ? Ces premiĂšres paroles de MoĂŻse marquent bien le changement qui s'est opĂ©rĂ© en lui depuis sa premiĂšre entreprise. Rien n'est maintenant plus Ă©loignĂ© de lui que la prĂ©somption. Il pousse mĂȘme la dĂ©fiance de lui-mĂȘme jusqu'Ă refuser la mission de libĂ©rateur de son peuple qu'il avait jadis ambitionnĂ©e. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Au dĂ©but, MoĂŻse pensait pouvoir ĂȘtre capable de dĂ©livrer IsraĂ«l et il commença cette tĂąche trop prĂ©cipitamment. Bien vite, il se rendit compte de sa faiblesse. Ce fut le rĂ©sultat d'une perception relativement plus approfondie de la Personne de Dieu, par rapport Ă la sienne. Sa confiance initiale en lui-mĂȘme, assurĂ©e d'une foi et d'un zĂšle solides, fait place maintenant Ă une remise en question de son opinion sur la Personne divine, associĂ©e Ă une certaine humilitĂ©.Beaucoup de serviteurs de Dieu, mĂȘme des plus Ă©minents, entament leur ministĂšre avec des sentiments semblables. Mais Ă toutes ces pensĂ©es, une seule rĂ©ponse convient : « Je serai avec toi ». C'est suffisant ! Dieu veut se faire connaĂźtre sous plusieurs dĂ©nominations, pour souligner qu'Il est vĂ©ritablement Lui-mĂȘme, « Je suis celui qui suis ». Cela explique bien Son Nom, « JĂ©hovah », qui signifie : - Qu'Il existe de Lui-mĂȘme : Il s'est crĂ©Ă© Lui-mĂȘme. - Qu'Il est Ăternel et immuable, Il est le mĂȘme, hier, aujourd'hui et Ă©ternellement. - Que c'est une pensĂ©e qui nous Ă©chappe complĂštement ; nous ne pouvons de nous mĂȘme Le rechercher : ce Nom, Ă lui seul, dĂ©fie dĂ©jĂ toutes les approches tĂ©mĂ©raires que l'on serait tentĂ© de faire, mĂȘme Ă titre de curiositĂ©. - Qu'Il est fidĂšle et vĂ©ritable dans toutes Ses promesses, immuable quant Ă sa Parole aussi bien que dans sa Nature ; qu'IsraĂ«l le sache bien, « Celui qui est, m'envoie vers vous ». « Je suis », et il n'y en a pas d'autre autour de moi.Tous les ĂȘtres n'existent que par la volontĂ© de Dieu et ne dĂ©pendent que de Lui. Ce Nom dĂ©voile aussi ce que Dieu reprĂ©sente pour les siens : « Le Dieu de nos pĂšres, envoyĂ© vers vous ». MoĂŻse doit ranimer au sein du peuple la religion de ses pĂšres, pratiquement oubliĂ©e ; IsraĂ«l pourra alors vĂ©rifier l'authenticitĂ© et la concrĂ©tisation rapide des promesses qui lui ont Ă©tĂ© faites. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© MoĂŻse 04872 dit 0559 08799 Ă Dieu 0430 : Qui suis-je, pour aller 03212 08799 vers Pharaon 06547, et pour faire sortir 03318 08686 dâEgypte 04714 les enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478 ? 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠03212 - yalakaller, marcher, venir (Qal) partir, s'en aller, avancer, dĂ©mĂ©nager, aller au loin mourir, vivre, maniĂšre ⊠03318 - yatsa'sortir, aller dehors, partir, s'Ă©loigner (Qal) sortir, s'en aller, quitter partir (vers un lieu) aller ⊠03478 - Yisra'elIsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠04714 - Mitsrayimn pr loc Ăgypte = « territoire des Coptes » = « terre de dĂ©pression ⊠04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 06547 - Par`ohPharaon = « grand palais » titre commun du roi d'Ăgypte 08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠CANAAN« CananĂ©ens » est le nom que donne gĂ©nĂ©ralement l'Ă©cole J aux habitants de Palestine, dĂ©possĂ©dĂ©s par les IsraĂ©lites ( ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠EGYPTE (1)Pays. Toute la partie Est de l'Afrique septentrionale n'est qu'un immense dĂ©sert de sable, de rochers, voire de montagnes, et ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠HUMILITĂ« L'humilitĂ© est le sentiment de notre bassesse devant Dieu » (Vauvenargues) ; autrement dit « le sentiment de notre ⊠MOĂSE 3.III SĂ©jour en Madian. OĂč faut-il chercher cette rĂ©gion de Madian ? La question a Ă©tĂ© discutĂ©e depuis longtemps par ⊠MOĂSE 5.VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le point de dĂ©part de tout ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROPHĂTE 3.III Vocation des prophĂštes jĂ©hovistes. Aussi bien, ces « rĂ©actionnaires » se savaient-ils d'une autre lignĂ©e que les prophĂštes officiels ⊠RĂVĂLATION(HĂ©br. gĂąlĂąh ; grec apokalupsis, du verbe apokalupteĂŻn =rĂ©vĂ©ler, dĂ©couvrir, d'oĂč apocalypse =rĂ©vĂ©lation.) Le mot rĂ©vĂ©lation signifie au sens large ⊠SAINT, SAINTETELe concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et cultuel avant de revĂȘtir un ⊠SINAĂ1. La pĂ©ninsule du SinaĂŻ, rĂ©gion en forme de triangle, Ă la pointe dirigĂ©e vers le S. dans l'extrĂ©mitĂ© septentrionale ⊠VOCATIONDu latin vocatio, de vocare =appeler, interpeller, inviter ; en français, s'emploie au figurĂ© : appel, invitation, sollicitation intĂ©rieure. On ⊠YAHVĂ, JAHVĂ=JĂHOVAHDĂ©finition biblique de YahvĂ©, JahvĂ©, JĂ©hovah : Dieu est dĂ©signĂ© dans la Bible par deux noms principaux : JĂ©hovah et ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 3 11 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžÖŁŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽÖŁŚ ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ”ŚÖ”ÖŚÖ° ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚąÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖŽÖ„Ś ŚŚÖ茊֎֌Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ Exode 4 10 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžŚÖź ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžŚÖ ŚÖčŚÖ© ŚÖŽÖšŚŚ©Ś ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒÖ·Ö€Ś ŚÖŽŚȘ֌ְŚŚÖčŚÖ ŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖŽŚÖ°Ś©ŚÖčÖŚ ŚÖŒÖ·ÖŚ ŚÖ”ŚÖžÖ„Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶ŚšÖ°ŚÖž ŚÖ¶ŚÖŸŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ¶ÖŚÖž ŚÖŒÖŽÖ§Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·Ö„Ś ŚÖžŚ©ŚÖŚÖčŚ ŚÖžŚ ÖčÖœŚÖŽŚŚ 11 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖŽÖŁŚ Ś©ŚÖžÖŁŚ Ś€ÖŒÖ¶ŚÖź ŚÖžÖœŚÖžŚÖžŚÖ ŚÖŚÖč ŚÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚ©ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖŁŚÖč ŚÖ”ŚšÖ”ÖŚ©Ś ŚÖ„ŚÖč Ś€ÖŽŚ§ÖŒÖ”ÖŚÖ· ŚÖŁŚÖč ŚąÖŽŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖČŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚ ÖčŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 12 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖ”ÖŚÖ° ŚÖ°ŚÖžŚ ÖčŚÖŽŚÖ ŚÖ¶ÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚ ŚąÖŽŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖŚŚÖž ŚÖ°ŚŚÖ茚֔ŚŚȘÖŽÖŚŚÖž ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚȘ֌ְŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖœŚšŚ 13 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŚ Ś©ŚÖ°ÖœŚÖ·ÖœŚÖŸŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌֎Ś©ŚÖ°ŚÖžÖœŚŚ Exode 6 12 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚš ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖ”Ö€Ś ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖčÖœŚÖŸŚ©ŚÖžŚÖ°ŚąÖŁŚÖŒ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖ°Ö ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖžŚąÖ”ÖŁŚ ÖŽŚ Ś€Ö·ŚšÖ°ŚąÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚ ÖŽÖŚ ŚąÖČŚšÖ·Ö„Ś Ś©ŚÖ°Ś€ÖžŚȘÖžÖœŚÖŽŚŚ 1 Samuel 18 18 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚ©ŚÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖŽÖ€Ś ŚÖžÖœŚ ÖčŚÖŽŚÖ ŚÖŒŚÖŽÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖ·Ö„ŚÖ·ŚȘ ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖ°Ś 2 Samuel 7 18 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ©ŚÖ¶Ś ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖŽÖŁŚ ŚÖžŚ ÖčŚÖŽÖŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ€Ś ŚÖ°ŚŚÖŽŚÖ ŚÖŒŚÖŽÖŁŚ ŚÖ”ŚŚȘÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖČŚÖŽŚŚÖčŚȘÖ·ÖŚ ÖŽŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖČŚÖčÖœŚŚ 1 Rois 3 7 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘ֌֞ŚÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚȘ֌֞ŚÖ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚȘÖŒÖ·ÖŚÖ·ŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŽÖŁŚ ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖžÖœŚ ÖčŚÖŽŚÖ Ś Ö·ÖŁŚąÖ·Śš Ś§ÖžŚÖčÖŚ ŚÖčÖ„Ś ŚÖ”ŚÖ·ÖŚą ŚŠÖ”Ö„ŚŚȘ ŚÖžŚÖčÖœŚŚ 9 ŚÖ°Ś ÖžŚȘÖ·ŚȘ֌֚֞ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖ”Ö€Ś Ś©ŚÖčŚÖ”ÖŚąÖ·Ö ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖčÖŁŚ ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ”ÖœŚŚÖŸŚÖŁŚÖčŚ ŚÖ°ŚšÖžÖŚą ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽÖ€Ś ŚŚÖŒŚÖ·ŚÖ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖčÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ„ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚŚ EsaĂŻe 6 5 ŚÖžŚÖčŚÖ·ÖŚš ŚÖœŚÖčŚÖŸŚÖŽÖŁŚ ŚÖŽÖœŚÖŸŚ ÖŽŚÖ°ŚÖ”ÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽÖ€ŚŚ©Ś ŚÖ°ŚÖ”ÖœŚÖŸŚ©ŚÖ°Ś€ÖžŚȘÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒŚÖ°ŚȘŚÖčŚÖ°Ö ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚ Ś©ŚÖ°Ś€ÖžŚȘÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖžŚ ÖčŚÖŽÖŚ ŚŚÖ茩ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚšÖžŚÖ„ŚÖŒ ŚąÖ”ŚŚ ÖžÖœŚŚ 6 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŁŚąÖžŚŁ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖ¶ŚÖžŚÖ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚšÖžŚ€ÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŚÖč ŚšÖŽŚŠÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖšŚÖ°Ś§Ö·ŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖžŚ§Ö·ÖŚ ŚÖ”ŚąÖ·Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ”ÖœŚÖ·Ś 7 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ÖŁŚą ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŚ Ś ÖžŚÖ·Ö„Śą ŚÖ¶ÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖ°Ś€ÖžŚȘÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°ŚĄÖžÖŁŚš ŚąÖČŚÖșŚ Ö¶ÖŚÖž ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžŚŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚȘ֌ְŚÖ»Ś€ÖŒÖžÖœŚšŚ 8 ŚÖžŚÖ¶Ś©ŚÖ°ŚÖ·ÖŚą ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§Ö€ŚÖčŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžŚÖ ŚÖčŚÖ”ÖŚš ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽÖ„Ś ŚÖ¶Ś©ŚÖ°ŚÖ·ÖŚ ŚÖŒŚÖŽÖŁŚ ŚÖ”ÖœŚÖ¶ŚÖ°ÖŸŚÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖžŚÖčŚÖ·ÖŚš ŚÖŽŚ Ö°Ś ÖŽÖ„Ś Ś©ŚÖ°ŚÖžŚÖ”ÖœŚ ÖŽŚŚ JĂ©rĂ©mie 1 6 ŚÖžŚÖčŚÖ·ÖŚš ŚÖČŚÖžŚÖŒÖ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖŽŚ ֌֔քŚ ŚÖčŚÖŸŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖŒÖŽŚÖŸŚ Ö·ÖŚąÖ·Śš ŚÖžŚ ÖčÖœŚÖŽŚŚ Actes 7 23 áœ©Ï ÎŽáœČ áŒÏληÏοῊÏÎż αáœÏáż· ÏΔÏÏΔÏαÎșÎżÎœÏαΔÏáœŽÏ ÏÏÏÎœÎżÏ, áŒÎœÎÎČη áŒÏ᜶ ÏᜎΜ ÎșαÏÎŽÎŻÎ±Îœ αáœÏοῊ áŒÏÎčÏÎșÎÏαÏΞαÎč ÏÎżáœșÏ áŒÎŽÎ”λÏÎżáœșÏ Î±áœÏοῊ ÏÎżáœșÏ Ï áŒ±ÎżáœșÏ áŒžÏÏαΟλ. 24 Îșα᜶ ጰΎÏÎœ ÏÎčΜα áŒÎŽÎčÎșÎżÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ ጠΌÏΜαÏÎż Îșα᜶ áŒÏοίηÏΔΜ áŒÎșÎŽÎŻÎșηÏÎčÎœ Ïáż· ÎșαÏαÏÎżÎœÎżÏ ÎŒÎÎœáżł ÏαÏÎŹÎŸÎ±Ï Ï᜞Μ ÎáŒ°ÎłÏÏÏÎčÎżÎœ. 25 áŒÎœÏÎŒÎčζΔΜ ÎŽáœČ ÏÏ ÎœÎčÎΜαÎč ÏÎżáœșÏ áŒÎŽÎ”λÏÎżáœșÏ áœ ÏÎč áœ ÎžÎ”áœžÏ ÎŽÎčᜰ ÏΔÎčÏáœžÏ Î±áœÏοῊ ÎŽÎŻÎŽÏÏÎčÎœ ÏÏÏηÏÎŻÎ±Îœ αáœÏÎżáżÏ, ÎżáŒ± ÎŽáœČ Îżáœ ÏÏ ÎœáżÎșαΜ. 2 Corinthiens 2 16 ÎżáŒ·Ï ÎŒáœČÎœ áœÏΌᜎ áŒÎș ÎžÎ±ÎœÎŹÏÎżÏ Î”áŒ°Ï ÎžÎŹÎœÎ±ÏÎżÎœ, ÎżáŒ·Ï ÎŽáœČ áœÏΌᜎ áŒÎș ζÏáżÏ Î”áŒ°Ï Î¶ÏÎźÎœ. Îșα᜶ ÏÏáœžÏ ÏαῊÏα ÏÎŻÏ áŒ±ÎșαΜÏÏ; 2 Corinthiens 3 5 ÎżáœÏ ᜠÏÎč áŒÏâ áŒÎ±Ï Ïáż¶Îœ ጱÎșÎ±ÎœÎżÎŻ áŒÏΌΔΜ λογίÏαÏΞαί ÏÎč áœĄÏ áŒÎŸ αáœÏáż¶Îœ, áŒÎ»Î»â áŒĄ ጱÎșαΜÏÏÎ·Ï áŒĄÎŒáż¶Îœ áŒÎș ÏοῊ ΞΔοῊ, HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Non pas qui, mais Ă qui vous ĂȘtes Qui suis-je, pour aller vers le Pharaon [âŠ] ? Exode 3.11 Quand Dieu demande Ă MoĂŻse de libĂ©rer les IsraĂ©lites ⊠Bob Gass Exode 3.11 Exode 3.11 Exode 3.10-12 TopMessages Message texte Qui suis-je ? Question d'un Internaute : "Il m'arrive de me poser cette question : Qui suis-je exactement ? » VoilĂ une question ⊠Jean-Claude Guillaume Exode 3.11 Exode 3.11 TopMessages Message texte Qui suis-je ? Question d'un Internaute : "Il mâarrive de me poser cette question : Qui suis-je exactement ? » VoilĂ une question ⊠Jean-Claude Guillaume Exode 3.11 Exode 3.11 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Qui suis-je? "MoĂŻse dit Ă Dieu : qui suis-je, moi, pour aller trouver le pharaon et pour faire sortir les IsraĂ©lites dâEgypte ⊠Patrice Martorano Exode 3.11 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour L'Ă©cole de Dieu "MoĂŻse fut instruit dans toute la sagesse des Egyptiens, et il Ă©tait puissant en paroles et en Ćuvres." Actes 7.22 ⊠Yannis Gautier Exode 3.10-11 TopTV VidĂ©o Enseignement Saisis ta seconde chance - Partie 2 Dans cette seconde partie, Franck Alexandre nous exhorte Ă continuer la marche avec Dieu quelle que soit l'Ă©preuve ou la ⊠Gospel Vision International Exode 3.9-14 TopMessages Message audio Quatre rĂ©ponses Ă nos doutes Quatre rĂ©ponses Ă nos doutes Romains 12.11 Introduction Nous sommes tous au service du Roi ! · Nous sommes appelĂ©s ⊠Paul Ettori Exode 3.7-12 Exode 3.7-12 TopTV VidĂ©o Enseignement Impacte, une Ă©quation pour le faire efficacement - Pasteur LIKIBI Andoche Impacte, une Ă©quation pour le faire efficacement par Pasteur LIKIBI Andoche Textes de base : Actes 1.8, Exode 3.7-13, 21-22 ADD Paris 15 Exode 3.7-13 TopTV Direct Live #OnEstEnsemble - La matinale du jeudi 22 avril, avec StĂ©phane QuĂ©ry - jeudi 22 avril 2021 Ă 08:00 #OnEstEnsemble - La matinale avec StĂ©phane QuĂ©ry : Qui suis-je moi? Plus esclaves Jonathan David Helser, Melissa Helser Couplet 1 ⊠StĂ©phane QuĂ©ry Exode 3.3-12 TopTV VidĂ©o Enseignement Ce que Dieu peut crĂ©er Ă travers ton dĂ©sert | Daniel DĂ©cary MoĂŻse faisait paĂźtre le troupeau de JĂ©thro, son beau-pĂšre, sacrificateur de Madian ; et il mena le troupeau derriĂšre le ⊠Eglise Nouvelle Vie Exode 3.1-12 TopTV VidĂ©o Me voici Ăternel | Daniel DĂ©cary MoĂŻse faisait paĂźtre le troupeau de JĂ©thro, son beau-pĂšre, sacrificateur de Madian ; et il mena le troupeau derriĂšre le ⊠Eglise Nouvelle Vie Exode 3.1-12 TopTV VidĂ©o Enseignement Pierre Drevon - Se dĂ©tourner pour voir l'extraordinaire de DIEU Pour vivre l'extraordinaire de Dieu, MoĂŻse a dĂ» tout d'abord se dĂ©tourner. Exode 3 : 3 "Je vais faire un ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Exode 3.1-14 TopMessages Message texte Plaire Ă Dieu (1) 1 Th.4:1 âvous avez appris de nous comment vous devez vous conduire et plaire Ă Dieu, et que c'est là ⊠MichaĂ«l Williams Exode 3.4-18 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Dieu est Tout Puissant avec Karim Arezki Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie d'Ă©munitĂ©ologique Ă la pour titre Dieu tout puissant ce qu'on appelle l'omnipotence ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Exode 3.1-22 TopTV VidĂ©o 5 minutes essentielles Grimpez ! Bonjour tout le monde, voilĂ aujourd'hui je vais vous parler d'une thĂ©matique spirituelle importante c'est grimper voilĂ il faut grimper ⊠Alain Mustacchi Exode 3.1-22 TopTV VidĂ©o Enseignement Guide prophĂ©tique pour la fin des temps - Partie 2 Et cette bonne nouvelle du Royaume sera prĂȘchĂ©e dans le monde entier en tĂ©moignage Ă toutes les nations, et alors ⊠Derek Prince Exode 3.1-22 TopTV VidĂ©o BibleProject français Jean 13â21 - SynthĂšse L'Ăvangile selon Jean Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu que Jean a Ă©crit ce livre pour proclamer que JĂ©sus ⊠BibleProject français Exode 3.1-22 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Le peuple de lâalliance avec Matthieu Gangloff GĂ©nĂ©rique ... Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologiques. Elle a pour titre « Le peuple ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Exode 3.1-22 TopTV VidĂ©o Enseignement Qui est Dieu ? (1/3) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Alors, je vais faire une sĂ©rie ⊠Joyce Meyer Exode 3.1-22 Exode 3.1-22 TopTV VidĂ©o BibleProject français YHWH / L'ĂTERNEL Depuis des milliers d'annĂ©es, chaque matin et chaque soir, le peuple juif rĂ©cite cette priĂšre bien connue et composĂ©e d'une ⊠BibleProject français Exode 3.1-22 TopMessages Message texte Lifestyle 1er cap vers sa destinĂ©e ! Depuis la derniĂšre fois , vous avez peut-ĂȘtre assimilĂ© lâidĂ©e dâun changement : sortir de la routine, de lĂ oĂč ⊠Lisa Giordanella Exode 3.1-22 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Autoriser la lecture vidĂ©o de TopTV sur Firefox Autoriser le lecteur vidĂ©o de TopTV sur le navigateur Firefox Sur le navigateur Firefox, il peut arriver que le lecteur ⊠Exode 3.1-22 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Autoriser la lecture vidĂ©o de TopTV sur Safari Autoriser le lecteur vidĂ©o de TopTV sur le navigateur Safari Sur votre navigateur Safari, il peut arriver que le lecteur ⊠Exode 3.1-22 TopMessages Message texte COLLABORER AVEC DIEU 1) INTRODUCTION. 1 Corinthiens 3 /9 : â "Ouvriers" ou "collaborateurs", "compagnons d'Ćuvres". Le mot grec dĂ©signant ces termes a ⊠Philippe Landrevie Exode 3.1-22 TopMessages Message texte La souffrance Lecture : Exode 3/7 « L'Eternel dit : J'ai vu la souffrance de mon peuple qui est en Egypte, et ⊠J. Martin Exode 3.1-22 TopMessages Message texte Respectez-vous le protocole? HĂ©breux 10/22 1-Introduction: Avez-vous dĂ©jĂ assistĂ© Ă une cĂ©rĂ©monie protocolaire? Les cĂ©rĂ©monies protocolaires sont Ă©tablies sur les bases d'un protocole ⊠Xavier Lavie Exode 3.1-22 TopMessages Message texte Savoir dire non ! Introduction Lecture : HĂ©breux 11/24â28 « Câest par la foi que MoĂŻse, devenu grand, refusa dâĂȘtre appelĂ© fils de la ⊠Pierre Segura Exode 3.1-22 TopMessages Message texte Voir et Entendre Nos yeux et nos oreilles physiques sont sans cesse rĂ©galĂ©s par le feu. Un homme fascinĂ© maintient le feu de ⊠Tony Tornatore Exode 3.1-22 TopTV VidĂ©o Enseignement Destination LibertĂ© S1E2 l'Appel - JĂ©ma Taboyan - Culte du dimanche 8 Novembre 2020 ThĂšme : L'Appel Message : JĂ©ma Taboyan Louange : Carolyn Sestier SĂ©rie : Destination LibertĂ© (Saison 1) Culte en direct ⊠Eglise M Exode 2.23-11 TopTV VidĂ©o Enseignement L'Appel (S1E2) - JĂ©ma Taboyan L'Appel Message du culte du dimanche 8 novembre 2020 Lecture : Exode 2.23-3.11 (Version SEM) Message apportĂ© par JĂ©ma Taboyan ⊠Eglise M Exode 2.23-11 TopMessages Message texte Les apĂŽtres : Matthieu et Thomas Lecture Marc 2 : 13-17 ; 3 : 13-19 . 1) MATTHIEU a) LĂ©vi. Comme beaucoup de juifs, cet homme ⊠Philippe Landrevie Exode 3.7-17 TopTV VidĂ©o Booste ta journĂ©e J'aime pas attendre mais je me soigne ! Vouloir aller trop vite, câest prendre le risque de devoir tout recommencer. Apprenons Ă ĂȘtre patient, nous pourrons dĂ©guster les ⊠Marc Ariberti Exode 2.1-22 TopMessages Message texte Jeunes gens bibliques qui ont surmontĂ© les obstacles pour rĂ©ussir Lecture : TimothĂ©e 4/12 « Que personne ne mĂ©prise ta jeunesse; mais sois un modĂšle pour les fidĂšles, en parole, ⊠Fabien CrĂ©teur Exode 2.1-22 TopTV VidĂ©o Enseignement L'art de se trouver des excuses pour ne pas obĂ©ir Ă Dieu... L'ĂȘtre humain fĂ»t-il croyant est un spĂ©cialiste de la dĂ©robade et quand il n'a pas envie ou a peur il ⊠CDLR Exode 3.1-31 TopMessages Message texte Avoir un modĂšle / ĂȘtre un modĂšle Lecture 1 Thes 1/6-7 . 1) AVOIR UN MODELE. La vie montre la nĂ©cessitĂ© pour les individus d'avoir Ă leurs ⊠Philippe Landrevie Exode 2.1-35 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment crĂ©Ă© tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Exode 3.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement 4/5 "Vivre intentionnellement" avec Ivan Carluer - S'unir intentionnellement En partenariat avec Kingdom Productions et Ze Watchers, le TopChrĂ©tien vous propose de dĂ©couvrir la sĂ©rie "Vivre intentionnellement" avec Ivan ⊠Ivan Carluer Exode 1.1-51 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 1â18 - SynthĂšse Le livre d'Exode est le second livre de la Bible. Il continue l'histoire du livre prĂ©cĂ©dent, de la GenĂšse, qui ⊠BibleProject français Exode 1.1-27 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 MoĂŻse dit Ă Dieu : « Qui suis-je, moi, pour aller trouver le pharaon et pour faire sortir les IsraĂ©lites d'Egypte ? » Segond 1910 MoĂŻse dit Ă Dieu : Qui suis-je, pour aller vers Pharaon, et pour faire sortir d'Ăgypte les enfants d'IsraĂ«l ? Segond 1978 (Colombe) © MoĂŻse dit Ă Dieu : Qui suis-je, pour aller vers le Pharaon et pour faire sortir dâĂgypte les IsraĂ©lites ? Parole de Vie © MoĂŻse rĂ©pond Ă Dieu : « Moi ? Est-ce que je suis capable dâaller trouver le roi dâĂgypte pour faire sortir les IsraĂ©lites de son pays ? » Français Courant © MoĂŻse rĂ©pondit Ă Dieu : « Moi ? je ne peux pas aller trouver le Pharaon et faire sortir les IsraĂ©lites dâĂgypte ! » â Semeur © MoĂŻse dit Ă Dieu : âQui suis-je, moi, pour aller trouver le pharaon et pour faire sortir les IsraĂ©lites dâEgypte ? Darby Et MoĂŻse dit Ă Dieu : Qui suis-je, moi, pour que j'aille vers le Pharaon, et pour que je fasse sortir hors d'Ăgypte les fils d'IsraĂ«l ? Martin Et MoĂŻse rĂ©pondit Ă Dieu : qui suis-je moi, pour aller vers Pharaon, et pour retirer d'Egypte les enfants d'IsraĂ«l ? Ostervald Alors MoĂŻse rĂ©pondit Ă Dieu : Qui suis-je, pour aller vers Pharaon, et pour faire sortir d'Ăgypte les enfants d'IsraĂ«l ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžÖŁŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽÖŁŚ ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ”ŚÖ”ÖŚÖ° ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚąÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖŽÖ„Ś ŚŚÖ茊֎֌Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ World English Bible Moses said to God, "Who am I, that I should go to Pharaoh, and that I should bring the children of Israel out of Egypt?" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 3.11 Ă 4.17 RĂ©sistance de MoĂŻse Ă l'appel de Dieu. RĂ©ponse de l'Eternel.Qui suis-je ? Ces premiĂšres paroles de MoĂŻse marquent bien le changement qui s'est opĂ©rĂ© en lui depuis sa premiĂšre entreprise. Rien n'est maintenant plus Ă©loignĂ© de lui que la prĂ©somption. Il pousse mĂȘme la dĂ©fiance de lui-mĂȘme jusqu'Ă refuser la mission de libĂ©rateur de son peuple qu'il avait jadis ambitionnĂ©e. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Au dĂ©but, MoĂŻse pensait pouvoir ĂȘtre capable de dĂ©livrer IsraĂ«l et il commença cette tĂąche trop prĂ©cipitamment. Bien vite, il se rendit compte de sa faiblesse. Ce fut le rĂ©sultat d'une perception relativement plus approfondie de la Personne de Dieu, par rapport Ă la sienne. Sa confiance initiale en lui-mĂȘme, assurĂ©e d'une foi et d'un zĂšle solides, fait place maintenant Ă une remise en question de son opinion sur la Personne divine, associĂ©e Ă une certaine humilitĂ©.Beaucoup de serviteurs de Dieu, mĂȘme des plus Ă©minents, entament leur ministĂšre avec des sentiments semblables. Mais Ă toutes ces pensĂ©es, une seule rĂ©ponse convient : « Je serai avec toi ». C'est suffisant ! Dieu veut se faire connaĂźtre sous plusieurs dĂ©nominations, pour souligner qu'Il est vĂ©ritablement Lui-mĂȘme, « Je suis celui qui suis ». Cela explique bien Son Nom, « JĂ©hovah », qui signifie : - Qu'Il existe de Lui-mĂȘme : Il s'est crĂ©Ă© Lui-mĂȘme. - Qu'Il est Ăternel et immuable, Il est le mĂȘme, hier, aujourd'hui et Ă©ternellement. - Que c'est une pensĂ©e qui nous Ă©chappe complĂštement ; nous ne pouvons de nous mĂȘme Le rechercher : ce Nom, Ă lui seul, dĂ©fie dĂ©jĂ toutes les approches tĂ©mĂ©raires que l'on serait tentĂ© de faire, mĂȘme Ă titre de curiositĂ©. - Qu'Il est fidĂšle et vĂ©ritable dans toutes Ses promesses, immuable quant Ă sa Parole aussi bien que dans sa Nature ; qu'IsraĂ«l le sache bien, « Celui qui est, m'envoie vers vous ». « Je suis », et il n'y en a pas d'autre autour de moi.Tous les ĂȘtres n'existent que par la volontĂ© de Dieu et ne dĂ©pendent que de Lui. Ce Nom dĂ©voile aussi ce que Dieu reprĂ©sente pour les siens : « Le Dieu de nos pĂšres, envoyĂ© vers vous ». MoĂŻse doit ranimer au sein du peuple la religion de ses pĂšres, pratiquement oubliĂ©e ; IsraĂ«l pourra alors vĂ©rifier l'authenticitĂ© et la concrĂ©tisation rapide des promesses qui lui ont Ă©tĂ© faites. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© MoĂŻse 04872 dit 0559 08799 Ă Dieu 0430 : Qui suis-je, pour aller 03212 08799 vers Pharaon 06547, et pour faire sortir 03318 08686 dâEgypte 04714 les enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478 ? 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠03212 - yalakaller, marcher, venir (Qal) partir, s'en aller, avancer, dĂ©mĂ©nager, aller au loin mourir, vivre, maniĂšre ⊠03318 - yatsa'sortir, aller dehors, partir, s'Ă©loigner (Qal) sortir, s'en aller, quitter partir (vers un lieu) aller ⊠03478 - Yisra'elIsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠04714 - Mitsrayimn pr loc Ăgypte = « territoire des Coptes » = « terre de dĂ©pression ⊠04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 06547 - Par`ohPharaon = « grand palais » titre commun du roi d'Ăgypte 08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠CANAAN« CananĂ©ens » est le nom que donne gĂ©nĂ©ralement l'Ă©cole J aux habitants de Palestine, dĂ©possĂ©dĂ©s par les IsraĂ©lites ( ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠EGYPTE (1)Pays. Toute la partie Est de l'Afrique septentrionale n'est qu'un immense dĂ©sert de sable, de rochers, voire de montagnes, et ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠HUMILITĂ« L'humilitĂ© est le sentiment de notre bassesse devant Dieu » (Vauvenargues) ; autrement dit « le sentiment de notre ⊠MOĂSE 3.III SĂ©jour en Madian. OĂč faut-il chercher cette rĂ©gion de Madian ? La question a Ă©tĂ© discutĂ©e depuis longtemps par ⊠MOĂSE 5.VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le point de dĂ©part de tout ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROPHĂTE 3.III Vocation des prophĂštes jĂ©hovistes. Aussi bien, ces « rĂ©actionnaires » se savaient-ils d'une autre lignĂ©e que les prophĂštes officiels ⊠RĂVĂLATION(HĂ©br. gĂąlĂąh ; grec apokalupsis, du verbe apokalupteĂŻn =rĂ©vĂ©ler, dĂ©couvrir, d'oĂč apocalypse =rĂ©vĂ©lation.) Le mot rĂ©vĂ©lation signifie au sens large ⊠SAINT, SAINTETELe concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et cultuel avant de revĂȘtir un ⊠SINAĂ1. La pĂ©ninsule du SinaĂŻ, rĂ©gion en forme de triangle, Ă la pointe dirigĂ©e vers le S. dans l'extrĂ©mitĂ© septentrionale ⊠VOCATIONDu latin vocatio, de vocare =appeler, interpeller, inviter ; en français, s'emploie au figurĂ© : appel, invitation, sollicitation intĂ©rieure. On ⊠YAHVĂ, JAHVĂ=JĂHOVAHDĂ©finition biblique de YahvĂ©, JahvĂ©, JĂ©hovah : Dieu est dĂ©signĂ© dans la Bible par deux noms principaux : JĂ©hovah et ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 3 11 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžÖŁŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽÖŁŚ ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ”ŚÖ”ÖŚÖ° ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚąÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖŽÖ„Ś ŚŚÖ茊֎֌Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ Exode 4 10 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžŚÖź ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžŚÖ ŚÖčŚÖ© ŚÖŽÖšŚŚ©Ś ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒÖ·Ö€Ś ŚÖŽŚȘ֌ְŚŚÖčŚÖ ŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖŽŚÖ°Ś©ŚÖčÖŚ ŚÖŒÖ·ÖŚ ŚÖ”ŚÖžÖ„Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶ŚšÖ°ŚÖž ŚÖ¶ŚÖŸŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ¶ÖŚÖž ŚÖŒÖŽÖ§Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·Ö„Ś ŚÖžŚ©ŚÖŚÖčŚ ŚÖžŚ ÖčÖœŚÖŽŚŚ 11 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖŽÖŁŚ Ś©ŚÖžÖŁŚ Ś€ÖŒÖ¶ŚÖź ŚÖžÖœŚÖžŚÖžŚÖ ŚÖŚÖč ŚÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚ©ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖŁŚÖč ŚÖ”ŚšÖ”ÖŚ©Ś ŚÖ„ŚÖč Ś€ÖŽŚ§ÖŒÖ”ÖŚÖ· ŚÖŁŚÖč ŚąÖŽŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖČŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚ ÖčŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 12 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖ”ÖŚÖ° ŚÖ°ŚÖžŚ ÖčŚÖŽŚÖ ŚÖ¶ÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚ ŚąÖŽŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖŚŚÖž ŚÖ°ŚŚÖ茚֔ŚŚȘÖŽÖŚŚÖž ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚȘ֌ְŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖœŚšŚ 13 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŚ Ś©ŚÖ°ÖœŚÖ·ÖœŚÖŸŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌֎Ś©ŚÖ°ŚÖžÖœŚŚ Exode 6 12 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚš ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖ”Ö€Ś ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖčÖœŚÖŸŚ©ŚÖžŚÖ°ŚąÖŁŚÖŒ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖ°Ö ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖžŚąÖ”ÖŁŚ ÖŽŚ Ś€Ö·ŚšÖ°ŚąÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚ ÖŽÖŚ ŚąÖČŚšÖ·Ö„Ś Ś©ŚÖ°Ś€ÖžŚȘÖžÖœŚÖŽŚŚ 1 Samuel 18 18 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚ©ŚÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖŽÖ€Ś ŚÖžÖœŚ ÖčŚÖŽŚÖ ŚÖŒŚÖŽÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖ·Ö„ŚÖ·ŚȘ ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖ°Ś 2 Samuel 7 18 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ©ŚÖ¶Ś ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖŽÖŁŚ ŚÖžŚ ÖčŚÖŽÖŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ€Ś ŚÖ°ŚŚÖŽŚÖ ŚÖŒŚÖŽÖŁŚ ŚÖ”ŚŚȘÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖČŚÖŽŚŚÖčŚȘÖ·ÖŚ ÖŽŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖČŚÖčÖœŚŚ 1 Rois 3 7 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘ֌֞ŚÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚȘ֌֞ŚÖ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚȘÖŒÖ·ÖŚÖ·ŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŽÖŁŚ ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖžÖœŚ ÖčŚÖŽŚÖ Ś Ö·ÖŁŚąÖ·Śš Ś§ÖžŚÖčÖŚ ŚÖčÖ„Ś ŚÖ”ŚÖ·ÖŚą ŚŠÖ”Ö„ŚŚȘ ŚÖžŚÖčÖœŚŚ 9 ŚÖ°Ś ÖžŚȘÖ·ŚȘ֌֚֞ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖ”Ö€Ś Ś©ŚÖčŚÖ”ÖŚąÖ·Ö ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖčÖŁŚ ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ”ÖœŚŚÖŸŚÖŁŚÖčŚ ŚÖ°ŚšÖžÖŚą ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽÖ€Ś ŚŚÖŒŚÖ·ŚÖ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖčÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ„ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚŚ EsaĂŻe 6 5 ŚÖžŚÖčŚÖ·ÖŚš ŚÖœŚÖčŚÖŸŚÖŽÖŁŚ ŚÖŽÖœŚÖŸŚ ÖŽŚÖ°ŚÖ”ÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽÖ€ŚŚ©Ś ŚÖ°ŚÖ”ÖœŚÖŸŚ©ŚÖ°Ś€ÖžŚȘÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒŚÖ°ŚȘŚÖčŚÖ°Ö ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚ Ś©ŚÖ°Ś€ÖžŚȘÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖžŚ ÖčŚÖŽÖŚ ŚŚÖ茩ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚšÖžŚÖ„ŚÖŒ ŚąÖ”ŚŚ ÖžÖœŚŚ 6 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŁŚąÖžŚŁ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖ¶ŚÖžŚÖ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚšÖžŚ€ÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŚÖč ŚšÖŽŚŠÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖšŚÖ°Ś§Ö·ŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖžŚ§Ö·ÖŚ ŚÖ”ŚąÖ·Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ”ÖœŚÖ·Ś 7 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ÖŁŚą ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŚ Ś ÖžŚÖ·Ö„Śą ŚÖ¶ÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖ°Ś€ÖžŚȘÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°ŚĄÖžÖŁŚš ŚąÖČŚÖșŚ Ö¶ÖŚÖž ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžŚŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚȘ֌ְŚÖ»Ś€ÖŒÖžÖœŚšŚ 8 ŚÖžŚÖ¶Ś©ŚÖ°ŚÖ·ÖŚą ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§Ö€ŚÖčŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžŚÖ ŚÖčŚÖ”ÖŚš ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽÖ„Ś ŚÖ¶Ś©ŚÖ°ŚÖ·ÖŚ ŚÖŒŚÖŽÖŁŚ ŚÖ”ÖœŚÖ¶ŚÖ°ÖŸŚÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖžŚÖčŚÖ·ÖŚš ŚÖŽŚ Ö°Ś ÖŽÖ„Ś Ś©ŚÖ°ŚÖžŚÖ”ÖœŚ ÖŽŚŚ JĂ©rĂ©mie 1 6 ŚÖžŚÖčŚÖ·ÖŚš ŚÖČŚÖžŚÖŒÖ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖŽŚ ֌֔քŚ ŚÖčŚÖŸŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖŒÖŽŚÖŸŚ Ö·ÖŚąÖ·Śš ŚÖžŚ ÖčÖœŚÖŽŚŚ Actes 7 23 áœ©Ï ÎŽáœČ áŒÏληÏοῊÏÎż αáœÏáż· ÏΔÏÏΔÏαÎșÎżÎœÏαΔÏáœŽÏ ÏÏÏÎœÎżÏ, áŒÎœÎÎČη áŒÏ᜶ ÏᜎΜ ÎșαÏÎŽÎŻÎ±Îœ αáœÏοῊ áŒÏÎčÏÎșÎÏαÏΞαÎč ÏÎżáœșÏ áŒÎŽÎ”λÏÎżáœșÏ Î±áœÏοῊ ÏÎżáœșÏ Ï áŒ±ÎżáœșÏ áŒžÏÏαΟλ. 24 Îșα᜶ ጰΎÏÎœ ÏÎčΜα áŒÎŽÎčÎșÎżÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ ጠΌÏΜαÏÎż Îșα᜶ áŒÏοίηÏΔΜ áŒÎșÎŽÎŻÎșηÏÎčÎœ Ïáż· ÎșαÏαÏÎżÎœÎżÏ ÎŒÎÎœáżł ÏαÏÎŹÎŸÎ±Ï Ï᜞Μ ÎáŒ°ÎłÏÏÏÎčÎżÎœ. 25 áŒÎœÏÎŒÎčζΔΜ ÎŽáœČ ÏÏ ÎœÎčÎΜαÎč ÏÎżáœșÏ áŒÎŽÎ”λÏÎżáœșÏ áœ ÏÎč áœ ÎžÎ”áœžÏ ÎŽÎčᜰ ÏΔÎčÏáœžÏ Î±áœÏοῊ ÎŽÎŻÎŽÏÏÎčÎœ ÏÏÏηÏÎŻÎ±Îœ αáœÏÎżáżÏ, ÎżáŒ± ÎŽáœČ Îżáœ ÏÏ ÎœáżÎșαΜ. 2 Corinthiens 2 16 ÎżáŒ·Ï ÎŒáœČÎœ áœÏΌᜎ áŒÎș ÎžÎ±ÎœÎŹÏÎżÏ Î”áŒ°Ï ÎžÎŹÎœÎ±ÏÎżÎœ, ÎżáŒ·Ï ÎŽáœČ áœÏΌᜎ áŒÎș ζÏáżÏ Î”áŒ°Ï Î¶ÏÎźÎœ. Îșα᜶ ÏÏáœžÏ ÏαῊÏα ÏÎŻÏ áŒ±ÎșαΜÏÏ; 2 Corinthiens 3 5 ÎżáœÏ ᜠÏÎč áŒÏâ áŒÎ±Ï Ïáż¶Îœ ጱÎșÎ±ÎœÎżÎŻ áŒÏΌΔΜ λογίÏαÏΞαί ÏÎč áœĄÏ áŒÎŸ αáœÏáż¶Îœ, áŒÎ»Î»â áŒĄ ጱÎșαΜÏÏÎ·Ï áŒĄÎŒáż¶Îœ áŒÎș ÏοῊ ΞΔοῊ, HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Introduction Lecture : HĂ©breux 11/24â28 « Câest par la foi que MoĂŻse, devenu grand, refusa dâĂȘtre appelĂ© fils de la ⊠Pierre Segura Exode 3.1-22 TopMessages Message texte Voir et Entendre Nos yeux et nos oreilles physiques sont sans cesse rĂ©galĂ©s par le feu. Un homme fascinĂ© maintient le feu de ⊠Tony Tornatore Exode 3.1-22 TopTV VidĂ©o Enseignement Destination LibertĂ© S1E2 l'Appel - JĂ©ma Taboyan - Culte du dimanche 8 Novembre 2020 ThĂšme : L'Appel Message : JĂ©ma Taboyan Louange : Carolyn Sestier SĂ©rie : Destination LibertĂ© (Saison 1) Culte en direct ⊠Eglise M Exode 2.23-11 TopTV VidĂ©o Enseignement L'Appel (S1E2) - JĂ©ma Taboyan L'Appel Message du culte du dimanche 8 novembre 2020 Lecture : Exode 2.23-3.11 (Version SEM) Message apportĂ© par JĂ©ma Taboyan ⊠Eglise M Exode 2.23-11 TopMessages Message texte Les apĂŽtres : Matthieu et Thomas Lecture Marc 2 : 13-17 ; 3 : 13-19 . 1) MATTHIEU a) LĂ©vi. Comme beaucoup de juifs, cet homme ⊠Philippe Landrevie Exode 3.7-17 TopTV VidĂ©o Booste ta journĂ©e J'aime pas attendre mais je me soigne ! Vouloir aller trop vite, câest prendre le risque de devoir tout recommencer. Apprenons Ă ĂȘtre patient, nous pourrons dĂ©guster les ⊠Marc Ariberti Exode 2.1-22 TopMessages Message texte Jeunes gens bibliques qui ont surmontĂ© les obstacles pour rĂ©ussir Lecture : TimothĂ©e 4/12 « Que personne ne mĂ©prise ta jeunesse; mais sois un modĂšle pour les fidĂšles, en parole, ⊠Fabien CrĂ©teur Exode 2.1-22 TopTV VidĂ©o Enseignement L'art de se trouver des excuses pour ne pas obĂ©ir Ă Dieu... L'ĂȘtre humain fĂ»t-il croyant est un spĂ©cialiste de la dĂ©robade et quand il n'a pas envie ou a peur il ⊠CDLR Exode 3.1-31 TopMessages Message texte Avoir un modĂšle / ĂȘtre un modĂšle Lecture 1 Thes 1/6-7 . 1) AVOIR UN MODELE. La vie montre la nĂ©cessitĂ© pour les individus d'avoir Ă leurs ⊠Philippe Landrevie Exode 2.1-35 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment crĂ©Ă© tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Exode 3.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement 4/5 "Vivre intentionnellement" avec Ivan Carluer - S'unir intentionnellement En partenariat avec Kingdom Productions et Ze Watchers, le TopChrĂ©tien vous propose de dĂ©couvrir la sĂ©rie "Vivre intentionnellement" avec Ivan ⊠Ivan Carluer Exode 1.1-51 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 1â18 - SynthĂšse Le livre d'Exode est le second livre de la Bible. Il continue l'histoire du livre prĂ©cĂ©dent, de la GenĂšse, qui ⊠BibleProject français Exode 1.1-27 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 MoĂŻse dit Ă Dieu : « Qui suis-je, moi, pour aller trouver le pharaon et pour faire sortir les IsraĂ©lites d'Egypte ? » Segond 1910 MoĂŻse dit Ă Dieu : Qui suis-je, pour aller vers Pharaon, et pour faire sortir d'Ăgypte les enfants d'IsraĂ«l ? Segond 1978 (Colombe) © MoĂŻse dit Ă Dieu : Qui suis-je, pour aller vers le Pharaon et pour faire sortir dâĂgypte les IsraĂ©lites ? Parole de Vie © MoĂŻse rĂ©pond Ă Dieu : « Moi ? Est-ce que je suis capable dâaller trouver le roi dâĂgypte pour faire sortir les IsraĂ©lites de son pays ? » Français Courant © MoĂŻse rĂ©pondit Ă Dieu : « Moi ? je ne peux pas aller trouver le Pharaon et faire sortir les IsraĂ©lites dâĂgypte ! » â Semeur © MoĂŻse dit Ă Dieu : âQui suis-je, moi, pour aller trouver le pharaon et pour faire sortir les IsraĂ©lites dâEgypte ? Darby Et MoĂŻse dit Ă Dieu : Qui suis-je, moi, pour que j'aille vers le Pharaon, et pour que je fasse sortir hors d'Ăgypte les fils d'IsraĂ«l ? Martin Et MoĂŻse rĂ©pondit Ă Dieu : qui suis-je moi, pour aller vers Pharaon, et pour retirer d'Egypte les enfants d'IsraĂ«l ? Ostervald Alors MoĂŻse rĂ©pondit Ă Dieu : Qui suis-je, pour aller vers Pharaon, et pour faire sortir d'Ăgypte les enfants d'IsraĂ«l ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžÖŁŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽÖŁŚ ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ”ŚÖ”ÖŚÖ° ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚąÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖŽÖ„Ś ŚŚÖ茊֎֌Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ World English Bible Moses said to God, "Who am I, that I should go to Pharaoh, and that I should bring the children of Israel out of Egypt?" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 3.11 Ă 4.17 RĂ©sistance de MoĂŻse Ă l'appel de Dieu. RĂ©ponse de l'Eternel.Qui suis-je ? Ces premiĂšres paroles de MoĂŻse marquent bien le changement qui s'est opĂ©rĂ© en lui depuis sa premiĂšre entreprise. Rien n'est maintenant plus Ă©loignĂ© de lui que la prĂ©somption. Il pousse mĂȘme la dĂ©fiance de lui-mĂȘme jusqu'Ă refuser la mission de libĂ©rateur de son peuple qu'il avait jadis ambitionnĂ©e. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Au dĂ©but, MoĂŻse pensait pouvoir ĂȘtre capable de dĂ©livrer IsraĂ«l et il commença cette tĂąche trop prĂ©cipitamment. Bien vite, il se rendit compte de sa faiblesse. Ce fut le rĂ©sultat d'une perception relativement plus approfondie de la Personne de Dieu, par rapport Ă la sienne. Sa confiance initiale en lui-mĂȘme, assurĂ©e d'une foi et d'un zĂšle solides, fait place maintenant Ă une remise en question de son opinion sur la Personne divine, associĂ©e Ă une certaine humilitĂ©.Beaucoup de serviteurs de Dieu, mĂȘme des plus Ă©minents, entament leur ministĂšre avec des sentiments semblables. Mais Ă toutes ces pensĂ©es, une seule rĂ©ponse convient : « Je serai avec toi ». C'est suffisant ! Dieu veut se faire connaĂźtre sous plusieurs dĂ©nominations, pour souligner qu'Il est vĂ©ritablement Lui-mĂȘme, « Je suis celui qui suis ». Cela explique bien Son Nom, « JĂ©hovah », qui signifie : - Qu'Il existe de Lui-mĂȘme : Il s'est crĂ©Ă© Lui-mĂȘme. - Qu'Il est Ăternel et immuable, Il est le mĂȘme, hier, aujourd'hui et Ă©ternellement. - Que c'est une pensĂ©e qui nous Ă©chappe complĂštement ; nous ne pouvons de nous mĂȘme Le rechercher : ce Nom, Ă lui seul, dĂ©fie dĂ©jĂ toutes les approches tĂ©mĂ©raires que l'on serait tentĂ© de faire, mĂȘme Ă titre de curiositĂ©. - Qu'Il est fidĂšle et vĂ©ritable dans toutes Ses promesses, immuable quant Ă sa Parole aussi bien que dans sa Nature ; qu'IsraĂ«l le sache bien, « Celui qui est, m'envoie vers vous ». « Je suis », et il n'y en a pas d'autre autour de moi.Tous les ĂȘtres n'existent que par la volontĂ© de Dieu et ne dĂ©pendent que de Lui. Ce Nom dĂ©voile aussi ce que Dieu reprĂ©sente pour les siens : « Le Dieu de nos pĂšres, envoyĂ© vers vous ». MoĂŻse doit ranimer au sein du peuple la religion de ses pĂšres, pratiquement oubliĂ©e ; IsraĂ«l pourra alors vĂ©rifier l'authenticitĂ© et la concrĂ©tisation rapide des promesses qui lui ont Ă©tĂ© faites. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© MoĂŻse 04872 dit 0559 08799 Ă Dieu 0430 : Qui suis-je, pour aller 03212 08799 vers Pharaon 06547, et pour faire sortir 03318 08686 dâEgypte 04714 les enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478 ? 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠03212 - yalakaller, marcher, venir (Qal) partir, s'en aller, avancer, dĂ©mĂ©nager, aller au loin mourir, vivre, maniĂšre ⊠03318 - yatsa'sortir, aller dehors, partir, s'Ă©loigner (Qal) sortir, s'en aller, quitter partir (vers un lieu) aller ⊠03478 - Yisra'elIsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠04714 - Mitsrayimn pr loc Ăgypte = « territoire des Coptes » = « terre de dĂ©pression ⊠04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 06547 - Par`ohPharaon = « grand palais » titre commun du roi d'Ăgypte 08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠CANAAN« CananĂ©ens » est le nom que donne gĂ©nĂ©ralement l'Ă©cole J aux habitants de Palestine, dĂ©possĂ©dĂ©s par les IsraĂ©lites ( ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠EGYPTE (1)Pays. Toute la partie Est de l'Afrique septentrionale n'est qu'un immense dĂ©sert de sable, de rochers, voire de montagnes, et ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠HUMILITĂ« L'humilitĂ© est le sentiment de notre bassesse devant Dieu » (Vauvenargues) ; autrement dit « le sentiment de notre ⊠MOĂSE 3.III SĂ©jour en Madian. OĂč faut-il chercher cette rĂ©gion de Madian ? La question a Ă©tĂ© discutĂ©e depuis longtemps par ⊠MOĂSE 5.VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le point de dĂ©part de tout ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROPHĂTE 3.III Vocation des prophĂštes jĂ©hovistes. Aussi bien, ces « rĂ©actionnaires » se savaient-ils d'une autre lignĂ©e que les prophĂštes officiels ⊠RĂVĂLATION(HĂ©br. gĂąlĂąh ; grec apokalupsis, du verbe apokalupteĂŻn =rĂ©vĂ©ler, dĂ©couvrir, d'oĂč apocalypse =rĂ©vĂ©lation.) Le mot rĂ©vĂ©lation signifie au sens large ⊠SAINT, SAINTETELe concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et cultuel avant de revĂȘtir un ⊠SINAĂ1. La pĂ©ninsule du SinaĂŻ, rĂ©gion en forme de triangle, Ă la pointe dirigĂ©e vers le S. dans l'extrĂ©mitĂ© septentrionale ⊠VOCATIONDu latin vocatio, de vocare =appeler, interpeller, inviter ; en français, s'emploie au figurĂ© : appel, invitation, sollicitation intĂ©rieure. On ⊠YAHVĂ, JAHVĂ=JĂHOVAHDĂ©finition biblique de YahvĂ©, JahvĂ©, JĂ©hovah : Dieu est dĂ©signĂ© dans la Bible par deux noms principaux : JĂ©hovah et ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 3 11 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžÖŁŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽÖŁŚ ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ”ŚÖ”ÖŚÖ° ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚąÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖŽÖ„Ś ŚŚÖ茊֎֌Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ Exode 4 10 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžŚÖź ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžŚÖ ŚÖčŚÖ© ŚÖŽÖšŚŚ©Ś ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒÖ·Ö€Ś ŚÖŽŚȘ֌ְŚŚÖčŚÖ ŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖŽŚÖ°Ś©ŚÖčÖŚ ŚÖŒÖ·ÖŚ ŚÖ”ŚÖžÖ„Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶ŚšÖ°ŚÖž ŚÖ¶ŚÖŸŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ¶ÖŚÖž ŚÖŒÖŽÖ§Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·Ö„Ś ŚÖžŚ©ŚÖŚÖčŚ ŚÖžŚ ÖčÖœŚÖŽŚŚ 11 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖŽÖŁŚ Ś©ŚÖžÖŁŚ Ś€ÖŒÖ¶ŚÖź ŚÖžÖœŚÖžŚÖžŚÖ ŚÖŚÖč ŚÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚ©ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖŁŚÖč ŚÖ”ŚšÖ”ÖŚ©Ś ŚÖ„ŚÖč Ś€ÖŽŚ§ÖŒÖ”ÖŚÖ· ŚÖŁŚÖč ŚąÖŽŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖČŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚ ÖčŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 12 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖ”ÖŚÖ° ŚÖ°ŚÖžŚ ÖčŚÖŽŚÖ ŚÖ¶ÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚ ŚąÖŽŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖŚŚÖž ŚÖ°ŚŚÖ茚֔ŚŚȘÖŽÖŚŚÖž ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚȘ֌ְŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖœŚšŚ 13 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŚ Ś©ŚÖ°ÖœŚÖ·ÖœŚÖŸŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌֎Ś©ŚÖ°ŚÖžÖœŚŚ Exode 6 12 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚš ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖ”Ö€Ś ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖčÖœŚÖŸŚ©ŚÖžŚÖ°ŚąÖŁŚÖŒ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖ°Ö ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖžŚąÖ”ÖŁŚ ÖŽŚ Ś€Ö·ŚšÖ°ŚąÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚ ÖŽÖŚ ŚąÖČŚšÖ·Ö„Ś Ś©ŚÖ°Ś€ÖžŚȘÖžÖœŚÖŽŚŚ 1 Samuel 18 18 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚ©ŚÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖŽÖ€Ś ŚÖžÖœŚ ÖčŚÖŽŚÖ ŚÖŒŚÖŽÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖ·Ö„ŚÖ·ŚȘ ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖ°Ś 2 Samuel 7 18 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ©ŚÖ¶Ś ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖŽÖŁŚ ŚÖžŚ ÖčŚÖŽÖŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ€Ś ŚÖ°ŚŚÖŽŚÖ ŚÖŒŚÖŽÖŁŚ ŚÖ”ŚŚȘÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖČŚÖŽŚŚÖčŚȘÖ·ÖŚ ÖŽŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖČŚÖčÖœŚŚ 1 Rois 3 7 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘ֌֞ŚÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚȘ֌֞ŚÖ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚȘÖŒÖ·ÖŚÖ·ŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŽÖŁŚ ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖžÖœŚ ÖčŚÖŽŚÖ Ś Ö·ÖŁŚąÖ·Śš Ś§ÖžŚÖčÖŚ ŚÖčÖ„Ś ŚÖ”ŚÖ·ÖŚą ŚŠÖ”Ö„ŚŚȘ ŚÖžŚÖčÖœŚŚ 9 ŚÖ°Ś ÖžŚȘÖ·ŚȘ֌֚֞ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖ”Ö€Ś Ś©ŚÖčŚÖ”ÖŚąÖ·Ö ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖčÖŁŚ ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ”ÖœŚŚÖŸŚÖŁŚÖčŚ ŚÖ°ŚšÖžÖŚą ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽÖ€Ś ŚŚÖŒŚÖ·ŚÖ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖčÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ„ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚŚ EsaĂŻe 6 5 ŚÖžŚÖčŚÖ·ÖŚš ŚÖœŚÖčŚÖŸŚÖŽÖŁŚ ŚÖŽÖœŚÖŸŚ ÖŽŚÖ°ŚÖ”ÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽÖ€ŚŚ©Ś ŚÖ°ŚÖ”ÖœŚÖŸŚ©ŚÖ°Ś€ÖžŚȘÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒŚÖ°ŚȘŚÖčŚÖ°Ö ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚ Ś©ŚÖ°Ś€ÖžŚȘÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖžŚ ÖčŚÖŽÖŚ ŚŚÖ茩ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚšÖžŚÖ„ŚÖŒ ŚąÖ”ŚŚ ÖžÖœŚŚ 6 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŁŚąÖžŚŁ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖ¶ŚÖžŚÖ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚšÖžŚ€ÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŚÖč ŚšÖŽŚŠÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖšŚÖ°Ś§Ö·ŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖžŚ§Ö·ÖŚ ŚÖ”ŚąÖ·Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ”ÖœŚÖ·Ś 7 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ÖŁŚą ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŚ Ś ÖžŚÖ·Ö„Śą ŚÖ¶ÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖ°Ś€ÖžŚȘÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°ŚĄÖžÖŁŚš ŚąÖČŚÖșŚ Ö¶ÖŚÖž ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžŚŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚȘ֌ְŚÖ»Ś€ÖŒÖžÖœŚšŚ 8 ŚÖžŚÖ¶Ś©ŚÖ°ŚÖ·ÖŚą ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§Ö€ŚÖčŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžŚÖ ŚÖčŚÖ”ÖŚš ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽÖ„Ś ŚÖ¶Ś©ŚÖ°ŚÖ·ÖŚ ŚÖŒŚÖŽÖŁŚ ŚÖ”ÖœŚÖ¶ŚÖ°ÖŸŚÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖžŚÖčŚÖ·ÖŚš ŚÖŽŚ Ö°Ś ÖŽÖ„Ś Ś©ŚÖ°ŚÖžŚÖ”ÖœŚ ÖŽŚŚ JĂ©rĂ©mie 1 6 ŚÖžŚÖčŚÖ·ÖŚš ŚÖČŚÖžŚÖŒÖ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖŽŚ ֌֔քŚ ŚÖčŚÖŸŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖŒÖŽŚÖŸŚ Ö·ÖŚąÖ·Śš ŚÖžŚ ÖčÖœŚÖŽŚŚ Actes 7 23 áœ©Ï ÎŽáœČ áŒÏληÏοῊÏÎż αáœÏáż· ÏΔÏÏΔÏαÎșÎżÎœÏαΔÏáœŽÏ ÏÏÏÎœÎżÏ, áŒÎœÎÎČη áŒÏ᜶ ÏᜎΜ ÎșαÏÎŽÎŻÎ±Îœ αáœÏοῊ áŒÏÎčÏÎșÎÏαÏΞαÎč ÏÎżáœșÏ áŒÎŽÎ”λÏÎżáœșÏ Î±áœÏοῊ ÏÎżáœșÏ Ï áŒ±ÎżáœșÏ áŒžÏÏαΟλ. 24 Îșα᜶ ጰΎÏÎœ ÏÎčΜα áŒÎŽÎčÎșÎżÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ ጠΌÏΜαÏÎż Îșα᜶ áŒÏοίηÏΔΜ áŒÎșÎŽÎŻÎșηÏÎčÎœ Ïáż· ÎșαÏαÏÎżÎœÎżÏ ÎŒÎÎœáżł ÏαÏÎŹÎŸÎ±Ï Ï᜞Μ ÎáŒ°ÎłÏÏÏÎčÎżÎœ. 25 áŒÎœÏÎŒÎčζΔΜ ÎŽáœČ ÏÏ ÎœÎčÎΜαÎč ÏÎżáœșÏ áŒÎŽÎ”λÏÎżáœșÏ áœ ÏÎč áœ ÎžÎ”áœžÏ ÎŽÎčᜰ ÏΔÎčÏáœžÏ Î±áœÏοῊ ÎŽÎŻÎŽÏÏÎčÎœ ÏÏÏηÏÎŻÎ±Îœ αáœÏÎżáżÏ, ÎżáŒ± ÎŽáœČ Îżáœ ÏÏ ÎœáżÎșαΜ. 2 Corinthiens 2 16 ÎżáŒ·Ï ÎŒáœČÎœ áœÏΌᜎ áŒÎș ÎžÎ±ÎœÎŹÏÎżÏ Î”áŒ°Ï ÎžÎŹÎœÎ±ÏÎżÎœ, ÎżáŒ·Ï ÎŽáœČ áœÏΌᜎ áŒÎș ζÏáżÏ Î”áŒ°Ï Î¶ÏÎźÎœ. Îșα᜶ ÏÏáœžÏ ÏαῊÏα ÏÎŻÏ áŒ±ÎșαΜÏÏ; 2 Corinthiens 3 5 ÎżáœÏ ᜠÏÎč áŒÏâ áŒÎ±Ï Ïáż¶Îœ ጱÎșÎ±ÎœÎżÎŻ áŒÏΌΔΜ λογίÏαÏΞαί ÏÎč áœĄÏ áŒÎŸ αáœÏáż¶Îœ, áŒÎ»Î»â áŒĄ ጱÎșαΜÏÏÎ·Ï áŒĄÎŒáż¶Îœ áŒÎș ÏοῊ ΞΔοῊ, HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Actes 7.22 ⊠Yannis Gautier Exode 3.10-11 TopTV VidĂ©o Enseignement Saisis ta seconde chance - Partie 2 Dans cette seconde partie, Franck Alexandre nous exhorte Ă continuer la marche avec Dieu quelle que soit l'Ă©preuve ou la ⊠Gospel Vision International Exode 3.9-14 TopMessages Message audio Quatre rĂ©ponses Ă nos doutes Quatre rĂ©ponses Ă nos doutes Romains 12.11 Introduction Nous sommes tous au service du Roi ! · Nous sommes appelĂ©s ⊠Paul Ettori Exode 3.7-12 Exode 3.7-12 TopTV VidĂ©o Enseignement Impacte, une Ă©quation pour le faire efficacement - Pasteur LIKIBI Andoche Impacte, une Ă©quation pour le faire efficacement par Pasteur LIKIBI Andoche Textes de base : Actes 1.8, Exode 3.7-13, 21-22 ADD Paris 15 Exode 3.7-13 TopTV Direct Live #OnEstEnsemble - La matinale du jeudi 22 avril, avec StĂ©phane QuĂ©ry - jeudi 22 avril 2021 Ă 08:00 #OnEstEnsemble - La matinale avec StĂ©phane QuĂ©ry : Qui suis-je moi? 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Bonjour tout le monde, voilĂ aujourd'hui je vais vous parler d'une thĂ©matique spirituelle importante c'est grimper voilĂ il faut grimper ⊠Alain Mustacchi Exode 3.1-22 TopTV VidĂ©o Enseignement Guide prophĂ©tique pour la fin des temps - Partie 2 Et cette bonne nouvelle du Royaume sera prĂȘchĂ©e dans le monde entier en tĂ©moignage Ă toutes les nations, et alors ⊠Derek Prince Exode 3.1-22 TopTV VidĂ©o BibleProject français Jean 13â21 - SynthĂšse L'Ăvangile selon Jean Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu que Jean a Ă©crit ce livre pour proclamer que JĂ©sus ⊠BibleProject français Exode 3.1-22 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Le peuple de lâalliance avec Matthieu Gangloff GĂ©nĂ©rique ... Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologiques. Elle a pour titre « Le peuple ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Exode 3.1-22 TopTV VidĂ©o Enseignement Qui est Dieu ? 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Comme beaucoup de juifs, cet homme ⊠Philippe Landrevie Exode 3.7-17 TopTV VidĂ©o Booste ta journĂ©e J'aime pas attendre mais je me soigne ! Vouloir aller trop vite, câest prendre le risque de devoir tout recommencer. Apprenons Ă ĂȘtre patient, nous pourrons dĂ©guster les ⊠Marc Ariberti Exode 2.1-22 TopMessages Message texte Jeunes gens bibliques qui ont surmontĂ© les obstacles pour rĂ©ussir Lecture : TimothĂ©e 4/12 « Que personne ne mĂ©prise ta jeunesse; mais sois un modĂšle pour les fidĂšles, en parole, ⊠Fabien CrĂ©teur Exode 2.1-22 TopTV VidĂ©o Enseignement L'art de se trouver des excuses pour ne pas obĂ©ir Ă Dieu... L'ĂȘtre humain fĂ»t-il croyant est un spĂ©cialiste de la dĂ©robade et quand il n'a pas envie ou a peur il ⊠CDLR Exode 3.1-31 TopMessages Message texte Avoir un modĂšle / ĂȘtre un modĂšle Lecture 1 Thes 1/6-7 . 1) AVOIR UN MODELE. 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JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 MoĂŻse dit Ă Dieu : « Qui suis-je, moi, pour aller trouver le pharaon et pour faire sortir les IsraĂ©lites d'Egypte ? » Segond 1910 MoĂŻse dit Ă Dieu : Qui suis-je, pour aller vers Pharaon, et pour faire sortir d'Ăgypte les enfants d'IsraĂ«l ? Segond 1978 (Colombe) © MoĂŻse dit Ă Dieu : Qui suis-je, pour aller vers le Pharaon et pour faire sortir dâĂgypte les IsraĂ©lites ? Parole de Vie © MoĂŻse rĂ©pond Ă Dieu : « Moi ? Est-ce que je suis capable dâaller trouver le roi dâĂgypte pour faire sortir les IsraĂ©lites de son pays ? » Français Courant © MoĂŻse rĂ©pondit Ă Dieu : « Moi ? je ne peux pas aller trouver le Pharaon et faire sortir les IsraĂ©lites dâĂgypte ! » â Semeur © MoĂŻse dit Ă Dieu : âQui suis-je, moi, pour aller trouver le pharaon et pour faire sortir les IsraĂ©lites dâEgypte ? Darby Et MoĂŻse dit Ă Dieu : Qui suis-je, moi, pour que j'aille vers le Pharaon, et pour que je fasse sortir hors d'Ăgypte les fils d'IsraĂ«l ? Martin Et MoĂŻse rĂ©pondit Ă Dieu : qui suis-je moi, pour aller vers Pharaon, et pour retirer d'Egypte les enfants d'IsraĂ«l ? Ostervald Alors MoĂŻse rĂ©pondit Ă Dieu : Qui suis-je, pour aller vers Pharaon, et pour faire sortir d'Ăgypte les enfants d'IsraĂ«l ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžÖŁŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽÖŁŚ ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ”ŚÖ”ÖŚÖ° ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚąÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖŽÖ„Ś ŚŚÖ茊֎֌Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ World English Bible Moses said to God, "Who am I, that I should go to Pharaoh, and that I should bring the children of Israel out of Egypt?" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 3.11 Ă 4.17 RĂ©sistance de MoĂŻse Ă l'appel de Dieu. RĂ©ponse de l'Eternel.Qui suis-je ? Ces premiĂšres paroles de MoĂŻse marquent bien le changement qui s'est opĂ©rĂ© en lui depuis sa premiĂšre entreprise. Rien n'est maintenant plus Ă©loignĂ© de lui que la prĂ©somption. Il pousse mĂȘme la dĂ©fiance de lui-mĂȘme jusqu'Ă refuser la mission de libĂ©rateur de son peuple qu'il avait jadis ambitionnĂ©e. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Au dĂ©but, MoĂŻse pensait pouvoir ĂȘtre capable de dĂ©livrer IsraĂ«l et il commença cette tĂąche trop prĂ©cipitamment. Bien vite, il se rendit compte de sa faiblesse. Ce fut le rĂ©sultat d'une perception relativement plus approfondie de la Personne de Dieu, par rapport Ă la sienne. Sa confiance initiale en lui-mĂȘme, assurĂ©e d'une foi et d'un zĂšle solides, fait place maintenant Ă une remise en question de son opinion sur la Personne divine, associĂ©e Ă une certaine humilitĂ©.Beaucoup de serviteurs de Dieu, mĂȘme des plus Ă©minents, entament leur ministĂšre avec des sentiments semblables. Mais Ă toutes ces pensĂ©es, une seule rĂ©ponse convient : « Je serai avec toi ». C'est suffisant ! Dieu veut se faire connaĂźtre sous plusieurs dĂ©nominations, pour souligner qu'Il est vĂ©ritablement Lui-mĂȘme, « Je suis celui qui suis ». Cela explique bien Son Nom, « JĂ©hovah », qui signifie : - Qu'Il existe de Lui-mĂȘme : Il s'est crĂ©Ă© Lui-mĂȘme. - Qu'Il est Ăternel et immuable, Il est le mĂȘme, hier, aujourd'hui et Ă©ternellement. - Que c'est une pensĂ©e qui nous Ă©chappe complĂštement ; nous ne pouvons de nous mĂȘme Le rechercher : ce Nom, Ă lui seul, dĂ©fie dĂ©jĂ toutes les approches tĂ©mĂ©raires que l'on serait tentĂ© de faire, mĂȘme Ă titre de curiositĂ©. - Qu'Il est fidĂšle et vĂ©ritable dans toutes Ses promesses, immuable quant Ă sa Parole aussi bien que dans sa Nature ; qu'IsraĂ«l le sache bien, « Celui qui est, m'envoie vers vous ». « Je suis », et il n'y en a pas d'autre autour de moi.Tous les ĂȘtres n'existent que par la volontĂ© de Dieu et ne dĂ©pendent que de Lui. Ce Nom dĂ©voile aussi ce que Dieu reprĂ©sente pour les siens : « Le Dieu de nos pĂšres, envoyĂ© vers vous ». MoĂŻse doit ranimer au sein du peuple la religion de ses pĂšres, pratiquement oubliĂ©e ; IsraĂ«l pourra alors vĂ©rifier l'authenticitĂ© et la concrĂ©tisation rapide des promesses qui lui ont Ă©tĂ© faites. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© MoĂŻse 04872 dit 0559 08799 Ă Dieu 0430 : Qui suis-je, pour aller 03212 08799 vers Pharaon 06547, et pour faire sortir 03318 08686 dâEgypte 04714 les enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478 ? 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠03212 - yalakaller, marcher, venir (Qal) partir, s'en aller, avancer, dĂ©mĂ©nager, aller au loin mourir, vivre, maniĂšre ⊠03318 - yatsa'sortir, aller dehors, partir, s'Ă©loigner (Qal) sortir, s'en aller, quitter partir (vers un lieu) aller ⊠03478 - Yisra'elIsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠04714 - Mitsrayimn pr loc Ăgypte = « territoire des Coptes » = « terre de dĂ©pression ⊠04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 06547 - Par`ohPharaon = « grand palais » titre commun du roi d'Ăgypte 08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠CANAAN« CananĂ©ens » est le nom que donne gĂ©nĂ©ralement l'Ă©cole J aux habitants de Palestine, dĂ©possĂ©dĂ©s par les IsraĂ©lites ( ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠EGYPTE (1)Pays. Toute la partie Est de l'Afrique septentrionale n'est qu'un immense dĂ©sert de sable, de rochers, voire de montagnes, et ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠HUMILITĂ« L'humilitĂ© est le sentiment de notre bassesse devant Dieu » (Vauvenargues) ; autrement dit « le sentiment de notre ⊠MOĂSE 3.III SĂ©jour en Madian. OĂč faut-il chercher cette rĂ©gion de Madian ? La question a Ă©tĂ© discutĂ©e depuis longtemps par ⊠MOĂSE 5.VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le point de dĂ©part de tout ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROPHĂTE 3.III Vocation des prophĂštes jĂ©hovistes. Aussi bien, ces « rĂ©actionnaires » se savaient-ils d'une autre lignĂ©e que les prophĂštes officiels ⊠RĂVĂLATION(HĂ©br. gĂąlĂąh ; grec apokalupsis, du verbe apokalupteĂŻn =rĂ©vĂ©ler, dĂ©couvrir, d'oĂč apocalypse =rĂ©vĂ©lation.) Le mot rĂ©vĂ©lation signifie au sens large ⊠SAINT, SAINTETELe concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et cultuel avant de revĂȘtir un ⊠SINAĂ1. La pĂ©ninsule du SinaĂŻ, rĂ©gion en forme de triangle, Ă la pointe dirigĂ©e vers le S. dans l'extrĂ©mitĂ© septentrionale ⊠VOCATIONDu latin vocatio, de vocare =appeler, interpeller, inviter ; en français, s'emploie au figurĂ© : appel, invitation, sollicitation intĂ©rieure. On ⊠YAHVĂ, JAHVĂ=JĂHOVAHDĂ©finition biblique de YahvĂ©, JahvĂ©, JĂ©hovah : Dieu est dĂ©signĂ© dans la Bible par deux noms principaux : JĂ©hovah et ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 3 11 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžÖŁŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽÖŁŚ ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ”ŚÖ”ÖŚÖ° ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚąÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖŽÖ„Ś ŚŚÖ茊֎֌Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ Exode 4 10 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžŚÖź ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžŚÖ ŚÖčŚÖ© ŚÖŽÖšŚŚ©Ś ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒÖ·Ö€Ś ŚÖŽŚȘ֌ְŚŚÖčŚÖ ŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖŽŚÖ°Ś©ŚÖčÖŚ ŚÖŒÖ·ÖŚ ŚÖ”ŚÖžÖ„Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶ŚšÖ°ŚÖž ŚÖ¶ŚÖŸŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ¶ÖŚÖž ŚÖŒÖŽÖ§Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·Ö„Ś ŚÖžŚ©ŚÖŚÖčŚ ŚÖžŚ ÖčÖœŚÖŽŚŚ 11 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖŽÖŁŚ Ś©ŚÖžÖŁŚ Ś€ÖŒÖ¶ŚÖź ŚÖžÖœŚÖžŚÖžŚÖ ŚÖŚÖč ŚÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚ©ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖŁŚÖč ŚÖ”ŚšÖ”ÖŚ©Ś ŚÖ„ŚÖč Ś€ÖŽŚ§ÖŒÖ”ÖŚÖ· ŚÖŁŚÖč ŚąÖŽŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖČŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚ ÖčŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 12 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖ”ÖŚÖ° ŚÖ°ŚÖžŚ ÖčŚÖŽŚÖ ŚÖ¶ÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚ ŚąÖŽŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖŚŚÖž ŚÖ°ŚŚÖ茚֔ŚŚȘÖŽÖŚŚÖž ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚȘ֌ְŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖœŚšŚ 13 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŚ Ś©ŚÖ°ÖœŚÖ·ÖœŚÖŸŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌֎Ś©ŚÖ°ŚÖžÖœŚŚ Exode 6 12 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚš ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖ”Ö€Ś ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖčÖœŚÖŸŚ©ŚÖžŚÖ°ŚąÖŁŚÖŒ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖ°Ö ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖžŚąÖ”ÖŁŚ ÖŽŚ Ś€Ö·ŚšÖ°ŚąÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚ ÖŽÖŚ ŚąÖČŚšÖ·Ö„Ś Ś©ŚÖ°Ś€ÖžŚȘÖžÖœŚÖŽŚŚ 1 Samuel 18 18 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚ©ŚÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖŽÖ€Ś ŚÖžÖœŚ ÖčŚÖŽŚÖ ŚÖŒŚÖŽÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖ·Ö„ŚÖ·ŚȘ ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖ°Ś 2 Samuel 7 18 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ©ŚÖ¶Ś ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖŽÖŁŚ ŚÖžŚ ÖčŚÖŽÖŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ€Ś ŚÖ°ŚŚÖŽŚÖ ŚÖŒŚÖŽÖŁŚ ŚÖ”ŚŚȘÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖČŚÖŽŚŚÖčŚȘÖ·ÖŚ ÖŽŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖČŚÖčÖœŚŚ 1 Rois 3 7 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘ֌֞ŚÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚȘ֌֞ŚÖ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚȘÖŒÖ·ÖŚÖ·ŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŽÖŁŚ ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖžÖœŚ ÖčŚÖŽŚÖ Ś Ö·ÖŁŚąÖ·Śš Ś§ÖžŚÖčÖŚ ŚÖčÖ„Ś ŚÖ”ŚÖ·ÖŚą ŚŠÖ”Ö„ŚŚȘ ŚÖžŚÖčÖœŚŚ 9 ŚÖ°Ś ÖžŚȘÖ·ŚȘ֌֚֞ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖ”Ö€Ś Ś©ŚÖčŚÖ”ÖŚąÖ·Ö ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖčÖŁŚ ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ”ÖœŚŚÖŸŚÖŁŚÖčŚ ŚÖ°ŚšÖžÖŚą ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽÖ€Ś ŚŚÖŒŚÖ·ŚÖ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖčÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ„ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚŚ EsaĂŻe 6 5 ŚÖžŚÖčŚÖ·ÖŚš ŚÖœŚÖčŚÖŸŚÖŽÖŁŚ ŚÖŽÖœŚÖŸŚ ÖŽŚÖ°ŚÖ”ÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽÖ€ŚŚ©Ś ŚÖ°ŚÖ”ÖœŚÖŸŚ©ŚÖ°Ś€ÖžŚȘÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒŚÖ°ŚȘŚÖčŚÖ°Ö ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚ Ś©ŚÖ°Ś€ÖžŚȘÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖžŚ ÖčŚÖŽÖŚ ŚŚÖ茩ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚšÖžŚÖ„ŚÖŒ ŚąÖ”ŚŚ ÖžÖœŚŚ 6 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŁŚąÖžŚŁ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖ¶ŚÖžŚÖ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚšÖžŚ€ÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŚÖč ŚšÖŽŚŠÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖšŚÖ°Ś§Ö·ŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖžŚ§Ö·ÖŚ ŚÖ”ŚąÖ·Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ”ÖœŚÖ·Ś 7 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ÖŁŚą ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŚ Ś ÖžŚÖ·Ö„Śą ŚÖ¶ÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖ°Ś€ÖžŚȘÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°ŚĄÖžÖŁŚš ŚąÖČŚÖșŚ Ö¶ÖŚÖž ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžŚŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚȘ֌ְŚÖ»Ś€ÖŒÖžÖœŚšŚ 8 ŚÖžŚÖ¶Ś©ŚÖ°ŚÖ·ÖŚą ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§Ö€ŚÖčŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžŚÖ ŚÖčŚÖ”ÖŚš ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽÖ„Ś ŚÖ¶Ś©ŚÖ°ŚÖ·ÖŚ ŚÖŒŚÖŽÖŁŚ ŚÖ”ÖœŚÖ¶ŚÖ°ÖŸŚÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖžŚÖčŚÖ·ÖŚš ŚÖŽŚ Ö°Ś ÖŽÖ„Ś Ś©ŚÖ°ŚÖžŚÖ”ÖœŚ ÖŽŚŚ JĂ©rĂ©mie 1 6 ŚÖžŚÖčŚÖ·ÖŚš ŚÖČŚÖžŚÖŒÖ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖŽŚ ֌֔քŚ ŚÖčŚÖŸŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖŒÖŽŚÖŸŚ Ö·ÖŚąÖ·Śš ŚÖžŚ ÖčÖœŚÖŽŚŚ Actes 7 23 áœ©Ï ÎŽáœČ áŒÏληÏοῊÏÎż αáœÏáż· ÏΔÏÏΔÏαÎșÎżÎœÏαΔÏáœŽÏ ÏÏÏÎœÎżÏ, áŒÎœÎÎČη áŒÏ᜶ ÏᜎΜ ÎșαÏÎŽÎŻÎ±Îœ αáœÏοῊ áŒÏÎčÏÎșÎÏαÏΞαÎč ÏÎżáœșÏ áŒÎŽÎ”λÏÎżáœșÏ Î±áœÏοῊ ÏÎżáœșÏ Ï áŒ±ÎżáœșÏ áŒžÏÏαΟλ. 24 Îșα᜶ ጰΎÏÎœ ÏÎčΜα áŒÎŽÎčÎșÎżÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ ጠΌÏΜαÏÎż Îșα᜶ áŒÏοίηÏΔΜ áŒÎșÎŽÎŻÎșηÏÎčÎœ Ïáż· ÎșαÏαÏÎżÎœÎżÏ ÎŒÎÎœáżł ÏαÏÎŹÎŸÎ±Ï Ï᜞Μ ÎáŒ°ÎłÏÏÏÎčÎżÎœ. 25 áŒÎœÏÎŒÎčζΔΜ ÎŽáœČ ÏÏ ÎœÎčÎΜαÎč ÏÎżáœșÏ áŒÎŽÎ”λÏÎżáœșÏ áœ ÏÎč áœ ÎžÎ”áœžÏ ÎŽÎčᜰ ÏΔÎčÏáœžÏ Î±áœÏοῊ ÎŽÎŻÎŽÏÏÎčÎœ ÏÏÏηÏÎŻÎ±Îœ αáœÏÎżáżÏ, ÎżáŒ± ÎŽáœČ Îżáœ ÏÏ ÎœáżÎșαΜ. 2 Corinthiens 2 16 ÎżáŒ·Ï ÎŒáœČÎœ áœÏΌᜎ áŒÎș ÎžÎ±ÎœÎŹÏÎżÏ Î”áŒ°Ï ÎžÎŹÎœÎ±ÏÎżÎœ, ÎżáŒ·Ï ÎŽáœČ áœÏΌᜎ áŒÎș ζÏáżÏ Î”áŒ°Ï Î¶ÏÎźÎœ. Îșα᜶ ÏÏáœžÏ ÏαῊÏα ÏÎŻÏ áŒ±ÎșαΜÏÏ; 2 Corinthiens 3 5 ÎżáœÏ ᜠÏÎč áŒÏâ áŒÎ±Ï Ïáż¶Îœ ጱÎșÎ±ÎœÎżÎŻ áŒÏΌΔΜ λογίÏαÏΞαί ÏÎč áœĄÏ áŒÎŸ αáœÏáż¶Îœ, áŒÎ»Î»â áŒĄ ጱÎșαΜÏÏÎ·Ï áŒĄÎŒáż¶Îœ áŒÎș ÏοῊ ΞΔοῊ, HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Qui suis-je? "MoĂŻse dit Ă Dieu : qui suis-je, moi, pour aller trouver le pharaon et pour faire sortir les IsraĂ©lites dâEgypte ⊠Patrice Martorano Exode 3.11 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour L'Ă©cole de Dieu "MoĂŻse fut instruit dans toute la sagesse des Egyptiens, et il Ă©tait puissant en paroles et en Ćuvres." Actes 7.22 ⊠Yannis Gautier Exode 3.10-11 TopTV VidĂ©o Enseignement Saisis ta seconde chance - Partie 2 Dans cette seconde partie, Franck Alexandre nous exhorte Ă continuer la marche avec Dieu quelle que soit l'Ă©preuve ou la ⊠Gospel Vision International Exode 3.9-14 TopMessages Message audio Quatre rĂ©ponses Ă nos doutes Quatre rĂ©ponses Ă nos doutes Romains 12.11 Introduction Nous sommes tous au service du Roi ! · Nous sommes appelĂ©s ⊠Paul Ettori Exode 3.7-12 Exode 3.7-12 TopTV VidĂ©o Enseignement Impacte, une Ă©quation pour le faire efficacement - Pasteur LIKIBI Andoche Impacte, une Ă©quation pour le faire efficacement par Pasteur LIKIBI Andoche Textes de base : Actes 1.8, Exode 3.7-13, 21-22 ADD Paris 15 Exode 3.7-13 TopTV Direct Live #OnEstEnsemble - La matinale du jeudi 22 avril, avec StĂ©phane QuĂ©ry - jeudi 22 avril 2021 Ă 08:00 #OnEstEnsemble - La matinale avec StĂ©phane QuĂ©ry : Qui suis-je moi? 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Bonjour tout le monde, voilĂ aujourd'hui je vais vous parler d'une thĂ©matique spirituelle importante c'est grimper voilĂ il faut grimper ⊠Alain Mustacchi Exode 3.1-22 TopTV VidĂ©o Enseignement Guide prophĂ©tique pour la fin des temps - Partie 2 Et cette bonne nouvelle du Royaume sera prĂȘchĂ©e dans le monde entier en tĂ©moignage Ă toutes les nations, et alors ⊠Derek Prince Exode 3.1-22 TopTV VidĂ©o BibleProject français Jean 13â21 - SynthĂšse L'Ăvangile selon Jean Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu que Jean a Ă©crit ce livre pour proclamer que JĂ©sus ⊠BibleProject français Exode 3.1-22 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Le peuple de lâalliance avec Matthieu Gangloff GĂ©nĂ©rique ... Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologiques. Elle a pour titre « Le peuple ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Exode 3.1-22 TopTV VidĂ©o Enseignement Qui est Dieu ? 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Introduction Lecture : HĂ©breux 11/24â28 « Câest par la foi que MoĂŻse, devenu grand, refusa dâĂȘtre appelĂ© fils de la ⊠Pierre Segura Exode 3.1-22 TopMessages Message texte Voir et Entendre Nos yeux et nos oreilles physiques sont sans cesse rĂ©galĂ©s par le feu. Un homme fascinĂ© maintient le feu de ⊠Tony Tornatore Exode 3.1-22 TopTV VidĂ©o Enseignement Destination LibertĂ© S1E2 l'Appel - JĂ©ma Taboyan - Culte du dimanche 8 Novembre 2020 ThĂšme : L'Appel Message : JĂ©ma Taboyan Louange : Carolyn Sestier SĂ©rie : Destination LibertĂ© (Saison 1) Culte en direct ⊠Eglise M Exode 2.23-11 TopTV VidĂ©o Enseignement L'Appel (S1E2) - JĂ©ma Taboyan L'Appel Message du culte du dimanche 8 novembre 2020 Lecture : Exode 2.23-3.11 (Version SEM) Message apportĂ© par JĂ©ma Taboyan ⊠Eglise M Exode 2.23-11 TopMessages Message texte Les apĂŽtres : Matthieu et Thomas Lecture Marc 2 : 13-17 ; 3 : 13-19 . 1) MATTHIEU a) LĂ©vi. Comme beaucoup de juifs, cet homme ⊠Philippe Landrevie Exode 3.7-17 TopTV VidĂ©o Booste ta journĂ©e J'aime pas attendre mais je me soigne ! Vouloir aller trop vite, câest prendre le risque de devoir tout recommencer. Apprenons Ă ĂȘtre patient, nous pourrons dĂ©guster les ⊠Marc Ariberti Exode 2.1-22 TopMessages Message texte Jeunes gens bibliques qui ont surmontĂ© les obstacles pour rĂ©ussir Lecture : TimothĂ©e 4/12 « Que personne ne mĂ©prise ta jeunesse; mais sois un modĂšle pour les fidĂšles, en parole, ⊠Fabien CrĂ©teur Exode 2.1-22 TopTV VidĂ©o Enseignement L'art de se trouver des excuses pour ne pas obĂ©ir Ă Dieu... L'ĂȘtre humain fĂ»t-il croyant est un spĂ©cialiste de la dĂ©robade et quand il n'a pas envie ou a peur il ⊠CDLR Exode 3.1-31 TopMessages Message texte Avoir un modĂšle / ĂȘtre un modĂšle Lecture 1 Thes 1/6-7 . 1) AVOIR UN MODELE. La vie montre la nĂ©cessitĂ© pour les individus d'avoir Ă leurs ⊠Philippe Landrevie Exode 2.1-35 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment crĂ©Ă© tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Exode 3.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement 4/5 "Vivre intentionnellement" avec Ivan Carluer - S'unir intentionnellement En partenariat avec Kingdom Productions et Ze Watchers, le TopChrĂ©tien vous propose de dĂ©couvrir la sĂ©rie "Vivre intentionnellement" avec Ivan ⊠Ivan Carluer Exode 1.1-51 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 1â18 - SynthĂšse Le livre d'Exode est le second livre de la Bible. Il continue l'histoire du livre prĂ©cĂ©dent, de la GenĂšse, qui ⊠BibleProject français Exode 1.1-27 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 MoĂŻse dit Ă Dieu : « Qui suis-je, moi, pour aller trouver le pharaon et pour faire sortir les IsraĂ©lites d'Egypte ? » Segond 1910 MoĂŻse dit Ă Dieu : Qui suis-je, pour aller vers Pharaon, et pour faire sortir d'Ăgypte les enfants d'IsraĂ«l ? Segond 1978 (Colombe) © MoĂŻse dit Ă Dieu : Qui suis-je, pour aller vers le Pharaon et pour faire sortir dâĂgypte les IsraĂ©lites ? Parole de Vie © MoĂŻse rĂ©pond Ă Dieu : « Moi ? Est-ce que je suis capable dâaller trouver le roi dâĂgypte pour faire sortir les IsraĂ©lites de son pays ? » Français Courant © MoĂŻse rĂ©pondit Ă Dieu : « Moi ? je ne peux pas aller trouver le Pharaon et faire sortir les IsraĂ©lites dâĂgypte ! » â Semeur © MoĂŻse dit Ă Dieu : âQui suis-je, moi, pour aller trouver le pharaon et pour faire sortir les IsraĂ©lites dâEgypte ? Darby Et MoĂŻse dit Ă Dieu : Qui suis-je, moi, pour que j'aille vers le Pharaon, et pour que je fasse sortir hors d'Ăgypte les fils d'IsraĂ«l ? Martin Et MoĂŻse rĂ©pondit Ă Dieu : qui suis-je moi, pour aller vers Pharaon, et pour retirer d'Egypte les enfants d'IsraĂ«l ? Ostervald Alors MoĂŻse rĂ©pondit Ă Dieu : Qui suis-je, pour aller vers Pharaon, et pour faire sortir d'Ăgypte les enfants d'IsraĂ«l ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžÖŁŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽÖŁŚ ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ”ŚÖ”ÖŚÖ° ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚąÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖŽÖ„Ś ŚŚÖ茊֎֌Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ World English Bible Moses said to God, "Who am I, that I should go to Pharaoh, and that I should bring the children of Israel out of Egypt?" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 3.11 Ă 4.17 RĂ©sistance de MoĂŻse Ă l'appel de Dieu. RĂ©ponse de l'Eternel.Qui suis-je ? Ces premiĂšres paroles de MoĂŻse marquent bien le changement qui s'est opĂ©rĂ© en lui depuis sa premiĂšre entreprise. Rien n'est maintenant plus Ă©loignĂ© de lui que la prĂ©somption. Il pousse mĂȘme la dĂ©fiance de lui-mĂȘme jusqu'Ă refuser la mission de libĂ©rateur de son peuple qu'il avait jadis ambitionnĂ©e. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Au dĂ©but, MoĂŻse pensait pouvoir ĂȘtre capable de dĂ©livrer IsraĂ«l et il commença cette tĂąche trop prĂ©cipitamment. Bien vite, il se rendit compte de sa faiblesse. Ce fut le rĂ©sultat d'une perception relativement plus approfondie de la Personne de Dieu, par rapport Ă la sienne. Sa confiance initiale en lui-mĂȘme, assurĂ©e d'une foi et d'un zĂšle solides, fait place maintenant Ă une remise en question de son opinion sur la Personne divine, associĂ©e Ă une certaine humilitĂ©.Beaucoup de serviteurs de Dieu, mĂȘme des plus Ă©minents, entament leur ministĂšre avec des sentiments semblables. Mais Ă toutes ces pensĂ©es, une seule rĂ©ponse convient : « Je serai avec toi ». C'est suffisant ! Dieu veut se faire connaĂźtre sous plusieurs dĂ©nominations, pour souligner qu'Il est vĂ©ritablement Lui-mĂȘme, « Je suis celui qui suis ». Cela explique bien Son Nom, « JĂ©hovah », qui signifie : - Qu'Il existe de Lui-mĂȘme : Il s'est crĂ©Ă© Lui-mĂȘme. - Qu'Il est Ăternel et immuable, Il est le mĂȘme, hier, aujourd'hui et Ă©ternellement. - Que c'est une pensĂ©e qui nous Ă©chappe complĂštement ; nous ne pouvons de nous mĂȘme Le rechercher : ce Nom, Ă lui seul, dĂ©fie dĂ©jĂ toutes les approches tĂ©mĂ©raires que l'on serait tentĂ© de faire, mĂȘme Ă titre de curiositĂ©. - Qu'Il est fidĂšle et vĂ©ritable dans toutes Ses promesses, immuable quant Ă sa Parole aussi bien que dans sa Nature ; qu'IsraĂ«l le sache bien, « Celui qui est, m'envoie vers vous ». « Je suis », et il n'y en a pas d'autre autour de moi.Tous les ĂȘtres n'existent que par la volontĂ© de Dieu et ne dĂ©pendent que de Lui. Ce Nom dĂ©voile aussi ce que Dieu reprĂ©sente pour les siens : « Le Dieu de nos pĂšres, envoyĂ© vers vous ». MoĂŻse doit ranimer au sein du peuple la religion de ses pĂšres, pratiquement oubliĂ©e ; IsraĂ«l pourra alors vĂ©rifier l'authenticitĂ© et la concrĂ©tisation rapide des promesses qui lui ont Ă©tĂ© faites. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© MoĂŻse 04872 dit 0559 08799 Ă Dieu 0430 : Qui suis-je, pour aller 03212 08799 vers Pharaon 06547, et pour faire sortir 03318 08686 dâEgypte 04714 les enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478 ? 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠03212 - yalakaller, marcher, venir (Qal) partir, s'en aller, avancer, dĂ©mĂ©nager, aller au loin mourir, vivre, maniĂšre ⊠03318 - yatsa'sortir, aller dehors, partir, s'Ă©loigner (Qal) sortir, s'en aller, quitter partir (vers un lieu) aller ⊠03478 - Yisra'elIsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠04714 - Mitsrayimn pr loc Ăgypte = « territoire des Coptes » = « terre de dĂ©pression ⊠04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 06547 - Par`ohPharaon = « grand palais » titre commun du roi d'Ăgypte 08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠CANAAN« CananĂ©ens » est le nom que donne gĂ©nĂ©ralement l'Ă©cole J aux habitants de Palestine, dĂ©possĂ©dĂ©s par les IsraĂ©lites ( ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠EGYPTE (1)Pays. Toute la partie Est de l'Afrique septentrionale n'est qu'un immense dĂ©sert de sable, de rochers, voire de montagnes, et ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠HUMILITĂ« L'humilitĂ© est le sentiment de notre bassesse devant Dieu » (Vauvenargues) ; autrement dit « le sentiment de notre ⊠MOĂSE 3.III SĂ©jour en Madian. OĂč faut-il chercher cette rĂ©gion de Madian ? La question a Ă©tĂ© discutĂ©e depuis longtemps par ⊠MOĂSE 5.VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le point de dĂ©part de tout ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROPHĂTE 3.III Vocation des prophĂštes jĂ©hovistes. Aussi bien, ces « rĂ©actionnaires » se savaient-ils d'une autre lignĂ©e que les prophĂštes officiels ⊠RĂVĂLATION(HĂ©br. gĂąlĂąh ; grec apokalupsis, du verbe apokalupteĂŻn =rĂ©vĂ©ler, dĂ©couvrir, d'oĂč apocalypse =rĂ©vĂ©lation.) Le mot rĂ©vĂ©lation signifie au sens large ⊠SAINT, SAINTETELe concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et cultuel avant de revĂȘtir un ⊠SINAĂ1. La pĂ©ninsule du SinaĂŻ, rĂ©gion en forme de triangle, Ă la pointe dirigĂ©e vers le S. dans l'extrĂ©mitĂ© septentrionale ⊠VOCATIONDu latin vocatio, de vocare =appeler, interpeller, inviter ; en français, s'emploie au figurĂ© : appel, invitation, sollicitation intĂ©rieure. On ⊠YAHVĂ, JAHVĂ=JĂHOVAHDĂ©finition biblique de YahvĂ©, JahvĂ©, JĂ©hovah : Dieu est dĂ©signĂ© dans la Bible par deux noms principaux : JĂ©hovah et ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 3 11 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžÖŁŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽÖŁŚ ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ”ŚÖ”ÖŚÖ° ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚąÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖŽÖ„Ś ŚŚÖ茊֎֌Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ Exode 4 10 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžŚÖź ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžŚÖ ŚÖčŚÖ© ŚÖŽÖšŚŚ©Ś ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒÖ·Ö€Ś ŚÖŽŚȘ֌ְŚŚÖčŚÖ ŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖŽŚÖ°Ś©ŚÖčÖŚ ŚÖŒÖ·ÖŚ ŚÖ”ŚÖžÖ„Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶ŚšÖ°ŚÖž ŚÖ¶ŚÖŸŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ¶ÖŚÖž ŚÖŒÖŽÖ§Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·Ö„Ś ŚÖžŚ©ŚÖŚÖčŚ ŚÖžŚ ÖčÖœŚÖŽŚŚ 11 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖŽÖŁŚ Ś©ŚÖžÖŁŚ Ś€ÖŒÖ¶ŚÖź ŚÖžÖœŚÖžŚÖžŚÖ ŚÖŚÖč ŚÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚ©ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖŁŚÖč ŚÖ”ŚšÖ”ÖŚ©Ś ŚÖ„ŚÖč Ś€ÖŽŚ§ÖŒÖ”ÖŚÖ· ŚÖŁŚÖč ŚąÖŽŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖČŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚ ÖčŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 12 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖ”ÖŚÖ° ŚÖ°ŚÖžŚ ÖčŚÖŽŚÖ ŚÖ¶ÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚ ŚąÖŽŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖŚŚÖž ŚÖ°ŚŚÖ茚֔ŚŚȘÖŽÖŚŚÖž ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚȘ֌ְŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖœŚšŚ 13 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŚ Ś©ŚÖ°ÖœŚÖ·ÖœŚÖŸŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌֎Ś©ŚÖ°ŚÖžÖœŚŚ Exode 6 12 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚš ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖ”Ö€Ś ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖčÖœŚÖŸŚ©ŚÖžŚÖ°ŚąÖŁŚÖŒ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖ°Ö ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖžŚąÖ”ÖŁŚ ÖŽŚ Ś€Ö·ŚšÖ°ŚąÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚ ÖŽÖŚ ŚąÖČŚšÖ·Ö„Ś Ś©ŚÖ°Ś€ÖžŚȘÖžÖœŚÖŽŚŚ 1 Samuel 18 18 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚ©ŚÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖŽÖ€Ś ŚÖžÖœŚ ÖčŚÖŽŚÖ ŚÖŒŚÖŽÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖ·Ö„ŚÖ·ŚȘ ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖ°Ś 2 Samuel 7 18 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ©ŚÖ¶Ś ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖŽÖŁŚ ŚÖžŚ ÖčŚÖŽÖŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ€Ś ŚÖ°ŚŚÖŽŚÖ ŚÖŒŚÖŽÖŁŚ ŚÖ”ŚŚȘÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖČŚÖŽŚŚÖčŚȘÖ·ÖŚ ÖŽŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖČŚÖčÖœŚŚ 1 Rois 3 7 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘ֌֞ŚÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚȘ֌֞ŚÖ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚȘÖŒÖ·ÖŚÖ·ŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŽÖŁŚ ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖžÖœŚ ÖčŚÖŽŚÖ Ś Ö·ÖŁŚąÖ·Śš Ś§ÖžŚÖčÖŚ ŚÖčÖ„Ś ŚÖ”ŚÖ·ÖŚą ŚŠÖ”Ö„ŚŚȘ ŚÖžŚÖčÖœŚŚ 9 ŚÖ°Ś ÖžŚȘÖ·ŚȘ֌֚֞ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖ”Ö€Ś Ś©ŚÖčŚÖ”ÖŚąÖ·Ö ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖčÖŁŚ ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ”ÖœŚŚÖŸŚÖŁŚÖčŚ ŚÖ°ŚšÖžÖŚą ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽÖ€Ś ŚŚÖŒŚÖ·ŚÖ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖčÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ„ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚŚ EsaĂŻe 6 5 ŚÖžŚÖčŚÖ·ÖŚš ŚÖœŚÖčŚÖŸŚÖŽÖŁŚ ŚÖŽÖœŚÖŸŚ ÖŽŚÖ°ŚÖ”ÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽÖ€ŚŚ©Ś ŚÖ°ŚÖ”ÖœŚÖŸŚ©ŚÖ°Ś€ÖžŚȘÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒŚÖ°ŚȘŚÖčŚÖ°Ö ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚ Ś©ŚÖ°Ś€ÖžŚȘÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖžŚ ÖčŚÖŽÖŚ ŚŚÖ茩ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚšÖžŚÖ„ŚÖŒ ŚąÖ”ŚŚ ÖžÖœŚŚ 6 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŁŚąÖžŚŁ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖ¶ŚÖžŚÖ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚšÖžŚ€ÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŚÖč ŚšÖŽŚŠÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖšŚÖ°Ś§Ö·ŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖžŚ§Ö·ÖŚ ŚÖ”ŚąÖ·Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ”ÖœŚÖ·Ś 7 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ÖŁŚą ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŚ Ś ÖžŚÖ·Ö„Śą ŚÖ¶ÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖ°Ś€ÖžŚȘÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°ŚĄÖžÖŁŚš ŚąÖČŚÖșŚ Ö¶ÖŚÖž ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžŚŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚȘ֌ְŚÖ»Ś€ÖŒÖžÖœŚšŚ 8 ŚÖžŚÖ¶Ś©ŚÖ°ŚÖ·ÖŚą ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§Ö€ŚÖčŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžŚÖ ŚÖčŚÖ”ÖŚš ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽÖ„Ś ŚÖ¶Ś©ŚÖ°ŚÖ·ÖŚ ŚÖŒŚÖŽÖŁŚ ŚÖ”ÖœŚÖ¶ŚÖ°ÖŸŚÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖžŚÖčŚÖ·ÖŚš ŚÖŽŚ Ö°Ś ÖŽÖ„Ś Ś©ŚÖ°ŚÖžŚÖ”ÖœŚ ÖŽŚŚ JĂ©rĂ©mie 1 6 ŚÖžŚÖčŚÖ·ÖŚš ŚÖČŚÖžŚÖŒÖ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖŽŚ ֌֔քŚ ŚÖčŚÖŸŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖŒÖŽŚÖŸŚ Ö·ÖŚąÖ·Śš ŚÖžŚ ÖčÖœŚÖŽŚŚ Actes 7 23 áœ©Ï ÎŽáœČ áŒÏληÏοῊÏÎż αáœÏáż· ÏΔÏÏΔÏαÎșÎżÎœÏαΔÏáœŽÏ ÏÏÏÎœÎżÏ, áŒÎœÎÎČη áŒÏ᜶ ÏᜎΜ ÎșαÏÎŽÎŻÎ±Îœ αáœÏοῊ áŒÏÎčÏÎșÎÏαÏΞαÎč ÏÎżáœșÏ áŒÎŽÎ”λÏÎżáœșÏ Î±áœÏοῊ ÏÎżáœșÏ Ï áŒ±ÎżáœșÏ áŒžÏÏαΟλ. 24 Îșα᜶ ጰΎÏÎœ ÏÎčΜα áŒÎŽÎčÎșÎżÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ ጠΌÏΜαÏÎż Îșα᜶ áŒÏοίηÏΔΜ áŒÎșÎŽÎŻÎșηÏÎčÎœ Ïáż· ÎșαÏαÏÎżÎœÎżÏ ÎŒÎÎœáżł ÏαÏÎŹÎŸÎ±Ï Ï᜞Μ ÎáŒ°ÎłÏÏÏÎčÎżÎœ. 25 áŒÎœÏÎŒÎčζΔΜ ÎŽáœČ ÏÏ ÎœÎčÎΜαÎč ÏÎżáœșÏ áŒÎŽÎ”λÏÎżáœșÏ áœ ÏÎč áœ ÎžÎ”áœžÏ ÎŽÎčᜰ ÏΔÎčÏáœžÏ Î±áœÏοῊ ÎŽÎŻÎŽÏÏÎčÎœ ÏÏÏηÏÎŻÎ±Îœ αáœÏÎżáżÏ, ÎżáŒ± ÎŽáœČ Îżáœ ÏÏ ÎœáżÎșαΜ. 2 Corinthiens 2 16 ÎżáŒ·Ï ÎŒáœČÎœ áœÏΌᜎ áŒÎș ÎžÎ±ÎœÎŹÏÎżÏ Î”áŒ°Ï ÎžÎŹÎœÎ±ÏÎżÎœ, ÎżáŒ·Ï ÎŽáœČ áœÏΌᜎ áŒÎș ζÏáżÏ Î”áŒ°Ï Î¶ÏÎźÎœ. Îșα᜶ ÏÏáœžÏ ÏαῊÏα ÏÎŻÏ áŒ±ÎșαΜÏÏ; 2 Corinthiens 3 5 ÎżáœÏ ᜠÏÎč áŒÏâ áŒÎ±Ï Ïáż¶Îœ ጱÎșÎ±ÎœÎżÎŻ áŒÏΌΔΜ λογίÏαÏΞαί ÏÎč áœĄÏ áŒÎŸ αáœÏáż¶Îœ, áŒÎ»Î»â áŒĄ ጱÎșαΜÏÏÎ·Ï áŒĄÎŒáż¶Îœ áŒÎș ÏοῊ ΞΔοῊ, HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour L'Ă©cole de Dieu "MoĂŻse fut instruit dans toute la sagesse des Egyptiens, et il Ă©tait puissant en paroles et en Ćuvres." Actes 7.22 ⊠Yannis Gautier Exode 3.10-11 TopTV VidĂ©o Enseignement Saisis ta seconde chance - Partie 2 Dans cette seconde partie, Franck Alexandre nous exhorte Ă continuer la marche avec Dieu quelle que soit l'Ă©preuve ou la ⊠Gospel Vision International Exode 3.9-14 TopMessages Message audio Quatre rĂ©ponses Ă nos doutes Quatre rĂ©ponses Ă nos doutes Romains 12.11 Introduction Nous sommes tous au service du Roi ! · Nous sommes appelĂ©s ⊠Paul Ettori Exode 3.7-12 Exode 3.7-12 TopTV VidĂ©o Enseignement Impacte, une Ă©quation pour le faire efficacement - Pasteur LIKIBI Andoche Impacte, une Ă©quation pour le faire efficacement par Pasteur LIKIBI Andoche Textes de base : Actes 1.8, Exode 3.7-13, 21-22 ADD Paris 15 Exode 3.7-13 TopTV Direct Live #OnEstEnsemble - La matinale du jeudi 22 avril, avec StĂ©phane QuĂ©ry - jeudi 22 avril 2021 Ă 08:00 #OnEstEnsemble - La matinale avec StĂ©phane QuĂ©ry : Qui suis-je moi? Plus esclaves Jonathan David Helser, Melissa Helser Couplet 1 ⊠StĂ©phane QuĂ©ry Exode 3.3-12 TopTV VidĂ©o Enseignement Ce que Dieu peut crĂ©er Ă travers ton dĂ©sert | Daniel DĂ©cary MoĂŻse faisait paĂźtre le troupeau de JĂ©thro, son beau-pĂšre, sacrificateur de Madian ; et il mena le troupeau derriĂšre le ⊠Eglise Nouvelle Vie Exode 3.1-12 TopTV VidĂ©o Me voici Ăternel | Daniel DĂ©cary MoĂŻse faisait paĂźtre le troupeau de JĂ©thro, son beau-pĂšre, sacrificateur de Madian ; et il mena le troupeau derriĂšre le ⊠Eglise Nouvelle Vie Exode 3.1-12 TopTV VidĂ©o Enseignement Pierre Drevon - Se dĂ©tourner pour voir l'extraordinaire de DIEU Pour vivre l'extraordinaire de Dieu, MoĂŻse a dĂ» tout d'abord se dĂ©tourner. Exode 3 : 3 "Je vais faire un ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Exode 3.1-14 TopMessages Message texte Plaire Ă Dieu (1) 1 Th.4:1 âvous avez appris de nous comment vous devez vous conduire et plaire Ă Dieu, et que c'est là ⊠MichaĂ«l Williams Exode 3.4-18 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Dieu est Tout Puissant avec Karim Arezki Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie d'Ă©munitĂ©ologique Ă la pour titre Dieu tout puissant ce qu'on appelle l'omnipotence ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Exode 3.1-22 TopTV VidĂ©o 5 minutes essentielles Grimpez ! Bonjour tout le monde, voilĂ aujourd'hui je vais vous parler d'une thĂ©matique spirituelle importante c'est grimper voilĂ il faut grimper ⊠Alain Mustacchi Exode 3.1-22 TopTV VidĂ©o Enseignement Guide prophĂ©tique pour la fin des temps - Partie 2 Et cette bonne nouvelle du Royaume sera prĂȘchĂ©e dans le monde entier en tĂ©moignage Ă toutes les nations, et alors ⊠Derek Prince Exode 3.1-22 TopTV VidĂ©o BibleProject français Jean 13â21 - SynthĂšse L'Ăvangile selon Jean Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu que Jean a Ă©crit ce livre pour proclamer que JĂ©sus ⊠BibleProject français Exode 3.1-22 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Le peuple de lâalliance avec Matthieu Gangloff GĂ©nĂ©rique ... Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologiques. Elle a pour titre « Le peuple ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Exode 3.1-22 TopTV VidĂ©o Enseignement Qui est Dieu ? (1/3) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Alors, je vais faire une sĂ©rie ⊠Joyce Meyer Exode 3.1-22 Exode 3.1-22 TopTV VidĂ©o BibleProject français YHWH / L'ĂTERNEL Depuis des milliers d'annĂ©es, chaque matin et chaque soir, le peuple juif rĂ©cite cette priĂšre bien connue et composĂ©e d'une ⊠BibleProject français Exode 3.1-22 TopMessages Message texte Lifestyle 1er cap vers sa destinĂ©e ! Depuis la derniĂšre fois , vous avez peut-ĂȘtre assimilĂ© lâidĂ©e dâun changement : sortir de la routine, de lĂ oĂč ⊠Lisa Giordanella Exode 3.1-22 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Autoriser la lecture vidĂ©o de TopTV sur Firefox Autoriser le lecteur vidĂ©o de TopTV sur le navigateur Firefox Sur le navigateur Firefox, il peut arriver que le lecteur ⊠Exode 3.1-22 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Autoriser la lecture vidĂ©o de TopTV sur Safari Autoriser le lecteur vidĂ©o de TopTV sur le navigateur Safari Sur votre navigateur Safari, il peut arriver que le lecteur ⊠Exode 3.1-22 TopMessages Message texte COLLABORER AVEC DIEU 1) INTRODUCTION. 1 Corinthiens 3 /9 : â "Ouvriers" ou "collaborateurs", "compagnons d'Ćuvres". Le mot grec dĂ©signant ces termes a ⊠Philippe Landrevie Exode 3.1-22 TopMessages Message texte La souffrance Lecture : Exode 3/7 « L'Eternel dit : J'ai vu la souffrance de mon peuple qui est en Egypte, et ⊠J. Martin Exode 3.1-22 TopMessages Message texte Respectez-vous le protocole? HĂ©breux 10/22 1-Introduction: Avez-vous dĂ©jĂ assistĂ© Ă une cĂ©rĂ©monie protocolaire? Les cĂ©rĂ©monies protocolaires sont Ă©tablies sur les bases d'un protocole ⊠Xavier Lavie Exode 3.1-22 TopMessages Message texte Savoir dire non ! Introduction Lecture : HĂ©breux 11/24â28 « Câest par la foi que MoĂŻse, devenu grand, refusa dâĂȘtre appelĂ© fils de la ⊠Pierre Segura Exode 3.1-22 TopMessages Message texte Voir et Entendre Nos yeux et nos oreilles physiques sont sans cesse rĂ©galĂ©s par le feu. Un homme fascinĂ© maintient le feu de ⊠Tony Tornatore Exode 3.1-22 TopTV VidĂ©o Enseignement Destination LibertĂ© S1E2 l'Appel - JĂ©ma Taboyan - Culte du dimanche 8 Novembre 2020 ThĂšme : L'Appel Message : JĂ©ma Taboyan Louange : Carolyn Sestier SĂ©rie : Destination LibertĂ© (Saison 1) Culte en direct ⊠Eglise M Exode 2.23-11 TopTV VidĂ©o Enseignement L'Appel (S1E2) - JĂ©ma Taboyan L'Appel Message du culte du dimanche 8 novembre 2020 Lecture : Exode 2.23-3.11 (Version SEM) Message apportĂ© par JĂ©ma Taboyan ⊠Eglise M Exode 2.23-11 TopMessages Message texte Les apĂŽtres : Matthieu et Thomas Lecture Marc 2 : 13-17 ; 3 : 13-19 . 1) MATTHIEU a) LĂ©vi. Comme beaucoup de juifs, cet homme ⊠Philippe Landrevie Exode 3.7-17 TopTV VidĂ©o Booste ta journĂ©e J'aime pas attendre mais je me soigne ! Vouloir aller trop vite, câest prendre le risque de devoir tout recommencer. Apprenons Ă ĂȘtre patient, nous pourrons dĂ©guster les ⊠Marc Ariberti Exode 2.1-22 TopMessages Message texte Jeunes gens bibliques qui ont surmontĂ© les obstacles pour rĂ©ussir Lecture : TimothĂ©e 4/12 « Que personne ne mĂ©prise ta jeunesse; mais sois un modĂšle pour les fidĂšles, en parole, ⊠Fabien CrĂ©teur Exode 2.1-22 TopTV VidĂ©o Enseignement L'art de se trouver des excuses pour ne pas obĂ©ir Ă Dieu... L'ĂȘtre humain fĂ»t-il croyant est un spĂ©cialiste de la dĂ©robade et quand il n'a pas envie ou a peur il ⊠CDLR Exode 3.1-31 TopMessages Message texte Avoir un modĂšle / ĂȘtre un modĂšle Lecture 1 Thes 1/6-7 . 1) AVOIR UN MODELE. La vie montre la nĂ©cessitĂ© pour les individus d'avoir Ă leurs ⊠Philippe Landrevie Exode 2.1-35 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment crĂ©Ă© tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Exode 3.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement 4/5 "Vivre intentionnellement" avec Ivan Carluer - S'unir intentionnellement En partenariat avec Kingdom Productions et Ze Watchers, le TopChrĂ©tien vous propose de dĂ©couvrir la sĂ©rie "Vivre intentionnellement" avec Ivan ⊠Ivan Carluer Exode 1.1-51 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 1â18 - SynthĂšse Le livre d'Exode est le second livre de la Bible. Il continue l'histoire du livre prĂ©cĂ©dent, de la GenĂšse, qui ⊠BibleProject français Exode 1.1-27 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 MoĂŻse dit Ă Dieu : « Qui suis-je, moi, pour aller trouver le pharaon et pour faire sortir les IsraĂ©lites d'Egypte ? » Segond 1910 MoĂŻse dit Ă Dieu : Qui suis-je, pour aller vers Pharaon, et pour faire sortir d'Ăgypte les enfants d'IsraĂ«l ? Segond 1978 (Colombe) © MoĂŻse dit Ă Dieu : Qui suis-je, pour aller vers le Pharaon et pour faire sortir dâĂgypte les IsraĂ©lites ? Parole de Vie © MoĂŻse rĂ©pond Ă Dieu : « Moi ? Est-ce que je suis capable dâaller trouver le roi dâĂgypte pour faire sortir les IsraĂ©lites de son pays ? » Français Courant © MoĂŻse rĂ©pondit Ă Dieu : « Moi ? je ne peux pas aller trouver le Pharaon et faire sortir les IsraĂ©lites dâĂgypte ! » â Semeur © MoĂŻse dit Ă Dieu : âQui suis-je, moi, pour aller trouver le pharaon et pour faire sortir les IsraĂ©lites dâEgypte ? Darby Et MoĂŻse dit Ă Dieu : Qui suis-je, moi, pour que j'aille vers le Pharaon, et pour que je fasse sortir hors d'Ăgypte les fils d'IsraĂ«l ? Martin Et MoĂŻse rĂ©pondit Ă Dieu : qui suis-je moi, pour aller vers Pharaon, et pour retirer d'Egypte les enfants d'IsraĂ«l ? Ostervald Alors MoĂŻse rĂ©pondit Ă Dieu : Qui suis-je, pour aller vers Pharaon, et pour faire sortir d'Ăgypte les enfants d'IsraĂ«l ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžÖŁŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽÖŁŚ ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ”ŚÖ”ÖŚÖ° ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚąÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖŽÖ„Ś ŚŚÖ茊֎֌Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ World English Bible Moses said to God, "Who am I, that I should go to Pharaoh, and that I should bring the children of Israel out of Egypt?" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 3.11 Ă 4.17 RĂ©sistance de MoĂŻse Ă l'appel de Dieu. RĂ©ponse de l'Eternel.Qui suis-je ? Ces premiĂšres paroles de MoĂŻse marquent bien le changement qui s'est opĂ©rĂ© en lui depuis sa premiĂšre entreprise. Rien n'est maintenant plus Ă©loignĂ© de lui que la prĂ©somption. Il pousse mĂȘme la dĂ©fiance de lui-mĂȘme jusqu'Ă refuser la mission de libĂ©rateur de son peuple qu'il avait jadis ambitionnĂ©e. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Au dĂ©but, MoĂŻse pensait pouvoir ĂȘtre capable de dĂ©livrer IsraĂ«l et il commença cette tĂąche trop prĂ©cipitamment. Bien vite, il se rendit compte de sa faiblesse. Ce fut le rĂ©sultat d'une perception relativement plus approfondie de la Personne de Dieu, par rapport Ă la sienne. Sa confiance initiale en lui-mĂȘme, assurĂ©e d'une foi et d'un zĂšle solides, fait place maintenant Ă une remise en question de son opinion sur la Personne divine, associĂ©e Ă une certaine humilitĂ©.Beaucoup de serviteurs de Dieu, mĂȘme des plus Ă©minents, entament leur ministĂšre avec des sentiments semblables. Mais Ă toutes ces pensĂ©es, une seule rĂ©ponse convient : « Je serai avec toi ». C'est suffisant ! Dieu veut se faire connaĂźtre sous plusieurs dĂ©nominations, pour souligner qu'Il est vĂ©ritablement Lui-mĂȘme, « Je suis celui qui suis ». Cela explique bien Son Nom, « JĂ©hovah », qui signifie : - Qu'Il existe de Lui-mĂȘme : Il s'est crĂ©Ă© Lui-mĂȘme. - Qu'Il est Ăternel et immuable, Il est le mĂȘme, hier, aujourd'hui et Ă©ternellement. - Que c'est une pensĂ©e qui nous Ă©chappe complĂštement ; nous ne pouvons de nous mĂȘme Le rechercher : ce Nom, Ă lui seul, dĂ©fie dĂ©jĂ toutes les approches tĂ©mĂ©raires que l'on serait tentĂ© de faire, mĂȘme Ă titre de curiositĂ©. - Qu'Il est fidĂšle et vĂ©ritable dans toutes Ses promesses, immuable quant Ă sa Parole aussi bien que dans sa Nature ; qu'IsraĂ«l le sache bien, « Celui qui est, m'envoie vers vous ». « Je suis », et il n'y en a pas d'autre autour de moi.Tous les ĂȘtres n'existent que par la volontĂ© de Dieu et ne dĂ©pendent que de Lui. Ce Nom dĂ©voile aussi ce que Dieu reprĂ©sente pour les siens : « Le Dieu de nos pĂšres, envoyĂ© vers vous ». MoĂŻse doit ranimer au sein du peuple la religion de ses pĂšres, pratiquement oubliĂ©e ; IsraĂ«l pourra alors vĂ©rifier l'authenticitĂ© et la concrĂ©tisation rapide des promesses qui lui ont Ă©tĂ© faites. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© MoĂŻse 04872 dit 0559 08799 Ă Dieu 0430 : Qui suis-je, pour aller 03212 08799 vers Pharaon 06547, et pour faire sortir 03318 08686 dâEgypte 04714 les enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478 ? 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠03212 - yalakaller, marcher, venir (Qal) partir, s'en aller, avancer, dĂ©mĂ©nager, aller au loin mourir, vivre, maniĂšre ⊠03318 - yatsa'sortir, aller dehors, partir, s'Ă©loigner (Qal) sortir, s'en aller, quitter partir (vers un lieu) aller ⊠03478 - Yisra'elIsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠04714 - Mitsrayimn pr loc Ăgypte = « territoire des Coptes » = « terre de dĂ©pression ⊠04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 06547 - Par`ohPharaon = « grand palais » titre commun du roi d'Ăgypte 08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠CANAAN« CananĂ©ens » est le nom que donne gĂ©nĂ©ralement l'Ă©cole J aux habitants de Palestine, dĂ©possĂ©dĂ©s par les IsraĂ©lites ( ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠EGYPTE (1)Pays. Toute la partie Est de l'Afrique septentrionale n'est qu'un immense dĂ©sert de sable, de rochers, voire de montagnes, et ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠HUMILITĂ« L'humilitĂ© est le sentiment de notre bassesse devant Dieu » (Vauvenargues) ; autrement dit « le sentiment de notre ⊠MOĂSE 3.III SĂ©jour en Madian. OĂč faut-il chercher cette rĂ©gion de Madian ? La question a Ă©tĂ© discutĂ©e depuis longtemps par ⊠MOĂSE 5.VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le point de dĂ©part de tout ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROPHĂTE 3.III Vocation des prophĂštes jĂ©hovistes. Aussi bien, ces « rĂ©actionnaires » se savaient-ils d'une autre lignĂ©e que les prophĂštes officiels ⊠RĂVĂLATION(HĂ©br. gĂąlĂąh ; grec apokalupsis, du verbe apokalupteĂŻn =rĂ©vĂ©ler, dĂ©couvrir, d'oĂč apocalypse =rĂ©vĂ©lation.) Le mot rĂ©vĂ©lation signifie au sens large ⊠SAINT, SAINTETELe concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et cultuel avant de revĂȘtir un ⊠SINAĂ1. La pĂ©ninsule du SinaĂŻ, rĂ©gion en forme de triangle, Ă la pointe dirigĂ©e vers le S. dans l'extrĂ©mitĂ© septentrionale ⊠VOCATIONDu latin vocatio, de vocare =appeler, interpeller, inviter ; en français, s'emploie au figurĂ© : appel, invitation, sollicitation intĂ©rieure. On ⊠YAHVĂ, JAHVĂ=JĂHOVAHDĂ©finition biblique de YahvĂ©, JahvĂ©, JĂ©hovah : Dieu est dĂ©signĂ© dans la Bible par deux noms principaux : JĂ©hovah et ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 3 11 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžÖŁŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽÖŁŚ ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ”ŚÖ”ÖŚÖ° ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚąÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖŽÖ„Ś ŚŚÖ茊֎֌Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ Exode 4 10 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžŚÖź ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžŚÖ ŚÖčŚÖ© ŚÖŽÖšŚŚ©Ś ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒÖ·Ö€Ś ŚÖŽŚȘ֌ְŚŚÖčŚÖ ŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖŽŚÖ°Ś©ŚÖčÖŚ ŚÖŒÖ·ÖŚ ŚÖ”ŚÖžÖ„Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶ŚšÖ°ŚÖž ŚÖ¶ŚÖŸŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ¶ÖŚÖž ŚÖŒÖŽÖ§Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·Ö„Ś ŚÖžŚ©ŚÖŚÖčŚ ŚÖžŚ ÖčÖœŚÖŽŚŚ 11 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖŽÖŁŚ Ś©ŚÖžÖŁŚ Ś€ÖŒÖ¶ŚÖź ŚÖžÖœŚÖžŚÖžŚÖ ŚÖŚÖč ŚÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚ©ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖŁŚÖč ŚÖ”ŚšÖ”ÖŚ©Ś ŚÖ„ŚÖč Ś€ÖŽŚ§ÖŒÖ”ÖŚÖ· ŚÖŁŚÖč ŚąÖŽŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖČŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚ ÖčŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 12 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖ”ÖŚÖ° ŚÖ°ŚÖžŚ ÖčŚÖŽŚÖ ŚÖ¶ÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚ ŚąÖŽŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖŚŚÖž ŚÖ°ŚŚÖ茚֔ŚŚȘÖŽÖŚŚÖž ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚȘ֌ְŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖœŚšŚ 13 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŚ Ś©ŚÖ°ÖœŚÖ·ÖœŚÖŸŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌֎Ś©ŚÖ°ŚÖžÖœŚŚ Exode 6 12 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚš ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖ”Ö€Ś ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖčÖœŚÖŸŚ©ŚÖžŚÖ°ŚąÖŁŚÖŒ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖ°Ö ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖžŚąÖ”ÖŁŚ ÖŽŚ Ś€Ö·ŚšÖ°ŚąÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚ ÖŽÖŚ ŚąÖČŚšÖ·Ö„Ś Ś©ŚÖ°Ś€ÖžŚȘÖžÖœŚÖŽŚŚ 1 Samuel 18 18 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚ©ŚÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖŽÖ€Ś ŚÖžÖœŚ ÖčŚÖŽŚÖ ŚÖŒŚÖŽÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖ·Ö„ŚÖ·ŚȘ ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖ°Ś 2 Samuel 7 18 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ©ŚÖ¶Ś ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖŽÖŁŚ ŚÖžŚ ÖčŚÖŽÖŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ€Ś ŚÖ°ŚŚÖŽŚÖ ŚÖŒŚÖŽÖŁŚ ŚÖ”ŚŚȘÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖČŚÖŽŚŚÖčŚȘÖ·ÖŚ ÖŽŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖČŚÖčÖœŚŚ 1 Rois 3 7 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘ֌֞ŚÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚȘ֌֞ŚÖ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚȘÖŒÖ·ÖŚÖ·ŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŽÖŁŚ ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖžÖœŚ ÖčŚÖŽŚÖ Ś Ö·ÖŁŚąÖ·Śš Ś§ÖžŚÖčÖŚ ŚÖčÖ„Ś ŚÖ”ŚÖ·ÖŚą ŚŠÖ”Ö„ŚŚȘ ŚÖžŚÖčÖœŚŚ 9 ŚÖ°Ś ÖžŚȘÖ·ŚȘ֌֚֞ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖ”Ö€Ś Ś©ŚÖčŚÖ”ÖŚąÖ·Ö ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖčÖŁŚ ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ”ÖœŚŚÖŸŚÖŁŚÖčŚ ŚÖ°ŚšÖžÖŚą ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽÖ€Ś ŚŚÖŒŚÖ·ŚÖ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖčÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ„ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚŚ EsaĂŻe 6 5 ŚÖžŚÖčŚÖ·ÖŚš ŚÖœŚÖčŚÖŸŚÖŽÖŁŚ ŚÖŽÖœŚÖŸŚ ÖŽŚÖ°ŚÖ”ÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽÖ€ŚŚ©Ś ŚÖ°ŚÖ”ÖœŚÖŸŚ©ŚÖ°Ś€ÖžŚȘÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒŚÖ°ŚȘŚÖčŚÖ°Ö ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚ Ś©ŚÖ°Ś€ÖžŚȘÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖžŚ ÖčŚÖŽÖŚ ŚŚÖ茩ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚšÖžŚÖ„ŚÖŒ ŚąÖ”ŚŚ ÖžÖœŚŚ 6 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŁŚąÖžŚŁ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖ¶ŚÖžŚÖ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚšÖžŚ€ÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŚÖč ŚšÖŽŚŠÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖšŚÖ°Ś§Ö·ŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖžŚ§Ö·ÖŚ ŚÖ”ŚąÖ·Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ”ÖœŚÖ·Ś 7 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ÖŁŚą ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŚ Ś ÖžŚÖ·Ö„Śą ŚÖ¶ÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖ°Ś€ÖžŚȘÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°ŚĄÖžÖŁŚš ŚąÖČŚÖșŚ Ö¶ÖŚÖž ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžŚŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚȘ֌ְŚÖ»Ś€ÖŒÖžÖœŚšŚ 8 ŚÖžŚÖ¶Ś©ŚÖ°ŚÖ·ÖŚą ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§Ö€ŚÖčŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžŚÖ ŚÖčŚÖ”ÖŚš ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽÖ„Ś ŚÖ¶Ś©ŚÖ°ŚÖ·ÖŚ ŚÖŒŚÖŽÖŁŚ ŚÖ”ÖœŚÖ¶ŚÖ°ÖŸŚÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖžŚÖčŚÖ·ÖŚš ŚÖŽŚ Ö°Ś ÖŽÖ„Ś Ś©ŚÖ°ŚÖžŚÖ”ÖœŚ ÖŽŚŚ JĂ©rĂ©mie 1 6 ŚÖžŚÖčŚÖ·ÖŚš ŚÖČŚÖžŚÖŒÖ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖŽŚ ֌֔քŚ ŚÖčŚÖŸŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖŒÖŽŚÖŸŚ Ö·ÖŚąÖ·Śš ŚÖžŚ ÖčÖœŚÖŽŚŚ Actes 7 23 áœ©Ï ÎŽáœČ áŒÏληÏοῊÏÎż αáœÏáż· ÏΔÏÏΔÏαÎșÎżÎœÏαΔÏáœŽÏ ÏÏÏÎœÎżÏ, áŒÎœÎÎČη áŒÏ᜶ ÏᜎΜ ÎșαÏÎŽÎŻÎ±Îœ αáœÏοῊ áŒÏÎčÏÎșÎÏαÏΞαÎč ÏÎżáœșÏ áŒÎŽÎ”λÏÎżáœșÏ Î±áœÏοῊ ÏÎżáœșÏ Ï áŒ±ÎżáœșÏ áŒžÏÏαΟλ. 24 Îșα᜶ ጰΎÏÎœ ÏÎčΜα áŒÎŽÎčÎșÎżÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ ጠΌÏΜαÏÎż Îșα᜶ áŒÏοίηÏΔΜ áŒÎșÎŽÎŻÎșηÏÎčÎœ Ïáż· ÎșαÏαÏÎżÎœÎżÏ ÎŒÎÎœáżł ÏαÏÎŹÎŸÎ±Ï Ï᜞Μ ÎáŒ°ÎłÏÏÏÎčÎżÎœ. 25 áŒÎœÏÎŒÎčζΔΜ ÎŽáœČ ÏÏ ÎœÎčÎΜαÎč ÏÎżáœșÏ áŒÎŽÎ”λÏÎżáœșÏ áœ ÏÎč áœ ÎžÎ”áœžÏ ÎŽÎčᜰ ÏΔÎčÏáœžÏ Î±áœÏοῊ ÎŽÎŻÎŽÏÏÎčÎœ ÏÏÏηÏÎŻÎ±Îœ αáœÏÎżáżÏ, ÎżáŒ± ÎŽáœČ Îżáœ ÏÏ ÎœáżÎșαΜ. 2 Corinthiens 2 16 ÎżáŒ·Ï ÎŒáœČÎœ áœÏΌᜎ áŒÎș ÎžÎ±ÎœÎŹÏÎżÏ Î”áŒ°Ï ÎžÎŹÎœÎ±ÏÎżÎœ, ÎżáŒ·Ï ÎŽáœČ áœÏΌᜎ áŒÎș ζÏáżÏ Î”áŒ°Ï Î¶ÏÎźÎœ. Îșα᜶ ÏÏáœžÏ ÏαῊÏα ÏÎŻÏ áŒ±ÎșαΜÏÏ; 2 Corinthiens 3 5 ÎżáœÏ ᜠÏÎč áŒÏâ áŒÎ±Ï Ïáż¶Îœ ጱÎșÎ±ÎœÎżÎŻ áŒÏΌΔΜ λογίÏαÏΞαί ÏÎč áœĄÏ áŒÎŸ αáœÏáż¶Îœ, áŒÎ»Î»â áŒĄ ጱÎșαΜÏÏÎ·Ï áŒĄÎŒáż¶Îœ áŒÎș ÏοῊ ΞΔοῊ, HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Comme beaucoup de juifs, cet homme ⊠Philippe Landrevie Exode 3.7-17 TopTV VidĂ©o Booste ta journĂ©e J'aime pas attendre mais je me soigne ! Vouloir aller trop vite, câest prendre le risque de devoir tout recommencer. Apprenons Ă ĂȘtre patient, nous pourrons dĂ©guster les ⊠Marc Ariberti Exode 2.1-22 TopMessages Message texte Jeunes gens bibliques qui ont surmontĂ© les obstacles pour rĂ©ussir Lecture : TimothĂ©e 4/12 « Que personne ne mĂ©prise ta jeunesse; mais sois un modĂšle pour les fidĂšles, en parole, ⊠Fabien CrĂ©teur Exode 2.1-22 TopTV VidĂ©o Enseignement L'art de se trouver des excuses pour ne pas obĂ©ir Ă Dieu... L'ĂȘtre humain fĂ»t-il croyant est un spĂ©cialiste de la dĂ©robade et quand il n'a pas envie ou a peur il ⊠CDLR Exode 3.1-31 TopMessages Message texte Avoir un modĂšle / ĂȘtre un modĂšle Lecture 1 Thes 1/6-7 . 1) AVOIR UN MODELE. La vie montre la nĂ©cessitĂ© pour les individus d'avoir Ă leurs ⊠Philippe Landrevie Exode 2.1-35 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment crĂ©Ă© tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Exode 3.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement 4/5 "Vivre intentionnellement" avec Ivan Carluer - S'unir intentionnellement En partenariat avec Kingdom Productions et Ze Watchers, le TopChrĂ©tien vous propose de dĂ©couvrir la sĂ©rie "Vivre intentionnellement" avec Ivan ⊠Ivan Carluer Exode 1.1-51 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 1â18 - SynthĂšse Le livre d'Exode est le second livre de la Bible. Il continue l'histoire du livre prĂ©cĂ©dent, de la GenĂšse, qui ⊠BibleProject français Exode 1.1-27 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 MoĂŻse dit Ă Dieu : « Qui suis-je, moi, pour aller trouver le pharaon et pour faire sortir les IsraĂ©lites d'Egypte ? » Segond 1910 MoĂŻse dit Ă Dieu : Qui suis-je, pour aller vers Pharaon, et pour faire sortir d'Ăgypte les enfants d'IsraĂ«l ? Segond 1978 (Colombe) © MoĂŻse dit Ă Dieu : Qui suis-je, pour aller vers le Pharaon et pour faire sortir dâĂgypte les IsraĂ©lites ? Parole de Vie © MoĂŻse rĂ©pond Ă Dieu : « Moi ? Est-ce que je suis capable dâaller trouver le roi dâĂgypte pour faire sortir les IsraĂ©lites de son pays ? » Français Courant © MoĂŻse rĂ©pondit Ă Dieu : « Moi ? je ne peux pas aller trouver le Pharaon et faire sortir les IsraĂ©lites dâĂgypte ! » â Semeur © MoĂŻse dit Ă Dieu : âQui suis-je, moi, pour aller trouver le pharaon et pour faire sortir les IsraĂ©lites dâEgypte ? Darby Et MoĂŻse dit Ă Dieu : Qui suis-je, moi, pour que j'aille vers le Pharaon, et pour que je fasse sortir hors d'Ăgypte les fils d'IsraĂ«l ? Martin Et MoĂŻse rĂ©pondit Ă Dieu : qui suis-je moi, pour aller vers Pharaon, et pour retirer d'Egypte les enfants d'IsraĂ«l ? Ostervald Alors MoĂŻse rĂ©pondit Ă Dieu : Qui suis-je, pour aller vers Pharaon, et pour faire sortir d'Ăgypte les enfants d'IsraĂ«l ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžÖŁŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽÖŁŚ ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ”ŚÖ”ÖŚÖ° ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚąÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖŽÖ„Ś ŚŚÖ茊֎֌Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ World English Bible Moses said to God, "Who am I, that I should go to Pharaoh, and that I should bring the children of Israel out of Egypt?" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 3.11 Ă 4.17 RĂ©sistance de MoĂŻse Ă l'appel de Dieu. RĂ©ponse de l'Eternel.Qui suis-je ? Ces premiĂšres paroles de MoĂŻse marquent bien le changement qui s'est opĂ©rĂ© en lui depuis sa premiĂšre entreprise. Rien n'est maintenant plus Ă©loignĂ© de lui que la prĂ©somption. Il pousse mĂȘme la dĂ©fiance de lui-mĂȘme jusqu'Ă refuser la mission de libĂ©rateur de son peuple qu'il avait jadis ambitionnĂ©e. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Au dĂ©but, MoĂŻse pensait pouvoir ĂȘtre capable de dĂ©livrer IsraĂ«l et il commença cette tĂąche trop prĂ©cipitamment. Bien vite, il se rendit compte de sa faiblesse. Ce fut le rĂ©sultat d'une perception relativement plus approfondie de la Personne de Dieu, par rapport Ă la sienne. Sa confiance initiale en lui-mĂȘme, assurĂ©e d'une foi et d'un zĂšle solides, fait place maintenant Ă une remise en question de son opinion sur la Personne divine, associĂ©e Ă une certaine humilitĂ©.Beaucoup de serviteurs de Dieu, mĂȘme des plus Ă©minents, entament leur ministĂšre avec des sentiments semblables. Mais Ă toutes ces pensĂ©es, une seule rĂ©ponse convient : « Je serai avec toi ». C'est suffisant ! Dieu veut se faire connaĂźtre sous plusieurs dĂ©nominations, pour souligner qu'Il est vĂ©ritablement Lui-mĂȘme, « Je suis celui qui suis ». Cela explique bien Son Nom, « JĂ©hovah », qui signifie : - Qu'Il existe de Lui-mĂȘme : Il s'est crĂ©Ă© Lui-mĂȘme. - Qu'Il est Ăternel et immuable, Il est le mĂȘme, hier, aujourd'hui et Ă©ternellement. - Que c'est une pensĂ©e qui nous Ă©chappe complĂštement ; nous ne pouvons de nous mĂȘme Le rechercher : ce Nom, Ă lui seul, dĂ©fie dĂ©jĂ toutes les approches tĂ©mĂ©raires que l'on serait tentĂ© de faire, mĂȘme Ă titre de curiositĂ©. - Qu'Il est fidĂšle et vĂ©ritable dans toutes Ses promesses, immuable quant Ă sa Parole aussi bien que dans sa Nature ; qu'IsraĂ«l le sache bien, « Celui qui est, m'envoie vers vous ». « Je suis », et il n'y en a pas d'autre autour de moi.Tous les ĂȘtres n'existent que par la volontĂ© de Dieu et ne dĂ©pendent que de Lui. Ce Nom dĂ©voile aussi ce que Dieu reprĂ©sente pour les siens : « Le Dieu de nos pĂšres, envoyĂ© vers vous ». MoĂŻse doit ranimer au sein du peuple la religion de ses pĂšres, pratiquement oubliĂ©e ; IsraĂ«l pourra alors vĂ©rifier l'authenticitĂ© et la concrĂ©tisation rapide des promesses qui lui ont Ă©tĂ© faites. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© MoĂŻse 04872 dit 0559 08799 Ă Dieu 0430 : Qui suis-je, pour aller 03212 08799 vers Pharaon 06547, et pour faire sortir 03318 08686 dâEgypte 04714 les enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478 ? 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠03212 - yalakaller, marcher, venir (Qal) partir, s'en aller, avancer, dĂ©mĂ©nager, aller au loin mourir, vivre, maniĂšre ⊠03318 - yatsa'sortir, aller dehors, partir, s'Ă©loigner (Qal) sortir, s'en aller, quitter partir (vers un lieu) aller ⊠03478 - Yisra'elIsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠04714 - Mitsrayimn pr loc Ăgypte = « territoire des Coptes » = « terre de dĂ©pression ⊠04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 06547 - Par`ohPharaon = « grand palais » titre commun du roi d'Ăgypte 08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠CANAAN« CananĂ©ens » est le nom que donne gĂ©nĂ©ralement l'Ă©cole J aux habitants de Palestine, dĂ©possĂ©dĂ©s par les IsraĂ©lites ( ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠EGYPTE (1)Pays. Toute la partie Est de l'Afrique septentrionale n'est qu'un immense dĂ©sert de sable, de rochers, voire de montagnes, et ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠HUMILITĂ« L'humilitĂ© est le sentiment de notre bassesse devant Dieu » (Vauvenargues) ; autrement dit « le sentiment de notre ⊠MOĂSE 3.III SĂ©jour en Madian. OĂč faut-il chercher cette rĂ©gion de Madian ? La question a Ă©tĂ© discutĂ©e depuis longtemps par ⊠MOĂSE 5.VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le point de dĂ©part de tout ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROPHĂTE 3.III Vocation des prophĂštes jĂ©hovistes. Aussi bien, ces « rĂ©actionnaires » se savaient-ils d'une autre lignĂ©e que les prophĂštes officiels ⊠RĂVĂLATION(HĂ©br. gĂąlĂąh ; grec apokalupsis, du verbe apokalupteĂŻn =rĂ©vĂ©ler, dĂ©couvrir, d'oĂč apocalypse =rĂ©vĂ©lation.) Le mot rĂ©vĂ©lation signifie au sens large ⊠SAINT, SAINTETELe concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et cultuel avant de revĂȘtir un ⊠SINAĂ1. La pĂ©ninsule du SinaĂŻ, rĂ©gion en forme de triangle, Ă la pointe dirigĂ©e vers le S. dans l'extrĂ©mitĂ© septentrionale ⊠VOCATIONDu latin vocatio, de vocare =appeler, interpeller, inviter ; en français, s'emploie au figurĂ© : appel, invitation, sollicitation intĂ©rieure. On ⊠YAHVĂ, JAHVĂ=JĂHOVAHDĂ©finition biblique de YahvĂ©, JahvĂ©, JĂ©hovah : Dieu est dĂ©signĂ© dans la Bible par deux noms principaux : JĂ©hovah et ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 3 11 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžÖŁŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽÖŁŚ ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ”ŚÖ”ÖŚÖ° ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚąÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖŽÖ„Ś ŚŚÖ茊֎֌Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ Exode 4 10 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžŚÖź ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžŚÖ ŚÖčŚÖ© ŚÖŽÖšŚŚ©Ś ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒÖ·Ö€Ś ŚÖŽŚȘ֌ְŚŚÖčŚÖ ŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖŽŚÖ°Ś©ŚÖčÖŚ ŚÖŒÖ·ÖŚ ŚÖ”ŚÖžÖ„Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶ŚšÖ°ŚÖž ŚÖ¶ŚÖŸŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ¶ÖŚÖž ŚÖŒÖŽÖ§Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·Ö„Ś ŚÖžŚ©ŚÖŚÖčŚ ŚÖžŚ ÖčÖœŚÖŽŚŚ 11 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖŽÖŁŚ Ś©ŚÖžÖŁŚ Ś€ÖŒÖ¶ŚÖź ŚÖžÖœŚÖžŚÖžŚÖ ŚÖŚÖč ŚÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚ©ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖŁŚÖč ŚÖ”ŚšÖ”ÖŚ©Ś ŚÖ„ŚÖč Ś€ÖŽŚ§ÖŒÖ”ÖŚÖ· ŚÖŁŚÖč ŚąÖŽŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖČŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚ ÖčŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 12 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖ”ÖŚÖ° ŚÖ°ŚÖžŚ ÖčŚÖŽŚÖ ŚÖ¶ÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚ ŚąÖŽŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖŚŚÖž ŚÖ°ŚŚÖ茚֔ŚŚȘÖŽÖŚŚÖž ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚȘ֌ְŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖœŚšŚ 13 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŚ Ś©ŚÖ°ÖœŚÖ·ÖœŚÖŸŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌֎Ś©ŚÖ°ŚÖžÖœŚŚ Exode 6 12 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚš ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖ”Ö€Ś ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖčÖœŚÖŸŚ©ŚÖžŚÖ°ŚąÖŁŚÖŒ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖ°Ö ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖžŚąÖ”ÖŁŚ ÖŽŚ Ś€Ö·ŚšÖ°ŚąÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚ ÖŽÖŚ ŚąÖČŚšÖ·Ö„Ś Ś©ŚÖ°Ś€ÖžŚȘÖžÖœŚÖŽŚŚ 1 Samuel 18 18 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚ©ŚÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖŽÖ€Ś ŚÖžÖœŚ ÖčŚÖŽŚÖ ŚÖŒŚÖŽÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖ·Ö„ŚÖ·ŚȘ ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖ°Ś 2 Samuel 7 18 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ©ŚÖ¶Ś ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖŽÖŁŚ ŚÖžŚ ÖčŚÖŽÖŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ€Ś ŚÖ°ŚŚÖŽŚÖ ŚÖŒŚÖŽÖŁŚ ŚÖ”ŚŚȘÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖČŚÖŽŚŚÖčŚȘÖ·ÖŚ ÖŽŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖČŚÖčÖœŚŚ 1 Rois 3 7 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘ֌֞ŚÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚȘ֌֞ŚÖ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚȘÖŒÖ·ÖŚÖ·ŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŽÖŁŚ ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖžÖœŚ ÖčŚÖŽŚÖ Ś Ö·ÖŁŚąÖ·Śš Ś§ÖžŚÖčÖŚ ŚÖčÖ„Ś ŚÖ”ŚÖ·ÖŚą ŚŠÖ”Ö„ŚŚȘ ŚÖžŚÖčÖœŚŚ 9 ŚÖ°Ś ÖžŚȘÖ·ŚȘ֌֚֞ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖ”Ö€Ś Ś©ŚÖčŚÖ”ÖŚąÖ·Ö ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖčÖŁŚ ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ”ÖœŚŚÖŸŚÖŁŚÖčŚ ŚÖ°ŚšÖžÖŚą ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽÖ€Ś ŚŚÖŒŚÖ·ŚÖ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖčÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ„ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚŚ EsaĂŻe 6 5 ŚÖžŚÖčŚÖ·ÖŚš ŚÖœŚÖčŚÖŸŚÖŽÖŁŚ ŚÖŽÖœŚÖŸŚ ÖŽŚÖ°ŚÖ”ÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽÖ€ŚŚ©Ś ŚÖ°ŚÖ”ÖœŚÖŸŚ©ŚÖ°Ś€ÖžŚȘÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒŚÖ°ŚȘŚÖčŚÖ°Ö ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚ Ś©ŚÖ°Ś€ÖžŚȘÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖžŚ ÖčŚÖŽÖŚ ŚŚÖ茩ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚšÖžŚÖ„ŚÖŒ ŚąÖ”ŚŚ ÖžÖœŚŚ 6 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŁŚąÖžŚŁ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖ¶ŚÖžŚÖ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚšÖžŚ€ÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŚÖč ŚšÖŽŚŠÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖšŚÖ°Ś§Ö·ŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖžŚ§Ö·ÖŚ ŚÖ”ŚąÖ·Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ”ÖœŚÖ·Ś 7 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ÖŁŚą ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŚ Ś ÖžŚÖ·Ö„Śą ŚÖ¶ÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖ°Ś€ÖžŚȘÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°ŚĄÖžÖŁŚš ŚąÖČŚÖșŚ Ö¶ÖŚÖž ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžŚŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚȘ֌ְŚÖ»Ś€ÖŒÖžÖœŚšŚ 8 ŚÖžŚÖ¶Ś©ŚÖ°ŚÖ·ÖŚą ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§Ö€ŚÖčŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžŚÖ ŚÖčŚÖ”ÖŚš ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽÖ„Ś ŚÖ¶Ś©ŚÖ°ŚÖ·ÖŚ ŚÖŒŚÖŽÖŁŚ ŚÖ”ÖœŚÖ¶ŚÖ°ÖŸŚÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖžŚÖčŚÖ·ÖŚš ŚÖŽŚ Ö°Ś ÖŽÖ„Ś Ś©ŚÖ°ŚÖžŚÖ”ÖœŚ ÖŽŚŚ JĂ©rĂ©mie 1 6 ŚÖžŚÖčŚÖ·ÖŚš ŚÖČŚÖžŚÖŒÖ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖŽŚ ֌֔քŚ ŚÖčŚÖŸŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖŒÖŽŚÖŸŚ Ö·ÖŚąÖ·Śš ŚÖžŚ ÖčÖœŚÖŽŚŚ Actes 7 23 áœ©Ï ÎŽáœČ áŒÏληÏοῊÏÎż αáœÏáż· ÏΔÏÏΔÏαÎșÎżÎœÏαΔÏáœŽÏ ÏÏÏÎœÎżÏ, áŒÎœÎÎČη áŒÏ᜶ ÏᜎΜ ÎșαÏÎŽÎŻÎ±Îœ αáœÏοῊ áŒÏÎčÏÎșÎÏαÏΞαÎč ÏÎżáœșÏ áŒÎŽÎ”λÏÎżáœșÏ Î±áœÏοῊ ÏÎżáœșÏ Ï áŒ±ÎżáœșÏ áŒžÏÏαΟλ. 24 Îșα᜶ ጰΎÏÎœ ÏÎčΜα áŒÎŽÎčÎșÎżÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ ጠΌÏΜαÏÎż Îșα᜶ áŒÏοίηÏΔΜ áŒÎșÎŽÎŻÎșηÏÎčÎœ Ïáż· ÎșαÏαÏÎżÎœÎżÏ ÎŒÎÎœáżł ÏαÏÎŹÎŸÎ±Ï Ï᜞Μ ÎáŒ°ÎłÏÏÏÎčÎżÎœ. 25 áŒÎœÏÎŒÎčζΔΜ ÎŽáœČ ÏÏ ÎœÎčÎΜαÎč ÏÎżáœșÏ áŒÎŽÎ”λÏÎżáœșÏ áœ ÏÎč áœ ÎžÎ”áœžÏ ÎŽÎčᜰ ÏΔÎčÏáœžÏ Î±áœÏοῊ ÎŽÎŻÎŽÏÏÎčÎœ ÏÏÏηÏÎŻÎ±Îœ αáœÏÎżáżÏ, ÎżáŒ± ÎŽáœČ Îżáœ ÏÏ ÎœáżÎșαΜ. 2 Corinthiens 2 16 ÎżáŒ·Ï ÎŒáœČÎœ áœÏΌᜎ áŒÎș ÎžÎ±ÎœÎŹÏÎżÏ Î”áŒ°Ï ÎžÎŹÎœÎ±ÏÎżÎœ, ÎżáŒ·Ï ÎŽáœČ áœÏΌᜎ áŒÎș ζÏáżÏ Î”áŒ°Ï Î¶ÏÎźÎœ. Îșα᜶ ÏÏáœžÏ ÏαῊÏα ÏÎŻÏ áŒ±ÎșαΜÏÏ; 2 Corinthiens 3 5 ÎżáœÏ ᜠÏÎč áŒÏâ áŒÎ±Ï Ïáż¶Îœ ጱÎșÎ±ÎœÎżÎŻ áŒÏΌΔΜ λογίÏαÏΞαί ÏÎč áœĄÏ áŒÎŸ αáœÏáż¶Îœ, áŒÎ»Î»â áŒĄ ጱÎșαΜÏÏÎ·Ï áŒĄÎŒáż¶Îœ áŒÎș ÏοῊ ΞΔοῊ, HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message audio Quatre rĂ©ponses Ă nos doutes Quatre rĂ©ponses Ă nos doutes Romains 12.11 Introduction Nous sommes tous au service du Roi ! · Nous sommes appelĂ©s ⊠Paul Ettori Exode 3.7-12 Exode 3.7-12 TopTV VidĂ©o Enseignement Impacte, une Ă©quation pour le faire efficacement - Pasteur LIKIBI Andoche Impacte, une Ă©quation pour le faire efficacement par Pasteur LIKIBI Andoche Textes de base : Actes 1.8, Exode 3.7-13, 21-22 ADD Paris 15 Exode 3.7-13 TopTV Direct Live #OnEstEnsemble - La matinale du jeudi 22 avril, avec StĂ©phane QuĂ©ry - jeudi 22 avril 2021 Ă 08:00 #OnEstEnsemble - La matinale avec StĂ©phane QuĂ©ry : Qui suis-je moi? Plus esclaves Jonathan David Helser, Melissa Helser Couplet 1 ⊠StĂ©phane QuĂ©ry Exode 3.3-12 TopTV VidĂ©o Enseignement Ce que Dieu peut crĂ©er Ă travers ton dĂ©sert | Daniel DĂ©cary MoĂŻse faisait paĂźtre le troupeau de JĂ©thro, son beau-pĂšre, sacrificateur de Madian ; et il mena le troupeau derriĂšre le ⊠Eglise Nouvelle Vie Exode 3.1-12 TopTV VidĂ©o Me voici Ăternel | Daniel DĂ©cary MoĂŻse faisait paĂźtre le troupeau de JĂ©thro, son beau-pĂšre, sacrificateur de Madian ; et il mena le troupeau derriĂšre le ⊠Eglise Nouvelle Vie Exode 3.1-12 TopTV VidĂ©o Enseignement Pierre Drevon - Se dĂ©tourner pour voir l'extraordinaire de DIEU Pour vivre l'extraordinaire de Dieu, MoĂŻse a dĂ» tout d'abord se dĂ©tourner. Exode 3 : 3 "Je vais faire un ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Exode 3.1-14 TopMessages Message texte Plaire Ă Dieu (1) 1 Th.4:1 âvous avez appris de nous comment vous devez vous conduire et plaire Ă Dieu, et que c'est là ⊠MichaĂ«l Williams Exode 3.4-18 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Dieu est Tout Puissant avec Karim Arezki Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie d'Ă©munitĂ©ologique Ă la pour titre Dieu tout puissant ce qu'on appelle l'omnipotence ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Exode 3.1-22 TopTV VidĂ©o 5 minutes essentielles Grimpez ! Bonjour tout le monde, voilĂ aujourd'hui je vais vous parler d'une thĂ©matique spirituelle importante c'est grimper voilĂ il faut grimper ⊠Alain Mustacchi Exode 3.1-22 TopTV VidĂ©o Enseignement Guide prophĂ©tique pour la fin des temps - Partie 2 Et cette bonne nouvelle du Royaume sera prĂȘchĂ©e dans le monde entier en tĂ©moignage Ă toutes les nations, et alors ⊠Derek Prince Exode 3.1-22 TopTV VidĂ©o BibleProject français Jean 13â21 - SynthĂšse L'Ăvangile selon Jean Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu que Jean a Ă©crit ce livre pour proclamer que JĂ©sus ⊠BibleProject français Exode 3.1-22 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Le peuple de lâalliance avec Matthieu Gangloff GĂ©nĂ©rique ... Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologiques. Elle a pour titre « Le peuple ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Exode 3.1-22 TopTV VidĂ©o Enseignement Qui est Dieu ? (1/3) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Alors, je vais faire une sĂ©rie ⊠Joyce Meyer Exode 3.1-22 Exode 3.1-22 TopTV VidĂ©o BibleProject français YHWH / L'ĂTERNEL Depuis des milliers d'annĂ©es, chaque matin et chaque soir, le peuple juif rĂ©cite cette priĂšre bien connue et composĂ©e d'une ⊠BibleProject français Exode 3.1-22 TopMessages Message texte Lifestyle 1er cap vers sa destinĂ©e ! Depuis la derniĂšre fois , vous avez peut-ĂȘtre assimilĂ© lâidĂ©e dâun changement : sortir de la routine, de lĂ oĂč ⊠Lisa Giordanella Exode 3.1-22 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Autoriser la lecture vidĂ©o de TopTV sur Firefox Autoriser le lecteur vidĂ©o de TopTV sur le navigateur Firefox Sur le navigateur Firefox, il peut arriver que le lecteur ⊠Exode 3.1-22 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Autoriser la lecture vidĂ©o de TopTV sur Safari Autoriser le lecteur vidĂ©o de TopTV sur le navigateur Safari Sur votre navigateur Safari, il peut arriver que le lecteur ⊠Exode 3.1-22 TopMessages Message texte COLLABORER AVEC DIEU 1) INTRODUCTION. 1 Corinthiens 3 /9 : â "Ouvriers" ou "collaborateurs", "compagnons d'Ćuvres". Le mot grec dĂ©signant ces termes a ⊠Philippe Landrevie Exode 3.1-22 TopMessages Message texte La souffrance Lecture : Exode 3/7 « L'Eternel dit : J'ai vu la souffrance de mon peuple qui est en Egypte, et ⊠J. Martin Exode 3.1-22 TopMessages Message texte Respectez-vous le protocole? HĂ©breux 10/22 1-Introduction: Avez-vous dĂ©jĂ assistĂ© Ă une cĂ©rĂ©monie protocolaire? Les cĂ©rĂ©monies protocolaires sont Ă©tablies sur les bases d'un protocole ⊠Xavier Lavie Exode 3.1-22 TopMessages Message texte Savoir dire non ! 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Comme beaucoup de juifs, cet homme ⊠Philippe Landrevie Exode 3.7-17 TopTV VidĂ©o Booste ta journĂ©e J'aime pas attendre mais je me soigne ! Vouloir aller trop vite, câest prendre le risque de devoir tout recommencer. Apprenons Ă ĂȘtre patient, nous pourrons dĂ©guster les ⊠Marc Ariberti Exode 2.1-22 TopMessages Message texte Jeunes gens bibliques qui ont surmontĂ© les obstacles pour rĂ©ussir Lecture : TimothĂ©e 4/12 « Que personne ne mĂ©prise ta jeunesse; mais sois un modĂšle pour les fidĂšles, en parole, ⊠Fabien CrĂ©teur Exode 2.1-22 TopTV VidĂ©o Enseignement L'art de se trouver des excuses pour ne pas obĂ©ir Ă Dieu... L'ĂȘtre humain fĂ»t-il croyant est un spĂ©cialiste de la dĂ©robade et quand il n'a pas envie ou a peur il ⊠CDLR Exode 3.1-31 TopMessages Message texte Avoir un modĂšle / ĂȘtre un modĂšle Lecture 1 Thes 1/6-7 . 1) AVOIR UN MODELE. La vie montre la nĂ©cessitĂ© pour les individus d'avoir Ă leurs ⊠Philippe Landrevie Exode 2.1-35 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment crĂ©Ă© tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Exode 3.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement 4/5 "Vivre intentionnellement" avec Ivan Carluer - S'unir intentionnellement En partenariat avec Kingdom Productions et Ze Watchers, le TopChrĂ©tien vous propose de dĂ©couvrir la sĂ©rie "Vivre intentionnellement" avec Ivan ⊠Ivan Carluer Exode 1.1-51 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 1â18 - SynthĂšse Le livre d'Exode est le second livre de la Bible. Il continue l'histoire du livre prĂ©cĂ©dent, de la GenĂšse, qui ⊠BibleProject français Exode 1.1-27 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 MoĂŻse dit Ă Dieu : « Qui suis-je, moi, pour aller trouver le pharaon et pour faire sortir les IsraĂ©lites d'Egypte ? » Segond 1910 MoĂŻse dit Ă Dieu : Qui suis-je, pour aller vers Pharaon, et pour faire sortir d'Ăgypte les enfants d'IsraĂ«l ? Segond 1978 (Colombe) © MoĂŻse dit Ă Dieu : Qui suis-je, pour aller vers le Pharaon et pour faire sortir dâĂgypte les IsraĂ©lites ? Parole de Vie © MoĂŻse rĂ©pond Ă Dieu : « Moi ? Est-ce que je suis capable dâaller trouver le roi dâĂgypte pour faire sortir les IsraĂ©lites de son pays ? » Français Courant © MoĂŻse rĂ©pondit Ă Dieu : « Moi ? je ne peux pas aller trouver le Pharaon et faire sortir les IsraĂ©lites dâĂgypte ! » â Semeur © MoĂŻse dit Ă Dieu : âQui suis-je, moi, pour aller trouver le pharaon et pour faire sortir les IsraĂ©lites dâEgypte ? Darby Et MoĂŻse dit Ă Dieu : Qui suis-je, moi, pour que j'aille vers le Pharaon, et pour que je fasse sortir hors d'Ăgypte les fils d'IsraĂ«l ? Martin Et MoĂŻse rĂ©pondit Ă Dieu : qui suis-je moi, pour aller vers Pharaon, et pour retirer d'Egypte les enfants d'IsraĂ«l ? Ostervald Alors MoĂŻse rĂ©pondit Ă Dieu : Qui suis-je, pour aller vers Pharaon, et pour faire sortir d'Ăgypte les enfants d'IsraĂ«l ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžÖŁŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽÖŁŚ ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ”ŚÖ”ÖŚÖ° ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚąÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖŽÖ„Ś ŚŚÖ茊֎֌Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ World English Bible Moses said to God, "Who am I, that I should go to Pharaoh, and that I should bring the children of Israel out of Egypt?" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 3.11 Ă 4.17 RĂ©sistance de MoĂŻse Ă l'appel de Dieu. RĂ©ponse de l'Eternel.Qui suis-je ? Ces premiĂšres paroles de MoĂŻse marquent bien le changement qui s'est opĂ©rĂ© en lui depuis sa premiĂšre entreprise. Rien n'est maintenant plus Ă©loignĂ© de lui que la prĂ©somption. Il pousse mĂȘme la dĂ©fiance de lui-mĂȘme jusqu'Ă refuser la mission de libĂ©rateur de son peuple qu'il avait jadis ambitionnĂ©e. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Au dĂ©but, MoĂŻse pensait pouvoir ĂȘtre capable de dĂ©livrer IsraĂ«l et il commença cette tĂąche trop prĂ©cipitamment. Bien vite, il se rendit compte de sa faiblesse. Ce fut le rĂ©sultat d'une perception relativement plus approfondie de la Personne de Dieu, par rapport Ă la sienne. Sa confiance initiale en lui-mĂȘme, assurĂ©e d'une foi et d'un zĂšle solides, fait place maintenant Ă une remise en question de son opinion sur la Personne divine, associĂ©e Ă une certaine humilitĂ©.Beaucoup de serviteurs de Dieu, mĂȘme des plus Ă©minents, entament leur ministĂšre avec des sentiments semblables. Mais Ă toutes ces pensĂ©es, une seule rĂ©ponse convient : « Je serai avec toi ». C'est suffisant ! Dieu veut se faire connaĂźtre sous plusieurs dĂ©nominations, pour souligner qu'Il est vĂ©ritablement Lui-mĂȘme, « Je suis celui qui suis ». Cela explique bien Son Nom, « JĂ©hovah », qui signifie : - Qu'Il existe de Lui-mĂȘme : Il s'est crĂ©Ă© Lui-mĂȘme. - Qu'Il est Ăternel et immuable, Il est le mĂȘme, hier, aujourd'hui et Ă©ternellement. - Que c'est une pensĂ©e qui nous Ă©chappe complĂštement ; nous ne pouvons de nous mĂȘme Le rechercher : ce Nom, Ă lui seul, dĂ©fie dĂ©jĂ toutes les approches tĂ©mĂ©raires que l'on serait tentĂ© de faire, mĂȘme Ă titre de curiositĂ©. - Qu'Il est fidĂšle et vĂ©ritable dans toutes Ses promesses, immuable quant Ă sa Parole aussi bien que dans sa Nature ; qu'IsraĂ«l le sache bien, « Celui qui est, m'envoie vers vous ». « Je suis », et il n'y en a pas d'autre autour de moi.Tous les ĂȘtres n'existent que par la volontĂ© de Dieu et ne dĂ©pendent que de Lui. Ce Nom dĂ©voile aussi ce que Dieu reprĂ©sente pour les siens : « Le Dieu de nos pĂšres, envoyĂ© vers vous ». MoĂŻse doit ranimer au sein du peuple la religion de ses pĂšres, pratiquement oubliĂ©e ; IsraĂ«l pourra alors vĂ©rifier l'authenticitĂ© et la concrĂ©tisation rapide des promesses qui lui ont Ă©tĂ© faites. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© MoĂŻse 04872 dit 0559 08799 Ă Dieu 0430 : Qui suis-je, pour aller 03212 08799 vers Pharaon 06547, et pour faire sortir 03318 08686 dâEgypte 04714 les enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478 ? 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠03212 - yalakaller, marcher, venir (Qal) partir, s'en aller, avancer, dĂ©mĂ©nager, aller au loin mourir, vivre, maniĂšre ⊠03318 - yatsa'sortir, aller dehors, partir, s'Ă©loigner (Qal) sortir, s'en aller, quitter partir (vers un lieu) aller ⊠03478 - Yisra'elIsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠04714 - Mitsrayimn pr loc Ăgypte = « territoire des Coptes » = « terre de dĂ©pression ⊠04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 06547 - Par`ohPharaon = « grand palais » titre commun du roi d'Ăgypte 08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠CANAAN« CananĂ©ens » est le nom que donne gĂ©nĂ©ralement l'Ă©cole J aux habitants de Palestine, dĂ©possĂ©dĂ©s par les IsraĂ©lites ( ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠EGYPTE (1)Pays. Toute la partie Est de l'Afrique septentrionale n'est qu'un immense dĂ©sert de sable, de rochers, voire de montagnes, et ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠HUMILITĂ« L'humilitĂ© est le sentiment de notre bassesse devant Dieu » (Vauvenargues) ; autrement dit « le sentiment de notre ⊠MOĂSE 3.III SĂ©jour en Madian. OĂč faut-il chercher cette rĂ©gion de Madian ? La question a Ă©tĂ© discutĂ©e depuis longtemps par ⊠MOĂSE 5.VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le point de dĂ©part de tout ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROPHĂTE 3.III Vocation des prophĂštes jĂ©hovistes. Aussi bien, ces « rĂ©actionnaires » se savaient-ils d'une autre lignĂ©e que les prophĂštes officiels ⊠RĂVĂLATION(HĂ©br. gĂąlĂąh ; grec apokalupsis, du verbe apokalupteĂŻn =rĂ©vĂ©ler, dĂ©couvrir, d'oĂč apocalypse =rĂ©vĂ©lation.) Le mot rĂ©vĂ©lation signifie au sens large ⊠SAINT, SAINTETELe concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et cultuel avant de revĂȘtir un ⊠SINAĂ1. La pĂ©ninsule du SinaĂŻ, rĂ©gion en forme de triangle, Ă la pointe dirigĂ©e vers le S. dans l'extrĂ©mitĂ© septentrionale ⊠VOCATIONDu latin vocatio, de vocare =appeler, interpeller, inviter ; en français, s'emploie au figurĂ© : appel, invitation, sollicitation intĂ©rieure. On ⊠YAHVĂ, JAHVĂ=JĂHOVAHDĂ©finition biblique de YahvĂ©, JahvĂ©, JĂ©hovah : Dieu est dĂ©signĂ© dans la Bible par deux noms principaux : JĂ©hovah et ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 3 11 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžÖŁŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽÖŁŚ ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ”ŚÖ”ÖŚÖ° ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚąÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖŽÖ„Ś ŚŚÖ茊֎֌Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ Exode 4 10 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžŚÖź ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžŚÖ ŚÖčŚÖ© ŚÖŽÖšŚŚ©Ś ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒÖ·Ö€Ś ŚÖŽŚȘ֌ְŚŚÖčŚÖ ŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖŽŚÖ°Ś©ŚÖčÖŚ ŚÖŒÖ·ÖŚ ŚÖ”ŚÖžÖ„Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶ŚšÖ°ŚÖž ŚÖ¶ŚÖŸŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ¶ÖŚÖž ŚÖŒÖŽÖ§Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·Ö„Ś ŚÖžŚ©ŚÖŚÖčŚ ŚÖžŚ ÖčÖœŚÖŽŚŚ 11 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖŽÖŁŚ Ś©ŚÖžÖŁŚ Ś€ÖŒÖ¶ŚÖź ŚÖžÖœŚÖžŚÖžŚÖ ŚÖŚÖč ŚÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚ©ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖŁŚÖč ŚÖ”ŚšÖ”ÖŚ©Ś ŚÖ„ŚÖč Ś€ÖŽŚ§ÖŒÖ”ÖŚÖ· ŚÖŁŚÖč ŚąÖŽŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖČŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚ ÖčŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 12 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖ”ÖŚÖ° ŚÖ°ŚÖžŚ ÖčŚÖŽŚÖ ŚÖ¶ÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚ ŚąÖŽŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖŚŚÖž ŚÖ°ŚŚÖ茚֔ŚŚȘÖŽÖŚŚÖž ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚȘ֌ְŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖœŚšŚ 13 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŚ Ś©ŚÖ°ÖœŚÖ·ÖœŚÖŸŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌֎Ś©ŚÖ°ŚÖžÖœŚŚ Exode 6 12 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚš ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖ”Ö€Ś ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖčÖœŚÖŸŚ©ŚÖžŚÖ°ŚąÖŁŚÖŒ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖ°Ö ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖžŚąÖ”ÖŁŚ ÖŽŚ Ś€Ö·ŚšÖ°ŚąÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚ ÖŽÖŚ ŚąÖČŚšÖ·Ö„Ś Ś©ŚÖ°Ś€ÖžŚȘÖžÖœŚÖŽŚŚ 1 Samuel 18 18 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚ©ŚÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖŽÖ€Ś ŚÖžÖœŚ ÖčŚÖŽŚÖ ŚÖŒŚÖŽÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖ·Ö„ŚÖ·ŚȘ ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖ°Ś 2 Samuel 7 18 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ©ŚÖ¶Ś ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖŽÖŁŚ ŚÖžŚ ÖčŚÖŽÖŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ€Ś ŚÖ°ŚŚÖŽŚÖ ŚÖŒŚÖŽÖŁŚ ŚÖ”ŚŚȘÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖČŚÖŽŚŚÖčŚȘÖ·ÖŚ ÖŽŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖČŚÖčÖœŚŚ 1 Rois 3 7 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘ֌֞ŚÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚȘ֌֞ŚÖ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚȘÖŒÖ·ÖŚÖ·ŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŽÖŁŚ ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖžÖœŚ ÖčŚÖŽŚÖ Ś Ö·ÖŁŚąÖ·Śš Ś§ÖžŚÖčÖŚ ŚÖčÖ„Ś ŚÖ”ŚÖ·ÖŚą ŚŠÖ”Ö„ŚŚȘ ŚÖžŚÖčÖœŚŚ 9 ŚÖ°Ś ÖžŚȘÖ·ŚȘ֌֚֞ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖ”Ö€Ś Ś©ŚÖčŚÖ”ÖŚąÖ·Ö ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖčÖŁŚ ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ”ÖœŚŚÖŸŚÖŁŚÖčŚ ŚÖ°ŚšÖžÖŚą ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽÖ€Ś ŚŚÖŒŚÖ·ŚÖ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖčÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ„ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚŚ EsaĂŻe 6 5 ŚÖžŚÖčŚÖ·ÖŚš ŚÖœŚÖčŚÖŸŚÖŽÖŁŚ ŚÖŽÖœŚÖŸŚ ÖŽŚÖ°ŚÖ”ÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽÖ€ŚŚ©Ś ŚÖ°ŚÖ”ÖœŚÖŸŚ©ŚÖ°Ś€ÖžŚȘÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒŚÖ°ŚȘŚÖčŚÖ°Ö ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚ Ś©ŚÖ°Ś€ÖžŚȘÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖžŚ ÖčŚÖŽÖŚ ŚŚÖ茩ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚšÖžŚÖ„ŚÖŒ ŚąÖ”ŚŚ ÖžÖœŚŚ 6 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŁŚąÖžŚŁ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖ¶ŚÖžŚÖ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚšÖžŚ€ÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŚÖč ŚšÖŽŚŠÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖšŚÖ°Ś§Ö·ŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖžŚ§Ö·ÖŚ ŚÖ”ŚąÖ·Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ”ÖœŚÖ·Ś 7 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ÖŁŚą ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŚ Ś ÖžŚÖ·Ö„Śą ŚÖ¶ÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖ°Ś€ÖžŚȘÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°ŚĄÖžÖŁŚš ŚąÖČŚÖșŚ Ö¶ÖŚÖž ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžŚŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚȘ֌ְŚÖ»Ś€ÖŒÖžÖœŚšŚ 8 ŚÖžŚÖ¶Ś©ŚÖ°ŚÖ·ÖŚą ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§Ö€ŚÖčŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžŚÖ ŚÖčŚÖ”ÖŚš ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽÖ„Ś ŚÖ¶Ś©ŚÖ°ŚÖ·ÖŚ ŚÖŒŚÖŽÖŁŚ ŚÖ”ÖœŚÖ¶ŚÖ°ÖŸŚÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖžŚÖčŚÖ·ÖŚš ŚÖŽŚ Ö°Ś ÖŽÖ„Ś Ś©ŚÖ°ŚÖžŚÖ”ÖœŚ ÖŽŚŚ JĂ©rĂ©mie 1 6 ŚÖžŚÖčŚÖ·ÖŚš ŚÖČŚÖžŚÖŒÖ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖŽŚ ֌֔քŚ ŚÖčŚÖŸŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖŒÖŽŚÖŸŚ Ö·ÖŚąÖ·Śš ŚÖžŚ ÖčÖœŚÖŽŚŚ Actes 7 23 áœ©Ï ÎŽáœČ áŒÏληÏοῊÏÎż αáœÏáż· ÏΔÏÏΔÏαÎșÎżÎœÏαΔÏáœŽÏ ÏÏÏÎœÎżÏ, áŒÎœÎÎČη áŒÏ᜶ ÏᜎΜ ÎșαÏÎŽÎŻÎ±Îœ αáœÏοῊ áŒÏÎčÏÎșÎÏαÏΞαÎč ÏÎżáœșÏ áŒÎŽÎ”λÏÎżáœșÏ Î±áœÏοῊ ÏÎżáœșÏ Ï áŒ±ÎżáœșÏ áŒžÏÏαΟλ. 24 Îșα᜶ ጰΎÏÎœ ÏÎčΜα áŒÎŽÎčÎșÎżÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ ጠΌÏΜαÏÎż Îșα᜶ áŒÏοίηÏΔΜ áŒÎșÎŽÎŻÎșηÏÎčÎœ Ïáż· ÎșαÏαÏÎżÎœÎżÏ ÎŒÎÎœáżł ÏαÏÎŹÎŸÎ±Ï Ï᜞Μ ÎáŒ°ÎłÏÏÏÎčÎżÎœ. 25 áŒÎœÏÎŒÎčζΔΜ ÎŽáœČ ÏÏ ÎœÎčÎΜαÎč ÏÎżáœșÏ áŒÎŽÎ”λÏÎżáœșÏ áœ ÏÎč áœ ÎžÎ”áœžÏ ÎŽÎčᜰ ÏΔÎčÏáœžÏ Î±áœÏοῊ ÎŽÎŻÎŽÏÏÎčÎœ ÏÏÏηÏÎŻÎ±Îœ αáœÏÎżáżÏ, ÎżáŒ± ÎŽáœČ Îżáœ ÏÏ ÎœáżÎșαΜ. 2 Corinthiens 2 16 ÎżáŒ·Ï ÎŒáœČÎœ áœÏΌᜎ áŒÎș ÎžÎ±ÎœÎŹÏÎżÏ Î”áŒ°Ï ÎžÎŹÎœÎ±ÏÎżÎœ, ÎżáŒ·Ï ÎŽáœČ áœÏΌᜎ áŒÎș ζÏáżÏ Î”áŒ°Ï Î¶ÏÎźÎœ. Îșα᜶ ÏÏáœžÏ ÏαῊÏα ÏÎŻÏ áŒ±ÎșαΜÏÏ; 2 Corinthiens 3 5 ÎżáœÏ ᜠÏÎč áŒÏâ áŒÎ±Ï Ïáż¶Îœ ጱÎșÎ±ÎœÎżÎŻ áŒÏΌΔΜ λογίÏαÏΞαί ÏÎč áœĄÏ áŒÎŸ αáœÏáż¶Îœ, áŒÎ»Î»â áŒĄ ጱÎșαΜÏÏÎ·Ï áŒĄÎŒáż¶Îœ áŒÎș ÏοῊ ΞΔοῊ, HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Comme beaucoup de juifs, cet homme ⊠Philippe Landrevie Exode 3.7-17 TopTV VidĂ©o Booste ta journĂ©e J'aime pas attendre mais je me soigne ! Vouloir aller trop vite, câest prendre le risque de devoir tout recommencer. Apprenons Ă ĂȘtre patient, nous pourrons dĂ©guster les ⊠Marc Ariberti Exode 2.1-22 TopMessages Message texte Jeunes gens bibliques qui ont surmontĂ© les obstacles pour rĂ©ussir Lecture : TimothĂ©e 4/12 « Que personne ne mĂ©prise ta jeunesse; mais sois un modĂšle pour les fidĂšles, en parole, ⊠Fabien CrĂ©teur Exode 2.1-22 TopTV VidĂ©o Enseignement L'art de se trouver des excuses pour ne pas obĂ©ir Ă Dieu... L'ĂȘtre humain fĂ»t-il croyant est un spĂ©cialiste de la dĂ©robade et quand il n'a pas envie ou a peur il ⊠CDLR Exode 3.1-31 TopMessages Message texte Avoir un modĂšle / ĂȘtre un modĂšle Lecture 1 Thes 1/6-7 . 1) AVOIR UN MODELE. La vie montre la nĂ©cessitĂ© pour les individus d'avoir Ă leurs ⊠Philippe Landrevie Exode 2.1-35 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment crĂ©Ă© tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Exode 3.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement 4/5 "Vivre intentionnellement" avec Ivan Carluer - S'unir intentionnellement En partenariat avec Kingdom Productions et Ze Watchers, le TopChrĂ©tien vous propose de dĂ©couvrir la sĂ©rie "Vivre intentionnellement" avec Ivan ⊠Ivan Carluer Exode 1.1-51 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 1â18 - SynthĂšse Le livre d'Exode est le second livre de la Bible. Il continue l'histoire du livre prĂ©cĂ©dent, de la GenĂšse, qui ⊠BibleProject français Exode 1.1-27 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 MoĂŻse dit Ă Dieu : « Qui suis-je, moi, pour aller trouver le pharaon et pour faire sortir les IsraĂ©lites d'Egypte ? » Segond 1910 MoĂŻse dit Ă Dieu : Qui suis-je, pour aller vers Pharaon, et pour faire sortir d'Ăgypte les enfants d'IsraĂ«l ? Segond 1978 (Colombe) © MoĂŻse dit Ă Dieu : Qui suis-je, pour aller vers le Pharaon et pour faire sortir dâĂgypte les IsraĂ©lites ? Parole de Vie © MoĂŻse rĂ©pond Ă Dieu : « Moi ? Est-ce que je suis capable dâaller trouver le roi dâĂgypte pour faire sortir les IsraĂ©lites de son pays ? » Français Courant © MoĂŻse rĂ©pondit Ă Dieu : « Moi ? je ne peux pas aller trouver le Pharaon et faire sortir les IsraĂ©lites dâĂgypte ! » â Semeur © MoĂŻse dit Ă Dieu : âQui suis-je, moi, pour aller trouver le pharaon et pour faire sortir les IsraĂ©lites dâEgypte ? Darby Et MoĂŻse dit Ă Dieu : Qui suis-je, moi, pour que j'aille vers le Pharaon, et pour que je fasse sortir hors d'Ăgypte les fils d'IsraĂ«l ? Martin Et MoĂŻse rĂ©pondit Ă Dieu : qui suis-je moi, pour aller vers Pharaon, et pour retirer d'Egypte les enfants d'IsraĂ«l ? Ostervald Alors MoĂŻse rĂ©pondit Ă Dieu : Qui suis-je, pour aller vers Pharaon, et pour faire sortir d'Ăgypte les enfants d'IsraĂ«l ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžÖŁŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽÖŁŚ ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ”ŚÖ”ÖŚÖ° ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚąÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖŽÖ„Ś ŚŚÖ茊֎֌Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ World English Bible Moses said to God, "Who am I, that I should go to Pharaoh, and that I should bring the children of Israel out of Egypt?" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 3.11 Ă 4.17 RĂ©sistance de MoĂŻse Ă l'appel de Dieu. RĂ©ponse de l'Eternel.Qui suis-je ? Ces premiĂšres paroles de MoĂŻse marquent bien le changement qui s'est opĂ©rĂ© en lui depuis sa premiĂšre entreprise. Rien n'est maintenant plus Ă©loignĂ© de lui que la prĂ©somption. Il pousse mĂȘme la dĂ©fiance de lui-mĂȘme jusqu'Ă refuser la mission de libĂ©rateur de son peuple qu'il avait jadis ambitionnĂ©e. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Au dĂ©but, MoĂŻse pensait pouvoir ĂȘtre capable de dĂ©livrer IsraĂ«l et il commença cette tĂąche trop prĂ©cipitamment. Bien vite, il se rendit compte de sa faiblesse. Ce fut le rĂ©sultat d'une perception relativement plus approfondie de la Personne de Dieu, par rapport Ă la sienne. Sa confiance initiale en lui-mĂȘme, assurĂ©e d'une foi et d'un zĂšle solides, fait place maintenant Ă une remise en question de son opinion sur la Personne divine, associĂ©e Ă une certaine humilitĂ©.Beaucoup de serviteurs de Dieu, mĂȘme des plus Ă©minents, entament leur ministĂšre avec des sentiments semblables. Mais Ă toutes ces pensĂ©es, une seule rĂ©ponse convient : « Je serai avec toi ». C'est suffisant ! Dieu veut se faire connaĂźtre sous plusieurs dĂ©nominations, pour souligner qu'Il est vĂ©ritablement Lui-mĂȘme, « Je suis celui qui suis ». Cela explique bien Son Nom, « JĂ©hovah », qui signifie : - Qu'Il existe de Lui-mĂȘme : Il s'est crĂ©Ă© Lui-mĂȘme. - Qu'Il est Ăternel et immuable, Il est le mĂȘme, hier, aujourd'hui et Ă©ternellement. - Que c'est une pensĂ©e qui nous Ă©chappe complĂštement ; nous ne pouvons de nous mĂȘme Le rechercher : ce Nom, Ă lui seul, dĂ©fie dĂ©jĂ toutes les approches tĂ©mĂ©raires que l'on serait tentĂ© de faire, mĂȘme Ă titre de curiositĂ©. - Qu'Il est fidĂšle et vĂ©ritable dans toutes Ses promesses, immuable quant Ă sa Parole aussi bien que dans sa Nature ; qu'IsraĂ«l le sache bien, « Celui qui est, m'envoie vers vous ». « Je suis », et il n'y en a pas d'autre autour de moi.Tous les ĂȘtres n'existent que par la volontĂ© de Dieu et ne dĂ©pendent que de Lui. Ce Nom dĂ©voile aussi ce que Dieu reprĂ©sente pour les siens : « Le Dieu de nos pĂšres, envoyĂ© vers vous ». MoĂŻse doit ranimer au sein du peuple la religion de ses pĂšres, pratiquement oubliĂ©e ; IsraĂ«l pourra alors vĂ©rifier l'authenticitĂ© et la concrĂ©tisation rapide des promesses qui lui ont Ă©tĂ© faites. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© MoĂŻse 04872 dit 0559 08799 Ă Dieu 0430 : Qui suis-je, pour aller 03212 08799 vers Pharaon 06547, et pour faire sortir 03318 08686 dâEgypte 04714 les enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478 ? 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠03212 - yalakaller, marcher, venir (Qal) partir, s'en aller, avancer, dĂ©mĂ©nager, aller au loin mourir, vivre, maniĂšre ⊠03318 - yatsa'sortir, aller dehors, partir, s'Ă©loigner (Qal) sortir, s'en aller, quitter partir (vers un lieu) aller ⊠03478 - Yisra'elIsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠04714 - Mitsrayimn pr loc Ăgypte = « territoire des Coptes » = « terre de dĂ©pression ⊠04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 06547 - Par`ohPharaon = « grand palais » titre commun du roi d'Ăgypte 08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠CANAAN« CananĂ©ens » est le nom que donne gĂ©nĂ©ralement l'Ă©cole J aux habitants de Palestine, dĂ©possĂ©dĂ©s par les IsraĂ©lites ( ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠EGYPTE (1)Pays. Toute la partie Est de l'Afrique septentrionale n'est qu'un immense dĂ©sert de sable, de rochers, voire de montagnes, et ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠HUMILITĂ« L'humilitĂ© est le sentiment de notre bassesse devant Dieu » (Vauvenargues) ; autrement dit « le sentiment de notre ⊠MOĂSE 3.III SĂ©jour en Madian. OĂč faut-il chercher cette rĂ©gion de Madian ? La question a Ă©tĂ© discutĂ©e depuis longtemps par ⊠MOĂSE 5.VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le point de dĂ©part de tout ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROPHĂTE 3.III Vocation des prophĂštes jĂ©hovistes. Aussi bien, ces « rĂ©actionnaires » se savaient-ils d'une autre lignĂ©e que les prophĂštes officiels ⊠RĂVĂLATION(HĂ©br. gĂąlĂąh ; grec apokalupsis, du verbe apokalupteĂŻn =rĂ©vĂ©ler, dĂ©couvrir, d'oĂč apocalypse =rĂ©vĂ©lation.) Le mot rĂ©vĂ©lation signifie au sens large ⊠SAINT, SAINTETELe concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et cultuel avant de revĂȘtir un ⊠SINAĂ1. La pĂ©ninsule du SinaĂŻ, rĂ©gion en forme de triangle, Ă la pointe dirigĂ©e vers le S. dans l'extrĂ©mitĂ© septentrionale ⊠VOCATIONDu latin vocatio, de vocare =appeler, interpeller, inviter ; en français, s'emploie au figurĂ© : appel, invitation, sollicitation intĂ©rieure. On ⊠YAHVĂ, JAHVĂ=JĂHOVAHDĂ©finition biblique de YahvĂ©, JahvĂ©, JĂ©hovah : Dieu est dĂ©signĂ© dans la Bible par deux noms principaux : JĂ©hovah et ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 3 11 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžÖŁŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽÖŁŚ ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ”ŚÖ”ÖŚÖ° ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚąÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖŽÖ„Ś ŚŚÖ茊֎֌Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ Exode 4 10 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžŚÖź ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžŚÖ ŚÖčŚÖ© ŚÖŽÖšŚŚ©Ś ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒÖ·Ö€Ś ŚÖŽŚȘ֌ְŚŚÖčŚÖ ŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖŽŚÖ°Ś©ŚÖčÖŚ ŚÖŒÖ·ÖŚ ŚÖ”ŚÖžÖ„Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶ŚšÖ°ŚÖž ŚÖ¶ŚÖŸŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ¶ÖŚÖž ŚÖŒÖŽÖ§Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·Ö„Ś ŚÖžŚ©ŚÖŚÖčŚ ŚÖžŚ ÖčÖœŚÖŽŚŚ 11 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖŽÖŁŚ Ś©ŚÖžÖŁŚ Ś€ÖŒÖ¶ŚÖź ŚÖžÖœŚÖžŚÖžŚÖ ŚÖŚÖč ŚÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚ©ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖŁŚÖč ŚÖ”ŚšÖ”ÖŚ©Ś ŚÖ„ŚÖč Ś€ÖŽŚ§ÖŒÖ”ÖŚÖ· ŚÖŁŚÖč ŚąÖŽŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖČŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚ ÖčŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 12 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖ”ÖŚÖ° ŚÖ°ŚÖžŚ ÖčŚÖŽŚÖ ŚÖ¶ÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚ ŚąÖŽŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖŚŚÖž ŚÖ°ŚŚÖ茚֔ŚŚȘÖŽÖŚŚÖž ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚȘ֌ְŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖœŚšŚ 13 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŚ Ś©ŚÖ°ÖœŚÖ·ÖœŚÖŸŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌֎Ś©ŚÖ°ŚÖžÖœŚŚ Exode 6 12 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚš ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖ”Ö€Ś ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖčÖœŚÖŸŚ©ŚÖžŚÖ°ŚąÖŁŚÖŒ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖ°Ö ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖžŚąÖ”ÖŁŚ ÖŽŚ Ś€Ö·ŚšÖ°ŚąÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚ ÖŽÖŚ ŚąÖČŚšÖ·Ö„Ś Ś©ŚÖ°Ś€ÖžŚȘÖžÖœŚÖŽŚŚ 1 Samuel 18 18 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚ©ŚÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖŽÖ€Ś ŚÖžÖœŚ ÖčŚÖŽŚÖ ŚÖŒŚÖŽÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖ·Ö„ŚÖ·ŚȘ ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖ°Ś 2 Samuel 7 18 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ©ŚÖ¶Ś ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖŽÖŁŚ ŚÖžŚ ÖčŚÖŽÖŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ€Ś ŚÖ°ŚŚÖŽŚÖ ŚÖŒŚÖŽÖŁŚ ŚÖ”ŚŚȘÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖČŚÖŽŚŚÖčŚȘÖ·ÖŚ ÖŽŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖČŚÖčÖœŚŚ 1 Rois 3 7 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘ֌֞ŚÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚȘ֌֞ŚÖ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚȘÖŒÖ·ÖŚÖ·ŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŽÖŁŚ ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖžÖœŚ ÖčŚÖŽŚÖ Ś Ö·ÖŁŚąÖ·Śš Ś§ÖžŚÖčÖŚ ŚÖčÖ„Ś ŚÖ”ŚÖ·ÖŚą ŚŠÖ”Ö„ŚŚȘ ŚÖžŚÖčÖœŚŚ 9 ŚÖ°Ś ÖžŚȘÖ·ŚȘ֌֚֞ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖ”Ö€Ś Ś©ŚÖčŚÖ”ÖŚąÖ·Ö ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖčÖŁŚ ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ”ÖœŚŚÖŸŚÖŁŚÖčŚ ŚÖ°ŚšÖžÖŚą ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽÖ€Ś ŚŚÖŒŚÖ·ŚÖ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖčÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ„ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚŚ EsaĂŻe 6 5 ŚÖžŚÖčŚÖ·ÖŚš ŚÖœŚÖčŚÖŸŚÖŽÖŁŚ ŚÖŽÖœŚÖŸŚ ÖŽŚÖ°ŚÖ”ÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽÖ€ŚŚ©Ś ŚÖ°ŚÖ”ÖœŚÖŸŚ©ŚÖ°Ś€ÖžŚȘÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒŚÖ°ŚȘŚÖčŚÖ°Ö ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚ Ś©ŚÖ°Ś€ÖžŚȘÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖžŚ ÖčŚÖŽÖŚ ŚŚÖ茩ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚšÖžŚÖ„ŚÖŒ ŚąÖ”ŚŚ ÖžÖœŚŚ 6 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŁŚąÖžŚŁ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖ¶ŚÖžŚÖ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚšÖžŚ€ÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŚÖč ŚšÖŽŚŠÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖšŚÖ°Ś§Ö·ŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖžŚ§Ö·ÖŚ ŚÖ”ŚąÖ·Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ”ÖœŚÖ·Ś 7 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ÖŁŚą ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŚ Ś ÖžŚÖ·Ö„Śą ŚÖ¶ÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖ°Ś€ÖžŚȘÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°ŚĄÖžÖŁŚš ŚąÖČŚÖșŚ Ö¶ÖŚÖž ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžŚŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚȘ֌ְŚÖ»Ś€ÖŒÖžÖœŚšŚ 8 ŚÖžŚÖ¶Ś©ŚÖ°ŚÖ·ÖŚą ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§Ö€ŚÖčŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžŚÖ ŚÖčŚÖ”ÖŚš ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽÖ„Ś ŚÖ¶Ś©ŚÖ°ŚÖ·ÖŚ ŚÖŒŚÖŽÖŁŚ ŚÖ”ÖœŚÖ¶ŚÖ°ÖŸŚÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖžŚÖčŚÖ·ÖŚš ŚÖŽŚ Ö°Ś ÖŽÖ„Ś Ś©ŚÖ°ŚÖžŚÖ”ÖœŚ ÖŽŚŚ JĂ©rĂ©mie 1 6 ŚÖžŚÖčŚÖ·ÖŚš ŚÖČŚÖžŚÖŒÖ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖŽŚ ֌֔քŚ ŚÖčŚÖŸŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖŒÖŽŚÖŸŚ Ö·ÖŚąÖ·Śš ŚÖžŚ ÖčÖœŚÖŽŚŚ Actes 7 23 áœ©Ï ÎŽáœČ áŒÏληÏοῊÏÎż αáœÏáż· ÏΔÏÏΔÏαÎșÎżÎœÏαΔÏáœŽÏ ÏÏÏÎœÎżÏ, áŒÎœÎÎČη áŒÏ᜶ ÏᜎΜ ÎșαÏÎŽÎŻÎ±Îœ αáœÏοῊ áŒÏÎčÏÎșÎÏαÏΞαÎč ÏÎżáœșÏ áŒÎŽÎ”λÏÎżáœșÏ Î±áœÏοῊ ÏÎżáœșÏ Ï áŒ±ÎżáœșÏ áŒžÏÏαΟλ. 24 Îșα᜶ ጰΎÏÎœ ÏÎčΜα áŒÎŽÎčÎșÎżÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ ጠΌÏΜαÏÎż Îșα᜶ áŒÏοίηÏΔΜ áŒÎșÎŽÎŻÎșηÏÎčÎœ Ïáż· ÎșαÏαÏÎżÎœÎżÏ ÎŒÎÎœáżł ÏαÏÎŹÎŸÎ±Ï Ï᜞Μ ÎáŒ°ÎłÏÏÏÎčÎżÎœ. 25 áŒÎœÏÎŒÎčζΔΜ ÎŽáœČ ÏÏ ÎœÎčÎΜαÎč ÏÎżáœșÏ áŒÎŽÎ”λÏÎżáœșÏ áœ ÏÎč áœ ÎžÎ”áœžÏ ÎŽÎčᜰ ÏΔÎčÏáœžÏ Î±áœÏοῊ ÎŽÎŻÎŽÏÏÎčÎœ ÏÏÏηÏÎŻÎ±Îœ αáœÏÎżáżÏ, ÎżáŒ± ÎŽáœČ Îżáœ ÏÏ ÎœáżÎșαΜ. 2 Corinthiens 2 16 ÎżáŒ·Ï ÎŒáœČÎœ áœÏΌᜎ áŒÎș ÎžÎ±ÎœÎŹÏÎżÏ Î”áŒ°Ï ÎžÎŹÎœÎ±ÏÎżÎœ, ÎżáŒ·Ï ÎŽáœČ áœÏΌᜎ áŒÎș ζÏáżÏ Î”áŒ°Ï Î¶ÏÎźÎœ. Îșα᜶ ÏÏáœžÏ ÏαῊÏα ÏÎŻÏ áŒ±ÎșαΜÏÏ; 2 Corinthiens 3 5 ÎżáœÏ ᜠÏÎč áŒÏâ áŒÎ±Ï Ïáż¶Îœ ጱÎșÎ±ÎœÎżÎŻ áŒÏΌΔΜ λογίÏαÏΞαί ÏÎč áœĄÏ áŒÎŸ αáœÏáż¶Îœ, áŒÎ»Î»â áŒĄ ጱÎșαΜÏÏÎ·Ï áŒĄÎŒáż¶Îœ áŒÎș ÏοῊ ΞΔοῊ, HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV Direct Live #OnEstEnsemble - La matinale du jeudi 22 avril, avec StĂ©phane QuĂ©ry - jeudi 22 avril 2021 Ă 08:00 #OnEstEnsemble - La matinale avec StĂ©phane QuĂ©ry : Qui suis-je moi? Plus esclaves Jonathan David Helser, Melissa Helser Couplet 1 ⊠StĂ©phane QuĂ©ry Exode 3.3-12 TopTV VidĂ©o Enseignement Ce que Dieu peut crĂ©er Ă travers ton dĂ©sert | Daniel DĂ©cary MoĂŻse faisait paĂźtre le troupeau de JĂ©thro, son beau-pĂšre, sacrificateur de Madian ; et il mena le troupeau derriĂšre le ⊠Eglise Nouvelle Vie Exode 3.1-12 TopTV VidĂ©o Me voici Ăternel | Daniel DĂ©cary MoĂŻse faisait paĂźtre le troupeau de JĂ©thro, son beau-pĂšre, sacrificateur de Madian ; et il mena le troupeau derriĂšre le ⊠Eglise Nouvelle Vie Exode 3.1-12 TopTV VidĂ©o Enseignement Pierre Drevon - Se dĂ©tourner pour voir l'extraordinaire de DIEU Pour vivre l'extraordinaire de Dieu, MoĂŻse a dĂ» tout d'abord se dĂ©tourner. Exode 3 : 3 "Je vais faire un ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Exode 3.1-14 TopMessages Message texte Plaire Ă Dieu (1) 1 Th.4:1 âvous avez appris de nous comment vous devez vous conduire et plaire Ă Dieu, et que c'est là ⊠MichaĂ«l Williams Exode 3.4-18 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Dieu est Tout Puissant avec Karim Arezki Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie d'Ă©munitĂ©ologique Ă la pour titre Dieu tout puissant ce qu'on appelle l'omnipotence ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Exode 3.1-22 TopTV VidĂ©o 5 minutes essentielles Grimpez ! Bonjour tout le monde, voilĂ aujourd'hui je vais vous parler d'une thĂ©matique spirituelle importante c'est grimper voilĂ il faut grimper ⊠Alain Mustacchi Exode 3.1-22 TopTV VidĂ©o Enseignement Guide prophĂ©tique pour la fin des temps - Partie 2 Et cette bonne nouvelle du Royaume sera prĂȘchĂ©e dans le monde entier en tĂ©moignage Ă toutes les nations, et alors ⊠Derek Prince Exode 3.1-22 TopTV VidĂ©o BibleProject français Jean 13â21 - SynthĂšse L'Ăvangile selon Jean Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu que Jean a Ă©crit ce livre pour proclamer que JĂ©sus ⊠BibleProject français Exode 3.1-22 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Le peuple de lâalliance avec Matthieu Gangloff GĂ©nĂ©rique ... Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologiques. Elle a pour titre « Le peuple ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Exode 3.1-22 TopTV VidĂ©o Enseignement Qui est Dieu ? (1/3) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Alors, je vais faire une sĂ©rie ⊠Joyce Meyer Exode 3.1-22 Exode 3.1-22 TopTV VidĂ©o BibleProject français YHWH / L'ĂTERNEL Depuis des milliers d'annĂ©es, chaque matin et chaque soir, le peuple juif rĂ©cite cette priĂšre bien connue et composĂ©e d'une ⊠BibleProject français Exode 3.1-22 TopMessages Message texte Lifestyle 1er cap vers sa destinĂ©e ! Depuis la derniĂšre fois , vous avez peut-ĂȘtre assimilĂ© lâidĂ©e dâun changement : sortir de la routine, de lĂ oĂč ⊠Lisa Giordanella Exode 3.1-22 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Autoriser la lecture vidĂ©o de TopTV sur Firefox Autoriser le lecteur vidĂ©o de TopTV sur le navigateur Firefox Sur le navigateur Firefox, il peut arriver que le lecteur ⊠Exode 3.1-22 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Autoriser la lecture vidĂ©o de TopTV sur Safari Autoriser le lecteur vidĂ©o de TopTV sur le navigateur Safari Sur votre navigateur Safari, il peut arriver que le lecteur ⊠Exode 3.1-22 TopMessages Message texte COLLABORER AVEC DIEU 1) INTRODUCTION. 1 Corinthiens 3 /9 : â "Ouvriers" ou "collaborateurs", "compagnons d'Ćuvres". Le mot grec dĂ©signant ces termes a ⊠Philippe Landrevie Exode 3.1-22 TopMessages Message texte La souffrance Lecture : Exode 3/7 « L'Eternel dit : J'ai vu la souffrance de mon peuple qui est en Egypte, et ⊠J. Martin Exode 3.1-22 TopMessages Message texte Respectez-vous le protocole? HĂ©breux 10/22 1-Introduction: Avez-vous dĂ©jĂ assistĂ© Ă une cĂ©rĂ©monie protocolaire? Les cĂ©rĂ©monies protocolaires sont Ă©tablies sur les bases d'un protocole ⊠Xavier Lavie Exode 3.1-22 TopMessages Message texte Savoir dire non ! 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Comme beaucoup de juifs, cet homme ⊠Philippe Landrevie Exode 3.7-17 TopTV VidĂ©o Booste ta journĂ©e J'aime pas attendre mais je me soigne ! Vouloir aller trop vite, câest prendre le risque de devoir tout recommencer. Apprenons Ă ĂȘtre patient, nous pourrons dĂ©guster les ⊠Marc Ariberti Exode 2.1-22 TopMessages Message texte Jeunes gens bibliques qui ont surmontĂ© les obstacles pour rĂ©ussir Lecture : TimothĂ©e 4/12 « Que personne ne mĂ©prise ta jeunesse; mais sois un modĂšle pour les fidĂšles, en parole, ⊠Fabien CrĂ©teur Exode 2.1-22 TopTV VidĂ©o Enseignement L'art de se trouver des excuses pour ne pas obĂ©ir Ă Dieu... L'ĂȘtre humain fĂ»t-il croyant est un spĂ©cialiste de la dĂ©robade et quand il n'a pas envie ou a peur il ⊠CDLR Exode 3.1-31 TopMessages Message texte Avoir un modĂšle / ĂȘtre un modĂšle Lecture 1 Thes 1/6-7 . 1) AVOIR UN MODELE. La vie montre la nĂ©cessitĂ© pour les individus d'avoir Ă leurs ⊠Philippe Landrevie Exode 2.1-35 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment crĂ©Ă© tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Exode 3.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement 4/5 "Vivre intentionnellement" avec Ivan Carluer - S'unir intentionnellement En partenariat avec Kingdom Productions et Ze Watchers, le TopChrĂ©tien vous propose de dĂ©couvrir la sĂ©rie "Vivre intentionnellement" avec Ivan ⊠Ivan Carluer Exode 1.1-51 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 1â18 - SynthĂšse Le livre d'Exode est le second livre de la Bible. Il continue l'histoire du livre prĂ©cĂ©dent, de la GenĂšse, qui ⊠BibleProject français Exode 1.1-27 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 MoĂŻse dit Ă Dieu : « Qui suis-je, moi, pour aller trouver le pharaon et pour faire sortir les IsraĂ©lites d'Egypte ? » Segond 1910 MoĂŻse dit Ă Dieu : Qui suis-je, pour aller vers Pharaon, et pour faire sortir d'Ăgypte les enfants d'IsraĂ«l ? Segond 1978 (Colombe) © MoĂŻse dit Ă Dieu : Qui suis-je, pour aller vers le Pharaon et pour faire sortir dâĂgypte les IsraĂ©lites ? Parole de Vie © MoĂŻse rĂ©pond Ă Dieu : « Moi ? Est-ce que je suis capable dâaller trouver le roi dâĂgypte pour faire sortir les IsraĂ©lites de son pays ? » Français Courant © MoĂŻse rĂ©pondit Ă Dieu : « Moi ? je ne peux pas aller trouver le Pharaon et faire sortir les IsraĂ©lites dâĂgypte ! » â Semeur © MoĂŻse dit Ă Dieu : âQui suis-je, moi, pour aller trouver le pharaon et pour faire sortir les IsraĂ©lites dâEgypte ? Darby Et MoĂŻse dit Ă Dieu : Qui suis-je, moi, pour que j'aille vers le Pharaon, et pour que je fasse sortir hors d'Ăgypte les fils d'IsraĂ«l ? Martin Et MoĂŻse rĂ©pondit Ă Dieu : qui suis-je moi, pour aller vers Pharaon, et pour retirer d'Egypte les enfants d'IsraĂ«l ? Ostervald Alors MoĂŻse rĂ©pondit Ă Dieu : Qui suis-je, pour aller vers Pharaon, et pour faire sortir d'Ăgypte les enfants d'IsraĂ«l ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžÖŁŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽÖŁŚ ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ”ŚÖ”ÖŚÖ° ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚąÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖŽÖ„Ś ŚŚÖ茊֎֌Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ World English Bible Moses said to God, "Who am I, that I should go to Pharaoh, and that I should bring the children of Israel out of Egypt?" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 3.11 Ă 4.17 RĂ©sistance de MoĂŻse Ă l'appel de Dieu. RĂ©ponse de l'Eternel.Qui suis-je ? Ces premiĂšres paroles de MoĂŻse marquent bien le changement qui s'est opĂ©rĂ© en lui depuis sa premiĂšre entreprise. Rien n'est maintenant plus Ă©loignĂ© de lui que la prĂ©somption. Il pousse mĂȘme la dĂ©fiance de lui-mĂȘme jusqu'Ă refuser la mission de libĂ©rateur de son peuple qu'il avait jadis ambitionnĂ©e. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Au dĂ©but, MoĂŻse pensait pouvoir ĂȘtre capable de dĂ©livrer IsraĂ«l et il commença cette tĂąche trop prĂ©cipitamment. Bien vite, il se rendit compte de sa faiblesse. Ce fut le rĂ©sultat d'une perception relativement plus approfondie de la Personne de Dieu, par rapport Ă la sienne. Sa confiance initiale en lui-mĂȘme, assurĂ©e d'une foi et d'un zĂšle solides, fait place maintenant Ă une remise en question de son opinion sur la Personne divine, associĂ©e Ă une certaine humilitĂ©.Beaucoup de serviteurs de Dieu, mĂȘme des plus Ă©minents, entament leur ministĂšre avec des sentiments semblables. Mais Ă toutes ces pensĂ©es, une seule rĂ©ponse convient : « Je serai avec toi ». C'est suffisant ! Dieu veut se faire connaĂźtre sous plusieurs dĂ©nominations, pour souligner qu'Il est vĂ©ritablement Lui-mĂȘme, « Je suis celui qui suis ». Cela explique bien Son Nom, « JĂ©hovah », qui signifie : - Qu'Il existe de Lui-mĂȘme : Il s'est crĂ©Ă© Lui-mĂȘme. - Qu'Il est Ăternel et immuable, Il est le mĂȘme, hier, aujourd'hui et Ă©ternellement. - Que c'est une pensĂ©e qui nous Ă©chappe complĂštement ; nous ne pouvons de nous mĂȘme Le rechercher : ce Nom, Ă lui seul, dĂ©fie dĂ©jĂ toutes les approches tĂ©mĂ©raires que l'on serait tentĂ© de faire, mĂȘme Ă titre de curiositĂ©. - Qu'Il est fidĂšle et vĂ©ritable dans toutes Ses promesses, immuable quant Ă sa Parole aussi bien que dans sa Nature ; qu'IsraĂ«l le sache bien, « Celui qui est, m'envoie vers vous ». « Je suis », et il n'y en a pas d'autre autour de moi.Tous les ĂȘtres n'existent que par la volontĂ© de Dieu et ne dĂ©pendent que de Lui. Ce Nom dĂ©voile aussi ce que Dieu reprĂ©sente pour les siens : « Le Dieu de nos pĂšres, envoyĂ© vers vous ». MoĂŻse doit ranimer au sein du peuple la religion de ses pĂšres, pratiquement oubliĂ©e ; IsraĂ«l pourra alors vĂ©rifier l'authenticitĂ© et la concrĂ©tisation rapide des promesses qui lui ont Ă©tĂ© faites. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© MoĂŻse 04872 dit 0559 08799 Ă Dieu 0430 : Qui suis-je, pour aller 03212 08799 vers Pharaon 06547, et pour faire sortir 03318 08686 dâEgypte 04714 les enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478 ? 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠03212 - yalakaller, marcher, venir (Qal) partir, s'en aller, avancer, dĂ©mĂ©nager, aller au loin mourir, vivre, maniĂšre ⊠03318 - yatsa'sortir, aller dehors, partir, s'Ă©loigner (Qal) sortir, s'en aller, quitter partir (vers un lieu) aller ⊠03478 - Yisra'elIsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠04714 - Mitsrayimn pr loc Ăgypte = « territoire des Coptes » = « terre de dĂ©pression ⊠04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 06547 - Par`ohPharaon = « grand palais » titre commun du roi d'Ăgypte 08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠CANAAN« CananĂ©ens » est le nom que donne gĂ©nĂ©ralement l'Ă©cole J aux habitants de Palestine, dĂ©possĂ©dĂ©s par les IsraĂ©lites ( ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠EGYPTE (1)Pays. Toute la partie Est de l'Afrique septentrionale n'est qu'un immense dĂ©sert de sable, de rochers, voire de montagnes, et ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠HUMILITĂ« L'humilitĂ© est le sentiment de notre bassesse devant Dieu » (Vauvenargues) ; autrement dit « le sentiment de notre ⊠MOĂSE 3.III SĂ©jour en Madian. OĂč faut-il chercher cette rĂ©gion de Madian ? La question a Ă©tĂ© discutĂ©e depuis longtemps par ⊠MOĂSE 5.VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le point de dĂ©part de tout ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROPHĂTE 3.III Vocation des prophĂštes jĂ©hovistes. Aussi bien, ces « rĂ©actionnaires » se savaient-ils d'une autre lignĂ©e que les prophĂštes officiels ⊠RĂVĂLATION(HĂ©br. gĂąlĂąh ; grec apokalupsis, du verbe apokalupteĂŻn =rĂ©vĂ©ler, dĂ©couvrir, d'oĂč apocalypse =rĂ©vĂ©lation.) Le mot rĂ©vĂ©lation signifie au sens large ⊠SAINT, SAINTETELe concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et cultuel avant de revĂȘtir un ⊠SINAĂ1. La pĂ©ninsule du SinaĂŻ, rĂ©gion en forme de triangle, Ă la pointe dirigĂ©e vers le S. dans l'extrĂ©mitĂ© septentrionale ⊠VOCATIONDu latin vocatio, de vocare =appeler, interpeller, inviter ; en français, s'emploie au figurĂ© : appel, invitation, sollicitation intĂ©rieure. On ⊠YAHVĂ, JAHVĂ=JĂHOVAHDĂ©finition biblique de YahvĂ©, JahvĂ©, JĂ©hovah : Dieu est dĂ©signĂ© dans la Bible par deux noms principaux : JĂ©hovah et ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 3 11 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžÖŁŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽÖŁŚ ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ”ŚÖ”ÖŚÖ° ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚąÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖŽÖ„Ś ŚŚÖ茊֎֌Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ Exode 4 10 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžŚÖź ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžŚÖ ŚÖčŚÖ© ŚÖŽÖšŚŚ©Ś ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒÖ·Ö€Ś ŚÖŽŚȘ֌ְŚŚÖčŚÖ ŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖŽŚÖ°Ś©ŚÖčÖŚ ŚÖŒÖ·ÖŚ ŚÖ”ŚÖžÖ„Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶ŚšÖ°ŚÖž ŚÖ¶ŚÖŸŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ¶ÖŚÖž ŚÖŒÖŽÖ§Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·Ö„Ś ŚÖžŚ©ŚÖŚÖčŚ ŚÖžŚ ÖčÖœŚÖŽŚŚ 11 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖŽÖŁŚ Ś©ŚÖžÖŁŚ Ś€ÖŒÖ¶ŚÖź ŚÖžÖœŚÖžŚÖžŚÖ ŚÖŚÖč ŚÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚ©ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖŁŚÖč ŚÖ”ŚšÖ”ÖŚ©Ś ŚÖ„ŚÖč Ś€ÖŽŚ§ÖŒÖ”ÖŚÖ· ŚÖŁŚÖč ŚąÖŽŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖČŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚ ÖčŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 12 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖ”ÖŚÖ° ŚÖ°ŚÖžŚ ÖčŚÖŽŚÖ ŚÖ¶ÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚ ŚąÖŽŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖŚŚÖž ŚÖ°ŚŚÖ茚֔ŚŚȘÖŽÖŚŚÖž ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚȘ֌ְŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖœŚšŚ 13 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŚ Ś©ŚÖ°ÖœŚÖ·ÖœŚÖŸŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌֎Ś©ŚÖ°ŚÖžÖœŚŚ Exode 6 12 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚš ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖ”Ö€Ś ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖčÖœŚÖŸŚ©ŚÖžŚÖ°ŚąÖŁŚÖŒ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖ°Ö ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖžŚąÖ”ÖŁŚ ÖŽŚ Ś€Ö·ŚšÖ°ŚąÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚ ÖŽÖŚ ŚąÖČŚšÖ·Ö„Ś Ś©ŚÖ°Ś€ÖžŚȘÖžÖœŚÖŽŚŚ 1 Samuel 18 18 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚ©ŚÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖŽÖ€Ś ŚÖžÖœŚ ÖčŚÖŽŚÖ ŚÖŒŚÖŽÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖ·Ö„ŚÖ·ŚȘ ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖ°Ś 2 Samuel 7 18 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ©ŚÖ¶Ś ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖŽÖŁŚ ŚÖžŚ ÖčŚÖŽÖŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ€Ś ŚÖ°ŚŚÖŽŚÖ ŚÖŒŚÖŽÖŁŚ ŚÖ”ŚŚȘÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖČŚÖŽŚŚÖčŚȘÖ·ÖŚ ÖŽŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖČŚÖčÖœŚŚ 1 Rois 3 7 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘ֌֞ŚÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚȘ֌֞ŚÖ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚȘÖŒÖ·ÖŚÖ·ŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŽÖŁŚ ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖžÖœŚ ÖčŚÖŽŚÖ Ś Ö·ÖŁŚąÖ·Śš Ś§ÖžŚÖčÖŚ ŚÖčÖ„Ś ŚÖ”ŚÖ·ÖŚą ŚŠÖ”Ö„ŚŚȘ ŚÖžŚÖčÖœŚŚ 9 ŚÖ°Ś ÖžŚȘÖ·ŚȘ֌֚֞ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖ”Ö€Ś Ś©ŚÖčŚÖ”ÖŚąÖ·Ö ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖčÖŁŚ ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ”ÖœŚŚÖŸŚÖŁŚÖčŚ ŚÖ°ŚšÖžÖŚą ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽÖ€Ś ŚŚÖŒŚÖ·ŚÖ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖčÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ„ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚŚ EsaĂŻe 6 5 ŚÖžŚÖčŚÖ·ÖŚš ŚÖœŚÖčŚÖŸŚÖŽÖŁŚ ŚÖŽÖœŚÖŸŚ ÖŽŚÖ°ŚÖ”ÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽÖ€ŚŚ©Ś ŚÖ°ŚÖ”ÖœŚÖŸŚ©ŚÖ°Ś€ÖžŚȘÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒŚÖ°ŚȘŚÖčŚÖ°Ö ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚ Ś©ŚÖ°Ś€ÖžŚȘÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖžŚ ÖčŚÖŽÖŚ ŚŚÖ茩ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚšÖžŚÖ„ŚÖŒ ŚąÖ”ŚŚ ÖžÖœŚŚ 6 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŁŚąÖžŚŁ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖ¶ŚÖžŚÖ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚšÖžŚ€ÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŚÖč ŚšÖŽŚŠÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖšŚÖ°Ś§Ö·ŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖžŚ§Ö·ÖŚ ŚÖ”ŚąÖ·Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ”ÖœŚÖ·Ś 7 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ÖŁŚą ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŚ Ś ÖžŚÖ·Ö„Śą ŚÖ¶ÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖ°Ś€ÖžŚȘÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°ŚĄÖžÖŁŚš ŚąÖČŚÖșŚ Ö¶ÖŚÖž ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžŚŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚȘ֌ְŚÖ»Ś€ÖŒÖžÖœŚšŚ 8 ŚÖžŚÖ¶Ś©ŚÖ°ŚÖ·ÖŚą ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§Ö€ŚÖčŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžŚÖ ŚÖčŚÖ”ÖŚš ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽÖ„Ś ŚÖ¶Ś©ŚÖ°ŚÖ·ÖŚ ŚÖŒŚÖŽÖŁŚ ŚÖ”ÖœŚÖ¶ŚÖ°ÖŸŚÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖžŚÖčŚÖ·ÖŚš ŚÖŽŚ Ö°Ś ÖŽÖ„Ś Ś©ŚÖ°ŚÖžŚÖ”ÖœŚ ÖŽŚŚ JĂ©rĂ©mie 1 6 ŚÖžŚÖčŚÖ·ÖŚš ŚÖČŚÖžŚÖŒÖ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖŽŚ ֌֔քŚ ŚÖčŚÖŸŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖŒÖŽŚÖŸŚ Ö·ÖŚąÖ·Śš ŚÖžŚ ÖčÖœŚÖŽŚŚ Actes 7 23 áœ©Ï ÎŽáœČ áŒÏληÏοῊÏÎż αáœÏáż· ÏΔÏÏΔÏαÎșÎżÎœÏαΔÏáœŽÏ ÏÏÏÎœÎżÏ, áŒÎœÎÎČη áŒÏ᜶ ÏᜎΜ ÎșαÏÎŽÎŻÎ±Îœ αáœÏοῊ áŒÏÎčÏÎșÎÏαÏΞαÎč ÏÎżáœșÏ áŒÎŽÎ”λÏÎżáœșÏ Î±áœÏοῊ ÏÎżáœșÏ Ï áŒ±ÎżáœșÏ áŒžÏÏαΟλ. 24 Îșα᜶ ጰΎÏÎœ ÏÎčΜα áŒÎŽÎčÎșÎżÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ ጠΌÏΜαÏÎż Îșα᜶ áŒÏοίηÏΔΜ áŒÎșÎŽÎŻÎșηÏÎčÎœ Ïáż· ÎșαÏαÏÎżÎœÎżÏ ÎŒÎÎœáżł ÏαÏÎŹÎŸÎ±Ï Ï᜞Μ ÎáŒ°ÎłÏÏÏÎčÎżÎœ. 25 áŒÎœÏÎŒÎčζΔΜ ÎŽáœČ ÏÏ ÎœÎčÎΜαÎč ÏÎżáœșÏ áŒÎŽÎ”λÏÎżáœșÏ áœ ÏÎč áœ ÎžÎ”áœžÏ ÎŽÎčᜰ ÏΔÎčÏáœžÏ Î±áœÏοῊ ÎŽÎŻÎŽÏÏÎčÎœ ÏÏÏηÏÎŻÎ±Îœ αáœÏÎżáżÏ, ÎżáŒ± ÎŽáœČ Îżáœ ÏÏ ÎœáżÎșαΜ. 2 Corinthiens 2 16 ÎżáŒ·Ï ÎŒáœČÎœ áœÏΌᜎ áŒÎș ÎžÎ±ÎœÎŹÏÎżÏ Î”áŒ°Ï ÎžÎŹÎœÎ±ÏÎżÎœ, ÎżáŒ·Ï ÎŽáœČ áœÏΌᜎ áŒÎș ζÏáżÏ Î”áŒ°Ï Î¶ÏÎźÎœ. Îșα᜶ ÏÏáœžÏ ÏαῊÏα ÏÎŻÏ áŒ±ÎșαΜÏÏ; 2 Corinthiens 3 5 ÎżáœÏ ᜠÏÎč áŒÏâ áŒÎ±Ï Ïáż¶Îœ ጱÎșÎ±ÎœÎżÎŻ áŒÏΌΔΜ λογίÏαÏΞαί ÏÎč áœĄÏ áŒÎŸ αáœÏáż¶Îœ, áŒÎ»Î»â áŒĄ ጱÎșαΜÏÏÎ·Ï áŒĄÎŒáż¶Îœ áŒÎș ÏοῊ ΞΔοῊ, HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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La vie montre la nĂ©cessitĂ© pour les individus d'avoir Ă leurs ⊠Philippe Landrevie Exode 2.1-35 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment crĂ©Ă© tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Exode 3.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement 4/5 "Vivre intentionnellement" avec Ivan Carluer - S'unir intentionnellement En partenariat avec Kingdom Productions et Ze Watchers, le TopChrĂ©tien vous propose de dĂ©couvrir la sĂ©rie "Vivre intentionnellement" avec Ivan ⊠Ivan Carluer Exode 1.1-51 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 1â18 - SynthĂšse Le livre d'Exode est le second livre de la Bible. Il continue l'histoire du livre prĂ©cĂ©dent, de la GenĂšse, qui ⊠BibleProject français Exode 1.1-27 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 MoĂŻse dit Ă Dieu : « Qui suis-je, moi, pour aller trouver le pharaon et pour faire sortir les IsraĂ©lites d'Egypte ? » Segond 1910 MoĂŻse dit Ă Dieu : Qui suis-je, pour aller vers Pharaon, et pour faire sortir d'Ăgypte les enfants d'IsraĂ«l ? Segond 1978 (Colombe) © MoĂŻse dit Ă Dieu : Qui suis-je, pour aller vers le Pharaon et pour faire sortir dâĂgypte les IsraĂ©lites ? Parole de Vie © MoĂŻse rĂ©pond Ă Dieu : « Moi ? Est-ce que je suis capable dâaller trouver le roi dâĂgypte pour faire sortir les IsraĂ©lites de son pays ? » Français Courant © MoĂŻse rĂ©pondit Ă Dieu : « Moi ? je ne peux pas aller trouver le Pharaon et faire sortir les IsraĂ©lites dâĂgypte ! » â Semeur © MoĂŻse dit Ă Dieu : âQui suis-je, moi, pour aller trouver le pharaon et pour faire sortir les IsraĂ©lites dâEgypte ? Darby Et MoĂŻse dit Ă Dieu : Qui suis-je, moi, pour que j'aille vers le Pharaon, et pour que je fasse sortir hors d'Ăgypte les fils d'IsraĂ«l ? Martin Et MoĂŻse rĂ©pondit Ă Dieu : qui suis-je moi, pour aller vers Pharaon, et pour retirer d'Egypte les enfants d'IsraĂ«l ? Ostervald Alors MoĂŻse rĂ©pondit Ă Dieu : Qui suis-je, pour aller vers Pharaon, et pour faire sortir d'Ăgypte les enfants d'IsraĂ«l ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžÖŁŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽÖŁŚ ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ”ŚÖ”ÖŚÖ° ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚąÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖŽÖ„Ś ŚŚÖ茊֎֌Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ World English Bible Moses said to God, "Who am I, that I should go to Pharaoh, and that I should bring the children of Israel out of Egypt?" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 3.11 Ă 4.17 RĂ©sistance de MoĂŻse Ă l'appel de Dieu. RĂ©ponse de l'Eternel.Qui suis-je ? Ces premiĂšres paroles de MoĂŻse marquent bien le changement qui s'est opĂ©rĂ© en lui depuis sa premiĂšre entreprise. Rien n'est maintenant plus Ă©loignĂ© de lui que la prĂ©somption. Il pousse mĂȘme la dĂ©fiance de lui-mĂȘme jusqu'Ă refuser la mission de libĂ©rateur de son peuple qu'il avait jadis ambitionnĂ©e. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Au dĂ©but, MoĂŻse pensait pouvoir ĂȘtre capable de dĂ©livrer IsraĂ«l et il commença cette tĂąche trop prĂ©cipitamment. Bien vite, il se rendit compte de sa faiblesse. Ce fut le rĂ©sultat d'une perception relativement plus approfondie de la Personne de Dieu, par rapport Ă la sienne. Sa confiance initiale en lui-mĂȘme, assurĂ©e d'une foi et d'un zĂšle solides, fait place maintenant Ă une remise en question de son opinion sur la Personne divine, associĂ©e Ă une certaine humilitĂ©.Beaucoup de serviteurs de Dieu, mĂȘme des plus Ă©minents, entament leur ministĂšre avec des sentiments semblables. Mais Ă toutes ces pensĂ©es, une seule rĂ©ponse convient : « Je serai avec toi ». C'est suffisant ! Dieu veut se faire connaĂźtre sous plusieurs dĂ©nominations, pour souligner qu'Il est vĂ©ritablement Lui-mĂȘme, « Je suis celui qui suis ». Cela explique bien Son Nom, « JĂ©hovah », qui signifie : - Qu'Il existe de Lui-mĂȘme : Il s'est crĂ©Ă© Lui-mĂȘme. - Qu'Il est Ăternel et immuable, Il est le mĂȘme, hier, aujourd'hui et Ă©ternellement. - Que c'est une pensĂ©e qui nous Ă©chappe complĂštement ; nous ne pouvons de nous mĂȘme Le rechercher : ce Nom, Ă lui seul, dĂ©fie dĂ©jĂ toutes les approches tĂ©mĂ©raires que l'on serait tentĂ© de faire, mĂȘme Ă titre de curiositĂ©. - Qu'Il est fidĂšle et vĂ©ritable dans toutes Ses promesses, immuable quant Ă sa Parole aussi bien que dans sa Nature ; qu'IsraĂ«l le sache bien, « Celui qui est, m'envoie vers vous ». « Je suis », et il n'y en a pas d'autre autour de moi.Tous les ĂȘtres n'existent que par la volontĂ© de Dieu et ne dĂ©pendent que de Lui. Ce Nom dĂ©voile aussi ce que Dieu reprĂ©sente pour les siens : « Le Dieu de nos pĂšres, envoyĂ© vers vous ». MoĂŻse doit ranimer au sein du peuple la religion de ses pĂšres, pratiquement oubliĂ©e ; IsraĂ«l pourra alors vĂ©rifier l'authenticitĂ© et la concrĂ©tisation rapide des promesses qui lui ont Ă©tĂ© faites. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© MoĂŻse 04872 dit 0559 08799 Ă Dieu 0430 : Qui suis-je, pour aller 03212 08799 vers Pharaon 06547, et pour faire sortir 03318 08686 dâEgypte 04714 les enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478 ? 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠03212 - yalakaller, marcher, venir (Qal) partir, s'en aller, avancer, dĂ©mĂ©nager, aller au loin mourir, vivre, maniĂšre ⊠03318 - yatsa'sortir, aller dehors, partir, s'Ă©loigner (Qal) sortir, s'en aller, quitter partir (vers un lieu) aller ⊠03478 - Yisra'elIsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠04714 - Mitsrayimn pr loc Ăgypte = « territoire des Coptes » = « terre de dĂ©pression ⊠04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 06547 - Par`ohPharaon = « grand palais » titre commun du roi d'Ăgypte 08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠CANAAN« CananĂ©ens » est le nom que donne gĂ©nĂ©ralement l'Ă©cole J aux habitants de Palestine, dĂ©possĂ©dĂ©s par les IsraĂ©lites ( ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠EGYPTE (1)Pays. Toute la partie Est de l'Afrique septentrionale n'est qu'un immense dĂ©sert de sable, de rochers, voire de montagnes, et ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠HUMILITĂ« L'humilitĂ© est le sentiment de notre bassesse devant Dieu » (Vauvenargues) ; autrement dit « le sentiment de notre ⊠MOĂSE 3.III SĂ©jour en Madian. OĂč faut-il chercher cette rĂ©gion de Madian ? La question a Ă©tĂ© discutĂ©e depuis longtemps par ⊠MOĂSE 5.VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le point de dĂ©part de tout ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROPHĂTE 3.III Vocation des prophĂštes jĂ©hovistes. Aussi bien, ces « rĂ©actionnaires » se savaient-ils d'une autre lignĂ©e que les prophĂštes officiels ⊠RĂVĂLATION(HĂ©br. gĂąlĂąh ; grec apokalupsis, du verbe apokalupteĂŻn =rĂ©vĂ©ler, dĂ©couvrir, d'oĂč apocalypse =rĂ©vĂ©lation.) Le mot rĂ©vĂ©lation signifie au sens large ⊠SAINT, SAINTETELe concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et cultuel avant de revĂȘtir un ⊠SINAĂ1. La pĂ©ninsule du SinaĂŻ, rĂ©gion en forme de triangle, Ă la pointe dirigĂ©e vers le S. dans l'extrĂ©mitĂ© septentrionale ⊠VOCATIONDu latin vocatio, de vocare =appeler, interpeller, inviter ; en français, s'emploie au figurĂ© : appel, invitation, sollicitation intĂ©rieure. On ⊠YAHVĂ, JAHVĂ=JĂHOVAHDĂ©finition biblique de YahvĂ©, JahvĂ©, JĂ©hovah : Dieu est dĂ©signĂ© dans la Bible par deux noms principaux : JĂ©hovah et ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 3 11 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžÖŁŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽÖŁŚ ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ”ŚÖ”ÖŚÖ° ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚąÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖŽÖ„Ś ŚŚÖ茊֎֌Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ Exode 4 10 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžŚÖź ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžŚÖ ŚÖčŚÖ© ŚÖŽÖšŚŚ©Ś ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒÖ·Ö€Ś ŚÖŽŚȘ֌ְŚŚÖčŚÖ ŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖŽŚÖ°Ś©ŚÖčÖŚ ŚÖŒÖ·ÖŚ ŚÖ”ŚÖžÖ„Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶ŚšÖ°ŚÖž ŚÖ¶ŚÖŸŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ¶ÖŚÖž ŚÖŒÖŽÖ§Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·Ö„Ś ŚÖžŚ©ŚÖŚÖčŚ ŚÖžŚ ÖčÖœŚÖŽŚŚ 11 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖŽÖŁŚ Ś©ŚÖžÖŁŚ Ś€ÖŒÖ¶ŚÖź ŚÖžÖœŚÖžŚÖžŚÖ ŚÖŚÖč ŚÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚ©ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖŁŚÖč ŚÖ”ŚšÖ”ÖŚ©Ś ŚÖ„ŚÖč Ś€ÖŽŚ§ÖŒÖ”ÖŚÖ· ŚÖŁŚÖč ŚąÖŽŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖČŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚ ÖčŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 12 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖ”ÖŚÖ° ŚÖ°ŚÖžŚ ÖčŚÖŽŚÖ ŚÖ¶ÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚ ŚąÖŽŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖŚŚÖž ŚÖ°ŚŚÖ茚֔ŚŚȘÖŽÖŚŚÖž ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚȘ֌ְŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖœŚšŚ 13 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŚ Ś©ŚÖ°ÖœŚÖ·ÖœŚÖŸŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌֎Ś©ŚÖ°ŚÖžÖœŚŚ Exode 6 12 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚš ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖ”Ö€Ś ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖčÖœŚÖŸŚ©ŚÖžŚÖ°ŚąÖŁŚÖŒ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖ°Ö ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖžŚąÖ”ÖŁŚ ÖŽŚ Ś€Ö·ŚšÖ°ŚąÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚ ÖŽÖŚ ŚąÖČŚšÖ·Ö„Ś Ś©ŚÖ°Ś€ÖžŚȘÖžÖœŚÖŽŚŚ 1 Samuel 18 18 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚ©ŚÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖŽÖ€Ś ŚÖžÖœŚ ÖčŚÖŽŚÖ ŚÖŒŚÖŽÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖ·Ö„ŚÖ·ŚȘ ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖ°Ś 2 Samuel 7 18 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ©ŚÖ¶Ś ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖŽÖŁŚ ŚÖžŚ ÖčŚÖŽÖŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ€Ś ŚÖ°ŚŚÖŽŚÖ ŚÖŒŚÖŽÖŁŚ ŚÖ”ŚŚȘÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖČŚÖŽŚŚÖčŚȘÖ·ÖŚ ÖŽŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖČŚÖčÖœŚŚ 1 Rois 3 7 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘ֌֞ŚÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚȘ֌֞ŚÖ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚȘÖŒÖ·ÖŚÖ·ŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŽÖŁŚ ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖžÖœŚ ÖčŚÖŽŚÖ Ś Ö·ÖŁŚąÖ·Śš Ś§ÖžŚÖčÖŚ ŚÖčÖ„Ś ŚÖ”ŚÖ·ÖŚą ŚŠÖ”Ö„ŚŚȘ ŚÖžŚÖčÖœŚŚ 9 ŚÖ°Ś ÖžŚȘÖ·ŚȘ֌֚֞ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖ”Ö€Ś Ś©ŚÖčŚÖ”ÖŚąÖ·Ö ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖčÖŁŚ ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ”ÖœŚŚÖŸŚÖŁŚÖčŚ ŚÖ°ŚšÖžÖŚą ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽÖ€Ś ŚŚÖŒŚÖ·ŚÖ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖčÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ„ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚŚ EsaĂŻe 6 5 ŚÖžŚÖčŚÖ·ÖŚš ŚÖœŚÖčŚÖŸŚÖŽÖŁŚ ŚÖŽÖœŚÖŸŚ ÖŽŚÖ°ŚÖ”ÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽÖ€ŚŚ©Ś ŚÖ°ŚÖ”ÖœŚÖŸŚ©ŚÖ°Ś€ÖžŚȘÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒŚÖ°ŚȘŚÖčŚÖ°Ö ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚ Ś©ŚÖ°Ś€ÖžŚȘÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖžŚ ÖčŚÖŽÖŚ ŚŚÖ茩ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚšÖžŚÖ„ŚÖŒ ŚąÖ”ŚŚ ÖžÖœŚŚ 6 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŁŚąÖžŚŁ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖ¶ŚÖžŚÖ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚšÖžŚ€ÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŚÖč ŚšÖŽŚŠÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖšŚÖ°Ś§Ö·ŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖžŚ§Ö·ÖŚ ŚÖ”ŚąÖ·Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ”ÖœŚÖ·Ś 7 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ÖŁŚą ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŚ Ś ÖžŚÖ·Ö„Śą ŚÖ¶ÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖ°Ś€ÖžŚȘÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°ŚĄÖžÖŁŚš ŚąÖČŚÖșŚ Ö¶ÖŚÖž ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžŚŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚȘ֌ְŚÖ»Ś€ÖŒÖžÖœŚšŚ 8 ŚÖžŚÖ¶Ś©ŚÖ°ŚÖ·ÖŚą ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§Ö€ŚÖčŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžŚÖ ŚÖčŚÖ”ÖŚš ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽÖ„Ś ŚÖ¶Ś©ŚÖ°ŚÖ·ÖŚ ŚÖŒŚÖŽÖŁŚ ŚÖ”ÖœŚÖ¶ŚÖ°ÖŸŚÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖžŚÖčŚÖ·ÖŚš ŚÖŽŚ Ö°Ś ÖŽÖ„Ś Ś©ŚÖ°ŚÖžŚÖ”ÖœŚ ÖŽŚŚ JĂ©rĂ©mie 1 6 ŚÖžŚÖčŚÖ·ÖŚš ŚÖČŚÖžŚÖŒÖ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖŽŚ ֌֔քŚ ŚÖčŚÖŸŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖŒÖŽŚÖŸŚ Ö·ÖŚąÖ·Śš ŚÖžŚ ÖčÖœŚÖŽŚŚ Actes 7 23 áœ©Ï ÎŽáœČ áŒÏληÏοῊÏÎż αáœÏáż· ÏΔÏÏΔÏαÎșÎżÎœÏαΔÏáœŽÏ ÏÏÏÎœÎżÏ, áŒÎœÎÎČη áŒÏ᜶ ÏᜎΜ ÎșαÏÎŽÎŻÎ±Îœ αáœÏοῊ áŒÏÎčÏÎșÎÏαÏΞαÎč ÏÎżáœșÏ áŒÎŽÎ”λÏÎżáœșÏ Î±áœÏοῊ ÏÎżáœșÏ Ï áŒ±ÎżáœșÏ áŒžÏÏαΟλ. 24 Îșα᜶ ጰΎÏÎœ ÏÎčΜα áŒÎŽÎčÎșÎżÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ ጠΌÏΜαÏÎż Îșα᜶ áŒÏοίηÏΔΜ áŒÎșÎŽÎŻÎșηÏÎčÎœ Ïáż· ÎșαÏαÏÎżÎœÎżÏ ÎŒÎÎœáżł ÏαÏÎŹÎŸÎ±Ï Ï᜞Μ ÎáŒ°ÎłÏÏÏÎčÎżÎœ. 25 áŒÎœÏÎŒÎčζΔΜ ÎŽáœČ ÏÏ ÎœÎčÎΜαÎč ÏÎżáœșÏ áŒÎŽÎ”λÏÎżáœșÏ áœ ÏÎč áœ ÎžÎ”áœžÏ ÎŽÎčᜰ ÏΔÎčÏáœžÏ Î±áœÏοῊ ÎŽÎŻÎŽÏÏÎčÎœ ÏÏÏηÏÎŻÎ±Îœ αáœÏÎżáżÏ, ÎżáŒ± ÎŽáœČ Îżáœ ÏÏ ÎœáżÎșαΜ. 2 Corinthiens 2 16 ÎżáŒ·Ï ÎŒáœČÎœ áœÏΌᜎ áŒÎș ÎžÎ±ÎœÎŹÏÎżÏ Î”áŒ°Ï ÎžÎŹÎœÎ±ÏÎżÎœ, ÎżáŒ·Ï ÎŽáœČ áœÏΌᜎ áŒÎș ζÏáżÏ Î”áŒ°Ï Î¶ÏÎźÎœ. Îșα᜶ ÏÏáœžÏ ÏαῊÏα ÏÎŻÏ áŒ±ÎșαΜÏÏ; 2 Corinthiens 3 5 ÎżáœÏ ᜠÏÎč áŒÏâ áŒÎ±Ï Ïáż¶Îœ ጱÎșÎ±ÎœÎżÎŻ áŒÏΌΔΜ λογίÏαÏΞαί ÏÎč áœĄÏ áŒÎŸ αáœÏáż¶Îœ, áŒÎ»Î»â áŒĄ ጱÎșαΜÏÏÎ·Ï áŒĄÎŒáż¶Îœ áŒÎș ÏοῊ ΞΔοῊ, HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 MoĂŻse dit Ă Dieu : « Qui suis-je, moi, pour aller trouver le pharaon et pour faire sortir les IsraĂ©lites d'Egypte ? » Segond 1910 MoĂŻse dit Ă Dieu : Qui suis-je, pour aller vers Pharaon, et pour faire sortir d'Ăgypte les enfants d'IsraĂ«l ? Segond 1978 (Colombe) © MoĂŻse dit Ă Dieu : Qui suis-je, pour aller vers le Pharaon et pour faire sortir dâĂgypte les IsraĂ©lites ? Parole de Vie © MoĂŻse rĂ©pond Ă Dieu : « Moi ? Est-ce que je suis capable dâaller trouver le roi dâĂgypte pour faire sortir les IsraĂ©lites de son pays ? » Français Courant © MoĂŻse rĂ©pondit Ă Dieu : « Moi ? je ne peux pas aller trouver le Pharaon et faire sortir les IsraĂ©lites dâĂgypte ! » â Semeur © MoĂŻse dit Ă Dieu : âQui suis-je, moi, pour aller trouver le pharaon et pour faire sortir les IsraĂ©lites dâEgypte ? Darby Et MoĂŻse dit Ă Dieu : Qui suis-je, moi, pour que j'aille vers le Pharaon, et pour que je fasse sortir hors d'Ăgypte les fils d'IsraĂ«l ? Martin Et MoĂŻse rĂ©pondit Ă Dieu : qui suis-je moi, pour aller vers Pharaon, et pour retirer d'Egypte les enfants d'IsraĂ«l ? Ostervald Alors MoĂŻse rĂ©pondit Ă Dieu : Qui suis-je, pour aller vers Pharaon, et pour faire sortir d'Ăgypte les enfants d'IsraĂ«l ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžÖŁŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽÖŁŚ ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ”ŚÖ”ÖŚÖ° ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚąÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖŽÖ„Ś ŚŚÖ茊֎֌Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ World English Bible Moses said to God, "Who am I, that I should go to Pharaoh, and that I should bring the children of Israel out of Egypt?" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 3.11 Ă 4.17 RĂ©sistance de MoĂŻse Ă l'appel de Dieu. RĂ©ponse de l'Eternel.Qui suis-je ? Ces premiĂšres paroles de MoĂŻse marquent bien le changement qui s'est opĂ©rĂ© en lui depuis sa premiĂšre entreprise. Rien n'est maintenant plus Ă©loignĂ© de lui que la prĂ©somption. Il pousse mĂȘme la dĂ©fiance de lui-mĂȘme jusqu'Ă refuser la mission de libĂ©rateur de son peuple qu'il avait jadis ambitionnĂ©e. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Au dĂ©but, MoĂŻse pensait pouvoir ĂȘtre capable de dĂ©livrer IsraĂ«l et il commença cette tĂąche trop prĂ©cipitamment. Bien vite, il se rendit compte de sa faiblesse. Ce fut le rĂ©sultat d'une perception relativement plus approfondie de la Personne de Dieu, par rapport Ă la sienne. Sa confiance initiale en lui-mĂȘme, assurĂ©e d'une foi et d'un zĂšle solides, fait place maintenant Ă une remise en question de son opinion sur la Personne divine, associĂ©e Ă une certaine humilitĂ©.Beaucoup de serviteurs de Dieu, mĂȘme des plus Ă©minents, entament leur ministĂšre avec des sentiments semblables. Mais Ă toutes ces pensĂ©es, une seule rĂ©ponse convient : « Je serai avec toi ». C'est suffisant ! Dieu veut se faire connaĂźtre sous plusieurs dĂ©nominations, pour souligner qu'Il est vĂ©ritablement Lui-mĂȘme, « Je suis celui qui suis ». Cela explique bien Son Nom, « JĂ©hovah », qui signifie : - Qu'Il existe de Lui-mĂȘme : Il s'est crĂ©Ă© Lui-mĂȘme. - Qu'Il est Ăternel et immuable, Il est le mĂȘme, hier, aujourd'hui et Ă©ternellement. - Que c'est une pensĂ©e qui nous Ă©chappe complĂštement ; nous ne pouvons de nous mĂȘme Le rechercher : ce Nom, Ă lui seul, dĂ©fie dĂ©jĂ toutes les approches tĂ©mĂ©raires que l'on serait tentĂ© de faire, mĂȘme Ă titre de curiositĂ©. - Qu'Il est fidĂšle et vĂ©ritable dans toutes Ses promesses, immuable quant Ă sa Parole aussi bien que dans sa Nature ; qu'IsraĂ«l le sache bien, « Celui qui est, m'envoie vers vous ». « Je suis », et il n'y en a pas d'autre autour de moi.Tous les ĂȘtres n'existent que par la volontĂ© de Dieu et ne dĂ©pendent que de Lui. Ce Nom dĂ©voile aussi ce que Dieu reprĂ©sente pour les siens : « Le Dieu de nos pĂšres, envoyĂ© vers vous ». MoĂŻse doit ranimer au sein du peuple la religion de ses pĂšres, pratiquement oubliĂ©e ; IsraĂ«l pourra alors vĂ©rifier l'authenticitĂ© et la concrĂ©tisation rapide des promesses qui lui ont Ă©tĂ© faites. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© MoĂŻse 04872 dit 0559 08799 Ă Dieu 0430 : Qui suis-je, pour aller 03212 08799 vers Pharaon 06547, et pour faire sortir 03318 08686 dâEgypte 04714 les enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478 ? 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠03212 - yalakaller, marcher, venir (Qal) partir, s'en aller, avancer, dĂ©mĂ©nager, aller au loin mourir, vivre, maniĂšre ⊠03318 - yatsa'sortir, aller dehors, partir, s'Ă©loigner (Qal) sortir, s'en aller, quitter partir (vers un lieu) aller ⊠03478 - Yisra'elIsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠04714 - Mitsrayimn pr loc Ăgypte = « territoire des Coptes » = « terre de dĂ©pression ⊠04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 06547 - Par`ohPharaon = « grand palais » titre commun du roi d'Ăgypte 08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠CANAAN« CananĂ©ens » est le nom que donne gĂ©nĂ©ralement l'Ă©cole J aux habitants de Palestine, dĂ©possĂ©dĂ©s par les IsraĂ©lites ( ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠EGYPTE (1)Pays. Toute la partie Est de l'Afrique septentrionale n'est qu'un immense dĂ©sert de sable, de rochers, voire de montagnes, et ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠HUMILITĂ« L'humilitĂ© est le sentiment de notre bassesse devant Dieu » (Vauvenargues) ; autrement dit « le sentiment de notre ⊠MOĂSE 3.III SĂ©jour en Madian. OĂč faut-il chercher cette rĂ©gion de Madian ? La question a Ă©tĂ© discutĂ©e depuis longtemps par ⊠MOĂSE 5.VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le point de dĂ©part de tout ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROPHĂTE 3.III Vocation des prophĂštes jĂ©hovistes. Aussi bien, ces « rĂ©actionnaires » se savaient-ils d'une autre lignĂ©e que les prophĂštes officiels ⊠RĂVĂLATION(HĂ©br. gĂąlĂąh ; grec apokalupsis, du verbe apokalupteĂŻn =rĂ©vĂ©ler, dĂ©couvrir, d'oĂč apocalypse =rĂ©vĂ©lation.) Le mot rĂ©vĂ©lation signifie au sens large ⊠SAINT, SAINTETELe concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et cultuel avant de revĂȘtir un ⊠SINAĂ1. La pĂ©ninsule du SinaĂŻ, rĂ©gion en forme de triangle, Ă la pointe dirigĂ©e vers le S. dans l'extrĂ©mitĂ© septentrionale ⊠VOCATIONDu latin vocatio, de vocare =appeler, interpeller, inviter ; en français, s'emploie au figurĂ© : appel, invitation, sollicitation intĂ©rieure. On ⊠YAHVĂ, JAHVĂ=JĂHOVAHDĂ©finition biblique de YahvĂ©, JahvĂ©, JĂ©hovah : Dieu est dĂ©signĂ© dans la Bible par deux noms principaux : JĂ©hovah et ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 3 11 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžÖŁŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽÖŁŚ ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ”ŚÖ”ÖŚÖ° ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚąÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖŽÖ„Ś ŚŚÖ茊֎֌Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ Exode 4 10 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžŚÖź ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžŚÖ ŚÖčŚÖ© ŚÖŽÖšŚŚ©Ś ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒÖ·Ö€Ś ŚÖŽŚȘ֌ְŚŚÖčŚÖ ŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖŽŚÖ°Ś©ŚÖčÖŚ ŚÖŒÖ·ÖŚ ŚÖ”ŚÖžÖ„Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶ŚšÖ°ŚÖž ŚÖ¶ŚÖŸŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ¶ÖŚÖž ŚÖŒÖŽÖ§Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·Ö„Ś ŚÖžŚ©ŚÖŚÖčŚ ŚÖžŚ ÖčÖœŚÖŽŚŚ 11 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖŽÖŁŚ Ś©ŚÖžÖŁŚ Ś€ÖŒÖ¶ŚÖź ŚÖžÖœŚÖžŚÖžŚÖ ŚÖŚÖč ŚÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚ©ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖŁŚÖč ŚÖ”ŚšÖ”ÖŚ©Ś ŚÖ„ŚÖč Ś€ÖŽŚ§ÖŒÖ”ÖŚÖ· ŚÖŁŚÖč ŚąÖŽŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖČŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚ ÖčŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 12 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖ”ÖŚÖ° ŚÖ°ŚÖžŚ ÖčŚÖŽŚÖ ŚÖ¶ÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚ ŚąÖŽŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖŚŚÖž ŚÖ°ŚŚÖ茚֔ŚŚȘÖŽÖŚŚÖž ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚȘ֌ְŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖœŚšŚ 13 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŚ Ś©ŚÖ°ÖœŚÖ·ÖœŚÖŸŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌֎Ś©ŚÖ°ŚÖžÖœŚŚ Exode 6 12 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚš ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖ”Ö€Ś ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖčÖœŚÖŸŚ©ŚÖžŚÖ°ŚąÖŁŚÖŒ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖ°Ö ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖžŚąÖ”ÖŁŚ ÖŽŚ Ś€Ö·ŚšÖ°ŚąÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚ ÖŽÖŚ ŚąÖČŚšÖ·Ö„Ś Ś©ŚÖ°Ś€ÖžŚȘÖžÖœŚÖŽŚŚ 1 Samuel 18 18 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚ©ŚÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖŽÖ€Ś ŚÖžÖœŚ ÖčŚÖŽŚÖ ŚÖŒŚÖŽÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖ·Ö„ŚÖ·ŚȘ ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖ°Ś 2 Samuel 7 18 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ©ŚÖ¶Ś ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖŽÖŁŚ ŚÖžŚ ÖčŚÖŽÖŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ€Ś ŚÖ°ŚŚÖŽŚÖ ŚÖŒŚÖŽÖŁŚ ŚÖ”ŚŚȘÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖČŚÖŽŚŚÖčŚȘÖ·ÖŚ ÖŽŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖČŚÖčÖœŚŚ 1 Rois 3 7 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘ֌֞ŚÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚȘ֌֞ŚÖ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚȘÖŒÖ·ÖŚÖ·ŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŽÖŁŚ ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖžÖœŚ ÖčŚÖŽŚÖ Ś Ö·ÖŁŚąÖ·Śš Ś§ÖžŚÖčÖŚ ŚÖčÖ„Ś ŚÖ”ŚÖ·ÖŚą ŚŠÖ”Ö„ŚŚȘ ŚÖžŚÖčÖœŚŚ 9 ŚÖ°Ś ÖžŚȘÖ·ŚȘ֌֚֞ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖ”Ö€Ś Ś©ŚÖčŚÖ”ÖŚąÖ·Ö ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖčÖŁŚ ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ”ÖœŚŚÖŸŚÖŁŚÖčŚ ŚÖ°ŚšÖžÖŚą ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽÖ€Ś ŚŚÖŒŚÖ·ŚÖ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖčÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ„ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚŚ EsaĂŻe 6 5 ŚÖžŚÖčŚÖ·ÖŚš ŚÖœŚÖčŚÖŸŚÖŽÖŁŚ ŚÖŽÖœŚÖŸŚ ÖŽŚÖ°ŚÖ”ÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽÖ€ŚŚ©Ś ŚÖ°ŚÖ”ÖœŚÖŸŚ©ŚÖ°Ś€ÖžŚȘÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒŚÖ°ŚȘŚÖčŚÖ°Ö ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚ Ś©ŚÖ°Ś€ÖžŚȘÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖžŚ ÖčŚÖŽÖŚ ŚŚÖ茩ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚšÖžŚÖ„ŚÖŒ ŚąÖ”ŚŚ ÖžÖœŚŚ 6 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŁŚąÖžŚŁ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖ¶ŚÖžŚÖ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚšÖžŚ€ÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŚÖč ŚšÖŽŚŠÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖšŚÖ°Ś§Ö·ŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖžŚ§Ö·ÖŚ ŚÖ”ŚąÖ·Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ”ÖœŚÖ·Ś 7 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ÖŁŚą ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŚ Ś ÖžŚÖ·Ö„Śą ŚÖ¶ÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖ°Ś€ÖžŚȘÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°ŚĄÖžÖŁŚš ŚąÖČŚÖșŚ Ö¶ÖŚÖž ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžŚŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚȘ֌ְŚÖ»Ś€ÖŒÖžÖœŚšŚ 8 ŚÖžŚÖ¶Ś©ŚÖ°ŚÖ·ÖŚą ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§Ö€ŚÖčŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžŚÖ ŚÖčŚÖ”ÖŚš ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽÖ„Ś ŚÖ¶Ś©ŚÖ°ŚÖ·ÖŚ ŚÖŒŚÖŽÖŁŚ ŚÖ”ÖœŚÖ¶ŚÖ°ÖŸŚÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖžŚÖčŚÖ·ÖŚš ŚÖŽŚ Ö°Ś ÖŽÖ„Ś Ś©ŚÖ°ŚÖžŚÖ”ÖœŚ ÖŽŚŚ JĂ©rĂ©mie 1 6 ŚÖžŚÖčŚÖ·ÖŚš ŚÖČŚÖžŚÖŒÖ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖŽŚ ֌֔քŚ ŚÖčŚÖŸŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖŒÖŽŚÖŸŚ Ö·ÖŚąÖ·Śš ŚÖžŚ ÖčÖœŚÖŽŚŚ Actes 7 23 áœ©Ï ÎŽáœČ áŒÏληÏοῊÏÎż αáœÏáż· ÏΔÏÏΔÏαÎșÎżÎœÏαΔÏáœŽÏ ÏÏÏÎœÎżÏ, áŒÎœÎÎČη áŒÏ᜶ ÏᜎΜ ÎșαÏÎŽÎŻÎ±Îœ αáœÏοῊ áŒÏÎčÏÎșÎÏαÏΞαÎč ÏÎżáœșÏ áŒÎŽÎ”λÏÎżáœșÏ Î±áœÏοῊ ÏÎżáœșÏ Ï áŒ±ÎżáœșÏ áŒžÏÏαΟλ. 24 Îșα᜶ ጰΎÏÎœ ÏÎčΜα áŒÎŽÎčÎșÎżÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ ጠΌÏΜαÏÎż Îșα᜶ áŒÏοίηÏΔΜ áŒÎșÎŽÎŻÎșηÏÎčÎœ Ïáż· ÎșαÏαÏÎżÎœÎżÏ ÎŒÎÎœáżł ÏαÏÎŹÎŸÎ±Ï Ï᜞Μ ÎáŒ°ÎłÏÏÏÎčÎżÎœ. 25 áŒÎœÏÎŒÎčζΔΜ ÎŽáœČ ÏÏ ÎœÎčÎΜαÎč ÏÎżáœșÏ áŒÎŽÎ”λÏÎżáœșÏ áœ ÏÎč áœ ÎžÎ”áœžÏ ÎŽÎčᜰ ÏΔÎčÏáœžÏ Î±áœÏοῊ ÎŽÎŻÎŽÏÏÎčÎœ ÏÏÏηÏÎŻÎ±Îœ αáœÏÎżáżÏ, ÎżáŒ± ÎŽáœČ Îżáœ ÏÏ ÎœáżÎșαΜ. 2 Corinthiens 2 16 ÎżáŒ·Ï ÎŒáœČÎœ áœÏΌᜎ áŒÎș ÎžÎ±ÎœÎŹÏÎżÏ Î”áŒ°Ï ÎžÎŹÎœÎ±ÏÎżÎœ, ÎżáŒ·Ï ÎŽáœČ áœÏΌᜎ áŒÎș ζÏáżÏ Î”áŒ°Ï Î¶ÏÎźÎœ. Îșα᜶ ÏÏáœžÏ ÏαῊÏα ÏÎŻÏ áŒ±ÎșαΜÏÏ; 2 Corinthiens 3 5 ÎżáœÏ ᜠÏÎč áŒÏâ áŒÎ±Ï Ïáż¶Îœ ጱÎșÎ±ÎœÎżÎŻ áŒÏΌΔΜ λογίÏαÏΞαί ÏÎč áœĄÏ áŒÎŸ αáœÏáż¶Îœ, áŒÎ»Î»â áŒĄ ጱÎșαΜÏÏÎ·Ï áŒĄÎŒáż¶Îœ áŒÎș ÏοῊ ΞΔοῊ, HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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La vie montre la nĂ©cessitĂ© pour les individus d'avoir Ă leurs ⊠Philippe Landrevie Exode 2.1-35 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment crĂ©Ă© tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Exode 3.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement 4/5 "Vivre intentionnellement" avec Ivan Carluer - S'unir intentionnellement En partenariat avec Kingdom Productions et Ze Watchers, le TopChrĂ©tien vous propose de dĂ©couvrir la sĂ©rie "Vivre intentionnellement" avec Ivan ⊠Ivan Carluer Exode 1.1-51 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 1â18 - SynthĂšse Le livre d'Exode est le second livre de la Bible. Il continue l'histoire du livre prĂ©cĂ©dent, de la GenĂšse, qui ⊠BibleProject français Exode 1.1-27 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 MoĂŻse dit Ă Dieu : « Qui suis-je, moi, pour aller trouver le pharaon et pour faire sortir les IsraĂ©lites d'Egypte ? » Segond 1910 MoĂŻse dit Ă Dieu : Qui suis-je, pour aller vers Pharaon, et pour faire sortir d'Ăgypte les enfants d'IsraĂ«l ? Segond 1978 (Colombe) © MoĂŻse dit Ă Dieu : Qui suis-je, pour aller vers le Pharaon et pour faire sortir dâĂgypte les IsraĂ©lites ? Parole de Vie © MoĂŻse rĂ©pond Ă Dieu : « Moi ? Est-ce que je suis capable dâaller trouver le roi dâĂgypte pour faire sortir les IsraĂ©lites de son pays ? » Français Courant © MoĂŻse rĂ©pondit Ă Dieu : « Moi ? je ne peux pas aller trouver le Pharaon et faire sortir les IsraĂ©lites dâĂgypte ! » â Semeur © MoĂŻse dit Ă Dieu : âQui suis-je, moi, pour aller trouver le pharaon et pour faire sortir les IsraĂ©lites dâEgypte ? Darby Et MoĂŻse dit Ă Dieu : Qui suis-je, moi, pour que j'aille vers le Pharaon, et pour que je fasse sortir hors d'Ăgypte les fils d'IsraĂ«l ? Martin Et MoĂŻse rĂ©pondit Ă Dieu : qui suis-je moi, pour aller vers Pharaon, et pour retirer d'Egypte les enfants d'IsraĂ«l ? Ostervald Alors MoĂŻse rĂ©pondit Ă Dieu : Qui suis-je, pour aller vers Pharaon, et pour faire sortir d'Ăgypte les enfants d'IsraĂ«l ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžÖŁŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽÖŁŚ ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ”ŚÖ”ÖŚÖ° ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚąÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖŽÖ„Ś ŚŚÖ茊֎֌Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ World English Bible Moses said to God, "Who am I, that I should go to Pharaoh, and that I should bring the children of Israel out of Egypt?" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 3.11 Ă 4.17 RĂ©sistance de MoĂŻse Ă l'appel de Dieu. RĂ©ponse de l'Eternel.Qui suis-je ? Ces premiĂšres paroles de MoĂŻse marquent bien le changement qui s'est opĂ©rĂ© en lui depuis sa premiĂšre entreprise. Rien n'est maintenant plus Ă©loignĂ© de lui que la prĂ©somption. Il pousse mĂȘme la dĂ©fiance de lui-mĂȘme jusqu'Ă refuser la mission de libĂ©rateur de son peuple qu'il avait jadis ambitionnĂ©e. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Au dĂ©but, MoĂŻse pensait pouvoir ĂȘtre capable de dĂ©livrer IsraĂ«l et il commença cette tĂąche trop prĂ©cipitamment. Bien vite, il se rendit compte de sa faiblesse. Ce fut le rĂ©sultat d'une perception relativement plus approfondie de la Personne de Dieu, par rapport Ă la sienne. Sa confiance initiale en lui-mĂȘme, assurĂ©e d'une foi et d'un zĂšle solides, fait place maintenant Ă une remise en question de son opinion sur la Personne divine, associĂ©e Ă une certaine humilitĂ©.Beaucoup de serviteurs de Dieu, mĂȘme des plus Ă©minents, entament leur ministĂšre avec des sentiments semblables. Mais Ă toutes ces pensĂ©es, une seule rĂ©ponse convient : « Je serai avec toi ». C'est suffisant ! Dieu veut se faire connaĂźtre sous plusieurs dĂ©nominations, pour souligner qu'Il est vĂ©ritablement Lui-mĂȘme, « Je suis celui qui suis ». Cela explique bien Son Nom, « JĂ©hovah », qui signifie : - Qu'Il existe de Lui-mĂȘme : Il s'est crĂ©Ă© Lui-mĂȘme. - Qu'Il est Ăternel et immuable, Il est le mĂȘme, hier, aujourd'hui et Ă©ternellement. - Que c'est une pensĂ©e qui nous Ă©chappe complĂštement ; nous ne pouvons de nous mĂȘme Le rechercher : ce Nom, Ă lui seul, dĂ©fie dĂ©jĂ toutes les approches tĂ©mĂ©raires que l'on serait tentĂ© de faire, mĂȘme Ă titre de curiositĂ©. - Qu'Il est fidĂšle et vĂ©ritable dans toutes Ses promesses, immuable quant Ă sa Parole aussi bien que dans sa Nature ; qu'IsraĂ«l le sache bien, « Celui qui est, m'envoie vers vous ». « Je suis », et il n'y en a pas d'autre autour de moi.Tous les ĂȘtres n'existent que par la volontĂ© de Dieu et ne dĂ©pendent que de Lui. Ce Nom dĂ©voile aussi ce que Dieu reprĂ©sente pour les siens : « Le Dieu de nos pĂšres, envoyĂ© vers vous ». MoĂŻse doit ranimer au sein du peuple la religion de ses pĂšres, pratiquement oubliĂ©e ; IsraĂ«l pourra alors vĂ©rifier l'authenticitĂ© et la concrĂ©tisation rapide des promesses qui lui ont Ă©tĂ© faites. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© MoĂŻse 04872 dit 0559 08799 Ă Dieu 0430 : Qui suis-je, pour aller 03212 08799 vers Pharaon 06547, et pour faire sortir 03318 08686 dâEgypte 04714 les enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478 ? 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠03212 - yalakaller, marcher, venir (Qal) partir, s'en aller, avancer, dĂ©mĂ©nager, aller au loin mourir, vivre, maniĂšre ⊠03318 - yatsa'sortir, aller dehors, partir, s'Ă©loigner (Qal) sortir, s'en aller, quitter partir (vers un lieu) aller ⊠03478 - Yisra'elIsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠04714 - Mitsrayimn pr loc Ăgypte = « territoire des Coptes » = « terre de dĂ©pression ⊠04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 06547 - Par`ohPharaon = « grand palais » titre commun du roi d'Ăgypte 08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠CANAAN« CananĂ©ens » est le nom que donne gĂ©nĂ©ralement l'Ă©cole J aux habitants de Palestine, dĂ©possĂ©dĂ©s par les IsraĂ©lites ( ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠EGYPTE (1)Pays. Toute la partie Est de l'Afrique septentrionale n'est qu'un immense dĂ©sert de sable, de rochers, voire de montagnes, et ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠HUMILITĂ« L'humilitĂ© est le sentiment de notre bassesse devant Dieu » (Vauvenargues) ; autrement dit « le sentiment de notre ⊠MOĂSE 3.III SĂ©jour en Madian. OĂč faut-il chercher cette rĂ©gion de Madian ? La question a Ă©tĂ© discutĂ©e depuis longtemps par ⊠MOĂSE 5.VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le point de dĂ©part de tout ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROPHĂTE 3.III Vocation des prophĂštes jĂ©hovistes. Aussi bien, ces « rĂ©actionnaires » se savaient-ils d'une autre lignĂ©e que les prophĂštes officiels ⊠RĂVĂLATION(HĂ©br. gĂąlĂąh ; grec apokalupsis, du verbe apokalupteĂŻn =rĂ©vĂ©ler, dĂ©couvrir, d'oĂč apocalypse =rĂ©vĂ©lation.) Le mot rĂ©vĂ©lation signifie au sens large ⊠SAINT, SAINTETELe concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et cultuel avant de revĂȘtir un ⊠SINAĂ1. La pĂ©ninsule du SinaĂŻ, rĂ©gion en forme de triangle, Ă la pointe dirigĂ©e vers le S. dans l'extrĂ©mitĂ© septentrionale ⊠VOCATIONDu latin vocatio, de vocare =appeler, interpeller, inviter ; en français, s'emploie au figurĂ© : appel, invitation, sollicitation intĂ©rieure. On ⊠YAHVĂ, JAHVĂ=JĂHOVAHDĂ©finition biblique de YahvĂ©, JahvĂ©, JĂ©hovah : Dieu est dĂ©signĂ© dans la Bible par deux noms principaux : JĂ©hovah et ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 3 11 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžÖŁŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽÖŁŚ ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ”ŚÖ”ÖŚÖ° ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚąÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖŽÖ„Ś ŚŚÖ茊֎֌Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ Exode 4 10 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžŚÖź ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžŚÖ ŚÖčŚÖ© ŚÖŽÖšŚŚ©Ś ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒÖ·Ö€Ś ŚÖŽŚȘ֌ְŚŚÖčŚÖ ŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖŽŚÖ°Ś©ŚÖčÖŚ ŚÖŒÖ·ÖŚ ŚÖ”ŚÖžÖ„Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶ŚšÖ°ŚÖž ŚÖ¶ŚÖŸŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ¶ÖŚÖž ŚÖŒÖŽÖ§Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·Ö„Ś ŚÖžŚ©ŚÖŚÖčŚ ŚÖžŚ ÖčÖœŚÖŽŚŚ 11 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖŽÖŁŚ Ś©ŚÖžÖŁŚ Ś€ÖŒÖ¶ŚÖź ŚÖžÖœŚÖžŚÖžŚÖ ŚÖŚÖč ŚÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚ©ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖŁŚÖč ŚÖ”ŚšÖ”ÖŚ©Ś ŚÖ„ŚÖč Ś€ÖŽŚ§ÖŒÖ”ÖŚÖ· ŚÖŁŚÖč ŚąÖŽŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖČŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚ ÖčŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 12 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖ”ÖŚÖ° ŚÖ°ŚÖžŚ ÖčŚÖŽŚÖ ŚÖ¶ÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚ ŚąÖŽŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖŚŚÖž ŚÖ°ŚŚÖ茚֔ŚŚȘÖŽÖŚŚÖž ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚȘ֌ְŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖœŚšŚ 13 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŚ Ś©ŚÖ°ÖœŚÖ·ÖœŚÖŸŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌֎Ś©ŚÖ°ŚÖžÖœŚŚ Exode 6 12 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚš ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖ”Ö€Ś ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖčÖœŚÖŸŚ©ŚÖžŚÖ°ŚąÖŁŚÖŒ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖ°Ö ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖžŚąÖ”ÖŁŚ ÖŽŚ Ś€Ö·ŚšÖ°ŚąÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚ ÖŽÖŚ ŚąÖČŚšÖ·Ö„Ś Ś©ŚÖ°Ś€ÖžŚȘÖžÖœŚÖŽŚŚ 1 Samuel 18 18 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚ©ŚÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖŽÖ€Ś ŚÖžÖœŚ ÖčŚÖŽŚÖ ŚÖŒŚÖŽÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖ·Ö„ŚÖ·ŚȘ ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖ°Ś 2 Samuel 7 18 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ©ŚÖ¶Ś ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖŽÖŁŚ ŚÖžŚ ÖčŚÖŽÖŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ€Ś ŚÖ°ŚŚÖŽŚÖ ŚÖŒŚÖŽÖŁŚ ŚÖ”ŚŚȘÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖČŚÖŽŚŚÖčŚȘÖ·ÖŚ ÖŽŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖČŚÖčÖœŚŚ 1 Rois 3 7 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘ֌֞ŚÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚȘ֌֞ŚÖ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚȘÖŒÖ·ÖŚÖ·ŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŽÖŁŚ ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖžÖœŚ ÖčŚÖŽŚÖ Ś Ö·ÖŁŚąÖ·Śš Ś§ÖžŚÖčÖŚ ŚÖčÖ„Ś ŚÖ”ŚÖ·ÖŚą ŚŠÖ”Ö„ŚŚȘ ŚÖžŚÖčÖœŚŚ 9 ŚÖ°Ś ÖžŚȘÖ·ŚȘ֌֚֞ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖ”Ö€Ś Ś©ŚÖčŚÖ”ÖŚąÖ·Ö ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖčÖŁŚ ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ”ÖœŚŚÖŸŚÖŁŚÖčŚ ŚÖ°ŚšÖžÖŚą ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽÖ€Ś ŚŚÖŒŚÖ·ŚÖ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖčÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ„ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚŚ EsaĂŻe 6 5 ŚÖžŚÖčŚÖ·ÖŚš ŚÖœŚÖčŚÖŸŚÖŽÖŁŚ ŚÖŽÖœŚÖŸŚ ÖŽŚÖ°ŚÖ”ÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽÖ€ŚŚ©Ś ŚÖ°ŚÖ”ÖœŚÖŸŚ©ŚÖ°Ś€ÖžŚȘÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒŚÖ°ŚȘŚÖčŚÖ°Ö ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚ Ś©ŚÖ°Ś€ÖžŚȘÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖžŚ ÖčŚÖŽÖŚ ŚŚÖ茩ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚšÖžŚÖ„ŚÖŒ ŚąÖ”ŚŚ ÖžÖœŚŚ 6 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŁŚąÖžŚŁ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖ¶ŚÖžŚÖ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚšÖžŚ€ÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŚÖč ŚšÖŽŚŠÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖšŚÖ°Ś§Ö·ŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖžŚ§Ö·ÖŚ ŚÖ”ŚąÖ·Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ”ÖœŚÖ·Ś 7 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ÖŁŚą ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŚ Ś ÖžŚÖ·Ö„Śą ŚÖ¶ÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖ°Ś€ÖžŚȘÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°ŚĄÖžÖŁŚš ŚąÖČŚÖșŚ Ö¶ÖŚÖž ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžŚŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚȘ֌ְŚÖ»Ś€ÖŒÖžÖœŚšŚ 8 ŚÖžŚÖ¶Ś©ŚÖ°ŚÖ·ÖŚą ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§Ö€ŚÖčŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžŚÖ ŚÖčŚÖ”ÖŚš ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽÖ„Ś ŚÖ¶Ś©ŚÖ°ŚÖ·ÖŚ ŚÖŒŚÖŽÖŁŚ ŚÖ”ÖœŚÖ¶ŚÖ°ÖŸŚÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖžŚÖčŚÖ·ÖŚš ŚÖŽŚ Ö°Ś ÖŽÖ„Ś Ś©ŚÖ°ŚÖžŚÖ”ÖœŚ ÖŽŚŚ JĂ©rĂ©mie 1 6 ŚÖžŚÖčŚÖ·ÖŚš ŚÖČŚÖžŚÖŒÖ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖŽŚ ֌֔քŚ ŚÖčŚÖŸŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖŒÖŽŚÖŸŚ Ö·ÖŚąÖ·Śš ŚÖžŚ ÖčÖœŚÖŽŚŚ Actes 7 23 áœ©Ï ÎŽáœČ áŒÏληÏοῊÏÎż αáœÏáż· ÏΔÏÏΔÏαÎșÎżÎœÏαΔÏáœŽÏ ÏÏÏÎœÎżÏ, áŒÎœÎÎČη áŒÏ᜶ ÏᜎΜ ÎșαÏÎŽÎŻÎ±Îœ αáœÏοῊ áŒÏÎčÏÎșÎÏαÏΞαÎč ÏÎżáœșÏ áŒÎŽÎ”λÏÎżáœșÏ Î±áœÏοῊ ÏÎżáœșÏ Ï áŒ±ÎżáœșÏ áŒžÏÏαΟλ. 24 Îșα᜶ ጰΎÏÎœ ÏÎčΜα áŒÎŽÎčÎșÎżÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ ጠΌÏΜαÏÎż Îșα᜶ áŒÏοίηÏΔΜ áŒÎșÎŽÎŻÎșηÏÎčÎœ Ïáż· ÎșαÏαÏÎżÎœÎżÏ ÎŒÎÎœáżł ÏαÏÎŹÎŸÎ±Ï Ï᜞Μ ÎáŒ°ÎłÏÏÏÎčÎżÎœ. 25 áŒÎœÏÎŒÎčζΔΜ ÎŽáœČ ÏÏ ÎœÎčÎΜαÎč ÏÎżáœșÏ áŒÎŽÎ”λÏÎżáœșÏ áœ ÏÎč áœ ÎžÎ”áœžÏ ÎŽÎčᜰ ÏΔÎčÏáœžÏ Î±áœÏοῊ ÎŽÎŻÎŽÏÏÎčÎœ ÏÏÏηÏÎŻÎ±Îœ αáœÏÎżáżÏ, ÎżáŒ± ÎŽáœČ Îżáœ ÏÏ ÎœáżÎșαΜ. 2 Corinthiens 2 16 ÎżáŒ·Ï ÎŒáœČÎœ áœÏΌᜎ áŒÎș ÎžÎ±ÎœÎŹÏÎżÏ Î”áŒ°Ï ÎžÎŹÎœÎ±ÏÎżÎœ, ÎżáŒ·Ï ÎŽáœČ áœÏΌᜎ áŒÎș ζÏáżÏ Î”áŒ°Ï Î¶ÏÎźÎœ. Îșα᜶ ÏÏáœžÏ ÏαῊÏα ÏÎŻÏ áŒ±ÎșαΜÏÏ; 2 Corinthiens 3 5 ÎżáœÏ ᜠÏÎč áŒÏâ áŒÎ±Ï Ïáż¶Îœ ጱÎșÎ±ÎœÎżÎŻ áŒÏΌΔΜ λογίÏαÏΞαί ÏÎč áœĄÏ áŒÎŸ αáœÏáż¶Îœ, áŒÎ»Î»â áŒĄ ጱÎșαΜÏÏÎ·Ï áŒĄÎŒáż¶Îœ áŒÎș ÏοῊ ΞΔοῊ, HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 MoĂŻse dit Ă Dieu : « Qui suis-je, moi, pour aller trouver le pharaon et pour faire sortir les IsraĂ©lites d'Egypte ? » Segond 1910 MoĂŻse dit Ă Dieu : Qui suis-je, pour aller vers Pharaon, et pour faire sortir d'Ăgypte les enfants d'IsraĂ«l ? Segond 1978 (Colombe) © MoĂŻse dit Ă Dieu : Qui suis-je, pour aller vers le Pharaon et pour faire sortir dâĂgypte les IsraĂ©lites ? Parole de Vie © MoĂŻse rĂ©pond Ă Dieu : « Moi ? Est-ce que je suis capable dâaller trouver le roi dâĂgypte pour faire sortir les IsraĂ©lites de son pays ? » Français Courant © MoĂŻse rĂ©pondit Ă Dieu : « Moi ? je ne peux pas aller trouver le Pharaon et faire sortir les IsraĂ©lites dâĂgypte ! » â Semeur © MoĂŻse dit Ă Dieu : âQui suis-je, moi, pour aller trouver le pharaon et pour faire sortir les IsraĂ©lites dâEgypte ? Darby Et MoĂŻse dit Ă Dieu : Qui suis-je, moi, pour que j'aille vers le Pharaon, et pour que je fasse sortir hors d'Ăgypte les fils d'IsraĂ«l ? Martin Et MoĂŻse rĂ©pondit Ă Dieu : qui suis-je moi, pour aller vers Pharaon, et pour retirer d'Egypte les enfants d'IsraĂ«l ? Ostervald Alors MoĂŻse rĂ©pondit Ă Dieu : Qui suis-je, pour aller vers Pharaon, et pour faire sortir d'Ăgypte les enfants d'IsraĂ«l ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžÖŁŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽÖŁŚ ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ”ŚÖ”ÖŚÖ° ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚąÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖŽÖ„Ś ŚŚÖ茊֎֌Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ World English Bible Moses said to God, "Who am I, that I should go to Pharaoh, and that I should bring the children of Israel out of Egypt?" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 3.11 Ă 4.17 RĂ©sistance de MoĂŻse Ă l'appel de Dieu. RĂ©ponse de l'Eternel.Qui suis-je ? Ces premiĂšres paroles de MoĂŻse marquent bien le changement qui s'est opĂ©rĂ© en lui depuis sa premiĂšre entreprise. Rien n'est maintenant plus Ă©loignĂ© de lui que la prĂ©somption. Il pousse mĂȘme la dĂ©fiance de lui-mĂȘme jusqu'Ă refuser la mission de libĂ©rateur de son peuple qu'il avait jadis ambitionnĂ©e. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Au dĂ©but, MoĂŻse pensait pouvoir ĂȘtre capable de dĂ©livrer IsraĂ«l et il commença cette tĂąche trop prĂ©cipitamment. Bien vite, il se rendit compte de sa faiblesse. Ce fut le rĂ©sultat d'une perception relativement plus approfondie de la Personne de Dieu, par rapport Ă la sienne. Sa confiance initiale en lui-mĂȘme, assurĂ©e d'une foi et d'un zĂšle solides, fait place maintenant Ă une remise en question de son opinion sur la Personne divine, associĂ©e Ă une certaine humilitĂ©.Beaucoup de serviteurs de Dieu, mĂȘme des plus Ă©minents, entament leur ministĂšre avec des sentiments semblables. Mais Ă toutes ces pensĂ©es, une seule rĂ©ponse convient : « Je serai avec toi ». C'est suffisant ! Dieu veut se faire connaĂźtre sous plusieurs dĂ©nominations, pour souligner qu'Il est vĂ©ritablement Lui-mĂȘme, « Je suis celui qui suis ». Cela explique bien Son Nom, « JĂ©hovah », qui signifie : - Qu'Il existe de Lui-mĂȘme : Il s'est crĂ©Ă© Lui-mĂȘme. - Qu'Il est Ăternel et immuable, Il est le mĂȘme, hier, aujourd'hui et Ă©ternellement. - Que c'est une pensĂ©e qui nous Ă©chappe complĂštement ; nous ne pouvons de nous mĂȘme Le rechercher : ce Nom, Ă lui seul, dĂ©fie dĂ©jĂ toutes les approches tĂ©mĂ©raires que l'on serait tentĂ© de faire, mĂȘme Ă titre de curiositĂ©. - Qu'Il est fidĂšle et vĂ©ritable dans toutes Ses promesses, immuable quant Ă sa Parole aussi bien que dans sa Nature ; qu'IsraĂ«l le sache bien, « Celui qui est, m'envoie vers vous ». « Je suis », et il n'y en a pas d'autre autour de moi.Tous les ĂȘtres n'existent que par la volontĂ© de Dieu et ne dĂ©pendent que de Lui. Ce Nom dĂ©voile aussi ce que Dieu reprĂ©sente pour les siens : « Le Dieu de nos pĂšres, envoyĂ© vers vous ». MoĂŻse doit ranimer au sein du peuple la religion de ses pĂšres, pratiquement oubliĂ©e ; IsraĂ«l pourra alors vĂ©rifier l'authenticitĂ© et la concrĂ©tisation rapide des promesses qui lui ont Ă©tĂ© faites. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© MoĂŻse 04872 dit 0559 08799 Ă Dieu 0430 : Qui suis-je, pour aller 03212 08799 vers Pharaon 06547, et pour faire sortir 03318 08686 dâEgypte 04714 les enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478 ? 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠03212 - yalakaller, marcher, venir (Qal) partir, s'en aller, avancer, dĂ©mĂ©nager, aller au loin mourir, vivre, maniĂšre ⊠03318 - yatsa'sortir, aller dehors, partir, s'Ă©loigner (Qal) sortir, s'en aller, quitter partir (vers un lieu) aller ⊠03478 - Yisra'elIsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠04714 - Mitsrayimn pr loc Ăgypte = « territoire des Coptes » = « terre de dĂ©pression ⊠04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 06547 - Par`ohPharaon = « grand palais » titre commun du roi d'Ăgypte 08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠CANAAN« CananĂ©ens » est le nom que donne gĂ©nĂ©ralement l'Ă©cole J aux habitants de Palestine, dĂ©possĂ©dĂ©s par les IsraĂ©lites ( ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠EGYPTE (1)Pays. Toute la partie Est de l'Afrique septentrionale n'est qu'un immense dĂ©sert de sable, de rochers, voire de montagnes, et ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠HUMILITĂ« L'humilitĂ© est le sentiment de notre bassesse devant Dieu » (Vauvenargues) ; autrement dit « le sentiment de notre ⊠MOĂSE 3.III SĂ©jour en Madian. OĂč faut-il chercher cette rĂ©gion de Madian ? La question a Ă©tĂ© discutĂ©e depuis longtemps par ⊠MOĂSE 5.VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le point de dĂ©part de tout ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROPHĂTE 3.III Vocation des prophĂštes jĂ©hovistes. Aussi bien, ces « rĂ©actionnaires » se savaient-ils d'une autre lignĂ©e que les prophĂštes officiels ⊠RĂVĂLATION(HĂ©br. gĂąlĂąh ; grec apokalupsis, du verbe apokalupteĂŻn =rĂ©vĂ©ler, dĂ©couvrir, d'oĂč apocalypse =rĂ©vĂ©lation.) Le mot rĂ©vĂ©lation signifie au sens large ⊠SAINT, SAINTETELe concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et cultuel avant de revĂȘtir un ⊠SINAĂ1. La pĂ©ninsule du SinaĂŻ, rĂ©gion en forme de triangle, Ă la pointe dirigĂ©e vers le S. dans l'extrĂ©mitĂ© septentrionale ⊠VOCATIONDu latin vocatio, de vocare =appeler, interpeller, inviter ; en français, s'emploie au figurĂ© : appel, invitation, sollicitation intĂ©rieure. On ⊠YAHVĂ, JAHVĂ=JĂHOVAHDĂ©finition biblique de YahvĂ©, JahvĂ©, JĂ©hovah : Dieu est dĂ©signĂ© dans la Bible par deux noms principaux : JĂ©hovah et ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 3 11 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžÖŁŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽÖŁŚ ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ”ŚÖ”ÖŚÖ° ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚąÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖŽÖ„Ś ŚŚÖ茊֎֌Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ Exode 4 10 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžŚÖź ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžŚÖ ŚÖčŚÖ© ŚÖŽÖšŚŚ©Ś ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒÖ·Ö€Ś ŚÖŽŚȘ֌ְŚŚÖčŚÖ ŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖŽŚÖ°Ś©ŚÖčÖŚ ŚÖŒÖ·ÖŚ ŚÖ”ŚÖžÖ„Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶ŚšÖ°ŚÖž ŚÖ¶ŚÖŸŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ¶ÖŚÖž ŚÖŒÖŽÖ§Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·Ö„Ś ŚÖžŚ©ŚÖŚÖčŚ ŚÖžŚ ÖčÖœŚÖŽŚŚ 11 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖŽÖŁŚ Ś©ŚÖžÖŁŚ Ś€ÖŒÖ¶ŚÖź ŚÖžÖœŚÖžŚÖžŚÖ ŚÖŚÖč ŚÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚ©ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖŁŚÖč ŚÖ”ŚšÖ”ÖŚ©Ś ŚÖ„ŚÖč Ś€ÖŽŚ§ÖŒÖ”ÖŚÖ· ŚÖŁŚÖč ŚąÖŽŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖČŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚ ÖčŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 12 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖ”ÖŚÖ° ŚÖ°ŚÖžŚ ÖčŚÖŽŚÖ ŚÖ¶ÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚ ŚąÖŽŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖŚŚÖž ŚÖ°ŚŚÖ茚֔ŚŚȘÖŽÖŚŚÖž ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚȘ֌ְŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖœŚšŚ 13 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŚ Ś©ŚÖ°ÖœŚÖ·ÖœŚÖŸŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌֎Ś©ŚÖ°ŚÖžÖœŚŚ Exode 6 12 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚš ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖ”Ö€Ś ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖčÖœŚÖŸŚ©ŚÖžŚÖ°ŚąÖŁŚÖŒ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖ°Ö ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖžŚąÖ”ÖŁŚ ÖŽŚ Ś€Ö·ŚšÖ°ŚąÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚ ÖŽÖŚ ŚąÖČŚšÖ·Ö„Ś Ś©ŚÖ°Ś€ÖžŚȘÖžÖœŚÖŽŚŚ 1 Samuel 18 18 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚ©ŚÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖŽÖ€Ś ŚÖžÖœŚ ÖčŚÖŽŚÖ ŚÖŒŚÖŽÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖ·Ö„ŚÖ·ŚȘ ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖ°Ś 2 Samuel 7 18 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ©ŚÖ¶Ś ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖŽÖŁŚ ŚÖžŚ ÖčŚÖŽÖŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ€Ś ŚÖ°ŚŚÖŽŚÖ ŚÖŒŚÖŽÖŁŚ ŚÖ”ŚŚȘÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖČŚÖŽŚŚÖčŚȘÖ·ÖŚ ÖŽŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖČŚÖčÖœŚŚ 1 Rois 3 7 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘ֌֞ŚÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚȘ֌֞ŚÖ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚȘÖŒÖ·ÖŚÖ·ŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŽÖŁŚ ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖžÖœŚ ÖčŚÖŽŚÖ Ś Ö·ÖŁŚąÖ·Śš Ś§ÖžŚÖčÖŚ ŚÖčÖ„Ś ŚÖ”ŚÖ·ÖŚą ŚŠÖ”Ö„ŚŚȘ ŚÖžŚÖčÖœŚŚ 9 ŚÖ°Ś ÖžŚȘÖ·ŚȘ֌֚֞ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖ”Ö€Ś Ś©ŚÖčŚÖ”ÖŚąÖ·Ö ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖčÖŁŚ ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ”ÖœŚŚÖŸŚÖŁŚÖčŚ ŚÖ°ŚšÖžÖŚą ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽÖ€Ś ŚŚÖŒŚÖ·ŚÖ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖčÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ„ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚŚ EsaĂŻe 6 5 ŚÖžŚÖčŚÖ·ÖŚš ŚÖœŚÖčŚÖŸŚÖŽÖŁŚ ŚÖŽÖœŚÖŸŚ ÖŽŚÖ°ŚÖ”ÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽÖ€ŚŚ©Ś ŚÖ°ŚÖ”ÖœŚÖŸŚ©ŚÖ°Ś€ÖžŚȘÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒŚÖ°ŚȘŚÖčŚÖ°Ö ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚ Ś©ŚÖ°Ś€ÖžŚȘÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖžŚ ÖčŚÖŽÖŚ ŚŚÖ茩ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚšÖžŚÖ„ŚÖŒ ŚąÖ”ŚŚ ÖžÖœŚŚ 6 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŁŚąÖžŚŁ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖ¶ŚÖžŚÖ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚšÖžŚ€ÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŚÖč ŚšÖŽŚŠÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖšŚÖ°Ś§Ö·ŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖžŚ§Ö·ÖŚ ŚÖ”ŚąÖ·Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ”ÖœŚÖ·Ś 7 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ÖŁŚą ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŚ Ś ÖžŚÖ·Ö„Śą ŚÖ¶ÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖ°Ś€ÖžŚȘÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°ŚĄÖžÖŁŚš ŚąÖČŚÖșŚ Ö¶ÖŚÖž ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžŚŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚȘ֌ְŚÖ»Ś€ÖŒÖžÖœŚšŚ 8 ŚÖžŚÖ¶Ś©ŚÖ°ŚÖ·ÖŚą ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§Ö€ŚÖčŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžŚÖ ŚÖčŚÖ”ÖŚš ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽÖ„Ś ŚÖ¶Ś©ŚÖ°ŚÖ·ÖŚ ŚÖŒŚÖŽÖŁŚ ŚÖ”ÖœŚÖ¶ŚÖ°ÖŸŚÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖžŚÖčŚÖ·ÖŚš ŚÖŽŚ Ö°Ś ÖŽÖ„Ś Ś©ŚÖ°ŚÖžŚÖ”ÖœŚ ÖŽŚŚ JĂ©rĂ©mie 1 6 ŚÖžŚÖčŚÖ·ÖŚš ŚÖČŚÖžŚÖŒÖ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖŽŚ ֌֔քŚ ŚÖčŚÖŸŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖŒÖŽŚÖŸŚ Ö·ÖŚąÖ·Śš ŚÖžŚ ÖčÖœŚÖŽŚŚ Actes 7 23 áœ©Ï ÎŽáœČ áŒÏληÏοῊÏÎż αáœÏáż· ÏΔÏÏΔÏαÎșÎżÎœÏαΔÏáœŽÏ ÏÏÏÎœÎżÏ, áŒÎœÎÎČη áŒÏ᜶ ÏᜎΜ ÎșαÏÎŽÎŻÎ±Îœ αáœÏοῊ áŒÏÎčÏÎșÎÏαÏΞαÎč ÏÎżáœșÏ áŒÎŽÎ”λÏÎżáœșÏ Î±áœÏοῊ ÏÎżáœșÏ Ï áŒ±ÎżáœșÏ áŒžÏÏαΟλ. 24 Îșα᜶ ጰΎÏÎœ ÏÎčΜα áŒÎŽÎčÎșÎżÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ ጠΌÏΜαÏÎż Îșα᜶ áŒÏοίηÏΔΜ áŒÎșÎŽÎŻÎșηÏÎčÎœ Ïáż· ÎșαÏαÏÎżÎœÎżÏ ÎŒÎÎœáżł ÏαÏÎŹÎŸÎ±Ï Ï᜞Μ ÎáŒ°ÎłÏÏÏÎčÎżÎœ. 25 áŒÎœÏÎŒÎčζΔΜ ÎŽáœČ ÏÏ ÎœÎčÎΜαÎč ÏÎżáœșÏ áŒÎŽÎ”λÏÎżáœșÏ áœ ÏÎč áœ ÎžÎ”áœžÏ ÎŽÎčᜰ ÏΔÎčÏáœžÏ Î±áœÏοῊ ÎŽÎŻÎŽÏÏÎčÎœ ÏÏÏηÏÎŻÎ±Îœ αáœÏÎżáżÏ, ÎżáŒ± ÎŽáœČ Îżáœ ÏÏ ÎœáżÎșαΜ. 2 Corinthiens 2 16 ÎżáŒ·Ï ÎŒáœČÎœ áœÏΌᜎ áŒÎș ÎžÎ±ÎœÎŹÏÎżÏ Î”áŒ°Ï ÎžÎŹÎœÎ±ÏÎżÎœ, ÎżáŒ·Ï ÎŽáœČ áœÏΌᜎ áŒÎș ζÏáżÏ Î”áŒ°Ï Î¶ÏÎźÎœ. Îșα᜶ ÏÏáœžÏ ÏαῊÏα ÏÎŻÏ áŒ±ÎșαΜÏÏ; 2 Corinthiens 3 5 ÎżáœÏ ᜠÏÎč áŒÏâ áŒÎ±Ï Ïáż¶Îœ ጱÎșÎ±ÎœÎżÎŻ áŒÏΌΔΜ λογίÏαÏΞαί ÏÎč áœĄÏ áŒÎŸ αáœÏáż¶Îœ, áŒÎ»Î»â áŒĄ ጱÎșαΜÏÏÎ·Ï áŒĄÎŒáż¶Îœ áŒÎș ÏοῊ ΞΔοῊ, HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Exode 3.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement 4/5 "Vivre intentionnellement" avec Ivan Carluer - S'unir intentionnellement En partenariat avec Kingdom Productions et Ze Watchers, le TopChrĂ©tien vous propose de dĂ©couvrir la sĂ©rie "Vivre intentionnellement" avec Ivan ⊠Ivan Carluer Exode 1.1-51 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 1â18 - SynthĂšse Le livre d'Exode est le second livre de la Bible. Il continue l'histoire du livre prĂ©cĂ©dent, de la GenĂšse, qui ⊠BibleProject français Exode 1.1-27 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 MoĂŻse dit Ă Dieu : « Qui suis-je, moi, pour aller trouver le pharaon et pour faire sortir les IsraĂ©lites d'Egypte ? » Segond 1910 MoĂŻse dit Ă Dieu : Qui suis-je, pour aller vers Pharaon, et pour faire sortir d'Ăgypte les enfants d'IsraĂ«l ? Segond 1978 (Colombe) © MoĂŻse dit Ă Dieu : Qui suis-je, pour aller vers le Pharaon et pour faire sortir dâĂgypte les IsraĂ©lites ? Parole de Vie © MoĂŻse rĂ©pond Ă Dieu : « Moi ? Est-ce que je suis capable dâaller trouver le roi dâĂgypte pour faire sortir les IsraĂ©lites de son pays ? » Français Courant © MoĂŻse rĂ©pondit Ă Dieu : « Moi ? je ne peux pas aller trouver le Pharaon et faire sortir les IsraĂ©lites dâĂgypte ! » â Semeur © MoĂŻse dit Ă Dieu : âQui suis-je, moi, pour aller trouver le pharaon et pour faire sortir les IsraĂ©lites dâEgypte ? Darby Et MoĂŻse dit Ă Dieu : Qui suis-je, moi, pour que j'aille vers le Pharaon, et pour que je fasse sortir hors d'Ăgypte les fils d'IsraĂ«l ? Martin Et MoĂŻse rĂ©pondit Ă Dieu : qui suis-je moi, pour aller vers Pharaon, et pour retirer d'Egypte les enfants d'IsraĂ«l ? Ostervald Alors MoĂŻse rĂ©pondit Ă Dieu : Qui suis-je, pour aller vers Pharaon, et pour faire sortir d'Ăgypte les enfants d'IsraĂ«l ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžÖŁŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽÖŁŚ ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ”ŚÖ”ÖŚÖ° ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚąÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖŽÖ„Ś ŚŚÖ茊֎֌Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ World English Bible Moses said to God, "Who am I, that I should go to Pharaoh, and that I should bring the children of Israel out of Egypt?" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 3.11 Ă 4.17 RĂ©sistance de MoĂŻse Ă l'appel de Dieu. RĂ©ponse de l'Eternel.Qui suis-je ? Ces premiĂšres paroles de MoĂŻse marquent bien le changement qui s'est opĂ©rĂ© en lui depuis sa premiĂšre entreprise. Rien n'est maintenant plus Ă©loignĂ© de lui que la prĂ©somption. Il pousse mĂȘme la dĂ©fiance de lui-mĂȘme jusqu'Ă refuser la mission de libĂ©rateur de son peuple qu'il avait jadis ambitionnĂ©e. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Au dĂ©but, MoĂŻse pensait pouvoir ĂȘtre capable de dĂ©livrer IsraĂ«l et il commença cette tĂąche trop prĂ©cipitamment. Bien vite, il se rendit compte de sa faiblesse. Ce fut le rĂ©sultat d'une perception relativement plus approfondie de la Personne de Dieu, par rapport Ă la sienne. Sa confiance initiale en lui-mĂȘme, assurĂ©e d'une foi et d'un zĂšle solides, fait place maintenant Ă une remise en question de son opinion sur la Personne divine, associĂ©e Ă une certaine humilitĂ©.Beaucoup de serviteurs de Dieu, mĂȘme des plus Ă©minents, entament leur ministĂšre avec des sentiments semblables. Mais Ă toutes ces pensĂ©es, une seule rĂ©ponse convient : « Je serai avec toi ». C'est suffisant ! Dieu veut se faire connaĂźtre sous plusieurs dĂ©nominations, pour souligner qu'Il est vĂ©ritablement Lui-mĂȘme, « Je suis celui qui suis ». Cela explique bien Son Nom, « JĂ©hovah », qui signifie : - Qu'Il existe de Lui-mĂȘme : Il s'est crĂ©Ă© Lui-mĂȘme. - Qu'Il est Ăternel et immuable, Il est le mĂȘme, hier, aujourd'hui et Ă©ternellement. - Que c'est une pensĂ©e qui nous Ă©chappe complĂštement ; nous ne pouvons de nous mĂȘme Le rechercher : ce Nom, Ă lui seul, dĂ©fie dĂ©jĂ toutes les approches tĂ©mĂ©raires que l'on serait tentĂ© de faire, mĂȘme Ă titre de curiositĂ©. - Qu'Il est fidĂšle et vĂ©ritable dans toutes Ses promesses, immuable quant Ă sa Parole aussi bien que dans sa Nature ; qu'IsraĂ«l le sache bien, « Celui qui est, m'envoie vers vous ». « Je suis », et il n'y en a pas d'autre autour de moi.Tous les ĂȘtres n'existent que par la volontĂ© de Dieu et ne dĂ©pendent que de Lui. Ce Nom dĂ©voile aussi ce que Dieu reprĂ©sente pour les siens : « Le Dieu de nos pĂšres, envoyĂ© vers vous ». MoĂŻse doit ranimer au sein du peuple la religion de ses pĂšres, pratiquement oubliĂ©e ; IsraĂ«l pourra alors vĂ©rifier l'authenticitĂ© et la concrĂ©tisation rapide des promesses qui lui ont Ă©tĂ© faites. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© MoĂŻse 04872 dit 0559 08799 Ă Dieu 0430 : Qui suis-je, pour aller 03212 08799 vers Pharaon 06547, et pour faire sortir 03318 08686 dâEgypte 04714 les enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478 ? 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠03212 - yalakaller, marcher, venir (Qal) partir, s'en aller, avancer, dĂ©mĂ©nager, aller au loin mourir, vivre, maniĂšre ⊠03318 - yatsa'sortir, aller dehors, partir, s'Ă©loigner (Qal) sortir, s'en aller, quitter partir (vers un lieu) aller ⊠03478 - Yisra'elIsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠04714 - Mitsrayimn pr loc Ăgypte = « territoire des Coptes » = « terre de dĂ©pression ⊠04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 06547 - Par`ohPharaon = « grand palais » titre commun du roi d'Ăgypte 08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠CANAAN« CananĂ©ens » est le nom que donne gĂ©nĂ©ralement l'Ă©cole J aux habitants de Palestine, dĂ©possĂ©dĂ©s par les IsraĂ©lites ( ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠EGYPTE (1)Pays. Toute la partie Est de l'Afrique septentrionale n'est qu'un immense dĂ©sert de sable, de rochers, voire de montagnes, et ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠HUMILITĂ« L'humilitĂ© est le sentiment de notre bassesse devant Dieu » (Vauvenargues) ; autrement dit « le sentiment de notre ⊠MOĂSE 3.III SĂ©jour en Madian. OĂč faut-il chercher cette rĂ©gion de Madian ? La question a Ă©tĂ© discutĂ©e depuis longtemps par ⊠MOĂSE 5.VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le point de dĂ©part de tout ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROPHĂTE 3.III Vocation des prophĂštes jĂ©hovistes. Aussi bien, ces « rĂ©actionnaires » se savaient-ils d'une autre lignĂ©e que les prophĂštes officiels ⊠RĂVĂLATION(HĂ©br. gĂąlĂąh ; grec apokalupsis, du verbe apokalupteĂŻn =rĂ©vĂ©ler, dĂ©couvrir, d'oĂč apocalypse =rĂ©vĂ©lation.) Le mot rĂ©vĂ©lation signifie au sens large ⊠SAINT, SAINTETELe concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et cultuel avant de revĂȘtir un ⊠SINAĂ1. La pĂ©ninsule du SinaĂŻ, rĂ©gion en forme de triangle, Ă la pointe dirigĂ©e vers le S. dans l'extrĂ©mitĂ© septentrionale ⊠VOCATIONDu latin vocatio, de vocare =appeler, interpeller, inviter ; en français, s'emploie au figurĂ© : appel, invitation, sollicitation intĂ©rieure. On ⊠YAHVĂ, JAHVĂ=JĂHOVAHDĂ©finition biblique de YahvĂ©, JahvĂ©, JĂ©hovah : Dieu est dĂ©signĂ© dans la Bible par deux noms principaux : JĂ©hovah et ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 3 11 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžÖŁŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽÖŁŚ ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ”ŚÖ”ÖŚÖ° ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚąÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖŽÖ„Ś ŚŚÖ茊֎֌Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ Exode 4 10 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžŚÖź ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžŚÖ ŚÖčŚÖ© ŚÖŽÖšŚŚ©Ś ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒÖ·Ö€Ś ŚÖŽŚȘ֌ְŚŚÖčŚÖ ŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖŽŚÖ°Ś©ŚÖčÖŚ ŚÖŒÖ·ÖŚ ŚÖ”ŚÖžÖ„Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶ŚšÖ°ŚÖž ŚÖ¶ŚÖŸŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ¶ÖŚÖž ŚÖŒÖŽÖ§Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·Ö„Ś ŚÖžŚ©ŚÖŚÖčŚ ŚÖžŚ ÖčÖœŚÖŽŚŚ 11 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖŽÖŁŚ Ś©ŚÖžÖŁŚ Ś€ÖŒÖ¶ŚÖź ŚÖžÖœŚÖžŚÖžŚÖ ŚÖŚÖč ŚÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚ©ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖŁŚÖč ŚÖ”ŚšÖ”ÖŚ©Ś ŚÖ„ŚÖč Ś€ÖŽŚ§ÖŒÖ”ÖŚÖ· ŚÖŁŚÖč ŚąÖŽŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖČŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚ ÖčŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 12 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖ”ÖŚÖ° ŚÖ°ŚÖžŚ ÖčŚÖŽŚÖ ŚÖ¶ÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚ ŚąÖŽŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖŚŚÖž ŚÖ°ŚŚÖ茚֔ŚŚȘÖŽÖŚŚÖž ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚȘ֌ְŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖœŚšŚ 13 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŚ Ś©ŚÖ°ÖœŚÖ·ÖœŚÖŸŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌֎Ś©ŚÖ°ŚÖžÖœŚŚ Exode 6 12 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚš ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖ”Ö€Ś ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖčÖœŚÖŸŚ©ŚÖžŚÖ°ŚąÖŁŚÖŒ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖ°Ö ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖžŚąÖ”ÖŁŚ ÖŽŚ Ś€Ö·ŚšÖ°ŚąÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚ ÖŽÖŚ ŚąÖČŚšÖ·Ö„Ś Ś©ŚÖ°Ś€ÖžŚȘÖžÖœŚÖŽŚŚ 1 Samuel 18 18 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚ©ŚÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖŽÖ€Ś ŚÖžÖœŚ ÖčŚÖŽŚÖ ŚÖŒŚÖŽÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖ·Ö„ŚÖ·ŚȘ ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖ°Ś 2 Samuel 7 18 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ©ŚÖ¶Ś ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖŽÖŁŚ ŚÖžŚ ÖčŚÖŽÖŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ€Ś ŚÖ°ŚŚÖŽŚÖ ŚÖŒŚÖŽÖŁŚ ŚÖ”ŚŚȘÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖČŚÖŽŚŚÖčŚȘÖ·ÖŚ ÖŽŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖČŚÖčÖœŚŚ 1 Rois 3 7 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘ֌֞ŚÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚȘ֌֞ŚÖ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚȘÖŒÖ·ÖŚÖ·ŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŽÖŁŚ ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖžÖœŚ ÖčŚÖŽŚÖ Ś Ö·ÖŁŚąÖ·Śš Ś§ÖžŚÖčÖŚ ŚÖčÖ„Ś ŚÖ”ŚÖ·ÖŚą ŚŠÖ”Ö„ŚŚȘ ŚÖžŚÖčÖœŚŚ 9 ŚÖ°Ś ÖžŚȘÖ·ŚȘ֌֚֞ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖ”Ö€Ś Ś©ŚÖčŚÖ”ÖŚąÖ·Ö ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖčÖŁŚ ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ”ÖœŚŚÖŸŚÖŁŚÖčŚ ŚÖ°ŚšÖžÖŚą ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽÖ€Ś ŚŚÖŒŚÖ·ŚÖ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖčÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ„ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚŚ EsaĂŻe 6 5 ŚÖžŚÖčŚÖ·ÖŚš ŚÖœŚÖčŚÖŸŚÖŽÖŁŚ ŚÖŽÖœŚÖŸŚ ÖŽŚÖ°ŚÖ”ÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽÖ€ŚŚ©Ś ŚÖ°ŚÖ”ÖœŚÖŸŚ©ŚÖ°Ś€ÖžŚȘÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒŚÖ°ŚȘŚÖčŚÖ°Ö ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚ Ś©ŚÖ°Ś€ÖžŚȘÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖžŚ ÖčŚÖŽÖŚ ŚŚÖ茩ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚšÖžŚÖ„ŚÖŒ ŚąÖ”ŚŚ ÖžÖœŚŚ 6 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŁŚąÖžŚŁ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖ¶ŚÖžŚÖ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚšÖžŚ€ÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŚÖč ŚšÖŽŚŠÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖšŚÖ°Ś§Ö·ŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖžŚ§Ö·ÖŚ ŚÖ”ŚąÖ·Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ”ÖœŚÖ·Ś 7 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ÖŁŚą ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŚ Ś ÖžŚÖ·Ö„Śą ŚÖ¶ÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖ°Ś€ÖžŚȘÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°ŚĄÖžÖŁŚš ŚąÖČŚÖșŚ Ö¶ÖŚÖž ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžŚŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚȘ֌ְŚÖ»Ś€ÖŒÖžÖœŚšŚ 8 ŚÖžŚÖ¶Ś©ŚÖ°ŚÖ·ÖŚą ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§Ö€ŚÖčŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžŚÖ ŚÖčŚÖ”ÖŚš ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽÖ„Ś ŚÖ¶Ś©ŚÖ°ŚÖ·ÖŚ ŚÖŒŚÖŽÖŁŚ ŚÖ”ÖœŚÖ¶ŚÖ°ÖŸŚÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖžŚÖčŚÖ·ÖŚš ŚÖŽŚ Ö°Ś ÖŽÖ„Ś Ś©ŚÖ°ŚÖžŚÖ”ÖœŚ ÖŽŚŚ JĂ©rĂ©mie 1 6 ŚÖžŚÖčŚÖ·ÖŚš ŚÖČŚÖžŚÖŒÖ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖŽŚ ֌֔քŚ ŚÖčŚÖŸŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖŒÖŽŚÖŸŚ Ö·ÖŚąÖ·Śš ŚÖžŚ ÖčÖœŚÖŽŚŚ Actes 7 23 áœ©Ï ÎŽáœČ áŒÏληÏοῊÏÎż αáœÏáż· ÏΔÏÏΔÏαÎșÎżÎœÏαΔÏáœŽÏ ÏÏÏÎœÎżÏ, áŒÎœÎÎČη áŒÏ᜶ ÏᜎΜ ÎșαÏÎŽÎŻÎ±Îœ αáœÏοῊ áŒÏÎčÏÎșÎÏαÏΞαÎč ÏÎżáœșÏ áŒÎŽÎ”λÏÎżáœșÏ Î±áœÏοῊ ÏÎżáœșÏ Ï áŒ±ÎżáœșÏ áŒžÏÏαΟλ. 24 Îșα᜶ ጰΎÏÎœ ÏÎčΜα áŒÎŽÎčÎșÎżÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ ጠΌÏΜαÏÎż Îșα᜶ áŒÏοίηÏΔΜ áŒÎșÎŽÎŻÎșηÏÎčÎœ Ïáż· ÎșαÏαÏÎżÎœÎżÏ ÎŒÎÎœáżł ÏαÏÎŹÎŸÎ±Ï Ï᜞Μ ÎáŒ°ÎłÏÏÏÎčÎżÎœ. 25 áŒÎœÏÎŒÎčζΔΜ ÎŽáœČ ÏÏ ÎœÎčÎΜαÎč ÏÎżáœșÏ áŒÎŽÎ”λÏÎżáœșÏ áœ ÏÎč áœ ÎžÎ”áœžÏ ÎŽÎčᜰ ÏΔÎčÏáœžÏ Î±áœÏοῊ ÎŽÎŻÎŽÏÏÎčÎœ ÏÏÏηÏÎŻÎ±Îœ αáœÏÎżáżÏ, ÎżáŒ± ÎŽáœČ Îżáœ ÏÏ ÎœáżÎșαΜ. 2 Corinthiens 2 16 ÎżáŒ·Ï ÎŒáœČÎœ áœÏΌᜎ áŒÎș ÎžÎ±ÎœÎŹÏÎżÏ Î”áŒ°Ï ÎžÎŹÎœÎ±ÏÎżÎœ, ÎżáŒ·Ï ÎŽáœČ áœÏΌᜎ áŒÎș ζÏáżÏ Î”áŒ°Ï Î¶ÏÎźÎœ. Îșα᜶ ÏÏáœžÏ ÏαῊÏα ÏÎŻÏ áŒ±ÎșαΜÏÏ; 2 Corinthiens 3 5 ÎżáœÏ ᜠÏÎč áŒÏâ áŒÎ±Ï Ïáż¶Îœ ጱÎșÎ±ÎœÎżÎŻ áŒÏΌΔΜ λογίÏαÏΞαί ÏÎč áœĄÏ áŒÎŸ αáœÏáż¶Îœ, áŒÎ»Î»â áŒĄ ጱÎșαΜÏÏÎ·Ï áŒĄÎŒáż¶Îœ áŒÎș ÏοῊ ΞΔοῊ, HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o 5 minutes essentielles Grimpez ! Bonjour tout le monde, voilĂ aujourd'hui je vais vous parler d'une thĂ©matique spirituelle importante c'est grimper voilĂ il faut grimper ⊠Alain Mustacchi Exode 3.1-22 TopTV VidĂ©o Enseignement Guide prophĂ©tique pour la fin des temps - Partie 2 Et cette bonne nouvelle du Royaume sera prĂȘchĂ©e dans le monde entier en tĂ©moignage Ă toutes les nations, et alors ⊠Derek Prince Exode 3.1-22 TopTV VidĂ©o BibleProject français Jean 13â21 - SynthĂšse L'Ăvangile selon Jean Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu que Jean a Ă©crit ce livre pour proclamer que JĂ©sus ⊠BibleProject français Exode 3.1-22 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Le peuple de lâalliance avec Matthieu Gangloff GĂ©nĂ©rique ... Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologiques. Elle a pour titre « Le peuple ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Exode 3.1-22 TopTV VidĂ©o Enseignement Qui est Dieu ? (1/3) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Alors, je vais faire une sĂ©rie ⊠Joyce Meyer Exode 3.1-22 Exode 3.1-22 TopTV VidĂ©o BibleProject français YHWH / L'ĂTERNEL Depuis des milliers d'annĂ©es, chaque matin et chaque soir, le peuple juif rĂ©cite cette priĂšre bien connue et composĂ©e d'une ⊠BibleProject français Exode 3.1-22 TopMessages Message texte Lifestyle 1er cap vers sa destinĂ©e ! Depuis la derniĂšre fois , vous avez peut-ĂȘtre assimilĂ© lâidĂ©e dâun changement : sortir de la routine, de lĂ oĂč ⊠Lisa Giordanella Exode 3.1-22 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Autoriser la lecture vidĂ©o de TopTV sur Firefox Autoriser le lecteur vidĂ©o de TopTV sur le navigateur Firefox Sur le navigateur Firefox, il peut arriver que le lecteur ⊠Exode 3.1-22 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Autoriser la lecture vidĂ©o de TopTV sur Safari Autoriser le lecteur vidĂ©o de TopTV sur le navigateur Safari Sur votre navigateur Safari, il peut arriver que le lecteur ⊠Exode 3.1-22 TopMessages Message texte COLLABORER AVEC DIEU 1) INTRODUCTION. 1 Corinthiens 3 /9 : â "Ouvriers" ou "collaborateurs", "compagnons d'Ćuvres". Le mot grec dĂ©signant ces termes a ⊠Philippe Landrevie Exode 3.1-22 TopMessages Message texte La souffrance Lecture : Exode 3/7 « L'Eternel dit : J'ai vu la souffrance de mon peuple qui est en Egypte, et ⊠J. Martin Exode 3.1-22 TopMessages Message texte Respectez-vous le protocole? HĂ©breux 10/22 1-Introduction: Avez-vous dĂ©jĂ assistĂ© Ă une cĂ©rĂ©monie protocolaire? Les cĂ©rĂ©monies protocolaires sont Ă©tablies sur les bases d'un protocole ⊠Xavier Lavie Exode 3.1-22 TopMessages Message texte Savoir dire non ! 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Comme beaucoup de juifs, cet homme ⊠Philippe Landrevie Exode 3.7-17 TopTV VidĂ©o Booste ta journĂ©e J'aime pas attendre mais je me soigne ! Vouloir aller trop vite, câest prendre le risque de devoir tout recommencer. Apprenons Ă ĂȘtre patient, nous pourrons dĂ©guster les ⊠Marc Ariberti Exode 2.1-22 TopMessages Message texte Jeunes gens bibliques qui ont surmontĂ© les obstacles pour rĂ©ussir Lecture : TimothĂ©e 4/12 « Que personne ne mĂ©prise ta jeunesse; mais sois un modĂšle pour les fidĂšles, en parole, ⊠Fabien CrĂ©teur Exode 2.1-22 TopTV VidĂ©o Enseignement L'art de se trouver des excuses pour ne pas obĂ©ir Ă Dieu... L'ĂȘtre humain fĂ»t-il croyant est un spĂ©cialiste de la dĂ©robade et quand il n'a pas envie ou a peur il ⊠CDLR Exode 3.1-31 TopMessages Message texte Avoir un modĂšle / ĂȘtre un modĂšle Lecture 1 Thes 1/6-7 . 1) AVOIR UN MODELE. 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JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 MoĂŻse dit Ă Dieu : « Qui suis-je, moi, pour aller trouver le pharaon et pour faire sortir les IsraĂ©lites d'Egypte ? » Segond 1910 MoĂŻse dit Ă Dieu : Qui suis-je, pour aller vers Pharaon, et pour faire sortir d'Ăgypte les enfants d'IsraĂ«l ? Segond 1978 (Colombe) © MoĂŻse dit Ă Dieu : Qui suis-je, pour aller vers le Pharaon et pour faire sortir dâĂgypte les IsraĂ©lites ? Parole de Vie © MoĂŻse rĂ©pond Ă Dieu : « Moi ? Est-ce que je suis capable dâaller trouver le roi dâĂgypte pour faire sortir les IsraĂ©lites de son pays ? » Français Courant © MoĂŻse rĂ©pondit Ă Dieu : « Moi ? je ne peux pas aller trouver le Pharaon et faire sortir les IsraĂ©lites dâĂgypte ! » â Semeur © MoĂŻse dit Ă Dieu : âQui suis-je, moi, pour aller trouver le pharaon et pour faire sortir les IsraĂ©lites dâEgypte ? Darby Et MoĂŻse dit Ă Dieu : Qui suis-je, moi, pour que j'aille vers le Pharaon, et pour que je fasse sortir hors d'Ăgypte les fils d'IsraĂ«l ? Martin Et MoĂŻse rĂ©pondit Ă Dieu : qui suis-je moi, pour aller vers Pharaon, et pour retirer d'Egypte les enfants d'IsraĂ«l ? Ostervald Alors MoĂŻse rĂ©pondit Ă Dieu : Qui suis-je, pour aller vers Pharaon, et pour faire sortir d'Ăgypte les enfants d'IsraĂ«l ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžÖŁŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽÖŁŚ ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ”ŚÖ”ÖŚÖ° ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚąÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖŽÖ„Ś ŚŚÖ茊֎֌Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ World English Bible Moses said to God, "Who am I, that I should go to Pharaoh, and that I should bring the children of Israel out of Egypt?" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 3.11 Ă 4.17 RĂ©sistance de MoĂŻse Ă l'appel de Dieu. RĂ©ponse de l'Eternel.Qui suis-je ? Ces premiĂšres paroles de MoĂŻse marquent bien le changement qui s'est opĂ©rĂ© en lui depuis sa premiĂšre entreprise. Rien n'est maintenant plus Ă©loignĂ© de lui que la prĂ©somption. Il pousse mĂȘme la dĂ©fiance de lui-mĂȘme jusqu'Ă refuser la mission de libĂ©rateur de son peuple qu'il avait jadis ambitionnĂ©e. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Au dĂ©but, MoĂŻse pensait pouvoir ĂȘtre capable de dĂ©livrer IsraĂ«l et il commença cette tĂąche trop prĂ©cipitamment. Bien vite, il se rendit compte de sa faiblesse. Ce fut le rĂ©sultat d'une perception relativement plus approfondie de la Personne de Dieu, par rapport Ă la sienne. Sa confiance initiale en lui-mĂȘme, assurĂ©e d'une foi et d'un zĂšle solides, fait place maintenant Ă une remise en question de son opinion sur la Personne divine, associĂ©e Ă une certaine humilitĂ©.Beaucoup de serviteurs de Dieu, mĂȘme des plus Ă©minents, entament leur ministĂšre avec des sentiments semblables. Mais Ă toutes ces pensĂ©es, une seule rĂ©ponse convient : « Je serai avec toi ». C'est suffisant ! Dieu veut se faire connaĂźtre sous plusieurs dĂ©nominations, pour souligner qu'Il est vĂ©ritablement Lui-mĂȘme, « Je suis celui qui suis ». Cela explique bien Son Nom, « JĂ©hovah », qui signifie : - Qu'Il existe de Lui-mĂȘme : Il s'est crĂ©Ă© Lui-mĂȘme. - Qu'Il est Ăternel et immuable, Il est le mĂȘme, hier, aujourd'hui et Ă©ternellement. - Que c'est une pensĂ©e qui nous Ă©chappe complĂštement ; nous ne pouvons de nous mĂȘme Le rechercher : ce Nom, Ă lui seul, dĂ©fie dĂ©jĂ toutes les approches tĂ©mĂ©raires que l'on serait tentĂ© de faire, mĂȘme Ă titre de curiositĂ©. - Qu'Il est fidĂšle et vĂ©ritable dans toutes Ses promesses, immuable quant Ă sa Parole aussi bien que dans sa Nature ; qu'IsraĂ«l le sache bien, « Celui qui est, m'envoie vers vous ». « Je suis », et il n'y en a pas d'autre autour de moi.Tous les ĂȘtres n'existent que par la volontĂ© de Dieu et ne dĂ©pendent que de Lui. Ce Nom dĂ©voile aussi ce que Dieu reprĂ©sente pour les siens : « Le Dieu de nos pĂšres, envoyĂ© vers vous ». MoĂŻse doit ranimer au sein du peuple la religion de ses pĂšres, pratiquement oubliĂ©e ; IsraĂ«l pourra alors vĂ©rifier l'authenticitĂ© et la concrĂ©tisation rapide des promesses qui lui ont Ă©tĂ© faites. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© MoĂŻse 04872 dit 0559 08799 Ă Dieu 0430 : Qui suis-je, pour aller 03212 08799 vers Pharaon 06547, et pour faire sortir 03318 08686 dâEgypte 04714 les enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478 ? 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠03212 - yalakaller, marcher, venir (Qal) partir, s'en aller, avancer, dĂ©mĂ©nager, aller au loin mourir, vivre, maniĂšre ⊠03318 - yatsa'sortir, aller dehors, partir, s'Ă©loigner (Qal) sortir, s'en aller, quitter partir (vers un lieu) aller ⊠03478 - Yisra'elIsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠04714 - Mitsrayimn pr loc Ăgypte = « territoire des Coptes » = « terre de dĂ©pression ⊠04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 06547 - Par`ohPharaon = « grand palais » titre commun du roi d'Ăgypte 08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠CANAAN« CananĂ©ens » est le nom que donne gĂ©nĂ©ralement l'Ă©cole J aux habitants de Palestine, dĂ©possĂ©dĂ©s par les IsraĂ©lites ( ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠EGYPTE (1)Pays. Toute la partie Est de l'Afrique septentrionale n'est qu'un immense dĂ©sert de sable, de rochers, voire de montagnes, et ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠HUMILITĂ« L'humilitĂ© est le sentiment de notre bassesse devant Dieu » (Vauvenargues) ; autrement dit « le sentiment de notre ⊠MOĂSE 3.III SĂ©jour en Madian. OĂč faut-il chercher cette rĂ©gion de Madian ? La question a Ă©tĂ© discutĂ©e depuis longtemps par ⊠MOĂSE 5.VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le point de dĂ©part de tout ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROPHĂTE 3.III Vocation des prophĂštes jĂ©hovistes. Aussi bien, ces « rĂ©actionnaires » se savaient-ils d'une autre lignĂ©e que les prophĂštes officiels ⊠RĂVĂLATION(HĂ©br. gĂąlĂąh ; grec apokalupsis, du verbe apokalupteĂŻn =rĂ©vĂ©ler, dĂ©couvrir, d'oĂč apocalypse =rĂ©vĂ©lation.) Le mot rĂ©vĂ©lation signifie au sens large ⊠SAINT, SAINTETELe concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et cultuel avant de revĂȘtir un ⊠SINAĂ1. La pĂ©ninsule du SinaĂŻ, rĂ©gion en forme de triangle, Ă la pointe dirigĂ©e vers le S. dans l'extrĂ©mitĂ© septentrionale ⊠VOCATIONDu latin vocatio, de vocare =appeler, interpeller, inviter ; en français, s'emploie au figurĂ© : appel, invitation, sollicitation intĂ©rieure. On ⊠YAHVĂ, JAHVĂ=JĂHOVAHDĂ©finition biblique de YahvĂ©, JahvĂ©, JĂ©hovah : Dieu est dĂ©signĂ© dans la Bible par deux noms principaux : JĂ©hovah et ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 3 11 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžÖŁŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽÖŁŚ ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ”ŚÖ”ÖŚÖ° ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚąÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖŽÖ„Ś ŚŚÖ茊֎֌Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ Exode 4 10 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžŚÖź ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžŚÖ ŚÖčŚÖ© ŚÖŽÖšŚŚ©Ś ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒÖ·Ö€Ś ŚÖŽŚȘ֌ְŚŚÖčŚÖ ŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖŽŚÖ°Ś©ŚÖčÖŚ ŚÖŒÖ·ÖŚ ŚÖ”ŚÖžÖ„Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶ŚšÖ°ŚÖž ŚÖ¶ŚÖŸŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ¶ÖŚÖž ŚÖŒÖŽÖ§Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·Ö„Ś ŚÖžŚ©ŚÖŚÖčŚ ŚÖžŚ ÖčÖœŚÖŽŚŚ 11 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖŽÖŁŚ Ś©ŚÖžÖŁŚ Ś€ÖŒÖ¶ŚÖź ŚÖžÖœŚÖžŚÖžŚÖ ŚÖŚÖč ŚÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚ©ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖŁŚÖč ŚÖ”ŚšÖ”ÖŚ©Ś ŚÖ„ŚÖč Ś€ÖŽŚ§ÖŒÖ”ÖŚÖ· ŚÖŁŚÖč ŚąÖŽŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖČŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚ ÖčŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 12 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖ”ÖŚÖ° ŚÖ°ŚÖžŚ ÖčŚÖŽŚÖ ŚÖ¶ÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚ ŚąÖŽŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖŚŚÖž ŚÖ°ŚŚÖ茚֔ŚŚȘÖŽÖŚŚÖž ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚȘ֌ְŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖœŚšŚ 13 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŚ Ś©ŚÖ°ÖœŚÖ·ÖœŚÖŸŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌֎Ś©ŚÖ°ŚÖžÖœŚŚ Exode 6 12 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚš ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖ”Ö€Ś ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖčÖœŚÖŸŚ©ŚÖžŚÖ°ŚąÖŁŚÖŒ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖ°Ö ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖžŚąÖ”ÖŁŚ ÖŽŚ Ś€Ö·ŚšÖ°ŚąÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚ ÖŽÖŚ ŚąÖČŚšÖ·Ö„Ś Ś©ŚÖ°Ś€ÖžŚȘÖžÖœŚÖŽŚŚ 1 Samuel 18 18 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚ©ŚÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖŽÖ€Ś ŚÖžÖœŚ ÖčŚÖŽŚÖ ŚÖŒŚÖŽÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖ·Ö„ŚÖ·ŚȘ ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖ°Ś 2 Samuel 7 18 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ©ŚÖ¶Ś ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖŽÖŁŚ ŚÖžŚ ÖčŚÖŽÖŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ€Ś ŚÖ°ŚŚÖŽŚÖ ŚÖŒŚÖŽÖŁŚ ŚÖ”ŚŚȘÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖČŚÖŽŚŚÖčŚȘÖ·ÖŚ ÖŽŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖČŚÖčÖœŚŚ 1 Rois 3 7 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘ֌֞ŚÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚȘ֌֞ŚÖ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚȘÖŒÖ·ÖŚÖ·ŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŽÖŁŚ ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖžÖœŚ ÖčŚÖŽŚÖ Ś Ö·ÖŁŚąÖ·Śš Ś§ÖžŚÖčÖŚ ŚÖčÖ„Ś ŚÖ”ŚÖ·ÖŚą ŚŠÖ”Ö„ŚŚȘ ŚÖžŚÖčÖœŚŚ 9 ŚÖ°Ś ÖžŚȘÖ·ŚȘ֌֚֞ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖ”Ö€Ś Ś©ŚÖčŚÖ”ÖŚąÖ·Ö ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖčÖŁŚ ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ”ÖœŚŚÖŸŚÖŁŚÖčŚ ŚÖ°ŚšÖžÖŚą ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽÖ€Ś ŚŚÖŒŚÖ·ŚÖ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖčÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ„ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚŚ EsaĂŻe 6 5 ŚÖžŚÖčŚÖ·ÖŚš ŚÖœŚÖčŚÖŸŚÖŽÖŁŚ ŚÖŽÖœŚÖŸŚ ÖŽŚÖ°ŚÖ”ÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽÖ€ŚŚ©Ś ŚÖ°ŚÖ”ÖœŚÖŸŚ©ŚÖ°Ś€ÖžŚȘÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒŚÖ°ŚȘŚÖčŚÖ°Ö ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚ Ś©ŚÖ°Ś€ÖžŚȘÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖžŚ ÖčŚÖŽÖŚ ŚŚÖ茩ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚšÖžŚÖ„ŚÖŒ ŚąÖ”ŚŚ ÖžÖœŚŚ 6 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŁŚąÖžŚŁ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖ¶ŚÖžŚÖ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚšÖžŚ€ÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŚÖč ŚšÖŽŚŠÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖšŚÖ°Ś§Ö·ŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖžŚ§Ö·ÖŚ ŚÖ”ŚąÖ·Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ”ÖœŚÖ·Ś 7 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ÖŁŚą ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŚ Ś ÖžŚÖ·Ö„Śą ŚÖ¶ÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖ°Ś€ÖžŚȘÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°ŚĄÖžÖŁŚš ŚąÖČŚÖșŚ Ö¶ÖŚÖž ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžŚŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚȘ֌ְŚÖ»Ś€ÖŒÖžÖœŚšŚ 8 ŚÖžŚÖ¶Ś©ŚÖ°ŚÖ·ÖŚą ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§Ö€ŚÖčŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžŚÖ ŚÖčŚÖ”ÖŚš ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽÖ„Ś ŚÖ¶Ś©ŚÖ°ŚÖ·ÖŚ ŚÖŒŚÖŽÖŁŚ ŚÖ”ÖœŚÖ¶ŚÖ°ÖŸŚÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖžŚÖčŚÖ·ÖŚš ŚÖŽŚ Ö°Ś ÖŽÖ„Ś Ś©ŚÖ°ŚÖžŚÖ”ÖœŚ ÖŽŚŚ JĂ©rĂ©mie 1 6 ŚÖžŚÖčŚÖ·ÖŚš ŚÖČŚÖžŚÖŒÖ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖŽŚ ֌֔քŚ ŚÖčŚÖŸŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖŒÖŽŚÖŸŚ Ö·ÖŚąÖ·Śš ŚÖžŚ ÖčÖœŚÖŽŚŚ Actes 7 23 áœ©Ï ÎŽáœČ áŒÏληÏοῊÏÎż αáœÏáż· ÏΔÏÏΔÏαÎșÎżÎœÏαΔÏáœŽÏ ÏÏÏÎœÎżÏ, áŒÎœÎÎČη áŒÏ᜶ ÏᜎΜ ÎșαÏÎŽÎŻÎ±Îœ αáœÏοῊ áŒÏÎčÏÎșÎÏαÏΞαÎč ÏÎżáœșÏ áŒÎŽÎ”λÏÎżáœșÏ Î±áœÏοῊ ÏÎżáœșÏ Ï áŒ±ÎżáœșÏ áŒžÏÏαΟλ. 24 Îșα᜶ ጰΎÏÎœ ÏÎčΜα áŒÎŽÎčÎșÎżÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ ጠΌÏΜαÏÎż Îșα᜶ áŒÏοίηÏΔΜ áŒÎșÎŽÎŻÎșηÏÎčÎœ Ïáż· ÎșαÏαÏÎżÎœÎżÏ ÎŒÎÎœáżł ÏαÏÎŹÎŸÎ±Ï Ï᜞Μ ÎáŒ°ÎłÏÏÏÎčÎżÎœ. 25 áŒÎœÏÎŒÎčζΔΜ ÎŽáœČ ÏÏ ÎœÎčÎΜαÎč ÏÎżáœșÏ áŒÎŽÎ”λÏÎżáœșÏ áœ ÏÎč áœ ÎžÎ”áœžÏ ÎŽÎčᜰ ÏΔÎčÏáœžÏ Î±áœÏοῊ ÎŽÎŻÎŽÏÏÎčÎœ ÏÏÏηÏÎŻÎ±Îœ αáœÏÎżáżÏ, ÎżáŒ± ÎŽáœČ Îżáœ ÏÏ ÎœáżÎșαΜ. 2 Corinthiens 2 16 ÎżáŒ·Ï ÎŒáœČÎœ áœÏΌᜎ áŒÎș ÎžÎ±ÎœÎŹÏÎżÏ Î”áŒ°Ï ÎžÎŹÎœÎ±ÏÎżÎœ, ÎżáŒ·Ï ÎŽáœČ áœÏΌᜎ áŒÎș ζÏáżÏ Î”áŒ°Ï Î¶ÏÎźÎœ. Îșα᜶ ÏÏáœžÏ ÏαῊÏα ÏÎŻÏ áŒ±ÎșαΜÏÏ; 2 Corinthiens 3 5 ÎżáœÏ ᜠÏÎč áŒÏâ áŒÎ±Ï Ïáż¶Îœ ጱÎșÎ±ÎœÎżÎŻ áŒÏΌΔΜ λογίÏαÏΞαί ÏÎč áœĄÏ áŒÎŸ αáœÏáż¶Îœ, áŒÎ»Î»â áŒĄ ጱÎșαΜÏÏÎ·Ï áŒĄÎŒáż¶Îœ áŒÎș ÏοῊ ΞΔοῊ, HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 MoĂŻse dit Ă Dieu : « Qui suis-je, moi, pour aller trouver le pharaon et pour faire sortir les IsraĂ©lites d'Egypte ? » Segond 1910 MoĂŻse dit Ă Dieu : Qui suis-je, pour aller vers Pharaon, et pour faire sortir d'Ăgypte les enfants d'IsraĂ«l ? Segond 1978 (Colombe) © MoĂŻse dit Ă Dieu : Qui suis-je, pour aller vers le Pharaon et pour faire sortir dâĂgypte les IsraĂ©lites ? Parole de Vie © MoĂŻse rĂ©pond Ă Dieu : « Moi ? Est-ce que je suis capable dâaller trouver le roi dâĂgypte pour faire sortir les IsraĂ©lites de son pays ? » Français Courant © MoĂŻse rĂ©pondit Ă Dieu : « Moi ? je ne peux pas aller trouver le Pharaon et faire sortir les IsraĂ©lites dâĂgypte ! » â Semeur © MoĂŻse dit Ă Dieu : âQui suis-je, moi, pour aller trouver le pharaon et pour faire sortir les IsraĂ©lites dâEgypte ? Darby Et MoĂŻse dit Ă Dieu : Qui suis-je, moi, pour que j'aille vers le Pharaon, et pour que je fasse sortir hors d'Ăgypte les fils d'IsraĂ«l ? Martin Et MoĂŻse rĂ©pondit Ă Dieu : qui suis-je moi, pour aller vers Pharaon, et pour retirer d'Egypte les enfants d'IsraĂ«l ? Ostervald Alors MoĂŻse rĂ©pondit Ă Dieu : Qui suis-je, pour aller vers Pharaon, et pour faire sortir d'Ăgypte les enfants d'IsraĂ«l ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžÖŁŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽÖŁŚ ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ”ŚÖ”ÖŚÖ° ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚąÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖŽÖ„Ś ŚŚÖ茊֎֌Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ World English Bible Moses said to God, "Who am I, that I should go to Pharaoh, and that I should bring the children of Israel out of Egypt?" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 3.11 Ă 4.17 RĂ©sistance de MoĂŻse Ă l'appel de Dieu. RĂ©ponse de l'Eternel.Qui suis-je ? Ces premiĂšres paroles de MoĂŻse marquent bien le changement qui s'est opĂ©rĂ© en lui depuis sa premiĂšre entreprise. Rien n'est maintenant plus Ă©loignĂ© de lui que la prĂ©somption. Il pousse mĂȘme la dĂ©fiance de lui-mĂȘme jusqu'Ă refuser la mission de libĂ©rateur de son peuple qu'il avait jadis ambitionnĂ©e. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Au dĂ©but, MoĂŻse pensait pouvoir ĂȘtre capable de dĂ©livrer IsraĂ«l et il commença cette tĂąche trop prĂ©cipitamment. Bien vite, il se rendit compte de sa faiblesse. Ce fut le rĂ©sultat d'une perception relativement plus approfondie de la Personne de Dieu, par rapport Ă la sienne. Sa confiance initiale en lui-mĂȘme, assurĂ©e d'une foi et d'un zĂšle solides, fait place maintenant Ă une remise en question de son opinion sur la Personne divine, associĂ©e Ă une certaine humilitĂ©.Beaucoup de serviteurs de Dieu, mĂȘme des plus Ă©minents, entament leur ministĂšre avec des sentiments semblables. Mais Ă toutes ces pensĂ©es, une seule rĂ©ponse convient : « Je serai avec toi ». C'est suffisant ! Dieu veut se faire connaĂźtre sous plusieurs dĂ©nominations, pour souligner qu'Il est vĂ©ritablement Lui-mĂȘme, « Je suis celui qui suis ». Cela explique bien Son Nom, « JĂ©hovah », qui signifie : - Qu'Il existe de Lui-mĂȘme : Il s'est crĂ©Ă© Lui-mĂȘme. - Qu'Il est Ăternel et immuable, Il est le mĂȘme, hier, aujourd'hui et Ă©ternellement. - Que c'est une pensĂ©e qui nous Ă©chappe complĂštement ; nous ne pouvons de nous mĂȘme Le rechercher : ce Nom, Ă lui seul, dĂ©fie dĂ©jĂ toutes les approches tĂ©mĂ©raires que l'on serait tentĂ© de faire, mĂȘme Ă titre de curiositĂ©. - Qu'Il est fidĂšle et vĂ©ritable dans toutes Ses promesses, immuable quant Ă sa Parole aussi bien que dans sa Nature ; qu'IsraĂ«l le sache bien, « Celui qui est, m'envoie vers vous ». « Je suis », et il n'y en a pas d'autre autour de moi.Tous les ĂȘtres n'existent que par la volontĂ© de Dieu et ne dĂ©pendent que de Lui. Ce Nom dĂ©voile aussi ce que Dieu reprĂ©sente pour les siens : « Le Dieu de nos pĂšres, envoyĂ© vers vous ». MoĂŻse doit ranimer au sein du peuple la religion de ses pĂšres, pratiquement oubliĂ©e ; IsraĂ«l pourra alors vĂ©rifier l'authenticitĂ© et la concrĂ©tisation rapide des promesses qui lui ont Ă©tĂ© faites. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© MoĂŻse 04872 dit 0559 08799 Ă Dieu 0430 : Qui suis-je, pour aller 03212 08799 vers Pharaon 06547, et pour faire sortir 03318 08686 dâEgypte 04714 les enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478 ? 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠03212 - yalakaller, marcher, venir (Qal) partir, s'en aller, avancer, dĂ©mĂ©nager, aller au loin mourir, vivre, maniĂšre ⊠03318 - yatsa'sortir, aller dehors, partir, s'Ă©loigner (Qal) sortir, s'en aller, quitter partir (vers un lieu) aller ⊠03478 - Yisra'elIsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠04714 - Mitsrayimn pr loc Ăgypte = « territoire des Coptes » = « terre de dĂ©pression ⊠04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 06547 - Par`ohPharaon = « grand palais » titre commun du roi d'Ăgypte 08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠CANAAN« CananĂ©ens » est le nom que donne gĂ©nĂ©ralement l'Ă©cole J aux habitants de Palestine, dĂ©possĂ©dĂ©s par les IsraĂ©lites ( ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠EGYPTE (1)Pays. Toute la partie Est de l'Afrique septentrionale n'est qu'un immense dĂ©sert de sable, de rochers, voire de montagnes, et ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠HUMILITĂ« L'humilitĂ© est le sentiment de notre bassesse devant Dieu » (Vauvenargues) ; autrement dit « le sentiment de notre ⊠MOĂSE 3.III SĂ©jour en Madian. OĂč faut-il chercher cette rĂ©gion de Madian ? La question a Ă©tĂ© discutĂ©e depuis longtemps par ⊠MOĂSE 5.VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le point de dĂ©part de tout ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROPHĂTE 3.III Vocation des prophĂštes jĂ©hovistes. Aussi bien, ces « rĂ©actionnaires » se savaient-ils d'une autre lignĂ©e que les prophĂštes officiels ⊠RĂVĂLATION(HĂ©br. gĂąlĂąh ; grec apokalupsis, du verbe apokalupteĂŻn =rĂ©vĂ©ler, dĂ©couvrir, d'oĂč apocalypse =rĂ©vĂ©lation.) Le mot rĂ©vĂ©lation signifie au sens large ⊠SAINT, SAINTETELe concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et cultuel avant de revĂȘtir un ⊠SINAĂ1. La pĂ©ninsule du SinaĂŻ, rĂ©gion en forme de triangle, Ă la pointe dirigĂ©e vers le S. dans l'extrĂ©mitĂ© septentrionale ⊠VOCATIONDu latin vocatio, de vocare =appeler, interpeller, inviter ; en français, s'emploie au figurĂ© : appel, invitation, sollicitation intĂ©rieure. On ⊠YAHVĂ, JAHVĂ=JĂHOVAHDĂ©finition biblique de YahvĂ©, JahvĂ©, JĂ©hovah : Dieu est dĂ©signĂ© dans la Bible par deux noms principaux : JĂ©hovah et ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 3 11 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžÖŁŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽÖŁŚ ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ”ŚÖ”ÖŚÖ° ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚąÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖŽÖ„Ś ŚŚÖ茊֎֌Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ Exode 4 10 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžŚÖź ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžŚÖ ŚÖčŚÖ© ŚÖŽÖšŚŚ©Ś ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒÖ·Ö€Ś ŚÖŽŚȘ֌ְŚŚÖčŚÖ ŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖŽŚÖ°Ś©ŚÖčÖŚ ŚÖŒÖ·ÖŚ ŚÖ”ŚÖžÖ„Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶ŚšÖ°ŚÖž ŚÖ¶ŚÖŸŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ¶ÖŚÖž ŚÖŒÖŽÖ§Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·Ö„Ś ŚÖžŚ©ŚÖŚÖčŚ ŚÖžŚ ÖčÖœŚÖŽŚŚ 11 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖŽÖŁŚ Ś©ŚÖžÖŁŚ Ś€ÖŒÖ¶ŚÖź ŚÖžÖœŚÖžŚÖžŚÖ ŚÖŚÖč ŚÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚ©ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖŁŚÖč ŚÖ”ŚšÖ”ÖŚ©Ś ŚÖ„ŚÖč Ś€ÖŽŚ§ÖŒÖ”ÖŚÖ· ŚÖŁŚÖč ŚąÖŽŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖČŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚ ÖčŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 12 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖ”ÖŚÖ° ŚÖ°ŚÖžŚ ÖčŚÖŽŚÖ ŚÖ¶ÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚ ŚąÖŽŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖŚŚÖž ŚÖ°ŚŚÖ茚֔ŚŚȘÖŽÖŚŚÖž ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚȘ֌ְŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖœŚšŚ 13 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŚ Ś©ŚÖ°ÖœŚÖ·ÖœŚÖŸŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌֎Ś©ŚÖ°ŚÖžÖœŚŚ Exode 6 12 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚš ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖ”Ö€Ś ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖčÖœŚÖŸŚ©ŚÖžŚÖ°ŚąÖŁŚÖŒ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖ°Ö ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖžŚąÖ”ÖŁŚ ÖŽŚ Ś€Ö·ŚšÖ°ŚąÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚ ÖŽÖŚ ŚąÖČŚšÖ·Ö„Ś Ś©ŚÖ°Ś€ÖžŚȘÖžÖœŚÖŽŚŚ 1 Samuel 18 18 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚ©ŚÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖŽÖ€Ś ŚÖžÖœŚ ÖčŚÖŽŚÖ ŚÖŒŚÖŽÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖ·Ö„ŚÖ·ŚȘ ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖ°Ś 2 Samuel 7 18 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ©ŚÖ¶Ś ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖŽÖŁŚ ŚÖžŚ ÖčŚÖŽÖŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ€Ś ŚÖ°ŚŚÖŽŚÖ ŚÖŒŚÖŽÖŁŚ ŚÖ”ŚŚȘÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖČŚÖŽŚŚÖčŚȘÖ·ÖŚ ÖŽŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖČŚÖčÖœŚŚ 1 Rois 3 7 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘ֌֞ŚÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚȘ֌֞ŚÖ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚȘÖŒÖ·ÖŚÖ·ŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŽÖŁŚ ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖžÖœŚ ÖčŚÖŽŚÖ Ś Ö·ÖŁŚąÖ·Śš Ś§ÖžŚÖčÖŚ ŚÖčÖ„Ś ŚÖ”ŚÖ·ÖŚą ŚŠÖ”Ö„ŚŚȘ ŚÖžŚÖčÖœŚŚ 9 ŚÖ°Ś ÖžŚȘÖ·ŚȘ֌֚֞ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖ”Ö€Ś Ś©ŚÖčŚÖ”ÖŚąÖ·Ö ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖčÖŁŚ ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ”ÖœŚŚÖŸŚÖŁŚÖčŚ ŚÖ°ŚšÖžÖŚą ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽÖ€Ś ŚŚÖŒŚÖ·ŚÖ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖčÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ„ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚŚ EsaĂŻe 6 5 ŚÖžŚÖčŚÖ·ÖŚš ŚÖœŚÖčŚÖŸŚÖŽÖŁŚ ŚÖŽÖœŚÖŸŚ ÖŽŚÖ°ŚÖ”ÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽÖ€ŚŚ©Ś ŚÖ°ŚÖ”ÖœŚÖŸŚ©ŚÖ°Ś€ÖžŚȘÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒŚÖ°ŚȘŚÖčŚÖ°Ö ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚ Ś©ŚÖ°Ś€ÖžŚȘÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖžŚ ÖčŚÖŽÖŚ ŚŚÖ茩ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚšÖžŚÖ„ŚÖŒ ŚąÖ”ŚŚ ÖžÖœŚŚ 6 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŁŚąÖžŚŁ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖ¶ŚÖžŚÖ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚšÖžŚ€ÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŚÖč ŚšÖŽŚŠÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖšŚÖ°Ś§Ö·ŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖžŚ§Ö·ÖŚ ŚÖ”ŚąÖ·Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ”ÖœŚÖ·Ś 7 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ÖŁŚą ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŚ Ś ÖžŚÖ·Ö„Śą ŚÖ¶ÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖ°Ś€ÖžŚȘÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°ŚĄÖžÖŁŚš ŚąÖČŚÖșŚ Ö¶ÖŚÖž ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžŚŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚȘ֌ְŚÖ»Ś€ÖŒÖžÖœŚšŚ 8 ŚÖžŚÖ¶Ś©ŚÖ°ŚÖ·ÖŚą ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§Ö€ŚÖčŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžŚÖ ŚÖčŚÖ”ÖŚš ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽÖ„Ś ŚÖ¶Ś©ŚÖ°ŚÖ·ÖŚ ŚÖŒŚÖŽÖŁŚ ŚÖ”ÖœŚÖ¶ŚÖ°ÖŸŚÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖžŚÖčŚÖ·ÖŚš ŚÖŽŚ Ö°Ś ÖŽÖ„Ś Ś©ŚÖ°ŚÖžŚÖ”ÖœŚ ÖŽŚŚ JĂ©rĂ©mie 1 6 ŚÖžŚÖčŚÖ·ÖŚš ŚÖČŚÖžŚÖŒÖ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖŽŚ ֌֔քŚ ŚÖčŚÖŸŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖŒÖŽŚÖŸŚ Ö·ÖŚąÖ·Śš ŚÖžŚ ÖčÖœŚÖŽŚŚ Actes 7 23 áœ©Ï ÎŽáœČ áŒÏληÏοῊÏÎż αáœÏáż· ÏΔÏÏΔÏαÎșÎżÎœÏαΔÏáœŽÏ ÏÏÏÎœÎżÏ, áŒÎœÎÎČη áŒÏ᜶ ÏᜎΜ ÎșαÏÎŽÎŻÎ±Îœ αáœÏοῊ áŒÏÎčÏÎșÎÏαÏΞαÎč ÏÎżáœșÏ áŒÎŽÎ”λÏÎżáœșÏ Î±áœÏοῊ ÏÎżáœșÏ Ï áŒ±ÎżáœșÏ áŒžÏÏαΟλ. 24 Îșα᜶ ጰΎÏÎœ ÏÎčΜα áŒÎŽÎčÎșÎżÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ ጠΌÏΜαÏÎż Îșα᜶ áŒÏοίηÏΔΜ áŒÎșÎŽÎŻÎșηÏÎčÎœ Ïáż· ÎșαÏαÏÎżÎœÎżÏ ÎŒÎÎœáżł ÏαÏÎŹÎŸÎ±Ï Ï᜞Μ ÎáŒ°ÎłÏÏÏÎčÎżÎœ. 25 áŒÎœÏÎŒÎčζΔΜ ÎŽáœČ ÏÏ ÎœÎčÎΜαÎč ÏÎżáœșÏ áŒÎŽÎ”λÏÎżáœșÏ áœ ÏÎč áœ ÎžÎ”áœžÏ ÎŽÎčᜰ ÏΔÎčÏáœžÏ Î±áœÏοῊ ÎŽÎŻÎŽÏÏÎčÎœ ÏÏÏηÏÎŻÎ±Îœ αáœÏÎżáżÏ, ÎżáŒ± ÎŽáœČ Îżáœ ÏÏ ÎœáżÎșαΜ. 2 Corinthiens 2 16 ÎżáŒ·Ï ÎŒáœČÎœ áœÏΌᜎ áŒÎș ÎžÎ±ÎœÎŹÏÎżÏ Î”áŒ°Ï ÎžÎŹÎœÎ±ÏÎżÎœ, ÎżáŒ·Ï ÎŽáœČ áœÏΌᜎ áŒÎș ζÏáżÏ Î”áŒ°Ï Î¶ÏÎźÎœ. Îșα᜶ ÏÏáœžÏ ÏαῊÏα ÏÎŻÏ áŒ±ÎșαΜÏÏ; 2 Corinthiens 3 5 ÎżáœÏ ᜠÏÎč áŒÏâ áŒÎ±Ï Ïáż¶Îœ ጱÎșÎ±ÎœÎżÎŻ áŒÏΌΔΜ λογίÏαÏΞαί ÏÎč áœĄÏ áŒÎŸ αáœÏáż¶Îœ, áŒÎ»Î»â áŒĄ ጱÎșαΜÏÏÎ·Ï áŒĄÎŒáż¶Îœ áŒÎș ÏοῊ ΞΔοῊ, HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Depuis la derniĂšre fois , vous avez peut-ĂȘtre assimilĂ© lâidĂ©e dâun changement : sortir de la routine, de lĂ oĂč ⊠Lisa Giordanella Exode 3.1-22 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Autoriser la lecture vidĂ©o de TopTV sur Firefox Autoriser le lecteur vidĂ©o de TopTV sur le navigateur Firefox Sur le navigateur Firefox, il peut arriver que le lecteur ⊠Exode 3.1-22 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Autoriser la lecture vidĂ©o de TopTV sur Safari Autoriser le lecteur vidĂ©o de TopTV sur le navigateur Safari Sur votre navigateur Safari, il peut arriver que le lecteur ⊠Exode 3.1-22 TopMessages Message texte COLLABORER AVEC DIEU 1) INTRODUCTION. 1 Corinthiens 3 /9 : â "Ouvriers" ou "collaborateurs", "compagnons d'Ćuvres". Le mot grec dĂ©signant ces termes a ⊠Philippe Landrevie Exode 3.1-22 TopMessages Message texte La souffrance Lecture : Exode 3/7 « L'Eternel dit : J'ai vu la souffrance de mon peuple qui est en Egypte, et ⊠J. Martin Exode 3.1-22 TopMessages Message texte Respectez-vous le protocole? HĂ©breux 10/22 1-Introduction: Avez-vous dĂ©jĂ assistĂ© Ă une cĂ©rĂ©monie protocolaire? Les cĂ©rĂ©monies protocolaires sont Ă©tablies sur les bases d'un protocole ⊠Xavier Lavie Exode 3.1-22 TopMessages Message texte Savoir dire non ! Introduction Lecture : HĂ©breux 11/24â28 « Câest par la foi que MoĂŻse, devenu grand, refusa dâĂȘtre appelĂ© fils de la ⊠Pierre Segura Exode 3.1-22 TopMessages Message texte Voir et Entendre Nos yeux et nos oreilles physiques sont sans cesse rĂ©galĂ©s par le feu. Un homme fascinĂ© maintient le feu de ⊠Tony Tornatore Exode 3.1-22 TopTV VidĂ©o Enseignement Destination LibertĂ© S1E2 l'Appel - JĂ©ma Taboyan - Culte du dimanche 8 Novembre 2020 ThĂšme : L'Appel Message : JĂ©ma Taboyan Louange : Carolyn Sestier SĂ©rie : Destination LibertĂ© (Saison 1) Culte en direct ⊠Eglise M Exode 2.23-11 TopTV VidĂ©o Enseignement L'Appel (S1E2) - JĂ©ma Taboyan L'Appel Message du culte du dimanche 8 novembre 2020 Lecture : Exode 2.23-3.11 (Version SEM) Message apportĂ© par JĂ©ma Taboyan ⊠Eglise M Exode 2.23-11 TopMessages Message texte Les apĂŽtres : Matthieu et Thomas Lecture Marc 2 : 13-17 ; 3 : 13-19 . 1) MATTHIEU a) LĂ©vi. Comme beaucoup de juifs, cet homme ⊠Philippe Landrevie Exode 3.7-17 TopTV VidĂ©o Booste ta journĂ©e J'aime pas attendre mais je me soigne ! Vouloir aller trop vite, câest prendre le risque de devoir tout recommencer. Apprenons Ă ĂȘtre patient, nous pourrons dĂ©guster les ⊠Marc Ariberti Exode 2.1-22 TopMessages Message texte Jeunes gens bibliques qui ont surmontĂ© les obstacles pour rĂ©ussir Lecture : TimothĂ©e 4/12 « Que personne ne mĂ©prise ta jeunesse; mais sois un modĂšle pour les fidĂšles, en parole, ⊠Fabien CrĂ©teur Exode 2.1-22 TopTV VidĂ©o Enseignement L'art de se trouver des excuses pour ne pas obĂ©ir Ă Dieu... L'ĂȘtre humain fĂ»t-il croyant est un spĂ©cialiste de la dĂ©robade et quand il n'a pas envie ou a peur il ⊠CDLR Exode 3.1-31 TopMessages Message texte Avoir un modĂšle / ĂȘtre un modĂšle Lecture 1 Thes 1/6-7 . 1) AVOIR UN MODELE. La vie montre la nĂ©cessitĂ© pour les individus d'avoir Ă leurs ⊠Philippe Landrevie Exode 2.1-35 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment crĂ©Ă© tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Exode 3.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement 4/5 "Vivre intentionnellement" avec Ivan Carluer - S'unir intentionnellement En partenariat avec Kingdom Productions et Ze Watchers, le TopChrĂ©tien vous propose de dĂ©couvrir la sĂ©rie "Vivre intentionnellement" avec Ivan ⊠Ivan Carluer Exode 1.1-51 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 1â18 - SynthĂšse Le livre d'Exode est le second livre de la Bible. Il continue l'histoire du livre prĂ©cĂ©dent, de la GenĂšse, qui ⊠BibleProject français Exode 1.1-27 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 MoĂŻse dit Ă Dieu : « Qui suis-je, moi, pour aller trouver le pharaon et pour faire sortir les IsraĂ©lites d'Egypte ? » Segond 1910 MoĂŻse dit Ă Dieu : Qui suis-je, pour aller vers Pharaon, et pour faire sortir d'Ăgypte les enfants d'IsraĂ«l ? Segond 1978 (Colombe) © MoĂŻse dit Ă Dieu : Qui suis-je, pour aller vers le Pharaon et pour faire sortir dâĂgypte les IsraĂ©lites ? Parole de Vie © MoĂŻse rĂ©pond Ă Dieu : « Moi ? Est-ce que je suis capable dâaller trouver le roi dâĂgypte pour faire sortir les IsraĂ©lites de son pays ? » Français Courant © MoĂŻse rĂ©pondit Ă Dieu : « Moi ? je ne peux pas aller trouver le Pharaon et faire sortir les IsraĂ©lites dâĂgypte ! » â Semeur © MoĂŻse dit Ă Dieu : âQui suis-je, moi, pour aller trouver le pharaon et pour faire sortir les IsraĂ©lites dâEgypte ? Darby Et MoĂŻse dit Ă Dieu : Qui suis-je, moi, pour que j'aille vers le Pharaon, et pour que je fasse sortir hors d'Ăgypte les fils d'IsraĂ«l ? Martin Et MoĂŻse rĂ©pondit Ă Dieu : qui suis-je moi, pour aller vers Pharaon, et pour retirer d'Egypte les enfants d'IsraĂ«l ? Ostervald Alors MoĂŻse rĂ©pondit Ă Dieu : Qui suis-je, pour aller vers Pharaon, et pour faire sortir d'Ăgypte les enfants d'IsraĂ«l ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžÖŁŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽÖŁŚ ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ”ŚÖ”ÖŚÖ° ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚąÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖŽÖ„Ś ŚŚÖ茊֎֌Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ World English Bible Moses said to God, "Who am I, that I should go to Pharaoh, and that I should bring the children of Israel out of Egypt?" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 3.11 Ă 4.17 RĂ©sistance de MoĂŻse Ă l'appel de Dieu. RĂ©ponse de l'Eternel.Qui suis-je ? Ces premiĂšres paroles de MoĂŻse marquent bien le changement qui s'est opĂ©rĂ© en lui depuis sa premiĂšre entreprise. Rien n'est maintenant plus Ă©loignĂ© de lui que la prĂ©somption. Il pousse mĂȘme la dĂ©fiance de lui-mĂȘme jusqu'Ă refuser la mission de libĂ©rateur de son peuple qu'il avait jadis ambitionnĂ©e. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Au dĂ©but, MoĂŻse pensait pouvoir ĂȘtre capable de dĂ©livrer IsraĂ«l et il commença cette tĂąche trop prĂ©cipitamment. Bien vite, il se rendit compte de sa faiblesse. Ce fut le rĂ©sultat d'une perception relativement plus approfondie de la Personne de Dieu, par rapport Ă la sienne. Sa confiance initiale en lui-mĂȘme, assurĂ©e d'une foi et d'un zĂšle solides, fait place maintenant Ă une remise en question de son opinion sur la Personne divine, associĂ©e Ă une certaine humilitĂ©.Beaucoup de serviteurs de Dieu, mĂȘme des plus Ă©minents, entament leur ministĂšre avec des sentiments semblables. Mais Ă toutes ces pensĂ©es, une seule rĂ©ponse convient : « Je serai avec toi ». C'est suffisant ! Dieu veut se faire connaĂźtre sous plusieurs dĂ©nominations, pour souligner qu'Il est vĂ©ritablement Lui-mĂȘme, « Je suis celui qui suis ». Cela explique bien Son Nom, « JĂ©hovah », qui signifie : - Qu'Il existe de Lui-mĂȘme : Il s'est crĂ©Ă© Lui-mĂȘme. - Qu'Il est Ăternel et immuable, Il est le mĂȘme, hier, aujourd'hui et Ă©ternellement. - Que c'est une pensĂ©e qui nous Ă©chappe complĂštement ; nous ne pouvons de nous mĂȘme Le rechercher : ce Nom, Ă lui seul, dĂ©fie dĂ©jĂ toutes les approches tĂ©mĂ©raires que l'on serait tentĂ© de faire, mĂȘme Ă titre de curiositĂ©. - Qu'Il est fidĂšle et vĂ©ritable dans toutes Ses promesses, immuable quant Ă sa Parole aussi bien que dans sa Nature ; qu'IsraĂ«l le sache bien, « Celui qui est, m'envoie vers vous ». « Je suis », et il n'y en a pas d'autre autour de moi.Tous les ĂȘtres n'existent que par la volontĂ© de Dieu et ne dĂ©pendent que de Lui. Ce Nom dĂ©voile aussi ce que Dieu reprĂ©sente pour les siens : « Le Dieu de nos pĂšres, envoyĂ© vers vous ». MoĂŻse doit ranimer au sein du peuple la religion de ses pĂšres, pratiquement oubliĂ©e ; IsraĂ«l pourra alors vĂ©rifier l'authenticitĂ© et la concrĂ©tisation rapide des promesses qui lui ont Ă©tĂ© faites. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© MoĂŻse 04872 dit 0559 08799 Ă Dieu 0430 : Qui suis-je, pour aller 03212 08799 vers Pharaon 06547, et pour faire sortir 03318 08686 dâEgypte 04714 les enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478 ? 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠03212 - yalakaller, marcher, venir (Qal) partir, s'en aller, avancer, dĂ©mĂ©nager, aller au loin mourir, vivre, maniĂšre ⊠03318 - yatsa'sortir, aller dehors, partir, s'Ă©loigner (Qal) sortir, s'en aller, quitter partir (vers un lieu) aller ⊠03478 - Yisra'elIsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠04714 - Mitsrayimn pr loc Ăgypte = « territoire des Coptes » = « terre de dĂ©pression ⊠04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 06547 - Par`ohPharaon = « grand palais » titre commun du roi d'Ăgypte 08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠CANAAN« CananĂ©ens » est le nom que donne gĂ©nĂ©ralement l'Ă©cole J aux habitants de Palestine, dĂ©possĂ©dĂ©s par les IsraĂ©lites ( ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠EGYPTE (1)Pays. Toute la partie Est de l'Afrique septentrionale n'est qu'un immense dĂ©sert de sable, de rochers, voire de montagnes, et ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠HUMILITĂ« L'humilitĂ© est le sentiment de notre bassesse devant Dieu » (Vauvenargues) ; autrement dit « le sentiment de notre ⊠MOĂSE 3.III SĂ©jour en Madian. OĂč faut-il chercher cette rĂ©gion de Madian ? La question a Ă©tĂ© discutĂ©e depuis longtemps par ⊠MOĂSE 5.VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le point de dĂ©part de tout ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROPHĂTE 3.III Vocation des prophĂštes jĂ©hovistes. Aussi bien, ces « rĂ©actionnaires » se savaient-ils d'une autre lignĂ©e que les prophĂštes officiels ⊠RĂVĂLATION(HĂ©br. gĂąlĂąh ; grec apokalupsis, du verbe apokalupteĂŻn =rĂ©vĂ©ler, dĂ©couvrir, d'oĂč apocalypse =rĂ©vĂ©lation.) Le mot rĂ©vĂ©lation signifie au sens large ⊠SAINT, SAINTETELe concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et cultuel avant de revĂȘtir un ⊠SINAĂ1. La pĂ©ninsule du SinaĂŻ, rĂ©gion en forme de triangle, Ă la pointe dirigĂ©e vers le S. dans l'extrĂ©mitĂ© septentrionale ⊠VOCATIONDu latin vocatio, de vocare =appeler, interpeller, inviter ; en français, s'emploie au figurĂ© : appel, invitation, sollicitation intĂ©rieure. On ⊠YAHVĂ, JAHVĂ=JĂHOVAHDĂ©finition biblique de YahvĂ©, JahvĂ©, JĂ©hovah : Dieu est dĂ©signĂ© dans la Bible par deux noms principaux : JĂ©hovah et ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 3 11 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžÖŁŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽÖŁŚ ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ”ŚÖ”ÖŚÖ° ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚąÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖŽÖ„Ś ŚŚÖ茊֎֌Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ Exode 4 10 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžŚÖź ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžŚÖ ŚÖčŚÖ© ŚÖŽÖšŚŚ©Ś ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒÖ·Ö€Ś ŚÖŽŚȘ֌ְŚŚÖčŚÖ ŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖŽŚÖ°Ś©ŚÖčÖŚ ŚÖŒÖ·ÖŚ ŚÖ”ŚÖžÖ„Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶ŚšÖ°ŚÖž ŚÖ¶ŚÖŸŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ¶ÖŚÖž ŚÖŒÖŽÖ§Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·Ö„Ś ŚÖžŚ©ŚÖŚÖčŚ ŚÖžŚ ÖčÖœŚÖŽŚŚ 11 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖŽÖŁŚ Ś©ŚÖžÖŁŚ Ś€ÖŒÖ¶ŚÖź ŚÖžÖœŚÖžŚÖžŚÖ ŚÖŚÖč ŚÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚ©ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖŁŚÖč ŚÖ”ŚšÖ”ÖŚ©Ś ŚÖ„ŚÖč Ś€ÖŽŚ§ÖŒÖ”ÖŚÖ· ŚÖŁŚÖč ŚąÖŽŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖČŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚ ÖčŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 12 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖ”ÖŚÖ° ŚÖ°ŚÖžŚ ÖčŚÖŽŚÖ ŚÖ¶ÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚ ŚąÖŽŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖŚŚÖž ŚÖ°ŚŚÖ茚֔ŚŚȘÖŽÖŚŚÖž ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚȘ֌ְŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖœŚšŚ 13 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŚ Ś©ŚÖ°ÖœŚÖ·ÖœŚÖŸŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌֎Ś©ŚÖ°ŚÖžÖœŚŚ Exode 6 12 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚš ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖ”Ö€Ś ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖčÖœŚÖŸŚ©ŚÖžŚÖ°ŚąÖŁŚÖŒ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖ°Ö ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖžŚąÖ”ÖŁŚ ÖŽŚ Ś€Ö·ŚšÖ°ŚąÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚ ÖŽÖŚ ŚąÖČŚšÖ·Ö„Ś Ś©ŚÖ°Ś€ÖžŚȘÖžÖœŚÖŽŚŚ 1 Samuel 18 18 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚ©ŚÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖŽÖ€Ś ŚÖžÖœŚ ÖčŚÖŽŚÖ ŚÖŒŚÖŽÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖ·Ö„ŚÖ·ŚȘ ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖ°Ś 2 Samuel 7 18 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ©ŚÖ¶Ś ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖŽÖŁŚ ŚÖžŚ ÖčŚÖŽÖŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ€Ś ŚÖ°ŚŚÖŽŚÖ ŚÖŒŚÖŽÖŁŚ ŚÖ”ŚŚȘÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖČŚÖŽŚŚÖčŚȘÖ·ÖŚ ÖŽŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖČŚÖčÖœŚŚ 1 Rois 3 7 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘ֌֞ŚÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚȘ֌֞ŚÖ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚȘÖŒÖ·ÖŚÖ·ŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŽÖŁŚ ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖžÖœŚ ÖčŚÖŽŚÖ Ś Ö·ÖŁŚąÖ·Śš Ś§ÖžŚÖčÖŚ ŚÖčÖ„Ś ŚÖ”ŚÖ·ÖŚą ŚŠÖ”Ö„ŚŚȘ ŚÖžŚÖčÖœŚŚ 9 ŚÖ°Ś ÖžŚȘÖ·ŚȘ֌֚֞ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖ”Ö€Ś Ś©ŚÖčŚÖ”ÖŚąÖ·Ö ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖčÖŁŚ ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ”ÖœŚŚÖŸŚÖŁŚÖčŚ ŚÖ°ŚšÖžÖŚą ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽÖ€Ś ŚŚÖŒŚÖ·ŚÖ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖčÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ„ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚŚ EsaĂŻe 6 5 ŚÖžŚÖčŚÖ·ÖŚš ŚÖœŚÖčŚÖŸŚÖŽÖŁŚ ŚÖŽÖœŚÖŸŚ ÖŽŚÖ°ŚÖ”ÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽÖ€ŚŚ©Ś ŚÖ°ŚÖ”ÖœŚÖŸŚ©ŚÖ°Ś€ÖžŚȘÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒŚÖ°ŚȘŚÖčŚÖ°Ö ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚ Ś©ŚÖ°Ś€ÖžŚȘÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖžŚ ÖčŚÖŽÖŚ ŚŚÖ茩ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚšÖžŚÖ„ŚÖŒ ŚąÖ”ŚŚ ÖžÖœŚŚ 6 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŁŚąÖžŚŁ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖ¶ŚÖžŚÖ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚšÖžŚ€ÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŚÖč ŚšÖŽŚŠÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖšŚÖ°Ś§Ö·ŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖžŚ§Ö·ÖŚ ŚÖ”ŚąÖ·Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ”ÖœŚÖ·Ś 7 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ÖŁŚą ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŚ Ś ÖžŚÖ·Ö„Śą ŚÖ¶ÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖ°Ś€ÖžŚȘÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°ŚĄÖžÖŁŚš ŚąÖČŚÖșŚ Ö¶ÖŚÖž ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžŚŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚȘ֌ְŚÖ»Ś€ÖŒÖžÖœŚšŚ 8 ŚÖžŚÖ¶Ś©ŚÖ°ŚÖ·ÖŚą ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§Ö€ŚÖčŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžŚÖ ŚÖčŚÖ”ÖŚš ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽÖ„Ś ŚÖ¶Ś©ŚÖ°ŚÖ·ÖŚ ŚÖŒŚÖŽÖŁŚ ŚÖ”ÖœŚÖ¶ŚÖ°ÖŸŚÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖžŚÖčŚÖ·ÖŚš ŚÖŽŚ Ö°Ś ÖŽÖ„Ś Ś©ŚÖ°ŚÖžŚÖ”ÖœŚ ÖŽŚŚ JĂ©rĂ©mie 1 6 ŚÖžŚÖčŚÖ·ÖŚš ŚÖČŚÖžŚÖŒÖ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖŽŚ ֌֔քŚ ŚÖčŚÖŸŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖŒÖŽŚÖŸŚ Ö·ÖŚąÖ·Śš ŚÖžŚ ÖčÖœŚÖŽŚŚ Actes 7 23 áœ©Ï ÎŽáœČ áŒÏληÏοῊÏÎż αáœÏáż· ÏΔÏÏΔÏαÎșÎżÎœÏαΔÏáœŽÏ ÏÏÏÎœÎżÏ, áŒÎœÎÎČη áŒÏ᜶ ÏᜎΜ ÎșαÏÎŽÎŻÎ±Îœ αáœÏοῊ áŒÏÎčÏÎșÎÏαÏΞαÎč ÏÎżáœșÏ áŒÎŽÎ”λÏÎżáœșÏ Î±áœÏοῊ ÏÎżáœșÏ Ï áŒ±ÎżáœșÏ áŒžÏÏαΟλ. 24 Îșα᜶ ጰΎÏÎœ ÏÎčΜα áŒÎŽÎčÎșÎżÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ ጠΌÏΜαÏÎż Îșα᜶ áŒÏοίηÏΔΜ áŒÎșÎŽÎŻÎșηÏÎčÎœ Ïáż· ÎșαÏαÏÎżÎœÎżÏ ÎŒÎÎœáżł ÏαÏÎŹÎŸÎ±Ï Ï᜞Μ ÎáŒ°ÎłÏÏÏÎčÎżÎœ. 25 áŒÎœÏÎŒÎčζΔΜ ÎŽáœČ ÏÏ ÎœÎčÎΜαÎč ÏÎżáœșÏ áŒÎŽÎ”λÏÎżáœșÏ áœ ÏÎč áœ ÎžÎ”áœžÏ ÎŽÎčᜰ ÏΔÎčÏáœžÏ Î±áœÏοῊ ÎŽÎŻÎŽÏÏÎčÎœ ÏÏÏηÏÎŻÎ±Îœ αáœÏÎżáżÏ, ÎżáŒ± ÎŽáœČ Îżáœ ÏÏ ÎœáżÎșαΜ. 2 Corinthiens 2 16 ÎżáŒ·Ï ÎŒáœČÎœ áœÏΌᜎ áŒÎș ÎžÎ±ÎœÎŹÏÎżÏ Î”áŒ°Ï ÎžÎŹÎœÎ±ÏÎżÎœ, ÎżáŒ·Ï ÎŽáœČ áœÏΌᜎ áŒÎș ζÏáżÏ Î”áŒ°Ï Î¶ÏÎźÎœ. Îșα᜶ ÏÏáœžÏ ÏαῊÏα ÏÎŻÏ áŒ±ÎșαΜÏÏ; 2 Corinthiens 3 5 ÎżáœÏ ᜠÏÎč áŒÏâ áŒÎ±Ï Ïáż¶Îœ ጱÎșÎ±ÎœÎżÎŻ áŒÏΌΔΜ λογίÏαÏΞαί ÏÎč áœĄÏ áŒÎŸ αáœÏáż¶Îœ, áŒÎ»Î»â áŒĄ ጱÎșαΜÏÏÎ·Ï áŒĄÎŒáż¶Îœ áŒÎș ÏοῊ ΞΔοῊ, HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Exode 3.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement 4/5 "Vivre intentionnellement" avec Ivan Carluer - S'unir intentionnellement En partenariat avec Kingdom Productions et Ze Watchers, le TopChrĂ©tien vous propose de dĂ©couvrir la sĂ©rie "Vivre intentionnellement" avec Ivan ⊠Ivan Carluer Exode 1.1-51 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 1â18 - SynthĂšse Le livre d'Exode est le second livre de la Bible. Il continue l'histoire du livre prĂ©cĂ©dent, de la GenĂšse, qui ⊠BibleProject français Exode 1.1-27 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 MoĂŻse dit Ă Dieu : « Qui suis-je, moi, pour aller trouver le pharaon et pour faire sortir les IsraĂ©lites d'Egypte ? » Segond 1910 MoĂŻse dit Ă Dieu : Qui suis-je, pour aller vers Pharaon, et pour faire sortir d'Ăgypte les enfants d'IsraĂ«l ? Segond 1978 (Colombe) © MoĂŻse dit Ă Dieu : Qui suis-je, pour aller vers le Pharaon et pour faire sortir dâĂgypte les IsraĂ©lites ? Parole de Vie © MoĂŻse rĂ©pond Ă Dieu : « Moi ? Est-ce que je suis capable dâaller trouver le roi dâĂgypte pour faire sortir les IsraĂ©lites de son pays ? » Français Courant © MoĂŻse rĂ©pondit Ă Dieu : « Moi ? je ne peux pas aller trouver le Pharaon et faire sortir les IsraĂ©lites dâĂgypte ! » â Semeur © MoĂŻse dit Ă Dieu : âQui suis-je, moi, pour aller trouver le pharaon et pour faire sortir les IsraĂ©lites dâEgypte ? Darby Et MoĂŻse dit Ă Dieu : Qui suis-je, moi, pour que j'aille vers le Pharaon, et pour que je fasse sortir hors d'Ăgypte les fils d'IsraĂ«l ? Martin Et MoĂŻse rĂ©pondit Ă Dieu : qui suis-je moi, pour aller vers Pharaon, et pour retirer d'Egypte les enfants d'IsraĂ«l ? Ostervald Alors MoĂŻse rĂ©pondit Ă Dieu : Qui suis-je, pour aller vers Pharaon, et pour faire sortir d'Ăgypte les enfants d'IsraĂ«l ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžÖŁŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽÖŁŚ ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ”ŚÖ”ÖŚÖ° ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚąÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖŽÖ„Ś ŚŚÖ茊֎֌Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ World English Bible Moses said to God, "Who am I, that I should go to Pharaoh, and that I should bring the children of Israel out of Egypt?" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 3.11 Ă 4.17 RĂ©sistance de MoĂŻse Ă l'appel de Dieu. RĂ©ponse de l'Eternel.Qui suis-je ? Ces premiĂšres paroles de MoĂŻse marquent bien le changement qui s'est opĂ©rĂ© en lui depuis sa premiĂšre entreprise. Rien n'est maintenant plus Ă©loignĂ© de lui que la prĂ©somption. Il pousse mĂȘme la dĂ©fiance de lui-mĂȘme jusqu'Ă refuser la mission de libĂ©rateur de son peuple qu'il avait jadis ambitionnĂ©e. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Au dĂ©but, MoĂŻse pensait pouvoir ĂȘtre capable de dĂ©livrer IsraĂ«l et il commença cette tĂąche trop prĂ©cipitamment. Bien vite, il se rendit compte de sa faiblesse. Ce fut le rĂ©sultat d'une perception relativement plus approfondie de la Personne de Dieu, par rapport Ă la sienne. Sa confiance initiale en lui-mĂȘme, assurĂ©e d'une foi et d'un zĂšle solides, fait place maintenant Ă une remise en question de son opinion sur la Personne divine, associĂ©e Ă une certaine humilitĂ©.Beaucoup de serviteurs de Dieu, mĂȘme des plus Ă©minents, entament leur ministĂšre avec des sentiments semblables. Mais Ă toutes ces pensĂ©es, une seule rĂ©ponse convient : « Je serai avec toi ». C'est suffisant ! Dieu veut se faire connaĂźtre sous plusieurs dĂ©nominations, pour souligner qu'Il est vĂ©ritablement Lui-mĂȘme, « Je suis celui qui suis ». Cela explique bien Son Nom, « JĂ©hovah », qui signifie : - Qu'Il existe de Lui-mĂȘme : Il s'est crĂ©Ă© Lui-mĂȘme. - Qu'Il est Ăternel et immuable, Il est le mĂȘme, hier, aujourd'hui et Ă©ternellement. - Que c'est une pensĂ©e qui nous Ă©chappe complĂštement ; nous ne pouvons de nous mĂȘme Le rechercher : ce Nom, Ă lui seul, dĂ©fie dĂ©jĂ toutes les approches tĂ©mĂ©raires que l'on serait tentĂ© de faire, mĂȘme Ă titre de curiositĂ©. - Qu'Il est fidĂšle et vĂ©ritable dans toutes Ses promesses, immuable quant Ă sa Parole aussi bien que dans sa Nature ; qu'IsraĂ«l le sache bien, « Celui qui est, m'envoie vers vous ». « Je suis », et il n'y en a pas d'autre autour de moi.Tous les ĂȘtres n'existent que par la volontĂ© de Dieu et ne dĂ©pendent que de Lui. Ce Nom dĂ©voile aussi ce que Dieu reprĂ©sente pour les siens : « Le Dieu de nos pĂšres, envoyĂ© vers vous ». MoĂŻse doit ranimer au sein du peuple la religion de ses pĂšres, pratiquement oubliĂ©e ; IsraĂ«l pourra alors vĂ©rifier l'authenticitĂ© et la concrĂ©tisation rapide des promesses qui lui ont Ă©tĂ© faites. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© MoĂŻse 04872 dit 0559 08799 Ă Dieu 0430 : Qui suis-je, pour aller 03212 08799 vers Pharaon 06547, et pour faire sortir 03318 08686 dâEgypte 04714 les enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478 ? 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠03212 - yalakaller, marcher, venir (Qal) partir, s'en aller, avancer, dĂ©mĂ©nager, aller au loin mourir, vivre, maniĂšre ⊠03318 - yatsa'sortir, aller dehors, partir, s'Ă©loigner (Qal) sortir, s'en aller, quitter partir (vers un lieu) aller ⊠03478 - Yisra'elIsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠04714 - Mitsrayimn pr loc Ăgypte = « territoire des Coptes » = « terre de dĂ©pression ⊠04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 06547 - Par`ohPharaon = « grand palais » titre commun du roi d'Ăgypte 08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠CANAAN« CananĂ©ens » est le nom que donne gĂ©nĂ©ralement l'Ă©cole J aux habitants de Palestine, dĂ©possĂ©dĂ©s par les IsraĂ©lites ( ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠EGYPTE (1)Pays. Toute la partie Est de l'Afrique septentrionale n'est qu'un immense dĂ©sert de sable, de rochers, voire de montagnes, et ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠HUMILITĂ« L'humilitĂ© est le sentiment de notre bassesse devant Dieu » (Vauvenargues) ; autrement dit « le sentiment de notre ⊠MOĂSE 3.III SĂ©jour en Madian. OĂč faut-il chercher cette rĂ©gion de Madian ? La question a Ă©tĂ© discutĂ©e depuis longtemps par ⊠MOĂSE 5.VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le point de dĂ©part de tout ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROPHĂTE 3.III Vocation des prophĂštes jĂ©hovistes. Aussi bien, ces « rĂ©actionnaires » se savaient-ils d'une autre lignĂ©e que les prophĂštes officiels ⊠RĂVĂLATION(HĂ©br. gĂąlĂąh ; grec apokalupsis, du verbe apokalupteĂŻn =rĂ©vĂ©ler, dĂ©couvrir, d'oĂč apocalypse =rĂ©vĂ©lation.) Le mot rĂ©vĂ©lation signifie au sens large ⊠SAINT, SAINTETELe concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et cultuel avant de revĂȘtir un ⊠SINAĂ1. La pĂ©ninsule du SinaĂŻ, rĂ©gion en forme de triangle, Ă la pointe dirigĂ©e vers le S. dans l'extrĂ©mitĂ© septentrionale ⊠VOCATIONDu latin vocatio, de vocare =appeler, interpeller, inviter ; en français, s'emploie au figurĂ© : appel, invitation, sollicitation intĂ©rieure. On ⊠YAHVĂ, JAHVĂ=JĂHOVAHDĂ©finition biblique de YahvĂ©, JahvĂ©, JĂ©hovah : Dieu est dĂ©signĂ© dans la Bible par deux noms principaux : JĂ©hovah et ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 3 11 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžÖŁŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽÖŁŚ ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ”ŚÖ”ÖŚÖ° ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚąÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖŽÖ„Ś ŚŚÖ茊֎֌Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ Exode 4 10 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžŚÖź ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžŚÖ ŚÖčŚÖ© ŚÖŽÖšŚŚ©Ś ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒÖ·Ö€Ś ŚÖŽŚȘ֌ְŚŚÖčŚÖ ŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖŽŚÖ°Ś©ŚÖčÖŚ ŚÖŒÖ·ÖŚ ŚÖ”ŚÖžÖ„Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶ŚšÖ°ŚÖž ŚÖ¶ŚÖŸŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ¶ÖŚÖž ŚÖŒÖŽÖ§Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·Ö„Ś ŚÖžŚ©ŚÖŚÖčŚ ŚÖžŚ ÖčÖœŚÖŽŚŚ 11 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖŽÖŁŚ Ś©ŚÖžÖŁŚ Ś€ÖŒÖ¶ŚÖź ŚÖžÖœŚÖžŚÖžŚÖ ŚÖŚÖč ŚÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚ©ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖŁŚÖč ŚÖ”ŚšÖ”ÖŚ©Ś ŚÖ„ŚÖč Ś€ÖŽŚ§ÖŒÖ”ÖŚÖ· ŚÖŁŚÖč ŚąÖŽŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖČŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚ ÖčŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 12 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖ”ÖŚÖ° ŚÖ°ŚÖžŚ ÖčŚÖŽŚÖ ŚÖ¶ÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚ ŚąÖŽŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖŚŚÖž ŚÖ°ŚŚÖ茚֔ŚŚȘÖŽÖŚŚÖž ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚȘ֌ְŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖœŚšŚ 13 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŚ Ś©ŚÖ°ÖœŚÖ·ÖœŚÖŸŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌֎Ś©ŚÖ°ŚÖžÖœŚŚ Exode 6 12 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚš ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖ”Ö€Ś ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖčÖœŚÖŸŚ©ŚÖžŚÖ°ŚąÖŁŚÖŒ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖ°Ö ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖžŚąÖ”ÖŁŚ ÖŽŚ Ś€Ö·ŚšÖ°ŚąÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚ ÖŽÖŚ ŚąÖČŚšÖ·Ö„Ś Ś©ŚÖ°Ś€ÖžŚȘÖžÖœŚÖŽŚŚ 1 Samuel 18 18 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚ©ŚÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖŽÖ€Ś ŚÖžÖœŚ ÖčŚÖŽŚÖ ŚÖŒŚÖŽÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖ·Ö„ŚÖ·ŚȘ ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖ°Ś 2 Samuel 7 18 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ©ŚÖ¶Ś ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖŽÖŁŚ ŚÖžŚ ÖčŚÖŽÖŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ€Ś ŚÖ°ŚŚÖŽŚÖ ŚÖŒŚÖŽÖŁŚ ŚÖ”ŚŚȘÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖČŚÖŽŚŚÖčŚȘÖ·ÖŚ ÖŽŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖČŚÖčÖœŚŚ 1 Rois 3 7 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘ֌֞ŚÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚȘ֌֞ŚÖ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚȘÖŒÖ·ÖŚÖ·ŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŽÖŁŚ ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖžÖœŚ ÖčŚÖŽŚÖ Ś Ö·ÖŁŚąÖ·Śš Ś§ÖžŚÖčÖŚ ŚÖčÖ„Ś ŚÖ”ŚÖ·ÖŚą ŚŠÖ”Ö„ŚŚȘ ŚÖžŚÖčÖœŚŚ 9 ŚÖ°Ś ÖžŚȘÖ·ŚȘ֌֚֞ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖ”Ö€Ś Ś©ŚÖčŚÖ”ÖŚąÖ·Ö ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖčÖŁŚ ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ”ÖœŚŚÖŸŚÖŁŚÖčŚ ŚÖ°ŚšÖžÖŚą ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽÖ€Ś ŚŚÖŒŚÖ·ŚÖ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖčÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ„ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚŚ EsaĂŻe 6 5 ŚÖžŚÖčŚÖ·ÖŚš ŚÖœŚÖčŚÖŸŚÖŽÖŁŚ ŚÖŽÖœŚÖŸŚ ÖŽŚÖ°ŚÖ”ÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽÖ€ŚŚ©Ś ŚÖ°ŚÖ”ÖœŚÖŸŚ©ŚÖ°Ś€ÖžŚȘÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒŚÖ°ŚȘŚÖčŚÖ°Ö ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚ Ś©ŚÖ°Ś€ÖžŚȘÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖžŚ ÖčŚÖŽÖŚ ŚŚÖ茩ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚšÖžŚÖ„ŚÖŒ ŚąÖ”ŚŚ ÖžÖœŚŚ 6 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŁŚąÖžŚŁ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖ¶ŚÖžŚÖ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚšÖžŚ€ÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŚÖč ŚšÖŽŚŠÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖšŚÖ°Ś§Ö·ŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖžŚ§Ö·ÖŚ ŚÖ”ŚąÖ·Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ”ÖœŚÖ·Ś 7 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ÖŁŚą ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŚ Ś ÖžŚÖ·Ö„Śą ŚÖ¶ÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖ°Ś€ÖžŚȘÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°ŚĄÖžÖŁŚš ŚąÖČŚÖșŚ Ö¶ÖŚÖž ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžŚŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚȘ֌ְŚÖ»Ś€ÖŒÖžÖœŚšŚ 8 ŚÖžŚÖ¶Ś©ŚÖ°ŚÖ·ÖŚą ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§Ö€ŚÖčŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžŚÖ ŚÖčŚÖ”ÖŚš ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽÖ„Ś ŚÖ¶Ś©ŚÖ°ŚÖ·ÖŚ ŚÖŒŚÖŽÖŁŚ ŚÖ”ÖœŚÖ¶ŚÖ°ÖŸŚÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖžŚÖčŚÖ·ÖŚš ŚÖŽŚ Ö°Ś ÖŽÖ„Ś Ś©ŚÖ°ŚÖžŚÖ”ÖœŚ ÖŽŚŚ JĂ©rĂ©mie 1 6 ŚÖžŚÖčŚÖ·ÖŚš ŚÖČŚÖžŚÖŒÖ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖŽŚ ֌֔քŚ ŚÖčŚÖŸŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖŒÖŽŚÖŸŚ Ö·ÖŚąÖ·Śš ŚÖžŚ ÖčÖœŚÖŽŚŚ Actes 7 23 áœ©Ï ÎŽáœČ áŒÏληÏοῊÏÎż αáœÏáż· ÏΔÏÏΔÏαÎșÎżÎœÏαΔÏáœŽÏ ÏÏÏÎœÎżÏ, áŒÎœÎÎČη áŒÏ᜶ ÏᜎΜ ÎșαÏÎŽÎŻÎ±Îœ αáœÏοῊ áŒÏÎčÏÎșÎÏαÏΞαÎč ÏÎżáœșÏ áŒÎŽÎ”λÏÎżáœșÏ Î±áœÏοῊ ÏÎżáœșÏ Ï áŒ±ÎżáœșÏ áŒžÏÏαΟλ. 24 Îșα᜶ ጰΎÏÎœ ÏÎčΜα áŒÎŽÎčÎșÎżÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ ጠΌÏΜαÏÎż Îșα᜶ áŒÏοίηÏΔΜ áŒÎșÎŽÎŻÎșηÏÎčÎœ Ïáż· ÎșαÏαÏÎżÎœÎżÏ ÎŒÎÎœáżł ÏαÏÎŹÎŸÎ±Ï Ï᜞Μ ÎáŒ°ÎłÏÏÏÎčÎżÎœ. 25 áŒÎœÏÎŒÎčζΔΜ ÎŽáœČ ÏÏ ÎœÎčÎΜαÎč ÏÎżáœșÏ áŒÎŽÎ”λÏÎżáœșÏ áœ ÏÎč áœ ÎžÎ”áœžÏ ÎŽÎčᜰ ÏΔÎčÏáœžÏ Î±áœÏοῊ ÎŽÎŻÎŽÏÏÎčÎœ ÏÏÏηÏÎŻÎ±Îœ αáœÏÎżáżÏ, ÎżáŒ± ÎŽáœČ Îżáœ ÏÏ ÎœáżÎșαΜ. 2 Corinthiens 2 16 ÎżáŒ·Ï ÎŒáœČÎœ áœÏΌᜎ áŒÎș ÎžÎ±ÎœÎŹÏÎżÏ Î”áŒ°Ï ÎžÎŹÎœÎ±ÏÎżÎœ, ÎżáŒ·Ï ÎŽáœČ áœÏΌᜎ áŒÎș ζÏáżÏ Î”áŒ°Ï Î¶ÏÎźÎœ. Îșα᜶ ÏÏáœžÏ ÏαῊÏα ÏÎŻÏ áŒ±ÎșαΜÏÏ; 2 Corinthiens 3 5 ÎżáœÏ ᜠÏÎč áŒÏâ áŒÎ±Ï Ïáż¶Îœ ጱÎșÎ±ÎœÎżÎŻ áŒÏΌΔΜ λογίÏαÏΞαί ÏÎč áœĄÏ áŒÎŸ αáœÏáż¶Îœ, áŒÎ»Î»â áŒĄ ጱÎșαΜÏÏÎ·Ï áŒĄÎŒáż¶Îœ áŒÎș ÏοῊ ΞΔοῊ, HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Enseignement Qui est Dieu ? (1/3) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Alors, je vais faire une sĂ©rie ⊠Joyce Meyer Exode 3.1-22 Exode 3.1-22 TopTV VidĂ©o BibleProject français YHWH / L'ĂTERNEL Depuis des milliers d'annĂ©es, chaque matin et chaque soir, le peuple juif rĂ©cite cette priĂšre bien connue et composĂ©e d'une ⊠BibleProject français Exode 3.1-22 TopMessages Message texte Lifestyle 1er cap vers sa destinĂ©e ! Depuis la derniĂšre fois , vous avez peut-ĂȘtre assimilĂ© lâidĂ©e dâun changement : sortir de la routine, de lĂ oĂč ⊠Lisa Giordanella Exode 3.1-22 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Autoriser la lecture vidĂ©o de TopTV sur Firefox Autoriser le lecteur vidĂ©o de TopTV sur le navigateur Firefox Sur le navigateur Firefox, il peut arriver que le lecteur ⊠Exode 3.1-22 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? 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Introduction Lecture : HĂ©breux 11/24â28 « Câest par la foi que MoĂŻse, devenu grand, refusa dâĂȘtre appelĂ© fils de la ⊠Pierre Segura Exode 3.1-22 TopMessages Message texte Voir et Entendre Nos yeux et nos oreilles physiques sont sans cesse rĂ©galĂ©s par le feu. Un homme fascinĂ© maintient le feu de ⊠Tony Tornatore Exode 3.1-22 TopTV VidĂ©o Enseignement Destination LibertĂ© S1E2 l'Appel - JĂ©ma Taboyan - Culte du dimanche 8 Novembre 2020 ThĂšme : L'Appel Message : JĂ©ma Taboyan Louange : Carolyn Sestier SĂ©rie : Destination LibertĂ© (Saison 1) Culte en direct ⊠Eglise M Exode 2.23-11 TopTV VidĂ©o Enseignement L'Appel (S1E2) - JĂ©ma Taboyan L'Appel Message du culte du dimanche 8 novembre 2020 Lecture : Exode 2.23-3.11 (Version SEM) Message apportĂ© par JĂ©ma Taboyan ⊠Eglise M Exode 2.23-11 TopMessages Message texte Les apĂŽtres : Matthieu et Thomas Lecture Marc 2 : 13-17 ; 3 : 13-19 . 1) MATTHIEU a) LĂ©vi. Comme beaucoup de juifs, cet homme ⊠Philippe Landrevie Exode 3.7-17 TopTV VidĂ©o Booste ta journĂ©e J'aime pas attendre mais je me soigne ! Vouloir aller trop vite, câest prendre le risque de devoir tout recommencer. Apprenons Ă ĂȘtre patient, nous pourrons dĂ©guster les ⊠Marc Ariberti Exode 2.1-22 TopMessages Message texte Jeunes gens bibliques qui ont surmontĂ© les obstacles pour rĂ©ussir Lecture : TimothĂ©e 4/12 « Que personne ne mĂ©prise ta jeunesse; mais sois un modĂšle pour les fidĂšles, en parole, ⊠Fabien CrĂ©teur Exode 2.1-22 TopTV VidĂ©o Enseignement L'art de se trouver des excuses pour ne pas obĂ©ir Ă Dieu... L'ĂȘtre humain fĂ»t-il croyant est un spĂ©cialiste de la dĂ©robade et quand il n'a pas envie ou a peur il ⊠CDLR Exode 3.1-31 TopMessages Message texte Avoir un modĂšle / ĂȘtre un modĂšle Lecture 1 Thes 1/6-7 . 1) AVOIR UN MODELE. La vie montre la nĂ©cessitĂ© pour les individus d'avoir Ă leurs ⊠Philippe Landrevie Exode 2.1-35 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment crĂ©Ă© tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Exode 3.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement 4/5 "Vivre intentionnellement" avec Ivan Carluer - S'unir intentionnellement En partenariat avec Kingdom Productions et Ze Watchers, le TopChrĂ©tien vous propose de dĂ©couvrir la sĂ©rie "Vivre intentionnellement" avec Ivan ⊠Ivan Carluer Exode 1.1-51 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 1â18 - SynthĂšse Le livre d'Exode est le second livre de la Bible. Il continue l'histoire du livre prĂ©cĂ©dent, de la GenĂšse, qui ⊠BibleProject français Exode 1.1-27 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 MoĂŻse dit Ă Dieu : « Qui suis-je, moi, pour aller trouver le pharaon et pour faire sortir les IsraĂ©lites d'Egypte ? » Segond 1910 MoĂŻse dit Ă Dieu : Qui suis-je, pour aller vers Pharaon, et pour faire sortir d'Ăgypte les enfants d'IsraĂ«l ? Segond 1978 (Colombe) © MoĂŻse dit Ă Dieu : Qui suis-je, pour aller vers le Pharaon et pour faire sortir dâĂgypte les IsraĂ©lites ? Parole de Vie © MoĂŻse rĂ©pond Ă Dieu : « Moi ? Est-ce que je suis capable dâaller trouver le roi dâĂgypte pour faire sortir les IsraĂ©lites de son pays ? » Français Courant © MoĂŻse rĂ©pondit Ă Dieu : « Moi ? je ne peux pas aller trouver le Pharaon et faire sortir les IsraĂ©lites dâĂgypte ! » â Semeur © MoĂŻse dit Ă Dieu : âQui suis-je, moi, pour aller trouver le pharaon et pour faire sortir les IsraĂ©lites dâEgypte ? Darby Et MoĂŻse dit Ă Dieu : Qui suis-je, moi, pour que j'aille vers le Pharaon, et pour que je fasse sortir hors d'Ăgypte les fils d'IsraĂ«l ? Martin Et MoĂŻse rĂ©pondit Ă Dieu : qui suis-je moi, pour aller vers Pharaon, et pour retirer d'Egypte les enfants d'IsraĂ«l ? Ostervald Alors MoĂŻse rĂ©pondit Ă Dieu : Qui suis-je, pour aller vers Pharaon, et pour faire sortir d'Ăgypte les enfants d'IsraĂ«l ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžÖŁŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽÖŁŚ ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ”ŚÖ”ÖŚÖ° ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚąÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖŽÖ„Ś ŚŚÖ茊֎֌Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ World English Bible Moses said to God, "Who am I, that I should go to Pharaoh, and that I should bring the children of Israel out of Egypt?" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 3.11 Ă 4.17 RĂ©sistance de MoĂŻse Ă l'appel de Dieu. RĂ©ponse de l'Eternel.Qui suis-je ? Ces premiĂšres paroles de MoĂŻse marquent bien le changement qui s'est opĂ©rĂ© en lui depuis sa premiĂšre entreprise. Rien n'est maintenant plus Ă©loignĂ© de lui que la prĂ©somption. Il pousse mĂȘme la dĂ©fiance de lui-mĂȘme jusqu'Ă refuser la mission de libĂ©rateur de son peuple qu'il avait jadis ambitionnĂ©e. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Au dĂ©but, MoĂŻse pensait pouvoir ĂȘtre capable de dĂ©livrer IsraĂ«l et il commença cette tĂąche trop prĂ©cipitamment. Bien vite, il se rendit compte de sa faiblesse. Ce fut le rĂ©sultat d'une perception relativement plus approfondie de la Personne de Dieu, par rapport Ă la sienne. Sa confiance initiale en lui-mĂȘme, assurĂ©e d'une foi et d'un zĂšle solides, fait place maintenant Ă une remise en question de son opinion sur la Personne divine, associĂ©e Ă une certaine humilitĂ©.Beaucoup de serviteurs de Dieu, mĂȘme des plus Ă©minents, entament leur ministĂšre avec des sentiments semblables. Mais Ă toutes ces pensĂ©es, une seule rĂ©ponse convient : « Je serai avec toi ». C'est suffisant ! Dieu veut se faire connaĂźtre sous plusieurs dĂ©nominations, pour souligner qu'Il est vĂ©ritablement Lui-mĂȘme, « Je suis celui qui suis ». Cela explique bien Son Nom, « JĂ©hovah », qui signifie : - Qu'Il existe de Lui-mĂȘme : Il s'est crĂ©Ă© Lui-mĂȘme. - Qu'Il est Ăternel et immuable, Il est le mĂȘme, hier, aujourd'hui et Ă©ternellement. - Que c'est une pensĂ©e qui nous Ă©chappe complĂštement ; nous ne pouvons de nous mĂȘme Le rechercher : ce Nom, Ă lui seul, dĂ©fie dĂ©jĂ toutes les approches tĂ©mĂ©raires que l'on serait tentĂ© de faire, mĂȘme Ă titre de curiositĂ©. - Qu'Il est fidĂšle et vĂ©ritable dans toutes Ses promesses, immuable quant Ă sa Parole aussi bien que dans sa Nature ; qu'IsraĂ«l le sache bien, « Celui qui est, m'envoie vers vous ». « Je suis », et il n'y en a pas d'autre autour de moi.Tous les ĂȘtres n'existent que par la volontĂ© de Dieu et ne dĂ©pendent que de Lui. Ce Nom dĂ©voile aussi ce que Dieu reprĂ©sente pour les siens : « Le Dieu de nos pĂšres, envoyĂ© vers vous ». MoĂŻse doit ranimer au sein du peuple la religion de ses pĂšres, pratiquement oubliĂ©e ; IsraĂ«l pourra alors vĂ©rifier l'authenticitĂ© et la concrĂ©tisation rapide des promesses qui lui ont Ă©tĂ© faites. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© MoĂŻse 04872 dit 0559 08799 Ă Dieu 0430 : Qui suis-je, pour aller 03212 08799 vers Pharaon 06547, et pour faire sortir 03318 08686 dâEgypte 04714 les enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478 ? 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠03212 - yalakaller, marcher, venir (Qal) partir, s'en aller, avancer, dĂ©mĂ©nager, aller au loin mourir, vivre, maniĂšre ⊠03318 - yatsa'sortir, aller dehors, partir, s'Ă©loigner (Qal) sortir, s'en aller, quitter partir (vers un lieu) aller ⊠03478 - Yisra'elIsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠04714 - Mitsrayimn pr loc Ăgypte = « territoire des Coptes » = « terre de dĂ©pression ⊠04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 06547 - Par`ohPharaon = « grand palais » titre commun du roi d'Ăgypte 08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠CANAAN« CananĂ©ens » est le nom que donne gĂ©nĂ©ralement l'Ă©cole J aux habitants de Palestine, dĂ©possĂ©dĂ©s par les IsraĂ©lites ( ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠EGYPTE (1)Pays. Toute la partie Est de l'Afrique septentrionale n'est qu'un immense dĂ©sert de sable, de rochers, voire de montagnes, et ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠HUMILITĂ« L'humilitĂ© est le sentiment de notre bassesse devant Dieu » (Vauvenargues) ; autrement dit « le sentiment de notre ⊠MOĂSE 3.III SĂ©jour en Madian. OĂč faut-il chercher cette rĂ©gion de Madian ? La question a Ă©tĂ© discutĂ©e depuis longtemps par ⊠MOĂSE 5.VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le point de dĂ©part de tout ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROPHĂTE 3.III Vocation des prophĂštes jĂ©hovistes. Aussi bien, ces « rĂ©actionnaires » se savaient-ils d'une autre lignĂ©e que les prophĂštes officiels ⊠RĂVĂLATION(HĂ©br. gĂąlĂąh ; grec apokalupsis, du verbe apokalupteĂŻn =rĂ©vĂ©ler, dĂ©couvrir, d'oĂč apocalypse =rĂ©vĂ©lation.) Le mot rĂ©vĂ©lation signifie au sens large ⊠SAINT, SAINTETELe concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et cultuel avant de revĂȘtir un ⊠SINAĂ1. La pĂ©ninsule du SinaĂŻ, rĂ©gion en forme de triangle, Ă la pointe dirigĂ©e vers le S. dans l'extrĂ©mitĂ© septentrionale ⊠VOCATIONDu latin vocatio, de vocare =appeler, interpeller, inviter ; en français, s'emploie au figurĂ© : appel, invitation, sollicitation intĂ©rieure. On ⊠YAHVĂ, JAHVĂ=JĂHOVAHDĂ©finition biblique de YahvĂ©, JahvĂ©, JĂ©hovah : Dieu est dĂ©signĂ© dans la Bible par deux noms principaux : JĂ©hovah et ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 3 11 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžÖŁŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽÖŁŚ ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ”ŚÖ”ÖŚÖ° ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚąÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖŽÖ„Ś ŚŚÖ茊֎֌Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ Exode 4 10 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžŚÖź ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžŚÖ ŚÖčŚÖ© ŚÖŽÖšŚŚ©Ś ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒÖ·Ö€Ś ŚÖŽŚȘ֌ְŚŚÖčŚÖ ŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖŽŚÖ°Ś©ŚÖčÖŚ ŚÖŒÖ·ÖŚ ŚÖ”ŚÖžÖ„Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶ŚšÖ°ŚÖž ŚÖ¶ŚÖŸŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ¶ÖŚÖž ŚÖŒÖŽÖ§Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·Ö„Ś ŚÖžŚ©ŚÖŚÖčŚ ŚÖžŚ ÖčÖœŚÖŽŚŚ 11 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖŽÖŁŚ Ś©ŚÖžÖŁŚ Ś€ÖŒÖ¶ŚÖź ŚÖžÖœŚÖžŚÖžŚÖ ŚÖŚÖč ŚÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚ©ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖŁŚÖč ŚÖ”ŚšÖ”ÖŚ©Ś ŚÖ„ŚÖč Ś€ÖŽŚ§ÖŒÖ”ÖŚÖ· ŚÖŁŚÖč ŚąÖŽŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖČŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚ ÖčŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 12 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖ”ÖŚÖ° ŚÖ°ŚÖžŚ ÖčŚÖŽŚÖ ŚÖ¶ÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚ ŚąÖŽŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖŚŚÖž ŚÖ°ŚŚÖ茚֔ŚŚȘÖŽÖŚŚÖž ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚȘ֌ְŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖœŚšŚ 13 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŚ Ś©ŚÖ°ÖœŚÖ·ÖœŚÖŸŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌֎Ś©ŚÖ°ŚÖžÖœŚŚ Exode 6 12 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚš ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖ”Ö€Ś ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖčÖœŚÖŸŚ©ŚÖžŚÖ°ŚąÖŁŚÖŒ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖ°Ö ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖžŚąÖ”ÖŁŚ ÖŽŚ Ś€Ö·ŚšÖ°ŚąÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚ ÖŽÖŚ ŚąÖČŚšÖ·Ö„Ś Ś©ŚÖ°Ś€ÖžŚȘÖžÖœŚÖŽŚŚ 1 Samuel 18 18 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚ©ŚÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖŽÖ€Ś ŚÖžÖœŚ ÖčŚÖŽŚÖ ŚÖŒŚÖŽÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖ·Ö„ŚÖ·ŚȘ ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖ°Ś 2 Samuel 7 18 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ©ŚÖ¶Ś ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖŽÖŁŚ ŚÖžŚ ÖčŚÖŽÖŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ€Ś ŚÖ°ŚŚÖŽŚÖ ŚÖŒŚÖŽÖŁŚ ŚÖ”ŚŚȘÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖČŚÖŽŚŚÖčŚȘÖ·ÖŚ ÖŽŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖČŚÖčÖœŚŚ 1 Rois 3 7 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘ֌֞ŚÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚȘ֌֞ŚÖ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚȘÖŒÖ·ÖŚÖ·ŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŽÖŁŚ ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖžÖœŚ ÖčŚÖŽŚÖ Ś Ö·ÖŁŚąÖ·Śš Ś§ÖžŚÖčÖŚ ŚÖčÖ„Ś ŚÖ”ŚÖ·ÖŚą ŚŠÖ”Ö„ŚŚȘ ŚÖžŚÖčÖœŚŚ 9 ŚÖ°Ś ÖžŚȘÖ·ŚȘ֌֚֞ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖ”Ö€Ś Ś©ŚÖčŚÖ”ÖŚąÖ·Ö ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖčÖŁŚ ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ”ÖœŚŚÖŸŚÖŁŚÖčŚ ŚÖ°ŚšÖžÖŚą ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽÖ€Ś ŚŚÖŒŚÖ·ŚÖ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖčÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ„ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚŚ EsaĂŻe 6 5 ŚÖžŚÖčŚÖ·ÖŚš ŚÖœŚÖčŚÖŸŚÖŽÖŁŚ ŚÖŽÖœŚÖŸŚ ÖŽŚÖ°ŚÖ”ÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽÖ€ŚŚ©Ś ŚÖ°ŚÖ”ÖœŚÖŸŚ©ŚÖ°Ś€ÖžŚȘÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒŚÖ°ŚȘŚÖčŚÖ°Ö ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚ Ś©ŚÖ°Ś€ÖžŚȘÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖžŚ ÖčŚÖŽÖŚ ŚŚÖ茩ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚšÖžŚÖ„ŚÖŒ ŚąÖ”ŚŚ ÖžÖœŚŚ 6 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŁŚąÖžŚŁ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖ¶ŚÖžŚÖ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚšÖžŚ€ÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŚÖč ŚšÖŽŚŠÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖšŚÖ°Ś§Ö·ŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖžŚ§Ö·ÖŚ ŚÖ”ŚąÖ·Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ”ÖœŚÖ·Ś 7 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ÖŁŚą ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŚ Ś ÖžŚÖ·Ö„Śą ŚÖ¶ÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖ°Ś€ÖžŚȘÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°ŚĄÖžÖŁŚš ŚąÖČŚÖșŚ Ö¶ÖŚÖž ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžŚŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚȘ֌ְŚÖ»Ś€ÖŒÖžÖœŚšŚ 8 ŚÖžŚÖ¶Ś©ŚÖ°ŚÖ·ÖŚą ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§Ö€ŚÖčŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžŚÖ ŚÖčŚÖ”ÖŚš ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽÖ„Ś ŚÖ¶Ś©ŚÖ°ŚÖ·ÖŚ ŚÖŒŚÖŽÖŁŚ ŚÖ”ÖœŚÖ¶ŚÖ°ÖŸŚÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖžŚÖčŚÖ·ÖŚš ŚÖŽŚ Ö°Ś ÖŽÖ„Ś Ś©ŚÖ°ŚÖžŚÖ”ÖœŚ ÖŽŚŚ JĂ©rĂ©mie 1 6 ŚÖžŚÖčŚÖ·ÖŚš ŚÖČŚÖžŚÖŒÖ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖŽŚ ֌֔քŚ ŚÖčŚÖŸŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖŒÖŽŚÖŸŚ Ö·ÖŚąÖ·Śš ŚÖžŚ ÖčÖœŚÖŽŚŚ Actes 7 23 áœ©Ï ÎŽáœČ áŒÏληÏοῊÏÎż αáœÏáż· ÏΔÏÏΔÏαÎșÎżÎœÏαΔÏáœŽÏ ÏÏÏÎœÎżÏ, áŒÎœÎÎČη áŒÏ᜶ ÏᜎΜ ÎșαÏÎŽÎŻÎ±Îœ αáœÏοῊ áŒÏÎčÏÎșÎÏαÏΞαÎč ÏÎżáœșÏ áŒÎŽÎ”λÏÎżáœșÏ Î±áœÏοῊ ÏÎżáœșÏ Ï áŒ±ÎżáœșÏ áŒžÏÏαΟλ. 24 Îșα᜶ ጰΎÏÎœ ÏÎčΜα áŒÎŽÎčÎșÎżÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ ጠΌÏΜαÏÎż Îșα᜶ áŒÏοίηÏΔΜ áŒÎșÎŽÎŻÎșηÏÎčÎœ Ïáż· ÎșαÏαÏÎżÎœÎżÏ ÎŒÎÎœáżł ÏαÏÎŹÎŸÎ±Ï Ï᜞Μ ÎáŒ°ÎłÏÏÏÎčÎżÎœ. 25 áŒÎœÏÎŒÎčζΔΜ ÎŽáœČ ÏÏ ÎœÎčÎΜαÎč ÏÎżáœșÏ áŒÎŽÎ”λÏÎżáœșÏ áœ ÏÎč áœ ÎžÎ”áœžÏ ÎŽÎčᜰ ÏΔÎčÏáœžÏ Î±áœÏοῊ ÎŽÎŻÎŽÏÏÎčÎœ ÏÏÏηÏÎŻÎ±Îœ αáœÏÎżáżÏ, ÎżáŒ± ÎŽáœČ Îżáœ ÏÏ ÎœáżÎșαΜ. 2 Corinthiens 2 16 ÎżáŒ·Ï ÎŒáœČÎœ áœÏΌᜎ áŒÎș ÎžÎ±ÎœÎŹÏÎżÏ Î”áŒ°Ï ÎžÎŹÎœÎ±ÏÎżÎœ, ÎżáŒ·Ï ÎŽáœČ áœÏΌᜎ áŒÎș ζÏáżÏ Î”áŒ°Ï Î¶ÏÎźÎœ. Îșα᜶ ÏÏáœžÏ ÏαῊÏα ÏÎŻÏ áŒ±ÎșαΜÏÏ; 2 Corinthiens 3 5 ÎżáœÏ ᜠÏÎč áŒÏâ áŒÎ±Ï Ïáż¶Îœ ጱÎșÎ±ÎœÎżÎŻ áŒÏΌΔΜ λογίÏαÏΞαί ÏÎč áœĄÏ áŒÎŸ αáœÏáż¶Îœ, áŒÎ»Î»â áŒĄ ጱÎșαΜÏÏÎ·Ï áŒĄÎŒáż¶Îœ áŒÎș ÏοῊ ΞΔοῊ, HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1978 (Colombe) Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole Vivante Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o VidĂ©os et messages relatifs Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Comme beaucoup de juifs, cet homme ⊠Philippe Landrevie Exode 3.7-17 TopTV VidĂ©o Booste ta journĂ©e J'aime pas attendre mais je me soigne ! Vouloir aller trop vite, câest prendre le risque de devoir tout recommencer. Apprenons Ă ĂȘtre patient, nous pourrons dĂ©guster les ⊠Marc Ariberti Exode 2.1-22 TopMessages Message texte Jeunes gens bibliques qui ont surmontĂ© les obstacles pour rĂ©ussir Lecture : TimothĂ©e 4/12 « Que personne ne mĂ©prise ta jeunesse; mais sois un modĂšle pour les fidĂšles, en parole, ⊠Fabien CrĂ©teur Exode 2.1-22 TopTV VidĂ©o Enseignement L'art de se trouver des excuses pour ne pas obĂ©ir Ă Dieu... L'ĂȘtre humain fĂ»t-il croyant est un spĂ©cialiste de la dĂ©robade et quand il n'a pas envie ou a peur il ⊠CDLR Exode 3.1-31 TopMessages Message texte Avoir un modĂšle / ĂȘtre un modĂšle Lecture 1 Thes 1/6-7 . 1) AVOIR UN MODELE. 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Darby Et MoĂŻse dit Ă Dieu : Qui suis-je, moi, pour que j'aille vers le Pharaon, et pour que je fasse sortir hors d'Ăgypte les fils d'IsraĂ«l ? Martin Et MoĂŻse rĂ©pondit Ă Dieu : qui suis-je moi, pour aller vers Pharaon, et pour retirer d'Egypte les enfants d'IsraĂ«l ? Ostervald Alors MoĂŻse rĂ©pondit Ă Dieu : Qui suis-je, pour aller vers Pharaon, et pour faire sortir d'Ăgypte les enfants d'IsraĂ«l ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžÖŁŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽÖŁŚ ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ”ŚÖ”ÖŚÖ° ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚąÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖŽÖ„Ś ŚŚÖ茊֎֌Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ World English Bible Moses said to God, "Who am I, that I should go to Pharaoh, and that I should bring the children of Israel out of Egypt?" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 3.11 Ă 4.17 RĂ©sistance de MoĂŻse Ă l'appel de Dieu. RĂ©ponse de l'Eternel.Qui suis-je ? Ces premiĂšres paroles de MoĂŻse marquent bien le changement qui s'est opĂ©rĂ© en lui depuis sa premiĂšre entreprise. Rien n'est maintenant plus Ă©loignĂ© de lui que la prĂ©somption. Il pousse mĂȘme la dĂ©fiance de lui-mĂȘme jusqu'Ă refuser la mission de libĂ©rateur de son peuple qu'il avait jadis ambitionnĂ©e. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Au dĂ©but, MoĂŻse pensait pouvoir ĂȘtre capable de dĂ©livrer IsraĂ«l et il commença cette tĂąche trop prĂ©cipitamment. Bien vite, il se rendit compte de sa faiblesse. Ce fut le rĂ©sultat d'une perception relativement plus approfondie de la Personne de Dieu, par rapport Ă la sienne. Sa confiance initiale en lui-mĂȘme, assurĂ©e d'une foi et d'un zĂšle solides, fait place maintenant Ă une remise en question de son opinion sur la Personne divine, associĂ©e Ă une certaine humilitĂ©.Beaucoup de serviteurs de Dieu, mĂȘme des plus Ă©minents, entament leur ministĂšre avec des sentiments semblables. Mais Ă toutes ces pensĂ©es, une seule rĂ©ponse convient : « Je serai avec toi ». C'est suffisant ! Dieu veut se faire connaĂźtre sous plusieurs dĂ©nominations, pour souligner qu'Il est vĂ©ritablement Lui-mĂȘme, « Je suis celui qui suis ». Cela explique bien Son Nom, « JĂ©hovah », qui signifie : - Qu'Il existe de Lui-mĂȘme : Il s'est crĂ©Ă© Lui-mĂȘme. - Qu'Il est Ăternel et immuable, Il est le mĂȘme, hier, aujourd'hui et Ă©ternellement. - Que c'est une pensĂ©e qui nous Ă©chappe complĂštement ; nous ne pouvons de nous mĂȘme Le rechercher : ce Nom, Ă lui seul, dĂ©fie dĂ©jĂ toutes les approches tĂ©mĂ©raires que l'on serait tentĂ© de faire, mĂȘme Ă titre de curiositĂ©. - Qu'Il est fidĂšle et vĂ©ritable dans toutes Ses promesses, immuable quant Ă sa Parole aussi bien que dans sa Nature ; qu'IsraĂ«l le sache bien, « Celui qui est, m'envoie vers vous ». « Je suis », et il n'y en a pas d'autre autour de moi.Tous les ĂȘtres n'existent que par la volontĂ© de Dieu et ne dĂ©pendent que de Lui. Ce Nom dĂ©voile aussi ce que Dieu reprĂ©sente pour les siens : « Le Dieu de nos pĂšres, envoyĂ© vers vous ». MoĂŻse doit ranimer au sein du peuple la religion de ses pĂšres, pratiquement oubliĂ©e ; IsraĂ«l pourra alors vĂ©rifier l'authenticitĂ© et la concrĂ©tisation rapide des promesses qui lui ont Ă©tĂ© faites. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© MoĂŻse 04872 dit 0559 08799 Ă Dieu 0430 : Qui suis-je, pour aller 03212 08799 vers Pharaon 06547, et pour faire sortir 03318 08686 dâEgypte 04714 les enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478 ? 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠03212 - yalakaller, marcher, venir (Qal) partir, s'en aller, avancer, dĂ©mĂ©nager, aller au loin mourir, vivre, maniĂšre ⊠03318 - yatsa'sortir, aller dehors, partir, s'Ă©loigner (Qal) sortir, s'en aller, quitter partir (vers un lieu) aller ⊠03478 - Yisra'elIsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠04714 - Mitsrayimn pr loc Ăgypte = « territoire des Coptes » = « terre de dĂ©pression ⊠04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 06547 - Par`ohPharaon = « grand palais » titre commun du roi d'Ăgypte 08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠CANAAN« CananĂ©ens » est le nom que donne gĂ©nĂ©ralement l'Ă©cole J aux habitants de Palestine, dĂ©possĂ©dĂ©s par les IsraĂ©lites ( ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠EGYPTE (1)Pays. Toute la partie Est de l'Afrique septentrionale n'est qu'un immense dĂ©sert de sable, de rochers, voire de montagnes, et ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠HUMILITĂ« L'humilitĂ© est le sentiment de notre bassesse devant Dieu » (Vauvenargues) ; autrement dit « le sentiment de notre ⊠MOĂSE 3.III SĂ©jour en Madian. OĂč faut-il chercher cette rĂ©gion de Madian ? La question a Ă©tĂ© discutĂ©e depuis longtemps par ⊠MOĂSE 5.VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le point de dĂ©part de tout ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROPHĂTE 3.III Vocation des prophĂštes jĂ©hovistes. Aussi bien, ces « rĂ©actionnaires » se savaient-ils d'une autre lignĂ©e que les prophĂštes officiels ⊠RĂVĂLATION(HĂ©br. gĂąlĂąh ; grec apokalupsis, du verbe apokalupteĂŻn =rĂ©vĂ©ler, dĂ©couvrir, d'oĂč apocalypse =rĂ©vĂ©lation.) Le mot rĂ©vĂ©lation signifie au sens large ⊠SAINT, SAINTETELe concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et cultuel avant de revĂȘtir un ⊠SINAĂ1. La pĂ©ninsule du SinaĂŻ, rĂ©gion en forme de triangle, Ă la pointe dirigĂ©e vers le S. dans l'extrĂ©mitĂ© septentrionale ⊠VOCATIONDu latin vocatio, de vocare =appeler, interpeller, inviter ; en français, s'emploie au figurĂ© : appel, invitation, sollicitation intĂ©rieure. On ⊠YAHVĂ, JAHVĂ=JĂHOVAHDĂ©finition biblique de YahvĂ©, JahvĂ©, JĂ©hovah : Dieu est dĂ©signĂ© dans la Bible par deux noms principaux : JĂ©hovah et ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 3 11 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžÖŁŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽÖŁŚ ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ”ŚÖ”ÖŚÖ° ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚąÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖŽÖ„Ś ŚŚÖ茊֎֌Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ Exode 4 10 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžŚÖź ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžŚÖ ŚÖčŚÖ© ŚÖŽÖšŚŚ©Ś ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒÖ·Ö€Ś ŚÖŽŚȘ֌ְŚŚÖčŚÖ ŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖŽŚÖ°Ś©ŚÖčÖŚ ŚÖŒÖ·ÖŚ ŚÖ”ŚÖžÖ„Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶ŚšÖ°ŚÖž ŚÖ¶ŚÖŸŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ¶ÖŚÖž ŚÖŒÖŽÖ§Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·Ö„Ś ŚÖžŚ©ŚÖŚÖčŚ ŚÖžŚ ÖčÖœŚÖŽŚŚ 11 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖŽÖŁŚ Ś©ŚÖžÖŁŚ Ś€ÖŒÖ¶ŚÖź ŚÖžÖœŚÖžŚÖžŚÖ ŚÖŚÖč ŚÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚ©ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖŁŚÖč ŚÖ”ŚšÖ”ÖŚ©Ś ŚÖ„ŚÖč Ś€ÖŽŚ§ÖŒÖ”ÖŚÖ· ŚÖŁŚÖč ŚąÖŽŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖČŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚ ÖčŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 12 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖ”ÖŚÖ° ŚÖ°ŚÖžŚ ÖčŚÖŽŚÖ ŚÖ¶ÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚ ŚąÖŽŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖŚŚÖž ŚÖ°ŚŚÖ茚֔ŚŚȘÖŽÖŚŚÖž ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚȘ֌ְŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖœŚšŚ 13 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŚ Ś©ŚÖ°ÖœŚÖ·ÖœŚÖŸŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌֎Ś©ŚÖ°ŚÖžÖœŚŚ Exode 6 12 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚš ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖ”Ö€Ś ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖčÖœŚÖŸŚ©ŚÖžŚÖ°ŚąÖŁŚÖŒ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖ°Ö ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖžŚąÖ”ÖŁŚ ÖŽŚ Ś€Ö·ŚšÖ°ŚąÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚ ÖŽÖŚ ŚąÖČŚšÖ·Ö„Ś Ś©ŚÖ°Ś€ÖžŚȘÖžÖœŚÖŽŚŚ 1 Samuel 18 18 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚ©ŚÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖŽÖ€Ś ŚÖžÖœŚ ÖčŚÖŽŚÖ ŚÖŒŚÖŽÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖ·Ö„ŚÖ·ŚȘ ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖ°Ś 2 Samuel 7 18 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ©ŚÖ¶Ś ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖŽÖŁŚ ŚÖžŚ ÖčŚÖŽÖŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ€Ś ŚÖ°ŚŚÖŽŚÖ ŚÖŒŚÖŽÖŁŚ ŚÖ”ŚŚȘÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖČŚÖŽŚŚÖčŚȘÖ·ÖŚ ÖŽŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖČŚÖčÖœŚŚ 1 Rois 3 7 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘ֌֞ŚÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚȘ֌֞ŚÖ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚȘÖŒÖ·ÖŚÖ·ŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŽÖŁŚ ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖžÖœŚ ÖčŚÖŽŚÖ Ś Ö·ÖŁŚąÖ·Śš Ś§ÖžŚÖčÖŚ ŚÖčÖ„Ś ŚÖ”ŚÖ·ÖŚą ŚŠÖ”Ö„ŚŚȘ ŚÖžŚÖčÖœŚŚ 9 ŚÖ°Ś ÖžŚȘÖ·ŚȘ֌֚֞ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖ”Ö€Ś Ś©ŚÖčŚÖ”ÖŚąÖ·Ö ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖčÖŁŚ ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ”ÖœŚŚÖŸŚÖŁŚÖčŚ ŚÖ°ŚšÖžÖŚą ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽÖ€Ś ŚŚÖŒŚÖ·ŚÖ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖčÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ„ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚŚ EsaĂŻe 6 5 ŚÖžŚÖčŚÖ·ÖŚš ŚÖœŚÖčŚÖŸŚÖŽÖŁŚ ŚÖŽÖœŚÖŸŚ ÖŽŚÖ°ŚÖ”ÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽÖ€ŚŚ©Ś ŚÖ°ŚÖ”ÖœŚÖŸŚ©ŚÖ°Ś€ÖžŚȘÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒŚÖ°ŚȘŚÖčŚÖ°Ö ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚ Ś©ŚÖ°Ś€ÖžŚȘÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖžŚ ÖčŚÖŽÖŚ ŚŚÖ茩ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚšÖžŚÖ„ŚÖŒ ŚąÖ”ŚŚ ÖžÖœŚŚ 6 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŁŚąÖžŚŁ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖ¶ŚÖžŚÖ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚšÖžŚ€ÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŚÖč ŚšÖŽŚŠÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖšŚÖ°Ś§Ö·ŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖžŚ§Ö·ÖŚ ŚÖ”ŚąÖ·Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ”ÖœŚÖ·Ś 7 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ÖŁŚą ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŚ Ś ÖžŚÖ·Ö„Śą ŚÖ¶ÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖ°Ś€ÖžŚȘÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°ŚĄÖžÖŁŚš ŚąÖČŚÖșŚ Ö¶ÖŚÖž ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžŚŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚȘ֌ְŚÖ»Ś€ÖŒÖžÖœŚšŚ 8 ŚÖžŚÖ¶Ś©ŚÖ°ŚÖ·ÖŚą ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§Ö€ŚÖčŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžŚÖ ŚÖčŚÖ”ÖŚš ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽÖ„Ś ŚÖ¶Ś©ŚÖ°ŚÖ·ÖŚ ŚÖŒŚÖŽÖŁŚ ŚÖ”ÖœŚÖ¶ŚÖ°ÖŸŚÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖžŚÖčŚÖ·ÖŚš ŚÖŽŚ Ö°Ś ÖŽÖ„Ś Ś©ŚÖ°ŚÖžŚÖ”ÖœŚ ÖŽŚŚ JĂ©rĂ©mie 1 6 ŚÖžŚÖčŚÖ·ÖŚš ŚÖČŚÖžŚÖŒÖ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖŽŚ ֌֔քŚ ŚÖčŚÖŸŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖŒÖŽŚÖŸŚ Ö·ÖŚąÖ·Śš ŚÖžŚ ÖčÖœŚÖŽŚŚ Actes 7 23 áœ©Ï ÎŽáœČ áŒÏληÏοῊÏÎż αáœÏáż· ÏΔÏÏΔÏαÎșÎżÎœÏαΔÏáœŽÏ ÏÏÏÎœÎżÏ, áŒÎœÎÎČη áŒÏ᜶ ÏᜎΜ ÎșαÏÎŽÎŻÎ±Îœ αáœÏοῊ áŒÏÎčÏÎșÎÏαÏΞαÎč ÏÎżáœșÏ áŒÎŽÎ”λÏÎżáœșÏ Î±áœÏοῊ ÏÎżáœșÏ Ï áŒ±ÎżáœșÏ áŒžÏÏαΟλ. 24 Îșα᜶ ጰΎÏÎœ ÏÎčΜα áŒÎŽÎčÎșÎżÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ ጠΌÏΜαÏÎż Îșα᜶ áŒÏοίηÏΔΜ áŒÎșÎŽÎŻÎșηÏÎčÎœ Ïáż· ÎșαÏαÏÎżÎœÎżÏ ÎŒÎÎœáżł ÏαÏÎŹÎŸÎ±Ï Ï᜞Μ ÎáŒ°ÎłÏÏÏÎčÎżÎœ. 25 áŒÎœÏÎŒÎčζΔΜ ÎŽáœČ ÏÏ ÎœÎčÎΜαÎč ÏÎżáœșÏ áŒÎŽÎ”λÏÎżáœșÏ áœ ÏÎč áœ ÎžÎ”áœžÏ ÎŽÎčᜰ ÏΔÎčÏáœžÏ Î±áœÏοῊ ÎŽÎŻÎŽÏÏÎčÎœ ÏÏÏηÏÎŻÎ±Îœ αáœÏÎżáżÏ, ÎżáŒ± ÎŽáœČ Îżáœ ÏÏ ÎœáżÎșαΜ. 2 Corinthiens 2 16 ÎżáŒ·Ï ÎŒáœČÎœ áœÏΌᜎ áŒÎș ÎžÎ±ÎœÎŹÏÎżÏ Î”áŒ°Ï ÎžÎŹÎœÎ±ÏÎżÎœ, ÎżáŒ·Ï ÎŽáœČ áœÏΌᜎ áŒÎș ζÏáżÏ Î”áŒ°Ï Î¶ÏÎźÎœ. Îșα᜶ ÏÏáœžÏ ÏαῊÏα ÏÎŻÏ áŒ±ÎșαΜÏÏ; 2 Corinthiens 3 5 ÎżáœÏ ᜠÏÎč áŒÏâ áŒÎ±Ï Ïáż¶Îœ ጱÎșÎ±ÎœÎżÎŻ áŒÏΌΔΜ λογίÏαÏΞαί ÏÎč áœĄÏ áŒÎŸ αáœÏáż¶Îœ, áŒÎ»Î»â áŒĄ ጱÎșαΜÏÏÎ·Ï áŒĄÎŒáż¶Îœ áŒÎș ÏοῊ ΞΔοῊ, HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Un homme fascinĂ© maintient le feu de ⊠Tony Tornatore Exode 3.1-22 TopTV VidĂ©o Enseignement Destination LibertĂ© S1E2 l'Appel - JĂ©ma Taboyan - Culte du dimanche 8 Novembre 2020 ThĂšme : L'Appel Message : JĂ©ma Taboyan Louange : Carolyn Sestier SĂ©rie : Destination LibertĂ© (Saison 1) Culte en direct ⊠Eglise M Exode 2.23-11 TopTV VidĂ©o Enseignement L'Appel (S1E2) - JĂ©ma Taboyan L'Appel Message du culte du dimanche 8 novembre 2020 Lecture : Exode 2.23-3.11 (Version SEM) Message apportĂ© par JĂ©ma Taboyan ⊠Eglise M Exode 2.23-11 TopMessages Message texte Les apĂŽtres : Matthieu et Thomas Lecture Marc 2 : 13-17 ; 3 : 13-19 . 1) MATTHIEU a) LĂ©vi. Comme beaucoup de juifs, cet homme ⊠Philippe Landrevie Exode 3.7-17 TopTV VidĂ©o Booste ta journĂ©e J'aime pas attendre mais je me soigne ! Vouloir aller trop vite, câest prendre le risque de devoir tout recommencer. Apprenons Ă ĂȘtre patient, nous pourrons dĂ©guster les ⊠Marc Ariberti Exode 2.1-22 TopMessages Message texte Jeunes gens bibliques qui ont surmontĂ© les obstacles pour rĂ©ussir Lecture : TimothĂ©e 4/12 « Que personne ne mĂ©prise ta jeunesse; mais sois un modĂšle pour les fidĂšles, en parole, ⊠Fabien CrĂ©teur Exode 2.1-22 TopTV VidĂ©o Enseignement L'art de se trouver des excuses pour ne pas obĂ©ir Ă Dieu... L'ĂȘtre humain fĂ»t-il croyant est un spĂ©cialiste de la dĂ©robade et quand il n'a pas envie ou a peur il ⊠CDLR Exode 3.1-31 TopMessages Message texte Avoir un modĂšle / ĂȘtre un modĂšle Lecture 1 Thes 1/6-7 . 1) AVOIR UN MODELE. La vie montre la nĂ©cessitĂ© pour les individus d'avoir Ă leurs ⊠Philippe Landrevie Exode 2.1-35 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment crĂ©Ă© tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Exode 3.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement 4/5 "Vivre intentionnellement" avec Ivan Carluer - S'unir intentionnellement En partenariat avec Kingdom Productions et Ze Watchers, le TopChrĂ©tien vous propose de dĂ©couvrir la sĂ©rie "Vivre intentionnellement" avec Ivan ⊠Ivan Carluer Exode 1.1-51 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 1â18 - SynthĂšse Le livre d'Exode est le second livre de la Bible. Il continue l'histoire du livre prĂ©cĂ©dent, de la GenĂšse, qui ⊠BibleProject français Exode 1.1-27 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 MoĂŻse dit Ă Dieu : « Qui suis-je, moi, pour aller trouver le pharaon et pour faire sortir les IsraĂ©lites d'Egypte ? » Segond 1910 MoĂŻse dit Ă Dieu : Qui suis-je, pour aller vers Pharaon, et pour faire sortir d'Ăgypte les enfants d'IsraĂ«l ? Segond 1978 (Colombe) © MoĂŻse dit Ă Dieu : Qui suis-je, pour aller vers le Pharaon et pour faire sortir dâĂgypte les IsraĂ©lites ? Parole de Vie © MoĂŻse rĂ©pond Ă Dieu : « Moi ? Est-ce que je suis capable dâaller trouver le roi dâĂgypte pour faire sortir les IsraĂ©lites de son pays ? » Français Courant © MoĂŻse rĂ©pondit Ă Dieu : « Moi ? je ne peux pas aller trouver le Pharaon et faire sortir les IsraĂ©lites dâĂgypte ! » â Semeur © MoĂŻse dit Ă Dieu : âQui suis-je, moi, pour aller trouver le pharaon et pour faire sortir les IsraĂ©lites dâEgypte ? Darby Et MoĂŻse dit Ă Dieu : Qui suis-je, moi, pour que j'aille vers le Pharaon, et pour que je fasse sortir hors d'Ăgypte les fils d'IsraĂ«l ? Martin Et MoĂŻse rĂ©pondit Ă Dieu : qui suis-je moi, pour aller vers Pharaon, et pour retirer d'Egypte les enfants d'IsraĂ«l ? Ostervald Alors MoĂŻse rĂ©pondit Ă Dieu : Qui suis-je, pour aller vers Pharaon, et pour faire sortir d'Ăgypte les enfants d'IsraĂ«l ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžÖŁŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽÖŁŚ ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ”ŚÖ”ÖŚÖ° ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚąÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖŽÖ„Ś ŚŚÖ茊֎֌Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ World English Bible Moses said to God, "Who am I, that I should go to Pharaoh, and that I should bring the children of Israel out of Egypt?" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 3.11 Ă 4.17 RĂ©sistance de MoĂŻse Ă l'appel de Dieu. RĂ©ponse de l'Eternel.Qui suis-je ? Ces premiĂšres paroles de MoĂŻse marquent bien le changement qui s'est opĂ©rĂ© en lui depuis sa premiĂšre entreprise. Rien n'est maintenant plus Ă©loignĂ© de lui que la prĂ©somption. Il pousse mĂȘme la dĂ©fiance de lui-mĂȘme jusqu'Ă refuser la mission de libĂ©rateur de son peuple qu'il avait jadis ambitionnĂ©e. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Au dĂ©but, MoĂŻse pensait pouvoir ĂȘtre capable de dĂ©livrer IsraĂ«l et il commença cette tĂąche trop prĂ©cipitamment. Bien vite, il se rendit compte de sa faiblesse. Ce fut le rĂ©sultat d'une perception relativement plus approfondie de la Personne de Dieu, par rapport Ă la sienne. Sa confiance initiale en lui-mĂȘme, assurĂ©e d'une foi et d'un zĂšle solides, fait place maintenant Ă une remise en question de son opinion sur la Personne divine, associĂ©e Ă une certaine humilitĂ©.Beaucoup de serviteurs de Dieu, mĂȘme des plus Ă©minents, entament leur ministĂšre avec des sentiments semblables. Mais Ă toutes ces pensĂ©es, une seule rĂ©ponse convient : « Je serai avec toi ». C'est suffisant ! Dieu veut se faire connaĂźtre sous plusieurs dĂ©nominations, pour souligner qu'Il est vĂ©ritablement Lui-mĂȘme, « Je suis celui qui suis ». Cela explique bien Son Nom, « JĂ©hovah », qui signifie : - Qu'Il existe de Lui-mĂȘme : Il s'est crĂ©Ă© Lui-mĂȘme. - Qu'Il est Ăternel et immuable, Il est le mĂȘme, hier, aujourd'hui et Ă©ternellement. - Que c'est une pensĂ©e qui nous Ă©chappe complĂštement ; nous ne pouvons de nous mĂȘme Le rechercher : ce Nom, Ă lui seul, dĂ©fie dĂ©jĂ toutes les approches tĂ©mĂ©raires que l'on serait tentĂ© de faire, mĂȘme Ă titre de curiositĂ©. - Qu'Il est fidĂšle et vĂ©ritable dans toutes Ses promesses, immuable quant Ă sa Parole aussi bien que dans sa Nature ; qu'IsraĂ«l le sache bien, « Celui qui est, m'envoie vers vous ». « Je suis », et il n'y en a pas d'autre autour de moi.Tous les ĂȘtres n'existent que par la volontĂ© de Dieu et ne dĂ©pendent que de Lui. Ce Nom dĂ©voile aussi ce que Dieu reprĂ©sente pour les siens : « Le Dieu de nos pĂšres, envoyĂ© vers vous ». MoĂŻse doit ranimer au sein du peuple la religion de ses pĂšres, pratiquement oubliĂ©e ; IsraĂ«l pourra alors vĂ©rifier l'authenticitĂ© et la concrĂ©tisation rapide des promesses qui lui ont Ă©tĂ© faites. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© MoĂŻse 04872 dit 0559 08799 Ă Dieu 0430 : Qui suis-je, pour aller 03212 08799 vers Pharaon 06547, et pour faire sortir 03318 08686 dâEgypte 04714 les enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478 ? 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠03212 - yalakaller, marcher, venir (Qal) partir, s'en aller, avancer, dĂ©mĂ©nager, aller au loin mourir, vivre, maniĂšre ⊠03318 - yatsa'sortir, aller dehors, partir, s'Ă©loigner (Qal) sortir, s'en aller, quitter partir (vers un lieu) aller ⊠03478 - Yisra'elIsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠04714 - Mitsrayimn pr loc Ăgypte = « territoire des Coptes » = « terre de dĂ©pression ⊠04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 06547 - Par`ohPharaon = « grand palais » titre commun du roi d'Ăgypte 08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠CANAAN« CananĂ©ens » est le nom que donne gĂ©nĂ©ralement l'Ă©cole J aux habitants de Palestine, dĂ©possĂ©dĂ©s par les IsraĂ©lites ( ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠EGYPTE (1)Pays. Toute la partie Est de l'Afrique septentrionale n'est qu'un immense dĂ©sert de sable, de rochers, voire de montagnes, et ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠HUMILITĂ« L'humilitĂ© est le sentiment de notre bassesse devant Dieu » (Vauvenargues) ; autrement dit « le sentiment de notre ⊠MOĂSE 3.III SĂ©jour en Madian. OĂč faut-il chercher cette rĂ©gion de Madian ? La question a Ă©tĂ© discutĂ©e depuis longtemps par ⊠MOĂSE 5.VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le point de dĂ©part de tout ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROPHĂTE 3.III Vocation des prophĂštes jĂ©hovistes. Aussi bien, ces « rĂ©actionnaires » se savaient-ils d'une autre lignĂ©e que les prophĂštes officiels ⊠RĂVĂLATION(HĂ©br. gĂąlĂąh ; grec apokalupsis, du verbe apokalupteĂŻn =rĂ©vĂ©ler, dĂ©couvrir, d'oĂč apocalypse =rĂ©vĂ©lation.) Le mot rĂ©vĂ©lation signifie au sens large ⊠SAINT, SAINTETELe concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et cultuel avant de revĂȘtir un ⊠SINAĂ1. La pĂ©ninsule du SinaĂŻ, rĂ©gion en forme de triangle, Ă la pointe dirigĂ©e vers le S. dans l'extrĂ©mitĂ© septentrionale ⊠VOCATIONDu latin vocatio, de vocare =appeler, interpeller, inviter ; en français, s'emploie au figurĂ© : appel, invitation, sollicitation intĂ©rieure. On ⊠YAHVĂ, JAHVĂ=JĂHOVAHDĂ©finition biblique de YahvĂ©, JahvĂ©, JĂ©hovah : Dieu est dĂ©signĂ© dans la Bible par deux noms principaux : JĂ©hovah et ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 3 11 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžÖŁŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽÖŁŚ ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ”ŚÖ”ÖŚÖ° ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚąÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖŽÖ„Ś ŚŚÖ茊֎֌Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ Exode 4 10 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžŚÖź ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžŚÖ ŚÖčŚÖ© ŚÖŽÖšŚŚ©Ś ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒÖ·Ö€Ś ŚÖŽŚȘ֌ְŚŚÖčŚÖ ŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖŽŚÖ°Ś©ŚÖčÖŚ ŚÖŒÖ·ÖŚ ŚÖ”ŚÖžÖ„Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶ŚšÖ°ŚÖž ŚÖ¶ŚÖŸŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ¶ÖŚÖž ŚÖŒÖŽÖ§Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·Ö„Ś ŚÖžŚ©ŚÖŚÖčŚ ŚÖžŚ ÖčÖœŚÖŽŚŚ 11 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖŽÖŁŚ Ś©ŚÖžÖŁŚ Ś€ÖŒÖ¶ŚÖź ŚÖžÖœŚÖžŚÖžŚÖ ŚÖŚÖč ŚÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚ©ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖŁŚÖč ŚÖ”ŚšÖ”ÖŚ©Ś ŚÖ„ŚÖč Ś€ÖŽŚ§ÖŒÖ”ÖŚÖ· ŚÖŁŚÖč ŚąÖŽŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖČŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚ ÖčŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 12 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖ”ÖŚÖ° ŚÖ°ŚÖžŚ ÖčŚÖŽŚÖ ŚÖ¶ÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚ ŚąÖŽŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖŚŚÖž ŚÖ°ŚŚÖ茚֔ŚŚȘÖŽÖŚŚÖž ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚȘ֌ְŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖœŚšŚ 13 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŚ Ś©ŚÖ°ÖœŚÖ·ÖœŚÖŸŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌֎Ś©ŚÖ°ŚÖžÖœŚŚ Exode 6 12 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚš ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖ”Ö€Ś ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖčÖœŚÖŸŚ©ŚÖžŚÖ°ŚąÖŁŚÖŒ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖ°Ö ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖžŚąÖ”ÖŁŚ ÖŽŚ Ś€Ö·ŚšÖ°ŚąÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚ ÖŽÖŚ ŚąÖČŚšÖ·Ö„Ś Ś©ŚÖ°Ś€ÖžŚȘÖžÖœŚÖŽŚŚ 1 Samuel 18 18 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚ©ŚÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖŽÖ€Ś ŚÖžÖœŚ ÖčŚÖŽŚÖ ŚÖŒŚÖŽÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖ·Ö„ŚÖ·ŚȘ ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖ°Ś 2 Samuel 7 18 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ©ŚÖ¶Ś ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖŽÖŁŚ ŚÖžŚ ÖčŚÖŽÖŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ€Ś ŚÖ°ŚŚÖŽŚÖ ŚÖŒŚÖŽÖŁŚ ŚÖ”ŚŚȘÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖČŚÖŽŚŚÖčŚȘÖ·ÖŚ ÖŽŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖČŚÖčÖœŚŚ 1 Rois 3 7 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘ֌֞ŚÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚȘ֌֞ŚÖ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚȘÖŒÖ·ÖŚÖ·ŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŽÖŁŚ ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖžÖœŚ ÖčŚÖŽŚÖ Ś Ö·ÖŁŚąÖ·Śš Ś§ÖžŚÖčÖŚ ŚÖčÖ„Ś ŚÖ”ŚÖ·ÖŚą ŚŠÖ”Ö„ŚŚȘ ŚÖžŚÖčÖœŚŚ 9 ŚÖ°Ś ÖžŚȘÖ·ŚȘ֌֚֞ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖ”Ö€Ś Ś©ŚÖčŚÖ”ÖŚąÖ·Ö ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖčÖŁŚ ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ”ÖœŚŚÖŸŚÖŁŚÖčŚ ŚÖ°ŚšÖžÖŚą ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽÖ€Ś ŚŚÖŒŚÖ·ŚÖ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖčÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ„ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚŚ EsaĂŻe 6 5 ŚÖžŚÖčŚÖ·ÖŚš ŚÖœŚÖčŚÖŸŚÖŽÖŁŚ ŚÖŽÖœŚÖŸŚ ÖŽŚÖ°ŚÖ”ÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽÖ€ŚŚ©Ś ŚÖ°ŚÖ”ÖœŚÖŸŚ©ŚÖ°Ś€ÖžŚȘÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒŚÖ°ŚȘŚÖčŚÖ°Ö ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚ Ś©ŚÖ°Ś€ÖžŚȘÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖžŚ ÖčŚÖŽÖŚ ŚŚÖ茩ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚšÖžŚÖ„ŚÖŒ ŚąÖ”ŚŚ ÖžÖœŚŚ 6 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŁŚąÖžŚŁ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖ¶ŚÖžŚÖ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚšÖžŚ€ÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŚÖč ŚšÖŽŚŠÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖšŚÖ°Ś§Ö·ŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖžŚ§Ö·ÖŚ ŚÖ”ŚąÖ·Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ”ÖœŚÖ·Ś 7 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ÖŁŚą ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŚ Ś ÖžŚÖ·Ö„Śą ŚÖ¶ÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖ°Ś€ÖžŚȘÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°ŚĄÖžÖŁŚš ŚąÖČŚÖșŚ Ö¶ÖŚÖž ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžŚŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚȘ֌ְŚÖ»Ś€ÖŒÖžÖœŚšŚ 8 ŚÖžŚÖ¶Ś©ŚÖ°ŚÖ·ÖŚą ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§Ö€ŚÖčŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžŚÖ ŚÖčŚÖ”ÖŚš ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽÖ„Ś ŚÖ¶Ś©ŚÖ°ŚÖ·ÖŚ ŚÖŒŚÖŽÖŁŚ ŚÖ”ÖœŚÖ¶ŚÖ°ÖŸŚÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖžŚÖčŚÖ·ÖŚš ŚÖŽŚ Ö°Ś ÖŽÖ„Ś Ś©ŚÖ°ŚÖžŚÖ”ÖœŚ ÖŽŚŚ JĂ©rĂ©mie 1 6 ŚÖžŚÖčŚÖ·ÖŚš ŚÖČŚÖžŚÖŒÖ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖŽŚ ֌֔քŚ ŚÖčŚÖŸŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖŒÖŽŚÖŸŚ Ö·ÖŚąÖ·Śš ŚÖžŚ ÖčÖœŚÖŽŚŚ Actes 7 23 áœ©Ï ÎŽáœČ áŒÏληÏοῊÏÎż αáœÏáż· ÏΔÏÏΔÏαÎșÎżÎœÏαΔÏáœŽÏ ÏÏÏÎœÎżÏ, áŒÎœÎÎČη áŒÏ᜶ ÏᜎΜ ÎșαÏÎŽÎŻÎ±Îœ αáœÏοῊ áŒÏÎčÏÎșÎÏαÏΞαÎč ÏÎżáœșÏ áŒÎŽÎ”λÏÎżáœșÏ Î±áœÏοῊ ÏÎżáœșÏ Ï áŒ±ÎżáœșÏ áŒžÏÏαΟλ. 24 Îșα᜶ ጰΎÏÎœ ÏÎčΜα áŒÎŽÎčÎșÎżÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ ጠΌÏΜαÏÎż Îșα᜶ áŒÏοίηÏΔΜ áŒÎșÎŽÎŻÎșηÏÎčÎœ Ïáż· ÎșαÏαÏÎżÎœÎżÏ ÎŒÎÎœáżł ÏαÏÎŹÎŸÎ±Ï Ï᜞Μ ÎáŒ°ÎłÏÏÏÎčÎżÎœ. 25 áŒÎœÏÎŒÎčζΔΜ ÎŽáœČ ÏÏ ÎœÎčÎΜαÎč ÏÎżáœșÏ áŒÎŽÎ”λÏÎżáœșÏ áœ ÏÎč áœ ÎžÎ”áœžÏ ÎŽÎčᜰ ÏΔÎčÏáœžÏ Î±áœÏοῊ ÎŽÎŻÎŽÏÏÎčÎœ ÏÏÏηÏÎŻÎ±Îœ αáœÏÎżáżÏ, ÎżáŒ± ÎŽáœČ Îżáœ ÏÏ ÎœáżÎșαΜ. 2 Corinthiens 2 16 ÎżáŒ·Ï ÎŒáœČÎœ áœÏΌᜎ áŒÎș ÎžÎ±ÎœÎŹÏÎżÏ Î”áŒ°Ï ÎžÎŹÎœÎ±ÏÎżÎœ, ÎżáŒ·Ï ÎŽáœČ áœÏΌᜎ áŒÎș ζÏáżÏ Î”áŒ°Ï Î¶ÏÎźÎœ. Îșα᜶ ÏÏáœžÏ ÏαῊÏα ÏÎŻÏ áŒ±ÎșαΜÏÏ; 2 Corinthiens 3 5 ÎżáœÏ ᜠÏÎč áŒÏâ áŒÎ±Ï Ïáż¶Îœ ጱÎșÎ±ÎœÎżÎŻ áŒÏΌΔΜ λογίÏαÏΞαί ÏÎč áœĄÏ áŒÎŸ αáœÏáż¶Îœ, áŒÎ»Î»â áŒĄ ጱÎșαΜÏÏÎ·Ï áŒĄÎŒáż¶Îœ áŒÎș ÏοῊ ΞΔοῊ, HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1978 (Colombe) © MoĂŻse dit Ă Dieu : Qui suis-je, pour aller vers le Pharaon et pour faire sortir dâĂgypte les IsraĂ©lites ? Parole de Vie © MoĂŻse rĂ©pond Ă Dieu : « Moi ? Est-ce que je suis capable dâaller trouver le roi dâĂgypte pour faire sortir les IsraĂ©lites de son pays ? » Français Courant © MoĂŻse rĂ©pondit Ă Dieu : « Moi ? je ne peux pas aller trouver le Pharaon et faire sortir les IsraĂ©lites dâĂgypte ! » â Semeur © MoĂŻse dit Ă Dieu : âQui suis-je, moi, pour aller trouver le pharaon et pour faire sortir les IsraĂ©lites dâEgypte ? Darby Et MoĂŻse dit Ă Dieu : Qui suis-je, moi, pour que j'aille vers le Pharaon, et pour que je fasse sortir hors d'Ăgypte les fils d'IsraĂ«l ? Martin Et MoĂŻse rĂ©pondit Ă Dieu : qui suis-je moi, pour aller vers Pharaon, et pour retirer d'Egypte les enfants d'IsraĂ«l ? Ostervald Alors MoĂŻse rĂ©pondit Ă Dieu : Qui suis-je, pour aller vers Pharaon, et pour faire sortir d'Ăgypte les enfants d'IsraĂ«l ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžÖŁŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽÖŁŚ ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ”ŚÖ”ÖŚÖ° ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚąÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖŽÖ„Ś ŚŚÖ茊֎֌Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ World English Bible Moses said to God, "Who am I, that I should go to Pharaoh, and that I should bring the children of Israel out of Egypt?" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 3.11 Ă 4.17 RĂ©sistance de MoĂŻse Ă l'appel de Dieu. RĂ©ponse de l'Eternel.Qui suis-je ? Ces premiĂšres paroles de MoĂŻse marquent bien le changement qui s'est opĂ©rĂ© en lui depuis sa premiĂšre entreprise. Rien n'est maintenant plus Ă©loignĂ© de lui que la prĂ©somption. Il pousse mĂȘme la dĂ©fiance de lui-mĂȘme jusqu'Ă refuser la mission de libĂ©rateur de son peuple qu'il avait jadis ambitionnĂ©e. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Au dĂ©but, MoĂŻse pensait pouvoir ĂȘtre capable de dĂ©livrer IsraĂ«l et il commença cette tĂąche trop prĂ©cipitamment. Bien vite, il se rendit compte de sa faiblesse. Ce fut le rĂ©sultat d'une perception relativement plus approfondie de la Personne de Dieu, par rapport Ă la sienne. Sa confiance initiale en lui-mĂȘme, assurĂ©e d'une foi et d'un zĂšle solides, fait place maintenant Ă une remise en question de son opinion sur la Personne divine, associĂ©e Ă une certaine humilitĂ©.Beaucoup de serviteurs de Dieu, mĂȘme des plus Ă©minents, entament leur ministĂšre avec des sentiments semblables. Mais Ă toutes ces pensĂ©es, une seule rĂ©ponse convient : « Je serai avec toi ». C'est suffisant ! Dieu veut se faire connaĂźtre sous plusieurs dĂ©nominations, pour souligner qu'Il est vĂ©ritablement Lui-mĂȘme, « Je suis celui qui suis ». Cela explique bien Son Nom, « JĂ©hovah », qui signifie : - Qu'Il existe de Lui-mĂȘme : Il s'est crĂ©Ă© Lui-mĂȘme. - Qu'Il est Ăternel et immuable, Il est le mĂȘme, hier, aujourd'hui et Ă©ternellement. - Que c'est une pensĂ©e qui nous Ă©chappe complĂštement ; nous ne pouvons de nous mĂȘme Le rechercher : ce Nom, Ă lui seul, dĂ©fie dĂ©jĂ toutes les approches tĂ©mĂ©raires que l'on serait tentĂ© de faire, mĂȘme Ă titre de curiositĂ©. - Qu'Il est fidĂšle et vĂ©ritable dans toutes Ses promesses, immuable quant Ă sa Parole aussi bien que dans sa Nature ; qu'IsraĂ«l le sache bien, « Celui qui est, m'envoie vers vous ». « Je suis », et il n'y en a pas d'autre autour de moi.Tous les ĂȘtres n'existent que par la volontĂ© de Dieu et ne dĂ©pendent que de Lui. Ce Nom dĂ©voile aussi ce que Dieu reprĂ©sente pour les siens : « Le Dieu de nos pĂšres, envoyĂ© vers vous ». MoĂŻse doit ranimer au sein du peuple la religion de ses pĂšres, pratiquement oubliĂ©e ; IsraĂ«l pourra alors vĂ©rifier l'authenticitĂ© et la concrĂ©tisation rapide des promesses qui lui ont Ă©tĂ© faites. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© MoĂŻse 04872 dit 0559 08799 Ă Dieu 0430 : Qui suis-je, pour aller 03212 08799 vers Pharaon 06547, et pour faire sortir 03318 08686 dâEgypte 04714 les enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478 ? 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠03212 - yalakaller, marcher, venir (Qal) partir, s'en aller, avancer, dĂ©mĂ©nager, aller au loin mourir, vivre, maniĂšre ⊠03318 - yatsa'sortir, aller dehors, partir, s'Ă©loigner (Qal) sortir, s'en aller, quitter partir (vers un lieu) aller ⊠03478 - Yisra'elIsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠04714 - Mitsrayimn pr loc Ăgypte = « territoire des Coptes » = « terre de dĂ©pression ⊠04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 06547 - Par`ohPharaon = « grand palais » titre commun du roi d'Ăgypte 08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠CANAAN« CananĂ©ens » est le nom que donne gĂ©nĂ©ralement l'Ă©cole J aux habitants de Palestine, dĂ©possĂ©dĂ©s par les IsraĂ©lites ( ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠EGYPTE (1)Pays. Toute la partie Est de l'Afrique septentrionale n'est qu'un immense dĂ©sert de sable, de rochers, voire de montagnes, et ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠HUMILITĂ« L'humilitĂ© est le sentiment de notre bassesse devant Dieu » (Vauvenargues) ; autrement dit « le sentiment de notre ⊠MOĂSE 3.III SĂ©jour en Madian. OĂč faut-il chercher cette rĂ©gion de Madian ? La question a Ă©tĂ© discutĂ©e depuis longtemps par ⊠MOĂSE 5.VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le point de dĂ©part de tout ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROPHĂTE 3.III Vocation des prophĂštes jĂ©hovistes. Aussi bien, ces « rĂ©actionnaires » se savaient-ils d'une autre lignĂ©e que les prophĂštes officiels ⊠RĂVĂLATION(HĂ©br. gĂąlĂąh ; grec apokalupsis, du verbe apokalupteĂŻn =rĂ©vĂ©ler, dĂ©couvrir, d'oĂč apocalypse =rĂ©vĂ©lation.) Le mot rĂ©vĂ©lation signifie au sens large ⊠SAINT, SAINTETELe concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et cultuel avant de revĂȘtir un ⊠SINAĂ1. La pĂ©ninsule du SinaĂŻ, rĂ©gion en forme de triangle, Ă la pointe dirigĂ©e vers le S. dans l'extrĂ©mitĂ© septentrionale ⊠VOCATIONDu latin vocatio, de vocare =appeler, interpeller, inviter ; en français, s'emploie au figurĂ© : appel, invitation, sollicitation intĂ©rieure. On ⊠YAHVĂ, JAHVĂ=JĂHOVAHDĂ©finition biblique de YahvĂ©, JahvĂ©, JĂ©hovah : Dieu est dĂ©signĂ© dans la Bible par deux noms principaux : JĂ©hovah et ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 3 11 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžÖŁŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽÖŁŚ ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ”ŚÖ”ÖŚÖ° ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚąÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖŽÖ„Ś ŚŚÖ茊֎֌Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ Exode 4 10 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžŚÖź ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžŚÖ ŚÖčŚÖ© ŚÖŽÖšŚŚ©Ś ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒÖ·Ö€Ś ŚÖŽŚȘ֌ְŚŚÖčŚÖ ŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖŽŚÖ°Ś©ŚÖčÖŚ ŚÖŒÖ·ÖŚ ŚÖ”ŚÖžÖ„Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶ŚšÖ°ŚÖž ŚÖ¶ŚÖŸŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ¶ÖŚÖž ŚÖŒÖŽÖ§Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·Ö„Ś ŚÖžŚ©ŚÖŚÖčŚ ŚÖžŚ ÖčÖœŚÖŽŚŚ 11 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖŽÖŁŚ Ś©ŚÖžÖŁŚ Ś€ÖŒÖ¶ŚÖź ŚÖžÖœŚÖžŚÖžŚÖ ŚÖŚÖč ŚÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚ©ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖŁŚÖč ŚÖ”ŚšÖ”ÖŚ©Ś ŚÖ„ŚÖč Ś€ÖŽŚ§ÖŒÖ”ÖŚÖ· ŚÖŁŚÖč ŚąÖŽŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖČŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚ ÖčŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 12 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖ”ÖŚÖ° ŚÖ°ŚÖžŚ ÖčŚÖŽŚÖ ŚÖ¶ÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚ ŚąÖŽŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖŚŚÖž ŚÖ°ŚŚÖ茚֔ŚŚȘÖŽÖŚŚÖž ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚȘ֌ְŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖœŚšŚ 13 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŚ Ś©ŚÖ°ÖœŚÖ·ÖœŚÖŸŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌֎Ś©ŚÖ°ŚÖžÖœŚŚ Exode 6 12 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚš ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖ”Ö€Ś ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖčÖœŚÖŸŚ©ŚÖžŚÖ°ŚąÖŁŚÖŒ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖ°Ö ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖžŚąÖ”ÖŁŚ ÖŽŚ Ś€Ö·ŚšÖ°ŚąÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚ ÖŽÖŚ ŚąÖČŚšÖ·Ö„Ś Ś©ŚÖ°Ś€ÖžŚȘÖžÖœŚÖŽŚŚ 1 Samuel 18 18 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚ©ŚÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖŽÖ€Ś ŚÖžÖœŚ ÖčŚÖŽŚÖ ŚÖŒŚÖŽÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖ·Ö„ŚÖ·ŚȘ ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖ°Ś 2 Samuel 7 18 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ©ŚÖ¶Ś ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖŽÖŁŚ ŚÖžŚ ÖčŚÖŽÖŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ€Ś ŚÖ°ŚŚÖŽŚÖ ŚÖŒŚÖŽÖŁŚ ŚÖ”ŚŚȘÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖČŚÖŽŚŚÖčŚȘÖ·ÖŚ ÖŽŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖČŚÖčÖœŚŚ 1 Rois 3 7 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘ֌֞ŚÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚȘ֌֞ŚÖ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚȘÖŒÖ·ÖŚÖ·ŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŽÖŁŚ ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖžÖœŚ ÖčŚÖŽŚÖ Ś Ö·ÖŁŚąÖ·Śš Ś§ÖžŚÖčÖŚ ŚÖčÖ„Ś ŚÖ”ŚÖ·ÖŚą ŚŠÖ”Ö„ŚŚȘ ŚÖžŚÖčÖœŚŚ 9 ŚÖ°Ś ÖžŚȘÖ·ŚȘ֌֚֞ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖ”Ö€Ś Ś©ŚÖčŚÖ”ÖŚąÖ·Ö ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖčÖŁŚ ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ”ÖœŚŚÖŸŚÖŁŚÖčŚ ŚÖ°ŚšÖžÖŚą ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽÖ€Ś ŚŚÖŒŚÖ·ŚÖ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖčÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ„ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚŚ EsaĂŻe 6 5 ŚÖžŚÖčŚÖ·ÖŚš ŚÖœŚÖčŚÖŸŚÖŽÖŁŚ ŚÖŽÖœŚÖŸŚ ÖŽŚÖ°ŚÖ”ÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽÖ€ŚŚ©Ś ŚÖ°ŚÖ”ÖœŚÖŸŚ©ŚÖ°Ś€ÖžŚȘÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒŚÖ°ŚȘŚÖčŚÖ°Ö ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚ Ś©ŚÖ°Ś€ÖžŚȘÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖžŚ ÖčŚÖŽÖŚ ŚŚÖ茩ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚšÖžŚÖ„ŚÖŒ ŚąÖ”ŚŚ ÖžÖœŚŚ 6 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŁŚąÖžŚŁ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖ¶ŚÖžŚÖ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚšÖžŚ€ÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŚÖč ŚšÖŽŚŠÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖšŚÖ°Ś§Ö·ŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖžŚ§Ö·ÖŚ ŚÖ”ŚąÖ·Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ”ÖœŚÖ·Ś 7 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ÖŁŚą ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŚ Ś ÖžŚÖ·Ö„Śą ŚÖ¶ÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖ°Ś€ÖžŚȘÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°ŚĄÖžÖŁŚš ŚąÖČŚÖșŚ Ö¶ÖŚÖž ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžŚŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚȘ֌ְŚÖ»Ś€ÖŒÖžÖœŚšŚ 8 ŚÖžŚÖ¶Ś©ŚÖ°ŚÖ·ÖŚą ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§Ö€ŚÖčŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžŚÖ ŚÖčŚÖ”ÖŚš ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽÖ„Ś ŚÖ¶Ś©ŚÖ°ŚÖ·ÖŚ ŚÖŒŚÖŽÖŁŚ ŚÖ”ÖœŚÖ¶ŚÖ°ÖŸŚÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖžŚÖčŚÖ·ÖŚš ŚÖŽŚ Ö°Ś ÖŽÖ„Ś Ś©ŚÖ°ŚÖžŚÖ”ÖœŚ ÖŽŚŚ JĂ©rĂ©mie 1 6 ŚÖžŚÖčŚÖ·ÖŚš ŚÖČŚÖžŚÖŒÖ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖŽŚ ֌֔քŚ ŚÖčŚÖŸŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖŒÖŽŚÖŸŚ Ö·ÖŚąÖ·Śš ŚÖžŚ ÖčÖœŚÖŽŚŚ Actes 7 23 áœ©Ï ÎŽáœČ áŒÏληÏοῊÏÎż αáœÏáż· ÏΔÏÏΔÏαÎșÎżÎœÏαΔÏáœŽÏ ÏÏÏÎœÎżÏ, áŒÎœÎÎČη áŒÏ᜶ ÏᜎΜ ÎșαÏÎŽÎŻÎ±Îœ αáœÏοῊ áŒÏÎčÏÎșÎÏαÏΞαÎč ÏÎżáœșÏ áŒÎŽÎ”λÏÎżáœșÏ Î±áœÏοῊ ÏÎżáœșÏ Ï áŒ±ÎżáœșÏ áŒžÏÏαΟλ. 24 Îșα᜶ ጰΎÏÎœ ÏÎčΜα áŒÎŽÎčÎșÎżÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ ጠΌÏΜαÏÎż Îșα᜶ áŒÏοίηÏΔΜ áŒÎșÎŽÎŻÎșηÏÎčÎœ Ïáż· ÎșαÏαÏÎżÎœÎżÏ ÎŒÎÎœáżł ÏαÏÎŹÎŸÎ±Ï Ï᜞Μ ÎáŒ°ÎłÏÏÏÎčÎżÎœ. 25 áŒÎœÏÎŒÎčζΔΜ ÎŽáœČ ÏÏ ÎœÎčÎΜαÎč ÏÎżáœșÏ áŒÎŽÎ”λÏÎżáœșÏ áœ ÏÎč áœ ÎžÎ”áœžÏ ÎŽÎčᜰ ÏΔÎčÏáœžÏ Î±áœÏοῊ ÎŽÎŻÎŽÏÏÎčÎœ ÏÏÏηÏÎŻÎ±Îœ αáœÏÎżáżÏ, ÎżáŒ± ÎŽáœČ Îżáœ ÏÏ ÎœáżÎșαΜ. 2 Corinthiens 2 16 ÎżáŒ·Ï ÎŒáœČÎœ áœÏΌᜎ áŒÎș ÎžÎ±ÎœÎŹÏÎżÏ Î”áŒ°Ï ÎžÎŹÎœÎ±ÏÎżÎœ, ÎżáŒ·Ï ÎŽáœČ áœÏΌᜎ áŒÎș ζÏáżÏ Î”áŒ°Ï Î¶ÏÎźÎœ. Îșα᜶ ÏÏáœžÏ ÏαῊÏα ÏÎŻÏ áŒ±ÎșαΜÏÏ; 2 Corinthiens 3 5 ÎżáœÏ ᜠÏÎč áŒÏâ áŒÎ±Ï Ïáż¶Îœ ጱÎșÎ±ÎœÎżÎŻ áŒÏΌΔΜ λογίÏαÏΞαί ÏÎč áœĄÏ áŒÎŸ αáœÏáż¶Îœ, áŒÎ»Î»â áŒĄ ጱÎșαΜÏÏÎ·Ï áŒĄÎŒáż¶Îœ áŒÎș ÏοῊ ΞΔοῊ, HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Darby Et MoĂŻse dit Ă Dieu : Qui suis-je, moi, pour que j'aille vers le Pharaon, et pour que je fasse sortir hors d'Ăgypte les fils d'IsraĂ«l ? Martin Et MoĂŻse rĂ©pondit Ă Dieu : qui suis-je moi, pour aller vers Pharaon, et pour retirer d'Egypte les enfants d'IsraĂ«l ? Ostervald Alors MoĂŻse rĂ©pondit Ă Dieu : Qui suis-je, pour aller vers Pharaon, et pour faire sortir d'Ăgypte les enfants d'IsraĂ«l ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžÖŁŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽÖŁŚ ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ”ŚÖ”ÖŚÖ° ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚąÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖŽÖ„Ś ŚŚÖ茊֎֌Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ World English Bible Moses said to God, "Who am I, that I should go to Pharaoh, and that I should bring the children of Israel out of Egypt?" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 3.11 Ă 4.17 RĂ©sistance de MoĂŻse Ă l'appel de Dieu. RĂ©ponse de l'Eternel.Qui suis-je ? Ces premiĂšres paroles de MoĂŻse marquent bien le changement qui s'est opĂ©rĂ© en lui depuis sa premiĂšre entreprise. Rien n'est maintenant plus Ă©loignĂ© de lui que la prĂ©somption. Il pousse mĂȘme la dĂ©fiance de lui-mĂȘme jusqu'Ă refuser la mission de libĂ©rateur de son peuple qu'il avait jadis ambitionnĂ©e. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Au dĂ©but, MoĂŻse pensait pouvoir ĂȘtre capable de dĂ©livrer IsraĂ«l et il commença cette tĂąche trop prĂ©cipitamment. Bien vite, il se rendit compte de sa faiblesse. Ce fut le rĂ©sultat d'une perception relativement plus approfondie de la Personne de Dieu, par rapport Ă la sienne. Sa confiance initiale en lui-mĂȘme, assurĂ©e d'une foi et d'un zĂšle solides, fait place maintenant Ă une remise en question de son opinion sur la Personne divine, associĂ©e Ă une certaine humilitĂ©.Beaucoup de serviteurs de Dieu, mĂȘme des plus Ă©minents, entament leur ministĂšre avec des sentiments semblables. Mais Ă toutes ces pensĂ©es, une seule rĂ©ponse convient : « Je serai avec toi ». C'est suffisant ! Dieu veut se faire connaĂźtre sous plusieurs dĂ©nominations, pour souligner qu'Il est vĂ©ritablement Lui-mĂȘme, « Je suis celui qui suis ». Cela explique bien Son Nom, « JĂ©hovah », qui signifie : - Qu'Il existe de Lui-mĂȘme : Il s'est crĂ©Ă© Lui-mĂȘme. - Qu'Il est Ăternel et immuable, Il est le mĂȘme, hier, aujourd'hui et Ă©ternellement. - Que c'est une pensĂ©e qui nous Ă©chappe complĂštement ; nous ne pouvons de nous mĂȘme Le rechercher : ce Nom, Ă lui seul, dĂ©fie dĂ©jĂ toutes les approches tĂ©mĂ©raires que l'on serait tentĂ© de faire, mĂȘme Ă titre de curiositĂ©. - Qu'Il est fidĂšle et vĂ©ritable dans toutes Ses promesses, immuable quant Ă sa Parole aussi bien que dans sa Nature ; qu'IsraĂ«l le sache bien, « Celui qui est, m'envoie vers vous ». « Je suis », et il n'y en a pas d'autre autour de moi.Tous les ĂȘtres n'existent que par la volontĂ© de Dieu et ne dĂ©pendent que de Lui. Ce Nom dĂ©voile aussi ce que Dieu reprĂ©sente pour les siens : « Le Dieu de nos pĂšres, envoyĂ© vers vous ». MoĂŻse doit ranimer au sein du peuple la religion de ses pĂšres, pratiquement oubliĂ©e ; IsraĂ«l pourra alors vĂ©rifier l'authenticitĂ© et la concrĂ©tisation rapide des promesses qui lui ont Ă©tĂ© faites. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© MoĂŻse 04872 dit 0559 08799 Ă Dieu 0430 : Qui suis-je, pour aller 03212 08799 vers Pharaon 06547, et pour faire sortir 03318 08686 dâEgypte 04714 les enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478 ? 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠03212 - yalakaller, marcher, venir (Qal) partir, s'en aller, avancer, dĂ©mĂ©nager, aller au loin mourir, vivre, maniĂšre ⊠03318 - yatsa'sortir, aller dehors, partir, s'Ă©loigner (Qal) sortir, s'en aller, quitter partir (vers un lieu) aller ⊠03478 - Yisra'elIsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠04714 - Mitsrayimn pr loc Ăgypte = « territoire des Coptes » = « terre de dĂ©pression ⊠04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 06547 - Par`ohPharaon = « grand palais » titre commun du roi d'Ăgypte 08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠CANAAN« CananĂ©ens » est le nom que donne gĂ©nĂ©ralement l'Ă©cole J aux habitants de Palestine, dĂ©possĂ©dĂ©s par les IsraĂ©lites ( ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠EGYPTE (1)Pays. Toute la partie Est de l'Afrique septentrionale n'est qu'un immense dĂ©sert de sable, de rochers, voire de montagnes, et ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠HUMILITĂ« L'humilitĂ© est le sentiment de notre bassesse devant Dieu » (Vauvenargues) ; autrement dit « le sentiment de notre ⊠MOĂSE 3.III SĂ©jour en Madian. OĂč faut-il chercher cette rĂ©gion de Madian ? La question a Ă©tĂ© discutĂ©e depuis longtemps par ⊠MOĂSE 5.VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le point de dĂ©part de tout ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROPHĂTE 3.III Vocation des prophĂštes jĂ©hovistes. Aussi bien, ces « rĂ©actionnaires » se savaient-ils d'une autre lignĂ©e que les prophĂštes officiels ⊠RĂVĂLATION(HĂ©br. gĂąlĂąh ; grec apokalupsis, du verbe apokalupteĂŻn =rĂ©vĂ©ler, dĂ©couvrir, d'oĂč apocalypse =rĂ©vĂ©lation.) Le mot rĂ©vĂ©lation signifie au sens large ⊠SAINT, SAINTETELe concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et cultuel avant de revĂȘtir un ⊠SINAĂ1. La pĂ©ninsule du SinaĂŻ, rĂ©gion en forme de triangle, Ă la pointe dirigĂ©e vers le S. dans l'extrĂ©mitĂ© septentrionale ⊠VOCATIONDu latin vocatio, de vocare =appeler, interpeller, inviter ; en français, s'emploie au figurĂ© : appel, invitation, sollicitation intĂ©rieure. On ⊠YAHVĂ, JAHVĂ=JĂHOVAHDĂ©finition biblique de YahvĂ©, JahvĂ©, JĂ©hovah : Dieu est dĂ©signĂ© dans la Bible par deux noms principaux : JĂ©hovah et ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 3 11 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžÖŁŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽÖŁŚ ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ”ŚÖ”ÖŚÖ° ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚąÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖŽÖ„Ś ŚŚÖ茊֎֌Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ Exode 4 10 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžŚÖź ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžŚÖ ŚÖčŚÖ© ŚÖŽÖšŚŚ©Ś ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒÖ·Ö€Ś ŚÖŽŚȘ֌ְŚŚÖčŚÖ ŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖŽŚÖ°Ś©ŚÖčÖŚ ŚÖŒÖ·ÖŚ ŚÖ”ŚÖžÖ„Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶ŚšÖ°ŚÖž ŚÖ¶ŚÖŸŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ¶ÖŚÖž ŚÖŒÖŽÖ§Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·Ö„Ś ŚÖžŚ©ŚÖŚÖčŚ ŚÖžŚ ÖčÖœŚÖŽŚŚ 11 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖŽÖŁŚ Ś©ŚÖžÖŁŚ Ś€ÖŒÖ¶ŚÖź ŚÖžÖœŚÖžŚÖžŚÖ ŚÖŚÖč ŚÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚ©ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖŁŚÖč ŚÖ”ŚšÖ”ÖŚ©Ś ŚÖ„ŚÖč Ś€ÖŽŚ§ÖŒÖ”ÖŚÖ· ŚÖŁŚÖč ŚąÖŽŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖČŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚ ÖčŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 12 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖ”ÖŚÖ° ŚÖ°ŚÖžŚ ÖčŚÖŽŚÖ ŚÖ¶ÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚ ŚąÖŽŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖŚŚÖž ŚÖ°ŚŚÖ茚֔ŚŚȘÖŽÖŚŚÖž ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚȘ֌ְŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖœŚšŚ 13 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŚ Ś©ŚÖ°ÖœŚÖ·ÖœŚÖŸŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌֎Ś©ŚÖ°ŚÖžÖœŚŚ Exode 6 12 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚš ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖ”Ö€Ś ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖčÖœŚÖŸŚ©ŚÖžŚÖ°ŚąÖŁŚÖŒ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖ°Ö ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖžŚąÖ”ÖŁŚ ÖŽŚ Ś€Ö·ŚšÖ°ŚąÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚ ÖŽÖŚ ŚąÖČŚšÖ·Ö„Ś Ś©ŚÖ°Ś€ÖžŚȘÖžÖœŚÖŽŚŚ 1 Samuel 18 18 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚ©ŚÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖŽÖ€Ś ŚÖžÖœŚ ÖčŚÖŽŚÖ ŚÖŒŚÖŽÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖ·Ö„ŚÖ·ŚȘ ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖ°Ś 2 Samuel 7 18 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ©ŚÖ¶Ś ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖŽÖŁŚ ŚÖžŚ ÖčŚÖŽÖŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ€Ś ŚÖ°ŚŚÖŽŚÖ ŚÖŒŚÖŽÖŁŚ ŚÖ”ŚŚȘÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖČŚÖŽŚŚÖčŚȘÖ·ÖŚ ÖŽŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖČŚÖčÖœŚŚ 1 Rois 3 7 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘ֌֞ŚÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚȘ֌֞ŚÖ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚȘÖŒÖ·ÖŚÖ·ŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŽÖŁŚ ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖžÖœŚ ÖčŚÖŽŚÖ Ś Ö·ÖŁŚąÖ·Śš Ś§ÖžŚÖčÖŚ ŚÖčÖ„Ś ŚÖ”ŚÖ·ÖŚą ŚŠÖ”Ö„ŚŚȘ ŚÖžŚÖčÖœŚŚ 9 ŚÖ°Ś ÖžŚȘÖ·ŚȘ֌֚֞ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖ”Ö€Ś Ś©ŚÖčŚÖ”ÖŚąÖ·Ö ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖčÖŁŚ ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ”ÖœŚŚÖŸŚÖŁŚÖčŚ ŚÖ°ŚšÖžÖŚą ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽÖ€Ś ŚŚÖŒŚÖ·ŚÖ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖčÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ„ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚŚ EsaĂŻe 6 5 ŚÖžŚÖčŚÖ·ÖŚš ŚÖœŚÖčŚÖŸŚÖŽÖŁŚ ŚÖŽÖœŚÖŸŚ ÖŽŚÖ°ŚÖ”ÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽÖ€ŚŚ©Ś ŚÖ°ŚÖ”ÖœŚÖŸŚ©ŚÖ°Ś€ÖžŚȘÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒŚÖ°ŚȘŚÖčŚÖ°Ö ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚ Ś©ŚÖ°Ś€ÖžŚȘÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖžŚ ÖčŚÖŽÖŚ ŚŚÖ茩ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚšÖžŚÖ„ŚÖŒ ŚąÖ”ŚŚ ÖžÖœŚŚ 6 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŁŚąÖžŚŁ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖ¶ŚÖžŚÖ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚšÖžŚ€ÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŚÖč ŚšÖŽŚŠÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖšŚÖ°Ś§Ö·ŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖžŚ§Ö·ÖŚ ŚÖ”ŚąÖ·Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ”ÖœŚÖ·Ś 7 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ÖŁŚą ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŚ Ś ÖžŚÖ·Ö„Śą ŚÖ¶ÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖ°Ś€ÖžŚȘÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°ŚĄÖžÖŁŚš ŚąÖČŚÖșŚ Ö¶ÖŚÖž ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžŚŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚȘ֌ְŚÖ»Ś€ÖŒÖžÖœŚšŚ 8 ŚÖžŚÖ¶Ś©ŚÖ°ŚÖ·ÖŚą ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§Ö€ŚÖčŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžŚÖ ŚÖčŚÖ”ÖŚš ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽÖ„Ś ŚÖ¶Ś©ŚÖ°ŚÖ·ÖŚ ŚÖŒŚÖŽÖŁŚ ŚÖ”ÖœŚÖ¶ŚÖ°ÖŸŚÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖžŚÖčŚÖ·ÖŚš ŚÖŽŚ Ö°Ś ÖŽÖ„Ś Ś©ŚÖ°ŚÖžŚÖ”ÖœŚ ÖŽŚŚ JĂ©rĂ©mie 1 6 ŚÖžŚÖčŚÖ·ÖŚš ŚÖČŚÖžŚÖŒÖ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖŽŚ ֌֔քŚ ŚÖčŚÖŸŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖŒÖŽŚÖŸŚ Ö·ÖŚąÖ·Śš ŚÖžŚ ÖčÖœŚÖŽŚŚ Actes 7 23 áœ©Ï ÎŽáœČ áŒÏληÏοῊÏÎż αáœÏáż· ÏΔÏÏΔÏαÎșÎżÎœÏαΔÏáœŽÏ ÏÏÏÎœÎżÏ, áŒÎœÎÎČη áŒÏ᜶ ÏᜎΜ ÎșαÏÎŽÎŻÎ±Îœ αáœÏοῊ áŒÏÎčÏÎșÎÏαÏΞαÎč ÏÎżáœșÏ áŒÎŽÎ”λÏÎżáœșÏ Î±áœÏοῊ ÏÎżáœșÏ Ï áŒ±ÎżáœșÏ áŒžÏÏαΟλ. 24 Îșα᜶ ጰΎÏÎœ ÏÎčΜα áŒÎŽÎčÎșÎżÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ ጠΌÏΜαÏÎż Îșα᜶ áŒÏοίηÏΔΜ áŒÎșÎŽÎŻÎșηÏÎčÎœ Ïáż· ÎșαÏαÏÎżÎœÎżÏ ÎŒÎÎœáżł ÏαÏÎŹÎŸÎ±Ï Ï᜞Μ ÎáŒ°ÎłÏÏÏÎčÎżÎœ. 25 áŒÎœÏÎŒÎčζΔΜ ÎŽáœČ ÏÏ ÎœÎčÎΜαÎč ÏÎżáœșÏ áŒÎŽÎ”λÏÎżáœșÏ áœ ÏÎč áœ ÎžÎ”áœžÏ ÎŽÎčᜰ ÏΔÎčÏáœžÏ Î±áœÏοῊ ÎŽÎŻÎŽÏÏÎčÎœ ÏÏÏηÏÎŻÎ±Îœ αáœÏÎżáżÏ, ÎżáŒ± ÎŽáœČ Îżáœ ÏÏ ÎœáżÎșαΜ. 2 Corinthiens 2 16 ÎżáŒ·Ï ÎŒáœČÎœ áœÏΌᜎ áŒÎș ÎžÎ±ÎœÎŹÏÎżÏ Î”áŒ°Ï ÎžÎŹÎœÎ±ÏÎżÎœ, ÎżáŒ·Ï ÎŽáœČ áœÏΌᜎ áŒÎș ζÏáżÏ Î”áŒ°Ï Î¶ÏÎźÎœ. Îșα᜶ ÏÏáœžÏ ÏαῊÏα ÏÎŻÏ áŒ±ÎșαΜÏÏ; 2 Corinthiens 3 5 ÎżáœÏ ᜠÏÎč áŒÏâ áŒÎ±Ï Ïáż¶Îœ ጱÎșÎ±ÎœÎżÎŻ áŒÏΌΔΜ λογίÏαÏΞαί ÏÎč áœĄÏ áŒÎŸ αáœÏáż¶Îœ, áŒÎ»Î»â áŒĄ ጱÎșαΜÏÏÎ·Ï áŒĄÎŒáż¶Îœ áŒÎș ÏοῊ ΞΔοῊ, HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Apprenons Ă ĂȘtre patient, nous pourrons dĂ©guster les ⊠Marc Ariberti Exode 2.1-22 TopMessages Message texte Jeunes gens bibliques qui ont surmontĂ© les obstacles pour rĂ©ussir Lecture : TimothĂ©e 4/12 « Que personne ne mĂ©prise ta jeunesse; mais sois un modĂšle pour les fidĂšles, en parole, ⊠Fabien CrĂ©teur Exode 2.1-22 TopTV VidĂ©o Enseignement L'art de se trouver des excuses pour ne pas obĂ©ir Ă Dieu... L'ĂȘtre humain fĂ»t-il croyant est un spĂ©cialiste de la dĂ©robade et quand il n'a pas envie ou a peur il ⊠CDLR Exode 3.1-31 TopMessages Message texte Avoir un modĂšle / ĂȘtre un modĂšle Lecture 1 Thes 1/6-7 . 1) AVOIR UN MODELE. La vie montre la nĂ©cessitĂ© pour les individus d'avoir Ă leurs ⊠Philippe Landrevie Exode 2.1-35 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment crĂ©Ă© tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Exode 3.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement 4/5 "Vivre intentionnellement" avec Ivan Carluer - S'unir intentionnellement En partenariat avec Kingdom Productions et Ze Watchers, le TopChrĂ©tien vous propose de dĂ©couvrir la sĂ©rie "Vivre intentionnellement" avec Ivan ⊠Ivan Carluer Exode 1.1-51 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 1â18 - SynthĂšse Le livre d'Exode est le second livre de la Bible. Il continue l'histoire du livre prĂ©cĂ©dent, de la GenĂšse, qui ⊠BibleProject français Exode 1.1-27 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 MoĂŻse dit Ă Dieu : « Qui suis-je, moi, pour aller trouver le pharaon et pour faire sortir les IsraĂ©lites d'Egypte ? » Segond 1910 MoĂŻse dit Ă Dieu : Qui suis-je, pour aller vers Pharaon, et pour faire sortir d'Ăgypte les enfants d'IsraĂ«l ? Segond 1978 (Colombe) © MoĂŻse dit Ă Dieu : Qui suis-je, pour aller vers le Pharaon et pour faire sortir dâĂgypte les IsraĂ©lites ? Parole de Vie © MoĂŻse rĂ©pond Ă Dieu : « Moi ? Est-ce que je suis capable dâaller trouver le roi dâĂgypte pour faire sortir les IsraĂ©lites de son pays ? » Français Courant © MoĂŻse rĂ©pondit Ă Dieu : « Moi ? je ne peux pas aller trouver le Pharaon et faire sortir les IsraĂ©lites dâĂgypte ! » â Semeur © MoĂŻse dit Ă Dieu : âQui suis-je, moi, pour aller trouver le pharaon et pour faire sortir les IsraĂ©lites dâEgypte ? Darby Et MoĂŻse dit Ă Dieu : Qui suis-je, moi, pour que j'aille vers le Pharaon, et pour que je fasse sortir hors d'Ăgypte les fils d'IsraĂ«l ? Martin Et MoĂŻse rĂ©pondit Ă Dieu : qui suis-je moi, pour aller vers Pharaon, et pour retirer d'Egypte les enfants d'IsraĂ«l ? Ostervald Alors MoĂŻse rĂ©pondit Ă Dieu : Qui suis-je, pour aller vers Pharaon, et pour faire sortir d'Ăgypte les enfants d'IsraĂ«l ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžÖŁŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽÖŁŚ ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ”ŚÖ”ÖŚÖ° ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚąÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖŽÖ„Ś ŚŚÖ茊֎֌Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ World English Bible Moses said to God, "Who am I, that I should go to Pharaoh, and that I should bring the children of Israel out of Egypt?" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 3.11 Ă 4.17 RĂ©sistance de MoĂŻse Ă l'appel de Dieu. RĂ©ponse de l'Eternel.Qui suis-je ? Ces premiĂšres paroles de MoĂŻse marquent bien le changement qui s'est opĂ©rĂ© en lui depuis sa premiĂšre entreprise. Rien n'est maintenant plus Ă©loignĂ© de lui que la prĂ©somption. Il pousse mĂȘme la dĂ©fiance de lui-mĂȘme jusqu'Ă refuser la mission de libĂ©rateur de son peuple qu'il avait jadis ambitionnĂ©e. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Au dĂ©but, MoĂŻse pensait pouvoir ĂȘtre capable de dĂ©livrer IsraĂ«l et il commença cette tĂąche trop prĂ©cipitamment. Bien vite, il se rendit compte de sa faiblesse. Ce fut le rĂ©sultat d'une perception relativement plus approfondie de la Personne de Dieu, par rapport Ă la sienne. Sa confiance initiale en lui-mĂȘme, assurĂ©e d'une foi et d'un zĂšle solides, fait place maintenant Ă une remise en question de son opinion sur la Personne divine, associĂ©e Ă une certaine humilitĂ©.Beaucoup de serviteurs de Dieu, mĂȘme des plus Ă©minents, entament leur ministĂšre avec des sentiments semblables. Mais Ă toutes ces pensĂ©es, une seule rĂ©ponse convient : « Je serai avec toi ». C'est suffisant ! Dieu veut se faire connaĂźtre sous plusieurs dĂ©nominations, pour souligner qu'Il est vĂ©ritablement Lui-mĂȘme, « Je suis celui qui suis ». Cela explique bien Son Nom, « JĂ©hovah », qui signifie : - Qu'Il existe de Lui-mĂȘme : Il s'est crĂ©Ă© Lui-mĂȘme. - Qu'Il est Ăternel et immuable, Il est le mĂȘme, hier, aujourd'hui et Ă©ternellement. - Que c'est une pensĂ©e qui nous Ă©chappe complĂštement ; nous ne pouvons de nous mĂȘme Le rechercher : ce Nom, Ă lui seul, dĂ©fie dĂ©jĂ toutes les approches tĂ©mĂ©raires que l'on serait tentĂ© de faire, mĂȘme Ă titre de curiositĂ©. - Qu'Il est fidĂšle et vĂ©ritable dans toutes Ses promesses, immuable quant Ă sa Parole aussi bien que dans sa Nature ; qu'IsraĂ«l le sache bien, « Celui qui est, m'envoie vers vous ». « Je suis », et il n'y en a pas d'autre autour de moi.Tous les ĂȘtres n'existent que par la volontĂ© de Dieu et ne dĂ©pendent que de Lui. Ce Nom dĂ©voile aussi ce que Dieu reprĂ©sente pour les siens : « Le Dieu de nos pĂšres, envoyĂ© vers vous ». MoĂŻse doit ranimer au sein du peuple la religion de ses pĂšres, pratiquement oubliĂ©e ; IsraĂ«l pourra alors vĂ©rifier l'authenticitĂ© et la concrĂ©tisation rapide des promesses qui lui ont Ă©tĂ© faites. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© MoĂŻse 04872 dit 0559 08799 Ă Dieu 0430 : Qui suis-je, pour aller 03212 08799 vers Pharaon 06547, et pour faire sortir 03318 08686 dâEgypte 04714 les enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478 ? 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠03212 - yalakaller, marcher, venir (Qal) partir, s'en aller, avancer, dĂ©mĂ©nager, aller au loin mourir, vivre, maniĂšre ⊠03318 - yatsa'sortir, aller dehors, partir, s'Ă©loigner (Qal) sortir, s'en aller, quitter partir (vers un lieu) aller ⊠03478 - Yisra'elIsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠04714 - Mitsrayimn pr loc Ăgypte = « territoire des Coptes » = « terre de dĂ©pression ⊠04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 06547 - Par`ohPharaon = « grand palais » titre commun du roi d'Ăgypte 08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠CANAAN« CananĂ©ens » est le nom que donne gĂ©nĂ©ralement l'Ă©cole J aux habitants de Palestine, dĂ©possĂ©dĂ©s par les IsraĂ©lites ( ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠EGYPTE (1)Pays. Toute la partie Est de l'Afrique septentrionale n'est qu'un immense dĂ©sert de sable, de rochers, voire de montagnes, et ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠HUMILITĂ« L'humilitĂ© est le sentiment de notre bassesse devant Dieu » (Vauvenargues) ; autrement dit « le sentiment de notre ⊠MOĂSE 3.III SĂ©jour en Madian. OĂč faut-il chercher cette rĂ©gion de Madian ? La question a Ă©tĂ© discutĂ©e depuis longtemps par ⊠MOĂSE 5.VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le point de dĂ©part de tout ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROPHĂTE 3.III Vocation des prophĂštes jĂ©hovistes. Aussi bien, ces « rĂ©actionnaires » se savaient-ils d'une autre lignĂ©e que les prophĂštes officiels ⊠RĂVĂLATION(HĂ©br. gĂąlĂąh ; grec apokalupsis, du verbe apokalupteĂŻn =rĂ©vĂ©ler, dĂ©couvrir, d'oĂč apocalypse =rĂ©vĂ©lation.) Le mot rĂ©vĂ©lation signifie au sens large ⊠SAINT, SAINTETELe concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et cultuel avant de revĂȘtir un ⊠SINAĂ1. La pĂ©ninsule du SinaĂŻ, rĂ©gion en forme de triangle, Ă la pointe dirigĂ©e vers le S. dans l'extrĂ©mitĂ© septentrionale ⊠VOCATIONDu latin vocatio, de vocare =appeler, interpeller, inviter ; en français, s'emploie au figurĂ© : appel, invitation, sollicitation intĂ©rieure. On ⊠YAHVĂ, JAHVĂ=JĂHOVAHDĂ©finition biblique de YahvĂ©, JahvĂ©, JĂ©hovah : Dieu est dĂ©signĂ© dans la Bible par deux noms principaux : JĂ©hovah et ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 3 11 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžÖŁŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽÖŁŚ ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ”ŚÖ”ÖŚÖ° ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚąÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖŽÖ„Ś ŚŚÖ茊֎֌Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ Exode 4 10 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžŚÖź ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžŚÖ ŚÖčŚÖ© ŚÖŽÖšŚŚ©Ś ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒÖ·Ö€Ś ŚÖŽŚȘ֌ְŚŚÖčŚÖ ŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖŽŚÖ°Ś©ŚÖčÖŚ ŚÖŒÖ·ÖŚ ŚÖ”ŚÖžÖ„Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶ŚšÖ°ŚÖž ŚÖ¶ŚÖŸŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ¶ÖŚÖž ŚÖŒÖŽÖ§Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·Ö„Ś ŚÖžŚ©ŚÖŚÖčŚ ŚÖžŚ ÖčÖœŚÖŽŚŚ 11 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖŽÖŁŚ Ś©ŚÖžÖŁŚ Ś€ÖŒÖ¶ŚÖź ŚÖžÖœŚÖžŚÖžŚÖ ŚÖŚÖč ŚÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚ©ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖŁŚÖč ŚÖ”ŚšÖ”ÖŚ©Ś ŚÖ„ŚÖč Ś€ÖŽŚ§ÖŒÖ”ÖŚÖ· ŚÖŁŚÖč ŚąÖŽŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖČŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚ ÖčŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 12 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖ”ÖŚÖ° ŚÖ°ŚÖžŚ ÖčŚÖŽŚÖ ŚÖ¶ÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚ ŚąÖŽŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖŚŚÖž ŚÖ°ŚŚÖ茚֔ŚŚȘÖŽÖŚŚÖž ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚȘ֌ְŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖœŚšŚ 13 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŚ Ś©ŚÖ°ÖœŚÖ·ÖœŚÖŸŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌֎Ś©ŚÖ°ŚÖžÖœŚŚ Exode 6 12 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚš ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖ”Ö€Ś ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖčÖœŚÖŸŚ©ŚÖžŚÖ°ŚąÖŁŚÖŒ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖ°Ö ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖžŚąÖ”ÖŁŚ ÖŽŚ Ś€Ö·ŚšÖ°ŚąÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚ ÖŽÖŚ ŚąÖČŚšÖ·Ö„Ś Ś©ŚÖ°Ś€ÖžŚȘÖžÖœŚÖŽŚŚ 1 Samuel 18 18 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚ©ŚÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖŽÖ€Ś ŚÖžÖœŚ ÖčŚÖŽŚÖ ŚÖŒŚÖŽÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖ·Ö„ŚÖ·ŚȘ ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖ°Ś 2 Samuel 7 18 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ©ŚÖ¶Ś ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖŽÖŁŚ ŚÖžŚ ÖčŚÖŽÖŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ€Ś ŚÖ°ŚŚÖŽŚÖ ŚÖŒŚÖŽÖŁŚ ŚÖ”ŚŚȘÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖČŚÖŽŚŚÖčŚȘÖ·ÖŚ ÖŽŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖČŚÖčÖœŚŚ 1 Rois 3 7 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘ֌֞ŚÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚȘ֌֞ŚÖ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚȘÖŒÖ·ÖŚÖ·ŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŽÖŁŚ ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖžÖœŚ ÖčŚÖŽŚÖ Ś Ö·ÖŁŚąÖ·Śš Ś§ÖžŚÖčÖŚ ŚÖčÖ„Ś ŚÖ”ŚÖ·ÖŚą ŚŠÖ”Ö„ŚŚȘ ŚÖžŚÖčÖœŚŚ 9 ŚÖ°Ś ÖžŚȘÖ·ŚȘ֌֚֞ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖ”Ö€Ś Ś©ŚÖčŚÖ”ÖŚąÖ·Ö ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖčÖŁŚ ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ”ÖœŚŚÖŸŚÖŁŚÖčŚ ŚÖ°ŚšÖžÖŚą ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽÖ€Ś ŚŚÖŒŚÖ·ŚÖ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖčÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ„ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚŚ EsaĂŻe 6 5 ŚÖžŚÖčŚÖ·ÖŚš ŚÖœŚÖčŚÖŸŚÖŽÖŁŚ ŚÖŽÖœŚÖŸŚ ÖŽŚÖ°ŚÖ”ÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽÖ€ŚŚ©Ś ŚÖ°ŚÖ”ÖœŚÖŸŚ©ŚÖ°Ś€ÖžŚȘÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒŚÖ°ŚȘŚÖčŚÖ°Ö ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚ Ś©ŚÖ°Ś€ÖžŚȘÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖžŚ ÖčŚÖŽÖŚ ŚŚÖ茩ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚšÖžŚÖ„ŚÖŒ ŚąÖ”ŚŚ ÖžÖœŚŚ 6 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŁŚąÖžŚŁ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖ¶ŚÖžŚÖ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚšÖžŚ€ÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŚÖč ŚšÖŽŚŠÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖšŚÖ°Ś§Ö·ŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖžŚ§Ö·ÖŚ ŚÖ”ŚąÖ·Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ”ÖœŚÖ·Ś 7 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ÖŁŚą ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŚ Ś ÖžŚÖ·Ö„Śą ŚÖ¶ÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖ°Ś€ÖžŚȘÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°ŚĄÖžÖŁŚš ŚąÖČŚÖșŚ Ö¶ÖŚÖž ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžŚŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚȘ֌ְŚÖ»Ś€ÖŒÖžÖœŚšŚ 8 ŚÖžŚÖ¶Ś©ŚÖ°ŚÖ·ÖŚą ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§Ö€ŚÖčŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžŚÖ ŚÖčŚÖ”ÖŚš ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽÖ„Ś ŚÖ¶Ś©ŚÖ°ŚÖ·ÖŚ ŚÖŒŚÖŽÖŁŚ ŚÖ”ÖœŚÖ¶ŚÖ°ÖŸŚÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖžŚÖčŚÖ·ÖŚš ŚÖŽŚ Ö°Ś ÖŽÖ„Ś Ś©ŚÖ°ŚÖžŚÖ”ÖœŚ ÖŽŚŚ JĂ©rĂ©mie 1 6 ŚÖžŚÖčŚÖ·ÖŚš ŚÖČŚÖžŚÖŒÖ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖŽŚ ֌֔քŚ ŚÖčŚÖŸŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖŒÖŽŚÖŸŚ Ö·ÖŚąÖ·Śš ŚÖžŚ ÖčÖœŚÖŽŚŚ Actes 7 23 áœ©Ï ÎŽáœČ áŒÏληÏοῊÏÎż αáœÏáż· ÏΔÏÏΔÏαÎșÎżÎœÏαΔÏáœŽÏ ÏÏÏÎœÎżÏ, áŒÎœÎÎČη áŒÏ᜶ ÏᜎΜ ÎșαÏÎŽÎŻÎ±Îœ αáœÏοῊ áŒÏÎčÏÎșÎÏαÏΞαÎč ÏÎżáœșÏ áŒÎŽÎ”λÏÎżáœșÏ Î±áœÏοῊ ÏÎżáœșÏ Ï áŒ±ÎżáœșÏ áŒžÏÏαΟλ. 24 Îșα᜶ ጰΎÏÎœ ÏÎčΜα áŒÎŽÎčÎșÎżÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ ጠΌÏΜαÏÎż Îșα᜶ áŒÏοίηÏΔΜ áŒÎșÎŽÎŻÎșηÏÎčÎœ Ïáż· ÎșαÏαÏÎżÎœÎżÏ ÎŒÎÎœáżł ÏαÏÎŹÎŸÎ±Ï Ï᜞Μ ÎáŒ°ÎłÏÏÏÎčÎżÎœ. 25 áŒÎœÏÎŒÎčζΔΜ ÎŽáœČ ÏÏ ÎœÎčÎΜαÎč ÏÎżáœșÏ áŒÎŽÎ”λÏÎżáœșÏ áœ ÏÎč áœ ÎžÎ”áœžÏ ÎŽÎčᜰ ÏΔÎčÏáœžÏ Î±áœÏοῊ ÎŽÎŻÎŽÏÏÎčÎœ ÏÏÏηÏÎŻÎ±Îœ αáœÏÎżáżÏ, ÎżáŒ± ÎŽáœČ Îżáœ ÏÏ ÎœáżÎșαΜ. 2 Corinthiens 2 16 ÎżáŒ·Ï ÎŒáœČÎœ áœÏΌᜎ áŒÎș ÎžÎ±ÎœÎŹÏÎżÏ Î”áŒ°Ï ÎžÎŹÎœÎ±ÏÎżÎœ, ÎżáŒ·Ï ÎŽáœČ áœÏΌᜎ áŒÎș ζÏáżÏ Î”áŒ°Ï Î¶ÏÎźÎœ. Îșα᜶ ÏÏáœžÏ ÏαῊÏα ÏÎŻÏ áŒ±ÎșαΜÏÏ; 2 Corinthiens 3 5 ÎżáœÏ ᜠÏÎč áŒÏâ áŒÎ±Ï Ïáż¶Îœ ጱÎșÎ±ÎœÎżÎŻ áŒÏΌΔΜ λογίÏαÏΞαί ÏÎč áœĄÏ áŒÎŸ αáœÏáż¶Îœ, áŒÎ»Î»â áŒĄ ጱÎșαΜÏÏÎ·Ï áŒĄÎŒáż¶Îœ áŒÎș ÏοῊ ΞΔοῊ, HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Exode 3.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement 4/5 "Vivre intentionnellement" avec Ivan Carluer - S'unir intentionnellement En partenariat avec Kingdom Productions et Ze Watchers, le TopChrĂ©tien vous propose de dĂ©couvrir la sĂ©rie "Vivre intentionnellement" avec Ivan ⊠Ivan Carluer Exode 1.1-51 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 1â18 - SynthĂšse Le livre d'Exode est le second livre de la Bible. Il continue l'histoire du livre prĂ©cĂ©dent, de la GenĂšse, qui ⊠BibleProject français Exode 1.1-27 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 MoĂŻse dit Ă Dieu : « Qui suis-je, moi, pour aller trouver le pharaon et pour faire sortir les IsraĂ©lites d'Egypte ? » Segond 1910 MoĂŻse dit Ă Dieu : Qui suis-je, pour aller vers Pharaon, et pour faire sortir d'Ăgypte les enfants d'IsraĂ«l ? Segond 1978 (Colombe) © MoĂŻse dit Ă Dieu : Qui suis-je, pour aller vers le Pharaon et pour faire sortir dâĂgypte les IsraĂ©lites ? Parole de Vie © MoĂŻse rĂ©pond Ă Dieu : « Moi ? Est-ce que je suis capable dâaller trouver le roi dâĂgypte pour faire sortir les IsraĂ©lites de son pays ? » Français Courant © MoĂŻse rĂ©pondit Ă Dieu : « Moi ? je ne peux pas aller trouver le Pharaon et faire sortir les IsraĂ©lites dâĂgypte ! » â Semeur © MoĂŻse dit Ă Dieu : âQui suis-je, moi, pour aller trouver le pharaon et pour faire sortir les IsraĂ©lites dâEgypte ? Darby Et MoĂŻse dit Ă Dieu : Qui suis-je, moi, pour que j'aille vers le Pharaon, et pour que je fasse sortir hors d'Ăgypte les fils d'IsraĂ«l ? Martin Et MoĂŻse rĂ©pondit Ă Dieu : qui suis-je moi, pour aller vers Pharaon, et pour retirer d'Egypte les enfants d'IsraĂ«l ? Ostervald Alors MoĂŻse rĂ©pondit Ă Dieu : Qui suis-je, pour aller vers Pharaon, et pour faire sortir d'Ăgypte les enfants d'IsraĂ«l ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžÖŁŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽÖŁŚ ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ”ŚÖ”ÖŚÖ° ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚąÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖŽÖ„Ś ŚŚÖ茊֎֌Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ World English Bible Moses said to God, "Who am I, that I should go to Pharaoh, and that I should bring the children of Israel out of Egypt?" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 3.11 Ă 4.17 RĂ©sistance de MoĂŻse Ă l'appel de Dieu. RĂ©ponse de l'Eternel.Qui suis-je ? Ces premiĂšres paroles de MoĂŻse marquent bien le changement qui s'est opĂ©rĂ© en lui depuis sa premiĂšre entreprise. Rien n'est maintenant plus Ă©loignĂ© de lui que la prĂ©somption. Il pousse mĂȘme la dĂ©fiance de lui-mĂȘme jusqu'Ă refuser la mission de libĂ©rateur de son peuple qu'il avait jadis ambitionnĂ©e. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Au dĂ©but, MoĂŻse pensait pouvoir ĂȘtre capable de dĂ©livrer IsraĂ«l et il commença cette tĂąche trop prĂ©cipitamment. Bien vite, il se rendit compte de sa faiblesse. Ce fut le rĂ©sultat d'une perception relativement plus approfondie de la Personne de Dieu, par rapport Ă la sienne. Sa confiance initiale en lui-mĂȘme, assurĂ©e d'une foi et d'un zĂšle solides, fait place maintenant Ă une remise en question de son opinion sur la Personne divine, associĂ©e Ă une certaine humilitĂ©.Beaucoup de serviteurs de Dieu, mĂȘme des plus Ă©minents, entament leur ministĂšre avec des sentiments semblables. Mais Ă toutes ces pensĂ©es, une seule rĂ©ponse convient : « Je serai avec toi ». C'est suffisant ! Dieu veut se faire connaĂźtre sous plusieurs dĂ©nominations, pour souligner qu'Il est vĂ©ritablement Lui-mĂȘme, « Je suis celui qui suis ». Cela explique bien Son Nom, « JĂ©hovah », qui signifie : - Qu'Il existe de Lui-mĂȘme : Il s'est crĂ©Ă© Lui-mĂȘme. - Qu'Il est Ăternel et immuable, Il est le mĂȘme, hier, aujourd'hui et Ă©ternellement. - Que c'est une pensĂ©e qui nous Ă©chappe complĂštement ; nous ne pouvons de nous mĂȘme Le rechercher : ce Nom, Ă lui seul, dĂ©fie dĂ©jĂ toutes les approches tĂ©mĂ©raires que l'on serait tentĂ© de faire, mĂȘme Ă titre de curiositĂ©. - Qu'Il est fidĂšle et vĂ©ritable dans toutes Ses promesses, immuable quant Ă sa Parole aussi bien que dans sa Nature ; qu'IsraĂ«l le sache bien, « Celui qui est, m'envoie vers vous ». « Je suis », et il n'y en a pas d'autre autour de moi.Tous les ĂȘtres n'existent que par la volontĂ© de Dieu et ne dĂ©pendent que de Lui. Ce Nom dĂ©voile aussi ce que Dieu reprĂ©sente pour les siens : « Le Dieu de nos pĂšres, envoyĂ© vers vous ». MoĂŻse doit ranimer au sein du peuple la religion de ses pĂšres, pratiquement oubliĂ©e ; IsraĂ«l pourra alors vĂ©rifier l'authenticitĂ© et la concrĂ©tisation rapide des promesses qui lui ont Ă©tĂ© faites. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© MoĂŻse 04872 dit 0559 08799 Ă Dieu 0430 : Qui suis-je, pour aller 03212 08799 vers Pharaon 06547, et pour faire sortir 03318 08686 dâEgypte 04714 les enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478 ? 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠03212 - yalakaller, marcher, venir (Qal) partir, s'en aller, avancer, dĂ©mĂ©nager, aller au loin mourir, vivre, maniĂšre ⊠03318 - yatsa'sortir, aller dehors, partir, s'Ă©loigner (Qal) sortir, s'en aller, quitter partir (vers un lieu) aller ⊠03478 - Yisra'elIsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠04714 - Mitsrayimn pr loc Ăgypte = « territoire des Coptes » = « terre de dĂ©pression ⊠04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 06547 - Par`ohPharaon = « grand palais » titre commun du roi d'Ăgypte 08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠CANAAN« CananĂ©ens » est le nom que donne gĂ©nĂ©ralement l'Ă©cole J aux habitants de Palestine, dĂ©possĂ©dĂ©s par les IsraĂ©lites ( ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠EGYPTE (1)Pays. Toute la partie Est de l'Afrique septentrionale n'est qu'un immense dĂ©sert de sable, de rochers, voire de montagnes, et ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠HUMILITĂ« L'humilitĂ© est le sentiment de notre bassesse devant Dieu » (Vauvenargues) ; autrement dit « le sentiment de notre ⊠MOĂSE 3.III SĂ©jour en Madian. OĂč faut-il chercher cette rĂ©gion de Madian ? La question a Ă©tĂ© discutĂ©e depuis longtemps par ⊠MOĂSE 5.VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le point de dĂ©part de tout ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROPHĂTE 3.III Vocation des prophĂštes jĂ©hovistes. Aussi bien, ces « rĂ©actionnaires » se savaient-ils d'une autre lignĂ©e que les prophĂštes officiels ⊠RĂVĂLATION(HĂ©br. gĂąlĂąh ; grec apokalupsis, du verbe apokalupteĂŻn =rĂ©vĂ©ler, dĂ©couvrir, d'oĂč apocalypse =rĂ©vĂ©lation.) Le mot rĂ©vĂ©lation signifie au sens large ⊠SAINT, SAINTETELe concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et cultuel avant de revĂȘtir un ⊠SINAĂ1. La pĂ©ninsule du SinaĂŻ, rĂ©gion en forme de triangle, Ă la pointe dirigĂ©e vers le S. dans l'extrĂ©mitĂ© septentrionale ⊠VOCATIONDu latin vocatio, de vocare =appeler, interpeller, inviter ; en français, s'emploie au figurĂ© : appel, invitation, sollicitation intĂ©rieure. On ⊠YAHVĂ, JAHVĂ=JĂHOVAHDĂ©finition biblique de YahvĂ©, JahvĂ©, JĂ©hovah : Dieu est dĂ©signĂ© dans la Bible par deux noms principaux : JĂ©hovah et ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 3 11 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžÖŁŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽÖŁŚ ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ”ŚÖ”ÖŚÖ° ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚąÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖŽÖ„Ś ŚŚÖ茊֎֌Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ Exode 4 10 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžŚÖź ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžŚÖ ŚÖčŚÖ© ŚÖŽÖšŚŚ©Ś ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒÖ·Ö€Ś ŚÖŽŚȘ֌ְŚŚÖčŚÖ ŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖŽŚÖ°Ś©ŚÖčÖŚ ŚÖŒÖ·ÖŚ ŚÖ”ŚÖžÖ„Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶ŚšÖ°ŚÖž ŚÖ¶ŚÖŸŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ¶ÖŚÖž ŚÖŒÖŽÖ§Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·Ö„Ś ŚÖžŚ©ŚÖŚÖčŚ ŚÖžŚ ÖčÖœŚÖŽŚŚ 11 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖŽÖŁŚ Ś©ŚÖžÖŁŚ Ś€ÖŒÖ¶ŚÖź ŚÖžÖœŚÖžŚÖžŚÖ ŚÖŚÖč ŚÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚ©ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖŁŚÖč ŚÖ”ŚšÖ”ÖŚ©Ś ŚÖ„ŚÖč Ś€ÖŽŚ§ÖŒÖ”ÖŚÖ· ŚÖŁŚÖč ŚąÖŽŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖČŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚ ÖčŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 12 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖ”ÖŚÖ° ŚÖ°ŚÖžŚ ÖčŚÖŽŚÖ ŚÖ¶ÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚ ŚąÖŽŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖŚŚÖž ŚÖ°ŚŚÖ茚֔ŚŚȘÖŽÖŚŚÖž ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚȘ֌ְŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖœŚšŚ 13 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŚ Ś©ŚÖ°ÖœŚÖ·ÖœŚÖŸŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌֎Ś©ŚÖ°ŚÖžÖœŚŚ Exode 6 12 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚš ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖ”Ö€Ś ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖčÖœŚÖŸŚ©ŚÖžŚÖ°ŚąÖŁŚÖŒ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖ°Ö ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖžŚąÖ”ÖŁŚ ÖŽŚ Ś€Ö·ŚšÖ°ŚąÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚ ÖŽÖŚ ŚąÖČŚšÖ·Ö„Ś Ś©ŚÖ°Ś€ÖžŚȘÖžÖœŚÖŽŚŚ 1 Samuel 18 18 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚ©ŚÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖŽÖ€Ś ŚÖžÖœŚ ÖčŚÖŽŚÖ ŚÖŒŚÖŽÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖ·Ö„ŚÖ·ŚȘ ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖ°Ś 2 Samuel 7 18 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ©ŚÖ¶Ś ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖŽÖŁŚ ŚÖžŚ ÖčŚÖŽÖŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ€Ś ŚÖ°ŚŚÖŽŚÖ ŚÖŒŚÖŽÖŁŚ ŚÖ”ŚŚȘÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖČŚÖŽŚŚÖčŚȘÖ·ÖŚ ÖŽŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖČŚÖčÖœŚŚ 1 Rois 3 7 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘ֌֞ŚÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚȘ֌֞ŚÖ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚȘÖŒÖ·ÖŚÖ·ŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŽÖŁŚ ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖžÖœŚ ÖčŚÖŽŚÖ Ś Ö·ÖŁŚąÖ·Śš Ś§ÖžŚÖčÖŚ ŚÖčÖ„Ś ŚÖ”ŚÖ·ÖŚą ŚŠÖ”Ö„ŚŚȘ ŚÖžŚÖčÖœŚŚ 9 ŚÖ°Ś ÖžŚȘÖ·ŚȘ֌֚֞ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖ”Ö€Ś Ś©ŚÖčŚÖ”ÖŚąÖ·Ö ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖčÖŁŚ ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ”ÖœŚŚÖŸŚÖŁŚÖčŚ ŚÖ°ŚšÖžÖŚą ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽÖ€Ś ŚŚÖŒŚÖ·ŚÖ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖčÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ„ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚŚ EsaĂŻe 6 5 ŚÖžŚÖčŚÖ·ÖŚš ŚÖœŚÖčŚÖŸŚÖŽÖŁŚ ŚÖŽÖœŚÖŸŚ ÖŽŚÖ°ŚÖ”ÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽÖ€ŚŚ©Ś ŚÖ°ŚÖ”ÖœŚÖŸŚ©ŚÖ°Ś€ÖžŚȘÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒŚÖ°ŚȘŚÖčŚÖ°Ö ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚ Ś©ŚÖ°Ś€ÖžŚȘÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖžŚ ÖčŚÖŽÖŚ ŚŚÖ茩ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚšÖžŚÖ„ŚÖŒ ŚąÖ”ŚŚ ÖžÖœŚŚ 6 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŁŚąÖžŚŁ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖ¶ŚÖžŚÖ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚšÖžŚ€ÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŚÖč ŚšÖŽŚŠÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖšŚÖ°Ś§Ö·ŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖžŚ§Ö·ÖŚ ŚÖ”ŚąÖ·Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ”ÖœŚÖ·Ś 7 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ÖŁŚą ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŚ Ś ÖžŚÖ·Ö„Śą ŚÖ¶ÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖ°Ś€ÖžŚȘÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°ŚĄÖžÖŁŚš ŚąÖČŚÖșŚ Ö¶ÖŚÖž ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžŚŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚȘ֌ְŚÖ»Ś€ÖŒÖžÖœŚšŚ 8 ŚÖžŚÖ¶Ś©ŚÖ°ŚÖ·ÖŚą ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§Ö€ŚÖčŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžŚÖ ŚÖčŚÖ”ÖŚš ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽÖ„Ś ŚÖ¶Ś©ŚÖ°ŚÖ·ÖŚ ŚÖŒŚÖŽÖŁŚ ŚÖ”ÖœŚÖ¶ŚÖ°ÖŸŚÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖžŚÖčŚÖ·ÖŚš ŚÖŽŚ Ö°Ś ÖŽÖ„Ś Ś©ŚÖ°ŚÖžŚÖ”ÖœŚ ÖŽŚŚ JĂ©rĂ©mie 1 6 ŚÖžŚÖčŚÖ·ÖŚš ŚÖČŚÖžŚÖŒÖ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖŽŚ ֌֔քŚ ŚÖčŚÖŸŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖŒÖŽŚÖŸŚ Ö·ÖŚąÖ·Śš ŚÖžŚ ÖčÖœŚÖŽŚŚ Actes 7 23 áœ©Ï ÎŽáœČ áŒÏληÏοῊÏÎż αáœÏáż· ÏΔÏÏΔÏαÎșÎżÎœÏαΔÏáœŽÏ ÏÏÏÎœÎżÏ, áŒÎœÎÎČη áŒÏ᜶ ÏᜎΜ ÎșαÏÎŽÎŻÎ±Îœ αáœÏοῊ áŒÏÎčÏÎșÎÏαÏΞαÎč ÏÎżáœșÏ áŒÎŽÎ”λÏÎżáœșÏ Î±áœÏοῊ ÏÎżáœșÏ Ï áŒ±ÎżáœșÏ áŒžÏÏαΟλ. 24 Îșα᜶ ጰΎÏÎœ ÏÎčΜα áŒÎŽÎčÎșÎżÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ ጠΌÏΜαÏÎż Îșα᜶ áŒÏοίηÏΔΜ áŒÎșÎŽÎŻÎșηÏÎčÎœ Ïáż· ÎșαÏαÏÎżÎœÎżÏ ÎŒÎÎœáżł ÏαÏÎŹÎŸÎ±Ï Ï᜞Μ ÎáŒ°ÎłÏÏÏÎčÎżÎœ. 25 áŒÎœÏÎŒÎčζΔΜ ÎŽáœČ ÏÏ ÎœÎčÎΜαÎč ÏÎżáœșÏ áŒÎŽÎ”λÏÎżáœșÏ áœ ÏÎč áœ ÎžÎ”áœžÏ ÎŽÎčᜰ ÏΔÎčÏáœžÏ Î±áœÏοῊ ÎŽÎŻÎŽÏÏÎčÎœ ÏÏÏηÏÎŻÎ±Îœ αáœÏÎżáżÏ, ÎżáŒ± ÎŽáœČ Îżáœ ÏÏ ÎœáżÎșαΜ. 2 Corinthiens 2 16 ÎżáŒ·Ï ÎŒáœČÎœ áœÏΌᜎ áŒÎș ÎžÎ±ÎœÎŹÏÎżÏ Î”áŒ°Ï ÎžÎŹÎœÎ±ÏÎżÎœ, ÎżáŒ·Ï ÎŽáœČ áœÏΌᜎ áŒÎș ζÏáżÏ Î”áŒ°Ï Î¶ÏÎźÎœ. Îșα᜶ ÏÏáœžÏ ÏαῊÏα ÏÎŻÏ áŒ±ÎșαΜÏÏ; 2 Corinthiens 3 5 ÎżáœÏ ᜠÏÎč áŒÏâ áŒÎ±Ï Ïáż¶Îœ ጱÎșÎ±ÎœÎżÎŻ áŒÏΌΔΜ λογίÏαÏΞαί ÏÎč áœĄÏ áŒÎŸ αáœÏáż¶Îœ, áŒÎ»Î»â áŒĄ ጱÎșαΜÏÏÎ·Ï áŒĄÎŒáż¶Îœ áŒÎș ÏοῊ ΞΔοῊ, HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1978 (Colombe) Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole Vivante Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o VidĂ©os et messages relatifs Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Segond 1978 (Colombe) © MoĂŻse dit Ă Dieu : Qui suis-je, pour aller vers le Pharaon et pour faire sortir dâĂgypte les IsraĂ©lites ? Parole de Vie © MoĂŻse rĂ©pond Ă Dieu : « Moi ? Est-ce que je suis capable dâaller trouver le roi dâĂgypte pour faire sortir les IsraĂ©lites de son pays ? » Français Courant © MoĂŻse rĂ©pondit Ă Dieu : « Moi ? je ne peux pas aller trouver le Pharaon et faire sortir les IsraĂ©lites dâĂgypte ! » â Semeur © MoĂŻse dit Ă Dieu : âQui suis-je, moi, pour aller trouver le pharaon et pour faire sortir les IsraĂ©lites dâEgypte ? Darby Et MoĂŻse dit Ă Dieu : Qui suis-je, moi, pour que j'aille vers le Pharaon, et pour que je fasse sortir hors d'Ăgypte les fils d'IsraĂ«l ? Martin Et MoĂŻse rĂ©pondit Ă Dieu : qui suis-je moi, pour aller vers Pharaon, et pour retirer d'Egypte les enfants d'IsraĂ«l ? Ostervald Alors MoĂŻse rĂ©pondit Ă Dieu : Qui suis-je, pour aller vers Pharaon, et pour faire sortir d'Ăgypte les enfants d'IsraĂ«l ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžÖŁŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽÖŁŚ ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ”ŚÖ”ÖŚÖ° ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚąÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖŽÖ„Ś ŚŚÖ茊֎֌Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ World English Bible Moses said to God, "Who am I, that I should go to Pharaoh, and that I should bring the children of Israel out of Egypt?" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 3.11 Ă 4.17 RĂ©sistance de MoĂŻse Ă l'appel de Dieu. RĂ©ponse de l'Eternel.Qui suis-je ? Ces premiĂšres paroles de MoĂŻse marquent bien le changement qui s'est opĂ©rĂ© en lui depuis sa premiĂšre entreprise. Rien n'est maintenant plus Ă©loignĂ© de lui que la prĂ©somption. Il pousse mĂȘme la dĂ©fiance de lui-mĂȘme jusqu'Ă refuser la mission de libĂ©rateur de son peuple qu'il avait jadis ambitionnĂ©e. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Au dĂ©but, MoĂŻse pensait pouvoir ĂȘtre capable de dĂ©livrer IsraĂ«l et il commença cette tĂąche trop prĂ©cipitamment. Bien vite, il se rendit compte de sa faiblesse. Ce fut le rĂ©sultat d'une perception relativement plus approfondie de la Personne de Dieu, par rapport Ă la sienne. Sa confiance initiale en lui-mĂȘme, assurĂ©e d'une foi et d'un zĂšle solides, fait place maintenant Ă une remise en question de son opinion sur la Personne divine, associĂ©e Ă une certaine humilitĂ©.Beaucoup de serviteurs de Dieu, mĂȘme des plus Ă©minents, entament leur ministĂšre avec des sentiments semblables. Mais Ă toutes ces pensĂ©es, une seule rĂ©ponse convient : « Je serai avec toi ». C'est suffisant ! Dieu veut se faire connaĂźtre sous plusieurs dĂ©nominations, pour souligner qu'Il est vĂ©ritablement Lui-mĂȘme, « Je suis celui qui suis ». Cela explique bien Son Nom, « JĂ©hovah », qui signifie : - Qu'Il existe de Lui-mĂȘme : Il s'est crĂ©Ă© Lui-mĂȘme. - Qu'Il est Ăternel et immuable, Il est le mĂȘme, hier, aujourd'hui et Ă©ternellement. - Que c'est une pensĂ©e qui nous Ă©chappe complĂštement ; nous ne pouvons de nous mĂȘme Le rechercher : ce Nom, Ă lui seul, dĂ©fie dĂ©jĂ toutes les approches tĂ©mĂ©raires que l'on serait tentĂ© de faire, mĂȘme Ă titre de curiositĂ©. - Qu'Il est fidĂšle et vĂ©ritable dans toutes Ses promesses, immuable quant Ă sa Parole aussi bien que dans sa Nature ; qu'IsraĂ«l le sache bien, « Celui qui est, m'envoie vers vous ». « Je suis », et il n'y en a pas d'autre autour de moi.Tous les ĂȘtres n'existent que par la volontĂ© de Dieu et ne dĂ©pendent que de Lui. Ce Nom dĂ©voile aussi ce que Dieu reprĂ©sente pour les siens : « Le Dieu de nos pĂšres, envoyĂ© vers vous ». MoĂŻse doit ranimer au sein du peuple la religion de ses pĂšres, pratiquement oubliĂ©e ; IsraĂ«l pourra alors vĂ©rifier l'authenticitĂ© et la concrĂ©tisation rapide des promesses qui lui ont Ă©tĂ© faites. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© MoĂŻse 04872 dit 0559 08799 Ă Dieu 0430 : Qui suis-je, pour aller 03212 08799 vers Pharaon 06547, et pour faire sortir 03318 08686 dâEgypte 04714 les enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478 ? 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠03212 - yalakaller, marcher, venir (Qal) partir, s'en aller, avancer, dĂ©mĂ©nager, aller au loin mourir, vivre, maniĂšre ⊠03318 - yatsa'sortir, aller dehors, partir, s'Ă©loigner (Qal) sortir, s'en aller, quitter partir (vers un lieu) aller ⊠03478 - Yisra'elIsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠04714 - Mitsrayimn pr loc Ăgypte = « territoire des Coptes » = « terre de dĂ©pression ⊠04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 06547 - Par`ohPharaon = « grand palais » titre commun du roi d'Ăgypte 08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠CANAAN« CananĂ©ens » est le nom que donne gĂ©nĂ©ralement l'Ă©cole J aux habitants de Palestine, dĂ©possĂ©dĂ©s par les IsraĂ©lites ( ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠EGYPTE (1)Pays. Toute la partie Est de l'Afrique septentrionale n'est qu'un immense dĂ©sert de sable, de rochers, voire de montagnes, et ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠HUMILITĂ« L'humilitĂ© est le sentiment de notre bassesse devant Dieu » (Vauvenargues) ; autrement dit « le sentiment de notre ⊠MOĂSE 3.III SĂ©jour en Madian. OĂč faut-il chercher cette rĂ©gion de Madian ? La question a Ă©tĂ© discutĂ©e depuis longtemps par ⊠MOĂSE 5.VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le point de dĂ©part de tout ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROPHĂTE 3.III Vocation des prophĂštes jĂ©hovistes. Aussi bien, ces « rĂ©actionnaires » se savaient-ils d'une autre lignĂ©e que les prophĂštes officiels ⊠RĂVĂLATION(HĂ©br. gĂąlĂąh ; grec apokalupsis, du verbe apokalupteĂŻn =rĂ©vĂ©ler, dĂ©couvrir, d'oĂč apocalypse =rĂ©vĂ©lation.) Le mot rĂ©vĂ©lation signifie au sens large ⊠SAINT, SAINTETELe concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et cultuel avant de revĂȘtir un ⊠SINAĂ1. La pĂ©ninsule du SinaĂŻ, rĂ©gion en forme de triangle, Ă la pointe dirigĂ©e vers le S. dans l'extrĂ©mitĂ© septentrionale ⊠VOCATIONDu latin vocatio, de vocare =appeler, interpeller, inviter ; en français, s'emploie au figurĂ© : appel, invitation, sollicitation intĂ©rieure. On ⊠YAHVĂ, JAHVĂ=JĂHOVAHDĂ©finition biblique de YahvĂ©, JahvĂ©, JĂ©hovah : Dieu est dĂ©signĂ© dans la Bible par deux noms principaux : JĂ©hovah et ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 3 11 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžÖŁŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽÖŁŚ ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ”ŚÖ”ÖŚÖ° ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚąÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖŽÖ„Ś ŚŚÖ茊֎֌Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ Exode 4 10 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžŚÖź ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžŚÖ ŚÖčŚÖ© ŚÖŽÖšŚŚ©Ś ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒÖ·Ö€Ś ŚÖŽŚȘ֌ְŚŚÖčŚÖ ŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖŽŚÖ°Ś©ŚÖčÖŚ ŚÖŒÖ·ÖŚ ŚÖ”ŚÖžÖ„Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶ŚšÖ°ŚÖž ŚÖ¶ŚÖŸŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ¶ÖŚÖž ŚÖŒÖŽÖ§Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·Ö„Ś ŚÖžŚ©ŚÖŚÖčŚ ŚÖžŚ ÖčÖœŚÖŽŚŚ 11 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖŽÖŁŚ Ś©ŚÖžÖŁŚ Ś€ÖŒÖ¶ŚÖź ŚÖžÖœŚÖžŚÖžŚÖ ŚÖŚÖč ŚÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚ©ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖŁŚÖč ŚÖ”ŚšÖ”ÖŚ©Ś ŚÖ„ŚÖč Ś€ÖŽŚ§ÖŒÖ”ÖŚÖ· ŚÖŁŚÖč ŚąÖŽŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖČŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚ ÖčŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 12 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖ”ÖŚÖ° ŚÖ°ŚÖžŚ ÖčŚÖŽŚÖ ŚÖ¶ÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚ ŚąÖŽŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖŚŚÖž ŚÖ°ŚŚÖ茚֔ŚŚȘÖŽÖŚŚÖž ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚȘ֌ְŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖœŚšŚ 13 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŚ Ś©ŚÖ°ÖœŚÖ·ÖœŚÖŸŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌֎Ś©ŚÖ°ŚÖžÖœŚŚ Exode 6 12 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚš ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖ”Ö€Ś ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖčÖœŚÖŸŚ©ŚÖžŚÖ°ŚąÖŁŚÖŒ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖ°Ö ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖžŚąÖ”ÖŁŚ ÖŽŚ Ś€Ö·ŚšÖ°ŚąÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚ ÖŽÖŚ ŚąÖČŚšÖ·Ö„Ś Ś©ŚÖ°Ś€ÖžŚȘÖžÖœŚÖŽŚŚ 1 Samuel 18 18 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚ©ŚÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖŽÖ€Ś ŚÖžÖœŚ ÖčŚÖŽŚÖ ŚÖŒŚÖŽÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖ·Ö„ŚÖ·ŚȘ ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖ°Ś 2 Samuel 7 18 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ©ŚÖ¶Ś ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖŽÖŁŚ ŚÖžŚ ÖčŚÖŽÖŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ€Ś ŚÖ°ŚŚÖŽŚÖ ŚÖŒŚÖŽÖŁŚ ŚÖ”ŚŚȘÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖČŚÖŽŚŚÖčŚȘÖ·ÖŚ ÖŽŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖČŚÖčÖœŚŚ 1 Rois 3 7 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘ֌֞ŚÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚȘ֌֞ŚÖ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚȘÖŒÖ·ÖŚÖ·ŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŽÖŁŚ ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖžÖœŚ ÖčŚÖŽŚÖ Ś Ö·ÖŁŚąÖ·Śš Ś§ÖžŚÖčÖŚ ŚÖčÖ„Ś ŚÖ”ŚÖ·ÖŚą ŚŠÖ”Ö„ŚŚȘ ŚÖžŚÖčÖœŚŚ 9 ŚÖ°Ś ÖžŚȘÖ·ŚȘ֌֚֞ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖ”Ö€Ś Ś©ŚÖčŚÖ”ÖŚąÖ·Ö ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖčÖŁŚ ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ”ÖœŚŚÖŸŚÖŁŚÖčŚ ŚÖ°ŚšÖžÖŚą ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽÖ€Ś ŚŚÖŒŚÖ·ŚÖ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖčÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ„ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚŚ EsaĂŻe 6 5 ŚÖžŚÖčŚÖ·ÖŚš ŚÖœŚÖčŚÖŸŚÖŽÖŁŚ ŚÖŽÖœŚÖŸŚ ÖŽŚÖ°ŚÖ”ÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽÖ€ŚŚ©Ś ŚÖ°ŚÖ”ÖœŚÖŸŚ©ŚÖ°Ś€ÖžŚȘÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒŚÖ°ŚȘŚÖčŚÖ°Ö ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚ Ś©ŚÖ°Ś€ÖžŚȘÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖžŚ ÖčŚÖŽÖŚ ŚŚÖ茩ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚšÖžŚÖ„ŚÖŒ ŚąÖ”ŚŚ ÖžÖœŚŚ 6 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŁŚąÖžŚŁ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖ¶ŚÖžŚÖ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚšÖžŚ€ÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŚÖč ŚšÖŽŚŠÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖšŚÖ°Ś§Ö·ŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖžŚ§Ö·ÖŚ ŚÖ”ŚąÖ·Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ”ÖœŚÖ·Ś 7 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ÖŁŚą ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŚ Ś ÖžŚÖ·Ö„Śą ŚÖ¶ÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖ°Ś€ÖžŚȘÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°ŚĄÖžÖŁŚš ŚąÖČŚÖșŚ Ö¶ÖŚÖž ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžŚŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚȘ֌ְŚÖ»Ś€ÖŒÖžÖœŚšŚ 8 ŚÖžŚÖ¶Ś©ŚÖ°ŚÖ·ÖŚą ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§Ö€ŚÖčŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžŚÖ ŚÖčŚÖ”ÖŚš ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽÖ„Ś ŚÖ¶Ś©ŚÖ°ŚÖ·ÖŚ ŚÖŒŚÖŽÖŁŚ ŚÖ”ÖœŚÖ¶ŚÖ°ÖŸŚÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖžŚÖčŚÖ·ÖŚš ŚÖŽŚ Ö°Ś ÖŽÖ„Ś Ś©ŚÖ°ŚÖžŚÖ”ÖœŚ ÖŽŚŚ JĂ©rĂ©mie 1 6 ŚÖžŚÖčŚÖ·ÖŚš ŚÖČŚÖžŚÖŒÖ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖŽŚ ֌֔քŚ ŚÖčŚÖŸŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖŒÖŽŚÖŸŚ Ö·ÖŚąÖ·Śš ŚÖžŚ ÖčÖœŚÖŽŚŚ Actes 7 23 áœ©Ï ÎŽáœČ áŒÏληÏοῊÏÎż αáœÏáż· ÏΔÏÏΔÏαÎșÎżÎœÏαΔÏáœŽÏ ÏÏÏÎœÎżÏ, áŒÎœÎÎČη áŒÏ᜶ ÏᜎΜ ÎșαÏÎŽÎŻÎ±Îœ αáœÏοῊ áŒÏÎčÏÎșÎÏαÏΞαÎč ÏÎżáœșÏ áŒÎŽÎ”λÏÎżáœșÏ Î±áœÏοῊ ÏÎżáœșÏ Ï áŒ±ÎżáœșÏ áŒžÏÏαΟλ. 24 Îșα᜶ ጰΎÏÎœ ÏÎčΜα áŒÎŽÎčÎșÎżÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ ጠΌÏΜαÏÎż Îșα᜶ áŒÏοίηÏΔΜ áŒÎșÎŽÎŻÎșηÏÎčÎœ Ïáż· ÎșαÏαÏÎżÎœÎżÏ ÎŒÎÎœáżł ÏαÏÎŹÎŸÎ±Ï Ï᜞Μ ÎáŒ°ÎłÏÏÏÎčÎżÎœ. 25 áŒÎœÏÎŒÎčζΔΜ ÎŽáœČ ÏÏ ÎœÎčÎΜαÎč ÏÎżáœșÏ áŒÎŽÎ”λÏÎżáœșÏ áœ ÏÎč áœ ÎžÎ”áœžÏ ÎŽÎčᜰ ÏΔÎčÏáœžÏ Î±áœÏοῊ ÎŽÎŻÎŽÏÏÎčÎœ ÏÏÏηÏÎŻÎ±Îœ αáœÏÎżáżÏ, ÎżáŒ± ÎŽáœČ Îżáœ ÏÏ ÎœáżÎșαΜ. 2 Corinthiens 2 16 ÎżáŒ·Ï ÎŒáœČÎœ áœÏΌᜎ áŒÎș ÎžÎ±ÎœÎŹÏÎżÏ Î”áŒ°Ï ÎžÎŹÎœÎ±ÏÎżÎœ, ÎżáŒ·Ï ÎŽáœČ áœÏΌᜎ áŒÎș ζÏáżÏ Î”áŒ°Ï Î¶ÏÎźÎœ. Îșα᜶ ÏÏáœžÏ ÏαῊÏα ÏÎŻÏ áŒ±ÎșαΜÏÏ; 2 Corinthiens 3 5 ÎżáœÏ ᜠÏÎč áŒÏâ áŒÎ±Ï Ïáż¶Îœ ጱÎșÎ±ÎœÎżÎŻ áŒÏΌΔΜ λογίÏαÏΞαί ÏÎč áœĄÏ áŒÎŸ αáœÏáż¶Îœ, áŒÎ»Î»â áŒĄ ጱÎșαΜÏÏÎ·Ï áŒĄÎŒáż¶Îœ áŒÎș ÏοῊ ΞΔοῊ, HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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La vie montre la nĂ©cessitĂ© pour les individus d'avoir Ă leurs ⊠Philippe Landrevie Exode 2.1-35 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment crĂ©Ă© tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Exode 3.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement 4/5 "Vivre intentionnellement" avec Ivan Carluer - S'unir intentionnellement En partenariat avec Kingdom Productions et Ze Watchers, le TopChrĂ©tien vous propose de dĂ©couvrir la sĂ©rie "Vivre intentionnellement" avec Ivan ⊠Ivan Carluer Exode 1.1-51 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 1â18 - SynthĂšse Le livre d'Exode est le second livre de la Bible. Il continue l'histoire du livre prĂ©cĂ©dent, de la GenĂšse, qui ⊠BibleProject français Exode 1.1-27 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 MoĂŻse dit Ă Dieu : « Qui suis-je, moi, pour aller trouver le pharaon et pour faire sortir les IsraĂ©lites d'Egypte ? » Segond 1910 MoĂŻse dit Ă Dieu : Qui suis-je, pour aller vers Pharaon, et pour faire sortir d'Ăgypte les enfants d'IsraĂ«l ? Segond 1978 (Colombe) © MoĂŻse dit Ă Dieu : Qui suis-je, pour aller vers le Pharaon et pour faire sortir dâĂgypte les IsraĂ©lites ? Parole de Vie © MoĂŻse rĂ©pond Ă Dieu : « Moi ? Est-ce que je suis capable dâaller trouver le roi dâĂgypte pour faire sortir les IsraĂ©lites de son pays ? » Français Courant © MoĂŻse rĂ©pondit Ă Dieu : « Moi ? je ne peux pas aller trouver le Pharaon et faire sortir les IsraĂ©lites dâĂgypte ! » â Semeur © MoĂŻse dit Ă Dieu : âQui suis-je, moi, pour aller trouver le pharaon et pour faire sortir les IsraĂ©lites dâEgypte ? Darby Et MoĂŻse dit Ă Dieu : Qui suis-je, moi, pour que j'aille vers le Pharaon, et pour que je fasse sortir hors d'Ăgypte les fils d'IsraĂ«l ? Martin Et MoĂŻse rĂ©pondit Ă Dieu : qui suis-je moi, pour aller vers Pharaon, et pour retirer d'Egypte les enfants d'IsraĂ«l ? Ostervald Alors MoĂŻse rĂ©pondit Ă Dieu : Qui suis-je, pour aller vers Pharaon, et pour faire sortir d'Ăgypte les enfants d'IsraĂ«l ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžÖŁŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽÖŁŚ ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ”ŚÖ”ÖŚÖ° ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚąÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖŽÖ„Ś ŚŚÖ茊֎֌Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ World English Bible Moses said to God, "Who am I, that I should go to Pharaoh, and that I should bring the children of Israel out of Egypt?" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 3.11 Ă 4.17 RĂ©sistance de MoĂŻse Ă l'appel de Dieu. RĂ©ponse de l'Eternel.Qui suis-je ? Ces premiĂšres paroles de MoĂŻse marquent bien le changement qui s'est opĂ©rĂ© en lui depuis sa premiĂšre entreprise. Rien n'est maintenant plus Ă©loignĂ© de lui que la prĂ©somption. Il pousse mĂȘme la dĂ©fiance de lui-mĂȘme jusqu'Ă refuser la mission de libĂ©rateur de son peuple qu'il avait jadis ambitionnĂ©e. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Au dĂ©but, MoĂŻse pensait pouvoir ĂȘtre capable de dĂ©livrer IsraĂ«l et il commença cette tĂąche trop prĂ©cipitamment. Bien vite, il se rendit compte de sa faiblesse. Ce fut le rĂ©sultat d'une perception relativement plus approfondie de la Personne de Dieu, par rapport Ă la sienne. Sa confiance initiale en lui-mĂȘme, assurĂ©e d'une foi et d'un zĂšle solides, fait place maintenant Ă une remise en question de son opinion sur la Personne divine, associĂ©e Ă une certaine humilitĂ©.Beaucoup de serviteurs de Dieu, mĂȘme des plus Ă©minents, entament leur ministĂšre avec des sentiments semblables. Mais Ă toutes ces pensĂ©es, une seule rĂ©ponse convient : « Je serai avec toi ». C'est suffisant ! Dieu veut se faire connaĂźtre sous plusieurs dĂ©nominations, pour souligner qu'Il est vĂ©ritablement Lui-mĂȘme, « Je suis celui qui suis ». Cela explique bien Son Nom, « JĂ©hovah », qui signifie : - Qu'Il existe de Lui-mĂȘme : Il s'est crĂ©Ă© Lui-mĂȘme. - Qu'Il est Ăternel et immuable, Il est le mĂȘme, hier, aujourd'hui et Ă©ternellement. - Que c'est une pensĂ©e qui nous Ă©chappe complĂštement ; nous ne pouvons de nous mĂȘme Le rechercher : ce Nom, Ă lui seul, dĂ©fie dĂ©jĂ toutes les approches tĂ©mĂ©raires que l'on serait tentĂ© de faire, mĂȘme Ă titre de curiositĂ©. - Qu'Il est fidĂšle et vĂ©ritable dans toutes Ses promesses, immuable quant Ă sa Parole aussi bien que dans sa Nature ; qu'IsraĂ«l le sache bien, « Celui qui est, m'envoie vers vous ». « Je suis », et il n'y en a pas d'autre autour de moi.Tous les ĂȘtres n'existent que par la volontĂ© de Dieu et ne dĂ©pendent que de Lui. Ce Nom dĂ©voile aussi ce que Dieu reprĂ©sente pour les siens : « Le Dieu de nos pĂšres, envoyĂ© vers vous ». MoĂŻse doit ranimer au sein du peuple la religion de ses pĂšres, pratiquement oubliĂ©e ; IsraĂ«l pourra alors vĂ©rifier l'authenticitĂ© et la concrĂ©tisation rapide des promesses qui lui ont Ă©tĂ© faites. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© MoĂŻse 04872 dit 0559 08799 Ă Dieu 0430 : Qui suis-je, pour aller 03212 08799 vers Pharaon 06547, et pour faire sortir 03318 08686 dâEgypte 04714 les enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478 ? 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠03212 - yalakaller, marcher, venir (Qal) partir, s'en aller, avancer, dĂ©mĂ©nager, aller au loin mourir, vivre, maniĂšre ⊠03318 - yatsa'sortir, aller dehors, partir, s'Ă©loigner (Qal) sortir, s'en aller, quitter partir (vers un lieu) aller ⊠03478 - Yisra'elIsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠04714 - Mitsrayimn pr loc Ăgypte = « territoire des Coptes » = « terre de dĂ©pression ⊠04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 06547 - Par`ohPharaon = « grand palais » titre commun du roi d'Ăgypte 08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠CANAAN« CananĂ©ens » est le nom que donne gĂ©nĂ©ralement l'Ă©cole J aux habitants de Palestine, dĂ©possĂ©dĂ©s par les IsraĂ©lites ( ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠EGYPTE (1)Pays. Toute la partie Est de l'Afrique septentrionale n'est qu'un immense dĂ©sert de sable, de rochers, voire de montagnes, et ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠HUMILITĂ« L'humilitĂ© est le sentiment de notre bassesse devant Dieu » (Vauvenargues) ; autrement dit « le sentiment de notre ⊠MOĂSE 3.III SĂ©jour en Madian. OĂč faut-il chercher cette rĂ©gion de Madian ? La question a Ă©tĂ© discutĂ©e depuis longtemps par ⊠MOĂSE 5.VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le point de dĂ©part de tout ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROPHĂTE 3.III Vocation des prophĂštes jĂ©hovistes. Aussi bien, ces « rĂ©actionnaires » se savaient-ils d'une autre lignĂ©e que les prophĂštes officiels ⊠RĂVĂLATION(HĂ©br. gĂąlĂąh ; grec apokalupsis, du verbe apokalupteĂŻn =rĂ©vĂ©ler, dĂ©couvrir, d'oĂč apocalypse =rĂ©vĂ©lation.) Le mot rĂ©vĂ©lation signifie au sens large ⊠SAINT, SAINTETELe concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et cultuel avant de revĂȘtir un ⊠SINAĂ1. La pĂ©ninsule du SinaĂŻ, rĂ©gion en forme de triangle, Ă la pointe dirigĂ©e vers le S. dans l'extrĂ©mitĂ© septentrionale ⊠VOCATIONDu latin vocatio, de vocare =appeler, interpeller, inviter ; en français, s'emploie au figurĂ© : appel, invitation, sollicitation intĂ©rieure. On ⊠YAHVĂ, JAHVĂ=JĂHOVAHDĂ©finition biblique de YahvĂ©, JahvĂ©, JĂ©hovah : Dieu est dĂ©signĂ© dans la Bible par deux noms principaux : JĂ©hovah et ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 3 11 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžÖŁŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽÖŁŚ ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ”ŚÖ”ÖŚÖ° ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚąÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖŽÖ„Ś ŚŚÖ茊֎֌Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ Exode 4 10 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžŚÖź ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžŚÖ ŚÖčŚÖ© ŚÖŽÖšŚŚ©Ś ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒÖ·Ö€Ś ŚÖŽŚȘ֌ְŚŚÖčŚÖ ŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖŽŚÖ°Ś©ŚÖčÖŚ ŚÖŒÖ·ÖŚ ŚÖ”ŚÖžÖ„Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶ŚšÖ°ŚÖž ŚÖ¶ŚÖŸŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ¶ÖŚÖž ŚÖŒÖŽÖ§Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·Ö„Ś ŚÖžŚ©ŚÖŚÖčŚ ŚÖžŚ ÖčÖœŚÖŽŚŚ 11 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖŽÖŁŚ Ś©ŚÖžÖŁŚ Ś€ÖŒÖ¶ŚÖź ŚÖžÖœŚÖžŚÖžŚÖ ŚÖŚÖč ŚÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚ©ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖŁŚÖč ŚÖ”ŚšÖ”ÖŚ©Ś ŚÖ„ŚÖč Ś€ÖŽŚ§ÖŒÖ”ÖŚÖ· ŚÖŁŚÖč ŚąÖŽŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖČŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚ ÖčŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 12 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖ”ÖŚÖ° ŚÖ°ŚÖžŚ ÖčŚÖŽŚÖ ŚÖ¶ÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚ ŚąÖŽŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖŚŚÖž ŚÖ°ŚŚÖ茚֔ŚŚȘÖŽÖŚŚÖž ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚȘ֌ְŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖœŚšŚ 13 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŚ Ś©ŚÖ°ÖœŚÖ·ÖœŚÖŸŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌֎Ś©ŚÖ°ŚÖžÖœŚŚ Exode 6 12 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚš ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖ”Ö€Ś ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖčÖœŚÖŸŚ©ŚÖžŚÖ°ŚąÖŁŚÖŒ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖ°Ö ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖžŚąÖ”ÖŁŚ ÖŽŚ Ś€Ö·ŚšÖ°ŚąÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚ ÖŽÖŚ ŚąÖČŚšÖ·Ö„Ś Ś©ŚÖ°Ś€ÖžŚȘÖžÖœŚÖŽŚŚ 1 Samuel 18 18 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚ©ŚÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖŽÖ€Ś ŚÖžÖœŚ ÖčŚÖŽŚÖ ŚÖŒŚÖŽÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖ·Ö„ŚÖ·ŚȘ ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖ°Ś 2 Samuel 7 18 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ©ŚÖ¶Ś ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖŽÖŁŚ ŚÖžŚ ÖčŚÖŽÖŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ€Ś ŚÖ°ŚŚÖŽŚÖ ŚÖŒŚÖŽÖŁŚ ŚÖ”ŚŚȘÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖČŚÖŽŚŚÖčŚȘÖ·ÖŚ ÖŽŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖČŚÖčÖœŚŚ 1 Rois 3 7 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘ֌֞ŚÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚȘ֌֞ŚÖ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚȘÖŒÖ·ÖŚÖ·ŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŽÖŁŚ ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖžÖœŚ ÖčŚÖŽŚÖ Ś Ö·ÖŁŚąÖ·Śš Ś§ÖžŚÖčÖŚ ŚÖčÖ„Ś ŚÖ”ŚÖ·ÖŚą ŚŠÖ”Ö„ŚŚȘ ŚÖžŚÖčÖœŚŚ 9 ŚÖ°Ś ÖžŚȘÖ·ŚȘ֌֚֞ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖ”Ö€Ś Ś©ŚÖčŚÖ”ÖŚąÖ·Ö ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖčÖŁŚ ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ”ÖœŚŚÖŸŚÖŁŚÖčŚ ŚÖ°ŚšÖžÖŚą ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽÖ€Ś ŚŚÖŒŚÖ·ŚÖ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖčÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ„ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚŚ EsaĂŻe 6 5 ŚÖžŚÖčŚÖ·ÖŚš ŚÖœŚÖčŚÖŸŚÖŽÖŁŚ ŚÖŽÖœŚÖŸŚ ÖŽŚÖ°ŚÖ”ÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽÖ€ŚŚ©Ś ŚÖ°ŚÖ”ÖœŚÖŸŚ©ŚÖ°Ś€ÖžŚȘÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒŚÖ°ŚȘŚÖčŚÖ°Ö ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚ Ś©ŚÖ°Ś€ÖžŚȘÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖžŚ ÖčŚÖŽÖŚ ŚŚÖ茩ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚšÖžŚÖ„ŚÖŒ ŚąÖ”ŚŚ ÖžÖœŚŚ 6 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŁŚąÖžŚŁ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖ¶ŚÖžŚÖ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚšÖžŚ€ÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŚÖč ŚšÖŽŚŠÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖšŚÖ°Ś§Ö·ŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖžŚ§Ö·ÖŚ ŚÖ”ŚąÖ·Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ”ÖœŚÖ·Ś 7 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ÖŁŚą ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŚ Ś ÖžŚÖ·Ö„Śą ŚÖ¶ÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖ°Ś€ÖžŚȘÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°ŚĄÖžÖŁŚš ŚąÖČŚÖșŚ Ö¶ÖŚÖž ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžŚŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚȘ֌ְŚÖ»Ś€ÖŒÖžÖœŚšŚ 8 ŚÖžŚÖ¶Ś©ŚÖ°ŚÖ·ÖŚą ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§Ö€ŚÖčŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžŚÖ ŚÖčŚÖ”ÖŚš ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽÖ„Ś ŚÖ¶Ś©ŚÖ°ŚÖ·ÖŚ ŚÖŒŚÖŽÖŁŚ ŚÖ”ÖœŚÖ¶ŚÖ°ÖŸŚÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖžŚÖčŚÖ·ÖŚš ŚÖŽŚ Ö°Ś ÖŽÖ„Ś Ś©ŚÖ°ŚÖžŚÖ”ÖœŚ ÖŽŚŚ JĂ©rĂ©mie 1 6 ŚÖžŚÖčŚÖ·ÖŚš ŚÖČŚÖžŚÖŒÖ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖŽŚ ֌֔քŚ ŚÖčŚÖŸŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖŒÖŽŚÖŸŚ Ö·ÖŚąÖ·Śš ŚÖžŚ ÖčÖœŚÖŽŚŚ Actes 7 23 áœ©Ï ÎŽáœČ áŒÏληÏοῊÏÎż αáœÏáż· ÏΔÏÏΔÏαÎșÎżÎœÏαΔÏáœŽÏ ÏÏÏÎœÎżÏ, áŒÎœÎÎČη áŒÏ᜶ ÏᜎΜ ÎșαÏÎŽÎŻÎ±Îœ αáœÏοῊ áŒÏÎčÏÎșÎÏαÏΞαÎč ÏÎżáœșÏ áŒÎŽÎ”λÏÎżáœșÏ Î±áœÏοῊ ÏÎżáœșÏ Ï áŒ±ÎżáœșÏ áŒžÏÏαΟλ. 24 Îșα᜶ ጰΎÏÎœ ÏÎčΜα áŒÎŽÎčÎșÎżÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ ጠΌÏΜαÏÎż Îșα᜶ áŒÏοίηÏΔΜ áŒÎșÎŽÎŻÎșηÏÎčÎœ Ïáż· ÎșαÏαÏÎżÎœÎżÏ ÎŒÎÎœáżł ÏαÏÎŹÎŸÎ±Ï Ï᜞Μ ÎáŒ°ÎłÏÏÏÎčÎżÎœ. 25 áŒÎœÏÎŒÎčζΔΜ ÎŽáœČ ÏÏ ÎœÎčÎΜαÎč ÏÎżáœșÏ áŒÎŽÎ”λÏÎżáœșÏ áœ ÏÎč áœ ÎžÎ”áœžÏ ÎŽÎčᜰ ÏΔÎčÏáœžÏ Î±áœÏοῊ ÎŽÎŻÎŽÏÏÎčÎœ ÏÏÏηÏÎŻÎ±Îœ αáœÏÎżáżÏ, ÎżáŒ± ÎŽáœČ Îżáœ ÏÏ ÎœáżÎșαΜ. 2 Corinthiens 2 16 ÎżáŒ·Ï ÎŒáœČÎœ áœÏΌᜎ áŒÎș ÎžÎ±ÎœÎŹÏÎżÏ Î”áŒ°Ï ÎžÎŹÎœÎ±ÏÎżÎœ, ÎżáŒ·Ï ÎŽáœČ áœÏΌᜎ áŒÎș ζÏáżÏ Î”áŒ°Ï Î¶ÏÎźÎœ. Îșα᜶ ÏÏáœžÏ ÏαῊÏα ÏÎŻÏ áŒ±ÎșαΜÏÏ; 2 Corinthiens 3 5 ÎżáœÏ ᜠÏÎč áŒÏâ áŒÎ±Ï Ïáż¶Îœ ጱÎșÎ±ÎœÎżÎŻ áŒÏΌΔΜ λογίÏαÏΞαί ÏÎč áœĄÏ áŒÎŸ αáœÏáż¶Îœ, áŒÎ»Î»â áŒĄ ጱÎșαΜÏÏÎ·Ï áŒĄÎŒáż¶Îœ áŒÎș ÏοῊ ΞΔοῊ, HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte Voir et Entendre Nos yeux et nos oreilles physiques sont sans cesse rĂ©galĂ©s par le feu. Un homme fascinĂ© maintient le feu de ⊠Tony Tornatore Exode 3.1-22 TopTV VidĂ©o Enseignement Destination LibertĂ© S1E2 l'Appel - JĂ©ma Taboyan - Culte du dimanche 8 Novembre 2020 ThĂšme : L'Appel Message : JĂ©ma Taboyan Louange : Carolyn Sestier SĂ©rie : Destination LibertĂ© (Saison 1) Culte en direct ⊠Eglise M Exode 2.23-11 TopTV VidĂ©o Enseignement L'Appel (S1E2) - JĂ©ma Taboyan L'Appel Message du culte du dimanche 8 novembre 2020 Lecture : Exode 2.23-3.11 (Version SEM) Message apportĂ© par JĂ©ma Taboyan ⊠Eglise M Exode 2.23-11 TopMessages Message texte Les apĂŽtres : Matthieu et Thomas Lecture Marc 2 : 13-17 ; 3 : 13-19 . 1) MATTHIEU a) LĂ©vi. Comme beaucoup de juifs, cet homme ⊠Philippe Landrevie Exode 3.7-17 TopTV VidĂ©o Booste ta journĂ©e J'aime pas attendre mais je me soigne ! Vouloir aller trop vite, câest prendre le risque de devoir tout recommencer. Apprenons Ă ĂȘtre patient, nous pourrons dĂ©guster les ⊠Marc Ariberti Exode 2.1-22 TopMessages Message texte Jeunes gens bibliques qui ont surmontĂ© les obstacles pour rĂ©ussir Lecture : TimothĂ©e 4/12 « Que personne ne mĂ©prise ta jeunesse; mais sois un modĂšle pour les fidĂšles, en parole, ⊠Fabien CrĂ©teur Exode 2.1-22 TopTV VidĂ©o Enseignement L'art de se trouver des excuses pour ne pas obĂ©ir Ă Dieu... L'ĂȘtre humain fĂ»t-il croyant est un spĂ©cialiste de la dĂ©robade et quand il n'a pas envie ou a peur il ⊠CDLR Exode 3.1-31 TopMessages Message texte Avoir un modĂšle / ĂȘtre un modĂšle Lecture 1 Thes 1/6-7 . 1) AVOIR UN MODELE. La vie montre la nĂ©cessitĂ© pour les individus d'avoir Ă leurs ⊠Philippe Landrevie Exode 2.1-35 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment crĂ©Ă© tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Exode 3.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement 4/5 "Vivre intentionnellement" avec Ivan Carluer - S'unir intentionnellement En partenariat avec Kingdom Productions et Ze Watchers, le TopChrĂ©tien vous propose de dĂ©couvrir la sĂ©rie "Vivre intentionnellement" avec Ivan ⊠Ivan Carluer Exode 1.1-51 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 1â18 - SynthĂšse Le livre d'Exode est le second livre de la Bible. Il continue l'histoire du livre prĂ©cĂ©dent, de la GenĂšse, qui ⊠BibleProject français Exode 1.1-27 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 MoĂŻse dit Ă Dieu : « Qui suis-je, moi, pour aller trouver le pharaon et pour faire sortir les IsraĂ©lites d'Egypte ? » Segond 1910 MoĂŻse dit Ă Dieu : Qui suis-je, pour aller vers Pharaon, et pour faire sortir d'Ăgypte les enfants d'IsraĂ«l ? Segond 1978 (Colombe) © MoĂŻse dit Ă Dieu : Qui suis-je, pour aller vers le Pharaon et pour faire sortir dâĂgypte les IsraĂ©lites ? Parole de Vie © MoĂŻse rĂ©pond Ă Dieu : « Moi ? Est-ce que je suis capable dâaller trouver le roi dâĂgypte pour faire sortir les IsraĂ©lites de son pays ? » Français Courant © MoĂŻse rĂ©pondit Ă Dieu : « Moi ? je ne peux pas aller trouver le Pharaon et faire sortir les IsraĂ©lites dâĂgypte ! » â Semeur © MoĂŻse dit Ă Dieu : âQui suis-je, moi, pour aller trouver le pharaon et pour faire sortir les IsraĂ©lites dâEgypte ? Darby Et MoĂŻse dit Ă Dieu : Qui suis-je, moi, pour que j'aille vers le Pharaon, et pour que je fasse sortir hors d'Ăgypte les fils d'IsraĂ«l ? Martin Et MoĂŻse rĂ©pondit Ă Dieu : qui suis-je moi, pour aller vers Pharaon, et pour retirer d'Egypte les enfants d'IsraĂ«l ? Ostervald Alors MoĂŻse rĂ©pondit Ă Dieu : Qui suis-je, pour aller vers Pharaon, et pour faire sortir d'Ăgypte les enfants d'IsraĂ«l ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžÖŁŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽÖŁŚ ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ”ŚÖ”ÖŚÖ° ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚąÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖŽÖ„Ś ŚŚÖ茊֎֌Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ World English Bible Moses said to God, "Who am I, that I should go to Pharaoh, and that I should bring the children of Israel out of Egypt?" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 3.11 Ă 4.17 RĂ©sistance de MoĂŻse Ă l'appel de Dieu. RĂ©ponse de l'Eternel.Qui suis-je ? Ces premiĂšres paroles de MoĂŻse marquent bien le changement qui s'est opĂ©rĂ© en lui depuis sa premiĂšre entreprise. Rien n'est maintenant plus Ă©loignĂ© de lui que la prĂ©somption. Il pousse mĂȘme la dĂ©fiance de lui-mĂȘme jusqu'Ă refuser la mission de libĂ©rateur de son peuple qu'il avait jadis ambitionnĂ©e. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Au dĂ©but, MoĂŻse pensait pouvoir ĂȘtre capable de dĂ©livrer IsraĂ«l et il commença cette tĂąche trop prĂ©cipitamment. Bien vite, il se rendit compte de sa faiblesse. Ce fut le rĂ©sultat d'une perception relativement plus approfondie de la Personne de Dieu, par rapport Ă la sienne. Sa confiance initiale en lui-mĂȘme, assurĂ©e d'une foi et d'un zĂšle solides, fait place maintenant Ă une remise en question de son opinion sur la Personne divine, associĂ©e Ă une certaine humilitĂ©.Beaucoup de serviteurs de Dieu, mĂȘme des plus Ă©minents, entament leur ministĂšre avec des sentiments semblables. Mais Ă toutes ces pensĂ©es, une seule rĂ©ponse convient : « Je serai avec toi ». C'est suffisant ! Dieu veut se faire connaĂźtre sous plusieurs dĂ©nominations, pour souligner qu'Il est vĂ©ritablement Lui-mĂȘme, « Je suis celui qui suis ». Cela explique bien Son Nom, « JĂ©hovah », qui signifie : - Qu'Il existe de Lui-mĂȘme : Il s'est crĂ©Ă© Lui-mĂȘme. - Qu'Il est Ăternel et immuable, Il est le mĂȘme, hier, aujourd'hui et Ă©ternellement. - Que c'est une pensĂ©e qui nous Ă©chappe complĂštement ; nous ne pouvons de nous mĂȘme Le rechercher : ce Nom, Ă lui seul, dĂ©fie dĂ©jĂ toutes les approches tĂ©mĂ©raires que l'on serait tentĂ© de faire, mĂȘme Ă titre de curiositĂ©. - Qu'Il est fidĂšle et vĂ©ritable dans toutes Ses promesses, immuable quant Ă sa Parole aussi bien que dans sa Nature ; qu'IsraĂ«l le sache bien, « Celui qui est, m'envoie vers vous ». « Je suis », et il n'y en a pas d'autre autour de moi.Tous les ĂȘtres n'existent que par la volontĂ© de Dieu et ne dĂ©pendent que de Lui. Ce Nom dĂ©voile aussi ce que Dieu reprĂ©sente pour les siens : « Le Dieu de nos pĂšres, envoyĂ© vers vous ». MoĂŻse doit ranimer au sein du peuple la religion de ses pĂšres, pratiquement oubliĂ©e ; IsraĂ«l pourra alors vĂ©rifier l'authenticitĂ© et la concrĂ©tisation rapide des promesses qui lui ont Ă©tĂ© faites. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© MoĂŻse 04872 dit 0559 08799 Ă Dieu 0430 : Qui suis-je, pour aller 03212 08799 vers Pharaon 06547, et pour faire sortir 03318 08686 dâEgypte 04714 les enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478 ? 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠03212 - yalakaller, marcher, venir (Qal) partir, s'en aller, avancer, dĂ©mĂ©nager, aller au loin mourir, vivre, maniĂšre ⊠03318 - yatsa'sortir, aller dehors, partir, s'Ă©loigner (Qal) sortir, s'en aller, quitter partir (vers un lieu) aller ⊠03478 - Yisra'elIsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠04714 - Mitsrayimn pr loc Ăgypte = « territoire des Coptes » = « terre de dĂ©pression ⊠04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 06547 - Par`ohPharaon = « grand palais » titre commun du roi d'Ăgypte 08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠CANAAN« CananĂ©ens » est le nom que donne gĂ©nĂ©ralement l'Ă©cole J aux habitants de Palestine, dĂ©possĂ©dĂ©s par les IsraĂ©lites ( ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠EGYPTE (1)Pays. Toute la partie Est de l'Afrique septentrionale n'est qu'un immense dĂ©sert de sable, de rochers, voire de montagnes, et ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠HUMILITĂ« L'humilitĂ© est le sentiment de notre bassesse devant Dieu » (Vauvenargues) ; autrement dit « le sentiment de notre ⊠MOĂSE 3.III SĂ©jour en Madian. OĂč faut-il chercher cette rĂ©gion de Madian ? La question a Ă©tĂ© discutĂ©e depuis longtemps par ⊠MOĂSE 5.VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le point de dĂ©part de tout ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROPHĂTE 3.III Vocation des prophĂštes jĂ©hovistes. Aussi bien, ces « rĂ©actionnaires » se savaient-ils d'une autre lignĂ©e que les prophĂštes officiels ⊠RĂVĂLATION(HĂ©br. gĂąlĂąh ; grec apokalupsis, du verbe apokalupteĂŻn =rĂ©vĂ©ler, dĂ©couvrir, d'oĂč apocalypse =rĂ©vĂ©lation.) Le mot rĂ©vĂ©lation signifie au sens large ⊠SAINT, SAINTETELe concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et cultuel avant de revĂȘtir un ⊠SINAĂ1. La pĂ©ninsule du SinaĂŻ, rĂ©gion en forme de triangle, Ă la pointe dirigĂ©e vers le S. dans l'extrĂ©mitĂ© septentrionale ⊠VOCATIONDu latin vocatio, de vocare =appeler, interpeller, inviter ; en français, s'emploie au figurĂ© : appel, invitation, sollicitation intĂ©rieure. On ⊠YAHVĂ, JAHVĂ=JĂHOVAHDĂ©finition biblique de YahvĂ©, JahvĂ©, JĂ©hovah : Dieu est dĂ©signĂ© dans la Bible par deux noms principaux : JĂ©hovah et ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 3 11 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžÖŁŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽÖŁŚ ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ”ŚÖ”ÖŚÖ° ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚąÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖŽÖ„Ś ŚŚÖ茊֎֌Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ Exode 4 10 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžŚÖź ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžŚÖ ŚÖčŚÖ© ŚÖŽÖšŚŚ©Ś ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒÖ·Ö€Ś ŚÖŽŚȘ֌ְŚŚÖčŚÖ ŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖŽŚÖ°Ś©ŚÖčÖŚ ŚÖŒÖ·ÖŚ ŚÖ”ŚÖžÖ„Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶ŚšÖ°ŚÖž ŚÖ¶ŚÖŸŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ¶ÖŚÖž ŚÖŒÖŽÖ§Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·Ö„Ś ŚÖžŚ©ŚÖŚÖčŚ ŚÖžŚ ÖčÖœŚÖŽŚŚ 11 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖŽÖŁŚ Ś©ŚÖžÖŁŚ Ś€ÖŒÖ¶ŚÖź ŚÖžÖœŚÖžŚÖžŚÖ ŚÖŚÖč ŚÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚ©ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖŁŚÖč ŚÖ”ŚšÖ”ÖŚ©Ś ŚÖ„ŚÖč Ś€ÖŽŚ§ÖŒÖ”ÖŚÖ· ŚÖŁŚÖč ŚąÖŽŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖČŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚ ÖčŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 12 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖ”ÖŚÖ° ŚÖ°ŚÖžŚ ÖčŚÖŽŚÖ ŚÖ¶ÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚ ŚąÖŽŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖŚŚÖž ŚÖ°ŚŚÖ茚֔ŚŚȘÖŽÖŚŚÖž ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚȘ֌ְŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖœŚšŚ 13 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŚ Ś©ŚÖ°ÖœŚÖ·ÖœŚÖŸŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌֎Ś©ŚÖ°ŚÖžÖœŚŚ Exode 6 12 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚš ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖ”Ö€Ś ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖčÖœŚÖŸŚ©ŚÖžŚÖ°ŚąÖŁŚÖŒ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖ°Ö ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖžŚąÖ”ÖŁŚ ÖŽŚ Ś€Ö·ŚšÖ°ŚąÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚ ÖŽÖŚ ŚąÖČŚšÖ·Ö„Ś Ś©ŚÖ°Ś€ÖžŚȘÖžÖœŚÖŽŚŚ 1 Samuel 18 18 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚ©ŚÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖŽÖ€Ś ŚÖžÖœŚ ÖčŚÖŽŚÖ ŚÖŒŚÖŽÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖ·Ö„ŚÖ·ŚȘ ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖ°Ś 2 Samuel 7 18 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ©ŚÖ¶Ś ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖŽÖŁŚ ŚÖžŚ ÖčŚÖŽÖŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ€Ś ŚÖ°ŚŚÖŽŚÖ ŚÖŒŚÖŽÖŁŚ ŚÖ”ŚŚȘÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖČŚÖŽŚŚÖčŚȘÖ·ÖŚ ÖŽŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖČŚÖčÖœŚŚ 1 Rois 3 7 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘ֌֞ŚÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚȘ֌֞ŚÖ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚȘÖŒÖ·ÖŚÖ·ŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŽÖŁŚ ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖžÖœŚ ÖčŚÖŽŚÖ Ś Ö·ÖŁŚąÖ·Śš Ś§ÖžŚÖčÖŚ ŚÖčÖ„Ś ŚÖ”ŚÖ·ÖŚą ŚŠÖ”Ö„ŚŚȘ ŚÖžŚÖčÖœŚŚ 9 ŚÖ°Ś ÖžŚȘÖ·ŚȘ֌֚֞ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖ”Ö€Ś Ś©ŚÖčŚÖ”ÖŚąÖ·Ö ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖčÖŁŚ ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ”ÖœŚŚÖŸŚÖŁŚÖčŚ ŚÖ°ŚšÖžÖŚą ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽÖ€Ś ŚŚÖŒŚÖ·ŚÖ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖčÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ„ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚŚ EsaĂŻe 6 5 ŚÖžŚÖčŚÖ·ÖŚš ŚÖœŚÖčŚÖŸŚÖŽÖŁŚ ŚÖŽÖœŚÖŸŚ ÖŽŚÖ°ŚÖ”ÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽÖ€ŚŚ©Ś ŚÖ°ŚÖ”ÖœŚÖŸŚ©ŚÖ°Ś€ÖžŚȘÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒŚÖ°ŚȘŚÖčŚÖ°Ö ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚ Ś©ŚÖ°Ś€ÖžŚȘÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖžŚ ÖčŚÖŽÖŚ ŚŚÖ茩ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚšÖžŚÖ„ŚÖŒ ŚąÖ”ŚŚ ÖžÖœŚŚ 6 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŁŚąÖžŚŁ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖ¶ŚÖžŚÖ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚšÖžŚ€ÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŚÖč ŚšÖŽŚŠÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖšŚÖ°Ś§Ö·ŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖžŚ§Ö·ÖŚ ŚÖ”ŚąÖ·Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ”ÖœŚÖ·Ś 7 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ÖŁŚą ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŚ Ś ÖžŚÖ·Ö„Śą ŚÖ¶ÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖ°Ś€ÖžŚȘÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°ŚĄÖžÖŁŚš ŚąÖČŚÖșŚ Ö¶ÖŚÖž ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžŚŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚȘ֌ְŚÖ»Ś€ÖŒÖžÖœŚšŚ 8 ŚÖžŚÖ¶Ś©ŚÖ°ŚÖ·ÖŚą ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§Ö€ŚÖčŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžŚÖ ŚÖčŚÖ”ÖŚš ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽÖ„Ś ŚÖ¶Ś©ŚÖ°ŚÖ·ÖŚ ŚÖŒŚÖŽÖŁŚ ŚÖ”ÖœŚÖ¶ŚÖ°ÖŸŚÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖžŚÖčŚÖ·ÖŚš ŚÖŽŚ Ö°Ś ÖŽÖ„Ś Ś©ŚÖ°ŚÖžŚÖ”ÖœŚ ÖŽŚŚ JĂ©rĂ©mie 1 6 ŚÖžŚÖčŚÖ·ÖŚš ŚÖČŚÖžŚÖŒÖ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖŽŚ ֌֔քŚ ŚÖčŚÖŸŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖŒÖŽŚÖŸŚ Ö·ÖŚąÖ·Śš ŚÖžŚ ÖčÖœŚÖŽŚŚ Actes 7 23 áœ©Ï ÎŽáœČ áŒÏληÏοῊÏÎż αáœÏáż· ÏΔÏÏΔÏαÎșÎżÎœÏαΔÏáœŽÏ ÏÏÏÎœÎżÏ, áŒÎœÎÎČη áŒÏ᜶ ÏᜎΜ ÎșαÏÎŽÎŻÎ±Îœ αáœÏοῊ áŒÏÎčÏÎșÎÏαÏΞαÎč ÏÎżáœșÏ áŒÎŽÎ”λÏÎżáœșÏ Î±áœÏοῊ ÏÎżáœșÏ Ï áŒ±ÎżáœșÏ áŒžÏÏαΟλ. 24 Îșα᜶ ጰΎÏÎœ ÏÎčΜα áŒÎŽÎčÎșÎżÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ ጠΌÏΜαÏÎż Îșα᜶ áŒÏοίηÏΔΜ áŒÎșÎŽÎŻÎșηÏÎčÎœ Ïáż· ÎșαÏαÏÎżÎœÎżÏ ÎŒÎÎœáżł ÏαÏÎŹÎŸÎ±Ï Ï᜞Μ ÎáŒ°ÎłÏÏÏÎčÎżÎœ. 25 áŒÎœÏÎŒÎčζΔΜ ÎŽáœČ ÏÏ ÎœÎčÎΜαÎč ÏÎżáœșÏ áŒÎŽÎ”λÏÎżáœșÏ áœ ÏÎč áœ ÎžÎ”áœžÏ ÎŽÎčᜰ ÏΔÎčÏáœžÏ Î±áœÏοῊ ÎŽÎŻÎŽÏÏÎčÎœ ÏÏÏηÏÎŻÎ±Îœ αáœÏÎżáżÏ, ÎżáŒ± ÎŽáœČ Îżáœ ÏÏ ÎœáżÎșαΜ. 2 Corinthiens 2 16 ÎżáŒ·Ï ÎŒáœČÎœ áœÏΌᜎ áŒÎș ÎžÎ±ÎœÎŹÏÎżÏ Î”áŒ°Ï ÎžÎŹÎœÎ±ÏÎżÎœ, ÎżáŒ·Ï ÎŽáœČ áœÏΌᜎ áŒÎș ζÏáżÏ Î”áŒ°Ï Î¶ÏÎźÎœ. Îșα᜶ ÏÏáœžÏ ÏαῊÏα ÏÎŻÏ áŒ±ÎșαΜÏÏ; 2 Corinthiens 3 5 ÎżáœÏ ᜠÏÎč áŒÏâ áŒÎ±Ï Ïáż¶Îœ ጱÎșÎ±ÎœÎżÎŻ áŒÏΌΔΜ λογίÏαÏΞαί ÏÎč áœĄÏ áŒÎŸ αáœÏáż¶Îœ, áŒÎ»Î»â áŒĄ ጱÎșαΜÏÏÎ·Ï áŒĄÎŒáż¶Îœ áŒÎș ÏοῊ ΞΔοῊ, HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Enseignement Destination LibertĂ© S1E2 l'Appel - JĂ©ma Taboyan - Culte du dimanche 8 Novembre 2020 ThĂšme : L'Appel Message : JĂ©ma Taboyan Louange : Carolyn Sestier SĂ©rie : Destination LibertĂ© (Saison 1) Culte en direct ⊠Eglise M Exode 2.23-11 TopTV VidĂ©o Enseignement L'Appel (S1E2) - JĂ©ma Taboyan L'Appel Message du culte du dimanche 8 novembre 2020 Lecture : Exode 2.23-3.11 (Version SEM) Message apportĂ© par JĂ©ma Taboyan ⊠Eglise M Exode 2.23-11 TopMessages Message texte Les apĂŽtres : Matthieu et Thomas Lecture Marc 2 : 13-17 ; 3 : 13-19 . 1) MATTHIEU a) LĂ©vi. Comme beaucoup de juifs, cet homme ⊠Philippe Landrevie Exode 3.7-17 TopTV VidĂ©o Booste ta journĂ©e J'aime pas attendre mais je me soigne ! Vouloir aller trop vite, câest prendre le risque de devoir tout recommencer. Apprenons Ă ĂȘtre patient, nous pourrons dĂ©guster les ⊠Marc Ariberti Exode 2.1-22 TopMessages Message texte Jeunes gens bibliques qui ont surmontĂ© les obstacles pour rĂ©ussir Lecture : TimothĂ©e 4/12 « Que personne ne mĂ©prise ta jeunesse; mais sois un modĂšle pour les fidĂšles, en parole, ⊠Fabien CrĂ©teur Exode 2.1-22 TopTV VidĂ©o Enseignement L'art de se trouver des excuses pour ne pas obĂ©ir Ă Dieu... L'ĂȘtre humain fĂ»t-il croyant est un spĂ©cialiste de la dĂ©robade et quand il n'a pas envie ou a peur il ⊠CDLR Exode 3.1-31 TopMessages Message texte Avoir un modĂšle / ĂȘtre un modĂšle Lecture 1 Thes 1/6-7 . 1) AVOIR UN MODELE. La vie montre la nĂ©cessitĂ© pour les individus d'avoir Ă leurs ⊠Philippe Landrevie Exode 2.1-35 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment crĂ©Ă© tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Exode 3.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement 4/5 "Vivre intentionnellement" avec Ivan Carluer - S'unir intentionnellement En partenariat avec Kingdom Productions et Ze Watchers, le TopChrĂ©tien vous propose de dĂ©couvrir la sĂ©rie "Vivre intentionnellement" avec Ivan ⊠Ivan Carluer Exode 1.1-51 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 1â18 - SynthĂšse Le livre d'Exode est le second livre de la Bible. Il continue l'histoire du livre prĂ©cĂ©dent, de la GenĂšse, qui ⊠BibleProject français Exode 1.1-27 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 MoĂŻse dit Ă Dieu : « Qui suis-je, moi, pour aller trouver le pharaon et pour faire sortir les IsraĂ©lites d'Egypte ? » Segond 1910 MoĂŻse dit Ă Dieu : Qui suis-je, pour aller vers Pharaon, et pour faire sortir d'Ăgypte les enfants d'IsraĂ«l ? Segond 1978 (Colombe) © MoĂŻse dit Ă Dieu : Qui suis-je, pour aller vers le Pharaon et pour faire sortir dâĂgypte les IsraĂ©lites ? Parole de Vie © MoĂŻse rĂ©pond Ă Dieu : « Moi ? Est-ce que je suis capable dâaller trouver le roi dâĂgypte pour faire sortir les IsraĂ©lites de son pays ? » Français Courant © MoĂŻse rĂ©pondit Ă Dieu : « Moi ? je ne peux pas aller trouver le Pharaon et faire sortir les IsraĂ©lites dâĂgypte ! » â Semeur © MoĂŻse dit Ă Dieu : âQui suis-je, moi, pour aller trouver le pharaon et pour faire sortir les IsraĂ©lites dâEgypte ? Darby Et MoĂŻse dit Ă Dieu : Qui suis-je, moi, pour que j'aille vers le Pharaon, et pour que je fasse sortir hors d'Ăgypte les fils d'IsraĂ«l ? Martin Et MoĂŻse rĂ©pondit Ă Dieu : qui suis-je moi, pour aller vers Pharaon, et pour retirer d'Egypte les enfants d'IsraĂ«l ? Ostervald Alors MoĂŻse rĂ©pondit Ă Dieu : Qui suis-je, pour aller vers Pharaon, et pour faire sortir d'Ăgypte les enfants d'IsraĂ«l ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžÖŁŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽÖŁŚ ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ”ŚÖ”ÖŚÖ° ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚąÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖŽÖ„Ś ŚŚÖ茊֎֌Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ World English Bible Moses said to God, "Who am I, that I should go to Pharaoh, and that I should bring the children of Israel out of Egypt?" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 3.11 Ă 4.17 RĂ©sistance de MoĂŻse Ă l'appel de Dieu. RĂ©ponse de l'Eternel.Qui suis-je ? Ces premiĂšres paroles de MoĂŻse marquent bien le changement qui s'est opĂ©rĂ© en lui depuis sa premiĂšre entreprise. Rien n'est maintenant plus Ă©loignĂ© de lui que la prĂ©somption. Il pousse mĂȘme la dĂ©fiance de lui-mĂȘme jusqu'Ă refuser la mission de libĂ©rateur de son peuple qu'il avait jadis ambitionnĂ©e. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Au dĂ©but, MoĂŻse pensait pouvoir ĂȘtre capable de dĂ©livrer IsraĂ«l et il commença cette tĂąche trop prĂ©cipitamment. Bien vite, il se rendit compte de sa faiblesse. Ce fut le rĂ©sultat d'une perception relativement plus approfondie de la Personne de Dieu, par rapport Ă la sienne. Sa confiance initiale en lui-mĂȘme, assurĂ©e d'une foi et d'un zĂšle solides, fait place maintenant Ă une remise en question de son opinion sur la Personne divine, associĂ©e Ă une certaine humilitĂ©.Beaucoup de serviteurs de Dieu, mĂȘme des plus Ă©minents, entament leur ministĂšre avec des sentiments semblables. Mais Ă toutes ces pensĂ©es, une seule rĂ©ponse convient : « Je serai avec toi ». C'est suffisant ! Dieu veut se faire connaĂźtre sous plusieurs dĂ©nominations, pour souligner qu'Il est vĂ©ritablement Lui-mĂȘme, « Je suis celui qui suis ». Cela explique bien Son Nom, « JĂ©hovah », qui signifie : - Qu'Il existe de Lui-mĂȘme : Il s'est crĂ©Ă© Lui-mĂȘme. - Qu'Il est Ăternel et immuable, Il est le mĂȘme, hier, aujourd'hui et Ă©ternellement. - Que c'est une pensĂ©e qui nous Ă©chappe complĂštement ; nous ne pouvons de nous mĂȘme Le rechercher : ce Nom, Ă lui seul, dĂ©fie dĂ©jĂ toutes les approches tĂ©mĂ©raires que l'on serait tentĂ© de faire, mĂȘme Ă titre de curiositĂ©. - Qu'Il est fidĂšle et vĂ©ritable dans toutes Ses promesses, immuable quant Ă sa Parole aussi bien que dans sa Nature ; qu'IsraĂ«l le sache bien, « Celui qui est, m'envoie vers vous ». « Je suis », et il n'y en a pas d'autre autour de moi.Tous les ĂȘtres n'existent que par la volontĂ© de Dieu et ne dĂ©pendent que de Lui. Ce Nom dĂ©voile aussi ce que Dieu reprĂ©sente pour les siens : « Le Dieu de nos pĂšres, envoyĂ© vers vous ». MoĂŻse doit ranimer au sein du peuple la religion de ses pĂšres, pratiquement oubliĂ©e ; IsraĂ«l pourra alors vĂ©rifier l'authenticitĂ© et la concrĂ©tisation rapide des promesses qui lui ont Ă©tĂ© faites. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© MoĂŻse 04872 dit 0559 08799 Ă Dieu 0430 : Qui suis-je, pour aller 03212 08799 vers Pharaon 06547, et pour faire sortir 03318 08686 dâEgypte 04714 les enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478 ? 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠03212 - yalakaller, marcher, venir (Qal) partir, s'en aller, avancer, dĂ©mĂ©nager, aller au loin mourir, vivre, maniĂšre ⊠03318 - yatsa'sortir, aller dehors, partir, s'Ă©loigner (Qal) sortir, s'en aller, quitter partir (vers un lieu) aller ⊠03478 - Yisra'elIsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠04714 - Mitsrayimn pr loc Ăgypte = « territoire des Coptes » = « terre de dĂ©pression ⊠04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 06547 - Par`ohPharaon = « grand palais » titre commun du roi d'Ăgypte 08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠CANAAN« CananĂ©ens » est le nom que donne gĂ©nĂ©ralement l'Ă©cole J aux habitants de Palestine, dĂ©possĂ©dĂ©s par les IsraĂ©lites ( ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠EGYPTE (1)Pays. Toute la partie Est de l'Afrique septentrionale n'est qu'un immense dĂ©sert de sable, de rochers, voire de montagnes, et ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠HUMILITĂ« L'humilitĂ© est le sentiment de notre bassesse devant Dieu » (Vauvenargues) ; autrement dit « le sentiment de notre ⊠MOĂSE 3.III SĂ©jour en Madian. OĂč faut-il chercher cette rĂ©gion de Madian ? La question a Ă©tĂ© discutĂ©e depuis longtemps par ⊠MOĂSE 5.VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le point de dĂ©part de tout ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROPHĂTE 3.III Vocation des prophĂštes jĂ©hovistes. Aussi bien, ces « rĂ©actionnaires » se savaient-ils d'une autre lignĂ©e que les prophĂštes officiels ⊠RĂVĂLATION(HĂ©br. gĂąlĂąh ; grec apokalupsis, du verbe apokalupteĂŻn =rĂ©vĂ©ler, dĂ©couvrir, d'oĂč apocalypse =rĂ©vĂ©lation.) Le mot rĂ©vĂ©lation signifie au sens large ⊠SAINT, SAINTETELe concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et cultuel avant de revĂȘtir un ⊠SINAĂ1. La pĂ©ninsule du SinaĂŻ, rĂ©gion en forme de triangle, Ă la pointe dirigĂ©e vers le S. dans l'extrĂ©mitĂ© septentrionale ⊠VOCATIONDu latin vocatio, de vocare =appeler, interpeller, inviter ; en français, s'emploie au figurĂ© : appel, invitation, sollicitation intĂ©rieure. On ⊠YAHVĂ, JAHVĂ=JĂHOVAHDĂ©finition biblique de YahvĂ©, JahvĂ©, JĂ©hovah : Dieu est dĂ©signĂ© dans la Bible par deux noms principaux : JĂ©hovah et ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 3 11 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžÖŁŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽÖŁŚ ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ”ŚÖ”ÖŚÖ° ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚąÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖŽÖ„Ś ŚŚÖ茊֎֌Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ Exode 4 10 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžŚÖź ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžŚÖ ŚÖčŚÖ© ŚÖŽÖšŚŚ©Ś ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒÖ·Ö€Ś ŚÖŽŚȘ֌ְŚŚÖčŚÖ ŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖŽŚÖ°Ś©ŚÖčÖŚ ŚÖŒÖ·ÖŚ ŚÖ”ŚÖžÖ„Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶ŚšÖ°ŚÖž ŚÖ¶ŚÖŸŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ¶ÖŚÖž ŚÖŒÖŽÖ§Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·Ö„Ś ŚÖžŚ©ŚÖŚÖčŚ ŚÖžŚ ÖčÖœŚÖŽŚŚ 11 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖŽÖŁŚ Ś©ŚÖžÖŁŚ Ś€ÖŒÖ¶ŚÖź ŚÖžÖœŚÖžŚÖžŚÖ ŚÖŚÖč ŚÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚ©ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖŁŚÖč ŚÖ”ŚšÖ”ÖŚ©Ś ŚÖ„ŚÖč Ś€ÖŽŚ§ÖŒÖ”ÖŚÖ· ŚÖŁŚÖč ŚąÖŽŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖČŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚ ÖčŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 12 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖ”ÖŚÖ° ŚÖ°ŚÖžŚ ÖčŚÖŽŚÖ ŚÖ¶ÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚ ŚąÖŽŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖŚŚÖž ŚÖ°ŚŚÖ茚֔ŚŚȘÖŽÖŚŚÖž ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚȘ֌ְŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖœŚšŚ 13 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŚ Ś©ŚÖ°ÖœŚÖ·ÖœŚÖŸŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌֎Ś©ŚÖ°ŚÖžÖœŚŚ Exode 6 12 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚš ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖ”Ö€Ś ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖčÖœŚÖŸŚ©ŚÖžŚÖ°ŚąÖŁŚÖŒ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖ°Ö ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖžŚąÖ”ÖŁŚ ÖŽŚ Ś€Ö·ŚšÖ°ŚąÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚ ÖŽÖŚ ŚąÖČŚšÖ·Ö„Ś Ś©ŚÖ°Ś€ÖžŚȘÖžÖœŚÖŽŚŚ 1 Samuel 18 18 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚ©ŚÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖŽÖ€Ś ŚÖžÖœŚ ÖčŚÖŽŚÖ ŚÖŒŚÖŽÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖ·Ö„ŚÖ·ŚȘ ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖ°Ś 2 Samuel 7 18 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ©ŚÖ¶Ś ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖŽÖŁŚ ŚÖžŚ ÖčŚÖŽÖŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ€Ś ŚÖ°ŚŚÖŽŚÖ ŚÖŒŚÖŽÖŁŚ ŚÖ”ŚŚȘÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖČŚÖŽŚŚÖčŚȘÖ·ÖŚ ÖŽŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖČŚÖčÖœŚŚ 1 Rois 3 7 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘ֌֞ŚÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚȘ֌֞ŚÖ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚȘÖŒÖ·ÖŚÖ·ŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŽÖŁŚ ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖžÖœŚ ÖčŚÖŽŚÖ Ś Ö·ÖŁŚąÖ·Śš Ś§ÖžŚÖčÖŚ ŚÖčÖ„Ś ŚÖ”ŚÖ·ÖŚą ŚŠÖ”Ö„ŚŚȘ ŚÖžŚÖčÖœŚŚ 9 ŚÖ°Ś ÖžŚȘÖ·ŚȘ֌֚֞ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖ”Ö€Ś Ś©ŚÖčŚÖ”ÖŚąÖ·Ö ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖčÖŁŚ ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ”ÖœŚŚÖŸŚÖŁŚÖčŚ ŚÖ°ŚšÖžÖŚą ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽÖ€Ś ŚŚÖŒŚÖ·ŚÖ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖčÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ„ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚŚ EsaĂŻe 6 5 ŚÖžŚÖčŚÖ·ÖŚš ŚÖœŚÖčŚÖŸŚÖŽÖŁŚ ŚÖŽÖœŚÖŸŚ ÖŽŚÖ°ŚÖ”ÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽÖ€ŚŚ©Ś ŚÖ°ŚÖ”ÖœŚÖŸŚ©ŚÖ°Ś€ÖžŚȘÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒŚÖ°ŚȘŚÖčŚÖ°Ö ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚ Ś©ŚÖ°Ś€ÖžŚȘÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖžŚ ÖčŚÖŽÖŚ ŚŚÖ茩ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚšÖžŚÖ„ŚÖŒ ŚąÖ”ŚŚ ÖžÖœŚŚ 6 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŁŚąÖžŚŁ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖ¶ŚÖžŚÖ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚšÖžŚ€ÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŚÖč ŚšÖŽŚŠÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖšŚÖ°Ś§Ö·ŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖžŚ§Ö·ÖŚ ŚÖ”ŚąÖ·Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ”ÖœŚÖ·Ś 7 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ÖŁŚą ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŚ Ś ÖžŚÖ·Ö„Śą ŚÖ¶ÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖ°Ś€ÖžŚȘÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°ŚĄÖžÖŁŚš ŚąÖČŚÖșŚ Ö¶ÖŚÖž ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžŚŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚȘ֌ְŚÖ»Ś€ÖŒÖžÖœŚšŚ 8 ŚÖžŚÖ¶Ś©ŚÖ°ŚÖ·ÖŚą ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§Ö€ŚÖčŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžŚÖ ŚÖčŚÖ”ÖŚš ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽÖ„Ś ŚÖ¶Ś©ŚÖ°ŚÖ·ÖŚ ŚÖŒŚÖŽÖŁŚ ŚÖ”ÖœŚÖ¶ŚÖ°ÖŸŚÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖžŚÖčŚÖ·ÖŚš ŚÖŽŚ Ö°Ś ÖŽÖ„Ś Ś©ŚÖ°ŚÖžŚÖ”ÖœŚ ÖŽŚŚ JĂ©rĂ©mie 1 6 ŚÖžŚÖčŚÖ·ÖŚš ŚÖČŚÖžŚÖŒÖ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖŽŚ ֌֔քŚ ŚÖčŚÖŸŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖŒÖŽŚÖŸŚ Ö·ÖŚąÖ·Śš ŚÖžŚ ÖčÖœŚÖŽŚŚ Actes 7 23 áœ©Ï ÎŽáœČ áŒÏληÏοῊÏÎż αáœÏáż· ÏΔÏÏΔÏαÎșÎżÎœÏαΔÏáœŽÏ ÏÏÏÎœÎżÏ, áŒÎœÎÎČη áŒÏ᜶ ÏᜎΜ ÎșαÏÎŽÎŻÎ±Îœ αáœÏοῊ áŒÏÎčÏÎșÎÏαÏΞαÎč ÏÎżáœșÏ áŒÎŽÎ”λÏÎżáœșÏ Î±áœÏοῊ ÏÎżáœșÏ Ï áŒ±ÎżáœșÏ áŒžÏÏαΟλ. 24 Îșα᜶ ጰΎÏÎœ ÏÎčΜα áŒÎŽÎčÎșÎżÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ ጠΌÏΜαÏÎż Îșα᜶ áŒÏοίηÏΔΜ áŒÎșÎŽÎŻÎșηÏÎčÎœ Ïáż· ÎșαÏαÏÎżÎœÎżÏ ÎŒÎÎœáżł ÏαÏÎŹÎŸÎ±Ï Ï᜞Μ ÎáŒ°ÎłÏÏÏÎčÎżÎœ. 25 áŒÎœÏÎŒÎčζΔΜ ÎŽáœČ ÏÏ ÎœÎčÎΜαÎč ÏÎżáœșÏ áŒÎŽÎ”λÏÎżáœșÏ áœ ÏÎč áœ ÎžÎ”áœžÏ ÎŽÎčᜰ ÏΔÎčÏáœžÏ Î±áœÏοῊ ÎŽÎŻÎŽÏÏÎčÎœ ÏÏÏηÏÎŻÎ±Îœ αáœÏÎżáżÏ, ÎżáŒ± ÎŽáœČ Îżáœ ÏÏ ÎœáżÎșαΜ. 2 Corinthiens 2 16 ÎżáŒ·Ï ÎŒáœČÎœ áœÏΌᜎ áŒÎș ÎžÎ±ÎœÎŹÏÎżÏ Î”áŒ°Ï ÎžÎŹÎœÎ±ÏÎżÎœ, ÎżáŒ·Ï ÎŽáœČ áœÏΌᜎ áŒÎș ζÏáżÏ Î”áŒ°Ï Î¶ÏÎźÎœ. Îșα᜶ ÏÏáœžÏ ÏαῊÏα ÏÎŻÏ áŒ±ÎșαΜÏÏ; 2 Corinthiens 3 5 ÎżáœÏ ᜠÏÎč áŒÏâ áŒÎ±Ï Ïáż¶Îœ ጱÎșÎ±ÎœÎżÎŻ áŒÏΌΔΜ λογίÏαÏΞαί ÏÎč áœĄÏ áŒÎŸ αáœÏáż¶Îœ, áŒÎ»Î»â áŒĄ ጱÎșαΜÏÏÎ·Ï áŒĄÎŒáż¶Îœ áŒÎș ÏοῊ ΞΔοῊ, HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Est-ce que je suis capable dâaller trouver le roi dâĂgypte pour faire sortir les IsraĂ©lites de son pays ? » Français Courant © MoĂŻse rĂ©pondit Ă Dieu : « Moi ? je ne peux pas aller trouver le Pharaon et faire sortir les IsraĂ©lites dâĂgypte ! » â Semeur © MoĂŻse dit Ă Dieu : âQui suis-je, moi, pour aller trouver le pharaon et pour faire sortir les IsraĂ©lites dâEgypte ? Darby Et MoĂŻse dit Ă Dieu : Qui suis-je, moi, pour que j'aille vers le Pharaon, et pour que je fasse sortir hors d'Ăgypte les fils d'IsraĂ«l ? Martin Et MoĂŻse rĂ©pondit Ă Dieu : qui suis-je moi, pour aller vers Pharaon, et pour retirer d'Egypte les enfants d'IsraĂ«l ? Ostervald Alors MoĂŻse rĂ©pondit Ă Dieu : Qui suis-je, pour aller vers Pharaon, et pour faire sortir d'Ăgypte les enfants d'IsraĂ«l ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžÖŁŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽÖŁŚ ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ”ŚÖ”ÖŚÖ° ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚąÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖŽÖ„Ś ŚŚÖ茊֎֌Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ World English Bible Moses said to God, "Who am I, that I should go to Pharaoh, and that I should bring the children of Israel out of Egypt?" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 3.11 Ă 4.17 RĂ©sistance de MoĂŻse Ă l'appel de Dieu. RĂ©ponse de l'Eternel.Qui suis-je ? Ces premiĂšres paroles de MoĂŻse marquent bien le changement qui s'est opĂ©rĂ© en lui depuis sa premiĂšre entreprise. Rien n'est maintenant plus Ă©loignĂ© de lui que la prĂ©somption. Il pousse mĂȘme la dĂ©fiance de lui-mĂȘme jusqu'Ă refuser la mission de libĂ©rateur de son peuple qu'il avait jadis ambitionnĂ©e. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Au dĂ©but, MoĂŻse pensait pouvoir ĂȘtre capable de dĂ©livrer IsraĂ«l et il commença cette tĂąche trop prĂ©cipitamment. Bien vite, il se rendit compte de sa faiblesse. Ce fut le rĂ©sultat d'une perception relativement plus approfondie de la Personne de Dieu, par rapport Ă la sienne. Sa confiance initiale en lui-mĂȘme, assurĂ©e d'une foi et d'un zĂšle solides, fait place maintenant Ă une remise en question de son opinion sur la Personne divine, associĂ©e Ă une certaine humilitĂ©.Beaucoup de serviteurs de Dieu, mĂȘme des plus Ă©minents, entament leur ministĂšre avec des sentiments semblables. Mais Ă toutes ces pensĂ©es, une seule rĂ©ponse convient : « Je serai avec toi ». C'est suffisant ! Dieu veut se faire connaĂźtre sous plusieurs dĂ©nominations, pour souligner qu'Il est vĂ©ritablement Lui-mĂȘme, « Je suis celui qui suis ». Cela explique bien Son Nom, « JĂ©hovah », qui signifie : - Qu'Il existe de Lui-mĂȘme : Il s'est crĂ©Ă© Lui-mĂȘme. - Qu'Il est Ăternel et immuable, Il est le mĂȘme, hier, aujourd'hui et Ă©ternellement. - Que c'est une pensĂ©e qui nous Ă©chappe complĂštement ; nous ne pouvons de nous mĂȘme Le rechercher : ce Nom, Ă lui seul, dĂ©fie dĂ©jĂ toutes les approches tĂ©mĂ©raires que l'on serait tentĂ© de faire, mĂȘme Ă titre de curiositĂ©. - Qu'Il est fidĂšle et vĂ©ritable dans toutes Ses promesses, immuable quant Ă sa Parole aussi bien que dans sa Nature ; qu'IsraĂ«l le sache bien, « Celui qui est, m'envoie vers vous ». « Je suis », et il n'y en a pas d'autre autour de moi.Tous les ĂȘtres n'existent que par la volontĂ© de Dieu et ne dĂ©pendent que de Lui. Ce Nom dĂ©voile aussi ce que Dieu reprĂ©sente pour les siens : « Le Dieu de nos pĂšres, envoyĂ© vers vous ». MoĂŻse doit ranimer au sein du peuple la religion de ses pĂšres, pratiquement oubliĂ©e ; IsraĂ«l pourra alors vĂ©rifier l'authenticitĂ© et la concrĂ©tisation rapide des promesses qui lui ont Ă©tĂ© faites. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© MoĂŻse 04872 dit 0559 08799 Ă Dieu 0430 : Qui suis-je, pour aller 03212 08799 vers Pharaon 06547, et pour faire sortir 03318 08686 dâEgypte 04714 les enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478 ? 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠03212 - yalakaller, marcher, venir (Qal) partir, s'en aller, avancer, dĂ©mĂ©nager, aller au loin mourir, vivre, maniĂšre ⊠03318 - yatsa'sortir, aller dehors, partir, s'Ă©loigner (Qal) sortir, s'en aller, quitter partir (vers un lieu) aller ⊠03478 - Yisra'elIsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠04714 - Mitsrayimn pr loc Ăgypte = « territoire des Coptes » = « terre de dĂ©pression ⊠04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 06547 - Par`ohPharaon = « grand palais » titre commun du roi d'Ăgypte 08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠CANAAN« CananĂ©ens » est le nom que donne gĂ©nĂ©ralement l'Ă©cole J aux habitants de Palestine, dĂ©possĂ©dĂ©s par les IsraĂ©lites ( ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠EGYPTE (1)Pays. Toute la partie Est de l'Afrique septentrionale n'est qu'un immense dĂ©sert de sable, de rochers, voire de montagnes, et ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠HUMILITĂ« L'humilitĂ© est le sentiment de notre bassesse devant Dieu » (Vauvenargues) ; autrement dit « le sentiment de notre ⊠MOĂSE 3.III SĂ©jour en Madian. OĂč faut-il chercher cette rĂ©gion de Madian ? La question a Ă©tĂ© discutĂ©e depuis longtemps par ⊠MOĂSE 5.VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le point de dĂ©part de tout ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROPHĂTE 3.III Vocation des prophĂštes jĂ©hovistes. Aussi bien, ces « rĂ©actionnaires » se savaient-ils d'une autre lignĂ©e que les prophĂštes officiels ⊠RĂVĂLATION(HĂ©br. gĂąlĂąh ; grec apokalupsis, du verbe apokalupteĂŻn =rĂ©vĂ©ler, dĂ©couvrir, d'oĂč apocalypse =rĂ©vĂ©lation.) Le mot rĂ©vĂ©lation signifie au sens large ⊠SAINT, SAINTETELe concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et cultuel avant de revĂȘtir un ⊠SINAĂ1. La pĂ©ninsule du SinaĂŻ, rĂ©gion en forme de triangle, Ă la pointe dirigĂ©e vers le S. dans l'extrĂ©mitĂ© septentrionale ⊠VOCATIONDu latin vocatio, de vocare =appeler, interpeller, inviter ; en français, s'emploie au figurĂ© : appel, invitation, sollicitation intĂ©rieure. On ⊠YAHVĂ, JAHVĂ=JĂHOVAHDĂ©finition biblique de YahvĂ©, JahvĂ©, JĂ©hovah : Dieu est dĂ©signĂ© dans la Bible par deux noms principaux : JĂ©hovah et ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 3 11 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžÖŁŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽÖŁŚ ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ”ŚÖ”ÖŚÖ° ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚąÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖŽÖ„Ś ŚŚÖ茊֎֌Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ Exode 4 10 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžŚÖź ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžŚÖ ŚÖčŚÖ© ŚÖŽÖšŚŚ©Ś ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒÖ·Ö€Ś ŚÖŽŚȘ֌ְŚŚÖčŚÖ ŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖŽŚÖ°Ś©ŚÖčÖŚ ŚÖŒÖ·ÖŚ ŚÖ”ŚÖžÖ„Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶ŚšÖ°ŚÖž ŚÖ¶ŚÖŸŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ¶ÖŚÖž ŚÖŒÖŽÖ§Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·Ö„Ś ŚÖžŚ©ŚÖŚÖčŚ ŚÖžŚ ÖčÖœŚÖŽŚŚ 11 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖŽÖŁŚ Ś©ŚÖžÖŁŚ Ś€ÖŒÖ¶ŚÖź ŚÖžÖœŚÖžŚÖžŚÖ ŚÖŚÖč ŚÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚ©ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖŁŚÖč ŚÖ”ŚšÖ”ÖŚ©Ś ŚÖ„ŚÖč Ś€ÖŽŚ§ÖŒÖ”ÖŚÖ· ŚÖŁŚÖč ŚąÖŽŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖČŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚ ÖčŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 12 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖ”ÖŚÖ° ŚÖ°ŚÖžŚ ÖčŚÖŽŚÖ ŚÖ¶ÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚ ŚąÖŽŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖŚŚÖž ŚÖ°ŚŚÖ茚֔ŚŚȘÖŽÖŚŚÖž ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚȘ֌ְŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖœŚšŚ 13 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŚ Ś©ŚÖ°ÖœŚÖ·ÖœŚÖŸŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌֎Ś©ŚÖ°ŚÖžÖœŚŚ Exode 6 12 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚš ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖ”Ö€Ś ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖčÖœŚÖŸŚ©ŚÖžŚÖ°ŚąÖŁŚÖŒ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖ°Ö ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖžŚąÖ”ÖŁŚ ÖŽŚ Ś€Ö·ŚšÖ°ŚąÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚ ÖŽÖŚ ŚąÖČŚšÖ·Ö„Ś Ś©ŚÖ°Ś€ÖžŚȘÖžÖœŚÖŽŚŚ 1 Samuel 18 18 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚ©ŚÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖŽÖ€Ś ŚÖžÖœŚ ÖčŚÖŽŚÖ ŚÖŒŚÖŽÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖ·Ö„ŚÖ·ŚȘ ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖ°Ś 2 Samuel 7 18 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ©ŚÖ¶Ś ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖŽÖŁŚ ŚÖžŚ ÖčŚÖŽÖŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ€Ś ŚÖ°ŚŚÖŽŚÖ ŚÖŒŚÖŽÖŁŚ ŚÖ”ŚŚȘÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖČŚÖŽŚŚÖčŚȘÖ·ÖŚ ÖŽŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖČŚÖčÖœŚŚ 1 Rois 3 7 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘ֌֞ŚÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚȘ֌֞ŚÖ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚȘÖŒÖ·ÖŚÖ·ŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŽÖŁŚ ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖžÖœŚ ÖčŚÖŽŚÖ Ś Ö·ÖŁŚąÖ·Śš Ś§ÖžŚÖčÖŚ ŚÖčÖ„Ś ŚÖ”ŚÖ·ÖŚą ŚŠÖ”Ö„ŚŚȘ ŚÖžŚÖčÖœŚŚ 9 ŚÖ°Ś ÖžŚȘÖ·ŚȘ֌֚֞ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖ”Ö€Ś Ś©ŚÖčŚÖ”ÖŚąÖ·Ö ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖčÖŁŚ ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ”ÖœŚŚÖŸŚÖŁŚÖčŚ ŚÖ°ŚšÖžÖŚą ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽÖ€Ś ŚŚÖŒŚÖ·ŚÖ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖčÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ„ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚŚ EsaĂŻe 6 5 ŚÖžŚÖčŚÖ·ÖŚš ŚÖœŚÖčŚÖŸŚÖŽÖŁŚ ŚÖŽÖœŚÖŸŚ ÖŽŚÖ°ŚÖ”ÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽÖ€ŚŚ©Ś ŚÖ°ŚÖ”ÖœŚÖŸŚ©ŚÖ°Ś€ÖžŚȘÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒŚÖ°ŚȘŚÖčŚÖ°Ö ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚ Ś©ŚÖ°Ś€ÖžŚȘÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖžŚ ÖčŚÖŽÖŚ ŚŚÖ茩ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚšÖžŚÖ„ŚÖŒ ŚąÖ”ŚŚ ÖžÖœŚŚ 6 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŁŚąÖžŚŁ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖ¶ŚÖžŚÖ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚšÖžŚ€ÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŚÖč ŚšÖŽŚŠÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖšŚÖ°Ś§Ö·ŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖžŚ§Ö·ÖŚ ŚÖ”ŚąÖ·Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ”ÖœŚÖ·Ś 7 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ÖŁŚą ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŚ Ś ÖžŚÖ·Ö„Śą ŚÖ¶ÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖ°Ś€ÖžŚȘÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°ŚĄÖžÖŁŚš ŚąÖČŚÖșŚ Ö¶ÖŚÖž ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžŚŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚȘ֌ְŚÖ»Ś€ÖŒÖžÖœŚšŚ 8 ŚÖžŚÖ¶Ś©ŚÖ°ŚÖ·ÖŚą ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§Ö€ŚÖčŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžŚÖ ŚÖčŚÖ”ÖŚš ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽÖ„Ś ŚÖ¶Ś©ŚÖ°ŚÖ·ÖŚ ŚÖŒŚÖŽÖŁŚ ŚÖ”ÖœŚÖ¶ŚÖ°ÖŸŚÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖžŚÖčŚÖ·ÖŚš ŚÖŽŚ Ö°Ś ÖŽÖ„Ś Ś©ŚÖ°ŚÖžŚÖ”ÖœŚ ÖŽŚŚ JĂ©rĂ©mie 1 6 ŚÖžŚÖčŚÖ·ÖŚš ŚÖČŚÖžŚÖŒÖ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖŽŚ ֌֔քŚ ŚÖčŚÖŸŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖŒÖŽŚÖŸŚ Ö·ÖŚąÖ·Śš ŚÖžŚ ÖčÖœŚÖŽŚŚ Actes 7 23 áœ©Ï ÎŽáœČ áŒÏληÏοῊÏÎż αáœÏáż· ÏΔÏÏΔÏαÎșÎżÎœÏαΔÏáœŽÏ ÏÏÏÎœÎżÏ, áŒÎœÎÎČη áŒÏ᜶ ÏᜎΜ ÎșαÏÎŽÎŻÎ±Îœ αáœÏοῊ áŒÏÎčÏÎșÎÏαÏΞαÎč ÏÎżáœșÏ áŒÎŽÎ”λÏÎżáœșÏ Î±áœÏοῊ ÏÎżáœșÏ Ï áŒ±ÎżáœșÏ áŒžÏÏαΟλ. 24 Îșα᜶ ጰΎÏÎœ ÏÎčΜα áŒÎŽÎčÎșÎżÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ ጠΌÏΜαÏÎż Îșα᜶ áŒÏοίηÏΔΜ áŒÎșÎŽÎŻÎșηÏÎčÎœ Ïáż· ÎșαÏαÏÎżÎœÎżÏ ÎŒÎÎœáżł ÏαÏÎŹÎŸÎ±Ï Ï᜞Μ ÎáŒ°ÎłÏÏÏÎčÎżÎœ. 25 áŒÎœÏÎŒÎčζΔΜ ÎŽáœČ ÏÏ ÎœÎčÎΜαÎč ÏÎżáœșÏ áŒÎŽÎ”λÏÎżáœșÏ áœ ÏÎč áœ ÎžÎ”áœžÏ ÎŽÎčᜰ ÏΔÎčÏáœžÏ Î±áœÏοῊ ÎŽÎŻÎŽÏÏÎčÎœ ÏÏÏηÏÎŻÎ±Îœ αáœÏÎżáżÏ, ÎżáŒ± ÎŽáœČ Îżáœ ÏÏ ÎœáżÎșαΜ. 2 Corinthiens 2 16 ÎżáŒ·Ï ÎŒáœČÎœ áœÏΌᜎ áŒÎș ÎžÎ±ÎœÎŹÏÎżÏ Î”áŒ°Ï ÎžÎŹÎœÎ±ÏÎżÎœ, ÎżáŒ·Ï ÎŽáœČ áœÏΌᜎ áŒÎș ζÏáżÏ Î”áŒ°Ï Î¶ÏÎźÎœ. Îșα᜶ ÏÏáœžÏ ÏαῊÏα ÏÎŻÏ áŒ±ÎșαΜÏÏ; 2 Corinthiens 3 5 ÎżáœÏ ᜠÏÎč áŒÏâ áŒÎ±Ï Ïáż¶Îœ ጱÎșÎ±ÎœÎżÎŻ áŒÏΌΔΜ λογίÏαÏΞαί ÏÎč áœĄÏ áŒÎŸ αáœÏáż¶Îœ, áŒÎ»Î»â áŒĄ ጱÎșαΜÏÏÎ·Ï áŒĄÎŒáż¶Îœ áŒÎș ÏοῊ ΞΔοῊ, HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 MoĂŻse dit Ă Dieu : « Qui suis-je, moi, pour aller trouver le pharaon et pour faire sortir les IsraĂ©lites d'Egypte ? » Segond 1910 MoĂŻse dit Ă Dieu : Qui suis-je, pour aller vers Pharaon, et pour faire sortir d'Ăgypte les enfants d'IsraĂ«l ? Segond 1978 (Colombe) © MoĂŻse dit Ă Dieu : Qui suis-je, pour aller vers le Pharaon et pour faire sortir dâĂgypte les IsraĂ©lites ? Parole de Vie © MoĂŻse rĂ©pond Ă Dieu : « Moi ? Est-ce que je suis capable dâaller trouver le roi dâĂgypte pour faire sortir les IsraĂ©lites de son pays ? » Français Courant © MoĂŻse rĂ©pondit Ă Dieu : « Moi ? je ne peux pas aller trouver le Pharaon et faire sortir les IsraĂ©lites dâĂgypte ! » â Semeur © MoĂŻse dit Ă Dieu : âQui suis-je, moi, pour aller trouver le pharaon et pour faire sortir les IsraĂ©lites dâEgypte ? Darby Et MoĂŻse dit Ă Dieu : Qui suis-je, moi, pour que j'aille vers le Pharaon, et pour que je fasse sortir hors d'Ăgypte les fils d'IsraĂ«l ? Martin Et MoĂŻse rĂ©pondit Ă Dieu : qui suis-je moi, pour aller vers Pharaon, et pour retirer d'Egypte les enfants d'IsraĂ«l ? Ostervald Alors MoĂŻse rĂ©pondit Ă Dieu : Qui suis-je, pour aller vers Pharaon, et pour faire sortir d'Ăgypte les enfants d'IsraĂ«l ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžÖŁŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽÖŁŚ ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ”ŚÖ”ÖŚÖ° ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚąÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖŽÖ„Ś ŚŚÖ茊֎֌Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ World English Bible Moses said to God, "Who am I, that I should go to Pharaoh, and that I should bring the children of Israel out of Egypt?" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 3.11 Ă 4.17 RĂ©sistance de MoĂŻse Ă l'appel de Dieu. RĂ©ponse de l'Eternel.Qui suis-je ? Ces premiĂšres paroles de MoĂŻse marquent bien le changement qui s'est opĂ©rĂ© en lui depuis sa premiĂšre entreprise. Rien n'est maintenant plus Ă©loignĂ© de lui que la prĂ©somption. Il pousse mĂȘme la dĂ©fiance de lui-mĂȘme jusqu'Ă refuser la mission de libĂ©rateur de son peuple qu'il avait jadis ambitionnĂ©e. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Au dĂ©but, MoĂŻse pensait pouvoir ĂȘtre capable de dĂ©livrer IsraĂ«l et il commença cette tĂąche trop prĂ©cipitamment. Bien vite, il se rendit compte de sa faiblesse. Ce fut le rĂ©sultat d'une perception relativement plus approfondie de la Personne de Dieu, par rapport Ă la sienne. Sa confiance initiale en lui-mĂȘme, assurĂ©e d'une foi et d'un zĂšle solides, fait place maintenant Ă une remise en question de son opinion sur la Personne divine, associĂ©e Ă une certaine humilitĂ©.Beaucoup de serviteurs de Dieu, mĂȘme des plus Ă©minents, entament leur ministĂšre avec des sentiments semblables. Mais Ă toutes ces pensĂ©es, une seule rĂ©ponse convient : « Je serai avec toi ». C'est suffisant ! Dieu veut se faire connaĂźtre sous plusieurs dĂ©nominations, pour souligner qu'Il est vĂ©ritablement Lui-mĂȘme, « Je suis celui qui suis ». Cela explique bien Son Nom, « JĂ©hovah », qui signifie : - Qu'Il existe de Lui-mĂȘme : Il s'est crĂ©Ă© Lui-mĂȘme. - Qu'Il est Ăternel et immuable, Il est le mĂȘme, hier, aujourd'hui et Ă©ternellement. - Que c'est une pensĂ©e qui nous Ă©chappe complĂštement ; nous ne pouvons de nous mĂȘme Le rechercher : ce Nom, Ă lui seul, dĂ©fie dĂ©jĂ toutes les approches tĂ©mĂ©raires que l'on serait tentĂ© de faire, mĂȘme Ă titre de curiositĂ©. - Qu'Il est fidĂšle et vĂ©ritable dans toutes Ses promesses, immuable quant Ă sa Parole aussi bien que dans sa Nature ; qu'IsraĂ«l le sache bien, « Celui qui est, m'envoie vers vous ». « Je suis », et il n'y en a pas d'autre autour de moi.Tous les ĂȘtres n'existent que par la volontĂ© de Dieu et ne dĂ©pendent que de Lui. Ce Nom dĂ©voile aussi ce que Dieu reprĂ©sente pour les siens : « Le Dieu de nos pĂšres, envoyĂ© vers vous ». MoĂŻse doit ranimer au sein du peuple la religion de ses pĂšres, pratiquement oubliĂ©e ; IsraĂ«l pourra alors vĂ©rifier l'authenticitĂ© et la concrĂ©tisation rapide des promesses qui lui ont Ă©tĂ© faites. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© MoĂŻse 04872 dit 0559 08799 Ă Dieu 0430 : Qui suis-je, pour aller 03212 08799 vers Pharaon 06547, et pour faire sortir 03318 08686 dâEgypte 04714 les enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478 ? 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠03212 - yalakaller, marcher, venir (Qal) partir, s'en aller, avancer, dĂ©mĂ©nager, aller au loin mourir, vivre, maniĂšre ⊠03318 - yatsa'sortir, aller dehors, partir, s'Ă©loigner (Qal) sortir, s'en aller, quitter partir (vers un lieu) aller ⊠03478 - Yisra'elIsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠04714 - Mitsrayimn pr loc Ăgypte = « territoire des Coptes » = « terre de dĂ©pression ⊠04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 06547 - Par`ohPharaon = « grand palais » titre commun du roi d'Ăgypte 08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠CANAAN« CananĂ©ens » est le nom que donne gĂ©nĂ©ralement l'Ă©cole J aux habitants de Palestine, dĂ©possĂ©dĂ©s par les IsraĂ©lites ( ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠EGYPTE (1)Pays. Toute la partie Est de l'Afrique septentrionale n'est qu'un immense dĂ©sert de sable, de rochers, voire de montagnes, et ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠HUMILITĂ« L'humilitĂ© est le sentiment de notre bassesse devant Dieu » (Vauvenargues) ; autrement dit « le sentiment de notre ⊠MOĂSE 3.III SĂ©jour en Madian. OĂč faut-il chercher cette rĂ©gion de Madian ? La question a Ă©tĂ© discutĂ©e depuis longtemps par ⊠MOĂSE 5.VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le point de dĂ©part de tout ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROPHĂTE 3.III Vocation des prophĂštes jĂ©hovistes. Aussi bien, ces « rĂ©actionnaires » se savaient-ils d'une autre lignĂ©e que les prophĂštes officiels ⊠RĂVĂLATION(HĂ©br. gĂąlĂąh ; grec apokalupsis, du verbe apokalupteĂŻn =rĂ©vĂ©ler, dĂ©couvrir, d'oĂč apocalypse =rĂ©vĂ©lation.) Le mot rĂ©vĂ©lation signifie au sens large ⊠SAINT, SAINTETELe concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et cultuel avant de revĂȘtir un ⊠SINAĂ1. La pĂ©ninsule du SinaĂŻ, rĂ©gion en forme de triangle, Ă la pointe dirigĂ©e vers le S. dans l'extrĂ©mitĂ© septentrionale ⊠VOCATIONDu latin vocatio, de vocare =appeler, interpeller, inviter ; en français, s'emploie au figurĂ© : appel, invitation, sollicitation intĂ©rieure. On ⊠YAHVĂ, JAHVĂ=JĂHOVAHDĂ©finition biblique de YahvĂ©, JahvĂ©, JĂ©hovah : Dieu est dĂ©signĂ© dans la Bible par deux noms principaux : JĂ©hovah et ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 3 11 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžÖŁŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽÖŁŚ ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ”ŚÖ”ÖŚÖ° ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚąÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖŽÖ„Ś ŚŚÖ茊֎֌Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ Exode 4 10 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžŚÖź ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžŚÖ ŚÖčŚÖ© ŚÖŽÖšŚŚ©Ś ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒÖ·Ö€Ś ŚÖŽŚȘ֌ְŚŚÖčŚÖ ŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖŽŚÖ°Ś©ŚÖčÖŚ ŚÖŒÖ·ÖŚ ŚÖ”ŚÖžÖ„Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶ŚšÖ°ŚÖž ŚÖ¶ŚÖŸŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ¶ÖŚÖž ŚÖŒÖŽÖ§Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·Ö„Ś ŚÖžŚ©ŚÖŚÖčŚ ŚÖžŚ ÖčÖœŚÖŽŚŚ 11 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖŽÖŁŚ Ś©ŚÖžÖŁŚ Ś€ÖŒÖ¶ŚÖź ŚÖžÖœŚÖžŚÖžŚÖ ŚÖŚÖč ŚÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚ©ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖŁŚÖč ŚÖ”ŚšÖ”ÖŚ©Ś ŚÖ„ŚÖč Ś€ÖŽŚ§ÖŒÖ”ÖŚÖ· ŚÖŁŚÖč ŚąÖŽŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖČŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚ ÖčŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 12 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖ”ÖŚÖ° ŚÖ°ŚÖžŚ ÖčŚÖŽŚÖ ŚÖ¶ÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚ ŚąÖŽŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖŚŚÖž ŚÖ°ŚŚÖ茚֔ŚŚȘÖŽÖŚŚÖž ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚȘ֌ְŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖœŚšŚ 13 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŚ Ś©ŚÖ°ÖœŚÖ·ÖœŚÖŸŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌֎Ś©ŚÖ°ŚÖžÖœŚŚ Exode 6 12 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚš ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖ”Ö€Ś ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖčÖœŚÖŸŚ©ŚÖžŚÖ°ŚąÖŁŚÖŒ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖ°Ö ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖžŚąÖ”ÖŁŚ ÖŽŚ Ś€Ö·ŚšÖ°ŚąÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚ ÖŽÖŚ ŚąÖČŚšÖ·Ö„Ś Ś©ŚÖ°Ś€ÖžŚȘÖžÖœŚÖŽŚŚ 1 Samuel 18 18 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚ©ŚÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖŽÖ€Ś ŚÖžÖœŚ ÖčŚÖŽŚÖ ŚÖŒŚÖŽÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖ·Ö„ŚÖ·ŚȘ ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖ°Ś 2 Samuel 7 18 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ©ŚÖ¶Ś ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖŽÖŁŚ ŚÖžŚ ÖčŚÖŽÖŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ€Ś ŚÖ°ŚŚÖŽŚÖ ŚÖŒŚÖŽÖŁŚ ŚÖ”ŚŚȘÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖČŚÖŽŚŚÖčŚȘÖ·ÖŚ ÖŽŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖČŚÖčÖœŚŚ 1 Rois 3 7 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘ֌֞ŚÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚȘ֌֞ŚÖ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚȘÖŒÖ·ÖŚÖ·ŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŽÖŁŚ ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖžÖœŚ ÖčŚÖŽŚÖ Ś Ö·ÖŁŚąÖ·Śš Ś§ÖžŚÖčÖŚ ŚÖčÖ„Ś ŚÖ”ŚÖ·ÖŚą ŚŠÖ”Ö„ŚŚȘ ŚÖžŚÖčÖœŚŚ 9 ŚÖ°Ś ÖžŚȘÖ·ŚȘ֌֚֞ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖ”Ö€Ś Ś©ŚÖčŚÖ”ÖŚąÖ·Ö ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖčÖŁŚ ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ”ÖœŚŚÖŸŚÖŁŚÖčŚ ŚÖ°ŚšÖžÖŚą ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽÖ€Ś ŚŚÖŒŚÖ·ŚÖ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖčÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ„ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚŚ EsaĂŻe 6 5 ŚÖžŚÖčŚÖ·ÖŚš ŚÖœŚÖčŚÖŸŚÖŽÖŁŚ ŚÖŽÖœŚÖŸŚ ÖŽŚÖ°ŚÖ”ÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽÖ€ŚŚ©Ś ŚÖ°ŚÖ”ÖœŚÖŸŚ©ŚÖ°Ś€ÖžŚȘÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒŚÖ°ŚȘŚÖčŚÖ°Ö ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚ Ś©ŚÖ°Ś€ÖžŚȘÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖžŚ ÖčŚÖŽÖŚ ŚŚÖ茩ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚšÖžŚÖ„ŚÖŒ ŚąÖ”ŚŚ ÖžÖœŚŚ 6 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŁŚąÖžŚŁ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖ¶ŚÖžŚÖ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚšÖžŚ€ÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŚÖč ŚšÖŽŚŠÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖšŚÖ°Ś§Ö·ŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖžŚ§Ö·ÖŚ ŚÖ”ŚąÖ·Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ”ÖœŚÖ·Ś 7 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ÖŁŚą ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŚ Ś ÖžŚÖ·Ö„Śą ŚÖ¶ÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖ°Ś€ÖžŚȘÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°ŚĄÖžÖŁŚš ŚąÖČŚÖșŚ Ö¶ÖŚÖž ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžŚŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚȘ֌ְŚÖ»Ś€ÖŒÖžÖœŚšŚ 8 ŚÖžŚÖ¶Ś©ŚÖ°ŚÖ·ÖŚą ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§Ö€ŚÖčŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžŚÖ ŚÖčŚÖ”ÖŚš ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽÖ„Ś ŚÖ¶Ś©ŚÖ°ŚÖ·ÖŚ ŚÖŒŚÖŽÖŁŚ ŚÖ”ÖœŚÖ¶ŚÖ°ÖŸŚÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖžŚÖčŚÖ·ÖŚš ŚÖŽŚ Ö°Ś ÖŽÖ„Ś Ś©ŚÖ°ŚÖžŚÖ”ÖœŚ ÖŽŚŚ JĂ©rĂ©mie 1 6 ŚÖžŚÖčŚÖ·ÖŚš ŚÖČŚÖžŚÖŒÖ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖŽŚ ֌֔քŚ ŚÖčŚÖŸŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖŒÖŽŚÖŸŚ Ö·ÖŚąÖ·Śš ŚÖžŚ ÖčÖœŚÖŽŚŚ Actes 7 23 áœ©Ï ÎŽáœČ áŒÏληÏοῊÏÎż αáœÏáż· ÏΔÏÏΔÏαÎșÎżÎœÏαΔÏáœŽÏ ÏÏÏÎœÎżÏ, áŒÎœÎÎČη áŒÏ᜶ ÏᜎΜ ÎșαÏÎŽÎŻÎ±Îœ αáœÏοῊ áŒÏÎčÏÎșÎÏαÏΞαÎč ÏÎżáœșÏ áŒÎŽÎ”λÏÎżáœșÏ Î±áœÏοῊ ÏÎżáœșÏ Ï áŒ±ÎżáœșÏ áŒžÏÏαΟλ. 24 Îșα᜶ ጰΎÏÎœ ÏÎčΜα áŒÎŽÎčÎșÎżÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ ጠΌÏΜαÏÎż Îșα᜶ áŒÏοίηÏΔΜ áŒÎșÎŽÎŻÎșηÏÎčÎœ Ïáż· ÎșαÏαÏÎżÎœÎżÏ ÎŒÎÎœáżł ÏαÏÎŹÎŸÎ±Ï Ï᜞Μ ÎáŒ°ÎłÏÏÏÎčÎżÎœ. 25 áŒÎœÏÎŒÎčζΔΜ ÎŽáœČ ÏÏ ÎœÎčÎΜαÎč ÏÎżáœșÏ áŒÎŽÎ”λÏÎżáœșÏ áœ ÏÎč áœ ÎžÎ”áœžÏ ÎŽÎčᜰ ÏΔÎčÏáœžÏ Î±áœÏοῊ ÎŽÎŻÎŽÏÏÎčÎœ ÏÏÏηÏÎŻÎ±Îœ αáœÏÎżáżÏ, ÎżáŒ± ÎŽáœČ Îżáœ ÏÏ ÎœáżÎșαΜ. 2 Corinthiens 2 16 ÎżáŒ·Ï ÎŒáœČÎœ áœÏΌᜎ áŒÎș ÎžÎ±ÎœÎŹÏÎżÏ Î”áŒ°Ï ÎžÎŹÎœÎ±ÏÎżÎœ, ÎżáŒ·Ï ÎŽáœČ áœÏΌᜎ áŒÎș ζÏáżÏ Î”áŒ°Ï Î¶ÏÎźÎœ. Îșα᜶ ÏÏáœžÏ ÏαῊÏα ÏÎŻÏ áŒ±ÎșαΜÏÏ; 2 Corinthiens 3 5 ÎżáœÏ ᜠÏÎč áŒÏâ áŒÎ±Ï Ïáż¶Îœ ጱÎșÎ±ÎœÎżÎŻ áŒÏΌΔΜ λογίÏαÏΞαί ÏÎč áœĄÏ áŒÎŸ αáœÏáż¶Îœ, áŒÎ»Î»â áŒĄ ጱÎșαΜÏÏÎ·Ï áŒĄÎŒáż¶Îœ áŒÎș ÏοῊ ΞΔοῊ, HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Booste ta journĂ©e J'aime pas attendre mais je me soigne ! Vouloir aller trop vite, câest prendre le risque de devoir tout recommencer. Apprenons Ă ĂȘtre patient, nous pourrons dĂ©guster les ⊠Marc Ariberti Exode 2.1-22 TopMessages Message texte Jeunes gens bibliques qui ont surmontĂ© les obstacles pour rĂ©ussir Lecture : TimothĂ©e 4/12 « Que personne ne mĂ©prise ta jeunesse; mais sois un modĂšle pour les fidĂšles, en parole, ⊠Fabien CrĂ©teur Exode 2.1-22 TopTV VidĂ©o Enseignement L'art de se trouver des excuses pour ne pas obĂ©ir Ă Dieu... L'ĂȘtre humain fĂ»t-il croyant est un spĂ©cialiste de la dĂ©robade et quand il n'a pas envie ou a peur il ⊠CDLR Exode 3.1-31 TopMessages Message texte Avoir un modĂšle / ĂȘtre un modĂšle Lecture 1 Thes 1/6-7 . 1) AVOIR UN MODELE. La vie montre la nĂ©cessitĂ© pour les individus d'avoir Ă leurs ⊠Philippe Landrevie Exode 2.1-35 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment crĂ©Ă© tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Exode 3.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement 4/5 "Vivre intentionnellement" avec Ivan Carluer - S'unir intentionnellement En partenariat avec Kingdom Productions et Ze Watchers, le TopChrĂ©tien vous propose de dĂ©couvrir la sĂ©rie "Vivre intentionnellement" avec Ivan ⊠Ivan Carluer Exode 1.1-51 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 1â18 - SynthĂšse Le livre d'Exode est le second livre de la Bible. Il continue l'histoire du livre prĂ©cĂ©dent, de la GenĂšse, qui ⊠BibleProject français Exode 1.1-27 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 MoĂŻse dit Ă Dieu : « Qui suis-je, moi, pour aller trouver le pharaon et pour faire sortir les IsraĂ©lites d'Egypte ? » Segond 1910 MoĂŻse dit Ă Dieu : Qui suis-je, pour aller vers Pharaon, et pour faire sortir d'Ăgypte les enfants d'IsraĂ«l ? Segond 1978 (Colombe) © MoĂŻse dit Ă Dieu : Qui suis-je, pour aller vers le Pharaon et pour faire sortir dâĂgypte les IsraĂ©lites ? Parole de Vie © MoĂŻse rĂ©pond Ă Dieu : « Moi ? Est-ce que je suis capable dâaller trouver le roi dâĂgypte pour faire sortir les IsraĂ©lites de son pays ? » Français Courant © MoĂŻse rĂ©pondit Ă Dieu : « Moi ? je ne peux pas aller trouver le Pharaon et faire sortir les IsraĂ©lites dâĂgypte ! » â Semeur © MoĂŻse dit Ă Dieu : âQui suis-je, moi, pour aller trouver le pharaon et pour faire sortir les IsraĂ©lites dâEgypte ? Darby Et MoĂŻse dit Ă Dieu : Qui suis-je, moi, pour que j'aille vers le Pharaon, et pour que je fasse sortir hors d'Ăgypte les fils d'IsraĂ«l ? Martin Et MoĂŻse rĂ©pondit Ă Dieu : qui suis-je moi, pour aller vers Pharaon, et pour retirer d'Egypte les enfants d'IsraĂ«l ? Ostervald Alors MoĂŻse rĂ©pondit Ă Dieu : Qui suis-je, pour aller vers Pharaon, et pour faire sortir d'Ăgypte les enfants d'IsraĂ«l ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžÖŁŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽÖŁŚ ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ”ŚÖ”ÖŚÖ° ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚąÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖŽÖ„Ś ŚŚÖ茊֎֌Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ World English Bible Moses said to God, "Who am I, that I should go to Pharaoh, and that I should bring the children of Israel out of Egypt?" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 3.11 Ă 4.17 RĂ©sistance de MoĂŻse Ă l'appel de Dieu. RĂ©ponse de l'Eternel.Qui suis-je ? Ces premiĂšres paroles de MoĂŻse marquent bien le changement qui s'est opĂ©rĂ© en lui depuis sa premiĂšre entreprise. Rien n'est maintenant plus Ă©loignĂ© de lui que la prĂ©somption. Il pousse mĂȘme la dĂ©fiance de lui-mĂȘme jusqu'Ă refuser la mission de libĂ©rateur de son peuple qu'il avait jadis ambitionnĂ©e. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Au dĂ©but, MoĂŻse pensait pouvoir ĂȘtre capable de dĂ©livrer IsraĂ«l et il commença cette tĂąche trop prĂ©cipitamment. Bien vite, il se rendit compte de sa faiblesse. Ce fut le rĂ©sultat d'une perception relativement plus approfondie de la Personne de Dieu, par rapport Ă la sienne. Sa confiance initiale en lui-mĂȘme, assurĂ©e d'une foi et d'un zĂšle solides, fait place maintenant Ă une remise en question de son opinion sur la Personne divine, associĂ©e Ă une certaine humilitĂ©.Beaucoup de serviteurs de Dieu, mĂȘme des plus Ă©minents, entament leur ministĂšre avec des sentiments semblables. Mais Ă toutes ces pensĂ©es, une seule rĂ©ponse convient : « Je serai avec toi ». C'est suffisant ! Dieu veut se faire connaĂźtre sous plusieurs dĂ©nominations, pour souligner qu'Il est vĂ©ritablement Lui-mĂȘme, « Je suis celui qui suis ». Cela explique bien Son Nom, « JĂ©hovah », qui signifie : - Qu'Il existe de Lui-mĂȘme : Il s'est crĂ©Ă© Lui-mĂȘme. - Qu'Il est Ăternel et immuable, Il est le mĂȘme, hier, aujourd'hui et Ă©ternellement. - Que c'est une pensĂ©e qui nous Ă©chappe complĂštement ; nous ne pouvons de nous mĂȘme Le rechercher : ce Nom, Ă lui seul, dĂ©fie dĂ©jĂ toutes les approches tĂ©mĂ©raires que l'on serait tentĂ© de faire, mĂȘme Ă titre de curiositĂ©. - Qu'Il est fidĂšle et vĂ©ritable dans toutes Ses promesses, immuable quant Ă sa Parole aussi bien que dans sa Nature ; qu'IsraĂ«l le sache bien, « Celui qui est, m'envoie vers vous ». « Je suis », et il n'y en a pas d'autre autour de moi.Tous les ĂȘtres n'existent que par la volontĂ© de Dieu et ne dĂ©pendent que de Lui. Ce Nom dĂ©voile aussi ce que Dieu reprĂ©sente pour les siens : « Le Dieu de nos pĂšres, envoyĂ© vers vous ». MoĂŻse doit ranimer au sein du peuple la religion de ses pĂšres, pratiquement oubliĂ©e ; IsraĂ«l pourra alors vĂ©rifier l'authenticitĂ© et la concrĂ©tisation rapide des promesses qui lui ont Ă©tĂ© faites. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© MoĂŻse 04872 dit 0559 08799 Ă Dieu 0430 : Qui suis-je, pour aller 03212 08799 vers Pharaon 06547, et pour faire sortir 03318 08686 dâEgypte 04714 les enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478 ? 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠03212 - yalakaller, marcher, venir (Qal) partir, s'en aller, avancer, dĂ©mĂ©nager, aller au loin mourir, vivre, maniĂšre ⊠03318 - yatsa'sortir, aller dehors, partir, s'Ă©loigner (Qal) sortir, s'en aller, quitter partir (vers un lieu) aller ⊠03478 - Yisra'elIsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠04714 - Mitsrayimn pr loc Ăgypte = « territoire des Coptes » = « terre de dĂ©pression ⊠04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 06547 - Par`ohPharaon = « grand palais » titre commun du roi d'Ăgypte 08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠CANAAN« CananĂ©ens » est le nom que donne gĂ©nĂ©ralement l'Ă©cole J aux habitants de Palestine, dĂ©possĂ©dĂ©s par les IsraĂ©lites ( ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠EGYPTE (1)Pays. Toute la partie Est de l'Afrique septentrionale n'est qu'un immense dĂ©sert de sable, de rochers, voire de montagnes, et ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠HUMILITĂ« L'humilitĂ© est le sentiment de notre bassesse devant Dieu » (Vauvenargues) ; autrement dit « le sentiment de notre ⊠MOĂSE 3.III SĂ©jour en Madian. OĂč faut-il chercher cette rĂ©gion de Madian ? La question a Ă©tĂ© discutĂ©e depuis longtemps par ⊠MOĂSE 5.VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le point de dĂ©part de tout ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROPHĂTE 3.III Vocation des prophĂštes jĂ©hovistes. Aussi bien, ces « rĂ©actionnaires » se savaient-ils d'une autre lignĂ©e que les prophĂštes officiels ⊠RĂVĂLATION(HĂ©br. gĂąlĂąh ; grec apokalupsis, du verbe apokalupteĂŻn =rĂ©vĂ©ler, dĂ©couvrir, d'oĂč apocalypse =rĂ©vĂ©lation.) Le mot rĂ©vĂ©lation signifie au sens large ⊠SAINT, SAINTETELe concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et cultuel avant de revĂȘtir un ⊠SINAĂ1. La pĂ©ninsule du SinaĂŻ, rĂ©gion en forme de triangle, Ă la pointe dirigĂ©e vers le S. dans l'extrĂ©mitĂ© septentrionale ⊠VOCATIONDu latin vocatio, de vocare =appeler, interpeller, inviter ; en français, s'emploie au figurĂ© : appel, invitation, sollicitation intĂ©rieure. On ⊠YAHVĂ, JAHVĂ=JĂHOVAHDĂ©finition biblique de YahvĂ©, JahvĂ©, JĂ©hovah : Dieu est dĂ©signĂ© dans la Bible par deux noms principaux : JĂ©hovah et ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 3 11 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžÖŁŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽÖŁŚ ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ”ŚÖ”ÖŚÖ° ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚąÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖŽÖ„Ś ŚŚÖ茊֎֌Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ Exode 4 10 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžŚÖź ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžŚÖ ŚÖčŚÖ© ŚÖŽÖšŚŚ©Ś ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒÖ·Ö€Ś ŚÖŽŚȘ֌ְŚŚÖčŚÖ ŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖŽŚÖ°Ś©ŚÖčÖŚ ŚÖŒÖ·ÖŚ ŚÖ”ŚÖžÖ„Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶ŚšÖ°ŚÖž ŚÖ¶ŚÖŸŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ¶ÖŚÖž ŚÖŒÖŽÖ§Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·Ö„Ś ŚÖžŚ©ŚÖŚÖčŚ ŚÖžŚ ÖčÖœŚÖŽŚŚ 11 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖŽÖŁŚ Ś©ŚÖžÖŁŚ Ś€ÖŒÖ¶ŚÖź ŚÖžÖœŚÖžŚÖžŚÖ ŚÖŚÖč ŚÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚ©ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖŁŚÖč ŚÖ”ŚšÖ”ÖŚ©Ś ŚÖ„ŚÖč Ś€ÖŽŚ§ÖŒÖ”ÖŚÖ· ŚÖŁŚÖč ŚąÖŽŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖČŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚ ÖčŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 12 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖ”ÖŚÖ° ŚÖ°ŚÖžŚ ÖčŚÖŽŚÖ ŚÖ¶ÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚ ŚąÖŽŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖŚŚÖž ŚÖ°ŚŚÖ茚֔ŚŚȘÖŽÖŚŚÖž ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚȘ֌ְŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖœŚšŚ 13 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŚ Ś©ŚÖ°ÖœŚÖ·ÖœŚÖŸŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌֎Ś©ŚÖ°ŚÖžÖœŚŚ Exode 6 12 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚš ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖ”Ö€Ś ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖčÖœŚÖŸŚ©ŚÖžŚÖ°ŚąÖŁŚÖŒ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖ°Ö ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖžŚąÖ”ÖŁŚ ÖŽŚ Ś€Ö·ŚšÖ°ŚąÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚ ÖŽÖŚ ŚąÖČŚšÖ·Ö„Ś Ś©ŚÖ°Ś€ÖžŚȘÖžÖœŚÖŽŚŚ 1 Samuel 18 18 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚ©ŚÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖŽÖ€Ś ŚÖžÖœŚ ÖčŚÖŽŚÖ ŚÖŒŚÖŽÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖ·Ö„ŚÖ·ŚȘ ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖ°Ś 2 Samuel 7 18 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ©ŚÖ¶Ś ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖŽÖŁŚ ŚÖžŚ ÖčŚÖŽÖŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ€Ś ŚÖ°ŚŚÖŽŚÖ ŚÖŒŚÖŽÖŁŚ ŚÖ”ŚŚȘÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖČŚÖŽŚŚÖčŚȘÖ·ÖŚ ÖŽŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖČŚÖčÖœŚŚ 1 Rois 3 7 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘ֌֞ŚÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚȘ֌֞ŚÖ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚȘÖŒÖ·ÖŚÖ·ŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŽÖŁŚ ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖžÖœŚ ÖčŚÖŽŚÖ Ś Ö·ÖŁŚąÖ·Śš Ś§ÖžŚÖčÖŚ ŚÖčÖ„Ś ŚÖ”ŚÖ·ÖŚą ŚŠÖ”Ö„ŚŚȘ ŚÖžŚÖčÖœŚŚ 9 ŚÖ°Ś ÖžŚȘÖ·ŚȘ֌֚֞ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖ”Ö€Ś Ś©ŚÖčŚÖ”ÖŚąÖ·Ö ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖčÖŁŚ ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ”ÖœŚŚÖŸŚÖŁŚÖčŚ ŚÖ°ŚšÖžÖŚą ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽÖ€Ś ŚŚÖŒŚÖ·ŚÖ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖčÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ„ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚŚ EsaĂŻe 6 5 ŚÖžŚÖčŚÖ·ÖŚš ŚÖœŚÖčŚÖŸŚÖŽÖŁŚ ŚÖŽÖœŚÖŸŚ ÖŽŚÖ°ŚÖ”ÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽÖ€ŚŚ©Ś ŚÖ°ŚÖ”ÖœŚÖŸŚ©ŚÖ°Ś€ÖžŚȘÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒŚÖ°ŚȘŚÖčŚÖ°Ö ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚ Ś©ŚÖ°Ś€ÖžŚȘÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖžŚ ÖčŚÖŽÖŚ ŚŚÖ茩ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚšÖžŚÖ„ŚÖŒ ŚąÖ”ŚŚ ÖžÖœŚŚ 6 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŁŚąÖžŚŁ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖ¶ŚÖžŚÖ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚšÖžŚ€ÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŚÖč ŚšÖŽŚŠÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖšŚÖ°Ś§Ö·ŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖžŚ§Ö·ÖŚ ŚÖ”ŚąÖ·Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ”ÖœŚÖ·Ś 7 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ÖŁŚą ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŚ Ś ÖžŚÖ·Ö„Śą ŚÖ¶ÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖ°Ś€ÖžŚȘÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°ŚĄÖžÖŁŚš ŚąÖČŚÖșŚ Ö¶ÖŚÖž ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžŚŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚȘ֌ְŚÖ»Ś€ÖŒÖžÖœŚšŚ 8 ŚÖžŚÖ¶Ś©ŚÖ°ŚÖ·ÖŚą ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§Ö€ŚÖčŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžŚÖ ŚÖčŚÖ”ÖŚš ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽÖ„Ś ŚÖ¶Ś©ŚÖ°ŚÖ·ÖŚ ŚÖŒŚÖŽÖŁŚ ŚÖ”ÖœŚÖ¶ŚÖ°ÖŸŚÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖžŚÖčŚÖ·ÖŚš ŚÖŽŚ Ö°Ś ÖŽÖ„Ś Ś©ŚÖ°ŚÖžŚÖ”ÖœŚ ÖŽŚŚ JĂ©rĂ©mie 1 6 ŚÖžŚÖčŚÖ·ÖŚš ŚÖČŚÖžŚÖŒÖ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖŽŚ ֌֔քŚ ŚÖčŚÖŸŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖŒÖŽŚÖŸŚ Ö·ÖŚąÖ·Śš ŚÖžŚ ÖčÖœŚÖŽŚŚ Actes 7 23 áœ©Ï ÎŽáœČ áŒÏληÏοῊÏÎż αáœÏáż· ÏΔÏÏΔÏαÎșÎżÎœÏαΔÏáœŽÏ ÏÏÏÎœÎżÏ, áŒÎœÎÎČη áŒÏ᜶ ÏᜎΜ ÎșαÏÎŽÎŻÎ±Îœ αáœÏοῊ áŒÏÎčÏÎșÎÏαÏΞαÎč ÏÎżáœșÏ áŒÎŽÎ”λÏÎżáœșÏ Î±áœÏοῊ ÏÎżáœșÏ Ï áŒ±ÎżáœșÏ áŒžÏÏαΟλ. 24 Îșα᜶ ጰΎÏÎœ ÏÎčΜα áŒÎŽÎčÎșÎżÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ ጠΌÏΜαÏÎż Îșα᜶ áŒÏοίηÏΔΜ áŒÎșÎŽÎŻÎșηÏÎčÎœ Ïáż· ÎșαÏαÏÎżÎœÎżÏ ÎŒÎÎœáżł ÏαÏÎŹÎŸÎ±Ï Ï᜞Μ ÎáŒ°ÎłÏÏÏÎčÎżÎœ. 25 áŒÎœÏÎŒÎčζΔΜ ÎŽáœČ ÏÏ ÎœÎčÎΜαÎč ÏÎżáœșÏ áŒÎŽÎ”λÏÎżáœșÏ áœ ÏÎč áœ ÎžÎ”áœžÏ ÎŽÎčᜰ ÏΔÎčÏáœžÏ Î±áœÏοῊ ÎŽÎŻÎŽÏÏÎčÎœ ÏÏÏηÏÎŻÎ±Îœ αáœÏÎżáżÏ, ÎżáŒ± ÎŽáœČ Îżáœ ÏÏ ÎœáżÎșαΜ. 2 Corinthiens 2 16 ÎżáŒ·Ï ÎŒáœČÎœ áœÏΌᜎ áŒÎș ÎžÎ±ÎœÎŹÏÎżÏ Î”áŒ°Ï ÎžÎŹÎœÎ±ÏÎżÎœ, ÎżáŒ·Ï ÎŽáœČ áœÏΌᜎ áŒÎș ζÏáżÏ Î”áŒ°Ï Î¶ÏÎźÎœ. Îșα᜶ ÏÏáœžÏ ÏαῊÏα ÏÎŻÏ áŒ±ÎșαΜÏÏ; 2 Corinthiens 3 5 ÎżáœÏ ᜠÏÎč áŒÏâ áŒÎ±Ï Ïáż¶Îœ ጱÎșÎ±ÎœÎżÎŻ áŒÏΌΔΜ λογίÏαÏΞαί ÏÎč áœĄÏ áŒÎŸ αáœÏáż¶Îœ, áŒÎ»Î»â áŒĄ ጱÎșαΜÏÏÎ·Ï áŒĄÎŒáż¶Îœ áŒÎș ÏοῊ ΞΔοῊ, HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1978 (Colombe) Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole Vivante Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o VidĂ©os et messages relatifs Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte Jeunes gens bibliques qui ont surmontĂ© les obstacles pour rĂ©ussir Lecture : TimothĂ©e 4/12 « Que personne ne mĂ©prise ta jeunesse; mais sois un modĂšle pour les fidĂšles, en parole, ⊠Fabien CrĂ©teur Exode 2.1-22 TopTV VidĂ©o Enseignement L'art de se trouver des excuses pour ne pas obĂ©ir Ă Dieu... L'ĂȘtre humain fĂ»t-il croyant est un spĂ©cialiste de la dĂ©robade et quand il n'a pas envie ou a peur il ⊠CDLR Exode 3.1-31 TopMessages Message texte Avoir un modĂšle / ĂȘtre un modĂšle Lecture 1 Thes 1/6-7 . 1) AVOIR UN MODELE. La vie montre la nĂ©cessitĂ© pour les individus d'avoir Ă leurs ⊠Philippe Landrevie Exode 2.1-35 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment crĂ©Ă© tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Exode 3.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement 4/5 "Vivre intentionnellement" avec Ivan Carluer - S'unir intentionnellement En partenariat avec Kingdom Productions et Ze Watchers, le TopChrĂ©tien vous propose de dĂ©couvrir la sĂ©rie "Vivre intentionnellement" avec Ivan ⊠Ivan Carluer Exode 1.1-51 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 1â18 - SynthĂšse Le livre d'Exode est le second livre de la Bible. Il continue l'histoire du livre prĂ©cĂ©dent, de la GenĂšse, qui ⊠BibleProject français Exode 1.1-27 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 MoĂŻse dit Ă Dieu : « Qui suis-je, moi, pour aller trouver le pharaon et pour faire sortir les IsraĂ©lites d'Egypte ? » Segond 1910 MoĂŻse dit Ă Dieu : Qui suis-je, pour aller vers Pharaon, et pour faire sortir d'Ăgypte les enfants d'IsraĂ«l ? Segond 1978 (Colombe) © MoĂŻse dit Ă Dieu : Qui suis-je, pour aller vers le Pharaon et pour faire sortir dâĂgypte les IsraĂ©lites ? Parole de Vie © MoĂŻse rĂ©pond Ă Dieu : « Moi ? Est-ce que je suis capable dâaller trouver le roi dâĂgypte pour faire sortir les IsraĂ©lites de son pays ? » Français Courant © MoĂŻse rĂ©pondit Ă Dieu : « Moi ? je ne peux pas aller trouver le Pharaon et faire sortir les IsraĂ©lites dâĂgypte ! » â Semeur © MoĂŻse dit Ă Dieu : âQui suis-je, moi, pour aller trouver le pharaon et pour faire sortir les IsraĂ©lites dâEgypte ? Darby Et MoĂŻse dit Ă Dieu : Qui suis-je, moi, pour que j'aille vers le Pharaon, et pour que je fasse sortir hors d'Ăgypte les fils d'IsraĂ«l ? Martin Et MoĂŻse rĂ©pondit Ă Dieu : qui suis-je moi, pour aller vers Pharaon, et pour retirer d'Egypte les enfants d'IsraĂ«l ? Ostervald Alors MoĂŻse rĂ©pondit Ă Dieu : Qui suis-je, pour aller vers Pharaon, et pour faire sortir d'Ăgypte les enfants d'IsraĂ«l ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžÖŁŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽÖŁŚ ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ”ŚÖ”ÖŚÖ° ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚąÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖŽÖ„Ś ŚŚÖ茊֎֌Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ World English Bible Moses said to God, "Who am I, that I should go to Pharaoh, and that I should bring the children of Israel out of Egypt?" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 3.11 Ă 4.17 RĂ©sistance de MoĂŻse Ă l'appel de Dieu. RĂ©ponse de l'Eternel.Qui suis-je ? Ces premiĂšres paroles de MoĂŻse marquent bien le changement qui s'est opĂ©rĂ© en lui depuis sa premiĂšre entreprise. Rien n'est maintenant plus Ă©loignĂ© de lui que la prĂ©somption. Il pousse mĂȘme la dĂ©fiance de lui-mĂȘme jusqu'Ă refuser la mission de libĂ©rateur de son peuple qu'il avait jadis ambitionnĂ©e. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Au dĂ©but, MoĂŻse pensait pouvoir ĂȘtre capable de dĂ©livrer IsraĂ«l et il commença cette tĂąche trop prĂ©cipitamment. Bien vite, il se rendit compte de sa faiblesse. Ce fut le rĂ©sultat d'une perception relativement plus approfondie de la Personne de Dieu, par rapport Ă la sienne. Sa confiance initiale en lui-mĂȘme, assurĂ©e d'une foi et d'un zĂšle solides, fait place maintenant Ă une remise en question de son opinion sur la Personne divine, associĂ©e Ă une certaine humilitĂ©.Beaucoup de serviteurs de Dieu, mĂȘme des plus Ă©minents, entament leur ministĂšre avec des sentiments semblables. Mais Ă toutes ces pensĂ©es, une seule rĂ©ponse convient : « Je serai avec toi ». C'est suffisant ! Dieu veut se faire connaĂźtre sous plusieurs dĂ©nominations, pour souligner qu'Il est vĂ©ritablement Lui-mĂȘme, « Je suis celui qui suis ». Cela explique bien Son Nom, « JĂ©hovah », qui signifie : - Qu'Il existe de Lui-mĂȘme : Il s'est crĂ©Ă© Lui-mĂȘme. - Qu'Il est Ăternel et immuable, Il est le mĂȘme, hier, aujourd'hui et Ă©ternellement. - Que c'est une pensĂ©e qui nous Ă©chappe complĂštement ; nous ne pouvons de nous mĂȘme Le rechercher : ce Nom, Ă lui seul, dĂ©fie dĂ©jĂ toutes les approches tĂ©mĂ©raires que l'on serait tentĂ© de faire, mĂȘme Ă titre de curiositĂ©. - Qu'Il est fidĂšle et vĂ©ritable dans toutes Ses promesses, immuable quant Ă sa Parole aussi bien que dans sa Nature ; qu'IsraĂ«l le sache bien, « Celui qui est, m'envoie vers vous ». « Je suis », et il n'y en a pas d'autre autour de moi.Tous les ĂȘtres n'existent que par la volontĂ© de Dieu et ne dĂ©pendent que de Lui. Ce Nom dĂ©voile aussi ce que Dieu reprĂ©sente pour les siens : « Le Dieu de nos pĂšres, envoyĂ© vers vous ». MoĂŻse doit ranimer au sein du peuple la religion de ses pĂšres, pratiquement oubliĂ©e ; IsraĂ«l pourra alors vĂ©rifier l'authenticitĂ© et la concrĂ©tisation rapide des promesses qui lui ont Ă©tĂ© faites. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© MoĂŻse 04872 dit 0559 08799 Ă Dieu 0430 : Qui suis-je, pour aller 03212 08799 vers Pharaon 06547, et pour faire sortir 03318 08686 dâEgypte 04714 les enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478 ? 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠03212 - yalakaller, marcher, venir (Qal) partir, s'en aller, avancer, dĂ©mĂ©nager, aller au loin mourir, vivre, maniĂšre ⊠03318 - yatsa'sortir, aller dehors, partir, s'Ă©loigner (Qal) sortir, s'en aller, quitter partir (vers un lieu) aller ⊠03478 - Yisra'elIsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠04714 - Mitsrayimn pr loc Ăgypte = « territoire des Coptes » = « terre de dĂ©pression ⊠04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 06547 - Par`ohPharaon = « grand palais » titre commun du roi d'Ăgypte 08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠CANAAN« CananĂ©ens » est le nom que donne gĂ©nĂ©ralement l'Ă©cole J aux habitants de Palestine, dĂ©possĂ©dĂ©s par les IsraĂ©lites ( ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠EGYPTE (1)Pays. Toute la partie Est de l'Afrique septentrionale n'est qu'un immense dĂ©sert de sable, de rochers, voire de montagnes, et ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠HUMILITĂ« L'humilitĂ© est le sentiment de notre bassesse devant Dieu » (Vauvenargues) ; autrement dit « le sentiment de notre ⊠MOĂSE 3.III SĂ©jour en Madian. OĂč faut-il chercher cette rĂ©gion de Madian ? La question a Ă©tĂ© discutĂ©e depuis longtemps par ⊠MOĂSE 5.VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le point de dĂ©part de tout ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROPHĂTE 3.III Vocation des prophĂštes jĂ©hovistes. Aussi bien, ces « rĂ©actionnaires » se savaient-ils d'une autre lignĂ©e que les prophĂštes officiels ⊠RĂVĂLATION(HĂ©br. gĂąlĂąh ; grec apokalupsis, du verbe apokalupteĂŻn =rĂ©vĂ©ler, dĂ©couvrir, d'oĂč apocalypse =rĂ©vĂ©lation.) Le mot rĂ©vĂ©lation signifie au sens large ⊠SAINT, SAINTETELe concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et cultuel avant de revĂȘtir un ⊠SINAĂ1. La pĂ©ninsule du SinaĂŻ, rĂ©gion en forme de triangle, Ă la pointe dirigĂ©e vers le S. dans l'extrĂ©mitĂ© septentrionale ⊠VOCATIONDu latin vocatio, de vocare =appeler, interpeller, inviter ; en français, s'emploie au figurĂ© : appel, invitation, sollicitation intĂ©rieure. On ⊠YAHVĂ, JAHVĂ=JĂHOVAHDĂ©finition biblique de YahvĂ©, JahvĂ©, JĂ©hovah : Dieu est dĂ©signĂ© dans la Bible par deux noms principaux : JĂ©hovah et ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 3 11 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžÖŁŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽÖŁŚ ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ”ŚÖ”ÖŚÖ° ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚąÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖŽÖ„Ś ŚŚÖ茊֎֌Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ Exode 4 10 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžŚÖź ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžŚÖ ŚÖčŚÖ© ŚÖŽÖšŚŚ©Ś ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒÖ·Ö€Ś ŚÖŽŚȘ֌ְŚŚÖčŚÖ ŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖŽŚÖ°Ś©ŚÖčÖŚ ŚÖŒÖ·ÖŚ ŚÖ”ŚÖžÖ„Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶ŚšÖ°ŚÖž ŚÖ¶ŚÖŸŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ¶ÖŚÖž ŚÖŒÖŽÖ§Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·Ö„Ś ŚÖžŚ©ŚÖŚÖčŚ ŚÖžŚ ÖčÖœŚÖŽŚŚ 11 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖŽÖŁŚ Ś©ŚÖžÖŁŚ Ś€ÖŒÖ¶ŚÖź ŚÖžÖœŚÖžŚÖžŚÖ ŚÖŚÖč ŚÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚ©ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖŁŚÖč ŚÖ”ŚšÖ”ÖŚ©Ś ŚÖ„ŚÖč Ś€ÖŽŚ§ÖŒÖ”ÖŚÖ· ŚÖŁŚÖč ŚąÖŽŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖČŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚ ÖčŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 12 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖ”ÖŚÖ° ŚÖ°ŚÖžŚ ÖčŚÖŽŚÖ ŚÖ¶ÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚ ŚąÖŽŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖŚŚÖž ŚÖ°ŚŚÖ茚֔ŚŚȘÖŽÖŚŚÖž ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚȘ֌ְŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖœŚšŚ 13 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŚ Ś©ŚÖ°ÖœŚÖ·ÖœŚÖŸŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌֎Ś©ŚÖ°ŚÖžÖœŚŚ Exode 6 12 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚš ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖ”Ö€Ś ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖčÖœŚÖŸŚ©ŚÖžŚÖ°ŚąÖŁŚÖŒ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖ°Ö ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖžŚąÖ”ÖŁŚ ÖŽŚ Ś€Ö·ŚšÖ°ŚąÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚ ÖŽÖŚ ŚąÖČŚšÖ·Ö„Ś Ś©ŚÖ°Ś€ÖžŚȘÖžÖœŚÖŽŚŚ 1 Samuel 18 18 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚ©ŚÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖŽÖ€Ś ŚÖžÖœŚ ÖčŚÖŽŚÖ ŚÖŒŚÖŽÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖ·Ö„ŚÖ·ŚȘ ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖ°Ś 2 Samuel 7 18 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ©ŚÖ¶Ś ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖŽÖŁŚ ŚÖžŚ ÖčŚÖŽÖŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ€Ś ŚÖ°ŚŚÖŽŚÖ ŚÖŒŚÖŽÖŁŚ ŚÖ”ŚŚȘÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖČŚÖŽŚŚÖčŚȘÖ·ÖŚ ÖŽŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖČŚÖčÖœŚŚ 1 Rois 3 7 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘ֌֞ŚÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚȘ֌֞ŚÖ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚȘÖŒÖ·ÖŚÖ·ŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŽÖŁŚ ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖžÖœŚ ÖčŚÖŽŚÖ Ś Ö·ÖŁŚąÖ·Śš Ś§ÖžŚÖčÖŚ ŚÖčÖ„Ś ŚÖ”ŚÖ·ÖŚą ŚŠÖ”Ö„ŚŚȘ ŚÖžŚÖčÖœŚŚ 9 ŚÖ°Ś ÖžŚȘÖ·ŚȘ֌֚֞ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖ”Ö€Ś Ś©ŚÖčŚÖ”ÖŚąÖ·Ö ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖčÖŁŚ ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ”ÖœŚŚÖŸŚÖŁŚÖčŚ ŚÖ°ŚšÖžÖŚą ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽÖ€Ś ŚŚÖŒŚÖ·ŚÖ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖčÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ„ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚŚ EsaĂŻe 6 5 ŚÖžŚÖčŚÖ·ÖŚš ŚÖœŚÖčŚÖŸŚÖŽÖŁŚ ŚÖŽÖœŚÖŸŚ ÖŽŚÖ°ŚÖ”ÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽÖ€ŚŚ©Ś ŚÖ°ŚÖ”ÖœŚÖŸŚ©ŚÖ°Ś€ÖžŚȘÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒŚÖ°ŚȘŚÖčŚÖ°Ö ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚ Ś©ŚÖ°Ś€ÖžŚȘÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖžŚ ÖčŚÖŽÖŚ ŚŚÖ茩ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚšÖžŚÖ„ŚÖŒ ŚąÖ”ŚŚ ÖžÖœŚŚ 6 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŁŚąÖžŚŁ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖ¶ŚÖžŚÖ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚšÖžŚ€ÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŚÖč ŚšÖŽŚŠÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖšŚÖ°Ś§Ö·ŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖžŚ§Ö·ÖŚ ŚÖ”ŚąÖ·Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ”ÖœŚÖ·Ś 7 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ÖŁŚą ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŚ Ś ÖžŚÖ·Ö„Śą ŚÖ¶ÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖ°Ś€ÖžŚȘÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°ŚĄÖžÖŁŚš ŚąÖČŚÖșŚ Ö¶ÖŚÖž ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžŚŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚȘ֌ְŚÖ»Ś€ÖŒÖžÖœŚšŚ 8 ŚÖžŚÖ¶Ś©ŚÖ°ŚÖ·ÖŚą ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§Ö€ŚÖčŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžŚÖ ŚÖčŚÖ”ÖŚš ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽÖ„Ś ŚÖ¶Ś©ŚÖ°ŚÖ·ÖŚ ŚÖŒŚÖŽÖŁŚ ŚÖ”ÖœŚÖ¶ŚÖ°ÖŸŚÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖžŚÖčŚÖ·ÖŚš ŚÖŽŚ Ö°Ś ÖŽÖ„Ś Ś©ŚÖ°ŚÖžŚÖ”ÖœŚ ÖŽŚŚ JĂ©rĂ©mie 1 6 ŚÖžŚÖčŚÖ·ÖŚš ŚÖČŚÖžŚÖŒÖ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖŽŚ ֌֔քŚ ŚÖčŚÖŸŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖŒÖŽŚÖŸŚ Ö·ÖŚąÖ·Śš ŚÖžŚ ÖčÖœŚÖŽŚŚ Actes 7 23 áœ©Ï ÎŽáœČ áŒÏληÏοῊÏÎż αáœÏáż· ÏΔÏÏΔÏαÎșÎżÎœÏαΔÏáœŽÏ ÏÏÏÎœÎżÏ, áŒÎœÎÎČη áŒÏ᜶ ÏᜎΜ ÎșαÏÎŽÎŻÎ±Îœ αáœÏοῊ áŒÏÎčÏÎșÎÏαÏΞαÎč ÏÎżáœșÏ áŒÎŽÎ”λÏÎżáœșÏ Î±áœÏοῊ ÏÎżáœșÏ Ï áŒ±ÎżáœșÏ áŒžÏÏαΟλ. 24 Îșα᜶ ጰΎÏÎœ ÏÎčΜα áŒÎŽÎčÎșÎżÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ ጠΌÏΜαÏÎż Îșα᜶ áŒÏοίηÏΔΜ áŒÎșÎŽÎŻÎșηÏÎčÎœ Ïáż· ÎșαÏαÏÎżÎœÎżÏ ÎŒÎÎœáżł ÏαÏÎŹÎŸÎ±Ï Ï᜞Μ ÎáŒ°ÎłÏÏÏÎčÎżÎœ. 25 áŒÎœÏÎŒÎčζΔΜ ÎŽáœČ ÏÏ ÎœÎčÎΜαÎč ÏÎżáœșÏ áŒÎŽÎ”λÏÎżáœșÏ áœ ÏÎč áœ ÎžÎ”áœžÏ ÎŽÎčᜰ ÏΔÎčÏáœžÏ Î±áœÏοῊ ÎŽÎŻÎŽÏÏÎčÎœ ÏÏÏηÏÎŻÎ±Îœ αáœÏÎżáżÏ, ÎżáŒ± ÎŽáœČ Îżáœ ÏÏ ÎœáżÎșαΜ. 2 Corinthiens 2 16 ÎżáŒ·Ï ÎŒáœČÎœ áœÏΌᜎ áŒÎș ÎžÎ±ÎœÎŹÏÎżÏ Î”áŒ°Ï ÎžÎŹÎœÎ±ÏÎżÎœ, ÎżáŒ·Ï ÎŽáœČ áœÏΌᜎ áŒÎș ζÏáżÏ Î”áŒ°Ï Î¶ÏÎźÎœ. Îșα᜶ ÏÏáœžÏ ÏαῊÏα ÏÎŻÏ áŒ±ÎșαΜÏÏ; 2 Corinthiens 3 5 ÎżáœÏ ᜠÏÎč áŒÏâ áŒÎ±Ï Ïáż¶Îœ ጱÎșÎ±ÎœÎżÎŻ áŒÏΌΔΜ λογίÏαÏΞαί ÏÎč áœĄÏ áŒÎŸ αáœÏáż¶Îœ, áŒÎ»Î»â áŒĄ ጱÎșαΜÏÏÎ·Ï áŒĄÎŒáż¶Îœ áŒÎș ÏοῊ ΞΔοῊ, HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Est-ce que je suis capable dâaller trouver le roi dâĂgypte pour faire sortir les IsraĂ©lites de son pays ? » Français Courant © MoĂŻse rĂ©pondit Ă Dieu : « Moi ? je ne peux pas aller trouver le Pharaon et faire sortir les IsraĂ©lites dâĂgypte ! » â Semeur © MoĂŻse dit Ă Dieu : âQui suis-je, moi, pour aller trouver le pharaon et pour faire sortir les IsraĂ©lites dâEgypte ? Darby Et MoĂŻse dit Ă Dieu : Qui suis-je, moi, pour que j'aille vers le Pharaon, et pour que je fasse sortir hors d'Ăgypte les fils d'IsraĂ«l ? Martin Et MoĂŻse rĂ©pondit Ă Dieu : qui suis-je moi, pour aller vers Pharaon, et pour retirer d'Egypte les enfants d'IsraĂ«l ? Ostervald Alors MoĂŻse rĂ©pondit Ă Dieu : Qui suis-je, pour aller vers Pharaon, et pour faire sortir d'Ăgypte les enfants d'IsraĂ«l ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžÖŁŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽÖŁŚ ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ”ŚÖ”ÖŚÖ° ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚąÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖŽÖ„Ś ŚŚÖ茊֎֌Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ World English Bible Moses said to God, "Who am I, that I should go to Pharaoh, and that I should bring the children of Israel out of Egypt?" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 3.11 Ă 4.17 RĂ©sistance de MoĂŻse Ă l'appel de Dieu. RĂ©ponse de l'Eternel.Qui suis-je ? Ces premiĂšres paroles de MoĂŻse marquent bien le changement qui s'est opĂ©rĂ© en lui depuis sa premiĂšre entreprise. Rien n'est maintenant plus Ă©loignĂ© de lui que la prĂ©somption. Il pousse mĂȘme la dĂ©fiance de lui-mĂȘme jusqu'Ă refuser la mission de libĂ©rateur de son peuple qu'il avait jadis ambitionnĂ©e. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Au dĂ©but, MoĂŻse pensait pouvoir ĂȘtre capable de dĂ©livrer IsraĂ«l et il commença cette tĂąche trop prĂ©cipitamment. Bien vite, il se rendit compte de sa faiblesse. Ce fut le rĂ©sultat d'une perception relativement plus approfondie de la Personne de Dieu, par rapport Ă la sienne. Sa confiance initiale en lui-mĂȘme, assurĂ©e d'une foi et d'un zĂšle solides, fait place maintenant Ă une remise en question de son opinion sur la Personne divine, associĂ©e Ă une certaine humilitĂ©.Beaucoup de serviteurs de Dieu, mĂȘme des plus Ă©minents, entament leur ministĂšre avec des sentiments semblables. Mais Ă toutes ces pensĂ©es, une seule rĂ©ponse convient : « Je serai avec toi ». C'est suffisant ! Dieu veut se faire connaĂźtre sous plusieurs dĂ©nominations, pour souligner qu'Il est vĂ©ritablement Lui-mĂȘme, « Je suis celui qui suis ». Cela explique bien Son Nom, « JĂ©hovah », qui signifie : - Qu'Il existe de Lui-mĂȘme : Il s'est crĂ©Ă© Lui-mĂȘme. - Qu'Il est Ăternel et immuable, Il est le mĂȘme, hier, aujourd'hui et Ă©ternellement. - Que c'est une pensĂ©e qui nous Ă©chappe complĂštement ; nous ne pouvons de nous mĂȘme Le rechercher : ce Nom, Ă lui seul, dĂ©fie dĂ©jĂ toutes les approches tĂ©mĂ©raires que l'on serait tentĂ© de faire, mĂȘme Ă titre de curiositĂ©. - Qu'Il est fidĂšle et vĂ©ritable dans toutes Ses promesses, immuable quant Ă sa Parole aussi bien que dans sa Nature ; qu'IsraĂ«l le sache bien, « Celui qui est, m'envoie vers vous ». « Je suis », et il n'y en a pas d'autre autour de moi.Tous les ĂȘtres n'existent que par la volontĂ© de Dieu et ne dĂ©pendent que de Lui. Ce Nom dĂ©voile aussi ce que Dieu reprĂ©sente pour les siens : « Le Dieu de nos pĂšres, envoyĂ© vers vous ». MoĂŻse doit ranimer au sein du peuple la religion de ses pĂšres, pratiquement oubliĂ©e ; IsraĂ«l pourra alors vĂ©rifier l'authenticitĂ© et la concrĂ©tisation rapide des promesses qui lui ont Ă©tĂ© faites. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© MoĂŻse 04872 dit 0559 08799 Ă Dieu 0430 : Qui suis-je, pour aller 03212 08799 vers Pharaon 06547, et pour faire sortir 03318 08686 dâEgypte 04714 les enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478 ? 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠03212 - yalakaller, marcher, venir (Qal) partir, s'en aller, avancer, dĂ©mĂ©nager, aller au loin mourir, vivre, maniĂšre ⊠03318 - yatsa'sortir, aller dehors, partir, s'Ă©loigner (Qal) sortir, s'en aller, quitter partir (vers un lieu) aller ⊠03478 - Yisra'elIsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠04714 - Mitsrayimn pr loc Ăgypte = « territoire des Coptes » = « terre de dĂ©pression ⊠04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 06547 - Par`ohPharaon = « grand palais » titre commun du roi d'Ăgypte 08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠CANAAN« CananĂ©ens » est le nom que donne gĂ©nĂ©ralement l'Ă©cole J aux habitants de Palestine, dĂ©possĂ©dĂ©s par les IsraĂ©lites ( ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠EGYPTE (1)Pays. Toute la partie Est de l'Afrique septentrionale n'est qu'un immense dĂ©sert de sable, de rochers, voire de montagnes, et ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠HUMILITĂ« L'humilitĂ© est le sentiment de notre bassesse devant Dieu » (Vauvenargues) ; autrement dit « le sentiment de notre ⊠MOĂSE 3.III SĂ©jour en Madian. OĂč faut-il chercher cette rĂ©gion de Madian ? La question a Ă©tĂ© discutĂ©e depuis longtemps par ⊠MOĂSE 5.VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le point de dĂ©part de tout ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROPHĂTE 3.III Vocation des prophĂštes jĂ©hovistes. Aussi bien, ces « rĂ©actionnaires » se savaient-ils d'une autre lignĂ©e que les prophĂštes officiels ⊠RĂVĂLATION(HĂ©br. gĂąlĂąh ; grec apokalupsis, du verbe apokalupteĂŻn =rĂ©vĂ©ler, dĂ©couvrir, d'oĂč apocalypse =rĂ©vĂ©lation.) Le mot rĂ©vĂ©lation signifie au sens large ⊠SAINT, SAINTETELe concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et cultuel avant de revĂȘtir un ⊠SINAĂ1. La pĂ©ninsule du SinaĂŻ, rĂ©gion en forme de triangle, Ă la pointe dirigĂ©e vers le S. dans l'extrĂ©mitĂ© septentrionale ⊠VOCATIONDu latin vocatio, de vocare =appeler, interpeller, inviter ; en français, s'emploie au figurĂ© : appel, invitation, sollicitation intĂ©rieure. On ⊠YAHVĂ, JAHVĂ=JĂHOVAHDĂ©finition biblique de YahvĂ©, JahvĂ©, JĂ©hovah : Dieu est dĂ©signĂ© dans la Bible par deux noms principaux : JĂ©hovah et ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 3 11 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžÖŁŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽÖŁŚ ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ”ŚÖ”ÖŚÖ° ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚąÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖŽÖ„Ś ŚŚÖ茊֎֌Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ Exode 4 10 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžŚÖź ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžŚÖ ŚÖčŚÖ© ŚÖŽÖšŚŚ©Ś ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒÖ·Ö€Ś ŚÖŽŚȘ֌ְŚŚÖčŚÖ ŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖŽŚÖ°Ś©ŚÖčÖŚ ŚÖŒÖ·ÖŚ ŚÖ”ŚÖžÖ„Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶ŚšÖ°ŚÖž ŚÖ¶ŚÖŸŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ¶ÖŚÖž ŚÖŒÖŽÖ§Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·Ö„Ś ŚÖžŚ©ŚÖŚÖčŚ ŚÖžŚ ÖčÖœŚÖŽŚŚ 11 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖŽÖŁŚ Ś©ŚÖžÖŁŚ Ś€ÖŒÖ¶ŚÖź ŚÖžÖœŚÖžŚÖžŚÖ ŚÖŚÖč ŚÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚ©ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖŁŚÖč ŚÖ”ŚšÖ”ÖŚ©Ś ŚÖ„ŚÖč Ś€ÖŽŚ§ÖŒÖ”ÖŚÖ· ŚÖŁŚÖč ŚąÖŽŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖČŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚ ÖčŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 12 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖ”ÖŚÖ° ŚÖ°ŚÖžŚ ÖčŚÖŽŚÖ ŚÖ¶ÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚ ŚąÖŽŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖŚŚÖž ŚÖ°ŚŚÖ茚֔ŚŚȘÖŽÖŚŚÖž ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚȘ֌ְŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖœŚšŚ 13 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŚ Ś©ŚÖ°ÖœŚÖ·ÖœŚÖŸŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌֎Ś©ŚÖ°ŚÖžÖœŚŚ Exode 6 12 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚš ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖ”Ö€Ś ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖčÖœŚÖŸŚ©ŚÖžŚÖ°ŚąÖŁŚÖŒ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖ°Ö ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖžŚąÖ”ÖŁŚ ÖŽŚ Ś€Ö·ŚšÖ°ŚąÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚ ÖŽÖŚ ŚąÖČŚšÖ·Ö„Ś Ś©ŚÖ°Ś€ÖžŚȘÖžÖœŚÖŽŚŚ 1 Samuel 18 18 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚ©ŚÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖŽÖ€Ś ŚÖžÖœŚ ÖčŚÖŽŚÖ ŚÖŒŚÖŽÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖ·Ö„ŚÖ·ŚȘ ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖ°Ś 2 Samuel 7 18 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ©ŚÖ¶Ś ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖŽÖŁŚ ŚÖžŚ ÖčŚÖŽÖŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ€Ś ŚÖ°ŚŚÖŽŚÖ ŚÖŒŚÖŽÖŁŚ ŚÖ”ŚŚȘÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖČŚÖŽŚŚÖčŚȘÖ·ÖŚ ÖŽŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖČŚÖčÖœŚŚ 1 Rois 3 7 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘ֌֞ŚÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚȘ֌֞ŚÖ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚȘÖŒÖ·ÖŚÖ·ŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŽÖŁŚ ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖžÖœŚ ÖčŚÖŽŚÖ Ś Ö·ÖŁŚąÖ·Śš Ś§ÖžŚÖčÖŚ ŚÖčÖ„Ś ŚÖ”ŚÖ·ÖŚą ŚŠÖ”Ö„ŚŚȘ ŚÖžŚÖčÖœŚŚ 9 ŚÖ°Ś ÖžŚȘÖ·ŚȘ֌֚֞ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖ”Ö€Ś Ś©ŚÖčŚÖ”ÖŚąÖ·Ö ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖčÖŁŚ ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ”ÖœŚŚÖŸŚÖŁŚÖčŚ ŚÖ°ŚšÖžÖŚą ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽÖ€Ś ŚŚÖŒŚÖ·ŚÖ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖčÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ„ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚŚ EsaĂŻe 6 5 ŚÖžŚÖčŚÖ·ÖŚš ŚÖœŚÖčŚÖŸŚÖŽÖŁŚ ŚÖŽÖœŚÖŸŚ ÖŽŚÖ°ŚÖ”ÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽÖ€ŚŚ©Ś ŚÖ°ŚÖ”ÖœŚÖŸŚ©ŚÖ°Ś€ÖžŚȘÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒŚÖ°ŚȘŚÖčŚÖ°Ö ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚ Ś©ŚÖ°Ś€ÖžŚȘÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖžŚ ÖčŚÖŽÖŚ ŚŚÖ茩ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚšÖžŚÖ„ŚÖŒ ŚąÖ”ŚŚ ÖžÖœŚŚ 6 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŁŚąÖžŚŁ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖ¶ŚÖžŚÖ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚšÖžŚ€ÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŚÖč ŚšÖŽŚŠÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖšŚÖ°Ś§Ö·ŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖžŚ§Ö·ÖŚ ŚÖ”ŚąÖ·Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ”ÖœŚÖ·Ś 7 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ÖŁŚą ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŚ Ś ÖžŚÖ·Ö„Śą ŚÖ¶ÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖ°Ś€ÖžŚȘÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°ŚĄÖžÖŁŚš ŚąÖČŚÖșŚ Ö¶ÖŚÖž ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžŚŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚȘ֌ְŚÖ»Ś€ÖŒÖžÖœŚšŚ 8 ŚÖžŚÖ¶Ś©ŚÖ°ŚÖ·ÖŚą ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§Ö€ŚÖčŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžŚÖ ŚÖčŚÖ”ÖŚš ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽÖ„Ś ŚÖ¶Ś©ŚÖ°ŚÖ·ÖŚ ŚÖŒŚÖŽÖŁŚ ŚÖ”ÖœŚÖ¶ŚÖ°ÖŸŚÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖžŚÖčŚÖ·ÖŚš ŚÖŽŚ Ö°Ś ÖŽÖ„Ś Ś©ŚÖ°ŚÖžŚÖ”ÖœŚ ÖŽŚŚ JĂ©rĂ©mie 1 6 ŚÖžŚÖčŚÖ·ÖŚš ŚÖČŚÖžŚÖŒÖ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖŽŚ ֌֔քŚ ŚÖčŚÖŸŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖŒÖŽŚÖŸŚ Ö·ÖŚąÖ·Śš ŚÖžŚ ÖčÖœŚÖŽŚŚ Actes 7 23 áœ©Ï ÎŽáœČ áŒÏληÏοῊÏÎż αáœÏáż· ÏΔÏÏΔÏαÎșÎżÎœÏαΔÏáœŽÏ ÏÏÏÎœÎżÏ, áŒÎœÎÎČη áŒÏ᜶ ÏᜎΜ ÎșαÏÎŽÎŻÎ±Îœ αáœÏοῊ áŒÏÎčÏÎșÎÏαÏΞαÎč ÏÎżáœșÏ áŒÎŽÎ”λÏÎżáœșÏ Î±áœÏοῊ ÏÎżáœșÏ Ï áŒ±ÎżáœșÏ áŒžÏÏαΟλ. 24 Îșα᜶ ጰΎÏÎœ ÏÎčΜα áŒÎŽÎčÎșÎżÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ ጠΌÏΜαÏÎż Îșα᜶ áŒÏοίηÏΔΜ áŒÎșÎŽÎŻÎșηÏÎčÎœ Ïáż· ÎșαÏαÏÎżÎœÎżÏ ÎŒÎÎœáżł ÏαÏÎŹÎŸÎ±Ï Ï᜞Μ ÎáŒ°ÎłÏÏÏÎčÎżÎœ. 25 áŒÎœÏÎŒÎčζΔΜ ÎŽáœČ ÏÏ ÎœÎčÎΜαÎč ÏÎżáœșÏ áŒÎŽÎ”λÏÎżáœșÏ áœ ÏÎč áœ ÎžÎ”áœžÏ ÎŽÎčᜰ ÏΔÎčÏáœžÏ Î±áœÏοῊ ÎŽÎŻÎŽÏÏÎčÎœ ÏÏÏηÏÎŻÎ±Îœ αáœÏÎżáżÏ, ÎżáŒ± ÎŽáœČ Îżáœ ÏÏ ÎœáżÎșαΜ. 2 Corinthiens 2 16 ÎżáŒ·Ï ÎŒáœČÎœ áœÏΌᜎ áŒÎș ÎžÎ±ÎœÎŹÏÎżÏ Î”áŒ°Ï ÎžÎŹÎœÎ±ÏÎżÎœ, ÎżáŒ·Ï ÎŽáœČ áœÏΌᜎ áŒÎș ζÏáżÏ Î”áŒ°Ï Î¶ÏÎźÎœ. Îșα᜶ ÏÏáœžÏ ÏαῊÏα ÏÎŻÏ áŒ±ÎșαΜÏÏ; 2 Corinthiens 3 5 ÎżáœÏ ᜠÏÎč áŒÏâ áŒÎ±Ï Ïáż¶Îœ ጱÎșÎ±ÎœÎżÎŻ áŒÏΌΔΜ λογίÏαÏΞαί ÏÎč áœĄÏ áŒÎŸ αáœÏáż¶Îœ, áŒÎ»Î»â áŒĄ ጱÎșαΜÏÏÎ·Ï áŒĄÎŒáż¶Îœ áŒÎș ÏοῊ ΞΔοῊ, HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 MoĂŻse dit Ă Dieu : « Qui suis-je, moi, pour aller trouver le pharaon et pour faire sortir les IsraĂ©lites d'Egypte ? » Segond 1910 MoĂŻse dit Ă Dieu : Qui suis-je, pour aller vers Pharaon, et pour faire sortir d'Ăgypte les enfants d'IsraĂ«l ? Segond 1978 (Colombe) © MoĂŻse dit Ă Dieu : Qui suis-je, pour aller vers le Pharaon et pour faire sortir dâĂgypte les IsraĂ©lites ? Parole de Vie © MoĂŻse rĂ©pond Ă Dieu : « Moi ? Est-ce que je suis capable dâaller trouver le roi dâĂgypte pour faire sortir les IsraĂ©lites de son pays ? » Français Courant © MoĂŻse rĂ©pondit Ă Dieu : « Moi ? je ne peux pas aller trouver le Pharaon et faire sortir les IsraĂ©lites dâĂgypte ! » â Semeur © MoĂŻse dit Ă Dieu : âQui suis-je, moi, pour aller trouver le pharaon et pour faire sortir les IsraĂ©lites dâEgypte ? Darby Et MoĂŻse dit Ă Dieu : Qui suis-je, moi, pour que j'aille vers le Pharaon, et pour que je fasse sortir hors d'Ăgypte les fils d'IsraĂ«l ? Martin Et MoĂŻse rĂ©pondit Ă Dieu : qui suis-je moi, pour aller vers Pharaon, et pour retirer d'Egypte les enfants d'IsraĂ«l ? Ostervald Alors MoĂŻse rĂ©pondit Ă Dieu : Qui suis-je, pour aller vers Pharaon, et pour faire sortir d'Ăgypte les enfants d'IsraĂ«l ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžÖŁŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽÖŁŚ ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ”ŚÖ”ÖŚÖ° ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚąÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖŽÖ„Ś ŚŚÖ茊֎֌Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ World English Bible Moses said to God, "Who am I, that I should go to Pharaoh, and that I should bring the children of Israel out of Egypt?" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 3.11 Ă 4.17 RĂ©sistance de MoĂŻse Ă l'appel de Dieu. RĂ©ponse de l'Eternel.Qui suis-je ? Ces premiĂšres paroles de MoĂŻse marquent bien le changement qui s'est opĂ©rĂ© en lui depuis sa premiĂšre entreprise. Rien n'est maintenant plus Ă©loignĂ© de lui que la prĂ©somption. Il pousse mĂȘme la dĂ©fiance de lui-mĂȘme jusqu'Ă refuser la mission de libĂ©rateur de son peuple qu'il avait jadis ambitionnĂ©e. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Au dĂ©but, MoĂŻse pensait pouvoir ĂȘtre capable de dĂ©livrer IsraĂ«l et il commença cette tĂąche trop prĂ©cipitamment. Bien vite, il se rendit compte de sa faiblesse. Ce fut le rĂ©sultat d'une perception relativement plus approfondie de la Personne de Dieu, par rapport Ă la sienne. Sa confiance initiale en lui-mĂȘme, assurĂ©e d'une foi et d'un zĂšle solides, fait place maintenant Ă une remise en question de son opinion sur la Personne divine, associĂ©e Ă une certaine humilitĂ©.Beaucoup de serviteurs de Dieu, mĂȘme des plus Ă©minents, entament leur ministĂšre avec des sentiments semblables. Mais Ă toutes ces pensĂ©es, une seule rĂ©ponse convient : « Je serai avec toi ». C'est suffisant ! Dieu veut se faire connaĂźtre sous plusieurs dĂ©nominations, pour souligner qu'Il est vĂ©ritablement Lui-mĂȘme, « Je suis celui qui suis ». Cela explique bien Son Nom, « JĂ©hovah », qui signifie : - Qu'Il existe de Lui-mĂȘme : Il s'est crĂ©Ă© Lui-mĂȘme. - Qu'Il est Ăternel et immuable, Il est le mĂȘme, hier, aujourd'hui et Ă©ternellement. - Que c'est une pensĂ©e qui nous Ă©chappe complĂštement ; nous ne pouvons de nous mĂȘme Le rechercher : ce Nom, Ă lui seul, dĂ©fie dĂ©jĂ toutes les approches tĂ©mĂ©raires que l'on serait tentĂ© de faire, mĂȘme Ă titre de curiositĂ©. - Qu'Il est fidĂšle et vĂ©ritable dans toutes Ses promesses, immuable quant Ă sa Parole aussi bien que dans sa Nature ; qu'IsraĂ«l le sache bien, « Celui qui est, m'envoie vers vous ». « Je suis », et il n'y en a pas d'autre autour de moi.Tous les ĂȘtres n'existent que par la volontĂ© de Dieu et ne dĂ©pendent que de Lui. Ce Nom dĂ©voile aussi ce que Dieu reprĂ©sente pour les siens : « Le Dieu de nos pĂšres, envoyĂ© vers vous ». MoĂŻse doit ranimer au sein du peuple la religion de ses pĂšres, pratiquement oubliĂ©e ; IsraĂ«l pourra alors vĂ©rifier l'authenticitĂ© et la concrĂ©tisation rapide des promesses qui lui ont Ă©tĂ© faites. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© MoĂŻse 04872 dit 0559 08799 Ă Dieu 0430 : Qui suis-je, pour aller 03212 08799 vers Pharaon 06547, et pour faire sortir 03318 08686 dâEgypte 04714 les enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478 ? 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠03212 - yalakaller, marcher, venir (Qal) partir, s'en aller, avancer, dĂ©mĂ©nager, aller au loin mourir, vivre, maniĂšre ⊠03318 - yatsa'sortir, aller dehors, partir, s'Ă©loigner (Qal) sortir, s'en aller, quitter partir (vers un lieu) aller ⊠03478 - Yisra'elIsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠04714 - Mitsrayimn pr loc Ăgypte = « territoire des Coptes » = « terre de dĂ©pression ⊠04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 06547 - Par`ohPharaon = « grand palais » titre commun du roi d'Ăgypte 08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠CANAAN« CananĂ©ens » est le nom que donne gĂ©nĂ©ralement l'Ă©cole J aux habitants de Palestine, dĂ©possĂ©dĂ©s par les IsraĂ©lites ( ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠EGYPTE (1)Pays. Toute la partie Est de l'Afrique septentrionale n'est qu'un immense dĂ©sert de sable, de rochers, voire de montagnes, et ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠HUMILITĂ« L'humilitĂ© est le sentiment de notre bassesse devant Dieu » (Vauvenargues) ; autrement dit « le sentiment de notre ⊠MOĂSE 3.III SĂ©jour en Madian. OĂč faut-il chercher cette rĂ©gion de Madian ? La question a Ă©tĂ© discutĂ©e depuis longtemps par ⊠MOĂSE 5.VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le point de dĂ©part de tout ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROPHĂTE 3.III Vocation des prophĂštes jĂ©hovistes. Aussi bien, ces « rĂ©actionnaires » se savaient-ils d'une autre lignĂ©e que les prophĂštes officiels ⊠RĂVĂLATION(HĂ©br. gĂąlĂąh ; grec apokalupsis, du verbe apokalupteĂŻn =rĂ©vĂ©ler, dĂ©couvrir, d'oĂč apocalypse =rĂ©vĂ©lation.) Le mot rĂ©vĂ©lation signifie au sens large ⊠SAINT, SAINTETELe concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et cultuel avant de revĂȘtir un ⊠SINAĂ1. La pĂ©ninsule du SinaĂŻ, rĂ©gion en forme de triangle, Ă la pointe dirigĂ©e vers le S. dans l'extrĂ©mitĂ© septentrionale ⊠VOCATIONDu latin vocatio, de vocare =appeler, interpeller, inviter ; en français, s'emploie au figurĂ© : appel, invitation, sollicitation intĂ©rieure. On ⊠YAHVĂ, JAHVĂ=JĂHOVAHDĂ©finition biblique de YahvĂ©, JahvĂ©, JĂ©hovah : Dieu est dĂ©signĂ© dans la Bible par deux noms principaux : JĂ©hovah et ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 3 11 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžÖŁŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽÖŁŚ ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ”ŚÖ”ÖŚÖ° ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚąÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖŽÖ„Ś ŚŚÖ茊֎֌Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ Exode 4 10 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžŚÖź ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžŚÖ ŚÖčŚÖ© ŚÖŽÖšŚŚ©Ś ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒÖ·Ö€Ś ŚÖŽŚȘ֌ְŚŚÖčŚÖ ŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖŽŚÖ°Ś©ŚÖčÖŚ ŚÖŒÖ·ÖŚ ŚÖ”ŚÖžÖ„Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶ŚšÖ°ŚÖž ŚÖ¶ŚÖŸŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ¶ÖŚÖž ŚÖŒÖŽÖ§Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·Ö„Ś ŚÖžŚ©ŚÖŚÖčŚ ŚÖžŚ ÖčÖœŚÖŽŚŚ 11 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖŽÖŁŚ Ś©ŚÖžÖŁŚ Ś€ÖŒÖ¶ŚÖź ŚÖžÖœŚÖžŚÖžŚÖ ŚÖŚÖč ŚÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚ©ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖŁŚÖč ŚÖ”ŚšÖ”ÖŚ©Ś ŚÖ„ŚÖč Ś€ÖŽŚ§ÖŒÖ”ÖŚÖ· ŚÖŁŚÖč ŚąÖŽŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖČŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚ ÖčŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 12 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖ”ÖŚÖ° ŚÖ°ŚÖžŚ ÖčŚÖŽŚÖ ŚÖ¶ÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚ ŚąÖŽŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖŚŚÖž ŚÖ°ŚŚÖ茚֔ŚŚȘÖŽÖŚŚÖž ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚȘ֌ְŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖœŚšŚ 13 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŚ Ś©ŚÖ°ÖœŚÖ·ÖœŚÖŸŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌֎Ś©ŚÖ°ŚÖžÖœŚŚ Exode 6 12 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚš ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖ”Ö€Ś ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖčÖœŚÖŸŚ©ŚÖžŚÖ°ŚąÖŁŚÖŒ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖ°Ö ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖžŚąÖ”ÖŁŚ ÖŽŚ Ś€Ö·ŚšÖ°ŚąÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚ ÖŽÖŚ ŚąÖČŚšÖ·Ö„Ś Ś©ŚÖ°Ś€ÖžŚȘÖžÖœŚÖŽŚŚ 1 Samuel 18 18 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚ©ŚÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖŽÖ€Ś ŚÖžÖœŚ ÖčŚÖŽŚÖ ŚÖŒŚÖŽÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖ·Ö„ŚÖ·ŚȘ ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖ°Ś 2 Samuel 7 18 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ©ŚÖ¶Ś ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖŽÖŁŚ ŚÖžŚ ÖčŚÖŽÖŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ€Ś ŚÖ°ŚŚÖŽŚÖ ŚÖŒŚÖŽÖŁŚ ŚÖ”ŚŚȘÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖČŚÖŽŚŚÖčŚȘÖ·ÖŚ ÖŽŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖČŚÖčÖœŚŚ 1 Rois 3 7 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘ֌֞ŚÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚȘ֌֞ŚÖ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚȘÖŒÖ·ÖŚÖ·ŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŽÖŁŚ ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖžÖœŚ ÖčŚÖŽŚÖ Ś Ö·ÖŁŚąÖ·Śš Ś§ÖžŚÖčÖŚ ŚÖčÖ„Ś ŚÖ”ŚÖ·ÖŚą ŚŠÖ”Ö„ŚŚȘ ŚÖžŚÖčÖœŚŚ 9 ŚÖ°Ś ÖžŚȘÖ·ŚȘ֌֚֞ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖ”Ö€Ś Ś©ŚÖčŚÖ”ÖŚąÖ·Ö ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖčÖŁŚ ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ”ÖœŚŚÖŸŚÖŁŚÖčŚ ŚÖ°ŚšÖžÖŚą ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽÖ€Ś ŚŚÖŒŚÖ·ŚÖ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖčÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ„ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚŚ EsaĂŻe 6 5 ŚÖžŚÖčŚÖ·ÖŚš ŚÖœŚÖčŚÖŸŚÖŽÖŁŚ ŚÖŽÖœŚÖŸŚ ÖŽŚÖ°ŚÖ”ÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽÖ€ŚŚ©Ś ŚÖ°ŚÖ”ÖœŚÖŸŚ©ŚÖ°Ś€ÖžŚȘÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒŚÖ°ŚȘŚÖčŚÖ°Ö ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚ Ś©ŚÖ°Ś€ÖžŚȘÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖžŚ ÖčŚÖŽÖŚ ŚŚÖ茩ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚšÖžŚÖ„ŚÖŒ ŚąÖ”ŚŚ ÖžÖœŚŚ 6 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŁŚąÖžŚŁ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖ¶ŚÖžŚÖ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚšÖžŚ€ÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŚÖč ŚšÖŽŚŠÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖšŚÖ°Ś§Ö·ŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖžŚ§Ö·ÖŚ ŚÖ”ŚąÖ·Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ”ÖœŚÖ·Ś 7 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ÖŁŚą ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŚ Ś ÖžŚÖ·Ö„Śą ŚÖ¶ÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖ°Ś€ÖžŚȘÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°ŚĄÖžÖŁŚš ŚąÖČŚÖșŚ Ö¶ÖŚÖž ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžŚŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚȘ֌ְŚÖ»Ś€ÖŒÖžÖœŚšŚ 8 ŚÖžŚÖ¶Ś©ŚÖ°ŚÖ·ÖŚą ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§Ö€ŚÖčŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžŚÖ ŚÖčŚÖ”ÖŚš ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽÖ„Ś ŚÖ¶Ś©ŚÖ°ŚÖ·ÖŚ ŚÖŒŚÖŽÖŁŚ ŚÖ”ÖœŚÖ¶ŚÖ°ÖŸŚÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖžŚÖčŚÖ·ÖŚš ŚÖŽŚ Ö°Ś ÖŽÖ„Ś Ś©ŚÖ°ŚÖžŚÖ”ÖœŚ ÖŽŚŚ JĂ©rĂ©mie 1 6 ŚÖžŚÖčŚÖ·ÖŚš ŚÖČŚÖžŚÖŒÖ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖŽŚ ֌֔քŚ ŚÖčŚÖŸŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖŒÖŽŚÖŸŚ Ö·ÖŚąÖ·Śš ŚÖžŚ ÖčÖœŚÖŽŚŚ Actes 7 23 áœ©Ï ÎŽáœČ áŒÏληÏοῊÏÎż αáœÏáż· ÏΔÏÏΔÏαÎșÎżÎœÏαΔÏáœŽÏ ÏÏÏÎœÎżÏ, áŒÎœÎÎČη áŒÏ᜶ ÏᜎΜ ÎșαÏÎŽÎŻÎ±Îœ αáœÏοῊ áŒÏÎčÏÎșÎÏαÏΞαÎč ÏÎżáœșÏ áŒÎŽÎ”λÏÎżáœșÏ Î±áœÏοῊ ÏÎżáœșÏ Ï áŒ±ÎżáœșÏ áŒžÏÏαΟλ. 24 Îșα᜶ ጰΎÏÎœ ÏÎčΜα áŒÎŽÎčÎșÎżÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ ጠΌÏΜαÏÎż Îșα᜶ áŒÏοίηÏΔΜ áŒÎșÎŽÎŻÎșηÏÎčÎœ Ïáż· ÎșαÏαÏÎżÎœÎżÏ ÎŒÎÎœáżł ÏαÏÎŹÎŸÎ±Ï Ï᜞Μ ÎáŒ°ÎłÏÏÏÎčÎżÎœ. 25 áŒÎœÏÎŒÎčζΔΜ ÎŽáœČ ÏÏ ÎœÎčÎΜαÎč ÏÎżáœșÏ áŒÎŽÎ”λÏÎżáœșÏ áœ ÏÎč áœ ÎžÎ”áœžÏ ÎŽÎčᜰ ÏΔÎčÏáœžÏ Î±áœÏοῊ ÎŽÎŻÎŽÏÏÎčÎœ ÏÏÏηÏÎŻÎ±Îœ αáœÏÎżáżÏ, ÎżáŒ± ÎŽáœČ Îżáœ ÏÏ ÎœáżÎșαΜ. 2 Corinthiens 2 16 ÎżáŒ·Ï ÎŒáœČÎœ áœÏΌᜎ áŒÎș ÎžÎ±ÎœÎŹÏÎżÏ Î”áŒ°Ï ÎžÎŹÎœÎ±ÏÎżÎœ, ÎżáŒ·Ï ÎŽáœČ áœÏΌᜎ áŒÎș ζÏáżÏ Î”áŒ°Ï Î¶ÏÎźÎœ. Îșα᜶ ÏÏáœžÏ ÏαῊÏα ÏÎŻÏ áŒ±ÎșαΜÏÏ; 2 Corinthiens 3 5 ÎżáœÏ ᜠÏÎč áŒÏâ áŒÎ±Ï Ïáż¶Îœ ጱÎșÎ±ÎœÎżÎŻ áŒÏΌΔΜ λογίÏαÏΞαί ÏÎč áœĄÏ áŒÎŸ αáœÏáż¶Îœ, áŒÎ»Î»â áŒĄ ጱÎșαΜÏÏÎ·Ï áŒĄÎŒáż¶Îœ áŒÎș ÏοῊ ΞΔοῊ, HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment crĂ©Ă© tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Exode 3.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement 4/5 "Vivre intentionnellement" avec Ivan Carluer - S'unir intentionnellement En partenariat avec Kingdom Productions et Ze Watchers, le TopChrĂ©tien vous propose de dĂ©couvrir la sĂ©rie "Vivre intentionnellement" avec Ivan ⊠Ivan Carluer Exode 1.1-51 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 1â18 - SynthĂšse Le livre d'Exode est le second livre de la Bible. Il continue l'histoire du livre prĂ©cĂ©dent, de la GenĂšse, qui ⊠BibleProject français Exode 1.1-27 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 MoĂŻse dit Ă Dieu : « Qui suis-je, moi, pour aller trouver le pharaon et pour faire sortir les IsraĂ©lites d'Egypte ? » Segond 1910 MoĂŻse dit Ă Dieu : Qui suis-je, pour aller vers Pharaon, et pour faire sortir d'Ăgypte les enfants d'IsraĂ«l ? Segond 1978 (Colombe) © MoĂŻse dit Ă Dieu : Qui suis-je, pour aller vers le Pharaon et pour faire sortir dâĂgypte les IsraĂ©lites ? Parole de Vie © MoĂŻse rĂ©pond Ă Dieu : « Moi ? Est-ce que je suis capable dâaller trouver le roi dâĂgypte pour faire sortir les IsraĂ©lites de son pays ? » Français Courant © MoĂŻse rĂ©pondit Ă Dieu : « Moi ? je ne peux pas aller trouver le Pharaon et faire sortir les IsraĂ©lites dâĂgypte ! » â Semeur © MoĂŻse dit Ă Dieu : âQui suis-je, moi, pour aller trouver le pharaon et pour faire sortir les IsraĂ©lites dâEgypte ? Darby Et MoĂŻse dit Ă Dieu : Qui suis-je, moi, pour que j'aille vers le Pharaon, et pour que je fasse sortir hors d'Ăgypte les fils d'IsraĂ«l ? Martin Et MoĂŻse rĂ©pondit Ă Dieu : qui suis-je moi, pour aller vers Pharaon, et pour retirer d'Egypte les enfants d'IsraĂ«l ? Ostervald Alors MoĂŻse rĂ©pondit Ă Dieu : Qui suis-je, pour aller vers Pharaon, et pour faire sortir d'Ăgypte les enfants d'IsraĂ«l ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžÖŁŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽÖŁŚ ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ”ŚÖ”ÖŚÖ° ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚąÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖŽÖ„Ś ŚŚÖ茊֎֌Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ World English Bible Moses said to God, "Who am I, that I should go to Pharaoh, and that I should bring the children of Israel out of Egypt?" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 3.11 Ă 4.17 RĂ©sistance de MoĂŻse Ă l'appel de Dieu. RĂ©ponse de l'Eternel.Qui suis-je ? Ces premiĂšres paroles de MoĂŻse marquent bien le changement qui s'est opĂ©rĂ© en lui depuis sa premiĂšre entreprise. Rien n'est maintenant plus Ă©loignĂ© de lui que la prĂ©somption. Il pousse mĂȘme la dĂ©fiance de lui-mĂȘme jusqu'Ă refuser la mission de libĂ©rateur de son peuple qu'il avait jadis ambitionnĂ©e. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Au dĂ©but, MoĂŻse pensait pouvoir ĂȘtre capable de dĂ©livrer IsraĂ«l et il commença cette tĂąche trop prĂ©cipitamment. Bien vite, il se rendit compte de sa faiblesse. Ce fut le rĂ©sultat d'une perception relativement plus approfondie de la Personne de Dieu, par rapport Ă la sienne. Sa confiance initiale en lui-mĂȘme, assurĂ©e d'une foi et d'un zĂšle solides, fait place maintenant Ă une remise en question de son opinion sur la Personne divine, associĂ©e Ă une certaine humilitĂ©.Beaucoup de serviteurs de Dieu, mĂȘme des plus Ă©minents, entament leur ministĂšre avec des sentiments semblables. Mais Ă toutes ces pensĂ©es, une seule rĂ©ponse convient : « Je serai avec toi ». C'est suffisant ! Dieu veut se faire connaĂźtre sous plusieurs dĂ©nominations, pour souligner qu'Il est vĂ©ritablement Lui-mĂȘme, « Je suis celui qui suis ». Cela explique bien Son Nom, « JĂ©hovah », qui signifie : - Qu'Il existe de Lui-mĂȘme : Il s'est crĂ©Ă© Lui-mĂȘme. - Qu'Il est Ăternel et immuable, Il est le mĂȘme, hier, aujourd'hui et Ă©ternellement. - Que c'est une pensĂ©e qui nous Ă©chappe complĂštement ; nous ne pouvons de nous mĂȘme Le rechercher : ce Nom, Ă lui seul, dĂ©fie dĂ©jĂ toutes les approches tĂ©mĂ©raires que l'on serait tentĂ© de faire, mĂȘme Ă titre de curiositĂ©. - Qu'Il est fidĂšle et vĂ©ritable dans toutes Ses promesses, immuable quant Ă sa Parole aussi bien que dans sa Nature ; qu'IsraĂ«l le sache bien, « Celui qui est, m'envoie vers vous ». « Je suis », et il n'y en a pas d'autre autour de moi.Tous les ĂȘtres n'existent que par la volontĂ© de Dieu et ne dĂ©pendent que de Lui. Ce Nom dĂ©voile aussi ce que Dieu reprĂ©sente pour les siens : « Le Dieu de nos pĂšres, envoyĂ© vers vous ». MoĂŻse doit ranimer au sein du peuple la religion de ses pĂšres, pratiquement oubliĂ©e ; IsraĂ«l pourra alors vĂ©rifier l'authenticitĂ© et la concrĂ©tisation rapide des promesses qui lui ont Ă©tĂ© faites. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© MoĂŻse 04872 dit 0559 08799 Ă Dieu 0430 : Qui suis-je, pour aller 03212 08799 vers Pharaon 06547, et pour faire sortir 03318 08686 dâEgypte 04714 les enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478 ? 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠03212 - yalakaller, marcher, venir (Qal) partir, s'en aller, avancer, dĂ©mĂ©nager, aller au loin mourir, vivre, maniĂšre ⊠03318 - yatsa'sortir, aller dehors, partir, s'Ă©loigner (Qal) sortir, s'en aller, quitter partir (vers un lieu) aller ⊠03478 - Yisra'elIsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠04714 - Mitsrayimn pr loc Ăgypte = « territoire des Coptes » = « terre de dĂ©pression ⊠04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 06547 - Par`ohPharaon = « grand palais » titre commun du roi d'Ăgypte 08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠CANAAN« CananĂ©ens » est le nom que donne gĂ©nĂ©ralement l'Ă©cole J aux habitants de Palestine, dĂ©possĂ©dĂ©s par les IsraĂ©lites ( ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠EGYPTE (1)Pays. Toute la partie Est de l'Afrique septentrionale n'est qu'un immense dĂ©sert de sable, de rochers, voire de montagnes, et ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠HUMILITĂ« L'humilitĂ© est le sentiment de notre bassesse devant Dieu » (Vauvenargues) ; autrement dit « le sentiment de notre ⊠MOĂSE 3.III SĂ©jour en Madian. OĂč faut-il chercher cette rĂ©gion de Madian ? La question a Ă©tĂ© discutĂ©e depuis longtemps par ⊠MOĂSE 5.VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le point de dĂ©part de tout ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROPHĂTE 3.III Vocation des prophĂštes jĂ©hovistes. Aussi bien, ces « rĂ©actionnaires » se savaient-ils d'une autre lignĂ©e que les prophĂštes officiels ⊠RĂVĂLATION(HĂ©br. gĂąlĂąh ; grec apokalupsis, du verbe apokalupteĂŻn =rĂ©vĂ©ler, dĂ©couvrir, d'oĂč apocalypse =rĂ©vĂ©lation.) Le mot rĂ©vĂ©lation signifie au sens large ⊠SAINT, SAINTETELe concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et cultuel avant de revĂȘtir un ⊠SINAĂ1. La pĂ©ninsule du SinaĂŻ, rĂ©gion en forme de triangle, Ă la pointe dirigĂ©e vers le S. dans l'extrĂ©mitĂ© septentrionale ⊠VOCATIONDu latin vocatio, de vocare =appeler, interpeller, inviter ; en français, s'emploie au figurĂ© : appel, invitation, sollicitation intĂ©rieure. On ⊠YAHVĂ, JAHVĂ=JĂHOVAHDĂ©finition biblique de YahvĂ©, JahvĂ©, JĂ©hovah : Dieu est dĂ©signĂ© dans la Bible par deux noms principaux : JĂ©hovah et ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 3 11 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžÖŁŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽÖŁŚ ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ”ŚÖ”ÖŚÖ° ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚąÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖŽÖ„Ś ŚŚÖ茊֎֌Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ Exode 4 10 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžŚÖź ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžŚÖ ŚÖčŚÖ© ŚÖŽÖšŚŚ©Ś ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒÖ·Ö€Ś ŚÖŽŚȘ֌ְŚŚÖčŚÖ ŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖŽŚÖ°Ś©ŚÖčÖŚ ŚÖŒÖ·ÖŚ ŚÖ”ŚÖžÖ„Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶ŚšÖ°ŚÖž ŚÖ¶ŚÖŸŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ¶ÖŚÖž ŚÖŒÖŽÖ§Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·Ö„Ś ŚÖžŚ©ŚÖŚÖčŚ ŚÖžŚ ÖčÖœŚÖŽŚŚ 11 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖŽÖŁŚ Ś©ŚÖžÖŁŚ Ś€ÖŒÖ¶ŚÖź ŚÖžÖœŚÖžŚÖžŚÖ ŚÖŚÖč ŚÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚ©ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖŁŚÖč ŚÖ”ŚšÖ”ÖŚ©Ś ŚÖ„ŚÖč Ś€ÖŽŚ§ÖŒÖ”ÖŚÖ· ŚÖŁŚÖč ŚąÖŽŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖČŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚ ÖčŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 12 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖ”ÖŚÖ° ŚÖ°ŚÖžŚ ÖčŚÖŽŚÖ ŚÖ¶ÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚ ŚąÖŽŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖŚŚÖž ŚÖ°ŚŚÖ茚֔ŚŚȘÖŽÖŚŚÖž ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚȘ֌ְŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖœŚšŚ 13 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŚ Ś©ŚÖ°ÖœŚÖ·ÖœŚÖŸŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌֎Ś©ŚÖ°ŚÖžÖœŚŚ Exode 6 12 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚš ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖ”Ö€Ś ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖčÖœŚÖŸŚ©ŚÖžŚÖ°ŚąÖŁŚÖŒ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖ°Ö ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖžŚąÖ”ÖŁŚ ÖŽŚ Ś€Ö·ŚšÖ°ŚąÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚ ÖŽÖŚ ŚąÖČŚšÖ·Ö„Ś Ś©ŚÖ°Ś€ÖžŚȘÖžÖœŚÖŽŚŚ 1 Samuel 18 18 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚ©ŚÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖŽÖ€Ś ŚÖžÖœŚ ÖčŚÖŽŚÖ ŚÖŒŚÖŽÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖ·Ö„ŚÖ·ŚȘ ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖ°Ś 2 Samuel 7 18 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ©ŚÖ¶Ś ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖŽÖŁŚ ŚÖžŚ ÖčŚÖŽÖŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ€Ś ŚÖ°ŚŚÖŽŚÖ ŚÖŒŚÖŽÖŁŚ ŚÖ”ŚŚȘÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖČŚÖŽŚŚÖčŚȘÖ·ÖŚ ÖŽŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖČŚÖčÖœŚŚ 1 Rois 3 7 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘ֌֞ŚÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚȘ֌֞ŚÖ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚȘÖŒÖ·ÖŚÖ·ŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŽÖŁŚ ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖžÖœŚ ÖčŚÖŽŚÖ Ś Ö·ÖŁŚąÖ·Śš Ś§ÖžŚÖčÖŚ ŚÖčÖ„Ś ŚÖ”ŚÖ·ÖŚą ŚŠÖ”Ö„ŚŚȘ ŚÖžŚÖčÖœŚŚ 9 ŚÖ°Ś ÖžŚȘÖ·ŚȘ֌֚֞ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖ”Ö€Ś Ś©ŚÖčŚÖ”ÖŚąÖ·Ö ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖčÖŁŚ ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ”ÖœŚŚÖŸŚÖŁŚÖčŚ ŚÖ°ŚšÖžÖŚą ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽÖ€Ś ŚŚÖŒŚÖ·ŚÖ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖčÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ„ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚŚ EsaĂŻe 6 5 ŚÖžŚÖčŚÖ·ÖŚš ŚÖœŚÖčŚÖŸŚÖŽÖŁŚ ŚÖŽÖœŚÖŸŚ ÖŽŚÖ°ŚÖ”ÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽÖ€ŚŚ©Ś ŚÖ°ŚÖ”ÖœŚÖŸŚ©ŚÖ°Ś€ÖžŚȘÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒŚÖ°ŚȘŚÖčŚÖ°Ö ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚ Ś©ŚÖ°Ś€ÖžŚȘÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖžŚ ÖčŚÖŽÖŚ ŚŚÖ茩ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚšÖžŚÖ„ŚÖŒ ŚąÖ”ŚŚ ÖžÖœŚŚ 6 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŁŚąÖžŚŁ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖ¶ŚÖžŚÖ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚšÖžŚ€ÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŚÖč ŚšÖŽŚŠÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖšŚÖ°Ś§Ö·ŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖžŚ§Ö·ÖŚ ŚÖ”ŚąÖ·Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ”ÖœŚÖ·Ś 7 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ÖŁŚą ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŚ Ś ÖžŚÖ·Ö„Śą ŚÖ¶ÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖ°Ś€ÖžŚȘÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°ŚĄÖžÖŁŚš ŚąÖČŚÖșŚ Ö¶ÖŚÖž ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžŚŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚȘ֌ְŚÖ»Ś€ÖŒÖžÖœŚšŚ 8 ŚÖžŚÖ¶Ś©ŚÖ°ŚÖ·ÖŚą ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§Ö€ŚÖčŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžŚÖ ŚÖčŚÖ”ÖŚš ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽÖ„Ś ŚÖ¶Ś©ŚÖ°ŚÖ·ÖŚ ŚÖŒŚÖŽÖŁŚ ŚÖ”ÖœŚÖ¶ŚÖ°ÖŸŚÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖžŚÖčŚÖ·ÖŚš ŚÖŽŚ Ö°Ś ÖŽÖ„Ś Ś©ŚÖ°ŚÖžŚÖ”ÖœŚ ÖŽŚŚ JĂ©rĂ©mie 1 6 ŚÖžŚÖčŚÖ·ÖŚš ŚÖČŚÖžŚÖŒÖ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖŽŚ ֌֔քŚ ŚÖčŚÖŸŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖŒÖŽŚÖŸŚ Ö·ÖŚąÖ·Śš ŚÖžŚ ÖčÖœŚÖŽŚŚ Actes 7 23 áœ©Ï ÎŽáœČ áŒÏληÏοῊÏÎż αáœÏáż· ÏΔÏÏΔÏαÎșÎżÎœÏαΔÏáœŽÏ ÏÏÏÎœÎżÏ, áŒÎœÎÎČη áŒÏ᜶ ÏᜎΜ ÎșαÏÎŽÎŻÎ±Îœ αáœÏοῊ áŒÏÎčÏÎșÎÏαÏΞαÎč ÏÎżáœșÏ áŒÎŽÎ”λÏÎżáœșÏ Î±áœÏοῊ ÏÎżáœșÏ Ï áŒ±ÎżáœșÏ áŒžÏÏαΟλ. 24 Îșα᜶ ጰΎÏÎœ ÏÎčΜα áŒÎŽÎčÎșÎżÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ ጠΌÏΜαÏÎż Îșα᜶ áŒÏοίηÏΔΜ áŒÎșÎŽÎŻÎșηÏÎčÎœ Ïáż· ÎșαÏαÏÎżÎœÎżÏ ÎŒÎÎœáżł ÏαÏÎŹÎŸÎ±Ï Ï᜞Μ ÎáŒ°ÎłÏÏÏÎčÎżÎœ. 25 áŒÎœÏÎŒÎčζΔΜ ÎŽáœČ ÏÏ ÎœÎčÎΜαÎč ÏÎżáœșÏ áŒÎŽÎ”λÏÎżáœșÏ áœ ÏÎč áœ ÎžÎ”áœžÏ ÎŽÎčᜰ ÏΔÎčÏáœžÏ Î±áœÏοῊ ÎŽÎŻÎŽÏÏÎčÎœ ÏÏÏηÏÎŻÎ±Îœ αáœÏÎżáżÏ, ÎżáŒ± ÎŽáœČ Îżáœ ÏÏ ÎœáżÎșαΜ. 2 Corinthiens 2 16 ÎżáŒ·Ï ÎŒáœČÎœ áœÏΌᜎ áŒÎș ÎžÎ±ÎœÎŹÏÎżÏ Î”áŒ°Ï ÎžÎŹÎœÎ±ÏÎżÎœ, ÎżáŒ·Ï ÎŽáœČ áœÏΌᜎ áŒÎș ζÏáżÏ Î”áŒ°Ï Î¶ÏÎźÎœ. Îșα᜶ ÏÏáœžÏ ÏαῊÏα ÏÎŻÏ áŒ±ÎșαΜÏÏ; 2 Corinthiens 3 5 ÎżáœÏ ᜠÏÎč áŒÏâ áŒÎ±Ï Ïáż¶Îœ ጱÎșÎ±ÎœÎżÎŻ áŒÏΌΔΜ λογίÏαÏΞαί ÏÎč áœĄÏ áŒÎŸ αáœÏáż¶Îœ, áŒÎ»Î»â áŒĄ ጱÎșαΜÏÏÎ·Ï áŒĄÎŒáż¶Îœ áŒÎș ÏοῊ ΞΔοῊ, HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Enseignement 4/5 "Vivre intentionnellement" avec Ivan Carluer - S'unir intentionnellement En partenariat avec Kingdom Productions et Ze Watchers, le TopChrĂ©tien vous propose de dĂ©couvrir la sĂ©rie "Vivre intentionnellement" avec Ivan ⊠Ivan Carluer Exode 1.1-51 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 1â18 - SynthĂšse Le livre d'Exode est le second livre de la Bible. Il continue l'histoire du livre prĂ©cĂ©dent, de la GenĂšse, qui ⊠BibleProject français Exode 1.1-27 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 MoĂŻse dit Ă Dieu : « Qui suis-je, moi, pour aller trouver le pharaon et pour faire sortir les IsraĂ©lites d'Egypte ? » Segond 1910 MoĂŻse dit Ă Dieu : Qui suis-je, pour aller vers Pharaon, et pour faire sortir d'Ăgypte les enfants d'IsraĂ«l ? Segond 1978 (Colombe) © MoĂŻse dit Ă Dieu : Qui suis-je, pour aller vers le Pharaon et pour faire sortir dâĂgypte les IsraĂ©lites ? Parole de Vie © MoĂŻse rĂ©pond Ă Dieu : « Moi ? Est-ce que je suis capable dâaller trouver le roi dâĂgypte pour faire sortir les IsraĂ©lites de son pays ? » Français Courant © MoĂŻse rĂ©pondit Ă Dieu : « Moi ? je ne peux pas aller trouver le Pharaon et faire sortir les IsraĂ©lites dâĂgypte ! » â Semeur © MoĂŻse dit Ă Dieu : âQui suis-je, moi, pour aller trouver le pharaon et pour faire sortir les IsraĂ©lites dâEgypte ? Darby Et MoĂŻse dit Ă Dieu : Qui suis-je, moi, pour que j'aille vers le Pharaon, et pour que je fasse sortir hors d'Ăgypte les fils d'IsraĂ«l ? Martin Et MoĂŻse rĂ©pondit Ă Dieu : qui suis-je moi, pour aller vers Pharaon, et pour retirer d'Egypte les enfants d'IsraĂ«l ? Ostervald Alors MoĂŻse rĂ©pondit Ă Dieu : Qui suis-je, pour aller vers Pharaon, et pour faire sortir d'Ăgypte les enfants d'IsraĂ«l ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžÖŁŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽÖŁŚ ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ”ŚÖ”ÖŚÖ° ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚąÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖŽÖ„Ś ŚŚÖ茊֎֌Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ World English Bible Moses said to God, "Who am I, that I should go to Pharaoh, and that I should bring the children of Israel out of Egypt?" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 3.11 Ă 4.17 RĂ©sistance de MoĂŻse Ă l'appel de Dieu. RĂ©ponse de l'Eternel.Qui suis-je ? Ces premiĂšres paroles de MoĂŻse marquent bien le changement qui s'est opĂ©rĂ© en lui depuis sa premiĂšre entreprise. Rien n'est maintenant plus Ă©loignĂ© de lui que la prĂ©somption. Il pousse mĂȘme la dĂ©fiance de lui-mĂȘme jusqu'Ă refuser la mission de libĂ©rateur de son peuple qu'il avait jadis ambitionnĂ©e. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Au dĂ©but, MoĂŻse pensait pouvoir ĂȘtre capable de dĂ©livrer IsraĂ«l et il commença cette tĂąche trop prĂ©cipitamment. Bien vite, il se rendit compte de sa faiblesse. Ce fut le rĂ©sultat d'une perception relativement plus approfondie de la Personne de Dieu, par rapport Ă la sienne. Sa confiance initiale en lui-mĂȘme, assurĂ©e d'une foi et d'un zĂšle solides, fait place maintenant Ă une remise en question de son opinion sur la Personne divine, associĂ©e Ă une certaine humilitĂ©.Beaucoup de serviteurs de Dieu, mĂȘme des plus Ă©minents, entament leur ministĂšre avec des sentiments semblables. Mais Ă toutes ces pensĂ©es, une seule rĂ©ponse convient : « Je serai avec toi ». C'est suffisant ! Dieu veut se faire connaĂźtre sous plusieurs dĂ©nominations, pour souligner qu'Il est vĂ©ritablement Lui-mĂȘme, « Je suis celui qui suis ». Cela explique bien Son Nom, « JĂ©hovah », qui signifie : - Qu'Il existe de Lui-mĂȘme : Il s'est crĂ©Ă© Lui-mĂȘme. - Qu'Il est Ăternel et immuable, Il est le mĂȘme, hier, aujourd'hui et Ă©ternellement. - Que c'est une pensĂ©e qui nous Ă©chappe complĂštement ; nous ne pouvons de nous mĂȘme Le rechercher : ce Nom, Ă lui seul, dĂ©fie dĂ©jĂ toutes les approches tĂ©mĂ©raires que l'on serait tentĂ© de faire, mĂȘme Ă titre de curiositĂ©. - Qu'Il est fidĂšle et vĂ©ritable dans toutes Ses promesses, immuable quant Ă sa Parole aussi bien que dans sa Nature ; qu'IsraĂ«l le sache bien, « Celui qui est, m'envoie vers vous ». « Je suis », et il n'y en a pas d'autre autour de moi.Tous les ĂȘtres n'existent que par la volontĂ© de Dieu et ne dĂ©pendent que de Lui. Ce Nom dĂ©voile aussi ce que Dieu reprĂ©sente pour les siens : « Le Dieu de nos pĂšres, envoyĂ© vers vous ». MoĂŻse doit ranimer au sein du peuple la religion de ses pĂšres, pratiquement oubliĂ©e ; IsraĂ«l pourra alors vĂ©rifier l'authenticitĂ© et la concrĂ©tisation rapide des promesses qui lui ont Ă©tĂ© faites. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© MoĂŻse 04872 dit 0559 08799 Ă Dieu 0430 : Qui suis-je, pour aller 03212 08799 vers Pharaon 06547, et pour faire sortir 03318 08686 dâEgypte 04714 les enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478 ? 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠03212 - yalakaller, marcher, venir (Qal) partir, s'en aller, avancer, dĂ©mĂ©nager, aller au loin mourir, vivre, maniĂšre ⊠03318 - yatsa'sortir, aller dehors, partir, s'Ă©loigner (Qal) sortir, s'en aller, quitter partir (vers un lieu) aller ⊠03478 - Yisra'elIsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠04714 - Mitsrayimn pr loc Ăgypte = « territoire des Coptes » = « terre de dĂ©pression ⊠04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 06547 - Par`ohPharaon = « grand palais » titre commun du roi d'Ăgypte 08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠CANAAN« CananĂ©ens » est le nom que donne gĂ©nĂ©ralement l'Ă©cole J aux habitants de Palestine, dĂ©possĂ©dĂ©s par les IsraĂ©lites ( ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠EGYPTE (1)Pays. Toute la partie Est de l'Afrique septentrionale n'est qu'un immense dĂ©sert de sable, de rochers, voire de montagnes, et ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠HUMILITĂ« L'humilitĂ© est le sentiment de notre bassesse devant Dieu » (Vauvenargues) ; autrement dit « le sentiment de notre ⊠MOĂSE 3.III SĂ©jour en Madian. OĂč faut-il chercher cette rĂ©gion de Madian ? La question a Ă©tĂ© discutĂ©e depuis longtemps par ⊠MOĂSE 5.VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le point de dĂ©part de tout ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROPHĂTE 3.III Vocation des prophĂštes jĂ©hovistes. Aussi bien, ces « rĂ©actionnaires » se savaient-ils d'une autre lignĂ©e que les prophĂštes officiels ⊠RĂVĂLATION(HĂ©br. gĂąlĂąh ; grec apokalupsis, du verbe apokalupteĂŻn =rĂ©vĂ©ler, dĂ©couvrir, d'oĂč apocalypse =rĂ©vĂ©lation.) Le mot rĂ©vĂ©lation signifie au sens large ⊠SAINT, SAINTETELe concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et cultuel avant de revĂȘtir un ⊠SINAĂ1. La pĂ©ninsule du SinaĂŻ, rĂ©gion en forme de triangle, Ă la pointe dirigĂ©e vers le S. dans l'extrĂ©mitĂ© septentrionale ⊠VOCATIONDu latin vocatio, de vocare =appeler, interpeller, inviter ; en français, s'emploie au figurĂ© : appel, invitation, sollicitation intĂ©rieure. On ⊠YAHVĂ, JAHVĂ=JĂHOVAHDĂ©finition biblique de YahvĂ©, JahvĂ©, JĂ©hovah : Dieu est dĂ©signĂ© dans la Bible par deux noms principaux : JĂ©hovah et ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 3 11 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžÖŁŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽÖŁŚ ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ”ŚÖ”ÖŚÖ° ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚąÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖŽÖ„Ś ŚŚÖ茊֎֌Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ Exode 4 10 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžŚÖź ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžŚÖ ŚÖčŚÖ© ŚÖŽÖšŚŚ©Ś ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒÖ·Ö€Ś ŚÖŽŚȘ֌ְŚŚÖčŚÖ ŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖŽŚÖ°Ś©ŚÖčÖŚ ŚÖŒÖ·ÖŚ ŚÖ”ŚÖžÖ„Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶ŚšÖ°ŚÖž ŚÖ¶ŚÖŸŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ¶ÖŚÖž ŚÖŒÖŽÖ§Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·Ö„Ś ŚÖžŚ©ŚÖŚÖčŚ ŚÖžŚ ÖčÖœŚÖŽŚŚ 11 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖŽÖŁŚ Ś©ŚÖžÖŁŚ Ś€ÖŒÖ¶ŚÖź ŚÖžÖœŚÖžŚÖžŚÖ ŚÖŚÖč ŚÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚ©ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖŁŚÖč ŚÖ”ŚšÖ”ÖŚ©Ś ŚÖ„ŚÖč Ś€ÖŽŚ§ÖŒÖ”ÖŚÖ· ŚÖŁŚÖč ŚąÖŽŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖČŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚ ÖčŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 12 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖ”ÖŚÖ° ŚÖ°ŚÖžŚ ÖčŚÖŽŚÖ ŚÖ¶ÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚ ŚąÖŽŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖŚŚÖž ŚÖ°ŚŚÖ茚֔ŚŚȘÖŽÖŚŚÖž ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚȘ֌ְŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖœŚšŚ 13 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŚ Ś©ŚÖ°ÖœŚÖ·ÖœŚÖŸŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌֎Ś©ŚÖ°ŚÖžÖœŚŚ Exode 6 12 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚš ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖ”Ö€Ś ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖčÖœŚÖŸŚ©ŚÖžŚÖ°ŚąÖŁŚÖŒ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖ°Ö ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖžŚąÖ”ÖŁŚ ÖŽŚ Ś€Ö·ŚšÖ°ŚąÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚ ÖŽÖŚ ŚąÖČŚšÖ·Ö„Ś Ś©ŚÖ°Ś€ÖžŚȘÖžÖœŚÖŽŚŚ 1 Samuel 18 18 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚ©ŚÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖŽÖ€Ś ŚÖžÖœŚ ÖčŚÖŽŚÖ ŚÖŒŚÖŽÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖ·Ö„ŚÖ·ŚȘ ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖ°Ś 2 Samuel 7 18 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ©ŚÖ¶Ś ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖŽÖŁŚ ŚÖžŚ ÖčŚÖŽÖŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ€Ś ŚÖ°ŚŚÖŽŚÖ ŚÖŒŚÖŽÖŁŚ ŚÖ”ŚŚȘÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖČŚÖŽŚŚÖčŚȘÖ·ÖŚ ÖŽŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖČŚÖčÖœŚŚ 1 Rois 3 7 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘ֌֞ŚÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚȘ֌֞ŚÖ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚȘÖŒÖ·ÖŚÖ·ŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŽÖŁŚ ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖžÖœŚ ÖčŚÖŽŚÖ Ś Ö·ÖŁŚąÖ·Śš Ś§ÖžŚÖčÖŚ ŚÖčÖ„Ś ŚÖ”ŚÖ·ÖŚą ŚŠÖ”Ö„ŚŚȘ ŚÖžŚÖčÖœŚŚ 9 ŚÖ°Ś ÖžŚȘÖ·ŚȘ֌֚֞ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖ”Ö€Ś Ś©ŚÖčŚÖ”ÖŚąÖ·Ö ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖčÖŁŚ ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ”ÖœŚŚÖŸŚÖŁŚÖčŚ ŚÖ°ŚšÖžÖŚą ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽÖ€Ś ŚŚÖŒŚÖ·ŚÖ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖčÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ„ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚŚ EsaĂŻe 6 5 ŚÖžŚÖčŚÖ·ÖŚš ŚÖœŚÖčŚÖŸŚÖŽÖŁŚ ŚÖŽÖœŚÖŸŚ ÖŽŚÖ°ŚÖ”ÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽÖ€ŚŚ©Ś ŚÖ°ŚÖ”ÖœŚÖŸŚ©ŚÖ°Ś€ÖžŚȘÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒŚÖ°ŚȘŚÖčŚÖ°Ö ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚ Ś©ŚÖ°Ś€ÖžŚȘÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖžŚ ÖčŚÖŽÖŚ ŚŚÖ茩ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚšÖžŚÖ„ŚÖŒ ŚąÖ”ŚŚ ÖžÖœŚŚ 6 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŁŚąÖžŚŁ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖ¶ŚÖžŚÖ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚšÖžŚ€ÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŚÖč ŚšÖŽŚŠÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖšŚÖ°Ś§Ö·ŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖžŚ§Ö·ÖŚ ŚÖ”ŚąÖ·Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ”ÖœŚÖ·Ś 7 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ÖŁŚą ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŚ Ś ÖžŚÖ·Ö„Śą ŚÖ¶ÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖ°Ś€ÖžŚȘÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°ŚĄÖžÖŁŚš ŚąÖČŚÖșŚ Ö¶ÖŚÖž ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžŚŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚȘ֌ְŚÖ»Ś€ÖŒÖžÖœŚšŚ 8 ŚÖžŚÖ¶Ś©ŚÖ°ŚÖ·ÖŚą ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§Ö€ŚÖčŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžŚÖ ŚÖčŚÖ”ÖŚš ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽÖ„Ś ŚÖ¶Ś©ŚÖ°ŚÖ·ÖŚ ŚÖŒŚÖŽÖŁŚ ŚÖ”ÖœŚÖ¶ŚÖ°ÖŸŚÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖžŚÖčŚÖ·ÖŚš ŚÖŽŚ Ö°Ś ÖŽÖ„Ś Ś©ŚÖ°ŚÖžŚÖ”ÖœŚ ÖŽŚŚ JĂ©rĂ©mie 1 6 ŚÖžŚÖčŚÖ·ÖŚš ŚÖČŚÖžŚÖŒÖ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖŽŚ ֌֔քŚ ŚÖčŚÖŸŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖŒÖŽŚÖŸŚ Ö·ÖŚąÖ·Śš ŚÖžŚ ÖčÖœŚÖŽŚŚ Actes 7 23 áœ©Ï ÎŽáœČ áŒÏληÏοῊÏÎż αáœÏáż· ÏΔÏÏΔÏαÎșÎżÎœÏαΔÏáœŽÏ ÏÏÏÎœÎżÏ, áŒÎœÎÎČη áŒÏ᜶ ÏᜎΜ ÎșαÏÎŽÎŻÎ±Îœ αáœÏοῊ áŒÏÎčÏÎșÎÏαÏΞαÎč ÏÎżáœșÏ áŒÎŽÎ”λÏÎżáœșÏ Î±áœÏοῊ ÏÎżáœșÏ Ï áŒ±ÎżáœșÏ áŒžÏÏαΟλ. 24 Îșα᜶ ጰΎÏÎœ ÏÎčΜα áŒÎŽÎčÎșÎżÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ ጠΌÏΜαÏÎż Îșα᜶ áŒÏοίηÏΔΜ áŒÎșÎŽÎŻÎșηÏÎčÎœ Ïáż· ÎșαÏαÏÎżÎœÎżÏ ÎŒÎÎœáżł ÏαÏÎŹÎŸÎ±Ï Ï᜞Μ ÎáŒ°ÎłÏÏÏÎčÎżÎœ. 25 áŒÎœÏÎŒÎčζΔΜ ÎŽáœČ ÏÏ ÎœÎčÎΜαÎč ÏÎżáœșÏ áŒÎŽÎ”λÏÎżáœșÏ áœ ÏÎč áœ ÎžÎ”áœžÏ ÎŽÎčᜰ ÏΔÎčÏáœžÏ Î±áœÏοῊ ÎŽÎŻÎŽÏÏÎčÎœ ÏÏÏηÏÎŻÎ±Îœ αáœÏÎżáżÏ, ÎżáŒ± ÎŽáœČ Îżáœ ÏÏ ÎœáżÎșαΜ. 2 Corinthiens 2 16 ÎżáŒ·Ï ÎŒáœČÎœ áœÏΌᜎ áŒÎș ÎžÎ±ÎœÎŹÏÎżÏ Î”áŒ°Ï ÎžÎŹÎœÎ±ÏÎżÎœ, ÎżáŒ·Ï ÎŽáœČ áœÏΌᜎ áŒÎș ζÏáżÏ Î”áŒ°Ï Î¶ÏÎźÎœ. Îșα᜶ ÏÏáœžÏ ÏαῊÏα ÏÎŻÏ áŒ±ÎșαΜÏÏ; 2 Corinthiens 3 5 ÎżáœÏ ᜠÏÎč áŒÏâ áŒÎ±Ï Ïáż¶Îœ ጱÎșÎ±ÎœÎżÎŻ áŒÏΌΔΜ λογίÏαÏΞαί ÏÎč áœĄÏ áŒÎŸ αáœÏáż¶Îœ, áŒÎ»Î»â áŒĄ ጱÎșαΜÏÏÎ·Ï áŒĄÎŒáż¶Îœ áŒÎș ÏοῊ ΞΔοῊ, HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 1â18 - SynthĂšse Le livre d'Exode est le second livre de la Bible. Il continue l'histoire du livre prĂ©cĂ©dent, de la GenĂšse, qui ⊠BibleProject français Exode 1.1-27 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 MoĂŻse dit Ă Dieu : « Qui suis-je, moi, pour aller trouver le pharaon et pour faire sortir les IsraĂ©lites d'Egypte ? » Segond 1910 MoĂŻse dit Ă Dieu : Qui suis-je, pour aller vers Pharaon, et pour faire sortir d'Ăgypte les enfants d'IsraĂ«l ? Segond 1978 (Colombe) © MoĂŻse dit Ă Dieu : Qui suis-je, pour aller vers le Pharaon et pour faire sortir dâĂgypte les IsraĂ©lites ? Parole de Vie © MoĂŻse rĂ©pond Ă Dieu : « Moi ? Est-ce que je suis capable dâaller trouver le roi dâĂgypte pour faire sortir les IsraĂ©lites de son pays ? » Français Courant © MoĂŻse rĂ©pondit Ă Dieu : « Moi ? je ne peux pas aller trouver le Pharaon et faire sortir les IsraĂ©lites dâĂgypte ! » â Semeur © MoĂŻse dit Ă Dieu : âQui suis-je, moi, pour aller trouver le pharaon et pour faire sortir les IsraĂ©lites dâEgypte ? Darby Et MoĂŻse dit Ă Dieu : Qui suis-je, moi, pour que j'aille vers le Pharaon, et pour que je fasse sortir hors d'Ăgypte les fils d'IsraĂ«l ? Martin Et MoĂŻse rĂ©pondit Ă Dieu : qui suis-je moi, pour aller vers Pharaon, et pour retirer d'Egypte les enfants d'IsraĂ«l ? Ostervald Alors MoĂŻse rĂ©pondit Ă Dieu : Qui suis-je, pour aller vers Pharaon, et pour faire sortir d'Ăgypte les enfants d'IsraĂ«l ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžÖŁŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽÖŁŚ ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ”ŚÖ”ÖŚÖ° ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚąÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖŽÖ„Ś ŚŚÖ茊֎֌Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ World English Bible Moses said to God, "Who am I, that I should go to Pharaoh, and that I should bring the children of Israel out of Egypt?" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 3.11 Ă 4.17 RĂ©sistance de MoĂŻse Ă l'appel de Dieu. RĂ©ponse de l'Eternel.Qui suis-je ? Ces premiĂšres paroles de MoĂŻse marquent bien le changement qui s'est opĂ©rĂ© en lui depuis sa premiĂšre entreprise. Rien n'est maintenant plus Ă©loignĂ© de lui que la prĂ©somption. Il pousse mĂȘme la dĂ©fiance de lui-mĂȘme jusqu'Ă refuser la mission de libĂ©rateur de son peuple qu'il avait jadis ambitionnĂ©e. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Au dĂ©but, MoĂŻse pensait pouvoir ĂȘtre capable de dĂ©livrer IsraĂ«l et il commença cette tĂąche trop prĂ©cipitamment. Bien vite, il se rendit compte de sa faiblesse. Ce fut le rĂ©sultat d'une perception relativement plus approfondie de la Personne de Dieu, par rapport Ă la sienne. Sa confiance initiale en lui-mĂȘme, assurĂ©e d'une foi et d'un zĂšle solides, fait place maintenant Ă une remise en question de son opinion sur la Personne divine, associĂ©e Ă une certaine humilitĂ©.Beaucoup de serviteurs de Dieu, mĂȘme des plus Ă©minents, entament leur ministĂšre avec des sentiments semblables. Mais Ă toutes ces pensĂ©es, une seule rĂ©ponse convient : « Je serai avec toi ». C'est suffisant ! Dieu veut se faire connaĂźtre sous plusieurs dĂ©nominations, pour souligner qu'Il est vĂ©ritablement Lui-mĂȘme, « Je suis celui qui suis ». Cela explique bien Son Nom, « JĂ©hovah », qui signifie : - Qu'Il existe de Lui-mĂȘme : Il s'est crĂ©Ă© Lui-mĂȘme. - Qu'Il est Ăternel et immuable, Il est le mĂȘme, hier, aujourd'hui et Ă©ternellement. - Que c'est une pensĂ©e qui nous Ă©chappe complĂštement ; nous ne pouvons de nous mĂȘme Le rechercher : ce Nom, Ă lui seul, dĂ©fie dĂ©jĂ toutes les approches tĂ©mĂ©raires que l'on serait tentĂ© de faire, mĂȘme Ă titre de curiositĂ©. - Qu'Il est fidĂšle et vĂ©ritable dans toutes Ses promesses, immuable quant Ă sa Parole aussi bien que dans sa Nature ; qu'IsraĂ«l le sache bien, « Celui qui est, m'envoie vers vous ». « Je suis », et il n'y en a pas d'autre autour de moi.Tous les ĂȘtres n'existent que par la volontĂ© de Dieu et ne dĂ©pendent que de Lui. Ce Nom dĂ©voile aussi ce que Dieu reprĂ©sente pour les siens : « Le Dieu de nos pĂšres, envoyĂ© vers vous ». MoĂŻse doit ranimer au sein du peuple la religion de ses pĂšres, pratiquement oubliĂ©e ; IsraĂ«l pourra alors vĂ©rifier l'authenticitĂ© et la concrĂ©tisation rapide des promesses qui lui ont Ă©tĂ© faites. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© MoĂŻse 04872 dit 0559 08799 Ă Dieu 0430 : Qui suis-je, pour aller 03212 08799 vers Pharaon 06547, et pour faire sortir 03318 08686 dâEgypte 04714 les enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478 ? 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠03212 - yalakaller, marcher, venir (Qal) partir, s'en aller, avancer, dĂ©mĂ©nager, aller au loin mourir, vivre, maniĂšre ⊠03318 - yatsa'sortir, aller dehors, partir, s'Ă©loigner (Qal) sortir, s'en aller, quitter partir (vers un lieu) aller ⊠03478 - Yisra'elIsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠04714 - Mitsrayimn pr loc Ăgypte = « territoire des Coptes » = « terre de dĂ©pression ⊠04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 06547 - Par`ohPharaon = « grand palais » titre commun du roi d'Ăgypte 08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠CANAAN« CananĂ©ens » est le nom que donne gĂ©nĂ©ralement l'Ă©cole J aux habitants de Palestine, dĂ©possĂ©dĂ©s par les IsraĂ©lites ( ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠EGYPTE (1)Pays. Toute la partie Est de l'Afrique septentrionale n'est qu'un immense dĂ©sert de sable, de rochers, voire de montagnes, et ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠HUMILITĂ« L'humilitĂ© est le sentiment de notre bassesse devant Dieu » (Vauvenargues) ; autrement dit « le sentiment de notre ⊠MOĂSE 3.III SĂ©jour en Madian. OĂč faut-il chercher cette rĂ©gion de Madian ? La question a Ă©tĂ© discutĂ©e depuis longtemps par ⊠MOĂSE 5.VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le point de dĂ©part de tout ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROPHĂTE 3.III Vocation des prophĂštes jĂ©hovistes. Aussi bien, ces « rĂ©actionnaires » se savaient-ils d'une autre lignĂ©e que les prophĂštes officiels ⊠RĂVĂLATION(HĂ©br. gĂąlĂąh ; grec apokalupsis, du verbe apokalupteĂŻn =rĂ©vĂ©ler, dĂ©couvrir, d'oĂč apocalypse =rĂ©vĂ©lation.) Le mot rĂ©vĂ©lation signifie au sens large ⊠SAINT, SAINTETELe concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et cultuel avant de revĂȘtir un ⊠SINAĂ1. La pĂ©ninsule du SinaĂŻ, rĂ©gion en forme de triangle, Ă la pointe dirigĂ©e vers le S. dans l'extrĂ©mitĂ© septentrionale ⊠VOCATIONDu latin vocatio, de vocare =appeler, interpeller, inviter ; en français, s'emploie au figurĂ© : appel, invitation, sollicitation intĂ©rieure. On ⊠YAHVĂ, JAHVĂ=JĂHOVAHDĂ©finition biblique de YahvĂ©, JahvĂ©, JĂ©hovah : Dieu est dĂ©signĂ© dans la Bible par deux noms principaux : JĂ©hovah et ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 3 11 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžÖŁŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽÖŁŚ ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ”ŚÖ”ÖŚÖ° ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚąÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖŽÖ„Ś ŚŚÖ茊֎֌Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ Exode 4 10 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžŚÖź ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžŚÖ ŚÖčŚÖ© ŚÖŽÖšŚŚ©Ś ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒÖ·Ö€Ś ŚÖŽŚȘ֌ְŚŚÖčŚÖ ŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖŽŚÖ°Ś©ŚÖčÖŚ ŚÖŒÖ·ÖŚ ŚÖ”ŚÖžÖ„Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶ŚšÖ°ŚÖž ŚÖ¶ŚÖŸŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ¶ÖŚÖž ŚÖŒÖŽÖ§Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·Ö„Ś ŚÖžŚ©ŚÖŚÖčŚ ŚÖžŚ ÖčÖœŚÖŽŚŚ 11 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖŽÖŁŚ Ś©ŚÖžÖŁŚ Ś€ÖŒÖ¶ŚÖź ŚÖžÖœŚÖžŚÖžŚÖ ŚÖŚÖč ŚÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚ©ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖŁŚÖč ŚÖ”ŚšÖ”ÖŚ©Ś ŚÖ„ŚÖč Ś€ÖŽŚ§ÖŒÖ”ÖŚÖ· ŚÖŁŚÖč ŚąÖŽŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖČŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚ ÖčŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 12 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖ”ÖŚÖ° ŚÖ°ŚÖžŚ ÖčŚÖŽŚÖ ŚÖ¶ÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚ ŚąÖŽŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖŚŚÖž ŚÖ°ŚŚÖ茚֔ŚŚȘÖŽÖŚŚÖž ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚȘ֌ְŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖœŚšŚ 13 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŚ Ś©ŚÖ°ÖœŚÖ·ÖœŚÖŸŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌֎Ś©ŚÖ°ŚÖžÖœŚŚ Exode 6 12 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚš ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖ”Ö€Ś ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖčÖœŚÖŸŚ©ŚÖžŚÖ°ŚąÖŁŚÖŒ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖ°Ö ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖžŚąÖ”ÖŁŚ ÖŽŚ Ś€Ö·ŚšÖ°ŚąÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚ ÖŽÖŚ ŚąÖČŚšÖ·Ö„Ś Ś©ŚÖ°Ś€ÖžŚȘÖžÖœŚÖŽŚŚ 1 Samuel 18 18 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚ©ŚÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖŽÖ€Ś ŚÖžÖœŚ ÖčŚÖŽŚÖ ŚÖŒŚÖŽÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖ·Ö„ŚÖ·ŚȘ ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖ°Ś 2 Samuel 7 18 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ©ŚÖ¶Ś ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖŽÖŁŚ ŚÖžŚ ÖčŚÖŽÖŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ€Ś ŚÖ°ŚŚÖŽŚÖ ŚÖŒŚÖŽÖŁŚ ŚÖ”ŚŚȘÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖČŚÖŽŚŚÖčŚȘÖ·ÖŚ ÖŽŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖČŚÖčÖœŚŚ 1 Rois 3 7 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘ֌֞ŚÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚȘ֌֞ŚÖ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚȘÖŒÖ·ÖŚÖ·ŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŽÖŁŚ ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖžÖœŚ ÖčŚÖŽŚÖ Ś Ö·ÖŁŚąÖ·Śš Ś§ÖžŚÖčÖŚ ŚÖčÖ„Ś ŚÖ”ŚÖ·ÖŚą ŚŠÖ”Ö„ŚŚȘ ŚÖžŚÖčÖœŚŚ 9 ŚÖ°Ś ÖžŚȘÖ·ŚȘ֌֚֞ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖ”Ö€Ś Ś©ŚÖčŚÖ”ÖŚąÖ·Ö ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖčÖŁŚ ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ”ÖœŚŚÖŸŚÖŁŚÖčŚ ŚÖ°ŚšÖžÖŚą ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽÖ€Ś ŚŚÖŒŚÖ·ŚÖ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖčÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ„ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚŚ EsaĂŻe 6 5 ŚÖžŚÖčŚÖ·ÖŚš ŚÖœŚÖčŚÖŸŚÖŽÖŁŚ ŚÖŽÖœŚÖŸŚ ÖŽŚÖ°ŚÖ”ÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽÖ€ŚŚ©Ś ŚÖ°ŚÖ”ÖœŚÖŸŚ©ŚÖ°Ś€ÖžŚȘÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒŚÖ°ŚȘŚÖčŚÖ°Ö ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚ Ś©ŚÖ°Ś€ÖžŚȘÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖžŚ ÖčŚÖŽÖŚ ŚŚÖ茩ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚšÖžŚÖ„ŚÖŒ ŚąÖ”ŚŚ ÖžÖœŚŚ 6 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŁŚąÖžŚŁ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖ¶ŚÖžŚÖ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚšÖžŚ€ÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŚÖč ŚšÖŽŚŠÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖšŚÖ°Ś§Ö·ŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖžŚ§Ö·ÖŚ ŚÖ”ŚąÖ·Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ”ÖœŚÖ·Ś 7 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ÖŁŚą ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŚ Ś ÖžŚÖ·Ö„Śą ŚÖ¶ÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖ°Ś€ÖžŚȘÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°ŚĄÖžÖŁŚš ŚąÖČŚÖșŚ Ö¶ÖŚÖž ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžŚŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚȘ֌ְŚÖ»Ś€ÖŒÖžÖœŚšŚ 8 ŚÖžŚÖ¶Ś©ŚÖ°ŚÖ·ÖŚą ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§Ö€ŚÖčŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžŚÖ ŚÖčŚÖ”ÖŚš ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽÖ„Ś ŚÖ¶Ś©ŚÖ°ŚÖ·ÖŚ ŚÖŒŚÖŽÖŁŚ ŚÖ”ÖœŚÖ¶ŚÖ°ÖŸŚÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖžŚÖčŚÖ·ÖŚš ŚÖŽŚ Ö°Ś ÖŽÖ„Ś Ś©ŚÖ°ŚÖžŚÖ”ÖœŚ ÖŽŚŚ JĂ©rĂ©mie 1 6 ŚÖžŚÖčŚÖ·ÖŚš ŚÖČŚÖžŚÖŒÖ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖŽŚ ֌֔քŚ ŚÖčŚÖŸŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖŒÖŽŚÖŸŚ Ö·ÖŚąÖ·Śš ŚÖžŚ ÖčÖœŚÖŽŚŚ Actes 7 23 áœ©Ï ÎŽáœČ áŒÏληÏοῊÏÎż αáœÏáż· ÏΔÏÏΔÏαÎșÎżÎœÏαΔÏáœŽÏ ÏÏÏÎœÎżÏ, áŒÎœÎÎČη áŒÏ᜶ ÏᜎΜ ÎșαÏÎŽÎŻÎ±Îœ αáœÏοῊ áŒÏÎčÏÎșÎÏαÏΞαÎč ÏÎżáœșÏ áŒÎŽÎ”λÏÎżáœșÏ Î±áœÏοῊ ÏÎżáœșÏ Ï áŒ±ÎżáœșÏ áŒžÏÏαΟλ. 24 Îșα᜶ ጰΎÏÎœ ÏÎčΜα áŒÎŽÎčÎșÎżÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ ጠΌÏΜαÏÎż Îșα᜶ áŒÏοίηÏΔΜ áŒÎșÎŽÎŻÎșηÏÎčÎœ Ïáż· ÎșαÏαÏÎżÎœÎżÏ ÎŒÎÎœáżł ÏαÏÎŹÎŸÎ±Ï Ï᜞Μ ÎáŒ°ÎłÏÏÏÎčÎżÎœ. 25 áŒÎœÏÎŒÎčζΔΜ ÎŽáœČ ÏÏ ÎœÎčÎΜαÎč ÏÎżáœșÏ áŒÎŽÎ”λÏÎżáœșÏ áœ ÏÎč áœ ÎžÎ”áœžÏ ÎŽÎčᜰ ÏΔÎčÏáœžÏ Î±áœÏοῊ ÎŽÎŻÎŽÏÏÎčÎœ ÏÏÏηÏÎŻÎ±Îœ αáœÏÎżáżÏ, ÎżáŒ± ÎŽáœČ Îżáœ ÏÏ ÎœáżÎșαΜ. 2 Corinthiens 2 16 ÎżáŒ·Ï ÎŒáœČÎœ áœÏΌᜎ áŒÎș ÎžÎ±ÎœÎŹÏÎżÏ Î”áŒ°Ï ÎžÎŹÎœÎ±ÏÎżÎœ, ÎżáŒ·Ï ÎŽáœČ áœÏΌᜎ áŒÎș ζÏáżÏ Î”áŒ°Ï Î¶ÏÎźÎœ. Îșα᜶ ÏÏáœžÏ ÏαῊÏα ÏÎŻÏ áŒ±ÎșαΜÏÏ; 2 Corinthiens 3 5 ÎżáœÏ ᜠÏÎč áŒÏâ áŒÎ±Ï Ïáż¶Îœ ጱÎșÎ±ÎœÎżÎŻ áŒÏΌΔΜ λογίÏαÏΞαί ÏÎč áœĄÏ áŒÎŸ αáœÏáż¶Îœ, áŒÎ»Î»â áŒĄ ጱÎșαΜÏÏÎ·Ï áŒĄÎŒáż¶Îœ áŒÎș ÏοῊ ΞΔοῊ, HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 MoĂŻse dit Ă Dieu : « Qui suis-je, moi, pour aller trouver le pharaon et pour faire sortir les IsraĂ©lites d'Egypte ? » Segond 1910 MoĂŻse dit Ă Dieu : Qui suis-je, pour aller vers Pharaon, et pour faire sortir d'Ăgypte les enfants d'IsraĂ«l ? Segond 1978 (Colombe) © MoĂŻse dit Ă Dieu : Qui suis-je, pour aller vers le Pharaon et pour faire sortir dâĂgypte les IsraĂ©lites ? Parole de Vie © MoĂŻse rĂ©pond Ă Dieu : « Moi ? Est-ce que je suis capable dâaller trouver le roi dâĂgypte pour faire sortir les IsraĂ©lites de son pays ? » Français Courant © MoĂŻse rĂ©pondit Ă Dieu : « Moi ? je ne peux pas aller trouver le Pharaon et faire sortir les IsraĂ©lites dâĂgypte ! » â Semeur © MoĂŻse dit Ă Dieu : âQui suis-je, moi, pour aller trouver le pharaon et pour faire sortir les IsraĂ©lites dâEgypte ? Darby Et MoĂŻse dit Ă Dieu : Qui suis-je, moi, pour que j'aille vers le Pharaon, et pour que je fasse sortir hors d'Ăgypte les fils d'IsraĂ«l ? Martin Et MoĂŻse rĂ©pondit Ă Dieu : qui suis-je moi, pour aller vers Pharaon, et pour retirer d'Egypte les enfants d'IsraĂ«l ? Ostervald Alors MoĂŻse rĂ©pondit Ă Dieu : Qui suis-je, pour aller vers Pharaon, et pour faire sortir d'Ăgypte les enfants d'IsraĂ«l ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžÖŁŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽÖŁŚ ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ”ŚÖ”ÖŚÖ° ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚąÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖŽÖ„Ś ŚŚÖ茊֎֌Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ World English Bible Moses said to God, "Who am I, that I should go to Pharaoh, and that I should bring the children of Israel out of Egypt?" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 3.11 Ă 4.17 RĂ©sistance de MoĂŻse Ă l'appel de Dieu. RĂ©ponse de l'Eternel.Qui suis-je ? Ces premiĂšres paroles de MoĂŻse marquent bien le changement qui s'est opĂ©rĂ© en lui depuis sa premiĂšre entreprise. Rien n'est maintenant plus Ă©loignĂ© de lui que la prĂ©somption. Il pousse mĂȘme la dĂ©fiance de lui-mĂȘme jusqu'Ă refuser la mission de libĂ©rateur de son peuple qu'il avait jadis ambitionnĂ©e. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Au dĂ©but, MoĂŻse pensait pouvoir ĂȘtre capable de dĂ©livrer IsraĂ«l et il commença cette tĂąche trop prĂ©cipitamment. Bien vite, il se rendit compte de sa faiblesse. Ce fut le rĂ©sultat d'une perception relativement plus approfondie de la Personne de Dieu, par rapport Ă la sienne. Sa confiance initiale en lui-mĂȘme, assurĂ©e d'une foi et d'un zĂšle solides, fait place maintenant Ă une remise en question de son opinion sur la Personne divine, associĂ©e Ă une certaine humilitĂ©.Beaucoup de serviteurs de Dieu, mĂȘme des plus Ă©minents, entament leur ministĂšre avec des sentiments semblables. Mais Ă toutes ces pensĂ©es, une seule rĂ©ponse convient : « Je serai avec toi ». C'est suffisant ! Dieu veut se faire connaĂźtre sous plusieurs dĂ©nominations, pour souligner qu'Il est vĂ©ritablement Lui-mĂȘme, « Je suis celui qui suis ». Cela explique bien Son Nom, « JĂ©hovah », qui signifie : - Qu'Il existe de Lui-mĂȘme : Il s'est crĂ©Ă© Lui-mĂȘme. - Qu'Il est Ăternel et immuable, Il est le mĂȘme, hier, aujourd'hui et Ă©ternellement. - Que c'est une pensĂ©e qui nous Ă©chappe complĂštement ; nous ne pouvons de nous mĂȘme Le rechercher : ce Nom, Ă lui seul, dĂ©fie dĂ©jĂ toutes les approches tĂ©mĂ©raires que l'on serait tentĂ© de faire, mĂȘme Ă titre de curiositĂ©. - Qu'Il est fidĂšle et vĂ©ritable dans toutes Ses promesses, immuable quant Ă sa Parole aussi bien que dans sa Nature ; qu'IsraĂ«l le sache bien, « Celui qui est, m'envoie vers vous ». « Je suis », et il n'y en a pas d'autre autour de moi.Tous les ĂȘtres n'existent que par la volontĂ© de Dieu et ne dĂ©pendent que de Lui. Ce Nom dĂ©voile aussi ce que Dieu reprĂ©sente pour les siens : « Le Dieu de nos pĂšres, envoyĂ© vers vous ». MoĂŻse doit ranimer au sein du peuple la religion de ses pĂšres, pratiquement oubliĂ©e ; IsraĂ«l pourra alors vĂ©rifier l'authenticitĂ© et la concrĂ©tisation rapide des promesses qui lui ont Ă©tĂ© faites. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© MoĂŻse 04872 dit 0559 08799 Ă Dieu 0430 : Qui suis-je, pour aller 03212 08799 vers Pharaon 06547, et pour faire sortir 03318 08686 dâEgypte 04714 les enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478 ? 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠03212 - yalakaller, marcher, venir (Qal) partir, s'en aller, avancer, dĂ©mĂ©nager, aller au loin mourir, vivre, maniĂšre ⊠03318 - yatsa'sortir, aller dehors, partir, s'Ă©loigner (Qal) sortir, s'en aller, quitter partir (vers un lieu) aller ⊠03478 - Yisra'elIsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠04714 - Mitsrayimn pr loc Ăgypte = « territoire des Coptes » = « terre de dĂ©pression ⊠04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 06547 - Par`ohPharaon = « grand palais » titre commun du roi d'Ăgypte 08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠CANAAN« CananĂ©ens » est le nom que donne gĂ©nĂ©ralement l'Ă©cole J aux habitants de Palestine, dĂ©possĂ©dĂ©s par les IsraĂ©lites ( ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠EGYPTE (1)Pays. Toute la partie Est de l'Afrique septentrionale n'est qu'un immense dĂ©sert de sable, de rochers, voire de montagnes, et ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠HUMILITĂ« L'humilitĂ© est le sentiment de notre bassesse devant Dieu » (Vauvenargues) ; autrement dit « le sentiment de notre ⊠MOĂSE 3.III SĂ©jour en Madian. OĂč faut-il chercher cette rĂ©gion de Madian ? La question a Ă©tĂ© discutĂ©e depuis longtemps par ⊠MOĂSE 5.VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le point de dĂ©part de tout ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROPHĂTE 3.III Vocation des prophĂštes jĂ©hovistes. Aussi bien, ces « rĂ©actionnaires » se savaient-ils d'une autre lignĂ©e que les prophĂštes officiels ⊠RĂVĂLATION(HĂ©br. gĂąlĂąh ; grec apokalupsis, du verbe apokalupteĂŻn =rĂ©vĂ©ler, dĂ©couvrir, d'oĂč apocalypse =rĂ©vĂ©lation.) Le mot rĂ©vĂ©lation signifie au sens large ⊠SAINT, SAINTETELe concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et cultuel avant de revĂȘtir un ⊠SINAĂ1. La pĂ©ninsule du SinaĂŻ, rĂ©gion en forme de triangle, Ă la pointe dirigĂ©e vers le S. dans l'extrĂ©mitĂ© septentrionale ⊠VOCATIONDu latin vocatio, de vocare =appeler, interpeller, inviter ; en français, s'emploie au figurĂ© : appel, invitation, sollicitation intĂ©rieure. On ⊠YAHVĂ, JAHVĂ=JĂHOVAHDĂ©finition biblique de YahvĂ©, JahvĂ©, JĂ©hovah : Dieu est dĂ©signĂ© dans la Bible par deux noms principaux : JĂ©hovah et ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 3 11 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžÖŁŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽÖŁŚ ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ”ŚÖ”ÖŚÖ° ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚąÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖŽÖ„Ś ŚŚÖ茊֎֌Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ Exode 4 10 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžŚÖź ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžŚÖ ŚÖčŚÖ© ŚÖŽÖšŚŚ©Ś ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒÖ·Ö€Ś ŚÖŽŚȘ֌ְŚŚÖčŚÖ ŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖŽŚÖ°Ś©ŚÖčÖŚ ŚÖŒÖ·ÖŚ ŚÖ”ŚÖžÖ„Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶ŚšÖ°ŚÖž ŚÖ¶ŚÖŸŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ¶ÖŚÖž ŚÖŒÖŽÖ§Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·Ö„Ś ŚÖžŚ©ŚÖŚÖčŚ ŚÖžŚ ÖčÖœŚÖŽŚŚ 11 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖŽÖŁŚ Ś©ŚÖžÖŁŚ Ś€ÖŒÖ¶ŚÖź ŚÖžÖœŚÖžŚÖžŚÖ ŚÖŚÖč ŚÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚ©ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖŁŚÖč ŚÖ”ŚšÖ”ÖŚ©Ś ŚÖ„ŚÖč Ś€ÖŽŚ§ÖŒÖ”ÖŚÖ· ŚÖŁŚÖč ŚąÖŽŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖČŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚ ÖčŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 12 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖ”ÖŚÖ° ŚÖ°ŚÖžŚ ÖčŚÖŽŚÖ ŚÖ¶ÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚ ŚąÖŽŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖŚŚÖž ŚÖ°ŚŚÖ茚֔ŚŚȘÖŽÖŚŚÖž ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚȘ֌ְŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖœŚšŚ 13 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŚ Ś©ŚÖ°ÖœŚÖ·ÖœŚÖŸŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌֎Ś©ŚÖ°ŚÖžÖœŚŚ Exode 6 12 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚš ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖ”Ö€Ś ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖčÖœŚÖŸŚ©ŚÖžŚÖ°ŚąÖŁŚÖŒ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖ°Ö ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖžŚąÖ”ÖŁŚ ÖŽŚ Ś€Ö·ŚšÖ°ŚąÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚ ÖŽÖŚ ŚąÖČŚšÖ·Ö„Ś Ś©ŚÖ°Ś€ÖžŚȘÖžÖœŚÖŽŚŚ 1 Samuel 18 18 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚ©ŚÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖŽÖ€Ś ŚÖžÖœŚ ÖčŚÖŽŚÖ ŚÖŒŚÖŽÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖ·Ö„ŚÖ·ŚȘ ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖ°Ś 2 Samuel 7 18 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ©ŚÖ¶Ś ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖŽÖŁŚ ŚÖžŚ ÖčŚÖŽÖŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ€Ś ŚÖ°ŚŚÖŽŚÖ ŚÖŒŚÖŽÖŁŚ ŚÖ”ŚŚȘÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖČŚÖŽŚŚÖčŚȘÖ·ÖŚ ÖŽŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖČŚÖčÖœŚŚ 1 Rois 3 7 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘ֌֞ŚÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚȘ֌֞ŚÖ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚȘÖŒÖ·ÖŚÖ·ŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŽÖŁŚ ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖžÖœŚ ÖčŚÖŽŚÖ Ś Ö·ÖŁŚąÖ·Śš Ś§ÖžŚÖčÖŚ ŚÖčÖ„Ś ŚÖ”ŚÖ·ÖŚą ŚŠÖ”Ö„ŚŚȘ ŚÖžŚÖčÖœŚŚ 9 ŚÖ°Ś ÖžŚȘÖ·ŚȘ֌֚֞ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖ”Ö€Ś Ś©ŚÖčŚÖ”ÖŚąÖ·Ö ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖčÖŁŚ ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ”ÖœŚŚÖŸŚÖŁŚÖčŚ ŚÖ°ŚšÖžÖŚą ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽÖ€Ś ŚŚÖŒŚÖ·ŚÖ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖčÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ„ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚŚ EsaĂŻe 6 5 ŚÖžŚÖčŚÖ·ÖŚš ŚÖœŚÖčŚÖŸŚÖŽÖŁŚ ŚÖŽÖœŚÖŸŚ ÖŽŚÖ°ŚÖ”ÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽÖ€ŚŚ©Ś ŚÖ°ŚÖ”ÖœŚÖŸŚ©ŚÖ°Ś€ÖžŚȘÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒŚÖ°ŚȘŚÖčŚÖ°Ö ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚ Ś©ŚÖ°Ś€ÖžŚȘÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖžŚ ÖčŚÖŽÖŚ ŚŚÖ茩ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚšÖžŚÖ„ŚÖŒ ŚąÖ”ŚŚ ÖžÖœŚŚ 6 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŁŚąÖžŚŁ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖ¶ŚÖžŚÖ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚšÖžŚ€ÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŚÖč ŚšÖŽŚŠÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖšŚÖ°Ś§Ö·ŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖžŚ§Ö·ÖŚ ŚÖ”ŚąÖ·Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ”ÖœŚÖ·Ś 7 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ÖŁŚą ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŚ Ś ÖžŚÖ·Ö„Śą ŚÖ¶ÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖ°Ś€ÖžŚȘÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°ŚĄÖžÖŁŚš ŚąÖČŚÖșŚ Ö¶ÖŚÖž ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžŚŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚȘ֌ְŚÖ»Ś€ÖŒÖžÖœŚšŚ 8 ŚÖžŚÖ¶Ś©ŚÖ°ŚÖ·ÖŚą ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§Ö€ŚÖčŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžŚÖ ŚÖčŚÖ”ÖŚš ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽÖ„Ś ŚÖ¶Ś©ŚÖ°ŚÖ·ÖŚ ŚÖŒŚÖŽÖŁŚ ŚÖ”ÖœŚÖ¶ŚÖ°ÖŸŚÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖžŚÖčŚÖ·ÖŚš ŚÖŽŚ Ö°Ś ÖŽÖ„Ś Ś©ŚÖ°ŚÖžŚÖ”ÖœŚ ÖŽŚŚ JĂ©rĂ©mie 1 6 ŚÖžŚÖčŚÖ·ÖŚš ŚÖČŚÖžŚÖŒÖ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖŽŚ ֌֔քŚ ŚÖčŚÖŸŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖŒÖŽŚÖŸŚ Ö·ÖŚąÖ·Śš ŚÖžŚ ÖčÖœŚÖŽŚŚ Actes 7 23 áœ©Ï ÎŽáœČ áŒÏληÏοῊÏÎż αáœÏáż· ÏΔÏÏΔÏαÎșÎżÎœÏαΔÏáœŽÏ ÏÏÏÎœÎżÏ, áŒÎœÎÎČη áŒÏ᜶ ÏᜎΜ ÎșαÏÎŽÎŻÎ±Îœ αáœÏοῊ áŒÏÎčÏÎșÎÏαÏΞαÎč ÏÎżáœșÏ áŒÎŽÎ”λÏÎżáœșÏ Î±áœÏοῊ ÏÎżáœșÏ Ï áŒ±ÎżáœșÏ áŒžÏÏαΟλ. 24 Îșα᜶ ጰΎÏÎœ ÏÎčΜα áŒÎŽÎčÎșÎżÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ ጠΌÏΜαÏÎż Îșα᜶ áŒÏοίηÏΔΜ áŒÎșÎŽÎŻÎșηÏÎčÎœ Ïáż· ÎșαÏαÏÎżÎœÎżÏ ÎŒÎÎœáżł ÏαÏÎŹÎŸÎ±Ï Ï᜞Μ ÎáŒ°ÎłÏÏÏÎčÎżÎœ. 25 áŒÎœÏÎŒÎčζΔΜ ÎŽáœČ ÏÏ ÎœÎčÎΜαÎč ÏÎżáœșÏ áŒÎŽÎ”λÏÎżáœșÏ áœ ÏÎč áœ ÎžÎ”áœžÏ ÎŽÎčᜰ ÏΔÎčÏáœžÏ Î±áœÏοῊ ÎŽÎŻÎŽÏÏÎčÎœ ÏÏÏηÏÎŻÎ±Îœ αáœÏÎżáżÏ, ÎżáŒ± ÎŽáœČ Îżáœ ÏÏ ÎœáżÎșαΜ. 2 Corinthiens 2 16 ÎżáŒ·Ï ÎŒáœČÎœ áœÏΌᜎ áŒÎș ÎžÎ±ÎœÎŹÏÎżÏ Î”áŒ°Ï ÎžÎŹÎœÎ±ÏÎżÎœ, ÎżáŒ·Ï ÎŽáœČ áœÏΌᜎ áŒÎș ζÏáżÏ Î”áŒ°Ï Î¶ÏÎźÎœ. Îșα᜶ ÏÏáœžÏ ÏαῊÏα ÏÎŻÏ áŒ±ÎșαΜÏÏ; 2 Corinthiens 3 5 ÎżáœÏ ᜠÏÎč áŒÏâ áŒÎ±Ï Ïáż¶Îœ ጱÎșÎ±ÎœÎżÎŻ áŒÏΌΔΜ λογίÏαÏΞαί ÏÎč áœĄÏ áŒÎŸ αáœÏáż¶Îœ, áŒÎ»Î»â áŒĄ ጱÎșαΜÏÏÎ·Ï áŒĄÎŒáż¶Îœ áŒÎș ÏοῊ ΞΔοῊ, HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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