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Galates 2.21

Je n'annule pas la grùce de Dieu ; car si la justice est par la loi, Christ est donc mort pour rien.
Je ne fais pas fi de ce don de Dieu et je me garde bien de nĂ©gliger la grĂące divine comme si elle Ă©tait superflue, car vraiment, si l’on pouvait s’assurer l’acquittement de ses fautes en obĂ©issant Ă  une loi, alors, le Christ n’aurait pas eu besoin de mourir : sa mort perdrait tout son sens.
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Galates 2.1-21

Segond 21 Je ne rejette pas la grùce de Dieu ; en effet, si la justice s'obtient par la loi, alors Christ est mort pour rien. »

Segond 1910 Je ne rejette pas la grùce de Dieu ; car si la justice s'obtient par la loi, Christ est donc mort en vain.

Segond 1978 (Colombe) © Je ne rejette pas la grĂące de Dieu ; car si la justice (s’obtient) par la loi, Christ est donc mort pour rien.

Parole de Vie © Je ne veux pas rendre inutile ce don de Dieu. En effet, si c’est la loi qui rend juste, le Christ est mort pour rien !

Français Courant © Je refuse de rejeter la grĂące de Dieu. En effet, si c’est au moyen de la loi que l’on peut ĂȘtre rendu juste aux yeux de Dieu, alors le Christ est mort pour rien.

Semeur © Ainsi, je ne rejette pas la grĂące de Dieu en revenant Ă  la Loi. En effet, si c’est l’obĂ©issance Ă  la Loi qui permet d’ĂȘtre dĂ©clarĂ© juste, alors le Christ est mort pour rien !

Parole Vivante © Je ne fais pas fi de ce don de Dieu et je me garde bien de nĂ©gliger la grĂące divine comme si elle Ă©tait superflue, car vraiment, si l’on pouvait s’assurer l’acquittement de ses fautes en obĂ©issant Ă  une loi, alors, le Christ n’aurait pas eu besoin de mourir : sa mort perdrait tout son sens.

Darby Je n'annule pas la grùce de Dieu ; car si la justice est par la loi, Christ est donc mort pour rien.

Martin Je n'anéantis point la grùce de Dieu : car si la justice est par la Loi, Christ est donc mort inutilement.

Ostervald Je n'anéantis point la grùce de Dieu ; car si la justice vient de la loi, Christ est donc mort en vain.

HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáœÎș áŒ€ÎžÎ”Ï„áż¶ τᜎΜ Ï‡ÎŹÏÎčÎœ Ï„ÎżáżŠ ΞΔοῊ· Δጰ Îłáœ°Ï ÎŽÎčᜰ ÎœÏŒÎŒÎżÏ… ÎŽÎčÎșαÎčÎżÏƒÏÎœÎ·, ጄρα ΧρÎčστ᜞ς ΎωρΔᜰΜ ጀπέΞαΜΔΜ.

World English Bible I don't make void the grace of God. For if righteousness is through the law, then Christ died for nothing!"

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Rien de plus concluant que ce dilemme : Etre sauvé par grùce, ou rejeter la grùce ; et alors Christ serait mort en vain. Raisonnement ab imposibili, observe Erasme.

"Quiconque estime qu'il peut ĂȘtre justifiĂ© devant Dieu par la loi, rejette la grĂące de Dieu, repousse loin de soi le sacrifice de Christ et renonce Ă  ĂȘtre rachetĂ© par ce prĂ©cieux trĂ©sor. Quel crime que celui de mĂ©priser la grĂące de Dieu ! Est-il vrai, oui ou non, que Christ soit mort ? Serait-il vrai qu'il fĂ»t mort en vain et sans raisons ? Il nous faudra bien rĂ©pondre : Oui, il est mort ! non, il n'est pas mort en vain ! Il est donc certain que nous ne pouvons pas ĂȘtre sauvĂ©s par la loi." Luther.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Je ne rejette 114 5719 pas 3756 la grñce 5485 de Dieu 2316 ; car 1063 si 1487 la justice 1343 s’obtient par 1223 la loi 3551, Christ 5547 est donc 686 mort 599 5627 en vain 1432.

114 - atheteorejeter, ne tenir aucun compte de, laisser de cÎté, nier l'efficacité de toute chose, annuler, 


599 - apothneskomourir, mort de la mort naturelle d'un homme de mort violente pour un homme ou 


686 - aradonc, ainsi, en quoi, dans lequel ...

1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, 


1223 - diaà travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le 


1343 - dikaiosunesens large: Ă©tat de celui qui est comme il doit ĂȘtre, justice, la condition acceptable 


1432 - doreanlibrement, gratuitement

1487 - eisi, soit que

2316 - theosun dieu ou déesse, nom général de divinités la Divinité, la trinité Dieu le PÚre, 


3551 - nomostoute chose établie, toute chose acceptée par l'usage, une coutume, une loi, un commandement de 


3756 - ounon, pas; dans des questions directes espérant une réponse affirmative

5485 - charisgrùce ce qui fournit la joie, le plaisir, les délices, la douceur, le charme, la 


5547 - ChristosChrist = « oint » Christ était le Messie, le Fils de Dieu l'Oint

5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 


5719Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019

© Éditions CLÉ, avec autorisation

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      Psaumes 33

      10 Le Seigneur déjoue les plans des nations, il fait obstacle aux projets des peuples.

      EsaĂŻe 49

      4 Quant Ă  moi, je pensais m’ĂȘtre donnĂ© du mal pour rien, avoir usĂ© mes forces sans rĂ©sultat, pour du vent. Or le Seigneur garantit mon droit, mon Dieu dĂ©tient ma rĂ©compense.

      Jérémie 8

      8 Vous prĂ©tendez : « Nous sommes des sages, c’est nous qui avons la Loi du Seigneur. » Mais comment osez-vous prĂ©tendre cela, quand ceux qui transcrivent la Loi sont des faussaires qui tordent son sens ?

      Marc 7

      9 Puis il ajouta : « Vous savez fort bien rejeter le commandement de Dieu pour vous en tenir à votre propre tradition !

      Romains 8

      31 Que dirons-nous de plus ? Si Dieu est pour nous, qui peut ĂȘtre contre nous ?

      Romains 10

      3 En effet, ils n’ont pas compris comment Dieu rend les hommes justes devant lui et ils ont cherchĂ© Ă  Ă©tablir leur propre façon de l’ĂȘtre. Ainsi, ils ne se sont pas soumis Ă  l’Ɠuvre salutaire de Dieu.

      Romains 11

      6 Il les a choisis par bonté et non pas à cause de leurs actions, sinon la bonté de Dieu ne serait pas vraiment de la bonté.

      1 Corinthiens 15

      2 C’est par elle que vous ĂȘtes sauvĂ©s, si vous la retenez telle que je vous l’ai annoncĂ©e ; autrement, vous auriez cru inutilement.
      14 et si le Christ n’est pas ressuscitĂ©, nous n’avons rien Ă  prĂȘcher et vous n’avez rien Ă  croire.
      17 Et si le Christ n’est pas ressuscitĂ©, votre foi est une illusion et vous ĂȘtes encore en plein dans vos pĂ©chĂ©s.

      Galates 2

      16 Cependant, nous savons que l’homme est reconnu juste par Dieu uniquement Ă  cause de sa foi en JĂ©sus-Christ et non parce qu’il obĂ©it en tout Ă  la loi de MoĂŻse. C’est pourquoi, nous aussi, nous avons cru en JĂ©sus-Christ afin d’ĂȘtre reconnus justes Ă  cause de notre foi au Christ et non pour avoir obĂ©i Ă  cette loi. Car personne ne sera reconnu juste par Dieu pour avoir obĂ©i en tout Ă  la loi.
      18 En effet, si je reconstruis le systĂšme de la loi que j’ai dĂ©truit, je refais de moi un ĂȘtre qui dĂ©sobĂ©it Ă  la loi.
      21 Je refuse de rejeter la grĂące de Dieu. En effet, si c’est au moyen de la loi que l’on peut ĂȘtre rendu juste aux yeux de Dieu, alors le Christ est mort pour rien.

      Galates 3

      21 Cela signifie-t-il que la loi est contraire aux promesses de Dieu ? Certainement pas ! Si une loi avait Ă©tĂ© donnĂ©e qui puisse procurer la vraie vie aux hommes, alors l’homme pourrait ĂȘtre rendu juste aux yeux de Dieu par le moyen de la loi.

      Galates 5

      2 Écoutez ! Moi, Paul, je vous l’affirme : si vous vous faites circoncire, alors le Christ ne vous servira plus à rien.
      3 Je l’affirme encore une fois Ă  tout homme qui se fait circoncire : il a le devoir d’obĂ©ir Ă  la loi tout entiĂšre.
      4 Vous qui cherchez Ă  ĂȘtre reconnus justes aux yeux de Dieu par la loi, vous ĂȘtes sĂ©parĂ©s du Christ ; vous ĂȘtes privĂ©s de la grĂące de Dieu.

      HĂ©breux 7

      11 La prĂȘtrise lĂ©vitique Ă©tait Ă  la base de la loi donnĂ©e au peuple d’IsraĂ«l. Or, si les prĂȘtres lĂ©vitiques avaient rĂ©alisĂ© une Ɠuvre parfaite, il n’aurait pas Ă©tĂ© nĂ©cessaire qu’apparaisse un prĂȘtre diffĂ©rent, dans la tradition de MelkisĂ©dec et non plus dans la tradition d’Aaron.
      © SociĂ©tĂ© biblique française – Bibli’O, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr
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