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Genèse 26.34

26.34 à 28.9 Les causes du départ de Jacob

Dans ce morceau, le rédacteur a combiné les deux documents élohiste et jéhoviste. Chacun d'eux présentait à sa manière la raison du départ de Jacob pour la Mésopotamie. D'après l'élohiste, il est envoyé là par son père pour y chercher une femme dans sa parenté ; d'après le jéhoviste, il est obligé de partir pour échapper à la colère de son frère aîné, qu'il a supplanté. Loin de s'exclure, ces deux récits se complètent l'un l'autre, comme nous le verrons plus tard.

Au document élohiste appartiennent 26.34-35 ; 27.46-28.9. Tout le reste (27.1-45) provient du jéhoviste.

34-35 Mariage d'Esaü

Quarante ans. Isaac avait donc cent ans (25.26).

Sur les noms des femmes d'Esaü, voir à 36.2. Dans le choix que fait Esaü, on voit percer de nouveau cet esprit profane dont il avait déjà fait preuve en vendant son droit d'aînesse (25.29-34). Il se montre de plus en plus incapable d'être l'héritier de la promesse.


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      Genèse 24

      3 et jure-moi par l’Eternel, le Dieu du ciel et le Dieu de la terre, que tu ne prendras pas pour mon fils une femme parmi les filles des Cananéens, au milieu desquels j’habite,

      Genèse 26

      34 A l’âge de quarante ans, Esaü épousa Judith, fille de Beeri le Hittite, et Basmath, fille d’Elôn le Hittite.

      Genèse 28

      9 Esaü se rendit chez Ismaël, fils d’Abraham, et épousa, en plus de ses autres femmes, sa fille Mahalath, la sœur de Nebayoth.

      Genèse 36

      2 Esaü épousa trois femmes cananéennes : Ada, fille d’Elôn le Hittite ; Oholibama, fille d’Ana, fille de Tsibeôn le Hévien,
      5 Oholibama accoucha de Yeouch, Yaelam et Qorah. Tels sont les fils d’Esaü qui lui naquirent au pays de Canaan.
      13 Et voici les fils de Reouel : Nahath, Zérah, Chamma et Mizza. Tels sont les fils de Basmath, femme d’Esaü.

      Exode 34

      16 Puis vous prendriez parmi leurs filles des épouses pour vos fils, et leurs filles, continuant à se prostituer avec leurs dieux, entraîneraient vos fils à faire de même.

      1 Corinthiens 7

      2 Cependant, pour éviter toute immoralité, il est préférable que chaque homme ait sa femme et que chaque femme ait son mari.

      Hébreux 12

      16 Qu’il n’y ait personne qui vive dans l’immoralité ou qui méprise les choses saintes, comme Esaü qui, pour un simple repas, a vendu son droit d’aînesse.
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