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Exode 30.1

Et tu feras un autel pour faire fumer l'encens ; tu le feras de bois de sittim ;
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La bible annotée Commentaire de Matthew Henry

1 Ă  10 L'autel des parfums

Il semble que ce sujet aurait dĂ» ĂȘtre traitĂ© au chapitre 25, qui contient la description du mobilier du Tabernacle. Mais peut-ĂȘtre l'auteur a-t-il voulu rattacher ce qui concerne l'autel des parfums Ă  la consĂ©cration des sacrificateurs, seuls chargĂ©s d'officier Ă  cet autel. Ajoutons que les prescriptions suivantes se rapportent non pas seulement Ă  la confection de l'autel, mais aussi Ă  l'emploi qu'on en doit faire (versets 7 Ă  10) ; ce qui n'Ă©tait pas le cas Ă  l'Ă©gard des meubles du Tabernacle dĂ©crits au chapitre 25.

Le parfum que l'on brûlait sur l'autel, représentait l'adoration du peuple. L'encens est souvent dans la Bible le symbole de la priÚre : comparez Psaumes 141.2 ; Luc 1.9-10 ; Apocalypse 5.8

Ce parfum rituellement pur, symbole parfait de l'adoration humaine toujours imparfaite, couvrait les défectuosités de celle-ci. L'usage d'offrir du parfum à la divinité se retrouve chez les Egyptiens, les Babyloniens et d'autres peuples anciens.

Un autel. Le mot employĂ© est le mĂȘme que celui qui dĂ©signe dans ce qui prĂ©cĂšde, l'autel des holocaustes ; il signifie proprement : lieu d'immolation. C'est aussi le mĂȘme verbe qui est employĂ© pour dire : brĂ»ler les victimes et brĂ»ler l'encens. L'holocauste quotidien dans le parvis et le parfum dans le Lieu saint s'offraient en mĂȘme temps (29.38 et suivants). Cette simultanĂ©itĂ© reprĂ©sentait sans doute la relation Ă©troite qu'il y a dans le cƓur de la crĂ©ature entre l'acte par lequel elle adore le CrĂ©ateur et celui par lequel elle se consacre Ă  son service.

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L'autel pour l'encens. (Exode 30:1-10)
La rançon pour les ùmes. (Exode 30:11-16)
La cuve d'airain. (Exode 30:17-21)
L'huile pour l'onction sainte, le parfum. (Exode 30:22-38)

L'autel pour l'encens représentait le Fils de Dieu, quand Il était ici-bas ; l'encens brûlé, quant à lui, était une image des intercessions de Jésus pour les Siens, auprÚs du PÚre. L'encens devant brûler matin et soir, à perpétuité, est aussi une image de l'intercession journaliÚre et permanente de Christ.

Une fois par an, le sang de l'expiation devait ĂȘtre aspergĂ© sur cet autel, rappelant par lĂ , que l'intercession de Christ a toute sa valeur, au vu de Ses souffrances ici-bas ; nous n'avons nul besoin d'un autre sacrifice ni d'un autre intercesseur : nous n'avons besoin que de Christ et Lui seul !

Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Tu feras 06213 08804 un autel 04196 pour brĂ»ler 04729 des parfums 07004, tu le feras 06213 08799 de bois 06086 d’acacia 07848 ;

04196 - mizbeachautel La racine du mot vient du verbe Ś–Ś‘Ś— qui signifie : immoler, Ă©gorger, sacrifier 


04729 - miqtarl'endroit de la fumée sacrificielle, autel, foyer, encens

06086 - `etsarbre, bois, bois de construction, planche, tige, bñton, potence arbre, les arbres bois, piùce de 


06213 - `asahfaire, façonner, accomplir, fabriquer (Qal) faire, Ɠuvrer, produire traiter (avec) agir, effectuer faire fabriquer produire 


07004 - qĕtorethencens, fumĂ©e, odeur de sacrifice (holocauste) douce fumĂ©e de sacrifice encens parfum les parties des 


07848 - shittahacacia, bois d'acacia ou espĂšce de cĂšdre

08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885

08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562

© Éditions CLÉ, avec autorisation

ACACIA( Ex 25:5 , 10 26:15 , 26 27:1 30:1 35:7 35:20 37:1 38:1 , De 10:3, etc.) Le bois 


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    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      Exode 30

      1 » Tu feras un autel pour brûler des parfums. Tu le feras en bois d'acacia.
      7 Aaron y fera brûler du parfum odoriférant. Il en fera brûler chaque matin, lorsqu'il arrangera les lampes,
      8 et il en fera brûler aussi au coucher du soleil, lorsqu'il mettra les lampes en place. C'est ainsi que vous brûlerez constamment du parfum devant l'Eternel au fil des générations.
      10 Une fois par an, Aaron fera des expiations sur les cornes de l'autel. On y fera des expiations une fois par an avec le sang de la victime expiatoire au fil des générations. Ce sera une chose trÚs sainte devant l'Eternel. »

      Exode 37

      25 Il fit l'autel des parfums en bois d'acacia. Sa longueur et sa largeur Ă©taient de 50 centimĂštres, il Ă©tait carrĂ©. Sa hauteur Ă©tait d’un mĂštre. Des cornes sortaient de l'autel.
      26 Il le couvrit d'or pur – le dessus, les cĂŽtĂ©s tout autour et les cornes – et il fit une bordure en or tout autour.
      27 Il fit sous la bordure 2 anneaux en or à placer sur les 2 cÎtés ; il les mit sur les 2 cÎtés pour y passer les barres destinées à son transport.
      28 Il fit des barres en bois d'acacia et les couvrit d'or.

      Exode 40

      5 Tu placeras l'autel d'or pour le parfum devant l'arche du témoignage et tu mettras le rideau à l'entrée du tabernacle.

      LĂ©vitique 4

      7 Le prĂȘtre mettra du sang sur les cornes de l'autel des parfums odorifĂ©rants, qui est devant l'Eternel dans la tente de la rencontre. Il versera tout le sang du taureau au pied de l'autel des holocaustes, qui est Ă  l'entrĂ©e de la tente de la rencontre.
      18 Il mettra du sang sur les cornes de l'autel qui est devant l'Eternel dans la tente de la rencontre. Puis il versera tout le sang au pied de l'autel des holocaustes, qui est à l'entrée de la tente de la rencontre.

      1 Rois 6

      20 Il avait 10 mĂštres de long, 10 de large et 10 de haut, et Salomon le couvrit d'or pur. Il fit devant le sanctuaire un autel en cĂšdre et le couvrit d'or.

      2 Chroniques 26

      16 Mais lorsqu'il fut puissant, son cƓur fut si hautain qu’il provoqua sa perte. Il fit preuve d’infidĂ©litĂ© envers l'Eternel, son Dieu, en pĂ©nĂ©trant dans le temple de l'Eternel pour brĂ»ler des parfums sur l'autel des parfums.

      Apocalypse 8

      3 Un autre ange vint. Il se plaça vers l'autel, tenant un encensoir d'or. On lui donna beaucoup de parfums afin qu'il les offre, avec les priÚres de tous les saints, sur l'autel d'or qui est devant le trÎne.
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