10
» Les ennemis de l'Eternel trembleront. #Du haut du ciel il fera gronder son tonnerre contre eux. #L'Eternel jugera les extrĂ©mitĂ©s de la terre. #Il donnera la puissance Ă son roi #et il relĂšvera la force de celui quâil a dĂ©signĂ© par onction. »
15
Jâenseignerai tes voies Ă ceux qui les transgressent et les pĂ©cheurs reviendront Ă toi.
10
car voici tes ennemis, Eternel, voici tes ennemis : ils vont Ă leur perte, tous ceux qui commettent lâinjustice sont dispersĂ©s.
9
*Il distribue ses bienfaits, il donne aux pauvres, sa justice subsiste Ă toujours, il relĂšve la tĂȘte avec gloire.
17
LĂ je ferai grandir la puissance de David, je prĂ©parerai un successeur pour celui que jâai dĂ©signĂ© par onction.
14
Il a relevĂ© la force de son peuple : câest un sujet de louange pour tous ses fidĂšles, pour les IsraĂ©lites, pour le peuple qui est prĂšs de lui. Louez lâEternel !
6
Dans lâavenir, Jacob prendra racine, IsraĂ«l fera des fleurs et des rameaux et remplira la surface du monde de ses fruits.
5
» Voici que les jours viennent, dĂ©clare l'Eternel, oĂč je donnerai Ă David un germe juste. Il rĂ©gnera avec compĂ©tence, il exercera le droit et la justice dans le pays.
26
Je collerai ta langue à ton palais pour que tu sois muet et ne puisses pas leur adresser de reproches, car c'est une communauté de rebelles.
27
Ce jour-là , ta bouche s'ouvrira et tu parleras au rescapé, tu ne seras plus muet. Tu seras un signe pour eux et ils reconnaßtront que je suis l'Eternel. »
25
» Voici ce que dit le Seigneur, l'Eternel : En rassemblant la communauté d'Israël de tous les peuples chez lesquels elle est éparpillée, je manifesterai à travers eux ma sainteté aux yeux des nations. Les Israélites habiteront leur territoire, celui que j'ai donné à mon serviteur Jacob.
26
Ils y habiteront en sĂ©curitĂ©. Ils construiront des maisons et planteront des vignes. Ils y habiteront en sĂ©curitĂ© quand jâaurai mis en Ćuvre mes jugements contre tous ceux de leurs voisins qui les mĂ©prisent. Ils reconnaĂźtront alors que je suis l'Eternel, leur Dieu. »
6
Tous les habitants de l'Egypte reconnaĂźtront alors que je suis l'Eternel. » Câest parce qu'ils ont Ă©tĂ© un soutien aussi nĂ©faste que celui dâun roseau pour la communautĂ© d'IsraĂ«l.
9
LâEgypte deviendra un endroit dĂ©vastĂ© et ruinĂ©. Ils reconnaĂźtront alors que je suis l'Eternel. Puisque le pharaon a dit : âLe Nil est Ă moi, c'est moi qui l'ai faitâ,
16
La communautĂ© d'IsraĂ«l ne sera plus tentĂ©e de faire confiance Ă ce royaume, mais il lui rappellera la faute quâelle a commise en se tournant vers lui. Ils reconnaĂźtront alors que je suis le Seigneur, l'Eternel. »
21
Ce jour-là , je donnerai de la force à la communauté d'Israël et je t'ouvrirai la bouche au milieu d'eux. Ils reconnaßtront alors que je suis l'Eternel. »
22
La main de l'Eternel avait reposĂ© sur moi le soir prĂ©cĂ©dant l'arrivĂ©e du rescapĂ© et l'Eternel m'avait rendu la parole avant quâil ne vienne vers moi le matin. Ma bouche sâĂ©tait ouverte, je n'Ă©tais plus muet.
7
En effet, le Seigneur, l'Eternel, ne fait rien sans avoir révélé son secret à ses serviteurs les prophÚtes.
8
Le lion rugit : qui ne serait pas effrayé ? Le Seigneur, l'Eternel, parle : qui pourrait ne pas prophétiser ?
69
Il nous a donné un puissant Sauveur dans la famille de son serviteur David.
15
car je vous donnerai des paroles et une sagesse telles quâaucun de vos adversaires ne pourra s'y opposer ni les contredire.
3
Priez en mĂȘme temps pour nous : que Dieu nous ouvre une porte pour la parole afin que je puisse annoncer le mystĂšre de Christ, Ă cause duquel je suis emprisonnĂ©,
4
et que je le fasse connaßtre de la façon dont je dois en parler.
La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Tandis que l'Egypte restera un peuple affaibli, la force d'Israël, maintenant brisée, sera relevée.
En ce jour-là : c'est-à -dire aprÚs que la puissance de l'Egypte aura été brisée. Le terme de jour désigne ici, comme souvent, toute une période.
La corne (symbole de la force) ne désigne pas personnellement Zorobabel, le chef des Juifs au retour de l'exil, ou le Messie, point culminant de la restauration, mais le peuple rétabli. C'est donc le retour de l'exil, avec toutes ses conséquences les plus éloignées et les plus glorieuses, qui est renfermé dans cette expression figurée.
Je te donnerai de parler. Quand ? Au moment oĂč arrivera la nouvelle du dĂ©sastre de l'Egypte, sujet principal de ce discours ? Il est plus naturel d'appliquer ces mots Ă l'Ă©poque du retour de la captivitĂ©. EzĂ©chiel a-t-il pu voir encore ce moment ? S'il avait 20 ans au moment oĂč il fut emmenĂ© en exil (599 ou 598), il en avait 83 en 536, date du retour. Seulement, vu cet Ăąge avancĂ©, il ne sera pas rentrĂ© lui-mĂȘme en Palestine. Comme il avait une premiĂšre fois recouvrĂ© la parole aprĂšs trois annĂ©es de silence, Ă la nouvelle de la ruine de JĂ©rusalem (33.21), il la recouvra une seconde fois aprĂšs trente-sept ans d'un nouveau silence (car c'est ici le dernier discours du recueil), en contemplant le jour glorieux du rĂ©tablissement. Mais ce chant du cygne du prophĂšte de Tel-Abib ne nous est pas parvenu.
La puissance de Tyr anéantie, celle de l'Egypte diminuée, celle d'Israël restaurée, voilà la prophétie dans ses grands traits : l'histoire dit-elle autre chose ?
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