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Ne ⊠Joseph Prince FR HĂ©breux 9.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement LA SAINE DOCTRINE : L'ANCIENNE ALLIANCE | MIKI HARDY | 06/07/25 âš LA SAINE DOCTRINE : LâANCIENNE ALLIANCE â COMPRENDRE LE PLAN DE DIEU Dans ce message, le pasteur Miki Hardy ⊠CTMI - Church Team Ministries International HĂ©breux 9.1-28 HĂ©breux 9.1-28 TopTV VidĂ©o TĂ©moignage TĂ©moignage de Raynald Labrecque L'Heure de la Bonne Nouvelle Saison 2013 Ămission No.02 Animatrice: ValĂ©rie Bouillon Avec Gaston Jolin, Jean-Pierre Cloutier et François FrĂ©chette ⊠L'heure de la Bonne Nouvelle HĂ©breux 9.1-28 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Autoriser la lecture vidĂ©o de TopTV sur Firefox Autoriser le lecteur vidĂ©o de TopTV sur le navigateur Firefox Sur le navigateur Firefox, il peut arriver que le lecteur ⊠HĂ©breux 9.1-28 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? 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Ce matin j'ai lu la suite d'hĂ©breux 7, 8, 9 et 10 et quand j'Ă©coutais, ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? HĂ©breux 7.1-39 HĂ©breux 7.1-39 TopChrĂ©tien Musique Chant Nul autre que toi Qui peut plaider en ma faveur AuprĂšs du Dieu trĂšs saint, Se tenir devant sa splendeur, IntercĂ©der sans fin ? ⊠HĂ©breux 6.19-23 Segond 21 Mais dans la seconde, seul le grand-prĂȘtre entre, et ce une fois par an, non sans y apporter du sang qu'il offre pour lui-mĂȘme et pour les pĂ©chĂ©s du peuple. Segond 1910 et dans la seconde le souverain sacrificateur seul entre une fois par an, non sans y porter du sang qu'il offre pour lui-mĂȘme et pour les pĂ©chĂ©s du peuple. Segond 1978 (Colombe) © Mais, dans la seconde, seul le souverain sacrificateur (pĂ©nĂštre), une fois par an, non sans y prĂ©senter du sang pour lui-mĂȘme et pour les fautes du peuple. Parole de Vie © Mais seul le grand-prĂȘtre entre dans la deuxiĂšme partie de la tente, et seulement une fois par an. Ă cet endroit, il doit apporter du sang dâanimal et lâoffrir Ă Dieu, pour lui-mĂȘme et pour les fautes du peuple. Français Courant © Mais seul le grand-prĂȘtre entre dans la seconde partie, et il ne le fait quâune fois par an. Il doit y apporter du sang dâanimal quâil offre Ă Dieu pour lui-mĂȘme et pour les fautes que le peuple a commises involontairement. Semeur © Dans la seconde, le *grand-prĂȘtre est le seul Ă pĂ©nĂ©trer, et cela une seule fois par an. Or, il ne peut y entrer sans apporter le sang dâun sacrifice quâil offre pour lui-mĂȘme et pour les fautes que le peuple a commises par ignorance. Parole Vivante © Dans la seconde, par contre, seul le grand-prĂȘtre pĂ©nĂštre une fois par an. Et encore, il lui faut apporter du sang dâanimal afin de lâoffrir pour (effacer) les pĂ©chĂ©s que lui-mĂȘme et le peuple ont commis par ignorance. Darby mais, dans le second, le seul souverain sacrificateur, une fois l'an, non sans du sang qu'il offre pour lui-mĂȘme et pour les fautes du peuple, Martin Mais le seul souverain Sacrificateur entre dans le second une fois l'an, [mais] non sans [y porter] du sang, lequel il offre pour lui-mĂȘme, et pour les fautes du peuple ; Ostervald Mais seul, le souverain sacrificateur entre dans le second, une fois l'annĂ©e : non sans porter du sang, qu'il offre pour lui-mĂȘme et pour les pĂ©chĂ©s du peuple ; HĂ©breu / Grec - Texte original © Î”áŒ°Ï ÎŽáœČ ÏᜎΜ ÎŽÎ”Ï ÏÎÏαΜ ጠÏαΟ ÏοῊ áŒÎœÎčÎ±Ï ÏοῊ ÎŒÏÎœÎżÏ áœ áŒÏÏÎčΔÏΔÏÏ, Îżáœ ÏÏÏáœ¶Ï Î±áŒ”ÎŒÎ±ÏÎżÏ, ᜠÏÏÎżÏÏÎÏΔÎč áœÏáœČÏ áŒÎ±Ï ÏοῊ Îșα᜶ Ïáż¶Îœ ÏοῊ λαοῊ áŒÎłÎœÎżÎ·ÎŒÎŹÏÏΜ, World English Bible but into the second the high priest alone, once in the year, not without blood, which he offers for himself, and for the errors of the people. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Au grand jour des expiations seulement. (LĂ©vitique 16) Afin d'accomplir tous les actes de son service prescrits pour ce jour-lĂ , le souverain sacrificateur entrait peut-ĂȘtre plus d'une fois au delĂ du voile : (LĂ©vitique 16.12,15) mais quoi qu'il en soit, ce n'Ă©tait que ce seul jour de l'annĂ©e, et pour ce seul service : c'est tout ce que veut dire l'auteur. Il fait expressĂ©ment remarquer ici trois choses : 1° EntrĂ©e dans le lieu trĂšs saint une fois l'annĂ©e ; 2° le souverain sacrificateur seul en ayant le privilĂšge ; 3° en y portant du sang pour l'expiation des pĂ©chĂ©s. Et il indique aussitĂŽt aprĂšs le sens de cette institution. (HĂ©breux 9.8-12) Grec : "Pour lui-mĂȘme et pour les ignorances du peuple." Ce mot est pris au sens moral. (HĂ©breux 5.2 note.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© et 1161 dans 1519 la seconde 1208 le souverain sacrificateur 749 seul 3441 entre une fois 530 par an 1763, non 3756 sans 5565 y porter du sang 129 qu 3739âil offre 4374 5719 pour 5228 lui-mĂȘme 1438 et 2532 pour les pĂ©chĂ©s 51 du peuple 2992. 51 - agnoemaun pĂ©chĂ© commis dans l'ignorance ou l'insouciance 129 - haimaexpression ÏαÏΟ ÎșαÎč αÎčΌα = l'homme naturel ou la chair et le sang 530 - hapaxune fois, autre fois une fois pour toute (fort bien) 749 - archiereusTitre de Christ qui a intercĂ©dĂ© par son propre sang dans un sacrifice expiatoire, et ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1208 - deuterosle second, l'autre de deux 1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ... 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1763 - eniautosune annĂ©e, dans un sens plus large, une pĂ©riode fixe et dĂ©finie de temps 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2992 - laosun peuple, une tribu, une nation, tous ceux qui ont un mĂȘme langage les populations ⊠3441 - monosseul (sans un compagnon), abandonnĂ©, sans secours, simplement 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 4374 - prospheroapporter, mener, conduire quelqu'un Ă une personne qui peut le guĂ©rir ou est prĂȘt à ⊠5228 - huperen faveur de, pour l'amour de au delĂ de, plus de plus, au delĂ , au-dessus ⊠5565 - chorissĂ©parĂ©, Ă part, Ă l'Ă©cart sans n'importe quel, sans compter, outre 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠HĂBREUX (Ă©pĂźtre aux)I Analyse de l'Ă©pĂźtre. PRĂAMBULE ( Heb 1:1 , 3 ). L'auteur, sans aucun prĂ©liminaire, pose la thĂšse qu'il va ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠PRĂTRES (dans le NT.).Il importe de distinguer ici les trois termes employĂ©s Ă ce sujet dans la langue du N.T. : 1. Hiereus, ⊠PROPITIATIONPlus peut-ĂȘtre qu'aucune autre notion religieuse, la notion de propitiation est familiĂšre aux cultes paĂŻens. Le terme « propitiation » ⊠RENONCEMENTSe renoncer, c'est faire abnĂ©gation complĂšte de soi-mĂȘme, ceci en faveur de la cause ou de la personne que l'on ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 30 10 Une fois par an, Aaron fera des expiations sur les cornes de l'autel. On y fera des expiations une fois par an avec le sang de la victime expiatoire au fil des gĂ©nĂ©rations. Ce sera une chose trĂšs sainte devant l'Eternel. » LĂ©vitique 5 18 Il prĂ©sentera au prĂȘtre en sacrifice de culpabilitĂ© un bĂ©lier sans dĂ©faut, pris du troupeau d'aprĂšs ton estimation. Le prĂȘtre fera pour lui l'expiation de la faute qu'il a commise sans le savoir, et le pardon lui sera accordĂ©. LĂ©vitique 16 2 L'Eternel dit Ă MoĂŻse : « Dis Ă ton frĂšre Aaron de ne pas entrer Ă nâimporte quel moment dans la partie du sanctuaire situĂ©e derriĂšre le voile, devant le propitiatoire qui recouvre l'arche, sinon il mourrait. En effet, j'apparaĂźtrai dans la nuĂ©e sur le propitiatoire. 3 » Voici de quelle maniĂšre Aaron entrera dans le sanctuaire. Il prendra un jeune taureau pour le sacrifice d'expiation et un bĂ©lier pour l'holocauste. 4 Il mettra la tunique sacrĂ©e de lin et portera sur son corps des caleçons de lin. Il mettra une ceinture de lin et se couvrira la tĂȘte d'une tiare de lin. Ce sont les vĂȘtements sacrĂ©s dont il sâhabillera aprĂšs avoir lavĂ© son corps dans l'eau. 5 Il recevra de l'assemblĂ©e des IsraĂ©lites deux boucs pour le sacrifice d'expiation et un bĂ©lier pour l'holocauste. 6 Aaron offrira son taureau expiatoire et il fera l'expiation pour lui et pour sa famille. 7 Il prendra les deux boucs et les placera devant l'Eternel, Ă l'entrĂ©e de la tente de la rencontre. 8 Il tirera au sort entre les deux boucs : lâun sera pour l'Eternel et lâautre pour Azazel. 9 Il fera approcher le bouc tirĂ© au sort pour l'Eternel et il l'offrira en sacrifice d'expiation. 10 Le bouc tirĂ© au sort pour Azazel sera placĂ© vivant devant l'Eternel, afin de servir Ă faire l'expiation et dâĂȘtre lĂąchĂ© dans le dĂ©sert pour Azazel. 11 » Aaron offrira son taureau expiatoire et fera l'expiation pour lui et pour sa famille. Il Ă©gorgera son taureau expiatoire. 12 Il prendra un brĂ»le-parfum plein de charbons ardents pris sur l'autel devant l'Eternel et deux poignĂ©es de parfum odorifĂ©rant en poudre, et il portera ces Ă©lĂ©ments derriĂšre le voile. 13 Il mettra le parfum sur le feu devant l'Eternel, afin que la nuĂ©e du parfum couvre le propitiatoire qui est sur le tĂ©moignage, et il ne mourra pas. 14 Il prendra du sang du taureau et fera l'aspersion avec son doigt sur le devant du propitiatoire, du cĂŽtĂ© est ; il fera avec son doigt 7 fois l'aspersion du sang devant le propitiatoire. 15 » Il Ă©gorgera le bouc expiatoire pour le peuple et en portera le sang derriĂšre le voile. Il fera avec ce sang comme il a fait avec le sang du taureau : il en fera l'aspersion sur le propitiatoire et devant le propitiatoire. 16 » C'est ainsi qu'il fera l'expiation pour le sanctuaire Ă cause des impuretĂ©s des IsraĂ©lites et de toutes les transgressions par lesquelles ils ont pĂ©chĂ©. Il fera de mĂȘme pour la tente de la rencontre, qui est Ă©tablie avec eux au milieu de leurs impuretĂ©s. 17 Il n'y aura personne dans la tente de la rencontre lorsqu'il entrera pour faire l'expiation dans le sanctuaire, jusqu'Ă ce qu'il en sorte. Il fera l'expiation pour lui et sa famille, ainsi que pour toute l'assemblĂ©e d'IsraĂ«l. 18 Lorsquâil sortira, il ira vers l'autel qui est devant l'Eternel et il fera l'expiation pour l'autel. Il prendra du sang du taureau et du bouc, et il en mettra sur les cornes du pourtour de l'autel. 19 Il fera avec son doigt 7 fois l'aspersion du sang sur l'autel. Il le purifiera et le reconsacrera Ă cause des impuretĂ©s des IsraĂ©lites. 20 » Lorsque Aaron aura fini de faire l'expiation pour le sanctuaire, pour la tente de la rencontre et pour l'autel, il fera approcher le bouc vivant. 34 Ce sera pour vous une prescription perpĂ©tuelle : une fois par annĂ©e se fera l'expiation pour les IsraĂ©lites, Ă cause de leurs pĂ©chĂ©s. » On fit ce que l'Eternel avait ordonnĂ© Ă MoĂŻse. 2 Samuel 6 7 La colĂšre de l'Eternel s'enflamma contre lui et Dieu le frappa sur place Ă cause de sa faute. Uzza mourut lĂ , prĂšs de l'arche de Dieu. 2 Chroniques 33 9 Mais ManassĂ© Ă©gara Juda et les habitants de JĂ©rusalem Ă un tel point quâils firent plus encore le mal que les nations que l'Eternel avait dĂ©truites devant les IsraĂ©lites. Psaumes 19 12 Ton serviteur aussi est Ă©clairĂ© par eux ; pour celui qui les respecte, la rĂ©compense est grande. Psaumes 95 10 Pendant 40 ans jâai eu cette gĂ©nĂ©ration en dĂ©goĂ»t et jâai dit : « Câest un peuple dont le cĆur sâĂ©gare, ils ne connaissent pas mes voies. » EsaĂŻe 3 12 Mon peuple a pour oppresseurs des enfants et des femmes dominent sur lui. Mon peuple, ceux qui te conduisent t'Ă©garent et dĂ©truisent la voie dans laquelle tu marches. EsaĂŻe 9 16 C'est pourquoi le Seigneur ne peut se rĂ©jouir en pensant Ă ses jeunes gens et nâaura pas pitiĂ© de leurs orphelins et de leurs veuves. En effet, tous sont des impies et des mĂ©chants, et toutes les bouches ne savent que profĂ©rer des absurditĂ©s. Mais malgrĂ© tout cela, sa colĂšre ne se dĂ©tourne pas et sa puissance est encore dĂ©ployĂ©e. EsaĂŻe 28 7 Mais eux aussi, ils titubent sous lâeffet du vin et les liqueurs fortes les Ă©garent ; prĂȘtres et prophĂštes titubent sous lâeffet des liqueurs fortes, ils sont troublĂ©s par le vin, ils sâĂ©garent Ă cause des liqueurs fortes. Ils titubent en prophĂ©tisant, ils vacillent en rendant leurs verdicts. EsaĂŻe 29 14 C'est pourquoi, je continuerai Ă Ă©tonner ce peuple par des merveilles et des miracles, de sorte que *la sagesse de ses sages disparaĂźtra et l'intelligence de ses hommes intelligents devra se cacher. » OsĂ©e 4 12 Mon peuple consulte son bois, et c'est son bĂąton qui lui parle ! En effet, l'esprit de prostitution Ă©gare, et ils se prostituent loin de leur Dieu. Amos 2 14 Celui qui est agile ne pourra pas fuir, celui qui a de la force ne pourra pas s'en servir, et l'homme vaillant ne sauvera pas sa vie. HĂ©breux 5 2 Il peut avoir de la comprĂ©hension pour les personnes ignorantes et Ă©garĂ©es, puisqu'il est lui-mĂȘme aussi sujet Ă la faiblesse. 3 C'est dâailleurs Ă cause de cette faiblesse qu'il doit offrir des sacrifices pour ses propres pĂ©chĂ©s aussi bien que pour ceux du peuple. HĂ©breux 7 27 Il n'a pas besoin comme les autres grands-prĂȘtres d'offrir chaque jour des sacrifices, d'abord pour ses propres pĂ©chĂ©s, ensuite pour ceux du peuple, car il a accompli ce service une fois pour toutes en s'offrant lui-mĂȘme en sacrifice. HĂ©breux 9 7 Mais dans la seconde, seul le grand-prĂȘtre entre, et ce une fois par an, non sans y apporter du sang qu'il offre pour lui-mĂȘme et pour les pĂ©chĂ©s du peuple. 24 En effet, Christ nâest pas entrĂ© dans un sanctuaire fait par la main de l'homme, dans une simple copie du vĂ©ritable, mais il est entrĂ© dans le ciel mĂȘme afin de se prĂ©senter maintenant pour nous devant Dieu. 25 Et ce n'est pas pour s'offrir lui-mĂȘme plusieurs fois qu'il y est entrĂ©, comme le grand-prĂȘtre qui entre chaque annĂ©e dans le sanctuaire pour offrir un autre sang que le sien ; HĂ©breux 10 3 Mais en rĂ©alitĂ©, le souvenir des pĂ©chĂ©s est rappelĂ© chaque annĂ©e par ces sacrifices, 19 Ainsi, frĂšres et sĆurs, nous avons par le sang de JĂ©sus lâassurance dâun libre accĂšs au sanctuaire. 20 Cette route nouvelle et vivante, il lâa inaugurĂ©e pour nous au travers du voile, c'est-Ă -dire de son propre corps. 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Ne ⊠Joseph Prince FR HĂ©breux 9.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement LA SAINE DOCTRINE : L'ANCIENNE ALLIANCE | MIKI HARDY | 06/07/25 âš LA SAINE DOCTRINE : LâANCIENNE ALLIANCE â COMPRENDRE LE PLAN DE DIEU Dans ce message, le pasteur Miki Hardy ⊠CTMI - Church Team Ministries International HĂ©breux 9.1-28 HĂ©breux 9.1-28 TopTV VidĂ©o TĂ©moignage TĂ©moignage de Raynald Labrecque L'Heure de la Bonne Nouvelle Saison 2013 Ămission No.02 Animatrice: ValĂ©rie Bouillon Avec Gaston Jolin, Jean-Pierre Cloutier et François FrĂ©chette ⊠L'heure de la Bonne Nouvelle HĂ©breux 9.1-28 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Autoriser la lecture vidĂ©o de TopTV sur Firefox Autoriser le lecteur vidĂ©o de TopTV sur le navigateur Firefox Sur le navigateur Firefox, il peut arriver que le lecteur ⊠HĂ©breux 9.1-28 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? 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Toutes les questions et rĂ©ponses suivantes, indiquĂ©es sous les lettres C.C.R., sont prises du catĂ©chisme catholique romain n°2, prĂ©parĂ© par ⊠J.D. Lewen HĂ©breux 9.1-28 HĂ©breux 9.1-28 HĂ©breux 9.1-28 TopMessages Message texte Respectez-vous le protocole? HĂ©breux 10/22 1-Introduction: Avez-vous dĂ©jĂ assistĂ© Ă une cĂ©rĂ©monie protocolaire? Les cĂ©rĂ©monies protocolaires sont Ă©tablies sur les bases d'un protocole ⊠Xavier Lavie HĂ©breux 9.1-28 TopMessages Message texte Typologie (2/6) Lecture : HĂ©b. 9 : 1-12 v.8 1/ Pourquoi Ă©tudier les TYPES ? Il y a plusieurs raisons pour lesquelles, ⊠Pierre Segura HĂ©breux 9.1-8 HĂ©breux 9.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement La formation d'un homme ou d'une femme de Dieu (2/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Dieu a un grand hĂ©ritage mis de cĂŽtĂ© pour chacun de vous. Il y a un hĂ©ritage Ă©norme dĂ©jĂ rĂ©servĂ© ⊠Joyce Meyer HĂ©breux 8.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement La joie (4/4) - La joie et la rĂ©jouissance (4/4) - Joyce Meyer - Avoir des relations saines Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Charles Meyer. Qui ĂȘtes-vous quand personne ne regarde? ⊠Joyce Meyer HĂ©breux 8.1-28 TopMessages Message texte JĂ©sus, avait-Il peur ? Les non-dits peuvent surprendre. Et en fait, JĂ©sus Ă©tonna Pilate, HĂ©rode et les leaders Juifs en ne disant absolument rien. ⊠Reinhard Bonnke HĂ©breux 7.1-28 TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau HĂ©breux 8-10 | Meilleures Institutions Dans cette vidĂ©o, nous voyons comment, thĂ©ologiquement parlant, la chrĂ©tientĂ© est retournĂ©e au JudaĂŻsme en imitant les cĂ©rĂ©monies juives et ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau HĂ©breux 8.1-39 TopTV VidĂ©o Enseignement La puissance de la modĂ©ration (2/2) - Grandir avec Dieu Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Ă chaque fois que vous faites ⊠Joyce Meyer HĂ©breux 8.1-39 TopMessages Message texte Le Stress ... HĂ©breux 4/9-11 : "l y a donc un repos de sabbat rĂ©servĂ© au peuple de Dieu. Car celui qui entre ⊠Philippe Landrevie HĂ©breux 9.1-40 HĂ©breux 9.1-40 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Tu veux du steak ? Lecture du jour, bonjour ! Ce matin j'ai lu la suite d'hĂ©breux 7, 8, 9 et 10 et quand j'Ă©coutais, ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? HĂ©breux 7.1-39 HĂ©breux 7.1-39 TopChrĂ©tien Musique Chant Nul autre que toi Qui peut plaider en ma faveur AuprĂšs du Dieu trĂšs saint, Se tenir devant sa splendeur, IntercĂ©der sans fin ? ⊠HĂ©breux 6.19-23 Segond 21 Mais dans la seconde, seul le grand-prĂȘtre entre, et ce une fois par an, non sans y apporter du sang qu'il offre pour lui-mĂȘme et pour les pĂ©chĂ©s du peuple. Segond 1910 et dans la seconde le souverain sacrificateur seul entre une fois par an, non sans y porter du sang qu'il offre pour lui-mĂȘme et pour les pĂ©chĂ©s du peuple. Segond 1978 (Colombe) © Mais, dans la seconde, seul le souverain sacrificateur (pĂ©nĂštre), une fois par an, non sans y prĂ©senter du sang pour lui-mĂȘme et pour les fautes du peuple. Parole de Vie © Mais seul le grand-prĂȘtre entre dans la deuxiĂšme partie de la tente, et seulement une fois par an. Ă cet endroit, il doit apporter du sang dâanimal et lâoffrir Ă Dieu, pour lui-mĂȘme et pour les fautes du peuple. Français Courant © Mais seul le grand-prĂȘtre entre dans la seconde partie, et il ne le fait quâune fois par an. Il doit y apporter du sang dâanimal quâil offre Ă Dieu pour lui-mĂȘme et pour les fautes que le peuple a commises involontairement. Semeur © Dans la seconde, le *grand-prĂȘtre est le seul Ă pĂ©nĂ©trer, et cela une seule fois par an. Or, il ne peut y entrer sans apporter le sang dâun sacrifice quâil offre pour lui-mĂȘme et pour les fautes que le peuple a commises par ignorance. Parole Vivante © Dans la seconde, par contre, seul le grand-prĂȘtre pĂ©nĂštre une fois par an. Et encore, il lui faut apporter du sang dâanimal afin de lâoffrir pour (effacer) les pĂ©chĂ©s que lui-mĂȘme et le peuple ont commis par ignorance. Darby mais, dans le second, le seul souverain sacrificateur, une fois l'an, non sans du sang qu'il offre pour lui-mĂȘme et pour les fautes du peuple, Martin Mais le seul souverain Sacrificateur entre dans le second une fois l'an, [mais] non sans [y porter] du sang, lequel il offre pour lui-mĂȘme, et pour les fautes du peuple ; Ostervald Mais seul, le souverain sacrificateur entre dans le second, une fois l'annĂ©e : non sans porter du sang, qu'il offre pour lui-mĂȘme et pour les pĂ©chĂ©s du peuple ; HĂ©breu / Grec - Texte original © Î”áŒ°Ï ÎŽáœČ ÏᜎΜ ÎŽÎ”Ï ÏÎÏαΜ ጠÏαΟ ÏοῊ áŒÎœÎčÎ±Ï ÏοῊ ÎŒÏÎœÎżÏ áœ áŒÏÏÎčΔÏΔÏÏ, Îżáœ ÏÏÏáœ¶Ï Î±áŒ”ÎŒÎ±ÏÎżÏ, ᜠÏÏÎżÏÏÎÏΔÎč áœÏáœČÏ áŒÎ±Ï ÏοῊ Îșα᜶ Ïáż¶Îœ ÏοῊ λαοῊ áŒÎłÎœÎżÎ·ÎŒÎŹÏÏΜ, World English Bible but into the second the high priest alone, once in the year, not without blood, which he offers for himself, and for the errors of the people. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Au grand jour des expiations seulement. (LĂ©vitique 16) Afin d'accomplir tous les actes de son service prescrits pour ce jour-lĂ , le souverain sacrificateur entrait peut-ĂȘtre plus d'une fois au delĂ du voile : (LĂ©vitique 16.12,15) mais quoi qu'il en soit, ce n'Ă©tait que ce seul jour de l'annĂ©e, et pour ce seul service : c'est tout ce que veut dire l'auteur. Il fait expressĂ©ment remarquer ici trois choses : 1° EntrĂ©e dans le lieu trĂšs saint une fois l'annĂ©e ; 2° le souverain sacrificateur seul en ayant le privilĂšge ; 3° en y portant du sang pour l'expiation des pĂ©chĂ©s. Et il indique aussitĂŽt aprĂšs le sens de cette institution. (HĂ©breux 9.8-12) Grec : "Pour lui-mĂȘme et pour les ignorances du peuple." Ce mot est pris au sens moral. (HĂ©breux 5.2 note.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© et 1161 dans 1519 la seconde 1208 le souverain sacrificateur 749 seul 3441 entre une fois 530 par an 1763, non 3756 sans 5565 y porter du sang 129 qu 3739âil offre 4374 5719 pour 5228 lui-mĂȘme 1438 et 2532 pour les pĂ©chĂ©s 51 du peuple 2992. 51 - agnoemaun pĂ©chĂ© commis dans l'ignorance ou l'insouciance 129 - haimaexpression ÏαÏΟ ÎșαÎč αÎčΌα = l'homme naturel ou la chair et le sang 530 - hapaxune fois, autre fois une fois pour toute (fort bien) 749 - archiereusTitre de Christ qui a intercĂ©dĂ© par son propre sang dans un sacrifice expiatoire, et ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1208 - deuterosle second, l'autre de deux 1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ... 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1763 - eniautosune annĂ©e, dans un sens plus large, une pĂ©riode fixe et dĂ©finie de temps 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2992 - laosun peuple, une tribu, une nation, tous ceux qui ont un mĂȘme langage les populations ⊠3441 - monosseul (sans un compagnon), abandonnĂ©, sans secours, simplement 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 4374 - prospheroapporter, mener, conduire quelqu'un Ă une personne qui peut le guĂ©rir ou est prĂȘt à ⊠5228 - huperen faveur de, pour l'amour de au delĂ de, plus de plus, au delĂ , au-dessus ⊠5565 - chorissĂ©parĂ©, Ă part, Ă l'Ă©cart sans n'importe quel, sans compter, outre 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠HĂBREUX (Ă©pĂźtre aux)I Analyse de l'Ă©pĂźtre. PRĂAMBULE ( Heb 1:1 , 3 ). L'auteur, sans aucun prĂ©liminaire, pose la thĂšse qu'il va ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠PRĂTRES (dans le NT.).Il importe de distinguer ici les trois termes employĂ©s Ă ce sujet dans la langue du N.T. : 1. Hiereus, ⊠PROPITIATIONPlus peut-ĂȘtre qu'aucune autre notion religieuse, la notion de propitiation est familiĂšre aux cultes paĂŻens. Le terme « propitiation » ⊠RENONCEMENTSe renoncer, c'est faire abnĂ©gation complĂšte de soi-mĂȘme, ceci en faveur de la cause ou de la personne que l'on ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 30 10 Une fois par an, Aaron fera des expiations sur les cornes de l'autel. On y fera des expiations une fois par an avec le sang de la victime expiatoire au fil des gĂ©nĂ©rations. Ce sera une chose trĂšs sainte devant l'Eternel. » LĂ©vitique 5 18 Il prĂ©sentera au prĂȘtre en sacrifice de culpabilitĂ© un bĂ©lier sans dĂ©faut, pris du troupeau d'aprĂšs ton estimation. Le prĂȘtre fera pour lui l'expiation de la faute qu'il a commise sans le savoir, et le pardon lui sera accordĂ©. LĂ©vitique 16 2 L'Eternel dit Ă MoĂŻse : « Dis Ă ton frĂšre Aaron de ne pas entrer Ă nâimporte quel moment dans la partie du sanctuaire situĂ©e derriĂšre le voile, devant le propitiatoire qui recouvre l'arche, sinon il mourrait. En effet, j'apparaĂźtrai dans la nuĂ©e sur le propitiatoire. 3 » Voici de quelle maniĂšre Aaron entrera dans le sanctuaire. Il prendra un jeune taureau pour le sacrifice d'expiation et un bĂ©lier pour l'holocauste. 4 Il mettra la tunique sacrĂ©e de lin et portera sur son corps des caleçons de lin. Il mettra une ceinture de lin et se couvrira la tĂȘte d'une tiare de lin. Ce sont les vĂȘtements sacrĂ©s dont il sâhabillera aprĂšs avoir lavĂ© son corps dans l'eau. 5 Il recevra de l'assemblĂ©e des IsraĂ©lites deux boucs pour le sacrifice d'expiation et un bĂ©lier pour l'holocauste. 6 Aaron offrira son taureau expiatoire et il fera l'expiation pour lui et pour sa famille. 7 Il prendra les deux boucs et les placera devant l'Eternel, Ă l'entrĂ©e de la tente de la rencontre. 8 Il tirera au sort entre les deux boucs : lâun sera pour l'Eternel et lâautre pour Azazel. 9 Il fera approcher le bouc tirĂ© au sort pour l'Eternel et il l'offrira en sacrifice d'expiation. 10 Le bouc tirĂ© au sort pour Azazel sera placĂ© vivant devant l'Eternel, afin de servir Ă faire l'expiation et dâĂȘtre lĂąchĂ© dans le dĂ©sert pour Azazel. 11 » Aaron offrira son taureau expiatoire et fera l'expiation pour lui et pour sa famille. Il Ă©gorgera son taureau expiatoire. 12 Il prendra un brĂ»le-parfum plein de charbons ardents pris sur l'autel devant l'Eternel et deux poignĂ©es de parfum odorifĂ©rant en poudre, et il portera ces Ă©lĂ©ments derriĂšre le voile. 13 Il mettra le parfum sur le feu devant l'Eternel, afin que la nuĂ©e du parfum couvre le propitiatoire qui est sur le tĂ©moignage, et il ne mourra pas. 14 Il prendra du sang du taureau et fera l'aspersion avec son doigt sur le devant du propitiatoire, du cĂŽtĂ© est ; il fera avec son doigt 7 fois l'aspersion du sang devant le propitiatoire. 15 » Il Ă©gorgera le bouc expiatoire pour le peuple et en portera le sang derriĂšre le voile. Il fera avec ce sang comme il a fait avec le sang du taureau : il en fera l'aspersion sur le propitiatoire et devant le propitiatoire. 16 » C'est ainsi qu'il fera l'expiation pour le sanctuaire Ă cause des impuretĂ©s des IsraĂ©lites et de toutes les transgressions par lesquelles ils ont pĂ©chĂ©. Il fera de mĂȘme pour la tente de la rencontre, qui est Ă©tablie avec eux au milieu de leurs impuretĂ©s. 17 Il n'y aura personne dans la tente de la rencontre lorsqu'il entrera pour faire l'expiation dans le sanctuaire, jusqu'Ă ce qu'il en sorte. Il fera l'expiation pour lui et sa famille, ainsi que pour toute l'assemblĂ©e d'IsraĂ«l. 18 Lorsquâil sortira, il ira vers l'autel qui est devant l'Eternel et il fera l'expiation pour l'autel. Il prendra du sang du taureau et du bouc, et il en mettra sur les cornes du pourtour de l'autel. 19 Il fera avec son doigt 7 fois l'aspersion du sang sur l'autel. Il le purifiera et le reconsacrera Ă cause des impuretĂ©s des IsraĂ©lites. 20 » Lorsque Aaron aura fini de faire l'expiation pour le sanctuaire, pour la tente de la rencontre et pour l'autel, il fera approcher le bouc vivant. 34 Ce sera pour vous une prescription perpĂ©tuelle : une fois par annĂ©e se fera l'expiation pour les IsraĂ©lites, Ă cause de leurs pĂ©chĂ©s. » On fit ce que l'Eternel avait ordonnĂ© Ă MoĂŻse. 2 Samuel 6 7 La colĂšre de l'Eternel s'enflamma contre lui et Dieu le frappa sur place Ă cause de sa faute. Uzza mourut lĂ , prĂšs de l'arche de Dieu. 2 Chroniques 33 9 Mais ManassĂ© Ă©gara Juda et les habitants de JĂ©rusalem Ă un tel point quâils firent plus encore le mal que les nations que l'Eternel avait dĂ©truites devant les IsraĂ©lites. Psaumes 19 12 Ton serviteur aussi est Ă©clairĂ© par eux ; pour celui qui les respecte, la rĂ©compense est grande. Psaumes 95 10 Pendant 40 ans jâai eu cette gĂ©nĂ©ration en dĂ©goĂ»t et jâai dit : « Câest un peuple dont le cĆur sâĂ©gare, ils ne connaissent pas mes voies. » EsaĂŻe 3 12 Mon peuple a pour oppresseurs des enfants et des femmes dominent sur lui. Mon peuple, ceux qui te conduisent t'Ă©garent et dĂ©truisent la voie dans laquelle tu marches. EsaĂŻe 9 16 C'est pourquoi le Seigneur ne peut se rĂ©jouir en pensant Ă ses jeunes gens et nâaura pas pitiĂ© de leurs orphelins et de leurs veuves. En effet, tous sont des impies et des mĂ©chants, et toutes les bouches ne savent que profĂ©rer des absurditĂ©s. Mais malgrĂ© tout cela, sa colĂšre ne se dĂ©tourne pas et sa puissance est encore dĂ©ployĂ©e. EsaĂŻe 28 7 Mais eux aussi, ils titubent sous lâeffet du vin et les liqueurs fortes les Ă©garent ; prĂȘtres et prophĂštes titubent sous lâeffet des liqueurs fortes, ils sont troublĂ©s par le vin, ils sâĂ©garent Ă cause des liqueurs fortes. Ils titubent en prophĂ©tisant, ils vacillent en rendant leurs verdicts. EsaĂŻe 29 14 C'est pourquoi, je continuerai Ă Ă©tonner ce peuple par des merveilles et des miracles, de sorte que *la sagesse de ses sages disparaĂźtra et l'intelligence de ses hommes intelligents devra se cacher. » OsĂ©e 4 12 Mon peuple consulte son bois, et c'est son bĂąton qui lui parle ! En effet, l'esprit de prostitution Ă©gare, et ils se prostituent loin de leur Dieu. Amos 2 14 Celui qui est agile ne pourra pas fuir, celui qui a de la force ne pourra pas s'en servir, et l'homme vaillant ne sauvera pas sa vie. HĂ©breux 5 2 Il peut avoir de la comprĂ©hension pour les personnes ignorantes et Ă©garĂ©es, puisqu'il est lui-mĂȘme aussi sujet Ă la faiblesse. 3 C'est dâailleurs Ă cause de cette faiblesse qu'il doit offrir des sacrifices pour ses propres pĂ©chĂ©s aussi bien que pour ceux du peuple. HĂ©breux 7 27 Il n'a pas besoin comme les autres grands-prĂȘtres d'offrir chaque jour des sacrifices, d'abord pour ses propres pĂ©chĂ©s, ensuite pour ceux du peuple, car il a accompli ce service une fois pour toutes en s'offrant lui-mĂȘme en sacrifice. HĂ©breux 9 7 Mais dans la seconde, seul le grand-prĂȘtre entre, et ce une fois par an, non sans y apporter du sang qu'il offre pour lui-mĂȘme et pour les pĂ©chĂ©s du peuple. 24 En effet, Christ nâest pas entrĂ© dans un sanctuaire fait par la main de l'homme, dans une simple copie du vĂ©ritable, mais il est entrĂ© dans le ciel mĂȘme afin de se prĂ©senter maintenant pour nous devant Dieu. 25 Et ce n'est pas pour s'offrir lui-mĂȘme plusieurs fois qu'il y est entrĂ©, comme le grand-prĂȘtre qui entre chaque annĂ©e dans le sanctuaire pour offrir un autre sang que le sien ; HĂ©breux 10 3 Mais en rĂ©alitĂ©, le souvenir des pĂ©chĂ©s est rappelĂ© chaque annĂ©e par ces sacrifices, 19 Ainsi, frĂšres et sĆurs, nous avons par le sang de JĂ©sus lâassurance dâun libre accĂšs au sanctuaire. 20 Cette route nouvelle et vivante, il lâa inaugurĂ©e pour nous au travers du voile, c'est-Ă -dire de son propre corps. 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Ce matin j'ai lu la suite d'hĂ©breux 7, 8, 9 et 10 et quand j'Ă©coutais, ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? HĂ©breux 7.1-39 HĂ©breux 7.1-39 TopChrĂ©tien Musique Chant Nul autre que toi Qui peut plaider en ma faveur AuprĂšs du Dieu trĂšs saint, Se tenir devant sa splendeur, IntercĂ©der sans fin ? ⊠HĂ©breux 6.19-23 Segond 21 Mais dans la seconde, seul le grand-prĂȘtre entre, et ce une fois par an, non sans y apporter du sang qu'il offre pour lui-mĂȘme et pour les pĂ©chĂ©s du peuple. Segond 1910 et dans la seconde le souverain sacrificateur seul entre une fois par an, non sans y porter du sang qu'il offre pour lui-mĂȘme et pour les pĂ©chĂ©s du peuple. Segond 1978 (Colombe) © Mais, dans la seconde, seul le souverain sacrificateur (pĂ©nĂštre), une fois par an, non sans y prĂ©senter du sang pour lui-mĂȘme et pour les fautes du peuple. Parole de Vie © Mais seul le grand-prĂȘtre entre dans la deuxiĂšme partie de la tente, et seulement une fois par an. Ă cet endroit, il doit apporter du sang dâanimal et lâoffrir Ă Dieu, pour lui-mĂȘme et pour les fautes du peuple. Français Courant © Mais seul le grand-prĂȘtre entre dans la seconde partie, et il ne le fait quâune fois par an. Il doit y apporter du sang dâanimal quâil offre Ă Dieu pour lui-mĂȘme et pour les fautes que le peuple a commises involontairement. Semeur © Dans la seconde, le *grand-prĂȘtre est le seul Ă pĂ©nĂ©trer, et cela une seule fois par an. Or, il ne peut y entrer sans apporter le sang dâun sacrifice quâil offre pour lui-mĂȘme et pour les fautes que le peuple a commises par ignorance. Parole Vivante © Dans la seconde, par contre, seul le grand-prĂȘtre pĂ©nĂštre une fois par an. Et encore, il lui faut apporter du sang dâanimal afin de lâoffrir pour (effacer) les pĂ©chĂ©s que lui-mĂȘme et le peuple ont commis par ignorance. Darby mais, dans le second, le seul souverain sacrificateur, une fois l'an, non sans du sang qu'il offre pour lui-mĂȘme et pour les fautes du peuple, Martin Mais le seul souverain Sacrificateur entre dans le second une fois l'an, [mais] non sans [y porter] du sang, lequel il offre pour lui-mĂȘme, et pour les fautes du peuple ; Ostervald Mais seul, le souverain sacrificateur entre dans le second, une fois l'annĂ©e : non sans porter du sang, qu'il offre pour lui-mĂȘme et pour les pĂ©chĂ©s du peuple ; HĂ©breu / Grec - Texte original © Î”áŒ°Ï ÎŽáœČ ÏᜎΜ ÎŽÎ”Ï ÏÎÏαΜ ጠÏαΟ ÏοῊ áŒÎœÎčÎ±Ï ÏοῊ ÎŒÏÎœÎżÏ áœ áŒÏÏÎčΔÏΔÏÏ, Îżáœ ÏÏÏáœ¶Ï Î±áŒ”ÎŒÎ±ÏÎżÏ, ᜠÏÏÎżÏÏÎÏΔÎč áœÏáœČÏ áŒÎ±Ï ÏοῊ Îșα᜶ Ïáż¶Îœ ÏοῊ λαοῊ áŒÎłÎœÎżÎ·ÎŒÎŹÏÏΜ, World English Bible but into the second the high priest alone, once in the year, not without blood, which he offers for himself, and for the errors of the people. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Au grand jour des expiations seulement. (LĂ©vitique 16) Afin d'accomplir tous les actes de son service prescrits pour ce jour-lĂ , le souverain sacrificateur entrait peut-ĂȘtre plus d'une fois au delĂ du voile : (LĂ©vitique 16.12,15) mais quoi qu'il en soit, ce n'Ă©tait que ce seul jour de l'annĂ©e, et pour ce seul service : c'est tout ce que veut dire l'auteur. Il fait expressĂ©ment remarquer ici trois choses : 1° EntrĂ©e dans le lieu trĂšs saint une fois l'annĂ©e ; 2° le souverain sacrificateur seul en ayant le privilĂšge ; 3° en y portant du sang pour l'expiation des pĂ©chĂ©s. Et il indique aussitĂŽt aprĂšs le sens de cette institution. (HĂ©breux 9.8-12) Grec : "Pour lui-mĂȘme et pour les ignorances du peuple." Ce mot est pris au sens moral. (HĂ©breux 5.2 note.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© et 1161 dans 1519 la seconde 1208 le souverain sacrificateur 749 seul 3441 entre une fois 530 par an 1763, non 3756 sans 5565 y porter du sang 129 qu 3739âil offre 4374 5719 pour 5228 lui-mĂȘme 1438 et 2532 pour les pĂ©chĂ©s 51 du peuple 2992. 51 - agnoemaun pĂ©chĂ© commis dans l'ignorance ou l'insouciance 129 - haimaexpression ÏαÏΟ ÎșαÎč αÎčΌα = l'homme naturel ou la chair et le sang 530 - hapaxune fois, autre fois une fois pour toute (fort bien) 749 - archiereusTitre de Christ qui a intercĂ©dĂ© par son propre sang dans un sacrifice expiatoire, et ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1208 - deuterosle second, l'autre de deux 1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ... 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1763 - eniautosune annĂ©e, dans un sens plus large, une pĂ©riode fixe et dĂ©finie de temps 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2992 - laosun peuple, une tribu, une nation, tous ceux qui ont un mĂȘme langage les populations ⊠3441 - monosseul (sans un compagnon), abandonnĂ©, sans secours, simplement 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 4374 - prospheroapporter, mener, conduire quelqu'un Ă une personne qui peut le guĂ©rir ou est prĂȘt à ⊠5228 - huperen faveur de, pour l'amour de au delĂ de, plus de plus, au delĂ , au-dessus ⊠5565 - chorissĂ©parĂ©, Ă part, Ă l'Ă©cart sans n'importe quel, sans compter, outre 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠HĂBREUX (Ă©pĂźtre aux)I Analyse de l'Ă©pĂźtre. PRĂAMBULE ( Heb 1:1 , 3 ). L'auteur, sans aucun prĂ©liminaire, pose la thĂšse qu'il va ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠PRĂTRES (dans le NT.).Il importe de distinguer ici les trois termes employĂ©s Ă ce sujet dans la langue du N.T. : 1. Hiereus, ⊠PROPITIATIONPlus peut-ĂȘtre qu'aucune autre notion religieuse, la notion de propitiation est familiĂšre aux cultes paĂŻens. Le terme « propitiation » ⊠RENONCEMENTSe renoncer, c'est faire abnĂ©gation complĂšte de soi-mĂȘme, ceci en faveur de la cause ou de la personne que l'on ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 30 10 Une fois par an, Aaron fera des expiations sur les cornes de l'autel. On y fera des expiations une fois par an avec le sang de la victime expiatoire au fil des gĂ©nĂ©rations. Ce sera une chose trĂšs sainte devant l'Eternel. » LĂ©vitique 5 18 Il prĂ©sentera au prĂȘtre en sacrifice de culpabilitĂ© un bĂ©lier sans dĂ©faut, pris du troupeau d'aprĂšs ton estimation. Le prĂȘtre fera pour lui l'expiation de la faute qu'il a commise sans le savoir, et le pardon lui sera accordĂ©. LĂ©vitique 16 2 L'Eternel dit Ă MoĂŻse : « Dis Ă ton frĂšre Aaron de ne pas entrer Ă nâimporte quel moment dans la partie du sanctuaire situĂ©e derriĂšre le voile, devant le propitiatoire qui recouvre l'arche, sinon il mourrait. En effet, j'apparaĂźtrai dans la nuĂ©e sur le propitiatoire. 3 » Voici de quelle maniĂšre Aaron entrera dans le sanctuaire. Il prendra un jeune taureau pour le sacrifice d'expiation et un bĂ©lier pour l'holocauste. 4 Il mettra la tunique sacrĂ©e de lin et portera sur son corps des caleçons de lin. Il mettra une ceinture de lin et se couvrira la tĂȘte d'une tiare de lin. Ce sont les vĂȘtements sacrĂ©s dont il sâhabillera aprĂšs avoir lavĂ© son corps dans l'eau. 5 Il recevra de l'assemblĂ©e des IsraĂ©lites deux boucs pour le sacrifice d'expiation et un bĂ©lier pour l'holocauste. 6 Aaron offrira son taureau expiatoire et il fera l'expiation pour lui et pour sa famille. 7 Il prendra les deux boucs et les placera devant l'Eternel, Ă l'entrĂ©e de la tente de la rencontre. 8 Il tirera au sort entre les deux boucs : lâun sera pour l'Eternel et lâautre pour Azazel. 9 Il fera approcher le bouc tirĂ© au sort pour l'Eternel et il l'offrira en sacrifice d'expiation. 10 Le bouc tirĂ© au sort pour Azazel sera placĂ© vivant devant l'Eternel, afin de servir Ă faire l'expiation et dâĂȘtre lĂąchĂ© dans le dĂ©sert pour Azazel. 11 » Aaron offrira son taureau expiatoire et fera l'expiation pour lui et pour sa famille. Il Ă©gorgera son taureau expiatoire. 12 Il prendra un brĂ»le-parfum plein de charbons ardents pris sur l'autel devant l'Eternel et deux poignĂ©es de parfum odorifĂ©rant en poudre, et il portera ces Ă©lĂ©ments derriĂšre le voile. 13 Il mettra le parfum sur le feu devant l'Eternel, afin que la nuĂ©e du parfum couvre le propitiatoire qui est sur le tĂ©moignage, et il ne mourra pas. 14 Il prendra du sang du taureau et fera l'aspersion avec son doigt sur le devant du propitiatoire, du cĂŽtĂ© est ; il fera avec son doigt 7 fois l'aspersion du sang devant le propitiatoire. 15 » Il Ă©gorgera le bouc expiatoire pour le peuple et en portera le sang derriĂšre le voile. Il fera avec ce sang comme il a fait avec le sang du taureau : il en fera l'aspersion sur le propitiatoire et devant le propitiatoire. 16 » C'est ainsi qu'il fera l'expiation pour le sanctuaire Ă cause des impuretĂ©s des IsraĂ©lites et de toutes les transgressions par lesquelles ils ont pĂ©chĂ©. Il fera de mĂȘme pour la tente de la rencontre, qui est Ă©tablie avec eux au milieu de leurs impuretĂ©s. 17 Il n'y aura personne dans la tente de la rencontre lorsqu'il entrera pour faire l'expiation dans le sanctuaire, jusqu'Ă ce qu'il en sorte. Il fera l'expiation pour lui et sa famille, ainsi que pour toute l'assemblĂ©e d'IsraĂ«l. 18 Lorsquâil sortira, il ira vers l'autel qui est devant l'Eternel et il fera l'expiation pour l'autel. Il prendra du sang du taureau et du bouc, et il en mettra sur les cornes du pourtour de l'autel. 19 Il fera avec son doigt 7 fois l'aspersion du sang sur l'autel. Il le purifiera et le reconsacrera Ă cause des impuretĂ©s des IsraĂ©lites. 20 » Lorsque Aaron aura fini de faire l'expiation pour le sanctuaire, pour la tente de la rencontre et pour l'autel, il fera approcher le bouc vivant. 34 Ce sera pour vous une prescription perpĂ©tuelle : une fois par annĂ©e se fera l'expiation pour les IsraĂ©lites, Ă cause de leurs pĂ©chĂ©s. » On fit ce que l'Eternel avait ordonnĂ© Ă MoĂŻse. 2 Samuel 6 7 La colĂšre de l'Eternel s'enflamma contre lui et Dieu le frappa sur place Ă cause de sa faute. Uzza mourut lĂ , prĂšs de l'arche de Dieu. 2 Chroniques 33 9 Mais ManassĂ© Ă©gara Juda et les habitants de JĂ©rusalem Ă un tel point quâils firent plus encore le mal que les nations que l'Eternel avait dĂ©truites devant les IsraĂ©lites. Psaumes 19 12 Ton serviteur aussi est Ă©clairĂ© par eux ; pour celui qui les respecte, la rĂ©compense est grande. Psaumes 95 10 Pendant 40 ans jâai eu cette gĂ©nĂ©ration en dĂ©goĂ»t et jâai dit : « Câest un peuple dont le cĆur sâĂ©gare, ils ne connaissent pas mes voies. » EsaĂŻe 3 12 Mon peuple a pour oppresseurs des enfants et des femmes dominent sur lui. Mon peuple, ceux qui te conduisent t'Ă©garent et dĂ©truisent la voie dans laquelle tu marches. EsaĂŻe 9 16 C'est pourquoi le Seigneur ne peut se rĂ©jouir en pensant Ă ses jeunes gens et nâaura pas pitiĂ© de leurs orphelins et de leurs veuves. En effet, tous sont des impies et des mĂ©chants, et toutes les bouches ne savent que profĂ©rer des absurditĂ©s. Mais malgrĂ© tout cela, sa colĂšre ne se dĂ©tourne pas et sa puissance est encore dĂ©ployĂ©e. EsaĂŻe 28 7 Mais eux aussi, ils titubent sous lâeffet du vin et les liqueurs fortes les Ă©garent ; prĂȘtres et prophĂštes titubent sous lâeffet des liqueurs fortes, ils sont troublĂ©s par le vin, ils sâĂ©garent Ă cause des liqueurs fortes. Ils titubent en prophĂ©tisant, ils vacillent en rendant leurs verdicts. EsaĂŻe 29 14 C'est pourquoi, je continuerai Ă Ă©tonner ce peuple par des merveilles et des miracles, de sorte que *la sagesse de ses sages disparaĂźtra et l'intelligence de ses hommes intelligents devra se cacher. » OsĂ©e 4 12 Mon peuple consulte son bois, et c'est son bĂąton qui lui parle ! En effet, l'esprit de prostitution Ă©gare, et ils se prostituent loin de leur Dieu. Amos 2 14 Celui qui est agile ne pourra pas fuir, celui qui a de la force ne pourra pas s'en servir, et l'homme vaillant ne sauvera pas sa vie. HĂ©breux 5 2 Il peut avoir de la comprĂ©hension pour les personnes ignorantes et Ă©garĂ©es, puisqu'il est lui-mĂȘme aussi sujet Ă la faiblesse. 3 C'est dâailleurs Ă cause de cette faiblesse qu'il doit offrir des sacrifices pour ses propres pĂ©chĂ©s aussi bien que pour ceux du peuple. HĂ©breux 7 27 Il n'a pas besoin comme les autres grands-prĂȘtres d'offrir chaque jour des sacrifices, d'abord pour ses propres pĂ©chĂ©s, ensuite pour ceux du peuple, car il a accompli ce service une fois pour toutes en s'offrant lui-mĂȘme en sacrifice. HĂ©breux 9 7 Mais dans la seconde, seul le grand-prĂȘtre entre, et ce une fois par an, non sans y apporter du sang qu'il offre pour lui-mĂȘme et pour les pĂ©chĂ©s du peuple. 24 En effet, Christ nâest pas entrĂ© dans un sanctuaire fait par la main de l'homme, dans une simple copie du vĂ©ritable, mais il est entrĂ© dans le ciel mĂȘme afin de se prĂ©senter maintenant pour nous devant Dieu. 25 Et ce n'est pas pour s'offrir lui-mĂȘme plusieurs fois qu'il y est entrĂ©, comme le grand-prĂȘtre qui entre chaque annĂ©e dans le sanctuaire pour offrir un autre sang que le sien ; HĂ©breux 10 3 Mais en rĂ©alitĂ©, le souvenir des pĂ©chĂ©s est rappelĂ© chaque annĂ©e par ces sacrifices, 19 Ainsi, frĂšres et sĆurs, nous avons par le sang de JĂ©sus lâassurance dâun libre accĂšs au sanctuaire. 20 Cette route nouvelle et vivante, il lâa inaugurĂ©e pour nous au travers du voile, c'est-Ă -dire de son propre corps. 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TopTV VidĂ©o Enseignement LA SAINE DOCTRINE : L'ANCIENNE ALLIANCE | MIKI HARDY | 06/07/25 âš LA SAINE DOCTRINE : LâANCIENNE ALLIANCE â COMPRENDRE LE PLAN DE DIEU Dans ce message, le pasteur Miki Hardy ⊠CTMI - Church Team Ministries International HĂ©breux 9.1-28 HĂ©breux 9.1-28 TopTV VidĂ©o TĂ©moignage TĂ©moignage de Raynald Labrecque L'Heure de la Bonne Nouvelle Saison 2013 Ămission No.02 Animatrice: ValĂ©rie Bouillon Avec Gaston Jolin, Jean-Pierre Cloutier et François FrĂ©chette ⊠L'heure de la Bonne Nouvelle HĂ©breux 9.1-28 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Autoriser la lecture vidĂ©o de TopTV sur Firefox Autoriser le lecteur vidĂ©o de TopTV sur le navigateur Firefox Sur le navigateur Firefox, il peut arriver que le lecteur ⊠HĂ©breux 9.1-28 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? 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Toutes les questions et rĂ©ponses suivantes, indiquĂ©es sous les lettres C.C.R., sont prises du catĂ©chisme catholique romain n°2, prĂ©parĂ© par ⊠J.D. Lewen HĂ©breux 9.1-28 HĂ©breux 9.1-28 HĂ©breux 9.1-28 TopMessages Message texte Respectez-vous le protocole? HĂ©breux 10/22 1-Introduction: Avez-vous dĂ©jĂ assistĂ© Ă une cĂ©rĂ©monie protocolaire? Les cĂ©rĂ©monies protocolaires sont Ă©tablies sur les bases d'un protocole ⊠Xavier Lavie HĂ©breux 9.1-28 TopMessages Message texte Typologie (2/6) Lecture : HĂ©b. 9 : 1-12 v.8 1/ Pourquoi Ă©tudier les TYPES ? Il y a plusieurs raisons pour lesquelles, ⊠Pierre Segura HĂ©breux 9.1-8 HĂ©breux 9.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement La formation d'un homme ou d'une femme de Dieu (2/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Dieu a un grand hĂ©ritage mis de cĂŽtĂ© pour chacun de vous. 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Et en fait, JĂ©sus Ă©tonna Pilate, HĂ©rode et les leaders Juifs en ne disant absolument rien. ⊠Reinhard Bonnke HĂ©breux 7.1-28 TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau HĂ©breux 8-10 | Meilleures Institutions Dans cette vidĂ©o, nous voyons comment, thĂ©ologiquement parlant, la chrĂ©tientĂ© est retournĂ©e au JudaĂŻsme en imitant les cĂ©rĂ©monies juives et ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau HĂ©breux 8.1-39 TopTV VidĂ©o Enseignement La puissance de la modĂ©ration (2/2) - Grandir avec Dieu Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Ă chaque fois que vous faites ⊠Joyce Meyer HĂ©breux 8.1-39 TopMessages Message texte Le Stress ... HĂ©breux 4/9-11 : "l y a donc un repos de sabbat rĂ©servĂ© au peuple de Dieu. Car celui qui entre ⊠Philippe Landrevie HĂ©breux 9.1-40 HĂ©breux 9.1-40 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Tu veux du steak ? Lecture du jour, bonjour ! Ce matin j'ai lu la suite d'hĂ©breux 7, 8, 9 et 10 et quand j'Ă©coutais, ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? HĂ©breux 7.1-39 HĂ©breux 7.1-39 TopChrĂ©tien Musique Chant Nul autre que toi Qui peut plaider en ma faveur AuprĂšs du Dieu trĂšs saint, Se tenir devant sa splendeur, IntercĂ©der sans fin ? ⊠HĂ©breux 6.19-23 Segond 21 Mais dans la seconde, seul le grand-prĂȘtre entre, et ce une fois par an, non sans y apporter du sang qu'il offre pour lui-mĂȘme et pour les pĂ©chĂ©s du peuple. Segond 1910 et dans la seconde le souverain sacrificateur seul entre une fois par an, non sans y porter du sang qu'il offre pour lui-mĂȘme et pour les pĂ©chĂ©s du peuple. Segond 1978 (Colombe) © Mais, dans la seconde, seul le souverain sacrificateur (pĂ©nĂštre), une fois par an, non sans y prĂ©senter du sang pour lui-mĂȘme et pour les fautes du peuple. Parole de Vie © Mais seul le grand-prĂȘtre entre dans la deuxiĂšme partie de la tente, et seulement une fois par an. Ă cet endroit, il doit apporter du sang dâanimal et lâoffrir Ă Dieu, pour lui-mĂȘme et pour les fautes du peuple. Français Courant © Mais seul le grand-prĂȘtre entre dans la seconde partie, et il ne le fait quâune fois par an. Il doit y apporter du sang dâanimal quâil offre Ă Dieu pour lui-mĂȘme et pour les fautes que le peuple a commises involontairement. Semeur © Dans la seconde, le *grand-prĂȘtre est le seul Ă pĂ©nĂ©trer, et cela une seule fois par an. Or, il ne peut y entrer sans apporter le sang dâun sacrifice quâil offre pour lui-mĂȘme et pour les fautes que le peuple a commises par ignorance. Parole Vivante © Dans la seconde, par contre, seul le grand-prĂȘtre pĂ©nĂštre une fois par an. Et encore, il lui faut apporter du sang dâanimal afin de lâoffrir pour (effacer) les pĂ©chĂ©s que lui-mĂȘme et le peuple ont commis par ignorance. Darby mais, dans le second, le seul souverain sacrificateur, une fois l'an, non sans du sang qu'il offre pour lui-mĂȘme et pour les fautes du peuple, Martin Mais le seul souverain Sacrificateur entre dans le second une fois l'an, [mais] non sans [y porter] du sang, lequel il offre pour lui-mĂȘme, et pour les fautes du peuple ; Ostervald Mais seul, le souverain sacrificateur entre dans le second, une fois l'annĂ©e : non sans porter du sang, qu'il offre pour lui-mĂȘme et pour les pĂ©chĂ©s du peuple ; HĂ©breu / Grec - Texte original © Î”áŒ°Ï ÎŽáœČ ÏᜎΜ ÎŽÎ”Ï ÏÎÏαΜ ጠÏαΟ ÏοῊ áŒÎœÎčÎ±Ï ÏοῊ ÎŒÏÎœÎżÏ áœ áŒÏÏÎčΔÏΔÏÏ, Îżáœ ÏÏÏáœ¶Ï Î±áŒ”ÎŒÎ±ÏÎżÏ, ᜠÏÏÎżÏÏÎÏΔÎč áœÏáœČÏ áŒÎ±Ï ÏοῊ Îșα᜶ Ïáż¶Îœ ÏοῊ λαοῊ áŒÎłÎœÎżÎ·ÎŒÎŹÏÏΜ, World English Bible but into the second the high priest alone, once in the year, not without blood, which he offers for himself, and for the errors of the people. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Au grand jour des expiations seulement. (LĂ©vitique 16) Afin d'accomplir tous les actes de son service prescrits pour ce jour-lĂ , le souverain sacrificateur entrait peut-ĂȘtre plus d'une fois au delĂ du voile : (LĂ©vitique 16.12,15) mais quoi qu'il en soit, ce n'Ă©tait que ce seul jour de l'annĂ©e, et pour ce seul service : c'est tout ce que veut dire l'auteur. Il fait expressĂ©ment remarquer ici trois choses : 1° EntrĂ©e dans le lieu trĂšs saint une fois l'annĂ©e ; 2° le souverain sacrificateur seul en ayant le privilĂšge ; 3° en y portant du sang pour l'expiation des pĂ©chĂ©s. Et il indique aussitĂŽt aprĂšs le sens de cette institution. (HĂ©breux 9.8-12) Grec : "Pour lui-mĂȘme et pour les ignorances du peuple." Ce mot est pris au sens moral. (HĂ©breux 5.2 note.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© et 1161 dans 1519 la seconde 1208 le souverain sacrificateur 749 seul 3441 entre une fois 530 par an 1763, non 3756 sans 5565 y porter du sang 129 qu 3739âil offre 4374 5719 pour 5228 lui-mĂȘme 1438 et 2532 pour les pĂ©chĂ©s 51 du peuple 2992. 51 - agnoemaun pĂ©chĂ© commis dans l'ignorance ou l'insouciance 129 - haimaexpression ÏαÏΟ ÎșαÎč αÎčΌα = l'homme naturel ou la chair et le sang 530 - hapaxune fois, autre fois une fois pour toute (fort bien) 749 - archiereusTitre de Christ qui a intercĂ©dĂ© par son propre sang dans un sacrifice expiatoire, et ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1208 - deuterosle second, l'autre de deux 1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ... 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1763 - eniautosune annĂ©e, dans un sens plus large, une pĂ©riode fixe et dĂ©finie de temps 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2992 - laosun peuple, une tribu, une nation, tous ceux qui ont un mĂȘme langage les populations ⊠3441 - monosseul (sans un compagnon), abandonnĂ©, sans secours, simplement 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 4374 - prospheroapporter, mener, conduire quelqu'un Ă une personne qui peut le guĂ©rir ou est prĂȘt à ⊠5228 - huperen faveur de, pour l'amour de au delĂ de, plus de plus, au delĂ , au-dessus ⊠5565 - chorissĂ©parĂ©, Ă part, Ă l'Ă©cart sans n'importe quel, sans compter, outre 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠HĂBREUX (Ă©pĂźtre aux)I Analyse de l'Ă©pĂźtre. PRĂAMBULE ( Heb 1:1 , 3 ). L'auteur, sans aucun prĂ©liminaire, pose la thĂšse qu'il va ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠PRĂTRES (dans le NT.).Il importe de distinguer ici les trois termes employĂ©s Ă ce sujet dans la langue du N.T. : 1. Hiereus, ⊠PROPITIATIONPlus peut-ĂȘtre qu'aucune autre notion religieuse, la notion de propitiation est familiĂšre aux cultes paĂŻens. Le terme « propitiation » ⊠RENONCEMENTSe renoncer, c'est faire abnĂ©gation complĂšte de soi-mĂȘme, ceci en faveur de la cause ou de la personne que l'on ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 30 10 Une fois par an, Aaron fera des expiations sur les cornes de l'autel. On y fera des expiations une fois par an avec le sang de la victime expiatoire au fil des gĂ©nĂ©rations. Ce sera une chose trĂšs sainte devant l'Eternel. » LĂ©vitique 5 18 Il prĂ©sentera au prĂȘtre en sacrifice de culpabilitĂ© un bĂ©lier sans dĂ©faut, pris du troupeau d'aprĂšs ton estimation. Le prĂȘtre fera pour lui l'expiation de la faute qu'il a commise sans le savoir, et le pardon lui sera accordĂ©. LĂ©vitique 16 2 L'Eternel dit Ă MoĂŻse : « Dis Ă ton frĂšre Aaron de ne pas entrer Ă nâimporte quel moment dans la partie du sanctuaire situĂ©e derriĂšre le voile, devant le propitiatoire qui recouvre l'arche, sinon il mourrait. En effet, j'apparaĂźtrai dans la nuĂ©e sur le propitiatoire. 3 » Voici de quelle maniĂšre Aaron entrera dans le sanctuaire. Il prendra un jeune taureau pour le sacrifice d'expiation et un bĂ©lier pour l'holocauste. 4 Il mettra la tunique sacrĂ©e de lin et portera sur son corps des caleçons de lin. Il mettra une ceinture de lin et se couvrira la tĂȘte d'une tiare de lin. Ce sont les vĂȘtements sacrĂ©s dont il sâhabillera aprĂšs avoir lavĂ© son corps dans l'eau. 5 Il recevra de l'assemblĂ©e des IsraĂ©lites deux boucs pour le sacrifice d'expiation et un bĂ©lier pour l'holocauste. 6 Aaron offrira son taureau expiatoire et il fera l'expiation pour lui et pour sa famille. 7 Il prendra les deux boucs et les placera devant l'Eternel, Ă l'entrĂ©e de la tente de la rencontre. 8 Il tirera au sort entre les deux boucs : lâun sera pour l'Eternel et lâautre pour Azazel. 9 Il fera approcher le bouc tirĂ© au sort pour l'Eternel et il l'offrira en sacrifice d'expiation. 10 Le bouc tirĂ© au sort pour Azazel sera placĂ© vivant devant l'Eternel, afin de servir Ă faire l'expiation et dâĂȘtre lĂąchĂ© dans le dĂ©sert pour Azazel. 11 » Aaron offrira son taureau expiatoire et fera l'expiation pour lui et pour sa famille. Il Ă©gorgera son taureau expiatoire. 12 Il prendra un brĂ»le-parfum plein de charbons ardents pris sur l'autel devant l'Eternel et deux poignĂ©es de parfum odorifĂ©rant en poudre, et il portera ces Ă©lĂ©ments derriĂšre le voile. 13 Il mettra le parfum sur le feu devant l'Eternel, afin que la nuĂ©e du parfum couvre le propitiatoire qui est sur le tĂ©moignage, et il ne mourra pas. 14 Il prendra du sang du taureau et fera l'aspersion avec son doigt sur le devant du propitiatoire, du cĂŽtĂ© est ; il fera avec son doigt 7 fois l'aspersion du sang devant le propitiatoire. 15 » Il Ă©gorgera le bouc expiatoire pour le peuple et en portera le sang derriĂšre le voile. Il fera avec ce sang comme il a fait avec le sang du taureau : il en fera l'aspersion sur le propitiatoire et devant le propitiatoire. 16 » C'est ainsi qu'il fera l'expiation pour le sanctuaire Ă cause des impuretĂ©s des IsraĂ©lites et de toutes les transgressions par lesquelles ils ont pĂ©chĂ©. Il fera de mĂȘme pour la tente de la rencontre, qui est Ă©tablie avec eux au milieu de leurs impuretĂ©s. 17 Il n'y aura personne dans la tente de la rencontre lorsqu'il entrera pour faire l'expiation dans le sanctuaire, jusqu'Ă ce qu'il en sorte. Il fera l'expiation pour lui et sa famille, ainsi que pour toute l'assemblĂ©e d'IsraĂ«l. 18 Lorsquâil sortira, il ira vers l'autel qui est devant l'Eternel et il fera l'expiation pour l'autel. Il prendra du sang du taureau et du bouc, et il en mettra sur les cornes du pourtour de l'autel. 19 Il fera avec son doigt 7 fois l'aspersion du sang sur l'autel. Il le purifiera et le reconsacrera Ă cause des impuretĂ©s des IsraĂ©lites. 20 » Lorsque Aaron aura fini de faire l'expiation pour le sanctuaire, pour la tente de la rencontre et pour l'autel, il fera approcher le bouc vivant. 34 Ce sera pour vous une prescription perpĂ©tuelle : une fois par annĂ©e se fera l'expiation pour les IsraĂ©lites, Ă cause de leurs pĂ©chĂ©s. » On fit ce que l'Eternel avait ordonnĂ© Ă MoĂŻse. 2 Samuel 6 7 La colĂšre de l'Eternel s'enflamma contre lui et Dieu le frappa sur place Ă cause de sa faute. Uzza mourut lĂ , prĂšs de l'arche de Dieu. 2 Chroniques 33 9 Mais ManassĂ© Ă©gara Juda et les habitants de JĂ©rusalem Ă un tel point quâils firent plus encore le mal que les nations que l'Eternel avait dĂ©truites devant les IsraĂ©lites. Psaumes 19 12 Ton serviteur aussi est Ă©clairĂ© par eux ; pour celui qui les respecte, la rĂ©compense est grande. Psaumes 95 10 Pendant 40 ans jâai eu cette gĂ©nĂ©ration en dĂ©goĂ»t et jâai dit : « Câest un peuple dont le cĆur sâĂ©gare, ils ne connaissent pas mes voies. » EsaĂŻe 3 12 Mon peuple a pour oppresseurs des enfants et des femmes dominent sur lui. Mon peuple, ceux qui te conduisent t'Ă©garent et dĂ©truisent la voie dans laquelle tu marches. EsaĂŻe 9 16 C'est pourquoi le Seigneur ne peut se rĂ©jouir en pensant Ă ses jeunes gens et nâaura pas pitiĂ© de leurs orphelins et de leurs veuves. En effet, tous sont des impies et des mĂ©chants, et toutes les bouches ne savent que profĂ©rer des absurditĂ©s. Mais malgrĂ© tout cela, sa colĂšre ne se dĂ©tourne pas et sa puissance est encore dĂ©ployĂ©e. EsaĂŻe 28 7 Mais eux aussi, ils titubent sous lâeffet du vin et les liqueurs fortes les Ă©garent ; prĂȘtres et prophĂštes titubent sous lâeffet des liqueurs fortes, ils sont troublĂ©s par le vin, ils sâĂ©garent Ă cause des liqueurs fortes. Ils titubent en prophĂ©tisant, ils vacillent en rendant leurs verdicts. EsaĂŻe 29 14 C'est pourquoi, je continuerai Ă Ă©tonner ce peuple par des merveilles et des miracles, de sorte que *la sagesse de ses sages disparaĂźtra et l'intelligence de ses hommes intelligents devra se cacher. » OsĂ©e 4 12 Mon peuple consulte son bois, et c'est son bĂąton qui lui parle ! En effet, l'esprit de prostitution Ă©gare, et ils se prostituent loin de leur Dieu. Amos 2 14 Celui qui est agile ne pourra pas fuir, celui qui a de la force ne pourra pas s'en servir, et l'homme vaillant ne sauvera pas sa vie. HĂ©breux 5 2 Il peut avoir de la comprĂ©hension pour les personnes ignorantes et Ă©garĂ©es, puisqu'il est lui-mĂȘme aussi sujet Ă la faiblesse. 3 C'est dâailleurs Ă cause de cette faiblesse qu'il doit offrir des sacrifices pour ses propres pĂ©chĂ©s aussi bien que pour ceux du peuple. HĂ©breux 7 27 Il n'a pas besoin comme les autres grands-prĂȘtres d'offrir chaque jour des sacrifices, d'abord pour ses propres pĂ©chĂ©s, ensuite pour ceux du peuple, car il a accompli ce service une fois pour toutes en s'offrant lui-mĂȘme en sacrifice. HĂ©breux 9 7 Mais dans la seconde, seul le grand-prĂȘtre entre, et ce une fois par an, non sans y apporter du sang qu'il offre pour lui-mĂȘme et pour les pĂ©chĂ©s du peuple. 24 En effet, Christ nâest pas entrĂ© dans un sanctuaire fait par la main de l'homme, dans une simple copie du vĂ©ritable, mais il est entrĂ© dans le ciel mĂȘme afin de se prĂ©senter maintenant pour nous devant Dieu. 25 Et ce n'est pas pour s'offrir lui-mĂȘme plusieurs fois qu'il y est entrĂ©, comme le grand-prĂȘtre qui entre chaque annĂ©e dans le sanctuaire pour offrir un autre sang que le sien ; HĂ©breux 10 3 Mais en rĂ©alitĂ©, le souvenir des pĂ©chĂ©s est rappelĂ© chaque annĂ©e par ces sacrifices, 19 Ainsi, frĂšres et sĆurs, nous avons par le sang de JĂ©sus lâassurance dâun libre accĂšs au sanctuaire. 20 Cette route nouvelle et vivante, il lâa inaugurĂ©e pour nous au travers du voile, c'est-Ă -dire de son propre corps. 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TopTV VidĂ©o TĂ©moignage TĂ©moignage de Raynald Labrecque L'Heure de la Bonne Nouvelle Saison 2013 Ămission No.02 Animatrice: ValĂ©rie Bouillon Avec Gaston Jolin, Jean-Pierre Cloutier et François FrĂ©chette ⊠L'heure de la Bonne Nouvelle HĂ©breux 9.1-28 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Autoriser la lecture vidĂ©o de TopTV sur Firefox Autoriser le lecteur vidĂ©o de TopTV sur le navigateur Firefox Sur le navigateur Firefox, il peut arriver que le lecteur ⊠HĂ©breux 9.1-28 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Autoriser la lecture vidĂ©o de TopTV sur Safari Autoriser le lecteur vidĂ©o de TopTV sur le navigateur Safari Sur votre navigateur Safari, il peut arriver que le lecteur ⊠HĂ©breux 9.1-28 TopMessages Message texte C'est le temps du RafraĂźchissement Lecture : EsaĂŻe 55/11 NEG v11 « Ainsi en est-il de ma parole, qui sort de ma bouche: Elle ne ⊠Emmanuel Duvieusart HĂ©breux 9.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel HĂ©breux 9.1-28 HĂ©breux 9.1-28 TopMessages Message texte Les sept paroles de la croix LâĂ©preuve suprĂȘme pour le Christ : du palais dâHĂ©rode, aprĂšs avoir subi cette horrible flagellation qui laisse de profondes blessures ⊠Albert Leblond HĂ©breux 9.1-28 TopMessages Message texte Que dit lâĂ©criture ? Toutes les questions et rĂ©ponses suivantes, indiquĂ©es sous les lettres C.C.R., sont prises du catĂ©chisme catholique romain n°2, prĂ©parĂ© par ⊠J.D. Lewen HĂ©breux 9.1-28 HĂ©breux 9.1-28 HĂ©breux 9.1-28 TopMessages Message texte Respectez-vous le protocole? HĂ©breux 10/22 1-Introduction: Avez-vous dĂ©jĂ assistĂ© Ă une cĂ©rĂ©monie protocolaire? Les cĂ©rĂ©monies protocolaires sont Ă©tablies sur les bases d'un protocole ⊠Xavier Lavie HĂ©breux 9.1-28 TopMessages Message texte Typologie (2/6) Lecture : HĂ©b. 9 : 1-12 v.8 1/ Pourquoi Ă©tudier les TYPES ? Il y a plusieurs raisons pour lesquelles, ⊠Pierre Segura HĂ©breux 9.1-8 HĂ©breux 9.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement La formation d'un homme ou d'une femme de Dieu (2/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Dieu a un grand hĂ©ritage mis de cĂŽtĂ© pour chacun de vous. Il y a un hĂ©ritage Ă©norme dĂ©jĂ rĂ©servĂ© ⊠Joyce Meyer HĂ©breux 8.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement La joie (4/4) - La joie et la rĂ©jouissance (4/4) - Joyce Meyer - Avoir des relations saines Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Charles Meyer. Qui ĂȘtes-vous quand personne ne regarde? ⊠Joyce Meyer HĂ©breux 8.1-28 TopMessages Message texte JĂ©sus, avait-Il peur ? Les non-dits peuvent surprendre. Et en fait, JĂ©sus Ă©tonna Pilate, HĂ©rode et les leaders Juifs en ne disant absolument rien. ⊠Reinhard Bonnke HĂ©breux 7.1-28 TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau HĂ©breux 8-10 | Meilleures Institutions Dans cette vidĂ©o, nous voyons comment, thĂ©ologiquement parlant, la chrĂ©tientĂ© est retournĂ©e au JudaĂŻsme en imitant les cĂ©rĂ©monies juives et ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau HĂ©breux 8.1-39 TopTV VidĂ©o Enseignement La puissance de la modĂ©ration (2/2) - Grandir avec Dieu Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Ă chaque fois que vous faites ⊠Joyce Meyer HĂ©breux 8.1-39 TopMessages Message texte Le Stress ... HĂ©breux 4/9-11 : "l y a donc un repos de sabbat rĂ©servĂ© au peuple de Dieu. Car celui qui entre ⊠Philippe Landrevie HĂ©breux 9.1-40 HĂ©breux 9.1-40 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Tu veux du steak ? Lecture du jour, bonjour ! Ce matin j'ai lu la suite d'hĂ©breux 7, 8, 9 et 10 et quand j'Ă©coutais, ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? HĂ©breux 7.1-39 HĂ©breux 7.1-39 TopChrĂ©tien Musique Chant Nul autre que toi Qui peut plaider en ma faveur AuprĂšs du Dieu trĂšs saint, Se tenir devant sa splendeur, IntercĂ©der sans fin ? ⊠HĂ©breux 6.19-23 Segond 21 Mais dans la seconde, seul le grand-prĂȘtre entre, et ce une fois par an, non sans y apporter du sang qu'il offre pour lui-mĂȘme et pour les pĂ©chĂ©s du peuple. Segond 1910 et dans la seconde le souverain sacrificateur seul entre une fois par an, non sans y porter du sang qu'il offre pour lui-mĂȘme et pour les pĂ©chĂ©s du peuple. Segond 1978 (Colombe) © Mais, dans la seconde, seul le souverain sacrificateur (pĂ©nĂštre), une fois par an, non sans y prĂ©senter du sang pour lui-mĂȘme et pour les fautes du peuple. Parole de Vie © Mais seul le grand-prĂȘtre entre dans la deuxiĂšme partie de la tente, et seulement une fois par an. Ă cet endroit, il doit apporter du sang dâanimal et lâoffrir Ă Dieu, pour lui-mĂȘme et pour les fautes du peuple. Français Courant © Mais seul le grand-prĂȘtre entre dans la seconde partie, et il ne le fait quâune fois par an. Il doit y apporter du sang dâanimal quâil offre Ă Dieu pour lui-mĂȘme et pour les fautes que le peuple a commises involontairement. Semeur © Dans la seconde, le *grand-prĂȘtre est le seul Ă pĂ©nĂ©trer, et cela une seule fois par an. Or, il ne peut y entrer sans apporter le sang dâun sacrifice quâil offre pour lui-mĂȘme et pour les fautes que le peuple a commises par ignorance. Parole Vivante © Dans la seconde, par contre, seul le grand-prĂȘtre pĂ©nĂštre une fois par an. Et encore, il lui faut apporter du sang dâanimal afin de lâoffrir pour (effacer) les pĂ©chĂ©s que lui-mĂȘme et le peuple ont commis par ignorance. Darby mais, dans le second, le seul souverain sacrificateur, une fois l'an, non sans du sang qu'il offre pour lui-mĂȘme et pour les fautes du peuple, Martin Mais le seul souverain Sacrificateur entre dans le second une fois l'an, [mais] non sans [y porter] du sang, lequel il offre pour lui-mĂȘme, et pour les fautes du peuple ; Ostervald Mais seul, le souverain sacrificateur entre dans le second, une fois l'annĂ©e : non sans porter du sang, qu'il offre pour lui-mĂȘme et pour les pĂ©chĂ©s du peuple ; HĂ©breu / Grec - Texte original © Î”áŒ°Ï ÎŽáœČ ÏᜎΜ ÎŽÎ”Ï ÏÎÏαΜ ጠÏαΟ ÏοῊ áŒÎœÎčÎ±Ï ÏοῊ ÎŒÏÎœÎżÏ áœ áŒÏÏÎčΔÏΔÏÏ, Îżáœ ÏÏÏáœ¶Ï Î±áŒ”ÎŒÎ±ÏÎżÏ, ᜠÏÏÎżÏÏÎÏΔÎč áœÏáœČÏ áŒÎ±Ï ÏοῊ Îșα᜶ Ïáż¶Îœ ÏοῊ λαοῊ áŒÎłÎœÎżÎ·ÎŒÎŹÏÏΜ, World English Bible but into the second the high priest alone, once in the year, not without blood, which he offers for himself, and for the errors of the people. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Au grand jour des expiations seulement. (LĂ©vitique 16) Afin d'accomplir tous les actes de son service prescrits pour ce jour-lĂ , le souverain sacrificateur entrait peut-ĂȘtre plus d'une fois au delĂ du voile : (LĂ©vitique 16.12,15) mais quoi qu'il en soit, ce n'Ă©tait que ce seul jour de l'annĂ©e, et pour ce seul service : c'est tout ce que veut dire l'auteur. Il fait expressĂ©ment remarquer ici trois choses : 1° EntrĂ©e dans le lieu trĂšs saint une fois l'annĂ©e ; 2° le souverain sacrificateur seul en ayant le privilĂšge ; 3° en y portant du sang pour l'expiation des pĂ©chĂ©s. Et il indique aussitĂŽt aprĂšs le sens de cette institution. (HĂ©breux 9.8-12) Grec : "Pour lui-mĂȘme et pour les ignorances du peuple." Ce mot est pris au sens moral. (HĂ©breux 5.2 note.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© et 1161 dans 1519 la seconde 1208 le souverain sacrificateur 749 seul 3441 entre une fois 530 par an 1763, non 3756 sans 5565 y porter du sang 129 qu 3739âil offre 4374 5719 pour 5228 lui-mĂȘme 1438 et 2532 pour les pĂ©chĂ©s 51 du peuple 2992. 51 - agnoemaun pĂ©chĂ© commis dans l'ignorance ou l'insouciance 129 - haimaexpression ÏαÏΟ ÎșαÎč αÎčΌα = l'homme naturel ou la chair et le sang 530 - hapaxune fois, autre fois une fois pour toute (fort bien) 749 - archiereusTitre de Christ qui a intercĂ©dĂ© par son propre sang dans un sacrifice expiatoire, et ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1208 - deuterosle second, l'autre de deux 1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ... 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1763 - eniautosune annĂ©e, dans un sens plus large, une pĂ©riode fixe et dĂ©finie de temps 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2992 - laosun peuple, une tribu, une nation, tous ceux qui ont un mĂȘme langage les populations ⊠3441 - monosseul (sans un compagnon), abandonnĂ©, sans secours, simplement 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 4374 - prospheroapporter, mener, conduire quelqu'un Ă une personne qui peut le guĂ©rir ou est prĂȘt à ⊠5228 - huperen faveur de, pour l'amour de au delĂ de, plus de plus, au delĂ , au-dessus ⊠5565 - chorissĂ©parĂ©, Ă part, Ă l'Ă©cart sans n'importe quel, sans compter, outre 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠HĂBREUX (Ă©pĂźtre aux)I Analyse de l'Ă©pĂźtre. PRĂAMBULE ( Heb 1:1 , 3 ). L'auteur, sans aucun prĂ©liminaire, pose la thĂšse qu'il va ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠PRĂTRES (dans le NT.).Il importe de distinguer ici les trois termes employĂ©s Ă ce sujet dans la langue du N.T. : 1. Hiereus, ⊠PROPITIATIONPlus peut-ĂȘtre qu'aucune autre notion religieuse, la notion de propitiation est familiĂšre aux cultes paĂŻens. Le terme « propitiation » ⊠RENONCEMENTSe renoncer, c'est faire abnĂ©gation complĂšte de soi-mĂȘme, ceci en faveur de la cause ou de la personne que l'on ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 30 10 Une fois par an, Aaron fera des expiations sur les cornes de l'autel. On y fera des expiations une fois par an avec le sang de la victime expiatoire au fil des gĂ©nĂ©rations. Ce sera une chose trĂšs sainte devant l'Eternel. » LĂ©vitique 5 18 Il prĂ©sentera au prĂȘtre en sacrifice de culpabilitĂ© un bĂ©lier sans dĂ©faut, pris du troupeau d'aprĂšs ton estimation. Le prĂȘtre fera pour lui l'expiation de la faute qu'il a commise sans le savoir, et le pardon lui sera accordĂ©. LĂ©vitique 16 2 L'Eternel dit Ă MoĂŻse : « Dis Ă ton frĂšre Aaron de ne pas entrer Ă nâimporte quel moment dans la partie du sanctuaire situĂ©e derriĂšre le voile, devant le propitiatoire qui recouvre l'arche, sinon il mourrait. En effet, j'apparaĂźtrai dans la nuĂ©e sur le propitiatoire. 3 » Voici de quelle maniĂšre Aaron entrera dans le sanctuaire. Il prendra un jeune taureau pour le sacrifice d'expiation et un bĂ©lier pour l'holocauste. 4 Il mettra la tunique sacrĂ©e de lin et portera sur son corps des caleçons de lin. Il mettra une ceinture de lin et se couvrira la tĂȘte d'une tiare de lin. Ce sont les vĂȘtements sacrĂ©s dont il sâhabillera aprĂšs avoir lavĂ© son corps dans l'eau. 5 Il recevra de l'assemblĂ©e des IsraĂ©lites deux boucs pour le sacrifice d'expiation et un bĂ©lier pour l'holocauste. 6 Aaron offrira son taureau expiatoire et il fera l'expiation pour lui et pour sa famille. 7 Il prendra les deux boucs et les placera devant l'Eternel, Ă l'entrĂ©e de la tente de la rencontre. 8 Il tirera au sort entre les deux boucs : lâun sera pour l'Eternel et lâautre pour Azazel. 9 Il fera approcher le bouc tirĂ© au sort pour l'Eternel et il l'offrira en sacrifice d'expiation. 10 Le bouc tirĂ© au sort pour Azazel sera placĂ© vivant devant l'Eternel, afin de servir Ă faire l'expiation et dâĂȘtre lĂąchĂ© dans le dĂ©sert pour Azazel. 11 » Aaron offrira son taureau expiatoire et fera l'expiation pour lui et pour sa famille. Il Ă©gorgera son taureau expiatoire. 12 Il prendra un brĂ»le-parfum plein de charbons ardents pris sur l'autel devant l'Eternel et deux poignĂ©es de parfum odorifĂ©rant en poudre, et il portera ces Ă©lĂ©ments derriĂšre le voile. 13 Il mettra le parfum sur le feu devant l'Eternel, afin que la nuĂ©e du parfum couvre le propitiatoire qui est sur le tĂ©moignage, et il ne mourra pas. 14 Il prendra du sang du taureau et fera l'aspersion avec son doigt sur le devant du propitiatoire, du cĂŽtĂ© est ; il fera avec son doigt 7 fois l'aspersion du sang devant le propitiatoire. 15 » Il Ă©gorgera le bouc expiatoire pour le peuple et en portera le sang derriĂšre le voile. Il fera avec ce sang comme il a fait avec le sang du taureau : il en fera l'aspersion sur le propitiatoire et devant le propitiatoire. 16 » C'est ainsi qu'il fera l'expiation pour le sanctuaire Ă cause des impuretĂ©s des IsraĂ©lites et de toutes les transgressions par lesquelles ils ont pĂ©chĂ©. Il fera de mĂȘme pour la tente de la rencontre, qui est Ă©tablie avec eux au milieu de leurs impuretĂ©s. 17 Il n'y aura personne dans la tente de la rencontre lorsqu'il entrera pour faire l'expiation dans le sanctuaire, jusqu'Ă ce qu'il en sorte. Il fera l'expiation pour lui et sa famille, ainsi que pour toute l'assemblĂ©e d'IsraĂ«l. 18 Lorsquâil sortira, il ira vers l'autel qui est devant l'Eternel et il fera l'expiation pour l'autel. Il prendra du sang du taureau et du bouc, et il en mettra sur les cornes du pourtour de l'autel. 19 Il fera avec son doigt 7 fois l'aspersion du sang sur l'autel. Il le purifiera et le reconsacrera Ă cause des impuretĂ©s des IsraĂ©lites. 20 » Lorsque Aaron aura fini de faire l'expiation pour le sanctuaire, pour la tente de la rencontre et pour l'autel, il fera approcher le bouc vivant. 34 Ce sera pour vous une prescription perpĂ©tuelle : une fois par annĂ©e se fera l'expiation pour les IsraĂ©lites, Ă cause de leurs pĂ©chĂ©s. » On fit ce que l'Eternel avait ordonnĂ© Ă MoĂŻse. 2 Samuel 6 7 La colĂšre de l'Eternel s'enflamma contre lui et Dieu le frappa sur place Ă cause de sa faute. Uzza mourut lĂ , prĂšs de l'arche de Dieu. 2 Chroniques 33 9 Mais ManassĂ© Ă©gara Juda et les habitants de JĂ©rusalem Ă un tel point quâils firent plus encore le mal que les nations que l'Eternel avait dĂ©truites devant les IsraĂ©lites. Psaumes 19 12 Ton serviteur aussi est Ă©clairĂ© par eux ; pour celui qui les respecte, la rĂ©compense est grande. Psaumes 95 10 Pendant 40 ans jâai eu cette gĂ©nĂ©ration en dĂ©goĂ»t et jâai dit : « Câest un peuple dont le cĆur sâĂ©gare, ils ne connaissent pas mes voies. » EsaĂŻe 3 12 Mon peuple a pour oppresseurs des enfants et des femmes dominent sur lui. Mon peuple, ceux qui te conduisent t'Ă©garent et dĂ©truisent la voie dans laquelle tu marches. EsaĂŻe 9 16 C'est pourquoi le Seigneur ne peut se rĂ©jouir en pensant Ă ses jeunes gens et nâaura pas pitiĂ© de leurs orphelins et de leurs veuves. En effet, tous sont des impies et des mĂ©chants, et toutes les bouches ne savent que profĂ©rer des absurditĂ©s. Mais malgrĂ© tout cela, sa colĂšre ne se dĂ©tourne pas et sa puissance est encore dĂ©ployĂ©e. EsaĂŻe 28 7 Mais eux aussi, ils titubent sous lâeffet du vin et les liqueurs fortes les Ă©garent ; prĂȘtres et prophĂštes titubent sous lâeffet des liqueurs fortes, ils sont troublĂ©s par le vin, ils sâĂ©garent Ă cause des liqueurs fortes. Ils titubent en prophĂ©tisant, ils vacillent en rendant leurs verdicts. EsaĂŻe 29 14 C'est pourquoi, je continuerai Ă Ă©tonner ce peuple par des merveilles et des miracles, de sorte que *la sagesse de ses sages disparaĂźtra et l'intelligence de ses hommes intelligents devra se cacher. » OsĂ©e 4 12 Mon peuple consulte son bois, et c'est son bĂąton qui lui parle ! En effet, l'esprit de prostitution Ă©gare, et ils se prostituent loin de leur Dieu. Amos 2 14 Celui qui est agile ne pourra pas fuir, celui qui a de la force ne pourra pas s'en servir, et l'homme vaillant ne sauvera pas sa vie. HĂ©breux 5 2 Il peut avoir de la comprĂ©hension pour les personnes ignorantes et Ă©garĂ©es, puisqu'il est lui-mĂȘme aussi sujet Ă la faiblesse. 3 C'est dâailleurs Ă cause de cette faiblesse qu'il doit offrir des sacrifices pour ses propres pĂ©chĂ©s aussi bien que pour ceux du peuple. HĂ©breux 7 27 Il n'a pas besoin comme les autres grands-prĂȘtres d'offrir chaque jour des sacrifices, d'abord pour ses propres pĂ©chĂ©s, ensuite pour ceux du peuple, car il a accompli ce service une fois pour toutes en s'offrant lui-mĂȘme en sacrifice. HĂ©breux 9 7 Mais dans la seconde, seul le grand-prĂȘtre entre, et ce une fois par an, non sans y apporter du sang qu'il offre pour lui-mĂȘme et pour les pĂ©chĂ©s du peuple. 24 En effet, Christ nâest pas entrĂ© dans un sanctuaire fait par la main de l'homme, dans une simple copie du vĂ©ritable, mais il est entrĂ© dans le ciel mĂȘme afin de se prĂ©senter maintenant pour nous devant Dieu. 25 Et ce n'est pas pour s'offrir lui-mĂȘme plusieurs fois qu'il y est entrĂ©, comme le grand-prĂȘtre qui entre chaque annĂ©e dans le sanctuaire pour offrir un autre sang que le sien ; HĂ©breux 10 3 Mais en rĂ©alitĂ©, le souvenir des pĂ©chĂ©s est rappelĂ© chaque annĂ©e par ces sacrifices, 19 Ainsi, frĂšres et sĆurs, nous avons par le sang de JĂ©sus lâassurance dâun libre accĂšs au sanctuaire. 20 Cette route nouvelle et vivante, il lâa inaugurĂ©e pour nous au travers du voile, c'est-Ă -dire de son propre corps. 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Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel HĂ©breux 9.1-28 HĂ©breux 9.1-28 TopMessages Message texte Les sept paroles de la croix LâĂ©preuve suprĂȘme pour le Christ : du palais dâHĂ©rode, aprĂšs avoir subi cette horrible flagellation qui laisse de profondes blessures ⊠Albert Leblond HĂ©breux 9.1-28 TopMessages Message texte Que dit lâĂ©criture ? Toutes les questions et rĂ©ponses suivantes, indiquĂ©es sous les lettres C.C.R., sont prises du catĂ©chisme catholique romain n°2, prĂ©parĂ© par ⊠J.D. Lewen HĂ©breux 9.1-28 HĂ©breux 9.1-28 HĂ©breux 9.1-28 TopMessages Message texte Respectez-vous le protocole? HĂ©breux 10/22 1-Introduction: Avez-vous dĂ©jĂ assistĂ© Ă une cĂ©rĂ©monie protocolaire? Les cĂ©rĂ©monies protocolaires sont Ă©tablies sur les bases d'un protocole ⊠Xavier Lavie HĂ©breux 9.1-28 TopMessages Message texte Typologie (2/6) Lecture : HĂ©b. 9 : 1-12 v.8 1/ Pourquoi Ă©tudier les TYPES ? Il y a plusieurs raisons pour lesquelles, ⊠Pierre Segura HĂ©breux 9.1-8 HĂ©breux 9.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement La formation d'un homme ou d'une femme de Dieu (2/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Dieu a un grand hĂ©ritage mis de cĂŽtĂ© pour chacun de vous. Il y a un hĂ©ritage Ă©norme dĂ©jĂ rĂ©servĂ© ⊠Joyce Meyer HĂ©breux 8.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement La joie (4/4) - La joie et la rĂ©jouissance (4/4) - Joyce Meyer - Avoir des relations saines Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Charles Meyer. Qui ĂȘtes-vous quand personne ne regarde? ⊠Joyce Meyer HĂ©breux 8.1-28 TopMessages Message texte JĂ©sus, avait-Il peur ? Les non-dits peuvent surprendre. Et en fait, JĂ©sus Ă©tonna Pilate, HĂ©rode et les leaders Juifs en ne disant absolument rien. ⊠Reinhard Bonnke HĂ©breux 7.1-28 TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau HĂ©breux 8-10 | Meilleures Institutions Dans cette vidĂ©o, nous voyons comment, thĂ©ologiquement parlant, la chrĂ©tientĂ© est retournĂ©e au JudaĂŻsme en imitant les cĂ©rĂ©monies juives et ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau HĂ©breux 8.1-39 TopTV VidĂ©o Enseignement La puissance de la modĂ©ration (2/2) - Grandir avec Dieu Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Ă chaque fois que vous faites ⊠Joyce Meyer HĂ©breux 8.1-39 TopMessages Message texte Le Stress ... HĂ©breux 4/9-11 : "l y a donc un repos de sabbat rĂ©servĂ© au peuple de Dieu. Car celui qui entre ⊠Philippe Landrevie HĂ©breux 9.1-40 HĂ©breux 9.1-40 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Tu veux du steak ? Lecture du jour, bonjour ! Ce matin j'ai lu la suite d'hĂ©breux 7, 8, 9 et 10 et quand j'Ă©coutais, ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? HĂ©breux 7.1-39 HĂ©breux 7.1-39 TopChrĂ©tien Musique Chant Nul autre que toi Qui peut plaider en ma faveur AuprĂšs du Dieu trĂšs saint, Se tenir devant sa splendeur, IntercĂ©der sans fin ? ⊠HĂ©breux 6.19-23 Segond 21 Mais dans la seconde, seul le grand-prĂȘtre entre, et ce une fois par an, non sans y apporter du sang qu'il offre pour lui-mĂȘme et pour les pĂ©chĂ©s du peuple. Segond 1910 et dans la seconde le souverain sacrificateur seul entre une fois par an, non sans y porter du sang qu'il offre pour lui-mĂȘme et pour les pĂ©chĂ©s du peuple. Segond 1978 (Colombe) © Mais, dans la seconde, seul le souverain sacrificateur (pĂ©nĂštre), une fois par an, non sans y prĂ©senter du sang pour lui-mĂȘme et pour les fautes du peuple. Parole de Vie © Mais seul le grand-prĂȘtre entre dans la deuxiĂšme partie de la tente, et seulement une fois par an. Ă cet endroit, il doit apporter du sang dâanimal et lâoffrir Ă Dieu, pour lui-mĂȘme et pour les fautes du peuple. Français Courant © Mais seul le grand-prĂȘtre entre dans la seconde partie, et il ne le fait quâune fois par an. Il doit y apporter du sang dâanimal quâil offre Ă Dieu pour lui-mĂȘme et pour les fautes que le peuple a commises involontairement. Semeur © Dans la seconde, le *grand-prĂȘtre est le seul Ă pĂ©nĂ©trer, et cela une seule fois par an. Or, il ne peut y entrer sans apporter le sang dâun sacrifice quâil offre pour lui-mĂȘme et pour les fautes que le peuple a commises par ignorance. Parole Vivante © Dans la seconde, par contre, seul le grand-prĂȘtre pĂ©nĂštre une fois par an. Et encore, il lui faut apporter du sang dâanimal afin de lâoffrir pour (effacer) les pĂ©chĂ©s que lui-mĂȘme et le peuple ont commis par ignorance. Darby mais, dans le second, le seul souverain sacrificateur, une fois l'an, non sans du sang qu'il offre pour lui-mĂȘme et pour les fautes du peuple, Martin Mais le seul souverain Sacrificateur entre dans le second une fois l'an, [mais] non sans [y porter] du sang, lequel il offre pour lui-mĂȘme, et pour les fautes du peuple ; Ostervald Mais seul, le souverain sacrificateur entre dans le second, une fois l'annĂ©e : non sans porter du sang, qu'il offre pour lui-mĂȘme et pour les pĂ©chĂ©s du peuple ; HĂ©breu / Grec - Texte original © Î”áŒ°Ï ÎŽáœČ ÏᜎΜ ÎŽÎ”Ï ÏÎÏαΜ ጠÏαΟ ÏοῊ áŒÎœÎčÎ±Ï ÏοῊ ÎŒÏÎœÎżÏ áœ áŒÏÏÎčΔÏΔÏÏ, Îżáœ ÏÏÏáœ¶Ï Î±áŒ”ÎŒÎ±ÏÎżÏ, ᜠÏÏÎżÏÏÎÏΔÎč áœÏáœČÏ áŒÎ±Ï ÏοῊ Îșα᜶ Ïáż¶Îœ ÏοῊ λαοῊ áŒÎłÎœÎżÎ·ÎŒÎŹÏÏΜ, World English Bible but into the second the high priest alone, once in the year, not without blood, which he offers for himself, and for the errors of the people. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Au grand jour des expiations seulement. (LĂ©vitique 16) Afin d'accomplir tous les actes de son service prescrits pour ce jour-lĂ , le souverain sacrificateur entrait peut-ĂȘtre plus d'une fois au delĂ du voile : (LĂ©vitique 16.12,15) mais quoi qu'il en soit, ce n'Ă©tait que ce seul jour de l'annĂ©e, et pour ce seul service : c'est tout ce que veut dire l'auteur. Il fait expressĂ©ment remarquer ici trois choses : 1° EntrĂ©e dans le lieu trĂšs saint une fois l'annĂ©e ; 2° le souverain sacrificateur seul en ayant le privilĂšge ; 3° en y portant du sang pour l'expiation des pĂ©chĂ©s. Et il indique aussitĂŽt aprĂšs le sens de cette institution. (HĂ©breux 9.8-12) Grec : "Pour lui-mĂȘme et pour les ignorances du peuple." Ce mot est pris au sens moral. (HĂ©breux 5.2 note.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© et 1161 dans 1519 la seconde 1208 le souverain sacrificateur 749 seul 3441 entre une fois 530 par an 1763, non 3756 sans 5565 y porter du sang 129 qu 3739âil offre 4374 5719 pour 5228 lui-mĂȘme 1438 et 2532 pour les pĂ©chĂ©s 51 du peuple 2992. 51 - agnoemaun pĂ©chĂ© commis dans l'ignorance ou l'insouciance 129 - haimaexpression ÏαÏΟ ÎșαÎč αÎčΌα = l'homme naturel ou la chair et le sang 530 - hapaxune fois, autre fois une fois pour toute (fort bien) 749 - archiereusTitre de Christ qui a intercĂ©dĂ© par son propre sang dans un sacrifice expiatoire, et ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1208 - deuterosle second, l'autre de deux 1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ... 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1763 - eniautosune annĂ©e, dans un sens plus large, une pĂ©riode fixe et dĂ©finie de temps 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2992 - laosun peuple, une tribu, une nation, tous ceux qui ont un mĂȘme langage les populations ⊠3441 - monosseul (sans un compagnon), abandonnĂ©, sans secours, simplement 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 4374 - prospheroapporter, mener, conduire quelqu'un Ă une personne qui peut le guĂ©rir ou est prĂȘt à ⊠5228 - huperen faveur de, pour l'amour de au delĂ de, plus de plus, au delĂ , au-dessus ⊠5565 - chorissĂ©parĂ©, Ă part, Ă l'Ă©cart sans n'importe quel, sans compter, outre 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠HĂBREUX (Ă©pĂźtre aux)I Analyse de l'Ă©pĂźtre. PRĂAMBULE ( Heb 1:1 , 3 ). L'auteur, sans aucun prĂ©liminaire, pose la thĂšse qu'il va ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠PRĂTRES (dans le NT.).Il importe de distinguer ici les trois termes employĂ©s Ă ce sujet dans la langue du N.T. : 1. Hiereus, ⊠PROPITIATIONPlus peut-ĂȘtre qu'aucune autre notion religieuse, la notion de propitiation est familiĂšre aux cultes paĂŻens. Le terme « propitiation » ⊠RENONCEMENTSe renoncer, c'est faire abnĂ©gation complĂšte de soi-mĂȘme, ceci en faveur de la cause ou de la personne que l'on ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 30 10 Une fois par an, Aaron fera des expiations sur les cornes de l'autel. On y fera des expiations une fois par an avec le sang de la victime expiatoire au fil des gĂ©nĂ©rations. Ce sera une chose trĂšs sainte devant l'Eternel. » LĂ©vitique 5 18 Il prĂ©sentera au prĂȘtre en sacrifice de culpabilitĂ© un bĂ©lier sans dĂ©faut, pris du troupeau d'aprĂšs ton estimation. Le prĂȘtre fera pour lui l'expiation de la faute qu'il a commise sans le savoir, et le pardon lui sera accordĂ©. LĂ©vitique 16 2 L'Eternel dit Ă MoĂŻse : « Dis Ă ton frĂšre Aaron de ne pas entrer Ă nâimporte quel moment dans la partie du sanctuaire situĂ©e derriĂšre le voile, devant le propitiatoire qui recouvre l'arche, sinon il mourrait. En effet, j'apparaĂźtrai dans la nuĂ©e sur le propitiatoire. 3 » Voici de quelle maniĂšre Aaron entrera dans le sanctuaire. Il prendra un jeune taureau pour le sacrifice d'expiation et un bĂ©lier pour l'holocauste. 4 Il mettra la tunique sacrĂ©e de lin et portera sur son corps des caleçons de lin. Il mettra une ceinture de lin et se couvrira la tĂȘte d'une tiare de lin. Ce sont les vĂȘtements sacrĂ©s dont il sâhabillera aprĂšs avoir lavĂ© son corps dans l'eau. 5 Il recevra de l'assemblĂ©e des IsraĂ©lites deux boucs pour le sacrifice d'expiation et un bĂ©lier pour l'holocauste. 6 Aaron offrira son taureau expiatoire et il fera l'expiation pour lui et pour sa famille. 7 Il prendra les deux boucs et les placera devant l'Eternel, Ă l'entrĂ©e de la tente de la rencontre. 8 Il tirera au sort entre les deux boucs : lâun sera pour l'Eternel et lâautre pour Azazel. 9 Il fera approcher le bouc tirĂ© au sort pour l'Eternel et il l'offrira en sacrifice d'expiation. 10 Le bouc tirĂ© au sort pour Azazel sera placĂ© vivant devant l'Eternel, afin de servir Ă faire l'expiation et dâĂȘtre lĂąchĂ© dans le dĂ©sert pour Azazel. 11 » Aaron offrira son taureau expiatoire et fera l'expiation pour lui et pour sa famille. Il Ă©gorgera son taureau expiatoire. 12 Il prendra un brĂ»le-parfum plein de charbons ardents pris sur l'autel devant l'Eternel et deux poignĂ©es de parfum odorifĂ©rant en poudre, et il portera ces Ă©lĂ©ments derriĂšre le voile. 13 Il mettra le parfum sur le feu devant l'Eternel, afin que la nuĂ©e du parfum couvre le propitiatoire qui est sur le tĂ©moignage, et il ne mourra pas. 14 Il prendra du sang du taureau et fera l'aspersion avec son doigt sur le devant du propitiatoire, du cĂŽtĂ© est ; il fera avec son doigt 7 fois l'aspersion du sang devant le propitiatoire. 15 » Il Ă©gorgera le bouc expiatoire pour le peuple et en portera le sang derriĂšre le voile. Il fera avec ce sang comme il a fait avec le sang du taureau : il en fera l'aspersion sur le propitiatoire et devant le propitiatoire. 16 » C'est ainsi qu'il fera l'expiation pour le sanctuaire Ă cause des impuretĂ©s des IsraĂ©lites et de toutes les transgressions par lesquelles ils ont pĂ©chĂ©. Il fera de mĂȘme pour la tente de la rencontre, qui est Ă©tablie avec eux au milieu de leurs impuretĂ©s. 17 Il n'y aura personne dans la tente de la rencontre lorsqu'il entrera pour faire l'expiation dans le sanctuaire, jusqu'Ă ce qu'il en sorte. Il fera l'expiation pour lui et sa famille, ainsi que pour toute l'assemblĂ©e d'IsraĂ«l. 18 Lorsquâil sortira, il ira vers l'autel qui est devant l'Eternel et il fera l'expiation pour l'autel. Il prendra du sang du taureau et du bouc, et il en mettra sur les cornes du pourtour de l'autel. 19 Il fera avec son doigt 7 fois l'aspersion du sang sur l'autel. Il le purifiera et le reconsacrera Ă cause des impuretĂ©s des IsraĂ©lites. 20 » Lorsque Aaron aura fini de faire l'expiation pour le sanctuaire, pour la tente de la rencontre et pour l'autel, il fera approcher le bouc vivant. 34 Ce sera pour vous une prescription perpĂ©tuelle : une fois par annĂ©e se fera l'expiation pour les IsraĂ©lites, Ă cause de leurs pĂ©chĂ©s. » On fit ce que l'Eternel avait ordonnĂ© Ă MoĂŻse. 2 Samuel 6 7 La colĂšre de l'Eternel s'enflamma contre lui et Dieu le frappa sur place Ă cause de sa faute. Uzza mourut lĂ , prĂšs de l'arche de Dieu. 2 Chroniques 33 9 Mais ManassĂ© Ă©gara Juda et les habitants de JĂ©rusalem Ă un tel point quâils firent plus encore le mal que les nations que l'Eternel avait dĂ©truites devant les IsraĂ©lites. Psaumes 19 12 Ton serviteur aussi est Ă©clairĂ© par eux ; pour celui qui les respecte, la rĂ©compense est grande. Psaumes 95 10 Pendant 40 ans jâai eu cette gĂ©nĂ©ration en dĂ©goĂ»t et jâai dit : « Câest un peuple dont le cĆur sâĂ©gare, ils ne connaissent pas mes voies. » EsaĂŻe 3 12 Mon peuple a pour oppresseurs des enfants et des femmes dominent sur lui. Mon peuple, ceux qui te conduisent t'Ă©garent et dĂ©truisent la voie dans laquelle tu marches. EsaĂŻe 9 16 C'est pourquoi le Seigneur ne peut se rĂ©jouir en pensant Ă ses jeunes gens et nâaura pas pitiĂ© de leurs orphelins et de leurs veuves. En effet, tous sont des impies et des mĂ©chants, et toutes les bouches ne savent que profĂ©rer des absurditĂ©s. Mais malgrĂ© tout cela, sa colĂšre ne se dĂ©tourne pas et sa puissance est encore dĂ©ployĂ©e. EsaĂŻe 28 7 Mais eux aussi, ils titubent sous lâeffet du vin et les liqueurs fortes les Ă©garent ; prĂȘtres et prophĂštes titubent sous lâeffet des liqueurs fortes, ils sont troublĂ©s par le vin, ils sâĂ©garent Ă cause des liqueurs fortes. Ils titubent en prophĂ©tisant, ils vacillent en rendant leurs verdicts. EsaĂŻe 29 14 C'est pourquoi, je continuerai Ă Ă©tonner ce peuple par des merveilles et des miracles, de sorte que *la sagesse de ses sages disparaĂźtra et l'intelligence de ses hommes intelligents devra se cacher. » OsĂ©e 4 12 Mon peuple consulte son bois, et c'est son bĂąton qui lui parle ! En effet, l'esprit de prostitution Ă©gare, et ils se prostituent loin de leur Dieu. Amos 2 14 Celui qui est agile ne pourra pas fuir, celui qui a de la force ne pourra pas s'en servir, et l'homme vaillant ne sauvera pas sa vie. HĂ©breux 5 2 Il peut avoir de la comprĂ©hension pour les personnes ignorantes et Ă©garĂ©es, puisqu'il est lui-mĂȘme aussi sujet Ă la faiblesse. 3 C'est dâailleurs Ă cause de cette faiblesse qu'il doit offrir des sacrifices pour ses propres pĂ©chĂ©s aussi bien que pour ceux du peuple. HĂ©breux 7 27 Il n'a pas besoin comme les autres grands-prĂȘtres d'offrir chaque jour des sacrifices, d'abord pour ses propres pĂ©chĂ©s, ensuite pour ceux du peuple, car il a accompli ce service une fois pour toutes en s'offrant lui-mĂȘme en sacrifice. HĂ©breux 9 7 Mais dans la seconde, seul le grand-prĂȘtre entre, et ce une fois par an, non sans y apporter du sang qu'il offre pour lui-mĂȘme et pour les pĂ©chĂ©s du peuple. 24 En effet, Christ nâest pas entrĂ© dans un sanctuaire fait par la main de l'homme, dans une simple copie du vĂ©ritable, mais il est entrĂ© dans le ciel mĂȘme afin de se prĂ©senter maintenant pour nous devant Dieu. 25 Et ce n'est pas pour s'offrir lui-mĂȘme plusieurs fois qu'il y est entrĂ©, comme le grand-prĂȘtre qui entre chaque annĂ©e dans le sanctuaire pour offrir un autre sang que le sien ; HĂ©breux 10 3 Mais en rĂ©alitĂ©, le souvenir des pĂ©chĂ©s est rappelĂ© chaque annĂ©e par ces sacrifices, 19 Ainsi, frĂšres et sĆurs, nous avons par le sang de JĂ©sus lâassurance dâun libre accĂšs au sanctuaire. 20 Cette route nouvelle et vivante, il lâa inaugurĂ©e pour nous au travers du voile, c'est-Ă -dire de son propre corps. 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Toutes les questions et rĂ©ponses suivantes, indiquĂ©es sous les lettres C.C.R., sont prises du catĂ©chisme catholique romain n°2, prĂ©parĂ© par ⊠J.D. Lewen HĂ©breux 9.1-28 HĂ©breux 9.1-28 HĂ©breux 9.1-28 TopMessages Message texte Respectez-vous le protocole? HĂ©breux 10/22 1-Introduction: Avez-vous dĂ©jĂ assistĂ© Ă une cĂ©rĂ©monie protocolaire? Les cĂ©rĂ©monies protocolaires sont Ă©tablies sur les bases d'un protocole ⊠Xavier Lavie HĂ©breux 9.1-28 TopMessages Message texte Typologie (2/6) Lecture : HĂ©b. 9 : 1-12 v.8 1/ Pourquoi Ă©tudier les TYPES ? Il y a plusieurs raisons pour lesquelles, ⊠Pierre Segura HĂ©breux 9.1-8 HĂ©breux 9.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement La formation d'un homme ou d'une femme de Dieu (2/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Dieu a un grand hĂ©ritage mis de cĂŽtĂ© pour chacun de vous. Il y a un hĂ©ritage Ă©norme dĂ©jĂ rĂ©servĂ© ⊠Joyce Meyer HĂ©breux 8.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement La joie (4/4) - La joie et la rĂ©jouissance (4/4) - Joyce Meyer - Avoir des relations saines Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Charles Meyer. Qui ĂȘtes-vous quand personne ne regarde? ⊠Joyce Meyer HĂ©breux 8.1-28 TopMessages Message texte JĂ©sus, avait-Il peur ? Les non-dits peuvent surprendre. Et en fait, JĂ©sus Ă©tonna Pilate, HĂ©rode et les leaders Juifs en ne disant absolument rien. ⊠Reinhard Bonnke HĂ©breux 7.1-28 TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau HĂ©breux 8-10 | Meilleures Institutions Dans cette vidĂ©o, nous voyons comment, thĂ©ologiquement parlant, la chrĂ©tientĂ© est retournĂ©e au JudaĂŻsme en imitant les cĂ©rĂ©monies juives et ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau HĂ©breux 8.1-39 TopTV VidĂ©o Enseignement La puissance de la modĂ©ration (2/2) - Grandir avec Dieu Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Ă chaque fois que vous faites ⊠Joyce Meyer HĂ©breux 8.1-39 TopMessages Message texte Le Stress ... HĂ©breux 4/9-11 : "l y a donc un repos de sabbat rĂ©servĂ© au peuple de Dieu. Car celui qui entre ⊠Philippe Landrevie HĂ©breux 9.1-40 HĂ©breux 9.1-40 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Tu veux du steak ? Lecture du jour, bonjour ! Ce matin j'ai lu la suite d'hĂ©breux 7, 8, 9 et 10 et quand j'Ă©coutais, ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? HĂ©breux 7.1-39 HĂ©breux 7.1-39 TopChrĂ©tien Musique Chant Nul autre que toi Qui peut plaider en ma faveur AuprĂšs du Dieu trĂšs saint, Se tenir devant sa splendeur, IntercĂ©der sans fin ? ⊠HĂ©breux 6.19-23 Segond 21 Mais dans la seconde, seul le grand-prĂȘtre entre, et ce une fois par an, non sans y apporter du sang qu'il offre pour lui-mĂȘme et pour les pĂ©chĂ©s du peuple. Segond 1910 et dans la seconde le souverain sacrificateur seul entre une fois par an, non sans y porter du sang qu'il offre pour lui-mĂȘme et pour les pĂ©chĂ©s du peuple. Segond 1978 (Colombe) © Mais, dans la seconde, seul le souverain sacrificateur (pĂ©nĂštre), une fois par an, non sans y prĂ©senter du sang pour lui-mĂȘme et pour les fautes du peuple. Parole de Vie © Mais seul le grand-prĂȘtre entre dans la deuxiĂšme partie de la tente, et seulement une fois par an. Ă cet endroit, il doit apporter du sang dâanimal et lâoffrir Ă Dieu, pour lui-mĂȘme et pour les fautes du peuple. Français Courant © Mais seul le grand-prĂȘtre entre dans la seconde partie, et il ne le fait quâune fois par an. Il doit y apporter du sang dâanimal quâil offre Ă Dieu pour lui-mĂȘme et pour les fautes que le peuple a commises involontairement. Semeur © Dans la seconde, le *grand-prĂȘtre est le seul Ă pĂ©nĂ©trer, et cela une seule fois par an. Or, il ne peut y entrer sans apporter le sang dâun sacrifice quâil offre pour lui-mĂȘme et pour les fautes que le peuple a commises par ignorance. Parole Vivante © Dans la seconde, par contre, seul le grand-prĂȘtre pĂ©nĂštre une fois par an. Et encore, il lui faut apporter du sang dâanimal afin de lâoffrir pour (effacer) les pĂ©chĂ©s que lui-mĂȘme et le peuple ont commis par ignorance. Darby mais, dans le second, le seul souverain sacrificateur, une fois l'an, non sans du sang qu'il offre pour lui-mĂȘme et pour les fautes du peuple, Martin Mais le seul souverain Sacrificateur entre dans le second une fois l'an, [mais] non sans [y porter] du sang, lequel il offre pour lui-mĂȘme, et pour les fautes du peuple ; Ostervald Mais seul, le souverain sacrificateur entre dans le second, une fois l'annĂ©e : non sans porter du sang, qu'il offre pour lui-mĂȘme et pour les pĂ©chĂ©s du peuple ; HĂ©breu / Grec - Texte original © Î”áŒ°Ï ÎŽáœČ ÏᜎΜ ÎŽÎ”Ï ÏÎÏαΜ ጠÏαΟ ÏοῊ áŒÎœÎčÎ±Ï ÏοῊ ÎŒÏÎœÎżÏ áœ áŒÏÏÎčΔÏΔÏÏ, Îżáœ ÏÏÏáœ¶Ï Î±áŒ”ÎŒÎ±ÏÎżÏ, ᜠÏÏÎżÏÏÎÏΔÎč áœÏáœČÏ áŒÎ±Ï ÏοῊ Îșα᜶ Ïáż¶Îœ ÏοῊ λαοῊ áŒÎłÎœÎżÎ·ÎŒÎŹÏÏΜ, World English Bible but into the second the high priest alone, once in the year, not without blood, which he offers for himself, and for the errors of the people. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Au grand jour des expiations seulement. (LĂ©vitique 16) Afin d'accomplir tous les actes de son service prescrits pour ce jour-lĂ , le souverain sacrificateur entrait peut-ĂȘtre plus d'une fois au delĂ du voile : (LĂ©vitique 16.12,15) mais quoi qu'il en soit, ce n'Ă©tait que ce seul jour de l'annĂ©e, et pour ce seul service : c'est tout ce que veut dire l'auteur. Il fait expressĂ©ment remarquer ici trois choses : 1° EntrĂ©e dans le lieu trĂšs saint une fois l'annĂ©e ; 2° le souverain sacrificateur seul en ayant le privilĂšge ; 3° en y portant du sang pour l'expiation des pĂ©chĂ©s. Et il indique aussitĂŽt aprĂšs le sens de cette institution. (HĂ©breux 9.8-12) Grec : "Pour lui-mĂȘme et pour les ignorances du peuple." Ce mot est pris au sens moral. (HĂ©breux 5.2 note.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© et 1161 dans 1519 la seconde 1208 le souverain sacrificateur 749 seul 3441 entre une fois 530 par an 1763, non 3756 sans 5565 y porter du sang 129 qu 3739âil offre 4374 5719 pour 5228 lui-mĂȘme 1438 et 2532 pour les pĂ©chĂ©s 51 du peuple 2992. 51 - agnoemaun pĂ©chĂ© commis dans l'ignorance ou l'insouciance 129 - haimaexpression ÏαÏΟ ÎșαÎč αÎčΌα = l'homme naturel ou la chair et le sang 530 - hapaxune fois, autre fois une fois pour toute (fort bien) 749 - archiereusTitre de Christ qui a intercĂ©dĂ© par son propre sang dans un sacrifice expiatoire, et ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1208 - deuterosle second, l'autre de deux 1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ... 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1763 - eniautosune annĂ©e, dans un sens plus large, une pĂ©riode fixe et dĂ©finie de temps 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2992 - laosun peuple, une tribu, une nation, tous ceux qui ont un mĂȘme langage les populations ⊠3441 - monosseul (sans un compagnon), abandonnĂ©, sans secours, simplement 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 4374 - prospheroapporter, mener, conduire quelqu'un Ă une personne qui peut le guĂ©rir ou est prĂȘt à ⊠5228 - huperen faveur de, pour l'amour de au delĂ de, plus de plus, au delĂ , au-dessus ⊠5565 - chorissĂ©parĂ©, Ă part, Ă l'Ă©cart sans n'importe quel, sans compter, outre 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠HĂBREUX (Ă©pĂźtre aux)I Analyse de l'Ă©pĂźtre. PRĂAMBULE ( Heb 1:1 , 3 ). L'auteur, sans aucun prĂ©liminaire, pose la thĂšse qu'il va ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠PRĂTRES (dans le NT.).Il importe de distinguer ici les trois termes employĂ©s Ă ce sujet dans la langue du N.T. : 1. Hiereus, ⊠PROPITIATIONPlus peut-ĂȘtre qu'aucune autre notion religieuse, la notion de propitiation est familiĂšre aux cultes paĂŻens. Le terme « propitiation » ⊠RENONCEMENTSe renoncer, c'est faire abnĂ©gation complĂšte de soi-mĂȘme, ceci en faveur de la cause ou de la personne que l'on ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 30 10 Une fois par an, Aaron fera des expiations sur les cornes de l'autel. On y fera des expiations une fois par an avec le sang de la victime expiatoire au fil des gĂ©nĂ©rations. Ce sera une chose trĂšs sainte devant l'Eternel. » LĂ©vitique 5 18 Il prĂ©sentera au prĂȘtre en sacrifice de culpabilitĂ© un bĂ©lier sans dĂ©faut, pris du troupeau d'aprĂšs ton estimation. Le prĂȘtre fera pour lui l'expiation de la faute qu'il a commise sans le savoir, et le pardon lui sera accordĂ©. LĂ©vitique 16 2 L'Eternel dit Ă MoĂŻse : « Dis Ă ton frĂšre Aaron de ne pas entrer Ă nâimporte quel moment dans la partie du sanctuaire situĂ©e derriĂšre le voile, devant le propitiatoire qui recouvre l'arche, sinon il mourrait. En effet, j'apparaĂźtrai dans la nuĂ©e sur le propitiatoire. 3 » Voici de quelle maniĂšre Aaron entrera dans le sanctuaire. Il prendra un jeune taureau pour le sacrifice d'expiation et un bĂ©lier pour l'holocauste. 4 Il mettra la tunique sacrĂ©e de lin et portera sur son corps des caleçons de lin. Il mettra une ceinture de lin et se couvrira la tĂȘte d'une tiare de lin. Ce sont les vĂȘtements sacrĂ©s dont il sâhabillera aprĂšs avoir lavĂ© son corps dans l'eau. 5 Il recevra de l'assemblĂ©e des IsraĂ©lites deux boucs pour le sacrifice d'expiation et un bĂ©lier pour l'holocauste. 6 Aaron offrira son taureau expiatoire et il fera l'expiation pour lui et pour sa famille. 7 Il prendra les deux boucs et les placera devant l'Eternel, Ă l'entrĂ©e de la tente de la rencontre. 8 Il tirera au sort entre les deux boucs : lâun sera pour l'Eternel et lâautre pour Azazel. 9 Il fera approcher le bouc tirĂ© au sort pour l'Eternel et il l'offrira en sacrifice d'expiation. 10 Le bouc tirĂ© au sort pour Azazel sera placĂ© vivant devant l'Eternel, afin de servir Ă faire l'expiation et dâĂȘtre lĂąchĂ© dans le dĂ©sert pour Azazel. 11 » Aaron offrira son taureau expiatoire et fera l'expiation pour lui et pour sa famille. Il Ă©gorgera son taureau expiatoire. 12 Il prendra un brĂ»le-parfum plein de charbons ardents pris sur l'autel devant l'Eternel et deux poignĂ©es de parfum odorifĂ©rant en poudre, et il portera ces Ă©lĂ©ments derriĂšre le voile. 13 Il mettra le parfum sur le feu devant l'Eternel, afin que la nuĂ©e du parfum couvre le propitiatoire qui est sur le tĂ©moignage, et il ne mourra pas. 14 Il prendra du sang du taureau et fera l'aspersion avec son doigt sur le devant du propitiatoire, du cĂŽtĂ© est ; il fera avec son doigt 7 fois l'aspersion du sang devant le propitiatoire. 15 » Il Ă©gorgera le bouc expiatoire pour le peuple et en portera le sang derriĂšre le voile. Il fera avec ce sang comme il a fait avec le sang du taureau : il en fera l'aspersion sur le propitiatoire et devant le propitiatoire. 16 » C'est ainsi qu'il fera l'expiation pour le sanctuaire Ă cause des impuretĂ©s des IsraĂ©lites et de toutes les transgressions par lesquelles ils ont pĂ©chĂ©. Il fera de mĂȘme pour la tente de la rencontre, qui est Ă©tablie avec eux au milieu de leurs impuretĂ©s. 17 Il n'y aura personne dans la tente de la rencontre lorsqu'il entrera pour faire l'expiation dans le sanctuaire, jusqu'Ă ce qu'il en sorte. Il fera l'expiation pour lui et sa famille, ainsi que pour toute l'assemblĂ©e d'IsraĂ«l. 18 Lorsquâil sortira, il ira vers l'autel qui est devant l'Eternel et il fera l'expiation pour l'autel. Il prendra du sang du taureau et du bouc, et il en mettra sur les cornes du pourtour de l'autel. 19 Il fera avec son doigt 7 fois l'aspersion du sang sur l'autel. Il le purifiera et le reconsacrera Ă cause des impuretĂ©s des IsraĂ©lites. 20 » Lorsque Aaron aura fini de faire l'expiation pour le sanctuaire, pour la tente de la rencontre et pour l'autel, il fera approcher le bouc vivant. 34 Ce sera pour vous une prescription perpĂ©tuelle : une fois par annĂ©e se fera l'expiation pour les IsraĂ©lites, Ă cause de leurs pĂ©chĂ©s. » On fit ce que l'Eternel avait ordonnĂ© Ă MoĂŻse. 2 Samuel 6 7 La colĂšre de l'Eternel s'enflamma contre lui et Dieu le frappa sur place Ă cause de sa faute. Uzza mourut lĂ , prĂšs de l'arche de Dieu. 2 Chroniques 33 9 Mais ManassĂ© Ă©gara Juda et les habitants de JĂ©rusalem Ă un tel point quâils firent plus encore le mal que les nations que l'Eternel avait dĂ©truites devant les IsraĂ©lites. Psaumes 19 12 Ton serviteur aussi est Ă©clairĂ© par eux ; pour celui qui les respecte, la rĂ©compense est grande. Psaumes 95 10 Pendant 40 ans jâai eu cette gĂ©nĂ©ration en dĂ©goĂ»t et jâai dit : « Câest un peuple dont le cĆur sâĂ©gare, ils ne connaissent pas mes voies. » EsaĂŻe 3 12 Mon peuple a pour oppresseurs des enfants et des femmes dominent sur lui. Mon peuple, ceux qui te conduisent t'Ă©garent et dĂ©truisent la voie dans laquelle tu marches. EsaĂŻe 9 16 C'est pourquoi le Seigneur ne peut se rĂ©jouir en pensant Ă ses jeunes gens et nâaura pas pitiĂ© de leurs orphelins et de leurs veuves. En effet, tous sont des impies et des mĂ©chants, et toutes les bouches ne savent que profĂ©rer des absurditĂ©s. Mais malgrĂ© tout cela, sa colĂšre ne se dĂ©tourne pas et sa puissance est encore dĂ©ployĂ©e. EsaĂŻe 28 7 Mais eux aussi, ils titubent sous lâeffet du vin et les liqueurs fortes les Ă©garent ; prĂȘtres et prophĂštes titubent sous lâeffet des liqueurs fortes, ils sont troublĂ©s par le vin, ils sâĂ©garent Ă cause des liqueurs fortes. Ils titubent en prophĂ©tisant, ils vacillent en rendant leurs verdicts. EsaĂŻe 29 14 C'est pourquoi, je continuerai Ă Ă©tonner ce peuple par des merveilles et des miracles, de sorte que *la sagesse de ses sages disparaĂźtra et l'intelligence de ses hommes intelligents devra se cacher. » OsĂ©e 4 12 Mon peuple consulte son bois, et c'est son bĂąton qui lui parle ! En effet, l'esprit de prostitution Ă©gare, et ils se prostituent loin de leur Dieu. Amos 2 14 Celui qui est agile ne pourra pas fuir, celui qui a de la force ne pourra pas s'en servir, et l'homme vaillant ne sauvera pas sa vie. HĂ©breux 5 2 Il peut avoir de la comprĂ©hension pour les personnes ignorantes et Ă©garĂ©es, puisqu'il est lui-mĂȘme aussi sujet Ă la faiblesse. 3 C'est dâailleurs Ă cause de cette faiblesse qu'il doit offrir des sacrifices pour ses propres pĂ©chĂ©s aussi bien que pour ceux du peuple. HĂ©breux 7 27 Il n'a pas besoin comme les autres grands-prĂȘtres d'offrir chaque jour des sacrifices, d'abord pour ses propres pĂ©chĂ©s, ensuite pour ceux du peuple, car il a accompli ce service une fois pour toutes en s'offrant lui-mĂȘme en sacrifice. HĂ©breux 9 7 Mais dans la seconde, seul le grand-prĂȘtre entre, et ce une fois par an, non sans y apporter du sang qu'il offre pour lui-mĂȘme et pour les pĂ©chĂ©s du peuple. 24 En effet, Christ nâest pas entrĂ© dans un sanctuaire fait par la main de l'homme, dans une simple copie du vĂ©ritable, mais il est entrĂ© dans le ciel mĂȘme afin de se prĂ©senter maintenant pour nous devant Dieu. 25 Et ce n'est pas pour s'offrir lui-mĂȘme plusieurs fois qu'il y est entrĂ©, comme le grand-prĂȘtre qui entre chaque annĂ©e dans le sanctuaire pour offrir un autre sang que le sien ; HĂ©breux 10 3 Mais en rĂ©alitĂ©, le souvenir des pĂ©chĂ©s est rappelĂ© chaque annĂ©e par ces sacrifices, 19 Ainsi, frĂšres et sĆurs, nous avons par le sang de JĂ©sus lâassurance dâun libre accĂšs au sanctuaire. 20 Cette route nouvelle et vivante, il lâa inaugurĂ©e pour nous au travers du voile, c'est-Ă -dire de son propre corps. 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Et en fait, JĂ©sus Ă©tonna Pilate, HĂ©rode et les leaders Juifs en ne disant absolument rien. ⊠Reinhard Bonnke HĂ©breux 7.1-28 TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau HĂ©breux 8-10 | Meilleures Institutions Dans cette vidĂ©o, nous voyons comment, thĂ©ologiquement parlant, la chrĂ©tientĂ© est retournĂ©e au JudaĂŻsme en imitant les cĂ©rĂ©monies juives et ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau HĂ©breux 8.1-39 TopTV VidĂ©o Enseignement La puissance de la modĂ©ration (2/2) - Grandir avec Dieu Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Ă chaque fois que vous faites ⊠Joyce Meyer HĂ©breux 8.1-39 TopMessages Message texte Le Stress ... HĂ©breux 4/9-11 : "l y a donc un repos de sabbat rĂ©servĂ© au peuple de Dieu. Car celui qui entre ⊠Philippe Landrevie HĂ©breux 9.1-40 HĂ©breux 9.1-40 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Tu veux du steak ? Lecture du jour, bonjour ! Ce matin j'ai lu la suite d'hĂ©breux 7, 8, 9 et 10 et quand j'Ă©coutais, ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? HĂ©breux 7.1-39 HĂ©breux 7.1-39 TopChrĂ©tien Musique Chant Nul autre que toi Qui peut plaider en ma faveur AuprĂšs du Dieu trĂšs saint, Se tenir devant sa splendeur, IntercĂ©der sans fin ? ⊠HĂ©breux 6.19-23 Segond 21 Mais dans la seconde, seul le grand-prĂȘtre entre, et ce une fois par an, non sans y apporter du sang qu'il offre pour lui-mĂȘme et pour les pĂ©chĂ©s du peuple. Segond 1910 et dans la seconde le souverain sacrificateur seul entre une fois par an, non sans y porter du sang qu'il offre pour lui-mĂȘme et pour les pĂ©chĂ©s du peuple. Segond 1978 (Colombe) © Mais, dans la seconde, seul le souverain sacrificateur (pĂ©nĂštre), une fois par an, non sans y prĂ©senter du sang pour lui-mĂȘme et pour les fautes du peuple. Parole de Vie © Mais seul le grand-prĂȘtre entre dans la deuxiĂšme partie de la tente, et seulement une fois par an. Ă cet endroit, il doit apporter du sang dâanimal et lâoffrir Ă Dieu, pour lui-mĂȘme et pour les fautes du peuple. Français Courant © Mais seul le grand-prĂȘtre entre dans la seconde partie, et il ne le fait quâune fois par an. Il doit y apporter du sang dâanimal quâil offre Ă Dieu pour lui-mĂȘme et pour les fautes que le peuple a commises involontairement. Semeur © Dans la seconde, le *grand-prĂȘtre est le seul Ă pĂ©nĂ©trer, et cela une seule fois par an. Or, il ne peut y entrer sans apporter le sang dâun sacrifice quâil offre pour lui-mĂȘme et pour les fautes que le peuple a commises par ignorance. Parole Vivante © Dans la seconde, par contre, seul le grand-prĂȘtre pĂ©nĂštre une fois par an. Et encore, il lui faut apporter du sang dâanimal afin de lâoffrir pour (effacer) les pĂ©chĂ©s que lui-mĂȘme et le peuple ont commis par ignorance. Darby mais, dans le second, le seul souverain sacrificateur, une fois l'an, non sans du sang qu'il offre pour lui-mĂȘme et pour les fautes du peuple, Martin Mais le seul souverain Sacrificateur entre dans le second une fois l'an, [mais] non sans [y porter] du sang, lequel il offre pour lui-mĂȘme, et pour les fautes du peuple ; Ostervald Mais seul, le souverain sacrificateur entre dans le second, une fois l'annĂ©e : non sans porter du sang, qu'il offre pour lui-mĂȘme et pour les pĂ©chĂ©s du peuple ; HĂ©breu / Grec - Texte original © Î”áŒ°Ï ÎŽáœČ ÏᜎΜ ÎŽÎ”Ï ÏÎÏαΜ ጠÏαΟ ÏοῊ áŒÎœÎčÎ±Ï ÏοῊ ÎŒÏÎœÎżÏ áœ áŒÏÏÎčΔÏΔÏÏ, Îżáœ ÏÏÏáœ¶Ï Î±áŒ”ÎŒÎ±ÏÎżÏ, ᜠÏÏÎżÏÏÎÏΔÎč áœÏáœČÏ áŒÎ±Ï ÏοῊ Îșα᜶ Ïáż¶Îœ ÏοῊ λαοῊ áŒÎłÎœÎżÎ·ÎŒÎŹÏÏΜ, World English Bible but into the second the high priest alone, once in the year, not without blood, which he offers for himself, and for the errors of the people. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Au grand jour des expiations seulement. (LĂ©vitique 16) Afin d'accomplir tous les actes de son service prescrits pour ce jour-lĂ , le souverain sacrificateur entrait peut-ĂȘtre plus d'une fois au delĂ du voile : (LĂ©vitique 16.12,15) mais quoi qu'il en soit, ce n'Ă©tait que ce seul jour de l'annĂ©e, et pour ce seul service : c'est tout ce que veut dire l'auteur. Il fait expressĂ©ment remarquer ici trois choses : 1° EntrĂ©e dans le lieu trĂšs saint une fois l'annĂ©e ; 2° le souverain sacrificateur seul en ayant le privilĂšge ; 3° en y portant du sang pour l'expiation des pĂ©chĂ©s. Et il indique aussitĂŽt aprĂšs le sens de cette institution. (HĂ©breux 9.8-12) Grec : "Pour lui-mĂȘme et pour les ignorances du peuple." Ce mot est pris au sens moral. (HĂ©breux 5.2 note.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© et 1161 dans 1519 la seconde 1208 le souverain sacrificateur 749 seul 3441 entre une fois 530 par an 1763, non 3756 sans 5565 y porter du sang 129 qu 3739âil offre 4374 5719 pour 5228 lui-mĂȘme 1438 et 2532 pour les pĂ©chĂ©s 51 du peuple 2992. 51 - agnoemaun pĂ©chĂ© commis dans l'ignorance ou l'insouciance 129 - haimaexpression ÏαÏΟ ÎșαÎč αÎčΌα = l'homme naturel ou la chair et le sang 530 - hapaxune fois, autre fois une fois pour toute (fort bien) 749 - archiereusTitre de Christ qui a intercĂ©dĂ© par son propre sang dans un sacrifice expiatoire, et ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1208 - deuterosle second, l'autre de deux 1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ... 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1763 - eniautosune annĂ©e, dans un sens plus large, une pĂ©riode fixe et dĂ©finie de temps 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2992 - laosun peuple, une tribu, une nation, tous ceux qui ont un mĂȘme langage les populations ⊠3441 - monosseul (sans un compagnon), abandonnĂ©, sans secours, simplement 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 4374 - prospheroapporter, mener, conduire quelqu'un Ă une personne qui peut le guĂ©rir ou est prĂȘt à ⊠5228 - huperen faveur de, pour l'amour de au delĂ de, plus de plus, au delĂ , au-dessus ⊠5565 - chorissĂ©parĂ©, Ă part, Ă l'Ă©cart sans n'importe quel, sans compter, outre 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠HĂBREUX (Ă©pĂźtre aux)I Analyse de l'Ă©pĂźtre. PRĂAMBULE ( Heb 1:1 , 3 ). L'auteur, sans aucun prĂ©liminaire, pose la thĂšse qu'il va ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠PRĂTRES (dans le NT.).Il importe de distinguer ici les trois termes employĂ©s Ă ce sujet dans la langue du N.T. : 1. Hiereus, ⊠PROPITIATIONPlus peut-ĂȘtre qu'aucune autre notion religieuse, la notion de propitiation est familiĂšre aux cultes paĂŻens. Le terme « propitiation » ⊠RENONCEMENTSe renoncer, c'est faire abnĂ©gation complĂšte de soi-mĂȘme, ceci en faveur de la cause ou de la personne que l'on ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 30 10 Une fois par an, Aaron fera des expiations sur les cornes de l'autel. On y fera des expiations une fois par an avec le sang de la victime expiatoire au fil des gĂ©nĂ©rations. Ce sera une chose trĂšs sainte devant l'Eternel. » LĂ©vitique 5 18 Il prĂ©sentera au prĂȘtre en sacrifice de culpabilitĂ© un bĂ©lier sans dĂ©faut, pris du troupeau d'aprĂšs ton estimation. Le prĂȘtre fera pour lui l'expiation de la faute qu'il a commise sans le savoir, et le pardon lui sera accordĂ©. LĂ©vitique 16 2 L'Eternel dit Ă MoĂŻse : « Dis Ă ton frĂšre Aaron de ne pas entrer Ă nâimporte quel moment dans la partie du sanctuaire situĂ©e derriĂšre le voile, devant le propitiatoire qui recouvre l'arche, sinon il mourrait. En effet, j'apparaĂźtrai dans la nuĂ©e sur le propitiatoire. 3 » Voici de quelle maniĂšre Aaron entrera dans le sanctuaire. Il prendra un jeune taureau pour le sacrifice d'expiation et un bĂ©lier pour l'holocauste. 4 Il mettra la tunique sacrĂ©e de lin et portera sur son corps des caleçons de lin. Il mettra une ceinture de lin et se couvrira la tĂȘte d'une tiare de lin. Ce sont les vĂȘtements sacrĂ©s dont il sâhabillera aprĂšs avoir lavĂ© son corps dans l'eau. 5 Il recevra de l'assemblĂ©e des IsraĂ©lites deux boucs pour le sacrifice d'expiation et un bĂ©lier pour l'holocauste. 6 Aaron offrira son taureau expiatoire et il fera l'expiation pour lui et pour sa famille. 7 Il prendra les deux boucs et les placera devant l'Eternel, Ă l'entrĂ©e de la tente de la rencontre. 8 Il tirera au sort entre les deux boucs : lâun sera pour l'Eternel et lâautre pour Azazel. 9 Il fera approcher le bouc tirĂ© au sort pour l'Eternel et il l'offrira en sacrifice d'expiation. 10 Le bouc tirĂ© au sort pour Azazel sera placĂ© vivant devant l'Eternel, afin de servir Ă faire l'expiation et dâĂȘtre lĂąchĂ© dans le dĂ©sert pour Azazel. 11 » Aaron offrira son taureau expiatoire et fera l'expiation pour lui et pour sa famille. Il Ă©gorgera son taureau expiatoire. 12 Il prendra un brĂ»le-parfum plein de charbons ardents pris sur l'autel devant l'Eternel et deux poignĂ©es de parfum odorifĂ©rant en poudre, et il portera ces Ă©lĂ©ments derriĂšre le voile. 13 Il mettra le parfum sur le feu devant l'Eternel, afin que la nuĂ©e du parfum couvre le propitiatoire qui est sur le tĂ©moignage, et il ne mourra pas. 14 Il prendra du sang du taureau et fera l'aspersion avec son doigt sur le devant du propitiatoire, du cĂŽtĂ© est ; il fera avec son doigt 7 fois l'aspersion du sang devant le propitiatoire. 15 » Il Ă©gorgera le bouc expiatoire pour le peuple et en portera le sang derriĂšre le voile. Il fera avec ce sang comme il a fait avec le sang du taureau : il en fera l'aspersion sur le propitiatoire et devant le propitiatoire. 16 » C'est ainsi qu'il fera l'expiation pour le sanctuaire Ă cause des impuretĂ©s des IsraĂ©lites et de toutes les transgressions par lesquelles ils ont pĂ©chĂ©. Il fera de mĂȘme pour la tente de la rencontre, qui est Ă©tablie avec eux au milieu de leurs impuretĂ©s. 17 Il n'y aura personne dans la tente de la rencontre lorsqu'il entrera pour faire l'expiation dans le sanctuaire, jusqu'Ă ce qu'il en sorte. Il fera l'expiation pour lui et sa famille, ainsi que pour toute l'assemblĂ©e d'IsraĂ«l. 18 Lorsquâil sortira, il ira vers l'autel qui est devant l'Eternel et il fera l'expiation pour l'autel. Il prendra du sang du taureau et du bouc, et il en mettra sur les cornes du pourtour de l'autel. 19 Il fera avec son doigt 7 fois l'aspersion du sang sur l'autel. Il le purifiera et le reconsacrera Ă cause des impuretĂ©s des IsraĂ©lites. 20 » Lorsque Aaron aura fini de faire l'expiation pour le sanctuaire, pour la tente de la rencontre et pour l'autel, il fera approcher le bouc vivant. 34 Ce sera pour vous une prescription perpĂ©tuelle : une fois par annĂ©e se fera l'expiation pour les IsraĂ©lites, Ă cause de leurs pĂ©chĂ©s. » On fit ce que l'Eternel avait ordonnĂ© Ă MoĂŻse. 2 Samuel 6 7 La colĂšre de l'Eternel s'enflamma contre lui et Dieu le frappa sur place Ă cause de sa faute. Uzza mourut lĂ , prĂšs de l'arche de Dieu. 2 Chroniques 33 9 Mais ManassĂ© Ă©gara Juda et les habitants de JĂ©rusalem Ă un tel point quâils firent plus encore le mal que les nations que l'Eternel avait dĂ©truites devant les IsraĂ©lites. Psaumes 19 12 Ton serviteur aussi est Ă©clairĂ© par eux ; pour celui qui les respecte, la rĂ©compense est grande. Psaumes 95 10 Pendant 40 ans jâai eu cette gĂ©nĂ©ration en dĂ©goĂ»t et jâai dit : « Câest un peuple dont le cĆur sâĂ©gare, ils ne connaissent pas mes voies. » EsaĂŻe 3 12 Mon peuple a pour oppresseurs des enfants et des femmes dominent sur lui. Mon peuple, ceux qui te conduisent t'Ă©garent et dĂ©truisent la voie dans laquelle tu marches. EsaĂŻe 9 16 C'est pourquoi le Seigneur ne peut se rĂ©jouir en pensant Ă ses jeunes gens et nâaura pas pitiĂ© de leurs orphelins et de leurs veuves. En effet, tous sont des impies et des mĂ©chants, et toutes les bouches ne savent que profĂ©rer des absurditĂ©s. Mais malgrĂ© tout cela, sa colĂšre ne se dĂ©tourne pas et sa puissance est encore dĂ©ployĂ©e. EsaĂŻe 28 7 Mais eux aussi, ils titubent sous lâeffet du vin et les liqueurs fortes les Ă©garent ; prĂȘtres et prophĂštes titubent sous lâeffet des liqueurs fortes, ils sont troublĂ©s par le vin, ils sâĂ©garent Ă cause des liqueurs fortes. Ils titubent en prophĂ©tisant, ils vacillent en rendant leurs verdicts. EsaĂŻe 29 14 C'est pourquoi, je continuerai Ă Ă©tonner ce peuple par des merveilles et des miracles, de sorte que *la sagesse de ses sages disparaĂźtra et l'intelligence de ses hommes intelligents devra se cacher. » OsĂ©e 4 12 Mon peuple consulte son bois, et c'est son bĂąton qui lui parle ! En effet, l'esprit de prostitution Ă©gare, et ils se prostituent loin de leur Dieu. Amos 2 14 Celui qui est agile ne pourra pas fuir, celui qui a de la force ne pourra pas s'en servir, et l'homme vaillant ne sauvera pas sa vie. HĂ©breux 5 2 Il peut avoir de la comprĂ©hension pour les personnes ignorantes et Ă©garĂ©es, puisqu'il est lui-mĂȘme aussi sujet Ă la faiblesse. 3 C'est dâailleurs Ă cause de cette faiblesse qu'il doit offrir des sacrifices pour ses propres pĂ©chĂ©s aussi bien que pour ceux du peuple. HĂ©breux 7 27 Il n'a pas besoin comme les autres grands-prĂȘtres d'offrir chaque jour des sacrifices, d'abord pour ses propres pĂ©chĂ©s, ensuite pour ceux du peuple, car il a accompli ce service une fois pour toutes en s'offrant lui-mĂȘme en sacrifice. HĂ©breux 9 7 Mais dans la seconde, seul le grand-prĂȘtre entre, et ce une fois par an, non sans y apporter du sang qu'il offre pour lui-mĂȘme et pour les pĂ©chĂ©s du peuple. 24 En effet, Christ nâest pas entrĂ© dans un sanctuaire fait par la main de l'homme, dans une simple copie du vĂ©ritable, mais il est entrĂ© dans le ciel mĂȘme afin de se prĂ©senter maintenant pour nous devant Dieu. 25 Et ce n'est pas pour s'offrir lui-mĂȘme plusieurs fois qu'il y est entrĂ©, comme le grand-prĂȘtre qui entre chaque annĂ©e dans le sanctuaire pour offrir un autre sang que le sien ; HĂ©breux 10 3 Mais en rĂ©alitĂ©, le souvenir des pĂ©chĂ©s est rappelĂ© chaque annĂ©e par ces sacrifices, 19 Ainsi, frĂšres et sĆurs, nous avons par le sang de JĂ©sus lâassurance dâun libre accĂšs au sanctuaire. 20 Cette route nouvelle et vivante, il lâa inaugurĂ©e pour nous au travers du voile, c'est-Ă -dire de son propre corps. 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Ce matin j'ai lu la suite d'hĂ©breux 7, 8, 9 et 10 et quand j'Ă©coutais, ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? HĂ©breux 7.1-39 HĂ©breux 7.1-39 TopChrĂ©tien Musique Chant Nul autre que toi Qui peut plaider en ma faveur AuprĂšs du Dieu trĂšs saint, Se tenir devant sa splendeur, IntercĂ©der sans fin ? ⊠HĂ©breux 6.19-23 Segond 21 Mais dans la seconde, seul le grand-prĂȘtre entre, et ce une fois par an, non sans y apporter du sang qu'il offre pour lui-mĂȘme et pour les pĂ©chĂ©s du peuple. Segond 1910 et dans la seconde le souverain sacrificateur seul entre une fois par an, non sans y porter du sang qu'il offre pour lui-mĂȘme et pour les pĂ©chĂ©s du peuple. Segond 1978 (Colombe) © Mais, dans la seconde, seul le souverain sacrificateur (pĂ©nĂštre), une fois par an, non sans y prĂ©senter du sang pour lui-mĂȘme et pour les fautes du peuple. Parole de Vie © Mais seul le grand-prĂȘtre entre dans la deuxiĂšme partie de la tente, et seulement une fois par an. Ă cet endroit, il doit apporter du sang dâanimal et lâoffrir Ă Dieu, pour lui-mĂȘme et pour les fautes du peuple. Français Courant © Mais seul le grand-prĂȘtre entre dans la seconde partie, et il ne le fait quâune fois par an. Il doit y apporter du sang dâanimal quâil offre Ă Dieu pour lui-mĂȘme et pour les fautes que le peuple a commises involontairement. Semeur © Dans la seconde, le *grand-prĂȘtre est le seul Ă pĂ©nĂ©trer, et cela une seule fois par an. Or, il ne peut y entrer sans apporter le sang dâun sacrifice quâil offre pour lui-mĂȘme et pour les fautes que le peuple a commises par ignorance. Parole Vivante © Dans la seconde, par contre, seul le grand-prĂȘtre pĂ©nĂštre une fois par an. Et encore, il lui faut apporter du sang dâanimal afin de lâoffrir pour (effacer) les pĂ©chĂ©s que lui-mĂȘme et le peuple ont commis par ignorance. Darby mais, dans le second, le seul souverain sacrificateur, une fois l'an, non sans du sang qu'il offre pour lui-mĂȘme et pour les fautes du peuple, Martin Mais le seul souverain Sacrificateur entre dans le second une fois l'an, [mais] non sans [y porter] du sang, lequel il offre pour lui-mĂȘme, et pour les fautes du peuple ; Ostervald Mais seul, le souverain sacrificateur entre dans le second, une fois l'annĂ©e : non sans porter du sang, qu'il offre pour lui-mĂȘme et pour les pĂ©chĂ©s du peuple ; HĂ©breu / Grec - Texte original © Î”áŒ°Ï ÎŽáœČ ÏᜎΜ ÎŽÎ”Ï ÏÎÏαΜ ጠÏαΟ ÏοῊ áŒÎœÎčÎ±Ï ÏοῊ ÎŒÏÎœÎżÏ áœ áŒÏÏÎčΔÏΔÏÏ, Îżáœ ÏÏÏáœ¶Ï Î±áŒ”ÎŒÎ±ÏÎżÏ, ᜠÏÏÎżÏÏÎÏΔÎč áœÏáœČÏ áŒÎ±Ï ÏοῊ Îșα᜶ Ïáż¶Îœ ÏοῊ λαοῊ áŒÎłÎœÎżÎ·ÎŒÎŹÏÏΜ, World English Bible but into the second the high priest alone, once in the year, not without blood, which he offers for himself, and for the errors of the people. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Au grand jour des expiations seulement. (LĂ©vitique 16) Afin d'accomplir tous les actes de son service prescrits pour ce jour-lĂ , le souverain sacrificateur entrait peut-ĂȘtre plus d'une fois au delĂ du voile : (LĂ©vitique 16.12,15) mais quoi qu'il en soit, ce n'Ă©tait que ce seul jour de l'annĂ©e, et pour ce seul service : c'est tout ce que veut dire l'auteur. Il fait expressĂ©ment remarquer ici trois choses : 1° EntrĂ©e dans le lieu trĂšs saint une fois l'annĂ©e ; 2° le souverain sacrificateur seul en ayant le privilĂšge ; 3° en y portant du sang pour l'expiation des pĂ©chĂ©s. Et il indique aussitĂŽt aprĂšs le sens de cette institution. (HĂ©breux 9.8-12) Grec : "Pour lui-mĂȘme et pour les ignorances du peuple." Ce mot est pris au sens moral. (HĂ©breux 5.2 note.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© et 1161 dans 1519 la seconde 1208 le souverain sacrificateur 749 seul 3441 entre une fois 530 par an 1763, non 3756 sans 5565 y porter du sang 129 qu 3739âil offre 4374 5719 pour 5228 lui-mĂȘme 1438 et 2532 pour les pĂ©chĂ©s 51 du peuple 2992. 51 - agnoemaun pĂ©chĂ© commis dans l'ignorance ou l'insouciance 129 - haimaexpression ÏαÏΟ ÎșαÎč αÎčΌα = l'homme naturel ou la chair et le sang 530 - hapaxune fois, autre fois une fois pour toute (fort bien) 749 - archiereusTitre de Christ qui a intercĂ©dĂ© par son propre sang dans un sacrifice expiatoire, et ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1208 - deuterosle second, l'autre de deux 1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ... 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1763 - eniautosune annĂ©e, dans un sens plus large, une pĂ©riode fixe et dĂ©finie de temps 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2992 - laosun peuple, une tribu, une nation, tous ceux qui ont un mĂȘme langage les populations ⊠3441 - monosseul (sans un compagnon), abandonnĂ©, sans secours, simplement 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 4374 - prospheroapporter, mener, conduire quelqu'un Ă une personne qui peut le guĂ©rir ou est prĂȘt à ⊠5228 - huperen faveur de, pour l'amour de au delĂ de, plus de plus, au delĂ , au-dessus ⊠5565 - chorissĂ©parĂ©, Ă part, Ă l'Ă©cart sans n'importe quel, sans compter, outre 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠HĂBREUX (Ă©pĂźtre aux)I Analyse de l'Ă©pĂźtre. PRĂAMBULE ( Heb 1:1 , 3 ). L'auteur, sans aucun prĂ©liminaire, pose la thĂšse qu'il va ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠PRĂTRES (dans le NT.).Il importe de distinguer ici les trois termes employĂ©s Ă ce sujet dans la langue du N.T. : 1. Hiereus, ⊠PROPITIATIONPlus peut-ĂȘtre qu'aucune autre notion religieuse, la notion de propitiation est familiĂšre aux cultes paĂŻens. Le terme « propitiation » ⊠RENONCEMENTSe renoncer, c'est faire abnĂ©gation complĂšte de soi-mĂȘme, ceci en faveur de la cause ou de la personne que l'on ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 30 10 Une fois par an, Aaron fera des expiations sur les cornes de l'autel. On y fera des expiations une fois par an avec le sang de la victime expiatoire au fil des gĂ©nĂ©rations. Ce sera une chose trĂšs sainte devant l'Eternel. » LĂ©vitique 5 18 Il prĂ©sentera au prĂȘtre en sacrifice de culpabilitĂ© un bĂ©lier sans dĂ©faut, pris du troupeau d'aprĂšs ton estimation. Le prĂȘtre fera pour lui l'expiation de la faute qu'il a commise sans le savoir, et le pardon lui sera accordĂ©. LĂ©vitique 16 2 L'Eternel dit Ă MoĂŻse : « Dis Ă ton frĂšre Aaron de ne pas entrer Ă nâimporte quel moment dans la partie du sanctuaire situĂ©e derriĂšre le voile, devant le propitiatoire qui recouvre l'arche, sinon il mourrait. En effet, j'apparaĂźtrai dans la nuĂ©e sur le propitiatoire. 3 » Voici de quelle maniĂšre Aaron entrera dans le sanctuaire. Il prendra un jeune taureau pour le sacrifice d'expiation et un bĂ©lier pour l'holocauste. 4 Il mettra la tunique sacrĂ©e de lin et portera sur son corps des caleçons de lin. Il mettra une ceinture de lin et se couvrira la tĂȘte d'une tiare de lin. Ce sont les vĂȘtements sacrĂ©s dont il sâhabillera aprĂšs avoir lavĂ© son corps dans l'eau. 5 Il recevra de l'assemblĂ©e des IsraĂ©lites deux boucs pour le sacrifice d'expiation et un bĂ©lier pour l'holocauste. 6 Aaron offrira son taureau expiatoire et il fera l'expiation pour lui et pour sa famille. 7 Il prendra les deux boucs et les placera devant l'Eternel, Ă l'entrĂ©e de la tente de la rencontre. 8 Il tirera au sort entre les deux boucs : lâun sera pour l'Eternel et lâautre pour Azazel. 9 Il fera approcher le bouc tirĂ© au sort pour l'Eternel et il l'offrira en sacrifice d'expiation. 10 Le bouc tirĂ© au sort pour Azazel sera placĂ© vivant devant l'Eternel, afin de servir Ă faire l'expiation et dâĂȘtre lĂąchĂ© dans le dĂ©sert pour Azazel. 11 » Aaron offrira son taureau expiatoire et fera l'expiation pour lui et pour sa famille. Il Ă©gorgera son taureau expiatoire. 12 Il prendra un brĂ»le-parfum plein de charbons ardents pris sur l'autel devant l'Eternel et deux poignĂ©es de parfum odorifĂ©rant en poudre, et il portera ces Ă©lĂ©ments derriĂšre le voile. 13 Il mettra le parfum sur le feu devant l'Eternel, afin que la nuĂ©e du parfum couvre le propitiatoire qui est sur le tĂ©moignage, et il ne mourra pas. 14 Il prendra du sang du taureau et fera l'aspersion avec son doigt sur le devant du propitiatoire, du cĂŽtĂ© est ; il fera avec son doigt 7 fois l'aspersion du sang devant le propitiatoire. 15 » Il Ă©gorgera le bouc expiatoire pour le peuple et en portera le sang derriĂšre le voile. Il fera avec ce sang comme il a fait avec le sang du taureau : il en fera l'aspersion sur le propitiatoire et devant le propitiatoire. 16 » C'est ainsi qu'il fera l'expiation pour le sanctuaire Ă cause des impuretĂ©s des IsraĂ©lites et de toutes les transgressions par lesquelles ils ont pĂ©chĂ©. Il fera de mĂȘme pour la tente de la rencontre, qui est Ă©tablie avec eux au milieu de leurs impuretĂ©s. 17 Il n'y aura personne dans la tente de la rencontre lorsqu'il entrera pour faire l'expiation dans le sanctuaire, jusqu'Ă ce qu'il en sorte. Il fera l'expiation pour lui et sa famille, ainsi que pour toute l'assemblĂ©e d'IsraĂ«l. 18 Lorsquâil sortira, il ira vers l'autel qui est devant l'Eternel et il fera l'expiation pour l'autel. Il prendra du sang du taureau et du bouc, et il en mettra sur les cornes du pourtour de l'autel. 19 Il fera avec son doigt 7 fois l'aspersion du sang sur l'autel. Il le purifiera et le reconsacrera Ă cause des impuretĂ©s des IsraĂ©lites. 20 » Lorsque Aaron aura fini de faire l'expiation pour le sanctuaire, pour la tente de la rencontre et pour l'autel, il fera approcher le bouc vivant. 34 Ce sera pour vous une prescription perpĂ©tuelle : une fois par annĂ©e se fera l'expiation pour les IsraĂ©lites, Ă cause de leurs pĂ©chĂ©s. » On fit ce que l'Eternel avait ordonnĂ© Ă MoĂŻse. 2 Samuel 6 7 La colĂšre de l'Eternel s'enflamma contre lui et Dieu le frappa sur place Ă cause de sa faute. Uzza mourut lĂ , prĂšs de l'arche de Dieu. 2 Chroniques 33 9 Mais ManassĂ© Ă©gara Juda et les habitants de JĂ©rusalem Ă un tel point quâils firent plus encore le mal que les nations que l'Eternel avait dĂ©truites devant les IsraĂ©lites. Psaumes 19 12 Ton serviteur aussi est Ă©clairĂ© par eux ; pour celui qui les respecte, la rĂ©compense est grande. Psaumes 95 10 Pendant 40 ans jâai eu cette gĂ©nĂ©ration en dĂ©goĂ»t et jâai dit : « Câest un peuple dont le cĆur sâĂ©gare, ils ne connaissent pas mes voies. » EsaĂŻe 3 12 Mon peuple a pour oppresseurs des enfants et des femmes dominent sur lui. Mon peuple, ceux qui te conduisent t'Ă©garent et dĂ©truisent la voie dans laquelle tu marches. EsaĂŻe 9 16 C'est pourquoi le Seigneur ne peut se rĂ©jouir en pensant Ă ses jeunes gens et nâaura pas pitiĂ© de leurs orphelins et de leurs veuves. En effet, tous sont des impies et des mĂ©chants, et toutes les bouches ne savent que profĂ©rer des absurditĂ©s. Mais malgrĂ© tout cela, sa colĂšre ne se dĂ©tourne pas et sa puissance est encore dĂ©ployĂ©e. EsaĂŻe 28 7 Mais eux aussi, ils titubent sous lâeffet du vin et les liqueurs fortes les Ă©garent ; prĂȘtres et prophĂštes titubent sous lâeffet des liqueurs fortes, ils sont troublĂ©s par le vin, ils sâĂ©garent Ă cause des liqueurs fortes. Ils titubent en prophĂ©tisant, ils vacillent en rendant leurs verdicts. EsaĂŻe 29 14 C'est pourquoi, je continuerai Ă Ă©tonner ce peuple par des merveilles et des miracles, de sorte que *la sagesse de ses sages disparaĂźtra et l'intelligence de ses hommes intelligents devra se cacher. » OsĂ©e 4 12 Mon peuple consulte son bois, et c'est son bĂąton qui lui parle ! En effet, l'esprit de prostitution Ă©gare, et ils se prostituent loin de leur Dieu. Amos 2 14 Celui qui est agile ne pourra pas fuir, celui qui a de la force ne pourra pas s'en servir, et l'homme vaillant ne sauvera pas sa vie. HĂ©breux 5 2 Il peut avoir de la comprĂ©hension pour les personnes ignorantes et Ă©garĂ©es, puisqu'il est lui-mĂȘme aussi sujet Ă la faiblesse. 3 C'est dâailleurs Ă cause de cette faiblesse qu'il doit offrir des sacrifices pour ses propres pĂ©chĂ©s aussi bien que pour ceux du peuple. HĂ©breux 7 27 Il n'a pas besoin comme les autres grands-prĂȘtres d'offrir chaque jour des sacrifices, d'abord pour ses propres pĂ©chĂ©s, ensuite pour ceux du peuple, car il a accompli ce service une fois pour toutes en s'offrant lui-mĂȘme en sacrifice. HĂ©breux 9 7 Mais dans la seconde, seul le grand-prĂȘtre entre, et ce une fois par an, non sans y apporter du sang qu'il offre pour lui-mĂȘme et pour les pĂ©chĂ©s du peuple. 24 En effet, Christ nâest pas entrĂ© dans un sanctuaire fait par la main de l'homme, dans une simple copie du vĂ©ritable, mais il est entrĂ© dans le ciel mĂȘme afin de se prĂ©senter maintenant pour nous devant Dieu. 25 Et ce n'est pas pour s'offrir lui-mĂȘme plusieurs fois qu'il y est entrĂ©, comme le grand-prĂȘtre qui entre chaque annĂ©e dans le sanctuaire pour offrir un autre sang que le sien ; HĂ©breux 10 3 Mais en rĂ©alitĂ©, le souvenir des pĂ©chĂ©s est rappelĂ© chaque annĂ©e par ces sacrifices, 19 Ainsi, frĂšres et sĆurs, nous avons par le sang de JĂ©sus lâassurance dâun libre accĂšs au sanctuaire. 20 Cette route nouvelle et vivante, il lâa inaugurĂ©e pour nous au travers du voile, c'est-Ă -dire de son propre corps. 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Ce matin j'ai lu la suite d'hĂ©breux 7, 8, 9 et 10 et quand j'Ă©coutais, ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? HĂ©breux 7.1-39 HĂ©breux 7.1-39 TopChrĂ©tien Musique Chant Nul autre que toi Qui peut plaider en ma faveur AuprĂšs du Dieu trĂšs saint, Se tenir devant sa splendeur, IntercĂ©der sans fin ? ⊠HĂ©breux 6.19-23 Segond 21 Mais dans la seconde, seul le grand-prĂȘtre entre, et ce une fois par an, non sans y apporter du sang qu'il offre pour lui-mĂȘme et pour les pĂ©chĂ©s du peuple. Segond 1910 et dans la seconde le souverain sacrificateur seul entre une fois par an, non sans y porter du sang qu'il offre pour lui-mĂȘme et pour les pĂ©chĂ©s du peuple. Segond 1978 (Colombe) © Mais, dans la seconde, seul le souverain sacrificateur (pĂ©nĂštre), une fois par an, non sans y prĂ©senter du sang pour lui-mĂȘme et pour les fautes du peuple. Parole de Vie © Mais seul le grand-prĂȘtre entre dans la deuxiĂšme partie de la tente, et seulement une fois par an. Ă cet endroit, il doit apporter du sang dâanimal et lâoffrir Ă Dieu, pour lui-mĂȘme et pour les fautes du peuple. Français Courant © Mais seul le grand-prĂȘtre entre dans la seconde partie, et il ne le fait quâune fois par an. Il doit y apporter du sang dâanimal quâil offre Ă Dieu pour lui-mĂȘme et pour les fautes que le peuple a commises involontairement. Semeur © Dans la seconde, le *grand-prĂȘtre est le seul Ă pĂ©nĂ©trer, et cela une seule fois par an. Or, il ne peut y entrer sans apporter le sang dâun sacrifice quâil offre pour lui-mĂȘme et pour les fautes que le peuple a commises par ignorance. Parole Vivante © Dans la seconde, par contre, seul le grand-prĂȘtre pĂ©nĂštre une fois par an. Et encore, il lui faut apporter du sang dâanimal afin de lâoffrir pour (effacer) les pĂ©chĂ©s que lui-mĂȘme et le peuple ont commis par ignorance. Darby mais, dans le second, le seul souverain sacrificateur, une fois l'an, non sans du sang qu'il offre pour lui-mĂȘme et pour les fautes du peuple, Martin Mais le seul souverain Sacrificateur entre dans le second une fois l'an, [mais] non sans [y porter] du sang, lequel il offre pour lui-mĂȘme, et pour les fautes du peuple ; Ostervald Mais seul, le souverain sacrificateur entre dans le second, une fois l'annĂ©e : non sans porter du sang, qu'il offre pour lui-mĂȘme et pour les pĂ©chĂ©s du peuple ; HĂ©breu / Grec - Texte original © Î”áŒ°Ï ÎŽáœČ ÏᜎΜ ÎŽÎ”Ï ÏÎÏαΜ ጠÏαΟ ÏοῊ áŒÎœÎčÎ±Ï ÏοῊ ÎŒÏÎœÎżÏ áœ áŒÏÏÎčΔÏΔÏÏ, Îżáœ ÏÏÏáœ¶Ï Î±áŒ”ÎŒÎ±ÏÎżÏ, ᜠÏÏÎżÏÏÎÏΔÎč áœÏáœČÏ áŒÎ±Ï ÏοῊ Îșα᜶ Ïáż¶Îœ ÏοῊ λαοῊ áŒÎłÎœÎżÎ·ÎŒÎŹÏÏΜ, World English Bible but into the second the high priest alone, once in the year, not without blood, which he offers for himself, and for the errors of the people. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Au grand jour des expiations seulement. (LĂ©vitique 16) Afin d'accomplir tous les actes de son service prescrits pour ce jour-lĂ , le souverain sacrificateur entrait peut-ĂȘtre plus d'une fois au delĂ du voile : (LĂ©vitique 16.12,15) mais quoi qu'il en soit, ce n'Ă©tait que ce seul jour de l'annĂ©e, et pour ce seul service : c'est tout ce que veut dire l'auteur. Il fait expressĂ©ment remarquer ici trois choses : 1° EntrĂ©e dans le lieu trĂšs saint une fois l'annĂ©e ; 2° le souverain sacrificateur seul en ayant le privilĂšge ; 3° en y portant du sang pour l'expiation des pĂ©chĂ©s. Et il indique aussitĂŽt aprĂšs le sens de cette institution. (HĂ©breux 9.8-12) Grec : "Pour lui-mĂȘme et pour les ignorances du peuple." Ce mot est pris au sens moral. (HĂ©breux 5.2 note.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© et 1161 dans 1519 la seconde 1208 le souverain sacrificateur 749 seul 3441 entre une fois 530 par an 1763, non 3756 sans 5565 y porter du sang 129 qu 3739âil offre 4374 5719 pour 5228 lui-mĂȘme 1438 et 2532 pour les pĂ©chĂ©s 51 du peuple 2992. 51 - agnoemaun pĂ©chĂ© commis dans l'ignorance ou l'insouciance 129 - haimaexpression ÏαÏΟ ÎșαÎč αÎčΌα = l'homme naturel ou la chair et le sang 530 - hapaxune fois, autre fois une fois pour toute (fort bien) 749 - archiereusTitre de Christ qui a intercĂ©dĂ© par son propre sang dans un sacrifice expiatoire, et ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1208 - deuterosle second, l'autre de deux 1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ... 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1763 - eniautosune annĂ©e, dans un sens plus large, une pĂ©riode fixe et dĂ©finie de temps 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2992 - laosun peuple, une tribu, une nation, tous ceux qui ont un mĂȘme langage les populations ⊠3441 - monosseul (sans un compagnon), abandonnĂ©, sans secours, simplement 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 4374 - prospheroapporter, mener, conduire quelqu'un Ă une personne qui peut le guĂ©rir ou est prĂȘt à ⊠5228 - huperen faveur de, pour l'amour de au delĂ de, plus de plus, au delĂ , au-dessus ⊠5565 - chorissĂ©parĂ©, Ă part, Ă l'Ă©cart sans n'importe quel, sans compter, outre 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠HĂBREUX (Ă©pĂźtre aux)I Analyse de l'Ă©pĂźtre. PRĂAMBULE ( Heb 1:1 , 3 ). L'auteur, sans aucun prĂ©liminaire, pose la thĂšse qu'il va ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠PRĂTRES (dans le NT.).Il importe de distinguer ici les trois termes employĂ©s Ă ce sujet dans la langue du N.T. : 1. Hiereus, ⊠PROPITIATIONPlus peut-ĂȘtre qu'aucune autre notion religieuse, la notion de propitiation est familiĂšre aux cultes paĂŻens. Le terme « propitiation » ⊠RENONCEMENTSe renoncer, c'est faire abnĂ©gation complĂšte de soi-mĂȘme, ceci en faveur de la cause ou de la personne que l'on ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 30 10 Une fois par an, Aaron fera des expiations sur les cornes de l'autel. On y fera des expiations une fois par an avec le sang de la victime expiatoire au fil des gĂ©nĂ©rations. Ce sera une chose trĂšs sainte devant l'Eternel. » LĂ©vitique 5 18 Il prĂ©sentera au prĂȘtre en sacrifice de culpabilitĂ© un bĂ©lier sans dĂ©faut, pris du troupeau d'aprĂšs ton estimation. Le prĂȘtre fera pour lui l'expiation de la faute qu'il a commise sans le savoir, et le pardon lui sera accordĂ©. LĂ©vitique 16 2 L'Eternel dit Ă MoĂŻse : « Dis Ă ton frĂšre Aaron de ne pas entrer Ă nâimporte quel moment dans la partie du sanctuaire situĂ©e derriĂšre le voile, devant le propitiatoire qui recouvre l'arche, sinon il mourrait. En effet, j'apparaĂźtrai dans la nuĂ©e sur le propitiatoire. 3 » Voici de quelle maniĂšre Aaron entrera dans le sanctuaire. Il prendra un jeune taureau pour le sacrifice d'expiation et un bĂ©lier pour l'holocauste. 4 Il mettra la tunique sacrĂ©e de lin et portera sur son corps des caleçons de lin. Il mettra une ceinture de lin et se couvrira la tĂȘte d'une tiare de lin. Ce sont les vĂȘtements sacrĂ©s dont il sâhabillera aprĂšs avoir lavĂ© son corps dans l'eau. 5 Il recevra de l'assemblĂ©e des IsraĂ©lites deux boucs pour le sacrifice d'expiation et un bĂ©lier pour l'holocauste. 6 Aaron offrira son taureau expiatoire et il fera l'expiation pour lui et pour sa famille. 7 Il prendra les deux boucs et les placera devant l'Eternel, Ă l'entrĂ©e de la tente de la rencontre. 8 Il tirera au sort entre les deux boucs : lâun sera pour l'Eternel et lâautre pour Azazel. 9 Il fera approcher le bouc tirĂ© au sort pour l'Eternel et il l'offrira en sacrifice d'expiation. 10 Le bouc tirĂ© au sort pour Azazel sera placĂ© vivant devant l'Eternel, afin de servir Ă faire l'expiation et dâĂȘtre lĂąchĂ© dans le dĂ©sert pour Azazel. 11 » Aaron offrira son taureau expiatoire et fera l'expiation pour lui et pour sa famille. Il Ă©gorgera son taureau expiatoire. 12 Il prendra un brĂ»le-parfum plein de charbons ardents pris sur l'autel devant l'Eternel et deux poignĂ©es de parfum odorifĂ©rant en poudre, et il portera ces Ă©lĂ©ments derriĂšre le voile. 13 Il mettra le parfum sur le feu devant l'Eternel, afin que la nuĂ©e du parfum couvre le propitiatoire qui est sur le tĂ©moignage, et il ne mourra pas. 14 Il prendra du sang du taureau et fera l'aspersion avec son doigt sur le devant du propitiatoire, du cĂŽtĂ© est ; il fera avec son doigt 7 fois l'aspersion du sang devant le propitiatoire. 15 » Il Ă©gorgera le bouc expiatoire pour le peuple et en portera le sang derriĂšre le voile. Il fera avec ce sang comme il a fait avec le sang du taureau : il en fera l'aspersion sur le propitiatoire et devant le propitiatoire. 16 » C'est ainsi qu'il fera l'expiation pour le sanctuaire Ă cause des impuretĂ©s des IsraĂ©lites et de toutes les transgressions par lesquelles ils ont pĂ©chĂ©. Il fera de mĂȘme pour la tente de la rencontre, qui est Ă©tablie avec eux au milieu de leurs impuretĂ©s. 17 Il n'y aura personne dans la tente de la rencontre lorsqu'il entrera pour faire l'expiation dans le sanctuaire, jusqu'Ă ce qu'il en sorte. Il fera l'expiation pour lui et sa famille, ainsi que pour toute l'assemblĂ©e d'IsraĂ«l. 18 Lorsquâil sortira, il ira vers l'autel qui est devant l'Eternel et il fera l'expiation pour l'autel. Il prendra du sang du taureau et du bouc, et il en mettra sur les cornes du pourtour de l'autel. 19 Il fera avec son doigt 7 fois l'aspersion du sang sur l'autel. Il le purifiera et le reconsacrera Ă cause des impuretĂ©s des IsraĂ©lites. 20 » Lorsque Aaron aura fini de faire l'expiation pour le sanctuaire, pour la tente de la rencontre et pour l'autel, il fera approcher le bouc vivant. 34 Ce sera pour vous une prescription perpĂ©tuelle : une fois par annĂ©e se fera l'expiation pour les IsraĂ©lites, Ă cause de leurs pĂ©chĂ©s. » On fit ce que l'Eternel avait ordonnĂ© Ă MoĂŻse. 2 Samuel 6 7 La colĂšre de l'Eternel s'enflamma contre lui et Dieu le frappa sur place Ă cause de sa faute. Uzza mourut lĂ , prĂšs de l'arche de Dieu. 2 Chroniques 33 9 Mais ManassĂ© Ă©gara Juda et les habitants de JĂ©rusalem Ă un tel point quâils firent plus encore le mal que les nations que l'Eternel avait dĂ©truites devant les IsraĂ©lites. Psaumes 19 12 Ton serviteur aussi est Ă©clairĂ© par eux ; pour celui qui les respecte, la rĂ©compense est grande. Psaumes 95 10 Pendant 40 ans jâai eu cette gĂ©nĂ©ration en dĂ©goĂ»t et jâai dit : « Câest un peuple dont le cĆur sâĂ©gare, ils ne connaissent pas mes voies. » EsaĂŻe 3 12 Mon peuple a pour oppresseurs des enfants et des femmes dominent sur lui. Mon peuple, ceux qui te conduisent t'Ă©garent et dĂ©truisent la voie dans laquelle tu marches. EsaĂŻe 9 16 C'est pourquoi le Seigneur ne peut se rĂ©jouir en pensant Ă ses jeunes gens et nâaura pas pitiĂ© de leurs orphelins et de leurs veuves. En effet, tous sont des impies et des mĂ©chants, et toutes les bouches ne savent que profĂ©rer des absurditĂ©s. Mais malgrĂ© tout cela, sa colĂšre ne se dĂ©tourne pas et sa puissance est encore dĂ©ployĂ©e. EsaĂŻe 28 7 Mais eux aussi, ils titubent sous lâeffet du vin et les liqueurs fortes les Ă©garent ; prĂȘtres et prophĂštes titubent sous lâeffet des liqueurs fortes, ils sont troublĂ©s par le vin, ils sâĂ©garent Ă cause des liqueurs fortes. Ils titubent en prophĂ©tisant, ils vacillent en rendant leurs verdicts. EsaĂŻe 29 14 C'est pourquoi, je continuerai Ă Ă©tonner ce peuple par des merveilles et des miracles, de sorte que *la sagesse de ses sages disparaĂźtra et l'intelligence de ses hommes intelligents devra se cacher. » OsĂ©e 4 12 Mon peuple consulte son bois, et c'est son bĂąton qui lui parle ! En effet, l'esprit de prostitution Ă©gare, et ils se prostituent loin de leur Dieu. Amos 2 14 Celui qui est agile ne pourra pas fuir, celui qui a de la force ne pourra pas s'en servir, et l'homme vaillant ne sauvera pas sa vie. HĂ©breux 5 2 Il peut avoir de la comprĂ©hension pour les personnes ignorantes et Ă©garĂ©es, puisqu'il est lui-mĂȘme aussi sujet Ă la faiblesse. 3 C'est dâailleurs Ă cause de cette faiblesse qu'il doit offrir des sacrifices pour ses propres pĂ©chĂ©s aussi bien que pour ceux du peuple. HĂ©breux 7 27 Il n'a pas besoin comme les autres grands-prĂȘtres d'offrir chaque jour des sacrifices, d'abord pour ses propres pĂ©chĂ©s, ensuite pour ceux du peuple, car il a accompli ce service une fois pour toutes en s'offrant lui-mĂȘme en sacrifice. HĂ©breux 9 7 Mais dans la seconde, seul le grand-prĂȘtre entre, et ce une fois par an, non sans y apporter du sang qu'il offre pour lui-mĂȘme et pour les pĂ©chĂ©s du peuple. 24 En effet, Christ nâest pas entrĂ© dans un sanctuaire fait par la main de l'homme, dans une simple copie du vĂ©ritable, mais il est entrĂ© dans le ciel mĂȘme afin de se prĂ©senter maintenant pour nous devant Dieu. 25 Et ce n'est pas pour s'offrir lui-mĂȘme plusieurs fois qu'il y est entrĂ©, comme le grand-prĂȘtre qui entre chaque annĂ©e dans le sanctuaire pour offrir un autre sang que le sien ; HĂ©breux 10 3 Mais en rĂ©alitĂ©, le souvenir des pĂ©chĂ©s est rappelĂ© chaque annĂ©e par ces sacrifices, 19 Ainsi, frĂšres et sĆurs, nous avons par le sang de JĂ©sus lâassurance dâun libre accĂšs au sanctuaire. 20 Cette route nouvelle et vivante, il lâa inaugurĂ©e pour nous au travers du voile, c'est-Ă -dire de son propre corps. 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Ă cet endroit, il doit apporter du sang dâanimal et lâoffrir Ă Dieu, pour lui-mĂȘme et pour les fautes du peuple. Français Courant © Mais seul le grand-prĂȘtre entre dans la seconde partie, et il ne le fait quâune fois par an. Il doit y apporter du sang dâanimal quâil offre Ă Dieu pour lui-mĂȘme et pour les fautes que le peuple a commises involontairement. Semeur © Dans la seconde, le *grand-prĂȘtre est le seul Ă pĂ©nĂ©trer, et cela une seule fois par an. Or, il ne peut y entrer sans apporter le sang dâun sacrifice quâil offre pour lui-mĂȘme et pour les fautes que le peuple a commises par ignorance. Parole Vivante © Dans la seconde, par contre, seul le grand-prĂȘtre pĂ©nĂštre une fois par an. Et encore, il lui faut apporter du sang dâanimal afin de lâoffrir pour (effacer) les pĂ©chĂ©s que lui-mĂȘme et le peuple ont commis par ignorance. Darby mais, dans le second, le seul souverain sacrificateur, une fois l'an, non sans du sang qu'il offre pour lui-mĂȘme et pour les fautes du peuple, Martin Mais le seul souverain Sacrificateur entre dans le second une fois l'an, [mais] non sans [y porter] du sang, lequel il offre pour lui-mĂȘme, et pour les fautes du peuple ; Ostervald Mais seul, le souverain sacrificateur entre dans le second, une fois l'annĂ©e : non sans porter du sang, qu'il offre pour lui-mĂȘme et pour les pĂ©chĂ©s du peuple ; HĂ©breu / Grec - Texte original © Î”áŒ°Ï ÎŽáœČ ÏᜎΜ ÎŽÎ”Ï ÏÎÏαΜ ጠÏαΟ ÏοῊ áŒÎœÎčÎ±Ï ÏοῊ ÎŒÏÎœÎżÏ áœ áŒÏÏÎčΔÏΔÏÏ, Îżáœ ÏÏÏáœ¶Ï Î±áŒ”ÎŒÎ±ÏÎżÏ, ᜠÏÏÎżÏÏÎÏΔÎč áœÏáœČÏ áŒÎ±Ï ÏοῊ Îșα᜶ Ïáż¶Îœ ÏοῊ λαοῊ áŒÎłÎœÎżÎ·ÎŒÎŹÏÏΜ, World English Bible but into the second the high priest alone, once in the year, not without blood, which he offers for himself, and for the errors of the people. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Au grand jour des expiations seulement. (LĂ©vitique 16) Afin d'accomplir tous les actes de son service prescrits pour ce jour-lĂ , le souverain sacrificateur entrait peut-ĂȘtre plus d'une fois au delĂ du voile : (LĂ©vitique 16.12,15) mais quoi qu'il en soit, ce n'Ă©tait que ce seul jour de l'annĂ©e, et pour ce seul service : c'est tout ce que veut dire l'auteur. Il fait expressĂ©ment remarquer ici trois choses : 1° EntrĂ©e dans le lieu trĂšs saint une fois l'annĂ©e ; 2° le souverain sacrificateur seul en ayant le privilĂšge ; 3° en y portant du sang pour l'expiation des pĂ©chĂ©s. Et il indique aussitĂŽt aprĂšs le sens de cette institution. (HĂ©breux 9.8-12) Grec : "Pour lui-mĂȘme et pour les ignorances du peuple." Ce mot est pris au sens moral. (HĂ©breux 5.2 note.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© et 1161 dans 1519 la seconde 1208 le souverain sacrificateur 749 seul 3441 entre une fois 530 par an 1763, non 3756 sans 5565 y porter du sang 129 qu 3739âil offre 4374 5719 pour 5228 lui-mĂȘme 1438 et 2532 pour les pĂ©chĂ©s 51 du peuple 2992. 51 - agnoemaun pĂ©chĂ© commis dans l'ignorance ou l'insouciance 129 - haimaexpression ÏαÏΟ ÎșαÎč αÎčΌα = l'homme naturel ou la chair et le sang 530 - hapaxune fois, autre fois une fois pour toute (fort bien) 749 - archiereusTitre de Christ qui a intercĂ©dĂ© par son propre sang dans un sacrifice expiatoire, et ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1208 - deuterosle second, l'autre de deux 1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ... 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1763 - eniautosune annĂ©e, dans un sens plus large, une pĂ©riode fixe et dĂ©finie de temps 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2992 - laosun peuple, une tribu, une nation, tous ceux qui ont un mĂȘme langage les populations ⊠3441 - monosseul (sans un compagnon), abandonnĂ©, sans secours, simplement 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 4374 - prospheroapporter, mener, conduire quelqu'un Ă une personne qui peut le guĂ©rir ou est prĂȘt à ⊠5228 - huperen faveur de, pour l'amour de au delĂ de, plus de plus, au delĂ , au-dessus ⊠5565 - chorissĂ©parĂ©, Ă part, Ă l'Ă©cart sans n'importe quel, sans compter, outre 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠HĂBREUX (Ă©pĂźtre aux)I Analyse de l'Ă©pĂźtre. PRĂAMBULE ( Heb 1:1 , 3 ). L'auteur, sans aucun prĂ©liminaire, pose la thĂšse qu'il va ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠PRĂTRES (dans le NT.).Il importe de distinguer ici les trois termes employĂ©s Ă ce sujet dans la langue du N.T. : 1. Hiereus, ⊠PROPITIATIONPlus peut-ĂȘtre qu'aucune autre notion religieuse, la notion de propitiation est familiĂšre aux cultes paĂŻens. Le terme « propitiation » ⊠RENONCEMENTSe renoncer, c'est faire abnĂ©gation complĂšte de soi-mĂȘme, ceci en faveur de la cause ou de la personne que l'on ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 30 10 Une fois par an, Aaron fera des expiations sur les cornes de l'autel. On y fera des expiations une fois par an avec le sang de la victime expiatoire au fil des gĂ©nĂ©rations. Ce sera une chose trĂšs sainte devant l'Eternel. » LĂ©vitique 5 18 Il prĂ©sentera au prĂȘtre en sacrifice de culpabilitĂ© un bĂ©lier sans dĂ©faut, pris du troupeau d'aprĂšs ton estimation. Le prĂȘtre fera pour lui l'expiation de la faute qu'il a commise sans le savoir, et le pardon lui sera accordĂ©. LĂ©vitique 16 2 L'Eternel dit Ă MoĂŻse : « Dis Ă ton frĂšre Aaron de ne pas entrer Ă nâimporte quel moment dans la partie du sanctuaire situĂ©e derriĂšre le voile, devant le propitiatoire qui recouvre l'arche, sinon il mourrait. En effet, j'apparaĂźtrai dans la nuĂ©e sur le propitiatoire. 3 » Voici de quelle maniĂšre Aaron entrera dans le sanctuaire. Il prendra un jeune taureau pour le sacrifice d'expiation et un bĂ©lier pour l'holocauste. 4 Il mettra la tunique sacrĂ©e de lin et portera sur son corps des caleçons de lin. Il mettra une ceinture de lin et se couvrira la tĂȘte d'une tiare de lin. Ce sont les vĂȘtements sacrĂ©s dont il sâhabillera aprĂšs avoir lavĂ© son corps dans l'eau. 5 Il recevra de l'assemblĂ©e des IsraĂ©lites deux boucs pour le sacrifice d'expiation et un bĂ©lier pour l'holocauste. 6 Aaron offrira son taureau expiatoire et il fera l'expiation pour lui et pour sa famille. 7 Il prendra les deux boucs et les placera devant l'Eternel, Ă l'entrĂ©e de la tente de la rencontre. 8 Il tirera au sort entre les deux boucs : lâun sera pour l'Eternel et lâautre pour Azazel. 9 Il fera approcher le bouc tirĂ© au sort pour l'Eternel et il l'offrira en sacrifice d'expiation. 10 Le bouc tirĂ© au sort pour Azazel sera placĂ© vivant devant l'Eternel, afin de servir Ă faire l'expiation et dâĂȘtre lĂąchĂ© dans le dĂ©sert pour Azazel. 11 » Aaron offrira son taureau expiatoire et fera l'expiation pour lui et pour sa famille. Il Ă©gorgera son taureau expiatoire. 12 Il prendra un brĂ»le-parfum plein de charbons ardents pris sur l'autel devant l'Eternel et deux poignĂ©es de parfum odorifĂ©rant en poudre, et il portera ces Ă©lĂ©ments derriĂšre le voile. 13 Il mettra le parfum sur le feu devant l'Eternel, afin que la nuĂ©e du parfum couvre le propitiatoire qui est sur le tĂ©moignage, et il ne mourra pas. 14 Il prendra du sang du taureau et fera l'aspersion avec son doigt sur le devant du propitiatoire, du cĂŽtĂ© est ; il fera avec son doigt 7 fois l'aspersion du sang devant le propitiatoire. 15 » Il Ă©gorgera le bouc expiatoire pour le peuple et en portera le sang derriĂšre le voile. Il fera avec ce sang comme il a fait avec le sang du taureau : il en fera l'aspersion sur le propitiatoire et devant le propitiatoire. 16 » C'est ainsi qu'il fera l'expiation pour le sanctuaire Ă cause des impuretĂ©s des IsraĂ©lites et de toutes les transgressions par lesquelles ils ont pĂ©chĂ©. Il fera de mĂȘme pour la tente de la rencontre, qui est Ă©tablie avec eux au milieu de leurs impuretĂ©s. 17 Il n'y aura personne dans la tente de la rencontre lorsqu'il entrera pour faire l'expiation dans le sanctuaire, jusqu'Ă ce qu'il en sorte. Il fera l'expiation pour lui et sa famille, ainsi que pour toute l'assemblĂ©e d'IsraĂ«l. 18 Lorsquâil sortira, il ira vers l'autel qui est devant l'Eternel et il fera l'expiation pour l'autel. Il prendra du sang du taureau et du bouc, et il en mettra sur les cornes du pourtour de l'autel. 19 Il fera avec son doigt 7 fois l'aspersion du sang sur l'autel. Il le purifiera et le reconsacrera Ă cause des impuretĂ©s des IsraĂ©lites. 20 » Lorsque Aaron aura fini de faire l'expiation pour le sanctuaire, pour la tente de la rencontre et pour l'autel, il fera approcher le bouc vivant. 34 Ce sera pour vous une prescription perpĂ©tuelle : une fois par annĂ©e se fera l'expiation pour les IsraĂ©lites, Ă cause de leurs pĂ©chĂ©s. » On fit ce que l'Eternel avait ordonnĂ© Ă MoĂŻse. 2 Samuel 6 7 La colĂšre de l'Eternel s'enflamma contre lui et Dieu le frappa sur place Ă cause de sa faute. Uzza mourut lĂ , prĂšs de l'arche de Dieu. 2 Chroniques 33 9 Mais ManassĂ© Ă©gara Juda et les habitants de JĂ©rusalem Ă un tel point quâils firent plus encore le mal que les nations que l'Eternel avait dĂ©truites devant les IsraĂ©lites. Psaumes 19 12 Ton serviteur aussi est Ă©clairĂ© par eux ; pour celui qui les respecte, la rĂ©compense est grande. Psaumes 95 10 Pendant 40 ans jâai eu cette gĂ©nĂ©ration en dĂ©goĂ»t et jâai dit : « Câest un peuple dont le cĆur sâĂ©gare, ils ne connaissent pas mes voies. » EsaĂŻe 3 12 Mon peuple a pour oppresseurs des enfants et des femmes dominent sur lui. Mon peuple, ceux qui te conduisent t'Ă©garent et dĂ©truisent la voie dans laquelle tu marches. EsaĂŻe 9 16 C'est pourquoi le Seigneur ne peut se rĂ©jouir en pensant Ă ses jeunes gens et nâaura pas pitiĂ© de leurs orphelins et de leurs veuves. En effet, tous sont des impies et des mĂ©chants, et toutes les bouches ne savent que profĂ©rer des absurditĂ©s. Mais malgrĂ© tout cela, sa colĂšre ne se dĂ©tourne pas et sa puissance est encore dĂ©ployĂ©e. EsaĂŻe 28 7 Mais eux aussi, ils titubent sous lâeffet du vin et les liqueurs fortes les Ă©garent ; prĂȘtres et prophĂštes titubent sous lâeffet des liqueurs fortes, ils sont troublĂ©s par le vin, ils sâĂ©garent Ă cause des liqueurs fortes. Ils titubent en prophĂ©tisant, ils vacillent en rendant leurs verdicts. EsaĂŻe 29 14 C'est pourquoi, je continuerai Ă Ă©tonner ce peuple par des merveilles et des miracles, de sorte que *la sagesse de ses sages disparaĂźtra et l'intelligence de ses hommes intelligents devra se cacher. » OsĂ©e 4 12 Mon peuple consulte son bois, et c'est son bĂąton qui lui parle ! En effet, l'esprit de prostitution Ă©gare, et ils se prostituent loin de leur Dieu. Amos 2 14 Celui qui est agile ne pourra pas fuir, celui qui a de la force ne pourra pas s'en servir, et l'homme vaillant ne sauvera pas sa vie. HĂ©breux 5 2 Il peut avoir de la comprĂ©hension pour les personnes ignorantes et Ă©garĂ©es, puisqu'il est lui-mĂȘme aussi sujet Ă la faiblesse. 3 C'est dâailleurs Ă cause de cette faiblesse qu'il doit offrir des sacrifices pour ses propres pĂ©chĂ©s aussi bien que pour ceux du peuple. HĂ©breux 7 27 Il n'a pas besoin comme les autres grands-prĂȘtres d'offrir chaque jour des sacrifices, d'abord pour ses propres pĂ©chĂ©s, ensuite pour ceux du peuple, car il a accompli ce service une fois pour toutes en s'offrant lui-mĂȘme en sacrifice. HĂ©breux 9 7 Mais dans la seconde, seul le grand-prĂȘtre entre, et ce une fois par an, non sans y apporter du sang qu'il offre pour lui-mĂȘme et pour les pĂ©chĂ©s du peuple. 24 En effet, Christ nâest pas entrĂ© dans un sanctuaire fait par la main de l'homme, dans une simple copie du vĂ©ritable, mais il est entrĂ© dans le ciel mĂȘme afin de se prĂ©senter maintenant pour nous devant Dieu. 25 Et ce n'est pas pour s'offrir lui-mĂȘme plusieurs fois qu'il y est entrĂ©, comme le grand-prĂȘtre qui entre chaque annĂ©e dans le sanctuaire pour offrir un autre sang que le sien ; HĂ©breux 10 3 Mais en rĂ©alitĂ©, le souvenir des pĂ©chĂ©s est rappelĂ© chaque annĂ©e par ces sacrifices, 19 Ainsi, frĂšres et sĆurs, nous avons par le sang de JĂ©sus lâassurance dâun libre accĂšs au sanctuaire. 20 Cette route nouvelle et vivante, il lâa inaugurĂ©e pour nous au travers du voile, c'est-Ă -dire de son propre corps. 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Parole de Vie © Mais seul le grand-prĂȘtre entre dans la deuxiĂšme partie de la tente, et seulement une fois par an. Ă cet endroit, il doit apporter du sang dâanimal et lâoffrir Ă Dieu, pour lui-mĂȘme et pour les fautes du peuple. Français Courant © Mais seul le grand-prĂȘtre entre dans la seconde partie, et il ne le fait quâune fois par an. Il doit y apporter du sang dâanimal quâil offre Ă Dieu pour lui-mĂȘme et pour les fautes que le peuple a commises involontairement. Semeur © Dans la seconde, le *grand-prĂȘtre est le seul Ă pĂ©nĂ©trer, et cela une seule fois par an. Or, il ne peut y entrer sans apporter le sang dâun sacrifice quâil offre pour lui-mĂȘme et pour les fautes que le peuple a commises par ignorance. Parole Vivante © Dans la seconde, par contre, seul le grand-prĂȘtre pĂ©nĂštre une fois par an. Et encore, il lui faut apporter du sang dâanimal afin de lâoffrir pour (effacer) les pĂ©chĂ©s que lui-mĂȘme et le peuple ont commis par ignorance. Darby mais, dans le second, le seul souverain sacrificateur, une fois l'an, non sans du sang qu'il offre pour lui-mĂȘme et pour les fautes du peuple, Martin Mais le seul souverain Sacrificateur entre dans le second une fois l'an, [mais] non sans [y porter] du sang, lequel il offre pour lui-mĂȘme, et pour les fautes du peuple ; Ostervald Mais seul, le souverain sacrificateur entre dans le second, une fois l'annĂ©e : non sans porter du sang, qu'il offre pour lui-mĂȘme et pour les pĂ©chĂ©s du peuple ; HĂ©breu / Grec - Texte original © Î”áŒ°Ï ÎŽáœČ ÏᜎΜ ÎŽÎ”Ï ÏÎÏαΜ ጠÏαΟ ÏοῊ áŒÎœÎčÎ±Ï ÏοῊ ÎŒÏÎœÎżÏ áœ áŒÏÏÎčΔÏΔÏÏ, Îżáœ ÏÏÏáœ¶Ï Î±áŒ”ÎŒÎ±ÏÎżÏ, ᜠÏÏÎżÏÏÎÏΔÎč áœÏáœČÏ áŒÎ±Ï ÏοῊ Îșα᜶ Ïáż¶Îœ ÏοῊ λαοῊ áŒÎłÎœÎżÎ·ÎŒÎŹÏÏΜ, World English Bible but into the second the high priest alone, once in the year, not without blood, which he offers for himself, and for the errors of the people. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Au grand jour des expiations seulement. (LĂ©vitique 16) Afin d'accomplir tous les actes de son service prescrits pour ce jour-lĂ , le souverain sacrificateur entrait peut-ĂȘtre plus d'une fois au delĂ du voile : (LĂ©vitique 16.12,15) mais quoi qu'il en soit, ce n'Ă©tait que ce seul jour de l'annĂ©e, et pour ce seul service : c'est tout ce que veut dire l'auteur. Il fait expressĂ©ment remarquer ici trois choses : 1° EntrĂ©e dans le lieu trĂšs saint une fois l'annĂ©e ; 2° le souverain sacrificateur seul en ayant le privilĂšge ; 3° en y portant du sang pour l'expiation des pĂ©chĂ©s. Et il indique aussitĂŽt aprĂšs le sens de cette institution. (HĂ©breux 9.8-12) Grec : "Pour lui-mĂȘme et pour les ignorances du peuple." Ce mot est pris au sens moral. (HĂ©breux 5.2 note.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© et 1161 dans 1519 la seconde 1208 le souverain sacrificateur 749 seul 3441 entre une fois 530 par an 1763, non 3756 sans 5565 y porter du sang 129 qu 3739âil offre 4374 5719 pour 5228 lui-mĂȘme 1438 et 2532 pour les pĂ©chĂ©s 51 du peuple 2992. 51 - agnoemaun pĂ©chĂ© commis dans l'ignorance ou l'insouciance 129 - haimaexpression ÏαÏΟ ÎșαÎč αÎčΌα = l'homme naturel ou la chair et le sang 530 - hapaxune fois, autre fois une fois pour toute (fort bien) 749 - archiereusTitre de Christ qui a intercĂ©dĂ© par son propre sang dans un sacrifice expiatoire, et ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1208 - deuterosle second, l'autre de deux 1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ... 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1763 - eniautosune annĂ©e, dans un sens plus large, une pĂ©riode fixe et dĂ©finie de temps 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2992 - laosun peuple, une tribu, une nation, tous ceux qui ont un mĂȘme langage les populations ⊠3441 - monosseul (sans un compagnon), abandonnĂ©, sans secours, simplement 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 4374 - prospheroapporter, mener, conduire quelqu'un Ă une personne qui peut le guĂ©rir ou est prĂȘt à ⊠5228 - huperen faveur de, pour l'amour de au delĂ de, plus de plus, au delĂ , au-dessus ⊠5565 - chorissĂ©parĂ©, Ă part, Ă l'Ă©cart sans n'importe quel, sans compter, outre 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠HĂBREUX (Ă©pĂźtre aux)I Analyse de l'Ă©pĂźtre. PRĂAMBULE ( Heb 1:1 , 3 ). L'auteur, sans aucun prĂ©liminaire, pose la thĂšse qu'il va ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠PRĂTRES (dans le NT.).Il importe de distinguer ici les trois termes employĂ©s Ă ce sujet dans la langue du N.T. : 1. Hiereus, ⊠PROPITIATIONPlus peut-ĂȘtre qu'aucune autre notion religieuse, la notion de propitiation est familiĂšre aux cultes paĂŻens. Le terme « propitiation » ⊠RENONCEMENTSe renoncer, c'est faire abnĂ©gation complĂšte de soi-mĂȘme, ceci en faveur de la cause ou de la personne que l'on ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 30 10 Une fois par an, Aaron fera des expiations sur les cornes de l'autel. On y fera des expiations une fois par an avec le sang de la victime expiatoire au fil des gĂ©nĂ©rations. Ce sera une chose trĂšs sainte devant l'Eternel. » LĂ©vitique 5 18 Il prĂ©sentera au prĂȘtre en sacrifice de culpabilitĂ© un bĂ©lier sans dĂ©faut, pris du troupeau d'aprĂšs ton estimation. Le prĂȘtre fera pour lui l'expiation de la faute qu'il a commise sans le savoir, et le pardon lui sera accordĂ©. LĂ©vitique 16 2 L'Eternel dit Ă MoĂŻse : « Dis Ă ton frĂšre Aaron de ne pas entrer Ă nâimporte quel moment dans la partie du sanctuaire situĂ©e derriĂšre le voile, devant le propitiatoire qui recouvre l'arche, sinon il mourrait. En effet, j'apparaĂźtrai dans la nuĂ©e sur le propitiatoire. 3 » Voici de quelle maniĂšre Aaron entrera dans le sanctuaire. Il prendra un jeune taureau pour le sacrifice d'expiation et un bĂ©lier pour l'holocauste. 4 Il mettra la tunique sacrĂ©e de lin et portera sur son corps des caleçons de lin. Il mettra une ceinture de lin et se couvrira la tĂȘte d'une tiare de lin. Ce sont les vĂȘtements sacrĂ©s dont il sâhabillera aprĂšs avoir lavĂ© son corps dans l'eau. 5 Il recevra de l'assemblĂ©e des IsraĂ©lites deux boucs pour le sacrifice d'expiation et un bĂ©lier pour l'holocauste. 6 Aaron offrira son taureau expiatoire et il fera l'expiation pour lui et pour sa famille. 7 Il prendra les deux boucs et les placera devant l'Eternel, Ă l'entrĂ©e de la tente de la rencontre. 8 Il tirera au sort entre les deux boucs : lâun sera pour l'Eternel et lâautre pour Azazel. 9 Il fera approcher le bouc tirĂ© au sort pour l'Eternel et il l'offrira en sacrifice d'expiation. 10 Le bouc tirĂ© au sort pour Azazel sera placĂ© vivant devant l'Eternel, afin de servir Ă faire l'expiation et dâĂȘtre lĂąchĂ© dans le dĂ©sert pour Azazel. 11 » Aaron offrira son taureau expiatoire et fera l'expiation pour lui et pour sa famille. Il Ă©gorgera son taureau expiatoire. 12 Il prendra un brĂ»le-parfum plein de charbons ardents pris sur l'autel devant l'Eternel et deux poignĂ©es de parfum odorifĂ©rant en poudre, et il portera ces Ă©lĂ©ments derriĂšre le voile. 13 Il mettra le parfum sur le feu devant l'Eternel, afin que la nuĂ©e du parfum couvre le propitiatoire qui est sur le tĂ©moignage, et il ne mourra pas. 14 Il prendra du sang du taureau et fera l'aspersion avec son doigt sur le devant du propitiatoire, du cĂŽtĂ© est ; il fera avec son doigt 7 fois l'aspersion du sang devant le propitiatoire. 15 » Il Ă©gorgera le bouc expiatoire pour le peuple et en portera le sang derriĂšre le voile. Il fera avec ce sang comme il a fait avec le sang du taureau : il en fera l'aspersion sur le propitiatoire et devant le propitiatoire. 16 » C'est ainsi qu'il fera l'expiation pour le sanctuaire Ă cause des impuretĂ©s des IsraĂ©lites et de toutes les transgressions par lesquelles ils ont pĂ©chĂ©. Il fera de mĂȘme pour la tente de la rencontre, qui est Ă©tablie avec eux au milieu de leurs impuretĂ©s. 17 Il n'y aura personne dans la tente de la rencontre lorsqu'il entrera pour faire l'expiation dans le sanctuaire, jusqu'Ă ce qu'il en sorte. Il fera l'expiation pour lui et sa famille, ainsi que pour toute l'assemblĂ©e d'IsraĂ«l. 18 Lorsquâil sortira, il ira vers l'autel qui est devant l'Eternel et il fera l'expiation pour l'autel. Il prendra du sang du taureau et du bouc, et il en mettra sur les cornes du pourtour de l'autel. 19 Il fera avec son doigt 7 fois l'aspersion du sang sur l'autel. Il le purifiera et le reconsacrera Ă cause des impuretĂ©s des IsraĂ©lites. 20 » Lorsque Aaron aura fini de faire l'expiation pour le sanctuaire, pour la tente de la rencontre et pour l'autel, il fera approcher le bouc vivant. 34 Ce sera pour vous une prescription perpĂ©tuelle : une fois par annĂ©e se fera l'expiation pour les IsraĂ©lites, Ă cause de leurs pĂ©chĂ©s. » On fit ce que l'Eternel avait ordonnĂ© Ă MoĂŻse. 2 Samuel 6 7 La colĂšre de l'Eternel s'enflamma contre lui et Dieu le frappa sur place Ă cause de sa faute. Uzza mourut lĂ , prĂšs de l'arche de Dieu. 2 Chroniques 33 9 Mais ManassĂ© Ă©gara Juda et les habitants de JĂ©rusalem Ă un tel point quâils firent plus encore le mal que les nations que l'Eternel avait dĂ©truites devant les IsraĂ©lites. Psaumes 19 12 Ton serviteur aussi est Ă©clairĂ© par eux ; pour celui qui les respecte, la rĂ©compense est grande. Psaumes 95 10 Pendant 40 ans jâai eu cette gĂ©nĂ©ration en dĂ©goĂ»t et jâai dit : « Câest un peuple dont le cĆur sâĂ©gare, ils ne connaissent pas mes voies. » EsaĂŻe 3 12 Mon peuple a pour oppresseurs des enfants et des femmes dominent sur lui. Mon peuple, ceux qui te conduisent t'Ă©garent et dĂ©truisent la voie dans laquelle tu marches. EsaĂŻe 9 16 C'est pourquoi le Seigneur ne peut se rĂ©jouir en pensant Ă ses jeunes gens et nâaura pas pitiĂ© de leurs orphelins et de leurs veuves. En effet, tous sont des impies et des mĂ©chants, et toutes les bouches ne savent que profĂ©rer des absurditĂ©s. Mais malgrĂ© tout cela, sa colĂšre ne se dĂ©tourne pas et sa puissance est encore dĂ©ployĂ©e. EsaĂŻe 28 7 Mais eux aussi, ils titubent sous lâeffet du vin et les liqueurs fortes les Ă©garent ; prĂȘtres et prophĂštes titubent sous lâeffet des liqueurs fortes, ils sont troublĂ©s par le vin, ils sâĂ©garent Ă cause des liqueurs fortes. Ils titubent en prophĂ©tisant, ils vacillent en rendant leurs verdicts. EsaĂŻe 29 14 C'est pourquoi, je continuerai Ă Ă©tonner ce peuple par des merveilles et des miracles, de sorte que *la sagesse de ses sages disparaĂźtra et l'intelligence de ses hommes intelligents devra se cacher. » OsĂ©e 4 12 Mon peuple consulte son bois, et c'est son bĂąton qui lui parle ! En effet, l'esprit de prostitution Ă©gare, et ils se prostituent loin de leur Dieu. Amos 2 14 Celui qui est agile ne pourra pas fuir, celui qui a de la force ne pourra pas s'en servir, et l'homme vaillant ne sauvera pas sa vie. HĂ©breux 5 2 Il peut avoir de la comprĂ©hension pour les personnes ignorantes et Ă©garĂ©es, puisqu'il est lui-mĂȘme aussi sujet Ă la faiblesse. 3 C'est dâailleurs Ă cause de cette faiblesse qu'il doit offrir des sacrifices pour ses propres pĂ©chĂ©s aussi bien que pour ceux du peuple. HĂ©breux 7 27 Il n'a pas besoin comme les autres grands-prĂȘtres d'offrir chaque jour des sacrifices, d'abord pour ses propres pĂ©chĂ©s, ensuite pour ceux du peuple, car il a accompli ce service une fois pour toutes en s'offrant lui-mĂȘme en sacrifice. HĂ©breux 9 7 Mais dans la seconde, seul le grand-prĂȘtre entre, et ce une fois par an, non sans y apporter du sang qu'il offre pour lui-mĂȘme et pour les pĂ©chĂ©s du peuple. 24 En effet, Christ nâest pas entrĂ© dans un sanctuaire fait par la main de l'homme, dans une simple copie du vĂ©ritable, mais il est entrĂ© dans le ciel mĂȘme afin de se prĂ©senter maintenant pour nous devant Dieu. 25 Et ce n'est pas pour s'offrir lui-mĂȘme plusieurs fois qu'il y est entrĂ©, comme le grand-prĂȘtre qui entre chaque annĂ©e dans le sanctuaire pour offrir un autre sang que le sien ; HĂ©breux 10 3 Mais en rĂ©alitĂ©, le souvenir des pĂ©chĂ©s est rappelĂ© chaque annĂ©e par ces sacrifices, 19 Ainsi, frĂšres et sĆurs, nous avons par le sang de JĂ©sus lâassurance dâun libre accĂšs au sanctuaire. 20 Cette route nouvelle et vivante, il lâa inaugurĂ©e pour nous au travers du voile, c'est-Ă -dire de son propre corps. 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Ă cet endroit, il doit apporter du sang dâanimal et lâoffrir Ă Dieu, pour lui-mĂȘme et pour les fautes du peuple. Français Courant © Mais seul le grand-prĂȘtre entre dans la seconde partie, et il ne le fait quâune fois par an. Il doit y apporter du sang dâanimal quâil offre Ă Dieu pour lui-mĂȘme et pour les fautes que le peuple a commises involontairement. Semeur © Dans la seconde, le *grand-prĂȘtre est le seul Ă pĂ©nĂ©trer, et cela une seule fois par an. Or, il ne peut y entrer sans apporter le sang dâun sacrifice quâil offre pour lui-mĂȘme et pour les fautes que le peuple a commises par ignorance. Parole Vivante © Dans la seconde, par contre, seul le grand-prĂȘtre pĂ©nĂštre une fois par an. Et encore, il lui faut apporter du sang dâanimal afin de lâoffrir pour (effacer) les pĂ©chĂ©s que lui-mĂȘme et le peuple ont commis par ignorance. Darby mais, dans le second, le seul souverain sacrificateur, une fois l'an, non sans du sang qu'il offre pour lui-mĂȘme et pour les fautes du peuple, Martin Mais le seul souverain Sacrificateur entre dans le second une fois l'an, [mais] non sans [y porter] du sang, lequel il offre pour lui-mĂȘme, et pour les fautes du peuple ; Ostervald Mais seul, le souverain sacrificateur entre dans le second, une fois l'annĂ©e : non sans porter du sang, qu'il offre pour lui-mĂȘme et pour les pĂ©chĂ©s du peuple ; HĂ©breu / Grec - Texte original © Î”áŒ°Ï ÎŽáœČ ÏᜎΜ ÎŽÎ”Ï ÏÎÏαΜ ጠÏαΟ ÏοῊ áŒÎœÎčÎ±Ï ÏοῊ ÎŒÏÎœÎżÏ áœ áŒÏÏÎčΔÏΔÏÏ, Îżáœ ÏÏÏáœ¶Ï Î±áŒ”ÎŒÎ±ÏÎżÏ, ᜠÏÏÎżÏÏÎÏΔÎč áœÏáœČÏ áŒÎ±Ï ÏοῊ Îșα᜶ Ïáż¶Îœ ÏοῊ λαοῊ áŒÎłÎœÎżÎ·ÎŒÎŹÏÏΜ, World English Bible but into the second the high priest alone, once in the year, not without blood, which he offers for himself, and for the errors of the people. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Au grand jour des expiations seulement. (LĂ©vitique 16) Afin d'accomplir tous les actes de son service prescrits pour ce jour-lĂ , le souverain sacrificateur entrait peut-ĂȘtre plus d'une fois au delĂ du voile : (LĂ©vitique 16.12,15) mais quoi qu'il en soit, ce n'Ă©tait que ce seul jour de l'annĂ©e, et pour ce seul service : c'est tout ce que veut dire l'auteur. Il fait expressĂ©ment remarquer ici trois choses : 1° EntrĂ©e dans le lieu trĂšs saint une fois l'annĂ©e ; 2° le souverain sacrificateur seul en ayant le privilĂšge ; 3° en y portant du sang pour l'expiation des pĂ©chĂ©s. Et il indique aussitĂŽt aprĂšs le sens de cette institution. (HĂ©breux 9.8-12) Grec : "Pour lui-mĂȘme et pour les ignorances du peuple." Ce mot est pris au sens moral. (HĂ©breux 5.2 note.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© et 1161 dans 1519 la seconde 1208 le souverain sacrificateur 749 seul 3441 entre une fois 530 par an 1763, non 3756 sans 5565 y porter du sang 129 qu 3739âil offre 4374 5719 pour 5228 lui-mĂȘme 1438 et 2532 pour les pĂ©chĂ©s 51 du peuple 2992. 51 - agnoemaun pĂ©chĂ© commis dans l'ignorance ou l'insouciance 129 - haimaexpression ÏαÏΟ ÎșαÎč αÎčΌα = l'homme naturel ou la chair et le sang 530 - hapaxune fois, autre fois une fois pour toute (fort bien) 749 - archiereusTitre de Christ qui a intercĂ©dĂ© par son propre sang dans un sacrifice expiatoire, et ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1208 - deuterosle second, l'autre de deux 1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ... 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1763 - eniautosune annĂ©e, dans un sens plus large, une pĂ©riode fixe et dĂ©finie de temps 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2992 - laosun peuple, une tribu, une nation, tous ceux qui ont un mĂȘme langage les populations ⊠3441 - monosseul (sans un compagnon), abandonnĂ©, sans secours, simplement 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 4374 - prospheroapporter, mener, conduire quelqu'un Ă une personne qui peut le guĂ©rir ou est prĂȘt à ⊠5228 - huperen faveur de, pour l'amour de au delĂ de, plus de plus, au delĂ , au-dessus ⊠5565 - chorissĂ©parĂ©, Ă part, Ă l'Ă©cart sans n'importe quel, sans compter, outre 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠HĂBREUX (Ă©pĂźtre aux)I Analyse de l'Ă©pĂźtre. PRĂAMBULE ( Heb 1:1 , 3 ). L'auteur, sans aucun prĂ©liminaire, pose la thĂšse qu'il va ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠PRĂTRES (dans le NT.).Il importe de distinguer ici les trois termes employĂ©s Ă ce sujet dans la langue du N.T. : 1. Hiereus, ⊠PROPITIATIONPlus peut-ĂȘtre qu'aucune autre notion religieuse, la notion de propitiation est familiĂšre aux cultes paĂŻens. Le terme « propitiation » ⊠RENONCEMENTSe renoncer, c'est faire abnĂ©gation complĂšte de soi-mĂȘme, ceci en faveur de la cause ou de la personne que l'on ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 30 10 Une fois par an, Aaron fera des expiations sur les cornes de l'autel. On y fera des expiations une fois par an avec le sang de la victime expiatoire au fil des gĂ©nĂ©rations. Ce sera une chose trĂšs sainte devant l'Eternel. » LĂ©vitique 5 18 Il prĂ©sentera au prĂȘtre en sacrifice de culpabilitĂ© un bĂ©lier sans dĂ©faut, pris du troupeau d'aprĂšs ton estimation. Le prĂȘtre fera pour lui l'expiation de la faute qu'il a commise sans le savoir, et le pardon lui sera accordĂ©. LĂ©vitique 16 2 L'Eternel dit Ă MoĂŻse : « Dis Ă ton frĂšre Aaron de ne pas entrer Ă nâimporte quel moment dans la partie du sanctuaire situĂ©e derriĂšre le voile, devant le propitiatoire qui recouvre l'arche, sinon il mourrait. En effet, j'apparaĂźtrai dans la nuĂ©e sur le propitiatoire. 3 » Voici de quelle maniĂšre Aaron entrera dans le sanctuaire. Il prendra un jeune taureau pour le sacrifice d'expiation et un bĂ©lier pour l'holocauste. 4 Il mettra la tunique sacrĂ©e de lin et portera sur son corps des caleçons de lin. Il mettra une ceinture de lin et se couvrira la tĂȘte d'une tiare de lin. Ce sont les vĂȘtements sacrĂ©s dont il sâhabillera aprĂšs avoir lavĂ© son corps dans l'eau. 5 Il recevra de l'assemblĂ©e des IsraĂ©lites deux boucs pour le sacrifice d'expiation et un bĂ©lier pour l'holocauste. 6 Aaron offrira son taureau expiatoire et il fera l'expiation pour lui et pour sa famille. 7 Il prendra les deux boucs et les placera devant l'Eternel, Ă l'entrĂ©e de la tente de la rencontre. 8 Il tirera au sort entre les deux boucs : lâun sera pour l'Eternel et lâautre pour Azazel. 9 Il fera approcher le bouc tirĂ© au sort pour l'Eternel et il l'offrira en sacrifice d'expiation. 10 Le bouc tirĂ© au sort pour Azazel sera placĂ© vivant devant l'Eternel, afin de servir Ă faire l'expiation et dâĂȘtre lĂąchĂ© dans le dĂ©sert pour Azazel. 11 » Aaron offrira son taureau expiatoire et fera l'expiation pour lui et pour sa famille. Il Ă©gorgera son taureau expiatoire. 12 Il prendra un brĂ»le-parfum plein de charbons ardents pris sur l'autel devant l'Eternel et deux poignĂ©es de parfum odorifĂ©rant en poudre, et il portera ces Ă©lĂ©ments derriĂšre le voile. 13 Il mettra le parfum sur le feu devant l'Eternel, afin que la nuĂ©e du parfum couvre le propitiatoire qui est sur le tĂ©moignage, et il ne mourra pas. 14 Il prendra du sang du taureau et fera l'aspersion avec son doigt sur le devant du propitiatoire, du cĂŽtĂ© est ; il fera avec son doigt 7 fois l'aspersion du sang devant le propitiatoire. 15 » Il Ă©gorgera le bouc expiatoire pour le peuple et en portera le sang derriĂšre le voile. Il fera avec ce sang comme il a fait avec le sang du taureau : il en fera l'aspersion sur le propitiatoire et devant le propitiatoire. 16 » C'est ainsi qu'il fera l'expiation pour le sanctuaire Ă cause des impuretĂ©s des IsraĂ©lites et de toutes les transgressions par lesquelles ils ont pĂ©chĂ©. Il fera de mĂȘme pour la tente de la rencontre, qui est Ă©tablie avec eux au milieu de leurs impuretĂ©s. 17 Il n'y aura personne dans la tente de la rencontre lorsqu'il entrera pour faire l'expiation dans le sanctuaire, jusqu'Ă ce qu'il en sorte. Il fera l'expiation pour lui et sa famille, ainsi que pour toute l'assemblĂ©e d'IsraĂ«l. 18 Lorsquâil sortira, il ira vers l'autel qui est devant l'Eternel et il fera l'expiation pour l'autel. Il prendra du sang du taureau et du bouc, et il en mettra sur les cornes du pourtour de l'autel. 19 Il fera avec son doigt 7 fois l'aspersion du sang sur l'autel. Il le purifiera et le reconsacrera Ă cause des impuretĂ©s des IsraĂ©lites. 20 » Lorsque Aaron aura fini de faire l'expiation pour le sanctuaire, pour la tente de la rencontre et pour l'autel, il fera approcher le bouc vivant. 34 Ce sera pour vous une prescription perpĂ©tuelle : une fois par annĂ©e se fera l'expiation pour les IsraĂ©lites, Ă cause de leurs pĂ©chĂ©s. » On fit ce que l'Eternel avait ordonnĂ© Ă MoĂŻse. 2 Samuel 6 7 La colĂšre de l'Eternel s'enflamma contre lui et Dieu le frappa sur place Ă cause de sa faute. Uzza mourut lĂ , prĂšs de l'arche de Dieu. 2 Chroniques 33 9 Mais ManassĂ© Ă©gara Juda et les habitants de JĂ©rusalem Ă un tel point quâils firent plus encore le mal que les nations que l'Eternel avait dĂ©truites devant les IsraĂ©lites. Psaumes 19 12 Ton serviteur aussi est Ă©clairĂ© par eux ; pour celui qui les respecte, la rĂ©compense est grande. Psaumes 95 10 Pendant 40 ans jâai eu cette gĂ©nĂ©ration en dĂ©goĂ»t et jâai dit : « Câest un peuple dont le cĆur sâĂ©gare, ils ne connaissent pas mes voies. » EsaĂŻe 3 12 Mon peuple a pour oppresseurs des enfants et des femmes dominent sur lui. Mon peuple, ceux qui te conduisent t'Ă©garent et dĂ©truisent la voie dans laquelle tu marches. EsaĂŻe 9 16 C'est pourquoi le Seigneur ne peut se rĂ©jouir en pensant Ă ses jeunes gens et nâaura pas pitiĂ© de leurs orphelins et de leurs veuves. En effet, tous sont des impies et des mĂ©chants, et toutes les bouches ne savent que profĂ©rer des absurditĂ©s. Mais malgrĂ© tout cela, sa colĂšre ne se dĂ©tourne pas et sa puissance est encore dĂ©ployĂ©e. EsaĂŻe 28 7 Mais eux aussi, ils titubent sous lâeffet du vin et les liqueurs fortes les Ă©garent ; prĂȘtres et prophĂštes titubent sous lâeffet des liqueurs fortes, ils sont troublĂ©s par le vin, ils sâĂ©garent Ă cause des liqueurs fortes. Ils titubent en prophĂ©tisant, ils vacillent en rendant leurs verdicts. EsaĂŻe 29 14 C'est pourquoi, je continuerai Ă Ă©tonner ce peuple par des merveilles et des miracles, de sorte que *la sagesse de ses sages disparaĂźtra et l'intelligence de ses hommes intelligents devra se cacher. » OsĂ©e 4 12 Mon peuple consulte son bois, et c'est son bĂąton qui lui parle ! En effet, l'esprit de prostitution Ă©gare, et ils se prostituent loin de leur Dieu. Amos 2 14 Celui qui est agile ne pourra pas fuir, celui qui a de la force ne pourra pas s'en servir, et l'homme vaillant ne sauvera pas sa vie. HĂ©breux 5 2 Il peut avoir de la comprĂ©hension pour les personnes ignorantes et Ă©garĂ©es, puisqu'il est lui-mĂȘme aussi sujet Ă la faiblesse. 3 C'est dâailleurs Ă cause de cette faiblesse qu'il doit offrir des sacrifices pour ses propres pĂ©chĂ©s aussi bien que pour ceux du peuple. HĂ©breux 7 27 Il n'a pas besoin comme les autres grands-prĂȘtres d'offrir chaque jour des sacrifices, d'abord pour ses propres pĂ©chĂ©s, ensuite pour ceux du peuple, car il a accompli ce service une fois pour toutes en s'offrant lui-mĂȘme en sacrifice. HĂ©breux 9 7 Mais dans la seconde, seul le grand-prĂȘtre entre, et ce une fois par an, non sans y apporter du sang qu'il offre pour lui-mĂȘme et pour les pĂ©chĂ©s du peuple. 24 En effet, Christ nâest pas entrĂ© dans un sanctuaire fait par la main de l'homme, dans une simple copie du vĂ©ritable, mais il est entrĂ© dans le ciel mĂȘme afin de se prĂ©senter maintenant pour nous devant Dieu. 25 Et ce n'est pas pour s'offrir lui-mĂȘme plusieurs fois qu'il y est entrĂ©, comme le grand-prĂȘtre qui entre chaque annĂ©e dans le sanctuaire pour offrir un autre sang que le sien ; HĂ©breux 10 3 Mais en rĂ©alitĂ©, le souvenir des pĂ©chĂ©s est rappelĂ© chaque annĂ©e par ces sacrifices, 19 Ainsi, frĂšres et sĆurs, nous avons par le sang de JĂ©sus lâassurance dâun libre accĂšs au sanctuaire. 20 Cette route nouvelle et vivante, il lâa inaugurĂ©e pour nous au travers du voile, c'est-Ă -dire de son propre corps. 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Ă cet endroit, il doit apporter du sang dâanimal et lâoffrir Ă Dieu, pour lui-mĂȘme et pour les fautes du peuple. Français Courant © Mais seul le grand-prĂȘtre entre dans la seconde partie, et il ne le fait quâune fois par an. Il doit y apporter du sang dâanimal quâil offre Ă Dieu pour lui-mĂȘme et pour les fautes que le peuple a commises involontairement. Semeur © Dans la seconde, le *grand-prĂȘtre est le seul Ă pĂ©nĂ©trer, et cela une seule fois par an. Or, il ne peut y entrer sans apporter le sang dâun sacrifice quâil offre pour lui-mĂȘme et pour les fautes que le peuple a commises par ignorance. Parole Vivante © Dans la seconde, par contre, seul le grand-prĂȘtre pĂ©nĂštre une fois par an. Et encore, il lui faut apporter du sang dâanimal afin de lâoffrir pour (effacer) les pĂ©chĂ©s que lui-mĂȘme et le peuple ont commis par ignorance. Darby mais, dans le second, le seul souverain sacrificateur, une fois l'an, non sans du sang qu'il offre pour lui-mĂȘme et pour les fautes du peuple, Martin Mais le seul souverain Sacrificateur entre dans le second une fois l'an, [mais] non sans [y porter] du sang, lequel il offre pour lui-mĂȘme, et pour les fautes du peuple ; Ostervald Mais seul, le souverain sacrificateur entre dans le second, une fois l'annĂ©e : non sans porter du sang, qu'il offre pour lui-mĂȘme et pour les pĂ©chĂ©s du peuple ; HĂ©breu / Grec - Texte original © Î”áŒ°Ï ÎŽáœČ ÏᜎΜ ÎŽÎ”Ï ÏÎÏαΜ ጠÏαΟ ÏοῊ áŒÎœÎčÎ±Ï ÏοῊ ÎŒÏÎœÎżÏ áœ áŒÏÏÎčΔÏΔÏÏ, Îżáœ ÏÏÏáœ¶Ï Î±áŒ”ÎŒÎ±ÏÎżÏ, ᜠÏÏÎżÏÏÎÏΔÎč áœÏáœČÏ áŒÎ±Ï ÏοῊ Îșα᜶ Ïáż¶Îœ ÏοῊ λαοῊ áŒÎłÎœÎżÎ·ÎŒÎŹÏÏΜ, World English Bible but into the second the high priest alone, once in the year, not without blood, which he offers for himself, and for the errors of the people. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Au grand jour des expiations seulement. (LĂ©vitique 16) Afin d'accomplir tous les actes de son service prescrits pour ce jour-lĂ , le souverain sacrificateur entrait peut-ĂȘtre plus d'une fois au delĂ du voile : (LĂ©vitique 16.12,15) mais quoi qu'il en soit, ce n'Ă©tait que ce seul jour de l'annĂ©e, et pour ce seul service : c'est tout ce que veut dire l'auteur. Il fait expressĂ©ment remarquer ici trois choses : 1° EntrĂ©e dans le lieu trĂšs saint une fois l'annĂ©e ; 2° le souverain sacrificateur seul en ayant le privilĂšge ; 3° en y portant du sang pour l'expiation des pĂ©chĂ©s. Et il indique aussitĂŽt aprĂšs le sens de cette institution. (HĂ©breux 9.8-12) Grec : "Pour lui-mĂȘme et pour les ignorances du peuple." Ce mot est pris au sens moral. (HĂ©breux 5.2 note.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© et 1161 dans 1519 la seconde 1208 le souverain sacrificateur 749 seul 3441 entre une fois 530 par an 1763, non 3756 sans 5565 y porter du sang 129 qu 3739âil offre 4374 5719 pour 5228 lui-mĂȘme 1438 et 2532 pour les pĂ©chĂ©s 51 du peuple 2992. 51 - agnoemaun pĂ©chĂ© commis dans l'ignorance ou l'insouciance 129 - haimaexpression ÏαÏΟ ÎșαÎč αÎčΌα = l'homme naturel ou la chair et le sang 530 - hapaxune fois, autre fois une fois pour toute (fort bien) 749 - archiereusTitre de Christ qui a intercĂ©dĂ© par son propre sang dans un sacrifice expiatoire, et ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1208 - deuterosle second, l'autre de deux 1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ... 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1763 - eniautosune annĂ©e, dans un sens plus large, une pĂ©riode fixe et dĂ©finie de temps 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2992 - laosun peuple, une tribu, une nation, tous ceux qui ont un mĂȘme langage les populations ⊠3441 - monosseul (sans un compagnon), abandonnĂ©, sans secours, simplement 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 4374 - prospheroapporter, mener, conduire quelqu'un Ă une personne qui peut le guĂ©rir ou est prĂȘt à ⊠5228 - huperen faveur de, pour l'amour de au delĂ de, plus de plus, au delĂ , au-dessus ⊠5565 - chorissĂ©parĂ©, Ă part, Ă l'Ă©cart sans n'importe quel, sans compter, outre 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠HĂBREUX (Ă©pĂźtre aux)I Analyse de l'Ă©pĂźtre. PRĂAMBULE ( Heb 1:1 , 3 ). L'auteur, sans aucun prĂ©liminaire, pose la thĂšse qu'il va ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠PRĂTRES (dans le NT.).Il importe de distinguer ici les trois termes employĂ©s Ă ce sujet dans la langue du N.T. : 1. Hiereus, ⊠PROPITIATIONPlus peut-ĂȘtre qu'aucune autre notion religieuse, la notion de propitiation est familiĂšre aux cultes paĂŻens. Le terme « propitiation » ⊠RENONCEMENTSe renoncer, c'est faire abnĂ©gation complĂšte de soi-mĂȘme, ceci en faveur de la cause ou de la personne que l'on ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 30 10 Une fois par an, Aaron fera des expiations sur les cornes de l'autel. On y fera des expiations une fois par an avec le sang de la victime expiatoire au fil des gĂ©nĂ©rations. Ce sera une chose trĂšs sainte devant l'Eternel. » LĂ©vitique 5 18 Il prĂ©sentera au prĂȘtre en sacrifice de culpabilitĂ© un bĂ©lier sans dĂ©faut, pris du troupeau d'aprĂšs ton estimation. Le prĂȘtre fera pour lui l'expiation de la faute qu'il a commise sans le savoir, et le pardon lui sera accordĂ©. LĂ©vitique 16 2 L'Eternel dit Ă MoĂŻse : « Dis Ă ton frĂšre Aaron de ne pas entrer Ă nâimporte quel moment dans la partie du sanctuaire situĂ©e derriĂšre le voile, devant le propitiatoire qui recouvre l'arche, sinon il mourrait. En effet, j'apparaĂźtrai dans la nuĂ©e sur le propitiatoire. 3 » Voici de quelle maniĂšre Aaron entrera dans le sanctuaire. Il prendra un jeune taureau pour le sacrifice d'expiation et un bĂ©lier pour l'holocauste. 4 Il mettra la tunique sacrĂ©e de lin et portera sur son corps des caleçons de lin. Il mettra une ceinture de lin et se couvrira la tĂȘte d'une tiare de lin. Ce sont les vĂȘtements sacrĂ©s dont il sâhabillera aprĂšs avoir lavĂ© son corps dans l'eau. 5 Il recevra de l'assemblĂ©e des IsraĂ©lites deux boucs pour le sacrifice d'expiation et un bĂ©lier pour l'holocauste. 6 Aaron offrira son taureau expiatoire et il fera l'expiation pour lui et pour sa famille. 7 Il prendra les deux boucs et les placera devant l'Eternel, Ă l'entrĂ©e de la tente de la rencontre. 8 Il tirera au sort entre les deux boucs : lâun sera pour l'Eternel et lâautre pour Azazel. 9 Il fera approcher le bouc tirĂ© au sort pour l'Eternel et il l'offrira en sacrifice d'expiation. 10 Le bouc tirĂ© au sort pour Azazel sera placĂ© vivant devant l'Eternel, afin de servir Ă faire l'expiation et dâĂȘtre lĂąchĂ© dans le dĂ©sert pour Azazel. 11 » Aaron offrira son taureau expiatoire et fera l'expiation pour lui et pour sa famille. Il Ă©gorgera son taureau expiatoire. 12 Il prendra un brĂ»le-parfum plein de charbons ardents pris sur l'autel devant l'Eternel et deux poignĂ©es de parfum odorifĂ©rant en poudre, et il portera ces Ă©lĂ©ments derriĂšre le voile. 13 Il mettra le parfum sur le feu devant l'Eternel, afin que la nuĂ©e du parfum couvre le propitiatoire qui est sur le tĂ©moignage, et il ne mourra pas. 14 Il prendra du sang du taureau et fera l'aspersion avec son doigt sur le devant du propitiatoire, du cĂŽtĂ© est ; il fera avec son doigt 7 fois l'aspersion du sang devant le propitiatoire. 15 » Il Ă©gorgera le bouc expiatoire pour le peuple et en portera le sang derriĂšre le voile. Il fera avec ce sang comme il a fait avec le sang du taureau : il en fera l'aspersion sur le propitiatoire et devant le propitiatoire. 16 » C'est ainsi qu'il fera l'expiation pour le sanctuaire Ă cause des impuretĂ©s des IsraĂ©lites et de toutes les transgressions par lesquelles ils ont pĂ©chĂ©. Il fera de mĂȘme pour la tente de la rencontre, qui est Ă©tablie avec eux au milieu de leurs impuretĂ©s. 17 Il n'y aura personne dans la tente de la rencontre lorsqu'il entrera pour faire l'expiation dans le sanctuaire, jusqu'Ă ce qu'il en sorte. Il fera l'expiation pour lui et sa famille, ainsi que pour toute l'assemblĂ©e d'IsraĂ«l. 18 Lorsquâil sortira, il ira vers l'autel qui est devant l'Eternel et il fera l'expiation pour l'autel. Il prendra du sang du taureau et du bouc, et il en mettra sur les cornes du pourtour de l'autel. 19 Il fera avec son doigt 7 fois l'aspersion du sang sur l'autel. Il le purifiera et le reconsacrera Ă cause des impuretĂ©s des IsraĂ©lites. 20 » Lorsque Aaron aura fini de faire l'expiation pour le sanctuaire, pour la tente de la rencontre et pour l'autel, il fera approcher le bouc vivant. 34 Ce sera pour vous une prescription perpĂ©tuelle : une fois par annĂ©e se fera l'expiation pour les IsraĂ©lites, Ă cause de leurs pĂ©chĂ©s. » On fit ce que l'Eternel avait ordonnĂ© Ă MoĂŻse. 2 Samuel 6 7 La colĂšre de l'Eternel s'enflamma contre lui et Dieu le frappa sur place Ă cause de sa faute. Uzza mourut lĂ , prĂšs de l'arche de Dieu. 2 Chroniques 33 9 Mais ManassĂ© Ă©gara Juda et les habitants de JĂ©rusalem Ă un tel point quâils firent plus encore le mal que les nations que l'Eternel avait dĂ©truites devant les IsraĂ©lites. Psaumes 19 12 Ton serviteur aussi est Ă©clairĂ© par eux ; pour celui qui les respecte, la rĂ©compense est grande. Psaumes 95 10 Pendant 40 ans jâai eu cette gĂ©nĂ©ration en dĂ©goĂ»t et jâai dit : « Câest un peuple dont le cĆur sâĂ©gare, ils ne connaissent pas mes voies. » EsaĂŻe 3 12 Mon peuple a pour oppresseurs des enfants et des femmes dominent sur lui. Mon peuple, ceux qui te conduisent t'Ă©garent et dĂ©truisent la voie dans laquelle tu marches. EsaĂŻe 9 16 C'est pourquoi le Seigneur ne peut se rĂ©jouir en pensant Ă ses jeunes gens et nâaura pas pitiĂ© de leurs orphelins et de leurs veuves. En effet, tous sont des impies et des mĂ©chants, et toutes les bouches ne savent que profĂ©rer des absurditĂ©s. Mais malgrĂ© tout cela, sa colĂšre ne se dĂ©tourne pas et sa puissance est encore dĂ©ployĂ©e. EsaĂŻe 28 7 Mais eux aussi, ils titubent sous lâeffet du vin et les liqueurs fortes les Ă©garent ; prĂȘtres et prophĂštes titubent sous lâeffet des liqueurs fortes, ils sont troublĂ©s par le vin, ils sâĂ©garent Ă cause des liqueurs fortes. Ils titubent en prophĂ©tisant, ils vacillent en rendant leurs verdicts. EsaĂŻe 29 14 C'est pourquoi, je continuerai Ă Ă©tonner ce peuple par des merveilles et des miracles, de sorte que *la sagesse de ses sages disparaĂźtra et l'intelligence de ses hommes intelligents devra se cacher. » OsĂ©e 4 12 Mon peuple consulte son bois, et c'est son bĂąton qui lui parle ! En effet, l'esprit de prostitution Ă©gare, et ils se prostituent loin de leur Dieu. Amos 2 14 Celui qui est agile ne pourra pas fuir, celui qui a de la force ne pourra pas s'en servir, et l'homme vaillant ne sauvera pas sa vie. HĂ©breux 5 2 Il peut avoir de la comprĂ©hension pour les personnes ignorantes et Ă©garĂ©es, puisqu'il est lui-mĂȘme aussi sujet Ă la faiblesse. 3 C'est dâailleurs Ă cause de cette faiblesse qu'il doit offrir des sacrifices pour ses propres pĂ©chĂ©s aussi bien que pour ceux du peuple. HĂ©breux 7 27 Il n'a pas besoin comme les autres grands-prĂȘtres d'offrir chaque jour des sacrifices, d'abord pour ses propres pĂ©chĂ©s, ensuite pour ceux du peuple, car il a accompli ce service une fois pour toutes en s'offrant lui-mĂȘme en sacrifice. HĂ©breux 9 7 Mais dans la seconde, seul le grand-prĂȘtre entre, et ce une fois par an, non sans y apporter du sang qu'il offre pour lui-mĂȘme et pour les pĂ©chĂ©s du peuple. 24 En effet, Christ nâest pas entrĂ© dans un sanctuaire fait par la main de l'homme, dans une simple copie du vĂ©ritable, mais il est entrĂ© dans le ciel mĂȘme afin de se prĂ©senter maintenant pour nous devant Dieu. 25 Et ce n'est pas pour s'offrir lui-mĂȘme plusieurs fois qu'il y est entrĂ©, comme le grand-prĂȘtre qui entre chaque annĂ©e dans le sanctuaire pour offrir un autre sang que le sien ; HĂ©breux 10 3 Mais en rĂ©alitĂ©, le souvenir des pĂ©chĂ©s est rappelĂ© chaque annĂ©e par ces sacrifices, 19 Ainsi, frĂšres et sĆurs, nous avons par le sang de JĂ©sus lâassurance dâun libre accĂšs au sanctuaire. 20 Cette route nouvelle et vivante, il lâa inaugurĂ©e pour nous au travers du voile, c'est-Ă -dire de son propre corps. 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Segond 1978 (Colombe) © Mais, dans la seconde, seul le souverain sacrificateur (pĂ©nĂštre), une fois par an, non sans y prĂ©senter du sang pour lui-mĂȘme et pour les fautes du peuple. Parole de Vie © Mais seul le grand-prĂȘtre entre dans la deuxiĂšme partie de la tente, et seulement une fois par an. Ă cet endroit, il doit apporter du sang dâanimal et lâoffrir Ă Dieu, pour lui-mĂȘme et pour les fautes du peuple. Français Courant © Mais seul le grand-prĂȘtre entre dans la seconde partie, et il ne le fait quâune fois par an. Il doit y apporter du sang dâanimal quâil offre Ă Dieu pour lui-mĂȘme et pour les fautes que le peuple a commises involontairement. Semeur © Dans la seconde, le *grand-prĂȘtre est le seul Ă pĂ©nĂ©trer, et cela une seule fois par an. Or, il ne peut y entrer sans apporter le sang dâun sacrifice quâil offre pour lui-mĂȘme et pour les fautes que le peuple a commises par ignorance. Parole Vivante © Dans la seconde, par contre, seul le grand-prĂȘtre pĂ©nĂštre une fois par an. Et encore, il lui faut apporter du sang dâanimal afin de lâoffrir pour (effacer) les pĂ©chĂ©s que lui-mĂȘme et le peuple ont commis par ignorance. Darby mais, dans le second, le seul souverain sacrificateur, une fois l'an, non sans du sang qu'il offre pour lui-mĂȘme et pour les fautes du peuple, Martin Mais le seul souverain Sacrificateur entre dans le second une fois l'an, [mais] non sans [y porter] du sang, lequel il offre pour lui-mĂȘme, et pour les fautes du peuple ; Ostervald Mais seul, le souverain sacrificateur entre dans le second, une fois l'annĂ©e : non sans porter du sang, qu'il offre pour lui-mĂȘme et pour les pĂ©chĂ©s du peuple ; HĂ©breu / Grec - Texte original © Î”áŒ°Ï ÎŽáœČ ÏᜎΜ ÎŽÎ”Ï ÏÎÏαΜ ጠÏαΟ ÏοῊ áŒÎœÎčÎ±Ï ÏοῊ ÎŒÏÎœÎżÏ áœ áŒÏÏÎčΔÏΔÏÏ, Îżáœ ÏÏÏáœ¶Ï Î±áŒ”ÎŒÎ±ÏÎżÏ, ᜠÏÏÎżÏÏÎÏΔÎč áœÏáœČÏ áŒÎ±Ï ÏοῊ Îșα᜶ Ïáż¶Îœ ÏοῊ λαοῊ áŒÎłÎœÎżÎ·ÎŒÎŹÏÏΜ, World English Bible but into the second the high priest alone, once in the year, not without blood, which he offers for himself, and for the errors of the people. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Au grand jour des expiations seulement. (LĂ©vitique 16) Afin d'accomplir tous les actes de son service prescrits pour ce jour-lĂ , le souverain sacrificateur entrait peut-ĂȘtre plus d'une fois au delĂ du voile : (LĂ©vitique 16.12,15) mais quoi qu'il en soit, ce n'Ă©tait que ce seul jour de l'annĂ©e, et pour ce seul service : c'est tout ce que veut dire l'auteur. Il fait expressĂ©ment remarquer ici trois choses : 1° EntrĂ©e dans le lieu trĂšs saint une fois l'annĂ©e ; 2° le souverain sacrificateur seul en ayant le privilĂšge ; 3° en y portant du sang pour l'expiation des pĂ©chĂ©s. Et il indique aussitĂŽt aprĂšs le sens de cette institution. (HĂ©breux 9.8-12) Grec : "Pour lui-mĂȘme et pour les ignorances du peuple." Ce mot est pris au sens moral. (HĂ©breux 5.2 note.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© et 1161 dans 1519 la seconde 1208 le souverain sacrificateur 749 seul 3441 entre une fois 530 par an 1763, non 3756 sans 5565 y porter du sang 129 qu 3739âil offre 4374 5719 pour 5228 lui-mĂȘme 1438 et 2532 pour les pĂ©chĂ©s 51 du peuple 2992. 51 - agnoemaun pĂ©chĂ© commis dans l'ignorance ou l'insouciance 129 - haimaexpression ÏαÏΟ ÎșαÎč αÎčΌα = l'homme naturel ou la chair et le sang 530 - hapaxune fois, autre fois une fois pour toute (fort bien) 749 - archiereusTitre de Christ qui a intercĂ©dĂ© par son propre sang dans un sacrifice expiatoire, et ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1208 - deuterosle second, l'autre de deux 1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ... 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1763 - eniautosune annĂ©e, dans un sens plus large, une pĂ©riode fixe et dĂ©finie de temps 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2992 - laosun peuple, une tribu, une nation, tous ceux qui ont un mĂȘme langage les populations ⊠3441 - monosseul (sans un compagnon), abandonnĂ©, sans secours, simplement 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 4374 - prospheroapporter, mener, conduire quelqu'un Ă une personne qui peut le guĂ©rir ou est prĂȘt à ⊠5228 - huperen faveur de, pour l'amour de au delĂ de, plus de plus, au delĂ , au-dessus ⊠5565 - chorissĂ©parĂ©, Ă part, Ă l'Ă©cart sans n'importe quel, sans compter, outre 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠HĂBREUX (Ă©pĂźtre aux)I Analyse de l'Ă©pĂźtre. PRĂAMBULE ( Heb 1:1 , 3 ). L'auteur, sans aucun prĂ©liminaire, pose la thĂšse qu'il va ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠PRĂTRES (dans le NT.).Il importe de distinguer ici les trois termes employĂ©s Ă ce sujet dans la langue du N.T. : 1. Hiereus, ⊠PROPITIATIONPlus peut-ĂȘtre qu'aucune autre notion religieuse, la notion de propitiation est familiĂšre aux cultes paĂŻens. Le terme « propitiation » ⊠RENONCEMENTSe renoncer, c'est faire abnĂ©gation complĂšte de soi-mĂȘme, ceci en faveur de la cause ou de la personne que l'on ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 30 10 Une fois par an, Aaron fera des expiations sur les cornes de l'autel. On y fera des expiations une fois par an avec le sang de la victime expiatoire au fil des gĂ©nĂ©rations. Ce sera une chose trĂšs sainte devant l'Eternel. » LĂ©vitique 5 18 Il prĂ©sentera au prĂȘtre en sacrifice de culpabilitĂ© un bĂ©lier sans dĂ©faut, pris du troupeau d'aprĂšs ton estimation. Le prĂȘtre fera pour lui l'expiation de la faute qu'il a commise sans le savoir, et le pardon lui sera accordĂ©. LĂ©vitique 16 2 L'Eternel dit Ă MoĂŻse : « Dis Ă ton frĂšre Aaron de ne pas entrer Ă nâimporte quel moment dans la partie du sanctuaire situĂ©e derriĂšre le voile, devant le propitiatoire qui recouvre l'arche, sinon il mourrait. En effet, j'apparaĂźtrai dans la nuĂ©e sur le propitiatoire. 3 » Voici de quelle maniĂšre Aaron entrera dans le sanctuaire. Il prendra un jeune taureau pour le sacrifice d'expiation et un bĂ©lier pour l'holocauste. 4 Il mettra la tunique sacrĂ©e de lin et portera sur son corps des caleçons de lin. Il mettra une ceinture de lin et se couvrira la tĂȘte d'une tiare de lin. Ce sont les vĂȘtements sacrĂ©s dont il sâhabillera aprĂšs avoir lavĂ© son corps dans l'eau. 5 Il recevra de l'assemblĂ©e des IsraĂ©lites deux boucs pour le sacrifice d'expiation et un bĂ©lier pour l'holocauste. 6 Aaron offrira son taureau expiatoire et il fera l'expiation pour lui et pour sa famille. 7 Il prendra les deux boucs et les placera devant l'Eternel, Ă l'entrĂ©e de la tente de la rencontre. 8 Il tirera au sort entre les deux boucs : lâun sera pour l'Eternel et lâautre pour Azazel. 9 Il fera approcher le bouc tirĂ© au sort pour l'Eternel et il l'offrira en sacrifice d'expiation. 10 Le bouc tirĂ© au sort pour Azazel sera placĂ© vivant devant l'Eternel, afin de servir Ă faire l'expiation et dâĂȘtre lĂąchĂ© dans le dĂ©sert pour Azazel. 11 » Aaron offrira son taureau expiatoire et fera l'expiation pour lui et pour sa famille. Il Ă©gorgera son taureau expiatoire. 12 Il prendra un brĂ»le-parfum plein de charbons ardents pris sur l'autel devant l'Eternel et deux poignĂ©es de parfum odorifĂ©rant en poudre, et il portera ces Ă©lĂ©ments derriĂšre le voile. 13 Il mettra le parfum sur le feu devant l'Eternel, afin que la nuĂ©e du parfum couvre le propitiatoire qui est sur le tĂ©moignage, et il ne mourra pas. 14 Il prendra du sang du taureau et fera l'aspersion avec son doigt sur le devant du propitiatoire, du cĂŽtĂ© est ; il fera avec son doigt 7 fois l'aspersion du sang devant le propitiatoire. 15 » Il Ă©gorgera le bouc expiatoire pour le peuple et en portera le sang derriĂšre le voile. Il fera avec ce sang comme il a fait avec le sang du taureau : il en fera l'aspersion sur le propitiatoire et devant le propitiatoire. 16 » C'est ainsi qu'il fera l'expiation pour le sanctuaire Ă cause des impuretĂ©s des IsraĂ©lites et de toutes les transgressions par lesquelles ils ont pĂ©chĂ©. Il fera de mĂȘme pour la tente de la rencontre, qui est Ă©tablie avec eux au milieu de leurs impuretĂ©s. 17 Il n'y aura personne dans la tente de la rencontre lorsqu'il entrera pour faire l'expiation dans le sanctuaire, jusqu'Ă ce qu'il en sorte. Il fera l'expiation pour lui et sa famille, ainsi que pour toute l'assemblĂ©e d'IsraĂ«l. 18 Lorsquâil sortira, il ira vers l'autel qui est devant l'Eternel et il fera l'expiation pour l'autel. Il prendra du sang du taureau et du bouc, et il en mettra sur les cornes du pourtour de l'autel. 19 Il fera avec son doigt 7 fois l'aspersion du sang sur l'autel. Il le purifiera et le reconsacrera Ă cause des impuretĂ©s des IsraĂ©lites. 20 » Lorsque Aaron aura fini de faire l'expiation pour le sanctuaire, pour la tente de la rencontre et pour l'autel, il fera approcher le bouc vivant. 34 Ce sera pour vous une prescription perpĂ©tuelle : une fois par annĂ©e se fera l'expiation pour les IsraĂ©lites, Ă cause de leurs pĂ©chĂ©s. » On fit ce que l'Eternel avait ordonnĂ© Ă MoĂŻse. 2 Samuel 6 7 La colĂšre de l'Eternel s'enflamma contre lui et Dieu le frappa sur place Ă cause de sa faute. Uzza mourut lĂ , prĂšs de l'arche de Dieu. 2 Chroniques 33 9 Mais ManassĂ© Ă©gara Juda et les habitants de JĂ©rusalem Ă un tel point quâils firent plus encore le mal que les nations que l'Eternel avait dĂ©truites devant les IsraĂ©lites. Psaumes 19 12 Ton serviteur aussi est Ă©clairĂ© par eux ; pour celui qui les respecte, la rĂ©compense est grande. Psaumes 95 10 Pendant 40 ans jâai eu cette gĂ©nĂ©ration en dĂ©goĂ»t et jâai dit : « Câest un peuple dont le cĆur sâĂ©gare, ils ne connaissent pas mes voies. » EsaĂŻe 3 12 Mon peuple a pour oppresseurs des enfants et des femmes dominent sur lui. Mon peuple, ceux qui te conduisent t'Ă©garent et dĂ©truisent la voie dans laquelle tu marches. EsaĂŻe 9 16 C'est pourquoi le Seigneur ne peut se rĂ©jouir en pensant Ă ses jeunes gens et nâaura pas pitiĂ© de leurs orphelins et de leurs veuves. En effet, tous sont des impies et des mĂ©chants, et toutes les bouches ne savent que profĂ©rer des absurditĂ©s. Mais malgrĂ© tout cela, sa colĂšre ne se dĂ©tourne pas et sa puissance est encore dĂ©ployĂ©e. EsaĂŻe 28 7 Mais eux aussi, ils titubent sous lâeffet du vin et les liqueurs fortes les Ă©garent ; prĂȘtres et prophĂštes titubent sous lâeffet des liqueurs fortes, ils sont troublĂ©s par le vin, ils sâĂ©garent Ă cause des liqueurs fortes. Ils titubent en prophĂ©tisant, ils vacillent en rendant leurs verdicts. EsaĂŻe 29 14 C'est pourquoi, je continuerai Ă Ă©tonner ce peuple par des merveilles et des miracles, de sorte que *la sagesse de ses sages disparaĂźtra et l'intelligence de ses hommes intelligents devra se cacher. » OsĂ©e 4 12 Mon peuple consulte son bois, et c'est son bĂąton qui lui parle ! En effet, l'esprit de prostitution Ă©gare, et ils se prostituent loin de leur Dieu. Amos 2 14 Celui qui est agile ne pourra pas fuir, celui qui a de la force ne pourra pas s'en servir, et l'homme vaillant ne sauvera pas sa vie. HĂ©breux 5 2 Il peut avoir de la comprĂ©hension pour les personnes ignorantes et Ă©garĂ©es, puisqu'il est lui-mĂȘme aussi sujet Ă la faiblesse. 3 C'est dâailleurs Ă cause de cette faiblesse qu'il doit offrir des sacrifices pour ses propres pĂ©chĂ©s aussi bien que pour ceux du peuple. HĂ©breux 7 27 Il n'a pas besoin comme les autres grands-prĂȘtres d'offrir chaque jour des sacrifices, d'abord pour ses propres pĂ©chĂ©s, ensuite pour ceux du peuple, car il a accompli ce service une fois pour toutes en s'offrant lui-mĂȘme en sacrifice. HĂ©breux 9 7 Mais dans la seconde, seul le grand-prĂȘtre entre, et ce une fois par an, non sans y apporter du sang qu'il offre pour lui-mĂȘme et pour les pĂ©chĂ©s du peuple. 24 En effet, Christ nâest pas entrĂ© dans un sanctuaire fait par la main de l'homme, dans une simple copie du vĂ©ritable, mais il est entrĂ© dans le ciel mĂȘme afin de se prĂ©senter maintenant pour nous devant Dieu. 25 Et ce n'est pas pour s'offrir lui-mĂȘme plusieurs fois qu'il y est entrĂ©, comme le grand-prĂȘtre qui entre chaque annĂ©e dans le sanctuaire pour offrir un autre sang que le sien ; HĂ©breux 10 3 Mais en rĂ©alitĂ©, le souvenir des pĂ©chĂ©s est rappelĂ© chaque annĂ©e par ces sacrifices, 19 Ainsi, frĂšres et sĆurs, nous avons par le sang de JĂ©sus lâassurance dâun libre accĂšs au sanctuaire. 20 Cette route nouvelle et vivante, il lâa inaugurĂ©e pour nous au travers du voile, c'est-Ă -dire de son propre corps. 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Ă cet endroit, il doit apporter du sang dâanimal et lâoffrir Ă Dieu, pour lui-mĂȘme et pour les fautes du peuple. Français Courant © Mais seul le grand-prĂȘtre entre dans la seconde partie, et il ne le fait quâune fois par an. Il doit y apporter du sang dâanimal quâil offre Ă Dieu pour lui-mĂȘme et pour les fautes que le peuple a commises involontairement. Semeur © Dans la seconde, le *grand-prĂȘtre est le seul Ă pĂ©nĂ©trer, et cela une seule fois par an. Or, il ne peut y entrer sans apporter le sang dâun sacrifice quâil offre pour lui-mĂȘme et pour les fautes que le peuple a commises par ignorance. Parole Vivante © Dans la seconde, par contre, seul le grand-prĂȘtre pĂ©nĂštre une fois par an. Et encore, il lui faut apporter du sang dâanimal afin de lâoffrir pour (effacer) les pĂ©chĂ©s que lui-mĂȘme et le peuple ont commis par ignorance. Darby mais, dans le second, le seul souverain sacrificateur, une fois l'an, non sans du sang qu'il offre pour lui-mĂȘme et pour les fautes du peuple, Martin Mais le seul souverain Sacrificateur entre dans le second une fois l'an, [mais] non sans [y porter] du sang, lequel il offre pour lui-mĂȘme, et pour les fautes du peuple ; Ostervald Mais seul, le souverain sacrificateur entre dans le second, une fois l'annĂ©e : non sans porter du sang, qu'il offre pour lui-mĂȘme et pour les pĂ©chĂ©s du peuple ; HĂ©breu / Grec - Texte original © Î”áŒ°Ï ÎŽáœČ ÏᜎΜ ÎŽÎ”Ï ÏÎÏαΜ ጠÏαΟ ÏοῊ áŒÎœÎčÎ±Ï ÏοῊ ÎŒÏÎœÎżÏ áœ áŒÏÏÎčΔÏΔÏÏ, Îżáœ ÏÏÏáœ¶Ï Î±áŒ”ÎŒÎ±ÏÎżÏ, ᜠÏÏÎżÏÏÎÏΔÎč áœÏáœČÏ áŒÎ±Ï ÏοῊ Îșα᜶ Ïáż¶Îœ ÏοῊ λαοῊ áŒÎłÎœÎżÎ·ÎŒÎŹÏÏΜ, World English Bible but into the second the high priest alone, once in the year, not without blood, which he offers for himself, and for the errors of the people. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Au grand jour des expiations seulement. (LĂ©vitique 16) Afin d'accomplir tous les actes de son service prescrits pour ce jour-lĂ , le souverain sacrificateur entrait peut-ĂȘtre plus d'une fois au delĂ du voile : (LĂ©vitique 16.12,15) mais quoi qu'il en soit, ce n'Ă©tait que ce seul jour de l'annĂ©e, et pour ce seul service : c'est tout ce que veut dire l'auteur. Il fait expressĂ©ment remarquer ici trois choses : 1° EntrĂ©e dans le lieu trĂšs saint une fois l'annĂ©e ; 2° le souverain sacrificateur seul en ayant le privilĂšge ; 3° en y portant du sang pour l'expiation des pĂ©chĂ©s. Et il indique aussitĂŽt aprĂšs le sens de cette institution. (HĂ©breux 9.8-12) Grec : "Pour lui-mĂȘme et pour les ignorances du peuple." Ce mot est pris au sens moral. (HĂ©breux 5.2 note.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© et 1161 dans 1519 la seconde 1208 le souverain sacrificateur 749 seul 3441 entre une fois 530 par an 1763, non 3756 sans 5565 y porter du sang 129 qu 3739âil offre 4374 5719 pour 5228 lui-mĂȘme 1438 et 2532 pour les pĂ©chĂ©s 51 du peuple 2992. 51 - agnoemaun pĂ©chĂ© commis dans l'ignorance ou l'insouciance 129 - haimaexpression ÏαÏΟ ÎșαÎč αÎčΌα = l'homme naturel ou la chair et le sang 530 - hapaxune fois, autre fois une fois pour toute (fort bien) 749 - archiereusTitre de Christ qui a intercĂ©dĂ© par son propre sang dans un sacrifice expiatoire, et ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1208 - deuterosle second, l'autre de deux 1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ... 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1763 - eniautosune annĂ©e, dans un sens plus large, une pĂ©riode fixe et dĂ©finie de temps 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2992 - laosun peuple, une tribu, une nation, tous ceux qui ont un mĂȘme langage les populations ⊠3441 - monosseul (sans un compagnon), abandonnĂ©, sans secours, simplement 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 4374 - prospheroapporter, mener, conduire quelqu'un Ă une personne qui peut le guĂ©rir ou est prĂȘt à ⊠5228 - huperen faveur de, pour l'amour de au delĂ de, plus de plus, au delĂ , au-dessus ⊠5565 - chorissĂ©parĂ©, Ă part, Ă l'Ă©cart sans n'importe quel, sans compter, outre 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠HĂBREUX (Ă©pĂźtre aux)I Analyse de l'Ă©pĂźtre. PRĂAMBULE ( Heb 1:1 , 3 ). L'auteur, sans aucun prĂ©liminaire, pose la thĂšse qu'il va ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠PRĂTRES (dans le NT.).Il importe de distinguer ici les trois termes employĂ©s Ă ce sujet dans la langue du N.T. : 1. Hiereus, ⊠PROPITIATIONPlus peut-ĂȘtre qu'aucune autre notion religieuse, la notion de propitiation est familiĂšre aux cultes paĂŻens. Le terme « propitiation » ⊠RENONCEMENTSe renoncer, c'est faire abnĂ©gation complĂšte de soi-mĂȘme, ceci en faveur de la cause ou de la personne que l'on ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 30 10 Une fois par an, Aaron fera des expiations sur les cornes de l'autel. On y fera des expiations une fois par an avec le sang de la victime expiatoire au fil des gĂ©nĂ©rations. Ce sera une chose trĂšs sainte devant l'Eternel. » LĂ©vitique 5 18 Il prĂ©sentera au prĂȘtre en sacrifice de culpabilitĂ© un bĂ©lier sans dĂ©faut, pris du troupeau d'aprĂšs ton estimation. Le prĂȘtre fera pour lui l'expiation de la faute qu'il a commise sans le savoir, et le pardon lui sera accordĂ©. LĂ©vitique 16 2 L'Eternel dit Ă MoĂŻse : « Dis Ă ton frĂšre Aaron de ne pas entrer Ă nâimporte quel moment dans la partie du sanctuaire situĂ©e derriĂšre le voile, devant le propitiatoire qui recouvre l'arche, sinon il mourrait. En effet, j'apparaĂźtrai dans la nuĂ©e sur le propitiatoire. 3 » Voici de quelle maniĂšre Aaron entrera dans le sanctuaire. Il prendra un jeune taureau pour le sacrifice d'expiation et un bĂ©lier pour l'holocauste. 4 Il mettra la tunique sacrĂ©e de lin et portera sur son corps des caleçons de lin. Il mettra une ceinture de lin et se couvrira la tĂȘte d'une tiare de lin. Ce sont les vĂȘtements sacrĂ©s dont il sâhabillera aprĂšs avoir lavĂ© son corps dans l'eau. 5 Il recevra de l'assemblĂ©e des IsraĂ©lites deux boucs pour le sacrifice d'expiation et un bĂ©lier pour l'holocauste. 6 Aaron offrira son taureau expiatoire et il fera l'expiation pour lui et pour sa famille. 7 Il prendra les deux boucs et les placera devant l'Eternel, Ă l'entrĂ©e de la tente de la rencontre. 8 Il tirera au sort entre les deux boucs : lâun sera pour l'Eternel et lâautre pour Azazel. 9 Il fera approcher le bouc tirĂ© au sort pour l'Eternel et il l'offrira en sacrifice d'expiation. 10 Le bouc tirĂ© au sort pour Azazel sera placĂ© vivant devant l'Eternel, afin de servir Ă faire l'expiation et dâĂȘtre lĂąchĂ© dans le dĂ©sert pour Azazel. 11 » Aaron offrira son taureau expiatoire et fera l'expiation pour lui et pour sa famille. Il Ă©gorgera son taureau expiatoire. 12 Il prendra un brĂ»le-parfum plein de charbons ardents pris sur l'autel devant l'Eternel et deux poignĂ©es de parfum odorifĂ©rant en poudre, et il portera ces Ă©lĂ©ments derriĂšre le voile. 13 Il mettra le parfum sur le feu devant l'Eternel, afin que la nuĂ©e du parfum couvre le propitiatoire qui est sur le tĂ©moignage, et il ne mourra pas. 14 Il prendra du sang du taureau et fera l'aspersion avec son doigt sur le devant du propitiatoire, du cĂŽtĂ© est ; il fera avec son doigt 7 fois l'aspersion du sang devant le propitiatoire. 15 » Il Ă©gorgera le bouc expiatoire pour le peuple et en portera le sang derriĂšre le voile. Il fera avec ce sang comme il a fait avec le sang du taureau : il en fera l'aspersion sur le propitiatoire et devant le propitiatoire. 16 » C'est ainsi qu'il fera l'expiation pour le sanctuaire Ă cause des impuretĂ©s des IsraĂ©lites et de toutes les transgressions par lesquelles ils ont pĂ©chĂ©. Il fera de mĂȘme pour la tente de la rencontre, qui est Ă©tablie avec eux au milieu de leurs impuretĂ©s. 17 Il n'y aura personne dans la tente de la rencontre lorsqu'il entrera pour faire l'expiation dans le sanctuaire, jusqu'Ă ce qu'il en sorte. Il fera l'expiation pour lui et sa famille, ainsi que pour toute l'assemblĂ©e d'IsraĂ«l. 18 Lorsquâil sortira, il ira vers l'autel qui est devant l'Eternel et il fera l'expiation pour l'autel. Il prendra du sang du taureau et du bouc, et il en mettra sur les cornes du pourtour de l'autel. 19 Il fera avec son doigt 7 fois l'aspersion du sang sur l'autel. Il le purifiera et le reconsacrera Ă cause des impuretĂ©s des IsraĂ©lites. 20 » Lorsque Aaron aura fini de faire l'expiation pour le sanctuaire, pour la tente de la rencontre et pour l'autel, il fera approcher le bouc vivant. 34 Ce sera pour vous une prescription perpĂ©tuelle : une fois par annĂ©e se fera l'expiation pour les IsraĂ©lites, Ă cause de leurs pĂ©chĂ©s. » On fit ce que l'Eternel avait ordonnĂ© Ă MoĂŻse. 2 Samuel 6 7 La colĂšre de l'Eternel s'enflamma contre lui et Dieu le frappa sur place Ă cause de sa faute. Uzza mourut lĂ , prĂšs de l'arche de Dieu. 2 Chroniques 33 9 Mais ManassĂ© Ă©gara Juda et les habitants de JĂ©rusalem Ă un tel point quâils firent plus encore le mal que les nations que l'Eternel avait dĂ©truites devant les IsraĂ©lites. Psaumes 19 12 Ton serviteur aussi est Ă©clairĂ© par eux ; pour celui qui les respecte, la rĂ©compense est grande. Psaumes 95 10 Pendant 40 ans jâai eu cette gĂ©nĂ©ration en dĂ©goĂ»t et jâai dit : « Câest un peuple dont le cĆur sâĂ©gare, ils ne connaissent pas mes voies. » EsaĂŻe 3 12 Mon peuple a pour oppresseurs des enfants et des femmes dominent sur lui. Mon peuple, ceux qui te conduisent t'Ă©garent et dĂ©truisent la voie dans laquelle tu marches. EsaĂŻe 9 16 C'est pourquoi le Seigneur ne peut se rĂ©jouir en pensant Ă ses jeunes gens et nâaura pas pitiĂ© de leurs orphelins et de leurs veuves. En effet, tous sont des impies et des mĂ©chants, et toutes les bouches ne savent que profĂ©rer des absurditĂ©s. Mais malgrĂ© tout cela, sa colĂšre ne se dĂ©tourne pas et sa puissance est encore dĂ©ployĂ©e. EsaĂŻe 28 7 Mais eux aussi, ils titubent sous lâeffet du vin et les liqueurs fortes les Ă©garent ; prĂȘtres et prophĂštes titubent sous lâeffet des liqueurs fortes, ils sont troublĂ©s par le vin, ils sâĂ©garent Ă cause des liqueurs fortes. Ils titubent en prophĂ©tisant, ils vacillent en rendant leurs verdicts. EsaĂŻe 29 14 C'est pourquoi, je continuerai Ă Ă©tonner ce peuple par des merveilles et des miracles, de sorte que *la sagesse de ses sages disparaĂźtra et l'intelligence de ses hommes intelligents devra se cacher. » OsĂ©e 4 12 Mon peuple consulte son bois, et c'est son bĂąton qui lui parle ! En effet, l'esprit de prostitution Ă©gare, et ils se prostituent loin de leur Dieu. Amos 2 14 Celui qui est agile ne pourra pas fuir, celui qui a de la force ne pourra pas s'en servir, et l'homme vaillant ne sauvera pas sa vie. HĂ©breux 5 2 Il peut avoir de la comprĂ©hension pour les personnes ignorantes et Ă©garĂ©es, puisqu'il est lui-mĂȘme aussi sujet Ă la faiblesse. 3 C'est dâailleurs Ă cause de cette faiblesse qu'il doit offrir des sacrifices pour ses propres pĂ©chĂ©s aussi bien que pour ceux du peuple. HĂ©breux 7 27 Il n'a pas besoin comme les autres grands-prĂȘtres d'offrir chaque jour des sacrifices, d'abord pour ses propres pĂ©chĂ©s, ensuite pour ceux du peuple, car il a accompli ce service une fois pour toutes en s'offrant lui-mĂȘme en sacrifice. HĂ©breux 9 7 Mais dans la seconde, seul le grand-prĂȘtre entre, et ce une fois par an, non sans y apporter du sang qu'il offre pour lui-mĂȘme et pour les pĂ©chĂ©s du peuple. 24 En effet, Christ nâest pas entrĂ© dans un sanctuaire fait par la main de l'homme, dans une simple copie du vĂ©ritable, mais il est entrĂ© dans le ciel mĂȘme afin de se prĂ©senter maintenant pour nous devant Dieu. 25 Et ce n'est pas pour s'offrir lui-mĂȘme plusieurs fois qu'il y est entrĂ©, comme le grand-prĂȘtre qui entre chaque annĂ©e dans le sanctuaire pour offrir un autre sang que le sien ; HĂ©breux 10 3 Mais en rĂ©alitĂ©, le souvenir des pĂ©chĂ©s est rappelĂ© chaque annĂ©e par ces sacrifices, 19 Ainsi, frĂšres et sĆurs, nous avons par le sang de JĂ©sus lâassurance dâun libre accĂšs au sanctuaire. 20 Cette route nouvelle et vivante, il lâa inaugurĂ©e pour nous au travers du voile, c'est-Ă -dire de son propre corps. 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Français Courant © Mais seul le grand-prĂȘtre entre dans la seconde partie, et il ne le fait quâune fois par an. Il doit y apporter du sang dâanimal quâil offre Ă Dieu pour lui-mĂȘme et pour les fautes que le peuple a commises involontairement. Semeur © Dans la seconde, le *grand-prĂȘtre est le seul Ă pĂ©nĂ©trer, et cela une seule fois par an. Or, il ne peut y entrer sans apporter le sang dâun sacrifice quâil offre pour lui-mĂȘme et pour les fautes que le peuple a commises par ignorance. Parole Vivante © Dans la seconde, par contre, seul le grand-prĂȘtre pĂ©nĂštre une fois par an. Et encore, il lui faut apporter du sang dâanimal afin de lâoffrir pour (effacer) les pĂ©chĂ©s que lui-mĂȘme et le peuple ont commis par ignorance. Darby mais, dans le second, le seul souverain sacrificateur, une fois l'an, non sans du sang qu'il offre pour lui-mĂȘme et pour les fautes du peuple, Martin Mais le seul souverain Sacrificateur entre dans le second une fois l'an, [mais] non sans [y porter] du sang, lequel il offre pour lui-mĂȘme, et pour les fautes du peuple ; Ostervald Mais seul, le souverain sacrificateur entre dans le second, une fois l'annĂ©e : non sans porter du sang, qu'il offre pour lui-mĂȘme et pour les pĂ©chĂ©s du peuple ; HĂ©breu / Grec - Texte original © Î”áŒ°Ï ÎŽáœČ ÏᜎΜ ÎŽÎ”Ï ÏÎÏαΜ ጠÏαΟ ÏοῊ áŒÎœÎčÎ±Ï ÏοῊ ÎŒÏÎœÎżÏ áœ áŒÏÏÎčΔÏΔÏÏ, Îżáœ ÏÏÏáœ¶Ï Î±áŒ”ÎŒÎ±ÏÎżÏ, ᜠÏÏÎżÏÏÎÏΔÎč áœÏáœČÏ áŒÎ±Ï ÏοῊ Îșα᜶ Ïáż¶Îœ ÏοῊ λαοῊ áŒÎłÎœÎżÎ·ÎŒÎŹÏÏΜ, World English Bible but into the second the high priest alone, once in the year, not without blood, which he offers for himself, and for the errors of the people. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Au grand jour des expiations seulement. (LĂ©vitique 16) Afin d'accomplir tous les actes de son service prescrits pour ce jour-lĂ , le souverain sacrificateur entrait peut-ĂȘtre plus d'une fois au delĂ du voile : (LĂ©vitique 16.12,15) mais quoi qu'il en soit, ce n'Ă©tait que ce seul jour de l'annĂ©e, et pour ce seul service : c'est tout ce que veut dire l'auteur. Il fait expressĂ©ment remarquer ici trois choses : 1° EntrĂ©e dans le lieu trĂšs saint une fois l'annĂ©e ; 2° le souverain sacrificateur seul en ayant le privilĂšge ; 3° en y portant du sang pour l'expiation des pĂ©chĂ©s. Et il indique aussitĂŽt aprĂšs le sens de cette institution. (HĂ©breux 9.8-12) Grec : "Pour lui-mĂȘme et pour les ignorances du peuple." Ce mot est pris au sens moral. (HĂ©breux 5.2 note.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© et 1161 dans 1519 la seconde 1208 le souverain sacrificateur 749 seul 3441 entre une fois 530 par an 1763, non 3756 sans 5565 y porter du sang 129 qu 3739âil offre 4374 5719 pour 5228 lui-mĂȘme 1438 et 2532 pour les pĂ©chĂ©s 51 du peuple 2992. 51 - agnoemaun pĂ©chĂ© commis dans l'ignorance ou l'insouciance 129 - haimaexpression ÏαÏΟ ÎșαÎč αÎčΌα = l'homme naturel ou la chair et le sang 530 - hapaxune fois, autre fois une fois pour toute (fort bien) 749 - archiereusTitre de Christ qui a intercĂ©dĂ© par son propre sang dans un sacrifice expiatoire, et ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1208 - deuterosle second, l'autre de deux 1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ... 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1763 - eniautosune annĂ©e, dans un sens plus large, une pĂ©riode fixe et dĂ©finie de temps 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2992 - laosun peuple, une tribu, une nation, tous ceux qui ont un mĂȘme langage les populations ⊠3441 - monosseul (sans un compagnon), abandonnĂ©, sans secours, simplement 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 4374 - prospheroapporter, mener, conduire quelqu'un Ă une personne qui peut le guĂ©rir ou est prĂȘt à ⊠5228 - huperen faveur de, pour l'amour de au delĂ de, plus de plus, au delĂ , au-dessus ⊠5565 - chorissĂ©parĂ©, Ă part, Ă l'Ă©cart sans n'importe quel, sans compter, outre 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠HĂBREUX (Ă©pĂźtre aux)I Analyse de l'Ă©pĂźtre. PRĂAMBULE ( Heb 1:1 , 3 ). L'auteur, sans aucun prĂ©liminaire, pose la thĂšse qu'il va ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠PRĂTRES (dans le NT.).Il importe de distinguer ici les trois termes employĂ©s Ă ce sujet dans la langue du N.T. : 1. Hiereus, ⊠PROPITIATIONPlus peut-ĂȘtre qu'aucune autre notion religieuse, la notion de propitiation est familiĂšre aux cultes paĂŻens. Le terme « propitiation » ⊠RENONCEMENTSe renoncer, c'est faire abnĂ©gation complĂšte de soi-mĂȘme, ceci en faveur de la cause ou de la personne que l'on ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 30 10 Une fois par an, Aaron fera des expiations sur les cornes de l'autel. On y fera des expiations une fois par an avec le sang de la victime expiatoire au fil des gĂ©nĂ©rations. Ce sera une chose trĂšs sainte devant l'Eternel. » LĂ©vitique 5 18 Il prĂ©sentera au prĂȘtre en sacrifice de culpabilitĂ© un bĂ©lier sans dĂ©faut, pris du troupeau d'aprĂšs ton estimation. Le prĂȘtre fera pour lui l'expiation de la faute qu'il a commise sans le savoir, et le pardon lui sera accordĂ©. LĂ©vitique 16 2 L'Eternel dit Ă MoĂŻse : « Dis Ă ton frĂšre Aaron de ne pas entrer Ă nâimporte quel moment dans la partie du sanctuaire situĂ©e derriĂšre le voile, devant le propitiatoire qui recouvre l'arche, sinon il mourrait. En effet, j'apparaĂźtrai dans la nuĂ©e sur le propitiatoire. 3 » Voici de quelle maniĂšre Aaron entrera dans le sanctuaire. Il prendra un jeune taureau pour le sacrifice d'expiation et un bĂ©lier pour l'holocauste. 4 Il mettra la tunique sacrĂ©e de lin et portera sur son corps des caleçons de lin. Il mettra une ceinture de lin et se couvrira la tĂȘte d'une tiare de lin. Ce sont les vĂȘtements sacrĂ©s dont il sâhabillera aprĂšs avoir lavĂ© son corps dans l'eau. 5 Il recevra de l'assemblĂ©e des IsraĂ©lites deux boucs pour le sacrifice d'expiation et un bĂ©lier pour l'holocauste. 6 Aaron offrira son taureau expiatoire et il fera l'expiation pour lui et pour sa famille. 7 Il prendra les deux boucs et les placera devant l'Eternel, Ă l'entrĂ©e de la tente de la rencontre. 8 Il tirera au sort entre les deux boucs : lâun sera pour l'Eternel et lâautre pour Azazel. 9 Il fera approcher le bouc tirĂ© au sort pour l'Eternel et il l'offrira en sacrifice d'expiation. 10 Le bouc tirĂ© au sort pour Azazel sera placĂ© vivant devant l'Eternel, afin de servir Ă faire l'expiation et dâĂȘtre lĂąchĂ© dans le dĂ©sert pour Azazel. 11 » Aaron offrira son taureau expiatoire et fera l'expiation pour lui et pour sa famille. Il Ă©gorgera son taureau expiatoire. 12 Il prendra un brĂ»le-parfum plein de charbons ardents pris sur l'autel devant l'Eternel et deux poignĂ©es de parfum odorifĂ©rant en poudre, et il portera ces Ă©lĂ©ments derriĂšre le voile. 13 Il mettra le parfum sur le feu devant l'Eternel, afin que la nuĂ©e du parfum couvre le propitiatoire qui est sur le tĂ©moignage, et il ne mourra pas. 14 Il prendra du sang du taureau et fera l'aspersion avec son doigt sur le devant du propitiatoire, du cĂŽtĂ© est ; il fera avec son doigt 7 fois l'aspersion du sang devant le propitiatoire. 15 » Il Ă©gorgera le bouc expiatoire pour le peuple et en portera le sang derriĂšre le voile. Il fera avec ce sang comme il a fait avec le sang du taureau : il en fera l'aspersion sur le propitiatoire et devant le propitiatoire. 16 » C'est ainsi qu'il fera l'expiation pour le sanctuaire Ă cause des impuretĂ©s des IsraĂ©lites et de toutes les transgressions par lesquelles ils ont pĂ©chĂ©. Il fera de mĂȘme pour la tente de la rencontre, qui est Ă©tablie avec eux au milieu de leurs impuretĂ©s. 17 Il n'y aura personne dans la tente de la rencontre lorsqu'il entrera pour faire l'expiation dans le sanctuaire, jusqu'Ă ce qu'il en sorte. Il fera l'expiation pour lui et sa famille, ainsi que pour toute l'assemblĂ©e d'IsraĂ«l. 18 Lorsquâil sortira, il ira vers l'autel qui est devant l'Eternel et il fera l'expiation pour l'autel. Il prendra du sang du taureau et du bouc, et il en mettra sur les cornes du pourtour de l'autel. 19 Il fera avec son doigt 7 fois l'aspersion du sang sur l'autel. Il le purifiera et le reconsacrera Ă cause des impuretĂ©s des IsraĂ©lites. 20 » Lorsque Aaron aura fini de faire l'expiation pour le sanctuaire, pour la tente de la rencontre et pour l'autel, il fera approcher le bouc vivant. 34 Ce sera pour vous une prescription perpĂ©tuelle : une fois par annĂ©e se fera l'expiation pour les IsraĂ©lites, Ă cause de leurs pĂ©chĂ©s. » On fit ce que l'Eternel avait ordonnĂ© Ă MoĂŻse. 2 Samuel 6 7 La colĂšre de l'Eternel s'enflamma contre lui et Dieu le frappa sur place Ă cause de sa faute. Uzza mourut lĂ , prĂšs de l'arche de Dieu. 2 Chroniques 33 9 Mais ManassĂ© Ă©gara Juda et les habitants de JĂ©rusalem Ă un tel point quâils firent plus encore le mal que les nations que l'Eternel avait dĂ©truites devant les IsraĂ©lites. Psaumes 19 12 Ton serviteur aussi est Ă©clairĂ© par eux ; pour celui qui les respecte, la rĂ©compense est grande. Psaumes 95 10 Pendant 40 ans jâai eu cette gĂ©nĂ©ration en dĂ©goĂ»t et jâai dit : « Câest un peuple dont le cĆur sâĂ©gare, ils ne connaissent pas mes voies. » EsaĂŻe 3 12 Mon peuple a pour oppresseurs des enfants et des femmes dominent sur lui. Mon peuple, ceux qui te conduisent t'Ă©garent et dĂ©truisent la voie dans laquelle tu marches. EsaĂŻe 9 16 C'est pourquoi le Seigneur ne peut se rĂ©jouir en pensant Ă ses jeunes gens et nâaura pas pitiĂ© de leurs orphelins et de leurs veuves. En effet, tous sont des impies et des mĂ©chants, et toutes les bouches ne savent que profĂ©rer des absurditĂ©s. Mais malgrĂ© tout cela, sa colĂšre ne se dĂ©tourne pas et sa puissance est encore dĂ©ployĂ©e. EsaĂŻe 28 7 Mais eux aussi, ils titubent sous lâeffet du vin et les liqueurs fortes les Ă©garent ; prĂȘtres et prophĂštes titubent sous lâeffet des liqueurs fortes, ils sont troublĂ©s par le vin, ils sâĂ©garent Ă cause des liqueurs fortes. Ils titubent en prophĂ©tisant, ils vacillent en rendant leurs verdicts. EsaĂŻe 29 14 C'est pourquoi, je continuerai Ă Ă©tonner ce peuple par des merveilles et des miracles, de sorte que *la sagesse de ses sages disparaĂźtra et l'intelligence de ses hommes intelligents devra se cacher. » OsĂ©e 4 12 Mon peuple consulte son bois, et c'est son bĂąton qui lui parle ! En effet, l'esprit de prostitution Ă©gare, et ils se prostituent loin de leur Dieu. Amos 2 14 Celui qui est agile ne pourra pas fuir, celui qui a de la force ne pourra pas s'en servir, et l'homme vaillant ne sauvera pas sa vie. HĂ©breux 5 2 Il peut avoir de la comprĂ©hension pour les personnes ignorantes et Ă©garĂ©es, puisqu'il est lui-mĂȘme aussi sujet Ă la faiblesse. 3 C'est dâailleurs Ă cause de cette faiblesse qu'il doit offrir des sacrifices pour ses propres pĂ©chĂ©s aussi bien que pour ceux du peuple. HĂ©breux 7 27 Il n'a pas besoin comme les autres grands-prĂȘtres d'offrir chaque jour des sacrifices, d'abord pour ses propres pĂ©chĂ©s, ensuite pour ceux du peuple, car il a accompli ce service une fois pour toutes en s'offrant lui-mĂȘme en sacrifice. HĂ©breux 9 7 Mais dans la seconde, seul le grand-prĂȘtre entre, et ce une fois par an, non sans y apporter du sang qu'il offre pour lui-mĂȘme et pour les pĂ©chĂ©s du peuple. 24 En effet, Christ nâest pas entrĂ© dans un sanctuaire fait par la main de l'homme, dans une simple copie du vĂ©ritable, mais il est entrĂ© dans le ciel mĂȘme afin de se prĂ©senter maintenant pour nous devant Dieu. 25 Et ce n'est pas pour s'offrir lui-mĂȘme plusieurs fois qu'il y est entrĂ©, comme le grand-prĂȘtre qui entre chaque annĂ©e dans le sanctuaire pour offrir un autre sang que le sien ; HĂ©breux 10 3 Mais en rĂ©alitĂ©, le souvenir des pĂ©chĂ©s est rappelĂ© chaque annĂ©e par ces sacrifices, 19 Ainsi, frĂšres et sĆurs, nous avons par le sang de JĂ©sus lâassurance dâun libre accĂšs au sanctuaire. 20 Cette route nouvelle et vivante, il lâa inaugurĂ©e pour nous au travers du voile, c'est-Ă -dire de son propre corps. 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Segond 1910 et dans la seconde le souverain sacrificateur seul entre une fois par an, non sans y porter du sang qu'il offre pour lui-mĂȘme et pour les pĂ©chĂ©s du peuple. Segond 1978 (Colombe) © Mais, dans la seconde, seul le souverain sacrificateur (pĂ©nĂštre), une fois par an, non sans y prĂ©senter du sang pour lui-mĂȘme et pour les fautes du peuple. Parole de Vie © Mais seul le grand-prĂȘtre entre dans la deuxiĂšme partie de la tente, et seulement une fois par an. Ă cet endroit, il doit apporter du sang dâanimal et lâoffrir Ă Dieu, pour lui-mĂȘme et pour les fautes du peuple. Français Courant © Mais seul le grand-prĂȘtre entre dans la seconde partie, et il ne le fait quâune fois par an. Il doit y apporter du sang dâanimal quâil offre Ă Dieu pour lui-mĂȘme et pour les fautes que le peuple a commises involontairement. Semeur © Dans la seconde, le *grand-prĂȘtre est le seul Ă pĂ©nĂ©trer, et cela une seule fois par an. Or, il ne peut y entrer sans apporter le sang dâun sacrifice quâil offre pour lui-mĂȘme et pour les fautes que le peuple a commises par ignorance. Parole Vivante © Dans la seconde, par contre, seul le grand-prĂȘtre pĂ©nĂštre une fois par an. Et encore, il lui faut apporter du sang dâanimal afin de lâoffrir pour (effacer) les pĂ©chĂ©s que lui-mĂȘme et le peuple ont commis par ignorance. Darby mais, dans le second, le seul souverain sacrificateur, une fois l'an, non sans du sang qu'il offre pour lui-mĂȘme et pour les fautes du peuple, Martin Mais le seul souverain Sacrificateur entre dans le second une fois l'an, [mais] non sans [y porter] du sang, lequel il offre pour lui-mĂȘme, et pour les fautes du peuple ; Ostervald Mais seul, le souverain sacrificateur entre dans le second, une fois l'annĂ©e : non sans porter du sang, qu'il offre pour lui-mĂȘme et pour les pĂ©chĂ©s du peuple ; HĂ©breu / Grec - Texte original © Î”áŒ°Ï ÎŽáœČ ÏᜎΜ ÎŽÎ”Ï ÏÎÏαΜ ጠÏαΟ ÏοῊ áŒÎœÎčÎ±Ï ÏοῊ ÎŒÏÎœÎżÏ áœ áŒÏÏÎčΔÏΔÏÏ, Îżáœ ÏÏÏáœ¶Ï Î±áŒ”ÎŒÎ±ÏÎżÏ, ᜠÏÏÎżÏÏÎÏΔÎč áœÏáœČÏ áŒÎ±Ï ÏοῊ Îșα᜶ Ïáż¶Îœ ÏοῊ λαοῊ áŒÎłÎœÎżÎ·ÎŒÎŹÏÏΜ, World English Bible but into the second the high priest alone, once in the year, not without blood, which he offers for himself, and for the errors of the people. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Au grand jour des expiations seulement. (LĂ©vitique 16) Afin d'accomplir tous les actes de son service prescrits pour ce jour-lĂ , le souverain sacrificateur entrait peut-ĂȘtre plus d'une fois au delĂ du voile : (LĂ©vitique 16.12,15) mais quoi qu'il en soit, ce n'Ă©tait que ce seul jour de l'annĂ©e, et pour ce seul service : c'est tout ce que veut dire l'auteur. Il fait expressĂ©ment remarquer ici trois choses : 1° EntrĂ©e dans le lieu trĂšs saint une fois l'annĂ©e ; 2° le souverain sacrificateur seul en ayant le privilĂšge ; 3° en y portant du sang pour l'expiation des pĂ©chĂ©s. Et il indique aussitĂŽt aprĂšs le sens de cette institution. (HĂ©breux 9.8-12) Grec : "Pour lui-mĂȘme et pour les ignorances du peuple." Ce mot est pris au sens moral. (HĂ©breux 5.2 note.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© et 1161 dans 1519 la seconde 1208 le souverain sacrificateur 749 seul 3441 entre une fois 530 par an 1763, non 3756 sans 5565 y porter du sang 129 qu 3739âil offre 4374 5719 pour 5228 lui-mĂȘme 1438 et 2532 pour les pĂ©chĂ©s 51 du peuple 2992. 51 - agnoemaun pĂ©chĂ© commis dans l'ignorance ou l'insouciance 129 - haimaexpression ÏαÏΟ ÎșαÎč αÎčΌα = l'homme naturel ou la chair et le sang 530 - hapaxune fois, autre fois une fois pour toute (fort bien) 749 - archiereusTitre de Christ qui a intercĂ©dĂ© par son propre sang dans un sacrifice expiatoire, et ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1208 - deuterosle second, l'autre de deux 1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ... 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1763 - eniautosune annĂ©e, dans un sens plus large, une pĂ©riode fixe et dĂ©finie de temps 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2992 - laosun peuple, une tribu, une nation, tous ceux qui ont un mĂȘme langage les populations ⊠3441 - monosseul (sans un compagnon), abandonnĂ©, sans secours, simplement 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 4374 - prospheroapporter, mener, conduire quelqu'un Ă une personne qui peut le guĂ©rir ou est prĂȘt à ⊠5228 - huperen faveur de, pour l'amour de au delĂ de, plus de plus, au delĂ , au-dessus ⊠5565 - chorissĂ©parĂ©, Ă part, Ă l'Ă©cart sans n'importe quel, sans compter, outre 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠HĂBREUX (Ă©pĂźtre aux)I Analyse de l'Ă©pĂźtre. PRĂAMBULE ( Heb 1:1 , 3 ). L'auteur, sans aucun prĂ©liminaire, pose la thĂšse qu'il va ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠PRĂTRES (dans le NT.).Il importe de distinguer ici les trois termes employĂ©s Ă ce sujet dans la langue du N.T. : 1. Hiereus, ⊠PROPITIATIONPlus peut-ĂȘtre qu'aucune autre notion religieuse, la notion de propitiation est familiĂšre aux cultes paĂŻens. Le terme « propitiation » ⊠RENONCEMENTSe renoncer, c'est faire abnĂ©gation complĂšte de soi-mĂȘme, ceci en faveur de la cause ou de la personne que l'on ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 30 10 Une fois par an, Aaron fera des expiations sur les cornes de l'autel. On y fera des expiations une fois par an avec le sang de la victime expiatoire au fil des gĂ©nĂ©rations. Ce sera une chose trĂšs sainte devant l'Eternel. » LĂ©vitique 5 18 Il prĂ©sentera au prĂȘtre en sacrifice de culpabilitĂ© un bĂ©lier sans dĂ©faut, pris du troupeau d'aprĂšs ton estimation. Le prĂȘtre fera pour lui l'expiation de la faute qu'il a commise sans le savoir, et le pardon lui sera accordĂ©. LĂ©vitique 16 2 L'Eternel dit Ă MoĂŻse : « Dis Ă ton frĂšre Aaron de ne pas entrer Ă nâimporte quel moment dans la partie du sanctuaire situĂ©e derriĂšre le voile, devant le propitiatoire qui recouvre l'arche, sinon il mourrait. En effet, j'apparaĂźtrai dans la nuĂ©e sur le propitiatoire. 3 » Voici de quelle maniĂšre Aaron entrera dans le sanctuaire. Il prendra un jeune taureau pour le sacrifice d'expiation et un bĂ©lier pour l'holocauste. 4 Il mettra la tunique sacrĂ©e de lin et portera sur son corps des caleçons de lin. Il mettra une ceinture de lin et se couvrira la tĂȘte d'une tiare de lin. Ce sont les vĂȘtements sacrĂ©s dont il sâhabillera aprĂšs avoir lavĂ© son corps dans l'eau. 5 Il recevra de l'assemblĂ©e des IsraĂ©lites deux boucs pour le sacrifice d'expiation et un bĂ©lier pour l'holocauste. 6 Aaron offrira son taureau expiatoire et il fera l'expiation pour lui et pour sa famille. 7 Il prendra les deux boucs et les placera devant l'Eternel, Ă l'entrĂ©e de la tente de la rencontre. 8 Il tirera au sort entre les deux boucs : lâun sera pour l'Eternel et lâautre pour Azazel. 9 Il fera approcher le bouc tirĂ© au sort pour l'Eternel et il l'offrira en sacrifice d'expiation. 10 Le bouc tirĂ© au sort pour Azazel sera placĂ© vivant devant l'Eternel, afin de servir Ă faire l'expiation et dâĂȘtre lĂąchĂ© dans le dĂ©sert pour Azazel. 11 » Aaron offrira son taureau expiatoire et fera l'expiation pour lui et pour sa famille. Il Ă©gorgera son taureau expiatoire. 12 Il prendra un brĂ»le-parfum plein de charbons ardents pris sur l'autel devant l'Eternel et deux poignĂ©es de parfum odorifĂ©rant en poudre, et il portera ces Ă©lĂ©ments derriĂšre le voile. 13 Il mettra le parfum sur le feu devant l'Eternel, afin que la nuĂ©e du parfum couvre le propitiatoire qui est sur le tĂ©moignage, et il ne mourra pas. 14 Il prendra du sang du taureau et fera l'aspersion avec son doigt sur le devant du propitiatoire, du cĂŽtĂ© est ; il fera avec son doigt 7 fois l'aspersion du sang devant le propitiatoire. 15 » Il Ă©gorgera le bouc expiatoire pour le peuple et en portera le sang derriĂšre le voile. Il fera avec ce sang comme il a fait avec le sang du taureau : il en fera l'aspersion sur le propitiatoire et devant le propitiatoire. 16 » C'est ainsi qu'il fera l'expiation pour le sanctuaire Ă cause des impuretĂ©s des IsraĂ©lites et de toutes les transgressions par lesquelles ils ont pĂ©chĂ©. Il fera de mĂȘme pour la tente de la rencontre, qui est Ă©tablie avec eux au milieu de leurs impuretĂ©s. 17 Il n'y aura personne dans la tente de la rencontre lorsqu'il entrera pour faire l'expiation dans le sanctuaire, jusqu'Ă ce qu'il en sorte. Il fera l'expiation pour lui et sa famille, ainsi que pour toute l'assemblĂ©e d'IsraĂ«l. 18 Lorsquâil sortira, il ira vers l'autel qui est devant l'Eternel et il fera l'expiation pour l'autel. Il prendra du sang du taureau et du bouc, et il en mettra sur les cornes du pourtour de l'autel. 19 Il fera avec son doigt 7 fois l'aspersion du sang sur l'autel. Il le purifiera et le reconsacrera Ă cause des impuretĂ©s des IsraĂ©lites. 20 » Lorsque Aaron aura fini de faire l'expiation pour le sanctuaire, pour la tente de la rencontre et pour l'autel, il fera approcher le bouc vivant. 34 Ce sera pour vous une prescription perpĂ©tuelle : une fois par annĂ©e se fera l'expiation pour les IsraĂ©lites, Ă cause de leurs pĂ©chĂ©s. » On fit ce que l'Eternel avait ordonnĂ© Ă MoĂŻse. 2 Samuel 6 7 La colĂšre de l'Eternel s'enflamma contre lui et Dieu le frappa sur place Ă cause de sa faute. Uzza mourut lĂ , prĂšs de l'arche de Dieu. 2 Chroniques 33 9 Mais ManassĂ© Ă©gara Juda et les habitants de JĂ©rusalem Ă un tel point quâils firent plus encore le mal que les nations que l'Eternel avait dĂ©truites devant les IsraĂ©lites. Psaumes 19 12 Ton serviteur aussi est Ă©clairĂ© par eux ; pour celui qui les respecte, la rĂ©compense est grande. Psaumes 95 10 Pendant 40 ans jâai eu cette gĂ©nĂ©ration en dĂ©goĂ»t et jâai dit : « Câest un peuple dont le cĆur sâĂ©gare, ils ne connaissent pas mes voies. » EsaĂŻe 3 12 Mon peuple a pour oppresseurs des enfants et des femmes dominent sur lui. Mon peuple, ceux qui te conduisent t'Ă©garent et dĂ©truisent la voie dans laquelle tu marches. EsaĂŻe 9 16 C'est pourquoi le Seigneur ne peut se rĂ©jouir en pensant Ă ses jeunes gens et nâaura pas pitiĂ© de leurs orphelins et de leurs veuves. En effet, tous sont des impies et des mĂ©chants, et toutes les bouches ne savent que profĂ©rer des absurditĂ©s. Mais malgrĂ© tout cela, sa colĂšre ne se dĂ©tourne pas et sa puissance est encore dĂ©ployĂ©e. EsaĂŻe 28 7 Mais eux aussi, ils titubent sous lâeffet du vin et les liqueurs fortes les Ă©garent ; prĂȘtres et prophĂštes titubent sous lâeffet des liqueurs fortes, ils sont troublĂ©s par le vin, ils sâĂ©garent Ă cause des liqueurs fortes. Ils titubent en prophĂ©tisant, ils vacillent en rendant leurs verdicts. EsaĂŻe 29 14 C'est pourquoi, je continuerai Ă Ă©tonner ce peuple par des merveilles et des miracles, de sorte que *la sagesse de ses sages disparaĂźtra et l'intelligence de ses hommes intelligents devra se cacher. » OsĂ©e 4 12 Mon peuple consulte son bois, et c'est son bĂąton qui lui parle ! En effet, l'esprit de prostitution Ă©gare, et ils se prostituent loin de leur Dieu. Amos 2 14 Celui qui est agile ne pourra pas fuir, celui qui a de la force ne pourra pas s'en servir, et l'homme vaillant ne sauvera pas sa vie. HĂ©breux 5 2 Il peut avoir de la comprĂ©hension pour les personnes ignorantes et Ă©garĂ©es, puisqu'il est lui-mĂȘme aussi sujet Ă la faiblesse. 3 C'est dâailleurs Ă cause de cette faiblesse qu'il doit offrir des sacrifices pour ses propres pĂ©chĂ©s aussi bien que pour ceux du peuple. HĂ©breux 7 27 Il n'a pas besoin comme les autres grands-prĂȘtres d'offrir chaque jour des sacrifices, d'abord pour ses propres pĂ©chĂ©s, ensuite pour ceux du peuple, car il a accompli ce service une fois pour toutes en s'offrant lui-mĂȘme en sacrifice. HĂ©breux 9 7 Mais dans la seconde, seul le grand-prĂȘtre entre, et ce une fois par an, non sans y apporter du sang qu'il offre pour lui-mĂȘme et pour les pĂ©chĂ©s du peuple. 24 En effet, Christ nâest pas entrĂ© dans un sanctuaire fait par la main de l'homme, dans une simple copie du vĂ©ritable, mais il est entrĂ© dans le ciel mĂȘme afin de se prĂ©senter maintenant pour nous devant Dieu. 25 Et ce n'est pas pour s'offrir lui-mĂȘme plusieurs fois qu'il y est entrĂ©, comme le grand-prĂȘtre qui entre chaque annĂ©e dans le sanctuaire pour offrir un autre sang que le sien ; HĂ©breux 10 3 Mais en rĂ©alitĂ©, le souvenir des pĂ©chĂ©s est rappelĂ© chaque annĂ©e par ces sacrifices, 19 Ainsi, frĂšres et sĆurs, nous avons par le sang de JĂ©sus lâassurance dâun libre accĂšs au sanctuaire. 20 Cette route nouvelle et vivante, il lâa inaugurĂ©e pour nous au travers du voile, c'est-Ă -dire de son propre corps. 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TopMessages Message texte Le Stress ... HĂ©breux 4/9-11 : "l y a donc un repos de sabbat rĂ©servĂ© au peuple de Dieu. Car celui qui entre ⊠Philippe Landrevie HĂ©breux 9.1-40 HĂ©breux 9.1-40 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Tu veux du steak ? Lecture du jour, bonjour ! Ce matin j'ai lu la suite d'hĂ©breux 7, 8, 9 et 10 et quand j'Ă©coutais, ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? HĂ©breux 7.1-39 HĂ©breux 7.1-39 TopChrĂ©tien Musique Chant Nul autre que toi Qui peut plaider en ma faveur AuprĂšs du Dieu trĂšs saint, Se tenir devant sa splendeur, IntercĂ©der sans fin ? ⊠HĂ©breux 6.19-23 Segond 21 Mais dans la seconde, seul le grand-prĂȘtre entre, et ce une fois par an, non sans y apporter du sang qu'il offre pour lui-mĂȘme et pour les pĂ©chĂ©s du peuple. Segond 1910 et dans la seconde le souverain sacrificateur seul entre une fois par an, non sans y porter du sang qu'il offre pour lui-mĂȘme et pour les pĂ©chĂ©s du peuple. Segond 1978 (Colombe) © Mais, dans la seconde, seul le souverain sacrificateur (pĂ©nĂštre), une fois par an, non sans y prĂ©senter du sang pour lui-mĂȘme et pour les fautes du peuple. Parole de Vie © Mais seul le grand-prĂȘtre entre dans la deuxiĂšme partie de la tente, et seulement une fois par an. Ă cet endroit, il doit apporter du sang dâanimal et lâoffrir Ă Dieu, pour lui-mĂȘme et pour les fautes du peuple. Français Courant © Mais seul le grand-prĂȘtre entre dans la seconde partie, et il ne le fait quâune fois par an. Il doit y apporter du sang dâanimal quâil offre Ă Dieu pour lui-mĂȘme et pour les fautes que le peuple a commises involontairement. Semeur © Dans la seconde, le *grand-prĂȘtre est le seul Ă pĂ©nĂ©trer, et cela une seule fois par an. Or, il ne peut y entrer sans apporter le sang dâun sacrifice quâil offre pour lui-mĂȘme et pour les fautes que le peuple a commises par ignorance. Parole Vivante © Dans la seconde, par contre, seul le grand-prĂȘtre pĂ©nĂštre une fois par an. Et encore, il lui faut apporter du sang dâanimal afin de lâoffrir pour (effacer) les pĂ©chĂ©s que lui-mĂȘme et le peuple ont commis par ignorance. Darby mais, dans le second, le seul souverain sacrificateur, une fois l'an, non sans du sang qu'il offre pour lui-mĂȘme et pour les fautes du peuple, Martin Mais le seul souverain Sacrificateur entre dans le second une fois l'an, [mais] non sans [y porter] du sang, lequel il offre pour lui-mĂȘme, et pour les fautes du peuple ; Ostervald Mais seul, le souverain sacrificateur entre dans le second, une fois l'annĂ©e : non sans porter du sang, qu'il offre pour lui-mĂȘme et pour les pĂ©chĂ©s du peuple ; HĂ©breu / Grec - Texte original © Î”áŒ°Ï ÎŽáœČ ÏᜎΜ ÎŽÎ”Ï ÏÎÏαΜ ጠÏαΟ ÏοῊ áŒÎœÎčÎ±Ï ÏοῊ ÎŒÏÎœÎżÏ áœ áŒÏÏÎčΔÏΔÏÏ, Îżáœ ÏÏÏáœ¶Ï Î±áŒ”ÎŒÎ±ÏÎżÏ, ᜠÏÏÎżÏÏÎÏΔÎč áœÏáœČÏ áŒÎ±Ï ÏοῊ Îșα᜶ Ïáż¶Îœ ÏοῊ λαοῊ áŒÎłÎœÎżÎ·ÎŒÎŹÏÏΜ, World English Bible but into the second the high priest alone, once in the year, not without blood, which he offers for himself, and for the errors of the people. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Au grand jour des expiations seulement. (LĂ©vitique 16) Afin d'accomplir tous les actes de son service prescrits pour ce jour-lĂ , le souverain sacrificateur entrait peut-ĂȘtre plus d'une fois au delĂ du voile : (LĂ©vitique 16.12,15) mais quoi qu'il en soit, ce n'Ă©tait que ce seul jour de l'annĂ©e, et pour ce seul service : c'est tout ce que veut dire l'auteur. Il fait expressĂ©ment remarquer ici trois choses : 1° EntrĂ©e dans le lieu trĂšs saint une fois l'annĂ©e ; 2° le souverain sacrificateur seul en ayant le privilĂšge ; 3° en y portant du sang pour l'expiation des pĂ©chĂ©s. Et il indique aussitĂŽt aprĂšs le sens de cette institution. (HĂ©breux 9.8-12) Grec : "Pour lui-mĂȘme et pour les ignorances du peuple." Ce mot est pris au sens moral. (HĂ©breux 5.2 note.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© et 1161 dans 1519 la seconde 1208 le souverain sacrificateur 749 seul 3441 entre une fois 530 par an 1763, non 3756 sans 5565 y porter du sang 129 qu 3739âil offre 4374 5719 pour 5228 lui-mĂȘme 1438 et 2532 pour les pĂ©chĂ©s 51 du peuple 2992. 51 - agnoemaun pĂ©chĂ© commis dans l'ignorance ou l'insouciance 129 - haimaexpression ÏαÏΟ ÎșαÎč αÎčΌα = l'homme naturel ou la chair et le sang 530 - hapaxune fois, autre fois une fois pour toute (fort bien) 749 - archiereusTitre de Christ qui a intercĂ©dĂ© par son propre sang dans un sacrifice expiatoire, et ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1208 - deuterosle second, l'autre de deux 1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ... 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1763 - eniautosune annĂ©e, dans un sens plus large, une pĂ©riode fixe et dĂ©finie de temps 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2992 - laosun peuple, une tribu, une nation, tous ceux qui ont un mĂȘme langage les populations ⊠3441 - monosseul (sans un compagnon), abandonnĂ©, sans secours, simplement 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 4374 - prospheroapporter, mener, conduire quelqu'un Ă une personne qui peut le guĂ©rir ou est prĂȘt à ⊠5228 - huperen faveur de, pour l'amour de au delĂ de, plus de plus, au delĂ , au-dessus ⊠5565 - chorissĂ©parĂ©, Ă part, Ă l'Ă©cart sans n'importe quel, sans compter, outre 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠HĂBREUX (Ă©pĂźtre aux)I Analyse de l'Ă©pĂźtre. PRĂAMBULE ( Heb 1:1 , 3 ). L'auteur, sans aucun prĂ©liminaire, pose la thĂšse qu'il va ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠PRĂTRES (dans le NT.).Il importe de distinguer ici les trois termes employĂ©s Ă ce sujet dans la langue du N.T. : 1. Hiereus, ⊠PROPITIATIONPlus peut-ĂȘtre qu'aucune autre notion religieuse, la notion de propitiation est familiĂšre aux cultes paĂŻens. Le terme « propitiation » ⊠RENONCEMENTSe renoncer, c'est faire abnĂ©gation complĂšte de soi-mĂȘme, ceci en faveur de la cause ou de la personne que l'on ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 30 10 Une fois par an, Aaron fera des expiations sur les cornes de l'autel. On y fera des expiations une fois par an avec le sang de la victime expiatoire au fil des gĂ©nĂ©rations. Ce sera une chose trĂšs sainte devant l'Eternel. » LĂ©vitique 5 18 Il prĂ©sentera au prĂȘtre en sacrifice de culpabilitĂ© un bĂ©lier sans dĂ©faut, pris du troupeau d'aprĂšs ton estimation. Le prĂȘtre fera pour lui l'expiation de la faute qu'il a commise sans le savoir, et le pardon lui sera accordĂ©. LĂ©vitique 16 2 L'Eternel dit Ă MoĂŻse : « Dis Ă ton frĂšre Aaron de ne pas entrer Ă nâimporte quel moment dans la partie du sanctuaire situĂ©e derriĂšre le voile, devant le propitiatoire qui recouvre l'arche, sinon il mourrait. En effet, j'apparaĂźtrai dans la nuĂ©e sur le propitiatoire. 3 » Voici de quelle maniĂšre Aaron entrera dans le sanctuaire. Il prendra un jeune taureau pour le sacrifice d'expiation et un bĂ©lier pour l'holocauste. 4 Il mettra la tunique sacrĂ©e de lin et portera sur son corps des caleçons de lin. Il mettra une ceinture de lin et se couvrira la tĂȘte d'une tiare de lin. Ce sont les vĂȘtements sacrĂ©s dont il sâhabillera aprĂšs avoir lavĂ© son corps dans l'eau. 5 Il recevra de l'assemblĂ©e des IsraĂ©lites deux boucs pour le sacrifice d'expiation et un bĂ©lier pour l'holocauste. 6 Aaron offrira son taureau expiatoire et il fera l'expiation pour lui et pour sa famille. 7 Il prendra les deux boucs et les placera devant l'Eternel, Ă l'entrĂ©e de la tente de la rencontre. 8 Il tirera au sort entre les deux boucs : lâun sera pour l'Eternel et lâautre pour Azazel. 9 Il fera approcher le bouc tirĂ© au sort pour l'Eternel et il l'offrira en sacrifice d'expiation. 10 Le bouc tirĂ© au sort pour Azazel sera placĂ© vivant devant l'Eternel, afin de servir Ă faire l'expiation et dâĂȘtre lĂąchĂ© dans le dĂ©sert pour Azazel. 11 » Aaron offrira son taureau expiatoire et fera l'expiation pour lui et pour sa famille. Il Ă©gorgera son taureau expiatoire. 12 Il prendra un brĂ»le-parfum plein de charbons ardents pris sur l'autel devant l'Eternel et deux poignĂ©es de parfum odorifĂ©rant en poudre, et il portera ces Ă©lĂ©ments derriĂšre le voile. 13 Il mettra le parfum sur le feu devant l'Eternel, afin que la nuĂ©e du parfum couvre le propitiatoire qui est sur le tĂ©moignage, et il ne mourra pas. 14 Il prendra du sang du taureau et fera l'aspersion avec son doigt sur le devant du propitiatoire, du cĂŽtĂ© est ; il fera avec son doigt 7 fois l'aspersion du sang devant le propitiatoire. 15 » Il Ă©gorgera le bouc expiatoire pour le peuple et en portera le sang derriĂšre le voile. Il fera avec ce sang comme il a fait avec le sang du taureau : il en fera l'aspersion sur le propitiatoire et devant le propitiatoire. 16 » C'est ainsi qu'il fera l'expiation pour le sanctuaire Ă cause des impuretĂ©s des IsraĂ©lites et de toutes les transgressions par lesquelles ils ont pĂ©chĂ©. Il fera de mĂȘme pour la tente de la rencontre, qui est Ă©tablie avec eux au milieu de leurs impuretĂ©s. 17 Il n'y aura personne dans la tente de la rencontre lorsqu'il entrera pour faire l'expiation dans le sanctuaire, jusqu'Ă ce qu'il en sorte. Il fera l'expiation pour lui et sa famille, ainsi que pour toute l'assemblĂ©e d'IsraĂ«l. 18 Lorsquâil sortira, il ira vers l'autel qui est devant l'Eternel et il fera l'expiation pour l'autel. Il prendra du sang du taureau et du bouc, et il en mettra sur les cornes du pourtour de l'autel. 19 Il fera avec son doigt 7 fois l'aspersion du sang sur l'autel. Il le purifiera et le reconsacrera Ă cause des impuretĂ©s des IsraĂ©lites. 20 » Lorsque Aaron aura fini de faire l'expiation pour le sanctuaire, pour la tente de la rencontre et pour l'autel, il fera approcher le bouc vivant. 34 Ce sera pour vous une prescription perpĂ©tuelle : une fois par annĂ©e se fera l'expiation pour les IsraĂ©lites, Ă cause de leurs pĂ©chĂ©s. » On fit ce que l'Eternel avait ordonnĂ© Ă MoĂŻse. 2 Samuel 6 7 La colĂšre de l'Eternel s'enflamma contre lui et Dieu le frappa sur place Ă cause de sa faute. Uzza mourut lĂ , prĂšs de l'arche de Dieu. 2 Chroniques 33 9 Mais ManassĂ© Ă©gara Juda et les habitants de JĂ©rusalem Ă un tel point quâils firent plus encore le mal que les nations que l'Eternel avait dĂ©truites devant les IsraĂ©lites. Psaumes 19 12 Ton serviteur aussi est Ă©clairĂ© par eux ; pour celui qui les respecte, la rĂ©compense est grande. Psaumes 95 10 Pendant 40 ans jâai eu cette gĂ©nĂ©ration en dĂ©goĂ»t et jâai dit : « Câest un peuple dont le cĆur sâĂ©gare, ils ne connaissent pas mes voies. » EsaĂŻe 3 12 Mon peuple a pour oppresseurs des enfants et des femmes dominent sur lui. Mon peuple, ceux qui te conduisent t'Ă©garent et dĂ©truisent la voie dans laquelle tu marches. EsaĂŻe 9 16 C'est pourquoi le Seigneur ne peut se rĂ©jouir en pensant Ă ses jeunes gens et nâaura pas pitiĂ© de leurs orphelins et de leurs veuves. En effet, tous sont des impies et des mĂ©chants, et toutes les bouches ne savent que profĂ©rer des absurditĂ©s. Mais malgrĂ© tout cela, sa colĂšre ne se dĂ©tourne pas et sa puissance est encore dĂ©ployĂ©e. EsaĂŻe 28 7 Mais eux aussi, ils titubent sous lâeffet du vin et les liqueurs fortes les Ă©garent ; prĂȘtres et prophĂštes titubent sous lâeffet des liqueurs fortes, ils sont troublĂ©s par le vin, ils sâĂ©garent Ă cause des liqueurs fortes. Ils titubent en prophĂ©tisant, ils vacillent en rendant leurs verdicts. EsaĂŻe 29 14 C'est pourquoi, je continuerai Ă Ă©tonner ce peuple par des merveilles et des miracles, de sorte que *la sagesse de ses sages disparaĂźtra et l'intelligence de ses hommes intelligents devra se cacher. » OsĂ©e 4 12 Mon peuple consulte son bois, et c'est son bĂąton qui lui parle ! En effet, l'esprit de prostitution Ă©gare, et ils se prostituent loin de leur Dieu. Amos 2 14 Celui qui est agile ne pourra pas fuir, celui qui a de la force ne pourra pas s'en servir, et l'homme vaillant ne sauvera pas sa vie. HĂ©breux 5 2 Il peut avoir de la comprĂ©hension pour les personnes ignorantes et Ă©garĂ©es, puisqu'il est lui-mĂȘme aussi sujet Ă la faiblesse. 3 C'est dâailleurs Ă cause de cette faiblesse qu'il doit offrir des sacrifices pour ses propres pĂ©chĂ©s aussi bien que pour ceux du peuple. HĂ©breux 7 27 Il n'a pas besoin comme les autres grands-prĂȘtres d'offrir chaque jour des sacrifices, d'abord pour ses propres pĂ©chĂ©s, ensuite pour ceux du peuple, car il a accompli ce service une fois pour toutes en s'offrant lui-mĂȘme en sacrifice. HĂ©breux 9 7 Mais dans la seconde, seul le grand-prĂȘtre entre, et ce une fois par an, non sans y apporter du sang qu'il offre pour lui-mĂȘme et pour les pĂ©chĂ©s du peuple. 24 En effet, Christ nâest pas entrĂ© dans un sanctuaire fait par la main de l'homme, dans une simple copie du vĂ©ritable, mais il est entrĂ© dans le ciel mĂȘme afin de se prĂ©senter maintenant pour nous devant Dieu. 25 Et ce n'est pas pour s'offrir lui-mĂȘme plusieurs fois qu'il y est entrĂ©, comme le grand-prĂȘtre qui entre chaque annĂ©e dans le sanctuaire pour offrir un autre sang que le sien ; HĂ©breux 10 3 Mais en rĂ©alitĂ©, le souvenir des pĂ©chĂ©s est rappelĂ© chaque annĂ©e par ces sacrifices, 19 Ainsi, frĂšres et sĆurs, nous avons par le sang de JĂ©sus lâassurance dâun libre accĂšs au sanctuaire. 20 Cette route nouvelle et vivante, il lâa inaugurĂ©e pour nous au travers du voile, c'est-Ă -dire de son propre corps. 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1978 (Colombe) Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Français Courant Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer
TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Tu veux du steak ? Lecture du jour, bonjour ! Ce matin j'ai lu la suite d'hĂ©breux 7, 8, 9 et 10 et quand j'Ă©coutais, ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? HĂ©breux 7.1-39 HĂ©breux 7.1-39 TopChrĂ©tien Musique Chant Nul autre que toi Qui peut plaider en ma faveur AuprĂšs du Dieu trĂšs saint, Se tenir devant sa splendeur, IntercĂ©der sans fin ? ⊠HĂ©breux 6.19-23 Segond 21 Mais dans la seconde, seul le grand-prĂȘtre entre, et ce une fois par an, non sans y apporter du sang qu'il offre pour lui-mĂȘme et pour les pĂ©chĂ©s du peuple. Segond 1910 et dans la seconde le souverain sacrificateur seul entre une fois par an, non sans y porter du sang qu'il offre pour lui-mĂȘme et pour les pĂ©chĂ©s du peuple. Segond 1978 (Colombe) © Mais, dans la seconde, seul le souverain sacrificateur (pĂ©nĂštre), une fois par an, non sans y prĂ©senter du sang pour lui-mĂȘme et pour les fautes du peuple. Parole de Vie © Mais seul le grand-prĂȘtre entre dans la deuxiĂšme partie de la tente, et seulement une fois par an. Ă cet endroit, il doit apporter du sang dâanimal et lâoffrir Ă Dieu, pour lui-mĂȘme et pour les fautes du peuple. Français Courant © Mais seul le grand-prĂȘtre entre dans la seconde partie, et il ne le fait quâune fois par an. Il doit y apporter du sang dâanimal quâil offre Ă Dieu pour lui-mĂȘme et pour les fautes que le peuple a commises involontairement. Semeur © Dans la seconde, le *grand-prĂȘtre est le seul Ă pĂ©nĂ©trer, et cela une seule fois par an. Or, il ne peut y entrer sans apporter le sang dâun sacrifice quâil offre pour lui-mĂȘme et pour les fautes que le peuple a commises par ignorance. Parole Vivante © Dans la seconde, par contre, seul le grand-prĂȘtre pĂ©nĂštre une fois par an. Et encore, il lui faut apporter du sang dâanimal afin de lâoffrir pour (effacer) les pĂ©chĂ©s que lui-mĂȘme et le peuple ont commis par ignorance. Darby mais, dans le second, le seul souverain sacrificateur, une fois l'an, non sans du sang qu'il offre pour lui-mĂȘme et pour les fautes du peuple, Martin Mais le seul souverain Sacrificateur entre dans le second une fois l'an, [mais] non sans [y porter] du sang, lequel il offre pour lui-mĂȘme, et pour les fautes du peuple ; Ostervald Mais seul, le souverain sacrificateur entre dans le second, une fois l'annĂ©e : non sans porter du sang, qu'il offre pour lui-mĂȘme et pour les pĂ©chĂ©s du peuple ; HĂ©breu / Grec - Texte original © Î”áŒ°Ï ÎŽáœČ ÏᜎΜ ÎŽÎ”Ï ÏÎÏαΜ ጠÏαΟ ÏοῊ áŒÎœÎčÎ±Ï ÏοῊ ÎŒÏÎœÎżÏ áœ áŒÏÏÎčΔÏΔÏÏ, Îżáœ ÏÏÏáœ¶Ï Î±áŒ”ÎŒÎ±ÏÎżÏ, ᜠÏÏÎżÏÏÎÏΔÎč áœÏáœČÏ áŒÎ±Ï ÏοῊ Îșα᜶ Ïáż¶Îœ ÏοῊ λαοῊ áŒÎłÎœÎżÎ·ÎŒÎŹÏÏΜ, World English Bible but into the second the high priest alone, once in the year, not without blood, which he offers for himself, and for the errors of the people. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Au grand jour des expiations seulement. (LĂ©vitique 16) Afin d'accomplir tous les actes de son service prescrits pour ce jour-lĂ , le souverain sacrificateur entrait peut-ĂȘtre plus d'une fois au delĂ du voile : (LĂ©vitique 16.12,15) mais quoi qu'il en soit, ce n'Ă©tait que ce seul jour de l'annĂ©e, et pour ce seul service : c'est tout ce que veut dire l'auteur. Il fait expressĂ©ment remarquer ici trois choses : 1° EntrĂ©e dans le lieu trĂšs saint une fois l'annĂ©e ; 2° le souverain sacrificateur seul en ayant le privilĂšge ; 3° en y portant du sang pour l'expiation des pĂ©chĂ©s. Et il indique aussitĂŽt aprĂšs le sens de cette institution. (HĂ©breux 9.8-12) Grec : "Pour lui-mĂȘme et pour les ignorances du peuple." Ce mot est pris au sens moral. (HĂ©breux 5.2 note.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© et 1161 dans 1519 la seconde 1208 le souverain sacrificateur 749 seul 3441 entre une fois 530 par an 1763, non 3756 sans 5565 y porter du sang 129 qu 3739âil offre 4374 5719 pour 5228 lui-mĂȘme 1438 et 2532 pour les pĂ©chĂ©s 51 du peuple 2992. 51 - agnoemaun pĂ©chĂ© commis dans l'ignorance ou l'insouciance 129 - haimaexpression ÏαÏΟ ÎșαÎč αÎčΌα = l'homme naturel ou la chair et le sang 530 - hapaxune fois, autre fois une fois pour toute (fort bien) 749 - archiereusTitre de Christ qui a intercĂ©dĂ© par son propre sang dans un sacrifice expiatoire, et ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1208 - deuterosle second, l'autre de deux 1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ... 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1763 - eniautosune annĂ©e, dans un sens plus large, une pĂ©riode fixe et dĂ©finie de temps 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2992 - laosun peuple, une tribu, une nation, tous ceux qui ont un mĂȘme langage les populations ⊠3441 - monosseul (sans un compagnon), abandonnĂ©, sans secours, simplement 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 4374 - prospheroapporter, mener, conduire quelqu'un Ă une personne qui peut le guĂ©rir ou est prĂȘt à ⊠5228 - huperen faveur de, pour l'amour de au delĂ de, plus de plus, au delĂ , au-dessus ⊠5565 - chorissĂ©parĂ©, Ă part, Ă l'Ă©cart sans n'importe quel, sans compter, outre 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠HĂBREUX (Ă©pĂźtre aux)I Analyse de l'Ă©pĂźtre. PRĂAMBULE ( Heb 1:1 , 3 ). L'auteur, sans aucun prĂ©liminaire, pose la thĂšse qu'il va ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠PRĂTRES (dans le NT.).Il importe de distinguer ici les trois termes employĂ©s Ă ce sujet dans la langue du N.T. : 1. Hiereus, ⊠PROPITIATIONPlus peut-ĂȘtre qu'aucune autre notion religieuse, la notion de propitiation est familiĂšre aux cultes paĂŻens. Le terme « propitiation » ⊠RENONCEMENTSe renoncer, c'est faire abnĂ©gation complĂšte de soi-mĂȘme, ceci en faveur de la cause ou de la personne que l'on ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 30 10 Une fois par an, Aaron fera des expiations sur les cornes de l'autel. On y fera des expiations une fois par an avec le sang de la victime expiatoire au fil des gĂ©nĂ©rations. Ce sera une chose trĂšs sainte devant l'Eternel. » LĂ©vitique 5 18 Il prĂ©sentera au prĂȘtre en sacrifice de culpabilitĂ© un bĂ©lier sans dĂ©faut, pris du troupeau d'aprĂšs ton estimation. Le prĂȘtre fera pour lui l'expiation de la faute qu'il a commise sans le savoir, et le pardon lui sera accordĂ©. LĂ©vitique 16 2 L'Eternel dit Ă MoĂŻse : « Dis Ă ton frĂšre Aaron de ne pas entrer Ă nâimporte quel moment dans la partie du sanctuaire situĂ©e derriĂšre le voile, devant le propitiatoire qui recouvre l'arche, sinon il mourrait. En effet, j'apparaĂźtrai dans la nuĂ©e sur le propitiatoire. 3 » Voici de quelle maniĂšre Aaron entrera dans le sanctuaire. Il prendra un jeune taureau pour le sacrifice d'expiation et un bĂ©lier pour l'holocauste. 4 Il mettra la tunique sacrĂ©e de lin et portera sur son corps des caleçons de lin. Il mettra une ceinture de lin et se couvrira la tĂȘte d'une tiare de lin. Ce sont les vĂȘtements sacrĂ©s dont il sâhabillera aprĂšs avoir lavĂ© son corps dans l'eau. 5 Il recevra de l'assemblĂ©e des IsraĂ©lites deux boucs pour le sacrifice d'expiation et un bĂ©lier pour l'holocauste. 6 Aaron offrira son taureau expiatoire et il fera l'expiation pour lui et pour sa famille. 7 Il prendra les deux boucs et les placera devant l'Eternel, Ă l'entrĂ©e de la tente de la rencontre. 8 Il tirera au sort entre les deux boucs : lâun sera pour l'Eternel et lâautre pour Azazel. 9 Il fera approcher le bouc tirĂ© au sort pour l'Eternel et il l'offrira en sacrifice d'expiation. 10 Le bouc tirĂ© au sort pour Azazel sera placĂ© vivant devant l'Eternel, afin de servir Ă faire l'expiation et dâĂȘtre lĂąchĂ© dans le dĂ©sert pour Azazel. 11 » Aaron offrira son taureau expiatoire et fera l'expiation pour lui et pour sa famille. Il Ă©gorgera son taureau expiatoire. 12 Il prendra un brĂ»le-parfum plein de charbons ardents pris sur l'autel devant l'Eternel et deux poignĂ©es de parfum odorifĂ©rant en poudre, et il portera ces Ă©lĂ©ments derriĂšre le voile. 13 Il mettra le parfum sur le feu devant l'Eternel, afin que la nuĂ©e du parfum couvre le propitiatoire qui est sur le tĂ©moignage, et il ne mourra pas. 14 Il prendra du sang du taureau et fera l'aspersion avec son doigt sur le devant du propitiatoire, du cĂŽtĂ© est ; il fera avec son doigt 7 fois l'aspersion du sang devant le propitiatoire. 15 » Il Ă©gorgera le bouc expiatoire pour le peuple et en portera le sang derriĂšre le voile. Il fera avec ce sang comme il a fait avec le sang du taureau : il en fera l'aspersion sur le propitiatoire et devant le propitiatoire. 16 » C'est ainsi qu'il fera l'expiation pour le sanctuaire Ă cause des impuretĂ©s des IsraĂ©lites et de toutes les transgressions par lesquelles ils ont pĂ©chĂ©. Il fera de mĂȘme pour la tente de la rencontre, qui est Ă©tablie avec eux au milieu de leurs impuretĂ©s. 17 Il n'y aura personne dans la tente de la rencontre lorsqu'il entrera pour faire l'expiation dans le sanctuaire, jusqu'Ă ce qu'il en sorte. Il fera l'expiation pour lui et sa famille, ainsi que pour toute l'assemblĂ©e d'IsraĂ«l. 18 Lorsquâil sortira, il ira vers l'autel qui est devant l'Eternel et il fera l'expiation pour l'autel. Il prendra du sang du taureau et du bouc, et il en mettra sur les cornes du pourtour de l'autel. 19 Il fera avec son doigt 7 fois l'aspersion du sang sur l'autel. Il le purifiera et le reconsacrera Ă cause des impuretĂ©s des IsraĂ©lites. 20 » Lorsque Aaron aura fini de faire l'expiation pour le sanctuaire, pour la tente de la rencontre et pour l'autel, il fera approcher le bouc vivant. 34 Ce sera pour vous une prescription perpĂ©tuelle : une fois par annĂ©e se fera l'expiation pour les IsraĂ©lites, Ă cause de leurs pĂ©chĂ©s. » On fit ce que l'Eternel avait ordonnĂ© Ă MoĂŻse. 2 Samuel 6 7 La colĂšre de l'Eternel s'enflamma contre lui et Dieu le frappa sur place Ă cause de sa faute. Uzza mourut lĂ , prĂšs de l'arche de Dieu. 2 Chroniques 33 9 Mais ManassĂ© Ă©gara Juda et les habitants de JĂ©rusalem Ă un tel point quâils firent plus encore le mal que les nations que l'Eternel avait dĂ©truites devant les IsraĂ©lites. Psaumes 19 12 Ton serviteur aussi est Ă©clairĂ© par eux ; pour celui qui les respecte, la rĂ©compense est grande. Psaumes 95 10 Pendant 40 ans jâai eu cette gĂ©nĂ©ration en dĂ©goĂ»t et jâai dit : « Câest un peuple dont le cĆur sâĂ©gare, ils ne connaissent pas mes voies. » EsaĂŻe 3 12 Mon peuple a pour oppresseurs des enfants et des femmes dominent sur lui. Mon peuple, ceux qui te conduisent t'Ă©garent et dĂ©truisent la voie dans laquelle tu marches. EsaĂŻe 9 16 C'est pourquoi le Seigneur ne peut se rĂ©jouir en pensant Ă ses jeunes gens et nâaura pas pitiĂ© de leurs orphelins et de leurs veuves. En effet, tous sont des impies et des mĂ©chants, et toutes les bouches ne savent que profĂ©rer des absurditĂ©s. Mais malgrĂ© tout cela, sa colĂšre ne se dĂ©tourne pas et sa puissance est encore dĂ©ployĂ©e. EsaĂŻe 28 7 Mais eux aussi, ils titubent sous lâeffet du vin et les liqueurs fortes les Ă©garent ; prĂȘtres et prophĂštes titubent sous lâeffet des liqueurs fortes, ils sont troublĂ©s par le vin, ils sâĂ©garent Ă cause des liqueurs fortes. Ils titubent en prophĂ©tisant, ils vacillent en rendant leurs verdicts. EsaĂŻe 29 14 C'est pourquoi, je continuerai Ă Ă©tonner ce peuple par des merveilles et des miracles, de sorte que *la sagesse de ses sages disparaĂźtra et l'intelligence de ses hommes intelligents devra se cacher. » OsĂ©e 4 12 Mon peuple consulte son bois, et c'est son bĂąton qui lui parle ! En effet, l'esprit de prostitution Ă©gare, et ils se prostituent loin de leur Dieu. Amos 2 14 Celui qui est agile ne pourra pas fuir, celui qui a de la force ne pourra pas s'en servir, et l'homme vaillant ne sauvera pas sa vie. HĂ©breux 5 2 Il peut avoir de la comprĂ©hension pour les personnes ignorantes et Ă©garĂ©es, puisqu'il est lui-mĂȘme aussi sujet Ă la faiblesse. 3 C'est dâailleurs Ă cause de cette faiblesse qu'il doit offrir des sacrifices pour ses propres pĂ©chĂ©s aussi bien que pour ceux du peuple. HĂ©breux 7 27 Il n'a pas besoin comme les autres grands-prĂȘtres d'offrir chaque jour des sacrifices, d'abord pour ses propres pĂ©chĂ©s, ensuite pour ceux du peuple, car il a accompli ce service une fois pour toutes en s'offrant lui-mĂȘme en sacrifice. HĂ©breux 9 7 Mais dans la seconde, seul le grand-prĂȘtre entre, et ce une fois par an, non sans y apporter du sang qu'il offre pour lui-mĂȘme et pour les pĂ©chĂ©s du peuple. 24 En effet, Christ nâest pas entrĂ© dans un sanctuaire fait par la main de l'homme, dans une simple copie du vĂ©ritable, mais il est entrĂ© dans le ciel mĂȘme afin de se prĂ©senter maintenant pour nous devant Dieu. 25 Et ce n'est pas pour s'offrir lui-mĂȘme plusieurs fois qu'il y est entrĂ©, comme le grand-prĂȘtre qui entre chaque annĂ©e dans le sanctuaire pour offrir un autre sang que le sien ; HĂ©breux 10 3 Mais en rĂ©alitĂ©, le souvenir des pĂ©chĂ©s est rappelĂ© chaque annĂ©e par ces sacrifices, 19 Ainsi, frĂšres et sĆurs, nous avons par le sang de JĂ©sus lâassurance dâun libre accĂšs au sanctuaire. 20 Cette route nouvelle et vivante, il lâa inaugurĂ©e pour nous au travers du voile, c'est-Ă -dire de son propre corps. 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TopChrĂ©tien Musique Chant Nul autre que toi Qui peut plaider en ma faveur AuprĂšs du Dieu trĂšs saint, Se tenir devant sa splendeur, IntercĂ©der sans fin ? ⊠HĂ©breux 6.19-23 Segond 21 Mais dans la seconde, seul le grand-prĂȘtre entre, et ce une fois par an, non sans y apporter du sang qu'il offre pour lui-mĂȘme et pour les pĂ©chĂ©s du peuple. Segond 1910 et dans la seconde le souverain sacrificateur seul entre une fois par an, non sans y porter du sang qu'il offre pour lui-mĂȘme et pour les pĂ©chĂ©s du peuple. Segond 1978 (Colombe) © Mais, dans la seconde, seul le souverain sacrificateur (pĂ©nĂštre), une fois par an, non sans y prĂ©senter du sang pour lui-mĂȘme et pour les fautes du peuple. Parole de Vie © Mais seul le grand-prĂȘtre entre dans la deuxiĂšme partie de la tente, et seulement une fois par an. Ă cet endroit, il doit apporter du sang dâanimal et lâoffrir Ă Dieu, pour lui-mĂȘme et pour les fautes du peuple. Français Courant © Mais seul le grand-prĂȘtre entre dans la seconde partie, et il ne le fait quâune fois par an. Il doit y apporter du sang dâanimal quâil offre Ă Dieu pour lui-mĂȘme et pour les fautes que le peuple a commises involontairement. Semeur © Dans la seconde, le *grand-prĂȘtre est le seul Ă pĂ©nĂ©trer, et cela une seule fois par an. Or, il ne peut y entrer sans apporter le sang dâun sacrifice quâil offre pour lui-mĂȘme et pour les fautes que le peuple a commises par ignorance. Parole Vivante © Dans la seconde, par contre, seul le grand-prĂȘtre pĂ©nĂštre une fois par an. Et encore, il lui faut apporter du sang dâanimal afin de lâoffrir pour (effacer) les pĂ©chĂ©s que lui-mĂȘme et le peuple ont commis par ignorance. Darby mais, dans le second, le seul souverain sacrificateur, une fois l'an, non sans du sang qu'il offre pour lui-mĂȘme et pour les fautes du peuple, Martin Mais le seul souverain Sacrificateur entre dans le second une fois l'an, [mais] non sans [y porter] du sang, lequel il offre pour lui-mĂȘme, et pour les fautes du peuple ; Ostervald Mais seul, le souverain sacrificateur entre dans le second, une fois l'annĂ©e : non sans porter du sang, qu'il offre pour lui-mĂȘme et pour les pĂ©chĂ©s du peuple ; HĂ©breu / Grec - Texte original © Î”áŒ°Ï ÎŽáœČ ÏᜎΜ ÎŽÎ”Ï ÏÎÏαΜ ጠÏαΟ ÏοῊ áŒÎœÎčÎ±Ï ÏοῊ ÎŒÏÎœÎżÏ áœ áŒÏÏÎčΔÏΔÏÏ, Îżáœ ÏÏÏáœ¶Ï Î±áŒ”ÎŒÎ±ÏÎżÏ, ᜠÏÏÎżÏÏÎÏΔÎč áœÏáœČÏ áŒÎ±Ï ÏοῊ Îșα᜶ Ïáż¶Îœ ÏοῊ λαοῊ áŒÎłÎœÎżÎ·ÎŒÎŹÏÏΜ, World English Bible but into the second the high priest alone, once in the year, not without blood, which he offers for himself, and for the errors of the people. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Au grand jour des expiations seulement. (LĂ©vitique 16) Afin d'accomplir tous les actes de son service prescrits pour ce jour-lĂ , le souverain sacrificateur entrait peut-ĂȘtre plus d'une fois au delĂ du voile : (LĂ©vitique 16.12,15) mais quoi qu'il en soit, ce n'Ă©tait que ce seul jour de l'annĂ©e, et pour ce seul service : c'est tout ce que veut dire l'auteur. Il fait expressĂ©ment remarquer ici trois choses : 1° EntrĂ©e dans le lieu trĂšs saint une fois l'annĂ©e ; 2° le souverain sacrificateur seul en ayant le privilĂšge ; 3° en y portant du sang pour l'expiation des pĂ©chĂ©s. Et il indique aussitĂŽt aprĂšs le sens de cette institution. (HĂ©breux 9.8-12) Grec : "Pour lui-mĂȘme et pour les ignorances du peuple." Ce mot est pris au sens moral. (HĂ©breux 5.2 note.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© et 1161 dans 1519 la seconde 1208 le souverain sacrificateur 749 seul 3441 entre une fois 530 par an 1763, non 3756 sans 5565 y porter du sang 129 qu 3739âil offre 4374 5719 pour 5228 lui-mĂȘme 1438 et 2532 pour les pĂ©chĂ©s 51 du peuple 2992. 51 - agnoemaun pĂ©chĂ© commis dans l'ignorance ou l'insouciance 129 - haimaexpression ÏαÏΟ ÎșαÎč αÎčΌα = l'homme naturel ou la chair et le sang 530 - hapaxune fois, autre fois une fois pour toute (fort bien) 749 - archiereusTitre de Christ qui a intercĂ©dĂ© par son propre sang dans un sacrifice expiatoire, et ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1208 - deuterosle second, l'autre de deux 1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ... 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1763 - eniautosune annĂ©e, dans un sens plus large, une pĂ©riode fixe et dĂ©finie de temps 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2992 - laosun peuple, une tribu, une nation, tous ceux qui ont un mĂȘme langage les populations ⊠3441 - monosseul (sans un compagnon), abandonnĂ©, sans secours, simplement 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 4374 - prospheroapporter, mener, conduire quelqu'un Ă une personne qui peut le guĂ©rir ou est prĂȘt à ⊠5228 - huperen faveur de, pour l'amour de au delĂ de, plus de plus, au delĂ , au-dessus ⊠5565 - chorissĂ©parĂ©, Ă part, Ă l'Ă©cart sans n'importe quel, sans compter, outre 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠HĂBREUX (Ă©pĂźtre aux)I Analyse de l'Ă©pĂźtre. PRĂAMBULE ( Heb 1:1 , 3 ). L'auteur, sans aucun prĂ©liminaire, pose la thĂšse qu'il va ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠PRĂTRES (dans le NT.).Il importe de distinguer ici les trois termes employĂ©s Ă ce sujet dans la langue du N.T. : 1. Hiereus, ⊠PROPITIATIONPlus peut-ĂȘtre qu'aucune autre notion religieuse, la notion de propitiation est familiĂšre aux cultes paĂŻens. Le terme « propitiation » ⊠RENONCEMENTSe renoncer, c'est faire abnĂ©gation complĂšte de soi-mĂȘme, ceci en faveur de la cause ou de la personne que l'on ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 30 10 Une fois par an, Aaron fera des expiations sur les cornes de l'autel. On y fera des expiations une fois par an avec le sang de la victime expiatoire au fil des gĂ©nĂ©rations. Ce sera une chose trĂšs sainte devant l'Eternel. » LĂ©vitique 5 18 Il prĂ©sentera au prĂȘtre en sacrifice de culpabilitĂ© un bĂ©lier sans dĂ©faut, pris du troupeau d'aprĂšs ton estimation. Le prĂȘtre fera pour lui l'expiation de la faute qu'il a commise sans le savoir, et le pardon lui sera accordĂ©. LĂ©vitique 16 2 L'Eternel dit Ă MoĂŻse : « Dis Ă ton frĂšre Aaron de ne pas entrer Ă nâimporte quel moment dans la partie du sanctuaire situĂ©e derriĂšre le voile, devant le propitiatoire qui recouvre l'arche, sinon il mourrait. En effet, j'apparaĂźtrai dans la nuĂ©e sur le propitiatoire. 3 » Voici de quelle maniĂšre Aaron entrera dans le sanctuaire. Il prendra un jeune taureau pour le sacrifice d'expiation et un bĂ©lier pour l'holocauste. 4 Il mettra la tunique sacrĂ©e de lin et portera sur son corps des caleçons de lin. Il mettra une ceinture de lin et se couvrira la tĂȘte d'une tiare de lin. Ce sont les vĂȘtements sacrĂ©s dont il sâhabillera aprĂšs avoir lavĂ© son corps dans l'eau. 5 Il recevra de l'assemblĂ©e des IsraĂ©lites deux boucs pour le sacrifice d'expiation et un bĂ©lier pour l'holocauste. 6 Aaron offrira son taureau expiatoire et il fera l'expiation pour lui et pour sa famille. 7 Il prendra les deux boucs et les placera devant l'Eternel, Ă l'entrĂ©e de la tente de la rencontre. 8 Il tirera au sort entre les deux boucs : lâun sera pour l'Eternel et lâautre pour Azazel. 9 Il fera approcher le bouc tirĂ© au sort pour l'Eternel et il l'offrira en sacrifice d'expiation. 10 Le bouc tirĂ© au sort pour Azazel sera placĂ© vivant devant l'Eternel, afin de servir Ă faire l'expiation et dâĂȘtre lĂąchĂ© dans le dĂ©sert pour Azazel. 11 » Aaron offrira son taureau expiatoire et fera l'expiation pour lui et pour sa famille. Il Ă©gorgera son taureau expiatoire. 12 Il prendra un brĂ»le-parfum plein de charbons ardents pris sur l'autel devant l'Eternel et deux poignĂ©es de parfum odorifĂ©rant en poudre, et il portera ces Ă©lĂ©ments derriĂšre le voile. 13 Il mettra le parfum sur le feu devant l'Eternel, afin que la nuĂ©e du parfum couvre le propitiatoire qui est sur le tĂ©moignage, et il ne mourra pas. 14 Il prendra du sang du taureau et fera l'aspersion avec son doigt sur le devant du propitiatoire, du cĂŽtĂ© est ; il fera avec son doigt 7 fois l'aspersion du sang devant le propitiatoire. 15 » Il Ă©gorgera le bouc expiatoire pour le peuple et en portera le sang derriĂšre le voile. Il fera avec ce sang comme il a fait avec le sang du taureau : il en fera l'aspersion sur le propitiatoire et devant le propitiatoire. 16 » C'est ainsi qu'il fera l'expiation pour le sanctuaire Ă cause des impuretĂ©s des IsraĂ©lites et de toutes les transgressions par lesquelles ils ont pĂ©chĂ©. Il fera de mĂȘme pour la tente de la rencontre, qui est Ă©tablie avec eux au milieu de leurs impuretĂ©s. 17 Il n'y aura personne dans la tente de la rencontre lorsqu'il entrera pour faire l'expiation dans le sanctuaire, jusqu'Ă ce qu'il en sorte. Il fera l'expiation pour lui et sa famille, ainsi que pour toute l'assemblĂ©e d'IsraĂ«l. 18 Lorsquâil sortira, il ira vers l'autel qui est devant l'Eternel et il fera l'expiation pour l'autel. Il prendra du sang du taureau et du bouc, et il en mettra sur les cornes du pourtour de l'autel. 19 Il fera avec son doigt 7 fois l'aspersion du sang sur l'autel. Il le purifiera et le reconsacrera Ă cause des impuretĂ©s des IsraĂ©lites. 20 » Lorsque Aaron aura fini de faire l'expiation pour le sanctuaire, pour la tente de la rencontre et pour l'autel, il fera approcher le bouc vivant. 34 Ce sera pour vous une prescription perpĂ©tuelle : une fois par annĂ©e se fera l'expiation pour les IsraĂ©lites, Ă cause de leurs pĂ©chĂ©s. » On fit ce que l'Eternel avait ordonnĂ© Ă MoĂŻse. 2 Samuel 6 7 La colĂšre de l'Eternel s'enflamma contre lui et Dieu le frappa sur place Ă cause de sa faute. Uzza mourut lĂ , prĂšs de l'arche de Dieu. 2 Chroniques 33 9 Mais ManassĂ© Ă©gara Juda et les habitants de JĂ©rusalem Ă un tel point quâils firent plus encore le mal que les nations que l'Eternel avait dĂ©truites devant les IsraĂ©lites. Psaumes 19 12 Ton serviteur aussi est Ă©clairĂ© par eux ; pour celui qui les respecte, la rĂ©compense est grande. Psaumes 95 10 Pendant 40 ans jâai eu cette gĂ©nĂ©ration en dĂ©goĂ»t et jâai dit : « Câest un peuple dont le cĆur sâĂ©gare, ils ne connaissent pas mes voies. » EsaĂŻe 3 12 Mon peuple a pour oppresseurs des enfants et des femmes dominent sur lui. Mon peuple, ceux qui te conduisent t'Ă©garent et dĂ©truisent la voie dans laquelle tu marches. EsaĂŻe 9 16 C'est pourquoi le Seigneur ne peut se rĂ©jouir en pensant Ă ses jeunes gens et nâaura pas pitiĂ© de leurs orphelins et de leurs veuves. En effet, tous sont des impies et des mĂ©chants, et toutes les bouches ne savent que profĂ©rer des absurditĂ©s. Mais malgrĂ© tout cela, sa colĂšre ne se dĂ©tourne pas et sa puissance est encore dĂ©ployĂ©e. EsaĂŻe 28 7 Mais eux aussi, ils titubent sous lâeffet du vin et les liqueurs fortes les Ă©garent ; prĂȘtres et prophĂštes titubent sous lâeffet des liqueurs fortes, ils sont troublĂ©s par le vin, ils sâĂ©garent Ă cause des liqueurs fortes. Ils titubent en prophĂ©tisant, ils vacillent en rendant leurs verdicts. EsaĂŻe 29 14 C'est pourquoi, je continuerai Ă Ă©tonner ce peuple par des merveilles et des miracles, de sorte que *la sagesse de ses sages disparaĂźtra et l'intelligence de ses hommes intelligents devra se cacher. » OsĂ©e 4 12 Mon peuple consulte son bois, et c'est son bĂąton qui lui parle ! En effet, l'esprit de prostitution Ă©gare, et ils se prostituent loin de leur Dieu. Amos 2 14 Celui qui est agile ne pourra pas fuir, celui qui a de la force ne pourra pas s'en servir, et l'homme vaillant ne sauvera pas sa vie. HĂ©breux 5 2 Il peut avoir de la comprĂ©hension pour les personnes ignorantes et Ă©garĂ©es, puisqu'il est lui-mĂȘme aussi sujet Ă la faiblesse. 3 C'est dâailleurs Ă cause de cette faiblesse qu'il doit offrir des sacrifices pour ses propres pĂ©chĂ©s aussi bien que pour ceux du peuple. HĂ©breux 7 27 Il n'a pas besoin comme les autres grands-prĂȘtres d'offrir chaque jour des sacrifices, d'abord pour ses propres pĂ©chĂ©s, ensuite pour ceux du peuple, car il a accompli ce service une fois pour toutes en s'offrant lui-mĂȘme en sacrifice. HĂ©breux 9 7 Mais dans la seconde, seul le grand-prĂȘtre entre, et ce une fois par an, non sans y apporter du sang qu'il offre pour lui-mĂȘme et pour les pĂ©chĂ©s du peuple. 24 En effet, Christ nâest pas entrĂ© dans un sanctuaire fait par la main de l'homme, dans une simple copie du vĂ©ritable, mais il est entrĂ© dans le ciel mĂȘme afin de se prĂ©senter maintenant pour nous devant Dieu. 25 Et ce n'est pas pour s'offrir lui-mĂȘme plusieurs fois qu'il y est entrĂ©, comme le grand-prĂȘtre qui entre chaque annĂ©e dans le sanctuaire pour offrir un autre sang que le sien ; HĂ©breux 10 3 Mais en rĂ©alitĂ©, le souvenir des pĂ©chĂ©s est rappelĂ© chaque annĂ©e par ces sacrifices, 19 Ainsi, frĂšres et sĆurs, nous avons par le sang de JĂ©sus lâassurance dâun libre accĂšs au sanctuaire. 20 Cette route nouvelle et vivante, il lâa inaugurĂ©e pour nous au travers du voile, c'est-Ă -dire de son propre corps. 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