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Galates 2.5

Pas un seul instant nous ne leur avons cédé, afin de maintenir pour vous la vérité de la Bonne Nouvelle.
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Galates 2.1-21

Segond 21 Nous ne leur avons pas cédé un seul instant, afin que la vérité de l'Evangile soit maintenue pour vous.

Segond 1910 Nous ne leur cĂ©dĂąmes pas un instant et nous rĂ©sistĂąmes Ă  leurs exigences, afin que la vĂ©ritĂ© de l'Évangile fĂ»t maintenue parmi vous.

Segond 1978 (Colombe) © Nous ne leur avons pas cĂ©dĂ© un seul instant par soumission, afin que la vĂ©ritĂ© de l’Évangile soit maintenue parmi vous.

Parole de Vie © Mais nous n’avons pas voulu cĂ©der Ă  ces gens-lĂ , mĂȘme pas un moment, afin de garder pour vous la vĂ©ritĂ© de la Bonne Nouvelle.

Français Courant © Pas un seul instant nous ne leur avons cédé, afin de maintenir pour vous la vérité de la Bonne Nouvelle.

Semeur © Mais nous ne leur avons pas cĂ©dĂ© un seul instant ni fait la moindre concession afin que la vĂ©ritĂ© de l’Evangile soit maintenue pour vous.

Parole Vivante © Mais nous n’avons reconnu aucune autoritĂ© ni fait la moindre concession Ă  ces intrus, fut-ce par dĂ©fĂ©rence ou Ă  titre temporaire, car la vĂ©ritĂ© de l’Évangile Ă©tait en jeu, et j’étais dĂ©cidĂ© Ă  la maintenir intĂ©gralement Ă  cause de vous (et de tous les non-Juifs).

Darby auxquels nous n'avons pas cĂ©dĂ© par soumission, non pas mĂȘme un moment, afin que la vĂ©ritĂ© de l'Ă©vangile demeurĂąt avec vous.

Martin Et nous ne leur avons point cĂ©dĂ© par aucune sorte de soumission, non pas mĂȘme un moment ; afin que la vĂ©ritĂ© de l'Evangile demeurĂąt parmi vous.

Ostervald Nous ne consentĂźmes, pas mĂȘme un seul moment, Ă  nous soumettre Ă  eux, afin que la vĂ©ritĂ© de l'Évangile fĂ»t maintenue parmi vous.

HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáŒ·Ï‚ ÎżáœÎŽáœČ πρ᜞ς ᜄραΜ ΔጎΟαΌΔΜ Ï„áż‡ áœ‘Ï€ÎżÏ„Î±Îłáż‡, ጔΜα áŒĄ áŒ€Î»ÎźÎžÎ”Îčα Ï„ÎżáżŠ Î”áœÎ±ÎłÎłÎ”Î»ÎŻÎżÏ… ÎŽÎčÎ±ÎŒÎ”ÎŻÎœáżƒ πρ᜞ς ᜑΌ៶ς.

World English Bible to whom we gave no place in the way of subjection, not for an hour, that the truth of the Good News might continue with you.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Ces deux versets (versets 4,5) donnent la raison pour laquelle Tite ne fut point circoncis : à cause des faux frÚres, qui, imbus de préjugés pharisaïques, s'étaient glissés dans l'assemblée et cherchaient, précisément dans la sainte liberté chrétienne que donne la justification par la foi seule, un prétexte pour attaquer l'Evangile de Paul.

"En toute autre circonstance, semble dire l'apĂŽtre, nous n'eussions fait aucune difficultĂ© Ă  l'Ă©gard de Tite ; mais alors ni les apĂŽtres de JĂ©rusalem, ni nous ne leur cĂ©dĂąmes, mĂȘme pour un instant" Leur cĂ©der n'eĂ»t point Ă©tĂ© supporter des frĂšres faibles, ni renoncer volontairement et par charitĂ© Ă  une libertĂ© lĂ©gitime, comme notre apĂŽtre lui-mĂȘme le recommande instamment ; (Romains 14 ; 1Corinthiens 8 ; 1Corinthiens 9 Romains 15.1-3) ; mais c'eĂ»t Ă©tĂ© renier la vĂ©ritĂ©, une doctrine fondamentale de l'Evangile, et remettre les chrĂ©tiens, surtout les paĂŻens convertis, sous le joug de la loi.

Cette admirable distinction que Paul faisait ainsi, est de la plus haute importance et d'une application journaliĂšre de notre temps encore. Lorsqu'il s'agissait de chrĂ©tiens faibles, peu Ă©clairĂ©s, timorĂ©s dans leur observance de la loi (dont ils ne faisaient point une condition du salut, mais par laquelle ils cherchaient Ă  obĂ©ir Ă  Dieu selon leurs lumiĂšres), l'apĂŽtre commandait le support et dĂ©clarait lui-mĂȘme qu'il se faisait Juif avec les Juifs, tout Ă  tous, (1Corinthiens 9.20-22) parce qu'il espĂ©rait par lĂ  les amener Ă  une plus grande libertĂ©, tandis qu'il aurait craint de les Ă©loigner en les heurtant ou en leur imposant plus d'indĂ©pendance que n'en comportait leur connaissance ou leur foi.

Mais quand des hommes s'Ă©rigeaient orgueilleusement en docteurs, enseignaient la nĂ©cessitĂ© d'observer la loi pour ĂȘtre sauvĂ©, et renversaient ainsi la grande doctrine de la justification par la foi, alors Paul, et avec lui les autres apĂŽtres, ne leur cĂ©daient point, pas mĂȘme une heure, pour se soumettre Ă  eux. (Actes 16.3, note ; Romains 14.1-4, note.) Sans quoi la vĂ©ritĂ© de l'Evangile, loin d'ĂȘtre maintenue, aurait certainement pĂ©ri.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Nous ne leur 3739 cĂ©dĂąmes 1502 5656 pas 3761 4314 un instant 5610 et nous rĂ©sistĂąmes Ă  leurs exigences 5292, afin 2443 que la vĂ©ritĂ© 225 de l’Evangile 2098 fĂ»t maintenue 1265 5661 parmi 4314 vous 5209.

225 - aletheiaobjectivement ce qui est vrai quelle que soit la considération ce qui est vrai dans 


1265 - diamenorester d'une façon permanente, continuer

1502 - eikocéder, reculer

2098 - euaggelionune récompense pour les bonnes nouvelles bonnes nouvelles l'heureuse nouvelle du royaume de Dieu bientÎt 


2443 - hinaque, afin que, ...

3739 - hosqui, lequel, ce que, que

3761 - oudenon plus, ni l'un ni l'autre, ni, pas mĂȘme ...

4314 - prosà l'avantage de à, prÚs de, par vers, envers, avec, en considération de

5209 - humasvous

5292 - hupotageun acte de soumission obéissance, soumission

5610 - horaun certain temps défini ou saison fixée par la loi de la nature et qui 


5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319

5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512

© Éditions CLÉ, avec autorisation

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      Actes 15

      2 Paul et Barnabas eurent un vif dĂ©bat et une vive discussion avec eux. Les frĂšres dĂ©cidĂšrent alors que Paul, Barnabas et quelques-uns d’entre eux monteraient Ă  JĂ©rusalem vers les apĂŽtres et les anciens pour traiter cette question.

      Galates 2

      5 Nous ne leur avons pas cédé un seul instant, afin que la vérité de l'Evangile soit maintenue pour vous.
      14 Quand j'ai vu qu'ils ne marchaient pas droit, puisqu’ils ne respectaient pas la vĂ©ritĂ© de l'Evangile, j'ai dit Ă  Pierre devant tous : « Si toi, qui es juif, tu vis Ă  la maniĂšre des non-Juifs et non Ă  la maniĂšre des Juifs, pourquoi veux-tu forcer les non-Juifs Ă  se comporter comme des Juifs ?

      Galates 3

      1 Galates sans intelligence ! Qui vous a fascinés [pour que vous n'obéissiez plus à la vérité], vous aux yeux de qui Jésus-Christ a été décrit comme crucifié ?
      2 Voici seulement ce que je veux apprendre de vous : est-ce en pratiquant les Ɠuvres de la loi que vous avez reçu l'Esprit ou en Ă©coutant l'Evangile avec foi ?

      Galates 4

      16 Suis-je donc devenu votre ennemi en vous disant la vérité ?

      Ephésiens 1

      13 En lui vous aussi, aprĂšs avoir entendu la parole de la vĂ©ritĂ©, l'Evangile qui vous sauve, en lui vous avez cru et vous avez Ă©tĂ© marquĂ©s de l’empreinte du Saint-Esprit qui avait Ă©tĂ© promis.

      Colossiens 1

      5 à cause de l'espérance qui vous est réservée au ciel. Cette espérance, vous en avez déjà entendu parler par la parole de la vérité, l'Evangile.

      Colossiens 2

      4 Je dis cela afin que personne ne vous trompe par des discours séduisants.
      5 En effet, mĂȘme si je suis absent de corps, je suis avec vous en esprit, et je vois avec joie le bon ordre qui rĂšgne parmi vous et la fermetĂ© de votre foi en Christ.
      6 Ainsi donc, tout comme vous avez accueilli le Seigneur Jésus-Christ, marchez en lui ;
      7 soyez enracinĂ©s et fondĂ©s en lui, affermis dans la foi telle qu’elle vous a Ă©tĂ© enseignĂ©e, et soyez-en riches en exprimant votre reconnaissance Ă  Dieu.
      8 Faites attention : que personne ne vous prenne au piÚge par la philosophie, par des tromperies sans fondement qui s'appuient sur la tradition des hommes, sur les principes élémentaires qui régissent le monde, et non sur Christ.

      1 Thessaloniciens 2

      13 C'est pourquoi nous disons sans cesse à Dieu toute notre reconnaissance de ce que, en recevant la parole de Dieu que nous vous avons fait entendre, vous l'avez accueillie non comme la parole des hommes, mais comme ce qu'elle est vraiment : la parole de Dieu agissant en vous qui croyez.

      Jude 1

      3 Bien-aimĂ©s, alors que j’avais le vif dĂ©sir de vous Ă©crire au sujet du salut qui nous est commun, j’ai Ă©tĂ© contraint de vous envoyer cette lettre afin de vous encourager Ă  combattre pour la foi transmise aux saints une fois pour toutes.
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