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Exode 3.11

MoĂŻse rĂ©pond Ă  Dieu : « Moi ? Est-ce que je suis capable d’aller trouver le roi d’Égypte pour faire sortir les IsraĂ©lites de son pays ? »
Au dĂ©but, MoĂŻse pensait pouvoir ĂȘtre capable de dĂ©livrer IsraĂ«l et il commença cette tĂąche trop prĂ©cipitamment. Bien vite, il se rendit compte de sa faiblesse. Ce fut le rĂ©sultat d'une perception relativement plus approfondie de la Personne de Dieu, par rapport Ă  la sienne. Sa confiance initiale en lui-mĂȘme, assurĂ©e d'une foi et d'un zĂšle solides, fait place maintenant Ă  une remise en question de son opinion sur la Personne divine, associĂ©e Ă  une certaine humilitĂ©.

Beaucoup de serviteurs de Dieu, mĂȘme des plus Ă©minents, entament leur ministĂšre avec des sentiments semblables. Mais Ă  toutes ces pensĂ©es, une seule rĂ©ponse convient : « Je serai avec toi ». C'est suffisant ! Dieu veut se faire connaĂźtre sous plusieurs dĂ©nominations, pour souligner qu'Il est vĂ©ritablement Lui-mĂȘme, « Je suis celui qui suis ». Cela explique bien Son Nom, « JĂ©hovah », qui signifie : - Qu'Il existe de Lui-mĂȘme : Il s'est crĂ©Ă© Lui-mĂȘme. - Qu'Il est Éternel et immuable, Il est le mĂȘme, hier, aujourd'hui et Ă©ternellement. - Que c'est une pensĂ©e qui nous Ă©chappe complĂštement ; nous ne pouvons de nous mĂȘme Le rechercher : ce Nom, Ă  lui seul, dĂ©fie dĂ©jĂ  toutes les approches tĂ©mĂ©raires que l'on serait tentĂ© de faire, mĂȘme Ă  titre de curiositĂ©. - Qu'Il est fidĂšle et vĂ©ritable dans toutes Ses promesses, immuable quant Ă  sa Parole aussi bien que dans sa Nature ; qu'IsraĂ«l le sache bien, « Celui qui est, m'envoie vers vous ». « Je suis », et il n'y en a pas d'autre autour de moi.

Tous les ĂȘtres n'existent que par la volontĂ© de Dieu et ne dĂ©pendent que de Lui. Ce Nom dĂ©voile aussi ce que Dieu reprĂ©sente pour les siens : « Le Dieu de nos pĂšres, envoyĂ© vers vous ». MoĂŻse doit ranimer au sein du peuple la religion de ses pĂšres, pratiquement oubliĂ©e ; IsraĂ«l pourra alors vĂ©rifier l'authenticitĂ© et la concrĂ©tisation rapide des promesses qui lui ont Ă©tĂ© faites.

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Segond 21 Moïse dit à Dieu : « Qui suis-je, moi, pour aller trouver le pharaon et pour faire sortir les Israélites d'Egypte ? »

Segond 1910 MoĂŻse dit Ă  Dieu : Qui suis-je, pour aller vers Pharaon, et pour faire sortir d'Égypte les enfants d'IsraĂ«l ?

Segond 1978 (Colombe) © MoĂŻse dit Ă  Dieu : Qui suis-je, pour aller vers le Pharaon et pour faire sortir d’Égypte les IsraĂ©lites ?

Parole de Vie © MoĂŻse rĂ©pond Ă  Dieu : « Moi ? Est-ce que je suis capable d’aller trouver le roi d’Égypte pour faire sortir les IsraĂ©lites de son pays ? »

Français Courant © MoĂŻse rĂ©pondit Ă  Dieu : « Moi ? je ne peux pas aller trouver le Pharaon et faire sortir les IsraĂ©lites d’Égypte ! » –

Semeur © MoĂŻse dit Ă  Dieu : —Qui suis-je, moi, pour aller trouver le pharaon et pour faire sortir les IsraĂ©lites d’Egypte ?

Darby Et MoĂŻse dit Ă  Dieu : Qui suis-je, moi, pour que j'aille vers le Pharaon, et pour que je fasse sortir hors d'Égypte les fils d'IsraĂ«l ?

Martin Et Moïse répondit à Dieu : qui suis-je moi, pour aller vers Pharaon, et pour retirer d'Egypte les enfants d'Israël ?

Ostervald Alors MoĂŻse rĂ©pondit Ă  Dieu : Qui suis-je, pour aller vers Pharaon, et pour faire sortir d'Égypte les enfants d'IsraĂ«l ?

HĂ©breu / Grec - Texte original © Ś•Ö·Ś™ÖŒÖčÖ€ŚŚžÖ¶Śš ŚžÖ茩ŚÖ¶Ś”Ö™ ŚÖ¶ŚœÖŸŚ”ÖžÖŁŚÖ±ŚœÖ覔֮֔Ś™Ś ŚžÖŽÖŁŚ™ ŚÖžŚ Öč֔Ś›ÖŽŚ™ Ś›ÖŒÖŽÖ„Ś™ ŚÖ”ŚœÖ”֖ŚšÖ° ŚÖ¶ŚœÖŸŚ€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚąÖč֑Ś” Ś•Ö°Ś›ÖŽÖ„Ś™ ŚŚ•Ö覩֛֮Ś™Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ‘֌ְŚ Ö”Ö„Ś™ Ś™ÖŽŚ©Ś‚Ö°ŚšÖžŚÖ”֖Śœ ŚžÖŽŚžÖŒÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚ™ÖŽŚŚƒ

World English Bible Moses said to God, "Who am I, that I should go to Pharaoh, and that I should bring the children of Israel out of Egypt?"

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry

3.11 Ă  4.17 RĂ©sistance de MoĂŻse Ă  l'appel de Dieu. RĂ©ponse de l'Eternel.

Qui suis-je ? Ces premiĂšres paroles de MoĂŻse marquent bien le changement qui s'est opĂ©rĂ© en lui depuis sa premiĂšre entreprise. Rien n'est maintenant plus Ă©loignĂ© de lui que la prĂ©somption. Il pousse mĂȘme la dĂ©fiance de lui-mĂȘme jusqu'Ă  refuser la mission de libĂ©rateur de son peuple qu'il avait jadis ambitionnĂ©e.

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Au dĂ©but, MoĂŻse pensait pouvoir ĂȘtre capable de dĂ©livrer IsraĂ«l et il commença cette tĂąche trop prĂ©cipitamment. Bien vite, il se rendit compte de sa faiblesse. Ce fut le rĂ©sultat d'une perception relativement plus approfondie de la Personne de Dieu, par rapport Ă  la sienne. Sa confiance initiale en lui-mĂȘme, assurĂ©e d'une foi et d'un zĂšle solides, fait place maintenant Ă  une remise en question de son opinion sur la Personne divine, associĂ©e Ă  une certaine humilitĂ©.

Beaucoup de serviteurs de Dieu, mĂȘme des plus Ă©minents, entament leur ministĂšre avec des sentiments semblables. Mais Ă  toutes ces pensĂ©es, une seule rĂ©ponse convient : « Je serai avec toi ». C'est suffisant ! Dieu veut se faire connaĂźtre sous plusieurs dĂ©nominations, pour souligner qu'Il est vĂ©ritablement Lui-mĂȘme, « Je suis celui qui suis ». Cela explique bien Son Nom, « JĂ©hovah », qui signifie : - Qu'Il existe de Lui-mĂȘme : Il s'est crĂ©Ă© Lui-mĂȘme. - Qu'Il est Éternel et immuable, Il est le mĂȘme, hier, aujourd'hui et Ă©ternellement. - Que c'est une pensĂ©e qui nous Ă©chappe complĂštement ; nous ne pouvons de nous mĂȘme Le rechercher : ce Nom, Ă  lui seul, dĂ©fie dĂ©jĂ  toutes les approches tĂ©mĂ©raires que l'on serait tentĂ© de faire, mĂȘme Ă  titre de curiositĂ©. - Qu'Il est fidĂšle et vĂ©ritable dans toutes Ses promesses, immuable quant Ă  sa Parole aussi bien que dans sa Nature ; qu'IsraĂ«l le sache bien, « Celui qui est, m'envoie vers vous ». « Je suis », et il n'y en a pas d'autre autour de moi.

Tous les ĂȘtres n'existent que par la volontĂ© de Dieu et ne dĂ©pendent que de Lui. Ce Nom dĂ©voile aussi ce que Dieu reprĂ©sente pour les siens : « Le Dieu de nos pĂšres, envoyĂ© vers vous ». MoĂŻse doit ranimer au sein du peuple la religion de ses pĂšres, pratiquement oubliĂ©e ; IsraĂ«l pourra alors vĂ©rifier l'authenticitĂ© et la concrĂ©tisation rapide des promesses qui lui ont Ă©tĂ© faites.

Matthew Henry © traduction Dominique Osché
MoĂŻse 04872 dit 0559 08799 Ă  Dieu 0430 : Qui suis-je, pour aller 03212 08799 vers Pharaon 06547, et pour faire sortir 03318 08686 d’Egypte 04714 les enfants 01121 d’IsraĂ«l 03478 ?

0430 - 'elohiymjuges, divinités, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim

0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se 


01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mñle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, 


03212 - yalakaller, marcher, venir (Qal) partir, s'en aller, avancer, déménager, aller au loin mourir, vivre, maniÚre 


03318 - yatsa'sortir, aller dehors, partir, s'Ă©loigner (Qal) sortir, s'en aller, quitter partir (vers un lieu) aller 


03478 - Yisra'elIsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de 


04714 - Mitsrayimn pr loc Égypte = « territoire des Coptes » = « terre de dĂ©pression 


04872 - MoshehÉgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode

06547 - Par`ohPharaon = « grand palais » titre commun du roi d'Égypte

08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046

08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885

© Éditions CLÉ, avec autorisation

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      Exode 3

      Exode 4

      Exode 6

      1 Samuel 18

      2 Samuel 7

      1 Rois 3

      EsaĂŻe 6

      Jérémie 1

      Actes 7

      23 Lorsqu’il eut atteint la quarantaine, l’idĂ©e lui vint de voir dans quelles conditions vivaient ses frĂšres de race, les IsraĂ©lites. Il dĂ©sirait leur venir en aide.
      24 Un jour, il vit de ses yeux comment on maltraitait l’un d’eux. Il prit sa dĂ©fense et, pour venger ce frĂšre, tua l’Égyptien qui l’opprimait.
      25 Il pensait que ses frÚres comprendraient que Dieu voulait se servir de lui pour les libérer, mais ils ne le comprirent pas.

      2 Corinthiens 2

      16 Pour ceux-ci, c’est une odeur fatale qui vient de la mort et y conduit ; elle leur fait pressentir leur fin et le jugement. Pour les autres, c’est un parfum vivifiant qui mĂšne Ă  la vie (nouvelle et Ă©ternelle). Et qui donc est Ă  la hauteur d’un tel ministĂšre ? Quel homme est capable d’assumer pareilles responsabilitĂ©s ?

      2 Corinthiens 3

      5 Car, par nos propres forces, nous sommes incapables d’accomplir quoi que ce soit, nous ne pouvons mĂȘme pas concevoir une pensĂ©e valable de notre propre initiative, ou prendre une dĂ©cision d’aprĂšs nos lumiĂšres personnelles : toute notre capacitĂ© nous vient de Dieu.
      © 2013 - 2010 BLF Editions
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