Habacuc 2.1

J'étais à mon poste, Et je me tenais sur la tour ; Je veillais, pour voir ce que l'Éternel me dirait, Et ce que je répliquerais après ma plainte.
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Segond 21 Je veux être à mon poste et me tenir sur la tour. Je veux veiller pour voir ce que l'Eternel me dira et ce que je répliquerai à mes reproches. Segond 1910 J'étais à mon poste, Et je me tenais sur la tour ; Je veillais, pour voir ce que l'Éternel me dirait, Et ce que je répliquerais après ma plainte. Segond 1978 (Colombe) © Je vais prendre mon tour de garde, Je vais me tenir sur le rempart ; Je vais guetter pour voir ce qu’il me dira, Et ce que je répliquerai au sujet de mes doléances. Parole de Vie © Moi, je veux rester à mon poste de garde, je resterai debout sur le mur de défense. J’attendrai pour savoir ce que Dieu me dira et comment il répondra à mes plaintes. Français Courant © Moi, je vais rester à mon poste de garde, j’attendrai comme un guetteur sur le rempart, pour savoir ce que Dieu me dira et comment il répondra à mes plaintes. Semeur © Je me tiendrai à mon poste de garde, je resterai debout sur le fort du guetteur et je guetterai pour savoir ce qu’en moi-même Dieu me dira, ce que je répondrai à ma protestation. Darby Je me placerai en observation et je me tiendrai sur la tour, et je veillerai pour voir ce qu'il me dira, et ce que je répliquerai quand il contestera avec moi. Martin Je me tenais en sentinelle, j'étais debout dans la forteresse, et faisais le guet, pour voir ce qui me serait dit, et ce que je répondrais sur ma plainte. Ostervald Je me tiendrai en sentinelle à mon poste, et je me placerai sur la forteresse, et j'observerai pour voir ce qu'il me dira, et ce que je devrai répondre à ma plainte. Hébreu / Grec - Texte original © עַל־מִשְׁמַרְתִּ֣י אֶעֱמֹ֔דָה וְאֶֽתְיַצְּבָ֖ה עַל־מָצ֑וֹר וַאֲצַפֶּ֗ה לִרְאוֹת֙ מַה־יְדַבֶּר־בִּ֔י וּמָ֥ה אָשִׁ֖יב עַל־תּוֹכַחְתִּֽי׃ World English Bible I will stand at my watch, and set myself on the ramparts, and will look out to see what he will say to me, and what I will answer concerning my complaint.

Habacuc doit s’attendre à l’Éternel, en gardant la foi. (Habacuc 2:1-4)
Jugements contre les Chaldéens. (Habacuc 2:5-14)
Jugements contre l'ivrognerie et l'idolâtrie. (Habacuc 2:15-20)

Lorsque nous sommes ébranlés, voire dans le doute, à cause de certains faits inexplicables, ne soyons pas impatients. Lorsque nous avons donné libre cours à nos plaintes et à nos requêtes devant Dieu, nous devons attendre avec respect la réponse de ce Dernier, par Sa Parole, Son Esprit et la Providence.

Dieu ne décevra pas ceux qui attendent fidèlement une réponse de Sa part. Nous disposons tous, dans la Parole de Dieu, de réponses appropriées à nos requêtes. Bien que parfois, les bénédictions promises puissent se faire attendre un certain temps, elles nous seront accordées inéluctablement, en récompense à notre patience.

Seule une personne humble, qui a le cœur contrit et repentant, parvient à rechercher et obtenir le salut offert en Christ. Cette âme se repose sur la promesse de l’Évangile, sur la Parole de Christ. L’enfant de Dieu, nouvellement converti, doit alors marcher, œuvrer, vivre par la foi et persévérer jusqu'à la fin, pour être finalement élevé vers la gloire céleste. Quant à ceux qui ne croient pas à ce salut offert, ou qui dédaignent la Toute-puissance de Dieu, ils ne pourront jamais marcher en communion et en toute droiture avec Lui.

« Le juste vivra par la foi ; » cette précieuse promesse est certaine, même si elle semble parfois tarder. Seuls ceux qui sont justifiés par la foi vivront et connaîtront la félicité éternelle !

Matthew Henry © traduction Dominique Osché

J’étais 05975 08799 à mon poste 04931, Et je me tenais 03320 08691 sur la tour 04692 ; Je veillais 06822 08762, pour voir 07200 08800 ce que l’Eternel me dirait 01696 08762, Et ce que je répliquerais 07725 08686 après ma plainte 08433.
01696 - dabar parler, déclarer, converser, commander, promettre, avertir, menacer, chanter 03320 - yatsab mettre, fixer, se tenir, se présenter (Hitpael) se tenir devant quelqu'un 04692 - matsowr état de siège, retranchement, ouvrages de siège siège enclos, rempart 04931 - mishmereth garde, charge, fonction, obligation, service, veille maison de détention ou de confinement garder, préserver, conserver ... 05975 - `amad se tenir debout, rester, endurer (Qal) se trouver, être dans une attitude d'attente, se présenter, ... 06822 - tsaphah regarder, observer, épier, veiller, observer (Qal) veiller, épier (Piel) veiller étroitement Tsophim =« sentinelle » ... 07200 - ra'ah voir, regarder, examiner, inspecter, apercevoir, considérer (Qal) voir voir: apercevoir voir: avoir une vision regarder, ... 07725 - shuwb retourner, revenir (Qal) revenir, retourner retourner revenir se détourner de relations spirituelles (fig) se détourner ... 08433 - towkechah réprimande, correction, reproche, punition, châtiment argument, réplique mise en accusation, blâme correction réprimande 08686 Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08691 Radical : Hitpael 08819 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 533 08762 Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08799 Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800 Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888
© Éditions CLÉ, avec autorisation

ECRITURE SAINTE ou Écriture, Saintes Écritures, Écritures ou Écriture, Saintes Écritures, Écritures Expressions qui désignent, dans le langage religieux, la littérature renfermée ... FORTIFICATIONS ET GUERRE DE SIÈGE I Fortifications. Leur existence en Palestine, liée à l'existence des guerres elles-mêmes, remonte aux temps ... HABACUC Le huitième des livres formant dans l'A. T, le recueil des « douze petits prophètes ... INSPIRATION Le mot vient du verbe inspirer, dérivé lui-même de deux mots latins : in (=dans) ... PROPHÈTE 1. I Définition. II Origines du prophétisme. III Vocation des prophètes jéhovistes. IV Le prophétisme jéhoviste ... SENTINELLE Généralement, dans l'A. T, ce terme représente l'hébreu tsûphèh, du verbe tsâphâh =guetter, dont le ... ZACHARIE (livre de) Ce livre se compose de deux parties, dont la différence éclate à la première lecture. ...

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