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Ezéchiel 28.14

Tu étais un chérubin protecteur, aux ailes déployées ; Je t'avais placé et tu étais sur la sainte montagne de Dieu ; Tu marchais au milieu des pierres étincelantes.
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Lecture Jacq 1 : 12-15 . 1) L'ALERTE. - Les informations de décembre ont montré les dégùts considérables causés par 


Philippe Landrevie
Ezéchiel 28.14
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Ezéchiel 28.1-26

Segond 21 » Tu étais un chérubin protecteur, aux ailes déployées. Je t'avais installé, et tu y étais, sur la sainte montagne de Dieu, tu marchais au milieu des pierres étincelantes.

Segond 1910 Tu étais un chérubin protecteur, aux ailes déployées ; Je t'avais placé et tu étais sur la sainte montagne de Dieu ; Tu marchais au milieu des pierres étincelantes.

Segond 1978 (Colombe) © Tu Ă©tais un chĂ©rubin protecteur, aux ailes dĂ©ployĂ©es ; Je t’avais placĂ© et tu Ă©tais sur la sainte montagne de Dieu ; Tu te promenais au milieu des pierres ardentes.

Parole de Vie © Je t’avais choisi comme chĂ©rubin protecteur, aux ailes Ă©tendues. Tu vivais sur ma montagne sainte, tu te promenais au milieu des pierres de feu.

Français Courant © J’avais mis prĂšs de toi un chĂ©rubin protecteur de taille impressionnante. Tu vivais sur la montagne qui m’est consacrĂ©e et tu marchais parmi des pierres Ă©tincelantes.

Semeur © Or, je t’avais placĂ© avec un *chĂ©rubin ayant rĂŽle de protecteur ; c’est pourquoi je t’ai oint sur ma montagne sainte. C’est lĂ  que tu Ă©tais. Tu allais et venais au milieu de ces pierres aux feux Ă©tincelants.

Darby Tu étais un chérubin oint, qui couvrait, et je t'avais établi tel ; tu étais dans la sainte montagne de Dieu, tu marchais parmi les pierres de feu.

Martin Tu [as été] un Chérubin, oint pour servir de protection ; je t'avais établi, [et] tu as été dans la sainte montagne de Dieu ; tu as marché entre les pierres éclatantes.

Ostervald Je t'avais établi comme chérubin protecteur, aux ailes déployées ; tu étais sur la sainte montagne de Dieu ; tu marchais au milieu des pierres de feu.

HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ÖšŚȘ֌ְ֟Ś›ÖŒÖ°ŚšÖ”Ś•ÖŒŚ‘ ŚžÖŽŚžÖ°Ś©ŚÖ·Ö–Ś— Ś”Ö·ŚĄÖŒŚ•Ö茛֑֔ŚšÖ° Ś•ÖŒŚ Ö°ŚȘÖ·ŚȘ֌֎֗Ś™ŚšÖž Ś‘֌ְŚ”Ö·ÖšŚš Ś§ÖčÖ€Ś“Ö¶Ś©Ś ŚÖ±ŚœÖ覔֮Ś™ŚÖ™ Ś”ÖžŚ™ÖŽÖ”Ś™ŚȘÖž Ś‘֌ְŚȘÖ„Ś•Ö覚ְ ŚÖ·Ś‘Ö°Ś Ö”Ś™ÖŸŚÖ”֖Ś©Ś Ś”ÖŽŚȘÖ°Ś”Ö·ŚœÖŒÖžÖœŚ›Ö°ŚȘ֌֞Śƒ

World English Bible You were the anointed cherub who covers: and I set you, [so that] you were on the holy mountain of God; you have walked up and down in the midst of the stones of fire.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry

Le chérubin oint pour protéger. C'est la traduction la plus littérale. Le mot oint se rapporte au sacre du roi ; il devient dÚs ce moment pour l'Etat de Tyr et ses sanctuaires ce qu'était Adam pour le jardin d'Eden, leur gardien. La fonction des chérubins est de veiller, de garder. Comparez le chérubin gardant l'arbre de vie (GenÚse 3.21) ; les chérubins étendant leurs ailes sur l'arche de l'alliance (2Rois 8.7) ; et les taureaux ailés (appelés kirubi) qui semblent veiller à la porte des temples et des palais assyriens.

Sur la sainte montagne de Dieu : comparez la note verset 2. Tyr est ici comparée à Sion, la vraie montagne de Dieu.

Au milieu des pierres de feu. On ne peut savoir certainement à quoi cette expression fait allusion. Il n'est pas question de parure, puisqu'il est dit : Tu marchais au milieu... On a voulu voir dans cette expression un emblÚme de la protection divine, d'aprÚs Zacharie 2.5 ; mais combien ce sens est forcé ! Le prophÚte ne fait-il point allusion à ces deux colonnes d'or et d'émeraude prÚs desquelles le roi se tenait sans doute quand il présidait au culte national dans le temple d'Hercule, le dieu protecteur de Tyr ? (Voir note 26.11)

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Tu Ă©tais un chĂ©rubin 03742 protecteur 04473, aux ailes dĂ©ployĂ©es 05526 08802 ; Je t’avais placĂ© 05414 08804 et tu Ă©tais sur la sainte 06944 montagne 02022 de Dieu 0430 ; Tu marchais 01980 08694 au milieu 08432 des pierres 068 Ă©tincelantes 0784.

068 - 'ebenpierre (grande ou petite) à l'état naturel comme matériau pierres précieuses outil de travail ou 


0430 - 'elohiymjuges, divinités, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim

0784 - 'eshfeu feu, flammes feu surnaturel (accompagnant théophanie) feu (pour cuire, rÎtir, sécher) feu sur l'autel 


01980 - halakaller, marcher, venir, voyager, aller à travers, traverser procéder, avancer, mouvoir mourir, vivre, maniÚre de 


02022 - harcolline, montagne, région de collines ou de montagnes, mont

03742 - kĕruwbchĂ©rubin, chĂ©rubins (pl) un ĂȘtre angĂ©lique dont la forme est composĂ©e de celles de l'homme, 


04473 - mimshachoint, sacré, expansion, étendue sens incertain

05414 - nathandonner, mettre, poser (Qal) donner, accorder, permettre, attribuer, employer, consacrer, dévouer, dédier, payer des gages, 


05526 - cakak(Qal) clore d'une haie, enclore, enfermer bloquer, ombrager, faire Ă©cran, arrĂȘter l'approche, couvrir (Qal) protĂ©ger, 


06944 - qodeshmise à part, sainteté, consécration, séparation sainteté, consécration de Dieu de lieux de choses mise 


08432 - tavekmilieu le milieu, au milieu en, dans, à travers (aprùs verbes de mouvement) parmi, entre 


08694Radical : Hitpael 08819 Mode : Parfait 08816 Nombre : 157

08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386

08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562

© Éditions CLÉ, avec autorisation

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      Exode 9

      16 Mais *voilĂ  pourquoi je t'ai suscité : c’est pour te montrer ma puissance et afin que mon nom soit proclamĂ© sur toute la terre.

      Exode 25

      17 Tu feras un couvercle en or pur. Sa longueur sera de 125 centimĂštres, et sa largeur de 75 centimĂštres.
      18 Tu feras 2 chérubins en or, en or battu, aux 2 extrémités de ce propitiatoire.
      19 Fais un chérubin à l'une des extrémités et un chérubin à l'autre extrémité. Vous les ferez sortir du propitiatoire à ses deux extrémités.
      20 Les chérubins étendront les ailes par-dessus le propitiatoire, ils le couvriront de leurs ailes et se feront face l'un à l'autre ; ils auront le visage tourné vers ce couvercle.

      Exode 30

      26 » Avec cette huile, tu consacreras par onction la tente de la rencontre et l'arche du témoignage,

      Exode 40

      9 » Tu prendras l'huile d'onction et tu en verseras sur le tabernacle et tout ce qu'il contient. Tu le consacreras avec tous ses ustensiles et il sera saint.

      Psaumes 75

      5 Je dis Ă  ceux qui se vantent : « Ne vous vantez pas ! » et aux mĂ©chants : « Ne levez pas la tĂȘte ! »
      6 Ne levez pas si haut votre tĂȘte, ne parlez pas avec tant d’arrogance,
      7 car ce n’est ni de l’est, ni de l’ouest, ni du dĂ©sert que vient la grandeur.

      EsaĂŻe 10

      6 Je l'ai lĂąchĂ© contre une nation impie, je l'ai fait marcher contre le peuple qui dĂ©clenche ma fureur, pour qu'il s’y livre au pillage et qu’il y fasse du butin, pour qu'il le piĂ©tine comme la boue des rues.
      15 La hache se vante-t-elle aux dĂ©pens de celui qui se sert d’elle ? La scie se montre-t-elle arrogante vis-Ă -vis de celui qui la manie ? C’est comme si le gourdin faisait bouger celui qui le brandit, comme si le bĂąton soulevait celui qui n'est pas un simple morceau de bois !

      EsaĂŻe 14

      12 Comment es-tu tombĂ© du ciel, astre brillant, fils de l’aurore ? Te voilĂ  abattu par terre, toi qui terrassais les nations !
      13 » Tu disais dans ton cƓur : ‘Je monterai au ciel, je hisserai mon trĂŽne au-dessus des Ă©toiles de Dieu et je siĂ©gerai sur la montagne de la rencontre, Ă  l’extrĂȘme nord.
      14 Je monterai au sommet des nuages, je ressemblerai au Trùs-Haut.’
      15 » Pourtant, tu as été précipité dans le séjour des morts, dans les profondeurs de la tombe.

      EsaĂŻe 37

      26 » N'as-tu pas appris que j'ai préparé ces événements depuis longtemps, que je les ai prévus dans un lointain passé ? Maintenant j'ai permis qu'ils s'accomplissent et que tu transformes des villes fortifiées en tas de ruines.
      27 Leurs habitants sont impuissants, épouvantés et pleins de honte, ils sont comme l'herbe des champs et la tendre verdure, comme le gazon des toits et le champ avant que le blé ne soit mûr.

      Ezéchiel 20

      40 En effet, c’est sur ma montagne sainte, sur la haute montagne d'IsraĂ«l, dĂ©clare le Seigneur, l'Eternel, que toute la communautĂ© d'IsraĂ«l, tous ceux qui seront dans le pays, me serviront. LĂ  je leur rĂ©serverai un accueil favorable, lĂ  je rechercherai vos offrandes, la meilleure partie de vos dons, avec tout ce que vous me consacrerez.

      Ezéchiel 28

      2 « Fils de l’homme, annonce au chef de Tyr : » Voici ce que dit le Seigneur, l'Eternel : Ton cƓur s'est enorgueilli et tu as dit : ‘Je suis un dieu, je suis assis sur le trĂŽne de Dieu, au cƓur de la mer !’Pourtant tu n’es qu’un homme et non un dieu, mais tu te considĂšres au mĂȘme niveau que Dieu !
      13 Tu Ă©tais en Eden, le jardin de Dieu. Tu Ă©tais couvert de toutes sortes de pierres prĂ©cieuses – de sardoine, de topaze, de diamant, de chrysolithe, d’onyx, de jaspe, de saphir, d’escarboucle, d’émeraude – ainsi que d'or. Tes tambourins et tes flĂ»tes Ă©taient Ă  ton service, prĂ©parĂ©s pour le jour oĂč tu as Ă©tĂ© crĂ©Ă©.
      14 » Tu étais un chérubin protecteur, aux ailes déployées. Je t'avais installé, et tu y étais, sur la sainte montagne de Dieu, tu marchais au milieu des pierres étincelantes.
      16 A cause de la grandeur de ton commerce, tu as été rempli de violence et tu as péché. Je te précipite de la montagne de Dieu et je te fais disparaßtre, chérubin protecteur, du milieu des pierres étincelantes.
      17 » Ton cƓur s'est enorgueilli Ă  cause de ta beautĂ©, tu as corrompu ta sagesse Ă  cause de ta splendeur. Je te jette par terre, je te livre en spectacle aux rois.

      Daniel 2

      37 Roi, tu es le roi des rois parce que le Dieu du ciel t'a donné la royauté, la puissance, la force et la gloire.
      38 Il a placĂ© sous ta domination, oĂč qu'ils habitent, les hommes, les bĂȘtes sauvages et les oiseaux, et il t'a donnĂ© le pouvoir sur eux tous. La tĂȘte en or, c’est toi.

      Daniel 4

      Daniel 5

      18 Roi, le Dieu trÚs-haut avait donné à ton prédécesseur Nebucadnetsar la royauté, la grandeur, la gloire et la majesté.
      19 A cause de la grandeur qu'il lui avait donnée, tous les peuples, les nations, les hommes de toute langue tremblaient et avaient peur devant lui. Le roi faisait mourir ceux qu'il voulait et laissait la vie à ceux qu'il voulait. Il donnait une position élevée à ceux qu'il voulait et abaissait ceux qu'il voulait.
      20 Cependant, lorsque son cƓur s’est rempli d’orgueil et que son esprit s’est obstinĂ© jusqu'Ă  l'arrogance, il a Ă©tĂ© prĂ©cipitĂ© de son trĂŽne royal et dĂ©pouillĂ© de sa gloire.
      21 Il a Ă©tĂ© chassĂ© du milieu des hommes, son cƓur est devenu semblable Ă  celui des bĂȘtes et il a habitĂ© avec les Ăąnes sauvages. On lui a donnĂ© de l'herbe Ă  manger, comme aux bƓufs, et son corps a Ă©tĂ© trempĂ© de la rosĂ©e du ciel, et ce jusqu'Ă  ce qu'il reconnaisse que le Dieu trĂšs-haut domine sur toute royautĂ© humaine et la donne Ă  qui il le dĂ©sire.
      22 » Et toi, Belshatsar, son successeur, tu n'as pas humiliĂ© ton cƓur, alors que tu savais tout cela.
      23 C’est contre le Seigneur du ciel que tu t’es dressĂ©. Tu as fait apporter devant toi les coupes de son temple et vous les avez utilisĂ©es pour boire du vin, toi et tes hauts fonctionnaires, ainsi que tes femmes et tes concubines. Tu as cĂ©lĂ©brĂ© les dieux en argent, en or, en bronze, en fer, en bois et en pierre, qui ne voient pas, qui n'entendent pas et qui ne savent rien, et tu n'as pas donnĂ© gloire au Dieu qui tient dans sa main ton souffle et tous tes chemins.

      Jean 11

      51 Or il ne dit pas cela de lui-mĂȘme, mais comme il Ă©tait grand-prĂȘtre cette annĂ©e-lĂ , il prophĂ©tisa que JĂ©sus devait mourir pour la nation.

      2 Thessaloniciens 2

      4 l'adversaire qui s'Ă©lĂšve contre tout ce qu'on appelle Dieu ou qu'on adore ; il va jusqu'Ă  s'asseoir [comme Dieu] dans le temple de Dieu en se proclamant lui-mĂȘme Dieu.

      Apocalypse 9

      17 Voici comment, dans la vision, je vis les chevaux et ceux qui les montaient : ils avaient des cuirasses couleur de feu, d'hyacinthe et de soufre. Les tĂȘtes des chevaux Ă©taient comme des tĂȘtes de lions, et de leur bouche sortaient du feu, de la fumĂ©e et du soufre.

      Apocalypse 18

      16 ils diront : « Malheur ! Malheur ! La grande ville qui était habillée de fin lin, de pourpre et d'écarlate, et parée d'or, de pierres précieuses et de perles ! En une seule heure tant de richesses ont été détruites ! »
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