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Jean 11.35

áŒÎŽÎŹÎșρυσΔΜ ᜁ áŒžÎ·ÏƒÎżáżŠÏ‚.
JĂ©sus se mit Ă  pleurer.
JĂ©sus pleura.
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LES PORTES

Chaque jour pour arriver à mon appartement, je dois impérativement traverser toute une série de portes, avant de déposer mes 


Myriam Medina
Jean 10.1-57
La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
JĂ©sus pleure avec ceux qui pleurent.

Au verset 33 se trouve un mot qui signifie pleurer des yeux et de la voix avec des sanglots, ici est un terme différent dont le sens est verser des larmes, larmes silencieuses qui coulent sur le visage de Jésus, provoquées par une profonde et douloureuse sympathie pour ses amis. (verset 36)

En prĂ©sence de cette scĂšne, on s'arrĂȘte, on contemple avec Ă©motion et l'on se dit : c'est bien lĂ  Celui qui a Ă©tĂ© fait semblable Ă  ses frĂšres en toutes choses, afin qu'il fĂ»t un souverain sacrificateur misĂ©ricordieux, il peut avoir compassion de nos infirmitĂ©s, parce qu'il a Ă©tĂ© tentĂ© comme nous, en toutes choses, sans pĂ©chĂ©. (HĂ©breux 2.17 ; 4.15)

"C'est une chose étrange que ce soit l'évangile dans lequel est affirmée avec le plus d'éclat la divinité de Jésus qui nous fasse aussi le mieux connaßtre le cÎté profondément humain de sa vie" dit M. Godet, et il ajoute que ce trait "prouve combien peu un tel Jésus est l'enfant de la spéculation."

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
JĂ©sus 2424 pleura 1145 5656.

1145 - dakruopleurer, verser des larmes

2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des 


5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319

© Éditions CLÉ, avec autorisation

AMI« Quelque rare que soit le vĂ©ritable amour, il l'est encore moins que la vĂ©ritable amitiĂ©. » Cette parole de 


DEUIL ET RITES FUNÉRAIRESLa Bible contient un grand nombre d'allusions aux diverses manifestations du deuil chez les HĂ©breux, mais rares y sont les 


GESTESLes Orientaux Ils se livrent à des gestes multiples qui étonnent l'Occidental réservé. Parmi les innombrables traces qu'en contient la 


JEAN (évangile de) 1.Ouvrage fréquemment désigné aussi sous l'appellation, un peu moins précise, de quatriÚme évangile : dans le N.T. tel que nous 


JEAN (évangile de) 2.II Rapports avec les évangiles synoptiques. Les critiques qui ont étudié ce sujet ont insisté principalement sur les différences. Celles-ci 


LARMESCette manifestation de la sensibilité humaine, exprimant généralement la douleur, (cf. Sir 22:19) est trÚs souvent mentionnée dans la Bible, 


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MARTHENom araméen (Martha, fém. de Mùréh =Maßtre, ou Seigneur, dans l'aram, de Da 2:47 5:23 ) ; absent de l'A.T., 


MÉDIATION, MÉDIATEUR1. Le terme grec mĂ©sitĂšs, dĂ©rivĂ© de mĂ©sos (=milieu), et le terme latin mediator (d'oĂč le franc, mĂ©diateur), dĂ©rivĂ© de 


MORTDans la Bible, ce mot possùde plusieurs sens, qu'il faut examiner successivement. I Dans l'A.T. 1. Le sens le plus 


PÉCHÉ (7.)VII Les Ă©pĂźtres. Les apĂŽtres continuent l'enseignement du MaĂźtre. Dans leur prĂ©dication et dans leurs Ă©crits ils font, eux aussi, 


RÉSURRECTIONI RĂ©surrection et immortalitĂ©. Avant d'aborder l'Ă©tude biblique de la rĂ©surrection, il est nĂ©cessaire de distinguer la rĂ©surrection de l'immortalitĂ© 


ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la différence éclate à la premiÚre lecture. Dans la premiÚre (1-8), le 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      GenĂšse 43

      Job 30

      Psaumes 35

      13 Moi, dans leurs maladies, je me couvrais d’un sac Et j’humiliais mon Ăąme pour jeĂ»ner et prier. Sans fin, j’intercĂ©dais
      14 Comme pour un ami ou pour mon propre frĂšre. Je marchais lentement, courbĂ© sous la tristesse, Comme en menant le deuil pour la mort d’une mĂšre.
      15 Quand je viens Ă  tomber, tout joyeux, ils s’attroupent. Oui, des gens violents s’attroupent contre moi, Venant Ă  l’improviste me dĂ©chirer sans cesse.

      Psaumes 119

      136 Mes yeux versent des flots de larmes, car on n’observe pas ta loi.

      EsaĂŻe 53

      EsaĂŻe 63

      Jérémie 9

      Jérémie 13

      Jérémie 14

      Lamentations 1

      Luc 19

      11 Comme la foule l’écoutait attentivement, JĂ©sus continua en racontant une parabole, parce qu’il se rapprochait de JĂ©rusalem et que beaucoup de gens s’imaginaient que, d’un instant Ă  l’autre, le rĂšgne de Dieu serait instaurĂ© de façon visible.
      41 Quand il fut arrivĂ© tout prĂšs de la ville, il l’embrassa du regard et pleura sur elle : —

      Jean 11

      33 Quand JĂ©sus la vit pleurer, ainsi que ceux qui Ă©taient venus avec elle, il fut profondĂ©ment bouleversĂ© en son for intĂ©rieur et ne put dominer son Ă©motion. —
      35 JĂ©sus se mit Ă  pleurer.

      Romains 9

      2 Un grand chagrin m’oppresse, j’éprouve une profonde tristesse et une douleur incessante dans mon cƓur.
      3 Oui, j’en arriverais Ă  souhaiter d’ĂȘtre moi-mĂȘme banni de la communion avec le Christ, si cela pouvait contribuer au salut de mes frĂšres juifs auxquels je suis uni par les liens du sang.

      HĂ©breux 2

      16 De toute Ă©vidence, il n’est pas venu pour s’occuper des anges. C’est aux hommes qu’il a voulu porter secours, aux descendants d’Abraham, comme le dĂ©clare l’Écriture.
      17 C’est pourquoi il a dĂ» ĂȘtre rendu, Ă  tous Ă©gards, semblable Ă  ses « frĂšres ». Il a pu ainsi devenir, pour leurs relations avec Dieu, un grand-prĂȘtre compatissant et digne de confiance dans le domaine des relations de l’homme avec Dieu, et faire l’expiation des pĂ©chĂ©s de son peuple.

      HĂ©breux 4

      15 En effet, notre grand-prĂȘtre n’est pas incapable de comprendre nos faiblesses et de sympathiser avec nous. Au contraire, il a connu toutes nos Ă©preuves : Ă  tous Ă©gards, il a Ă©tĂ© soumis absolument aux mĂȘmes tentations que nous – et pourtant, il est restĂ© sans pĂ©chĂ©.
      © 2013 - 2010 BLF Editions
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