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GenĂšse 21.33

Abraham planta des tamaris à Beer-Shéba, et là il fit appel au nom de l'Eternel, le Dieu d'éternité.
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Ma nudité

" L’homme et sa femme Ă©taient tous deux nus, mais sans Ă©prouver aucune gĂȘne l’un devant l’autre. " GenĂšse 2 


Laetitia Greiner
GenĂšse 2.1-34
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La violence

L'impatience engendre toujours une attitude violente envers Dieu, les autres et soi-mĂȘme. Pourtant le Seigneur est celui qui pourvoira Ă  


Bertrand Colpier
GenĂšse 16.1-26

Segond 21 Abraham planta des tamaris Ă  Beer-ShĂ©ba, et lĂ  il fit appel au nom de l'Eternel, le Dieu d'Ă©ternitĂ©. Segond 1910 Abraham planta des tamariscs Ă  Beer SchĂ©ba ; et lĂ  il invoqua le nom de l'Éternel, Dieu de l'Ă©ternitĂ©. Segond 1978 (Colombe) © Abraham planta un tamaris Ă  BeĂ©r-ChĂ©ba, et il invoqua le nom de l’Éternel, Dieu d’éternitĂ©. Parole de Vie © À BerchĂ©ba, Abraham plante un arbre, un arbre du dĂ©sert, et il prie le Dieu de toujours en l’appelant SEIGNEUR. Français Courant © Abraham planta un arbre, un tamaris, Ă  BerchĂ©ba et il pria le Dieu Ă©ternel en l’appelant Seigneur. Semeur © Abraham planta un tamaris Ă  Beer-ChĂ©ba et il invoqua l’Eternel, le Dieu d’éternitĂ©. Darby Et Abraham planta un tamarisc Ă  BeĂ«r-ShĂ©ba ; et lĂ  il invoqua le nom de l'Éternel, le Dieu d'Ă©ternitĂ©. Martin Et [Abraham] planta un bois de chĂȘnes en BĂ©er-SĂ©bah, et invoqua lĂ  le nom de l'Eternel, le [Dieu] Fort d'Ă©ternitĂ©. Ostervald Et Abraham planta un tamarin Ă  BĂ©er-ShĂ©ba, et il invoqua lĂ  le nom de l'Éternel, le Dieu d'Ă©ternitĂ©. HĂ©breu / Grec - Texte original © Ś•Ö·Ś™ÖŒÖŽŚ˜ÖŒÖ·Ö„Śą ŚÖ¶Ö–Ś©ŚÖ¶Śœ Ś‘֌֎Ś‘Ö°ŚÖ”ÖŁŚš Ś©ŚÖžÖ‘Ś‘Ö·Śą Ś•Ö·Ś™ÖŒÖŽÖšŚ§Ö°ŚšÖžŚÖŸŚ©ŚÖžÖ”Ś Ś‘֌ְŚ©ŚÖ”Ö„Ś Ś™Ö°Ś”Ś•ÖžÖ–Ś” ŚÖ”Ö„Śœ ŚąŚ•ÖčŚœÖžÖœŚŚƒ World English Bible Abraham planted a tamarisk tree in Beersheba, and called there on the name of Yahweh, the Everlasting God.

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La bible annotée Commentaire de Matthew Henry

Planta un tamarisc. L'arbre ainsi nommĂ© est gracieux et Ă©talé ; il croit dans les contrĂ©es arides et salĂ©es ; il abonde dans les environs de la mer Morte, oĂč il s'Ă©lĂšve trĂšs haut et fournit beaucoup d'ombre. C'est un arbre de longue durĂ©e et son feuillage reste vert. Le choix de cet arbre avait certainement une portĂ©e symbolique et est en rapport avec l'expression Dieu d'Ă©ternitĂ©, Ă  la fin du verset. En ce moment oĂč le patriarche venait de reconnaĂźtre solennellement les droits d'AbimĂ©lek sur cette contrĂ©e qui faisait partie du territoire promis Ă  sa postĂ©ritĂ©, il Ă©prouve le besoin de se rappeler que le Dieu qui a fait les promesses est Ă©ternel et peut les accomplir dans la suite des temps.

Invoqua le nom de l'Eternel, comme dans tous les endroits oĂč il avait fixĂ© pour quelque temps son domicile (12.7, 8 ; 13.18). Il considĂšre donc aussi ce pays des Philistins comme faisant partie de la terre promise.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Abraham planta 05193 08799 des tamariscs 0815 Ă  Beer-SchĂ©ba 0884 ; et lĂ  il invoqua 07121 08799 le nom 08034 de l’Eternel 03068, Dieu 0410 de l’éternitĂ© 05769.
0410 - 'el Dieu, comme Dieu, puissant hommes puissants, de haut rang, hĂ©ros anges dieux, faux dieux (dĂ©mons, 
 0815 - 'eshel tamarisc (arbre) 0884 - Sheba` Beer-SchĂ©ba = « puits du serment », « puits des sept » ville Ă  l'extrĂȘme 
 03068 - Yĕhovah l'Éternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre 
 05193 - nata` planter, attacher, fixer, Ă©tablir (Qal) planter enfoncer dresser, Ă©tendre Ă©tablir (fig.) (Nifal) ĂȘtre plantĂ© ĂȘtre 
 05769 - `owlam longue durĂ©e, antiquitĂ©, le futur, pour toujours, jamais, Ă©ternel, perpĂ©tuel, vieux, ancien, monde les temps 
 07121 - qara' appeler, rĂ©citer, lire, s'Ă©crier, proclamer (Qal) appeler, crier, Ă©mettre un son bruyant appeler Ă , crier 
 08034 - shem nom nommer rĂ©putation, renommĂ©e, gloire le Nom (comme dĂ©signation de Dieu) souvenir, monument 08799 Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885
© Éditions CLÉ, avec autorisation

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      8 Il partit de lĂ  vers la rĂ©gion montagneuse qui se trouve Ă  l'est de BĂ©thel et il dressa ses tentes. BĂ©thel Ă©tait Ă  l'ouest et AĂŻ Ă  l'est. LĂ , il construisit un autel en l’honneur de l'Eternel et fit appel au nom de l'Eternel.

      GenĂšse 21

      33 Abraham planta des tamaris à Beer-Shéba, et là il fit appel au nom de l'Eternel, le Dieu d'éternité.

      GenĂšse 26

      23 Il remonta de là à Beer-Shéba.
      25 Il construisit lĂ  un autel et fit appel au nom de l'Eternel. Il y dressa sa tente et les serviteurs d'Isaac y creusĂšrent un puits.
      33 Il appela le puits Shiba. C'est pourquoi on a donnĂ© Ă  la ville le nom de Beer-ShĂ©ba, jusqu'Ă  aujourd’hui.

      Deutéronome 16

      21 » Tu ne fixeras aucun poteau sacré en bois à cÎté de l'autel que tu feras pour l'Eternel, ton Dieu.

      Deutéronome 33

      27 Le Dieu d'Ă©ternitĂ© est un refuge ; sous ses bras Ă©ternels est un abri. Devant toi il a chassĂ© l'ennemi et il a dit : ‘Extermine-le.’

      Juges 3

      7 Les Israélites firent ce qui déplaßt à l'Eternel : ils oubliÚrent l'Eternel et servirent les Baals et les idoles.

      Psaumes 90

      2 Avant que les montagnes soient nĂ©es, avant que tu aies crĂ©Ă© la terre et le monde, d’éternitĂ© en Ă©ternitĂ© tu es Dieu.

      EsaĂŻe 40

      28 Ne le sais-tu pas ? Ne l'as-tu pas appris ? C'est le Dieu d'Ă©ternitĂ©, l'Eternel, qui a crĂ©Ă© les extrĂ©mitĂ©s de la terre. Il ne se fatigue pas, il ne s’épuise pas. Son intelligence est impĂ©nĂ©trable.

      EsaĂŻe 57

      15 En effet, voici ce que dit le TrĂšs-Haut, celui dont l’habitation est Ă©ternelle et le nom saint : J'habite dans les hauteurs et la saintetĂ©, mais je suis aussi avec l'homme brisĂ© et abattu afin de redonner vie Ă  l’esprit abattu, afin de redonner vie au cƓur brisĂ©.

      Jérémie 10

      10 Mais c’est l'Eternel qui est le vrai Dieu. Lui, il est un Dieu vivant, et il est roi pour l’éternitĂ©. La terre tremble devant sa colĂšre, et les nations ne supportent pas sa fureur.

      Amos 8

      14 Ceux qui jurent par le pĂ©chĂ© de Samarie et qui disent : ‘Vive ton dieu, Dan ! Vive le culte de Beer-ShĂ©ba !’tomberont et ne se relĂšveront plus. »

      Romains 1

      20 En effet, les perfections invisibles de Dieu, sa puissance Ă©ternelle et sa divinitĂ©, se voient depuis la crĂ©ation du monde, elles se comprennent par ce qu’il a fait. Ils sont donc inexcusables,

      Romains 16

      26 Ce mystÚre a maintenant été manifesté et porté à la connaissance de toutes les nations par les écrits des prophÚtes d'aprÚs l'ordre du Dieu éternel, afin qu'elles obéissent à la foi.

      1 Timothée 1

      17 Au roi des siÚcles, au Dieu immortel, invisible et seul [sage] soient honneur et gloire aux siÚcles des siÚcles ! Amen !

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